我們得到了一些心得體會(huì)以后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫一篇心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會(huì)接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來(lái)看一看吧。

有關(guān)紅色景點(diǎn)拓展活動(dòng)心得體會(huì)范本一

20xx年2月2日，在井岡山參觀時(shí)指出：“要讓廣大黨員干部知道現(xiàn)在的幸福生活來(lái)之不易，多接受紅色基因教育?！边@里的“多接受紅色基因教育”，筆者認(rèn)為應(yīng)該理解為將紅色文化繼續(xù)傳承下去，讓全社會(huì)接受紅色文化的洗禮，讓紅色文化一直“紅”下去。

目前，紅色文化傳承還面臨一些問(wèn)題。

(一)學(xué)校教育和社會(huì)教育的缺失造成人們對(duì)紅色文化歷史記憶的淡化

從學(xué)校的歷史教育看，歷史學(xué)科在小學(xué)、初中階段，被形象地稱為“豆芽科”;在高中階段，過(guò)早地區(qū)分文理科使得絕大部分理科學(xué)生在繁重的學(xué)習(xí)壓力下幾乎和歷史學(xué)科“絕緣”;在大學(xué)階段，雖然《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》被納入了公共必修課，但學(xué)生和教師的重視程度仍然不夠，從近年的就業(yè)情況來(lái)看，歷史類和哲學(xué)類專業(yè)的就業(yè)率很低，學(xué)生對(duì)就業(yè)的擔(dān)憂導(dǎo)致了大學(xué)人文專業(yè)的“弱勢(shì)”。加之由于各種原因造成的人們文化土壤中人文元素的嚴(yán)重缺失，導(dǎo)致了學(xué)生的“歷史思維”和“哲學(xué)思維”的普遍缺席。

從社會(huì)的歷史教育看：首先，各級(jí)宣傳部門和文明辦等宣傳機(jī)構(gòu)不可能每天都去宣傳紅色文化，只能利用有限的時(shí)間段組織活動(dòng)并開展紅色文化宣傳;其次，作為傳播紅色文化的主要載體，各類反映中國(guó)共產(chǎn)黨革命斗爭(zhēng)歷史的紀(jì)念館(地)、遺址、偉人故居、烈士陵園等愛國(guó)主義教育基地大部分依然存在展覽面積狹小、展出內(nèi)容單調(diào)、展示手段落后、日常維護(hù)和改擴(kuò)建資金短缺等問(wèn)題，影響了工作的正常開展。

(二)信息化時(shí)代造成人們價(jià)值觀的多元化

信息化時(shí)代是一個(gè)充滿誘惑的時(shí)代，是一個(gè)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)遭遇全面解構(gòu)的時(shí)代。信息化時(shí)代各種價(jià)值觀的涌現(xiàn)和融合使人們對(duì)紅色文化的價(jià)值取向難以達(dá)到一致的理解與認(rèn)同。

文化價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是由一系列居于核心地位的文化價(jià)值觀念構(gòu)成的邏輯體系，是衡量文化客體對(duì)主體有無(wú)價(jià)值和價(jià)值量大小的尺度或準(zhǔn)則。紅色文化價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)中所蘊(yùn)含的理想信念、艱苦奮斗、勇于奉獻(xiàn)、自強(qiáng)不息等崇高精神和價(jià)值尺度在現(xiàn)代社會(huì)受到一定挑戰(zhàn)。人們對(duì)物質(zhì)的過(guò)分追求、對(duì)功利的過(guò)分崇拜、對(duì)欲望的過(guò)分放縱、對(duì)他者的過(guò)分漠視、對(duì)當(dāng)下的過(guò)分關(guān)注、對(duì)崇高的過(guò)分貶黜等，對(duì)人們價(jià)值觀的負(fù)面影響是難以避免的。

(三)相對(duì)久遠(yuǎn)的紅色文化在當(dāng)今時(shí)代較難讓人產(chǎn)生共鳴

首先，在以資本主義為主導(dǎo)的全球化背景下，西方文化正以各種方式進(jìn)駐中國(guó)人的精神領(lǐng)地，20世紀(jì)80年代以來(lái)，尤其是對(duì)外開放全方位展開之后，西方的文化思潮、生活觀念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)等蜂擁而入，在一定程度上遮蔽甚至取代了國(guó)人對(duì)自身傳統(tǒng)的歷史反思，民族文化(包括紅色文化)在一定程度上處于一種失語(yǔ)狀態(tài)。

其次，不同時(shí)代有自己的時(shí)代語(yǔ)言，同一時(shí)代的不同群體有其自身的話語(yǔ)表達(dá)。人們的話語(yǔ)表達(dá)當(dāng)然不能脫離自己生活的時(shí)代，他們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的獨(dú)特感受和體驗(yàn)使他們獲得了屬于自己的生活方式。紅色文化對(duì)于人們來(lái)說(shuō)，顯然不是一個(gè)直接在場(chǎng)的生活空間，紅色文化生長(zhǎng)的歷史時(shí)空是那么遙遠(yuǎn)，那樣“艱苦”和“匱乏”的環(huán)境難以與當(dāng)下的“幸?！焙汀柏S富”生活相對(duì)接，因而無(wú)法引起對(duì)過(guò)去生活的真正體驗(yàn)。盡管人們也會(huì)唱紅歌、看紅劇，但是從內(nèi)心深處來(lái)講，并未引起心靈的共鳴，只不過(guò)是一種文化符號(hào)的藝術(shù)轉(zhuǎn)換。在人們的眼里，中華民族過(guò)去所遭受的挫折、屈辱、貧弱好像只是一種抽象的符號(hào)表達(dá)而難以引起深層的歷史反思。所以，在日常生活中，人們的紅色文化的話語(yǔ)空間總是被其他話語(yǔ)所擠壓或推開而難以產(chǎn)生共鳴。

要讓紅色文化一直“紅”下去，要做好以下工作。

(一)重視教育、解放思想，增強(qiáng)紅色文化的文化認(rèn)同

要?jiǎng)?chuàng)新歷史教育，強(qiáng)化人們紅色文化的歷史記憶;加強(qiáng)青少年思想道德教育，大力弘揚(yáng)和培育偉大民族精神。加強(qiáng)歷史教育和德育教育可以通過(guò)以下途徑實(shí)現(xiàn)：

1.各類教育基地要主動(dòng)與學(xué)校加強(qiáng)聯(lián)系，合理安排青少年參觀游覽，積極開辟“綠色通道”。建立一支熱心公益事業(yè)、關(guān)心青少年成長(zhǎng)的輔導(dǎo)員隊(duì)伍。要充分利用重大歷史事件、歷史人物紀(jì)念日等有特殊意義的日子，組織青少年開展活動(dòng)，強(qiáng)化對(duì)紅色文化的認(rèn)同感。

2.各級(jí)宣傳部門要會(huì)同有關(guān)部門，把全國(guó)愛國(guó)主義教育示范基地作為開展紅色旅游的主要載體，充分挖掘革命歷史文化遺產(chǎn)的深刻內(nèi)涵，精心設(shè)計(jì)豐富多彩的旅游項(xiàng)目，積極開展形式多樣的旅游活動(dòng)。各類教育基地要從改進(jìn)陳列方式、創(chuàng)新展示手段、豐富展出內(nèi)容等方面入手，做到思想性、藝術(shù)性和觀賞性的有機(jī)統(tǒng)一。要根據(jù)不同時(shí)期的需要，精心組織高水平的專題性展覽，打造陳列精品，形成展覽亮點(diǎn)。

3.各單位、團(tuán)體、企業(yè)等組織要廣泛開展學(xué)習(xí)英雄模范事跡，深入查找精神境界上的差距，使大家自覺強(qiáng)化報(bào)效國(guó)家、崇尚榮譽(yù)的獻(xiàn)身精神，幫助人們樹立正確的價(jià)值觀，增強(qiáng)人們對(duì)紅色文化的認(rèn)同感。

(二)擴(kuò)大宣傳、搶占高地，營(yíng)造傳承紅色文化的社會(huì)氛圍

1.多管齊下，擴(kuò)大紅色文化宣傳范圍和受眾范圍。各級(jí)宣傳部門要把推進(jìn)紅色文化傳播和發(fā)展紅色旅游作為一項(xiàng)經(jīng)常性工作，有計(jì)劃、有步驟、有重點(diǎn)地加強(qiáng)宣傳報(bào)道，為發(fā)展紅色文化營(yíng)造良好的輿論氛圍。報(bào)刊、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等大眾傳媒，要宣傳好發(fā)展紅色文化的重要意義和中央發(fā)展紅色文化、紅色旅游的政策措施，宣傳好中國(guó)革命史中共黨史知識(shí)和革命前輩的英雄事跡，積極介紹紅色旅游重點(diǎn)線路、景區(qū)景點(diǎn)和有關(guān)知識(shí)，及時(shí)推廣各地開展紅色旅游的好經(jīng)驗(yàn)好做法，特別要注意結(jié)合建黨、建國(guó)、建軍等重大紀(jì)念活動(dòng)以及重要節(jié)假日，充分報(bào)道各地開展紅色旅游、傳播紅色文化的新情況，反映社會(huì)各界的建議和呼聲，努力為廣大群眾學(xué)習(xí)和傳播紅色文化、參加紅色旅游提供輿論支持和信息服務(wù)。

2.去莠存良，確保紅色文化的純潔性、先進(jìn)性，搶占文化高地。信息化時(shí)代不斷生成的海量信息中，存在著大量把庸俗當(dāng)高尚、把腐朽當(dāng)神奇、把謬誤當(dāng)真理的現(xiàn)象。因而，加強(qiáng)信息管理，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，強(qiáng)化紅色教育，搶占文化高地等已成為重要課題。要通過(guò)技術(shù)的、制度的手段減少不良信息對(duì)青少年的思想侵襲，讓紅色文化的時(shí)代價(jià)值熔鑄于青少年價(jià)值觀的形成之中。

3.加強(qiáng)推廣紅色旅游，鼓勵(lì)越來(lái)越多的人參與到紅色文化傳播中。把紅色文化、生態(tài)文化和古跡文化結(jié)合起來(lái)，寓思想教育于文化娛樂(lè)和觀光游覽中，既有利于傳播先進(jìn)文化，又有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。加強(qiáng)對(duì)紅色旅游從業(yè)人員尤其是講解員、導(dǎo)游員的政治學(xué)習(xí)、業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)和職業(yè)道德教育，使他們成為紅色文化、精神文明的傳播者;加強(qiáng)對(duì)旅游沿線和景區(qū)周邊群眾的宣傳教育，使他們繼承和發(fā)揚(yáng)革命老區(qū)優(yōu)良傳統(tǒng)，增強(qiáng)自豪感，展示新形象;加強(qiáng)對(duì)游客進(jìn)行教育引導(dǎo)，使他們?cè)趨⒂^游覽中不僅能陶冶高尚情操，激發(fā)愛國(guó)熱情，而且能提高自身道德素養(yǎng)，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣。

有關(guān)紅色景點(diǎn)拓展活動(dòng)心得體會(huì)范本二

讀完此書，敬佩作者扎實(shí)的史學(xué)功底，梳理了中國(guó)共產(chǎn)黨成立前后的歷史細(xì)節(jié)，并對(duì)參加中共一大的十五名代表的前世今生進(jìn)行了簡(jiǎn)要的介紹。閱后感如下：

◆十五位出席中國(guó)共產(chǎn)黨“一大”的代表，在離開李公館那張大餐桌之后，人生的軌跡各不相同，有人成鋼，有人成渣，然而，在離開那張大餐桌之后的道路是漫長(zhǎng)的。在行進(jìn)中，有人繼續(xù)奮進(jìn)，也時(shí)時(shí)有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變。人是變化著的。退伍、落荒、頹唐、叛變是后來(lái)出現(xiàn)的。大可不必因后來(lái)如此，去否定這些人當(dāng)年曾經(jīng)有過(guò)的貢獻(xiàn)。有鋼必有渣。煉鋼與除渣是同時(shí)進(jìn)行的。前進(jìn)者與退伍者、落荒者、頹唐者以至叛變者并存。魯迅說(shuō)，因?yàn)榻K極目的的不同，在行進(jìn)時(shí)，也時(shí)時(shí)有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無(wú)礙于進(jìn)行，則愈到后來(lái)，這隊(duì)伍也就愈成為純粹、精銳的隊(duì)伍了。追溯那十五位代表在離開李公館大餐桌之后的足跡，會(huì)給人以一種特殊的啟示：自始至終在共產(chǎn)主義之路上前進(jìn)，并不順利。對(duì)于中國(guó)漫長(zhǎng)的歷史而言，1921年7月23日至31日，確實(shí)是不平常的一周。這一周使“中國(guó)改換了方向”，是中國(guó)現(xiàn)代史上“紅色的起點(diǎn)。

◆在近百年間，中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)歷了初創(chuàng)時(shí)期，經(jīng)歷了國(guó)共合作的北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，經(jīng)歷了土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)，經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，經(jīng)歷了全國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng)，然后又經(jīng)歷了七年社會(huì)主義改造，經(jīng)歷了開始全面建設(shè)社會(huì)主義的十年，經(jīng)歷了“文革”十年，又經(jīng)歷了粉碎“四人幫”和中國(guó)共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)這樣歷史的轉(zhuǎn)折，進(jìn)入社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期。其中最為嚴(yán)峻的考驗(yàn)是1927年四一二反革命政變后的白色恐怖、1934年第五次反“圍剿”失敗而不得不進(jìn)行二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征轉(zhuǎn)戰(zhàn)到陜北以及十年“文革”、1989年春夏之間的政治風(fēng)波。越過(guò)激流，越過(guò)險(xiǎn)灘，中國(guó)共產(chǎn)黨的九十多年是由小到大、由弱到強(qiáng)的九十多年。中國(guó)共產(chǎn)黨在近百年間，從最初的五十多個(gè)黨員發(fā)展到今日擁有八千多萬(wàn)黨員。中國(guó)共產(chǎn)黨不僅是中國(guó)第一大黨，也是世界第一大黨。

◆1917年的俄國(guó)革命喚醒了中國(guó)人，中國(guó)人學(xué)得了一樣新的東西，這就是馬克思列寧主義。中國(guó)產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變。孫中山也提倡“以俄為師”，主張“聯(lián)俄聯(lián)共”。總之是從此以后，中國(guó)改換了方向。中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物，是在俄國(guó)十月革命和我國(guó)五四運(yùn)動(dòng)的影響下，在列寧領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)國(guó)際幫助下誕生的。

◆在陳獨(dú)秀之后，短短幾年間，中國(guó)共產(chǎn)黨中央頻繁地撤換領(lǐng)袖，從瞿秋白到向忠發(fā)到李立三到王明到博古，一連換了五人。這表明中國(guó)共產(chǎn)黨還沒有找到自己成熟的領(lǐng)袖。歷史無(wú)情地把那些不成熟者從中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)崗位上淘汰下去?？梢哉f(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨在1921年誕生之后，沒有成熟的領(lǐng)袖，因此早年“左”右搖擺不定，像走馬燈似的更換領(lǐng)袖：從陳獨(dú)秀的右傾機(jī)會(huì)主義，到瞿秋白的“左”傾盲動(dòng)主義到李立三的“左”傾冒險(xiǎn)主義，到王明、博古的“左”傾教條主義，走過(guò)了一右三“左”的曲折道路。

◆上?！本枮I—滿洲里—赤塔，然后沿西伯利亞大鐵道，經(jīng)伊爾庫(kù)茨克、鄂木斯克、秋明，抵達(dá)莫斯科。這條陸路，不知多少俄共（布）和中國(guó)共產(chǎn)黨黨員來(lái)來(lái)往往，人稱“紅色絲綢之路”。

◆李大釗與孫中山攜手并進(jìn)，為國(guó)共合作打開了良好的局面。他可以說(shuō)是中國(guó)共產(chǎn)黨統(tǒng)戰(zhàn)工作的鼻祖。李大釗從容就義前說(shuō)：“不能因?yàn)槟銈兘g死了我，就絞死了共產(chǎn)主義！我們已經(jīng)培養(yǎng)了很多同志，如同紅花的種子，撒遍各地！我們深信，共產(chǎn)主義在世界、在中國(guó)必然要得到光榮的勝利！

◆關(guān)于陳獨(dú)秀：毛澤東說(shuō)，“陳獨(dú)秀這個(gè)人，我們今天可以講一講，他是有過(guò)功勞的。他是五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的總司令，整個(gè)運(yùn)動(dòng)實(shí)際上是他領(lǐng)導(dǎo)的。他與周圍的一群人，如李大釗同志等，是起了大作用的?！痹谖逅倪\(yùn)動(dòng)中，起領(lǐng)導(dǎo)作用的是一些進(jìn)步的知識(shí)分子。大學(xué)教授雖然不上街，但是他們?cè)谄渲斜甲吆籼?hào)，做了許多事情。陳獨(dú)秀是五四運(yùn)動(dòng)的總司令。

◆馬林對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨，有兩大貢獻(xiàn)

第一，幫助建立了中國(guó)共產(chǎn)黨。第二，制定了國(guó)共合作、建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的戰(zhàn)略，使中國(guó)共產(chǎn)黨得以迅速發(fā)展。馬林來(lái)華是列寧向共產(chǎn)國(guó)際推薦的。列寧在推薦書上寫道；斯內(nèi)夫利特（即馬林）作為共產(chǎn)國(guó)際代表去中國(guó)，他的任務(wù)是查明是否需要在那里建立共產(chǎn)國(guó)際的辦事機(jī)構(gòu)。馬林是國(guó)共合作的首創(chuàng)者，也是中國(guó)共產(chǎn)黨統(tǒng)戰(zhàn)策略的提出者和制定者。所以，馬林可以說(shuō)是中國(guó)共產(chǎn)黨“統(tǒng)戰(zhàn)鼻祖”。

◆關(guān)于維經(jīng)斯基：維經(jīng)斯基先后六次來(lái)華，溝通了共產(chǎn)國(guó)際和中國(guó)共產(chǎn)黨之間的聯(lián)系。他比馬林在華的工作時(shí)間更長(zhǎng)，是共產(chǎn)國(guó)際內(nèi)的“中國(guó)通”。對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建和壯大，維經(jīng)斯基作出了很大的貢獻(xiàn)。維經(jīng)斯基是“俄國(guó)革命和中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)之間的最初橋梁”。

◆毛澤東是中國(guó)現(xiàn)代史上的偉人。即便是他的政敵，也無(wú)法否認(rèn)這樣的客觀事實(shí)：毛澤東深刻地影響了中國(guó)20世紀(jì)的歷史進(jìn)程。以他的名字命名的“毛澤東思想”，被視為馬列主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，成為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。就他的思想影響而言，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了中國(guó)共產(chǎn)黨，而且超出了20世紀(jì)。他也有明顯的失誤。如同鄧小平所說(shuō)；“總起來(lái)說(shuō)，1957年以前，毛澤東同志的領(lǐng)導(dǎo)是正確的，1957年反右派斗爭(zhēng)以后，錯(cuò)誤就越來(lái)越多了?！?/p>

鄧小平說(shuō)了一句非常生動(dòng)的話：“毛澤東同志的錯(cuò)誤在于違反了他自己正確的東西?！标P(guān)于毛澤東，中國(guó)共產(chǎn)黨十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》，作出了對(duì)他的一生的評(píng)價(jià)：毛澤東是一位深邃的思想家，一位勤于筆耕的著作巨匠。以他的名字命名的“毛澤東思想”，被視為馬列主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，成為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。就他的思想影響而言，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了中國(guó)共產(chǎn)黨，而且超出了20世紀(jì)。

有關(guān)紅色景點(diǎn)拓展活動(dòng)心得體會(huì)范本三

各位旅客朋友們：

大家好!

北京昌平縣境內(nèi)，有一處明代帝王陵墓群，即中外聞名的十三陵。在周圍40公里的范圍內(nèi)，埋葬著明代13位帝王，23位皇后和眾多的嬪妃、太子、公主、從葬宮女等。

(一)概況

明永樂(lè)五年(1407)朱棣的皇后徐氏去世。朱棣命禮部、工部及術(shù)士風(fēng)鑒先生等人，在北京郊區(qū)尋找"吉壤"。先后曾指定潭柘寺、燕家臺(tái)、屠家營(yíng)等處，朱棣均不滿意。后來(lái)江西術(shù)士廖均卿說(shuō)，昌平北有吉壤，可做萬(wàn)年壽域，名黃土山，山前有龍、虎二山，形成一個(gè)小平原。朱棣視察后很滿意，決定在此建造皇陵，改黃土山為天壽山。永樂(lè)七年(1409)正式建陵，到永樂(lè)十一年竣工，即長(zhǎng)陵。明代歷朝(除景泰帝外)皇帝陸續(xù)在此建陵。 明制規(guī)定，陵墓每年大祭三次(清明、中元、冬至)，小祭四次(正旦、孟冬、生辰、逝日)。每次謁陵耗費(fèi)巨大。十三陵地面上建筑曾幾度遭到破壞，最嚴(yán)重的一次是清兵入關(guān)。明末清太祖崛起于東北，威脅明朝安全。有人說(shuō)清兵之所以強(qiáng)盛與他的祖墳風(fēng)水有關(guān)。他們(金人)的祖墳在房山，如搗毀，清兵即滅。天啟皇帝于天啟二年(1622)派人毀房山金陵，并建關(guān)帝廟鎮(zhèn)之。清兵入關(guān)后，采取同樣的報(bào)復(fù)手段，破壞了明陵。清乾隆五十年，為了攏絡(luò)漢人，曾下令修繕明陵。民國(guó)時(shí)期，1920xx年左右，當(dāng)?shù)睾兰潬?zhēng)奪產(chǎn)權(quán)，明陵又遭破壞。

1繃昴骨范圍

墓區(qū)原有一道40公里長(zhǎng)的圍墻。紅色圍墻自南邊的大宮門起，依山而筑，設(shè)有中山口、東山口、老君堂口、賢莊口、灰?guī)X口、錐子口、雁子口、德勝口、西山口、榨子口等十個(gè)關(guān)口，各口駐兵把守?，F(xiàn)在紅墻已無(wú)，但從地名上看還能了解到當(dāng)年的墓區(qū)范圍。

2繃昴怪兄嵯

(1)石牌坊

石牌坊是陵區(qū)最南端的建筑。該坊五門六柱十一樓，高14米，寬2886米，建于嘉靖十九年(1540)，是目前國(guó)內(nèi)保存最大、最早的石坊。夾桿石四面有浮雕，刻有八對(duì)獅子滾繡球、十六條生龍，造型生動(dòng)。

(2)大宮門

大宮門是陵墓區(qū)的正門。門分三洞，旁連40公里圍墻。門前豎著"官員人等至此下馬"碑。門內(nèi)有數(shù)千軍士守護(hù)，任何人不得闖入。當(dāng)時(shí)規(guī)定"謀毀山陵者，以謀大逆論，不分首從，俱凌遲處死"。山陵內(nèi)盜砍樹木者斬，家屬發(fā)往邊疆充軍。

(3)碑樓

該樓為重檐頂四出陛、樓內(nèi)馱巨碑，即長(zhǎng)陵的神功圣德碑，高三丈(該碑正式建立于宣德十年，即公元1435年)。正面為神功圣德碑文，3000余字，明成祖長(zhǎng)子仁宗朱高熾撰。碑陰是乾隆五十年(1785)，清高宗的《哀明陵三十韻》，詳細(xì)地記錄了長(zhǎng)、永、定、思幾座陵墓的殘破情況。碑東側(cè)是清政府修明陵的花費(fèi)記錄，西側(cè)是嘉慶九年(1804)清仁宗論述明亡的原因。

(4)石象生

神路兩側(cè)有一組石雕群，24獸，12人，共18對(duì)，36個(gè)。包括獅子、獬豸、駱駝、麒麟、馬、象各4匹，二臥二立。武臣、文臣、勛臣各4人。

(5)欞星門

欞星門俗稱龍鳳門，在此處有"天門"之意，門三道之間有短垣相隔。6根門柱形似華表，三門額坊中央雕有石刻火焰珠，故當(dāng)?shù)厝擞址Q其為火焰牌坊。 欞星門北有7孔漢白玉神橋一座，通往長(zhǎng)陵陵門。

(二)埋葬帝后簡(jiǎn)表

陵 名埋 葬年 號(hào)廟 號(hào)在位年代年 數(shù)享 年附葬皇后長(zhǎng) 陵朱 棣永 樂(lè)成 祖1403～14242265徐 氏獻(xiàn) 陵朱高熾洪 熙仁 宗1425148張 氏景 陵朱瞻基宣 德宣 宗1426～14351038孫 氏裕 陵朱祁鎮(zhèn)正統(tǒng)天順英 宗1436～1464(前后)2238錢、周氏茂 陵朱見深成 化憲 宗1465～14872341紀(jì)、王、邵氏泰 陵朱佑樘弘 治孝 宗1488～15051836張 氏康 陵朱厚照正 德武 宗1506～15211631夏 氏永 陵朱厚艏 靖世 宗1522～15664560杜、陳、方氏昭 陵朱載趼 慶穆 宗1567～1572636李、陳、李氏定 陵朱翊鈞萬(wàn) 歷神 宗1573～16204858王、王氏慶 陵朱常洛泰 昌光 宗16201月39郭、王、劉氏德 陵朱由校天 啟熹 宗1621～1627723張 氏思 陵朱由檢崇 禎思 宗1628～16441735田、周氏

(三)長(zhǎng)陵

長(zhǎng)陵是十三陵中第一陵，占地10公頃。墓主是明成祖永樂(lè)皇帝朱棣和皇后徐氏。

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陵墓有三進(jìn)院落。第一進(jìn)院落從陵門到潭髏擰a昝拍詼西側(cè)原有神廚、神庫(kù)各5間。東南角有碑亭一座，無(wú)碑文，建于嘉靖十五年(1536)。清順治皇帝見過(guò)陵墓后，于順治十六年(1659)，在石碑正面用漢、滿兩種文字鐫刻其謁陵感受。碑陰是乾隆皇帝于1785年謁陵后鐫刻的謁明陵八韻。第二進(jìn)院落從潭髏胖聊諍烀擰t耗邶潭韉羈9間，深5間，重檐廡殿頂。殿內(nèi)60根楠木柱，當(dāng)中4根柱直徑都在1米以上。該殿是國(guó)內(nèi)最好的楠木殿。殿中原有大佛龕，供成祖和徐皇后。殿兩側(cè)原有廊廡15間，現(xiàn)已無(wú)存。第三進(jìn)院落從內(nèi)紅門至明樓。院內(nèi)前部是二柱牌坊，依次為石五供、明樓和寶城。 明樓是每座陵墓的標(biāo)幟，也是每座陵墓中軸線上的最高建筑。樓頂為重檐歇山式，建于方城之上，四出陛，額曰"長(zhǎng)陵"。刻碑為萬(wàn)歷三十二年重立。原碑刻"太宗"(朱棣原來(lái)的廟號(hào))，后來(lái)世宗嘉靖皇帝于嘉靖七年改太宗為成祖，未換石碑，只用木雕成祖之碑鑲之。萬(wàn)歷三十二年(1604)雷擊起火，木雕被毀。大學(xué)士沈一貫奏請(qǐng)改新碑。明樓兩側(cè)連寶城，城內(nèi)園丘即寶頂，周一百丈，下面即地宮。

2倍西井

長(zhǎng)陵的陵園還轄屬東西井。東井在德陵饅頭山之南，西井在定陵西北。"井"內(nèi)葬著被"賜死"的殉葬宮妃。她們是皇帝的地下隨侍，雖賜死但無(wú)資格入地宮。埋葬她們的墳(豎葬)叫"井"。

(四)定陵

定陵在昭陵?yáng)|北大峪山(原名小峪山)下，埋葬著明代第十三代帝王萬(wàn)歷帝朱翊鈞和孝端、孝靖二位皇后。萬(wàn)歷十一年(1583)朱翊鈞借祭陵的機(jī)會(huì)勘察了陵區(qū)，最后決定在小峪山為己建陵，改小峪山為大峪山。因陵地有巨石，工程量級(jí)大，有人諫阻其不聽，決定次年開工。朱翊鈞時(shí)年才22歲。從萬(wàn)歷十二年開工，至萬(wàn)歷十八年竣工，歷時(shí)6年之久。墓穴工程質(zhì)量極佳?？⒐ず螅?8歲的萬(wàn)歷皇帝，曾在自己的地宮中飲酒歡賀，然后將墓口封閉。朱翊鈞是個(gè)殘暴荒淫之君，在位48年不問(wèn)朝政,縱飲歡樂(lè),還巧立名目廣納民女,如選"九嬪"、"十俊"等。

有關(guān)紅色景點(diǎn)拓展活動(dòng)心得體會(huì)范本四

老師們，同學(xué)們:

你好！

今天我演講的主題是發(fā)揚(yáng)紅色精神，立國(guó)志。

從1919年5月北京市內(nèi)爆發(fā)的喚醒到1949年10月北京市內(nèi)響徹天空的義勇軍進(jìn)行曲，從1921年7月嘉興紅船上傳的拯救中國(guó)的聲音到2017年黨的十七大全面建設(shè)小康社會(huì)的呼吁，從馬列主義在中國(guó)大地的毛澤東思想的誕生到新世紀(jì)實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的法寶科學(xué)發(fā)展觀的誕生。

我們的祖國(guó)，我們的中國(guó)共產(chǎn)黨以紅色的精神把紅色鮮艷的幸福之花盛開在我們所有中國(guó)人的心中。

5月，神圣的5月，幾年前的這個(gè)時(shí)候，烈士們用他的熱身解放了全中國(guó)。青春不復(fù)返，年輪不復(fù)返，歷史不復(fù)返，但它永遠(yuǎn)記在中華民族的豐功碑上，閃耀著不朽的光輝。

在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代，無(wú)數(shù)革命先輩為革命的勝利勇敢犧牲在紅軍翻雪山的路上，極其惡劣的自然環(huán)境像敵人一樣殘酷地考驗(yàn)士兵們的意志，寒冷地襲擊了所有人。

一位軍需部長(zhǎng)為了確保軍隊(duì)的正常進(jìn)行，為了長(zhǎng)征的勝利，盡量為所有的士兵配備棉衣，但自己穿著舊的薄軍服被寒冷奪走了生命，他靠在光禿禿的樹干上，像雕刻一樣，這個(gè)雕刻是紅軍長(zhǎng)征中永遠(yuǎn)不會(huì)倒下的豐碑，這個(gè)豐碑是紅色精神的豐碑，是愛國(guó)精神的豐碑，在轟轟烈烈的社會(huì)主義建設(shè)道路上，鐵人王進(jìn)喜以我為祖國(guó)獻(xiàn)石油的愛國(guó)熱情投身建設(shè)，在大慶

仰望這座偉大的紀(jì)念碑，我覺得中華民族閃耀著我們民族特有的忍耐力，不怕困難的偉大精神。而且，這種不去的民族精神，使舊中國(guó)從落魄中再次崛起，再次站在世界民族的森林里。

歷史如煙，像詩(shī)一樣巨大，悲壯凝重。

回憶往事歲月濃厚，在這首宏偉的詩(shī)中，愛國(guó)主義永遠(yuǎn)是鮮艷的紅旗，引導(dǎo)我們前進(jìn)！

如今，坐在寬敞明亮教室的我們，沐浴著祖國(guó)的春風(fēng)，成長(zhǎng)在幸福的社會(huì)主義小康社會(huì)的我們，仰望著我們的五星紅旗，更要深刻理解和繼承紅色精神，用我們的實(shí)際行動(dòng)，牢牢樹立愛國(guó)主義的基本價(jià)值觀，努力學(xué)習(xí)，掌握豐富的科學(xué)知識(shí)，為祖國(guó)的社會(huì)主義添磚加瓦，為祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)獻(xiàn)上青春。

作為共產(chǎn)主義青年團(tuán)的成員，我想在這里和大家一起重溫入團(tuán)誓言。我想加入中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)，堅(jiān)決支持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人。遵守團(tuán)章程，執(zhí)行團(tuán)決議，履行團(tuán)員義務(wù)，嚴(yán)格遵守團(tuán)紀(jì)律勤奮學(xué)習(xí)，積極工作，享受辛苦前后的共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗。

讓我們?cè)谥R(shí)的海洋中飛翔，在理想的天空中戰(zhàn)斗，用科學(xué)知識(shí)豐富翅膀，武裝自己。

同學(xué)們，我們一起努力，從我開始，從現(xiàn)在開始，響應(yīng)時(shí)代的呼吁，弘揚(yáng)民族精神，挺起我們的民族背景，為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗！

有關(guān)紅色景點(diǎn)拓展活動(dòng)心得體會(huì)范本五

這天我演講的題目是《緬懷革命先烈，播揚(yáng)紅色精神》。

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，不知不覺中又是一年清明時(shí)。清明節(jié)既是人們祭奠祖先、緬懷先人的宗親節(jié)日，又是一個(gè)遠(yuǎn)足踏青、親近自然的春季儀式，是中華兒女共同認(rèn)祖歸宗的重要節(jié)日，是一條維系海內(nèi)外華人思想情感的文化紐帶;國(guó)務(wù)院把將傳統(tǒng)的清明節(jié)增設(shè)為國(guó)家法定節(jié)假日，有利于弘揚(yáng)和傳承我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)掘傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，擴(kuò)大中國(guó)文化在國(guó)際上的影響，增強(qiáng)全世界華人的凝聚力!

回顧歷史——中華民族是一個(gè)有著悠久歷史的泱泱大國(guó)，以前是世界四大文明發(fā)源地之一。中國(guó)的先人們以自我的聰明和努力，影響了世界，改變了世界，同樣為我們書寫了耀眼的中華禮貌史。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后帝國(guó)主義列強(qiáng)紛紛將侵略的魔爪伸向中國(guó)，領(lǐng)土被瓜分、人民被殺戮、資源被劫掠、尊嚴(yán)被剝奪、禮貌被破壞，中華民族陷入了水深火熱之中。應(yīng)對(duì)破碎的國(guó)土，應(yīng)對(duì)受苦受難的人民，中華民族不屈的個(gè)性在一個(gè)個(gè)愛國(guó)的仁人志士身上迸發(fā)，他們以鮮血和生命開始探索救國(guó)救民之路;開始對(duì)侵略者進(jìn)行英勇的還擊;在共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)一代又一代勤勞不屈的中國(guó)人不僅僅贏得了國(guó)家的獨(dú)立，更是將貧窮落后的舊中國(guó)建設(shè)成了一個(gè)欣欣向榮的新中國(guó)，中華民族再一次自豪的屹立于世界民族之林。于是我們就能記住一串串英雄的名字：不屈的黃花崗七十二烈士，應(yīng)對(duì)敵人的鍘刀也不肯屈服的劉胡蘭、嚴(yán)刑拷打也不改變信仰的江姐、犧牲自我保護(hù)戰(zhàn)友的黃繼光等一大批英雄的事跡被國(guó)人傳頌至今。正是有無(wú)數(shù)這樣的民族英雄，中華民族才在災(zāi)難中尋找到了救國(guó)之路;正是有這樣的英雄，中華民族才打敗了侵略者，結(jié)束了外族的入侵。

他們是中華民族的驕傲，他們就應(yīng)是我們永遠(yuǎn)值得尊敬和不能忘懷的偶像!

他們是中國(guó)人民的驕傲，他們用青春和熱血向世人展示愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神!

同學(xué)們，老師們，我們就應(yīng)看到，我們的國(guó)家盡管在飛速發(fā)展和壯大，但是和世界發(fā)達(dá)國(guó)家相比我們還存在很大距離，縮短這個(gè)大差距，需要我們付出極大的努力，這個(gè)努力的群體中就應(yīng)有你有我，同學(xué)們，這天的愛國(guó)就是努力學(xué)習(xí);老師們，這天的愛校敬業(yè)就是愛國(guó)的最好體現(xiàn)，讓我們?cè)诩t色精神閃耀下，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí)，共創(chuàng)完美明天!

值此之際我以毛澤東的一句詩(shī)結(jié)束演講，與大家共勉：“惜秦皇漢武，略輸文采;唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗只識(shí)彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝!”多謝!

有關(guān)紅色景點(diǎn)拓展活動(dòng)心得體會(huì)范本六

有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚!苦心人天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

8月9號(hào)早上，我們____海之南實(shí)踐隊(duì)從海口出發(fā)，前往__市紅色娘子軍革命基地開展我們的慶祝建黨__周年暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。__市__省的一個(gè)縣級(jí)市，有著光榮的革命傳統(tǒng)。在第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，是瓊崖革命革命根據(jù)地中心，革命先驅(qū)楊善集、王文明在這里點(diǎn)燃了革命火種，為瓊崖23年紅旗不倒建樹了功勛。1931年5月1日，中國(guó)工農(nóng)紅軍瓊崖獨(dú)立支隊(duì)女子特務(wù)連——紅色娘子軍就在這里誕生，100多位窮苦的農(nóng)村女孩子，為反抗封建壓迫和爭(zhēng)取男女平等，在共產(chǎn)黨組織領(lǐng)導(dǎo)下，在伏擊沙帽嶺，火攻文市炮樓、拔除陽(yáng)江據(jù)點(diǎn)及馬鞍嶺阻擊戰(zhàn)斗中，不怕犧牲，英勇殺敵，為瓊崖革命立下了不朽的功勛，戰(zhàn)火硝煙把她染成中國(guó)婦女解放運(yùn)動(dòng)最悲壯有傳奇色彩的一面旗幟。

這次我們社會(huì)實(shí)踐的主要活動(dòng)是參觀紅色娘子軍紀(jì)念園，采訪__旅游局的領(lǐng)導(dǎo)和紅色娘子軍管理單位，分發(fā)傳單，問(wèn)卷，橫幅簽名，宣傳我們實(shí)踐活動(dòng)。9號(hào)下午，我們前往__市政府旅游局，與旅游局的領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行了座談，我們每個(gè)隊(duì)員各司其職，分別負(fù)責(zé)采訪，記錄，拍照，我的任務(wù)是進(jìn)行拍照，文化局領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們實(shí)踐隊(duì)的到來(lái)十分歡迎，耐心地解答了我們的各種問(wèn)題，向我們?cè)敿?xì)地介紹了__市紅色娘子軍文化的保留和保護(hù)現(xiàn)狀以及發(fā)展?fàn)顩r，并從管理者和決策者的角度給我們談了紅色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展遇到的一些優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，以及__市在弘揚(yáng)紅色文化過(guò)程中好的經(jīng)驗(yàn)。

第二天我們前往參觀紅色娘子軍紀(jì)念園，由于事先和__市電視臺(tái)取得了聯(lián)系，電視臺(tái)記者用他們的攝像機(jī)錄下了我們?cè)诩o(jì)念園里活動(dòng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。當(dāng)我們進(jìn)入大門，眼前是一個(gè)小廣場(chǎng)，廣場(chǎng)中央有一座巨型石雕，這石雕由四部分組成：鴿子，斗笠，腳鐐，號(hào)角。這座石雕有著特殊意義，鴿子代表和平，美好的生活;斗笠代表紅色娘子軍;腳鐐代表婦女所受的壓迫;號(hào)角代表中國(guó)共產(chǎn)黨，整座石雕象征著追求解放。向右拐，來(lái)到了娘子軍雕像前，她身穿軍裝，背著步槍，眼睛盯著前方。她是紅色娘子軍連長(zhǎng)龐瓊花，她真是一位英姿颯爽的女英雄。

我們又來(lái)到紅色娘子軍紀(jì)念館前，紀(jì)念館的外形很特別，是有紅星和“八一”兩個(gè)大字組成。它是設(shè)計(jì)師精心設(shè)計(jì)的，也有著特殊意義。在紀(jì)念館內(nèi)，里面向我們展示當(dāng)年紅色娘子軍用過(guò)的部分實(shí)物：有草鞋，大炮，步槍，號(hào)角等等。走出紀(jì)念館，我們來(lái)到“南府”，這“南府”是10：1的比例模仿南霸天的家造的。我們參觀了水牢，那里陰暗潮濕，條件非常惡劣，這水牢就是用來(lái)關(guān)押所謂的“犯人”的地方。我們還參觀客廳，臥室。在客廳里，我們又拜訪了紀(jì)念園里僅存下的一位紅色娘子軍老戰(zhàn)士——王運(yùn)梅，并和她交談，老婆婆雖然已經(jīng)103歲了，但精神狀態(tài)依然很好，看著老阿婆，想到她以及她的戰(zhàn)友們拿著槍桿子與敵人英勇奮戰(zhàn)的場(chǎng)景，不禁讓我們肅然起敬，我由衷地向這位老奶奶祝福，祝愿她壽比南山。最后我們?nèi)タ戳艘粓?chǎng)表演，節(jié)目的名稱是《勇斗南霸天》?？粗輪T們精彩表演，我仿佛看到了紅色娘子軍當(dāng)年與南霸天戰(zhàn)斗的情景。

在紀(jì)念園里，印象最深刻的是與紀(jì)念園園長(zhǎng)的交談，園長(zhǎng)已經(jīng)65歲了，但他依然盡心盡職地負(fù)責(zé)紀(jì)念園的管理，把老阿婆當(dāng)成了自己的親生母親一般，照顧老阿婆的生活起居，這讓我們很感動(dòng)。在宣傳紅色娘子軍文化方面，園長(zhǎng)也做了很多努力，他自己主編了《百歲守望》《我的外婆——娘子軍老戰(zhàn)士王運(yùn)梅》《國(guó)稅椰林》《紅色的景仰》等書。園長(zhǎng)還和我們講了好多國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期紅色娘子軍的動(dòng)人故事，以及紅色娘子軍的精神，并對(duì)我們提出了希望，希望我們能把紅色娘子軍精神一直傳承下去。

最后我們?cè)诩o(jì)念園里與游客們進(jìn)行了互動(dòng)，分發(fā)調(diào)查問(wèn)卷和傳單，呼吁他們關(guān)注紅色文化，了解他們對(duì)紅色娘子軍的了解程度，并發(fā)動(dòng)游客們進(jìn)行橫幅簽名，讓他們給祖國(guó)和黨提出寄語(yǔ)和祝福。

這次實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行的十分成功，由于我們已經(jīng)進(jìn)行了充分的前期準(zhǔn)備，確定了我們隊(duì)伍的隊(duì)名，口號(hào)，隊(duì)旗，隊(duì)徽，確定了不同隊(duì)員的具體任務(wù)，對(duì)實(shí)踐地點(diǎn)進(jìn)行了充分的了解，以及與相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)取得了聯(lián)系，因此整個(gè)實(shí)踐行程安排的很合理，很順利，這次實(shí)踐活動(dòng)我的收獲是學(xué)習(xí)了紅色娘子軍的精神：

一是學(xué)習(xí)她們堅(jiān)定不移的理想信念。革命是為了解放全人類，為了擺脫貧困，走向富裕。紅色娘子軍為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)革命目標(biāo)，沖破家庭和社會(huì)重重阻力，歷盡千辛萬(wàn)苦甚至生命垂危的關(guān)頭，也毫不動(dòng)搖這個(gè)革命信念，堅(jiān)信革命一定勝利成功。

二是學(xué)習(xí)她們自強(qiáng)不息的精神。紅色娘子軍戰(zhàn)士能從封建專制統(tǒng)治的奴隸地位走向紅軍隊(duì)伍的行列，克服沒有文化，沒有軍事知識(shí)和生活、生理等種種困難，在戰(zhàn)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)，敢于創(chuàng)新，敢為人先，成為世界婦女武裝斗爭(zhēng)最早的女軍連隊(duì)建制的紅軍隊(duì)伍。這全靠自強(qiáng)不息艱苦奮斗的精神。

三是學(xué)習(xí)她們英勇獻(xiàn)身精神。紅色娘子軍平時(shí)不怕苦，戰(zhàn)時(shí)不怕死，這是海南婦女革命本質(zhì)的體現(xiàn)。馬鞍嶺阻擊戰(zhàn)斗中，10位壯士的英勇表現(xiàn)，她們以小隊(duì)伍的犧牲保護(hù)大隊(duì)伍的安全，在強(qiáng)敵面前英勇不屈的大無(wú)畏精神，是中華民族國(guó)之寶，民之源，人之氣!

四是學(xué)習(xí)她們以民為本，全心全意為人民服務(wù)的精神。女子軍連在紅軍行列中既是戰(zhàn)斗隊(duì)、宣傳隊(duì)，又是群眾工作隊(duì)。她們從群眾中來(lái)，到群眾中去，始終與群眾保持血肉聯(lián)系，全心全意為人民服務(wù)，因而得到群眾真心實(shí)意的擁護(hù)。這是娘子軍成功的根本，精神的源泉!

紅色娘子軍的精神具有世界意義，她是人類爭(zhēng)取生存、發(fā)展、自由的典范，她的影響已跨越時(shí)代，跨越國(guó)界，得到世界人民的認(rèn)可，是中國(guó)人民的驕傲。建國(guó)__多年，海南解放_(tái)_多年，特別是改革開放以來(lái)，紅色娘子軍的精神已成為__、__改革開放發(fā)展的精神品牌，是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)發(fā)展的精神財(cái)富。通過(guò)這次社會(huì)實(shí)踐，我相信我們會(huì)把紅色娘子軍精神傳承下去，樹立起堅(jiān)定不移為振興中華民族，建設(shè)具有中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化而奮斗的信念，保持在學(xué)習(xí)、工作、生活中自強(qiáng)不息，艱苦奮斗的本質(zhì)!弘揚(yáng)臨危不懼英勇獻(xiàn)身的精神!履行以人為本，以和為貴的為人之道，為創(chuàng)建人與自然、人與人、身與心文明和諧的社會(huì)而努力!

有關(guān)紅色景點(diǎn)拓展活動(dòng)心得體會(huì)范本七

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的各位同學(xué)：

大家好下午，我叫__，來(lái)自__學(xué)院。今天很榮幸能夠在這里跟大家一起探討《我心中的紅色時(shí)尚》

面對(duì)幸福安定的生活，面對(duì)鮮艷的五星紅旗，不由得腦海里浮現(xiàn)出那一段段血濃于火的紅色記憶的升溫。

冰封的皚皚雪山，留下先輩們的足跡與熱淚;人跡罕至的茫茫草地留下了先輩們的身軀和鮮血;橋渡金沙江，飛奪瀘定橋，翻越大雪山……無(wú)一不浸透著先輩們的智慧、勇猛堅(jiān)韌……窮盡所有詞匯，我們都無(wú)法表達(dá)那種最激烈，最痛心，最動(dòng)人的江血記憶。

時(shí)代的不同決定了我們的志向與使命的不同。雖然我們不需要用鮮血用身軀完成使命，但我們都有一個(gè)共同的目標(biāo)：為了未來(lái)而不斷地前進(jìn)。前進(jìn)的征途上，血色記憶中那“馬革餓餐糧食盡，河流渴飲血干”的不畏精神;那“戰(zhàn)馬長(zhǎng)嘶偎俠骨，飛鴻凄唳俯沙場(chǎng)”的英勇無(wú)畏;那“滿腔正氣沖霄漢，千古悲歌泣鬼靈”的悲壯感人都時(shí)時(shí)刻刻在激勵(lì)著我們不斷向前進(jìn)、向前、向前。

我們是社會(huì)的精英，祖國(guó)的棟梁。時(shí)代的驕子。

不要認(rèn)為自己還很渺小，不要懷疑自己的能力。我們要去想的是自己會(huì)做什么，自己能做什么。然后盡自己最大的努力去完成。

作為中專生的我們，也應(yīng)有一種“天下興亡，匹夫有責(zé)”的態(tài)度。肩負(fù)起國(guó)家給予的重任。21世紀(jì)是個(gè)人倍出的時(shí)代，我們都是一株株小草，但我相信只要我們這些小草，存夸父逐日的信念，精衛(wèi)填海的執(zhí)著，千錘萬(wàn)鑿出深山的堅(jiān)忍不拔，就會(huì)擁有更美好的明天。

我們普通，但我們不平凡，讓我們伴著那血色的記憶追尋這先輩們的足跡踏上我們自己奮發(fā)有為的征程吧!

有關(guān)紅色景點(diǎn)拓展活動(dòng)心得體會(huì)范本八

紅色旅游是一種特殊而重要的旅游形態(tài)?！吨腥A人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》將推進(jìn)紅色旅游創(chuàng)新發(fā)展作為“健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系”“推動(dòng)文化和旅游融合發(fā)展”的重要舉措。

立足新發(fā)展階段，黨中央將優(yōu)先發(fā)展農(nóng)業(yè)農(nóng)村、全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興擺在重要位置，作出總體部署。在此進(jìn)程中，大力發(fā)展紅色旅游，把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好，十分重要。一方面，鄉(xiāng)村承載了中國(guó)革命的紅色記憶，有基礎(chǔ)有條件推動(dòng)紅色旅游和鄉(xiāng)村振興融合發(fā)展，為鄉(xiāng)村振興提供新的發(fā)展動(dòng)能；另一方面，在現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)取得重大進(jìn)展、鄉(xiāng)村振興實(shí)現(xiàn)良好開局的基礎(chǔ)上，接續(xù)抓緊抓實(shí)“三農(nóng)”工作，尤其需要以弘揚(yáng)革命文化凝聚奮進(jìn)力量，為全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興提供強(qiáng)有力的精神支撐。

紅色旅游資源是一種重要的發(fā)展資源。發(fā)展紅色旅游，不僅能讓人們?cè)诙嘣捏w驗(yàn)中汲取思想和智慧等精神力量，還能讓發(fā)揚(yáng)紅色傳統(tǒng)、傳承紅色基因落到實(shí)處，實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益。充分發(fā)掘和利用紅色旅游資源，不斷轉(zhuǎn)變旅游發(fā)展方式，提升紅色旅游綜合效益，將紅色旅游資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢(shì)，使其在實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、治理有效、鄉(xiāng)風(fēng)文明、生活富裕中發(fā)揮作用，是推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的題中應(yīng)有之義?，F(xiàn)實(shí)地看，紅色旅游景區(qū)景點(diǎn)大多處在革命老區(qū)和鄉(xiāng)村地區(qū)，有的地方位置偏遠(yuǎn)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平相對(duì)不高，有的地方鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果的任務(wù)較重，需要幫扶的群眾還有不少。通過(guò)發(fā)展紅色旅游，能夠?qū)⒓t色旅游資源用好用足，能夠直接使當(dāng)?shù)厝罕娛芤?，也能有力推?dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)更好發(fā)展。

發(fā)展紅色旅游是推動(dòng)鄉(xiāng)村地區(qū)產(chǎn)業(yè)興旺的有力抓手。產(chǎn)業(yè)興旺，是解決農(nóng)村一切問(wèn)題的前提。紅色旅游是旅游產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，不但契合轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、調(diào)優(yōu)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的要求，而且有很強(qiáng)的關(guān)聯(lián)效應(yīng)、乘數(shù)效應(yīng)，能夠形成鄉(xiāng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新增長(zhǎng)點(diǎn)。就旅游業(yè)本身的發(fā)展來(lái)說(shuō)，紅色旅游能夠改變傳統(tǒng)旅游同質(zhì)化、單一化的狀況，推動(dòng)旅游業(yè)進(jìn)一步提質(zhì)增效。以更寬廣的視角來(lái)看，發(fā)展紅色旅游能為鄉(xiāng)村地區(qū)帶來(lái)豐富的人流、物流、資金流和信息流，可有效整合利用各方面資源，輻射帶動(dòng)餐飲、住宿等經(jīng)營(yíng)服務(wù)，延長(zhǎng)和拓展產(chǎn)業(yè)鏈，進(jìn)而催生新業(yè)態(tài)，不斷優(yōu)化鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，進(jìn)一步帶動(dòng)鄉(xiāng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。

發(fā)展紅色旅游能為更好實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興提供精神動(dòng)力。紅色文化是紅色旅游的靈魂，具有精神引領(lǐng)等重要價(jià)值。當(dāng)前，我們解決好發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題，重點(diǎn)難點(diǎn)在“三農(nóng)”；構(gòu)建新發(fā)展格局，潛力后勁在“三農(nóng)”；應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，基礎(chǔ)支撐在“三農(nóng)”。我們把全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興作為一項(xiàng)重大任務(wù)來(lái)抓，必然要克服各種困難、面對(duì)多方挑戰(zhàn)。在此背景下，發(fā)展紅色旅游，能夠發(fā)揮紅色資源的重要作用，以中國(guó)革命的光輝歷程啟迪人，以黨的奮斗精神鼓舞人，以革命先烈的英雄事跡感召人，不斷增強(qiáng)各級(jí)黨員干部不忘初心、砥礪前行的精神動(dòng)力，持續(xù)提升鄉(xiāng)村的精神風(fēng)貌，建設(shè)好鄉(xiāng)村居民的精神家園。

更好發(fā)展紅色旅游，需從以下幾個(gè)方面著手：

一是以戰(zhàn)略思維謀劃鄉(xiāng)村地區(qū)紅色旅游發(fā)展。要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，制定紅色旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，對(duì)紅色旅游資源開發(fā)利用進(jìn)行科學(xué)布局，將紅色旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展融入鄉(xiāng)村振興和農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化全局中；充分挖掘紅色旅游資源獨(dú)特的歷史價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、文化價(jià)值、生態(tài)價(jià)值，推動(dòng)城鄉(xiāng)聯(lián)動(dòng)、部門協(xié)同、多元合作，廣泛匯聚資源和力量參與紅色旅游和鄉(xiāng)村振興的融合發(fā)展；切實(shí)發(fā)揮紅色旅游在鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果和鄉(xiāng)村振興有效銜接中的特殊作用，堅(jiān)持把紅色旅游景區(qū)的發(fā)展與鄉(xiāng)村建設(shè)規(guī)劃統(tǒng)一起來(lái)，結(jié)合鄉(xiāng)村的地域特色、風(fēng)土人情和當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)民生活、農(nóng)村生態(tài)特色來(lái)設(shè)計(jì)，進(jìn)一步提升紅色旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展質(zhì)量，增加綜合效益。

二是著力提升紅色旅游的文化內(nèi)涵。紅色旅游具有特定的政治意義和文化意蘊(yùn)，提升文化內(nèi)涵是發(fā)展紅色旅游的關(guān)鍵之舉。對(duì)此，要進(jìn)一步講好黨的故事、革命的故事、根據(jù)地的故事、革命先烈的故事，開展形式多樣的黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史教育，引導(dǎo)人們了解黨的歷史、傳承革命精神、弘揚(yáng)紅色文化；要打造紅色旅游品牌，推出紅色教育、生態(tài)觀光、休閑度假等旅游產(chǎn)品，推動(dòng)紅色文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)和紅色文藝作品創(chuàng)作，充分挖掘紅色文化資源的豐富內(nèi)涵。

三是創(chuàng)新紅色旅游的形式和載體。需在發(fā)展紅色旅游的方式方法上堅(jiān)持創(chuàng)新，不斷豐富紅色旅游的載體?？煽紤]推動(dòng)從景點(diǎn)旅游模式向全域旅游模式轉(zhuǎn)型，推動(dòng)紅色旅游與文化、農(nóng)業(yè)、教育、醫(yī)療、體育等產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，開發(fā)特色衍生產(chǎn)品和文化創(chuàng)意產(chǎn)品；建議將在同一區(qū)域且具有較強(qiáng)關(guān)聯(lián)性的紅色旅游景區(qū)景點(diǎn)串聯(lián)成紅色鄉(xiāng)村旅游線路，為游客提供更完整、全面的旅游體驗(yàn)；可以發(fā)揮數(shù)字技術(shù)等前沿科技的優(yōu)勢(shì)，更直觀生動(dòng)地呈現(xiàn)歷史事件和壯闊場(chǎng)景，更好利用新媒體平臺(tái)，從不同角度出發(fā)、面向不同群體，提高紅色文化的傳播廣度與深度，不斷提升紅色旅游的吸引力和影響力。

有關(guān)紅色景點(diǎn)拓展活動(dòng)心得體會(huì)范本九

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：大家好!

由于“左”傾路線的危害，中央蘇區(qū)第五次反“圍剿”失利，中共中央和中央紅軍不得不離開蘇區(qū)，開始了偉大的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征。

福建是中央紅軍長(zhǎng)征的出發(fā)地之一。1934年7月，紅七軍團(tuán)進(jìn)入福建，在閩贛蘇區(qū)休整補(bǔ)充后率先北上，進(jìn)入閩浙蘇區(qū)與方志敏領(lǐng)導(dǎo)的紅十軍團(tuán)會(huì)合后，組成北上抗日先遣隊(duì)。北上抗日先遣隊(duì)在皖南地區(qū)遭到敵軍的瘋狂圍攻，最終失敗，方志敏、劉疇西、等領(lǐng)導(dǎo)人壯烈犧牲。1934年10月，中央蘇區(qū)紅軍主力八萬(wàn)多人開始了波瀾壯闊的長(zhǎng)征。三萬(wàn)多八閩兒女參加這個(gè)偉大的歷史性壯舉。在長(zhǎng)達(dá)一年多的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移過(guò)程中，八閩兒女做出了偉大的貢獻(xiàn)，也付出了巨大的犧牲，勝利到達(dá)陜北的，已經(jīng)不足三千。湘江之戰(zhàn)，以閩籍指戰(zhàn)員為主的紅五軍團(tuán)第34師和紅三軍團(tuán)第18團(tuán)承擔(dān)斷后任務(wù)，血戰(zhàn)十天，以全軍覆沒的代價(jià)掩護(hù)黨中央和紅軍主力渡過(guò)湘江，7000多人幾無(wú)所存。在祁連山腳，西路軍血灑河西走廊，紅五軍團(tuán)悲歌高臺(tái)城下，數(shù)千名歷經(jīng)雪山草地考驗(yàn)的閩籍紅軍指戰(zhàn)員馬革裹尸。在遵義城下，在赤水河畔，在金沙江邊，在大渡河頭，在皚皚雪山，在茫茫草地，在六盤山，在直羅鎮(zhèn)，到處都灑下了八閩兒女的鮮血。(這是先遣隊(duì)在那樣的歷史大背景前提下而進(jìn)行的)

一個(gè)遠(yuǎn)離喧囂的偏僻的小山鎮(zhèn)——赤溪，距城關(guān)53公里，四面環(huán)山，峰巒疊起，每座山峰都在溪中長(zhǎng)出，山清水秀，正因?yàn)檫@樣的地理?xiàng)l件，尤其在上世紀(jì)三十年代的中葉，我們的先輩們，沒有你們這樣的幸運(yùn)，在頭上壓著三座沉重的大山剝奪了他們的幸福感，或者說(shuō)是給生活帶來(lái)了痛苦。他們?yōu)榱私饷撨@些痛苦，就付出了血的代價(jià)，為了國(guó)家，他們拋投骨，灑熱血。

今天你們生長(zhǎng)在紅旗下，特別在這改革開放的大環(huán)境里，你們就很難體味到那時(shí)的背景，殘忍，是的，現(xiàn)在我就講講，我們赤溪鎮(zhèn)的一些黨史吧。

赤溪是一個(gè)小山鎮(zhèn)，三十年我們這里交通不便，信息不靈，但是，便于革命志士開展活動(dòng)的好環(huán)境，因此，我們?nèi)?zhèn)上下基本掀起參加革命風(fēng)，據(jù)完全統(tǒng)計(jì)有108人參加革命，比霍童鎮(zhèn)還多三個(gè)，真是一個(gè)奇跡啊。

由于這幾天我都在忙于陳榮凱副省長(zhǎng)要來(lái)我們鎮(zhèn)里調(diào)研工作和《文革寧德知青篇》文稿一書的征稿活動(dòng)，很多精力都被用在這方面，于是今天就簡(jiǎn)單地聊聊幾點(diǎn)有關(guān)我們赤溪鎮(zhèn)的黨史吧。我們北上抗日先遣隊(duì)軍團(tuán)長(zhǎng)尋淮洲，政治部主任劉英，政治委員樂(lè)少華，參謀長(zhǎng)粟裕與閩東工農(nóng)紅軍葉飛、葉秀藩、范式人等領(lǐng)導(dǎo)人，于1934年8月21日9點(diǎn)許，在陽(yáng)谷村會(huì)師，先遣隊(duì)首先傳達(dá)了黨中央重要指示對(duì)閩東黨政軍的建設(shè)提出寶貴意見，同時(shí)也促進(jìn)了閩東革命形勢(shì)發(fā)展。這個(gè)隊(duì)伍有6000多人馬，擁有大炮、槍支彈藥、無(wú)線電等設(shè)備，當(dāng)時(shí)住雜暴滿了夏村、桃源、赤溪三個(gè)村莊，并給我們留下50多幅標(biāo)語(yǔ)在古民居墻壁上(連興座、巫濟(jì)業(yè)厝)，遺憾的是至今已只有三條依稀可見。第二天，凌晨，由我閩東游擊隊(duì)隊(duì)員引路，從龍案嶺出發(fā)，途徑班竹、社洋，然后又直入福安磻溪、康厝，于下午兩點(diǎn)左右攻下福安重鎮(zhèn)穆陽(yáng)鎮(zhèn)，最后，當(dāng)天我閩東游擊隊(duì)員原路返回。今天我們站在這塊碑子面前，就足以讓我們揭開當(dāng)時(shí)閩東工農(nóng)紅軍北上抗日的序幕，開展重溫陽(yáng)谷北上抗日先遣隊(duì)和閩東紅軍會(huì)師為主題的紅色旅游，對(duì)宣傳革命歷史，發(fā)揚(yáng)紅軍精神具有重要意義。

然而，結(jié)束四年游擊戰(zhàn)后，還根據(jù)當(dāng)時(shí)先遣隊(duì)傳達(dá)精神要求，閩東特委動(dòng)員1600多人參軍，經(jīng)過(guò)一周后且動(dòng)員了4000多人，挑選了1500名。經(jīng)過(guò)軍事訓(xùn)練后，于1938年開往前線，這支隊(duì)伍就是新四軍第三支隊(duì)六團(tuán)，葉飛任團(tuán)長(zhǎng)，阮英平任副團(tuán)長(zhǎng)。解放初期，這些隊(duì)伍不是犧牲在抗日戰(zhàn)線上，還是犧牲在抗美援朝戰(zhàn)線上，最后回鄉(xiāng)的也只有12個(gè)老紅軍，迄今已全部不在人世了。