湖北革命發(fā)展歷史心得體會精選 百年黨史紅色湖南心得體會(七篇)

體會是指將學習的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學習內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗總結(jié)。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎？以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

對于湖北革命發(fā)展歷史心得體會精選一

大家好，我表××旅行社歡迎大家的到來。我叫，就好人們常說的那樣，相逢就是緣分。能和大家相逢在美麗的江城并和大家一起度過這段美好的時光我感到非常榮幸。這位是我們的司機王師傅，今天就由我們兩個為大家服務(wù)，大家有什么問題可以盡管提出來，我們將盡力為您解決。希望能用我們的熱心、耐心和細心換來你的放心、開心。

今天我將帶大家起游覽武當山，讓我們一起去領(lǐng)略那里秀麗的自然風光和濃郁的道教文化。

武當山位于湖北丹江口市境內(nèi)。面臨碧波蕩漾的丹江口水庫，背依蒼莽千里的神農(nóng)架林區(qū)，連綿400多公里。這里風景秀麗，四季景色各不相同：春天繁花似錦，夏季高山聳翠，秋天金桂飄香，冬季白雪皚皚。不管我們什么時候來，都能欣賞它美的一面。有一句俗話說“天下名山佛占盡”，而在武當山卻是道教一統(tǒng)天下。傳說武當山金頂原來被無量佛占著，后來真武大帝修仙得道，出外云游到此，看到這里群峰林立，主峰天柱峰高聳入云，周圍七十二峰俯首相向，形成了“七十二峰朝大頂”的奇觀。真武大帝相中了這塊寶地，便到天柱峰找無量佛商量借地，并提出只借八步即可。無量佛見他所要不多就答應(yīng)了，沒想到真武大帝法力無邊，他從天柱峰頂走了八步，一步100里，八步竟占走了整個武當，從而贏得了永久居住權(quán)，武當山也因此成為道家的場地。

武當?shù)烙^從唐貞觀年間開始修建，到明永樂年間達到高峰。這里的建筑充分利用自然，采用皇家的建筑方式統(tǒng)一布局，集中體現(xiàn)了我國古建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，于1994年被列入世界遺產(chǎn)之列，成為全世界的瑰寶。明成祖朱棣大力推崇武當?shù)澜?，調(diào)集軍民工匠30余萬在此大興土木，按照道教中“玄天上帝”真武修煉的故事，用十余年的時間建起了三十三個大型建筑群落。建筑線自古均州城至天柱峰頂，連綿四十x里，面積一百六十萬平方米，宮觀庵堂兩萬余間。他在這里祀奉北方神真武大帝，以佑護他這個北方起兵奪位的皇帝。據(jù)說真武大帝高大的身材，圓圓的臉龐，批發(fā)赤足的形象就是按永樂皇帝的模樣塑造出來的。所以民間流傳有“真武神，永樂相”的說法。皇家的大力推崇是武當山名聲大震，成為我國的道教名山，吸引著各地的游人香客到處觀光朝拜。

另外，這里不僅是道教的香火勝地，還是武當拳的故鄉(xiāng)。中國武林歷來有“北宗少林，南尊武當”的說法，許多人都是未識武當山而先知武當拳。武當拳的創(chuàng)始人相傳是名帶著名道士張三豐，這點我想喜歡武俠的朋友可能通過小說了解了一些。據(jù)說他在這里修煉的時候看到鶴與蛇爭斗的情景，受到啟發(fā)，領(lǐng)悟出了太極十三式，他也因此被尊為武當派的開山祖師。

說了怎么多，我看大家都有些迫不及待了，現(xiàn)在我們已經(jīng)到了武當山腳下，請各位帶好隨身物品下車，開始我們的朝圣之旅。

現(xiàn)在我們眼前的這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮。因為這塊地方周圍的岡巒天然形成了一把二龍戲珠的寶椅，永樂皇帝封它為“紫霄福地”。殿內(nèi)石雕須彌座上的神龕中供奉的是真武神老年、中年、青年時的塑像和文武仙人的坐象。他們形態(tài)各異，栩栩如生，是我國明的藝術(shù)珍品。我右手邊放著的這根幾丈長的杉木傳說是從遠方突然飛來的，因此叫做飛來杉。據(jù)說在杉木的一端輕輕敲擊，另一端就可以聽到清脆的響聲，因此又叫“響靈杉”。至于它為什么要飛來這里，我想可能也是為這里的美景盛名所吸引吧?！?/p>

武當山有36巖，現(xiàn)在我們來到的是被認為三十六巖中最美的南巖。武當山的自然景觀與精美的建筑是融為一體的，在這里可以得到充分的體現(xiàn)。這座雄居于懸崖上的石殿建于元朝，懸崖旁邊有一個雕龍石梁。石梁懸空深出2。9米，寬只有30厘米。上雕盤龍，龍頭頂端雕有一個香爐，這便是著名的“龍頭香”。過去有些香客冒著生命危險去燒龍頭香，以示虔誠，可見他們對道教的信仰之深。安全起見，我們大家想許愿祈禱的話可以到別的地方，心誠則靈嘛?！?/p>

經(jīng)過一翻努力，我們終于登上了主峰天柱峰。天柱峰海拔有1612米，素稱“一柱擎天”。站在這里，可以清楚的看到“七十二峰朝大頂”的壯觀景象。而天柱峰之巔的這座金壁輝煌的殿堂就是金殿了。金殿是我國最大的鋼鑄金鎏大殿，修建于永樂十四年。整個金殿沒用一根釘子，全是鑄好各個部件后運上山搭建而成，卯和的非常嚴密，看起來好象是渾然一體的。大家看，這邊的長明燈相傳是從來不滅的，那么山頂空曠多風，為什么它不會被風吹滅呢?據(jù)說是因為有了藻井上的這顆“避風仙珠”的緣故。相傳這顆仙珠能鎮(zhèn)住山風，使風不能吹進殿內(nèi)，從而保證了神燈的長明。其實神燈長明真正的原因是因為殿門的各個鑄件都非常嚴密精確，可以改變風吹來的方向，由此可見我國古勞動人民智慧和技藝的高抄。金殿從修建到如今已經(jīng)歷了500多年的風吹雨打，仍然輝煌如初，不能不說是我國古建筑和鑄造工藝的一件稀世珍寶。

好了，接下來的時間就留給大家自己安排，您可以細細的品味這里絕妙的建筑和美麗的風光。我們四點鐘的時候再見。

美好的時光總是讓人覺得短暫，我們的武當山之旅就到此結(jié)束了。非常感謝大家對我工作的支持和配合。我有什么做的不好的地方還請大家多批評指正。希望以后能有緣和大家再次相逢。最后祝大家身體健康，萬事如意。再見。

對于湖北革命發(fā)展歷史心得體會精選二

我們今天游覽的是被稱其為湖北的“呼倫貝爾”的大九湖風景區(qū)，大九湖并非湖，而是一片沼澤地，屬山澗盆地，也是一處高山濕地。高山濕地在我國不多見。這里海拔1700米，面積為36平方公里，中間卻是17平方公里的平川，四周高山重圍，若是在平原地區(qū)，這塊平地是微不足道的，但是在“抬頭見高山，地無三尺平”的神農(nóng)架群山之中，出現(xiàn)這樣的大面積的平地，卻是少見的，大九湖因而享有“高山平原”的美稱。

大九湖位于神農(nóng)架的西麓，緊鄰四川，靠近陜西，與重慶的巫溪、巫山縣交界，是神農(nóng)架通向重慶的西大門，古來便有“一腳踏三省六縣”之說，也是神農(nóng)架的四個鄉(xiāng)之一的——大九湖鄉(xiāng)政府所在地。到了大九湖之后，最有趣的還是扎向平川中的那些山頭，仔細數(shù)一下，您會發(fā)現(xiàn)有九座山峰，有的人看著覺得是九條蒼龍，在爭飲甘醇，龍頭、龍頸、龍身、龍尾無不形象逼真，活靈活現(xiàn)，又有人說那是倒拖在湖中的九條牛尾，山頭依稀為牛腿、牛屁股。還有四句歌謠“四川過來九條牛，走到九湖未回頭，何時識得其中味，不出天子出諸侯”。

兩種說法不僅有形象依據(jù)，而且還有歷史依據(jù)，九龍爭飲說源出神農(nóng)氏采藥釀藥酒時，引來了九龍爭飲，造就了“四周山縱橫，中間一地坪，綠樹滿坡生，水接天坑滲”的神妙景觀。相傳，當年的大九湖卻是一片水鄉(xiāng)，一溜排開的九個湖泊，黑水河貫通著彼此，不過湖中盛的并不是水，而是神農(nóng)氏泡制的抗寒藥酒，因而大九湖又叫大酒湖，酒香四溢，召來了九條蒼龍全喝醉了，整個身子也就永遠留在這了。

九牛說印證著“薛剛反唐”的故事，薛剛既是從大九湖躍出的諸侯，唐中宗被母后武則天貶為盧陵王駐守房州，卻心系長安，做夢都想重返京城，再登帝位。李顯得神農(nóng)老祖指點，特命薛剛為帥，在大九湖屯兵、練兵，待時機成熟便起兵直搗長安城，一舉推翻武周王朝，恢復(fù)唐號，李顯再次登上中宗皇帝的寶座。

大九湖確實堪作這段歷史的見證，平原周圍，分布著10個屯兵點，分別叫做一字號、二字號、三字號直到九字號、帥字號，他們即為當年各營將士營地和元帥大帳的所在地，帥字號位置居中，最為險要，是薛剛元帥的大帳，千百年來，這的農(nóng)民換了一代又一代，地名卻始終未改。

平原西面山坡上至今保留著鸞英寨、擂鼓臺等遺址，山槽間至今保留著卸甲套、九燈河的古名。鸞英寨即薛剛夫人紀鸞英的寨堡，它居高臨下，易守難攻。擂鼓臺即薛剛點將演陣的故址，場面開闊，可容萬人。卸甲套流傳著薛剛兵敗，丟盔卸甲的故事。最便游賞的還是那座“娘娘墳”，它位于平原中部的南側(cè)，是一個大土堆，堆上原生有兩棵櫟樹，須三人合抱，前些年，才被雷電劈倒。娘娘指花月姑，她是武則天侄子武三思的愛妾，才貌兼?zhèn)?，文武雙全，隨武三思征討薛剛，卻與陣前唐將調(diào)情，被夫君碎尸萬段，拋尸荒野，一群神蟻，不忍目睹慘狀，銜回尸體，終成一座土墳，這便是娘娘墳的來由。

大九湖在本世紀七十年代，開始了新的飛躍，繼酒九公路修通后，林區(qū)政府就制定了開發(fā)大九湖的宏偉計劃，包括三大工程：1、首先修渠排水，變沼澤為田園，井格形的排水渠網(wǎng)已經(jīng)建成，梅花鹿、巴山黃牛、馬頭羊在此得到迅速發(fā)展;2、同時進行的是草場建設(shè)工程，已種植紅三葉、白三葉等優(yōu)質(zhì)牧草近萬畝;3、還有藥園建設(shè)工程，這盛產(chǎn)獨活、黨參、三七、杜仲、當歸等多種藥材，還可以種植糧食、山果等，這些都已成為當?shù)剞r(nóng)民致富的主要財源。

·天門導游詞 ·大水井導游詞 紅樓導游詞 ·木蘭天池導游詞 ·武漢長江大橋?qū)в卧~

大九湖還有兩個游人必到的場所，一是梅花鹿圈養(yǎng)場，梅花鹿是國家二級保護動物，它們體態(tài)玲瓏清秀，十分招人喜愛。我們所見到的梅花鹿原本不是神農(nóng)架的，1986年，由國家科委和湖北省科委聯(lián)合立項，由國家撥款22萬元，在這里修建起5萬平方米的梅花鹿圈養(yǎng)場。1987 年10 月10日，神農(nóng)架在宜昌市接受由吉林省雙陽鹿場贈送的22只黑龍江省左家實驗動物研究所贈送的10只良種梅花鹿，這些梅花鹿經(jīng)過精心喂養(yǎng)，一直在大九湖繁育后代。

二是“枯木逢春”。與梅花鹿場東西相望的一棵400多歲的老櫟樹本已在50年代枯死，80年代卻爆出新芽，長出新枝，重新煥發(fā)了青春，當?shù)匕傩瞻堰@稱為大九湖騰飛的吉兆。

我們祝愿大九湖變得更美!

對于湖北革命發(fā)展歷史心得體會精選三

各位早上好，歡迎大家來到我們美麗的江城——武漢。我是，是大家這次行程武漢段的導游，今天非常高興有機會陪同各位一起游覽。 各位如果有什么問題，請隨便提出，我將盡我所知為各位解答。希望大家今天可以在武漢玩愉快并對我們的服務(wù)感到滿意。

因為大家初到武漢，對武漢這個城市一定充滿了好奇，我先就武漢的情況，來給大家做一個簡單的介紹。武漢是湖北的省會，也是我省政治、文化、經(jīng)濟、交通、娛樂為一體的中心城市，華中重鎮(zhèn)。從地圖上向下看，武漢市的形狀就像一只自西向東翩翩飛舞的彩蝶。長江和漢水在武漢縱橫交匯了以后，把武漢分成了三部分，也就是歷史上所俗稱的“三鎮(zhèn)頂立”的格局。“三鎮(zhèn)分別是哪三鎮(zhèn)，三鎮(zhèn)名字具體是何種原因來得來”? “武漢”是長江之南的武昌與長江之北的漢陽、漢口的聯(lián)稱?！拔洳痹附穸踔?。三國時吳王孫權(quán)遷都來此地，取“因武而昌”的意思，改鄂縣為武昌。而今武昌則叫“夏口”(處夏水入長江口而得名)。由于這里地處沖要，成為軍政駐節(jié)地。南朝劉宋設(shè)郢州，治所在夏口;唐代設(shè)武昌軍節(jié)度使，治所在夏口;元代設(shè)武昌路，治所在由夏口改稱的“江夏”;明代設(shè)武昌府，治所亦在江夏。這樣，作為府城的江夏稱“上武昌”，作為縣城的今鄂州稱“下武昌”，而“上武昌”名聲更著，“武昌”之名漸為其專之。江北之城曾稱“卻月城”。明代成化年間漢水改道以前，這里在漢水之北。遵循“水之北稱陽”的傳統(tǒng)，自隨代起即稱“漢陽”(漢水之陽)。漢水改道后原漢陽離析，漢水東北稱“漢口”，取義“漢水入長江之口”。簡而言之，這就是武漢三鎮(zhèn)名字的由來。

武漢“地當天下之中”，若以武漢為圓心，以1000公里為半徑，北京、天津、青島、上海、廈門、臺北、廣州、南寧、成都、西安、太原均在圓周線左右。武漢恰置中國經(jīng)濟地圖的中心。

武漢又是中國內(nèi)河航運樞紐。亞洲第一大河長江，沖決巴山群峰，接納瀟湘云水，在三楚腹地的龜蛇逼鎖處，接納其最大支流漢江。所謂“江漢西來于此會，朝宗東去不須分”。江漢交會奠定了武昌、漢口、漢陽三鎮(zhèn)鼎立的自然基礎(chǔ)。充沛而又廣延的長江水系，使這里“占水道之便，擅舟楫之利”。清初思想家熊伯龍稱漢口為“九省通衢之地”?！洞笄逡唤y(tǒng)志》說“漢鎮(zhèn)適當五達之行”?！稘h口業(yè)談》則謂“七省要道”、“九省通衢”。后人沿用“通衢”說而不輟，因為它反映了近古至近代交通地理的實情。當代交通走勢、物資聚散情形發(fā)生變化，武漢也在新格局中再造其水、陸、空“通衢”地位。

長江、漢江穿行武漢。詩仙李白贊之日“江城”;東湖、南湖、月湖、馬滄湖等湖泊星羅棋布，人稱“湖中城，城中湖”。淡水是人類生存發(fā)展的首要資源，重要性只有空氣可與比擬，連石油都不能并肩。而武漢是中國富水區(qū)集結(jié)點，水域率、湖泊率居全國城市首位，人均淡水擁有量居世界各大城市前列，這為武漢提供了巨大的發(fā)展?jié)摿?。至于江河行地之雄闊，湖光山色之娟秀，更使楚風漢韻兼具壯麗與柔美，因而古今文豪吟詠此地的詩文，豪放與婉約輝映，激慨與幽懷并蓄。

具有優(yōu)越地理條件的武漢，是一座古老而又年輕的城市，其進程如同長江奔騰，不舍晝夜。早在8000—6020xx年前新石器時代早、中朝，就有先民在此繁衍生息。3520xx年前，商朝在今黃陂區(qū)府河北岸筑城，揭開城史帷幕。經(jīng)城堡時期到鎮(zhèn)邑時期的發(fā)展，江夏(今武昌)、漢陽自三國以降，既是兵家必爭的四戰(zhàn)之地，又是商賈往來、士民聚居的通都大邑;漢口在明中葉崛起，清初即躋身全國“四大鎮(zhèn)”、“四大聚”之列。19世紀60年代漢口開埠，清末張之洞治鄂，武漢進入近代都會時期，工商業(yè)發(fā)展規(guī)模真追上海。正由于近代文明的積淀、蘊蓄，這里成為辛亥革命首義之區(qū)。民國初年，孫中山著《建國方略》，勾勒中國現(xiàn)代化建設(shè)藍圖，對武漢有“世界最大的都市之一”、“中國最重要之商業(yè)中心”、“中國本部鐵路系統(tǒng)之中心”、中國內(nèi)地開放之“頂水點”、規(guī)劃“略如紐約、倫敦之大”的殷殷期待。20世紀50年代，這里是全國有數(shù)的工業(yè)建設(shè)基地之一，武鋼等一批大型企業(yè)巍然屹立，使武漢進一步確立了中國內(nèi)陸首屈一指的經(jīng)濟強市地位。20世紀80年代以來，改革開放使武漢駛?cè)氍F(xiàn)代化建設(shè)快車道，沌口汽車城、東湖高新技術(shù)開發(fā)區(qū)、中國光谷崛起，水道、鐵路、公路、航空線縱橫交織，展示了武漢作為華中主要發(fā)展極、中國中部地區(qū)開放型、多功能中心城市的宏偉前景。

武漢是文化底蘊深厚的城市，優(yōu)雅、豐贍的楚文化是其深廣根系。近代以來，文教科技又獲長足進展，今日的科教綜合實力，居全國各大城市第三位，擁有各類科研機構(gòu)687家，專業(yè)技術(shù)人員45萬，武漢大學、華中科技大學等34所高等院校，在校大學生34萬以上。武漢東湖周邊是中國有數(shù)的智力密集區(qū)之一，通訊、生物工程、激光、微電子技術(shù)和新材料技術(shù)走在全國前列，人文社會科學實力雄厚，富有特色。

國家于20世紀80年代實施沿海沿江發(fā)展戰(zhàn)略，武漢1992年成為沿江對外開放城市，其江海樞紐功能突現(xiàn);1999年開始實施西部發(fā)展戰(zhàn)略，武漢上銜橫空出世之昆侖，下聯(lián)明月生輝的碧海，其承東啟西戰(zhàn)略支點的地位日漸彰顯。作為正在興起的五大產(chǎn)業(yè)基地(鋼材及新材料基地、光電子信息產(chǎn)業(yè)基地、現(xiàn)代制造業(yè)基地、生物技術(shù)及新醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)基地、環(huán)保產(chǎn)業(yè)基地)、五大功能中心(華中科教中心、華中金融商貿(mào)中心、華中物流中心、華中旅游目的地和集散中心、華中信息中心)，武漢充滿空前的活力。而放眼未來，武漢因其區(qū)位優(yōu)勢明顯、淡不資源豐富、交通發(fā)達、腹地市場廣闊、科教實力雄厚，更被海內(nèi)外有識之士稱作21世紀世界最有發(fā)展前途的超級城市之一。

武漢，白云黃鶴的故鄉(xiāng)，梅花迸放的江城，從幽遠的歷史走出，正邁向輝煌的未來!

對于湖北革命發(fā)展歷史心得體會精選四

各位朋友大家好，我是"恐龍?zhí)丶甭眯猩?的導游員克塞，在這里我對大家光臨武漢市表示熱烈的歡迎，在接下去的時間里將由我為各位提供導游講解服務(wù)，我一定會盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動中感到開心愉快。

好，下面請大家隨我一起去參觀武漢市最有特色的景點黃鶴樓。

黃鶴樓始建于三國吳黃武二年，也就是公元220xx年，至今已有一千七百多年的歷史，其間屢建屢毀，現(xiàn)在的黃鶴樓是以清代黃鶴樓為藍本，于1981年重建，85年落成的。

現(xiàn)在大家所看見的前面這幢高大雄偉的建筑就是黃鶴樓，它以號稱天下絕景而名貫古今，蜚聲中外，它與江西滕王閣、湖南岳陽樓齊名，并稱為"江南三大樓閣"。關(guān)于黃鶴樓的雄偉，曾經(jīng)有這么一個趣聞，說是湖北、四川兩地的客人相會在江上，攀談間，競相贊美自己的家鄉(xiāng)，四川客人說："四川有座峨眉山，離天只有三尺三"，湖北客人笑道："湖北有座黃鶴樓，半截插在云里頭。"驚得四川客人無言以對。當然，這個故事是有些言過其實，但黃鶴樓確以壯麗的景觀，動人的傳說及濃郁的文化氣息吸引著中外游人。

好了，說了這么多，我們一起到黃鶴樓的里面去看看吧。

走進了大廳，最引人注意的就要數(shù)這幅《白云黃鶴圖》了，它取材于駕鶴登仙的古神話，兼取唐詩"昔人已乘黃鶴去"之意，大家請看畫面上的這位仙者，他口吹玉笛，俯視人間，似有戀戀不舍之情，下面黃鶴樓的人群或把酒吟詩，或載歌載舞，大有祝愿仙人黃鶴早返人間之意。其實在這幅壁畫的后面還有一個傳說故事，給黃鶴樓蒙上了一層神秘的色彩：古時候，有個姓辛的人在黃鶴山頭賣酒度日，一天，有個衣衫襤褸的老道蹣跚而來，向他討酒喝，辛氏雖本小利微，但為人忠厚善良，樂善好施，他見老道非?？蓱z，就慷慨應(yīng)允。以后，老道每日必來，辛氏則有求必應(yīng)，這樣過了一年多。有一天老道忽然來告別說："每日飲酒無以為酬，只有黃鶴一只可借，聊表謝意。"說罷，他拾起地上的一片桔子皮在墻上畫了一只黃鶴，對辛氏說："只要你拍手相招，黃鶴便會下來跳舞，為酒客助興。"，說完后老道就不見了。辛氏拍手一試，黃鶴果然一躍而下，應(yīng)節(jié)起舞。消息傳開后，吸引了遠近的游人都來飲酒，酒店的生意大為興隆，辛氏因此而發(fā)了財。十年后，老道突然出現(xiàn)在酒店，對辛氏說："十年所賺的錢，夠還我欠的酒債嗎?"辛氏忙道謝，老道取下隨身攜帶的鐵笛，對著墻上的黃鶴吹起一只奇妙的曲子，黃鶴聞聲而下，載著老道飛走了。

由此便出現(xiàn)了壁畫上的情景。(除此壁畫之外，就是這幅被譽為黃鶴樓二絕之一的楹聯(lián)：爽氣西來，云霧掃干天地憾;大江東去，波濤洗凈古今愁。意思是清爽怡人的空氣自西而來，驅(qū)散了積于云層的迷霧，將天地間令人遺憾的事情一掃而光;奔騰不息的長江滾滾東去，將古往今來令人感到煩惱的事都沖洗干凈了。)

好，下面再請大家和我一起上樓去游覽。

這里是一樓半的跑馬廊?，F(xiàn)在大家也許已經(jīng)注意到了，黃鶴樓外觀為五層，但里面卻不是這樣，它實際上有九層。這是因為中國古代稱單數(shù)為陽數(shù)，"9"為陽數(shù)之首，又與漢字長久的"久"同音，有天長地久的意思。在這個跑馬廊里主要是陳列一些名人字畫，供大家觀賞。

各位朋友，來到了黃鶴樓的二樓，我們就可以看到黃鶴樓的歷史，先請看這幅題為《孫權(quán)筑城》的壁畫，再現(xiàn)了當年修建黃鶴樓時的歷史背景。赤壁之戰(zhàn)后，劉備借荊州，取四川，勢力大盛，卻不肯歸還荊州。東吳大將呂蒙用計殺了關(guān)羽，奪回荊州后不久，劉備親率十幾萬大軍伐吳，孫權(quán)知道戰(zhàn)事不可避免，便一面向魏稱臣求和，一面集中力量對付劉備。為了就近指揮這場大戰(zhàn)，孫權(quán)在長江邊上依黃鶴山之險筑夏口城，并在城頭黃鶴磯上建樓作觀察了望之用，這便是最初的黃鶴樓。

大家再看中間的《黃鶴樓記》，論三大名樓，黃鶴樓排在首位，而論樓記，最沒有名的就屬黃鶴樓樓記了。現(xiàn)在我們看到的這篇是從十多篇樓記中選出的，它偏重于寫實景，整篇文章不足三百字，但卻寫清了黃鶴樓的地理位置、建筑形式、傳說以及人們在黃鶴樓上活動的情形。

另外在這里還展出了歷代黃鶴樓的模型，共有六個，這從一個側(cè)面也反映出了黃鶴樓飽經(jīng)了歷史的滄桑。我們現(xiàn)在這個黃鶴樓就是以清同治樓為雛形重新設(shè)計建造的。下面請各位再和我一起上三樓看看。

三樓展示的是黃鶴樓的文化淵源。這組《文人薈萃》的板畫再現(xiàn)了歷代文人墨客來黃鶴樓吟詩作賦的情景。在壁畫的中間大家可以看到這位穿紅衣的詩人，他就是崔顥，雖然很有才氣，但因奸臣當?shù)?，他仕途頗不得意，這種懷才不遇的心境使他萌生了學道成仙的念頭，《黃鶴樓》這首詩就是這種心情的傾訴。

現(xiàn)在可以收集到關(guān)于黃鶴樓的詩詞共有一千七百多首，但因版面有限，這里只選擇了十一位著名詩人的詩句。

登上了黃鶴樓的四樓，大家可以看出這里是黃鶴樓的文化活動場所，它專門陳列當代書畫家游覽黃鶴樓留下的即興作品。中間為李可染先生的山水畫，右邊是李苦禪先生的遺作，左邊則是吳作人先生特為黃鶴樓作的《翔千里》。另外，這里還備有文房四寶，可供游客即興揮毫。(有興趣的話大家也可以試試，說不定將來這里也會陳列您的作品。)

好了各位朋友，下面我們就要登上黃鶴樓的頂樓了(，看看在那里各位是不是也會有一種不一樣的感覺呢?)。

大廳里展示的這是一組題為《江天浩瀚》的組畫，面積達99平方米，是全樓中規(guī)模最大的，它由十幅金碧重彩畫組成，表現(xiàn)了長江的自然景觀和文明史話淵源。

從這里放眼望去，武漢三鎮(zhèn)盡收眼底，或俯瞰，或眺望，一片綺麗風光，令人賞心悅目。黃鶴樓坐落在蛇山頭，由于這列山丘東西延綿，形似長蛇，俗稱蛇山。隔江對岸的則是漢陽的龜山，由于地層錯動和大江沖擊，造成龜蛇兩山隔江對峙的獨特地貌，長江大橋則把兩岸山系連成一體，這樣，東西延綿的莽莽山嶺和南北穿行的浩浩長江在武漢大地上劃了一個巨大的十字，黃鶴樓正好在這個交點旁。

東望則又是一番景象，山嶺延綿起伏，湖泊星羅棋布。在我們現(xiàn)在黃鶴樓所在的蛇山之東是雙峰山和洪山，這兩座山是武漢市的宗教勝地，其間有幾處著名的道觀及寺廟。再往東，則是著名的東湖風景區(qū)和武漢市文教區(qū)，一些著名的大專院校都集中在這里。

好了各位朋友，關(guān)于黃鶴樓呢我就給大家介紹到這里，希望我的講解能給大家留下一點印象，不詳盡的地方也請大家多多海涵。

對于湖北革命發(fā)展歷史心得體會精選五

各位游客：你們好!首先請允許我代表神農(nóng)架人對大家來神農(nóng)架觀光旅游表示熱誠的歡迎!

此次神農(nóng)架之旅，將游覽神農(nóng)頂、香溪源、天燕、玉泉河四大旅游區(qū)，線路較長，旅途比較辛苦，我們將本著“賓客至上，服務(wù)第一”的宗旨，盡心盡力地做好服務(wù)工作，同時也希望我們的工作能夠得到各位游客的支持和配合，促使我們提高服務(wù)質(zhì)量，從而使大家吃得滿意，住得舒適，玩得愉快，游得開心，乘興而來，滿意而歸。

神農(nóng)架旅游資源獨具魅力，遐邇聞名，譽滿中外。國家旅游局、湖北省政府已將神農(nóng)架作為全國生態(tài)旅游示范區(qū)和鄂西北綠色旅游圈的龍頭進行重點開發(fā)。神農(nóng)架林區(qū)黨委、政府確立了“立足保護，發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)，構(gòu)建生態(tài)經(jīng)濟體系，建設(shè)富裕文明神農(nóng)架”的建設(shè)方針，決心把神農(nóng)架建成國內(nèi)一流、國際知名的旅游精品。

神農(nóng)架之旅，除傳統(tǒng)的觀光攬勝游、度假休閑游之外，還有許多各具特色的旅游項目可供選擇。如：“神農(nóng)架‘野人’覓蹤游”。野人是世界四大謎之一。在中國，3000多年前就有關(guān)于野人的記載，神農(nóng)架是發(fā)現(xiàn)“野人”次數(shù)最多的地區(qū)，迄今為止目擊“野人”已達114次，約有360多人看到138個“野人”活動形象。如果運氣好，追蹤“野人”或許能一睹“野人”的風采。

還有“神農(nóng)架森林沐浴行”。神農(nóng)架森林原始程度高，覆蓋面積大，森林覆蓋率已超過88%，活立木蓄積量20xx萬立方米，其中林業(yè)管理局(國家森林公園)910.9萬立方米，國家級自然保護區(qū)814.9萬立方米，是開展森林浴的理想場所。

最后還要推薦一下“神農(nóng)架高山滑雪游”。神農(nóng)架冬季有“南方雪國”之稱，降雪量大，存雪期長，雪質(zhì)可與阿爾卑斯山的積雪媲美。冬天降臨，大雪紛飛，山野蒼茫，滿樹瓊花，冰清玉潔。在雪道上滑行，可以體驗到飛翔的快樂。

各位游客：今天大家來到神農(nóng)架，有保存完好的生態(tài)等待著您去考察;有許多難解的自然之謎等待著您去探索;有古樸的民風民俗等著您去領(lǐng)略;有壯美的自然風光等待著您去欣賞。但愿神農(nóng)架之旅能成為您度假的天堂。預(yù)祝各位旅行期間身體健康，萬事如意。謝謝!

農(nóng) 架 概 況

神農(nóng)架位于湖北省西部邊陲，東與湖北省?？悼h接壤，西與重慶市巫山縣毗領(lǐng),南依興山、巴東而瀕三峽,北倚房縣、竹山且近武當。地跨東經(jīng)109°56′—110°58′,北緯31°15′—31°57′，總面積3253平方公里，轄4鎮(zhèn)4鄉(xiāng)和1個林業(yè)管理局(國家森林公園)、1個國家級自然保護區(qū)，總?cè)丝?萬人。是我國唯一以“林區(qū)”命名的行政區(qū)。

遠古時期，神農(nóng)架地區(qū)還是一片汪洋大海，是燕山和喜馬拉雅造山運動將其抬升為多級陸地，成為大巴山東延的余脈。山脈呈東西方向延伸，山體由南向北逐漸降低。山峰多在海拔1500米以上，其中海拔2500米以上的山峰有20多座。最高峰神農(nóng)頂海拔3105.4米，為“華中第一峰”。西南部的石柱河海拔398米，是神農(nóng)架的最低點，最高點與最低點的相對高差為2707.4米。

神農(nóng)架是長江和漢水的分水嶺，境內(nèi)有香溪河、沿渡河、南河和堵河4個水系。由于該地區(qū)位于中緯度北亞熱帶季風區(qū)，氣溫偏涼而且多雨，海拔每上升100米，季節(jié)相差3—4天?！吧侥_盛夏山頂春，山麓艷秋山頂冰，赤橙黃綠看不夠，春夏秋冬最難分。”是神農(nóng)架氣候的真實寫照。由于一年四季受到濕熱的東南季風和干冷的大陸高壓的交替影響，以及高山森林對熱量、降水的調(diào)節(jié)，形成夏無酷暑，冬無嚴寒的宜人氣候。當南方城市夏季普遍高溫時，神農(nóng)架卻是一片清涼世界。

獨特的地理環(huán)境和立體小氣候，使神農(nóng)架成為我國南北植物種類的過渡區(qū)域和眾多動物繁衍生息的交叉地帶。神農(nóng)架擁有各類植物3700多種(菌類730多種，地衣190多種，蕨類290多種，裸子植物30多種，被子植物2430多種，加上苔蘚類可達4000種以上)，其中有40種受到國家重點保護;有各類動物1050多種(獸類70多種，鳥類300多種，兩棲類20多種，爬行類40多種，魚類40多種，昆蟲560多種)，其中有70種受到國家重點保護。幾乎囊括了北自漠河，南至西雙版納，東自日本中部，西至喜馬拉雅山的所有動植物物種

對于湖北革命發(fā)展歷史心得體會精選六

神農(nóng)架于1986年經(jīng)國務(wù)院批準為國家級森林和野生動物自然保護區(qū)。

神農(nóng)架區(qū)為湖北省的房縣、興山縣、巴東縣給合部組成，面積3250平方公里，地跨東經(jīng)190。56，—110。58北緯31。15—31。37，現(xiàn)有人口近八在萬，林區(qū)政府設(shè)在松柏鎮(zhèn)。神農(nóng)架位于長江上游與漢水之間，秦嶺山脈和大巴山交匯地段。東距襄樊市313公里;老河口市271公里：南距沙市345公里，宜昌市248公里：西距秭歸縣香溪口205公里;北距十堰市214公里。

神農(nóng)架平均海拔1700米，林區(qū)內(nèi)有3000米以上的高峰六座，最高峰神農(nóng)頂3105.4米，高出武當山947.4米,峨眉山6.4米，黃山1161.4米，是華中第一峰。神農(nóng)架年平均氣溫7.9。c，年降雨量1500毫升，是一處保存較完好的前寒武紀(五億年前)地質(zhì)結(jié)構(gòu)的地方，加之處于亞熱帶氣侯向溫帶氣侯的過渡地帶，因此，立體氣侯異常顯著，有“山下盛夏山嶺春，山麓艷秋山頂冰”之景觀。

神農(nóng)架相傳是炎帝神農(nóng)氏采藥之地而得名，這里不僅具有原始森林的特有風貌，還保存著許多第四冰川時幸存下來的古老、珍稀、瀕危樹種和我國特有樹種100種以上。藥用植物類1800種之多，其中有珍品：“頭頂一顆珠，池邊一碗水。文王一支筆，七葉一枝花?！庇?0多種藥物具有抗癌作用，100多種藥物堪列高級名錄。

神農(nóng)架又是一座野生動物王國，不僅鳥類、魚類繁多，僅神農(nóng)頂，大、粘神農(nóng)架和金猴嶺一帶，就發(fā)現(xiàn)有數(shù)十個種類的金絲猴20xx只以上。原被認為只能生活在北極的白色動物，如白熊、白獐、白蛇、白貓頭鷹等，在神農(nóng)架也相繼發(fā)現(xiàn)。世界上幾乎絕跡的驢頭狼和神話故事中的千里駒--羚羊，凌空飛鼠，都自由地生活在神農(nóng)架。

主峰神農(nóng)頂海拔3105.4米,是湖北最高峰,也是秦嶺以南華中第一高峰。橫空出世，傲立華中。冬春兩季，時而漫天飛雪，時而滂沱傾盆，時而嘯嘯狂風，時而云霧層層，唯夏秋之季晴朗，云開霧散之日，萬千景觀盡收眼底。

神農(nóng)頂西側(cè)有一迷人的山口若懸河，名風景埡，埡南幽幽，深谷中石林競立，參差繚繞，時隱時現(xiàn)，如人間幻境。 風景埡西首屹立著一嘹望塔，塔基海拔高2900米，此塔為護林防火觀察之用，登高視野東達老君山，西達大九湖，南達小神農(nóng)架，北達金猴嶺。

紅坪畫廊：紅坪十里畫廊位于天門埡南麓，長達15公里，在這底寬不過百米，河流橫貫其中的紅坪畫廊將三瀑四橋五潭六洞七塔八寨及三十六峰渾然融為一體，令人傾倒，如其中的刀筆峰、寶劍峰、層樓峰，相傳它們分別是炎帝神農(nóng)氏的文房四寶，隨身佩劍和居住的樓閣，而其中的獨秀峰、蓮花峰則相傳為炎帝公主的化身。

對于湖北革命發(fā)展歷史心得體會精選七

“紅樓凝碧備，黃鶴繞青松，英雄垂不朽，休唱大江東。”

紅樓—這個不能也不會被中國人忘記的名字。作為“民國之門”的它是武昌首義的見證，更是中華民族由抵抗侵略走向崛起的偉大的里程碑。懷著一顆崇敬與激動的心, 我向這幢屹立了將近一個世紀的建筑走去。

首先映入眼簾的是孫中山先生的高大銅像,莊嚴肅穆的氣息撲面而來。我不由得停下急切的腳步,仰視著這位民主革命的先驅(qū)高大的身影：他身著黃袍馬褂,左手執(zhí)杖，右手持帽,堅毅的眼神凝視著遠方。此刻的我似乎能夠感受到他驅(qū)除韃虜，解救歷盡苦難的中華民族和中國民眾的豪情壯志。一百年前，就是這個身影，領(lǐng)導了辛亥革命，推翻了封建統(tǒng)治，為新中國的到來創(chuàng)造了條件。我情不自禁地深深的鞠上一躬，向這位“國父”表達崇高的敬意。

接著就到紅樓門口了。二面鐵血十八星旗不得不讓我再次肅然起敬。革命初期，就是這樣一面旗幟號召關(guān)內(nèi)十八省的全體炎黃子孫都聯(lián)合起來，拯救民眾于水火之中。戰(zhàn)場上青年們拋頭顱灑熱血的場景在此刻變得異常清晰,正是他們“敢為天下先”的革命勇氣和不怕犧牲精神吹響了武昌起義勝利的號角,使革命的炮火響徹全國。

終于目睹到紅樓的端莊典雅了。百年的風雨并沒有洗涮掉那鮮艷奪目的紅色,日光下紅樓依然是那么的雄偉莊嚴;正如百年的歷史并沒有使人們忘卻這段歷史,在心里對這群先行者的感激之情與日俱增。

1920xx年的中國,山雨欲來風滿樓。陽春四月,黃花崗七十二烈士熱血未冷;夏秋之交,四川保路同志軍槍聲頓起。終于在十月十日,革命黨人發(fā)起了武昌起義,一舉光復(fù)武漢三鎮(zhèn),在此建立了湖北軍政府。 這座本意是維護清朝統(tǒng)治的所謂民意機關(guān)在建成后僅過了一年竟成了摧毀清政府統(tǒng)治的總司令部,這難道不是歷史對腐朽清政府的無情嘲諷嗎?

步入展廳仿佛置身于當年神秘而又莊嚴的歷史場景,那種緊張而又熱烈的戰(zhàn)斗氣氛深深地感染著我。軍政府會堂、黎元洪起居室和會客室、孫中山駐鄂會客室、黃興召開軍事會議的會議室……大量翔實的史料，生動地反映了武昌首義和辛亥革命，不僅進一步增加了我對民國史的認識，更增進了對革命黨人的敬仰之情。20世紀的中國,如同人間地獄般黑暗,民族處于內(nèi)憂外患之中危亡難料，民眾處于水深火熱之中苦不堪言。是他們,以天下興亡為己任,高喊著”驅(qū)逐韃虜,恢復(fù)中華”的口號,給民族帶來了希望,給民眾點亮了曙光。 “蛇山當年炮聲隆，傾倒清廷首義功，蕩盡寇氛民作主，江山永照紅樓紅”，這句題詞精煉地寫明了后代對革命黨人的崇敬之情。

帶著激動而沉重的心情，我走出了主樓，夕陽的余暉下，紅樓被烘托得格外壯麗。至此，我的紅樓之旅也該宣告結(jié)束了，然而內(nèi)心卻久久難以平靜。

看到曾經(jīng)的天朝上國被帝國主義的瓜分掠奪，民眾受到列強的欺壓，心里不由得沉重起來。正如孫中山所指出的那樣：“世界潮流，浩浩蕩蕩;順之者昌，逆之者亡。”一個國家要興盛富強必須要緊跟時代潮流,不可閉關(guān)自守,固步自封。辛亥革命最重要的歷史意義就在于它在政治上、思想上給中國人民帶來了不可低估的解放作用。革命使民主共和的觀點深入人心，之后中國人民長期進行的反帝反封建斗爭，以辛亥革命為新的起點，更加深入、更加大規(guī)模地開展起來。作為新世紀的我們幸運地生活在這樣一個和平的時代，要實現(xiàn)國家的富強，也要有著“敢為天下先”的精神：與時俱進,學習各種先進知識技能，使自己的思想跟上時代的腳步，為中國特色的社會主義事業(yè)做出自己的貢獻!

我們知道辛亥革命的果實最終被袁世凱竊取,轟轟烈烈的革命并未能改變中國的社會性質(zhì)和人民的悲慘境遇，最終宣告失敗了。然而革命者的初衷是好的，精神是偉大的，他們走出了中國推翻封建帝制的第一步，他們的嘗試和犧牲是中國走向現(xiàn)代的關(guān)鍵一步，歷史的豐碑上永遠刻有他們的名字，后代兒女永遠對革命先烈心存最深切的感激!

“斑斑熱血，永勵后昆?！奔t樓,記載了辛亥革命的足跡。這里，是中國一段漫長歷史的終點;這里，更是中國一個嶄新紀元的開端，我們不能忘記，我們應(yīng)該紀念，我們當自豪，我們當奮起。

明年就是武昌首義100周年紀念日了，幸福生活來之不易，在緬懷歷史的同時，我們更應(yīng)該放眼未來，用今天的奮斗締造明天的幸福生活!