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幼兒正面教育讀書心得體會總結(jié)篇一

教師教育政策是我國教育政策的一個有機組成部分，下面是本站為大家?guī)淼挠變航逃龑Ｖx書心得，希望可以幫助大家。

朱永新新教育的核心理念不是強調(diào)“一切為了學生的發(fā)展”，而是突出“一切人”。朱教授認為，沒有教師的發(fā)展就沒有學生的發(fā)展，沒有家長的發(fā)展也沒有學生的發(fā)展。教育目的本來就是為了人的發(fā)展，人文精神的核心是關(guān)注人的生存狀態(tài)，關(guān)注人的發(fā)展空間。要關(guān)注學生和教師、校長、家長以及社會上所有人的發(fā)展。無論他是貧困的，還是富貴的;無論他是愚昧的，還是睿智的;無論他是健全的，還是殘疾的，都應(yīng)該讓他們快速地發(fā)展。

朱教授說，只有追求理想，超越自我，才能培養(yǎng)積極的態(tài)度，真正地讓教師、學生和學校一起成長。他認為，參加新教育實驗的所有學校的老師都應(yīng)該有自己的夢，都應(yīng)該給自己一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，一種超越自我的精神。每一個老師、每一個學生都要成功，相當部分的老師和學生都能夠成才。所有參與實驗的人都要感覺到自己在不斷地進步，成長并快樂著。

朱教授說，目前以成敗論英雄、以金牌論英雄、以升學多少論英雄的觀點是錯誤的。新教育實驗行動方案的關(guān)鍵是，教一些讓學生一輩子真正有用的東西。朱教授說自己是蘇州大學畢業(yè)的，但他并不認為自己比北大、清華的學生差。他說，我甚至可以到北大、清華去做老師做教授。關(guān)鍵是怎么樣讓學生有一個真正輝煌的明天，而不僅僅是輝煌的今天。

朱永新非常推崇“學生走出校門，忘記學校所教內(nèi)容后剩下的東西才是教育的成果?！痹S多人認為這非常精辟地詮釋了教育;也有人認為就剩不下什么了。

為此朱永新指出，學生的課外活動一定不能少，該做的還是要做，只要是省內(nèi)游，安全工作做細一點，可以恢復(fù)學生的戶外游。不僅如此，還要多搞些這樣的戶外活動，哪怕是附近的博物館、園林等，使學生所學的知識在大自然中得到實踐。教學最關(guān)鍵的是如何讓學生更活躍一點，調(diào)動他們主動學習的積極性?，F(xiàn)在很多教師和學生埋怨沒有時間，那時他們都將時間用在了加班加點上，試問：加與不加究竟有多大的區(qū)別?不如將這些時間讓學生自由支配，讓他們在課余時間多讀一些書，現(xiàn)在有些學生對有些科目的什么定律、定理、公式都了如指掌，可遇到題目就不會做，原因就是沒看懂題目，這非常值得教師們反思。相信只要學生確實是進步了，社會會給予新教育一份肯定。

根據(jù)自身學習的需要我放假時間，靜下心來，腳踏實地地學習了《教育新理念》等書籍，冬天氣溫雖然很冷，但我能克服一切困難，仍持之以恒地有計劃的進行學習。通過新一輪的教育教學新理念的學習與反思，我的大腦又一次的受到了前首未有的洗禮，并對一些新的教育教學理念能從感性認識上升到理性認識，為今后的教育教學奠定了更扎實的基礎(chǔ)。

對創(chuàng)造始于問題的認識。

我個人認為：一是教師的新理念、新教法與學生的實際、課堂教學要求相脫軌;二是在備課的過程中，不能真正體現(xiàn)出備學生的過程，在教師的教案里，更難找到與教學環(huán)節(jié)、教學內(nèi)容和切合學生實際的提問。沒有提問，哪有問題;沒有問題，哪知學生學得如何?這樣做的關(guān)鍵是教師為了圖省事或認為學生文化基礎(chǔ)太差，根本不值得一問，或借口課堂時間非常有限，怕提問后完成不了教學任務(wù)。

所以認為，多一事還不如少一事。通過認真學習，我真正認識到了課堂提問題的重要性，缺少了這一環(huán)節(jié)，課堂教學無論多完美、多動聽，總會讓人覺得少了靈性和缺乏現(xiàn)實意義。因為有問題意識、問題能力的課才具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力的素質(zhì)教育。早在二十世紀三十年代，陶行知先生就言簡意賅地說，創(chuàng)造始于問題。學生有了問題，才會思考，有了思考，才能培養(yǎng)學生解決問題的方法、才能找到獨立思考途徑的可能。所以，在今后的教學中，要提倡學生帶著問題走進課堂，并帶著更多問題走出課堂。這就是所謂的以問題為紐帶的教育。這種教育，教師并不是以知識的傳授為目的，而是以激發(fā)學生的問題意識、加深問題的深度、積極探求解決問題的辦法，特別是形成自己對解決問題的獨特見解為目的，使學生終身受益為目標。

對過程教學比結(jié)果教學更重要的認識。

在以往的教學中，大多數(shù)教師認為，只要課前認真?zhèn)湔n、上課環(huán)節(jié)比較完美、課后布置一些作業(yè)就是一節(jié)好課。至于學生能否學到多少有用知識、能力能否提高卻不在思考之列。若按這種教學，表面上看是素質(zhì)教育，但實際上仍是“應(yīng)試教育”的翻版，只不過打著“素質(zhì)教育”的旗號，正所謂拉“素質(zhì)教育”之大旗，做“應(yīng)試教育”之虎皮。為此，我通過不斷的學習，才真正的認識到過程教學比結(jié)果教學更重要的含義。因為知識才是人們真正的認知的結(jié)果。而知識的學習和教學無疑是必要的，但大多數(shù)教師往往太注重認知結(jié)果的教學了。如果在知識發(fā)展緩慢的時候，有這樣的想法還有情可原，那么，在知識和信息快速發(fā)展的今天，這就不能容忍了。因為學生學到的僅是知識大海的一粟，而缺乏實際問題解決的能力，跟不上快速更新時代的步伐。簡單地說，智慧比知識更重要、過程教學比結(jié)果教學更重要，因為知識才是真正啟發(fā)學生智慧的手段，過程是結(jié)果的動態(tài)延伸。教學中能夠把結(jié)果變成過程，才能把知識變成智慧，才能提高學生解決現(xiàn)實問題的能力。

對文科教育過程是體驗和提升生命價值的過程的認識。

在平常的學習生活中，不少學生因為芝麻大小的事，大打出手，甚至致人非命;有的學生對花草樹木的隨意攀折不以為然;對弱勢群體逞強、嘲諷;對可愛的小貓、小狗生命的不屑一顧等等。從學生身上暴露出來的缺點，不難看出在他們的身上難以體現(xiàn)人的生命價值觀。這不僅說明當今的教育確實存在一定問題，更說明一些學生的素質(zhì)低下，只有看到這些學生的不足，才能深刻地反思當今的教育。這讓我想起，為何國外也把保護動物寫進本國法律中，并積極倡導保護動物的生存權(quán)，創(chuàng)建人與自然的真正和諧，讓動物成為人類的真正朋友，以此來加強國民的素質(zhì)教育、愛心教育和關(guān)心弱勢群體教育。這種教育的效果非常明顯，國民素質(zhì)大大提高。所以，在這種教學中，要大力倡導人的真、善、美的一面，極力反對暴力和戰(zhàn)爭，熱愛和平，反對戰(zhàn)爭，關(guān)愛生命。為此，在文科教學中，要把文學、哲學、道德所表達的對生命價值的充分肯定和對生命價值的尊重成為教學的重點，使學生真正感悟到人的生命價值得以實現(xiàn)，才是人的這種獨特的生命感受。讓學生在這種學習過程中，感受到生命的跳動、感受到這種生命價值的升華，這才是文科教育的真正任務(wù)和真諦的體現(xiàn)，也是文科教育的基本使命和基本教育的功能。

對網(wǎng)絡(luò)時代教師的認識。

在逐步實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)教育的今天，我們還有部分教師滿足“一支粉筆、一本教科書”的陳舊教學方法。因為這種教學既簡單，又省事。但殊不知，這種簡陋的、過時的落后教學，是在萬不得已的情況下，也就是在經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)方可使用。而在經(jīng)濟發(fā)達的地區(qū)，哪個學校沒有一到幾個多媒體教室，可這些配有現(xiàn)代化教學設(shè)備的多功能教室卻完全成了擺設(shè)，像裝有漂亮鮮花的花瓶，僅供人欣賞而已，沒有更多的使用價值。當然，多功能教室也有發(fā)揮作用的時候，那就是上級主管部門來現(xiàn)代化驗收時，學生才有可能在現(xiàn)代化的教學中快樂地學習、才能感受外面的世界真精彩。導致這種不良現(xiàn)象的原因有多方面造成的，如多媒體上課，制作是一件繁而難的事，或部分教師不求上進，不能利用有限的業(yè)余時間學習電腦的操作，而是把主要精力用于家教或在“圍城”里面酣戰(zhàn)，可對的制作卻一竅不通。導致這種對多媒體教學不感興趣的現(xiàn)象，造成有限的教學資源得不到合理的充分使用。這種結(jié)果要不了幾年，設(shè)備老化，教學質(zhì)量低下，學生素質(zhì)下降，最終造成了教學資源的極大浪費。所以，作為一名網(wǎng)絡(luò)時代的現(xiàn)代教師，要與時俱進，不斷學習，不斷創(chuàng)新。要充分利用有限的時間，認真學習現(xiàn)代教育教學理論、學習信息化知識，以此適應(yīng)現(xiàn)代教育教學發(fā)展的客觀需要。所以，信息技術(shù)為現(xiàn)代教育的新飛躍提供了平臺，提高了教學質(zhì)量，激發(fā)了學生學習的興趣，更對教師的素質(zhì)提出了根本的嚴峻挑戰(zhàn)，信息技術(shù)呼喚新世紀的教師，新世紀的教師要有不斷學習的意識，最終才能適應(yīng)現(xiàn)代教育的飛速發(fā)展。

總之，通過暑期教育教學理論的學習，我感觸很深，體會頗多。我作為一名普通的教育工作者，只有在不斷的學習、實踐中，才能真正體會教育教學新理念對現(xiàn)代教育的重要作用，才能真正關(guān)注每位學生的成長和生存，才能緊跟時代教育發(fā)展的步伐，才能為人民的教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻。

讀書，就一個人而言，如莎士比亞的詩：“生活里沒有書籍就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀?！?/p>

有人說：“讀一本好書，就是和一個品德高尚的人對話?！边@話一點不假，《教育智慧從哪里來》這本書就是一本好書，讀了書中的那一個個案例，及王曉春老師的精辟點評，受益匪淺。

這本書讓我明白了，身為教育者，全身心地去愛學生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有愛心，又具有教育智慧，才能更有效的教書育人。

愛究竟是什么?它像空氣一樣，網(wǎng)，每天都在我們身邊，但又因為它無影無形，往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它，它的意義已經(jīng)融入我們的生命。而面對我們的教育，愛，應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基?！稅鄣慕逃分杏羞@樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育?！比绻覀儗W生的愛是無私的，沒有功利性的，老師對學生的鼓勵，對孩子無微不至的關(guān)愛，甚至是一個無意的微笑，讓孩子在輕松、和-諧的氛圍中感受愛，并把這種美好的感受帶給更多更多的人。

“智慧與愛心同等重要”這是王曉春老師點評案例1的標題，是啊，對學生每個老師都傾注了愛，但愛不一定能收到良好的效果。在我們的身邊這種現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。學生病了，老師上門探望，課落下了，利用業(yè)余時間補，校內(nèi)跌了，碰了，小心呵護，及時與家長聯(lián)系。但結(jié)果不一定如你所想，可能會令其家長感動，令周圍的同仁稱贊。但有時真不能讓學生從根本上改變。我想，收效不明顯的原因主要是我的教育智慧還不夠，沒有能解決他真正的心理問題，客觀的家庭問題等。

學生之間打打鬧鬧，斗嘴絆腳，我總認為是小兒科的事，所以總是用很簡單的談話和互相道歉來解決。卻很少會想到去找找發(fā)生矛盾的真正原因，是它自身的，還是和家庭環(huán)境有關(guān)。王老師告訴我們，學一點心理學，走進一點學生，花一點耐心，這樣我們的收獲會讓我們驚喜。

如何走進孩子的世界，我在書上看到這樣一個詞——換位思考。并不陌生，卻有那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈，讓我豁然開朗，使我不斷設(shè)想：假如我是孩子，我最需要的是什么?假如是我的孩子，我會怎么做?換位思考使我明白：多一些理解，多一些寬容，多一些耐心和等待，就會多一種教育的方法，就會讓自己讓學生多一份快樂。換位思考讓我不知不覺地走進孩子的心靈，感受他們的喜怒哀樂，感受他們細膩、透明、五彩的童心，換位思考成了我和孩子們零距離溝通的一條無障礙通道。

“作為一個教育工作者，面對一個個活生生的孩子，應(yīng)當把陽光灑在他們每一個人的心田，要化更多的心思去了解他們、研究他們。”一語道出我們班主任比別人更要用心，不僅對每一個學生用心，要用心關(guān)注“優(yōu)秀生”、“偏才少年”、“灰色兒童”、“潛能生”，慧眼識金，挖掘每一個學生的潛能助其自主成長。做教師的千萬不能用一成不變的眼光看待學生，每個學生都是“變數(shù)”，在發(fā)展，在變化，教師對他們投入細致的感情，加溫到一定程度，他們會成長，會進步。每個學生都有被人賞識的渴望，都希望得到別人的贊揚，我們要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，多給他們一些寬容和鼓勵，多給他們一些關(guān)注，最大限度地為他們創(chuàng)造表現(xiàn)的機會。

幼兒正面教育讀書心得體會總結(jié)篇二

全書共分為五章，第一章總論，首先，福祿培爾從自身信奉的哲學觀出發(fā)提出了他的教育觀。他指出教育的作用就要順應(yīng)人的本性去激發(fā)和推動它有意識地和自覺地、完美無缺地表現(xiàn)上帝的精神并加以發(fā)展。其次，他提出了教育要順應(yīng)自然的原則，從這一原則出發(fā)，他要求讓兒童從最早期開始就能不受干擾地自然發(fā)展，并注重他們的個性的發(fā)展，同時，他還提出了人是不斷發(fā)展的觀點，并強調(diào)人的各個發(fā)展階段之間的連續(xù)性。第二章幼兒時期的人。福祿培爾從嬰兒期的發(fā)展與撫育和幼兒期的發(fā)展與教育這兩個方面進行了具體闡述，他指出嬰兒期既是一個吸吮期也是一個撫育期，對嬰兒來說，尤為關(guān)鍵的是其身體感官以及四肢的運用。第三章少年期的人。福祿培爾主要論述了兩個問題：少年期的發(fā)展與教育和家庭生活對兒童的影響，他認為少年期是使外在的東西內(nèi)化為自身擁有東西的渴望，這種渴望可能通過游戲得到滿足，然而，能充分滿足這種渴望的乃是他們的家庭生活，對少年期的兒童來說的家庭生活是其生活的楷模，會對他的生活產(chǎn)生強烈的影響，父母應(yīng)當讓兒童學會分擔家庭中的事務(wù)，不應(yīng)拒絕孩子幫助做事的自發(fā)要求，而應(yīng)加以支持和肯定，讓其自然良性的發(fā)展，另外，他認為兒童的情感在這一時期也得到了相應(yīng)的發(fā)展。第四章學生期的人。福祿培爾從學校的性質(zhì)和目的，教學內(nèi)容學校與家庭的關(guān)系三個方面進行分析與論述。第五章整體的概觀與結(jié)論。福祿培爾指出，由于我們過多地錯誤壓制兒童身上的多方面的精神傾向，因此，極為有害地干預(yù)了兒童的本性，尤其要認識到，在兒童的發(fā)展和教育中被耽誤和被忽視的東西往是無法挽回的，為此他強調(diào)，我們應(yīng)把注意力放在孩子們身上靈性的普遍形成上，放在真正人性的形成和發(fā)展上。

總而言之，《人的教育》一書是論述兒童時期學前教育和學校教育的一部重要著作，該書系統(tǒng)地構(gòu)建了幼兒教育理論體系，盡管我們并不贊成他的唯心主議思想，但他主張教育應(yīng)適應(yīng)兒童的天性，反對強制性教育和壓制兒童發(fā)展的教育，重視兒童積極的活動，重視發(fā)展兒童的創(chuàng)造性，重視兒童個性的發(fā)展以及強調(diào)早期教育對人一生發(fā)展的重要意義和家庭教育的作用，主張人的一切發(fā)展階段上教育的連續(xù)性等觀點，不僅對當時德國教育普遍存在的那種機制的和機械刻板的教育方法具有革命意義，而且對當下的幼兒園教育和家庭教育也具有啟發(fā)意義。

幼兒正面教育讀書心得體會總結(jié)篇三

讀了《幼兒教育》這本書，加深了我對校本環(huán)境教育課程的認識。初步學會了如何開展幼兒環(huán)境教育，了解了香港、澳門及內(nèi)地幼兒環(huán)境教育的一些狀況。特別是圣貞德小學暨幼兒園、天平天主教幼兒園、圣伯多祿小學暨幼兒園、天主教圣多默幼兒園，它們分別以“動物”、“植物”、“食物”、“綠色小天使”為主題，開展的一系列活動，以及教師在實際推行得層面上遇到的一些困難和實施過程中掌握環(huán)境教育的一些經(jīng)驗，讓我受益匪淺。

為了讓下一代認識到文明對環(huán)境的依賴和環(huán)境對文明的制約，明白環(huán)境的衰落可能會導致文明的衰落的道理，有目的地培養(yǎng)孩子的環(huán)境意識。因此，環(huán)境教育的培養(yǎng)顯得什么重要。

其意義有三：

一是面向未來，在解決當代環(huán)境問題的同時避免下一代出現(xiàn)新的`環(huán)境問題;。

《幼兒教育》協(xié)助了幼兒探討人與環(huán)境的關(guān)系，通過認識人和動物、生物和非生物等相互關(guān)系，使幼兒理解為何要和如何愛護和珍惜環(huán)境，初步培養(yǎng)他們對環(huán)境的相關(guān)價值觀，如對生命的關(guān)心和愛心、平等對待生物的態(tài)度等，并嘗試進一步誘導孩子對環(huán)境友善的價值觀轉(zhuǎn)化為個人及社會活動。最終目的是促使孩子畢業(yè)都關(guān)注環(huán)境，而且具有遠見，并為他們做好準備，使能就環(huán)境保護做出有識見、合理和實際可行的決定，同時身體力行，致力締造一個安居樂業(yè)，可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境。

二是通過兒童的教育，去影響和教育家長以至于全社會;。

隨著自然環(huán)境的不斷惡化，環(huán)境教育的推行亦逐漸由大學向中小學及幼兒園延伸。環(huán)境教育已成為當今全球教育界倍加關(guān)注的問題。幼兒是祖國的未來，人類的希望，把環(huán)保教育的著眼點放在幼兒身上是有現(xiàn)實的和深遠的意義的。通過幼兒向社會、向家長進行宣傳教育，促使大家知道“保護環(huán)境，人人有責”，懂得“地球只有一個，人類要保護好它”的道理。所以環(huán)境教育必須從小抓起，而在幼兒園開展環(huán)境教育，更是勢在必行。

三是環(huán)境教育可作為進行愛國主義教育，國情教育的主要內(nèi)容，培養(yǎng)他們愛祖國，愛大自然的良好品德。

充分挖掘一切能讓幼兒感化與內(nèi)化的德育資源，讓環(huán)境不再是沒有生命的完全物化的東西，而成為一種富有人格魅力的教育力量，潛移默化地發(fā)揮著它特殊的、潛在的教育作用，而愛國主義教育的過程是受教育者通過個體不斷內(nèi)隱的漫長的過程，積極地為幼兒創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境并合理而有效地利用教育環(huán)境進行愛國主義教育，真正讓幼兒積極地與環(huán)境交互作用，萌發(fā)愛國主義的情感，培養(yǎng)造就健康向上，積極進取的個性。

幼兒正面教育讀書心得體會總結(jié)篇四

一、選擇適合幼兒年齡特點的閱讀內(nèi)容，閱讀內(nèi)容是早期閱讀書上選的，教師用大書，幼兒用小書。幼兒的思維直觀形象，根據(jù)他們不同的年齡段和興趣愛好，我們會選擇一些閱讀內(nèi)容，小班如《小黃雞和小黑雞》、這個內(nèi)容情節(jié)簡單，篇幅短小，畫面形象逼真。我用大書給幼兒講的時候，他們都專注地看著大書，尤其那句“別哭別哭，有我呢，我倆在一起”，孩子們學得最快。在學習的過程中，孩子們延伸自己的情感和生活經(jīng)驗，逐步將口語與圖畫聯(lián)系起來。

二、創(chuàng)設(shè)寬松的自主閱讀環(huán)境語言環(huán)境的創(chuàng)設(shè)在自主閱讀過程中起著不可忽視的作用。一個良好的閱讀環(huán)境能給幼兒帶來激情，調(diào)動起他們的積極性。如中班的《梨子小提琴》，在舒伯特《夢幻曲》的背景音樂下，更能把幼兒帶入一個寧靜溫馨的氛圍，故事里的小動物們告訴幼兒美妙的音樂會洗滌人的心靈。我們幼兒園有閱讀書吧，里面放著半人高的書架，我們提倡把書放在幼兒觸手可及的地方，營造一個自在、輕松而豐富的閱讀環(huán)境。

三、開展豐富的閱讀活動，提高幼兒自主閱讀的興趣。我們根據(jù)不同年齡段的幼兒，來豐富幼兒的早期閱讀活動，如：小班年齡段：讓幼兒觀看大圖片、多媒體，鼓勵幼兒發(fā)揮想象，大膽的表述自己的故事，在口語能力得到發(fā)展的基礎(chǔ)上，同時也發(fā)展幼兒的邏輯思維能力。中班年齡段：開展“故事大王”比賽。在班級每個幼兒都參加的基礎(chǔ)上，每班挑選出一名幼兒，再進行年段組的比賽，這不僅讓幼兒鍛煉口才，更讓幼兒體驗成功的喜悅。大班年齡段：每周都有一個影視欣賞活動，我們選擇一些經(jīng)典的影視組織幼兒觀看，如《貓和老鼠》、《喜洋洋和灰太狼》、《梨子小提琴》。像《貓和老鼠》是沒有語言的，通過欣賞、教師的引導，幼兒展開豐富的想象，講述畫面的內(nèi)容。

不僅如此，我們作為成人，在引導幼兒進行早期閱讀時，必須尊重幼兒心身發(fā)展的特殊要求，以理解的態(tài)度為幼兒朗讀。幼兒特別喜歡聽同一作品，不要以為幼兒喜歡重復(fù)聽同一作品是一種無意義的隨意行為，這也和他們的心身發(fā)展特點有關(guān)，是幼兒心智發(fā)展的一種重要表現(xiàn)形式;其次，在為幼兒閱讀或一起閱讀前，不僅要準確地理解和把握作品，還必須了解幼兒閱讀的興趣，從而以適當?shù)姆绞絺鬟f作品內(nèi)容，在傳遞作品內(nèi)容是要關(guān)注幼兒的反應(yīng)，激發(fā)幼兒的閱讀興趣，不可填鴨式灌輸;在為幼兒閱讀是特別要注意提問，因為提問是比較好的引發(fā)幼兒思考，促進幼兒理解作品的方法，同時也培養(yǎng)了幼兒的思考能力和理解作品的能力。當幼兒聽作品時或聽完作品后，通?？梢蕴嵋韵聠栴}：例如：你聽到了什么?講了誰和誰?講了他們的什么事?事情是因什么引起的?結(jié)果怎樣了?這個故事告訴了我們什么等等?提問很重要。

總之，幼兒的早期閱讀與老師和家長的引導策略分不開，我們要堅持為幼兒朗讀或與幼兒共讀，不斷培養(yǎng)幼兒的閱讀興趣，閱讀習慣和閱讀能力。

幼兒正面教育讀書心得體會總結(jié)篇五

《幼兒教育》、《兒童發(fā)展心理學》等五本書是孩子出世后，我托阿兵從上海購買的。書拿到手后，每本都隨手翻開了幾頁，終因孩子小、瑣事纏身而未進行到底。

隨著孩子漸漸長大，越來越多的問題擺在我的面前，迫使我覺得自己真的很有必要去了解一些關(guān)于孩子生理、心理方面的專業(yè)知識。于是我將這些書翻出來，決定騰出時間一一認真拜讀，領(lǐng)會其中精神、要害，提高自己教育孩子的知識與能力。

其實，教育孩子，難的'不是理論知識的學習與獲得，難的是度的把握。是向左好，還是向右好?有時真是難以把握。過于嚴厲，怕不利于孩子本性的發(fā)展;過于寬容，又怕幼苗長不好。真是左右為難。所以，讀《來吧，孩子》時，我是非常能理解和明白池莉關(guān)于教育孩子心歷路程的描寫的。

關(guān)于孩子的書，我會一直繼續(xù)讀下去，不為別的，只是不想因為我的無知與簡單、粗暴而扭曲了孩子的正常成長。

幼兒正面教育讀書心得體會總結(jié)篇六

最近看了《幼兒園一日生活價值和組織策略》的講座，我感觸頗深。劉老師將幼兒園各生活環(huán)節(jié)作為重要的課程內(nèi)容，將幼兒的全面發(fā)展教育落實到各個生活環(huán)節(jié)中，如何組織幼兒來園、飲水、盥洗、進餐、午睡、如廁、運動及離園等環(huán)節(jié)。體現(xiàn)了教師對孩子的關(guān)愛，教師的專業(yè)精神，教師對孩子生命成長的理解和關(guān)懷。貫徹了《幼兒園教育指導綱要》中指出的：“將幼兒教育生活化”。幼兒園的課程生活化，不是讓幼兒教育變成生活訓練了，而是承認、尊重生命的存在和生命成長的現(xiàn)實和需要，讓幼兒在一個真正屬于她的，能讓她生命得到萌發(fā)的、現(xiàn)實的、感性的和真正能彰顯其主體性的環(huán)境中生活和學習。

幼兒園的生活環(huán)節(jié)是具體的，甚至是瑣碎的，幼兒生活能力的獲得更是一個漫長的過程，需要教師不斷的提醒、引導和幫助，需要教師能專心、有耐心、恒心和愛心。在生活照顧方面，并不是保育老師一個人的職責，而是班級教師共同的職責。既要讓幼兒滿足生理需求，促進體格和身體機能的發(fā)育，又要讓幼兒感受到規(guī)律、穩(wěn)定，安全和被接納的心理氛圍，幼兒既被照顧又要培養(yǎng)她獨立性、自主性滿足幼兒的自己服務(wù)需要。這些都是幼兒教師所必須具備的精神。

通過對《幼兒園一日生活價值和組織策略》的理解，促進了我對幼兒園生活環(huán)節(jié)教育價值的理論思考，將每個生活環(huán)節(jié)中潛在的、獨特的教育價值有了新的認識，同時也讓我理解真正使生活環(huán)節(jié)成為全面增強幼兒生活能力、促進幼兒生命成長的教育環(huán)節(jié)。

一日生活中所蘊藏的教育價值，給予幼兒充分的自由探索和表現(xiàn)的機會，幼兒就能在一日活動中活躍起來，也只有在教師的“允許”和“幫助”下，才能使教學過程更為優(yōu)化。以“幼兒發(fā)展為本”、“生活即教育”的全新理念引領(lǐng)，優(yōu)化幼兒一日生活，科學整合幼兒一日生活內(nèi)容、有機組織幼兒一日生活活動，還孩子一個自主發(fā)展的空間，讓幼兒成為幼兒園一日生活的主人，使他們富有個性的健康、和諧的發(fā)展是我們的終極目標。

幼兒正面教育讀書心得體會總結(jié)篇七

教育是一項極其重要的社會任務(wù)，而教育理論則是指導我們實踐教育的思想支持。無論是教育者還是學生，都應(yīng)該有一定的教育理論基礎(chǔ)，以便更好地指導自己的行為和思考。而作為一位幼兒教育從業(yè)者，我深感有必要學習和理解幼兒教育的相關(guān)理論，以更好地服務(wù)于幼兒園中的孩子們。

第二段：理論學習。

在學習幼兒教育理論的過程中，我發(fā)現(xiàn)了一些值得深思的觀點。比如說，班級中的每個孩子都是獨立的個體，應(yīng)該根據(jù)自己的特點來具體地進行教育。同時，教育應(yīng)該是“以人為本”的，關(guān)注每個孩子的個性化需求，讓他們得到全面的成長。在教育中，除了知識的傳授，還需要注重培養(yǎng)孩子的情感、品德素養(yǎng)等方面，這都需要耐心和細心的輔導。

第三段：實踐體會。

學習這些理論以后，我開始在幼兒園的實踐中嘗試著將它們運用進去。發(fā)現(xiàn)當我注重每個孩子的個性化需求時，孩子會對我教導的事物表現(xiàn)出更加濃厚的興趣，也能夠更快地理解掌握知識。另外，情感的培養(yǎng)也是至關(guān)重要的，當我們與孩子的信任和情感建立起來后，孩子會更加樂意與我們溝通和分享，這樣教育的效果也會更好。

第四段：思考與啟示。

在幼兒教育實踐中，我也發(fā)現(xiàn)了一些問題。比如，有時候孩子不愿意聽取我的教導或者表現(xiàn)得無精打采。在這種情況下，我應(yīng)該嘗試著理解和關(guān)注孩子的情感狀態(tài)和心理需求，這樣才能真正地解決問題。另外，我還認識到在教育孩子的過程中，我們也需要注重自己的心理素質(zhì)和情感狀態(tài)，以便能夠更好地去引導孩子。

第五段：總結(jié)。

學習幼兒教育理論是一項相當重要的任務(wù)，只有對教育理論有深刻的認識和理解，我們才能更好地實踐幼兒教育。在教育實踐中，我們也需要不斷地反思自己，注重與孩子的情感交流，關(guān)注個性化需求，以便能夠真正地做到“以人為本”。同時，在自身的成長過程中，我們也應(yīng)該不斷地學習和積累，以便成為一名更優(yōu)秀的幼兒教育從業(yè)者。

幼兒正面教育讀書心得體會總結(jié)篇八

《幼兒教育技藝》這本書涉及很多方面的內(nèi)容。前段時間讀了《適應(yīng)環(huán)境啟蒙教育技藝——幼兒園教育》這部分內(nèi)容。我覺得對我很有幫助，因為我今年剛剛待了一批剛?cè)雸@的孩子?？梢哉f書中的案例和我身邊的孩子所發(fā)生的一切正相吻合。幼兒從眾人疼愛的家庭環(huán)境轉(zhuǎn)入學校的教育環(huán)境，對于幼兒來說適應(yīng)環(huán)境是幼兒社會性教育的一大內(nèi)容。適應(yīng)環(huán)境的能力是幼兒獲得發(fā)展的必要條件。幼兒園開展適應(yīng)環(huán)境的啟蒙教育，有助于幼兒形成最初的自理能力和良好的生活習慣，使幼兒在共同的生活中愉快、安全、健康地成長。

書中的案例“貝貝來園不哭了”。該教師針對幼兒好玩的天性，組織幼兒開展豐富有趣的活動，如玩滑滑梯等轉(zhuǎn)移幼兒的注意力，并運用多媒體將幼兒在幼兒園愉快生活的鏡頭拍攝下來播放給幼兒看，使幼兒再次感受到在園生活的快樂，從而緩解幼兒的焦慮情緒。新生入園總有一些不適應(yīng)。因為從家庭到幼兒園，幼兒的生活環(huán)境發(fā)生了重大的變化，而且他們沒有群體生活的經(jīng)驗，容易產(chǎn)生分離焦慮現(xiàn)象。如果幼兒園環(huán)境不能滿足幼兒的興趣和需要，那么幼兒就容易產(chǎn)生拒絕心理，出現(xiàn)大哭大鬧現(xiàn)象。為了讓幼兒盡快適應(yīng)幼兒園的生活，教師還應(yīng)給幼兒母親般的關(guān)愛，恰當?shù)叵蛩麄儽磉_親熱，滿足其身心需求，從而逐漸將依戀家人的感情轉(zhuǎn)移到對教師的依戀。再如，“幫助娃娃穿褲子”我覺得教師組織的這次活動非常好，還提供了有趣的兒歌。由于受其動作能力發(fā)展的限制，幼兒的生活自理能力相對較弱，還需要成人適度的幫助。所以當他們在生活上碰到一點困難時，就會求助大人，甚至哭鬧。那做教師的除了幫助更多的還是關(guān)愛。

總之，教師要具備一顆博大的愛心，包容之心，對待要親切、有耐心，精心準備與的每一個活動，努力縮小與家園之間的距離，增進師幼之間的感情，取得家長的信任與配合，就能使逐漸喜歡園，盡快適應(yīng)園的生活。幼兒教育技藝還有很多關(guān)于教育孩子的章節(jié)，有時間我一定要全部讀完。

《幼兒教育》雖說是一本雜志，但其中的內(nèi)容形式是豐富多彩的，而且我也特意每年都定這本雜志，看完每一期的《幼兒教育》，我都深有感觸，因為這本書不僅是針對幼兒教育，對家庭、社會、幼兒園、教育都有很好的認識。一本薄薄的雜志有精彩的“教育研究專輯”、真誠的“教育經(jīng)驗”、甜蜜的“教師書房”、良好的“家園互動”和優(yōu)秀的“點題征文”等等，每個內(nèi)容形式都寫的如此深動，其中的“教育經(jīng)驗”一欄，最值得我學習，對于一個沒幾年幼教經(jīng)驗的我來說，其實很需要從書中或老一輩那學習到更多更好的經(jīng)驗，從而充實自己，不斷使自己進步、成熟，在《幼兒教育》這一本雜志中可以尋求到新的教學模式，新的教學狀態(tài)和教育整合方法。

讀了其中一篇《追求開放的教學狀態(tài)——從閱讀活動金雞冠的公雞看集體教學的有效性》一文中，得知開展每個活動時都應(yīng)提升每次活動教學價值，對幼兒的閱讀應(yīng)該個體閱讀和合作閱讀相結(jié)合，教師在關(guān)注幼兒幼兒個體質(zhì)疑和猜測，并適時激發(fā)或引導幼兒合作、分享、探討甚至爭論。從個體的探究閱讀到集體的質(zhì)疑碰撞，孩子們帶著自己的問題，分享閱讀經(jīng)驗，尋找問題的答案，這是一個有趣而有效地開放學習過程。在教學過程中教師重點引導幼兒“泛讀”與“精讀”相結(jié)合，“泛讀”是指給幼兒一個自由閱讀空間，讓幼兒根據(jù)已有的經(jīng)驗，自主觀察、猜測、聯(lián)想，并與同伴進行廣泛的交流、討論，從而初步感知和理解故事的情節(jié)與內(nèi)容?！熬x”是指教師根據(jù)幼兒泛讀的情況和作品本身的特點，扣住故事的主要內(nèi)容和情節(jié)，指導幼兒進行重點閱讀與深入閱讀。這樣幼兒能有主次之分，并在傾聽故事全文可以領(lǐng)略文學語言的優(yōu)美生動以及對白的生動有趣，理解、積累豐富的語言素材。讓孩子學生從小就要漸漸地懂得，讀書的苦與樂是相輔相成的。從本質(zhì)上講，讀書的樂趣在于讀書的艱苦之中。讀書并不只是都如夏天吃冰淇淋一樣美滋滋的痛快，有時讀書就是一樁苦事情。作為孩子，讀書是本分，是天職，不是玩，苦盡甘來，要付出這種代價，才能將讀書化為自己的知識、血液和生命。一旦學生真正把閱讀當成一種樂趣、視作一種享受，它所產(chǎn)生的能量將比所有的閱讀指導都來得快捷、來得有效！從中讓教師深刻體會、關(guān)注教師提問的有效性、重要性，并能在以后的教學活動實施過程中具備這樣的意識。在以后的研討中，我們將繼續(xù)提高教師在活動中提問有效性的教育行為，同時，我們也將對集體閱讀活動中教師觀察后的回應(yīng)進行研究和探討，從而使教師在提問過程中更多地考慮幼兒的主體性與教師的主導性兩者的相互關(guān)系，促進幼兒既發(fā)揮主體性又積累閱讀經(jīng)驗是今后研究的方向。

《幼兒教育》中還有好多吸引我的欄目及文章，有些文章雖簡短，內(nèi)涵卻很深邃。文中的一些觀點都是非常值得我們細加品味的。

幼兒正面教育讀書心得體會總結(jié)篇九

《幼兒園教育》是我們幼兒園定的幼兒雜志，空余的時候每個老師都會拿來看，這本雜志雖說不厚，但里面蘊藏著很多豐富的知識，內(nèi)容形式是豐富多彩，有“方案研析”、“教養(yǎng)筆記”、“保育之窗”、“家園互動”等等，每個內(nèi)容形式都寫的很深動，也能給自己在平時的教學中帶來一些靈感和啟示，我覺得它對我的業(yè)務(wù)能力提高是很有幫助的，也是一種提高自我的途徑。

其中“教養(yǎng)筆記”內(nèi)容中的一篇文章讓我很感動，這篇文章的題目是“圖書架旁的碎紙片”，講述的是老師在教室的圖書角上擺了很多新的圖書，可是總是發(fā)現(xiàn)有書被破壞的現(xiàn)象，為此老師利用了晨間談話對孩子進行了愛護圖書的?？墒菦]過幾天還是有這樣的現(xiàn)象，老師找到了原因，原來是孩子們?yōu)榱苏奂堬w機玩。于是，老師為孩子們準備了一些作業(yè)紙好方便孩子們折紙飛機?？蛇^了幾天，圖書封面還是被撕壞了不少，老師再次找出了原因，原來孩子們有了紙飛機的需要后，看上去老師已經(jīng)給予支持但是這種支持還是非常表面和初步的。在孩子們初步的需要得到滿足后，他們會產(chǎn)生進一步探索的愿望，而且不同的孩子會有不同的需要。只有作更深入的了解和更細致的思考，發(fā)現(xiàn)幼兒感興趣的“折飛機”活動中隱含的教育價值，及時提供不同質(zhì)地、不同大小的紙，才是對孩子真正的'理解和支持。

看著這篇文章，我不由想到自己班的孩子，在看圖書的環(huán)節(jié)中存在很多跟這里面的孩子很相象，但是我們每個老師處理的方式都不一樣，結(jié)果也都不一樣。我們有時候由于心太急而忽略孩子們的需求，只是一味的把自己的想法行為灌輸給他們，卻很少聽從他們的意見，很少站在他們的角度考慮問題?！叭绻沂呛⒆樱蚁朐趺醋?”我想在以后的工作中，我會經(jīng)常這樣提醒自己，多考慮孩子的立場，這樣才能更好的進行教學活動，從而提高自己的業(yè)務(wù)能力。

讀了《幼兒園教育》中關(guān)于環(huán)境布置的一些板塊，我深有同樣的感觸，孩子生活在幼兒園里，環(huán)境就是影響孩子的一個重要因素，看了人家的環(huán)境裝飾之后令我更加深刻感受到環(huán)境對幼兒教育的重要性。不同的年齡階段就應(yīng)該有不同的環(huán)境伴隨著孩子們度過，讓孩子們在綠色環(huán)境下健康成長。

在欣賞的過程中，其實我發(fā)現(xiàn)，書上有不少的環(huán)境布置在我們幼兒園也都有類似的裝飾，看上去令人有種親切感，當然也有不少裝飾是我們沒有見過的，創(chuàng)意的確不錯。但這也并不能就否定我們自己的裝飾，因為我們也有很多不錯的裝飾是她們所沒有的，也稱得上是新穎的設(shè)計了。例如：走廊上利用不同顏色的紙板制做的星星還面帶笑容，像和小朋友們眨眼似的，這種裝飾起來，視覺效果也很不錯;還有用綠色彩紙制作的柳樹條還揮動著柳葉，為孩子們開辟了綠色的童話世界;還有20__年兒童的熱門話題《喜洋洋與灰太狼》的動畫片，經(jīng)過教師們的精心設(shè)計也伴隨著孩子們的喜愛走進了幼兒園，室外兩面墻體的喜洋洋、老村長、還有灰太狼、紅太狼，每天孩子們都聚在一起談?wù)撍鼈?。在我們園里的每個班級又都是教師和孩子們精心營造的天地，中班的動畫世界是賀老師和孩子最喜歡的;大一班的冬天的雪景，還有白雪公主是高老師和孩子們每天議論的話題;大二班的豐收景色是鄒老師和孩子們的共同創(chuàng)藝，表達了教師和孩子們的喜悅心情。無論是教室、走廊、還是室外這些畫面也間接地激發(fā)了幼兒的環(huán)保意識，具有教育意義。但是在總結(jié)優(yōu)點的同時我也不得不承認，我們的環(huán)境創(chuàng)設(shè)存在著一個重大的問題，操作性不強，不少裝飾也只是“只可遠觀而不可近看”，這應(yīng)該算是我們的一個弱點了，今后我們應(yīng)該在考慮美觀的同時更應(yīng)注重其操作性，一切以促進幼兒的發(fā)展為前提，特別是在班級的區(qū)角環(huán)境布置中，既要有創(chuàng)新意識，更要能讓幼兒動起來，不是只滿足于簡單的為幼兒提供環(huán)境，而應(yīng)該更加注重為幼兒提供有利于他們參與的環(huán)境，在活動中充分發(fā)揮幼兒的主動性與創(chuàng)造性，從而體現(xiàn)環(huán)境的趣味性和操作性。

通過看書欣賞學習，在總結(jié)自身的同時我也深刻地體會到環(huán)境對幼兒發(fā)展的重要性。環(huán)境裝飾應(yīng)該讓幼兒充分感知、自主參與、共同合作。因此，在創(chuàng)設(shè)環(huán)境時，我們在考慮幼兒興趣的同時，還要考慮到幼兒現(xiàn)階段的發(fā)展水平，力求讓每個幼兒都能動起來，從而發(fā)揮出環(huán)境對幼兒的影響，進一步促進幼兒的發(fā)展。

幼兒正面教育讀書心得體會總結(jié)篇十

讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。一般用自己的感受(一兩個詞語)做主標題，怎樣寫讀書心得體會?下面小編給大家?guī)?讀書心得體會,僅供參考,希望大家喜歡!

《愛的教育》這本書是一部流傳于世界各地的著作，這本書是以一個小孩的日記方式來寫的。雖然每篇故事的篇幅不長，但行行句句間都無不透露出一個“愛”字，令人感動。

"愛"，它是一個多么閃亮，多么令人鐘愛的字。人們追求愛，也希望自己能擁有愛，愛能使人與人之間變得更加美好。但如果我們想要完全的擁有它，就必須去充實它，我們必須攜手共創(chuàng)出人世間最美好的愛，這本書想表達的正是這一點。

在這本書里，我最喜歡的是《賣炭者與紳士》和《義快的行為》這兩篇故事，第一篇寫了諾琵斯父親對他兒子諾琵斯的愛：一開始，諾琵斯罵培諦的父親是個"叫花子"，諾琵斯的父親知道后，非要諾琵斯向培諦和他父親道歉，雖然培諦的父親一再拒絕，可諾琵斯的父親還是堅持要讓諾琵斯道歉，從中華這里可以知道，諾琵斯的父親是一個多么正直的人!他用他的愛來熏陶他的兒子，讓他的兒子也變成一個關(guān)心別人，不取笑他人的人，多么偉大!。第二篇寫的是一瓶墨水砸到老師的事，原因是克洛西被人，最后忍受不了了，就拿起墨水向那些人扔去，沒想到剛好扔中了剛從門外進來的老師。卡隆要幫他頂罪，但老師知道不是他扔的。老師讓克洛西站起來，先沒給他處罰，讓他講講砸老師的原因。一會兒，老師聽他講完事實后，把那些辱罵克洛西的人抓了起來。但卡隆跟老師說了一番話，老師覺得有理，最終原諒了他們。這里表現(xiàn)出卡隆他關(guān)心他人、有義氣的高尚品格，，并且懂得得饒人處且饒人，多么難得可貴啊!

講到這里，我想到了現(xiàn)在這個以經(jīng)濟利益為主的社會風氣中，同學之間自私自利，以自己為中心，嫉妒別人，同學之間惡意競爭等不良作風日益生成，那種關(guān)愛他人的精神已經(jīng)漸漸消失，在社會加強精神建設(shè)的同時，我們也應(yīng)該在學校家庭上學習這關(guān)愛他人，讓自己以身作則，用自己的愛心來熏陶別人，讓愛在人們心中永駐!

《假如給我三天光明》的作者是美國的海倫·凱勒，一個偶然的機會我看到了它，一下子就被吸引住了。一氣讀完之后，細細咀嚼，不由得感嘆起來。

海倫·凱勒出生自由十九個月時，就因病雙目失明。從此，她就一直在黑暗的漫漫長夜中摸索著生活，長久的盲人生活使她倍感眼睛明亮的寶貴。她熱愛我們這個美麗。新鮮。充滿生機的世界，卻為不能用眼睛觀察，而只能用手觸摸感到遺憾。于是，她非常羨慕那些有一雙明亮眼睛的朋友們，羨慕他們能夠輕松方便觀賞大自然美景，能夠用眼睛去洞察別人的內(nèi)心世界，而那些朋友對于這些總是視而不見。于是她便得出了結(jié)論：耳明眼亮的人看到的東西是很少的。海倫說：“只有聾子才看重自己的聽力，也只有瞎子才珍惜眼睛明亮的寶貴，對于已經(jīng)有的東西不以為然，對于沒有到手的東西極為乞求，這也許是人的共性?！?/p>

如果在過三天你的眼睛就要瞎了，那么在這三天里你會特別珍惜你視力。你會好好看看你認為做寶貴的東西，以免當你什么也看不見的時候后悔悲哀。如果你三天之后就要死了，那么你能在這僅有的三天里做出多少是來啊!我和周圍的不少人，都很珍惜自己寶貴年華。每當一學期結(jié)束，我總結(jié)自己的學習成果時，總是近乎于驚奇的發(fā)現(xiàn)，我所得到知識是那么得少。一百多天也是個很長的時間了，每天除了那九個小時，其余那么多時間都在干這些什么如果這時候有位老師對我說：“抓緊時間，好好利用你的生命吧：!”我也是不以為然的，我們誰都知道自己終究是要死的，但又認為他很遙遠的事情。如果誰說“生命”都認為是唬人的大話，我們這樣年輕，死是難以想象的，于是就為區(qū)區(qū)小事兒奔波著，日復(fù)一日，年復(fù)一年，直到老死。我們這樣做，實際等于看輕了自己的生命價值，不知道自己為什么而活著，待到生命終結(jié)的那一天，才猛然醒悟，發(fā)出悲哀的嘆息，豈不是晚了嗎?失明了才知道眼睛的寶貴，就應(yīng)該在眼睛亮時好好利用它，垂老了才懂得生命的可愛，就應(yīng)該在年青時珍惜它。像我們班的__x一樣整天心不在焉地，好像在這個課堂中他沒有事似的，而且他也非常淘氣，上課不愿意聽講，這樣不珍惜自己的時光。

高爾基曾經(jīng)說過：“書是人類進步的階梯?！蹦乳e，白了少年頭，空悲切，要珍惜時間就是在珍惜自己的生命啊，讓我們每個人珍惜時間吧!啊，朋友，每天的生活，如果都當再過三天就要死去那樣安排，情況會怎么樣呢?那樣我們每天都能認真完成自己的功課，一舉一動都注意禮貌，做什么事都爭取不出錯，時間安排的井井有條。這樣就會明顯的突出人生的價值，這樣的到得成果會有多么大呀!讓我們像盲人珍惜眼睛去珍惜我們的生命吧!

個人的一生中之所以能不斷進步，與其始終如一的學習是分不開的，所謂活到老學到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識是沒有窮盡的，堅持學習讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識的不斷補充和積累，人便會落后于時代。歌德說過，誰落后于時代，就將承受那個時代所有的痛苦。特別是在當今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。

對我們教師學習新的知識來面對新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何氣力比知識更強大，用知識武裝起來的人是不可克服的。

一、讀書可讓我們站在更高的高度來看題目，從而少出錯誤，少走彎路。

牛頓說過他能獲得如此巨大的成績，是由于站在偉人的肩上看得更遠，科學偉人的虛懷若谷自然值得我們學習，我們還可以從中學到更有價值的東西。書籍對整個人類的關(guān)系，比如記憶對個人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗。只有認真的學習前人的經(jīng)驗和理論，才能在一個更高的高度上來看題目，不再犯一樣的錯誤，并有一個較高的出發(fā)點。書本是前人聰明的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗的體現(xiàn)，通過對他們的學習，發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西。在前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己，大大的增進了個人的成長。在很大程度上可以這樣說，人類社會的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來實現(xiàn)的。試想，假如每一個人都是從頭開始，那末，不管多么偉大的人，做出多么大的貢獻，人類社會終究還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。

二、讀書開闊人的視野。

書本中的知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深入的思考題目，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的很多實踐都證明了各種信息的相干性，假如只知道一個領(lǐng)域的信息，必定會有礙于本身的發(fā)展，把握更多方面的知識，才能使未來的不確定風險降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解現(xiàn)今的政治經(jīng)濟情勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學的學者們都要有一定的化學和其他基礎(chǔ)，才能有所成績。記得一名諾貝爾獲獎?wù)咴趶?fù)旦做報告時就曾說過，現(xiàn)代科學已沒有明顯的界限，你必須對相干的科學都有所了解才行。在這方面，偉大的導師恩格斯就是一名廣泛學習的典范，他固然只上過中學，但由于他奮發(fā)讀書，十九歲時就可以用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實踐后，他也沒有中斷過學習和研究，從而被馬克斯稱為一部真實的百科全書。廣博淵深的知識，對恩格斯指導國際共產(chǎn)主義運動和正確的傳播科學共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。從它的經(jīng)歷中，我們可以體會到知識的氣力，更能體會到書本做為人類把握知識氣力的有力武器的巨大作用。

三、讀書有助于我們建立正確的人生觀。

滿崇高的歡樂和思想，從而使我們進神忘情，靈魂升華。

所以我們要提倡并支持讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個稱職的教師，以帶動教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展!

讀了《一粒種子》之后我知道了為什么國王、富翁、商人和士兵都不能讓種子發(fā)芽，而農(nóng)夫卻可以。

因為國王、富翁、商人和士兵，耕、鋤、澆這三樣都沒有做到，而農(nóng)夫耕、鋤、澆這三樣都做到了，種子開花了，農(nóng)夫身上都是香味。

我從《一粒種子》這個故事中得到了啟示。就是要勤勞的耕、鋤、澆這樣才能讓花開放，如果沒有做到花就不會開放，就像國王、富翁、商人和士兵一樣，種了幾年種子都沒有發(fā)芽。

我作為一個小學生，我覺得我們真正需要的是勤奮，只要勤奮的幫種子耕、鋤、澆。只要把這三樣一件不剩的全部都做到了，就行了。農(nóng)夫就做到了，種子開花了，每個路過的人只要看一下花，身上就有香味，帶著和平和微笑，那是多么美好的事情。如果是我。我也會像農(nóng)夫一樣，每天幫種子耕、鋤、澆讓種子開花，讓每個人帶著和平和微笑回家的。

有人說讀書是一種放松;有人說讀書是一種享受;還有人說讀書是一種樂趣……而我說讀書是一種快樂。

記得那是一個晴空萬里的好天氣，我在家里看著書，爸爸媽媽在看電視。當我看到一篇巴金寫的文章時，我覺得口很渴，當時我心想：巴金寫的文章那么好，我怎么可以分神呢?可是我的嘴里面就像是沒有水的小草一樣，干枯極了!于是我決定邊看書邊去找水喝，雖然做事不能三心二意，但是為了讀書，沒辦法!于是我走到廚房，想拿一瓶可樂喝，只見桌子上有一瓶，我不管三七二十一拿起瓶子就開始喝，剛喝第一口我就感覺這可樂有些不對勁，馬上就吐了出來，大喊：“媽媽，快給我拿水來啊!這可樂都壞了!”爸爸媽媽聞聲趕來，看到我這副狼狽樣，又看到了這可樂瓶子，問我：“你是不是看書分了神把醬油當作可樂喝啦?”“啊?這是醬油啊!我還以為是可樂呢!看來我看書連可樂都不認識了!”我哭喪著臉說。從此以后，我再也不敢喝可樂了，這件事也害我以后看書的時候不能喝水了。不過，讀書也使我獲得了許多的獎項，讓我感到無比的自豪!

讀書是一種快樂，讓人感到無比的快樂，也是我的一種收獲，希望同學們也能收獲這種快樂!

幼兒正面教育讀書心得體會總結(jié)篇十一

教育理論是幼教師生涯中必須掌握的一門學科。在幼兒園教育中，我們需要運用一些教育理論來指導我們的教學工作。教育理論的學習不僅僅是為了掌握一些學科知識，更是提高自身教學素養(yǎng)、提高教學效果的必要措施。在這一過程中，我了解了很多有關(guān)幼兒教育理論的知識，對此我進行了一些讀書筆記，下面將著重分享我的心得體會。

第二段：關(guān)于兒童發(fā)展階段理論的觀點和體會。

兒童發(fā)展階段理論是幼教工作中非常重要的一環(huán)。它告訴我們兒童在哪個發(fā)展階段、兒童的發(fā)展特點和需要。其中經(jīng)典的心理學家皮亞杰的理論，即按認知與智力發(fā)展分為感覺運動期、前運算期、具體運算期、形式運算期這4個階段的發(fā)展模式更是我們幼教師在教學實踐中的指導性理論。在我所接觸的幼兒中，每個孩子發(fā)展的特點不同，有的孩子正好處于某個階段，而有的孩子則在兩個階段之間。因此，在我們教學中，要對孩子的具體情況進行綜合分析，合理調(diào)整教學方式和方法，因材施教，讓孩子發(fā)展得更好。

第三段：關(guān)于幼兒游戲教學理論的看法和體會。

游戲是幼兒園教育必不可少的一部分，游戲教育是幼教師最基本的任務(wù)。幼兒游戲教學的理論為我們提供了科學、合理地引導幼兒玩耍的教學方法。JackyKilpratick和WilliamHeardKilpratick提出的教學游戲理念是“有目的的游戲”，表明了幼教師必須精心設(shè)計游戲，讓孩子在游戲中獲得知識和經(jīng)驗，推動兒童的全面發(fā)展。在實踐中，我發(fā)現(xiàn)幼兒游戲教學能夠激發(fā)孩子的興趣，讓孩子主動參與，又能在過程中獲得所需要的技能，是教學過程中的重要環(huán)節(jié)。

第四段：關(guān)于幼兒身體鍛煉的理論和體會。

幼兒教育中身體鍛煉也是非常重要的，提高孩子們的身體素質(zhì)。身體鍛煉的教育理論認為身體活動對兒童的身體健康、綜合素質(zhì)提高都有極大作用。幼兒體育活動要注意趣味性、游戲性與場地限制條件。大量的體育教育研究都表明，適當?shù)捏w育鍛煉能夠促進幼兒身體的發(fā)育和健康發(fā)展，同時也有益于孩子們的智力和情感發(fā)展。在實踐中，我也發(fā)現(xiàn)適當?shù)纳眢w鍛煉可以使孩子們的興趣得到激發(fā)，讓孩子們更加積極主動地投入到身體活動中。同時，幼兒園的戶外跑步、操場上的活動、體育課程和各種競技活動也成為了孩子們的最愛，讓他們充滿了健康、自信和喜悅。

第五段：總結(jié)。

總之，學習教育理論對于提高幼兒教育工作質(zhì)量具有非常重要的作用。在實際工作中，我們需要不斷運用教育理論的知識去指導教學，讓兒童得到更好的成長。我通過學習教育理論，認識到“從兒童的角度思考，幫助孩子為學習和生活做好準備”的重要性，理解到對兒童的關(guān)注和關(guān)愛是幼兒教師工作的核心價值。在今后的幼兒教育工作中，我將更加努力地為孩子們提供一個溫馨、和諧、快樂的成長環(huán)境，為每個孩子的成長助力，讓孩子們在幼兒園度過最美好的時光。

幼兒正面教育讀書心得體會總結(jié)篇十二

《幼兒教育》是我們幼兒園專門為教師訂閱的書。自從我開始幼兒教育的生涯，這書已經(jīng)伴隨我有六個多年頭了，我很喜歡。它貼近我們幼兒教師的生活與學習，像一盞指路燈，從不同的角度與方位給我們指明了教育教學的方向。書中有好幾個版塊，每當我一拿到這本書，第一反應(yīng)就是先看看其中最最讓我體味深刻的卷首。很多的小故事，大道理，給了我心靈上的啟迪，精神上的滿足，知識上的提高與視野上的開闊。

我特別關(guān)注幼兒教育關(guān)于環(huán)境布置專欄，每每看到我都感觸很大，因為幼兒園里環(huán)境就是影響幼兒和家長的一個重要因素，在欣賞專欄的過程中，其實也不難發(fā)現(xiàn)，書上有不少的環(huán)境布置在我們幼兒園也都有類似的裝飾，看上去令人有種親切感，當然也有很多是我們沒有見過的，創(chuàng)意不錯。但這也并不能就否定我們自己的裝飾，因為我們也有很多不錯的裝飾是她們所沒有的，也稱得上是新穎的設(shè)計了。

例如：在樓梯墻上畫有關(guān)禮儀圖畫，這樣既可以達到教育孩子的目的同時又可起到裝飾墻壁的作用，視覺效果也很不錯;用廢舊的硬紙板做成相框來張貼幼兒的作品;用一次性的餐盤，布置值日生專欄，用廢舊的水杯裝飾成動物掛在房頂來進行裝飾等等。這些都可以說是變廢為寶，同時也間接地激發(fā)了幼兒的環(huán)保意識，具有教育意義。但是在總結(jié)優(yōu)點的同時我也不得不承認，我們的環(huán)境創(chuàng)設(shè)存在著一個重大的問題，操作性不強，不少裝飾也只是可以遠觀，這是一弊端，今后我們應(yīng)該在考慮美觀的同時更應(yīng)注重其操作性，一切以促進幼兒的發(fā)展為前提，特別是在班級的區(qū)角環(huán)境布置中，既要有創(chuàng)新意識，更要能讓幼兒動起來，不是只滿足于簡單的為幼兒提供環(huán)境，而應(yīng)該更加注重為幼兒提供有利于他們參與的環(huán)境，在活動中充分發(fā)揮幼兒的主動性與創(chuàng)造性，從而體現(xiàn)環(huán)境的趣味性和操作性。

感謝《幼兒教育》，讓我的心靈得到啟迪。由此感發(fā)：無論什么事，我們教師應(yīng)從多個角度多思考，換一種方位，換一種角度，對我們又會有一種豁然開朗、截然不同的感受與體會。讓我們做一名適應(yīng)時代的教師，多方位教育我們的.孩子，讓他們在領(lǐng)悟道理的基礎(chǔ)上，同時適應(yīng)時代的發(fā)展，試一試，我們會懂得更多，收獲更多，體驗得更多。

幼兒正面教育讀書心得體會總結(jié)篇十三

認真聆聽了《幼兒園一日生活價值和組織策略》，詳細地了解了幼兒園的一日活動組織，細則中主要包含了幼兒從來園活動一直到離園活動的常規(guī)行為要求，教師的工作要求和對保育員的要求都非常的具體詳細，讓我們有了制定一日活動規(guī)范的依據(jù)與實施要求，在學習的同時也讓我們進一步認識到了自己在組織一日活動中存在的不足之處。如以前我注重集體活動的組織，輕視幼兒習慣的養(yǎng)成，生活環(huán)節(jié)隨意性大，工作缺乏規(guī)范性和科學性。

在幼兒園一日活動主要環(huán)節(jié)組織要點學習中，我深刻體會到：

1、生活活動中很多小的細節(jié)工作雖然微不足道，也不被大家所重視，但卻是幼兒養(yǎng)成良好的生活習慣和幼兒園一日活動得以順利開展不可缺少的重要環(huán)節(jié)。因此認真做好班級的生活常規(guī)管理活動讓幼兒養(yǎng)成良好的生活習慣就顯得尤為重要。

2、孩子的模仿性強，老師為人師表，言行舉止，行為習慣，都是孩子學習的榜樣，所以我們老師在日常生活中一定要處處規(guī)范自己的言行舉止，行為習慣，時時刻刻都做好孩子的表率。

3、合理的一日活動常規(guī)為幼兒園教師保育、教育工作的順利開展提供了依據(jù)，保證了幼兒良好的作息規(guī)律，有利于培養(yǎng)幼兒良好的生活習慣和時間感、秩序感。

4、幼兒的年齡比較小，自控能力比較弱，要讓幼兒養(yǎng)成良好的常規(guī)意識，教師首先要幼兒知道為什么要這樣做，應(yīng)該怎樣做，進而提高幼兒分辨是非的能力。但是由于幼兒的可塑性比較強，他們良好的常規(guī)養(yǎng)成并非一朝一夕就能達到的，這就需要我們在教育中遵循幼兒的身心發(fā)展規(guī)律，要將常規(guī)教育曉之以理，要講究培養(yǎng)的形式，要不怕反復(fù)的練習，并不斷的改變形式，以此幫助幼兒養(yǎng)成良好的常規(guī)意識。

通過學習讓我們了解了幼兒園一日生活的價值的具體要求，也體會到了一日活動常規(guī)的重要性。在以后的工作中我會加強一日活動的整合，更加重視孩子的養(yǎng)成教育，日漸完善并持之以恒地做好幼兒一日活動常規(guī)工作。

幼兒正面教育讀書心得體會總結(jié)篇十四

在觀看了北京特級教師趙旭瑩老師給我們帶來的關(guān)于集體教學活動中的觀察和支持的講座之后，學到了很多知識受益匪淺。

怎么上一節(jié)選一節(jié)好看，設(shè)計一節(jié)好課。是每一個老師遇到優(yōu)質(zhì)課和觀摩課最頭疼的事情，這個時候會拿出平時不常用的各種教材，找各個有經(jīng)驗的教師去問怎么設(shè)計教學目標，怎么設(shè)計教學環(huán)節(jié)，才能體現(xiàn)層層遞進。上一節(jié)課，總感覺能脫掉一層皮。這次聽過趙旭瑩老師的課，給了我們一個很好的設(shè)計課的流程，關(guān)注課程的深度。

幼兒園集體教學是教師開展教育的主要形式，也是幼兒獲得發(fā)展的重要學習過程。有意義的集體教學活動，要觀察幼兒的行為表現(xiàn)和教師的支持，從而判定幼兒的學習效果。課中趙旭瑩老師講了集體教學活動的七個基本步驟：她以表格的形式幫我們梳理這7個環(huán)節(jié)每一個環(huán)節(jié)的所設(shè)計的目的。

首先，要進行內(nèi)容的分析弄清楚要教什么，了解幼兒原有的活動經(jīng)驗，然后把幼兒的活動經(jīng)驗進行串聯(lián)起來，串聯(lián)起來以后思考后續(xù)的內(nèi)容如何圍繞核心經(jīng)驗進行開展。

其次，幼兒分析清楚明白自己要教誰。了解幼兒在活動中是如何進行發(fā)展和學習的。教師要觀察幼兒的語言、動作要素分析幼兒對這條核心經(jīng)驗的掌握情況。

最后，進行策略的分析到底自己可以怎么教。通過觀察情境創(chuàng)設(shè)、材料使用、教學語言的設(shè)計，逐一說明“教什么”和“教誰”相對應(yīng)的教學方法，可直觀，也可從心理角度等。

教師的教學策略要注重方法的技巧性，幼兒易接受。

老師還在每個環(huán)節(jié)，推薦了切實可行的操作方法，對于新教師和老教師而言都是以后設(shè)計課例的一個非常好的方法，特別的感謝趙旭瑩老師。

后邊老師講的是在集體教學活動中老師如何進行觀察和支持的一些好的案例，非常的系統(tǒng)和清晰，是一個非常反映這節(jié)課是否完成目標，是否有益于兒童的一種好方法，但目前我的程度消化還需要一段的時間，真的是特別幼教365這個平臺，能邀請這么優(yōu)秀的老師對我們進行指導，讓我們不再閉門造車，走出自己，學習新的理念，里面關(guān)于馬賽克研究法是我第一次聽說，也是我非常感興趣的一個名詞，希望我能把他應(yīng)用到我以后的日常教育活動中去。

幼兒正面教育讀書心得體會總結(jié)篇十五

陳敏2017.1首次接觸這本書，我腦海中浮現(xiàn)的是在組織活動時，我在前面講，孩子在后面講的場景。我一直在探索讓孩子愿意聽我講話，能夠?qū)Ｐ穆犖抑v話，并積極回應(yīng)的方法。工作中也在不斷地嘗試各種方法，但是一直沒有收到很好的效果。也許這本書對我會有一些幫助吧?也許書里無非是“尊重、理解、接受、包容、平等、站在海孩子的角度”等等??這些個詞吧?帶著這兩種想法，我開始翻閱這本書。瀏覽中，案例圖片深深的吸引了我。不僅因為每次我的處理方式都和錯誤的范例不謀而合，而且還有那些正確的引導方式讓我佩服。細讀下去，又有了其他的收獲，讓我受益匪淺。

這本書克服了一般書籍空洞的理論說教的毛病，它結(jié)合眾多的故事，圖文并茂的形式，呈現(xiàn)了很多簡單實用的方法。我覺得這本書本質(zhì)上是一本人際交往的書，其中很多的理念和方法不僅適用于家長與孩子之間，也適用于教師與幼兒之間的交流。

通讀全書后我有一些粗淺的收獲：

一、關(guān)于如何幫助孩子克服消極情緒對幼兒入園情緒問題的啟示:在小班，早上入園經(jīng)常會出現(xiàn)幼兒哭鬧著不肯來園的情況。一般情況，當幼兒情緒不好，我們總試圖用成人的觀念去安慰、用自己的道理去說服他。孩子其實更多的時候是想把自己的情感說出來并得到認同，找到一種歸屬感。馬斯洛需要層次理論將需求分為生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重需要、認知需要、審美需要和自我實現(xiàn)需要。人人都有歸屬與愛的需要。也許理解、贊同才是最好的安慰良藥。當孩子感受到被接納，他們才會鼓起勇氣面對自己的問題。認可孩子的感受，并用適合的話說出來你的理解，不要急著給孩子解決問題的辦法，讓孩子自己說出自己的問題，找出解決問題的辦法，以傾聽者的角色幫助幼兒走出自己的困境。

那么該如何讓幼兒面對他們的感受呢?書中給了我們可操作性的建議：

1、全神貫注的聆聽。

2、認同孩子的感受。

3、把孩子的感受表達出來。

4、借住想象滿足孩子的愿望。

一、內(nèi)容空洞貧乏。這樣一來評價語言成了純粹的形式語言，對幼兒語言表達、情感提升的幫助幾乎為零。書中對于如何夸獎孩子提出以下方法：描述你所見的事物，描述你的感受，用一個詞來概括孩子值得表揚的行為。在評價時，可以先描述一下眼睛中看到的事物，說出自己的感受，也引導孩子來說說自己的感受。

在嘗試利用這樣的方式來評價幼兒的作品后，我聽到兩個幼兒的對話。a：你的畫很好，我喜歡。b:為什么啊?a:因為很漂亮。b:??a:因為你的畫上面有兩個蝸牛，一個大的一個小的，我很喜歡那個小的蝸牛。a小朋友美美的笑了。a在b的評價中得到認同，增強了自信。并且知道的自己的作品的優(yōu)點，今后可以繼續(xù)發(fā)揚。b也從中學到了a的優(yōu)點，從而在以后學習、提升。

三、

關(guān)于如何用其他方法替代懲罰對處理孩子不當行為的啟示:我們都一直不認同懲罰行為，懲罰會有很多的副作用。如：懲罰給孩子帶來的感受：敵意、仇恨、抗拒、罪惡感、沒有價值感、自憐;孩子在懲罰中會把精力分散，錯失了對自己不當行為的反悔以及思考修正錯誤的機會;不利于孩子發(fā)自內(nèi)心地認識錯誤，改正錯誤;懲罰作為一種行為是會被孩子效仿的，“以強欺弱”會成為他面對問題的處理方式;孩子受到的懲罰，會減輕他們對錯誤行為的內(nèi)疚感，他們認為“懲罰”可以抵消他們的“罪行”，可以心安理得地重復(fù)自己的錯誤。

那出現(xiàn)問題后我們就束手無策了嗎?專家認為一個孩子應(yīng)該經(jīng)歷自己不當行為所帶來的自然后果，而不是受罰。有的后果是無法模擬的，怎么樣才能讓孩子經(jīng)歷自己不當行為所帶來的后果呢?書里給我我們七種方法來替代懲罰：

1、轉(zhuǎn)移注意力：把孩子對“問題”行為的注意力轉(zhuǎn)移到幫助老師做事或者有趣的事情上。

2、明確表達強烈不同意的立場(但不攻擊孩子的人格)，讓孩子了解問題本身的影響。

3、表明你的期望：對于已經(jīng)發(fā)生的錯誤不過分追究，并表明對孩子下次行為的期望。

4、提供選擇：提供給孩子合理的、且我們能接受的選擇，給他被尊重感，而不是被強迫感。

5、告訴孩子怎么彌補自己的失誤：當孩子的知識經(jīng)驗不能夠找到解決問題的辦法，我們可以直接告訴幼兒該怎樣去做來幫助他彌補失誤。

6、當孩子出現(xiàn)不當行為，對于并不是對我們有很嚴重的影響的事情我們可以采取行動，讓幼兒直接面對行為背后的后果。當然，意識到問題的存在，并了解了到一些如何做的建議、方法，并不能給我們有什么實質(zhì)性的幫助。關(guān)鍵在于實踐，針對不同問題具體的做法還是需要在實際情境中去不斷的探索。對于我剛參加工作，接觸這本書也就半年時間，沒有細細去挖掘，工作經(jīng)驗較少，理解的也只是些皮毛。這本書需要經(jīng)常的拿出來翻閱，我相信它在今后還會不斷的給予我們啟示與幫助?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索?！?/p>

幼兒正面教育讀書心得體會總結(jié)篇十六

《幼兒教育》中還有好多吸引我的欄目及文章，有些文章雖簡短，內(nèi)涵卻很深邃。下面是為大家?guī)淼挠變航逃s志讀書心得，希望可以幫助大家。

《幼兒教育》雖說是一本雜志，但其中的內(nèi)容形式是豐富多彩的，看完每一期的《幼兒教育》，我都深有感觸，因為這本書不僅是針對幼兒教育，對家庭、社會、幼兒園、教育都有很好的認識。一本薄薄的雜志有精彩的“方案研析”、真誠的“教養(yǎng)筆記”、甜蜜的“教師書房”、良好的“家園互動”等等，每個內(nèi)容形式都寫的如此深動，尤其是教養(yǎng)筆記,真的能讓人受益非淺,也能給自己在平時的教學中帶來一些靈感和啟示。

“教養(yǎng)筆記”中的一篇文章讓我很感動，這篇文章的題目是“圖書架旁的碎紙片”，講述的是老師在教室的圖書架上擺了很多新的圖書，可是總是發(fā)現(xiàn)有書的破壞，為此老師利用了晨間談話對孩子進行了愛護圖書的教育?？墒菦]過幾天還是有這樣的現(xiàn)象，老師找到了原因，原來是孩子們?yōu)榱苏奂堬w機玩，于是，老師為孩子們準備了一些作業(yè)紙好方便孩子們折紙飛機?？蛇^了幾天，圖書封面還是被撕壞了不少，老師再次找出了原因。

《幼兒教育》中還有好多吸引我的欄目及文章，有些文章雖簡短，內(nèi)涵卻很深邃。文中的一些觀點都是非常值得我們細加品味的。

《幼兒教育》是我們幼兒園專門為我們教師訂閱的一冊書。自從我開始幼兒教育的生涯，這書已經(jīng)伴隨我有好幾個年頭了，我很喜歡。它貼近我們幼兒教師的生活與學習，像一盞指路燈，從不同的角度與方位給我們指明了教育教學的方向。書中有好幾個版塊，每當我一拿到這本書，第一反應(yīng)就是先看看其中最最讓我體味深刻的“卷首”。很多的小故事，大道理，給了我心靈上的啟迪，精神上的滿足，知識上的提高與視野上的開闊。

今天，我又一次翻開了幾冊《幼兒教育》，一冊上，卷首中的“鐵杵磨成針”幾個大字映入我的眼簾。那個故事家喻戶曉，我都能一下子講出來，我也曾給我們的孩子講過，大家也都知道這個故事一直被成人作為教導孩子要有恒心的道德范例，他們希望孩子能像李白一樣領(lǐng)悟其中的道理，用老奶奶“鐵杵磨成針”的恒心與毅力去解決問題，克服困難，不要遇到一點挫折就氣餒、逃避。一直以來，這個故事收到了很好的教育效果。可是，在書中它又有了“鐵杵磨成針”新釋，難道在這里還有什么我們還沒有參透的道理呢帶著疑問，我一口氣就讀完了它。讀完后，我又進入了思考，書中有老師的震驚，也有我的震驚：現(xiàn)在的孩子，是新時代的人，同樣的故事，對他們有截然不同的教育效果。

他們沒有對老奶奶磨針的毅力發(fā)出贊嘆聲，而是直言她太笨了，用那么多時間，何不去買一根針呢我們也都知道，這個故事對孩子而言，有另一層寓意，就是“咬定青山不放松”，看準目標就要堅持到底。但是，又有誰能肯定這條道就不是死胡同堅持是要的，沒有堅持就沒有勝利，但是，現(xiàn)在的社會，變通則顯得尤為重要。文中說到：變是生命的一般規(guī)律，“適者生存”，想要“適”就要“變”，如果不變通怎能適應(yīng)變化的環(huán)境而不適應(yīng)又怎能生存這個實例本身并沒有錯，錯在我們運用它進行教育的視角與方法。教育只有注入時代的信息，才會煥發(fā)出活力，出現(xiàn)新面貌。

感謝《幼兒教育》，讓我的心靈得到啟迪。由此感發(fā)：無論什么事，我們教師應(yīng)從多個角度多思考，換一種方位，換一種角度，對我們又會有一種豁然開朗、截然不同的感受與體會。讓我們做一名適應(yīng)時代的教師，多方位教育我2們的孩子，讓他們在領(lǐng)悟道理的基礎(chǔ)上，同時適應(yīng)時代的發(fā)展，試一試，我們會懂得更多，收獲更多，體驗更多。

《幼兒教育》關(guān)于環(huán)境布置這一塊，我感觸頗深。幼兒生活在幼兒園里，環(huán)境就是影響幼兒的一個重要因素，看了人家的環(huán)境裝飾后令我深刻感受到環(huán)境對幼兒教育的重要性。

在欣賞的過程中，其實不難發(fā)現(xiàn)，書上有不少的環(huán)境布置都在我們幼兒園也有類似的裝飾，看上去令人有種親切感，當然也有不少裝飾是我們沒有見過的，的確創(chuàng)意不錯。我們也有很多裝飾是很新穎的，用廢舊的硬紙板做成相框來貼幼兒的照片或者作品。用一次性的餐盤，讓幼兒用不同的顏色吹畫。這些可以說是變廢為寶，同時也間接地激發(fā)了幼兒的環(huán)保意識，具有教育意義。但是在。

總結(jié)。

優(yōu)點的時候我不得不承認，我們的環(huán)境創(chuàng)設(shè)也存在問題，操作性不強，不少裝飾只是“只可遠觀不可褻玩焉”，這應(yīng)該算是我們的弱點了，今后我們應(yīng)該考慮美觀的同時注重操作性，一切以幼兒的發(fā)展為前提，特別是在班級的區(qū)角環(huán)境布置，既要創(chuàng)新，更要讓幼兒動起來，不是只滿足于簡單的為幼兒提供環(huán)境，而應(yīng)該更注重為幼兒提供有利于參與的環(huán)境，在活動中充分發(fā)揮幼兒的主動性與創(chuàng)作性，從而體現(xiàn)環(huán)境的趣味性和操作性。

通過這次欣賞學習，在總結(jié)自身的同時我也深刻地體會到環(huán)境對幼兒發(fā)展的重要性。環(huán)境妝飾應(yīng)該讓幼兒充分感知、自主參與、共同合作。因此，在創(chuàng)設(shè)環(huán)境時，我們在考慮幼兒興趣的同時，琮要考慮到幼兒的發(fā)展水平，力求讓每個幼兒動起來，從而發(fā)揮環(huán)境對駁的影響，進一步促進幼兒發(fā)展。

幼兒正面教育讀書心得體會總結(jié)篇十七

如果一個家長不愿改變自己的觀念,或是樹立一個正確的觀念,往后的一切就沒有什么實在的意義了。

本書作者蒙特梭利是著名的教育家，現(xiàn)代兒童教育理念的里程碑式人物。

她的著作被譯成37種語言文字，許多國家設(shè)立了蒙臺梭利協(xié)會或蒙臺梭利培訓機構(gòu)，以她名字命名的蒙臺梭利學校遍及110個國家。

本書提出了兒童發(fā)育中的一個“敏感期”的觀念，是一本了解兒童發(fā)育和成長秘密的生動著作。

在書中，蒙臺梭利詳細而生動地描繪了兒童的生理和心理特征，揭開兒童成長奧秘的革命性觀念。

它讓世人了解到，兒童具有豐富的潛能，但兒童只有在一個與他的年齡相適應(yīng)的環(huán)境中，他的心理生活才會自然地發(fā)展，并展現(xiàn)他內(nèi)心的秘密。

而有些兒童之所以不能正常地發(fā)育和成長，主要是因為受到成年人的忽視和壓抑。

幼兒教育的原則和方法應(yīng)是理解、尊重兒童，根據(jù)兒童身心發(fā)展的規(guī)律，為兒童實現(xiàn)自身的潛能提供所需的幫助。

但蒙臺梭利教育方法也存在著一定的局限性，如過分強調(diào)工作對兒童身心發(fā)展的作用，而輕視游戲的作用，把游戲僅視為閑暇時的一種快樂的消遣;過分強調(diào)教具的價值，而貶低玩具的價值;具有神秘主義和宗教色彩等等。

因此，我們在學習和借鑒蒙臺梭利教育理論方法的過程中，結(jié)合具體情況加以利用、改造和創(chuàng)新。

蒙臺梭利教育法之所以能影響整個世界的教育體系，關(guān)鍵在于她在總結(jié)盧梭、裴斯泰格齊、福祿貝爾等人自然主義教育思想的基礎(chǔ)上，形成了自己革命性的兒童觀念。

她認為兒童有一種與生俱來的“內(nèi)在生命力”，這種生命力是一種積極的、活動的、發(fā)展著的存在。

教育家、教師和父母應(yīng)該仔細觀察和研究兒童，了解兒童的內(nèi)心世界，發(fā)現(xiàn)“童年的秘密”;熱愛兒童，尊重兒童的個性，促進兒童的智力、精神、身體與個性自然發(fā)展。

她還利用第一手觀察資料和“兒童之家”的實驗，提出了一系列有關(guān)兒童發(fā)展的規(guī)律。

蒙臺梭利認為，每個孩子都需要去觀察，對外界作出反應(yīng)，去學習，去集中注意力，甚至讓自己獨處。

為此，蒙臺梭利一直致力于打破已有的教育傳統(tǒng)，尋求了解孩子和愛孩子的新方法。

在本書中，她描述了孩子的特性，傳授了如何更充分地喚起孩子學習熱情的方法。

正如蒙臺梭利所言：“即便是對那些非常幼小孩子的教育，我們的目的不應(yīng)是為他們上學準備，而是為了他們的生活。

通過這本書可以了解兒童的生理、心理成長規(guī)律，然后結(jié)合自已寶寶的特點有針對性地進行教育和引導，我覺得“自由而不放任”的觀點很重要。

蒙臺梭利博士的封筆之作，集蒙臺梭利思想和方法大成之作。

本書是蒙臺梭利博士最受歡迎，并且最能體現(xiàn)她理論創(chuàng)新意義的書。

在本書中，我們處處能見到她那些至今仍然超前而且十分重要的思想。

如教育并非“老師做了什么”，人類自身的自然發(fā)展在其中起著舉足輕重的作用;孩子的知識不是完全通過教育得到的，而是通過兒童在他們所處的環(huán)境中吸取經(jīng)驗獲得的;教育不應(yīng)該只停留在課程和時間表上，它必須符合人類自身的實際，等等。

本書將蒙臺梭利對兒童發(fā)展的探索與她有關(guān)“如何確立一種新的教育方法”的論述結(jié)合起來，是一本了解蒙臺梭利教育思想的必讀書。

本書是蒙臺梭利博士在美國傳授蒙臺梭利方法期間，應(yīng)無數(shù)對她的方法感興趣的父母和教師的要求而寫作的一本操作性手冊。

該手冊向人們傳授了“兒童之家”所運用的教具和技術(shù)，以及如何為孩子們提供一個進行“自我教育”的環(huán)境。

從蒙臺梭利創(chuàng)辦第一所“兒童之家”至今，所有蒙臺梭利教室的教具都十分統(tǒng)一。

蒙臺梭利博士在本書中傳授了如何教學前兒童使用這些教具，以刺激其觀察力、認識力和判斷力的發(fā)育。

蒙臺梭利博士強調(diào)，對每個孩子的方法是不同的，成人的作用應(yīng)該是引導孩子自己去試驗，讓他們自己意識到自己的錯誤，讓他們自己在學習中冒必要的風險。

5、誰拿走了孩子的幸福/李躍兒廣西科學技術(shù)出版社g78/1991。

本書作者是北京一所“巴學園”的校長，有二十多年的教育經(jīng)歷。

一部在幼兒家長中反響很大的影片《小兒國》就是在這所“巴學園”里拍攝的。

本書通過一個個深入淺出的故事，批判了各種不當?shù)眉彝ソ逃绞?，從教師的角度闡釋如何教育孩子的技巧。

書中很多事例中的家長思想都是比較老舊的，可能不太符合現(xiàn)在七零后、八零后父母的形象了，但是書中體現(xiàn)的賞識教育、快樂教育、情景教育等先進觀念還是值得父母們學習和借鑒的。

本書作者常年從事家庭心理咨詢。

作者在書中詳細講解了當孩子哭泣的時候、當孩子恐懼的時候、當孩子發(fā)脾氣的時候、當孩子憤怒的時候……我們怎么辦?怎樣做對孩子最有幫助?孩子的“不正?！钡谋憩F(xiàn)在孩子成長過程中起著特殊的作用，如果處理得好，會有利于孩子形成健全的人格和健康的心理。

本書是作者和她的同事多年的研究和實踐的結(jié)果，將會為父母們提供一些方法，幫助他們應(yīng)對這些經(jīng)常出現(xiàn)的困難時刻;還會為父母們提供一些基本思路幫助維系親子之間的珍貴關(guān)系。

內(nèi)容通俗易懂，并有很強的可操作性。

7、窗邊的小豆豆/(日)黑柳徹子?？诔霭婀緄313/940。

本書是日本女作家根據(jù)自己親身經(jīng)歷所寫的小說。

小豆豆是一個非常調(diào)皮的女孩，小學一年級被迫從學校退學，轉(zhuǎn)到了巴學園。

幸運的是她有一個慈祥的媽媽和一個尊重孩子的校長，他們都給予了她充分的尊重和理解，比如說校長第一次看到六歲的小豆豆時，一個哈欠也沒打地聽她講了四個小時的話。

這本書不僅僅是一部小說，更重要的是展示了一種教育的態(tài)度和制度。

現(xiàn)在中國很多城市都開辦了“巴學園”，很大一部分都要歸功于本書的影響。

8、給孩子自由:中西理念沖撞中的早教/小巫民主與建設(shè)出版社g78/1092=2。

本書作者是留美教育學碩士，全職主婦，丈夫是新西蘭人，在北京定居。

本書結(jié)合作者所接受的西方教育理念，結(jié)合自己養(yǎng)育子女的實踐，探討了1-4歲幼兒的早期教育。

通過數(shù)十個具體事例出發(fā)，探討了如何培養(yǎng)兒童良好的飲食習慣，如何進行早期教育，如何幫助孩子情緒發(fā)展，在如何培養(yǎng)身心健康、獨立智慧的兒童方面，提出了諸多精辟獨到的見解。

對于父母來說，有很好的借鑒和參考作用。

9、和孩子劃清界限:成功訓育兒童自律的法寶/小巫民主與建設(shè)出版社g78/2118。

這是小巫為4歲以上兒童父母撰寫的新作。

本書通過講述真實故事，加上細致深入的推理和分析，探討父母潛意識中的內(nèi)心恐懼和心理傷痕對于養(yǎng)育孩子的負面影響，介紹先進科學的教育理念，并提出給兒童樹立規(guī)則、訓育兒童自律的實際操作手段。

由于作者也是孩子的母親,她寫的很多問題都是父母經(jīng)常遇到的需要解決的問題,有很實際的參照性。

本書是小巫繼《讓孩子做主》、《給孩子自由》及《和孩子劃清界限》之后推出的最新教育論叢，適合3-7歲兒童家長看。

作者首先通過對近年來我國經(jīng)濟增長狀況的分析，另辟蹊徑解讀“中國國情”這一焦點，提出要教育全球化、人才國際化。

本書大量引用現(xiàn)代西方先進教育理論和經(jīng)驗，通過對中國教育現(xiàn)狀的反思以及對取自現(xiàn)實生活的實例分析，重點論述了父母拉所關(guān)心的“興趣班”、兒童社會交往和師生關(guān)系等方面的話題，倡導父母們摒棄跟風時尚、急功近利的心態(tài)，針對個體孩子進行細致的觀察、審慎的思考，堅持學習現(xiàn)代科學教育理念，創(chuàng)造適合孩子的教育方式，使父母的心靈與孩子一起成長。

不過因為她基本上否定了國內(nèi)現(xiàn)行教育體制，而將來不打算把孩子送出國的.家長，很難象她說的那樣完全用西方教育理念來養(yǎng)育孩子。

所以說，如何根據(jù)自身情況作選擇，還是應(yīng)該更多靠自己思考。

11、愛和自由:孫瑞雪幼兒教育演講錄/孫瑞雪新蕾出版社g61/593=3。

本書作者是著名教育家，在中國系統(tǒng)引進和實施了國際蒙特梭利教育。

作者通過自己創(chuàng)辦國際蒙特梭利教育機構(gòu)的實踐經(jīng)驗出發(fā)，通過一個個具體的事例，結(jié)合蒙特梭利教育理論，一一詳細講述了愛、自由、規(guī)則、平等的教育，講解了廣大父母關(guān)心的如何給孩子愛，講解了家庭使用的3大規(guī)則，幼兒園實踐中的7大規(guī)則等內(nèi)容。

做了三十多年的“知心姐姐”孩子的“秘密”,家長的困惑、無奈與絕望,成功與快樂,都會向這位充滿愛心、可以信任與托付的人傾訴。

盧勤更是盡其所能,救助、撫慰他們,與他們同喜同悲,并將因此得到的切膚感受記述成書。

本書通過8個章節(jié)的精彩內(nèi)容,就是要告訴孩子,你生下來就是最棒的,你來到這個世界上的任務(wù)就是把你“棒”的地方奉獻給這個社會,讓世界因為有了你而更加美麗!

本書同時也告訴每一位家長:教育的目的,在于讓所有孩子的潛能最大限度地發(fā)揮出來;父母不必總讓自己的孩子與“別人家的孩子”比,應(yīng)該在乎的是你的孩子明天要比今天更棒!

今年我有幸參加了“構(gòu)建主題式園本科技課程評價的實踐研究”的課題研究。

但對于課題的解讀自己理解的還是不夠深刻，帶著自己的疑惑，我閱讀了北京師范大學出版的《學前教育評價》一書，并在書中學習有關(guān)學前教育評價方面的知識，讓我受益匪淺，以下就是我的一些收獲于大家一起分享。

首先，這本書系統(tǒng)的研究了學前教育評價的基本理論。

對于學前教育評價的概念、歷史沿革、主要種類、基本理論等進行了認真的分析。

如：活動的評價包括兩個方面，其一是評價某種活動自身的價值，其二是評價在該活動中為實現(xiàn)目的而采取的手段的價值。

學前教育的評價是對學前教育的的社會價值做出判斷的過程，它是以學前教育為對象，對其效用給與價值上的判斷。

學前教育評價有它獨特的特點，學前教育評價是一個變化的概念，是一個不斷充實、完善和豐富的概念。

它也是一個系統(tǒng)的收集資料的過程，進行學前教育的評價不僅僅依靠一次觀察、測試等得來的資料作出判斷。

還要對收集的資料做出充分解釋和分析，才是評價。

學前教育的評價是一種反饋——矯正系統(tǒng)，它通過不斷地判斷、分析、比較，用于在學前教育工作的每一個步驟上進行判斷該過程是否有效，如果有效，必須采用什么手段才能確保過程的有效性，從而為學前教育決策和采用更佳的學前教育政策提供科學、及時的服務(wù)。