體會是指將學(xué)習(xí)的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗總結(jié)。那么心得體會怎么寫才恰當呢？下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。

有關(guān)新時期教育時政心得體會報告一

當今社會是信息時代，是知識劇增的時代，科技興國，關(guān)鍵在教育。創(chuàng)新是民族的靈魂，提高國民的素質(zhì)是教育的根本，會做人、會學(xué)習(xí)、會生活、會勞動、會創(chuàng)造，是素質(zhì)教育的基本目標。所以教師的思想道德理念也必須與時俱進：

1、敬業(yè)思想要與時俱進。敬業(yè)思想除包括原有的意思之外，還應(yīng)賦之于新的內(nèi)涵。具體講，創(chuàng)新教育是一場深刻的教育革命。面對這場革命，教師應(yīng)樹立具有改造社會的精神，實現(xiàn)理想社會的歷程的思想。所以新時代的敬業(yè)思想，更多的是指教師本人是否具備了創(chuàng)新教育的本領(lǐng)，在教育這個神圣的崗位上是否稱職。要達到這種重新定位與勉勵的境界，就應(yīng)該使每一位教師樹立起“三感”精神：使命感、危機感、緊迫感。只有教師自身感到所從事的事業(yè)不僅崇高而偉大，而且承擔著一種特殊的使命時，重新定位的思想才會出現(xiàn)，隨即也才會有一定的危機感、緊迫感。何為危機感?危機感就是認為自身隨時都會有被時代發(fā)展步伐所拋棄的危險。緊迫感是在危機感的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，它是一種緊跟時代，為創(chuàng)新教育而不懈努力，增添新本領(lǐng)的信心和決心?？傊礃I(yè)思想既是一種教師自身對事業(yè)的熱愛與追求，更是一種對事業(yè)的“重新定位與自我勉勵”，兩者結(jié)合，才是創(chuàng)新教育中敬業(yè)思想的真正內(nèi)涵。

2、愛生感情要與時俱進。愛生，隨著時代的變化應(yīng)該在內(nèi)涵方面不斷推陳出新。創(chuàng)新教育的一條非常重要的原則是要充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性、參與性、民主性。要實現(xiàn)這一目標，對學(xué)生的關(guān)愛僅是基礎(chǔ)，較強的愛生情感，才是培養(yǎng)學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)的手段。這正如陶行知先生所認為的那樣：“真教育是心心相印的活動。唯獨從心里發(fā)出來的，才能達到心的深處?！睈凵楦械牧硪环矫婢褪窍Ｍ械膶W(xué)生都成才，教師的愛又必須升華成一種一視同仁、不偏不依的愛，做到對每一位學(xué)生負責，用現(xiàn)代教育的手段發(fā)掘每一學(xué)生的個人潛能。此外，熱愛關(guān)心學(xué)生必須以保護學(xué)生的合法權(quán)益為基礎(chǔ)。這不僅是教師做好“育人”工作的前提，也是必須遵守的教育法規(guī)。

3、教師必須樹立“以人為本”的素質(zhì)教育理念，研究教育規(guī)律、研究青少年的身心發(fā)展規(guī)律和認知規(guī)律。教師要博學(xué)多聞，求真務(wù)實、不斷學(xué)習(xí)、勇于探索。教師要以對國家、民族和子孫后代高度負責的精神，審視自己的教育行為，自覺主動地執(zhí)行黨的教育方針，明確教育思想，樹立素質(zhì)教育觀念，既要教好書、又要育好人。

4、教師必須樹立師生平等的學(xué)生觀，與學(xué)生的關(guān)系是平等互助的同志式的關(guān)系。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛護學(xué)生、保護學(xué)生。一方面教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，另一方面學(xué)生幫助教師教學(xué)?！耙郧橛耍瑹釔蹖W(xué)生;以言導(dǎo)行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)心;以身示范，尊重信任”既是教師的道德行為準則，又是教育的藝術(shù)。

教師師表形象，就是教師的思想、道德、業(yè)務(wù)、作風(fēng)、禮儀等素質(zhì)綜合的外在表現(xiàn)，是廣大學(xué)生和家長對具體教師的印象和評價，這是一個綜合的概念，既有外在的表現(xiàn)，又有內(nèi)在的內(nèi)容。新時期，教師要從書齋、教室、學(xué)校走出來，結(jié)束那種自我封閉、自我滿足、自我欣賞、自我陶醉的狀態(tài)。除具有傳統(tǒng)的積極的師表形象外，還要展示給學(xué)生一種具有科學(xué)態(tài)度、創(chuàng)新精神、合作的人際關(guān)系的師表形象。

1、科學(xué)態(tài)度?？茖W(xué)需要創(chuàng)新，反之，要進行創(chuàng)新必須具有科學(xué)的態(tài)度。創(chuàng)新不是蠻干，更不是對原模式的改頭換面。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，就需要教師改革傳統(tǒng)的教學(xué)手段和授課模式，走理論與實踐相結(jié)合的路，走“認識——實踐——再認識——再實踐”的路。這樣，才能不斷更新教育思想，更新教育內(nèi)容和方法，調(diào)整教育結(jié)構(gòu)，遵循教育科學(xué)性和前瞻性原則，實現(xiàn)創(chuàng)新教育的理想化目標?？傊?，教育科學(xué)的態(tài)度可以使人具有教育科研的能力，而教育科研能力的不斷提高更能促使教師教育科學(xué)態(tài)度的不斷完善。教育科學(xué)態(tài)度是教師師德的重要組成部分。

2、創(chuàng)新精神。學(xué)生的創(chuàng)新精神得益于教師的培養(yǎng)，只有教師具備一定的創(chuàng)新精神，才能影響學(xué)生，學(xué)生的靈魂里才能不斷滲透著教師創(chuàng)新的人格魅力，血液里才能流淌著教師的創(chuàng)新教誨。為此，魏書生同志曾響亮地提出“今天的我比昨天的我要有新的發(fā)現(xiàn)，新的認識，新的能力”。另外，創(chuàng)新教育決定著教師的工作必須具有全面的創(chuàng)新性，包括教育思想的創(chuàng)新、教學(xué)目標的創(chuàng)新、教學(xué)手段的創(chuàng)新、教學(xué)方法的創(chuàng)新、教學(xué)評價與管理的創(chuàng)新、人際關(guān)系的創(chuàng)新等等。創(chuàng)新精神不僅是一種精神狀態(tài)，更是一種智力特征、人格特征。

3、合作人際關(guān)系。這是教師自我與他人的關(guān)系，主要指教師自我與同事之間、教師與學(xué)生家長之間的關(guān)系。教育是一項復(fù)雜的社會活動，在整個教育教學(xué)過程中，始終存在著若干社會關(guān)系。在實行創(chuàng)新教育的今天，就應(yīng)該把“處理好各種關(guān)系”升華為合作意識。教師之間合作的方式多種多樣，我們所追求的是合作的效益，要突出效益，就必須突出三力：向心力、凝聚力、戰(zhàn)斗力。向心力是目標一致的意思，強調(diào)在創(chuàng)新教育的過程中向著共同的目標齊心努力，共創(chuàng)輝煌;凝聚力是指一種合力，表現(xiàn)在教學(xué)中它既是一種互補，又是一種整合。通過長期的互補與整合，達到個體自身能力的不斷提高;戰(zhàn)斗力強調(diào)的是個體之間能量釋放的強度，也就是說，合作過程不僅要有明確的目標，科學(xué)的合作方法，同時還要能夠表現(xiàn)出合作的強度。三者合一，就是教師之間合作意識的最佳狀態(tài)。合作意識的另一方面是教師自身與家長之間的關(guān)系。對此我們所追求的目標為平等尊重、協(xié)調(diào)溝通、互補共育。平等尊重指教師與家長處于平等的地位。平等尊重是教師自身與家長合作的基礎(chǔ)。協(xié)調(diào)溝通是指在教育過程中雙方應(yīng)對孩子共同負責，決定了教師與家長合作的客觀要求。在兩者的協(xié)調(diào)與溝通中，教師自身應(yīng)該起主導(dǎo)作用?；パa共育是講兩者之間應(yīng)共同承擔教育任務(wù)?？傊?，教師自身與家長的合作意識在創(chuàng)新教育中具有很重要的作用。新時期，我們應(yīng)把教師要處理好各種關(guān)系當作師表的基本組成部分。

只有教師師表中包含科學(xué)態(tài)度、創(chuàng)新精神、合作的人際關(guān)系，才能培養(yǎng)學(xué)生們科學(xué)的態(tài)度、創(chuàng)新的精神及合作的意識。

應(yīng)試教育下的教師，基本上屬于記憶型、傳授型，或知識再現(xiàn)型，也稱應(yīng)試型。他們機械、呆板地把過去人類科學(xué)文化知識灌輸給學(xué)生，妨礙了各種人才的培養(yǎng)。21世紀所需要的教師素質(zhì)，既包括高水平的思想政治素質(zhì)，敬業(yè)愛崗的職業(yè)道德，也要求教師通過不斷地學(xué)習(xí)和接受培訓(xùn)，充實和更新知識，提高水平和能力，成為教書育人的專家和從事教育教學(xué)研究的復(fù)合型人才。

1、科學(xué)文化素質(zhì)。21世紀要求教師除了具有精深的專業(yè)知識，必備的現(xiàn)代教育理論以外，還必須具有較廣博的現(xiàn)代科技知識、人文知識和美學(xué)知識。教師在繼續(xù)進行學(xué)歷教育的同時，必須與時代同步，打破傳統(tǒng)的知識結(jié)構(gòu)，不斷調(diào)整、更新、豐富、充實，以先進的科學(xué)文化知識武裝自己的頭腦，掌握現(xiàn)代化的教學(xué)方法、教學(xué)手段。

2、能力素質(zhì)。新型教師除具有傳統(tǒng)的教學(xué)能力、教育能力和教育科研能力外，首先還應(yīng)具有自我心理調(diào)控能力。自我心理調(diào)控能力是指教師能夠正確地進行自我評價、自我調(diào)控、自我創(chuàng)新，擺正自己的位置，善于與他人交往等。其次是創(chuàng)造能力，就是善于求異創(chuàng)新，敢于對已有的界定、理解、詮釋提出質(zhì)疑，在新舊知識更替的交叉點上，把自己的觀察力、想象力、創(chuàng)造力結(jié)合起來，用新知識、新觀念、新方面代替舊知識、舊觀念、舊方法。大膽改革已經(jīng)落后的教育教學(xué)模式，并不斷地運用自己的技能和機智，為每個學(xué)生提供發(fā)揮創(chuàng)造力的環(huán)境。另外是綜合再現(xiàn)能力，就是把現(xiàn)代的科學(xué)文化知識，結(jié)合中小學(xué)生的年齡特點、知識基礎(chǔ)、社會經(jīng)驗、接受程度，加以綜合、篩選，概括性地再現(xiàn)出來。充分利用各種先進的教育設(shè)施和教學(xué)媒介，運用科學(xué)的教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)，讓學(xué)生在愉快的氛圍里，自主地能動地學(xué)習(xí)，促進身心的健康和諧發(fā)展。

3、身心素質(zhì)。新時代的教師的身體和心理應(yīng)是和諧發(fā)展。健康的體魄是一切素質(zhì)的載體，有了良好的體質(zhì)、充沛的精力、堅韌的耐受力，才能承擔繁重的教育學(xué)者任務(wù)。心理素質(zhì)包括智力因素和非智力因素兩個方面。在注意加強自身愛國主義和集體主義思想修養(yǎng)的同時，教師應(yīng)注意加強自己的個性修養(yǎng)。教師的個性不僅影響學(xué)生知識的學(xué)習(xí)、智能的發(fā)揮，而且影響他們品德的形成和人格的塑造。蘇霍姆林斯基說，“一個精神豐富、道德高尚的教師，才能尊重、陶冶學(xué)生的個性，而一個無任何個性特色的教師，他培養(yǎng)的學(xué)生也無任何個性特色”。

師德建設(shè)，是一個古老而永恒的教育課題。師德作為一種社會意識形態(tài)，還必然受到各種社會因素的制約。時代不同，師德的標準也不同。由此看來，師德有其獨特歷史的發(fā)展性。在我國市場經(jīng)濟不斷走向深入的今天，改革開放的浪潮不斷沖擊著教育領(lǐng)域，使我國的教育改革在近幾年來以其迅猛只有與時俱進的搞好師德建設(shè)，才能推進創(chuàng)新教育的深入發(fā)展。

有關(guān)新時期教育時政心得體會報告二

同志們：

今天，我想圍繞“不忘初心，牢記使命”這一主題，和大家上一堂黨課，一起交流探討三個方面的問題：

第一個問題：我們黨的初心和使命是什么?

只要我們認真學(xué)習(xí)了十九大報告，我們就很容易找到答案?？梢詮娜湓拋戆盐眨旱谝痪湓挘簽橹袊嗣裰\幸福。這是我們黨的性質(zhì)決定的?！尽豆伯a(chǎn)黨宣言》中有這么一段話：“過去的一切運動都是少數(shù)人的,或者為少數(shù)人謀利益的運動;無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的,為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動。”】中國共產(chǎn)黨從成立之初，就把全心全意為人民服務(wù)作為自己的根本宗旨。人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場?！叭嗣駥γ篮蒙畹南蛲褪俏覀兊膴^斗目標”。第二句話：為中華民族謀復(fù)興。這是我們黨對歷史、對時代、對國家、對人民的使命擔當。我們黨成立的最初目的，是為了謀求民族獨立、人民解放和國家富強、人民幸福?！?936年，美國著名記者斯諾到延安采訪，看到了這樣的細節(jié)：毛澤東住著簡陋的窯洞，周恩來睡著土炕，彭德懷穿著用繳獲的降落傘改制的背心，林伯渠的耳朵上用絨繩系著斷了腿的眼鏡……由此，他發(fā)現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的一種偉大力量，他稱其為“東方魔力”、“興國之光”。這其實就是共產(chǎn)黨人為了民族獨立、人民幸福，在異常艱苦的條件下仍然堅定自己的信仰、艱苦奮斗的精神】為了完成這一使命，我們黨團結(jié)帶領(lǐng)全國人民一步步從“站起來”、“富起來”走向“強起來”。進入新時代，中國共產(chǎn)黨人的使命就是帶領(lǐng)中國人民實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。第三句話：為人類謀和平與發(fā)展。這不僅彰顯了中華民族的胸襟情懷，而且展示了馬克思主義大黨的責任與擔當。五千年的華夏歷史，孕育出了中華民族廣闊的格局和深沉的涵養(yǎng)，比如古代儒家“人人為公”的理想社會，孔子“四海之內(nèi)皆兄弟也”的天下大同理想，等等。作為世界上最大的馬克思主義政黨，我們黨提出為人類謀和平與發(fā)展、構(gòu)建人類命運共同體的使命號召，既是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)揚光大，也是對馬克思主義追求人類幸福自由聯(lián)合體思想的豐富和發(fā)展。【“人類命運共同體”與“美國優(yōu)先”。人類命運共同體：指在追求本國利益時兼顧他國合理關(guān)切，在謀求本國發(fā)展中促進各國共同發(fā)展。習(xí)近平總書記指出，國際社會日益成為一個你中有我、我中有你的“命運共同體”，面對世界經(jīng)濟的復(fù)雜形勢和全球性問題，任何國家都不可能獨善其身，要以“命運共同體”的新視角，尋求人類共同利益和共同價值的新內(nèi)涵。用一句中國古話那就是“四海之內(nèi)皆兄弟”。具體操作的措施就是“一帶一路”倡議。“美國優(yōu)先”：2016年特朗普的競選口號是“讓美國再次偉大”，特朗普認為美國已“不再偉大”。因此特朗普喊出“美國優(yōu)先”，目的是謀求讓美國擺脫國際義務(wù)，因此退出了聯(lián)合國教科文組織，退出了巴黎氣候協(xié)定，撕毀了tpp協(xié)議?！懊绹鴥?yōu)先”實質(zhì)是美國國內(nèi)對全球化的某種反動與反思，回歸美國民族主義，而不是推行美國的全球價值觀了。這直觀地反映了美國實力的下降?！?/p>

第二個問題：我們黨為什么反復(fù)強調(diào)要“不忘初心，牢記使命”?

我的理解，主要有這么幾種考慮：

首先，是提醒全黨同志，“不要忘記來時的路”?；赝^去，我們的國家和民族燦爛歷史綿延流長，但近代以來卻差點亡國滅種。為了國家民族獨立解放，我們黨團結(jié)帶領(lǐng)全國人民用了28年時間，付出了巨大代價建立了新中國。據(jù)中國檔案館記載，從1921年到1949年，短短28 年，就有370多萬共產(chǎn)黨員為國捐軀。到現(xiàn)在，我們黨已經(jīng)走過了整整97年的光輝歷程。我們黨之所以能走到今天，就是因為我們始終沒有忘記自己的初心和使命，始終沒有忘記“來時的路”。【老一輩革命家習(xí)仲勛曾意味深長地說：“人民就是江山，江山就是人民。”這12個字，把共產(chǎn)黨和人民之間的魚水關(guān)系、舟水關(guān)系說透了?！?/p>

其次，是教育全黨同志始終以史為鑒，少走彎路。

第三，是教育全黨同志戰(zhàn)勝考驗危險，不走錯路。

第四，是確保全黨同志永葆強勁前進動力，走好未來的路。

第三個問題：如何踐行“不忘初心，牢記使命”?

作為市政府辦公廳的黨員干部，不忘初心、牢記使命，就是要立足本職工作，愛崗敬業(yè)、忠于職守，以實際行動為實現(xiàn)+++蘇區(qū)振興發(fā)展、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢添磚加瓦。具體來說，我認為，可從以下幾個方面著手：

一是要以學(xué)促知、堅定理想信念。

二是要知行合一、力爭一等工作。

三是要嚴于修身、錘煉堅強黨性。

四是要牢記宗旨、密切聯(lián)系群眾。

有關(guān)新時期教育時政心得體會報告三

是要深刻領(lǐng)會這段歷史所蘊涵的偉大意義，深刻領(lǐng)會改革開放的偉大成就，深刻領(lǐng)會中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)各族人民進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大功績，感悟其歷史的巨大影響力和推動力，進一步凝聚共識，激發(fā)力量，為“十四五”開好局、起好步夯實堅定的思想基礎(chǔ)。下面，本人結(jié)合學(xué)習(xí)情況，談?wù)勅齻€方面的體會。

1978年12月18日，中共中央十一屆三中全會在北京召開，開啟了我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，開創(chuàng)了中國特色社會主義的偉大事業(yè)。這是一次撥亂反正的會議，是一次扭轉(zhuǎn)乾坤的會議，是一次劃時代的會議，它是歷史的轉(zhuǎn)折點，它是“中國夢”的“覺醒鐘”，它是“復(fù)興號”的“航標燈”。這次會議沖破“左”的錯誤的嚴重束縛，徹底否定“兩個凡是”的方針，重新確立解放思想、實事求是的思想路線；果斷結(jié)束“以階級斗爭為綱”，重新確立馬克思主義的思想路線、政治路線、組織路線；作出把黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來，實行改革開放的偉大決策。從此，改革開放的宏偉大幕在中華大地上徐徐拉開。

改革開放，是一次偉大的決策，是一個偉大的覺醒。實踐證明，40多年改革開放，是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的重要法寶，是決定當代中國命運的關(guān)鍵一招，是黨和人民彌足珍貴的精神財富，在中華民族偉大復(fù)興的歷程當中寫下了彪炳史冊的偉大功績。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，帶領(lǐng)全黨全國各族人民沿著改革開放之路，接力奮斗，創(chuàng)造了一個又一個偉大的奇跡，實現(xiàn)了一個又一個偉大的飛躍，將“兩個一百年”的奮斗目標提升到了一個新的起點、新的高度。

在開啟“十四五”新征程上，我們要高舉改革開放的偉大旗幟，用新發(fā)展理念科學(xué)引領(lǐng)全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程。隨著“十三五”圓滿收官、“十四五”全面開啟，全面建成小康社會面臨的突出問題、瓶頸問題、短板問題日益凸顯，堅定不移貫徹新發(fā)展理念，持續(xù)釋放發(fā)展新動能、不斷開辟發(fā)展新空間尤為重要。要總結(jié)好改革開放的歷史經(jīng)驗，發(fā)揮好黨的創(chuàng)新理論，與時俱進，堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，在新發(fā)展理念的指導(dǎo)下，朝著第二個百年奮斗目標奮勇前進。

習(xí)近平總書記指出：“改革開放是我們黨的一次偉大覺醒，正是這個偉大覺醒孕育了我們黨從理論到實踐的偉大創(chuàng)造。改革開放是中國人民和中華民族發(fā)展史上一次偉大革命，正是這個偉大革命推動了中國特色社會主義事業(yè)的偉大飛躍！”?？倳浻谩八膫€偉大”高度概括了改革開放的重大歷史意義。的確，經(jīng)歷實踐的檢驗，這“四個偉大”歷久彌珍、歷久彌新！以十一屆三中全會為起點，中國人民進入了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期。貫徹黨的十一屆三中全會，彰顯了中國共產(chǎn)黨順應(yīng)時代潮流和人民愿望、勇敢開辟中國特色社會主義道路的堅定決心和信心。

在新發(fā)展階段，我們要高擎改革開放的偉大火炬，堅定“四個自信”，堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，用黨的創(chuàng)新理論引領(lǐng)各項事業(yè)的發(fā)展。新發(fā)展階段是社會主義初級階段之一，也是新起點上的一個階段。當前和今后一個時期，我們面臨的機遇和挑戰(zhàn)前所未有，但機遇大于挑戰(zhàn)。面對新階段的新挑戰(zhàn)，我們要踐行“兩個維護”，站穩(wěn)政治立場，以此次黨史學(xué)習(xí)教育為契機，堅定跟黨走的信心，提升政治判斷力，增強政治領(lǐng)悟力，提高政治執(zhí)行力，自覺做政治上的“明白人”“老實人”、“忠誠人”。在學(xué)習(xí)中把牢政治方向，在實踐中錘煉政治品格，在奮斗中堅定政治自信，以實際行動踐行對黨忠誠。

改革開放40年，締造了實事求是的偉大真理，創(chuàng)造了舉世矚目的偉大奇跡，鑄就了改革開放的偉大精神，豐富了民族精神內(nèi)涵。改革開放精神成為當代中國人民最鮮明的精神標識，成為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的精神偉力。學(xué)習(xí)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期歷史，就是要弘揚改革開放精神，切實把思想和行動統(tǒng)一到習(xí)近平總書記重要講話指示精神和黨中央、省委、市委的決策部署上來，在構(gòu)建新發(fā)展格局中，勇于開拓、革故鼎新、迎難而上、砥礪前行。

改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期是一部當代史，我們都是親歷者、參與者和見證者。隨著改革開放步伐不斷加快，改革開放史的意義將不斷彰顯。我們要從歷史中汲取智慧和力量，增強信心和勇氣，強化擔當和作為，堅持以人民為中心的思想理念，將實際行動落實到“我為群眾辦實事”當中。以人民利益為重、以人民期盼為念，始終把人民的利益放在首位，始終站穩(wěn)群眾立場，將群眾的需求作為工作的出發(fā)點和落腳點，著力解決群眾“急難愁盼”問題，真正將工作做到群眾心坎上。

“問渠那得清如許?為有源頭活水來”。偉大的改革開放精神，是我們奮力前行的精神動力，也是我們開啟新征程的精神滋養(yǎng)。弘揚改革開放的偉大精神，就是要在新時代爭當開路先鋒，敢闖敢試，逢山開路，遇水架橋；就是要在新時代發(fā)揮示范引領(lǐng)、攻堅克難的作用，闖關(guān)奪隘，劈波斬浪。我們要發(fā)揚光大改革開放精神，堅持改革開放精神指引，不忘初心、不辱使命、不負重托，奮進新征程，以優(yōu)異成績慶祝建黨100周年。

有關(guān)新時期教育時政心得體會報告四

師德，人們都愿意將它解釋為教師的職業(yè)道德，是一種所有為師者均應(yīng)遵守的行業(yè)規(guī)范，行為準則。我認為，師德是社會公德的一個組成部分，是符合社會規(guī)范，又具有教師職業(yè)特點的一種行業(yè)公德。它是教師群體的道德觀念、道德準則、道德行為的總和。師德的內(nèi)涵，也是經(jīng)過長期的積淀而被人提煉而成的。它與時俱進，反映出各個時代的特征。不同時代的教師就應(yīng)有鮮明時代特征的精神風(fēng)貌。

一、 對新時期師德內(nèi)涵的理解

首先，我認為新時期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種以對學(xué)生愛為核心的強烈的使命感和責任感。師之愛不同于父母的親情之愛，這種愛要著眼于對全體學(xué)生的培養(yǎng)，著眼于學(xué)生德、智、體、美等多方面全面發(fā)展。

其次，新時期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種與時俱進的先進理念。包括先進的教育觀、教學(xué)觀、師生關(guān)系觀，代表先進的文化。必須要反映廣大人民的根本利益。對教師來說既要教好書又要育好人。

再次，新時期的師德，還應(yīng)表現(xiàn)為一種具有表率作用的人格魅力。孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！?教師的工作是培養(yǎng)人的工作，而最能起到深遠影響的是教師的人格因素。我覺得將教師喻為學(xué)生人生的引路人，是十分有道理的。

新時期的師德，還應(yīng)表現(xiàn)為一種以先進文化為底蘊的高尚的情操。陶行知先生說：“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重。”教師是先進科學(xué)文化傳播的使者，所以，我們首先必須是一個“文化人”，能以一種積極向上的時代精神去感召下一代。

二、對新時期師德建設(shè)的思考

1、人文關(guān)懷，精神建構(gòu)

我認為，教師對學(xué)生的愛就是樹立“以人為本”的素質(zhì)教育的理念，要注重人文關(guān)懷，精神扶持，成為學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。具體表現(xiàn)在對學(xué)生的人格的尊重上。平等地看待每一位學(xué)生，關(guān)愛每一位學(xué)生，嚴格要求每一位學(xué)生。要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，和諧發(fā)展。要充分發(fā)揮學(xué)生主體性、獨立性、創(chuàng)造性，鼓勵學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)和參與社會實踐活動，使學(xué)生的潛力得到充分發(fā)展。為學(xué)生的成功做出不懈的努力，要使學(xué)生在獲得科學(xué)文化的同時，獲得精神的成長，形成健全的人格。豐富兒童的精神世界，使學(xué)生“獲得愛、懂得愛、學(xué)會愛?！?/p>

我們教師應(yīng)該注重人文關(guān)懷和精神建構(gòu)，我們不能僅僅關(guān)注業(yè)務(wù)水平的提升，知識結(jié)構(gòu)的改善，還應(yīng)充分重視人文精神的充實，建筑起精神文明的長城。使我們教師不僅成為科學(xué)文化知識的使者，更要成為弘揚先進文化、建設(shè)精神文明的特使。用陶行知先生的說法，師德建設(shè)就是“建筑人格長城”!

2、終身學(xué)習(xí)，持續(xù)發(fā)展

我作為新時期的教師，要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，加強自我思想、道德建設(shè)?，F(xiàn)代社會是一個終身學(xué)習(xí)的社會，教育教學(xué)同樣處于與時俱進的狀態(tài)，所以，要能適應(yīng)時代的要求，更好地完成教育教學(xué)任務(wù)，我一定會終身學(xué)習(xí)，具備可持續(xù)發(fā)展的潛力。我會提高業(yè)務(wù)修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，改進、完善自己的知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)，能適應(yīng)教育不斷發(fā)展的需要。敢于創(chuàng)新，敢于超越前人，敢于進行教育教學(xué)改革，始終站在教改的前沿。走持續(xù)發(fā)展的道路。

3、注重小節(jié)，修煉人格

教育無小事，教師的一言一行都是學(xué)生關(guān)注的方面，往往起著一種潛移默化的影響作用。而這些作用又往往是通過那些看似不起眼的細節(jié)實現(xiàn)的，因為學(xué)生眼中的教師都是具體的，而教師又是學(xué)生心目中的“權(quán)威式人物”。所以，我們必須注重從小節(jié)抓起，重視人格的修煉。我要以先進的人生觀、價值觀、世界觀影響學(xué)生。作為學(xué)生的榜樣，引路人，要做到為人師表，時刻銘記-——從我做起，從小事做起，從今天做起!我要以自身良好的師德形象帶動更多的具有高素質(zhì)人的誕生，培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代人具有的素養(yǎng)。

4、樂于奉獻，實現(xiàn)自我

教師需要一種奉獻精神。我們教師要有創(chuàng)新意識、進取精神。我會制定個人的奮斗目標，不斷追求成功。建立平等的思想，建立服務(wù)育人的理念。為教育事業(yè)，為學(xué)校的發(fā)展奉獻自己的一切，在下一代的健康成長、全面發(fā)展中實現(xiàn)自己的人生價值。

師德建設(shè)是與時俱進的，我會堅持以科學(xué)的理論武裝自己，堅持以先進的教育理念提升自己，堅持以自覺的育人精神引導(dǎo)自我，我會充分發(fā)揮課堂主渠道育人功能和為人師表的作用，把師德工作滲透到教育教學(xué)的全過程。教育大計，教師為本;教師素質(zhì)，師德為本。我會努力成為“政治堅定、思想過硬、知識淵博、品格高尚、精于教育、善于育人”的好教師。