傳承的脈絡(luò)中庸心得體會(huì)范本 中庸心得感悟(6篇)

在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，往往會(huì)寫一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

有關(guān)傳承的脈絡(luò)中庸心得體會(huì)范本一

一個(gè)人的成長(zhǎng)有沒有受到好的家風(fēng)熏陶，結(jié)果可能是完全不一樣的。因?yàn)楦改甘呛⒆拥牡谝晃焕蠋煟彝ナ呛⒆拥牡谝粋€(gè)課堂，有時(shí)候有什么樣的家風(fēng)和習(xí)慣，往往就會(huì)讓人有什么樣的感受。如果你是一個(gè)邋遢的人，那么很多人都會(huì)厭惡你，而且你給他的印象絕對(duì)是差評(píng)。當(dāng)然，如果你是整潔漂亮的人，你會(huì)在他心中留下最好的印象。

在我們家，我父母從小就教導(dǎo)我做人要寬容，寬容在我心中了落下了根，當(dāng)別人無意中踩到了你，應(yīng)該說一聲“沒關(guān)系”。當(dāng)別人不小心弄壞了你東西，這時(shí)你應(yīng)該付之一笑。在這些小事上，你要學(xué)會(huì)寬容。每次對(duì)別人的寬容，都會(huì)使自己和別人感悟更多，感受更多!

古時(shí)候慈禧太后在與一大臣下棋時(shí)，對(duì)方無意中說了一句我殺老佛爺?shù)鸟R。慈禧太后就勃然大怒，你殺了我的馬，我殺你全家，于是這位大臣被滿門抄斬，慘不忍睹。像這樣的狹隘心胸，這樣的暴行，怎會(huì)不遭人唾棄呢?

我覺得，只要仔細(xì)觀察和留心一下，我們就能發(fā)現(xiàn)在人際交往的過程中，只要是能以寬容對(duì)待他人的人，一般都是受人們的歡迎的人。而且在人與人交往中，有時(shí)難免會(huì)有些小摩擦，但是只要是無惡意的，我們就應(yīng)該設(shè)身處地為他人著想。如果在日常的相處中，對(duì)別人的過錯(cuò)能夠?qū)捜輰?duì)待，就等于給對(duì)方提供改過的機(jī)會(huì)。我們應(yīng)該本著“和為貴”的精神，絕不斤斤計(jì)較別人的過失，又多為他人考慮，既能確立起友善的人際關(guān)系，又能營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)氣和環(huán)境。

當(dāng)然還有一些家族的子弟整天游手好閑，大肆花錢，然而大多數(shù)用的都是父母的錢。

有時(shí)候，一個(gè)家庭如此，一個(gè)國(guó)家更是如此。有人認(rèn)為，一個(gè)人浪費(fèi)一點(diǎn)不算什么?一個(gè)家庭，浪費(fèi)一點(diǎn)也沒有什么，甚至一個(gè)工廠浪費(fèi)一點(diǎn)也不會(huì)影響大局。如果世界上的人無時(shí)無刻都在浪費(fèi)，那么也不算什么嗎?

現(xiàn)在的許多人常常哀嘆中國(guó)為什么富不起來。這當(dāng)中原因固然很多。但其中有一個(gè)重要原因就是不知節(jié)儉。

小時(shí)候，我們都會(huì)背誦這樣一首古詩(shī)：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦?！蹦菚r(shí)候，長(zhǎng)輩們都用這首詩(shī)告訴我們。千萬(wàn)不要浪費(fèi)糧食，要尊重農(nóng)民伯伯的勞動(dòng)。但是現(xiàn)在的我們都長(zhǎng)大了，可是我們當(dāng)中的許多人都忘記了節(jié)儉的意義。

然而在我們家里，看起來一些很小的事，像是水龍頭的水“嘩嘩嘩”的流著水，然而在一些人看來，這些水都是取之不盡用之不竭的，可他們卻不知淡水資源的缺少。但是一些山里的貧困孩子，他們能省就省，他們可能經(jīng)常吃不飽飯，也有可能連學(xué)都上不了，所以現(xiàn)在的人都說“窮人的孩子早當(dāng)家”。

幾千年的中華民族傳統(tǒng)美德中有一條就是“尚儉”。它的意思就是崇尚節(jié)儉，樂于節(jié)儉，甘于節(jié)儉，把節(jié)儉這件事當(dāng)做是“甘之如飴”的樂事。我們崇尚節(jié)儉，反對(duì)奢侈，是為了弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，是對(duì)自己勞動(dòng)成果的尊重也是對(duì)別人勞動(dòng)成果的尊重。

然而好的家風(fēng)不是一天兩天就能養(yǎng)成的，它需要長(zhǎng)期的“潤(rùn)物細(xì)無聲”。對(duì)于青少年來講，則是要經(jīng)過長(zhǎng)期的耳濡目染。

在一個(gè)家中，家風(fēng)是一個(gè)家庭的頂梁柱;在社會(huì)中，家風(fēng)是社會(huì)的新面孔;在國(guó)家里，家風(fēng)是整個(gè)國(guó)家的尊嚴(yán)和傳承。所以我們要將好的家風(fēng)傳承下去，發(fā)揚(yáng)光大。

有關(guān)傳承的脈絡(luò)中庸心得體會(huì)范本二

培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是深入推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略任務(wù)。黨的提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。這24個(gè)字，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循。

一、 中華傳統(tǒng)美德的基本內(nèi)容

我國(guó)是世界上文明發(fā)達(dá)的最早國(guó)家之一， 素以“崇尚道德”“文明古國(guó)”“禮儀之邦”著稱于世。中華傳統(tǒng)道德以儒家道德思想為主體，包容開放、兼收并蓄，包括了道、墨、法、釋等各家思想，內(nèi)容豐富，博大精深。對(duì)于中華傳統(tǒng)美德，我們可以從家庭、社會(huì)、國(guó)家、世界、自然等方面來概括提煉。

在家庭方面，強(qiáng)調(diào)尊老愛幼、父慈子孝、長(zhǎng)幼有序、夫妻恩愛、兄友弟恭，崇尚“百善孝為先”“家和萬(wàn)事興”等等;

在社會(huì)方面，強(qiáng)調(diào)誠(chéng)實(shí)守信、互助友愛、與人為善、成人之美、社會(huì)和諧，崇尚“己所不欲，勿施于人”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等等;

在國(guó)家方面，強(qiáng)調(diào)國(guó)家和民族大義、為政清正廉潔、親民愛民，崇尚“天下為公”“精忠報(bào)國(guó)”“為政以德”等等;

在世界方面，強(qiáng)調(diào)民族之間要睦鄰友好、以德服人、愛好和平，注重民族氣節(jié)，崇尚“天下一家”“協(xié)和萬(wàn)邦”“和為貴”等等。

在自然方面，強(qiáng)調(diào)敬畏自然、向自然學(xué)習(xí)、人與自然要和諧相處，崇尚“天人合一”“道法自然”等等。

對(duì)到中華傳統(tǒng)美德，我們既要看到其階段性的一面，又要看到其公共性的一面，要適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的變化和時(shí)代精神的進(jìn)步，去其糟粕，取其精華，進(jìn)行創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化，賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，做到“古為今用”。

二、 中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中華傳統(tǒng)美德的繼承和弘揚(yáng)

我們黨既是馬克思主義的傳承者、弘揚(yáng)者，也是中華傳統(tǒng)美德的傳承者和弘揚(yáng)者。早在《新民主主義論》中，毛澤東同志就指出：“中國(guó)的長(zhǎng)期封建社會(huì)中，創(chuàng)造了燦爛的古代文化。清理古代文化的發(fā)展過程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華，是發(fā)展民族新文化、提高民族自信心的必要條件?！?/p>

黨的以來，以同志為的黨中央高度重視繼承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。在多個(gè)重要場(chǎng)合反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要傳承民族五千多年文明發(fā)展，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)，振奮民族精神。把弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德推進(jìn)到了一個(gè)新高度。

三、培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德要研究解決的重大問題

當(dāng)前，我國(guó)正處于全面深化改革的關(guān)鍵時(shí)期。與此同時(shí)，人們的思想意識(shí)、道德觀念、價(jià)值取向也必將經(jīng)歷一個(gè)深刻嬗變的過程?？梢哉f，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德具有極強(qiáng)的針對(duì)性和緊迫性。

具體來說，要處理好五個(gè)方面的關(guān)系：

1.正確處理弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德與社會(huì)主義道德建設(shè)的關(guān)系。社會(huì)主義道德是與我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)的上層建筑。在我國(guó)現(xiàn)階段，既要充分發(fā)揮社會(huì)主義道德的主導(dǎo)作用，又要大力發(fā)揮共產(chǎn)主義道德的引領(lǐng)作用和積極作用。

2.正確處理弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。作為上層建筑，傳統(tǒng)美德應(yīng)適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下確立起來的思想觀念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和道德要求，擯棄不符合社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的道德理念、道德準(zhǔn)則和道德規(guī)范，并注入新的道德要素。

3.正確處理以德治國(guó)與依法治國(guó)的關(guān)系。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，應(yīng)與社會(huì)主義法律體系相協(xié)調(diào)，其核心原則、基本要求和主要內(nèi)容均應(yīng)反映法律規(guī)范的基本精神，在價(jià)值原則和調(diào)控方向上，應(yīng)與法律規(guī)范保持一致。

4.正確處理批判與繼承的關(guān)系。民族文化和民族道德是一個(gè)民族區(qū)別與其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)，我們要大力加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德的挖掘和闡發(fā)，努力實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)造性發(fā)展。

5.正確處理弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德與借鑒人類文明成果的關(guān)系。世界各種道德文明在相互激蕩中取長(zhǎng)補(bǔ)短，在求同存異中共同發(fā)展，這是道德發(fā)展的基本規(guī)律。中華民族是一個(gè)兼容并蓄、海納百川的民族，在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，不斷學(xué)習(xí)他人的好東西，把他人的好東西化成我們自己的東西，形成了鮮明的中華民族特色。

四、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》(以下簡(jiǎn)稱《意見》)指出，各級(jí)黨委和政府要充分認(rèn)識(shí)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性，把這項(xiàng)任務(wù)擺上重要位置，把握方向，制定政策，營(yíng)造環(huán)境，切實(shí)負(fù)起政治責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。

一是要切實(shí)把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為全社會(huì)思想道德建設(shè)的重要任務(wù)。我們要以高度的思想自覺和行動(dòng)自覺抓好《意見》的貫徹落實(shí)。要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求體現(xiàn)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)各領(lǐng)域。

二要注重從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華傳統(tǒng)美德中充分吸取營(yíng)養(yǎng)。中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓，蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源。要認(rèn)真汲取中華傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，增強(qiáng)文化自信和價(jià)值觀自信，結(jié)合時(shí)代要求加以延伸闡發(fā)，彰顯當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念的深厚價(jià)值底蘊(yùn)。

三是黨員干部要帶頭模范踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。黨員干部要培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的共同理想，確立符合時(shí)代和社會(huì)發(fā)展要求的當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀，形成正確的價(jià)值指向和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

四要在全社會(huì)抓好教育、滲透、熏陶、踐行等環(huán)節(jié)。積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要在全社會(huì)大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育全過程，落實(shí)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐和社會(huì)治理之中。

五是要使國(guó)家和社會(huì)的制度設(shè)計(jì)逐步與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要求相符合。凡與社會(huì)主義核心價(jià)值觀不相符的既定經(jīng)濟(jì)制度、政治制度和公共政策，要下大力氣修改，或逐步取締;新制度新政策的制定要經(jīng)過廣泛討論、充分論證，做到基本符合核心價(jià)值觀的起碼要求才予以實(shí)施。

六是要高度重視和充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的引導(dǎo)作用。要充分發(fā)揮新聞媒體的主渠道作用，讓不同類型的文化產(chǎn)品、文化服務(wù)和文化活動(dòng)成為弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的生動(dòng)載體，要注重大力建設(shè)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的網(wǎng)上傳播陣地。新技術(shù)、新媒體的廣泛應(yīng)用為弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德提供了巨大契機(jī)和新的廣闊空間。

有關(guān)傳承的脈絡(luò)中庸心得體會(huì)范本三

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們，下午好：

今天我演講的題目是：《美德伴我行》。

中華民族擁有五千年?duì)N爛輝煌的文明，也擁有世世代代傳承下來的傳統(tǒng)美德。傳統(tǒng)美德是中華民族的魂和根。我國(guó)的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，它的精華在幾千年的歷史中光輝燦爛。

中華的傳統(tǒng)美德，也時(shí)時(shí)在我心中回蕩。“誠(chéng)實(shí)守信的曾子”、“孔融讓梨的故事”、“程門立雪的尊敬”、“臥薪嘗膽的堅(jiān)持”、“將心比心的品德”等等，這些傳統(tǒng)的中華美德故事讓人久久難以忘懷。

20xx年汶川大地震，它讓無數(shù)人失去了寶貴的生命，社會(huì)各界的愛心人士伸出了援助之手，使這場(chǎng)百年不遇的災(zāi)難變得溫暖。同時(shí)，在這場(chǎng)大地震中失去雙腿仍堅(jiān)持舞蹈夢(mèng)想的舞者廖智，她并沒有因?yàn)闉?zāi)難悲觀消沉，堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)持，讓她找回了自己，重新走向?qū)儆谧约旱奈枧_(tái)，展示出令人感動(dòng)的力與美。展現(xiàn)了自強(qiáng)不息的中華美德。

我們沒有像地震中的廖智的那樣堅(jiān)強(qiáng)，但我們可以從身邊的小事做起，同學(xué)們，老師們，當(dāng)你向老師、長(zhǎng)輩彬彬有禮問好的時(shí)候；當(dāng)你學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候；當(dāng)你學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候；當(dāng)你敢于承認(rèn)自己錯(cuò)誤的時(shí)候……這不就是在繼承和弘揚(yáng)中華民族的美德和精神嗎？

人因?yàn)槊赖露利?，世界因?yàn)槊赖露_紛。我們美麗的近城小學(xué)因?yàn)槊赖露椭C。

走入近小，看，我們的同學(xué)勤學(xué)善思，團(tuán)結(jié)互助，廣泛地閱讀書籍，積極參加各項(xiàng)課外活動(dòng)，力爭(zhēng)做德智體美勞全面發(fā)展的新時(shí)代少年。在家庭中，他們孝順長(zhǎng)輩，主動(dòng)幫助父母分擔(dān)家務(wù)，不讓爸爸媽媽操心！正是這些良好的美德，才讓我們的美德少年深受老師的信任，同學(xué)的擁護(hù)，長(zhǎng)輩的喜愛！

美德少年遍近小，再看看我們的老師。

我們的老師在教育工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)，積極進(jìn)取，鉆研教材，關(guān)心熱愛每一位學(xué)生。主動(dòng)給學(xué)生分送早點(diǎn)、中餐，打掃校園衛(wèi)生，團(tuán)結(jié)協(xié)作，親如一家。我處處以他們作為榜樣。

我們年級(jí)的楊會(huì)萍老師就是這樣一個(gè)典型的例子。楊老師愛崗敬業(yè)，愛生如子。她對(duì)家庭貧困的學(xué)生噓寒問暖，對(duì)后進(jìn)生耐心輔導(dǎo)。她經(jīng)常為了上好一節(jié)課，課前反復(fù)鉆研教材，制作修改課件，課后經(jīng)過反思又把好的方法觀點(diǎn)推薦給年級(jí)組的教師們用。課余時(shí)，她結(jié)合教材特點(diǎn)，搜集資料匯編練習(xí)，做到資源分享。班級(jí)學(xué)生多，管理是個(gè)難題，到近小一年多的時(shí)光里，楊老師總是孜孜不倦地傳授給我班級(jí)管理的經(jīng)驗(yàn)。不論是教學(xué)教學(xué)方面還是班級(jí)管理方面，楊老師都給了我很大的幫助。這就是近小人，這就是眾多近小人的一例。寬于待人、嚴(yán)于律己的精神，團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神，兢兢業(yè)業(yè)的敬業(yè)精神……近小老師所做的這一切，不就是在繼承和弘揚(yáng)中華的美德和民族精神嗎？

我為擁有近小這樣一座美麗的精神家園而自豪、驕傲，這可以讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng)，老師們，同學(xué)們，讓我們攜起手來，讓我們繼承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，讓我們的生命煥發(fā)絢麗的光彩。

我為擁有近小這樣一座美麗的精神家園而自豪、驕傲，這可以讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng)，老師們，同學(xué)們，讓我們攜起手來，讓我們繼承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，讓我們的生命煥發(fā)絢麗的光彩。

有關(guān)傳承的脈絡(luò)中庸心得體會(huì)范本四

全國(guó)各族同胞、海外僑胞們：

漢字是中華文明之魂、生命的符號(hào)，也是先祖以無窮智慧創(chuàng)造的、世間獨(dú)有的文化傳播工具。

漢字揭示了人生奧秘、宇宙規(guī)律，解讀民族意識(shí)、感悟民族和諧都離不開漢字;表明人與人、人與自然(天地、動(dòng)物、植物、礦物)以及人與暗物質(zhì)之間的關(guān)系，也需要智慧的符號(hào)來表達(dá)。

漢字經(jīng)歷數(shù)千年的發(fā)展，從形、音、意各個(gè)方面已日臻完善，點(diǎn)、橫、豎、撇、捺筆劃中蘊(yùn)含著自然的哲理與警示。中華各族人民的和諧與繁榮，民族精神的生生不息，與充滿靈性、象征詩(shī)性的漢字息息相關(guān)。為了敬惜文字，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們特向全國(guó)各族同胞、海外僑胞發(fā)出以下倡議：

一、充分認(rèn)識(shí)敬惜漢字的重大意義。

敬惜漢字就是禮敬先祖、尊重和繼承民族的創(chuàng)造精神;敬惜漢字就是傳承文明、弘揚(yáng)和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;敬惜漢字就是凈化心靈、傳承孝道、尊重自然、尊重他人、尊重自己的美德。

二、充分認(rèn)識(shí)學(xué)好漢字的重要性。

學(xué)好漢字，從圣人古訓(xùn)到先賢名言，從《惜字訓(xùn)》到佛家經(jīng)典均有論述。漢字為世間至寶，國(guó)之遺產(chǎn)。她能使凡者圣、愚者智、貧者富、富者善、病者康。學(xué)好漢字，必能使人聰明睿智、福壽康寧，現(xiàn)身獲其壽之五福，后裔得伊訓(xùn)之百祥。在科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)文化飛速發(fā)展的今天，我們更應(yīng)以回歸自然、關(guān)愛環(huán)境的心態(tài)，高度重視中華民族之瑰寶——漢字，以符合自然之道的方式學(xué)好漢字，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)，準(zhǔn)確把握。

三、應(yīng)在日常生活中培養(yǎng)敬惜漢字的美德。

我們應(yīng)在日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的行為中，對(duì)有漢字的書籍、紙張、袋子以及各種物品等，均不可亂扔亂拋。可回收利用的送往回收站，無法回收的可焚化后埋于凈處。切不可以書作枕、作凳、墊物;以報(bào)紙當(dāng)鋪?zhàn)?、塞墻孔、包鞋、包?以字紙擦物品、當(dāng)手紙，甚至將漢字踩踏于腳下等。有條件者可建惜字爐，正確焚化之。

四、國(guó)家提出以德治國(guó)，要構(gòu)建和諧，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境美好型社會(huì)，為我們倡導(dǎo)敬惜漢字提供了良好的環(huán)境和契機(jī)。

我們作為炎黃子孫的一分子，一定要敬重、珍愛中華民族的寶貴文化遺產(chǎn)，正確使用漢字，盡可能避免錯(cuò)別字，不以拼音取代漢字。同時(shí)，要嚴(yán)禁亂寫亂畫，特別是不要在文物古跡上亂題亂寫，保護(hù)好國(guó)家文物。

我們強(qiáng)烈呼吁：

1、把漢字作為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行申報(bào)，以保護(hù)中華古國(guó)僅存的漢字體系;

2、設(shè)立“漢字日”，以號(hào)召全民敬惜漢字;

3、國(guó)家應(yīng)立法規(guī)范漢字的使用、保護(hù)。讓漢字這塊人類瑰寶生生不息、代代相傳。

全國(guó)各族同胞、海外僑胞們，行動(dòng)起來吧!讓我們一起在工作、生活的行為當(dāng)中，以實(shí)際行動(dòng)敬惜漢字，弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化!

倡議人：

日期：xx年xx月xx日

有關(guān)傳承的脈絡(luò)中庸心得體會(huì)范本五

尊敬的各位評(píng)委、老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!我是黑河三小五年二班的宋佳玉，我今天演講的題目是“傳承中華美德，爭(zhēng)做有志少年”。我是一個(gè)愛讀書的小女孩，每天最愿意做的事情就是聽著輕音樂，翻看著自己喜歡的書籍，盡情地在書本的海洋汲取知識(shí)和道德的力量。從三年級(jí)起我喜歡上了中華魂教育讀本，《頌歌獻(xiàn)給黨》《理想點(diǎn)亮人生》《中華美德頌》，這些薄薄的小冊(cè)子里藏著許許多多催人上進(jìn)、感人肺腑的小故事，那些平凡而偉大的主人公身上所閃耀的中華美德的光芒，在我悲傷、困惑、煩惱的時(shí)候，給了我莫大的鼓勵(lì)。

今年春天，當(dāng)老師把《中華美德頌》這本小冊(cè)子送到我手里的時(shí)候，我迫不及待地翻開書頁(yè)，一個(gè)個(gè)弘揚(yáng)中華美德的小故事躍入眼簾，震顫著我的心靈。在我這本書里，我認(rèn)識(shí)了汶川地震中“最美女教師”袁文婷;認(rèn)識(shí)了用生命詮釋職業(yè)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)摹白蠲浪緳C(jī)”吳斌;認(rèn)識(shí)了用孝心撐起一片天空的普通女孩孟佩杰;我還認(rèn)識(shí)了用單腿拼搏人生的汪涓……在書里我跟他們一起哭、一起笑、一同緊張、一同驕傲。

夏天時(shí)，媽媽看到我的學(xué)習(xí)桌上有一本快被翻爛了的小冊(cè)子，要給我扔掉，我一把奪了過來，用雙手將它捂在胸口。媽媽下了一跳，不解地問：“這是什么寶貝呀，你這樣愛不釋手?”我神秘地笑了。從那天開始，我們家晚飯后就有了一個(gè)保留節(jié)目，也就是我負(fù)責(zé)每天給爸爸媽媽講一個(gè)《中華美德頌》讀本中的小故事。爸爸媽媽都特別愛聽，有時(shí)候他們也會(huì)被故事中人物的命運(yùn)和執(zhí)著的精神而感到。

每一次翻看和給別人講這些小故事時(shí)，我都像穿越時(shí)空一樣，與書中的主人公對(duì)話，看他們?nèi)绾涡南堤煜?，彰顯社會(huì)公德，看他們?nèi)绾尉瞎M瘁，弘揚(yáng)職業(yè)道德，看他們?nèi)绾涡矍闈?，傳承家庭美德，看他們?nèi)绾涡奚眇B(yǎng)性，光大個(gè)人品德。

漸漸地，這些美德真正地融入我們心中了，因?yàn)閶寢屨f原來那個(gè)小心眼的、自私又任性的女兒不見了，現(xiàn)在這個(gè)女兒知道主動(dòng)幫著父母刷刷碗，收拾收拾屋子，搶著幫爸爸媽媽洗臭襪子，奶奶咳嗽時(shí)不再避而遠(yuǎn)之，而是主動(dòng)把痰盂端到奶奶面前，還經(jīng)常陪著鄰居有腦血栓后遺癥的老爺爺去樓下散步……

美德像一汪清泉，滋潤(rùn)著我們的心田;美德是一篇樂章，陶冶著我們的情操;美德像一張考卷，檢閱著公民的行為。在社會(huì)上，我們經(jīng)常會(huì)看到與美德背道而馳的現(xiàn)象。“隨地吐痰、亂扔垃圾”“公交車上對(duì)站著的老人視而不見”“中國(guó)式過馬路”“不贍養(yǎng)老人，導(dǎo)致老人餓死在家中”……事情有正反，美德無大小。一個(gè)小小的動(dòng)作，一聲輕輕地問候，幾秒耐心的等待，都可以折射出美德的光環(huán)，讓我們?nèi)玢宕猴L(fēng)。

老師們，同學(xué)們，雖然我現(xiàn)在還不算是一個(gè)完美的人，但是美德的種子已經(jīng)在我的心中埋下，它已經(jīng)生根、發(fā)芽，有一天它會(huì)在我們心中長(zhǎng)成參天大樹。小伙伴們，讓我們一起“傳承中華美德，爭(zhēng)做有志少年”吧!

我的演講完畢，謝謝大家!

有關(guān)傳承的脈絡(luò)中庸心得體會(huì)范本六

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家早上好!

我今天的演講題目是《踐行五四精神，唱響青春之歌》

五月四日，是一個(gè)閃耀的青春光華，書寫著“青年光榮”的日子。為實(shí)現(xiàn)政治民族獨(dú)立、為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福，一代又一代有志青年勇立潮頭，是“愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的五四精神，星火相傳，生生不息，譜寫了一曲曲壯麗的青春之歌!

今天，在黨的十八大精神指引下，凝聚青春力量，奉獻(xiàn)青春智慧，爭(zhēng)當(dāng)時(shí)代先鋒，是黨中央的囑托，是祖國(guó)的需要，更是人民的期盼。

我們的家鄉(xiāng)勤得利，是祖國(guó)北疆的一顆明珠，依山傍水、土地肥沃，江中更盛產(chǎn)鱘魚、鰉魚和大馬哈，三花五羅十八子名等特優(yōu)魚類，經(jīng)過一代代墾區(qū)人的努力，勤得利農(nóng)場(chǎng)乘風(fēng)遠(yuǎn)航，取得了經(jīng)濟(jì)、文化的累累碩果。農(nóng)業(yè)科技園、萬(wàn)畝養(yǎng)魚基地，無不展示著勤得利人的勤勞和智慧。但在這機(jī)會(huì)與挑戰(zhàn)的時(shí)代，在百舸爭(zhēng)流的競(jìng)爭(zhēng)中，面對(duì)逆水行舟不進(jìn)則退的現(xiàn)狀，農(nóng)場(chǎng)領(lǐng)導(dǎo)以敢為人先的膽略，高屋建瓴的眼光，開拓創(chuàng)新的氣魄，提出了“打響強(qiáng)工攻堅(jiān)戰(zhàn)，繁榮發(fā)展北大荒文化”的口號(hào)，這定將把勤得利的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展推向一個(gè)更新的高潮。同時(shí)，也為我們年輕人指明了奮斗的方向，我們要踏著五四先驅(qū)的足跡，前進(jìn)!

如何在新時(shí)期發(fā)揮五四精神呢?作為一名學(xué)生，我認(rèn)為，首先體現(xiàn)在對(duì)本職工作的使命感和責(zé)任感。我們這一代在改革的春風(fēng)中成長(zhǎng)、在明亮的教學(xué)樓內(nèi)學(xué)習(xí)，享受著充裕的生活和發(fā)達(dá)的科技，我們是幸福的、幸運(yùn)的。面對(duì)新時(shí)代，我們的責(zé)任更大，古有大禹治水三過家門而不入的事跡，今有農(nóng)墾職工“白加黑、五加二”的忘我工作態(tài)度，我們要以他們?yōu)榘駱?，把個(gè)人的抱負(fù)和家鄉(xiāng)的實(shí)際結(jié)合起來，艱苦奮斗，顧全大局，無私奉獻(xiàn)，將手中的五四火炬化作驕陽(yáng)，為家鄉(xiāng)的美好畫卷增添一抹艷麗的色彩!衣帶漸寬，無怨無悔!

第二，解放思想、與時(shí)俱進(jìn)。在平時(shí)的工作中，我們要把學(xué)習(xí)放在首位，要立足長(zhǎng)遠(yuǎn)，提高文化，學(xué)以致用。要堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想引領(lǐng)自己，要堅(jiān)持以民族精神和時(shí)代精神激勵(lì)自己，要堅(jiān)持以和諧社會(huì)榮辱觀規(guī)范自己，使自己真正走在，不斷奉獻(xiàn)，不斷成長(zhǎng)，不斷綻放人生價(jià)值的金光大道上!

第三，要巧干實(shí)干、爭(zhēng)創(chuàng)一流。我們青年人，要勇于正視困難，相信辦法總比困難多，做到善于思考，勇于嘗試，努力實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，踐行三創(chuàng)精神，讓青春，在事業(yè)的發(fā)展中放出奪目的光彩。

昨天，屬于瀝血的名流;今天，屬于拼搏的勇士;明天，屬于一顆顆進(jìn)取的心靈!青年朋友們，讓我們傳承“五四”傳統(tǒng)，踐行北大荒精神，做，無愧于頭頂藍(lán)天的信任，無愧于腳下黑土的支撐，無愧于黑龍江水對(duì)我們的哺育的墾區(qū)青年，將自己的力量化作激情飛第一范文網(wǎng)揚(yáng)的音符，乘著勤得利發(fā)展的東風(fēng)，繼往開來、勇往直前，用文明鑄就勤得利更加輝煌的明天!

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!