遼寧六地文化心得體會(huì)和方法 遼寧六地紅色資源心得體會(huì)(9篇)

當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，常常可以將它們寫成一篇心得體會(huì)，如此就可以提升我們寫作能力了。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來(lái)了解一下吧。

關(guān)于遼寧六地文化心得體會(huì)和方法一

大家好!歡迎各位來(lái)到營(yíng)口望兒山風(fēng)景區(qū)游覽觀光。我是導(dǎo)游員，能夠?yàn)榇蠹易鰧?dǎo)游服務(wù)，我感到非常高興。祝愿大家能夠在望兒山風(fēng)景區(qū)游覽盡興，愉快地度過這一段美好時(shí)光。

望兒山風(fēng)景旅游區(qū)，位于營(yíng)口市熊岳城境內(nèi)，南距大連160千米，北離沈陽(yáng) 200千米。景區(qū)位置優(yōu)越，交通便利。這里四季明顯，氣候宜人，歷史悠久，物產(chǎn)豐富。聞名遇逝的蘋果栽培和盡人皆知的熊岳溫泉是這里引人入勝的兩大旅游名牌。此外，海濱浴場(chǎng)和亞洲植物標(biāo)本園亦有其獨(dú)特的魅力。

望兒山風(fēng)景旅游區(qū)正是熊岳旅游花環(huán)中的最醒目的一朵奇花異卉。它是省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、省愛國(guó)主義教育基地， 20xx年又晉升為國(guó)家 aaa級(jí)旅游區(qū)。望兒山形成于燕山褶皺及全新世以來(lái)的新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)時(shí)期距今約有 3000多萬(wàn)年之久。山上有海蝕平臺(tái)和海蝕拱橋，說(shuō)明它原來(lái)是滄海中的一葉小島，因受海水侵蝕和陸地抬升等一系列大自然的神力才形成今天它獨(dú)有的奇姿。望兒山孤峰突起巍峨壯觀，山勢(shì)雄健，東、西、南三側(cè)懸崖峭壁有如刀劈斧剁，惟有從北側(cè)攀登才能到達(dá)頂峰。望兒山海拔106米，相對(duì)高度82米。望兒山是遼南名山，也是以母愛為主題而命名的名山。20世紀(jì) 50年代，世界青年訪華代表團(tuán)便專程到此觀光;92年開發(fā)以來(lái)，它以嶄新的面貌喜迎五洲四海嘉賓到這里旅游 ;現(xiàn)已經(jīng)成為連接海峽兩岸的光輝紐帶，與中國(guó)臺(tái)灣的慈母崖為瞻懷世界母愛的雙璧。而國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、大批文人墨客則留下珍貴的題刻，為這座旅游名山增添了無(wú)限的風(fēng)采。望兒山不但外貌氣勢(shì)雄偉，令人贊嘆不已，而且還是一個(gè)令人神往的母愛圣地。有關(guān)山名的由來(lái)，流傳著一個(gè)美麗動(dòng)人的傳說(shuō)。

相傳很久以前，望兒山下是一片大海?？可降暮＿吷?，有一個(gè)小漁村。這里居住著一位慈善的母親和她年幼的兒子。她的丈夫死于海難。她只能依靠紡線織布賺些錢，省吃儉甩地供兒子讀書。母慈兒孝相依為命，日子過得十分清苦。幾年過去了，兒子學(xué)業(yè)有成，母親喜出望外，一天送兒子進(jìn)京趕考。海灘上兒子含淚別母，母親灑淚送子。不曾想 :兒子此去遇難海中，海灘送子竟成永訣。年邁的母親盼兒心切，日復(fù)一日地登上這塊山巔，期待著能見到兒子的身影，能見到兒子的歸來(lái)。寒暑交更、冬去春來(lái)，直至眼枯淚干也沒能如愿，這位年邁的慈母終于化為一尊石人。您看，她高高地屹立在山頭，任憑風(fēng)吹雨打，巋然不動(dòng)，在那里眺望著無(wú)盡的大海。人們?yōu)榱思o(jì)念這位慈善的母親，便把此山稱之為望兒山。氣勢(shì)雄偉的山峰，美麗動(dòng)人的傳說(shuō)，賦予望兒山獨(dú)特的旅游神韻。自從開發(fā)建設(shè)以來(lái)，至今，望兒山風(fēng)景區(qū)已有 30多個(gè)景點(diǎn)。

現(xiàn)在請(qǐng)大家看山顛的望兒塔，它建于明末 (1620xx年)，是一座藏式青磚塔，遠(yuǎn)望有如一位老母親仁立山顛，是后人為紀(jì)念這位老母親修建的。塔高 8.18米，由地宮、塔基、塔身、塔頂四部分構(gòu)成。塔基為八角形，下部八面施以磚雕花草、云紋，上部圓形為磚雕蓮花瓣 ;塔身圓形鼓腹;塔頂為一串火焰珠。當(dāng)您依塔遠(yuǎn)眺 :可西望碧波萬(wàn)頃之渤海，海面上舟楫點(diǎn)點(diǎn)，一派水天相接的浩壯氣勢(shì) ;東望村舍鑲嵌于綠野之中。山下是燕飛蝶舞、花海綠浪，碩果飄香，令人心曠神怡。望兒山的主要景點(diǎn)是慈母像、拜母亭、步母石、哺乳軒、望海臺(tái)、拜母祠、憶母像、母恩池、仙人橋、果老橋、念母寺、仙人泉、探海洞、飛瀑、慈母館、母愛世界等。下面就其中主要的景點(diǎn)，向朋友們簡(jiǎn)單介紹一下。

現(xiàn)在我們看到的"熊岳望兒山"幾個(gè)大字，是由原國(guó)防部長(zhǎng)張愛萍上將題寫的。國(guó)家政協(xié)副主席李貫鮮也為望兒山風(fēng)景旅游區(qū)題名。國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的親筆題字讓望兒山增添光彩?，F(xiàn)在我們來(lái)到"慈母像"前，這是為了紀(jì)念天下所有慈母修建的。她是天下所有慈母的縮影 ;我們可以在這里和母親一起合影留念，讓慈母永遠(yuǎn)留在我們心里。后面屏風(fēng)上 "慈母盼兒歸 "，是原中央美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)朱乃正題寫的，它道出了天下母親的心里話。

拜母亭，是由原蓋州市長(zhǎng)王鳳奎題寫的亭名，也是來(lái)此拜瞻慈母的休息之處。呈現(xiàn)在大家眼前的"步母石"，在石階上印有兩行清晰的足跡，傳說(shuō)這是當(dāng)年那位慈母和她孩子留下的。從而引起我們對(duì)母恩的懷念。

山下這一池碧水叫母恩池;山上流下來(lái)的汨汨泉水是報(bào)母泉。這兩處雖然是人工所為，卻表達(dá)了母恩浩蕩、報(bào)答母恩要似水流長(zhǎng)的深刻寓意。這一高一低的兩座水泥橋稱為母子橋，當(dāng)年是母子倆經(jīng)常走過的破舊的獨(dú)木橋，為了給后人留下永恒的紀(jì)念，今人重新設(shè)計(jì)修建。

載母龜是山腳下自然形成的龜狀小石。傳說(shuō)一次母子過獨(dú)木橋時(shí)，遇上山洪爆發(fā)，將母子倆人沖到河里，一只山龜為母子之情所感動(dòng)，將母子救到河岸。為了防止母子再次遇險(xiǎn)，山龜便化為一塊巖石長(zhǎng)年守在這里。

現(xiàn)在我們攀登望兒山。請(qǐng)大家互相關(guān)照，注意安全。

這里是望兒山頂。山頂上清風(fēng)習(xí)習(xí)，我們縱目遠(yuǎn)眺，山下阡陌縱橫，果園飄香，熊岳古城歷歷在目。這就是剛才我講過的望兒塔。那邊有"拜母詞"和"憶母像"。"憶母像"就是傳說(shuō)當(dāng)年老母化作的石人。多少年過去了，她還在望眼欲穿地企盼著兒子的歸來(lái)。下面，給大家十分鐘休息、留影時(shí)間，然后我們集合下山。我們?cè)購(gòu)脑废律?。山北端的東側(cè)，有一大石梁，因巖石風(fēng)化，中間形成一道弧形石孔，窿然如橋狀，俗稱 "天橋"，也叫"仙人橋 "。橋下地面平坦，如人工鋪就，上面刻有棋盤。夏季橋下十分涼爽，是游人休息好地方。望兒山景觀，以自然景觀為基礎(chǔ)，以人文景觀為線索，以母愛為主題，是一處令人感動(dòng)的風(fēng)景名勝區(qū)。在新開發(fā)建設(shè)的人文景觀中，以 "慈母館"、"母愛世界"、"禮園"等具有代表性。

下面，請(qǐng)大家先到"慈母館"。"慈母館"建于1995年，是一座仿古建筑，全中國(guó)第一座也是惟一的一座慈母紀(jì)念館。館名由原全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)陳慕華題寫。館內(nèi)塑有一尊慈母像，內(nèi)壁刻有毛澤東為紀(jì)念母親而寫的祭母文和古往今來(lái)偉大母親的雕像及其生平事跡 ;外壁刻有古代 24孝的動(dòng)人故事。當(dāng)您步入這莊嚴(yán)肅穆的慈母館昧?xí)肫鹱约旱哪赣H對(duì)自己的艱辛哺育，從中受到深刻教育。"母愛世界"，是我國(guó)為表現(xiàn)母愛和愛母這一恒主題所建的面積最大、工藝最精、質(zhì)量最好的雕塑群像。它塑造了古今中外各民族、各行業(yè)母親的偉大形象，凝聚了母愛，再現(xiàn)了人間真慚把母愛這一平凡而又偉大的品格刻畫得淋漓盡致、栩栩如生。當(dāng)您身臨這母愛世界中，漫步在這情感的海洋里，您能無(wú)動(dòng)于衷嗎 ?您一定會(huì)深有感觸。"母愛世界打由原熊岳鎮(zhèn)委書記董建國(guó)策劃、由沈陽(yáng)魯迅美術(shù)學(xué)院眾多藝術(shù)家創(chuàng)作，其設(shè)計(jì)獨(dú)特、構(gòu)思新穎，是當(dāng)代不可多得的藝術(shù)杰作。"禮園"是為了更好地讓游人瞻仰母親的風(fēng)采，在優(yōu)雅的環(huán)境中紀(jì)念母親、并為之增福添壽所建造的仿江南園林似的場(chǎng)所。這里曲徑回旋、亭閣秀立、鮮花綠草、柳蔭鳥鳴，一座座雕像聳立在清風(fēng)徐來(lái)花香四溢的氛圍之中，一位位母親的慈恩融化在這風(fēng)光美麗湖水宜人的景色之內(nèi)。充分讓人感受到母愛的神圣和母愛的純潔至上。

朋友們，有關(guān)望兒山風(fēng)景旅游區(qū)的主要景點(diǎn)，到這里就游覽完畢了。

母愛故事千干萬(wàn)萬(wàn)，就是天天講也永遠(yuǎn)講不完。母親的偉大精神和對(duì)人類的無(wú)私奉獻(xiàn)是取之不盡用之不竭的愛的寶庫(kù)、愛的源泉，世界上只有母愛是最偉大的，沒有春風(fēng)也溫暖，沒有太陽(yáng)也光明。望兒山人民為了讓天下孝子能更好地來(lái)紀(jì)念自己的母親，為了讓母愛的慈光遍及無(wú)限，在每年的五月第二個(gè)星期亂正當(dāng)鮮花盛開、春意盎然時(shí)節(jié)，舉辦規(guī)模宏大、獨(dú)到新穎的母親節(jié)。屆時(shí)，豐富多彩的民俗活動(dòng)和精彩動(dòng)人的文娛演出，吸引大中外游人，使客人們陶醉在一片歡騰的濃郁氛圍中。作為營(yíng)口市市節(jié)的母親節(jié)與大連的國(guó)際服裝節(jié)等一起被遼寧省政府列入全省十大節(jié)慶活動(dòng)，在海內(nèi)外產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

朋友們，今天的游覽觀光活動(dòng)到此結(jié)束。愿您記住望兒山，記住母親節(jié)。歡迎您再次光臨，謝謝。

關(guān)于遼寧六地文化心得體會(huì)和方法二

各位游客：

大家好!我叫，今天由我竭誠(chéng)為大家服務(wù)，如果大家在這段期間有什么事情，請(qǐng)不要客氣的對(duì)我說(shuō)出來(lái)，我會(huì)竭盡全力為您解決。

丹東市，是我國(guó)最大的邊境城市，位于遼寧省的東南部，與朝鮮民主主

義人民共和國(guó)隔江相望，南臨黃海，大陸海岸線長(zhǎng)120km，沿海有30多個(gè)島礁?？偯娣e為14910平方km，市區(qū)面積為832平方km。“七山一水三分田，半分道路和莊園”是丹東地理特點(diǎn)。

丹東總?cè)丝?40萬(wàn)，現(xiàn)轄三區(qū)二市一縣(即振興區(qū)、元寶區(qū)、振安區(qū)，東港，鳳城，寬甸)，城市人口81萬(wàn)人。少數(shù)民族20個(gè)，最多的少數(shù)民族是滿族，占全市人口的32%。

丹東與朝鮮民主主義共和國(guó)隔江相望，兩國(guó)中間僅相隔一條江，這就是聞名于世的鴨綠江，當(dāng)年的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)人民志愿軍將士從這里雄赳赳氣昂昂、義無(wú)反顧的投入保家衛(wèi)國(guó)的戰(zhàn)斗的。

丹東，是一個(gè)以工業(yè)、商貿(mào)、物流、旅游為主體的沿江沿海沿邊城市，是一個(gè)國(guó)家級(jí)邊境經(jīng)濟(jì)合作區(qū)，是中國(guó)最大最美的邊境城市。是中國(guó)也是亞洲唯一一個(gè)，同時(shí)擁有邊境口岸，機(jī)場(chǎng)，高鐵、河港、海港、高速公路的城市。

丹東市因?yàn)榫嚯x黃海較近，受其影響，氣候宜我，可謂冬暖夏涼。東北的冬天比較寒冷，可丹東寒冬期僅有182天，歷史最低氣溫只有零下18度。夏季炎熱期也僅有50天，平均高于25度的炎熱期也只有20多天。因?yàn)闅鉁乇容^適宜，主要的農(nóng)副產(chǎn)品有板粟、草莓、柞蠶、柱參、對(duì)蝦，海產(chǎn)品品種相當(dāng)豐富。

丹東市轄區(qū)內(nèi)共有29個(gè)少數(shù)民族，占總?cè)丝诘?4%之多。主要是以滿、

蒙、回、朝xian族居多。早在300多年前，滿族八旗兵勇就駐扎在鳳凰城和通遠(yuǎn)堡一帶，后來(lái)在康熙年間，大批八旗兵勇攜家眷入關(guān)，同時(shí)調(diào)蒙古族人進(jìn)關(guān)駐邊墾荒，一改少數(shù)民族游牧移居的生活習(xí)慣，從此居下來(lái)，丹東現(xiàn)有鳳凰城市和寬甸縣兩個(gè)縣是滿族自治區(qū)。

丹東市現(xiàn)有國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、風(fēng)景點(diǎn)八個(gè)，分別是鳳凰山風(fēng)景區(qū)、青山溝風(fēng)景區(qū)、天橋溝風(fēng)景區(qū)、抗美援朝紀(jì)念館、鴨綠江斷橋、水豐湖景區(qū)、河口景區(qū)、太平灣景區(qū)。省級(jí)風(fēng)景點(diǎn)多處，如鴨綠江公園、錦江山公園、大鹿島海邊度假區(qū)、虎山明長(zhǎng)城遺址、大孤山古文化寺廟建筑群、五龍山、五龍背溫泉等。旅游特色相當(dāng)豐富：有山、水、奇石、溫泉、歷史人文景觀、少數(shù)民族風(fēng)俗人情等。還有邊境特色旅游項(xiàng)目，赴朝鮮一日游、四日游、五日游;乘船赴韓國(guó)七日游等。

丹東市的市樹為銀杏樹，市花為杜娟花。

在您乘車游覽市容時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)，主要街道兩旁都被綠色的樹林覆蓋著，這種樹就叫銀杏樹，據(jù)調(diào)查，亞洲共有五條街道被銀杏樹覆蓋著，其中丹東就占了三條?，F(xiàn)在丹東市政府還在加大城市綠化的投入，并對(duì)站前市容部分做了長(zhǎng)久規(guī)化建設(shè)，不久的將來(lái)，當(dāng)您再來(lái)丹東時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)丹東市容市貌有更大變化。

丹東自然風(fēng)貌保存完好，旅游資源含量豐富，北有層戀迭嶂的青山為屏，南有蜿蜒舒緩的鴨綠江與煙波浩淼的黃海相連，萬(wàn)里長(zhǎng)城東端起點(diǎn)邦山臺(tái)、萬(wàn)里海疆的北部起點(diǎn)江海分界碑、彈痕累累的鴨綠江斷橋，還有濃郁的民族風(fēng)情與江、山、湖、海、林、泉、河組合成無(wú)數(shù)奇觀奇麗的景觀。

丹東的風(fēng)景旅游資源占轄區(qū)國(guó)土面積的10%以上，有省級(jí)以上風(fēng)景名勝區(qū)、森林公園、自然保護(hù)區(qū)16處。鴨綠江、鳳凰山、青山溝是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū);大孤山、天橋溝是國(guó)家級(jí)森林公園;鴨綠江濕地、白石砬子是國(guó)家級(jí)自然

保護(hù)區(qū);省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)和森林公園有五龍山、天華山、黃椅山、大梨樹、蒲石河等。

虎山長(zhǎng)城

游客朋友，我們的車正從市區(qū)向虎山方向的古長(zhǎng)城遺址駛來(lái)。現(xiàn)在游車正路過振安區(qū)的九車城鎮(zhèn)政府，坐在車?yán)铮蠹冶憧煽吹搅⒃诼放陨缴系哪亲?。我?jiǎn)單地向大家介紹一下石碑的來(lái)歷。這座山名叫日本山?，F(xiàn)改名為鎮(zhèn)東山 ，山上埋有日俄戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的一位日本將軍，并立了這個(gè)石碑做為一個(gè)歷史遺跡，石碑沒有被拆遷。

虎山位于丹東市東北1500m處虎山形似臥虎，昔日的安東八景之一“虎耳雙峰”和對(duì)岸朝鮮八景之一“統(tǒng)軍亭”隔江相望，站在山頂烽火臺(tái)上遠(yuǎn)眺，馬市沙洲和朝鮮的新義州市盡收眼底?；⑸降貏?shì)險(xiǎn)要，是歷史上的軍事要地，是著名的萬(wàn)里長(zhǎng)城的東端起點(diǎn)。

在進(jìn)入虎山景區(qū)之前，我們遙遠(yuǎn)虎山，縱觀后你會(huì)發(fā)現(xiàn)那掩映在崇山綠水間影現(xiàn)出來(lái)了一個(gè)仰臥的睡美人呢，從西向東依次是長(zhǎng)發(fā)、頭部、胸部、衣裙、栩栩如生。

當(dāng)看到聳立在鴨綠江邊的虎山長(zhǎng)城這一龐大的歷史遺跡時(shí)，相信大家一定很激動(dòng)，在沒登長(zhǎng)城前，請(qǐng)給我5分鐘，讓我把虎山長(zhǎng)城的概貌作一下介紹：虎山原名馬耳山，因兩個(gè)并排高聳山峰，狀似兩只豎長(zhǎng)的虎耳，亦稱虎耳山，至清代渲化為今日的虎山?；⑸酵黄鹩邙喚G江邊，平地孤聳，視野開闊，作為國(guó)門，長(zhǎng)城選址虎山，確有軍事意義，任何懂軍事的人都知道，控告戰(zhàn)斗的主動(dòng)權(quán)，首先必占據(jù)制高點(diǎn)，所以在虎山建長(zhǎng)城順理成章。而翻開丹東現(xiàn)存的古志書，也早有記載，兩千多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，丹東就開筑長(zhǎng)城，秦統(tǒng)一六

國(guó)，丹東繼續(xù)筑長(zhǎng)城，直到明代，才確切了長(zhǎng)城在丹東的地位?；⑸介L(zhǎng)城始建于明成化五年，即公元1469年，是由當(dāng)時(shí)的總兵韓斌督建的，當(dāng)時(shí)也稱“遼東邊墻”。主要包括長(zhǎng)城墻體、墻臺(tái)、敵臺(tái)、馬面、烽火臺(tái)、護(hù)城河、攔馬墻等。明巡撫都御史王之浩，登臨虎山要塞時(shí)，曾寫下《登馬耳山望朝鮮》詩(shī)，詩(shī)云：“高頭極目海之東，指點(diǎn)扶桑可掛弓，衰柳迷煙知驛古，寒鴉帶月?lián)翁炜?。江山不盡關(guān)山迥，帝德無(wú)私雨露同。卻笑樓船成底事，海邊枯骨戰(zhàn)圖功?！痹?shī)中將虎山的地勢(shì)、關(guān)邊的冷肅，古戰(zhàn)場(chǎng)的殘酷，都形象生動(dòng)地描繪出來(lái)。但由于歷史的誤會(huì)和歷史的延誤，直到1990年12月，遼寧省、丹東市兩級(jí)政府邀請(qǐng)全國(guó)的長(zhǎng)城學(xué)者、長(zhǎng)城專家，敲定虎山長(zhǎng)城的歷史地位，彼此丹東才理直氣壯向世人宣布：明長(zhǎng)城的起點(diǎn)在丹東，丹東擁有明長(zhǎng)城的第一塊磚。

在景區(qū)廣場(chǎng)這塊巨大的巖石上刻有一首詩(shī)：“清清綠江水，巍巍虎頭山。長(zhǎng)城從此始，萬(wàn)里壯神州?！边@是國(guó)家文物局石建筑專家、中國(guó)長(zhǎng)城學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)羅哲文先生于1990年題寫的。

過街城樓，它位于虎山的北坡，樓高23.6米，共五層，其中主體三層，箭樓二層。主體高9.6米，整個(gè)樓體以紅色為主，給人以雄渾的歷史韻味。

虎山長(zhǎng)城功不可沒，抵御過朝鮮、俄國(guó)、日本等數(shù)不清的入侵者。為了讓古長(zhǎng)城遺址重新恢復(fù)它的歷史原貌，為了讓虎山長(zhǎng)城重新站起來(lái)，丹東人多單位聯(lián)手組成修復(fù)長(zhǎng)城募捐委員會(huì)，老人、孩子、干部、工人、農(nóng)民、學(xué)生、軍人紛紛解囊，即使是一分錢的貢獻(xiàn)，也是敬祭先祖的行動(dòng)，建設(shè)者們風(fēng)餐露宿，披星戴月，用近乎原始的方式，背磚、爬山，半點(diǎn)馬虎不得，如今臥于虎山的長(zhǎng)城已完全體現(xiàn)出古長(zhǎng)城的原始雄渾，也完全可向游人訴說(shuō)它的歷史陳述了。我們要親自目睹古長(zhǎng)城的風(fēng)貌，親臨實(shí)地體驗(yàn)一下中國(guó)古長(zhǎng)城從丹東起始的驕傲?，F(xiàn)在我們從南山腳下開始順原有路線向山上登攀。

朋友們，這些高大、寬厚、壯實(shí)的墻體，會(huì)讓你感受到曾似相識(shí)吧?凡到過北京，游過長(zhǎng)城的人都會(huì)有同感戟山長(zhǎng)城與八達(dá)嶺長(zhǎng)城的墻體開關(guān)是吻合的。還有這白色灰漿，勾抹磚縫的灰色墻面，也很有歷史陳跡的感覺。

當(dāng)我們沿長(zhǎng)城寬闊堅(jiān)實(shí)的路而登到長(zhǎng)城頂端時(shí)，會(huì)令你由然產(chǎn)生“不到長(zhǎng)城非好漢”的自豪感。心境也會(huì)為之開闊起來(lái)。大家臨高遠(yuǎn)眺，可見鴨綠江如一條碧綠的綢帶，從腳下向遠(yuǎn)處飄然而去，對(duì)岸鑲嵌在綠樹叢中的是朝鮮新義州的解放塔和統(tǒng)軍亭舊址，這塊“一步跨”的界碑，標(biāo)出了丹東與朝鮮在此只有一步寬的國(guó)際界線，朝鮮鄉(xiāng)民的勞作，如同在我們身后左右一樣。遠(yuǎn)處丹東市的亞洲第五大無(wú)柱拱橋。國(guó)際酒店的旋轉(zhuǎn)餐廳、國(guó)貿(mào)大廈的摩天大樓、24層的居民住宅及蔥綠的錦江山、元寶山……，滿眼是美景，也盡是丹東人的驕傲?；⑸介L(zhǎng)城的集體游覽到此結(jié)束，余下時(shí)間可自由觀賞、游玩，30分鐘后在長(zhǎng)城腳下的旅游車前集合。祝大家玩好!

鴨綠江風(fēng)景區(qū)

游客朋友，乘大家沒上游船前，我先簡(jiǎn)單介紹一下鴨綠江。鴨綠江，因水的顏色而得名，碧綠的江水猶如雄鴨脖頸的瑩綠。先人們便稱其為鴨綠江，并沿襲至今。鴨綠江是界河，有主航道，卻是以岸為界。在世界上不以主航道為界的界河極少有，而鴨綠江便是其中之一?，F(xiàn)在我們所乘的游船，正載著大家順流而下，對(duì)岸是朝鮮平安北道道府新義州市。如果沒有出國(guó)經(jīng)歷的人乘此船一游，將能飽覽異國(guó)它鄉(xiāng)的風(fēng)光。這是新義州市的公園，平時(shí)游人不多，很幽靜，節(jié)假日也有成群的學(xué)生來(lái)公園做集體活動(dòng)。每當(dāng)載有中國(guó)游客的游船駛來(lái)時(shí)，對(duì)岸的朝鮮人民便很有禮貌地招手致意，中朝兩國(guó)人民用鮮血凝聚而成的友誼，已植根于代代人民心中。

關(guān)于遼寧六地文化心得體會(huì)和方法三

各位游客大家好，我是你們的導(dǎo)游小x，今天我們要去的目的地是冰峪溝。下面先讓我給大家介紹一下這風(fēng)景秀麗的地方。

遼寧大連冰峪溝位于莊河石碑40公里處，全區(qū)面積110多萬(wàn)平方公里，以自然山水為主要風(fēng)光。冰峪溝山奇水秀，風(fēng)景宜人，有云雀峰、花果山、玉女峰、金雕石、猛虎聽弦、雙龍匯、仙人洞、通天洞、古猿聽濤等人文景觀、景點(diǎn)400多處。冰峪溝區(qū)內(nèi)奇峰林立，山谷清幽、溪潭澄澈、林茂花繁。有動(dòng)物及時(shí)忠、植物上千種，堪稱“天然動(dòng)植物園”，英納河、小峪河川流其中，其河水清澈，水質(zhì)優(yōu)良，含有20多種人體有益的微量元素。山、林、溪、河、泉有機(jī)結(jié)合，形成冰峪溝原始幽靜、古樸自然的風(fēng)光特色。冰峪溝風(fēng)景區(qū)有龍華山、小峪河谷合英納河3個(gè)景區(qū)構(gòu)成。冰峪溝位于莊河石碑40公里處，全區(qū)面積110多萬(wàn)平方公里，以自然山水為主要風(fēng)光。這里山奇水秀，風(fēng)景宜人，有云雀峰、花果山、雙龍匯、仙人洞、通天洞、玉女峰、金雕石、猛虎聽弦、古猿聽濤等人文景觀、景點(diǎn)400多處。區(qū)內(nèi)奇峰林立，山谷清幽、溪潭澄澈、林茂花繁。有動(dòng)物及時(shí)忠、植物上千種，堪稱“天然動(dòng)植物園”，英納河、小峪河川流其中，其河水清澈，水質(zhì)優(yōu)良，含有20多種人體有益的微量元素。山、河、林、溪、泉有機(jī)結(jié)合，形成冰峪原始幽靜、古樸自然的風(fēng)光特色。冰峪風(fēng)景區(qū)有龍華山、小峪河谷合英納河3個(gè)景區(qū)構(gòu)成。

云水渡

它是由英納河緩聚而成的。由于冰峪的東南面近海，海水行程的霧氣經(jīng)常大團(tuán)地涌進(jìn)谷口，是這里云霧籠罩，而英納河則從西北流來(lái)，在這里形成了一個(gè)美麗的大湖，云水渡是取云水共渡之意。云水都市冰峪風(fēng)景區(qū)的精華所在，兩岸峭壁秀絕，奇峰怪石聳峙林立，有的紋理旋扭，有的拔地而起，有的迎面而立……

雙龍匯

所謂雙龍，指的是流經(jīng)冰峪的兩條河，一條適應(yīng)納河，另一條是英納河的支流小峪河，此處便是兩條河的交匯點(diǎn)。水中立的這塊巨石叫“劍劈石”。劍石周圍的水。

北溝

所謂北溝，指的是英納河流經(jīng)的溝谷，而南溝則是指小峪河流經(jīng)的溝谷，冰峪的主要景點(diǎn)大都被兩條河貫穿著。英納河石鰻魚“因納輝”的音譯，意為美麗的地方，河長(zhǎng)94.9公里，是莊河境內(nèi)最長(zhǎng)的一條河流。莊河是的淡水資源占大連地區(qū)首位，而英納河的淡水則在莊河市的首位。為了增加碧流河水庫(kù)的容量，大連市已于20xx年5月引英納河的水進(jìn)入了碧流河水庫(kù)。據(jù)化驗(yàn)，在英納河水中含有23種微量元素，具有抗癌和健身爽膚等多種功效。冰峪石林地貌比較集中，山峰連成一片，而有的地方卻是孤峰突兀，頗有點(diǎn)小桂林的味道。又有人稱其為“天然大盆景園”，因?yàn)榫皡^(qū)內(nèi)有“大象吸水”、“金雕”、“豬馱龜”等許多奇景。

南溝

翻過一座高山就是冰峪的南溝，這里風(fēng)光秀麗，“孤帆石”、“劍眼”、“小熊盼母歸”、“美女峰”、“羊背石”等地質(zhì)奇觀比比皆是。過了大關(guān)門便進(jìn)入了國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，越往里走，溝兩邊的森林月茂密，以柞樹和赤松為主形成的針闊葉混交林莽莽蒼蒼，陰天蔽日。無(wú)論是在巍巍的山顛，還是在幽幽的溝谷，或是在懸崖峭壁的石縫中，到處可見塔傲然挺拔的身子。冰峪景區(qū)的另一個(gè)出口是一條隧道，它修于1998年，全長(zhǎng)258米，是莊河境內(nèi)最長(zhǎng)的隧道，從這條隧道口可以直接乘車出山，免除爬山的辛苦。這條路沿途也有不少奇景異觀，一個(gè)是“太白獨(dú)飲”—一塊石峰形似李太白手持酒杯，面對(duì)青山獨(dú)酌豪飲。另一個(gè)是“寶塔雄獅”—一塊塔狀高聳的巨石旁邊蹲坐著一個(gè)像雄是一樣的石頭。還有一處叫“猛虎聽經(jīng)”

仙人洞

位于冰峪景區(qū)南部的龍華山天臺(tái)峰的懸崖下，龍華山海拔561.2米。毛主席講過“天生一個(gè)仙人洞，無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”，雖說(shuō)的不是這里，但情景大致相同。仙人洞因曾有一位叫宏真的高僧在這里修煉成仙而得名。死后便葬于此，為宏真塋。他雖然很小，很普通，沒有帝王陵的高大氣勢(shì)，沒有許多名人墓那樣肅穆莊嚴(yán)，但古風(fēng)尚存，雅氣猶在，伴著山林清風(fēng)，聽著鳥唱蟲鳴，無(wú)論外面世界多么精彩，它寧肯長(zhǎng)守著一方寂寞和清靜的天地。

通往仙人洞的道路叫“梯子嶺”。梯子嶺究竟有多少級(jí)臺(tái)階誰(shuí)也沒數(shù)過，只聽當(dāng)?shù)亓鱾鬟@樣一句話：“山上八百八，進(jìn)廟就能發(fā);下山六百六，進(jìn)廟就長(zhǎng)壽”。下山所進(jìn)的廟是指仙人洞的下廟，在天臺(tái)山的南麓。仙人洞洞中有洞，充滿玄機(jī)，據(jù)說(shuō)清末曾有兩名學(xué)生進(jìn)洞探險(xiǎn)，結(jié)果一去已不復(fù)返。還有人說(shuō)這洞有一條地下河，一直通往丹東市帽盔山，也有人說(shuō)洞中的暗洞有一公斤蠟的路程，即燃燒晚一公斤蠟時(shí)便走到頭了…….眾說(shuō)紛紜，詳情也沒有真正考察過。

門前并立的這五座碑分別記述了仙人洞建廟和重修的歷史。這座洞府面積為385平方米。洞府中的廟初建于1398年。廟中供奉的分別是釋迦牟尼佛、寶幢王佛、彌勒尊佛，兩側(cè)為18羅漢。登上右側(cè)這個(gè)臺(tái)階是一個(gè)木結(jié)構(gòu)的二層樓，為“玉皇閣”和“三官殿”，供的是道家尊奉的神仙仙人洞廟是道僧合一的圣地，盡管門派不同，但他們互為鄰居，以和為尚，從未鬧過糾紛，堪為世俗世界的楷模。東北角這個(gè)石穴約兩米高，能容一人盤腿而坐，傳說(shuō)是宏真坐禪的地方。門東這個(gè)建筑為鐘鼓樓，里面原有一個(gè)大鼓和一口鐵鐘，二三十里外可聞晨鐘暮鼓之聲，使游人未進(jìn)廟就能聽到仙境的召喚。每年農(nóng)歷四月十八是仙人洞的廟會(huì)，這山下的路上擠滿了前來(lái)祭拜的善男信女。他們面色莊重，有的甚至一步一拜，那虔誠(chéng)勁令人感動(dòng)。

下洞中兩側(cè)供奉的是四大天王神像，俗稱“四大金剛”，都是護(hù)法天神。手持寶劍的是南方增長(zhǎng)天王，取其劍鋒的“鋒”字諧音為在風(fēng)的“風(fēng)”;調(diào)撥琵琶的為東方持國(guó)天王，取調(diào)弦的“調(diào)”字;還有北方多聞天王，手把混元珍珠傘，專管下雨之事;最后一位是西方廣目天王，手有纏龍，龍能屈能順，代表順的意思。四大天王手中器物全起來(lái)，便是“風(fēng)調(diào)雨順”四個(gè)字，反映了我們中國(guó)老百姓世世代代的愿望。

下洞口門刻著“般若洞”三個(gè)字，般若是佛家語(yǔ)智慧的意思。洞口石巖上這兩眼泉為“龍泉”，水深三尺，清澈甘冽，冬暖夏涼，深冬也不結(jié)冰，更為奇特的是井水雨天不見多，旱天不見少，每逢廟會(huì)，游人終日飲用，井水卻源源不竭。

下洞口西南松林中這座小廟叫“倒坐觀音廟”。之所以稱它為倒坐，是因?yàn)橐话闼聫R的門都朝南開，而這座廟的門卻朝北開，觀音也是朝北倒坐的。這主要是因?yàn)槿鐏?lái)的大雄寶殿在北，觀音面朝北好聽如來(lái)說(shuō)法。

仙人洞的下廟，又叫“圣水寺”和“龍華觀”，也是道僧合一的廟宇，始建于1552年，可惜在十年文化大革命中授到了嚴(yán)重破壞。1984年起開始重修，并在龍華觀院內(nèi)建了一處碑林院，匯集了歷代重修廟宇的碑石和貞婦烈女的貞節(jié)碑?dāng)?shù)十座。

到這就已經(jīng)出了冰峪溝景區(qū)了，冰峪之行也就結(jié)束了!

關(guān)于遼寧六地文化心得體會(huì)和方法四

歡迎您來(lái)到遼寧旅游觀光。

遼寧省是中國(guó)東北地區(qū)南部的沿海省份，地處中國(guó)東北經(jīng)濟(jì)區(qū)和環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)區(qū)的重要結(jié)合部。南臨渤海，黃海，，東南以鴨綠江為界與朝鮮為鄰，東，北，西三面與吉林，內(nèi)蒙古，河北等省區(qū)接壤。遼寧省地理位置優(yōu)越，是中國(guó)東北地區(qū)的經(jīng)濟(jì)中心和交通中心，通信樞紐，也是東北亞地區(qū)重要的旅游目的地。

遼寧省現(xiàn)轄14個(gè)地級(jí)市，省會(huì)設(shè)在沈陽(yáng)市。全省面積14.59萬(wàn)平方公里，總?cè)丝?200多萬(wàn)。全省共有44個(gè)民族，除漢族外，還有滿，蒙古，回，朝鮮，錫伯等43個(gè)少數(shù)民族。少數(shù)民族人口655萬(wàn)人，占全省人口總數(shù)的16%，其中滿族，錫伯族聚居人數(shù)居全國(guó)之首。遼寧省的東部和西部為山地丘陵，中部為廣闊的遼河平原，構(gòu)成明顯的鞍形地勢(shì)。西部山地丘陵區(qū)東緣的臨海狹長(zhǎng)平原，習(xí)慣上稱為遼西走廊，是中國(guó)東北地區(qū)溝通華北地區(qū)的主要陸上通道。海岸線東起鴨綠江口，西至山海關(guān)老龍頭，全長(zhǎng)約2178公里，占中國(guó)大陸海岸線總長(zhǎng)12%。近海分布大小島嶼506個(gè)，占全國(guó)島嶼總數(shù)8%。島嶼岸線長(zhǎng)約700公里，占中國(guó)島嶼岸線總長(zhǎng)的5%。

遼寧省屬溫帶大陸性季風(fēng)氣候，四季分明。境內(nèi)雨熱同季，日照豐富，積溫較高，冬寒夏暖，春秋季短，雨量不均，東濕西干。年平均氣溫6攝氏度至11攝氏度。1月份最冷，7月份最熱。沿海城市氣溫變化較中部城市稍小。春秋兩季受季風(fēng)影響，需要穿夾衣，薄毛衫等;夏季多雨，應(yīng)帶雨具;冬季氣溫較低，需要穿棉，毛皮或羽絨服御寒。每年5月至10月事遼寧最佳的旅游季節(jié)，1月至2月事觀賞冰雪景觀和民間節(jié)日的最佳時(shí)間。

遼寧省歷史悠久，古文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。遼河流域和黃河流域，長(zhǎng)江流域一樣都是中華民族燦爛文化的發(fā)祥地。早在舊石器時(shí)代早期，遼寧地區(qū)就有人類在這里生活。在大石橋發(fā)現(xiàn)的金牛山遺址，距今已有28萬(wàn)年，是迄今為止遼寧地區(qū)發(fā)現(xiàn)的最古老的一處人類棲息地。到了距今8020_年前，遼寧地區(qū)開始進(jìn)入新石器時(shí)代。在阜新發(fā)現(xiàn)的查海遺址，被稱為遼河第一村。朝陽(yáng)牛河梁紅山文化遺址距今約5000多年，這里存在一個(gè)粗具國(guó)家雛形的原始文明社會(huì)，展現(xiàn)了中華民族5020_年前的文明曙光。自夏朝進(jìn)入奴隸社會(huì)后，遼寧地區(qū)就與中原政權(quán)建立了隸屬關(guān)系。據(jù)中國(guó)最早的史書《禹貢》記載，遼寧地區(qū)最早隸屬于冀州和青州，夏商為幽州，營(yíng)州之地。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期為燕地。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，全面設(shè)置郡縣，在遼寧地區(qū)設(shè)置遼東，遼西和右北平郡。此后，中國(guó)歷代封建王朝均在此設(shè)置行政機(jī)構(gòu)，清代稱為盛京，奉天。民國(guó)初年沿襲清制，1920_年奉天省改為遼寧省，取遼河流域永遠(yuǎn)安寧之意。九一八事變后，遼寧地區(qū)曾一度被日本帝國(guó)主義占領(lǐng)。中華人民共和國(guó)成立后至建國(guó)初期，遼寧地區(qū)設(shè)遼東省遼西省和熱河省。1954年合并遼東、遼西兩省，復(fù)稱遼寧省。

遼寧省礦產(chǎn)資源豐富，門類齊全，已發(fā)現(xiàn)的礦藏有100多種，其中鐵、硼、菱鎂石、金剛石、滑石、玉石、溶劑灰?guī)r等礦的儲(chǔ)備量均為中國(guó)首位。遼河油田是中國(guó)第三大油氣田，石油、天然氣儲(chǔ)備量分別占全國(guó)儲(chǔ)備量的15%和10%。遼寧工業(yè)基礎(chǔ)雄厚，具有近百年的工業(yè)歷史，是我國(guó)重工業(yè)及主要工業(yè)原材料基地。石化、冶金、電子信息、機(jī)械是遼寧省的四大支柱產(chǎn)業(yè)。省內(nèi)交通便利，形成了以港口為門戶，鐵路為動(dòng)脈，公路為骨架，民用航空、管道運(yùn)輸相配套的四通八達(dá)的綜合交叉立體運(yùn)輸網(wǎng)。

遼寧是全國(guó)重要的農(nóng)副產(chǎn)品和商品的糧食基地，盛產(chǎn)水稻、玉米、小麥、高粱、谷子、大豆、棉花、煙草、水果等。遼寧的土特產(chǎn)品和水產(chǎn)品馳名中外，主要有人參、鹿茸、貂皮、柞蠶絲、貝類、海蜇、海參、鮑魚、螃蟹、扇貝等。

遼寧省風(fēng)光秀麗，名勝古跡星羅棋布，是中國(guó)文物大省之一。現(xiàn)有文物古跡1.12萬(wàn)處，其中，有世界文化遺產(chǎn)6處，國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位53處，省級(jí)重點(diǎn)文物241處;國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)22項(xiàng)，省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)114項(xiàng)。人文景觀和自然景觀極其豐富。有20_多年前的秦漢碣石宮殿遺址，有1500多年前的中國(guó)最北部的古代石窟建筑群，有20_多年前的東北第一塔朝陽(yáng)北塔，有精美的遼代建筑奉國(guó)寺和遼陽(yáng)白塔，有京東首關(guān)九門口水上長(zhǎng)城，還有中國(guó)目前保存最為完整的四座古城之一的興城古城，等等。遼寧是清王朝的發(fā)祥地，沈陽(yáng)故宮、關(guān)外三陵(永陵、福陵、昭陵)、撫順赫?qǐng)D阿拉城等名勝古跡，都馳名中外。大連和丹東的近代戰(zhàn)爭(zhēng)遺址、沈陽(yáng)張氏帥府及九一八歷史博物館、錦州遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館等，都著稱于世。大連金石灘、蛇島、本溪水洞、鴨綠江、醫(yī)巫閭山、千山、鳳凰山、五女山、海棠山、盤錦紅海灘、冰峪溝等名山秀水、奇石異洞，遍布全省各地，遐邇聞名。

關(guān)于遼寧六地文化心得體會(huì)和方法五

游客朋友們好!歡迎大家游覽葫蘆島興城古城。

興城古城位于葫蘆島興城市區(qū)，是我國(guó)現(xiàn)存最完整的四座明代古城之一。古城始建于明宣德五年(1430年)，當(dāng)時(shí)稱寧遠(yuǎn)衛(wèi)城，清朝時(shí)稱寧遠(yuǎn)州城。明隆慶二年(1568年)毀于地震。明天啟三年(1623)年進(jìn)行重修。

古城作為山海關(guān)外明朝的重要衛(wèi)城，見證了明亡清興的歷史更迭，歷經(jīng)580多年的風(fēng)雨侵蝕和戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮，如今又煥發(fā)了新的生機(jī)，先后成為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，國(guó)家aaaa級(jí)旅游景區(qū)。

古韻滄桑的興城古城，瑞氣升騰的溫泉，挺拔秀美的首山，碧波蕩漾的大海，桃源仙境般的菊花島，交相呼應(yīng)，相得益彰。

一、古城格局

古城，是一座正方形衛(wèi)城，這種形制在我國(guó)是不多見的，城外表用大塊青磚砌成，里邊用巨石砌成，古城城墻四面正中各設(shè)一座樣式相同的城門，東為春和門，南謂延輝門，西曰永寧門，北稱威遠(yuǎn)門。四座城門雄踞四方，雄偉壯觀，給人以固若金湯的安全感，城門上都筑有兩層高的門樓，門外有半圓形的翁城，城的四角設(shè)有方形炮臺(tái)，用以架設(shè)紅夷大炮，現(xiàn)在城上擺設(shè)的是復(fù)制品。

1620xx年寧遠(yuǎn)之戰(zhàn)，袁宗煥率領(lǐng)明軍用紅夷大炮炮擊后金軍，擊中努爾哈赤，使他深受重傷，被迫撤軍，返回盛京的途中重傷而亡。城內(nèi)的十字大街將古城分為四塊，位于古城中心的就是鐘鼓樓。古城內(nèi)曾有多座廟宇，現(xiàn)在保存最完好的是東南角的文廟和西北角的城隍廟，此外還有祖師廟。

二、古城南門

現(xiàn)在我們所處的位置是古城南門延輝門，延輝門兩側(cè)的半圓形圍城叫做翁城，這里取甕中捉鱉之意，它的功能是保護(hù)城門，后來(lái)為了交通方便把翁城打開了。

古城東南角是一座魁星樓，原來(lái)的魁星樓毀于戰(zhàn)火，現(xiàn)在大家看到的是修復(fù)后的魁星樓。“魁星”是二十八星宿之一，又稱“文曲星”，傳說(shuō)中他的筆點(diǎn)到誰(shuí)的名字，誰(shuí)就能高中狀元。該樓共有兩層，八面八角，建筑精良，內(nèi)有一尊魁星像，清臉紅發(fā)，一腳向后翹起，一手捧斗，一手執(zhí)筆，猶如筆點(diǎn)中應(yīng)試人的姓名，這便是古書中講的“魁星點(diǎn)狀元”。古城的魁星樓因其地理位置而被譽(yù)為“關(guān)外第一魁星樓”。

三、祖氏碑坊

這便是祖大壽的忠貞膽智坊，石坊建于明崇禎思念(1631年)，本地人稱為“頭道牌樓”，它是祖大壽為標(biāo)榜自己盡忠保主有功而立的，此坊由灰白色花崗巖建造。石坊南面的最底層，有一個(gè)用白色花崗巖雕成的大象，代表吉祥的意思，這是祖大壽對(duì)自己的祈福。

石坊正中有一立匾，上面刻著“王音”，這里是借用字，表示皇上首肯的意思，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)祖大壽已經(jīng)叛明投清，但他欺騙朝廷，蒙蔽皇上，而皇上又迫于他勢(shì)力龐大，無(wú)奈只好默許他立此功勞。

第二座石坊，祖大樂石坊。祖大樂是祖大壽的堂弟，寧遠(yuǎn)副總兵。這座石坊俗稱“二座碑樓”，建于明崇禎十一年(1638年)，頂部和祖大壽一樣也刻有“王音”二字。

祖氏石坊雖歷經(jīng)300多年的風(fēng)雨侵蝕，仍然保存完好。

四、鐘鼓樓

古城內(nèi)十字大街交叉處，即古城中心，建有一座鐘鼓樓。該樓始建于1454年，樓上建有兩層樓閣，為重檐歇山卷頂棚。鐘鼓樓，顧名思義是舊時(shí)稱內(nèi)更夫?yàn)楣傺眉熬用褡茬姄艄膱?bào)時(shí)辰的場(chǎng)所，戰(zhàn)時(shí)則有預(yù)警和指揮的作用。

五、文廟

文廟位于古城東南，始建于1430年，占地面積1.68萬(wàn)平方米，是東北三省最古老、遼寧省境內(nèi)最大的一座文廟，也是古城內(nèi)保存較完整的古建筑群。

文廟南墻之外，東西角門的兩側(cè)，各有一塊石碑，碑上刻著相同的文字：“文武官員軍民人等至此下馬”，這就是從古至今的下馬碑。

現(xiàn)在我們進(jìn)入的這座門，叫做“毓粹門”，即東角門。毓粹有孕育精華之意，暗喻孔子及所創(chuàng)立的儒家學(xué)說(shuō)是中國(guó)古代文化的精華。對(duì)面的門是西角門，叫做觀德門，觀德有觀瞻孔子美德，學(xué)習(xí)孔子學(xué)說(shuō)對(duì)人有好處之意。

歡迎再次光臨興城古城，謝謝!

關(guān)于遼寧六地文化心得體會(huì)和方法六

游客朋友們:

大家好!昭陵,因?yàn)槲挥谏蜿?yáng)市的北郊,所以又稱為北陵,是清朝第二代皇帝清太宗皇太極和孝端文皇后博爾擠吉特氏的陵墓,是清朝"關(guān)外三陵"中規(guī)模最大、氣勢(shì)最宏偉的一座,也是我過現(xiàn)存最完整的古代帝王陵墓建筑群之一。

皇太極是清太祖努爾哈赤的第八個(gè)兒子,出生于現(xiàn)在的遼寧省撫順市新賓縣永陵鎮(zhèn)。他是歷史上著名的政治家、軍事家,一生勤于政事,勇于戰(zhàn)陣,在位20xx年,完成了東北統(tǒng)一大業(yè),建立起關(guān)東一統(tǒng)的大清帝國(guó)。崇德八年,也就是公歷1643年的八月初九深夜,在沈陽(yáng)故宮的清凝宮東屋南炕上"端坐無(wú)疾而終",享年52歲。

死后的梓棺移至陵寢暫安。順治六年也就的公元1649年四月十七日,孝端文皇后博爾濟(jì)吉特氏四去,第二年梓棺移至昭陵與皇太極合葬。

昭陵建于崇德八年即1643年,竣工于順治八年即1651年,以后歷經(jīng)多次改建和增修而形成現(xiàn)在的規(guī)模。在建筑風(fēng)格上,昭陵既吸取了明陵的建筑長(zhǎng)處,又具有滿足陵寢建筑的特點(diǎn),是漢滿文化交融的典范。昭陵占地面積45萬(wàn)平方米,平面布局遵循"前朝后寢"的原則,自南向北由前、中、后三部分組成,其主要建筑都建在一條中軸線上,兩側(cè)建筑采取對(duì)稱形式分布,中軸線的最后面是全部建筑的主體。

現(xiàn)在我們就按照由南向北的順序進(jìn)行參觀游覽,首先是第一部分。

北陵又稱清昭陵,是清朝第二代開國(guó)君主,太宗皇太極以及孝端文皇后的陵墓,占地面積18萬(wàn)平方米,位于沈陽(yáng)古城北約十華里,因此也稱"北陵",是清初"關(guān)外三陵"中規(guī)模最大、氣勢(shì)最宏偉的一座。是清代皇家陵寢和現(xiàn)代園林合一的游覽勝地。

昭陵由南至北,依次為分前、中、后三個(gè)部分組成。

前部在繚墻外。參道兩側(cè)有華表、石獅、更衣亭等,而正中是牌樓。牌樓是前部主體建筑,是由青石建成,四柱三層,雕刻得玲瓏剔透,精美無(wú)雙,為罕見的藝術(shù)珍品。

中部,從正紅門到方城,正紅門為繚墻的正南門,層樓高聳,十分莊嚴(yán),而其兩翼所裝飾的五色琉璃蟠龍壁,造形生動(dòng),引人注目。碑亭與正紅門相對(duì),為頌揚(yáng)墓主而建,里面所豎碑稱"昭陵神、功圣德碑"。

后部,是方城、月牙城和寶城,這是陵寢的主體。它建造得如同城池一般,位于繚墻,仿佛是城中之城。隆恩殿居于方城中心,前有隆恩門,后有明樓,左右有配殿,四隅有角樓,猶如眾星拱月一般,故顯得異常雄偉。隆恩殿以雕刻精美的花崗巖臺(tái)階為底座,以金光閃閃的黃琉璃瓦為屋頂,再加上畫棟雕梁、金匾紅墻,顯得異常華麗。

隆恩殿后經(jīng)過明樓,到達(dá)寶城。寶城在方城北端,為月牙形。寶城又稱寶頂。登上寶頂,向四下一望,綠樹環(huán)合,景色清幽,宛若置身于城市山林中,一種恬適之感油然而生。

陵園內(nèi)古松參天,草木蔥蘢,湖水蕩漾,樓殿威嚴(yán),金瓦奪目,自然景觀千姿百態(tài),五彩繽紛,其中芳秀園是北陵公園的園中園,種植了近200種植物,四季分呈,各具特色。初春櫻花盛開,滿園飄香;盛夏荷花競(jìng)放,柳浪聞鶯;深秋滿山紅葉,層林盡染;寒冬銀裝素裹,蒼松挺拔。縱觀整個(gè)園林,春有花,夏有陰,秋有果,冬有青,奇花異石,小橋流水,頗有江南之秀。

北陵還擁有30萬(wàn)平方米的人工湖水面,夏天碧波蕩漾,柳岸成蔭,乘坐腳踏船、快艇觀光游玩,泛舟湖上,別有一番情趣。

北陵的另一特色是漫漫數(shù)里的古松群。現(xiàn)存古松二千余棵,松齡達(dá)三百多年,搖曳挺拔,參天敝日。這些蒼翠的陵松在金瓦紅墻中構(gòu)成昭陵又一壯麗景觀,其中的"神樹"、"鳳凰樹"、"夫妻樹"、"姐妹樹"、"龜樹"等更是別具特色。

沈陽(yáng)北陵(昭陵)古老的歷史、神秘的皇陵、千姿百態(tài)的自然景觀,成為數(shù)以萬(wàn)計(jì)的中外游客為之心曠神怡、流連忘返的瀏覽勝地。

關(guān)于遼寧六地文化心得體會(huì)和方法七

各位游客們，你們好!首先，我先做一下自我介紹，我是遼寧旅行社的導(dǎo)游員，我叫張，非常榮幸今天能當(dāng)大家的導(dǎo)游。那么這次為期一天的旅游就有我陪您度過，首先，請(qǐng)?jiān)试S我代表遼寧旅行社的全體員工對(duì)您的到來(lái)表示熱烈的歡迎，同時(shí)更感謝您對(duì)我們工作的配合與支持。在一天的旅行中當(dāng)您有什么困難和要求請(qǐng)及時(shí)向我提出，我將盡最大的努力為您服務(wù)。

我們途中大概需要二個(gè)小時(shí)的時(shí)間，途經(jīng)凌海市、石山鎮(zhèn)、北寧市閭陽(yáng)鎮(zhèn)最終到達(dá)我們的目的地青巖寺。青巖寺所地，北寧市長(zhǎng)興店鎮(zhèn)，文化進(jìn)步經(jīng)濟(jì)繁榮，物產(chǎn)豐富，交通便利。這里是東北葡萄生產(chǎn)第一鎮(zhèn)。農(nóng)民的水果儲(chǔ)藏業(yè)也十分發(fā)達(dá)。青巖寺已敞開胸懷，真誠(chéng)地歡迎天下朋友來(lái)這里沐浴吉祥和幸福。

據(jù)記載：青巖寺始于北魏。歷代多有開發(fā)重建，尤其在明萬(wàn)歷年間重修為盛?，F(xiàn)經(jīng)當(dāng)?shù)卣甑男迯?fù)、建設(shè)，使古寺更興，青巖更麗。如今，青巖寺已經(jīng)成為聞名遐邇的旅游風(fēng)景區(qū)。同時(shí)，又是省批準(zhǔn)的宗教活動(dòng)點(diǎn)。

整個(gè)青巖寺分為下院、中院、上院、文殊院四個(gè)院。整個(gè)寺院以上院石洞中供奉的佛像為主，因其型呈歪脖之態(tài)，故俗稱“歪脖老母”。據(jù)說(shuō)觀世音佛像造型居多，唯歪脖之態(tài)，舉世罕見，為游人稱道、敬仰。又因觀世音菩薩以大慈大悲，救苦救難著稱，善良的人們賦予其許多優(yōu)美的傳說(shuō)，而且，這些傳說(shuō)都與周圍絢麗多姿的自然景觀溶為一體。

首選映入眼簾的是青巖寺的山門，山門是由北京清華大學(xué)建筑設(shè)計(jì)院設(shè)計(jì)。形象是糅合中國(guó)古代牌坊與塔的造型，正面是由中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，全國(guó)政協(xié)副主席趙樸初題寫“青巖寺”三個(gè)字，經(jīng)過一段路我們可以看見山門的舊址，也是由趙樸初老先生題詞的。

在石路兩側(cè)，有一對(duì)蒼松結(jié)伴而立，兩樹的蒼枝綠葉在空中錯(cuò)錯(cuò)相交。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，好像一對(duì)情意綿綿的戀人，摟腰搭肩共述衷腸。因此，人們稱之為“松人戀”。相傳，在很早年間，山下有一對(duì)青年男女，男的叫小松，女的叫小青，他們從小青梅竹馬，長(zhǎng)大情投意合，彼此都產(chǎn)生了愛慕之情。一對(duì)戀人面對(duì)青山、綠水、訂下了百年之好。然而，天有不測(cè)之風(fēng)云，好事多磨早就對(duì)小青垂涎三尺的王財(cái)主趁虛而入。他又是用勢(shì)力威脅，又是用財(cái)富引入引誘，非要娶小青做妾不可。在他的威逼、引誘下，小青的父親竟答應(yīng)把小青嫁給老財(cái)主。小青姑娘哭得死去活來(lái)。趁著月色，逃出家門，悄悄地找到小松，兩人抱頭痛哭，覺得無(wú)路走。他們面對(duì)腳下的萬(wàn)丈深淵，雙雙對(duì)天長(zhǎng)嘆，然后把一橫，手挽手向萬(wàn)丈深淵跳去。跳下后，他們覺得身邊呼呼的風(fēng)響，而身子卻騰空而起，不但沒有墜落，反面隨風(fēng)飄向上院的石洞中。睜眼一看，見一位白發(fā)蒼蒼的老太太，手端著一碗水站在他們的面前，笑吟吟地說(shuō)：“年輕人，風(fēng)浪已過，回家成親去吧!切記，萬(wàn)事不可輕生，只要心中有佛就可逢兇化吉?！边@對(duì)年輕人大吃一驚，知道遇見了活菩薩，連忙回家，各自把這一奇遇對(duì)家人講了。而家人告訴他們昨夜里那個(gè)欲強(qiáng)娶小青為妾的老財(cái)主已墜崖而死。為紀(jì)念這個(gè)奇遇，小青和小松結(jié)婚的當(dāng)天，就在通往下院的路上種了一對(duì)青松。人們都把這對(duì)青松看作平等、友好、善良戀情的象征，盡力地保護(hù)它們的生存。

過了戀人松我們就到了青巖寺的下院，下院是大雄寶殿和韋馱殿。大雄寶殿內(nèi)供奉了三尊菩薩，中間一尊是佛教的創(chuàng)始人釋迦牟尼佛，左邊是地藏五菩薩，保壽保平安的，右邊是觀世音菩薩。對(duì)面就是護(hù)法韋馱殿和四大天王，它們是保護(hù)佛祖的。

出了下院登上石階，整個(gè)青巖寺共有1088個(gè)石階。繼續(xù)向前走就是藥師殿，藥師殿中供奉三尊菩薩，中間的是藥師傅，左邊是日光菩薩，右邊是月光菩薩，他們?nèi)鸷戏Q“東方三圣”。他們的意思是日月東升，它們放射地光芒照射著眾生，使人們得到快樂和健康。過了藥師殿向前走，就到了中院。中院有進(jìn)香殿，里面供奉的是觀音菩薩的下身。進(jìn)香殿也是為了一些老弱病殘的人修建的，他們上不了上院老母洞中，就在這里為老母進(jìn)香，而老母洞正與進(jìn)香殿垂直相望，我們上香時(shí)仿佛老母正在望著我們一樣。

過了進(jìn)香殿，我們就可以看到一個(gè)關(guān)口，由小篆體書寫的三個(gè)字“抱曲關(guān)”。過了抱曲關(guān)，就是九道彎，又稱九曲云階。

九道彎穿云破霧，懸架山崖，時(shí)而順峰盤旋而上，時(shí)而沿坡迂回通幽，真是九曲婉轉(zhuǎn)，妙趣橫生。

九道彎是通往上院的必經(jīng)之路，其山勢(shì)復(fù)雜，路線難選。據(jù)說(shuō)，為打通來(lái)往上院的山路，寺院主持僧人請(qǐng)遍能工巧匠，沿峰嶺查看，都沒能設(shè)計(jì)出最理想的路線。正當(dāng)眾人面對(duì)險(xiǎn)峰峻嶺為難時(shí)，忽然有一紅衣少女盈盈走來(lái)，面對(duì)眾人微微一笑，轉(zhuǎn)身向上院走去。身后留下一條長(zhǎng)長(zhǎng)的彩帶。只見這條彩帶時(shí)而穿峰越嶺，時(shí)而通幽饒谷，飄飄灑灑直通上院。

面對(duì)這條奇異的彩帶，眾工匠眼睛一亮：啊!這正是神仙所賜的絕妙通道線路。于是大家一起動(dòng)手沿著彩帶飄過的路線設(shè)計(jì)，修建了這條著名的“九曲云階”。過了九道彎就到了我們費(fèi)了千辛萬(wàn)苦要拜見的歪脖老母，供奉老母的山洞，稱為老母洞。因老母洞背靠青巖，所以得名“青巖寺”。

青巖寺的最高峰就是文殊院，里面供奉的就是文殊菩薩，是智慧的象征。為孩子、為家人、為朋友求學(xué)的不妨去拜拜。

青巖寺寺院的景觀到此結(jié)束了，但它的自然風(fēng)光依然讓我們回味無(wú)窮，在后山有茂密的森林，有盛開的山花，景色飴人。在我們拜過老母有閑暇時(shí)間的時(shí)候，不妨可以去感受一下閭山的情趣。

現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入了錦州市區(qū)，為期一天的旅行到這就要結(jié)束了，再次感謝您對(duì)我們工作的支持，也再次歡迎您到我們中旅來(lái)做客，我們將以更完善的條件為您服務(wù)。再見!

關(guān)于遼寧六地文化心得體會(huì)和方法八

女士們、先生們：

你們好!歡迎大家來(lái)沈陽(yáng)清昭陵旅游。今天有幸陪同大家一起游覽，我很高興，下面我將和大家游覽沈陽(yáng)有名的風(fēng)景名勝之一——昭陵。

沈陽(yáng)由于坐落在渾河(古沈水)之北而得名，是中國(guó)99座歷史文化名城之一，它不僅有著悠久的歷史，獨(dú)特的自然風(fēng)光，而且有著非比尋常的人文景 觀。它是多民族共同開發(fā)的歷史名城，至今已有7220xx年的文明歷史、2320xx年建城史的塞外名城。是清朝的發(fā)祥地，所謂“一朝發(fā)祥地，兩代帝王都”，在中 國(guó)近代歷史上產(chǎn)生了重要的影響?！耙粚m兩陵”更是不可替代的歷史文化遺產(chǎn)。

(清朝的建立)

那么，在這片神奇的黑土地上，大清王朝是怎樣建立的呢?大家知道，中國(guó)是世界文明古國(guó)之一，中華民族是具有悠久歷史和優(yōu)秀文化的偉大民族。世事 滄桑，朝代更迭。早在三百多年前的明朝末年，崇禎皇帝由于朝政腐敗，明軍渙散，再加上當(dāng)時(shí)整個(gè)中國(guó)發(fā)生嚴(yán)重的旱災(zāi)，良田顆粒無(wú)收。然而，在這嚴(yán)重的饑荒之 年，苛捐雜稅有增無(wú)減。于是農(nóng)民紛紛揭竿而起，出現(xiàn)了以李自成等幾十只農(nóng)民起義軍。可是，雖然李自成起義軍斗爭(zhēng)烈火燃遍了大半個(gè)中國(guó)，建立了“大順”政 權(quán)，但由于沒有重視建筑鞏固的根據(jù)地，最終被入關(guān)的清軍摘取了勝利果實(shí)。就這樣，清朝在起義軍的推波助瀾下，取代了統(tǒng)治中國(guó)封建社會(huì)長(zhǎng)達(dá)276年的明朝， 座殿紫禁城，成為中國(guó)歷史上第二個(gè)由少數(shù)民族建立的統(tǒng)一皇朝，同時(shí)也是中國(guó)歷史上最后一個(gè)封建王朝。從此，拉開了清朝統(tǒng)治中國(guó)296年 (1616-1911)，比明朝整整多了20xx年的漫長(zhǎng)序幕。

(陵主人概況)

清朝共有12位皇帝，10位葬在關(guān)內(nèi)的河北，2位葬在關(guān)外的遼寧。管內(nèi)除末代皇帝溥儀葬在華龍陵園外，其余九個(gè)皇帝，5位葬在清東陵，4位葬在 清西陵。關(guān)外的2位皇帝即太祖努爾哈赤和太宗皇太極。今年我們參觀的就是清朝第二代開國(guó)君主清太宗皇太極的陵墓?；侍珮O在中國(guó)歷史上有著極為重要的作用。 在游覽之前我先介紹一下皇太極的生平?；侍珮O姓愛新覺羅氏，滿族，生于明萬(wàn)歷二十年(1592年)，死于崇德八年(1643年)，終年52歲，后金第二代 君主，大清創(chuàng)建者之一，太祖努爾哈赤第八子。1620xx年太祖去世，他被推舉繼汗位，年號(hào)天聰。1636年去汗稱帝，改國(guó)號(hào)大清，年號(hào)崇德，更女真為滿洲， 辛亥革命后通陳滿族?；侍珮O是歷史上著名的軍事家，一生勤于政事，勇于戰(zhàn)陣，在位20xx年，完善八旗制度，與蒙古建立鞏固聯(lián)盟，多次給明軍以沉重打擊，著名 的薩爾滸和松錦大戰(zhàn)成為我國(guó)軍事上以少勝多，以弱勝?gòu)?qiáng)戰(zhàn)術(shù)的典范。最終統(tǒng)一了東北全境，締造了歷史上最后一個(gè)封建王朝，并為之取代明朝登上中原舞臺(tái)奠定了 堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，他是中國(guó)封建社會(huì)歷史上一位有遠(yuǎn)見卓識(shí)和重大歷史貢獻(xiàn)的君主。

陵墓是歷史的見證。是記載著重大事件的場(chǎng)所，在封建社會(huì)里，統(tǒng)治階級(jí)一向認(rèn)為，陵墓關(guān)系到帝運(yùn)之盛衰，國(guó)祚之長(zhǎng)短。因此，在歷代封建帝王的心目中，陵寢顯示和象征著皇權(quán)。所以，歷朝歷代統(tǒng)治者不惜動(dòng)用大量的物力和財(cái)力，使用最好的材料和最高的技術(shù)來(lái)進(jìn)行建造。

(三京、三陵介紹)

清初關(guān)外有“三京”、“三陵”。“三京”九時(shí)興京——現(xiàn)遼寧新賓;東京——現(xiàn)遼陽(yáng);盛京——現(xiàn)在的沈陽(yáng)?！叭辍本褪切沦e的永陵，即祖陵，埋葬 著肇、興、景、顯四祖;沈陽(yáng)東郊的福陵，也稱東陵，埋葬著清朝第一代開國(guó)君主努爾哈赤及孝慈高皇后葉赫那拉氏;昭陵位于沈城北部，又稱北陵，這里埋葬著清 朝第二代開國(guó)君主皇太極和孝端文皇后博爾濟(jì)吉特氏。盛京三陵與河北遵化的清東陵，河北易縣的清西陵共同構(gòu)成了清代皇家陵園。

在二千余年的封建專制社會(huì)里，每一個(gè)皇帝都有一群后妃。昭陵除了葬有帝后外，還葬著關(guān)雎宮宸妃，麟趾宮貴妃，衍慶宮淑妃等一批后妃佳麗。他們?cè)?在昭陵寶頂西側(cè)的二百米處的貴妃圓寢，全稱叫宸妃、懿靜大貴妃園寢，又稱貴妃園。由于年久失修，只有遺跡可尋。這種陪葬制度體現(xiàn)了封建君王“事死如事生” 的愿望，也體現(xiàn)了忠君思想和嚴(yán)格的封建等級(jí)制度。

(昭陵建筑概括)

昭陵位于盛京古城北約十華里，占地330萬(wàn)平方米，始建于清崇德八年(643)，歷時(shí)八年，于順治八年(651年)初步完工。昭陵的主要建筑是 順治、康熙年間建造的。隨著對(duì)漢文化的逐漸認(rèn)同，乾隆和嘉慶各朝又做了若干增建和改建。到嘉慶六年(1820xx年)全部竣工?？梢哉f(shuō)，它是一座積累式建筑 群，修建時(shí)間跨度較大，經(jīng)過一百多年的時(shí)間才形成了今天的規(guī)模，它是從平地而起的，坐北朝南。主要建筑部分布在平面布局的中軸線上，兩側(cè)各建筑采取對(duì)稱形 勢(shì)分布。它既吸取了前代明陵的建筑長(zhǎng)處，繼承了中國(guó)古代傳統(tǒng)建筑的優(yōu)點(diǎn)，又融會(huì)了滿族陵寢建筑的特點(diǎn)，具有濃郁的民族風(fēng)格和地方特色，在一定程度上體現(xiàn)了 清入關(guān)前滿族建筑藝術(shù)的演進(jìn)情況。它是“關(guān)外三陵”中，規(guī)模最大，氣勢(shì)最宏偉的陵墓，是清初關(guān)外陵寢中最具代表性的一座帝陵，也是我國(guó)現(xiàn)存最完整的古代帝 王陵墓建筑之一。

(過去的昭陵范圍)

過去的昭陵陵區(qū)四周設(shè)有三排木樁做為保護(hù)標(biāo)志。這些木樁分為紅、白、青三種顏色。每根木樁高9尺，直徑6.7寸。其中，紅柱在風(fēng)水紅墻之外一里 的地方，周圍共有128根;白樁在紅樁之外，兩者相距10大到20丈不等，白樁共有90根;青樁在白樁之外約十華里，共有40根。青樁的范圍是東起二臺(tái) 子，西至小韓屯，北起三臺(tái)子，南至保安寺。按這個(gè)范圍粗略計(jì)算，東西南北各不少于十五華里。在此范圍內(nèi)全屬昭陵法定保護(hù)范圍。清朝《大清律》明確規(guī)定： “紅樁以內(nèi)寸草為重，白樁以內(nèi)禁止樵采，青樁以內(nèi)禁止燒造”。而且對(duì)進(jìn)入陵區(qū)者以情節(jié)輕重又有細(xì)則處罰規(guī)定?？梢娊鐦妒谴笄宸傻南笳?，大有令人望樁生畏 之感。如今，這些界樁隨著清朝的消亡早已蕩然無(wú)存。

(下馬碑)

昭陵周圍除了有界樁，還有六座下馬碑，它們都是成對(duì)矗立在昭陵內(nèi)的。其中兩對(duì)在陵寢前方，另一對(duì)在陵寢東西紅門附近。陵前的兩對(duì)下馬牌，一對(duì)在 新開河北岸，一對(duì)在神橋橋南。這三對(duì)下馬碑至今保存尚屬完好，石材都是選用堅(jiān)固耐用的青沙石。每個(gè)碑都有四個(gè)戧角石，可起到加固碑體的作用，也起到裝飾美 化作用。碑的上下首都刻有如意紋，中腰開光部分為碑文。三對(duì)碑的碑文不完全相同。其中，新開河北岸的下馬碑碑文是滿、蒙、漢、回、藏五種文體。碑文：“諸 王以下官員人等至此下馬”。其它兩對(duì)碑文只有滿、蒙、漢三種文體，碑文是：“官員人等至此下馬”。

下馬碑是封建等級(jí)制度的標(biāo)志。明清時(shí)期廣泛應(yīng)用在陵寢、宮殿等外，距離遠(yuǎn)近按尊卑等級(jí)有所不同。官員出行每遇下馬碑必下車、下轎步行，所謂“武宮下馬，文官下轎”。否則，是違制，是要受到處罰的。

昭陵在初建時(shí)僅有下馬木牌做為下馬標(biāo)記。乾隆四十八年(1783年)，皇帝弘歷東巡盛京時(shí)決定將永、福、昭三陵下馬木牌一律改為石碑，“以昭永 遠(yuǎn)”。由于是欽定工程，所以，各項(xiàng)準(zhǔn)備工程進(jìn)展順利，于乾隆四十九年五月二十五日三陵下馬牌工程屆時(shí)破土動(dòng)工，工程歷時(shí)三個(gè)月。皇帝一道圣旨，嶄新的下馬 牌全部雕造完畢，按時(shí)起立。

(神橋)

現(xiàn)在我們來(lái)到了神橋，在清朝帝王陵寢中普遍使用的建筑形式就是“神橋”。它既有裝飾陵寢建筑的作用，更有其實(shí)用價(jià)值。以昭陵來(lái)說(shuō)，陵寢地勢(shì)基本是前低后高。這樣，每到雨季必然有大量的雨水從后向前泄出，那么，神橋玉帶河保護(hù)著陵寢居高處水的排泄，真可謂金城湯池之固。

清代帝王陵墓橋都是按橋孔分，有一孔、三孔、五孔等?？讟蜃疃嗟氖呛颖鼻鍠|陵的孝陵九孔橋。昭陵神橋是一座三孔拱形石橋。過去是青磚鋪面，兩側(cè) 有石雕護(hù)欄，欄板雕刻著身披烈焰騰空飛翔的大馬，還有蕃草、海水、江涯、花卉及“八寶”等。護(hù)欄上雕有“寶瓶天拱”及“俯蓮式”望柱頭，橋兩端有守橋石獅 子，橋下是“玉帶河”。

據(jù)嘉慶十年檔案記載，昭陵神橋“歷來(lái)久遠(yuǎn)，磚石朽爛，多有壞損處”。說(shuō)明此橋在嘉慶年間已嚴(yán)重?fù)p壞。嘉慶20xx年及20xx年，顒琰兩次來(lái)昭陵祭祀祖 陵，竟未修此橋。道光9年旻寧也來(lái)昭陵祭祖，同樣也未修此橋。直至道光20xx年，此橋破損更趨嚴(yán)重，急待修整。但因國(guó)力空虛，最終只得一拖再拖。

如今的神橋是建國(guó)后維修的。雖橋欄板，柱頭不如昔日雕刻古樸細(xì)膩，但仍不失神橋華美、莊重的姿色。

(石牌坊)

經(jīng)過神橋，漫步臺(tái)階，迎面矗立的就是昭陵著名的石牌防。它是中國(guó)古代建筑中一種特殊的門，是明、清兩代特有的裝飾建筑。用以點(diǎn)綴城市時(shí)，多稱為 “牌樓”。作為一種紀(jì)念死者、旌表功德的門洞式紀(jì)念建筑物，多稱為“牌坊”。它經(jīng)常被立于陵墓、廟宇。飼堂、道路和園林之中，尤其在陵墓之前，它除了具有 表彰功德的紀(jì)念意義之外，還有陪襯景物，表示儀注，弓間人們進(jìn)入膜拜帝王境界作用。

大家請(qǐng)看，此訪雕造精美，全部為仿木架結(jié)構(gòu)。其造型為四柱、三間、三樓，歇山式頂子。其上有三條大脊，八條垂脊，還有大吻、走獸、垂獸等。檐下 有出檐的瓦垅、斗拱、額仿、橫梁、獸頭等構(gòu)件。各部位還浮雕有花卉圖案，如云龍紋、吉祥八寶、纏校蓮、著草等。請(qǐng)大家用手指一下，八寶它雕在牌坊的哪個(gè)部 位?好。還有引人注目的是，四根柱腳上雕有座獅四對(duì)，獬豸一對(duì)。其中，南北相背者是獅子，東西相背者是獬豸。它們相背蹲踞在須彌座上，昂首挺胸，瞪目張 口，活靈活現(xiàn)，虎虎有聲，令人望而生畏。好像在忠實(shí)地守衛(wèi)陵寢。整個(gè)牌坊雕琢穿透，集平雕、園雕、浮雕、透雕等各種雕刻技法于一爐，刀法粗獷，遒勁而細(xì) 膩，真可以說(shuō)是一件石雕藝術(shù)的巨型“神品”。被現(xiàn)代藝術(shù)家視為清代雕刻珍品，它是昭陵陵寢中有代表性的第一件石雕作品，也是一座不可多得的清初石坊建筑， 在遼沈地區(qū)也是罕見的。

這座石坊建造年代分為兩個(gè)時(shí)期：即坊體于順治八年初建完成，當(dāng)時(shí)的石坊僅在兩端有三對(duì)夾稈石獸(獅子兩對(duì)，獬豸一對(duì))，而中間的兩對(duì)夾桿石獅建造于嘉慶六年(1820xx年)。大家稍注意看一下，就很容易看出，中間兩對(duì)石獅顏色較白，兩端的石獸顏色較深。

那么，為什么在順治年間建造完工后，隔一百多年，嘉慶年間又稍作補(bǔ)建呢?據(jù)《清高宗實(shí)錄》記載，原來(lái)，這座石牌坊在乾隆后期就出現(xiàn)傾斜現(xiàn)象，盛 京官員請(qǐng)求增添戧石，乾隆不準(zhǔn)，認(rèn)為“陵寢重地工程未宜輕動(dòng)”，沒必要修理。又說(shuō)，此坊已建成一百多年，至今不過傾斜七、八寸，說(shuō)明此建筑十分堅(jiān)固，可聽 其自然，保持原狀，無(wú)需加戧石。乾隆提出了這些理由，均不合理，他為什么不同意呢?原來(lái)乾隆另有苦衷，當(dāng)時(shí)官場(chǎng)腐朽，怕盛京官員借工程之機(jī)貪占“錢糧”， 所以遲遲沒建。直到嘉慶四年太上皇駕崩，才欽準(zhǔn)盛京官員提出的計(jì)劃，并命盛京將軍晉昌，工部待郎薩敏二人為“督工大臣”。他們提出，為了前后統(tǒng)一，還是用 石獅形式，更為坊體堅(jiān)固。同時(shí)，用獅子造型，可增添陵寢氣勢(shì)。嘉慶六年二月冬天，“督工大臣”立即調(diào)來(lái)最好的石匠，起早貪黑，刀刻斧鑿，僅用五個(gè)月便將四 件石獅雕刻完畢。為此，嘉慶還給他們二人獎(jiǎng)勵(lì)?？墒?，由于他們二人只顧趕工程進(jìn)度，忽視了工程質(zhì)量，不到二年，夾桿石獅便出現(xiàn)下沉現(xiàn)象。嘉慶得知此事，非 常重視。這時(shí)正趕上嘉慶來(lái)盛京祭祖，考慮到工程還沒出三年“保固”期，就出現(xiàn)問題，于是傳二位督工大臣，每人各出資一半，返工修理，以示“正肅”。無(wú)奈， 二人道旨照辦。

嘉慶十年(820xx年)八月，顒琰又來(lái)到昭陵，當(dāng)大禮已畢，在祭區(qū)敬瞻之時(shí)，特意到石坊駐足停留，十分仔細(xì)的觀摩了這件為之費(fèi)了一番心思的佳作。

(正紅門)

穿過石牌坊，拾級(jí)而上，就到了昭陵陵寢。大家看到了，昭陵是一組紅墻黃瓦建筑群，為什么這樣呢?據(jù)道家陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)認(rèn)為，五行包括金、木、水、 火、土，其中，土占中央方位。因?yàn)槿A夏民族世代生息在黃土高原上，所以對(duì)黃色就產(chǎn)生了一種崇仰和依戀的感情。于是從唐朝起，黃色就成了代表皇家的色彩，其 他人不準(zhǔn)在服飾上和建筑上使用。而紅色則寓意美滿，吉祥和富貴。正是由于這些原因，昭陵的基本色調(diào)便采用了紅、黃兩種顏色。大家請(qǐng)看迎面的這座宏偉建筑叫 王紅門，也叫大紅門。它是陵寢的總門戶。

陵寢占地面積16萬(wàn)平方米，平面布局分為三進(jìn)院落式。三進(jìn)院落的布局形式是昭陵制度的特點(diǎn)之一。這種布局形式是陵寢由南向北依次分為三個(gè)院落。第一個(gè)院落由碑亭等神廚、神庫(kù)組成;第二個(gè)院落由祭殿和配殿組成;第三個(gè)院落由寶城和明樓組成。

請(qǐng)大家看一下東西兩側(cè)的跨院，東跨院為更衣亭和靜房。更衣亭是皇帝揭陵進(jìn)祭時(shí)更衣的地方。按清代慣例，每當(dāng)皇帝謁陵，頭一天行“展謁禮”時(shí)要穿 素服，第二大行“大饗禮”時(shí)則御朝服。衣服不能在來(lái)前就換好，需要在正紅門前進(jìn)更衣亭更換。后面還有一小亭叫靜亭，就是皇帝的御用廁所。西跨院為省牲亭和 饌造房。省牲亭是祭掃時(shí)宰殺上祭用的牛、羊的地方，饌造房是用來(lái)置鍋灶收拾上祭的牛羊的地方。

下面請(qǐng)看正紅門。它建于順治八年(1651年)，位于整個(gè)陵園的正南位置，是陵園的正門。它是由三個(gè)半圓形的紅色大拱門組成。拱門上是一座單檐 歇山式門樓，斗拱建筑，由彩色琉璃構(gòu)件組成，三個(gè)拱門邊上均有浮雕裝飾，中門浮雕為二龍戲珠圖案，左右門為花紋圖案。在正紅門中門脊上原有寶瓶一個(gè)，是 “保平”的諧音，以示“保全陵寢平安”之意。兩側(cè)的磚墻叫袖壁，為什么叫袖壁呢?因?yàn)樗缤路男渥?，袖壁長(zhǎng)8.5米，高5米，壁上浮雕著姿態(tài)生動(dòng)，氣 宇軒昂的五彩琉璃皤龍，所以袖壁又叫龍壁或龍磚看墻，昭陵共有六對(duì)12個(gè)龍壁，如此之多的龍壁在陵寢中出現(xiàn)，這在明清諸陵中也是罕見的。傳說(shuō)龍壁有鎮(zhèn)妖、 驅(qū)邪、護(hù)陵之作用，是個(gè)瑞祥之物。請(qǐng)大家細(xì)觀，那東面黑色龍身的龍壁是用來(lái)鎮(zhèn)黑天的，西面綠色龍身的龍壁是用來(lái)鎮(zhèn)白天的。五彩蟠龍作升騰狀，昂首，張著鱷 魚嘴，舞著鷹爪，舒卷著蛇身，勇猛矯健，騰空飛躍，飛天潛海，頗有動(dòng)感，大有呼之欲出的氣勢(shì)，給孤寂的正紅門增添了許多生氣，也顯示正紅門這座總門戶的莊 嚴(yán)氣派。龍壁它是明清特有的建筑裝飾，華麗的琉璃紋飾與建筑物渾然一體，相得益彰，具有濃郁的東方美學(xué)色彩。在無(wú)明清三朝的700余年中，琉璃技術(shù)逐漸成 熟，達(dá)到封建社會(huì)的最高峰，被廣泛用于宮廷和陵寢。在古建筑學(xué)中，它屬于八字型龍壁，昭陵新建的大門上的龍壁屬于一字形龍壁。這對(duì)八字形龍壁兩側(cè)有紅色綜 墻相接，繚墻向左右方向延伸，形成方形圍墻，把陵寢緊緊圍繞起來(lái)?？潐τ们啻u砌成，南墻高3.2米，東西墻高2.6米，四周長(zhǎng)共1653米。墻體施以粉紅 色，所以又有“風(fēng)水紅墻”之稱。紅墻與正紅門，東西紅門形成和諧的整體。

大紅門及東西紅門各有嚴(yán)格的使用規(guī)制：大紅門正中一門叫神門，是皇太極和皇太后神靈出入的門戶，此間平日不開，只能在大祭時(shí)抬祭品和祝版的官兵 從此通過。大紅門東側(cè)門為君門，是皇帝祭陵時(shí)走的門，另一側(cè)門為臣門，是祭祀時(shí)大臣出入的門。但在實(shí)際祭陵時(shí)，皇帝也不走正門，這可能是出于對(duì)祖宗敬畏的 緣故吧。

神門、君門、臣門，不同的人出入不同的門，這種作法，突出了皇權(quán)至高無(wú)上和君權(quán)神授的作用。

(進(jìn)入陵寢)

進(jìn)入正紅門內(nèi)，從中間的“神道”為中軸線，大家可以清楚的看到，昭陵陵寢建筑布局嚴(yán)格遵循“中軸線”陵寢規(guī)制，陵寢主體建筑全部建在南北中軸線 上，其它附屬建筑則均衡地建在它的兩側(cè)。這樣的陵寢設(shè)計(jì)思想主要是體現(xiàn)居中為尊，至尊無(wú)上，同時(shí)，達(dá)到使建筑群穩(wěn)重、平衡及統(tǒng)一等美學(xué)效應(yīng)。

神道是用長(zhǎng)條的石頭鋪建而成。以正紅門的神門起，一直通向陵寢后部月牙城的影壁前，這就是全陵的中軸線。神道兩旁的條石叫牙石。

那么大家不禁產(chǎn)生疑問，神道是為何意?所謂神道又叫神路，顧名思義，是神行走之路，人是凡人俗子，當(dāng)然沒有資格走此路。在清代時(shí)，任何人都不允 許在神道上行走，以示對(duì)皇帝敬重之意。只有運(yùn)送帝后棺槨、神牌、祝版、制帛的官兵，才可以在神道上通行。除此之外，就是貴為天子的皇帝和母儀天下的皇后， 進(jìn)入陵區(qū)也要另辟御路而行。今天，大家在神道上隨意閑適漫步，是否能想象得到當(dāng)時(shí)人們對(duì)這條神道的敬重和畏懼情感呢?

按明清陵寢制度，對(duì)神道也有許多限制。首先，不許從神道這端直接看到另一端的隆恩門。就是說(shuō)，從大紅門至隆恩門中間必有建筑物隔斷，這寓意“風(fēng) 水”一眼望不斷。這是因?yàn)?，在他們看?lái)，祖陵“風(fēng)水”的好壞，直接影響到皇位的傳承和龍脈的延續(xù)，事關(guān)重大。因此，修陵者便挖空心思，采取的措施一般是在 神道上建“影壁山”及“龍鳳門”遮擋，而昭陵的神道上建筑神功圣德碑之亭，也起到“風(fēng)水”一眼望不到頭的效果。其次，神道也如神門一樣，神圣不可侵犯，違 者予以重處。據(jù)說(shuō)有“橫定罰，豎走殺”的規(guī)矩。

在神道兩側(cè)，自南向北依次排列著石雕華表一對(duì)，石獸六對(duì)，大望柱一對(duì)。據(jù)《清世祖實(shí)錄》記載，它們建成于順治七年(1650年)。石獸依次分別 為坐獅、坐獬豸、坐麒麟、立馬、臥駱駝、立象各一對(duì)，共六對(duì)十二個(gè)。這些石雕獸群就是清康熙時(shí)道土苗君稷在《秋日望昭陵》這首詩(shī)中描繪的：“十二御林嚴(yán)侍 衛(wèi)，風(fēng)嘶鐵馬白云霄”。

關(guān)于遼寧六地文化心得體會(huì)和方法九

千山，是東北的一顆璀璨地明珠，是國(guó)家4a級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū);千山，是有著悠久地歷史和文化淵源;千山，也是歷代文人才子、英雄豪杰薈萃之地。

千山的地域歷史可以追溯到商周時(shí)期的青州北域;春秋戰(zhàn)國(guó)之遼東郡和漢魏之新昌、安市、遼隊(duì)、仙鄉(xiāng)、鶴野、鐵州……，然而，這時(shí)期之千山，是以橫山、白巖山、室韋山、千峰等名之。據(jù)《辭?！返诹?上海辭書出版社20xx年10月版)中“千山”詞條其釋義為①“遼寧省東南部。遼東半島主干山峰。東北接長(zhǎng)白山，西南止于大連市老鐵山。主要由片麻巖、花崗巖和石灰?guī)r構(gòu)成，因受長(zhǎng)期侵蝕，大部成為波狀丘陵地。海拔500米左右，高峰有老禿頂山(1325米)、步云山(1130米)、綿羊頂子山(1045米)等”。②遼寧省鞍山市東南。全稱千華山，為千山、華表山的合稱，簡(jiǎn)稱千山。又稱積翠山、千朵蓮花山。屬千山山脈。海拔708米。重巒絕壁，風(fēng)景秀麗，名勝古跡頗多，其中以祖越、龍泉、大安、中會(huì)、香巖等五大禪林最負(fù)盛名?，F(xiàn)存廟宇20座。構(gòu)成山石寺廟園林融為一體的風(fēng)景區(qū)。為全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)”。

兩宋及遼、金、元之際，是以千峰、千頂山、室韋山、華表山，乃至明清之后以積翠山、千朵蓮花山名之。統(tǒng)稱千山或千華山。

千山，不但是風(fēng)景名勝之地，而且也是人文薈萃之地。其佛教、道教從漢魏漸入千山，千山佛教主要是密宗與華嚴(yán)、凈土等諸宗的融匯形成之毗盧派，禪宗之曹洞、臨濟(jì)兩派，唐以后進(jìn)入鼎盛時(shí)期;道教主要是四大派系即：龍門、華山、蓬萊、金山派，至元明之際進(jìn)入鼎盛時(shí)期。所以，千山是融佛、道兩教共處一山，因此，千山乃是全國(guó)最具特色的名山之一。

千山，也是遼東文化發(fā)祥之地。商周有箕子在遼東傳播中原文化、文明和禮儀;漢魏有管寧、邴原、華歆、太史慈、國(guó)淵、王烈諸人，管寧、邴原、王烈素以遼東三杰而著稱。這些人避戰(zhàn)亂在千山地區(qū)，辦學(xué)授徒，傳播文化和禮儀、文明。遼金之際，有遼東三杰之一王烈的后人王庭筠，高德裔、王寂等人也都為千山文化做出杰出的貢獻(xiàn)。明清之際有程啟充、陳夢(mèng)雷、曹寅、曹雪芹等都是從千山地區(qū)走出的文人學(xué)者和風(fēng)流名士。尤其曹雪芹的一部《紅樓夢(mèng)》，譽(yù)滿天下，開中國(guó)古代小說(shuō)之先河，并成為傳世佳構(gòu)而譽(yù)海內(nèi)外。還有諸如函可、劉廣濤、王爾烈、孫昭、裕瑞、袁鎮(zhèn)南、陳景元、宋作賓，乃至張學(xué)良、張海天、黃顯聲、鄧鐵梅、苗可秀等等，這些人都在為千山添光增色。

千山，以其悠久的歷史和風(fēng)景名勝、風(fēng)情風(fēng)物，響譽(yù)海內(nèi)外，并以獨(dú)特的風(fēng)姿，豐厚的文化內(nèi)涵和魅力，招來(lái)了四面八方大批游人，來(lái)這里觀光旅游?！肚綄?dǎo)游詞》一書的出版，彌補(bǔ)了千山多年來(lái)沒有《千山導(dǎo)游詞》的缺憾。無(wú)疑這本書也為來(lái)千山的游人帶來(lái)更多的方便。游人會(huì)從這本書得到理念上的了解和認(rèn)識(shí)。通過《千山導(dǎo)游詞》的引導(dǎo)、介紹，加之身入其境的實(shí)地游覽觀光，走進(jìn)千山，了解千山，認(rèn)識(shí)千山，并會(huì)產(chǎn)生新的境界，新的思緒。

當(dāng)然，《千山導(dǎo)游詞》一書的，運(yùn)用散文的筆法，結(jié)合千山風(fēng)情生動(dòng)、簡(jiǎn)潔、明了地概述千山全貌，為游人增添了更多的藝術(shù)遐思?！肚綄?dǎo)游詞》以真實(shí)的文獻(xiàn)史料，生動(dòng)形象的文學(xué)色采，引導(dǎo)游人，未入千山先暏千山的那種勾魂攝魄的想象空間和審美理念，更增加了對(duì)千山的感染力。

毋庸置疑，進(jìn)入千山的人文世界，自然形象帶有明顯地域色彩，千山以山水景物為中心，同時(shí)又包括依附于山水而存活的各種動(dòng)植物，并涵蓋季節(jié)氣候，既可以是游人的眼中之物，亦屬于游人想象理念之產(chǎn)物，也可以運(yùn)用游人的想象、聯(lián)想手法而創(chuàng)造的心中之物。真是“游遍千朵蓮花山，歸來(lái)滿眼帶芳鮮”。

概而述之，《千山導(dǎo)游詞》一書既具其文獻(xiàn)價(jià)值、文學(xué)價(jià)值和旅游文化價(jià)值。所以，《千山導(dǎo)游詞》是一部散文作品，同時(shí)也為千山文化增色。