我通過(guò)心得體會(huì)，更加明確了自己的人生目標(biāo)，并為其奮斗不息。寫心得體會(huì)時(shí)，要注重條理清楚和重點(diǎn)突出，使讀者更容易理解和接受。通過(guò)閱讀這些心得體會(huì)范文，或許可以給您的寫作提供一些新的思路。

學(xué)習(xí)古建筑心得體會(huì)篇一

古建筑是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，具有深厚的歷史、文化和藝術(shù)價(jià)值。在我過(guò)去的學(xué)習(xí)和旅行中，我有幸參觀了一些古建筑，從中收獲了許多感悟和體會(huì)。本文將從古建筑的歷史意義、建筑結(jié)構(gòu)、裝飾藝術(shù)、環(huán)境與氛圍以及文化傳承五個(gè)方面闡述我的心得體會(huì)。

首先，古建筑具有重要的歷史意義。作為歷史的見證，古建筑承載著豐富的歷史信息和人文精神。例如，參觀了北京的故宮后，我深切感受到了清代的威嚴(yán)和莊重。故宮建筑布局嚴(yán)謹(jǐn)，宮殿建筑壯麗，展示了封建帝王的統(tǒng)治力量。古建筑不僅是當(dāng)?shù)爻鞘械拿?，更是整個(gè)國(guó)家文明的象征，它們的存在和保存對(duì)于了解歷史、弘揚(yáng)文化具有不可替代的重要意義。

其次，古建筑的建筑結(jié)構(gòu)充滿智慧和匠心。無(wú)論是魏晉南北朝時(shí)期的佛教寺廟，還是明清時(shí)代的皇家園林，古建筑都體現(xiàn)了古代建筑師們的智慧和審美觀。例如，福州的“三坊七巷”保存了大量明清時(shí)期的古建筑，其中最有代表性的是官邸和民居。這些建筑根據(jù)地形特點(diǎn)設(shè)計(jì)，以低矮的宅院為主，采用坡屋頂和漏窗等特殊結(jié)構(gòu)，不但能保持通風(fēng)和遮陰，還能抵御自然災(zāi)害。這些精巧的建筑結(jié)構(gòu)不僅展現(xiàn)了古代建筑師的聰明才智，也賦予了古建筑以魅力和特色。

古建筑的裝飾藝術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶。無(wú)論是雕刻、繪畫、彩繪或者陶瓷，古建筑的裝飾都融入了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和人文意蘊(yùn)。例如，蘇州的拙政園是中國(guó)古代私家園林藝術(shù)的杰出代表。園中的建筑多采用了亭廊、石橋和假山等構(gòu)筑物，各種精致的木雕、石雕和壁畫裝飾，將景觀與建筑完美地結(jié)合在一起。這種審美追求和裝飾藝術(shù)的融合，使得古建筑成為了精美絕倫的藝術(shù)品，也是珍貴的文化遺產(chǎn)。

古建筑的環(huán)境與氛圍對(duì)于游客來(lái)說(shuō)也十分重要。與現(xiàn)代建筑相比，古建筑通常都建于自然環(huán)境具有良好景觀的地方，如山水之間、庭院之中。無(wú)論是黃山的古建筑群落，還是周莊的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，它們都承載著濃厚的歷史文化氛圍，給人們帶來(lái)了一種獨(dú)特的愉悅與享受。在拜訪了象征中國(guó)古代園林藝術(shù)高峰的蘇州留園后，我被園林中各種奇特的景觀所吸引。遍布園中的小橋流水，首尾相連的亭臺(tái)樓閣，每一處都展現(xiàn)著古建筑環(huán)境與自然景觀的和諧相融。這種和諧使游客在欣賞美景的同時(shí)，也感受到了古人追求自然與人文和諧的理念。

最后，古建筑的保存與傳承是我們應(yīng)該重視的問(wèn)題。面臨著自然環(huán)境和人為因素的破壞，許多珍貴的古建筑正面臨著被摧毀的危險(xiǎn)。我們需要采取積極的措施來(lái)保護(hù)和傳承這些寶貴的文化遺產(chǎn)。例如，各級(jí)政府應(yīng)該加大對(duì)古建筑的保護(hù)力度，并通過(guò)限制建設(shè)活動(dòng)和開展維修工作來(lái)確保其安全與完整。同時(shí)，我們也需要加強(qiáng)對(duì)古建筑的研究與宣傳，讓更多的人了解古建筑的價(jià)值與意義，從而形成一個(gè)全社會(huì)共同參與古建筑保護(hù)與傳承的良好氛圍。

綜上所述，古建筑是中華民族的一部分，它們承載著豐富的歷史故事和人文精神，具有重要的歷史、文化和藝術(shù)價(jià)值。通過(guò)對(duì)古建筑的參觀和學(xué)習(xí)，我深刻地感受到了古建筑的獨(dú)特魅力和無(wú)窮智慧。古建筑的歷史意義、建筑結(jié)構(gòu)、裝飾藝術(shù)、環(huán)境與氛圍以及文化傳承等方面的體會(huì)，使我更加熱愛和珍視中國(guó)傳統(tǒng)文化中這一珍貴的寶藏。同時(shí)，我也希望未來(lái)能夠?yàn)楣沤ㄖ谋Ｗo(hù)與傳承貢獻(xiàn)自己的一份力量。

學(xué)習(xí)古建筑心得體會(huì)篇二

古建筑作為一種寶貴的文化遺產(chǎn)，承載著豐富而深厚的歷史文化底蘊(yùn)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。近日，我有幸參觀了一座具有代表性的古建筑，并在此過(guò)程中得到了一些深刻的體會(huì)和感悟。

首先，觀古建筑讓我感受到了中華傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。在這座古建筑中，我不僅欣賞到了其精湛的建筑技藝，還感到了其中蘊(yùn)藏的深厚文化底蘊(yùn)。古建筑不僅僅是一個(gè)建筑物，更是一種歷史的見證和文化的傳承。例如，建筑的布局、結(jié)構(gòu)和裝飾都蘊(yùn)含著豐富的意義和象征，反映了中國(guó)人的審美觀、價(jià)值觀和人文情懷。觀古建筑時(shí)，我仿佛看到了古代智慧的千年積淀，感受到了華夏文明的博大精深。

其次，觀古建筑喚起了我對(duì)歷史的敬畏之情。這座古建筑的歷史可以追溯到數(shù)百年前，見證了無(wú)數(shù)歷史事件的發(fā)生和演變。在其歷經(jīng)滄桑的墻壁上，橫豎交錯(cuò)的裂痕似乎訴說(shuō)著歲月的沉淀和歲月的洗禮。在這個(gè)快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)中，人們常常疏忽了歷史的存在，對(duì)于過(guò)去的了解也越來(lái)越匱乏。然而，通過(guò)觀古建筑，我不僅對(duì)歷史充滿了興趣，更加珍惜了自己所處的時(shí)代和所享有的一切。

再者，觀古建筑讓我領(lǐng)略到了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的和諧共融。許多人以為古建筑已經(jīng)和現(xiàn)代社會(huì)格格不入，然而事實(shí)卻并非如此。通過(guò)對(duì)古建筑的觀察，我發(fā)現(xiàn)它們與周圍的現(xiàn)代建筑和諧相融，形成了一幅美麗的畫卷。古建筑的曲線與直線、陰影與光影、虛與實(shí)等都在這里呈現(xiàn)出一種巧妙的平衡，既凸顯了古建筑的特色，也與現(xiàn)代社會(huì)的風(fēng)格和諧統(tǒng)一。這種和諧共融給我留下了深刻的印象，使我明白了傳統(tǒng)與現(xiàn)代并不是對(duì)立的兩個(gè)概念，而是可以相互融合、相互促進(jìn)的存在。

最后，觀古建筑使我深深感受到了自然與人文的奇妙結(jié)合。在這座古建筑中，我身臨其境地感受到了大自然的力量和韻律。建筑的布局、空間的利用以及材料的選取都充分考慮了自然環(huán)境和人的需求，使建筑融入了自然，與周圍的山水相得益彰。同時(shí)，古建筑也體現(xiàn)了人文的內(nèi)涵和理念，如關(guān)于生活、道德和倫理等方面的主張。觀古建筑讓我明白了人與自然的緊密聯(lián)系，以及和諧相處的重要性。

通過(guò)這次觀古建筑的體驗(yàn)，我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深入的理解和認(rèn)識(shí)。古建筑不僅僅是一種建筑形態(tài)，更是一種思想和智慧的展示，是中華民族優(yōu)秀文化的載體。同時(shí)，觀古建筑也啟發(fā)了我對(duì)歷史、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、自然與人文等方面的思考，使我對(duì)社會(huì)的發(fā)展和自身的發(fā)展有了更全面的認(rèn)識(shí)。通過(guò)對(duì)古建筑的欣賞和研究，我深刻認(rèn)識(shí)到自己是一種傳承者和繼承者，應(yīng)該珍視并傳承好這份寶貴的文化遺產(chǎn)。我將以此為動(dòng)力，積極參與到中華文化的傳播和弘揚(yáng)中去，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的一份力量。

學(xué)習(xí)古建筑心得體會(huì)篇三

中華文明五千年，歷史悠久且源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在這漫長(zhǎng)的歷程中，古樹和古建筑作為文化建筑的重要組成部分，早已融入了人們的生活和精神生活中。它們不僅見證了人類的發(fā)展歷程，同時(shí)也承載了文化的底蘊(yùn)和人民的生活情感。因此，保護(hù)古樹古建筑的工作顯得尤為重要。在我長(zhǎng)期的志愿活動(dòng)中對(duì)于古樹古建筑保護(hù)方面也有了一些體會(huì)和心得。

古樹的數(shù)量逐漸減少，很多珍貴的古樹正受到砍伐和病蟲害的威脅。古樹的不可再生性使得它們顯得更加寶貴，因此保護(hù)它們顯得尤為重要。在保護(hù)古樹的過(guò)程中，我們需要第一時(shí)間了解該古樹的基本情況，包括其種類、生長(zhǎng)環(huán)境和病蟲害情況等，然后針對(duì)性的給予保護(hù)措施，比如噴灑農(nóng)藥、修剪枝葉、人工灌溉以及建起防護(hù)圈等等。同時(shí)，也需要大力加強(qiáng)宣傳教育，提高公眾對(duì)于古樹的認(rèn)識(shí)和保護(hù)意識(shí)。只有這樣才能更好地保護(hù)古樹，保護(hù)我們的共同文化遺產(chǎn)。

與古樹類似，古建筑也需要得到保護(hù)。由于其歷史悠久、古老，很多古建筑已經(jīng)出現(xiàn)了傾斜、開裂、腐朽和漏雨等問(wèn)題。為了避免進(jìn)一步的損傷，我們需要在保護(hù)古建筑的過(guò)程中進(jìn)行綜合評(píng)估，了解古建筑的結(jié)構(gòu)和材料情況，根據(jù)具體情況制定出相應(yīng)的修繕?lè)桨浮?duì)于很多較為復(fù)雜的建筑，可以委托專業(yè)的施工隊(duì)伍進(jìn)行修繕，同時(shí)加強(qiáng)現(xiàn)場(chǎng)督導(dǎo)工作，防止因操作不當(dāng)而引發(fā)的二次損傷。在古建筑保護(hù)過(guò)程中，還需多方面協(xié)調(diào)，包括技術(shù)支持、政府配合、社會(huì)力量等等。這不僅能夠提高保護(hù)質(zhì)量，還能夠加強(qiáng)文化建筑整體形象的提升。

第四段：互相促進(jìn)。

古樹和古建筑作為文化遺產(chǎn)的重要載體，不僅有著很高的歷史價(jià)值，也呈現(xiàn)出了很高的文化、生態(tài)和美學(xué)價(jià)值。同時(shí)，一個(gè)健康和繁茂的古樹也能夠?yàn)楣沤ㄖ黾咏ㄖ婷驳难b飾，反之亦然。古樹和古建筑之間互相促進(jìn)，不僅可以優(yōu)化整體的景觀效果，也能夠凸顯文化建筑的多元價(jià)值。因此，在工作中我們不僅要關(guān)注古樹，也要同時(shí)重視古建筑的保護(hù)工作。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

對(duì)于古樹古建筑的保護(hù)，一定要注重長(zhǎng)期性，定期巡檢，及時(shí)保障它們的維護(hù)。在保護(hù)工作中，公眾也要主動(dòng)參與，增強(qiáng)廣大民眾的文化認(rèn)知和文化自信。相信隨著社會(huì)進(jìn)步和人們的認(rèn)知不斷提高，古樹古建筑保護(hù)工作也會(huì)越來(lái)越好，文化建筑也會(huì)發(fā)展得更加繁榮。最后，讓我們共同來(lái)呵護(hù)古樹古建筑，讓它們綻放文化的輝煌華章。

學(xué)習(xí)古建筑心得體會(huì)篇四

在現(xiàn)代城市化進(jìn)程中，古建筑逐漸被淘汰，更多的現(xiàn)代建筑涌現(xiàn)出來(lái)。但古建筑是人類文化遺產(chǎn)中的重要組成部分，其代表著歷史的沉淀與文化的傳承。對(duì)于愛好古建筑的人們來(lái)說(shuō)，尋找古建筑是一個(gè)非常有趣的活動(dòng)，下面將分享我在尋找古建筑的過(guò)程中所得到的體會(huì)與心得。

去年我在旅游時(shí)，遇到了一位喜歡古建筑的老師，他帶領(lǐng)我們一起尋找古建筑。在尋找的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)古建筑不僅僅是單純地建筑，更是歷史和文化的縮影。我們看到的每一個(gè)古建筑都有著自己獨(dú)特的歷史和文化背景，這些背景文字資料上可能有記載，但親身去參觀才能體會(huì)到。

透過(guò)古建筑我體會(huì)到了歷史的厚重感，感受到了歷史的變遷。同時(shí)，古建筑也教會(huì)了我如何珍視文化與情懷。每一個(gè)古建筑都是上一個(gè)時(shí)代創(chuàng)造的物品，其代表著那個(gè)時(shí)代的文化、藝術(shù)和工藝水平。古建筑的保護(hù)與修繕，是珍惜歷史、傳承文化與匠心精神的特殊方式，只有通過(guò)對(duì)古建筑的保護(hù)與修繕，才能讓人們感受到歷代先人薪火相傳的寶貴精神與文化。

要想尋找古建筑，我們需要從學(xué)校、社區(qū)、博物館、文化公園等多個(gè)渠道著手。另外，使用網(wǎng)絡(luò)或咨詢相關(guān)人員也是可以了解更多古建筑信息的途徑。在去尋找古建筑的過(guò)程中，我們需要準(zhǔn)備好足夠的知識(shí)和耐心，對(duì)于每一座古建筑都要認(rèn)真去分析，了解建筑的背景、特色和歷史變遷。應(yīng)該學(xué)習(xí)建筑學(xué)、民俗文化學(xué)等相關(guān)知識(shí)，學(xué)習(xí)相關(guān)文化傳統(tǒng)，去更好地欣賞和認(rèn)識(shí)古建筑的價(jià)值。

第五段：結(jié)論。

總之，尋找古建筑不僅僅是一次活動(dòng)，更是一個(gè)體會(huì)歷史、了解文化背景的過(guò)程。通過(guò)對(duì)古建筑的了解，我們將會(huì)考慮到歷史和生態(tài)之間的關(guān)聯(lián)，珍視歷史文化，并為保護(hù)古建筑做出貢獻(xiàn)。同時(shí)，我們也應(yīng)該積極支持古建筑保護(hù)工作，保護(hù)好古建筑這一重要的文化遺產(chǎn)，創(chuàng)造出更好的未來(lái)。

學(xué)習(xí)古建筑心得體會(huì)篇五

中國(guó)是一個(gè)擁有悠久歷史的國(guó)家，古代的建筑也是中國(guó)文化的重要組成部分。然而，隨著現(xiàn)代化步伐的加快，許多傳統(tǒng)建筑被拆除或改建，悠久的歷史和文化遺產(chǎn)逐漸消失。對(duì)于喜愛古建筑的人來(lái)說(shuō)，如何尋找到保存完好的古建筑，成為了一件重要的事情。

首先，可以考慮到一些著名的歷史保護(hù)區(qū)，如北京的故宮、天壇等；蘇州的拙政園、留園等。其次，可以在國(guó)內(nèi)一些著名的古城鎮(zhèn)中尋找古建筑，如鳳凰古城、麗江古城等。同時(shí)，也值得注意的是一些具有個(gè)性化特點(diǎn)的小鎮(zhèn)，例如婺源、樂(lè)山大佛、峨眉山等。此外，可以通過(guò)一些書籍、網(wǎng)絡(luò)或旅游攻略來(lái)獲取各種不同的古建筑尋找方法和線路，結(jié)合自己的實(shí)際情況做出選擇。

尋找古建筑，除了觀賞古代文明和歷史風(fēng)貌之外，更重要的是自我的心靈成長(zhǎng)。在古建筑中可以感受到歷史中人們的生活方式、文化價(jià)值觀和藝術(shù)表現(xiàn)形式等，這些都將對(duì)自己的成長(zhǎng)產(chǎn)生重要的影響。在古建筑中，人們能夠體會(huì)到不同的情感，感受到不同的歷史洪流，歷經(jīng)歲月的滄桑，洞悉人類的情感和生命，從而把握到生命的真諦和意義。

尋找古建筑需要注意一些問(wèn)題。首先，一定要尊重被保護(hù)的古建筑，不要隨意涂畫、亂扔垃圾等；其次，不要影響他人和當(dāng)?shù)氐木用裆?，不要影響?dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境；最后，要根據(jù)自己的實(shí)際情況和身體狀態(tài)來(lái)選擇適當(dāng)?shù)穆肪€和方式，注意安全和衛(wèi)生。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

尋找古建筑并非困難，也不是遙不可及的夢(mèng)想。只要我們用心去尋找，相信一定會(huì)尋找到心儀的古建筑，感受到其中的魅力和能量。同時(shí)，我們也應(yīng)該在保護(hù)古建筑的過(guò)程中，提高我們的歷史文化意識(shí)和文化素養(yǎng)，共同努力讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。

學(xué)習(xí)古建筑心得體會(huì)篇六

近年來(lái)，我對(duì)古建筑產(chǎn)生了濃厚的興趣，并通過(guò)實(shí)地考察多處古建筑，深入探尋其中的歷史文化與藝術(shù)之美。在這個(gè)過(guò)程中，我有了一些關(guān)于古建筑的心得體會(huì)。古建筑作為一種獨(dú)特的建筑形式，具有濃厚的歷史積淀，傳承了傳統(tǒng)文化的精髓。以下是我對(duì)古建筑的五個(gè)方面的體會(huì)。

首先，古建筑是歷史文化的見證。古建筑不僅是一種建筑形式，更是一種文化載體，可以通過(guò)古建筑的設(shè)計(jì)、布局、建造工藝等方面，深入了解歷史時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌、人文精神和文化底蘊(yùn)。例如，中國(guó)的古代宮殿和寺廟，它們的設(shè)計(jì)理念和建造方式都體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀和審美觀念。而世界上其他國(guó)家的古建筑也同樣反映出了各自獨(dú)特的歷史文化。

其次，古建筑展現(xiàn)了藝術(shù)之美。古建筑在設(shè)計(jì)和建造過(guò)程中融入了各種藝術(shù)元素，通過(guò)建筑結(jié)構(gòu)、雕刻、彩繪等方式，展示了建筑師和工匠的智慧和才華。古建筑所表現(xiàn)出的雕塑、壁畫、木雕等藝術(shù)作品，都是當(dāng)時(shí)社會(huì)的審美獨(dú)特風(fēng)格的最終呈現(xiàn)。這些藝術(shù)作品代表了古代人們對(duì)美的追求和創(chuàng)造力的展示，也為后世提供了寶貴的藝術(shù)遺產(chǎn)。

第三，古建筑彰顯了建筑文化的魅力。古建筑不僅僅是一種建筑形式，也是建筑技術(shù)與文化相結(jié)合的體現(xiàn)。通過(guò)觀察古代建筑的構(gòu)造和材料選擇，我們可以了解到古代人們的想象力和創(chuàng)造力的背后。古建筑的柱子、屋檐、門窗等細(xì)節(jié)，都是文化和建筑技術(shù)相互融合的產(chǎn)物。在這一過(guò)程中，古建筑傳承了一種獨(dú)特的建筑文化，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的社會(huì)制度、職業(yè)分工和生活習(xí)慣等。

第四，古建筑具有旅游和教育的功能。古建筑作為一種文化遺產(chǎn)，往往具備一定的旅游和教育價(jià)值。它們的歷史和文化背景吸引著來(lái)自世界各地的游客前來(lái)參觀。此外，古建筑也成為了學(xué)校和大學(xué)的室外教室，為青少年提供了直接了解歷史和文化的機(jī)會(huì)。通過(guò)親身參觀古建筑，能夠使人們更加直觀地了解該地區(qū)的歷史和文化，增強(qiáng)民族認(rèn)同感和自豪感。

最后，古建筑的保護(hù)和傳承是我們責(zé)無(wú)旁貸的任務(wù)。古建筑作為一種歷史文化遺產(chǎn)，承載著豐富的歷史和文化信息，是后人了解和研究歷史的重要資源。然而，由于環(huán)境污染、天災(zāi)人禍等原因，很多古建筑正面臨著嚴(yán)重的破壞和消失的威脅。因此，保護(hù)和傳承古建筑是我們的責(zé)任與義務(wù)。我們應(yīng)該加強(qiáng)宣傳教育，提高公眾對(duì)古建筑保護(hù)的重要性的認(rèn)識(shí)，同時(shí)加強(qiáng)相關(guān)部門的監(jiān)管力度，制定更加嚴(yán)格的保護(hù)政策和法律法規(guī)。只有這樣，我們才能更好地保護(hù)和傳承古建筑的歷史文化價(jià)值。

總而言之，古建筑作為一種獨(dú)特的建筑形式和文化遺產(chǎn)，它不僅見證了歷史文化，展現(xiàn)了藝術(shù)之美，更彰顯了建筑文化的魅力。通過(guò)保護(hù)和傳承古建筑，我們將能夠更加深入地了解歷史和文化，增強(qiáng)我們的民族自豪感。希望未來(lái)人們能夠更加珍惜古建筑，用我們的行動(dòng)和努力來(lái)傳承和保護(hù)這一寶貴的文化遺產(chǎn)。

學(xué)習(xí)古建筑心得體會(huì)篇七

中國(guó)古建筑園林以其獨(dú)特的韻味和獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念，吸引了世界各地的游客。在我親身參觀過(guò)中國(guó)古建筑園林后，我深深被它們異常精美和獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)所打動(dòng)。這些古老的建筑和園林給人一種靜謐、和諧的感覺，也讓我對(duì)其背后的文化和藝術(shù)有了更深層次的理解。以下是我對(duì)中國(guó)古建筑園林的一些心得體會(huì)。

首先，中國(guó)古建筑園林展示了人們對(duì)大自然的崇敬和追求和諧。古建筑和園林的設(shè)計(jì)是圍繞著尊重自然和利用自然的原則展開的。中國(guó)古代的園林都是根據(jù)山水的形狀和周圍環(huán)境來(lái)設(shè)計(jì)的。它們通常會(huì)把山水融入到園林的布局中，巧妙地配合自然的地勢(shì)變化和水流運(yùn)動(dòng)，形成亭臺(tái)樓閣、石橋小徑等特色建筑和景觀。這些設(shè)計(jì)不僅讓園林更加美麗，也讓人們?cè)谄渲懈惺艿酱笞匀坏纳衿婧土α?。另外，中?guó)古建筑和園林還注重色彩和材料的選擇，追求與大自然的和諧統(tǒng)一。木材、石頭和青磚是常見的建筑材料，它們都具有天然的色彩和質(zhì)感，與周圍的自然環(huán)境融為一體，給人以和諧的美感。

其次，中國(guó)古建筑園林體現(xiàn)了人們對(duì)生活和藝術(shù)的追求。中國(guó)古代的建筑和園林不僅僅是為了實(shí)用和生存的需要，更是表達(dá)了人們對(duì)美的追求和對(duì)藝術(shù)的熱愛。這體現(xiàn)在建筑和園林的設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)中。例如，在園林的石橋和石階上，常常會(huì)雕刻精美的圖案和文字，這些圖案和文字都有深層次的文化意義。中國(guó)古代的建筑還注重室內(nèi)的布局和裝飾。室內(nèi)的色彩和家具的擺設(shè)都是精心挑選的，以展示主人的品味和身份。這種對(duì)生活和藝術(shù)的追求在中國(guó)古建筑園林中尤為突出，給人們帶來(lái)一種優(yōu)雅、舒適的居住環(huán)境。

另外，中國(guó)古建筑園林傳承了豐富的文化和歷史。通過(guò)參觀中國(guó)古建筑園林，我們可以深刻地感受到中國(guó)的悠久歷史和深厚的文化積淀。每一座古建筑都有其獨(dú)特的歷史故事和文化背景。例如，北京的故宮作為中國(guó)明清兩代的皇家宮殿，保存著大量珍貴的歷史文物和古代藝術(shù)品，通過(guò)游覽故宮，我們可以了解到中國(guó)古代封建社會(huì)的文化和制度。同樣，蘇州的拙政園和揚(yáng)州的個(gè)園也是中國(guó)古代園林藝術(shù)中的瑰寶，它們展現(xiàn)了中國(guó)古代文人墨客的生活和藝術(shù)追求。這些古建筑園林讓我們對(duì)中國(guó)獨(dú)特的文化和歷史有了更加深入的了解。

最后，中國(guó)古建筑園林給人帶來(lái)了一種心靈的平靜和寧?kù)o。中國(guó)古建筑園林通常以空間的錯(cuò)落有致和景觀的轉(zhuǎn)換變化為特點(diǎn)。在園林的環(huán)境中，人們可以遠(yuǎn)離嘈雜的城市，親近大自然，享受一種寧?kù)o、悠閑的生活。例如，在中國(guó)的古典園林中，人們可以找到一個(gè)僻靜的角落，坐下來(lái)品味一杯清茶，觀賞園內(nèi)的花草樹木，以及聽聽鳥兒的叫聲和風(fēng)的呼嘯。這種自然的環(huán)境讓人們心平氣和，慢慢地找到內(nèi)心的平靜和寧?kù)o。

總而言之，中國(guó)古建筑園林以其獨(dú)特的設(shè)計(jì)和獨(dú)特的文化內(nèi)涵，給人們帶來(lái)了獨(dú)特的體驗(yàn)和感受。通過(guò)對(duì)中國(guó)古建筑園林的參觀和欣賞，我們可以感受到中國(guó)人對(duì)自然、藝術(shù)和生活的追求，也能夠了解到中國(guó)悠久的歷史和深厚的文化。我熱愛古建筑園林，期待未來(lái)能夠繼續(xù)探索中國(guó)豐富多彩的古建筑園林文化。

學(xué)習(xí)古建筑心得體會(huì)篇八

前言：

學(xué)習(xí)了計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)后，我們對(duì)cad有一定的了解，然而要達(dá)到熟練運(yùn)用計(jì)算機(jī)，必須進(jìn)行一定量的訓(xùn)練和使用。因此，我們有了古建筑測(cè)繪這門課程。我們周圍有大量古建筑，它為我們提供了寶貴的實(shí)習(xí)基地，也借此機(jī)會(huì)可以讓我們加深對(duì)古建筑的了解。

實(shí)習(xí)目的：

通過(guò)對(duì)太原市純陽(yáng)宮的測(cè)繪，進(jìn)一步了解中國(guó)古建筑，尤其是明清道教建筑的群體布置。對(duì)純陽(yáng)宮的測(cè)繪可以為以后研究和修復(fù)純陽(yáng)宮提供一些資料，并且在實(shí)習(xí)繪圖過(guò)程中掌握cad軟件的使用。

實(shí)習(xí)時(shí)間：

__年4月27日——__。

實(shí)習(xí)地點(diǎn)：

太原市純陽(yáng)宮。

測(cè)繪內(nèi)容：

因?yàn)榧冴?yáng)宮規(guī)模比較大，而且人員比較多，我們被分成五個(gè)組分別測(cè)量純陽(yáng)宮的五進(jìn)院，我們測(cè)量的是第四進(jìn)院。

1.第四進(jìn)院包括院門虛無(wú)洞，靈寶洞，東西廂房永沃洞，長(zhǎng)春洞，四角的角亭，院中琉璃亭。需要測(cè)繪的內(nèi)容看似比較多，但把它們分成這幾個(gè)部分就簡(jiǎn)單明了，測(cè)繪的進(jìn)程也加快了好多?？偲矫鎽?yīng)準(zhǔn)確標(biāo)出各個(gè)建筑之間的相對(duì)位置，相互之間的距離，使總平面圖能準(zhǔn)確反映建筑的實(shí)際情況。

2.各單體建筑的平面。這一項(xiàng)內(nèi)容的測(cè)繪相對(duì)容易。對(duì)于大部分的建筑一般只需皮卷尺、鋼卷尺、細(xì)線就可以測(cè)出所有單體建筑的平面圖。測(cè)繪平面時(shí)最重要的是先確定總尺寸即建筑外墻之間的尺寸，之后單體建筑的一切控制尺寸都應(yīng)以此為根據(jù)，利用一點(diǎn)為基點(diǎn)確定其他尺寸。確定外墻尺寸后，再依次確定柱子、門窗、臺(tái)階、室內(nèi)外地面鋪裝等的位置，平面圖就確定了。

3.單體建筑的正立面、側(cè)立面。對(duì)于一層測(cè)繪，可以站在二層利用下垂的線來(lái)確定各個(gè)部件的高度。二層的測(cè)繪因?yàn)闆](méi)有梯子，無(wú)法上到建筑屋面上用皮卷尺測(cè)量高度，所以這一類立面圖都必須借助輔助工具進(jìn)行測(cè)量。粗略測(cè)量時(shí)，我們可以僅借助竹竿和皮卷尺、鉛垂球測(cè)出高度。但是要用做檔案記錄時(shí)，二層的建筑，可以通過(guò)全站儀測(cè)出兩點(diǎn)之間的高差就是建筑的高度。

4.單體建筑的縱剖面、橫剖面。測(cè)量方法與測(cè)繪立面圖的原理一樣。不同的是剖面圖要更清晰地表達(dá)出各層之間的構(gòu)造關(guān)系。但因?yàn)榧冴?yáng)宮管理比較嚴(yán)格，很多東西都無(wú)法去測(cè)量。

5.大樣圖。包括了各種磚雕、脊飾、梁架的斗拱、雕像、彩繪等部分的大樣。因?yàn)檫@類裝飾構(gòu)件的線條、圖案都非常復(fù)雜，甚至是一些人物、花鳥、蟲魚圖案，而按照測(cè)繪的要求是要一一表現(xiàn)在大樣圖中的，這往往是古建筑測(cè)繪中比較浪費(fèi)時(shí)間的。在測(cè)繪中，最好的方法是借助相機(jī)拍下各個(gè)大樣的正、側(cè)、底面的照片，然后測(cè)出各個(gè)大樣中重要的控制點(diǎn)的距離，通過(guò)照片在cad中利用樣條曲線繪出大樣圖。雖然有些誤差，但是相對(duì)純手工繪制已經(jīng)精確和快捷。

首先：實(shí)習(xí)前老師大致講了一些測(cè)繪方法和注意事項(xiàng)，以前也有過(guò)簡(jiǎn)單的測(cè)繪經(jīng)歷，但是古建筑測(cè)繪還是有很大的難度。因?yàn)楣沤ㄖ慕Y(jié)構(gòu)，構(gòu)件，裝飾等都比較精致，線條非常復(fù)雜，還有古建筑第五立面高高在上，無(wú)法近距離測(cè)量，給測(cè)繪增加了不少麻煩。但是我們每個(gè)人都積極參與，每個(gè)人都提出自己獨(dú)特地想法，每個(gè)人都發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，最終，我們找到簡(jiǎn)單易行的方法，困難被一一克服。測(cè)繪培養(yǎng)了我們獨(dú)立思考和團(tuán)隊(duì)合作的能力，同時(shí)讓我們認(rèn)識(shí)到分工明確才能事半功倍。

其次：測(cè)繪繪圖讓我們對(duì)cad的應(yīng)用更加熟練。測(cè)繪過(guò)程中我們對(duì)古建筑有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，特別是明清道教建筑，比如屋頂?shù)母鞣N形式，建筑的組成，結(jié)構(gòu)類型，斗拱的組成以及結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，彩畫的分類及特點(diǎn)等。中國(guó)古代建筑的歷史內(nèi)涵是博大精深的，然而，我們平日里對(duì)古建筑的關(guān)注太少了，經(jīng)過(guò)這次測(cè)繪，我們又對(duì)古建筑的知識(shí)進(jìn)行了更多的了解以及鞏固。另外由于這次對(duì)古建筑深入的測(cè)量也激發(fā)了我們對(duì)古建的興趣，在以后的學(xué)習(xí)中會(huì)更多的關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)的建筑，中國(guó)傳統(tǒng)的文化。

這次實(shí)習(xí)是我們?nèi)松囊淮畏浅氋F經(jīng)歷，它將一直影響我們前進(jìn)。

凌晨四點(diǎn)，到了我們的目的地——宏村。

死寂的村子，讓人感到恐懼------。

當(dāng)然還是這一天，接近中午醒來(lái)時(shí)，真的象所說(shuō)的那樣太陽(yáng)已經(jīng)照到我們很多人的頭頂了。一個(gè)陽(yáng)光明媚的日子，有機(jī)會(huì)去拜訪一下老朋友了!

現(xiàn)在想來(lái)，真的慶幸當(dāng)初得到了測(cè)量“承志堂”這樣一個(gè)極為艱巨的任務(wù)。這座被譽(yù)為“民間故宮”的清代徽州民居給我們帶來(lái)了很多的麻煩，是的!不過(guò)它帶給我們更多的是歡樂(lè)，是經(jīng)驗(yàn)，是生活!我已經(jīng)把它當(dāng)成是我的一個(gè)老朋友，就是這個(gè)朋友陪伴了我們整整十天，給了我們一個(gè)可以證明自己的地方，讓我了解了它，同時(shí)它也了解了我。我不會(huì)忘了它，希望以后我去探望它時(shí)，它也會(huì)記得我!

有必要介紹一下我的這個(gè)朋友：

“承志堂”位于宏村上水圳中段，建于清咸豐五年(公元18__年)，是清末大鹽商汪定貴的住宅。

整棟建筑為木結(jié)構(gòu)，內(nèi)部磚、石、木雕裝飾富麗堂皇，正廳有兩進(jìn)、三開間，左右有小廳堂，還有書房廳、魚塘廳，以及娛樂(lè)場(chǎng)所排山閣、吞云軒等。全宅有9個(gè)天井，大小房間60間，庭院內(nèi)有花木果樹、水井、池塘，總占地面積約20__。

平方米，建筑面積3000余平方米，是一幢保存完整的大型民居建筑。全屋系木、磚結(jié)構(gòu)，飾以磚、木、石，“三雕”。(單木雕即花了二十個(gè)工人雕了四年之久。)全屋有一百三十六根木柱。兩層樓房有七處。大小門口有六十個(gè)。當(dāng)時(shí)造價(jià)花去白銀六十萬(wàn)兩(其中木雕上所鍍黃金有一百兩)。

全屋分內(nèi)院、外院、前堂、后堂、東廂、西廂、書房廳、魚塘廳、廚房、馬廄等。還有搓麻將牌的“排山閣”，煙的“吞云軒”。還有保鏢房、男、女傭住房。屋內(nèi)有池塘，水井、用水不出屋。

大院前堂，按照過(guò)去宗族規(guī)定，只是迎接貴賓或婚娶壽誕喜慶日子，才大開中門的。額坊上的木雕圖案是“唐肅宗宴官圖”，長(zhǎng)約六尺，高一尺余，圖上雕有四張八仙桌，眾官員坐、站、行、立姿態(tài)各異。圖東西兩頭有服務(wù)人員，東邊燒開水的手拿蒲扇扇風(fēng)爐和西頭理發(fā)的坐在高凳上給官員挖耳朵。每個(gè)圖案線條清晰，構(gòu)圖飽滿，行止逼真。在五、六分厚圖案中，雕出六、七個(gè)層次。據(jù)北京故宮博物館來(lái)人講。故宮大梁上不能雕人物畫像，否則把皇帝踩在腳下，有犯上之嫌。只能雕龍、鳳、獅子、麒麟等吉祥物。所以這種圖案只有民間住宅才有。

天井下檐四根支柱，雕有漁、樵、耕、讀圖案。叫門之上，即漁樵耕讀之下，有一長(zhǎng)幅圖案，“百子鬧元宵圖”，全圖一百個(gè)小孩，全是男孩，過(guò)去重男輕女，避免女孩站在男兒頭上，不吉利。再詳細(xì)看，有舞龍燈的、鳳燈的、還有獅子燈及其它各式各樣的花燈的。圖中有旱船，船上有小孩，船下有四個(gè)輪子，還有敲鑼的，打鼓的，放鞭炮的，吹喇叭的，踩高蹺的，兩手捂耳的，千姿百態(tài)，惟妙惟肖。

東西兩邊門上呈古錢幣形，也像古元寶倒掛，財(cái)?shù)降囊馑?。又像商人的商字。除皇上封的七品官以上走中門進(jìn)出之外，其他吏是小官，都要從“商”字下邊進(jìn)出，意思是商人高高在上。四周木雕圖案有“董卓進(jìn)京”，“三英戰(zhàn)呂布”，“戰(zhàn)長(zhǎng)沙”，“戰(zhàn)宛城”，“定軍山”，“甘露寺”，“長(zhǎng)板坡”，等徽劇節(jié)目。拱柵里雕的是倒掛雙獅滾繡球。東西廂房門上是“吉祥如意”，圖中雕的行雙魚的意思是年年有余。廂房聯(lián)花門上有八個(gè)方格，系“明八仙圖”，圖中雕有鐵拐李，呂洞賓，張果老，漢鐘離，曹國(guó)舅，藍(lán)采和，韓湘子和何仙姑等。每個(gè)仙家還帶一個(gè)道童，共計(jì)十六人。太師椅靠背上雕的是暗八仙圖，看雕的道具來(lái)定仙人。腰板上雕的也是漁樵耕讀四大弟子，還有南帝段王爺人物像。腰板之下雕的是福、祿、壽、禧四星高照。

前廳樓上是閨房，房頂有天窗，采光性能好，便于閨女繡花描紅。陽(yáng)臺(tái)花欄軒設(shè)有燎望窗，小姐從這里可以窺望樓下大廳上，特別是相親時(shí)，小姐可以把來(lái)提親的才子看個(gè)仔細(xì)。如合心稱意，就會(huì)共結(jié)連理。瓦面上雨水流到天井四周錫制的水槽里，叫做“四水歸堂”，而水沿著錫管流入地下水沼，就叫“肥水不外流”，有聚財(cái)之意。

后堂和前堂結(jié)構(gòu)基本相同，但所有木雕圖案就不同了。后堂主要是長(zhǎng)輩住的地方，柱石上有壽字，稱作“高黨”。額枋上雕的是“郭子儀上壽圖”圖中間雕的是郭子儀老夫婦，兩邊是賀壽的文武百官，跪著拜壽的是兒孫晚輩。下枋雕的是“九世同堂圖”，描寫的是山東鄆城張繼昌(又名“公藝”)家九代相見的故事。力這些困難被我們一一地克服了。體會(huì)最深的是在整個(gè)過(guò)程中對(duì)建筑測(cè)繪的認(rèn)識(shí);無(wú)論是從建筑大輪廓的把握上，局部細(xì)節(jié)的處理，還是其中相互的連接，等等，我們都走了不少?gòu)澛?。最后通過(guò)分析和反復(fù)的論證我們還是的出了最為精確的數(shù)據(jù)尺寸。這些在實(shí)地的工作中所得到的經(jīng)驗(yàn)是我們?cè)谡n堂中永遠(yuǎn)無(wú)法得到的，因?yàn)橛行┙Y(jié)構(gòu)很難通過(guò)想象去完成;更甚至于有時(shí)你看著實(shí)物也會(huì)有這樣那樣的誤差和錯(cuò)覺的產(chǎn)生。這樣反復(fù)的驗(yàn)證和觀察對(duì)我們對(duì)于建筑結(jié)構(gòu)的理解和體量的把握上有很大的幫助，這樣的鍛煉對(duì)于我們將來(lái)在自己的專業(yè)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)和研究的幫助是不可估量的，所有的同學(xué)都受益非淺。

應(yīng)該說(shuō)雖然我們沒(méi)有很先進(jìn)的測(cè)量設(shè)備，但是我們還是很好的完成了測(cè)量的任務(wù)。一些自創(chuàng)測(cè)量方法更是我們智慧的體現(xiàn)，也許這正是此次測(cè)繪考察的真正目的。

又是一個(gè)很早很早的清晨，我們踏上了回故鄉(xiāng)的路。

雖然天色還是很暗，但是大山的悲傷我們都可以感覺到，也許它也舍不得我們了------一路上我們都沒(méi)有說(shuō)話。我一直在想著來(lái)時(shí)出現(xiàn)在我腦子里的那些問(wèn)號(hào)，他們真的解決了嗎?是的，我想是的!

一、實(shí)習(xí)目的。

1.鞏固《中國(guó)建筑史》課程中所學(xué)的知識(shí)，通過(guò)實(shí)地實(shí)物測(cè)繪，深入觀察中國(guó)古代建筑的形態(tài)、古建筑的結(jié)構(gòu)與形式等建筑特征。

2.掌握建筑測(cè)繪的技術(shù)和方法，培養(yǎng)大家調(diào)研、收集資料的獨(dú)立工作能力和實(shí)踐能力。

3.針對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民居的構(gòu)造、材料以及藝術(shù)空間手法的處理加強(qiáng)深入了解，以深化大三上學(xué)期對(duì)中國(guó)古建筑史的理論學(xué)習(xí)，以及加強(qiáng)同學(xué)們對(duì)國(guó)內(nèi)建筑的熱愛。

4.通過(guò)實(shí)地調(diào)研，使大家正確掌握傳統(tǒng)建筑文化特色的地域性、時(shí)代性、民族性，從建筑理論上樹立正確的建筑觀。

二、實(shí)習(xí)時(shí)間與地點(diǎn)。

三、實(shí)習(xí)參與人員。

四、實(shí)習(xí)內(nèi)容。

當(dāng)人們還在去周莊、烏鎮(zhèn)、同里，去尋找江南水鄉(xiāng)的風(fēng)貌時(shí)，我們不能忘記，無(wú)錫——至今也保留了許多令人向往的江南古建筑。

所以，我們這次研究的課題，選擇了無(wú)錫古建筑。

自泰伯東遷，來(lái)到無(wú)錫，無(wú)錫的歷史進(jìn)程就登上一層臺(tái)階;京杭大運(yùn)河的修建，又讓無(wú)錫成為繁榮的焦點(diǎn)。

當(dāng)人們開始忘記，忘記這些曾經(jīng)的輝煌。我們開始尋找，尋找這流淌在記憶中的美。希望通過(guò)這次的調(diào)查，能了解水鄉(xiāng)古宅的特點(diǎn)，傾聽它們背后的故事。

江南水鄉(xiāng)的古宅、古橋，因風(fēng)雨侵蝕而斑駁的青磚老墻，疏密有致的木制窗格，似乎還聞得到棠桂飄香，聽得見瀟瀟暮雨。

第一天我們參觀了東林書院。東林書院，位于江蘇省__市解放東路867號(hào)，亦名龜山書院，是我國(guó)古代著名書院之一。19__年10月由江蘇省人民委員會(huì)公布為省級(jí)文物保護(hù)單位，20__。

年6月入選第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。東林書院創(chuàng)建于北宋政和元年即公元11__年，是當(dāng)時(shí)知名學(xué)者楊時(shí)長(zhǎng)期講學(xué)的地方。后廢。明朝萬(wàn)歷三十二年，也就是公元16__年，由東林學(xué)者顧憲成等人重興修復(fù)并在此聚眾講學(xué)，他們倡導(dǎo)"讀書、講學(xué)、愛國(guó)"的精神，引起全國(guó)學(xué)者普遍響應(yīng)，一時(shí)聲名大著。顧憲成撰寫的名聯(lián)"風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心"更是家喻戶曉，曾激勵(lì)過(guò)多少知識(shí)分子，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化思想發(fā)展促進(jìn)極大。這副心懷遠(yuǎn)大抱負(fù)之名聯(lián)，后被廣為傳誦，成為許多學(xué)人、志士的共同心聲和座右銘。此聯(lián)現(xiàn)懸于依庸堂內(nèi)。有"天下言書院者，首東林"之贊譽(yù)。東林書院成為江南地區(qū)人文薈萃之區(qū)和議論國(guó)事的主要輿論中心。20__。

年全面修復(fù)，有石牌坊、泮池、東林精舍、麗澤堂、依庸堂、燕居廟、道南祠等建筑。東林書院的石牌坊、泮池、東林精舍、麗澤堂、依庸堂、燕居廟、三公祠、東西長(zhǎng)廊、來(lái)復(fù)齋、尋樂(lè)處、心鑒齋、小辨齋、再得草廬、時(shí)雨齋、道南祠、東林報(bào)功祠等主要建筑，均顯現(xiàn)明清時(shí)期布局形制與鼎盛時(shí)期風(fēng)貌。如今，這里不僅已成為歷史的見證，而且還是當(dāng)?shù)匚氖佛^成員的學(xué)術(shù)交流之地。

第二天參觀了錫惠公園。它是集清幽的山林秀色，眾多的文物古跡和舒適的休閑游樂(lè)于一體的綜合性大型園林。錫惠公園地處無(wú)錫城郊、南臨古運(yùn)河，背倚惠山，古地687畝。園內(nèi)峰疊巒秀，翠拔藍(lán)天。錫山、惠山隔映山湖相望。作為無(wú)錫城市標(biāo)志的龍光寶塔巍然聳立在錫山之巔，湖光塔影，相映生輝。園因山得名，山為園增色。園內(nèi)亭臺(tái)倚山，樓閣臨水，泉水淙淙，古木參天。峰回路轉(zhuǎn)，游人如置身畫中，移步換景，山水間變化無(wú)窮。全園環(huán)境清幽，景色秀麗，林泉之勝，莫過(guò)于此，且遍布?xì)v代文化遺存紀(jì)念性建筑。其中有開鑿于唐大歷年間的“天下第二泉”、有建于明代的江南名園――寄暢園，有春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)春申君黃歇飲馬處――春申澗等國(guó)家、省、市級(jí)文物單位18處。名勝古跡，集江南地區(qū)數(shù)千年?duì)N爛文化之精華，悠久歷史可上溯到新石器時(shí)代。二泉映月，春申飛瀑、山色溪光、勝地名泉――錫惠公園一直被譽(yù)為無(wú)錫的“天然博物館”。

的影響，其宅第也呈現(xiàn)出明顯的西風(fēng)東漸的特點(diǎn)，表現(xiàn)在建筑風(fēng)格上的中西合璧。主體建筑基本上沿用清代中晚期的規(guī)制，細(xì)微處的雕刻裝飾巧奪天工，體現(xiàn)了中式建筑工藝的最高水準(zhǔn)。轉(zhuǎn)盤樓檐、彈子房等建筑則顯示出以中式為主，伴有西式做法的時(shí)代特征，至于薛匯東住宅，則更是基本歐化的巴洛克式洋樓。薛福成故居是一處庭院式開放格局的官僚宅第，近代民居建筑與江南造園藝術(shù)和諧結(jié)合，中軸線上每進(jìn)廳堂之間，庭院點(diǎn)綴，景色各異。宅內(nèi)獨(dú)立的后花園、西花園廊橋、樓閣、喬柯、山石和諧搭配，環(huán)境典雅靈秀;東花園的花廳、戲臺(tái)更是自成院落，為一處難得的看戲觀魚、品茗娛樂(lè)之處，其水榭式戲臺(tái)最具特色，國(guó)內(nèi)罕見。薛福成故居欽使第規(guī)模宏大，內(nèi)涵深厚，呈現(xiàn)出在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上吸收西方文化的建筑風(fēng)格和適合社會(huì)交往的園林式開放格局，是中國(guó)近代社會(huì)轉(zhuǎn)型期江南大型官僚宅第，有重要的歷史價(jià)值、研究?jī)r(jià)值和旅游價(jià)值。

一、實(shí)習(xí)目的。

本次測(cè)繪實(shí)習(xí)主要是針對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民居的構(gòu)造、材料以及藝術(shù)空間手法的處理加強(qiáng)深入了解，以深化大三上學(xué)期對(duì)中國(guó)古建筑史的理論學(xué)習(xí)，以及加強(qiáng)同學(xué)們對(duì)國(guó)內(nèi)建筑的熱愛，古建筑測(cè)繪實(shí)習(xí)報(bào)告。

二、實(shí)習(xí)時(shí)間與地點(diǎn)。

__年7月1號(hào)根據(jù)學(xué)校授課安排，我們將在湘潭平政路進(jìn)行維持二周的古建筑測(cè)繪實(shí)習(xí)。

三、實(shí)習(xí)參與人員。

06建筑學(xué)本部1、2班跟瀟建1、2班。

四、實(shí)習(xí)內(nèi)容。

7月1號(hào)上午九點(diǎn)鐘，我們班的同學(xué)全體在文廟集合，然后按分組的情況分頭行事。最終我們選定的是距離關(guān)圣殿東100米處的三戶民宅。這天的天氣相當(dāng)詭異，雨下的很大，好多人鞋子跟褲子都濕了，同時(shí)也給測(cè)繪工作的進(jìn)展帶來(lái)了一定的不便。雨漸漸小了些，我們便開工了。我們組共有七個(gè)人，湘潭本地的有兩個(gè)，鑒于語(yǔ)言溝通的問(wèn)題，這問(wèn)卷調(diào)查當(dāng)然非他們莫屬啦，實(shí)習(xí)報(bào)告《古建筑測(cè)繪實(shí)習(xí)報(bào)告》。大隊(duì)人馬首先殺進(jìn)一個(gè)老爺爺?shù)募依?，小劉首身示范。之后小趙、亞信還有還有海劍就都跑去弄調(diào)查問(wèn)卷啦。剩下的四人就鎖定一家據(jù)傳有70_年歷史(貌似這一條老街房子的平均年齡達(dá)到了一百多)的民居著手測(cè)繪事宜。我們從大門而入，房子很簡(jiǎn)單的一面寬三進(jìn)深，門洞都是開在同一邊上，除去大門是正(典型的立面)中心的。進(jìn)入第三間房子的時(shí)候，一架舊式木質(zhì)樓梯呈現(xiàn)面前，沒(méi)有扶手，樓梯的踢面也是鏤空的，踏面也很不平整貌似還能轉(zhuǎn)動(dòng)，大概首層的層高是4.1米，看到這樣的樓梯，女生貌似有點(diǎn)懼怕，不知道當(dāng)初在造它之時(shí)，主人是否有想過(guò)?上了二樓，哇塞，滿目灰塵，估計(jì)主人是不怎么上來(lái)吧，除了去臨街面出的挑臺(tái)晾曬衣服，平時(shí)是很少活動(dòng)的!讓我有意外之喜的不是中國(guó)傳統(tǒng)的木屋架結(jié)構(gòu)，也不是挑臺(tái)出為支撐挑檐而撐起的木結(jié)構(gòu)(屋架木結(jié)構(gòu))上的倒蓮座，而是中間二進(jìn)廳(不知道可否這么叫)中一個(gè)被兩排南北方向的木欄桿圍護(hù)起來(lái)的空間，甚是好奇，小劉爆冷說(shuō)，大概是放置過(guò)世的老人的，但細(xì)想一般不都是置于堂屋的嘛?無(wú)奈尋問(wèn)主人，自也是說(shuō)不上個(gè)一二。有個(gè)值得一提的是“一線天”，(一線天)首層片面是三進(jìn)深，而到了二層就變成了二進(jìn)深外加前面所提的挑臺(tái)，屋頂是傳統(tǒng)的坡屋頂，脊檁線正對(duì)與二進(jìn)房的中點(diǎn)，在三進(jìn)房與二進(jìn)房屋頂交接的地方很特意的預(yù)留了15mm寬的一條窄縫，讓光線從此處泄露下來(lái)，我猜測(cè)大概是房間不開窗的緣故，為了解決光線的問(wèn)題，故采用了此法。

還有一大發(fā)現(xiàn)是其墻壁的做法，編好的竹篾成其“骨”，混以稻草、黃土為粘結(jié)劑，這做法到有點(diǎn)仿似現(xiàn)代的鋼筋混凝土，不過(guò)相比之下，它比鋼筋混凝土保溫隔熱性能更好，(墻壁材料)只是從理論上來(lái)說(shuō)使用年限有所遜色，且承載力、抵擋風(fēng)與暴雨的能力也不及后者，但能純于世達(dá)一百多年，也算是古人智慧的一種表現(xiàn)吧!這是在第一家民居的發(fā)現(xiàn)。我們上午的工作差不過(guò)就做到著，總結(jié)一下，完成了問(wèn)卷調(diào)查以及第一家的測(cè)繪。

中午，大隊(duì)人馬餓漉腸腸的跑到一間蒸菜館，無(wú)奈其廚藝有限，我們就夾雜著窗外的淅瀝小雨，撿以兩三點(diǎn)菜色，撮以些許大白米，瞌睡連連。下午強(qiáng)打精神，繼續(xù)上陣。歸去途中歷經(jīng)關(guān)圣殿，帶著久遠(yuǎn)的好奇心，推開了紅漆的大門，貌似今日對(duì)外不開放，殿內(nèi)人煙稀少，冷冷清清，大概是今天下雨之故!閑逛了一遍，跟傳說(shuō)中的漢白玉龍柱雕還有階前的蟠龍雕合了影。不辜負(fù)此次之行。后來(lái)，我們又瞄準(zhǔn)了離第一家不遠(yuǎn)的民居，歷盡一百年有余，建筑形制類似于第一家，很典型的住戶類型，熱心的民居主人甚至給我們拿來(lái)了房契，哇塞，我想我們是沒(méi)必要測(cè)啦，上面是絕對(duì)原版的平面圖。有一發(fā)現(xiàn)是，室內(nèi)墻面上的開窗，一般多見于古典園林，通過(guò)借景的構(gòu)圖手法來(lái)美化景色，在這里也被應(yīng)用到了室內(nèi)。再接著我們拐了個(gè)彎，尋找到了第三家民居。典型的兩層，唯一不同的是二樓的護(hù)欄不見了，可能是被主人拆了，首層也是一面寬三進(jìn)深，門洞方向均開在墻面的北邊，幾乎也不怎么開窗，但室內(nèi)采光尚好，大概是門洞做的比較高，且在第三進(jìn)房南邊墻有開一窗一門。有意思的是這民居旁邊的古建筑，據(jù)外貌看來(lái)估計(jì)是商鋪，對(duì)面的天工樓據(jù)老人說(shuō)有兩百年的歷史，門口還有一對(duì)石獅，甚是莊嚴(yán)啊!至此我們本次的古建筑測(cè)繪之行已圓滿結(jié)束。

宏村，古取宏廣發(fā)達(dá)之意,稱為弘村。她始建于宋朝紹熙年間，距今已有8__多年的歷史，原為汪姓聚居之地。宏村背倚黃山余脈羊棧嶺、雷崗山等，地勢(shì)較高，常常云蒸霞蔚，時(shí)而如潑墨重彩，時(shí)而如淡抹寫意，恰似山水長(zhǎng)卷，融自然景觀和人文景觀為一體，被譽(yù)為“中國(guó)畫里的鄉(xiāng)村”。

村中古民居鱗次櫛比，由于宏村地勢(shì)偏遠(yuǎn)，據(jù)說(shuō)只在太平天國(guó)時(shí)曾遭戰(zhàn)劫，一把火燒掉了不少老宅。后來(lái)大多按照原樣重建，保存至今?！耙簧V絕處無(wú)夢(mèng)到徽州”，湯顯祖的這兩句詩(shī)是徽州最為著名的廣告詞，而宏村又是徽派建筑絕好的注腳。似乎學(xué)校就是沖著徽派建筑而去，我們接著上屆的足跡踏上去宏村的實(shí)習(xí)歷程。

20__.7.4第一次去會(huì)這么遠(yuǎn)的地方，汽車、火車、汽車、火車、汽車，真的是看夠了、玩夠了、煩夠了。五點(diǎn)起來(lái)，匆匆忙忙整理前晚整理好的東西，生怕自己丟東西。洗漱完，就奔食堂，以前能吃早飯的地方就不多，更何況是早晨五點(diǎn)多，湊合一下吃了點(diǎn)，沒(méi)吃飯就急急匆匆往人文館跑。還算自己腿長(zhǎng)得結(jié)實(shí)，沒(méi)拉最后，謝天謝地。

至此開始了夢(mèng)中追捧的宏村實(shí)習(xí)，汽車上發(fā)了一本測(cè)繪實(shí)例表，無(wú)所事事的看了會(huì)，不知不覺就到了火車站。擠火車是我一生中最煩的事，中國(guó)人多暫且不說(shuō)，我們這些男青年的優(yōu)勢(shì)全被大媽大嬸的胡沖亂撞擠沒(méi)了。廢了好大的勁才上的車，多虧我們41個(gè)人座位聯(lián)在一起，所以座位頂上的空地沒(méi)被莫名其妙的占去。

剛上車就開始獨(dú)自不舒服，估計(jì)是早晨雞蛋的問(wèn)題，都是饑不擇食惹得禍!也許長(zhǎng)途跋涉都有一個(gè)美好的開始、無(wú)聊的結(jié)局，我們也不例外，北京的轉(zhuǎn)站總算給了我們一點(diǎn)緩沖的機(jī)會(huì)。

一上車汽車就有了感覺，后來(lái)吃了點(diǎn)馮柯老師給的藥，可能是坐車太累了竟不知不覺睡著了，結(jié)果安全挨到了宏村，當(dāng)然以路途的風(fēng)景做代價(jià)。

下午幾個(gè)人一起在際村吃了點(diǎn)當(dāng)?shù)匦〕?，吃完才發(fā)現(xiàn)，旅游業(yè)真是能帶動(dòng)消費(fèi)，竟然這么貴。大家再三考慮后，就又回到住宿的地方會(huì)餐。

20__.7.6今天是實(shí)習(xí)第二天，早晨五點(diǎn)半還在睡夢(mèng)中就被叫醒，匆匆忙忙的就走了一個(gè)姓汪的人家測(cè)繪，老先生以前是做過(guò)老師的，對(duì)古建和風(fēng)水很是研究，剛到他家就給我們?cè)敿?xì)介紹了一下他家，感覺老先生很不簡(jiǎn)單。

最郁悶的是重新分組，理由是女生單獨(dú)一組不安全，要男女搭配。我們那組劃拳淘汰，結(jié)果身為組長(zhǎng)的我被淘汰出組。第一天測(cè)量我們選擇大門和樓梯，我們首先測(cè)門，數(shù)據(jù)的一步步測(cè)，進(jìn)程慢慢的來(lái)。

下午，導(dǎo)游帶我們?nèi)ズ甏遛D(zhuǎn)了轉(zhuǎn)。

晚上，邀請(qǐng)汪瑞華給我們講解宏村，老爺子對(duì)古建筑和風(fēng)水學(xué)確實(shí)有研究，也很有主見。首先給我們講解宏村的來(lái)歷，徽州匠人的博學(xué)、宏村的桃源容納、8__年的融合形成現(xiàn)在的宏村。又否定了人們常說(shuō)的“?！钡恼f(shuō)法，老先生從三點(diǎn)說(shuō)起，河道的改造，是為了環(huán)繞村莊，處于安全和實(shí)用的考慮;八百間的時(shí)間一代代的匠人不可能按一個(gè)無(wú)形的思維準(zhǔn)確延續(xù);牛腸、牛胃、牛角都有，偏沒(méi)牛心、牛肺，沒(méi)心沒(méi)肺何為牛。后來(lái)又講了徽州建筑的民居特點(diǎn)，高墻森林小窗戶，飛檐翹角樓、華樓，接天連地大天井。開天井接無(wú)根之水，設(shè)天井納不捷之財(cái)?；罩萁ㄖ泻芏辔覀儾豢衫斫獾牡胤剑型ヌ炀?、水流地下、自焚式防火......，也有很多當(dāng)?shù)厝藰銓?shí)忠厚的建筑映射。

20__。

77早起6：00，出發(fā)去汪家老宅。

村里道路曲折妖嬈，似水環(huán)繞，昨天的路程早就忘光，花了好長(zhǎng)時(shí)間才找到老宅。本來(lái)馮老師說(shuō)為了安全起見不讓我們自己?jiǎn)为?dú)測(cè)繪年久失修的樓梯，好奇的我們待著看不到馮老師就開始自己測(cè)。

偏廳樓梯，兩折都是奇數(shù)，古代都以奇數(shù)為陽(yáng)，偶數(shù)為陰，才有九月九重陽(yáng)節(jié)的來(lái)由?？赡芟抻诋?dāng)時(shí)工匠的工程細(xì)度，樓梯各部件尺寸都不相同，我們就得一一測(cè)量。樓梯踏步有幾塊是后加的，外有樓梯間環(huán)繞，中有扶手平斜。平臺(tái)寬闊厚重，確實(shí)承載了平臺(tái)應(yīng)有的停息等待的作用。

中庭后方樓梯測(cè)量，大體弧形單跑，23階。

樓梯測(cè)量感覺踏步窄小，寬200mm，高120mm，下樓相當(dāng)不方便，可能基于當(dāng)?shù)嘏庸_的風(fēng)俗設(shè)計(jì)的。

測(cè)量中發(fā)現(xiàn)旁邊有一掉色的棺材，大家研究以后推斷為當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，沒(méi)人提出異議，要不誰(shuí)敢冒著風(fēng)險(xiǎn)揭開看看。

下午在村里花了一幅鋼筆速寫，挺撮。晚上討論測(cè)繪數(shù)據(jù)，整理。

20__。

79早晨6：15醒，急忙洗漱、吃飯。

測(cè)量本來(lái)是測(cè)好的，馮科老師說(shuō)看看知道一下，我們就有去了。

正門發(fā)現(xiàn)頂部又有一層，基本上是畫上去的，外加小小雕刻。老師有帶我們測(cè)了測(cè)樓梯，基于樓梯年久失修的問(wèn)題我們只好就此罷手。

下午和周楊、小剛一起畫速寫，畫到一半突下陣雨。雨后一起溜達(dá)，碰到向南，邀請(qǐng)我們一起去南湖書院玩。宏村的雨挺大的，雷也特別響，雨中宏村又是一番風(fēng)景。

晚上，收到通知實(shí)習(xí)解散，至此我們就開始收尾。

后記：宏村徽州女詩(shī)人程鳳娥在《鷓鴣天?有懷》中寫道：“一點(diǎn)愁心指上彈，梅花羞帶病中看，相憐早被湖山隔，空對(duì)孤燈帶影殘。情沒(méi)緒，思無(wú)端，更深猶自倚朱欄，長(zhǎng)空獨(dú)有天邊月，為我勾留伴曉寒?！?/p>

學(xué)習(xí)古建筑心得體會(huì)篇九

第一段：導(dǎo)入古建筑的特點(diǎn)和重要性（200字）。

古建筑作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，承載著歷史的記憶和人民的智慧，具有重要的歷史、藝術(shù)和文化價(jià)值。古建筑以其獨(dú)特的建筑風(fēng)格、精湛的工藝和富有象征意義的圖案，吸引了眾多游客和學(xué)者的注意。走進(jìn)古建筑，不僅可以感受到古人的智慧和精神追求，還能夠感受到古建筑所蘊(yùn)含的深厚歷史文化底蘊(yùn)。在參觀和研究古建筑的過(guò)程中，我獲得了許多有關(guān)古建筑的心得體會(huì)，這些體會(huì)不僅使我更加熱愛古建筑，也讓我更加深入地了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。

第二段：感悟古建筑的傳統(tǒng)技藝（300字）。

參觀古建筑，我深深地感受到了傳統(tǒng)建筑技藝的卓越之處。古建筑追求的是“天人合一”的理念，注重和諧的比例、精確的構(gòu)造和穩(wěn)定的力學(xué)。比如古代的斗拱結(jié)構(gòu)，在不使用任何膠水或鐵釘?shù)那闆r下，通過(guò)獨(dú)特的構(gòu)造方式，可以實(shí)現(xiàn)巨大的承重，令人嘆為觀止。此外，傳統(tǒng)建筑還注重選擇材料的講究，使用天然材料如木、石、瓦等，使古建筑在經(jīng)歷千年歲月洗禮后依然堅(jiān)固耐用。通過(guò)近距離觀察古建筑的細(xì)節(jié)和結(jié)構(gòu)，我深刻體會(huì)到傳統(tǒng)技藝的精湛和不可替代性。

第三段：古建筑的歷史與文化價(jià)值（300字）。

古建筑作為歷史的見證，承載著豐富的歷史和文化價(jià)值。例如，故宮是中國(guó)古代宮廷建筑的典范，它不僅是明代至清代的皇家宮殿，還是整個(gè)東亞文明的代表。走進(jìn)故宮，我仿佛穿越時(shí)空，與古代的帝王和士人們共同感受著歷史的厚重。同樣，南京夫子廟也是中國(guó)文化的瑰寶，它集中展示了中國(guó)古代文化的精髓。這些古建筑不僅是歷史的見證，也是文化的傳承，通過(guò)參觀這些古建筑，我更加深入地了解到中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，為之感到自豪和自信。

第四段：古建筑的藝術(shù)表現(xiàn)形式（200字）。

古建筑除了具有實(shí)用價(jià)值，還是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式。從建筑的外觀到內(nèi)部的裝飾，無(wú)不展示出中國(guó)古代建筑藝術(shù)的精華。例如，古代的畫壁和石雕，通過(guò)形象、色彩和線條的巧妙組合，表達(dá)了古人對(duì)自然和美的追求。在古建筑中走過(guò)，仿佛置身于一個(gè)藝術(shù)的殿堂。古建筑的藝術(shù)性不僅體現(xiàn)在外觀和裝飾上，更體現(xiàn)在布局和氛圍上。古代建筑注重?fù)竦厝?shì)，視野開闊，將美景與建筑融為一體，給人以視覺和心靈上的享受。

第五段：我對(duì)古建筑的獨(dú)特感受（200字）。

在參觀古建筑的過(guò)程中，我深深地感受到古建筑的獨(dú)特魅力。古建筑不僅是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，更是一種文化的傳承和歷史的見證。每一座古建筑都具有其獨(dú)特的特點(diǎn)和故事，吸引著我深入了解和探索。走在石板路上、聽著悠揚(yáng)的鐘聲、呼吸著古代的氣息，我仿佛能夠與古人進(jìn)行對(duì)話。這種沉浸式的體驗(yàn)讓我陶醉其中，感受到古人智慧和歷史的博大。我深深地愛上了古建筑，它不僅讓我更好地了解自己的文化，還讓我感受到了獨(dú)特的藝術(shù)魅力和歷史底蘊(yùn)。

總結(jié)：通過(guò)參觀古建筑，我深刻體會(huì)到古建筑的特點(diǎn)和重要性。古建筑作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，不僅具有卓越的建筑技藝和藝術(shù)表現(xiàn)形式，更承載著豐富的歷史和文化價(jià)值。參觀古建筑不僅可以讓我們感受到古人的智慧和精神追求，還可以讓我們更好地理解中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。古建筑獨(dú)特的魅力讓人陶醉其中，也讓人更加珍視和保護(hù)這一寶貴的文化遺產(chǎn)。