我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì)下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

推薦神奇的心理暗示心得體會(huì)精選一

在終身教育背景下的高質(zhì)量的幼兒教育，強(qiáng)調(diào)科學(xué)教育首先要精心呵護(hù)和培植幼兒對(duì)周?chē)挛锛艾F(xiàn)象的好奇心和探究欲望。在一次三八家長(zhǎng)助教活動(dòng)中，班上有位家長(zhǎng)為孩子表演了一個(gè)小魔術(shù)，在魔術(shù)表演過(guò)程中孩子們異常地認(rèn)真，眼睛一眨不眨地看著表演，他們對(duì)這個(gè)魔術(shù)表現(xiàn)出了濃厚地興趣。興趣是最好的老師，有了興趣孩子才會(huì)積極關(guān)注，主動(dòng)思考，并自覺(jué)采取行動(dòng)。因此根據(jù)孩子對(duì)魔術(shù)的熱衷我設(shè)計(jì)了這節(jié)大班的科學(xué)活動(dòng)《神奇的藥水》。本次活動(dòng)是把化學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)引進(jìn)到幼兒科學(xué)教育活動(dòng)領(lǐng)域的一項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)，在本次活動(dòng)，我不是追求一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)幕瘜W(xué)實(shí)驗(yàn)程序，而是把側(cè)重點(diǎn)放在讓孩子感知化學(xué)變化的奇妙上，通過(guò)孩子感興趣的“變魔術(shù)”的游戲形式，貫穿活動(dòng)始終，不僅可以使孩子自始至終保持濃厚的探究興趣，真正感受到世界的奇妙，還充分激發(fā)孩子探索科學(xué)現(xiàn)象的興趣和欲望。

1、運(yùn)用化學(xué)小魔術(shù)，使幼兒了解碘酒遇到另一種藥水（淀粉溶液）會(huì)變成藍(lán)色的現(xiàn)象。

2、學(xué)習(xí)積極主動(dòng)地探索“變色”的奧秘，真切地感受到大自然的奇妙。

3、通過(guò)游戲活動(dòng)，充分激發(fā)幼兒對(duì)科學(xué)活動(dòng)的探究興趣和積極嘗試的欲望。

4、培養(yǎng)幼兒觀察能力及動(dòng)手操作能力。

5、樂(lè)意與同伴合作游戲，體驗(yàn)游戲的愉悅。

1、重點(diǎn)：運(yùn)用化學(xué)小魔術(shù)，使幼兒了解碘酒遇到另一種藥水（淀粉溶液）會(huì)變成藍(lán)色的現(xiàn)象。

2、難點(diǎn)：學(xué)習(xí)積極主動(dòng)地探索“變色”的奧秘，真切地感受到大自然的奇妙。

1、碘酒、淀粉溶液（米湯）、清水。

2、毛筆、杯子、雙面膠；

3、水彩紙數(shù)張，教師示范畫(huà)一張（事先均用彩筆畫(huà)好樹(shù)林、房屋等，用毛筆蘸取米湯畫(huà)狐貍、老虎、大灰狼隱藏在樹(shù)林中，晾干），白紙數(shù)張（事先用米湯畫(huà)上小動(dòng)物，晾干）。

經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備：知道米湯、面湯內(nèi)含有淀粉。

第一個(gè)環(huán)節(jié)：教師做化學(xué)小魔術(shù)，激發(fā)幼兒興趣。

1、制造神秘效果，引發(fā)幼兒興趣。

教師：“小朋友，今天老師給你們帶來(lái)了一件禮物，看看是什么呢？（教師出示一張已用米湯畫(huà)了小動(dòng)物的白紙）教師：“看，這是什么呀？你覺(jué)得這白紙里有東西嗎？”“這可不是一張普通的白紙，它里面藏著許多小動(dòng)物呢，這些小動(dòng)物們非常想出來(lái)玩玩，你們有什么辦法可以請(qǐng)它們出來(lái)嗎？”（幼兒自由暢想）。

2、教師演示小實(shí)驗(yàn)，激發(fā)幼兒探究的欲望。

教師：“老師帶來(lái)了一樣工具，我來(lái)試一試能不能把小動(dòng)物請(qǐng)出來(lái)?！保ń處煵僮鳎┙處煟骸巴?，它們真的出來(lái)了，是誰(shuí)呀？”（三條毛毛蟲(chóng)）提問(wèn)：“老師用什么方法把毛毛蟲(chóng)請(qǐng)了出來(lái)？”

3、用試一試、看一看、聞一聞的方法比較水和碘酒，了解碘酒這一藥水。

注意教給孩子正確聞化學(xué)藥品的方法：一只手將瓶子放在鼻子附近，另一只手左右煽動(dòng)，以免藥品氣味過(guò)大，刺激幼兒鼻腔粘膜。

教師小結(jié)：剛才老師請(qǐng)毛毛蟲(chóng)用的不是水，而是一杯神奇的藥水，它的名字叫碘酒。

第二個(gè)環(huán)節(jié)：幼兒實(shí)驗(yàn)探索，發(fā)現(xiàn)其中奧秘。

1、幼兒實(shí)驗(yàn)操作，請(qǐng)出小動(dòng)物。

（1）教師：“小朋友看，這些白紙里還藏著很多小動(dòng)物，我們一起來(lái)把它們請(qǐng)出來(lái)好嗎，請(qǐng)小動(dòng)物們出來(lái)需要用到什么工具呢？”（碘酒）“老師為你們每人都提供了提供了一張隱藏著小動(dòng)物的白紙和一杯碘酒，請(qǐng)你們自己動(dòng)手把小動(dòng)物請(qǐng)出來(lái)?！?/p>

（2）幼兒操作，老師巡回指導(dǎo)。

2、幼兒互相交流實(shí)驗(yàn)結(jié)果。

3、幼兒在集體面前講述實(shí)驗(yàn)過(guò)程。

提問(wèn)：“你請(qǐng)出來(lái)的小動(dòng)物是誰(shuí)？你是怎樣把它請(qǐng)出來(lái)的？”

4、引導(dǎo)幼兒歸納得出結(jié)論。

提問(wèn)：“這些小動(dòng)物都是什么顏色？是誰(shuí)把它們變成藍(lán)色的？他們是怎樣隱身的？”

結(jié)論：用米湯液畫(huà)的畫(huà)遇碘酒后變成藍(lán)，顯示出小動(dòng)物。

5、老師實(shí)驗(yàn)論證。（兩種溶液直接反應(yīng)）第三個(gè)環(huán)節(jié)：游戲挑戰(zhàn)，體驗(yàn)活動(dòng)的樂(lè)趣。

1、教師故事導(dǎo)入，引出游戲“捉小偷”。

2、教師提問(wèn)：

（1）猜猜可能是誰(shuí)把小雞偷走了？

（2）小偷可能隱身在哪里？

（3）我們用什么辦法讓小偷顯身呢？

（幼兒自由討論，各抒已見(jiàn)）

3、幼兒運(yùn)用剛學(xué)過(guò)的辦法，開(kāi)展“尋找小偷”的游戲。

（1）幼兒“搜索”。

（2）幼兒講述自己“搜索”的經(jīng)過(guò)和結(jié)果。

最后一個(gè)環(huán)節(jié)：簡(jiǎn)單小結(jié)，感受大自然的奇妙。

碘酒遇到另一種藥水（淀粉溶液）會(huì)變成藍(lán)色。其實(shí)在我們的生活中還有許多許多的變化，只要我們小朋友仔細(xì)的觀察，還會(huì)發(fā)現(xiàn)許多奇妙的現(xiàn)象。請(qǐng)小朋友回去后找一找、看一看，把你的發(fā)現(xiàn)來(lái)告訴大家。

科學(xué)活動(dòng)《奇妙的水》很適合大班的孩子，大班的孩子好奇心強(qiáng)，也很想自己有機(jī)會(huì)動(dòng)手制做出他們自己喜歡的東西。本活動(dòng)難度不大，但很容易看出結(jié)果，使孩子們通過(guò)成功的結(jié)果加強(qiáng)他們的。自信心。通過(guò)本活動(dòng)使幼兒在觀察、比較和動(dòng)手操作能力等方面都得到了一定的發(fā)展，也使他們的語(yǔ)言表達(dá)能力得到了很大的提高。

小百科：詞語(yǔ)“神奇”，表示“神妙奇特”的意思。

推薦神奇的心理暗示心得體會(huì)精選二

今天是“五四”青年節(jié)，現(xiàn)在已經(jīng)是下午了，仍舊沒(méi)有得到一點(diǎn)過(guò)節(jié)的氣氛和消息。或許是自己孤陋寡聞吧，學(xué)雷鋒紀(jì)念日到“五四”青年節(jié)，竟然沒(méi)有聽(tīng)到一點(diǎn)消息?；蛟S大家都在忙吧，忙著抓錢(qián)，忙著應(yīng)酬，忙著升遷。

那些大學(xué)生們，有的人從踏入大學(xué)校門(mén)的一剎那，思考的不是“心憂(yōu)天下”、“以天下為己任”，而是就業(yè)和當(dāng)下的飯碗問(wèn)題。那種先鋒觀念、那種心系天下的“五四”精神，難道不復(fù)存在了嗎?

青年是早上八點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，那種朝氣，那種銳氣，那種潛力，那種生命力，不可阻擋。

人是需要一點(diǎn)精神的，年輕人尤其如此。

人都需要有社會(huì)責(zé)任感，大學(xué)生們尤其如此。

今天有活動(dòng)嗎?有報(bào)告嗎?你們是不是在看《青春萬(wàn)歲》?你們必須保持一股昂揚(yáng)向上的活力。過(guò)好自己的節(jié)日，傳承歷史的血脈，領(lǐng)略青春文化的博大精深，建設(shè)青春中國(guó)。如果把大學(xué)的專(zhuān)業(yè)視做就業(yè)的敲門(mén)磚，把大學(xué)的畢業(yè)證視做謀取飯碗的飯票，那就是一種悲哀了。人活著是需要活出點(diǎn)境界的。

前人說(shuō)過(guò)，位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)。年輕人更需要重新審視自身的歷史責(zé)任，讓自己厚重起來(lái)，在如今金錢(qián)肆虐的風(fēng)氣里，青年人的理想是什么?你們要談?wù)摾硐牒捅ж?fù)。

“五一”小假剛過(guò)，人們還沉浸在“五一”的游山玩水之中。談?wù)撝剿纳衿?，談?wù)撝朗车恼T惑?！拔逅摹鼻嗄旯?jié)接著來(lái)了?，F(xiàn)在的假期，如果簡(jiǎn)單得等同于消費(fèi)、等同于旅游、等同于美食，那也是一種悲哀。抓住了表，忽視了里，厚重的文化內(nèi)涵被忽視了?，F(xiàn)在，社會(huì)發(fā)展迅速，人們的生活水平日漸提高，我們?nèi)绻麑⒐?jié)日僅僅局限在這種淺層、這種表面，實(shí)在不相稱(chēng)。消費(fèi)的淺化，娛樂(lè)的泛化，精神的躁化，都是一種錯(cuò)誤。腰包鼓了，提高國(guó)民素質(zhì)的進(jìn)程卻任重道遠(yuǎn)。我們需要社會(huì)責(zé)任、需要精神、需要信仰，但這種信仰不是在“南朝四百八十寺”中找尋，而是從歷史中浸潤(rùn)，在文化的血脈中傳承。

大家都來(lái)過(guò)一個(gè)隆重的“五四”青年節(jié)吧。

推薦神奇的心理暗示心得體會(huì)精選三

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、尊敬的評(píng)委們、同學(xué)們：

每當(dāng)五星紅旗隨太陽(yáng)一同升起，耳邊又響起雄壯昂揚(yáng)的《義勇軍進(jìn)行曲》，總會(huì)令我感動(dòng)，每次我感動(dòng)就會(huì)憶起我們?nèi)嗣窀锩钠D苦歷程，想起舉世聞名的兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征。

80年前的今天，由于王明的“左”傾錯(cuò)誤，八萬(wàn)紅軍被迫離開(kāi)中央根據(jù)地，從南中國(guó)的崇山峻嶺中開(kāi)始了漫漫長(zhǎng)征。長(zhǎng)征路上，面對(duì)著自然界種種艱難困苦，地方軍閥、國(guó)民黨反動(dòng)派的圍追堵截，他們都毅然挺過(guò)去了。瞧!那冰冷的空蕩蕩的十三根鐵索，他們“飛”過(guò)去了;瞧!那高聳入云的大雪山，他們翻過(guò)去了;瞧!那杳無(wú)人煙的草地，他們踏過(guò)去了。在整個(gè)長(zhǎng)征的368個(gè)日日夜夜里，他們一共爬過(guò)了18座崇山峻嶺，渡過(guò)了24條湍急的河流，穿越了12個(gè)省份，占領(lǐng)過(guò)62座大大小小的城市，突破了10個(gè)地方軍閥部隊(duì)的包圍，挺進(jìn)和順利通過(guò)了6個(gè)不同的少數(shù)民族地區(qū)。這支由年輕人組成的紅色大軍，面對(duì)著30萬(wàn)武裝精良的敵軍，攜帶著數(shù)量龐大的輜重，在一個(gè)地球上最為險(xiǎn)峻的地帶迂回穿插，最終征服了二萬(wàn)五千里的艱難險(xiǎn)阻。這一切，讓今天的人們，長(zhǎng)久地發(fā)出神奇的感慨。

這讓我不禁想起了毛澤東主席寫(xiě)的《七律·長(zhǎng)征》

紅軍不怕遠(yuǎn)征難，

萬(wàn)水千山只等閑。

五嶺逶迤騰細(xì)浪，

烏蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，

大渡橋橫鐵索寒。

更喜眠山千里雪，

三軍過(guò)后盡開(kāi)顏。

正是這些肩負(fù)著偉大使命的中華兒女，以一種勢(shì)不可擋的力量，走完了如此漫長(zhǎng)的道路。是他們，嚇得敵人聞風(fēng)喪膽，狼狽而逃;是他們，突破了“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”的婁山關(guān);是他們，用自己的熱血，將共和國(guó)的國(guó)旗抹成了紅彤彤的顏色;是他們，憑著一股執(zhí)著的精神，創(chuàng)造了這樣一個(gè)歷史的奇跡，走向抗日的最前線(xiàn)，提起了祖國(guó)生死存亡的重?fù)?dān)!

怪不得毛主席會(huì)這樣說(shuō)：“自從盤(pán)古開(kāi)天地，三皇五帝到如今，歷史上曾經(jīng)有過(guò)像我們這樣的長(zhǎng)征嗎?12個(gè)月光陰中間，天上每日幾十架飛機(jī)偵察轟炸，地下幾十萬(wàn)大軍圍追堵截，路上遇到了說(shuō)不盡的艱難險(xiǎn)阻，我們卻開(kāi)動(dòng)了每個(gè)人的兩只腳，長(zhǎng)驅(qū)2萬(wàn)余里，縱橫12個(gè)省。請(qǐng)問(wèn)歷史上曾有過(guò)我們這樣的長(zhǎng)征嗎?沒(méi)有，從來(lái)沒(méi)有的?！?/p>

沒(méi)錯(cuò)，這正是我們這些中華民族的子孫后代引以為豪的。我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記這一輝煌的斗爭(zhēng)業(yè)績(jī)。今天，我們要從紅軍長(zhǎng)征的精神中汲取勇氣、力量和智慧，繼承先烈們的遺志;把我們祖國(guó)建設(shè)成現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，讓我們的人民自由幸福!

我們年輕一代，正走在先烈們?yōu)槲覀冮_(kāi)辟的社會(huì)主義大道上，走向現(xiàn)代化燦爛的未來(lái)。

推薦神奇的心理暗示心得體會(huì)精選四

四平市鐵西區(qū)政協(xié)在市區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的高度重視大力支持下，由張主席與各位政協(xié)領(lǐng)導(dǎo)精心組織安排親自帶領(lǐng)委員們：走進(jìn)革命圣地《井岡山》開(kāi)始了為期五天的紅色體驗(yàn)學(xué)習(xí)之旅。

紅色故地《井岡山》是一個(gè)令人激動(dòng)而奮進(jìn)的時(shí)代，中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地在這里建立，偉大的井岡山精神在這里形成，它被譽(yù)為“中國(guó)革命的搖籃”和“中華人民共和國(guó)的奠基石”。新中國(guó)成立以來(lái)，眾多革命前輩在這里緬懷歷史，黨員干部在這里接受革命傳統(tǒng)教育。

我們鐵西區(qū)委員們有幸身穿紅軍服，頭戴紅軍帽，置身革命遺址，聆聽(tīng)現(xiàn)場(chǎng)教學(xué);面對(duì)革命先烈，緬懷革命者們英雄的足跡，體驗(yàn)《井岡山》偉大的精神。雖然只有短短五天時(shí)間的學(xué)習(xí)與培訓(xùn)，卻讓我們經(jīng)受了一次又一次心靈的洗禮，讓我們重溫這五天的學(xué)習(xí)體會(huì)：7月10日委員們來(lái)到了橘子洲，位于長(zhǎng)沙市區(qū)中湘江江心，西望岳麓山，東臨長(zhǎng)沙城，四面環(huán)水，綿延數(shù)十里，是長(zhǎng)沙的重要名勝之一，也是國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū)和重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。委員們凝望著：滔滔北去的湘水，青年毛澤東在長(zhǎng)沙橘子洲頭揮筆寫(xiě)就膾炙人口的《沁園春·長(zhǎng)沙》，抒發(fā)了心憂(yōu)天下、濟(jì)世救民的壯志豪情。洲以人傳，詩(shī)壯名城。被譽(yù)為“中國(guó)第一洲”。

下午二點(diǎn)大巴，把我們送到革命圣地《井岡山》，我們參觀了井岡山革命博物館，重溫了入黨誓詞，拜謁了井岡山革命烈士陵園，并敬獻(xiàn)了花圈，聽(tīng)取了井岡山革命博物館顧問(wèn)毛秉華教授一堂充滿(mǎn)情感和革命傳統(tǒng)教育意義的黨課，參觀黃洋界哨口工事、紅軍小道、紅軍造幣廠和小井紅軍醫(yī)院等紅色旅游景點(diǎn)，置身于真實(shí)的山岡上、小河旁，看著八角樓、小木房，在展聽(tīng)著震耳欲聾的槍炮聲，在硝煙彌漫中仿佛置身于當(dāng)年血與火的生活之中。同時(shí)委員們又觀賞了五龍?zhí)镀俨既?，從上至下分別，是碧玉潭(青龍瀑)，鎖龍?zhí)?黃龍瀑)，珍珠潭(赤龍瀑)，飛鳳潭(黑龍瀑)和仙女潭(白龍瀑)。真是飛流直下三千尺，疑似銀河落九天。

大家的心久久不能平息，真是萬(wàn)分震憾!不僅感慨大自然的偉大，它不僅孕育了山川河流、花草樹(shù)木，還創(chuàng)造了如此神奇的自然景觀。我們一定要好好的珍惜大自然帶給我們的一切，保護(hù)生態(tài)環(huán)境!為了節(jié)省體力與時(shí)間，領(lǐng)導(dǎo)為大家安排了索道纜車(chē)。

這次井岡山之行，可以說(shuō)是一次堅(jiān)定信念的尋根之旅，是一次超越震憾的心靈之旅!

現(xiàn)在的井岡山一片祥和寧?kù)o，槍聲和炮聲早以不復(fù)存在，只有青山依舊，訴說(shuō)著人間的悲喜……如果沒(méi)有先烈們的浴血奮戰(zhàn)，就不會(huì)有我們現(xiàn)在優(yōu)越的生活環(huán)境?；仡檻?zhàn)火硝煙的歲月，我們真的更要珍惜和平年代的幸福生活，繼承井岡山革命精神，感恩先烈，堅(jiān)定信仰，刻苦學(xué)習(xí)，做一名優(yōu)秀的政協(xié)委員!為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)!

推薦神奇的心理暗示心得體會(huì)精選五

在一個(gè)環(huán)境優(yōu)美的小區(qū)里，突然出現(xiàn)了一座別致的房子，這就是我設(shè)計(jì)的神奇的房子，請(qǐng)大家隨我一起去參觀吧!

這座房子和別的房子不一樣，它的外墻是用一種錘不碎，燒不壞的鋼鐵和另一種炸不壞浸不入的鋁融合金建造好的。從外面看像一片森林，房頂上的花紋可以按四季的顏色變換。別看這個(gè)房子很小，但里面很大，能容納999個(gè)人開(kāi)會(huì)呢!如果遇到地震海嘯等自然災(zāi)害時(shí)，房子下面會(huì)伸出噴火器，通過(guò)噴火器房子會(huì)飛起來(lái)，飛到安全地帶，保證大家的安全。

在這所房子里，如果有小偷來(lái)偷東西，也不用著急，只要房子看見(jiàn)有小偷在翻箱倒柜時(shí)地板就會(huì)放出一張又大又黏的網(wǎng)，讓小偷跑我跑不了，房子還會(huì)自動(dòng)報(bào)警，警察一過(guò)來(lái)網(wǎng)會(huì)自動(dòng)收起，讓警察把小偷抓走，這樣給人們生活帶來(lái)了安全。

如果有孩子不認(rèn)真寫(xiě)作業(yè)，它就會(huì)連人帶椅子噴出家門(mén)，放在農(nóng)田里干活從而使他更加珍惜學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì);你想鍛煉身體，只要按下一個(gè)鳥(niǎo)巢形狀的按鈕，它就會(huì)把你送到一層的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所，你可以在這里跑步、打乒乓球……

如果你想買(mǎi)衣服也不用去商店，只要你在電子屏幕前站一下，它就會(huì)根據(jù)你的膚色、身高、體重選出一件最適合你的衣服，你只要刷卡付錢(qián)就可以了，是不是很方便啊!

我設(shè)計(jì)的房子它還會(huì)根據(jù)室外的溫度，來(lái)調(diào)節(jié)室內(nèi)的溫度，假如今天室外很冷，它就會(huì)自動(dòng)打開(kāi)暖氣;假如今天室外非常熱，它就會(huì)自動(dòng)打開(kāi)空調(diào)……

這就是我設(shè)計(jì)的房子，大家覺(jué)得好么，歡迎大家來(lái)我家做客哦!

推薦神奇的心理暗示心得體會(huì)精選六

昨天晚上，我看了一部關(guān)于恐龍的電影，結(jié)果，晚上，我竟然夢(mèng)到我回到了侏羅紀(jì)，見(jiàn)到了恐龍。

“啊!救命啊!”我聽(tīng)到了一聲呼救聲，原來(lái)，是一只迷惑龍正在追趕一只法布龍，仔細(xì)一看，原來(lái)，迷惑龍并不是在追趕法布龍，而是在朝皇宮的方向走。不禁心想：“法布龍難道就不知道迷惑龍是草食動(dòng)物嗎?呵呵，無(wú)知真可怕?！闭敌χ蝗?，保安角鼻龍朝我走來(lái)，吼道：“你是什么人?給俺滾出去!”我嚇了一跳，連忙跑進(jìn)了皇宮。剛進(jìn)入皇宮，旁邊就傳來(lái)笑聲：“哈哈，這是哪里來(lái)的人?怎么長(zhǎng)成這個(gè)樣子?”我沒(méi)好氣地瞪了他們一眼。這時(shí)，旁邊一位好心的大叔(劍龍)看了我一眼，手指著一只異特龍，低聲道：“這是我們的皇帝，快站好行禮?！蔽亿s忙鞠躬行禮。這時(shí)聽(tīng)到皇帝大聲說(shuō)“歡迎新成員加入，小伙子，你餓了嗎?正好該吃午餐了，一起用餐吧?！边@時(shí)，就看到一只沱江龍背著好大一盆肉慢悠悠走過(guò)來(lái)：“請(qǐng)陛下用餐?！敝灰?jiàn)那只異特龍張開(kāi)血盆大嘴咬了一口盆里的肉，鮮血順著皇帝的嘴角流了下來(lái)。血腥味鉆到了我的鼻子里，我胃里立即開(kāi)始翻江倒海，“哇”的一聲，忍不住吐了出來(lái)?；实垡?jiàn)狀，大怒：“你竟敢弄臟我的皇宮，來(lái)人哪，給我拖出去，殺了他，砍頭!”

這時(shí)，我從夢(mèng)中驚醒。滿(mǎn)頭大汗，感到心有余悸，不禁想到：“我能生活在一個(gè)沒(méi)有恐龍的時(shí)代，真是太幸福了，不然，我可就慘了!”

2021年神奇的探險(xiǎn)之旅優(yōu)秀作文篇五

“烏卡拉卡，穿越時(shí)空!”嗖的一聲，我穿越到了侏羅紀(jì)。那里的恐龍可真多：有腳很大的巨腳龍，有專(zhuān)吃昆蟲(chóng)的翼龍，還有水中殺手——魚(yú)龍，數(shù)都數(shù)不清。突然，我看見(jiàn)了一只小翼龍，它好像和爸媽走散了，我走上前摸了摸這個(gè)小家伙，它沖我“傻笑”，于是，我準(zhǔn)備帶它去找它的爸爸媽媽。我剛想帶它走，一只蠻龍便向我們沖來(lái)，樣子極其兇猛。我趕緊抱起小翼龍喊：“拉卡烏卡，回到家里!”我們才平安的回到家。

“咚咚咚”不知是什么聲音從窗口冒了出來(lái)。我睜開(kāi)眼一看：呀!原來(lái)是小翼龍?jiān)谄疵嘏拇虼翱?，叫我起床?“謝謝啦!”我一個(gè)骨碌爬下了床，躥上了小翼龍的背，小翼龍立刻扇動(dòng)翅膀。我們到了學(xué)校。進(jìn)了教室，我不敢相信眼前的這一幕是真的：竟然只有三個(gè)人!可是現(xiàn)在都七點(diǎn)半了呀!噢，我突然明白：今天又是大堵車(chē)。我心里暗自慶幸：幸虧有小翼龍，不然就算再晚二十分鐘，我也到不了學(xué)校。關(guān)鍵是還不用燒汽油，不用污染環(huán)境，多環(huán)保呀!

放學(xué)后，小翼龍心有靈犀的來(lái)接我回家?！巴?侏羅紀(jì)時(shí)代的空氣真是新鮮哪!碧藍(lán)的天空掩映著白色的云，小鳥(niǎo)在我耳邊唱著快樂(lè)的歌!”突然，遠(yuǎn)處一對(duì)“大鳥(niǎo)”向我俯沖下來(lái)!憤怒的樣子嚇了我一跳。噢!原來(lái)是小翼龍的爸爸媽媽呀!太好了!終于找到了小翼龍的爸爸媽媽!“烏卡拉卡，穿越時(shí)空!”嗖的一聲，我回到了現(xiàn)代。

小翼龍，你會(huì)想我嗎?

推薦神奇的心理暗示心得體會(huì)精選七

不久前寫(xiě)過(guò)一篇《工匠》，此刻想說(shuō)說(shuō)工匠精神。假以時(shí)日，會(huì)有-部門(mén)給出明確的釋義。在當(dāng)下，要突出的顯然是對(duì)產(chǎn)品“精益求精”的精神。翻開(kāi)歷史看看，古代的杰出工匠應(yīng)當(dāng)說(shuō)完美地詮釋了這種精神。

歐陽(yáng)修《歸田錄》載，汴京開(kāi)寶寺塔“在京師諸塔中，而制度甚精，都料匠預(yù)浩所造也”。都料匠，工匠的總管或曰總工匠，前文所引柳宗元《梓人傳》的傳主就是一名都料匠。預(yù)浩把塔建好后，卻是“望之不正而勢(shì)傾西北”，成了斜塔。大家都奇怪這是怎樣回事，預(yù)浩解開(kāi)了謎團(tuán)：“京師地平無(wú)山，而多西北風(fēng)，吹之不百年，當(dāng)正也?！币獯罄谋人_斜塔聞名于世，但至于為什么會(huì)傾斜，直到今日也不明所以，能夠肯定的不是設(shè)計(jì)者的初衷;而“年齡”遠(yuǎn)遠(yuǎn)大過(guò)比薩斜塔的開(kāi)寶寺塔，則是在充分研究到氣候因素前提下的刻意之舉。這樣來(lái)看，不光前人要感嘆預(yù)浩“用心之精蓋如此”，今日我們又如何不該伸出大拇指“國(guó)朝以來(lái)木工，一人而已。至今木工皆以預(yù)都料為法”，當(dāng)之無(wú)愧，可惜預(yù)浩撰寫(xiě)的“《木經(jīng)》三卷”已經(jīng)失傳，只在沈括《夢(mèng)溪筆談》中還能見(jiàn)到片段。開(kāi)封見(jiàn)今仍有開(kāi)寶寺塔，為首批公布的國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)文物之一，是否預(yù)浩建的那個(gè)不太清楚，太多的古代建筑都是這樣，盡管建造技術(shù)十分高超，卻沒(méi)有留下工匠的名字。比如西安小雁塔，更有“三離三合”的神奇，即：三次地震時(shí)-，又三次自行“復(fù)合”。神奇的原理是什么呢近代在修復(fù)小雁塔時(shí)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)的工匠根據(jù)西安地質(zhì)情景將塔基用夯土筑成了一個(gè)半圓球體，受震后壓力

會(huì)均勻分散，從而使塔身像“不倒翁”一樣。

周密《癸辛雜識(shí)》云：“汴梁宋時(shí)宮殿，凡樓觀、棟宇、窗戶(hù)，往往題‘燕用’二字，意必當(dāng)時(shí)人匠姓名耳?！边@顯然只是一種猜想，哪有某個(gè)工匠，即便都料匠也罷，能夠包攬一切的道理但歷那些留下了姓名的工匠，又往往不能與作品進(jìn)行對(duì)應(yīng)。朱啟鈐等先生修改、楊永生先生新編的《哲匠錄》，便是一部關(guān)于古代工匠名錄的書(shū)。書(shū)中“所錄諸匠，肇自唐虞，迄于近代;不論其人為圣為凡，為創(chuàng)為述，上而王侯將相，降而梓匠輪輿，凡于工藝上曾著一事，傳一藝，顯一技，立個(gè)言若，以其于人類(lèi)文化有所貢獻(xiàn)”，所以，舉凡“營(yíng)造，疊山，鍛冶，陶瓷，髹飾，雕塑”等方面的能工巧匠，一概收錄。像圣字輩的鯀、禹一類(lèi)，將相級(jí)的曹操、蕭何、楊素、韓琦等，在他人看來(lái)，“淪為”工匠或許有些屈尊吧。

工匠精神每令我們嘆為觀止，還有一種更要肅然起敬。明朝宋濂寫(xiě)過(guò)一篇齊桓公責(zé)備工師翰的寓言故事，工師翰就是一名工匠。宮殿壞了，建新的，工師翰全權(quán)負(fù)責(zé)。先去伐木、用木排運(yùn)出山，然后“麾眾徒，操剞劂斲之，運(yùn)繩尺剫之”。五個(gè)月后，大功告成?；腹豢矗皷|阿之楹有樗者”——東宮有根柱子是用臭椿樹(shù)做的，不高興了，責(zé)備說(shuō)：“樗，散木也。膚理不密，瀋液弗固，嗅之腥，爪之不知所窮，為柣為棖尚不可，況為負(fù)任器耶”這種樹(shù)一堆毛病，不密實(shí)，聞著臭，做成門(mén)檻什么的都不合格，何況要承重工師翰假裝委屈，我把別的地方都弄得那么好，“嘉木以為桯，文磶以薦址，畫(huà)藻以奠井，堅(jiān)堊以厚墉，陶甓以飾黝”，梁柱缺了一根用椿樹(shù)湊數(shù)，不成想就被責(zé)備了?；腹o他講道理，宮殿就是靠柱子支撐的，“一楹蠹則傾隳”，怎樣能行呢工師翰這時(shí)也講道理了，國(guó)家穩(wěn)固正如同宮殿穩(wěn)固，如果“眾壬進(jìn)”，-臣當(dāng)?shù)?，能行嗎桓公說(shuō)肯定不行。工師翰說(shuō)，那你只看到臭椿柱就是“察其小而遺其大”了，看看此刻朝里掌權(quán)的，雍巫、夷鼓初、寺人貂、開(kāi)方，這四個(gè)都是什么人，“皆蠧矣”?；腹腥淮笪?，“于是解四子政而召管敬仲任之，齊國(guó)大治”。工師翰先故意露出破綻，然后以桓公之矛攻桓公之盾，邏輯如工藝般嚴(yán)謹(jǐn)，進(jìn)諫

效果也就自然可期。

如果說(shuō)宋濂筆下的還只是寓言故事，那么宋朝李誡編撰的《營(yíng)造法式》不僅僅是對(duì)建筑實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)，并且更有助力防止-的社會(huì)價(jià)值。李誡即工匠出身，“其考工庀事，必究利害，堅(jiān)窳之制，堂構(gòu)之方，與繩墨之運(yùn)，皆已了然于心”。但該書(shū)在技術(shù)層面之外，還明確了勞動(dòng)定額，以及運(yùn)輸、加工等所耗時(shí)間，對(duì)于編造預(yù)算，施工組織都有嚴(yán)格規(guī)定，相當(dāng)于一套建筑工程的制度、規(guī)范，從而能夠有效地杜絕物料浪費(fèi)和工程管理人員中飽私囊。如李誡這樣一種工匠精神，不是同樣足令我們景仰嗎

當(dāng)下為什么要提出培育工匠精神在我看來(lái)，出發(fā)點(diǎn)顯然不是要打撈傳統(tǒng)手工藝，而是旨在將傳統(tǒng)手工藝中蘊(yùn)藏的精益求精注入現(xiàn)代企業(yè)。這兩年，我國(guó)游客不是走到哪個(gè)國(guó)家就在哪里“掃貨”并不斷成為新聞嗎究其原因，國(guó)人口袋鼓了是一方面，另一方面在于國(guó)貨信譽(yù)有待提振。這樣來(lái)看，就不難明了此種提法的戰(zhàn)略意義了。

推薦神奇的心理暗示心得體會(huì)精選八

1、讓幼兒知道每個(gè)人的指紋都不一樣，了解指紋能夠識(shí)別別人的身份。

2、在活動(dòng)中啟發(fā)幼兒提問(wèn)，激發(fā)幼兒探索自身的興趣。

3、了解保持個(gè)人衛(wèi)生對(duì)身體健康的重要性。

4、學(xué)會(huì)在日常生活中保持樂(lè)觀的情緒，逐漸養(yǎng)成樂(lè)觀開(kāi)朗的性格。

動(dòng)畫(huà)片、指紋圖片、警服一套、探索材料(放大鏡、印泥、紙、透明膠、橡皮泥)

幼兒園大班科學(xué)教案《神奇的指紋》

一、觀看動(dòng)畫(huà)片。

在“藍(lán)帽和淘氣”的動(dòng)畫(huà)片里，有一天，藍(lán)貓被外星人抓走了，外星人變成了假藍(lán)貓來(lái)騙淘氣。你們猜，淘氣是用什么分清真假藍(lán)貓的呢?請(qǐng)看動(dòng)畫(huà)片(幼兒觀看)。是什么辦法呢?(用指紋分辨)

二、探索指紋。

1、那么，指紋在哪里呢?(指肚上)

2、我們的指紋是什么樣子的呢?

3、你們有沒(méi)有好辦法來(lái)看清指紋?(放大鏡、指紋蓋印等)

4、來(lái)，我們一起來(lái)觀察指紋，在觀察的時(shí)候，如果你們有什么問(wèn)題，可以先告訴我。(幼兒探索，教師記錄。)

5、剛才有些小朋友發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題，老師已經(jīng)把它記錄了下來(lái)，我們一起來(lái)解決這些問(wèn)題，好嗎?

三、“警察”出現(xiàn)，請(qǐng)幼兒“破案”

警察：“小朋友們，昨天，小明家的東西被偷了，經(jīng)過(guò)我們的偵察，在現(xiàn)場(chǎng)發(fā)現(xiàn)了小偷的指紋，我們還從公安局的檔案里掉出了一些可疑人員的指紋，現(xiàn)在，我要請(qǐng)小朋友幫我從這些指紋里找出和在現(xiàn)場(chǎng)一模一樣的指紋。這樣，我們就能找出小偷了?！?/p>

(幼兒找出指紋，并用筆圈出)。

小朋友找的是幾號(hào)指紋呢?我們把找出來(lái)的結(jié)果交給警察叔叔，讓他們?nèi)プ鲞M(jìn)一步調(diào)查吧。

教師問(wèn)：警察叔叔，小偷留下的指紋，你是怎么看見(jiàn)的呢。

“警察”：這些指紋，就這樣是看不見(jiàn)的，但我們有精密的儀器可以看見(jiàn)并取下來(lái)。小朋友用手摸到的桌子、椅子、鋼琴，都會(huì)留下指紋。

教師：指紋真神奇，關(guān)于指紋的秘密還有很多呢，小朋友回去還可以問(wèn)問(wèn)爸爸媽媽?zhuān)€可以上網(wǎng)，找找資料，去發(fā)現(xiàn)更多的秘密。

本次活動(dòng)因經(jīng)過(guò)較為充分的準(zhǔn)備，總體來(lái)說(shuō)是比較成功的。尤其因?yàn)檫@次活動(dòng)的生成不是單方面出自老師的設(shè)計(jì)，而是融入了幼兒的自主選擇，是真正能夠讓幼兒感興趣的課題。課后，大部分孩子都比較全面的掌握了指紋的特征、用途等。由于這是幼兒自己感興趣的話(huà)題，所以孩子們的準(zhǔn)備都比較積極，在課堂上的提問(wèn)也更加踴躍起來(lái)，師幼互動(dòng)較好。更重要的是，他們有了自己的思考，在這次活動(dòng)中，他們不僅是課程的參與者，更是課程的設(shè)計(jì)者。我作為老師也及時(shí)對(duì)課程計(jì)劃做出了相應(yīng)更改。然而本次活動(dòng)也同樣存在不足之處，我沒(méi)有充分考慮到教學(xué)過(guò)程中可能出現(xiàn)的變數(shù)，例如幼兒對(duì)創(chuàng)胞胎的指紋問(wèn)題提出的疑問(wèn)，如果不是當(dāng)時(shí)準(zhǔn)備時(shí)碰巧準(zhǔn)備了雙胞胎的指紋放大圖，在幼兒提出問(wèn)題時(shí)，我就只能枯燥的講解知識(shí)，而不能直觀的讓他們觀察，那我講課的效果將會(huì)大打折扣。而由于時(shí)間原因，最后的游戲和總結(jié)時(shí)間都比較倉(cāng)促。因此我認(rèn)為在以后的課程教學(xué)中，我應(yīng)當(dāng)更加注意考慮教學(xué)過(guò)程中可能出現(xiàn)的問(wèn)題，充分準(zhǔn)備并加強(qiáng)對(duì)時(shí)間的控制。

推薦神奇的心理暗示心得體會(huì)精選九

仙居文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，底蘊(yùn)豐厚，早在4000-7020xx年前，就有人在這塊土地生息繁衍，據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，下湯新石器遺址與河姆渡、良渚文化的遺址相比毫不遜色，相繼顯露了中華早期文明曙光。據(jù)下湯遺址考證，距今6-7千年前，在永安溪中下游西部的河谷平原上，就已聚居著仙居人的祖先——甌越族人。在東晉穆帝永和3年，仙居立縣，名樂(lè)安。隋、唐間幾經(jīng)廢置，五代后唐于成五年，因治理盂溪水患樂(lè)安縣改名永安縣。人們以此希望永保平安。仙居建縣于公元347年，北宋景德四年(1020xx年)，宋真宗趙恒以其“洞天名山，屏蔽周衛(wèi)，而多神仙之宅”，下詔命名為仙居，意為“仙人居住的地方”。立縣至今已有1600多年。(境內(nèi)有距今約7000多年新石器時(shí)代的下湯原始社會(huì)村落遺址。

仙居是個(gè)“八山一水一分田”山區(qū)縣，全縣總面積為1992平方公里。行政區(qū)劃：7鎮(zhèn)10個(gè)鄉(xiāng)3個(gè)街道辦事處，722個(gè)行政村。全縣總?cè)丝?6.1萬(wàn)，常住人口36.77萬(wàn)人，常住人口密度為185人/平方公里。漢族約占99%，土著少數(shù)民族有畬族等。

仙居山川疊翠，風(fēng)光旖旎，以其與人文景觀相融合的文化史跡遍布全境。地上地下文物資源豐富，現(xiàn)有省級(jí)文保單位5處，縣級(jí)文保單位26處，現(xiàn)已收藏文物器件20xx多件。有朱熹講學(xué)過(guò)的桐江書(shū)院;還有高遷古民居及宋窯遺址等。宋張君房的《云笈簽》天宮地府圖中，把括蒼洞、麻姑洞、丹霞洞分別列為道家第十洞天、第二十八小洞天、第十福地。東漢興平元年(194年)興建的石頭禪院(今名大興寺)為臺(tái)州第一個(gè)寺院，寺外有現(xiàn)存世界上最大的晉代摩崖石刻“佛”字。歷代人才輩出，唐代著名詩(shī)人項(xiàng)斯，全唐詩(shī)收錄其詩(shī)一卷，歷代流傳逢人“說(shuō)項(xiàng)”經(jīng)典佳話(huà)。宋代名臣吳芾敢直諫秦檜賣(mài)國(guó)專(zhuān)權(quán)，遭貶后，著《湖山集》被收于《四庫(kù)全書(shū)》。元代著名鑒藏家柯九思，深得元文宗賞識(shí)，在元代藝術(shù)史和鑒藏史上都有著重要的地位。明代吳時(shí)來(lái)敢直諫嚴(yán)嵩，頗有政聲。晚唐有著名詩(shī)人項(xiàng)斯;宋代食用菌專(zhuān)家陳仁玉寫(xiě)下了世界第一部《菌譜》;為世界最早的食用菌專(zhuān)著。元代大畫(huà)家奎章閣監(jiān)書(shū)博士柯九思善詩(shī)文、工書(shū)畫(huà)，時(shí)人稱(chēng)為“三絕”;現(xiàn)代出了玻璃雕花大師吳子熊、書(shū)法家徐子久等。

仙居長(zhǎng)期的民間文化活動(dòng)，如卷地龍、長(zhǎng)板龍、跳跳馬、疊羅漢，以及各類(lèi)民歌小調(diào)久傳不衰。近年挖掘、整修、創(chuàng)新的有：長(zhǎng)板龍燈、“退彈蝦”、長(zhǎng)旗燈、水口山卷地龍、五獅挪球，參加臺(tái)州市民間藝術(shù)大賽獲金獎(jiǎng)、銀獎(jiǎng)殊榮;仙居無(wú)骨針刺花燈，參加全國(guó)民間藝術(shù)博覽會(huì)獲金獎(jiǎng)，并被專(zhuān)家們稱(chēng)為“中華瑰寶”、“中華第一燈”。20xx年6月文化部授牌仙居縣為“中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)(針刺無(wú)骨花燈)”。有填補(bǔ)中國(guó)東南空白、具有重大考究?jī)r(jià)值的春秋時(shí)期廣度古越族文字和漢代朱溪巖畫(huà);有世界上現(xiàn)存最早的照明路燈——石柱燈;有至今尚未破譯的國(guó)內(nèi)八大奇文之一的蝌蚪文;皤灘古鎮(zhèn)更是一個(gè)罕見(jiàn)的古建筑群，規(guī)模宏大，建筑精致，保存完整，有“江南第一古鎮(zhèn)”、“華東第一古街(龍型)”、“中國(guó)唐宋元明清時(shí)代的民俗民居活標(biāo)本”之稱(chēng)。景星風(fēng)景區(qū)于20xx年9月14日對(duì)外開(kāi)放。總投資3000多萬(wàn)元開(kāi)發(fā)的景星巖風(fēng)景區(qū)20xx年5月17日被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，景區(qū)位于仙居城西27公里處,總而積27.3平方公里,海拔742米,與神仙居景區(qū)相鄰。景星巖整座山體南北長(zhǎng)而東西狹,首尾昂起,象一艘巨型的大輪船停泊于此,兩臺(tái)高速電梯將您直送景區(qū)鬼斧神功的奇峰峭壁,使得仙臺(tái)鹿頸亭、響鈴巖、神龜探月等景點(diǎn)更加維妙維肖，綺麗如畫(huà)的翠竹秀林構(gòu)成了這里奇特景觀。景星巖景區(qū)不僅自然景觀秀麗,同時(shí)有著十分豐富的人文景觀及燦爛的歷史文化，唐代以來(lái)就有宏大的凈居寺，全國(guó)罕見(jiàn)的和尚圓寂塔，集日月星辰之靈氣的風(fēng)水寶地讀書(shū)堂等名勝古跡源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。開(kāi)發(fā)后的景星巖建有全世界高山上最長(zhǎng)的望月長(zhǎng)廊(2廊5廊8廊米)，典雅幽靜的望月樓、夢(mèng)月樓、奔月樓(客房)，古色古香的醉月樓(餐廳)，另有詩(shī)意的休閑中心，風(fēng)情無(wú)限的頌月場(chǎng)(娛樂(lè))，景星巖景區(qū)是旅游、休閑、度假、會(huì)議的最佳去處。

高速電梯：登景星巖有兩種方法可供選擇，一是乘觀光電梯直達(dá)山頂;二是步行從十八盤(pán)上山。今天我們選擇的是乘電梯上山。這臺(tái)高速觀光電梯從豎井式的山洞中起降，下半部隱入洞中，上半部凌空突現(xiàn)，只需要45秒就可將您送達(dá)128米高的山坡。當(dāng)您登上山頂，古人那"可上九天攬?jiān)?的情思?jí)粝爰纯煽s短時(shí)空距離，星移斗轉(zhuǎn)，定能激起您的美好遐思。這座海拔742米的山體，橫空出世、鶴立眾山，總面積27。3平方公里，具有典型的流紋巖地貌特征，歷來(lái)就是仙居著名的旅游勝地。"景星望月"，人們登高賞月如遇晴朗天際，但見(jiàn)皓月當(dāng)空，橫臥蒼穹，旁有銅鏡般似的映月池將天上明月倒映水面，山風(fēng)吹來(lái)，碧波輕泛漣漪，水天一色，令人吧為觀止，從古到今一直吸引眾多游人前來(lái)賞月。

飛馬迎客：山頂?shù)搅耍铝穗娞?，先?lái)欣賞遠(yuǎn)景，站在望月長(zhǎng)廊的一側(cè)，遠(yuǎn)眺對(duì)面山勢(shì)，只見(jiàn)一匹展翅欲飛的駿馬正向我們奔來(lái)，這就是景星巖作景之一的"飛馬迎客"，對(duì)各位的到來(lái)，這匹馬正撲騰著雙翅，表示熱忱的歡迎。游客們我們景星巖風(fēng)景名勝區(qū)建設(shè)完工，正式迎客是在20xx年九月十四日，這一年是家歷壬午年，即十二生肖中豬年，于是"飛馬迎客"就有了雙重意義。神仙洞：神奇的神仙洞：冬天天山頂其它地方冰天雪地，洞口卻溫暖異常，無(wú)半點(diǎn)霜冰。距洞口幾百米外就看見(jiàn)熱風(fēng)洞口熱氣騰騰、煙霧彌漫。有人說(shuō)是神仙在下面燒飯，只是水蒸氣常年往上升 ，不妨伸手感受一下，帶點(diǎn)仙氣回去。

百獸共鳴：那邊綿險(xiǎn)峻的群山恰似各類(lèi)神獸在仰天長(zhǎng)嘯，這一景稱(chēng)之為"百獸共鳴"。細(xì)心的游客會(huì)發(fā)現(xiàn)神獸中有昂首回望的萬(wàn)年龜;有展翅欲氣的雄鷹;有一對(duì)情意綿綿的鴛鴦;有展開(kāi)翅膀奔馳的天馬等等。

涼風(fēng)洞：站在這里，夏天烈日炎炎的中午也感覺(jué)絲絲涼意，他細(xì)聽(tīng)的話(huà)可聽(tīng)到水滴嗒滴嗒的聲音，這就是涼風(fēng)洞。原來(lái)涼風(fēng)洞庭湖是一條北端開(kāi)口，南端封閉的巖不斷裂帶，由于和南面洞口相連，常年茂林修竹掩蓋洞口氣溫較低，加上裂隙中水的冷卻作用，冷風(fēng)從裂隙往上吹，炎熱的夏天給人絲絲涼意。

響鈴巖：這是一座高百余米，由三座懸崖形成一條寬不足一米的縱深溝壑。響鈴巖之所以得名是因?yàn)閷⑹P(guān)投進(jìn)山壑之中擊撞左右碉壁，"鈴聲"震蕩、余音叮當(dāng)，至上下聲音達(dá)半分釧之久，因而當(dāng)?shù)厝藢⑵浞Q(chēng)之為"響鈴巖"，游客們到了景星巖，都會(huì)在這響鈴巖上拿起兩塊石頭扔上一扔，而且扔的方法又不一樣。前一塊是用右手舉起使勁扔，后一塊則是放左手心慢慢扔，為什么呢?因?yàn)榍耙粔K代表晦氣、煩惱，所以要狠狠地扔;后一塊則代表心愿，你心想什么，這塊石頭扔出后今后一定會(huì)如愿得到從今后會(huì)吉祥如意，所以要慎重地輕投。所以響鈴巖也叫"洗心谷"，只扔上這么兩面三刀塊石頭，你就會(huì)覺(jué)的心曠神怡、豁然開(kāi)朗，大家不妨試試，之投石取響之樂(lè)事，真可謂;左右碰壁誰(shuí)說(shuō)便是苦惱之事，投石聞聲你聽(tīng)且不樂(lè)趣無(wú)窮。

醉月樓：西南面這座古今結(jié)合的大樓就是"醉月樓".醉月樓是游客用餐的地方,這里的包廂按大酒店規(guī)格設(shè)計(jì)建造.一,二樓大餐廳寬敞明亮,這里的菜肴由高級(jí)廚師掌廚,色香味俱全.這里的菜有仙居地方特 色的土菜,如萌干菜,三黃雞等,到時(shí)請(qǐng)大家來(lái)這里品嘗我們仙居有名"山里菜".左側(cè),這一小巧玲瓏的白樓,便是景區(qū)內(nèi)的奔月樓(住宿樓).

象鼻巖：站在觀景臺(tái)向下望去,只見(jiàn)一巨大巖體,中間突出,兩側(cè)微微凹陷酷似大象頭部,由于其惟妙惟肖神似巨象,于是人們就把它稱(chēng)為"象鼻巖",這是景區(qū)的經(jīng)典景點(diǎn)之一"神象守巖".攝影愛(ài)好者只要將鏡頭對(duì)準(zhǔn)它,按一下快門(mén),就有一張好照片出來(lái).在20xx年6月底全國(guó)報(bào)影大賽中,一等獎(jiǎng)的作品就是從這里產(chǎn)生的。作品是雨后仙霧繚繞的神象守巖和響鈴?fù)さ慕^妙組合像畫(huà)家筆下的國(guó)畫(huà),美極了!

摘星亭：來(lái)到摘星亭只見(jiàn)亭上楹聯(lián)寫(xiě)道"登上不易無(wú)論無(wú)畏可摩星,攬?jiān)潞坞y有志有為可折桂".即褒揚(yáng)了先賢,又激勵(lì)了后人.摘星也喻意期盼后人向先賢努力學(xué)習(xí),勇攀高峰,摘取桂冠,成為一顆耀眼閃爍的新星. 讀書(shū)堂：稱(chēng)它為堂,其實(shí)并非堂屋建筑,只是在一處凹進(jìn)的巖壁上鑿了石桌和石椅,上方懸崖突兀可遮風(fēng)避雨,前方瀕臨千丈深淵,環(huán)境清幽,就是在這簡(jiǎn)陋險(xiǎn)峻的地方,造就了歷史上三大名人在此苦讀養(yǎng)性,他們分別是宋龍圖閣直學(xué)士吳芾;明朝的左都御史昊時(shí)來(lái)以及副都御史李一翰等.這里我要向各位特別介紹一下吳時(shí)來(lái).吳時(shí)來(lái)是仙居白塔鎮(zhèn)厚仁村人,生于明嘉靖六年(公元1520xx年)，卒于明萬(wàn)歷十八年(公元1590年)，最后官至左都御史，人稱(chēng)吳都堂(都察院長(zhǎng)官)。吳時(shí)來(lái)幼年京試因病落弟，回家后，立即來(lái)到景星巖，子然而居，整整三年不下山，后下山趕考，終于嘉靖三十二年(公元1553年)進(jìn)士級(jí)第。吳時(shí)來(lái)為官期間，最著名的是對(duì)抵抗倭寇，對(duì)內(nèi)智斗奸臣。在仙居民間至今還流傳著"吳時(shí)來(lái)智斗嚴(yán)嵩"的故事呢!吳時(shí)來(lái)雖然是封建時(shí)代的大官僚，但他那種"力除弊政忠心不渝，勇斥權(quán)奸矢志不移"的事跡，光照史冊(cè)，廣為流傳，為歷代民眾所稱(chēng)頌。所以當(dāng)?shù)乩习傩斩紩?huì)帶正在求學(xué)的子女們來(lái)這里上香點(diǎn)燭，還讓孩子們?cè)趨菚r(shí)曾經(jīng)坐過(guò)的地方坐上一坐，希望他們也能成為有識(shí)之士，國(guó)家的棟梁。這就是吳時(shí)來(lái)曾經(jīng)坐過(guò)的地方，這位置還真奇怪，它的上面有塊出來(lái)的巖石，像是一個(gè)龍頭，據(jù)風(fēng)水先生說(shuō)：這個(gè)位置集日月星辰之靈氣，又有龍頭護(hù)頂，人們都稱(chēng)它為"狀元椅"只要在這上面坐上一坐，求學(xué)的學(xué)習(xí)將更進(jìn)步，當(dāng)官的必將官運(yùn)亨通，經(jīng)商的也將財(cái)源廣進(jìn)。各位游客，不妨坐上一試，定將給你帶來(lái)好運(yùn)，順便大家可以一下這里的風(fēng)景窗，別有一番構(gòu)意。

這里有幾個(gè)有關(guān)吳時(shí)來(lái)的故事。第一個(gè)故事講他"抗倭衛(wèi)國(guó)建功"。嘉靖三十二年(即1553年)，吳時(shí)來(lái)?yè)?dān)任上海淞江推官，推官秩正七品，是掌理刑獄的職位。那年倭寇犯淞，大兵壓境，居住城外的百姓大批擁進(jìn)城里。許多官吏提出關(guān)閉城門(mén)，阻止百姓進(jìn)城，以便減輕城內(nèi)負(fù)擔(dān)。吳時(shí)來(lái)力排眾議，說(shuō)："城外非吾民耶"，大開(kāi)城門(mén)讓百姓入城避難，并組織兵馬堅(jiān)守城池，多次打退倭寇進(jìn)攻。他分析倭寇久攻不下，肯定持攻嘉興，于是密令吳江縣令，決湖(太湖)放水，使倭寇阻于水中，吳時(shí)來(lái)親率伏年兵，乘勝追擊，在王江涇、沈家莊兩個(gè)地方斬了倭寇數(shù)千首級(jí)，其余統(tǒng)統(tǒng)入江中淹死。這是明史記載(吳時(shí)來(lái))的"王江涇、沈家莊"大捷。第二個(gè)故事題目叫"富貴可如此圖耶"王江涇、沈莊大捷后，吳時(shí)來(lái)名聲大震，奸臣嚴(yán)嵩干16子趙文華巡視江南，召見(jiàn)吳時(shí)來(lái)，吳時(shí)來(lái)參拜趙文華，見(jiàn)他傲氣十足，端坐在上下回禮，轉(zhuǎn)身就走，趙文華大怒，立即"遺騎回薦章"改薦他人。事后有人對(duì)吳時(shí)來(lái)說(shuō)，趙文華現(xiàn)在是朝遷重臣，有權(quán)有勢(shì)，別人千方百計(jì)拍馬附和高攀他都攀下上，今天趙總督主動(dòng)提攜你，你卻轉(zhuǎn)身就走，只要稍妒忍一時(shí)，你榮華富貴終身享不盡。吳時(shí)來(lái)說(shuō)："富貴可如此圖耶"。夢(mèng)月樓：對(duì)面有一小山丘，形狀宛如寺院里的和尚們敲擊的木魚(yú)，于是人們便把它稱(chēng)為"木魚(yú)山"。凈居寺大雄寶殿的東側(cè)是夢(mèng)月樓，晚上住在那里，祖先和神靈托夢(mèng)，據(jù)傳十分靈驗(yàn)，想圓夢(mèng)的人晚上住這里定能夢(mèng)想成真。

凈居寺：景星巖不僅是讀書(shū)勝地，更是佛門(mén)凈地，參加完讀書(shū)堂，請(qǐng)大家向東前進(jìn)數(shù)百步，去參拜一下"凈居寺"、"胡公廟"遺跡。站在這里看，以?xún)艟铀聻橹行?，周?chē)椒?，東西兩側(cè)是扶手，南是靠背山，北面是平臺(tái)和木錢(qián)山。細(xì)心的你一定會(huì)發(fā)現(xiàn)這恰是皇帝坐過(guò)的金交椅，凈居寺正好座落在這金交椅的腹心，是一塊絕佳的風(fēng)水寶地，故唐宋以來(lái)，寺院香火十分旺盛，求簽問(wèn)卦更是非常靈驗(yàn)。這座重檐歇山頂式的建筑就是凈居寺的主建筑大雄寶殿，中間這尊佛像是佛祖釋迦牟尼。相傳他是古印度北部迦毗羅衛(wèi)國(guó)(現(xiàn)在尼泊爾境內(nèi))凈飯王的兒子，原名喬答摩·悉達(dá)多，29歲時(shí)深感人世生老病死的痛苦，舍棄王室生活，出家修行。經(jīng)過(guò)六年苦修，35歲時(shí)在佛陀迦耶菩提樹(shù)下成道，創(chuàng)立了據(jù)說(shuō)能使眾生脫離苦海的佛教。被佛門(mén)子弟尊稱(chēng)為"釋迦牟尼"，意思是"釋迦族的圣人"、"釋迦族的智者"。

兩側(cè)的塑像分別是佛祖十大弟子中的其中二位，年長(zhǎng)的是釋迦牟尼的第四個(gè)弟子摩訶迦葉，他是"頭陀第一"即苦修行修得最好的，是"苦"象征。年青的是釋迦牟尼第9個(gè)弟子阿難陀，他是"頭陀第一"，即記憶力最好，同時(shí)他也是歡喜、莊喜、無(wú)染的代表。有詩(shī)贊美阿難陀說(shuō)："面如凈滿(mǎn)月，眼若春蓮華，能令人心服，見(jiàn)者大歡喜。"也就是說(shuō)：信徒們有各種美好的愿望，都要多多參拜阿難陀了。周?chē)闶俏覀兪煜さ氖肆_漢，是根據(jù)玄奘所譯《法住記》中所說(shuō)的，釋迦牟尼令十六羅漢前往人間普濟(jì)眾生，加上降龍和伏虎羅漢，合稱(chēng)十八羅漢。

瞭望亭：這里地勢(shì)高峻，三面曠遠(yuǎn)，下臨絕壁，站此處，是否會(huì)產(chǎn)生一種"腳下起祥云，到此處應(yīng)帶幾份仙氣，眼前望而卻步大地坐定后遂生一片激情"的感受呢?的確我們極目遠(yuǎn)眺，方圓十平方公里的村鎮(zhèn)、湖泊、溪流一覽無(wú)余，天氣晴朗的時(shí)刻，還隱約可見(jiàn)25公里外仙居縣城的龍皇山頂電視塔及塔山的福應(yīng)塔，真是：極目神州若大乾坤撐半壁，蕩胸填海無(wú)風(fēng)月邊倚一亭。鳥(niǎo)瞰山腳那個(gè)下塘村，我們看到的是明清古民居，它由眾多的四合院一座連著一座相互聯(lián)結(jié)在一起，下雨天從一個(gè)門(mén)進(jìn)去可以走遍所有的房子而不淋一滴雨，我們從上往下看，那多像一個(gè)迷宮，匠心獨(dú)運(yùn)，令人贊嘆!現(xiàn)在讓我們極目遙望對(duì)面的山頂，像不像雕塑大師精心制作的藝術(shù)長(zhǎng)廊，那千年神龜、飛馬迎客、鴛鴦戲水、雄鷹展翅、狀元書(shū)卷、筆架峰……精雅別致，惟妙惟肖，多像到了舉世罕見(jiàn)的藝術(shù)寶庫(kù)。

其它景點(diǎn)：永安溪漂流河段總行程7.68公里，以仙居土產(chǎn)的特制竹筏作為工具?！靶⌒≈衽畔杏?，巍巍青山兩岸走”。永安溪漂流配置歌手導(dǎo)游，為全國(guó)漂流首創(chuàng)，被媒體譽(yù)為“竹筏上的劉三姐”。

皤灘古鎮(zhèn)：經(jīng)過(guò)了千年的風(fēng)云，皤灘仍保存三華里長(zhǎng)鵝卵石鋪砌的“龍”型古街。街旁唐、宋、元、明、清、民國(guó)時(shí)遺留下來(lái)的大量保存完好的民宅古居，以及氣勢(shì)宏偉、布局精美的“三透九門(mén)堂”，朱熹送子就學(xué)過(guò)的桐江書(shū)院。皤灘文化底蘊(yùn)深厚，還有曾獲得中國(guó)藝術(shù)展覽會(huì)金獎(jiǎng)、第四屆國(guó)際博覽會(huì)金獎(jiǎng)被譽(yù)為“中華第一燈”的針刺無(wú)骨花燈。該燈在唐朝時(shí)即被送選皇宮作為宮燈，仙居也因此于20xx年被文化部授予“中國(guó)民間藝術(shù)(花燈)之鄉(xiāng)”。

仙居原始森林：即仙居淡竹俞坑自然保護(hù)區(qū)。俞坑常綠闊葉林自然保護(hù)區(qū)現(xiàn)有面積5000畝，森林覆蓋率達(dá)94.5%，區(qū)內(nèi)共有維管植物160科、649屬、1440種;其中屬?lài)?guó)家重點(diǎn)保護(hù)的野生樹(shù)種有7種，一級(jí)保護(hù)的有南方紅豆衫，二級(jí)保護(hù)的有長(zhǎng)葉榧、香果樹(shù)、毛紅椿等;珍稀植物有入角蓮、短萼黃蓮、厚樸、刺葉櫟、青錢(qián)柳、浙江楠等。共有脊椎動(dòng)物25目、64科、260種，其中屬?lài)?guó)家一級(jí)保護(hù)的動(dòng)物有4種，有26種鳥(niǎo)類(lèi)、9類(lèi)獸類(lèi)為國(guó)家二級(jí)保護(hù)。區(qū)內(nèi)闊葉林是目前括蒼山系保存最為完整的一片常綠闊葉林，被專(zhuān)家譽(yù)為浙江省罕見(jiàn)的天然植物“基因庫(kù)”和植物“博物館”。

仙居八景：東嶺曉春(鐘)、南峰眺艇、石龍霖雨、景星望月、水簾瀑布、麻姑積雪、錦鳳沖霄和蒼嶺丹楓合稱(chēng)仙居八景。東嶺曉春(鐘)系晨景，景星望月為夜景;麻姑積雪為冬景，蒼嶺丹楓、景星望月為秋景，石龍霖雨、水簾瀑布屬夏景，東嶺曉春屬春景。晨有晨色，夜有夜景，四時(shí)八節(jié)，各展風(fēng)姿?！跋删影司啊睂?shí)是造物主給仙居大地的巧妙安排。

仙居主要特產(chǎn)：

1、仙居三黃雞：仙居三黃雞又名仙居雞,浙江省優(yōu)良蛋用型雞種之一。主產(chǎn)于仙居縣。特征是，體形結(jié)實(shí)，體態(tài)勻稱(chēng)，小巧玲瓏;羽毛緊密，尾羽高翹;頸細(xì)長(zhǎng)，背平直，翅緊貼。性活潑，覓食力強(qiáng)，較早熟，產(chǎn)蛋多。經(jīng)測(cè)定，最好個(gè)體年產(chǎn)蛋高達(dá)269枚。肉可食用，毛可綜合利用。

2、仙居楊梅：仙居楊梅具有成熟早，色美、味甜、核小、高產(chǎn)穩(wěn)產(chǎn)等特點(diǎn)。1994年6月，全國(guó)人大常委會(huì)原副委員長(zhǎng)、著名科學(xué)家嚴(yán)濟(jì)慈品嘗后，親筆題寫(xiě)了“仙梅”二字。在‘99中國(guó)國(guó)際農(nóng)業(yè)博覽會(huì)上，“仙”牌仙居楊梅被評(píng)為“名牌產(chǎn)品”，不僅遠(yuǎn)銷(xiāo)大江南北，還直闖俄羅斯等國(guó)際市場(chǎng)。為了不斷提高仙居楊梅的品質(zhì)，增強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，全縣全面實(shí)施“楊梅梯度開(kāi)發(fā)”工程，利用海拔高差來(lái)拉長(zhǎng)楊梅的采收期。在低山、低丘上發(fā)展早熟的荸薺種楊梅，6月中旬就成熟上市，在中高山區(qū)發(fā)展東魁楊梅等晚熟品種，7月中下旬成熟上市，將楊梅采收期延長(zhǎng)到2個(gè)多月。經(jīng)與上海、浙江農(nóng)科院、浙江大學(xué)等科究單位聯(lián)合開(kāi)發(fā)保鮮技術(shù)，在不使用任何保鮮劑和情況下，保鮮期延長(zhǎng)10天以上。

3、仙居蜜梨：“仙綠”牌仙居蜜梨產(chǎn)于風(fēng)光秀麗、素有人間仙境之稱(chēng)的浙江省仙居縣。這里山青水秀、空氣清新、氣候溫和、日照充足，是發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)，生產(chǎn)綠色無(wú)公害果品的最佳區(qū)域之一。

仙居蜜梨是從中國(guó)臺(tái)灣引種的日本梨良種，果實(shí)外形美觀、風(fēng)味獨(dú)特、肉質(zhì)細(xì)嫩、汁多味甜、品質(zhì)極佳，經(jīng)國(guó)家果品質(zhì)量監(jiān)督檢驗(yàn)測(cè)試中心測(cè)試，在國(guó)內(nèi)同類(lèi)產(chǎn)品中居領(lǐng)先水平，1998年獲浙江省優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品銀獎(jiǎng)，1999年在99中國(guó)國(guó)際農(nóng)業(yè)博覽會(huì)上被認(rèn)定為名牌產(chǎn)品。

4、仙居板栗：仙居板栗種植面積5余萬(wàn)畝,年產(chǎn)量500余噸,是當(dāng)?shù)厣絽^(qū)農(nóng)民的一大主要產(chǎn)業(yè)。仙居板栗以魁栗、毛板紅及部分地方良種為主體，“仙綠”牌魁栗，1998年度被評(píng)為浙江省優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品。

5、仙居獼猴桃：仙居為全省12個(gè)獼猴桃基地縣之一。野生果品資源分布廣泛，人工栽植始于1985年，主要品種有海沃特、阿里林和中華獼猴桃等。

6、仙居黃花菜：產(chǎn)于浙江省仙居縣。地處浙南丘陵山區(qū)，土壤以沙土為主，氣候溫暖濕潤(rùn)，雨量充沛 ，其種植黃花菜已達(dá)300余年，傳統(tǒng)優(yōu)良品種為仙居花，適應(yīng)性廣，抗逆力強(qiáng)，根系發(fā)達(dá)， 耐旱、耐瘠，適宜山地種植，具有早熟、抗病、豐產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)等特點(diǎn)。其植株粗甜而香，條形 粗壯，質(zhì)量上乘。銷(xiāo)于國(guó)內(nèi)一些省市。

仙居八大碗：仙居有著非常淳樸、地道的農(nóng)家土菜系列比如：仙居大臉豆腐、蜜汁紅薯、永安溪溪魚(yú)等都非常具有地方特色。尤其是那久負(fù)盛名的“仙居八大碗”讓人嘆為食之?！鞍舜笸搿边x料講究，做工精細(xì)，搭配科學(xué)，口味純正，是仙居百姓喜事、請(qǐng)客必用的傳統(tǒng)大餐。傳說(shuō)古時(shí)八仙過(guò)海大戰(zhàn)龍王之后，在回神仙居的路上，只見(jiàn)鄰村皤灘鼓樂(lè)喧天、張燈結(jié)彩，遂降祥云去湊熱鬧，原來(lái)是村中首富吳員外嫁女，八仙當(dāng)時(shí)興起，一人做了一道好菜(即采荷蓮子、湘子海參、鐘離翻碗肉、國(guó)舅泡鲞、洞賓大魚(yú)、鐵拐敲肉、仙姑肉皮泡、國(guó)老豆腐)以示慶賀。不久，仙居百姓都把吃飯用的四方桌改稱(chēng)為八仙桌，婚宴上都用上八仙的八樣拿手菜，并尊稱(chēng)為八大碗。

仙居傳統(tǒng)“八大碗”歷來(lái)是仙居民間招待賓朋的正統(tǒng)菜譜，它選料地道，制作講究，排列嚴(yán)謹(jǐn)，適用廣泛，文化淵源深遠(yuǎn)，是仙居地方傳統(tǒng)飲食文化的精典?！鞍舜笸搿狈稚纤耐牒拖滤耐?，上四碗分別為：蓮子(或白扁豆)、海參(或肉參)、魚(yú)膠即魚(yú)瓢(或敲肉)、翻碗肉;下四碗分別為：筍(或茭白、筍干)、炒肉(即豆腐條炒肉絲或香菇)、羊肉(或墨魚(yú)絲)、大雜燴(也稱(chēng)腸什即豬肚、豬腸等加豆腐：切成不規(guī)則形狀)。具有仙居特色的泡鲞和肉皮泡在“八大碗”之外，菜肴上齊后用青菜洗口。八大碗的上菜很有講究，因?yàn)槭窍矐c專(zhuān)用，首先上來(lái)的是蓮子和海參，象征著連子邊孫。其次剛是大魚(yú)與翻碗肉，說(shuō)的是大魚(yú)大肉，聯(lián)上前面兩碗，則為年年有余。接下去四碗分別為泡鲞、敲敲肉、在臉豆腐和肉皮泡，分別有自己的象征意義。

稱(chēng)仙居傳統(tǒng)菜譜為“八大碗”，寓意吉祥，“八”在中國(guó)文化中為吉祥之?dāng)?shù)。中國(guó)的古典文化中以陰陽(yáng)、五行、八卦為綱，從而在后天八卦中延生出第八卦為坤(≡≡)，坤為地、為母、為牛、為眾多，又加上“八”是偶數(shù)中的最大數(shù)，所以寓意出眾多的吉祥之說(shuō)。道教文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，塑造出具有多方代表的“八仙”，吃飯的桌稱(chēng)為“八仙桌”，正方形，邊長(zhǎng)三尺六(魯班尺)即1公尺，坐的四條凳長(zhǎng)四尺(魯班尺)稱(chēng)四尺凳，每方坐二人，共座八人，上一席菜“八大碗”，上十六至二十四個(gè)菜，民間統(tǒng)稱(chēng)“八大八細(xì)”。