紅色保密故事及心得體會(huì)和方法 紅色保密故事及心得體會(huì)和方法感悟(6篇)

心中有不少心得體會(huì)時(shí)，不如來好好地做個(gè)總結(jié)，寫一篇心得體會(huì)，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。

推薦紅色保密故事及心得體會(huì)和方法一

20xx年2月2日，在井岡山參觀時(shí)指出：“要讓廣大黨員干部知道現(xiàn)在的幸福生活來之不易，多接受紅色基因教育?！边@里的“多接受紅色基因教育”，筆者認(rèn)為應(yīng)該理解為將紅色文化繼續(xù)傳承下去，讓全社會(huì)接受紅色文化的洗禮，讓紅色文化一直“紅”下去。

目前，紅色文化傳承還面臨一些問題。

(一)學(xué)校教育和社會(huì)教育的缺失造成人們對紅色文化歷史記憶的淡化

從學(xué)校的歷史教育看，歷史學(xué)科在小學(xué)、初中階段，被形象地稱為“豆芽科”;在高中階段，過早地區(qū)分文理科使得絕大部分理科學(xué)生在繁重的學(xué)習(xí)壓力下幾乎和歷史學(xué)科“絕緣”;在大學(xué)階段，雖然《中國近現(xiàn)代史綱要》被納入了公共必修課，但學(xué)生和教師的重視程度仍然不夠，從近年的就業(yè)情況來看，歷史類和哲學(xué)類專業(yè)的就業(yè)率很低，學(xué)生對就業(yè)的擔(dān)憂導(dǎo)致了大學(xué)人文專業(yè)的“弱勢”。加之由于各種原因造成的人們文化土壤中人文元素的嚴(yán)重缺失，導(dǎo)致了學(xué)生的“歷史思維”和“哲學(xué)思維”的普遍缺席。

從社會(huì)的歷史教育看：首先，各級(jí)宣傳部門和文明辦等宣傳機(jī)構(gòu)不可能每天都去宣傳紅色文化，只能利用有限的時(shí)間段組織活動(dòng)并開展紅色文化宣傳;其次，作為傳播紅色文化的主要載體，各類反映中國共產(chǎn)黨革命斗爭歷史的紀(jì)念館(地)、遺址、偉人故居、烈士陵園等愛國主義教育基地大部分依然存在展覽面積狹小、展出內(nèi)容單調(diào)、展示手段落后、日常維護(hù)和改擴(kuò)建資金短缺等問題，影響了工作的正常開展。

(二)信息化時(shí)代造成人們價(jià)值觀的多元化

信息化時(shí)代是一個(gè)充滿誘惑的時(shí)代，是一個(gè)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)遭遇全面解構(gòu)的時(shí)代。信息化時(shí)代各種價(jià)值觀的涌現(xiàn)和融合使人們對紅色文化的價(jià)值取向難以達(dá)到一致的理解與認(rèn)同。

文化價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是由一系列居于核心地位的文化價(jià)值觀念構(gòu)成的邏輯體系，是衡量文化客體對主體有無價(jià)值和價(jià)值量大小的尺度或準(zhǔn)則。紅色文化價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)中所蘊(yùn)含的理想信念、艱苦奮斗、勇于奉獻(xiàn)、自強(qiáng)不息等崇高精神和價(jià)值尺度在現(xiàn)代社會(huì)受到一定挑戰(zhàn)。人們對物質(zhì)的過分追求、對功利的過分崇拜、對欲望的過分放縱、對他者的過分漠視、對當(dāng)下的過分關(guān)注、對崇高的過分貶黜等，對人們價(jià)值觀的負(fù)面影響是難以避免的。

(三)相對久遠(yuǎn)的紅色文化在當(dāng)今時(shí)代較難讓人產(chǎn)生共鳴

首先，在以資本主義為主導(dǎo)的全球化背景下，西方文化正以各種方式進(jìn)駐中國人的精神領(lǐng)地，20世紀(jì)80年代以來，尤其是對外開放全方位展開之后，西方的文化思潮、生活觀念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)等蜂擁而入，在一定程度上遮蔽甚至取代了國人對自身傳統(tǒng)的歷史反思，民族文化(包括紅色文化)在一定程度上處于一種失語狀態(tài)。

其次，不同時(shí)代有自己的時(shí)代語言，同一時(shí)代的不同群體有其自身的話語表達(dá)。人們的話語表達(dá)當(dāng)然不能脫離自己生活的時(shí)代，他們對現(xiàn)實(shí)生活的獨(dú)特感受和體驗(yàn)使他們獲得了屬于自己的生活方式。紅色文化對于人們來說，顯然不是一個(gè)直接在場的生活空間，紅色文化生長的歷史時(shí)空是那么遙遠(yuǎn)，那樣“艱苦”和“匱乏”的環(huán)境難以與當(dāng)下的“幸福”和“豐富”生活相對接，因而無法引起對過去生活的真正體驗(yàn)。盡管人們也會(huì)唱紅歌、看紅劇，但是從內(nèi)心深處來講，并未引起心靈的共鳴，只不過是一種文化符號(hào)的藝術(shù)轉(zhuǎn)換。在人們的眼里，中華民族過去所遭受的挫折、屈辱、貧弱好像只是一種抽象的符號(hào)表達(dá)而難以引起深層的歷史反思。所以，在日常生活中，人們的紅色文化的話語空間總是被其他話語所擠壓或推開而難以產(chǎn)生共鳴。

要讓紅色文化一直“紅”下去，要做好以下工作。

(一)重視教育、解放思想，增強(qiáng)紅色文化的文化認(rèn)同

要?jiǎng)?chuàng)新歷史教育，強(qiáng)化人們紅色文化的歷史記憶;加強(qiáng)青少年思想道德教育，大力弘揚(yáng)和培育偉大民族精神。加強(qiáng)歷史教育和德育教育可以通過以下途徑實(shí)現(xiàn)：

1.各類教育基地要主動(dòng)與學(xué)校加強(qiáng)聯(lián)系，合理安排青少年參觀游覽，積極開辟“綠色通道”。建立一支熱心公益事業(yè)、關(guān)心青少年成長的輔導(dǎo)員隊(duì)伍。要充分利用重大歷史事件、歷史人物紀(jì)念日等有特殊意義的日子，組織青少年開展活動(dòng)，強(qiáng)化對紅色文化的認(rèn)同感。

2.各級(jí)宣傳部門要會(huì)同有關(guān)部門，把全國愛國主義教育示范基地作為開展紅色旅游的主要載體，充分挖掘革命歷史文化遺產(chǎn)的深刻內(nèi)涵，精心設(shè)計(jì)豐富多彩的旅游項(xiàng)目，積極開展形式多樣的旅游活動(dòng)。各類教育基地要從改進(jìn)陳列方式、創(chuàng)新展示手段、豐富展出內(nèi)容等方面入手，做到思想性、藝術(shù)性和觀賞性的有機(jī)統(tǒng)一。要根據(jù)不同時(shí)期的需要，精心組織高水平的專題性展覽，打造陳列精品，形成展覽亮點(diǎn)。

3.各單位、團(tuán)體、企業(yè)等組織要廣泛開展學(xué)習(xí)英雄模范事跡，深入查找精神境界上的差距，使大家自覺強(qiáng)化報(bào)效國家、崇尚榮譽(yù)的獻(xiàn)身精神，幫助人們樹立正確的價(jià)值觀，增強(qiáng)人們對紅色文化的認(rèn)同感。

(二)擴(kuò)大宣傳、搶占高地，營造傳承紅色文化的社會(huì)氛圍

1.多管齊下，擴(kuò)大紅色文化宣傳范圍和受眾范圍。各級(jí)宣傳部門要把推進(jìn)紅色文化傳播和發(fā)展紅色旅游作為一項(xiàng)經(jīng)常性工作，有計(jì)劃、有步驟、有重點(diǎn)地加強(qiáng)宣傳報(bào)道，為發(fā)展紅色文化營造良好的輿論氛圍。報(bào)刊、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等大眾傳媒，要宣傳好發(fā)展紅色文化的重要意義和中央發(fā)展紅色文化、紅色旅游的政策措施，宣傳好中國革命史中共黨史知識(shí)和革命前輩的英雄事跡，積極介紹紅色旅游重點(diǎn)線路、景區(qū)景點(diǎn)和有關(guān)知識(shí)，及時(shí)推廣各地開展紅色旅游的好經(jīng)驗(yàn)好做法，特別要注意結(jié)合建黨、建國、建軍等重大紀(jì)念活動(dòng)以及重要節(jié)假日，充分報(bào)道各地開展紅色旅游、傳播紅色文化的新情況，反映社會(huì)各界的建議和呼聲，努力為廣大群眾學(xué)習(xí)和傳播紅色文化、參加紅色旅游提供輿論支持和信息服務(wù)。

2.去莠存良，確保紅色文化的純潔性、先進(jìn)性，搶占文化高地。信息化時(shí)代不斷生成的海量信息中，存在著大量把庸俗當(dāng)高尚、把腐朽當(dāng)神奇、把謬誤當(dāng)真理的現(xiàn)象。因而，加強(qiáng)信息管理，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，強(qiáng)化紅色教育，搶占文化高地等已成為重要課題。要通過技術(shù)的、制度的手段減少不良信息對青少年的思想侵襲，讓紅色文化的時(shí)代價(jià)值熔鑄于青少年價(jià)值觀的形成之中。

3.加強(qiáng)推廣紅色旅游，鼓勵(lì)越來越多的人參與到紅色文化傳播中。把紅色文化、生態(tài)文化和古跡文化結(jié)合起來，寓思想教育于文化娛樂和觀光游覽中，既有利于傳播先進(jìn)文化，又有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。加強(qiáng)對紅色旅游從業(yè)人員尤其是講解員、導(dǎo)游員的政治學(xué)習(xí)、業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)和職業(yè)道德教育，使他們成為紅色文化、精神文明的傳播者;加強(qiáng)對旅游沿線和景區(qū)周邊群眾的宣傳教育，使他們繼承和發(fā)揚(yáng)革命老區(qū)優(yōu)良傳統(tǒng)，增強(qiáng)自豪感，展示新形象;加強(qiáng)對游客進(jìn)行教育引導(dǎo)，使他們在參觀游覽中不僅能陶冶高尚情操，激發(fā)愛國熱情，而且能提高自身道德素養(yǎng)，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣。

推薦紅色保密故事及心得體會(huì)和方法二

部隊(duì)“傳承紅色基因，擔(dān)當(dāng)強(qiáng)軍重任”主題教育活動(dòng)心得體會(huì)擔(dān)當(dāng)強(qiáng)軍重任要從我做起通過參加這次主題教育活動(dòng)，收獲很多、觸動(dòng)很大，特別是聆聽首長授課輔導(dǎo)，進(jìn)一步深化了認(rèn)識(shí)、明確了方向。當(dāng)前國防和軍隊(duì)建設(shè)正處于新的歷史起點(diǎn)，身處這個(gè)偉大時(shí)代，身為普通一兵、黨員干部，必須擔(dān)當(dāng)起強(qiáng)軍的重任，讓軍旅更加出彩、讓人生更加精彩。下面，結(jié)合學(xué)習(xí)思考，匯報(bào)五點(diǎn)感受：

（一）敬業(yè)是擔(dān)當(dāng)強(qiáng)軍重任的基石。工作的關(guān)鍵在落實(shí)，落實(shí)的關(guān)鍵在作風(fēng)。而黨員干部的作風(fēng)，首先表現(xiàn)為對事業(yè)的態(tài)度。一個(gè)黨員干部如何能做到敬業(yè)精業(yè)，我感到就是要有一種爭先意識(shí)：一是學(xué)習(xí)在先。知識(shí)是力量之源、能力之本、作風(fēng)之根，熱愛事業(yè)就要善于學(xué)習(xí)，勤于學(xué)習(xí)，樂于學(xué)習(xí)。吃得了“眾里尋他千百度”的探索之苦，才能尋得真理；吃得了“衣帶漸寬終不悔”的堅(jiān)韌之苦，才會(huì)求得真知；吃得了“三更燈火五更雞”的勤勉之苦，才能練好真功。不能認(rèn)為進(jìn)了機(jī)關(guān)就具備了機(jī)關(guān)的素質(zhì)，不能認(rèn)為在下面能“拿得起”到機(jī)關(guān)也能“放得下”，應(yīng)該自覺用高于部隊(duì)、強(qiáng)于基層的標(biāo)準(zhǔn)來強(qiáng)化學(xué)習(xí)，確實(shí)做到“水漲船高”。二是思考在先。思想有多遠(yuǎn)，腳下的路就有多遠(yuǎn)。要善于戰(zhàn)略思謀，切實(shí)從世界發(fā)展大勢、國家發(fā)展大局和軍隊(duì)發(fā)展全局，思考部隊(duì)建設(shè)和打贏良策；要善于超前思謀，預(yù)測在先、準(zhǔn)備在前，提高應(yīng)對復(fù)雜局面、處置突發(fā)事件的能力；要善于創(chuàng)新思謀，解放思想，打破常規(guī)，創(chuàng)造性地做好各項(xiàng)工作。三是磨練在先。干工作凝神聚力，寫材料聚精會(huì)神，把精品意識(shí)作為衡量工作效績的基本尺度，使工作標(biāo)準(zhǔn)由軟變硬，由虛變實(shí)，減少彈性，增加剛性。

（二）實(shí)干是擔(dān)當(dāng)強(qiáng)軍重任的核心。正如小平同志所說，不干，半點(diǎn)馬克思主義都沒有。作風(fēng)扎實(shí)的人，必定是一個(gè)干工作腳踏實(shí)地的人。我們應(yīng)時(shí)刻對照黨員標(biāo)準(zhǔn)、軍人使命、干部職責(zé)、機(jī)關(guān)崗位，切實(shí)把個(gè)人追求與部隊(duì)需求、自我發(fā)展與部隊(duì)發(fā)展統(tǒng)一起來。錘煉黨性必須把堅(jiān)定信仰放在首位，時(shí)刻把正人生方向。信仰是精神層面的東西，屬于思想范疇，反映的是世界觀、人生觀、價(jià)值觀問題，是我們?nèi)松穆窐?biāo)，是導(dǎo)引我們前進(jìn)的航燈。沒有信仰就會(huì)使我們失去方向，成為生活的附屬品，找不到生活的意義和價(jià)值，甚至淪為欲望的奴隸，任其膨脹，受其驅(qū)使。我們共產(chǎn)黨信仰的是馬克思主義，講的是唯物主義的世界觀、方法論，樹立的是共產(chǎn)主義的目標(biāo)，堅(jiān)持的是為人民服務(wù)。捫心自問，相對于戰(zhàn)爭年代革命前輩對理想信念的那份執(zhí)著和堅(jiān)定，為革命事業(yè)的付出和奉獻(xiàn)，我們對理想信念是不是談得少了，理不直氣不壯了，甚至于都難以說得清了，是不是只是把它作為政治桂冠戴來戴去。信仰是真信、真行，共產(chǎn)黨員任何形式的口是心非，說一套做一套，甚至于一知半解都是信仰虛無的表現(xiàn)，包括迷信宗教的神力、世俗的特權(quán)、金錢人脈和潛規(guī)則等，都不是正確的信仰，都是信仰上的虛無。錘煉黨性，理想信念是支撐。

要在不斷堅(jiān)定信仰中筑牢思想根基。對一名黨員干部來說，堅(jiān)定正確的理想信念是一種必備的政治品質(zhì)，這種品質(zhì)不是與生俱來的，必須不斷改造世界觀，在強(qiáng)化素養(yǎng)中堅(jiān)定信仰。

一是要持續(xù)保持學(xué)習(xí)熱忱。學(xué)習(xí)的過程就是凈化思想、明辨是非、堅(jiān)定信仰的過程。政治上的堅(jiān)定，源于理論上的清醒。衡量一個(gè)人是否可靠，不是看他職位高低、黨齡長短，而是看他是否隨時(shí)在進(jìn)修。作為一名黨員干部，就要真正把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任、作為一項(xiàng)終身任務(wù)、作為一種精神追求。拿出別人沒學(xué)我先學(xué)、別人淺學(xué)我深學(xué)的勁頭，在武裝思想中凈化思想，在理論鑄魂中堅(jiān)定信仰，做到理論學(xué)習(xí)先人一步、思想認(rèn)識(shí)高人一分、政治見解勝人一籌。二是要自覺強(qiáng)化憂患意識(shí)。憂患是一種前瞻思維，可以使人正確地認(rèn)識(shí)形勢。缺乏憂患意識(shí)，精神就會(huì)懈怠，意志就會(huì)衰退，理想就會(huì)偏移。面對思想觀念深刻變化。

“一個(gè)民族的復(fù)興需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量?！奔t色基因，在黨領(lǐng)導(dǎo)人民軍隊(duì)的偉大實(shí)踐中造就，是革命精神的傳承，是我們黨和軍隊(duì)一脈相承的遺傳密碼。紅色基因蘊(yùn)藏在我軍光輝的歷史中，只有深入挖掘、萃取其中的遺傳密碼，不斷傳承弘揚(yáng)紅色基因，人民軍隊(duì)才能不忘初心，在習(xí)主席擘畫的強(qiáng)軍興軍征程上闊步前行。

我軍90年的偉大實(shí)踐中，用鮮血和生命鑄就的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，是凝聚軍心、鼓舞斗志的強(qiáng)大精神力量，也是我軍特有的、不可復(fù)制的政治優(yōu)勢。這些蘊(yùn)藏在軍事歷史中的紅色基因，經(jīng)過沉淀結(jié)晶，形成了井岡山精神、長征精神、抗戰(zhàn)精神、上甘嶺精神、抗洪精神、抗震救災(zāi)精神等等?；赝@些革命先輩創(chuàng)造和傳承給我們的紅色基因，它們已經(jīng)成為全軍官兵乃至中華民族精神族譜的一部分，成為我們情感的依托、精神的歸宿、前進(jìn)的動(dòng)力。

今天，廣大官兵在學(xué)習(xí)、挖掘軍事歷史過程中，已經(jīng)讓紅色基因融入精神血脈，把紅色火種播撒進(jìn)一代代年輕官兵心中，激蕩起官兵托舉中國夢、獻(xiàn)身強(qiáng)軍夢的壯志豪情。今年“八一”前后，慶祝中國人民解放軍建軍90周年主題展覽，引發(fā)了眾多官兵的內(nèi)心觸動(dòng)和深深思考?？哲娔巢恐惺慷瓌儆昕赐暾褂[后說：“今天的一切來之不易，只有做一名新時(shí)期的優(yōu)秀軍人，才對得起革命前輩用鮮血、用生命換來的和平年代?！被鸺娔陈盟募?jí)軍士長溫世平在新型導(dǎo)彈武器裝備展區(qū)前駐足良久，他告訴記者說：“看了展覽，更激發(fā)起自己作為導(dǎo)彈兵的使命感光榮感。我一定繼續(xù)努力，扎根崗位建功，為提高火箭軍戰(zhàn)略能力貢獻(xiàn)自己的聰明才智?！惫俦^看展覽后的反映，生動(dòng)說明輝煌軍史蘊(yùn)含著的強(qiáng)大精神力量。

一段時(shí)間以來，一些別有用心之人惡意歪曲歷史、抹黑我軍形象，其最終目的就是要顛覆我軍光榮歷史，動(dòng)搖我軍精神基礎(chǔ)，培植錯(cuò)誤歷史觀、價(jià)值觀，消融我軍戰(zhàn)斗意志、摧毀我軍戰(zhàn)斗力。

軍史研究部門和軍史工作者應(yīng)帶著一種使命感和責(zé)任感，在國內(nèi)外舞臺(tái)上主動(dòng)發(fā)聲、占領(lǐng)陣地，鮮明而又響亮地宣傳我國軍事歷史尤其是我軍的光榮歷史。在對外交流過程中，以過硬的史料和結(jié)論發(fā)聲，占領(lǐng)研究和輿論制高點(diǎn)。在國內(nèi)應(yīng)時(shí)刻了解人們在軍事歷史認(rèn)識(shí)上的思想動(dòng)態(tài)，敢于蕩滌雜音、正本清源，有針對性地對人們在軍事歷史領(lǐng)域存在的模糊甚至謬誤的認(rèn)識(shí)及時(shí)予以澄清，掃清一切關(guān)于軍史的謠言。對于惡意歪曲軍史的言論，要有理有據(jù)地進(jìn)行批駁，大膽揭露，還原真相，決不讓錯(cuò)誤言論抹黑軍史，營造良好輿情生態(tài)。在日常思想政治教育中，要教育和引導(dǎo)廣大官兵擦亮雙眼，深入了解黨、國家和軍隊(duì)事業(yè)的來龍去脈，汲取我們黨、國家和軍隊(duì)的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)，正確了解歷史上的重大事件和重要人物，自覺做到知史愛黨、知史愛國、知史愛軍。

推薦紅色保密故事及心得體會(huì)和方法三

“北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄”。這是毛主席對祖國由心的贊譽(yù)，亦是對中華名族深深的忠愛，當(dāng)然，這亦是我們每個(gè)中華兒女深深的共鳴。生于這個(gè)和平美好的時(shí)代，我們是否會(huì)因?yàn)樯畹陌惨荻泴ψ鎳缲?fù)的重任?我們是否會(huì)因?yàn)轱L(fēng)沙的覆蓋而忘記祖輩們所留下的光榮印記?我們是否會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的洗禮而放棄那該我們銘記于心的紅色內(nèi)涵?相信我們的回答都會(huì)是否定的。作為中華民族的一員，我們都在祖國的呵護(hù)和撫愛中長大，對祖國所經(jīng)歷的歷史又怎能輕易的就從記憶中抹去。

回想祖輩們的艱難抗戰(zhàn)路，眼框便不自覺的被打濕，耳中滿是中華戰(zhàn)士們那充滿力量的咆哮和怒喊之聲，心中也好似有一團(tuán)烈火在激憤中燃燒。二萬五千里漫漫長征路，他們是風(fēng)雨中那屹立不倒的擎天柱，支撐著祖國的山河，不顯一絲頹勢。咬過皮帶，啃過樹皮，飲過泥水，只為躲避敵人，積蓄更多力量。弘揚(yáng)不畏犧牲的英雄氣概?！盀橛袪奚鄩?/p>

志，敢教日月?lián)Q新天?！辈慌驴唷⒉慌滤赖母锩?，是共產(chǎn)黨人獨(dú)有的標(biāo)識(shí)。自建黨伊始，無以數(shù)計(jì)的革命先烈為黨、為新中國作出了巨大的奉獻(xiàn)與犧牲，他們奉獻(xiàn)了自己的青春年華，甚至是寶貴的生命，譜寫了一曲曲視死如歸、犧牲拼搏的壯麗凱歌。如今，新中國行進(jìn)在崛起復(fù)興之路，更需要傳承這種不怕犧牲、勇于勝利的情懷和氣魄，繼承革命先輩遺志的信念，腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，不畏困難，勇往直前。

在延安時(shí)期，毛澤東同志曾講到，“艱苦樸素，艱苦奮斗，這既是黨的作風(fēng)，也是每個(gè)共產(chǎn)黨員，每個(gè)革命者的作風(fēng)。”在革命年代，缺吃少衣少藥，武器落后，物質(zhì)條件極為困難，老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家正是靠著艱苦奮斗精神和旺盛的革命斗志，克服各種困難艱險(xiǎn)，贏得勝利。在生活和學(xué)習(xí)的方方面面我們需要去堅(jiān)守奉行。

“石可破也，而不可奪堅(jiān);丹可磨也，而不可奪赤?！被仡欬h領(lǐng)導(dǎo)的革命史，無論是大革命失敗后的低潮，還是漫漫長征路，抑或是八年艱苦抗戰(zhàn)，歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)最終奪取革命勝利，靠的就是共產(chǎn)黨人對黨、對共產(chǎn)主義信念的忠誠堅(jiān)定。有了崇高的理想和堅(jiān)毅的信念，也就有了奪取勝利的精神支柱和力量源泉。對共產(chǎn)主義執(zhí)著而堅(jiān)定的理想信念，是我們每一個(gè)中國人都必須傳承和堅(jiān)守的，這是政治靈魂，更是不朽的精神支柱。

自建黨伊始，無以數(shù)計(jì)的革命先烈為黨、為新中國作出了巨大的奉獻(xiàn)與犧牲，他們奉獻(xiàn)了自己的青春年華，甚至是寶貴的生命，譜寫了一曲曲視死如歸、犧牲拼搏的壯麗凱歌。如今，新中國行進(jìn)在崛起復(fù)興之路，更需要傳承這種不怕犧牲、勇于勝利的情懷和氣魄，繼承革命先輩遺志的信念，腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，不畏困難，勇往直前。

真正的共產(chǎn)黨人血脈中流淌著紅色基因,深蘊(yùn)著忠誠堅(jiān)定、不畏犧牲、艱苦奮斗、服務(wù)人民的優(yōu)良傳統(tǒng)，凝練成為共產(chǎn)黨人血脈中代代相傳的紅色基因,紅色基因作為中國共產(chǎn)黨人最主要的精神內(nèi)核，是中華民族的精神紐帶，孕育了永不言棄的精神。無論是戰(zhàn)火紛飛的革命年代，還是艱苦創(chuàng)業(yè)的建設(shè)時(shí)期，直至今天波瀾壯闊的改革大潮，紅色基因激勵(lì)著一代又一代的共產(chǎn)黨人前赴后繼、英勇向前。紅色基因是共產(chǎn)黨人的信仰根基、精神之源，黨的事業(yè)薪火相傳、血脈永續(xù)，必須傳承理想信念的火種、紅色傳統(tǒng)的基因，煥發(fā)出戰(zhàn)斗的精神、拼搏的勁頭，奪取事業(yè)新的勝利。

忘得掉的是歲月，忘不了的是歷史。蓋得住的是皺紋，藏不住的是印跡。我們都處在歲月的長河中，記憶難免有時(shí)候會(huì)被奔騰的河流和飛卷的沙石所沖淡和埋藏，但我們的心卻注定是與祖國相連，將所有有關(guān)祖國的歷史和精神都封存在我們的心里。作為中華兒女的我們，也須不負(fù)肩之使命，傳承和發(fā)揚(yáng)好紅色精神，為了祖國更加美好燦爛的明天而努力奮斗!

推薦紅色保密故事及心得體會(huì)和方法四

各位領(lǐng)導(dǎo)、教師、同學(xué)們：

大家好！今日我演講的題目是《紅色蘇區(qū)，歡樂少年》。我們成長在贛南這片紅土地上，從小的時(shí)候開始，就聽到爸爸媽媽講述一些紅色革命的故事。

在爸爸媽媽的感染下，對這片紅土地有了特殊的感情。

我很高興能在這片擁有悠久歷史和燦爛文化的土地上茁壯成長。在我成長的道路中，蘇區(qū)精神將伴隨我克服困難、勇往直前。

很小時(shí)候經(jīng)常偎依在媽媽懷中，聽媽媽講蘇區(qū)的故事，有的故事的情節(jié)此刻依然在我腦海中若隱若現(xiàn)。比如，從大革命開始，贛南地區(qū)人們家中年輕力壯、胸懷家國的男子們紛紛出征革命，留下剛結(jié)婚的妻子和滿頭白發(fā)的父母留守故土。革命是個(gè)多么艱難的過程啊，為了國家的獨(dú)立，為了民族的解放，為了人民翻身做主人，大批青年拿起槍桿子，不顧妻子的等待和父母的期盼，堅(jiān)決的踏上革命之路。參加革命的贛南兒女們英勇不凡，用智謀與反動(dòng)分子進(jìn)行斗爭。

大家聽過《十送紅軍》嗎“一送紅軍下了山，秋風(fēng)細(xì)雨纏綿綿?！边@首歌正是當(dāng)年贛南地區(qū)的人民送紅軍出征時(shí)場景的體現(xiàn)。

講到那里，不僅僅讓我想起了那個(gè)動(dòng)蕩的年代，心仿佛跟著革命英雄們一齊在戰(zhàn)場上廝殺，在街頭巷尾打游擊。我們上學(xué)放學(xué)路上、或者外出游玩走過的地方，或許就是當(dāng)年革命英雄們出征的地方、斗爭的地方。在這樣的紅土地上成長，身上肩負(fù)著使命與職責(zé)。我們腳下的路是革命前輩們用生命換來的，我們必須不能辜負(fù)他們革命前輩們的期望！

我曾利用假期參觀贛州市博物館，博物館的大型展覽生動(dòng)再現(xiàn)了蘇維埃共和國的光輝歷程和烈士們的豐功偉績，當(dāng)我沿著“踏著烈士們的鮮血前進(jìn)”的道路，一步一步地走進(jìn)先烈遺像時(shí)，愛國之情油然而生。過去我們從書本上、從別人的講述中了解贛南歷史，走進(jìn)博物館后，看著真實(shí)的革命遺跡，再次重溫歷史。踏著烈士的鮮血前進(jìn)，我有一種激動(dòng)的心境。我們腳下的土地灑滿了革命烈士的鮮血，我們要珍惜此刻的大好時(shí)光，不辜負(fù)革命前輩們當(dāng)年的奮斗與抗?fàn)帯?/p>

此刻的贛州正飛速發(fā)展，國務(wù)院出臺(tái)了《若干意見》后，贛南地區(qū)發(fā)展的腳步將會(huì)更快。透過抒寫滄桑的博物館，我仿佛看見過去的紅色蘇區(qū)與此刻的紅色蘇區(qū)交相輝映。在烈士的忠骨上，一座世界鎢都正在崛起，臍橙之鄉(xiāng)正在崛起，烈士們的忠骨也露出了欣慰的笑容。

對于我們青少年來說，成長在蘇區(qū)就意味著要秉承一份職責(zé)，傳承蘇區(qū)精神的步伐需要我們來延續(xù)。此刻的我們，是祖國未來的花朵，我們要健健康康、快歡樂樂的成長，發(fā)揚(yáng)蘇區(qū)的紅色精神，做一個(gè)歡樂的少年。

讓我們胸懷家國，努力學(xué)習(xí)，歡樂成長，為振興贛南蘇區(qū)努力奮斗！多謝！

推薦紅色保密故事及心得體會(huì)和方法五

1942年，抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，日軍對冀中抗日根據(jù)地發(fā)動(dòng)大掃蕩。日本鬼子從炮樓出來不斷襲擊鄰村老百姓，進(jìn)村后，他們燒殺搶奪，無惡不作，老百姓對他們咬牙切齒，恨之入骨。

高家莊群眾在黨支部書記高老忠、民兵隊(duì)長高傳寶的領(lǐng)導(dǎo)下，隨機(jī)應(yīng)變，因地制宜，把土洞、地窖改造成戶戶相通、村村相連的多口地道，并且一向挖到敵人的炮樓底下。某夜，小鬼子山田隊(duì)長率日軍在天黑之際偷襲高家莊，這事被老鐘叔發(fā)現(xiàn)了，高老鐘意識(shí)到鬼子進(jìn)村將是老百姓的一場災(zāi)難。應(yīng)對兇惡的日本鬼子，他一路小跑，毅然來到村中的老槐樹下，解開繩索，拉響了那口報(bào)警的大鐘，就在鐘聲回蕩在高家莊的上空時(shí)，山田的槍聲也響了，這位忠誠的老鐘叔倒在了山田的槍口下……高家莊人民被激怒了，他們望著老鐘叔的遺體，立下了錚錚誓言，他們要為老鐘叔報(bào)仇！

鬼子一出炮樓就會(huì)被藏在地道里的民兵發(fā)現(xiàn)，他們連忙告訴村里的老百姓，趕快下地道，敵人進(jìn)村后，什么也發(fā)現(xiàn)不了，可是，民兵連長高傳寶和他的所有民兵早已做好戰(zhàn)斗準(zhǔn)備，一聲令下，四面開火，敵明我暗，戰(zhàn)術(shù)自如，打得鬼子措手不及，亂竄亂跳。敵人在逃往炮樓的途中，被我埋伏在田野外的民兵從地下向神兵一樣殺出，打得鬼子潰不成軍。最終，活捉了日本鬼子小隊(duì)長。高傳寶揪著小鬼子的衣領(lǐng)說：“你抬起頭來看一看，這是什么？這是人民！僅有人民才能創(chuàng)造出這樣的奇跡，中國人民是不可戰(zhàn)勝的！”

讀了這個(gè)故事，我有我有了深切的感受，我明白了以前的人民是怎樣打敗日本人的，明白了他們的辛苦。六十幾年后的今日，回望六十幾年前的崢嶸歲月里，高家莊的地道戰(zhàn)中的地道是奇跡，而我說冀中平原的勞動(dòng)人民們才是奇跡！他們發(fā)揮自我的智慧創(chuàng)造了地道，戰(zhàn)勝了的困難，用自我的生命捍衛(wèi)了自我的家園和祖國！他們在抗日戰(zhàn)爭的歷史上留下了光輝的一頁！

如果說，生命如花，歲月如歌，那么歷史呢？歷史就能夠說是激蕩生命、貫穿歲月、蜿蜒曲折、奔流不息的浩浩長河。

在這浩浩長河中，中國共產(chǎn)黨集合了一大批意氣風(fēng)發(fā)、才華橫溢的年輕人，如：毛澤東、周恩來、劉少奇、鄧中夏、向警予、蔡和森、張?zhí)?、羅亦農(nóng)等等，他們猶如璀璨群星，光華奪目。

讀完《紅色經(jīng)典故事》后，讓我感受最深的是紅軍長征。1934年10月，中央主力紅軍為了擺脫國民黨軍隊(duì)的“圍剿”，被-迫實(shí)行戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移，退出根據(jù)地進(jìn)行長征。其間經(jīng)過11個(gè)省，翻越18座大山，跨過24條大河，走過荒芫人煙的草地，行程約25000里，于1935年10月到達(dá)陜北，與陜北紅軍勝利會(huì)師。這使我想了毛澤東寫的一首詩，叫《七律·長征》：“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。共產(chǎn)黨大渡橋橫鐵索寒……三軍過后盡開顏。

紅軍的崇高品質(zhì)使我敬佩，他們剛毅勇敢，熱愛祖國，堅(jiān)貞不屈，扶危濟(jì)困。我要學(xué)習(xí)紅軍的精神，將來報(bào)效祖國。

推薦紅色保密故事及心得體會(huì)和方法六

今天黨課的主題是：傳承紅色精神、堅(jiān)定理想信念。在黨的96歲生日之際，講這個(gè)主題應(yīng)該說具有特殊意義。以延安精神、井岡山精神為代表的紅色精神，是我黨在革命時(shí)期克敵制勝的重要法寶，是革命先輩們留給我們的寶貴財(cái)富，更是新時(shí)期我們財(cái)政干部攻堅(jiān)克難的精神武器。1980年，鄧小平同志在中央工作會(huì)議上號(hào)召全黨：一定要宣傳、恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)延安精神，并且強(qiáng)調(diào)“要大聲疾呼和以身作則地把這些精神推廣到全體人民、全體青少年中間去，使之成為中華人民共和國精神文明的主要支柱”。為了把寶貴的紅色精神領(lǐng)悟好、踐行好、傳承好，讓紅色精神真正成為我們財(cái)政干部的精神支柱，去年10月和今年6月，局黨組組織市直財(cái)政系統(tǒng)的部分黨員干部，遠(yuǎn)赴井岡山和延安開展了兩期黨性鍛煉教育活動(dòng)。這是局黨組抓黨性教育和作風(fēng)建設(shè)、深化“兩學(xué)一做”教育活動(dòng)的創(chuàng)新舉措，我們不光是在常德抓，我們還把課堂開到了井岡山、開到了延安。學(xué)員們通過參觀革命舊址、觀看圖片展覽和實(shí)景演出，結(jié)合理論教學(xué)和情景教學(xué)，對井岡山、延安時(shí)期的革命斗爭、邊區(qū)生活，對紅色精神有了深刻的認(rèn)識(shí)，舞臺(tái)劇《延安保育院》的演出，更是有不少人都看得流淚，證明我們每個(gè)人的內(nèi)心都被延安精神、井岡山精神所觸動(dòng)，效果是很好的，對錘煉財(cái)政干部的黨性作風(fēng)、堅(jiān)定理想信念也是大有益處的。今后，我們不僅把黨性教育的課堂開到井岡山、開到延安，還要開到西柏坡、開到每一個(gè)革命根據(jù)地。今天的黨課，我將通過一個(gè)個(gè)真實(shí)生動(dòng)的紅色故事，從三個(gè)方面來講述怎么傳承紅色精神的問題，希望大家有所感悟、有所收獲。

紅色精神到底是一種什么樣的精神？我們在坐的恐怕搞得清楚的不多。從延安、井岡山的革命實(shí)踐來分析，我認(rèn)為紅色精神主要是指以下五種革命精神。

第一種是實(shí)事求是、勇闖新路的精神。井岡山斗爭時(shí)期，在革命處于低潮的歷史關(guān)鍵時(shí)刻，我們黨堅(jiān)持實(shí)事求是、調(diào)查研究，把馬克思主義與中國革命實(shí)際相結(jié)合，開辟農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的全新革命道路，制定了黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)的一系列組織制度和紀(jì)律，引導(dǎo)中國革命不斷從勝利走向勝利，形成了實(shí)事求是、勇闖新路的井岡山精神。

第二種是艱苦奮斗、不怕犧牲的精神。以延安“抗大”精神為代表，“抗大”是中國人民抗日軍政大學(xué)的簡稱，是黨在延安時(shí)期創(chuàng)辦的培養(yǎng)高級(jí)軍政干部的最高軍事學(xué)府?？勾蟮慕逃结樖牵簣?jiān)定正確的政治方向，艱苦奮斗的工作作風(fēng)，靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。毛澤東多次到抗大講話，反復(fù)強(qiáng)調(diào)確立堅(jiān)定正確的政治方向的重要性，而且指出要堅(jiān)持“抗日救國”的方向，就要有“三個(gè)犧牲”的決心，“第一個(gè)決心是要犧牲升官，第二個(gè)決心是要犧牲發(fā)財(cái)，第三更要下一個(gè)犧牲自己生命的最后的決心!”抗日戰(zhàn)爭中，抗大培養(yǎng)了10多萬名德才兼?zhèn)涞母刹?，他們在民族?zhàn)爭中，起了重要的骨干作用和先鋒作用，也形成了艱苦奮斗、英勇犧牲的抗大精神。

第三種是舍己為人、無私奉獻(xiàn)的精神。這里主要講的是“白求恩精神”。白求恩是加拿大一位著名的胸外科專家，共產(chǎn)黨員。1938年他受美國、加拿大共產(chǎn)黨的派遣，放棄國內(nèi)優(yōu)越的生活，到達(dá)晉察冀抗日前線，在極其艱苦的條件下為救治我軍傷員忘我工作，絲毫不計(jì)較個(gè)人得失，最后犧牲在戰(zhàn)斗一線。1939年12月21日，毛澤東寫了《紀(jì)念白求恩》一文，高度贊揚(yáng)了這位偉大的國際主義戰(zhàn)士對工作極端負(fù)責(zé)任，對同志極端熱忱，毫不利己、專門利人的崇高精神。

第四種是自力更生、艱苦奮斗的精神。井岡山和延安革命斗爭時(shí)期，毛澤東、朱德等黨和紅軍領(lǐng)導(dǎo)人身先士卒、以身作則，帶領(lǐng)井岡山軍民自己動(dòng)手挑糧、種菜、編草鞋、挖草藥、熬硝鹽、辦軍械廠，克服各種困難艱險(xiǎn)，打破重重包圍封鎖，鞏固和擴(kuò)大了井岡山革命根據(jù)地。在延安根據(jù)地一度出現(xiàn)嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)困難形勢下，黨中央發(fā)出了“自己動(dòng)手，自力更生，艱苦奮斗，克服困難”的偉大號(hào)召，興起了轟轟烈烈的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，順利渡過了難關(guān)。王震領(lǐng)導(dǎo)的三五九旅在南泥灣墾荒過程中所煥發(fā)出來的自力更生、艱苦奮斗的“南泥灣精神”，聞名于世，至今被世人廣為誦道。

第五種是實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際的精神。實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際的精神主要是在“延安整風(fēng)”運(yùn)動(dòng)中形成的。為了增強(qiáng)黨性，保持黨的先進(jìn)性，從1942年初開始到1945年，以延安為中心，在全黨范圍內(nèi)普遍開展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。延安整風(fēng)，開創(chuàng)了保持黨的先進(jìn)性的重要形式，實(shí)現(xiàn)了全黨的新的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，并形成了實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際的“延安整風(fēng)精神”。

前面我們講了對紅色精神的認(rèn)知。接下來我們要講一講理解的問題。我們講傳承，你理都不理解，搞不清楚紅色精神到底是怎么一回事，怎么去傳承？那么要理解紅色精神，實(shí)際上就是要搞清他的精神內(nèi)涵。從不同的時(shí)代背景去分析，我認(rèn)為紅色精神的內(nèi)涵主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面。

（一）紅色精神，體現(xiàn)的是物質(zhì)生活極度匱乏、精神生活確極其豐富的精神境界。說起延安,我們都會(huì)想到那幅“自己動(dòng)手,豐衣足食”的題詞。那幾個(gè)遒勁的大字，是一個(gè)時(shí)代的傳神之筆，一個(gè)古老民族的精神圖騰。

抗戰(zhàn)時(shí)期的陜北高原，溝壑縱橫，地瘠民貧，由于國民黨的經(jīng)濟(jì)封鎖和自然災(zāi)荒，邊區(qū)軍民一度陷入幾乎沒有衣穿，沒有油吃，沒有紙，沒有菜，戰(zhàn)士沒有鞋襪，工作人員冬天沒有被蓋的地步。朱德總司令曾以這樣慷慨激昂的言辭陳述抗日將士的處境：“有一槍僅余四發(fā)五發(fā)子彈者，有一傷僅敷一次兩次藥物者，于是作戰(zhàn)時(shí)專憑肉搏，負(fù)傷則聽?wèi){自然”。與此相印證的，是他那首氣壯山河的詩篇：佇馬太行側(cè)，十月雪飛白；戰(zhàn)士仍衣單，夜夜殺倭賊。

面對嚴(yán)峻的局面，毛澤東說：我們的困難真是大極了！解散呢，還是自己動(dòng)手呢？答案不言而喻。艱難困苦，玉汝于成。巨大的困難沒有嚇倒“特殊材料制成的人”，一場轟轟烈烈的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)和隨之實(shí)行的精兵簡政，使革命再次轉(zhuǎn)危為安，“創(chuàng)造了中國歷史上從未有過的奇跡”。艱苦的條件也沒有阻止一批批熱血青年沖破層層封鎖，從四面八方奔赴延安。寶塔山下，延河岸邊，集合了中華民族最優(yōu)秀的兒女。延安的窯洞里，有人類最睿智、最深刻、最有遠(yuǎn)見的頭腦。延安的山川間歌聲不斷，響徹樂觀向上的旋律。我們的老鄉(xiāng)、著名作家丁玲被國民黨囚禁3年多，于1936年被釋放后，當(dāng)時(shí)國共合作談判中共代表潘漢年建議她去法國，在安逸的條件下開展革命工作，但丁玲委婉拒絕了潘漢年的好意，毫不猶豫的選擇去延安，她對潘漢年說：“法國是個(gè)好地方，我好多年前就很向往的，可是我現(xiàn)在只有一個(gè)心愿，我要到我最親的人那里去，我要母親，我要投到母親的懷抱，那就是黨中央，只有黨中央，才能慰藉我這顆受過嚴(yán)重摧殘的心，這是我三年來朝思暮想的，請你一定答應(yīng)我，讓我去陜北，去延安?！?/p>

在當(dāng)時(shí)極為艱苦的條件下，為什么有那么多有志之士不顧生死，奔赴延安？再來看一看黨外民主人士梁漱溟的講述，我們就更加明白了。梁漱溟，這位新中國成立后曾同毛澤東發(fā)生過激烈爭論的著名學(xué)者，1938年和1946年曾兩次訪問延安，帶著疑慮考察邊區(qū)和中國共產(chǎn)黨的現(xiàn)狀?？疾焱旰笏谒鶎懳恼轮惺沁@樣描述延安邊區(qū)與國民黨統(tǒng)治區(qū)的不同的：“在極苦的物質(zhì)環(huán)境中，那里的氣氛確是活躍，精神確是發(fā)揚(yáng)。政府、黨部、機(jī)關(guān)、學(xué)校都是散在城外四郊，傍山掘洞穴以成。滿街滿谷，除鄉(xiāng)下人以外，男男女女皆穿制服，稀見長袍與洋裝。人都很忙！”他對延安人際關(guān)系的平等、融洽更是倍加贊賞：“一般看去，各項(xiàng)人等，生活水準(zhǔn)都差不多。沒有享受優(yōu)厚的人。是一種好風(fēng)氣。人人喜歡研究，喜歡學(xué)習(xí)，不僅學(xué)生，或者說人人都像學(xué)生，這又是一種好風(fēng)。被窩中坐起，便口中哼啊抑揚(yáng)，此唱彼和。愛唱歌，愛開會(huì)，亦是他們的一種風(fēng)氣。天色微明，從由此而忘卻！人與人之間情趣增加，精神上互為感召?！?/p>

我們從中可以深刻感受到，民主、平等、友善、樂觀、奮進(jìn)，高度統(tǒng)一的精神追求，這些正是延安讓人心生向往的獨(dú)特魅力所在。抗戰(zhàn)時(shí)期的延安，窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。清貧的物質(zhì)生活并不導(dǎo)致精神的矮化。反觀今天，豪車華屋，燈紅酒綠，山珍海味，有些人外表無比光鮮，內(nèi)心流露的卻是無盡的頹廢與空虛，為什么會(huì)這樣呢？這是因?yàn)樗麄儼盐镔|(zhì)享受放在第一位，整天沉溺于金錢、權(quán)力甚至美色之中，喪失了理想目標(biāo)、失去了精神追求所致。怎樣在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)堅(jiān)守自我，抵擋物欲誘惑，看低功名利祿，脫離低級(jí)趣味，在精神上有不懈追求，延安精神確實(shí)值得我們?nèi)φ?、反思?/p>

（二）紅色精神，體現(xiàn)的是自力更生，艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。自力更生，艱苦奮斗原本就是中華民族的優(yōu)良品格，它的發(fā)揚(yáng)光大，則是老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家極力倡導(dǎo)，率先垂范，精心培育的結(jié)果。尤其在井岡山、延安革命時(shí)期，以毛澤東為代表的革命先驅(qū)，把自力更生，艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)發(fā)揚(yáng)光大，影響著新中國幾代人。

一天下午，延安留守兵團(tuán)的司令員蕭勁光到毛澤東住處匯報(bào)工作，見他圍著被子斜躺在床上辦公，以為是病了，正要詢問，毛主席抬起頭來指指地下的火盆笑說，棉褲洗了，還沒烤干，起不了床，起來就要光屁股了!蕭勁光鼻子一酸，指示警衛(wèi)員趕快到兵團(tuán)去領(lǐng)一床被子和一套棉衣。毛澤東一聽，連說不行不行，領(lǐng)來我也不要，現(xiàn)在大家都困難，我若要搞特殊，講的話就等于放屁，沒人聽，他們會(huì)說你不是真革命，是蔣介石，是封建皇帝！過了會(huì)兒，又說，勁光啊，我不能搞特殊，你也不能搞，任何時(shí)候，任何人都不能搞。你要記住這句話：我們共產(chǎn)黨人絕不能搞特殊！

1940年，66歲的愛國華僑陳嘉庚回國考察抗戰(zhàn)。蔣介石對此十分重視，僅重慶的接待費(fèi)用就安排了8萬元，其中一次宴會(huì)花了800大洋。前線將士浴血奮戰(zhàn)，后方如此鋪張，陳嘉庚對這種奢侈十分反感。后來他到延安，看到干部群眾衣著簡樸，情緒飽滿，印象甚好。毛澤東在楊家?guī)X宴請他，用的是從老鄉(xiāng)家借來的小方桌，因太舊，上面鋪了幾張報(bào)紙。飯菜是用自種的西紅柿、豆角等做的，另外上了一例雞湯，整頓飯算下來不到兩塊錢。毛澤東說，我是沒錢買雞的，這只雞，是鄰居老大娘聽說我有貴客要招待，特地送來的。兩相對照，清者自清，濁者自濁，陳嘉庚不禁嘆道：“得天下者，共產(chǎn)黨也！”回到南洋，他在第二屆南洋華僑大會(huì)上還激情洋溢地歡呼：“中國的希望在延安！”

那次訪問，讓陳嘉庚“衷心無限興奮，夢寐神馳，為我大中華民族慶幸”。為了表達(dá)對毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)人的敬意和擁護(hù)，他給延安送了兩輛小汽車。小車送到延安，中央辦公廳“理所當(dāng)然”地要分配給毛主席一輛，卻遭到毛主席的拒絕，他提出的原則是，一要考慮軍事工作的需要，二要照顧年紀(jì)大的同志。在他一再堅(jiān)持下，兩輛車分別分給了朱德和徐特立、董必武、林伯渠、吳玉章、謝覺哉“五老”使用。一次，毛澤東去棗園開會(huì)，回來時(shí)馬突然受驚，把他從馬背上摔下來，跌傷了手臂，朱總司令和“五老”知道后一定要把車子讓給毛主席，他仍“堅(jiān)不從命”。毛主席后來也有了一輛“專車”，是華僑捐贈(zèng)的救護(hù)車，但也只是在接送客人時(shí)才偶一使用。而這兩輛小車的使用，說來也耐人深思，對我們看待和處理很長時(shí)期以來屢禁不止的公車私用，公款消費(fèi)，講排場，擺闊氣等惡劣風(fēng)氣或許有所啟示。

中共“五老”之一的林伯渠，在陜甘寧邊區(qū)兼任中央財(cái)政經(jīng)濟(jì)部部長、中央財(cái)政經(jīng)濟(jì)委員會(huì)主席，被稱為紅色理財(cái)家，可以說是財(cái)政系統(tǒng)的元老，也是我們財(cái)政干部的同行，那么他又是怎么做的呢？1944年春節(jié)，時(shí)任邊區(qū)政府主席的林伯渠寫了一篇《我的生產(chǎn)節(jié)約計(jì)劃》。一位外國記者看到后，就懷著好奇的心情，采訪了林伯渠。他來到林伯渠的住處，只見窯洞里只有一盤炕，炕上的被子打滿了補(bǔ)丁，一張破舊的小方桌，桌邊放著幾把半舊的椅子。此時(shí)，林伯渠坐在椅子上，埋頭縫補(bǔ)著一條舊褲子。他笑著對記者說：“中國有句俗話，新三年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年，我這條褲子，才穿了三年半呢！”外國記者提出要看看他種的菜地，于是林伯渠便拄著根手杖，帶他來到了延河邊的一塊灘地上。外國記者蹲下身來，撫弄著地里嫩綠的秧苗，贊不絕口：“你們共產(chǎn)黨的干部，不僅發(fā)動(dòng)群眾干，還自己帶頭干，說到做到。真是了不起??！我要把這里的一切告訴全世界?！彼o緊地握住林伯渠的手說：“謝謝主席先生！我在陜北這塊土地上，看到了中國的光明和希望?！绷植ナ篮螅囆∑皆诘吭~中說：“林伯渠同志的偉大革命斗爭精神，維護(hù)黨的正確路線的堅(jiān)定立場和密切聯(lián)系群眾、艱苦樸素的作風(fēng)，永遠(yuǎn)值得全黨和全國人民學(xué)習(xí)?！?/p>

紅軍“大管家”余賁民原是秋收起義部隊(duì)的副師長，到井岡山后，不計(jì)名利，負(fù)責(zé)部隊(duì)的后勤工作，出任被服廠廠長。困難時(shí)期，他發(fā)動(dòng)群眾，千方百計(jì)地解決部隊(duì)的糧食和戰(zhàn)士們急需的冬衣問題。后又擔(dān)任湘贛邊界工農(nóng)兵政府財(cái)政部部長兼紅四軍軍部財(cái)務(wù)總管。他雖然手握財(cái)政大權(quán)，但自己連一雙6角錢的雨鞋都舍不得買，一年到頭就穿一雙自己編織的草鞋。

毛澤東、林伯渠掌握再大的權(quán)力，即使自己生活再艱苦，也不謀一點(diǎn)私利，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的艱苦樸素、公私分明。聯(lián)想到現(xiàn)今社會(huì)生活中的享樂主義、奢靡之風(fēng)，引人深思。從最近幾年曝光的“四風(fēng)”違紀(jì)案件來看，有些黨員干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，吃的是山珍海味，穿的是國際品牌，戴的是進(jìn)口名表，住的是超級(jí)別墅，座的是豪華專車，早已與我黨提倡的艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)背道而馳，與黨紀(jì)國法的要求背道而馳，與群眾的期望背道而馳。我們財(cái)政系統(tǒng)“四風(fēng)”問題也不少。在對待享樂主義、奢靡之風(fēng)的問題上，我們財(cái)政干部要怎么做？我想我們的革命先輩們、我們的老財(cái)政林伯渠、余賁民同志已經(jīng)給我們做出了表率，我們絕不能拿著國家的俸祿，掌管著人民的錢財(cái)，搞鋪張浪費(fèi)，搞奢侈享受，財(cái)政的每一分錢都要精打細(xì)算，用在刀刃上

（三）紅色精神，體現(xiàn)的是政治清明、法紀(jì)嚴(yán)明的政治生態(tài)。無論是延安，還是井岡山，都是充滿團(tuán)結(jié)友愛氣氛的大家庭，同時(shí)，又是政治清明、法紀(jì)嚴(yán)明的民主之地。

1946年11月，朱德同志60歲生日之際曾賦詩一首：“歷年征戰(zhàn)未離鞍，贏得邊區(qū)老少安。耕者有田風(fēng)俗厚，仁人施政法刑寬。實(shí)行民主真行憲，只見公仆不見官。陜北齊聲歌解放，豐衣足食萬家歡”。這是一首堪稱描寫邊區(qū)整治生態(tài)的史詩，其中“實(shí)行民主真行憲，只見公仆不見官”畫龍點(diǎn)睛，生動(dòng)再現(xiàn)了當(dāng)年陜甘寧邊區(qū)政府的民主憲政和執(zhí)政狀況。

在民主憲政方面，延安時(shí)期邊區(qū)政府進(jìn)行的四次選舉，堪稱國史、黨史上民主選舉的典范。選民們曾用民謠表達(dá)自己的心聲：“民主政治要實(shí)行，選舉為了老百姓。咱們選舉什么人？辦事又好又公平。”許多足不出村的小腳老太太，都騎著毛驢，翻山越嶺，趕到選舉地點(diǎn)。為了使不識(shí)字的選民能夠行使選舉權(quán)，不少地方還使用了“碗里放豆”、“香頭燒洞”等便于操作的選舉方式，開創(chuàng)了“草根民主”的先河。人民選出的帶頭人，對人民自然不敢有絲毫的懈怠，會(huì)本能的甘當(dāng)“人民公仆”。這就是當(dāng)時(shí)在局部執(zhí)政的條件下和艱險(xiǎn)困苦的環(huán)境中，在革命根據(jù)地認(rèn)真探索和推進(jìn)民主政治建設(shè)，積極實(shí)踐黨內(nèi)民主和人民民主的真實(shí)寫照。

說到“只見公仆不見官”，美國記者斯諾在1936年和1939年先后兩次長期訪問陜北根據(jù)地和延安以后曾寫道：“我看到毛澤東住在簡陋的窯洞里，穿的是打了補(bǔ)丁的衣服，吃的是小米飯和辣椒土豆絲；周恩來睡在土炕上；彭德懷穿的背心是用繳獲敵人的降落傘做的；林伯渠的耳朵上用線繩系著斷了一只腿的眼鏡；林彪請我吃的是‘面條宴’；紅軍大學(xué)學(xué)員把敵人的傳單翻過來當(dāng)作課堂筆記本使用?！薄八麄儓?jiān)忍卓絕，任勞任怨，是無法打敗的。”斯諾稱贊“只見公仆不見官”的“那種精神，那種力量，那種欲望，那種熱情……是人類歷史本身的豐富而燦爛的精華”，是“東方魔力”、“興國之光”。

談到“人民公仆”，周恩來同志曾語重心長地說：“我們國家的干部是人民的公仆，應(yīng)該和群眾同甘共苦、共命運(yùn)。如果圖享受、怕艱苦，甚至走后門、特殊化，那就會(huì)引起群眾公憤的?！笨梢姟叭嗣窆汀?、“人民的勤務(wù)員”是“黨的干部”的代名詞。周總理的話放在當(dāng)下來提，是非常必要和及時(shí)的，現(xiàn)在社會(huì)上有群眾甚至說出“我不當(dāng)主人，我要當(dāng)公仆”的言論，證明我們黨和國家少部分“人民公仆”的言行已經(jīng)引起群眾公憤。我們財(cái)政干部一定要警醒起來，時(shí)刻牢記“人民公仆”的使命和責(zé)任，密切黨群干群的血肉聯(lián)系，慎終如始，一以貫之，謹(jǐn)防由“人民公仆”向“人民主人”蛻變、漸變。

法紀(jì)嚴(yán)明在邊區(qū)革命中起著保駕護(hù)航的重要作用。作為黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人的毛澤東，在違法亂紀(jì)、侵害人民利益的行為面前，他有一般人少有的“毒蛇在手，壯士斷腕”的霹靂手段和決絕氣概，遇事不徇私情，態(tài)度鮮明，起到了極好的表率作用。

1937年10月，曾經(jīng)參加長征的26歲的延安抗大第六隊(duì)隊(duì)長黃克功，因愛情糾葛槍殺了女學(xué)員劉茜。審訊時(shí)，黃克功亮出渾身傷疤，請求法庭免于一死，準(zhǔn)其戴罪立功，戰(zhàn)死疆場。毛澤東接到報(bào)告，給審判長雷經(jīng)天復(fù)信：“黃克功過去斗爭歷史是光榮的，今天處以極刑，我及中央的同志都是為之惋惜的，但他觸犯了不容赦免的大罪……如為赦免，便無以教育黨，無以教育紅軍，無以教育革命者，并無以教育做一個(gè)普通人，正因?yàn)樗且粋€(gè)多年的共產(chǎn)黨員，是一個(gè)多年的紅軍，所以不能不這樣辦。共產(chǎn)黨和紅軍，對于自己的黨員與紅軍成員不能不執(zhí)行比較一般平民更嚴(yán)格的紀(jì)律?！?/p>

與這個(gè)事件相輔相成的，是毛澤東的“挨罵”。1941年6月，邊區(qū)政府召開各縣縣長聯(lián)席會(huì)，討論公糧征收工作。會(huì)議進(jìn)行中，天氣驟變，一個(gè)炸雷擊中禮堂梁柱，延川縣代縣長不幸觸電身亡。消息傳開，議論紛紛，有位老鄉(xiāng)借機(jī)發(fā)泄對公糧負(fù)擔(dān)過重的不滿，指名道姓地責(zé)罵了毛澤東。邊區(qū)保安部門聞?dòng)?，認(rèn)為這是一起嚴(yán)重反革命事件，要嚴(yán)肅追查，公開處理。毛澤東從警衛(wèi)員口中知道了這件事，立即進(jìn)行制止。他對保衛(wèi)部門的同志說，群眾發(fā)牢騷，有意見，說明我們的政策和工作有毛病，不要一聽群眾有議論，尤其是尖銳點(diǎn)兒的議論就去追查，就要立案，進(jìn)行打擊壓制。這種做法實(shí)際上是軟弱的表現(xiàn)，我們共產(chǎn)黨人無論如何不要造成同群眾的對立面。對群眾負(fù)擔(dān)過重的問題，要邊區(qū)政府認(rèn)真調(diào)查研究，該免的免，該減的減，不能不管老百姓的死活。

世界學(xué)聯(lián)代表團(tuán)成員當(dāng)年訪問延安后曾這樣由衷贊嘆：“邊區(qū)司法充滿了平等和正義的精神！”

（四）紅色精神，體現(xiàn)的是黨群、軍民關(guān)系的魚水情深。關(guān)心群眾生活、密切聯(lián)系群眾、全心全意為人民服務(wù)、和人民打成一片等等著名言論，大都是在井岡山、延安時(shí)期提出的，毛主席等老一輩革命家既是首倡者，又是模范的實(shí)踐者。

“幸福渠”是黨群、軍民團(tuán)結(jié)協(xié)作留下的永不磨滅的痕跡。延安棗園旁邊有一條灌溉渠道，那是當(dāng)年由毛澤東和中央書記處的同志、中央機(jī)關(guān)干部戰(zhàn)士與當(dāng)?shù)厝罕娨黄鹦藿ǖ摹靶腋Ｇ?。這條全長五公里、灌地1200畝的水渠，幾十年來波光粼粼，一直滋潤著鄉(xiāng)親們的心田。

在井岡山，軍民團(tuán)結(jié)打敗江西“兩只羊”的故事廣為流傳。1928年6月，湘贛兩省國民黨軍對井岡山發(fā)動(dòng)了第一次“會(huì)剿”，毛澤東、朱德率領(lǐng)井岡山紅軍采取“敵進(jìn)我退，聲東擊西”的戰(zhàn)術(shù)，寧岡、永新群眾組織的赤衛(wèi)隊(duì)、暴動(dòng)隊(duì)積極參戰(zhàn)，在永新龍?jiān)纯诖髷≮M敵楊如軒、楊池生部，并占領(lǐng)永新縣城，建立了永新縣工農(nóng)兵政府。紅軍在永新西鄉(xiāng)寫下標(biāo)語：“不費(fèi)紅軍三分力，打敗江西兩只‘羊’（楊），真好、真好！快暢、快暢！”

中央領(lǐng)導(dǎo)給延安駐地群眾拜年成為一段佳話。據(jù)當(dāng)年棗園鄉(xiāng)鄉(xiāng)長楊成?；貞洠醒霗C(jī)關(guān)駐在楊家?guī)X和棗園時(shí)，每年都要給老鄉(xiāng)們拜年。有一年春節(jié)，毛澤東、周恩來、任弼時(shí)同工作人員帶著糖果、春聯(lián)等年禮來到鄉(xiāng)政府，一見面，毛主席親切地問，楊鄉(xiāng)長，你們辛苦一年了，年過得好嗎？楊一邊應(yīng)答，一邊忙著遞煙，沏茶，高興得不知如何是好。周恩來見狀，說楊鄉(xiāng)長你就別忙了，毛主席要給鄉(xiāng)親們拜年，你就引我們到各家走走吧！楊成福一想，全村幾十戶人家，山上山下，住得很分散，哪能讓首長們到處去跑。就說，你們都忙，挨家挨戶就不必了，我一定把主席和首長們的心意轉(zhuǎn)告給大家。毛主席一聽，連連擺手，說拜年找人代理，楊鄉(xiāng)長你這個(gè)主意可出得不好，還是我們?nèi)グ桑∫痪湓挵驯娙硕盒α?。但商量的結(jié)果，還是采納了楊成福的意見：把每家的家長都請到鄉(xiāng)政府，一來主席都見上了，二來也更熱鬧。鄉(xiāng)親們來了，主席和其他首長拉著老年人的手，熱情地遞煙，敬酒，給孩子們抓瓜子，散花生，并詳細(xì)征詢對中央機(jī)關(guān)的意見，了解村民的生活狀況和來年的生產(chǎn)安排，促膝交談，親如一家。

毛澤東關(guān)心群眾生產(chǎn)，也關(guān)注他們的精神生活。著名的延安文藝運(yùn)動(dòng)，開辟了文藝為人民服務(wù)的廣闊道路。每到春節(jié)，延安的文藝團(tuán)體都要組織秧歌隊(duì)，走上街頭，拿出各自的拿手好戲，與群眾共慶新年。1943年春節(jié)，正是毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》發(fā)表的第二年，延安南門外人山人海，兩萬多軍民聚集在廣場上觀看魯藝等單位的演出，王大化、李波合演的《兄妹開荒》大受歡迎。頗有意思的是，在成千上萬的觀眾中，有一位就是毛澤東。那天天氣不大好，空中塵土飛揚(yáng)。李波回憶說，她見毛主席在大風(fēng)中坐在那里，身上也落了一層黃土，但他并不在意，身邊有人給他一個(gè)口罩，馬上被他用手扒拉開，只是興味盎然地看著，不時(shí)張嘴哈哈大笑。那次演出成為堅(jiān)持文藝為工農(nóng)兵服務(wù)的成功實(shí)踐。1944年春節(jié)，各單位組織的秧歌隊(duì)就達(dá)到27家，上演節(jié)目150多個(gè)，延安群眾文化生活的豐富多彩，由此可見一斑。

群眾利益無小事。1944年的一天，毛主席把當(dāng)時(shí)延安市市長張漢武找來，問他，聽說西川侯家溝的婦女大都生不下孩子，群眾很著急，有各種議論，市上知道不知道？張漢武答，是有這么回事，但不知道什么原因。毛主席說，那么多人不生孩子，會(huì)不會(huì)是水的問題，可以派人去化驗(yàn)一下。張漢武知道，在生產(chǎn)落后的陜北，沒有孩子將來就沒有勞動(dòng)力，主席為此操心，看似小事，實(shí)是大事?；?yàn)的結(jié)果，果然是村子里的水含有導(dǎo)致婦女不孕的物質(zhì)，經(jīng)過改水處理，問題得以解決。經(jīng)歷這件事后，這位市長養(yǎng)成了急群眾所急的作風(fēng)，即使“文革”時(shí)從省里下放回延安，他都不顧年老體弱，為了研究解決黃龍山區(qū)嚴(yán)重的克山病問題，多次深入病區(qū)，翻山越嶺，奔波不息。

在延安紀(jì)念館陳列廳，還陳列著毛澤東寫的一張便箋，按時(shí)下的說法，是一張“條子”。那一年，邊區(qū)政府工作人員吳吉清的孩子得了重病，找了幾位醫(yī)生都束手無策，毛主席知道后，便寫了這張條子給中央醫(yī)院小兒科主任侯建存，請他“費(fèi)心醫(yī)治”。

一條水渠、一場演出、一次化驗(yàn)、一張“條子”、一起戰(zhàn)斗，幾多叩問，引人思索。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)人，都能時(shí)刻把群眾的“小事”記在心頭，而作為一名財(cái)政干部，一名專門為群眾辦事的“人民公仆”，是不是更應(yīng)該如此？而我們又是否真心實(shí)意把群眾的“小事”當(dāng)成自己的大事來辦了呢？黨群、干群關(guān)系在我們手里是變得更融洽呢還是變得疏遠(yuǎn)了呢？都值得我們捫心自問。

紅色精神需要傳承，更需要踐行。財(cái)政干部要從自我做起，在模范踐行紅色精神中傳承紅色精神，這樣才能保證任何時(shí)候，紅色精神都不會(huì)丟。

1．踐行紅色精神，就是要堅(jiān)定執(zhí)著追理想。井岡山時(shí)期“三灣改編”、毛澤東被“開除黨籍”、劉仁堪舍生取義的故事是對革命年代堅(jiān)定理想信念的最好詮釋。

1927年9月，毛澤東率秋收起義部隊(duì)上井岡山途中，在永新縣三灣村進(jìn)行了著名的三灣改編。這時(shí)，部隊(duì)由原來秋收起義的5000多人減員至1000多人，最后700多人堅(jiān)定地選擇留下來，在毛澤東的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，繼續(xù)向井岡山前進(jìn)，最終開創(chuàng)了中國革命第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，井岡山的星星之火，最終燎原全國。1928年3月上旬，中共中央臨時(shí)政治局文件從上海傳達(dá)至井岡山革命根據(jù)地，由于種種原因，將中央對毛澤東“開除中央臨時(shí)政治局候補(bǔ)委員”的決定誤傳為“將毛澤東開除黨籍”。在這段時(shí)間，毛澤東雖然成為了“黨外人士”，但他始終沒有放棄自己的信仰和信念，并且領(lǐng)導(dǎo)井岡山軍民在井岡山繼續(xù)探索著中國革命的勝利之路。時(shí)任中共蓮花縣委書記劉仁堪，1929年因叛徒出賣被捕不久被敵人處斬。臨刑前劉仁堪還在痛斥敵人，向圍觀的群眾宣傳革命道理。被惱羞成怒的敵人割去舌頭后，血流滿地，劉仁堪便用腳蘸著自己流下的鮮血寫下了“革命成功萬歲”六個(gè)大字，最后英勇就義。

理想高于天。面對大革命的失敗、秋收起義的失利，堅(jiān)定的共產(chǎn)黨人仍然高擎火炬前行。毛澤東作為井岡山革命根據(jù)地的最高領(lǐng)導(dǎo)人，他雖遇挫折而不氣餒，雖受委屈而不抱怨，面對打擊卻始終沒有放棄作為一個(gè)共產(chǎn)黨人的信仰和追求。在革命先烈劉仁堪身上，充分體現(xiàn)了革命先輩忠貞不二、至死不渝的堅(jiān)定信念。在新的歷史時(shí)期，建設(shè)社會(huì)主義新中國作為一場新的偉大革命，已經(jīng)成為黨在現(xiàn)階段的理想目標(biāo)。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想目標(biāo)不可能一帆風(fēng)順，也不可能一蹴而就，同理，我們的財(cái)政事業(yè)發(fā)展也會(huì)遇到各種各樣的問題和困難，財(cái)政干部必須向革命先輩那樣，發(fā)揚(yáng)紅色精神，堅(jiān)守理想信念，按照“兩學(xué)一做”的要求，堅(jiān)定地沿著中國特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，出色的完成自己的使命。

2．踐行紅色精神，就是要艱苦奮斗干事業(yè)。先講一講“蓮花一支槍”的故事。1927年大革命失敗以后，各地革命運(yùn)動(dòng)遭到鎮(zhèn)壓，湘贛邊界的農(nóng)民自衛(wèi)軍也同樣被反動(dòng)軍隊(duì)收繳了大部分武器。蓮花縣農(nóng)民自衛(wèi)軍原有60支槍，后來只剩下共產(chǎn)黨員賀國慶用一家人的生命保存下來的一支槍。毛澤東率秋收起義部隊(duì)上井岡山后，蓮花的革命形勢迅速恢復(fù)，并以這一支槍為基礎(chǔ)，組建了蓮花紅色獨(dú)立團(tuán)，為井岡山的斗爭、為奪取革命勝利、為建立新中國作出了重要貢獻(xiàn)。不管條件多么艱苦，都要堅(jiān)持奪取革命勝利，即使一支槍也要干革命，這就是我黨過去艱苦奮斗干事業(yè)的真實(shí)寫照。

在社會(huì)主義新中國建設(shè)如火如荼的今天，我們依靠艱苦奮斗，正在干一番大事業(yè)，那就是盡快實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義強(qiáng)國夢。比如我們的高鐵領(lǐng)域、航空航天航海領(lǐng)域，面對技術(shù)、人才、資金缺乏的困難，面對多年來外國嚴(yán)厲的技術(shù)封鎖，“十年磨一劍”，依靠自己潛心研究，從追尋者到領(lǐng)跑者，從中國創(chuàng)造到中國制造，走在了世界的前列，成為展示中國改革發(fā)展新成果的一張張“國家名片”。截止到2016年中國高鐵里程達(dá)到2.2萬公里，超過世界其他國家高鐵里程之和，運(yùn)營里程、運(yùn)行速度均已位居世界第一，技術(shù)水平已達(dá)到全球領(lǐng)先水平，讓世人為之驚嘆。我們的航空航天技術(shù)，在載人航天、衛(wèi)星遙感通訊等領(lǐng)域已躋身世界前列，世界領(lǐng)先的殲20隱身戰(zhàn)斗機(jī)順利裝備到空軍部隊(duì)，進(jìn)步神速。我們用犧牲15名設(shè)計(jì)師的代價(jià)換來了國產(chǎn)航母的下水。過去和現(xiàn)在的實(shí)踐證明，干出一番事業(yè)，就是對紅色精神的最好實(shí)踐。只有用紅色精神武裝自己，才能在面對艱難困苦時(shí)永不言棄，才能干成一番事業(yè)，才能早日實(shí)現(xiàn)中華民族強(qiáng)國夢。

3．踐行紅色精神，就是要紀(jì)律嚴(yán)明守底線。政治清明、紀(jì)律嚴(yán)明是紅色精神的重要內(nèi)涵。我們黨革命時(shí)期就立下了嚴(yán)格的規(guī)矩。黃克功殺人案和劉青山、張子善貪污腐敗案，都是黨執(zhí)紀(jì)嚴(yán)明的典型例子。這里講一講劉青山、張子善貪污案，當(dāng)時(shí)劉青山任天津地委書記，張子善任地委副書記兼天津地區(qū)專員，兩人因貪污腐敗1952年被判處死刑。在對劉、張公審前，他們二人的老領(lǐng)導(dǎo)、天津市委書記黃敬找薄一波求情：“劉、張錯(cuò)誤嚴(yán)重，罪有應(yīng)得，當(dāng)判重刑。但考慮到他們在戰(zhàn)爭年代出生入死，有過功勞，在干部中影響較大，是否可以向毛主席說說，不要槍斃，給他們一個(gè)改造的機(jī)會(huì)?！北∫徊ㄗ詈笙蛎珴蓶|轉(zhuǎn)達(dá)了他的請求。毛澤東當(dāng)時(shí)對薄一波說：“正因?yàn)樗麄儍扇说牡匚桓?，功勞大，影響大，所以才要下決心處決他們。只有處決他們，才有可能拯救20個(gè)、200個(gè)、2000個(gè)犯有各種不同程度錯(cuò)誤的干部。黃敬同志應(yīng)該懂這個(gè)道理?！?/p>

進(jìn)入新時(shí)期，特別是十八大以來，黨中央對違法亂紀(jì)行為實(shí)行“零容忍”，出臺(tái)了“兩準(zhǔn)則、四條例”六部黨內(nèi)法規(guī)（《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》，《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》《中國共產(chǎn)黨問責(zé)條例》《中國共產(chǎn)黨巡視工作條例》）和《中央八項(xiàng)規(guī)定》，釋放出了越往后執(zhí)紀(jì)越嚴(yán)的強(qiáng)烈信號(hào)。財(cái)政干部手中或多或少掌握著一定的權(quán)力，更要牢牢把握道德底線和法紀(jì)紅線，自覺遠(yuǎn)離腐敗，做干干凈凈的財(cái)政人。在這里我們要謹(jǐn)記“四句話”:第一句：世界上沒有免費(fèi)的午餐；第二句：世界上沒有無緣無故的愛；第三句：世界上沒有不透風(fēng)的墻；第四句：世界上沒有后悔藥。

同志們，今天的黨課，講述的是一個(gè)個(gè)真實(shí)的紅色故事，傳播的是一種催人奮進(jìn)、永不停歇的精神力量。90年過去了，那些激情洋溢的生活場景，那種永不言棄的抗戰(zhàn)精神，仍如晨鐘暮鼓，穿透時(shí)空，悠然回響。真理不會(huì)老，紅色精神任何時(shí)候都不能丟，我們每個(gè)財(cái)政干部都有責(zé)任和義務(wù)把紅色精神領(lǐng)悟好，踐行好，傳承好，把“實(shí)事求是、勇闖新路，艱苦奮斗、不怕犧牲，舍己為人、無私奉獻(xiàn)，自力更生、艱苦奮斗，實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際”的紅色精神創(chuàng)造性的融入到我們的工作之中，使之成為我們克服困難、陶冶情操、堅(jiān)定黨性的法寶，成為我們的精神圖騰。讓我們毋忘延安，毋忘井岡山，毋忘那些激情奮發(fā)的紅色歲月，紅色精神永存！