體會是指將學(xué)習(xí)的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗總結(jié)。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會呢？以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

推薦舞蹈絲路花雨心得體會及收獲一

一、活動主題：舞動魅影

二、主辦單位：共青團(tuán)肇慶學(xué)院委員會學(xué)生社團(tuán)部

三、承辦單位：xx學(xué)院舞蹈協(xié)會肇慶學(xué)院交誼舞協(xié)會

四、活動要求：

1.舞種不限，可為民族舞、現(xiàn)代舞、街舞、交誼舞，可以個人或自由組合報名參加。

2.參賽作品內(nèi)容以反映豐富多彩的校園文化生活和當(dāng)代大學(xué)生朝氣蓬勃的精神風(fēng)貌為主題。

3.每個節(jié)目表演時間不超過7分鐘，自備音樂、服裝和道具等，費用自理，比賽音樂統(tǒng)一用mp3格式。

五、初賽將于5月10日下午2：30在學(xué)生活動中心一樓大禮堂舉行本次大賽初賽，屆時將秉著公平公開原則邀請現(xiàn)代舞和民族舞的專業(yè)老師對參賽選手進(jìn)行專業(yè)點評，選出晉級決賽的選手。

六、決賽將于5月15日晚上7：30在學(xué)生活動中心一樓大禮堂進(jìn)行本次大賽的決賽，在初賽中脫穎而出的選手將在決賽中一決高下，我們將對最后勝出的選手進(jìn)行頒獎（視參賽人數(shù)而定）并授予證書，以資鼓勵。

七、參賽對象

推薦舞蹈絲路花雨心得體會及收獲二

河北大學(xué)舞蹈協(xié)會自1999年成立以來，已走過了十二個春秋，在校團(tuán)委社團(tuán)聯(lián)合會、學(xué)生處生活園區(qū)教育辦公室的支持下，本著普及舞蹈知識，提倡文明社交，培養(yǎng)高尚情操的宗旨，致力于交誼舞在校園內(nèi)的普及，大大豐富了同學(xué)們的業(yè)余文化生活。如今河大舞協(xié)已成為河北大學(xué)影響力的團(tuán)體之一，也是河北大學(xué)最in、最high的社團(tuán)。在過去的半年里，我們做出來一定的成績，但也存在許多不足。為了發(fā)揚成績糾正不足，我們對本學(xué)期工作做出總結(jié)。

一、及時召開社干會議，傳達(dá)上級領(lǐng)導(dǎo)的各項精神

本學(xué)期，本社團(tuán)從社長到各社員深入學(xué)習(xí)學(xué)校組織的學(xué)雷鋒活動，并從實際出發(fā)。在平時的工作中，加強舞蹈協(xié)會干部隊伍的建設(shè)，堅持務(wù)實高效的工作作風(fēng)，基礎(chǔ)性工作扎實到位。

二、如期舉辦常規(guī)舞會。

我們每周六晚都會在北院的舞池、南院的籃球場如期舉辦舞會。給舞蹈愛好者提供一個交流和相互學(xué)習(xí)的平臺，讓大家在課余的時間能與志趣相投的同學(xué)共同切磋，共同進(jìn)步，共同成長。本協(xié)會在提高學(xué)生待遇方面狠下工夫，加強學(xué)生培訓(xùn)的力度，不僅會延續(xù)由隊長和培訓(xùn)老師親自教授，部員協(xié)助輔助的教學(xué)方式，還精挑細(xì)選出高素質(zhì)的優(yōu)秀干事人才，對學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格的額外培訓(xùn)，讓其在學(xué)生培訓(xùn)中發(fā)揮作用，擴大培訓(xùn)效率，糾正每位同學(xué)的動作，使學(xué)生培訓(xùn)有了更好的質(zhì)量，努力贏取廣大同學(xué)的好評。

三、舉辦大型活動

20xx年4月26日，河北大學(xué)第一屆交誼舞大賽在我校多功能館落下帷幕。本次交誼舞比賽是在河北大學(xué)校團(tuán)委的大力支持下由我們舞蹈協(xié)會和社團(tuán)聯(lián)合會共同舉辦的。本次大賽本次大賽旨在豐富校園文化，提高大學(xué)生的業(yè)余生活，創(chuàng)造唯美的校園文化新篇章。

舞會情況如下：

1、為成功舉辦本次舞會，我協(xié)會按組織形式分工細(xì)致地布置了舞會場地，以求舞會進(jìn)程中達(dá)到更好的效果。

2、本次舞會內(nèi)容豐富，新穎、獨特，并穿插了小游戲，為舞會增添了色彩。

3、本次舞會每個成員都能各司其職，充當(dāng)了不可或缺的角色，也為比賽人員的交流提供了另一個平臺。

4、本次舞會還邀請了許多專業(yè)的老師對比賽選手進(jìn)行指導(dǎo)點評。我們邀請了社團(tuán)聯(lián)合會指導(dǎo)老師白金、校團(tuán)委郭曉葵老師、舞蹈協(xié)會指導(dǎo)老師石俊杰老師以及我校體育教研部的各位老師出席本次大會。

當(dāng)然，本次舞會我們也有不足之處，比如說宣傳力度不夠，工作缺乏經(jīng)驗等等。但通過協(xié)會所有成員的努力，使本次舞會打破了傳統(tǒng)的格局，更加新穎，更加有特色。

河北大學(xué)舞蹈協(xié)會，永遠(yuǎn)都是因興趣、因友情而碰撞在一起的舞者的天堂，永遠(yuǎn)都是促進(jìn)校園活躍的大的一股力量。舞協(xié)各成員踏實穩(wěn)固的舞蹈基礎(chǔ)，為本協(xié)會的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。在協(xié)會以后的發(fā)展過程中，我們的活動將更創(chuàng)新、更豐富、更富有特色，舞協(xié)的每個成員都會為協(xié)會有更好的將來而奮斗!

推薦舞蹈絲路花雨心得體會及收獲三

摘要：本文針對在知網(wǎng)發(fā)表的關(guān)于布里亞特蒙古族舞蹈的相關(guān)期刊論文和學(xué)位論文進(jìn)行分析整理與統(tǒng)計， 根據(jù)知網(wǎng)中對布里亞特舞蹈所進(jìn)行過研究的論文加以分析整理。文章從布里亞特族群歷史現(xiàn)狀分析到布里亞特舞蹈風(fēng)格特征整理再到布里亞特舞蹈的傳承與保護(hù)進(jìn)行闡述， 經(jīng)過多方應(yīng)對布里亞特舞蹈資料的整理期望能夠把握最新熱點， 為接下來的研究供給思路想法。

關(guān)鍵詞：布里亞特族群； 布里亞特舞蹈； 舞蹈傳承；

布里亞特族群舞蹈文獻(xiàn)調(diào)查研究， 主要是對中國知網(wǎng)這個平臺進(jìn)行文獻(xiàn)檢索調(diào)查。其中布里亞特族群舞蹈期刊文獻(xiàn)為五篇， 布里亞特族群舞蹈文化的碩博士論文為兩篇。在知網(wǎng)中使用“布里亞特人”為關(guān)鍵詞進(jìn)行檢索， 布里亞特族群文獻(xiàn)共有350篇。其中博碩士論文53篇， 期刊論文270篇。在此眾多文獻(xiàn)中包括了歷史文化、民族教育、民族藝術(shù) （舞蹈、音樂、美術(shù)、服飾） 、宗教等方面資料。

布里亞特族群是蒙古族的一只古老部落， 其先民一向在貝加爾湖附近生活游牧。在《蒙古秘史》文獻(xiàn)中介紹過在1207年孛兒只斤·術(shù)赤， 也就是成吉思汗的長子降服了一個林木中百姓的一個部落， 名字為“不里牙剔”， 也就是我們此刻所說的布里亞特人。13世紀(jì)末， 蒙古帝國崩塌后， 布里亞特人民為了躲避戰(zhàn)爭與俄羅斯人建立起了貿(mào)易聯(lián)系和軍事聯(lián)盟， 促使不少布里亞特部落加入到俄羅斯國籍中， 最終成為俄羅斯土地下的屬民。在1689年， 滿清政府與沙俄簽訂了《尼布楚條約》， 將布里亞特部落劃分為俄羅斯區(qū)域， 從此布里亞特人民一向生活的貝加爾湖區(qū)域也成為了俄羅斯土地下的一塊版圖。

在俄國十月革命時期， 因為戰(zhàn)爭與革命的動蕩生活， 使生活在俄羅斯的布里亞特反動官員， 富人以及喇嘛們有了逃離革命尋找安逸之所的想法。自此在1918-1922年期間， 一部分俄羅斯布里亞特人遷徙至我國錫尼河地區(qū)開始定居， 并且于當(dāng)?shù)氐倪呧徝褡暹^著季節(jié)性的游牧生活。

布里亞特蒙古族主要居住在呼倫貝爾市鄂溫克旗。“鄂溫克族自治旗的歷史與內(nèi)亞草原游牧所有禮貌緊密相連。該地區(qū)歷史上以往是匈奴帝國、鮮卑國、契丹國， 也以往是突厥汗國和成吉思汗帝國， 一向處于邊境地帶”.1在近現(xiàn)代時期隨著中俄之間的地區(qū)爭奪導(dǎo)致了邊境戰(zhàn)爭和沖突， 隨著戰(zhàn)爭而來的則是異族文化的入侵。在1922年布里亞特遷入呼倫貝爾地區(qū)后在與周邊其他少數(shù)民族部落的不斷地交融、延續(xù)之后文化互融現(xiàn)象十分明顯?？墒遣祭飦喬刈迦杭从斜狈接文撩褡宓奶攸c， 又在這文化互融中保存了自我本族群傳統(tǒng)文化以及自我的獨特性。

布里亞特族群的舞蹈文化和舞蹈風(fēng)格特征不一樣于蒙古族的其他部落， 在蒙古族舞蹈的璀璨文化中自成一系。本文在調(diào)查研究關(guān)于布里亞特族群的舞蹈文字文獻(xiàn)和音頻文獻(xiàn)的過程中針對布里亞特舞蹈中的薩滿教和圖騰崇拜文化、布里亞特民間舞蹈的風(fēng)格特點、布里亞特舞蹈中蘊含的民族精神這三方面進(jìn)行了分析。

1、舞蹈中的薩滿教和圖騰?！安祭飦喬氐墓糯用裨谂f石器時代就有了宗教信仰萌芽， 信奉原始的自然宗教-薩滿教。公元三世紀(jì)前半期駝鹿在布里亞特蒙古地區(qū)當(dāng)?shù)厝说某绨葜姓剂酥鲗?dǎo)地位， 成為最早的圖騰崇拜物?！?可是在如今的布里亞特族群舞蹈文化中， 原始的薩滿宗教特性減少， 大部分的布里亞特族群歌舞目的性都是自娛?？墒窃诓祭飦喬刈迦耗行晕璧冈刂幸琅f透露著薩滿宗教舞蹈元素的影子。并且男性舞蹈吸收融合了原始宗教舞蹈的動作大、動律小、回旋多的特點。在此基礎(chǔ)上， 布里亞特族群男子舞蹈中， 既有宗教文化的神秘色彩， 又有如今草原兒女的灑脫大氣之美感。

2、布里亞特民間舞蹈的風(fēng)格特點?！安祭飦喬孛耖g舞蹈有其古老的傳統(tǒng)， 風(fēng)格古樸， 游戲性強。這種民間舞蹈又被稱之為”幺呼兒“， 通常是以游戲開始， 有眾多的舞者手拉手， 邊歌邊舞?！?布里亞特族群最初是生活在貝加爾湖附近的林木中， 是“林中百姓”的其中一個部落， 之后遷徙到了廣闊的草原與多個不一樣民族為鄰， 生活環(huán)境的變化以及不一樣族群文化的互融， 使其舞蹈也有了獨特的步伐和自成一派的表演方式。布里亞特民間舞蹈較為有代表性的三種步伐分別是跑跳步、跺步和晃悠步。

在《蒙古秘史》中記載：“蒙古各部和泰亦赤兀剔人在斡難河谷聚會， 推立忽圖刺后， 與眾人在河邊川地的一課大樹下歡宴， 舞得天旋地轉(zhuǎn)， 跳得地動山搖?！?由此記載， 布里亞特舞蹈中男性的手拉手跺步的舞蹈形式與蒙古人的樹木圖騰崇拜有所關(guān)系。而此刻的男子跺步特征為， 舞蹈時力量雄厚， 彪悍， 且在雙腳跺踏時下身沉穩(wěn)， 身體下壓， 呈厚重質(zhì)感。

在布里亞特舞蹈《布里亞特舞韻》中“每當(dāng)節(jié)奏緩慢， 歌聲悠揚， 進(jìn)入舞蹈慢板之時， 演員們便開始身體隨步伐擺動， 左右腳進(jìn)行交替向旁邁步、向內(nèi)擺動?！?舞姿曼妙優(yōu)美， 身體隨動律起伏， 這便是晃悠步的魅力。布里亞特舞蹈是以“橫擺”動作為特色， 跑跳步、跺步和悠晃步為基礎(chǔ)， 隊列方式多以圓圈為主。布里亞特舒展、奔放的舞蹈風(fēng)格， 表現(xiàn)出布里亞特人特有的民族精神， 這是源于古老的布里亞特古先民幾經(jīng)搬遷， 飽經(jīng)滄桑， 在艱難困苦的逆境中， 培育出的團(tuán)結(jié)合作和不畏艱難的樂觀精神。

在第四屆小荷風(fēng)采舞蹈比賽中， 由內(nèi)蒙古錫林郭勒盟民族藝術(shù)學(xué)校選送的布里亞特民間舞《布里亞特兒童》讓我們看到了布里亞特民族的新生力量-布里亞特的兒童們。在這部視頻文獻(xiàn)中小演員們用他們曼妙的舞姿以及動人的神態(tài)為我們演繹出了一群充滿著生氣代表了布里亞特民族未來期望的布里亞特兒童。小演員們在舞蹈里主要是以布里亞特民間舞蹈特色“橫擺”為主動律， 其中伴隨音樂的快慢夾雜著活潑的跑跳步以及悠然自得的晃悠步。此視頻文獻(xiàn)中， 小演員們其中的一個動作是雙腿打開下蹲呈馬步， 左右腳交替靠步。上肢在胸前交疊， 頭部隨身體上下律動不斷點頭。這個動作在整段舞蹈中雖然不是最多次出現(xiàn)的動作， 可是我認(rèn)為此動作具有不一樣的意義。動作形式簡單可是又象形， 以觀眾的視覺觀看十分像是一群孩童騎著駿馬在草原奔馳?！恫祭飦喬貎和愤@部視頻文獻(xiàn)讓我們看到了草原的新生力量以及布里亞特民族對生活熱愛的態(tài)度和蓬勃向上的朝氣。

在調(diào)查研究布里亞特族群舞蹈時， 借用知網(wǎng)進(jìn)行文獻(xiàn)梳理歸類時發(fā)現(xiàn)， 我國學(xué)者對于布里亞特的人文歷史研究較為廣泛， 可是對布里亞特的藝術(shù)范圍尤其是民族音樂和舞蹈領(lǐng)域研究甚少。有關(guān)布里亞特的音樂文獻(xiàn)在知網(wǎng)中數(shù)據(jù)為15篇， 舞蹈文獻(xiàn)數(shù)據(jù)為5篇。在舞蹈方面這甚少的文獻(xiàn)中， 有兩篇文獻(xiàn)提及了關(guān)于布里亞特民間舞蹈的傳承與保護(hù)。

《簡述布里亞特蒙古族民族民間舞蹈保護(hù)和傳承》6闡述了布里亞特蒙古人歌舞藝術(shù)的主要特點， 以及如何更好的保護(hù)和傳承這些團(tuán)體民間舞蹈。文章提出怎樣才能更好的將這些團(tuán)體民間舞蹈保護(hù)和傳承下去這樣的論點， 并從三個方面進(jìn)行了分析解答。

第一方面是民間舞蹈保護(hù)的研究。文獻(xiàn)提到對于民間“原生態(tài)”的舞蹈應(yīng)當(dāng)盡可能堅持其原貌， 不要隨意變化。且保護(hù)資料應(yīng)當(dāng)是包括舞蹈、服裝、道具、音樂、歌詞以及表演場地和表演特定功能等方面。我認(rèn)為在進(jìn)行布里亞特民間舞蹈保護(hù)研究時， 我們能夠多在布里亞特族群的婚宴中進(jìn)行采風(fēng)和調(diào)研。布里亞特族群的婚宴中的歌舞文化目前在舞蹈市場中令人知曉的作品屈指可數(shù)， 可是婚宴中的歌舞卻又是十分淳樸自然的。

第二方面是課堂維護(hù)。因為我們現(xiàn)如今我們學(xué)院民間舞都是根據(jù)最原生態(tài)的少數(shù)民族民間舞蹈為元素所提煉和發(fā)展的?？墒顷P(guān)于布里亞特的民族民間舞蹈課堂教材卻是空白， 所以文獻(xiàn)中提出期望政府能夠進(jìn)一步重視修改整理民間舞教材工作， 這也是保護(hù)和傳承布里亞特民間舞蹈的重要環(huán)節(jié)。我認(rèn)為我們也能夠在高雅藝術(shù)進(jìn)學(xué)校的活動中多多邀請布里亞特的民間藝人進(jìn)入高校， 相互學(xué)習(xí)和演出， 讓布里亞特族群的歌舞逐漸讓大家熟知。

第三方面是舞臺保護(hù)。文獻(xiàn)中認(rèn)為“舞蹈價值是舞臺作品對民間舞蹈保護(hù)的重要依據(jù)， 能夠分為文化內(nèi)涵、舞蹈研究價值和市場經(jīng)濟價值。”7我國目前舞蹈作品市場中， 經(jīng)典的獲獎的舞蹈作品數(shù)不勝數(shù)， 可是在蒙古族的分支布里亞特族群中， 脫引而出的舞蹈作品卻是少之又少， 并且很多人還不了解?？墒窃诓祭飦喿迦翰柯涞娜粘Ｉ钪?， 歌舞又是大家的生活必備。那么為什么流傳到市面上的布里亞特舞蹈作品這么稀缺呢？我認(rèn)為布里亞特的舞蹈文化沒有全面的系統(tǒng)化教學(xué)教案， 而民間藝人也僅是在部落中演出， 沒有舞臺編舞的經(jīng)驗和實踐， 導(dǎo)致布里亞特的舞蹈文化在舞蹈舞臺上一向數(shù)目較少。

兩篇文獻(xiàn)對于布里亞特民間舞的傳承與保護(hù)從多方面多角度提出對群眾自娛性的團(tuán)體舞應(yīng)當(dāng)怎樣進(jìn)行傳承， 怎樣進(jìn)行保護(hù)。不僅僅是對布里亞特民間舞的傳承具有很好的提議， 也是對我們很多優(yōu)秀的民間舞蹈的一個很好的提議。

布里亞特蒙古族是在舊石器時代就有所記錄的民族， 歷史源遠(yuǎn)流長。在文獻(xiàn)檢索中發(fā)現(xiàn)關(guān)于布里特民族的文獻(xiàn)很多， 可是關(guān)于布里亞特舞蹈的文獻(xiàn)卻極為稀缺。尤其是針對布里亞特的舞蹈音頻文獻(xiàn)的分析以及以布里亞特的文化背景進(jìn)行布里亞特舞蹈風(fēng)格特征的分析這兩方面的研究甚少。而現(xiàn)有的兩篇關(guān)于布里亞特民間舞蹈風(fēng)格的論文對于布里亞特的舞蹈步法特征以及舞蹈變換的舞陣還有舞蹈素材構(gòu)成的因素這些方面的描述基本話語都一樣， 并沒有進(jìn)行深入分析并且挖掘的資料很少， 這些相關(guān)的名詞描述在兩篇論文中出現(xiàn)的也都是幾近相同。尤其是布里亞特舞蹈的體態(tài)， 步伐， 形式以及舞蹈的種類都沒有較為詳細(xì)的記載。

雖然關(guān)于布里亞特族群舞蹈方面的研究資料甚少， 可是終歸還是有學(xué)者發(fā)現(xiàn)這一領(lǐng)域的空缺， 已經(jīng)在對布里亞特舞蹈的未來發(fā)展進(jìn)行了研究。關(guān)于布里亞特民間舞的未來發(fā)展， 知網(wǎng)中僅有一篇文獻(xiàn)提及此方面。

該文從布里亞特民間舞的的育人層面進(jìn)行分析， “認(rèn)為布里亞特民間舞有著能夠演變?yōu)樯贁?shù)民族大型團(tuán)體舞、歌舞的潛力?！?文獻(xiàn)對布里亞特民間舞所蘊含的培養(yǎng)人的核心素養(yǎng)層面入手， 分析布里亞特民間舞的優(yōu)勢， 根據(jù)其獨特的舞蹈優(yōu)勢分析其未來的發(fā)展走向。作者更獨特的是站在了教育的角度上對布里亞特民間舞的發(fā)展進(jìn)行了闡述， 說出布里亞特民間舞有著演變成大型少數(shù)民間歌舞、團(tuán)體舞的未來潛質(zhì)。此文對于教育工作者來說十分具有意義！

我們目前所獲得的文獻(xiàn)資料都是比較淺顯和表面。雖然目前僅有五篇布里亞特舞蹈方面的文獻(xiàn)， 可是這也是為我們的布里亞特舞蹈理論研究方面奠定了基礎(chǔ)， 也對將要研究布里亞特舞蹈的后者供給了材料和著手點。

參考文獻(xiàn)

[1] 符·阿·庫德里亞夫采夫, 格·恩·魯緬采.布里亞特蒙古史[m].北京:中國社會科學(xué)院民族研究所社會歷史室, 1978:178-204.

[2] 寶敦古德·阿畢德.布里亞特蒙古簡史[m].內(nèi)蒙古:呼倫貝爾盟歷史研究會, 1985:39-42.

注釋

1馬克思.中俄當(dāng)代薩滿教發(fā)展的比較研究[d].中央民族大學(xué), 2011.

2 楊晶晶.淺析布里亞特舞蹈的風(fēng)格特征[j].赤峰學(xué)院學(xué)報, 2012, (3) :211-213.

3 楊晶晶.淺析布里亞特舞蹈的風(fēng)格特征[j].赤峰學(xué)院學(xué)報, 2012, (3) :211-213.

4 特.蒙古秘史[m].官布扎布、阿斯鋼譯著, 北京:新華出版社, 2007:17-18.

5 李曉甜.布里亞特舞韻--觀舞蹈《盛裝舞》分析布里亞特舞蹈[j].經(jīng)貿(mào)實踐, 2016, (20) :171.

6 塔娜.簡述布里亞特蒙古族民族民間舞蹈保護(hù)和傳承[j].價值工程, 2011:328.

7 塔娜.簡述布里亞特蒙古族民族民間舞蹈保護(hù)和傳承[j].價值工程, 2011:328.

8 春玲.布里亞特民間舞蹈的核心素養(yǎng)及發(fā)展未來[j].課程教育研究, 2017, (47) :203.

推薦舞蹈絲路花雨心得體會及收獲四

工作計劃表 | 工作計劃書 | 工作計劃開頭 | 工作計劃結(jié)尾 | 工作計劃怎么寫

(3)旁腰和旁腿的軟開度訓(xùn)練

(4)胸腰和腹肌的訓(xùn)練

(5)脊椎和胯骨的訓(xùn)練

(6)胯部和臀部的訓(xùn)練

(7)胯部和腿部的綜合訓(xùn)練

(8)節(jié)奏和方位的訓(xùn)練

(9)后腿和背肌的訓(xùn)練

(10)踢腿和力量的練習(xí)

3、把上訓(xùn)練：遵循先雙手扶把，熟練以后單手扶把，由于有把桿的依附，孩子們的形體和姿態(tài)容易正確，為中間訓(xùn)練打下基礎(chǔ)。

具體措施有：

(1)直立和半蹲訓(xùn)練

(2)擦地推腳背練習(xí)

(3)壓腿練習(xí)，分為壓正腿和壓旁腿

(4)大踢腿

(5)下腰游戲。

4、中間訓(xùn)練：這是使孩子們掌握、熟悉、提高舞蹈表演能力和技巧的重要部分，在中間訓(xùn)練中，主要目的就是解決形體、重心、控制和呼吸。

具體措施：

推薦舞蹈絲路花雨心得體會及收獲五

活動目標(biāo)：

1、感受音樂，激發(fā)幼兒對舞蹈的興趣，培養(yǎng)幼兒活潑開朗的性格。

2、引導(dǎo)幼兒按舞蹈的節(jié)拍做動作，培養(yǎng)幼兒的節(jié)奏感。

3、進(jìn)一步鞏固側(cè)墊步步伐，新授腳尖前后點地動作。

活動準(zhǔn)備：

多媒體課件

活動過程：

一、出示課件，引起幼兒興趣。

1、小朋友們，今日小熊一家請我們到他們家做客，你們想不想去呀?(播放《郊游》背景音樂，帶著小朋友走著歡快的墊步步伐手拉手側(cè)步進(jìn)場。)

2、咦!小朋友，你們看這是到哪兒啦?噢!這是大森林，小熊的家就住在大森林里，你們看，這兒有什么?噢!有房子，看樣貌這是誰的家呀?你們猜一猜，我們一齊來看看這究竟是誰的家。(出現(xiàn)"小熊的家"字樣)噢!原先真是小熊的家，那你們再猜一猜，小熊的家里會有誰呢?幼兒自由說一下。

3、依次出示小熊圖片，讓幼兒認(rèn)識小熊一家人，并用動作模仿出來。

(1)邊看課件邊提問這是誰呀?熊爸爸是什么樣貌的呢?

(2)哪位小朋友用動作來做給我們大家看一看呢?

(3)師：這又是誰呢?熊媽媽長的什么樣貌啊?

(4)把熊媽媽的樣貌用動作表現(xiàn)出來，誰來?

(5)這最終一位是誰?熊寶寶真可愛，誰來做一做熊寶寶可愛的樣貌呢?

(6)真棒!我們一齊來模仿一下這些動作好不好?

小結(jié)：小朋友們編的動作可真漂亮!原先小熊的一家有三口人，小朋友跟我一齊說，有誰呀?小熊一家有三口人，有熊爸爸、熊媽媽還有小熊，熊爸爸胖胖的，熊媽媽很苗條，還有小熊很可愛。

二、幼兒欣賞音樂、理解音樂。

(1)小熊的一家見到我們小朋友，可高興了，還給我們準(zhǔn)備了一首好聽的音樂，你們想不想聽?

(2)幼兒欣賞音樂

提問：有沒有小朋友聽懂里面唱了什么呀?這是一首韓國歌曲，它講了三只小熊住在一間房子里，有熊爸爸、熊媽媽、小熊，熊爸爸胖胖的，熊媽媽很苗條，小熊很可愛，一天一天在長大。

噢!原先這么好聽的音樂里，還有一個好聽的故事，我們小朋友一邊講故事一邊再聽一遍音樂好不好?

哎呀!這個音樂可真好聽，小朋友們聽了這個音樂，你們想干什么呢?(跳舞)

(3)幼兒聽音樂隨意舞蹈，師邊說中文歌詞。

(4)師小結(jié)：小朋友們剛才跳的真棒!教師啊聽了這么好聽的音樂也想跳舞，你們想看我跳舞嗎?引出舞蹈《三只小熊》

三、幼兒欣賞并模仿舞蹈動作。

(1)播放音樂，教師舞蹈，幼兒欣賞;提醒幼兒要仔細(xì)看，看看你覺得教師的哪些動作做得好的。

(2)幼兒欣賞后，教師提問。

師："剛才教師跳的舞中你覺得哪些動作做得好呀?展示給我們看一下。"(請幾名幼兒模仿)

小結(jié)：剛才幾位小朋友跳的感覺真好，那你們是不是都覺得教師跳的舞蹈不錯呀?想不想學(xué)一學(xué)?

四、引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)舞蹈。

(1)師邊說歌詞邊分解動作，幼兒齊練動作。

(2)重點指導(dǎo)幼兒練習(xí)腳尖后點地的動作。

(3)全體幼兒隨音樂，完整地表演舞蹈。

(4)預(yù)設(shè)情境讓幼兒分組表演舞蹈。

五、幼兒隨音樂出教室。

剛才小熊一家欣賞了我們跳的舞，夸我們都是能干聰明的好孩子，我們小朋友開心嗎?(開心)那我們跟小熊再見我們回家嘍!小熊再見!(隨《郊游》音樂出教室)

推薦舞蹈絲路花雨心得體會及收獲六

尊敬的家長朋友，可愛的小朋友們：

大家好!

我是舞蹈一班班主任劉x老師，本學(xué)期我與晶晶老師共同擔(dān)任舞蹈班的教學(xué)工作。本學(xué)期即將結(jié)束，我們舞蹈班的課程也將畫上圓滿的

句號。今天特意邀請家長朋友來參加我們專業(yè)班的教學(xué)匯報活動，共同來了解 孩子們本學(xué)期來對專業(yè)興趣的發(fā)展情況。

今天的活動有兩項議程，先由我做口頭匯報總結(jié)，再觀看一節(jié)活動課節(jié)。

接下來由我來做本學(xué)期的專業(yè)興趣班的工作匯報。

為了培養(yǎng)幼兒對音樂的愛好及學(xué)習(xí)舞蹈的興趣，首先在制定計劃中我們考慮到孩子的年齡特點，選擇了符合她們年齡特征的音樂，舞蹈內(nèi)容安排了：體態(tài)練習(xí)，地面練習(xí)，軟度及一般手位動作及其要領(lǐng)，組合舞蹈，成品舞蹈等內(nèi)容。在教學(xué)過程中， 我們多以分組訓(xùn)練，游戲訓(xùn)練等方式進(jìn)行教學(xué)，孩子們在活躍的課堂氣氛中鍛煉，學(xué)會了很多的基本功。如：勾繃腳，前壓腿，側(cè)壓腿，前趴，頭碰腳等基本動作。我們把這些動作組成了一個基本功組合舞蹈，如：《小白船》。在律動舞蹈《詠鵝》《我不上你的當(dāng)》《小小女足》等內(nèi)容中我們有意識的把一些基本功動作融入其中，從而體現(xiàn)舞蹈內(nèi)容的內(nèi)涵及專業(yè)性。更為重要的是在活動中我們注重了孩子們的想象，創(chuàng)造，表現(xiàn)，交流，合作等方面的培養(yǎng)。如：情境舞蹈《我不上你的當(dāng)》中引導(dǎo)幼兒分析交流內(nèi)容的內(nèi)涵，討論表現(xiàn)的方法，在引導(dǎo)合作來體現(xiàn)。在活動中充分的培養(yǎng)了幼兒對舞蹈的興趣，及肢體語言的表現(xiàn)，從此來理解表達(dá)音樂作品的內(nèi)涵。

本學(xué)期我們兩位老師帶領(lǐng)著孩子有計劃，有步驟的學(xué)習(xí)，孩子們現(xiàn)對音樂的感受力，對舞蹈的表現(xiàn)創(chuàng)造力有了明顯的提升?？搓恱、莊x、邱x、莊x、陳x、康、朱x、盛x、梓x小朋友對舞蹈的興趣特別的高，表現(xiàn)力體別強，能大膽的表現(xiàn)自己，在同伴中是嬌嬌者，同時也起到示范帶頭作用，你們真是太厲害了，掌聲送給她們?；竟τ?xùn)練中是比較累的，很多時候的練習(xí)會有酸痛的情況，但是莊x，劉x、鐘x、靜x、莊x、倪x、趙x、林x、方x、斬x她們可會吃苦了，通過訓(xùn)練，她們的軟度可別的好!基本動作做的很標(biāo)準(zhǔn)，你們真是勇敢堅強的孩子，掌聲同樣送給她們。再來看看在班級年齡偏小的黃x、余x、吳、陳x、林x、陳x小朋友的自信心提高了不少呢!她們真是好樣的，我們給她們最棒的掌聲。

一學(xué)期下來，每個孩子在原有的基礎(chǔ)上都有了較大的進(jìn)步，特別是她們的姿態(tài)上，體態(tài)上，膽量及表現(xiàn)力方面都能明顯的感受到了舞蹈專業(yè)訓(xùn)練的成效。當(dāng)然，孩子們的成績離不開家長朋友的自持與配合，在這里也感謝各位家長朋友的大力支持和積極配合!謝謝你們。

在園我們會一如繼往的 加大培養(yǎng)的力度，在家也希望家長們創(chuàng)設(shè)表現(xiàn)的機會，欣賞、鼓勵、肯定幼兒的表現(xiàn)，共同來提升孩子們的音樂舞蹈潛能，促使她們有更大的興趣及發(fā)展!

謝謝大家!

推薦舞蹈絲路花雨心得體會及收獲七

一、指導(dǎo)思想：

在音樂教學(xué)的基礎(chǔ)上，以培養(yǎng)學(xué)生們良好的審美情操為切入點，通過規(guī)范的舞蹈基本功訓(xùn)練課，使孩子們外在優(yōu)雅姿態(tài)的訓(xùn)練，同時也通過這種特殊的教學(xué)模式傳播它們高雅的藝術(shù)精髓，培養(yǎng)孩子們內(nèi)涵修養(yǎng)，使其的精神和形體之美達(dá)到統(tǒng)一，有助于提高學(xué)習(xí)者的良好氣質(zhì)和高雅風(fēng)度。

二、社團(tuán)特點分析：

低年級段舞蹈社團(tuán)招收的都是一到三年紀(jì)的學(xué)生們，這個年級段的學(xué)生們主要也是培養(yǎng)興趣為主要目的。進(jìn)行舞蹈基本功訓(xùn)練，身體各個部分軟開度訓(xùn)練，學(xué)習(xí)舞蹈節(jié)奏、舞步組合，節(jié)拍練習(xí)及舞蹈小節(jié)目，以學(xué)生們動作協(xié)調(diào)能力為訓(xùn)練重點，發(fā)揮學(xué)生們的想象力、創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生們良好的氣質(zhì)，提高藝術(shù)修養(yǎng)，增加學(xué)生們對舞蹈的了解。

三、教學(xué)重點：

針對此年齡層兒童的心理和生理特點，來編排和教授這門課程，希望通過這門課程中簡單的站位，舞姿，動律動作及小的舞蹈組合訓(xùn)練，讓學(xué)生們更充分、正確的活動運用自己的身體，讓學(xué)生們在學(xué)完這節(jié)課程以后，在柔韌性，模仿能力和表現(xiàn)力都有所提高，也更喜歡這門課程。

四、活動目的：

1、循序漸進(jìn)地進(jìn)行身體軟開度的訓(xùn)練，培養(yǎng)孩子的興趣、激發(fā)孩子的快樂天性。

2、通過舞蹈組合培養(yǎng)孩子們跳、唱、說的綜合能力。

3、通過舞蹈劇目的排練樹立起孩子們的自信心，勇于去感受美、學(xué)習(xí)美、表現(xiàn)美。

五、具體教學(xué)目標(biāo)：

1.通過訓(xùn)練使學(xué)生們身體各部位有一定的靈活與協(xié)調(diào)能力。

2．跳舞時與音樂協(xié)調(diào)一致。

3.對事物的動態(tài)和舞蹈動作有模仿興趣，樂于參與自娛性的兒童集體活動。

4.初步理解舞蹈表情，知道舞蹈與音樂的姐妹關(guān)系。

5.在舞蹈中與他人合作。

6.欣賞舞蹈，能有體態(tài)反應(yīng)，掌握舞蹈風(fēng)格。

六、活動主要內(nèi)容：

（一）:基礎(chǔ)訓(xùn)練

（1）、壓腿

這是舞蹈基礎(chǔ)訓(xùn)練中最為基本的訓(xùn)練內(nèi)容，分別為壓前、旁、后腿。壓腿的練習(xí)有助于打開學(xué)生們腿部關(guān)節(jié)的韌帶。

（2）、壓肩

這是打開肩部韌帶的練習(xí)。壓肩時，雙手臂伸直放在把桿上。

（3）、把桿訓(xùn)練組合

這些組合，適宜于少年兒童的身體素質(zhì)和接受能力，隨著學(xué)生們各方面的不斷進(jìn)步，在此難度上換花樣，達(dá)到舞蹈訓(xùn)練的要求。

（4）、劈腿跳

是為學(xué)習(xí)中間大跳做好準(zhǔn)備的手扶把桿的跳躍組合.在做這一動作跳起來時要注意雙腳同時一前一后打開.打開過程中,繃直腳背,伸直膝蓋,跳躍越高,腿叉越開越好.著地時,雙腳快速收攏,兩腳并起來著地.（5）、下腰

年齡偏小的學(xué)生們腰的柔韌性不錯，但是手腳都沒有力量，支撐不住身體，常常是用頭頂住地面下腰。雙腳并攏蹲下來，雙手抱住雙膝，頭埋下來。教師順著脊柱給學(xué)生們做按摩，保護(hù)她們的脊柱不受到傷害。

（6）、劈腿

有利于拉伸學(xué)生們腿部韌帶。在訓(xùn)練時，注意腳背不能松弛。我們可以按照這樣的順序訓(xùn)練：

（二）：成品舞蹈的排練《麥田童話》

七、主要措施：（擬采用的教學(xué)方法和教學(xué)手段）

1、教學(xué)方法：講解法、示范法、分解法、完整法、對比法、預(yù)防糾正錯誤法、練習(xí)法等。

2、教學(xué)手段：影像教學(xué)、個別指導(dǎo)、分組教學(xué)等。

八、活動安排

第一周：制定計劃

第二周：基礎(chǔ)訓(xùn)練（壓腿、壓肩、把桿訓(xùn)練）

第三周：基礎(chǔ)訓(xùn)練（劈腿跳、下腰、劈腿）

第四周：欣賞舞蹈

第五周：舞蹈排練《麥田童話》

第六周：舞蹈排練《麥田童話》

第七周：舞蹈排練《麥田童話》

第八周：舞蹈排練《麥田童話》

第九周：舞蹈排練《麥田童話》

第十周：舞蹈排練《麥田童話》

第十一周：舞蹈排練《麥田童話》

第十二周：舞蹈排練《麥田童話》

第十三周：舞蹈排練《麥田童話》

第十四周：舞蹈排練《麥田童話》

第十五周：舞蹈展示