最新這就是中國新疆心得體會范本(大全9篇)

通過總結(jié)自己的心得，我更加明確了自己的目標(biāo)和方向。在寫心得體會時，要注重排除雜念，專注于歸納和總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)和感悟。"心得體會是個人在學(xué)習(xí)、工作或生活中的親身體驗(yàn)和感悟的總結(jié)。它可以幫助我們加深對某一事物或某一過程的理解，同時也是我們在成長過程中的重要積累?；蛟S我們該寫一篇心得體會來回顧與總結(jié)一下了呢？那么，如何寫一篇有深度且有影響力的心得體會呢？首先，要有清晰的主題與思路，明確寫作的目的和要點(diǎn)。其次，通過具體細(xì)致的描寫，將自己的感受與認(rèn)識準(zhǔn)確地傳達(dá)給讀者。最后，結(jié)合實(shí)際案例或具體細(xì)節(jié)，加強(qiáng)論述的可信度和說服力。希望以上幾點(diǎn)對你有所啟發(fā)！以下是一些優(yōu)秀的心得體會范文，供你參考借鑒。它們來自不同領(lǐng)域和經(jīng)驗(yàn)背景的人士，內(nèi)容豐富、感悟深刻，或許能給你帶來新的思考和靈感。讓我們一起來看看吧！"

這就是中國新疆心得體會范本篇一

我曾經(jīng)觀看了一部名為《這就是新疆》的紀(jì)錄片，深入了解了新疆這個充滿神秘與魅力的地方。通過紀(jì)錄片展現(xiàn)的多元文化，讓我對新疆有了更深刻的認(rèn)識。新疆是一個擁有多個民族、多個文化的地方，不同民族的人們各自保留并發(fā)展著自己的傳統(tǒng)文化，共同構(gòu)成了新疆獨(dú)特的多元文化。這種多元文化使新疆成為了一個融合了不同民族、語言和宗教的地方，給人們帶來了獨(dú)特的觀賞體驗(yàn)。

第二段：美麗的自然景觀。

紀(jì)錄片展現(xiàn)了新疆獨(dú)特而壯麗的自然景觀，給我留下了深刻的印象。在我眼前展開的是廣闊無邊的戈壁灘和遼闊的草原，還有雄偉壯麗的天山山脈和奇特的紅山地貌。這些美麗的自然景觀讓我仿佛身臨其境，感受到了新疆大自然的磅礴與壯美。在山水之間，我找到了內(nèi)心的寧靜和平和，仿佛能與大自然融為一體。

第三段：繁華的城市建設(shè)。

紀(jì)錄片還展示了新疆繁華的城市建設(shè)，讓我對新疆的現(xiàn)代化程度有了更加深入的認(rèn)識。新疆許多城市的高樓大廈林立，寬闊的道路上車水馬龍，繁忙的商業(yè)區(qū)和熱鬧的夜市充滿生機(jī)。這些城市的繁華和現(xiàn)代化程度給我留下了深刻的印象。我感受到了新疆迅速發(fā)展的脈動和魅力，看到了這片土地上人民勤勞智慧的結(jié)晶。

第四段：豐富多彩的民俗文化。

紀(jì)錄片中展示了新疆民眾的豐富多彩的民俗文化，讓我對新疆的民族風(fēng)情有了更深層次的了解。新疆的不同民族保留并傳承著各自的文化傳統(tǒng)，這些傳統(tǒng)在日常生活中得到了充分展示。我看到了維吾爾族人們跳起了歡快的迪雅舞，還看到了哈薩克族人們騎著馬在廣袤的草原上奔馳，這一切都讓我感受到了新疆民眾對生活的熱愛和情感的表達(dá)。

第五段：和諧共處的社會風(fēng)貌。

紀(jì)錄片中展現(xiàn)的新疆社會的和諧共處的氛圍給我留下了深刻的印象。不同民族的人們在新疆共同生活，并且能夠和平相處。新疆人民之間的互幫互助、友善和藹的態(tài)度讓我感動。無論是在紀(jì)錄片中還是在現(xiàn)實(shí)中，我看到了新疆人民對待彼此的寬容和善良。這種和諧共處的社會風(fēng)貌讓我對新疆的社會發(fā)展和民族融合充滿了期待。

總結(jié)：

通過觀看紀(jì)錄片《這就是新疆》，我對新疆有了更加深入的了解與認(rèn)識。新疆的多元文化、美麗的自然景觀、繁華的城市建設(shè)、豐富多彩的民俗文化以及和諧共處的社會風(fēng)貌都給我留下了深刻的印象。新疆是一個充滿魅力和發(fā)展機(jī)遇的地方，希望在未來能有機(jī)會真正去親身體驗(yàn)這片土地的魅力與神秘。

這就是中國新疆心得體會范本篇二

手寫是一種古老而獨(dú)特的表達(dá)方式，有著中國文化的印記。近年來，隨著電子設(shè)備的普及和信息技術(shù)的發(fā)展，手寫已經(jīng)逐漸被人們所忽視，甚至被認(rèn)為是過時的表達(dá)方式。然而，在一次寫字課上的感受，改變了我的觀念。手寫不僅僅是對文字的書寫，更是對文化的傳承，對時間的靜謐。

首先，手寫是對文字和語言的尊重。在這個快節(jié)奏和高效率的社會，人們更多地傾向于使用電子設(shè)備和打字，快速地完成工作。但是，我們有時會遺忘了文字的本質(zhì)，文字是語言的表達(dá)方式，是人類智慧的結(jié)晶，具有人類情感、思想和靈魂的載體。手寫是對文字的一種細(xì)致描摹，它不僅僅是簡單的寫字動作，更是對文字的尊重和對言辭的認(rèn)真思考。每一筆每一劃都是用心用力，在紙上留下文字的痕跡，展現(xiàn)了寫字者內(nèi)心的深情和情感。

其次，手寫是對傳統(tǒng)文化的傳承。中國是一個擁有悠久歷史和燦爛文化的國家，手寫作為一種傳統(tǒng)的表達(dá)方式，承載了豐富的文化內(nèi)涵。中國書法作為手寫的精髓和藝術(shù)形式，以獨(dú)特的筆法和墨跡體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)美學(xué)的精髓。通過手寫，我們更深切地感受到了中國文化的博大精深。無論是字帖、書法作品還是古代文獻(xiàn)，它們都是中國傳統(tǒng)文化的遺產(chǎn)，通過手寫的方式，我們不僅能夠品味其中的美感，更能夠體味到中華文明的深厚底蘊(yùn)。

再次，手寫是對時間的靜謐。電子設(shè)備的普及使得人們的生活節(jié)奏加快，似乎每時每刻都在與時間賽跑。然而，手寫卻能夠給人帶來一種獨(dú)特的寧靜感。在繁忙的生活中，停下來，拿起一支筆，靜下心來，用手工整理思緒，用字劃下思想的流淌，這種體驗(yàn)讓人感受到時間的緩慢。手寫的過程讓人放慢了步伐，讓人心中的思緒得到平復(fù)，仿佛置身于一個沒有喧囂和壓力的世界中。

最后，手寫是對自我的反思和思考。在電子設(shè)備的書寫中，文字可以通過刪除鍵輕易被更改或抹除，這種便利雖然提高了效率，卻可能使一些思考和反思被忽略。而手寫過程中，每一次的下筆和每一次的涂抹都需要時間和耐心，錯誤和糾正也需要謹(jǐn)慎對待。這樣的過程可以讓我們更加深入地思考書寫的文字，也能夠讓我們更真實(shí)地感受到文字的魅力，深入地了解自己思維的演變和變化。

總之，手寫是一種文化表達(dá)的方式，是一種對時間和語言的尊重，更是對自我的思考和反思。中國手寫文化博大精深，通過手寫，我們可以更好地感受到傳統(tǒng)文化的魅力。因此，在電子化的時代，我們需要更多地關(guān)注手寫，保持手寫的獨(dú)特魅力，傳承中華文化的精髓。讓我們在電子設(shè)備的世界里，堅(jiān)持手寫，感受文字的力量，體味時間的靜謐，讓手寫成為我們與文化的紐帶，與時間的共舞。這就是中國手寫的最終體會。

這就是中國新疆心得體會范本篇三

中國是一個歷史悠久、文化豐富、人民勤勞智慧的偉大國家。作為一名年輕人，我深感自己是幸運(yùn)的，能夠在這片土地上生活、學(xué)習(xí)和成長。多年來，我對中國有了更多的了解，也深刻感受到了這個國家的獨(dú)特魅力。以下是我對中國這片土地的一些心得體會。

首先，中國的歷史文化底蘊(yùn)深厚。中國有著五千年的悠久歷史，是世界上唯一擁有連續(xù)文明的國家。在歷史的長河中，我們的祖先為我們留下了許多寶貴的財富，如絲綢之路、長城等。這些不僅是中國獨(dú)有的文化象征，也是世界文化遺產(chǎn)中的瑰寶。我的心中充滿了對祖輩智慧的敬佩，他們?yōu)槲覀兊拿褡迮嘤蓑湴梁妥孕拧?/p>

其次，中國的大地孕育了多樣的自然風(fēng)光。從東南沿海的山水田園到西北遼闊的戈壁草原，中國有著各種各樣的自然景觀。中國的山山水水給我?guī)砹藷o盡的驚喜和美好。例如，在黃山，我仿佛置身于仙境般的山峰之中。而在長江三峽，我感受到了大自然的磅礴和壯美。這些豐富多彩的自然景觀令我深感自然的力量和美的魅力。

再次，中國的人民勤勞智慧。大家都知道中國人民是勤勞的，從古至今，勤勞一詞一直伴隨著我們的民族。中國人民以其聰明才智，創(chuàng)造出了許多偉大的發(fā)明和創(chuàng)新。例如，造紙術(shù)、火藥、指南針等，都是中國人民的杰作。更令人欽佩的是，中國人民不僅勤奮工作，也始終保持了對學(xué)習(xí)的熱愛和追求。這也是中國人民能夠在世界舞臺上展現(xiàn)出自己的實(shí)力和自信。

最后，中國的發(fā)展令人矚目。改革開放以來，中國以其驚人的速度迅猛發(fā)展。不僅經(jīng)濟(jì)實(shí)力在全球居于前列，人民生活水平也在顯著提高。我親眼目睹了中國城市的繁榮和現(xiàn)代化，高樓大廈聳立、交通便利、科技發(fā)達(dá)。這些變化讓我感到驕傲和自豪，也讓我深信中國的未來將更加美好。

總而言之，這就是中國，一個底蘊(yùn)深厚、多彩斑斕的國家。中國的歷史文化、自然風(fēng)光、勤勞智慧的人民以及飛速發(fā)展的大國形象，給我留下了深刻的印象。我為自己是中國人而自豪，也希望能為中國的發(fā)展和繁榮貢獻(xiàn)一份力量，讓這片土地更加美好。這就是中國，我的祖國，我心中永遠(yuǎn)的家園。

這就是中國新疆心得體會范本篇四

近日，我有幸觀看了一檔名為《這就是新疆》的紀(jì)錄片。這部紀(jì)錄片是一次對新疆多元文化與社會發(fā)展的全方位展示，讓我深刻感受到了新疆的獨(dú)特魅力與多樣性。通過觀看這部紀(jì)錄片，我不僅加深了對新疆的認(rèn)識，也對地域文化多樣性的重要性有了更深的理解。

第一段：紀(jì)錄片的背景和主題。

《這就是新疆》這部紀(jì)錄片的主要背景是新疆地區(qū)的多元文化與社會發(fā)展。片中展示了新疆的美麗風(fēng)景和多種民族的文化傳統(tǒng)，形象地展示了新疆這個地域的魅力所在。紀(jì)錄片的主題是展現(xiàn)新疆地區(qū)獨(dú)特的文化融合和社會進(jìn)步，讓觀眾從一個全新的角度認(rèn)識和了解這個地域。

第二段：新疆的多元文化與民族團(tuán)結(jié)。

通過觀看這部紀(jì)錄片，我深刻感受到了新疆作為一個多民族聚居地區(qū)的獨(dú)特魅力。片中展示了維吾爾族、漢族等多個民族的文化傳統(tǒng)和生活方式，讓我看到了一個多元文化共生的新疆。不同民族之間的相互融合和互相尊重，給我留下了深刻的印象。這就是新疆的民族團(tuán)結(jié)之美。各民族人民共同努力，攜手奮進(jìn)，共同推動了新疆的社會進(jìn)步和繁榮。

第三段：新疆的社會發(fā)展和變革。

在這部紀(jì)錄片中，新疆的社會發(fā)展和變革令我印象深刻。新疆發(fā)展速度之快和變革力度之大讓人驚嘆。新疆作為一個多民族地區(qū)，通過文化交流和經(jīng)濟(jì)合作實(shí)現(xiàn)了各民族的共同進(jìn)步。在觀看片中的現(xiàn)代化城市和發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)區(qū)域時，我真切感受到了新疆的社會變革和發(fā)展速度之快，這是一個充滿蓬勃生機(jī)和繁榮的地方。

第四段：新疆的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代發(fā)展的結(jié)合。

作為一個多民族聚居地區(qū)，新疆在多元文化的背景下，成功地實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代發(fā)展的結(jié)合。這部紀(jì)錄片在展示了新疆的傳統(tǒng)文化時，也向我們展示了新疆在現(xiàn)代發(fā)展中的進(jìn)步和創(chuàng)新。無論是傳統(tǒng)的烏魯木齊大巴扎，還是新型農(nóng)業(yè)技術(shù)的應(yīng)用，都展示了新疆在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代發(fā)展之間尋找到了一條成功的道路。這種結(jié)合展示了新疆的獨(dú)特魅力，也向我們展示了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化發(fā)展能夠共同進(jìn)步的可能性。

第五段：對多元文化的思考與感悟。

觀看這部紀(jì)錄片，讓我對多元文化有了更深層次的思考與感悟。多元文化是一個社會的寶貴財富，能夠激發(fā)出人們的無限創(chuàng)造力和活力。新疆作為一個多民族聚居地區(qū)，成功地實(shí)現(xiàn)了不同民族之間的和諧共處和共同進(jìn)步，給我們樹立了一個生動的典范。我們要尊重和包容不同的文化，不同的聲音和觀點(diǎn)，以實(shí)現(xiàn)社會的和諧與進(jìn)步。

通過觀看這部紀(jì)錄片，《這就是新疆》這部紀(jì)錄片讓我更加了解了新疆的多元文化和社會發(fā)展。新疆給我?guī)砹嗽S多深刻的思考和感悟。我相信，在不同文化的交流與融合下，我們能夠共同實(shí)現(xiàn)和諧共處和共同進(jìn)步的社會。新疆給了我希望和信心，也讓我對中國的多元文化有了更深刻的認(rèn)識。

這就是中國新疆心得體會范本篇五

中國作為一個擁有悠久歷史和豐富文化的國家，在世界舞臺上展現(xiàn)出了令人矚目的風(fēng)采。而對于劉揚(yáng)聲來說，他作為一個在中國長大的中國人，也有著自己的心得體會。中國的優(yōu)良傳統(tǒng)、友善的人民以及展現(xiàn)出的巨大發(fā)展?jié)摿?，讓劉揚(yáng)聲對這片土地感到驕傲和欣慰。

首先，中國的優(yōu)良傳統(tǒng)一直是中國人引以為傲的。中國有著燦爛的文明史，尤其是儒家思想的倡導(dǎo)和傳承。儒家思想注重人的修養(yǎng)、道德和道義，強(qiáng)調(diào)以人為本、和諧相處。這種傳統(tǒng)觀念在中國社會中深深植根，并逐漸形成了獨(dú)特的社會風(fēng)格。相比于西方強(qiáng)調(diào)個人主義和競爭，中國人更注重人與人之間的互助和合作。這種友善的文化背景，使得中國人民具備了廣泛的合作和包容精神，形成了和諧穩(wěn)定的社會環(huán)境。

其次，中國人民的友善和真誠也給劉揚(yáng)聲留下了深刻印象。中國人民有著熱情好客的本質(zhì)，對待陌生人和外來者總是很友善。無論是在旅游景點(diǎn)還是社區(qū)附近，劉揚(yáng)聲總是能感覺到當(dāng)?shù)厝藢λ挠焉坪蜔崆?。?dāng)他走在大街小巷時，鄰居們總會微笑著與他打招呼，有事沒事還會互相問候。這種友善真誠的態(tài)度讓他感到賓至如歸，同樣也促進(jìn)了社會的和諧發(fā)展。

此外，劉揚(yáng)聲對中國展現(xiàn)出的巨大發(fā)展?jié)摿Ω械椒浅酚^。中國作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面取得了驚人的成就。不僅僅是發(fā)達(dá)的大城市，中國的農(nóng)村也在迅速地變化著。農(nóng)民們擁有了更多的機(jī)會和權(quán)益保障，農(nóng)村地區(qū)的教育、醫(yī)療等基礎(chǔ)設(shè)施也得到了大力發(fā)展。這種巨大的進(jìn)步讓劉揚(yáng)聲對中國的未來感到樂觀，相信中國將有無限的潛力和機(jī)會。

然而，中國作為一個有著豐富歷史的國家，也面臨著一些挑戰(zhàn)。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，帶來的環(huán)境污染和資源消耗問題需要得到解決。同時，城鄉(xiāng)差距和貧富差距也是中國社會所面臨的挑戰(zhàn)之一。然而，劉揚(yáng)聲堅(jiān)信，隨著中國政府的不斷努力和改革開放的推進(jìn)，這些挑戰(zhàn)將逐漸被解決。

總結(jié)起來，“這就是中國”對于劉揚(yáng)聲來說，不僅是一個自豪的宣言，也是對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)、友善人民和巨大發(fā)展?jié)摿Φ目隙āＶ袊膬?yōu)秀傳統(tǒng)使得社會和諧穩(wěn)定，中國人民的友善讓社會充滿溫暖，中國的巨大發(fā)展?jié)摿o予劉揚(yáng)聲極大樂觀。盡管中國面臨一些挑戰(zhàn)，然而，劉揚(yáng)聲相信經(jīng)過持續(xù)努力和改革，中國將繼續(xù)展示出巨大的潛力和機(jī)會。

這就是中國新疆心得體會范本篇六

孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德，自古以來就被視為一種高尚的行為，祖先們從中汲取了不少的智慧和精神力量。在現(xiàn)代社會中，雖然家庭形式越來越多樣化，但中國人的孝道情感仍然深厚，尤其是在親情渴求者更多的老年人群體中。在中國人眼中，孝順是代表了一個人的德行，是顯示一個人內(nèi)在修為的重要標(biāo)志，其他的一切美德和個人突出的成就都不能夠與它相提并論。

第二段：孝順故事。

孝順的傳統(tǒng)表現(xiàn)方式有多種多樣，其中許多令人印象深刻的故事讓人們倍感敬佩。例如：清代文學(xué)家林則徐寫下了《赴戍登程口占示家人》一文，告別在家的父母，悠悠不舍祈求父母的安康。其中"為孝"的一句，至今都被傳頌。再如，2008年汶川大地震時，一位父親在學(xué)生廢墟下搜尋身穿紅衣的女兒，卻意外發(fā)現(xiàn)了身穿藍(lán)衣的兒子，他對兒子的身體放棄了搜索女兒的可能，這就是孝子的無私奉獻(xiàn)感召我們感傷落涕。還有一部分孝子為父母照看病患、安排生活，日夜不輟，不辭勞苦，將自身的半輩子都與父母一起生活，用自我的努力保障父母的生活安穩(wěn)。

第三段：孝順的背后。

雖然孝順這種動人的美德贏得了世界許多人的注目和贊同，但其背后卻蘊(yùn)含著更深層次的人文精神。這一精神旨在表達(dá)父母對子女的無私付出以及子女對親人的回報和感激之情，彰顯著東方文化中重視人際關(guān)系的多樣性和復(fù)雜性。這不僅表現(xiàn)在親情之中，還包括朋友、師生、同事和鄰里關(guān)系等多個方面。孝順這種情感通過弘揚(yáng)和傳遞，更加凸顯了人與人之間的生命價值、文化認(rèn)同和內(nèi)心世界的豐富性。

第四段：現(xiàn)代時代的轉(zhuǎn)化。

在現(xiàn)代社會中，許多人認(rèn)為孝順已經(jīng)成為了一種過時的行為，因?yàn)槲覀兯幍纳鐣?jié)奏快、生活壓力大、焦慮感重，工作與生活的壓抑，人性和情感之間等其他原因?qū)е碌挠绊?，都促使孝順的表現(xiàn)出現(xiàn)了一些新的體現(xiàn)方式，例如：月末工資快到了，有許多孝心兒女噓寒詢暖地送去一些父母喜歡的小東西，并不在意代價，這一切全是為了表達(dá)自己對父母的感激之情和寄托自己的懷念。但總的來說，無論是老式還是新式，孝順的精神旨在喚起人們動心的感受，增強(qiáng)人與人之間的和諧和信任，那種繁榮、熱情和尊重的態(tài)度也是對每個人多樣性存在和文化共識的深刻認(rèn)識。

第五段：結(jié)尾。

孝順之于民族文化的重要性是無法刻畫的。在現(xiàn)代社會中，雖然人們所經(jīng)歷的世界已經(jīng)變化了，但人與人之間的情感卻始終貫穿了整個歷史過程。這種孝順的精神是人類生命的核心，是人類之間內(nèi)心和精神上的互相依賴和愛護(hù)的本質(zhì)表現(xiàn)，是無私的分享和和諧的關(guān)系。相信隨著社會的不斷進(jìn)步，人類的保持孝道的精神越來越強(qiáng)烈，孝順的那份情感和良心，將會在我們對親人、朋友、和同樣擁有著溫情的他人的關(guān)照與保護(hù)中，被延續(xù)下去。因此，孝順不單單是一種傳統(tǒng)，更是一種崇高的財富，值得我們廣泛傳承，共同弘揚(yáng)。

這就是中國新疆心得體會范本篇七

在電視節(jié)目《這就是中國》的第十集中，主要講述了中國所面臨的教育問題。這一集的節(jié)目內(nèi)容讓我感慨良多，我深刻地認(rèn)識到教育的重要性以及中國教育體制所面臨的挑戰(zhàn)。下面我將從教育機(jī)會不平等、競爭激烈的教育環(huán)境、教育過程中的焦慮和壓力以及培養(yǎng)創(chuàng)新思維的重要性四個方面展開我的觀點(diǎn)。

首先，中國教育體制存在明顯的機(jī)會不平等現(xiàn)象。節(jié)目中提到，一些貧困地區(qū)的學(xué)生因?yàn)榧彝ソ?jīng)濟(jì)條件差，無法獲得良好的教育資源。與此同時，大城市的學(xué)校條件卻非常好，學(xué)生可以享受到更多的機(jī)會和資源。這種教育機(jī)會的不平等，使得一些優(yōu)秀的學(xué)生無法展示自己的才能，也加劇了城鄉(xiāng)之間的差距。因此，我們在關(guān)注教育改革的同時，也應(yīng)該重視貧困地區(qū)的教育發(fā)展，以保證每一個孩子都能得到公平的教育機(jī)會。

其次，中國的教育環(huán)境非常競爭激烈。在這一集中，節(jié)目組展示了一些家長為了給孩子創(chuàng)造更好的教育環(huán)境，不惜付出巨大的代價。他們?yōu)榱怂秃⒆尤ジ玫膶W(xué)校，不惜背井離鄉(xiāng)、借錢買房。這種競爭激烈的教育環(huán)境給孩子們帶來了巨大的壓力，而很多家長也對孩子的成績有很高的期望。在我的觀點(diǎn)中，我認(rèn)為教育應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生的興趣和個性為本，而非把學(xué)生當(dāng)作競爭的工具。只有在自由與放松的環(huán)境下，學(xué)生才能充分發(fā)展自己的潛能。

第三，教育過程中的焦慮和壓力問題引人深思。在節(jié)目中，一位九年級學(xué)生的家長表示，她的孩子每天上學(xué)的日程安排都被安排得滿滿的，甚至要做到深夜。這種過度的學(xué)習(xí)壓力讓孩子們失去了玩耍和快樂的時間，而導(dǎo)致學(xué)生們產(chǎn)生焦慮和壓力。在我的觀點(diǎn)中，我認(rèn)為教育是關(guān)乎全面發(fā)展的，包括知識、品德、身體和心理健康等方面。我們應(yīng)該給予孩子更多的自由時間，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和社交能力。

最后，這一集的節(jié)目強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)創(chuàng)新思維的重要性。中國教育體制過于注重學(xué)生的死記硬背能力，忽略了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。在我看來，創(chuàng)新是中國教育的未來，我們應(yīng)該鼓勵學(xué)生探索、思考和嘗試，培養(yǎng)他們解決問題的能力。同時，教育部門也應(yīng)該重視教師培訓(xùn)，提高教師的教學(xué)水平和創(chuàng)新意識，為學(xué)生創(chuàng)造更好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

綜上所述，《這就是中國》第十集給我?guī)砹撕芏嘤|動。我們要關(guān)注教育機(jī)會不平等問題，提高教育公平性；我們要改變競爭激烈的教育環(huán)境，注重培養(yǎng)學(xué)生的興趣和個性；我們要減少教育過程中的焦慮和壓力，給予孩子更多的自由時間；最重要的是，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，讓他們成為具有獨(dú)立思考能力的創(chuàng)造者和領(lǐng)導(dǎo)者。只有這樣，中國的教育體制才能真正適應(yīng)社會的發(fā)展需求。

這就是中國新疆心得體會范本篇八

中國，這個悠久歷史的古國，擁有著豐富多彩的文化和深厚的底蘊(yùn)。近年來，中國以其獨(dú)特的社會制度和發(fā)展模式，不斷走向世界舞臺的中心。而當(dāng)我們回望過去的歷史和現(xiàn)在的現(xiàn)實(shí)，不禁會有許多體會和感慨。下面，我將從中國的歷史文化、社會制度、國家經(jīng)濟(jì)、外交交往和環(huán)境保護(hù)五個方面，談一談我對“這就是中國”的感悟和思考。

中國的歷史文化是綿延五千多年的，滲透到廣大人民的血脈中。從古時候起，儒家思想就對中國社會產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。中國的道德觀念以誠實(shí)、勤勞、堅(jiān)韌為本，為人處事體現(xiàn)了非常重要的價值。這就是為什么中國人對家庭的忠誠和對人際關(guān)系的重視都是傳承千年的原因。而孔子的“君子六藝”的思想，更是成為中國教育的基石，培養(yǎng)出一代又一代優(yōu)秀的人才。

中國的社會制度是人民民主專政的社會主義制度，由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。這個制度為中國的快速發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。中國人民通過選舉產(chǎn)生的人大代表、政協(xié)委員等參與決策、監(jiān)督和管理，使政府的決策更具代表性和可信度。在這個制度下，中國人民享有廣泛的權(quán)利和充分的自由，社會的和諧穩(wěn)定、民主進(jìn)程和社會公義都得到了保障。

中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是全球矚目的，過去幾十年，中國以驚人的速度崛起為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，給世界帶來了矚目的變革和成就。中國以市場化改革為基礎(chǔ)，積極推動技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)升級，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的快速增長和國民生活水平的顯著提高。中國經(jīng)濟(jì)的崛起凸顯了中國人民勤勞智慧和集體主義的精神，同時也表明了中國政府實(shí)施的正確政策和管理的高效。

中國的外交交往是和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上，不斷擴(kuò)大的。中國始終堅(jiān)持獨(dú)立自主、和平發(fā)展的外交政策，積極參與國際事務(wù)，推動多邊主義和構(gòu)建新型國際關(guān)系。中國積極參與國際合作，倡導(dǎo)和維護(hù)以聯(lián)合國憲章為基礎(chǔ)的國際秩序，推動解決全球性問題，維護(hù)世界和平、穩(wěn)定和繁榮。

中國的環(huán)境保護(hù)是一個全球關(guān)注的重要問題。作為世界上最大的發(fā)展中國家之一，中國面臨著巨大的環(huán)境挑戰(zhàn)。近年來，中國政府采取了一系列積極的措施，推動了能源革命和資源循環(huán)利用，大力發(fā)展清潔能源和綠色產(chǎn)業(yè)。中國不僅在減少碳排放和采用可再生能源方面取得了重要進(jìn)展，同時還致力于打造美麗中國，保護(hù)生態(tài)環(huán)境和生物多樣性，為后人留下一片更加美好的家園。

總之，“這就是中國”。中國的歷史文化、社會制度、國家經(jīng)濟(jì)、外交交往和環(huán)境保護(hù)都展現(xiàn)了中國人民的智慧和勇氣。中國繼承了古老的文化傳統(tǒng)，同時也敢于改革創(chuàng)新，積極投身國際合作和環(huán)保事業(yè)。中國的崛起是歷史的必然，也是中國人民長期奮斗和努力的結(jié)果。相信在不久的將來，中國將會譜寫更加輝煌的篇章，為世界的發(fā)展和進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。

這就是中國新疆心得體會范本篇九

“孝為中國文化之源，亦道德之基石?！毙⒆邮侵袊幕械闹匾柡途窦耐?，代表了中國古代人們對父母的尊重和敬愛。然而，在當(dāng)今社會，孝道文化逐漸淡漠，許多人對父母抱著冷漠的態(tài)度，忘記了孝的重要性。今天，筆者將分享一些自己的親身經(jīng)歷，希望能夠讓更多人認(rèn)識到孝道的重要性和意義。

第二段：傳承孝道的重要性。

孝道作為中國文化的核心，其重要性不言而喻。傳承家風(fēng)是孝道實(shí)現(xiàn)的重要方式，而且傳承的人要“不忘本，有所創(chuàng)新”，將其貫穿于生活的方方面面。首先，要傳承從小事做起的孝道精神。例如:鋪床，合上門窗，為老人倒藥服。其次，孝敬父母遠(yuǎn)不僅限于物質(zhì)上的支持，精神上的關(guān)懷可能更重要。就筆者個人而言，我曾給我父母寫過一封感謝信，為他們辛勤的付出表達(dá)了由衷的感激之情。最后，虔誠的尊重長輩需要自己的實(shí)踐和倡導(dǎo)，讓孝道在行動中發(fā)揮出自己應(yīng)有的價值。

第三段：社會與家庭。

孝道不應(yīng)僅僅只是家庭的準(zhǔn)則，它應(yīng)該成為社會中的共識。社會成員的素質(zhì)和家庭養(yǎng)育環(huán)境息息相關(guān)，只有保持優(yōu)秀的家庭教育水平，提高社會文明素養(yǎng)，才能在孝道這一領(lǐng)域中實(shí)現(xiàn)全局性提升。社會中的文明行為可以起到很好的榜樣作用。例如，許多電視劇、電影、網(wǎng)絡(luò)劇中都有父母教育子女的例子，既簡潔明了，又深入淺出，完全可以將這些作品引入宣傳孝道方面。另外，社會各種形式的志愿活動也可以為孝老敬老提供平臺。筆者個人也曾參加過一些志愿者活動，為父老鄉(xiāng)親服務(wù)，這種做法不僅增加了對長者的尊重，也激發(fā)了自己的孝心。

第四段：倡導(dǎo)孝道需要每個人的參與。

孝道是一種文化精神，它需要每個人都積極參與才能發(fā)揮最大的作用。從學(xué)生的角度來說，學(xué)?？梢詡鞑バ⒌览砟?，開設(shè)相關(guān)課程，讓孩子們知道敬老尊賢的重要性。對于成年人來說，除了要做好自己的孝道之外，還可以與身邊的同事、朋友討論孝道，共同推動文明社會的建設(shè)。同時，互聯(lián)網(wǎng)也為孝道的傳播提供了新的機(jī)會和平臺。一些短視頻、網(wǎng)絡(luò)文章、社群等都可以將孝道理念向更廣泛的社會群體傳達(dá)。

第五段：結(jié)論。

孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是時代發(fā)展的需要。孝道是以愛為基礎(chǔ)的情感互動，是家庭和社會中最珍貴的精神財富。我們應(yīng)當(dāng)自覺地傳承和發(fā)展孝道文化，以孝心感化身邊的人，為建設(shè)文明和諧社會做自己的貢獻(xiàn)。我們相信，只有我們共同呵護(hù)好這一美好的文化傳承，才能為我們的子孫后代留下更好的一片天地。