《非洲民間故事》心得體會范文(精選20篇)

通過總結(jié)心得體會，我們可以發(fā)現(xiàn)并改正自己的不足之處。在寫心得體會時，可以從自己的實際經(jīng)驗出發(fā)，結(jié)合相關(guān)理論進(jìn)行分析和總結(jié)。以下是小編為大家精心整理的心得體會范文，供大家參考與借鑒。

《非洲民間故事》心得體會篇一

非洲是一個充滿生命力的大陸，擁有豐富多彩的文化傳統(tǒng)。而非洲民間故事則是這個傳統(tǒng)的一部分，是非洲人民世代相傳的智慧和精神財富。閱讀了《非洲民間故事》這本書之后，我深深地感受到了這些故事的獨特魅力，并從中得到了許多啟示和體悟。

第一段：博大精深的非洲文化傳統(tǒng)。

非洲是一個被稱為“黑色大陸”的地區(qū)，這里擁有著豐富的文化傳統(tǒng)。非洲民間故事是這種文化傳統(tǒng)的重要組成部分，它們笑料豐富、情節(jié)曲折，不僅傳達(dá)了一些普遍的道理，還反映了非洲歷史、社會、宗教、道德和價值觀念等方面的內(nèi)容。這些故事不僅在非洲本土廣為流傳，而且已經(jīng)深入人心，成為世界文化寶庫中的重要組成部分。

非洲民間故事有著許多獨特的特點和精華。例如，在情節(jié)方面，它們歷經(jīng)人口的反復(fù)修補(bǔ)和發(fā)展，逐漸形成了多個復(fù)雜且相互關(guān)聯(lián)的線索；在人物方面，往往塑造的是男女老少各個方面的立體性人物形象，充分體現(xiàn)了非洲人的民族對文化、種族、性別、地域等各方面的尊重；在故事表達(dá)上，非洲民間故事則看中語言和形式變化，著重于道德含義和啟示，讓人們在欣賞故事的同時，也不斷汲取事實和生活的哲理。

讀完《非洲民間故事》之后，我深刻感受到這些故事所傳遞的信息和價值，這些信息和價值對我產(chǎn)生了深刻的啟示和影響。例如，“你收獲什么，你就知道什么；你知道什么，你就有范疇”這個故事通過對耕種和收獲的描寫，告訴我們收獲前的付出和努力是不可或缺的，同時也啟示我們“若要精通一事,了解它的范圍和限度很重要”。這些故事有時候呈現(xiàn)的是通過外物來啟發(fā)我們的內(nèi)在價值。

閱讀《非洲民間故事》之后，我認(rèn)為這些故事處處都充滿著智慧和哲理。它們反映了非洲古老而豐富的文化傳統(tǒng)，展示出非洲人民對人類尊嚴(yán)、人生意義、生命奇跡和自然力量等各個方面對哲學(xué)態(tài)度和智慧。這些故事不僅富有表象的意義，更是教育、道德及悲天憫人之情的載體。它們是人類智慧和文化的杰出代表。

第五段：結(jié)語。

總之，《非洲民間故事》是一本充滿智慧和生命力的書籍。在閱讀它的過程中，我體會到了非洲文化的魅力和后積累的精華。我相信，這些故事將會在適當(dāng)?shù)臅r候，在不同的讀者心中引發(fā)不同的思想和情感，而這也是文化交流的意義所在。在今后的生活和學(xué)習(xí)中，我將會牢記這些故事所傳達(dá)的價值和精神取向，不斷去探究和發(fā)揚(yáng)非洲民間故事的瑰寶。

《非洲民間故事》心得體會篇二

12月8號早上7：30我們一行從安哥拉首府——羅安達(dá)的公司辦公地歐加出發(fā)，向安哥拉的南部城市——本格拉進(jìn)發(fā)，走的是機(jī)場后面小路，路上一如往常很堵塞，轎車只能蝸行，車行駛了一個小時，仍在歐加的背面徘徊，并沒走出多遠(yuǎn)，人越著急越忙亂，林總的胃也忙中添亂的痛了起來，可能他的老胃病又犯了，他感覺很不舒服，所以又折回歐加公辦室吃胃藥。9：00以后再次出發(fā)，轎車沿海邊公路緩緩而行，這個時間段已然錯開了上班的高峰期，沒有先前堵的那么利害了，轎車走走停停，出了本菲卡大約10：30過了，在城區(qū)耽擱的時間太久了，整整3個小時的光陰就這么不經(jīng)意在指縫間溜掉了，安哥拉首都羅安達(dá)平常交通擁堵的程度可想而知。

離開道路擁擠的羅安達(dá)，眼前豁然開朗，首都羅安達(dá)到本格拉的公路沿大西洋海岸修建，從北往南呈一字型展開，宛如一條漂浮在海邊的長長的絲帶。

一路景色很美，由于非洲經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，海仍然保持原生態(tài)，大海純凈而湛藍(lán)，看不見工業(yè)文明帶來的污染，公路兩旁偶有籬笆墻茅草頂?shù)脑∶裥∥荩行┐簏c的海灣，行成了村落群，看不到商業(yè)、工業(yè)及其他文明跡象，也沒見大片的農(nóng)田，只是偶爾看見有一塊塊用火燒過的山坡和原野，就這么黑漆漆孤零零的裸露在外，顯得那么的滄桑與悲涼，很像我們在課本上學(xué)的原始人類刀耕火種的情景，既然沒見大片的農(nóng)田，海邊村落里的村民可能是以打魚為生吧，那應(yīng)該是以捕魚而群居在一起的漁民，這些村落三三兩兩散落于山頂或海灘。

公路兩旁是一望無際干枯的草原，草原上布滿了野草，由于安哥拉南部屬干旱區(qū)，缺少雨水的滋潤，野草是枯黃的，只有一尺多高長勢并不茂盛。

從羅安達(dá)到本格拉全長有500多公里，其間有幾條河流注入大西洋，這些河流在中國絕對屬于小河，但在這缺雨少水的非洲，應(yīng)該算是大河了吧，河流的兩旁灘涂地水草茂盛，形成了一片小小的濕地，有水就有生命，偶有鳥兒在河邊飲水，或在空中盤旋作著捕魚覓食的準(zhǔn)備。有三三兩兩的孩童在河水里玩耍嬉戲，也有五顏六色的衣服散落在河邊草叢中，那是孩子們?yōu)榧胰饲逑戳罆竦囊挛?。河的兩旁有男青年叫賣河蝦，河蝦不大但看起來很肥美，靠山吃山靠水吃水，水是生命之源，尤其在非洲就更加的彌足珍貴。

公司柳總想與當(dāng)?shù)卣倘耸亢献?，在河流兩岸共同開發(fā)水利、修筑農(nóng)田，應(yīng)該是一項利國利民，公司又有好收益的事情吧。但不知道政府會不會批準(zhǔn)，目前安哥拉全國經(jīng)濟(jì)是石油經(jīng)濟(jì)，基本依賴于石油，靠石油換工業(yè)品、生活用品，就連土豆都是進(jìn)口的。全國物價水平很高，如果政府支持，應(yīng)該有廣闊的前景吧。

一路原始森林沒有見到，到是看見很多的面包樹，這是一種很粗壯的樹，很多中國人叫它面包樹，不知道是它的形狀像面包，還是這種樹本來就叫面包樹，上面墜滿了條狀的果實，里面富含淀粉及其它人體所需的營養(yǎng)物質(zhì)，據(jù)說是很多貧民將它作為口糧。無論是樹干還是果實均像極了面包，叫它面包樹真是名至實歸。此種樹木質(zhì)很空松不宜做建筑用材，但保水性極好，雨季時就將雨水拼命吸收儲存在空松樹干的縫隙間，旱季來臨就掉光所有的葉子，減少水份的蒸發(fā)，將自身的消耗降到最低，像動物進(jìn)入冬眠似的，進(jìn)入它獨有的休眠期——植物旱季休眠期，所以在干旱的非洲才能有如此頑強(qiáng)的生命力，才能長的如此高大茁壯，正是由于它的這些獨特習(xí)性，使它的壽命很長，最長可達(dá)數(shù)千年，如同非洲大地的銀杏樹，是植物與惡劣的大自然抗?fàn)庍M(jìn)化的典范。

還有一種樹或獨立挺拔或成片成林，樹身直立光禿，樹冠針針直立如披甲戰(zhàn)士，你知道它叫什么嗎？說出來也許你都不會相信叫仙人掌樹，中國人至少我以前只見過盆栽的仙人掌，沒有見過長成樹的仙人掌，更沒有見過長成林的仙人掌，在非洲算是開了眼界。

從首都羅安達(dá)往南行大約300公里左右就見一規(guī)模較大的集鎮(zhèn)——叫松北，在安哥拉算是較大的城市吧，相當(dāng)于中國的規(guī)模大點的鎮(zhèn)或者小縣城，松北臨海，城區(qū)環(huán)境優(yōu)于首都羅安達(dá)，外觀很像中國黃土高原的城市，遍地黃土、漫漫黃沙。

從松北往南行有數(shù)十公里，有一黃土質(zhì)地的峽谷，我們中國人管它叫小三峽，因為不知道它的真正名字，就這樣叫了，它雖然沒有中國三峽的雄偉，也沒有三峽的氣勢磅礴，但在干旱的非洲很是難得一見，混濁的黃水一路奔騰而來呼嘯而去，不遠(yuǎn)處就是海天一色的大海，出了峽谷映入眼簾的就是長滿青草的海灣，當(dāng)?shù)厝私兴裁床恢?，但它形狀很象半圓的月亮，水草不再枯黃而是那么的肥美，所以姑且叫它月亮灣吧，月亮灣如同澎湖灣一樣的美，一樣的詩情畫意喲，青翠欲滴很美很美，真想長久駐足不愿離去，因為工作又不得不離去，轎車駛上前面的丘陵山頂，忍不住回頭看月亮灣，宛如養(yǎng)在深閨人未識的羞澀少女，原生態(tài)未經(jīng)雕琢，真是一番別樣的美喲。

本格拉道路寬闊、環(huán)境優(yōu)美，真不愧是安哥拉南部的一顆明珠啊，它與首都羅安達(dá)形成強(qiáng)烈的反差，這里基礎(chǔ)設(shè)施較好，街道干凈整潔，人民也純樸善良、友好，治安更好，即使夜晚出門也不用擔(dān)心被搶劫，夜晚工作之余受中國同事之邀，到海邊散步，從駐地到海邊并不遠(yuǎn)，只有20多分鐘路程就到了。海邊海風(fēng)徐徐、絲絲涼意，你會忘記這是在炎熱的非洲，海邊有三三兩兩的當(dāng)?shù)厍嗄暌蕾嗽谝黄鹫勄檎f愛，也有三五成群的青年聚在一起，喝著當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的一種叫固嘎的啤酒，在海邊納涼休閑。大西洋夜晚的海風(fēng)很涼爽，聽著海浪很有節(jié)奏的拍打著海岸，我的心也變的很寧靜。本格拉的夜晚，非洲的夜晚，別樣的一番風(fēng)情。

也許是大西洋獨特的氣候，也許是非洲地處熱帶的原因，在中國常見的大風(fēng)、臺風(fēng)，這里是沒有的，所以生活在最底層的老百姓的棚戶房才得以保全。

在安哥拉貧富差距很大，有錢的住別墅，開洋車，沒錢的住棚戶房、茅草房，路途近以步代車步行，路途遠(yuǎn)的乘座taxi，一種當(dāng)?shù)孛駹I交通公車。葡萄牙在安哥拉殖民數(shù)百年，西方人的生活方式也深深得根植于當(dāng)?shù)厝说男闹?，政府對工作時間有嚴(yán)格要求，下午15：00以后必須停止?fàn)I業(yè)，星期六也只能工作上午半天，其主要目的是保護(hù)當(dāng)?shù)貏趧诱?，讓他們得到充分的休息，否則警察會對商家處以罰款。

或許是受西方人的影響，也許是自己無發(fā)達(dá)文明、文化的原因，普通的安哥拉人吃飽即安，他們沒有什么更高的要求，僅此而已，所以周末才看見安哥拉人不論貧富，均喝酒狂歡，今朝有酒今朝醉，他們雖然貧窮，但他們很快樂，并且是發(fā)自內(nèi)心的。我們中國人的勤勞、節(jié)儉值得他們學(xué)習(xí)，這樣非洲才能早日趕上時代發(fā)展的腳步，但他們積極樂觀的生活心態(tài)是不是也值得我們中國人學(xué)習(xí)呢？我們中國人往往活的很沉重、很累！只有快樂的生活生活才會更加的快樂。

本格拉瓜果很多，品種很豐富，有菠蘿、椰子、甘蔗、香蕉、芒果、甜瓜等等多的很，100寬扎一塑料袋（寬扎與人民幣兌換率為10：1，相當(dāng)于10元人民幣），200寬扎一盆，你可以盡情的吃飽，干旱地區(qū)的瓜果特別的甜，吃在嘴里甜在心里。

本格拉是美的，它改變了我對非洲的原有印象，你要了解它，就必須走近它，朋友你也來親自感受一下本格拉的美吧。

《非洲民間故事》心得體會篇三

這個周末，我讀了一本名叫《非洲民間故事》的書，里面有很多精彩的故事。其中一篇令我印象尤為深刻，那就是《貪心的木匠》。

這個故事主要講了很久以前，在卡塔科生活著一個木匠，他有一個非常聰明的女兒，經(jīng)常問木匠問題。她看到有孩子取笑矮人，就假裝父親找矮人有事將他請到家中做客。從此以后，矮人每次經(jīng)過就去木匠家做客。在矮人要回去家鄉(xiāng)之前，為了感謝木匠一家的善良，就告訴木匠一個取金幣的地方，但一次只能取一枚絕不能取多。從此，木匠一家過上了富裕的生活，但后來貪欲熏心的木匠忘記了矮人的忠告，違反了取金幣的規(guī)則，最后又變得一無所有。

這個故事讓我感觸良多，并讓我不禁想起了前幾天發(fā)生的一件傻事：表妹有一個非常好看的發(fā)卡，我非常喜歡，很想得到它。我趁表妹不注意，就拿走了發(fā)夾，表妹發(fā)現(xiàn)后，又哭又鬧地說是我拿了，我十分心虛但不承認(rèn)，表妹就不理我了?？戳诉@個故事后，我一直在自我反省中，認(rèn)識到自己的錯誤，并向表妹道了歉，我們倆又和好如初了。故事和我的經(jīng)歷讓我懂得了：人不能貪心，得到什么就應(yīng)該滿足了。我不但從這個故事中得到啟發(fā)，而且又改正了自己的缺點，?真是收獲頗多！

《非洲民間故事》心得體會篇四

跨于盤龍江支流水河上的通濟(jì)橋，在今書林街口與同仁街口之間，它雖早已不存在，但卻在人們記憶中留有很深印象。這是因為這橋上曾發(fā)生一樁令人扼腕的血案。

元未、紅巾軍明玉珍部曾攻入云南，占領(lǐng)昆明，梁王巴匝拉瓦爾密敗退楚雄，求救于大理總管段功。段功率部來救，戰(zhàn)退明玉珍軍，梁王得以回昆明。為感謝段功，梁王奏封段功為云南平章政事，并以聰明而美麗的公主阿褶招段功為婿。

梁王腐敗，因段功多有政績而威望日著，漸漸起了顧忌之心。此時，有人說段功有“吞金馬，咽碧雞”之心，不滿足于大理，要不利于梁王，于是密謀加害段功。梁王要阿褶公主以劇毒之孔雀膽毒釘段功，阿褶矢之志不從，并告段功，勸其返回大理，但段功卻不信，自以為有功于梁王，諒不至于加害。梁王又生一計，約段功到東寺(今東寺街東寺塔一帶)燒香，在其經(jīng)過通濟(jì)橋時令伏兵將他殺死。阿褶知段功死，痛哭祭奠，發(fā)靈柩回大理，自己也傷心地跳水自盡了。

郭沫若曾以這故事為題材寫成劇本《孔雀膽》，使昆明城中一段往事再譜悲歌，而這小小通濟(jì)橋，也隨之深刻于人們的記憶中了。

《非洲民間故事》心得體會篇五

中國，一個有著幾千年閱讀傳統(tǒng)的國家，一個自古重視“耕讀傳家”的國家。作為一個中國人，我自然喜歡閱讀。這學(xué)期，我又閱讀了一本書——《非洲民間故事》。

這本書的作者是董宏獻(xiàn)先生，他是湖北武漢人，還是中國作家協(xié)會兒童文學(xué)會委員。他的作品氣象宏大，想象奇詭，又直面人生，真實地反映了當(dāng)代兒童的生存狀態(tài)與心理現(xiàn)實。

這本書記載了在非洲民間的故事，主要包含了寓言、神話和傳說三大類。既表現(xiàn)了非洲人民的精神風(fēng)貌，體現(xiàn)出他們豐富的想象和無窮的智慧，又教會了人們深刻的道理。有的故事嘲笑了貪婪，有的贊揚(yáng)了勤勞和智慧，有的教會人們善于動腦，有的嘲笑了惡人，有的故事則歌頌了美好的品德。

其中讓我印象深刻的是《埋藏在地里的金子》，講的是有個老人臨終前告訴孩子們：地里埋藏著黃金。此后兒子們聽了老人的話，都去翻本站地，可惜沒找到黃金，只能播種小麥，最后豐收了。兒子們冷靜思考后終于明白，原來只要有勞動就有收獲，這才是埋藏在地里的金子。

讀完這個故事，我想起了一件事。有一天，媽媽對我說：“如果你能把房間打掃得干干凈凈，我就獎勵你?！蔽尹c點頭答應(yīng)了。于是我用了整整一個小時，把房間打掃得一塵不染，地面锃亮亮的就像一面鏡子。于是，媽媽獎勵了我十塊錢，還豎起大拇指說：“只有勞動才能創(chuàng)造美好的事物！”

《非洲民間故事》心得體會篇六

最后一天了，蕭無塵不死，余歌就得死。

蕭無塵是彈劍門門主，20年前，他憑一柄劍縱橫江湖。也許深感自己殺孽太深，20年來他從未踏出彈劍門半步。饒是如此，仍有不少人找他報仇，但他們一旦踏入彈劍門，就消失得無影無蹤，像一滴水融進(jìn)大海里。

20年時間，雖沒人看過蕭無塵出劍，但沒人懷疑他的劍法已經(jīng)到了神鬼莫測的境地。更不可能有人能殺了蕭無塵。

但余歌接下這單生意，余歌的雇主是個冷酷的老人，他一字一字地說：“蕭無塵不死，你就得死!”

“好!”余歌答的很干脆，因為他給余歌的報酬是十萬兩黃金。

余歌迷上了“飄紅樓”的飄紅姑娘，他厭倦了刀口舔血的生活。他想帶著飄紅遠(yuǎn)走高飛，生兒育女。

余歌用一萬兩替飄紅贖了身，然后把剩下的都給了飄紅。余歌和飄紅在郊外買了個大宅子安靜地生活下來，飄紅已經(jīng)有了他的孩子。

雇主給余歌的時間是一年，一年的幸福太過短暫，當(dāng)雪花開始飄落時，余歌就在數(shù)蕭無塵還有多少時間，或者是他還有多少時間。

飄紅抓著余歌的手說：“能不能不去?”

“不能!”

臨陣脫逃，是一個劍客的莫大恥辱。況且他也無路可逃。

余歌踏上了去彈劍門的路，當(dāng)彈劍門遙遙在望時，余歌轉(zhuǎn)身跨進(jìn)了路邊的酒樓。在大戰(zhàn)之前，余歌總要喝幾杯酒，喝酒能使他更冷靜、更麻木，沒有誰生來嗜血。

酒樓頗具規(guī)模，酒是上好的竹葉青，侍者的服務(wù)甚是彬彬有禮。若不是和蕭無塵的惡斗在即，余歌是很愿意在這里住上幾天的。

當(dāng)夜色降臨時，他終于到了彈劍門。彈劍門在淡淡星光下顯示著古怪猙獰的影子，但絲毫不能影響余歌殺蕭無塵的心境。唯一能影響到余歌決心的，是飄紅，還有他們未出世的孩子。

余歌承認(rèn)，這一年里，他的變化足夠多。他的手已經(jīng)不穩(wěn)，他的劍也不如以前凌厲，他的心中甚至于有了恐懼。這在他是從未有過的，但他不能退。

偌大的彈劍門居然空無一人，余歌邁進(jìn)大門，才知道自己錯了。有一個魁梧身材的黑衣人，正背對著他，渾身透著一種凜然不可侵犯的氣勢。

“你知不知道我是誰?”黑衣人看也不看身后說。

“我是來殺蕭無塵的，你只要不是蕭無塵就該阿彌陀佛了?！庇喔栀瓢恋卣f。

“你見到我一定很驚訝!”黑衣人緩緩地轉(zhuǎn)過身，其實從他的口音余歌就知道他是他的雇主，他居然也是彈劍門的人。

“還有讓你更驚訝的，我就是蕭無塵?！焙谝氯说统恋赜终f，他的話有種不可置疑的權(quán)威。

余歌忍不住吃了一驚，雇主就是蕭無塵!蕭無塵出錢叫人殺他自己，世界上只怕再沒有比這更荒謬的了。

蕭無塵說：“你想不想知道我為什么請你殺我?”

蕭無塵似乎在征求余歌的意見，卻不等他回答就接著說：“這是英雄的悲劇，我想所有的英雄都跟我想法一樣。有一日，他成了英雄，就會害怕被人擊倒，害怕他所有的光環(huán)被他人一招給抹掉。像我，即使武功再高，也終日提心吊膽，害怕哪一天避得了明槍躲不了暗箭，你應(yīng)該明白我的心境吧?！?/p>

“所以你就出錢請人殺你，這樣就可以提醒你不可預(yù)知的危險就在眼前，你就不敢掉以輕心，整日如臨大敵，你就得加倍練劍，努力提升自己。但這僅是你的理由，你還有個不可告人的目的，你請的都是江湖上實實在在可以威脅到你的人。但一個人有了十萬兩黃金之后，自然貪圖享樂，那時弄得心也散了，手也疲了，自然不再為你所懼。還有，你一路上安排伏兵，消耗他們的體力，你好以逸待勞，像你這樣的人，豈不污了‘英雄’二字?”

蕭無塵苦笑了一下：“你說的對極了，飄紅就是我安排在你身邊的，如果你肯放下劍，我會放你們一條生路?！?/p>

“是嗎?放過我，你還能睡得著嗎，拔劍吧!”

蕭無塵亮出了他的劍，令江湖聞風(fēng)喪膽的必殺劍，劍身蠢蠢欲動，仿佛嗅到了血腥。

余歌的劍再普通不過了，劍口卷了刃。這把劍從他十三歲起就跟著他，小戰(zhàn)大戰(zhàn)數(shù)百場，飲過數(shù)十位武林一流好手的鮮血。即使是一把普通的劍，有這樣的經(jīng)歷也會變得不普通了。它跳躍著，急于和蕭無塵的必殺劍一較短長。

但一招過后，僅是一招，它就給必殺劍切斷了，余歌手中握著它的半截尸體。蕭無塵如同鬼魅般地?fù)溥^來，劍自上而下。余歌手中的斷劍勉強(qiáng)阻住了他的攻勢，必殺劍再不能前進(jìn)半步。如果必殺劍足夠長的話，他絕對難逃一劫。必殺劍突然脫離劍身向他飛來，原來它的劍柄上裝有強(qiáng)力彈簧，只要一按機(jī)關(guān)，劍身就會脫離劍柄，急速地刺出。

余歌無論如何躲不過這一劍，只能眼睜睜地看著他飛到自己身上，然后在那兒扎一個窟窿。

蕭無塵哈哈大笑，他又一次偷襲成功，當(dāng)然要得意了。但他的笑聲猛然間啞住，因為他看到自己的脖子上貼著一把劍，斷劍。余歌用半截斷劍架住了他的脖子。

一個人縱聲大笑的時候，他的脖子就暴露出來，而一個優(yōu)秀的殺手是善于抓住任何破綻的。

蕭無塵無奈地笑道：“看來你死也要拉個墊背的了，我們能不能做個交易。”

“你說來聽聽?！庇喔桊堄信d味地盯著他。

“如果你放過我，我保證會好好照顧飄紅，讓她把你的孩子生下來，我親自傳他武功，將來讓他執(zhí)掌彈劍門?！?/p>

“我的兒子為什么要你傳他武功，我不會嗎?”說著，余歌把胸前的衣襟一撩，揶揄道，“真是謝謝你的那些金子。我請?zhí)煜碌谝唤炒蛄思鸾z甲，你看不錯吧。”

蕭無塵的目光霎時變得灰暗，余歌繼續(xù)說：“所有的環(huán)節(jié)你只算錯了一步，就是飄紅竟然會喜歡上我。她怕我會死在你手里，所以就把你這‘一擊必殺’的絕技透露給我。為了飄紅，我不殺你，你畢竟是她的親爹，但為了我們的安全，我也不能放過你?！?/p>

余歌把蕭無塵全身的功力都給廢了，蕭無塵氣暈了，他把他扛在肩上說：“我跟飄紅會照顧你一輩子的。”

余歌策馬飛奔，三個月不見飄紅，想必她已經(jīng)生了。家還是那個家，當(dāng)余歌急切地闖進(jìn)家門時，只見觸目驚心的白，家中居然擺設(shè)了靈堂，正中一個大大的“奠”字。女仆抱著一個尚在襁褓中的孩子奔出來：“老爺，夫人她……”

“阿紅是難產(chǎn)死的嗎?”余歌從沉痛中回過神來。

“不，夫人她是懸梁自盡的，她有遺書給你?！迸桶卣f。

不用看余歌也知道飄紅為何而死了，他跌跌撞撞地向靈位撲去，然后長久地跪在那里，嘴里反反復(fù)復(fù)地說：“阿紅，你太傻，太傻!”

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《非洲民間故事》心得體會篇七

這個故事有點象上面那個賣梳子給和尚的故事。同樣的境況，卻有不同的觀點與結(jié)論。其實，如果我們經(jīng)常往壞的或負(fù)的方面去想的話，我們將錯失許多“成功的機(jī)會”。相反的，如果我們一直往好的、積極的方面去思考問題的話，我們就會挖掘出許多令人想不到的機(jī)會，即使是危機(jī)也可能蘊(yùn)藏著無限生機(jī)。

當(dāng)年在美國，有一家鞋子制造廠。為擴(kuò)大市場，工廠老板便派一名市場經(jīng)理到非洲一個子孤島上作市場調(diào)查。那名市場經(jīng)理到了那里后，發(fā)現(xiàn)當(dāng)在的人們都沒有穿鞋子的習(xí)慣，回到旅館，他馬上拍發(fā)電報告訴老板說：“這里的居民從不穿鞋子，此地?zé)o市場。”

當(dāng)老板接到電報后，思索良久，便吩咐另一名市場經(jīng)理去實地調(diào)查。這名市場經(jīng)理一見到當(dāng)?shù)厝藗兌际浅嘧?，沒穿任何鞋子的時候，心中興奮萬分，馬上電告老板說：“此地居民無鞋穿，市場潛力巨大，快寄一百萬雙鞋子過來?！?/p>

《非洲民間故事》心得體會篇八

《非洲民間故事》是一本集合了非洲傳統(tǒng)民間故事的書籍。閱讀這些故事，不僅可以了解非洲文化，還可以感受到非洲人的生活以及他們的智慧與哲學(xué)。在我讀完這本書后，深深地被這些故事所吸引，并從中獲得了很多啟示。

第二段：生活之智慧。

這些故事中，許多都包含了深刻的生活哲學(xué)。例如《小石頭和大石頭》中，小石頭最終能夠比大石頭贏得比賽，并不是因為它更強(qiáng)壯或者更聰明，而是因為它具備了堅韌不拔的毅力。這個故事告訴我們，雖然我們可能沒有出類拔萃的天賦，但只要我們擁有追求目標(biāo)的決心和毅力，就可以克服任何困難。從這些故事中，我們可以學(xué)習(xí)到很多關(guān)于人生和生活的智慧，并將其應(yīng)用于自己的現(xiàn)實生活中。

第三段：文化之藝術(shù)。

這些非洲民間故事還展現(xiàn)了非洲的文化和藝術(shù)。例如，《肚臍》這個故事，講述了一個普通農(nóng)民如何通過自己的聰明才智擊敗了陰險的國王。這個故事在表現(xiàn)方面非常出色，并將討論主題美妙地嵌入了它的情節(jié)中。非洲民間故事的藝術(shù)形式尤其引人注目，因為它們通常用口頭歷史和口頭表達(dá)來傳遞。聽眾可以想象自己在那個時代，并且將它們視為真正的傳承。這使得這些故事的文化意義更加深遠(yuǎn)。

第四段：人性之情感。

非洲民間故事中描繪的人物都有著豐富的情感和特性。例如，故事中的小鳥，它在被困在一個瓶子里后，用自己的機(jī)智和知識，最終逃脫了瓶子的限制。這種如此堅強(qiáng)的反抗和斗爭意味著每個人都可以獲得勝利，只要我們面對挑戰(zhàn)和困難，并敢于希望和追求成功。這些故事給我們帶來了關(guān)于人性和情感的深刻啟示，使我們對自己的生活和人際關(guān)系有了更多的思考和發(fā)現(xiàn)。

第五段：總結(jié)。

總之，《非洲民間故事》是一本值得一讀的書籍，其深刻的情感、文化、人性以及哲學(xué)觀念，將給我們啟示和鼓舞，并提供一種獨特的思考和感知方式。讀完這本書，我認(rèn)為我獲得了許多關(guān)于生活的智慧和哲理，不僅增進(jìn)了對非洲文化和傳統(tǒng)的了解，也提高了我的心智和思維水平。

《非洲民間故事》心得體會篇九

說起我和“非洲美女”的故事，不禁會感到自己是個幸運兒。因為我和她之間發(fā)生的點點滴滴，都是我的美好回憶。

健康、開朗是我給她的第一評價。新學(xué)期剛開學(xué)時，班主任安排我們倆坐一塊。由于性格很相似，所以一拍即合，不久便“混”得跟深交了十多年的朋友差不多了。有一次，我對她說:“我發(fā)覺你很像我小學(xué)里的一位同學(xué)，真的很像呢！”但她卻回答了我?guī)拙渥屛倚Φ舸笱赖脑?“真的嗎？那她一定很美吧！要知道，像我這樣的美女很少見哩，哪怕有一點樣子像我，也很美了。對了，或許我該問間我媽，生我的時候會不會是雙胞胎，所以才有人像我。”說完，還一本正經(jīng)地思考起來。我懷疑她的想像力怎么這樣豐富。

后來，我倆成了好友，便有點不知死活地給對方取綽號，我是主動方，叫她“非洲美女”，她也不示弱，叫我“大野妹”。我們這些綽號一傳十，十傳百，成為全班皆知的“秘密”。

從她有趣的話和表現(xiàn)中，不難知道她有開朗、外向的一面，但她認(rèn)真的一面更吸引我，讓我佩服。

記得有一天體育課跳沙坑，她不會跳，便問我該怎么跳。我一一為她講解。她聽得很細(xì)心，每個環(huán)節(jié)，都思考過，直到大致弄懂，才罷休。結(jié)果是一跳驚人，3米多呢！天，40多雙眼睛都投來羨慕的一瞥。幾十雙手一起拍了起來，她說:“功勞還有同學(xué)的一半?！?/p>

《非洲民間故事》心得體會篇十

在非洲國家馬拉維北部的一個小村落，有一個17歲的青年——黎格遜·凱伊拉。他品學(xué)兼優(yōu)，很愛讀書，尤其愛看名人傳記。當(dāng)他看了《林肯傳》之后深受感動，決心要做一個有益于自己國家和人民的人。

凱伊拉與媽媽商量：“我想到美國去上大學(xué)，您能答應(yīng)我去嗎？”

他媽媽并不知道美國在哪里，只是相信自己這個從小就特別懂事的孩子。她幾乎是不假思索地說：“你可以去，什么時候動身呢？”

凱伊拉想，一旦媽媽知道自己將走過崇山峻嶺，渡過江河海洋，一定會萬分擔(dān)憂，一定會改變主意，于是便說：“我明天就出發(fā)?！?/p>

媽媽說：“好，我多準(zhǔn)備一些玉米餅，給你帶在路上吃?！?/p>

第二天，凱伊拉緊緊地?fù)肀Я藡寢?，擦去了淚水，便頭也不回地上路了。他的第一個目標(biāo)是走到3000英里之外的開羅，然后想辦法搭船前往美國?？刹抛吡藥滋?，隨身攜帶的食物就全吃光了。他身無分文，但還是想出了一個解決旅途吃住的好辦法：每天走一段路，從一個村子出發(fā)，走到下一個村子休息，然后通過自己的勞動，來向村里人換取必須的食物、飲水和睡覺的地方。

一年后，凱伊拉已步行了1000多英里，到達(dá)了烏干達(dá)。在那里，有個善良的家庭收留了他。他在當(dāng)?shù)卣业搅艘粋€制磚的工作，干了6個月，把所賺的錢大部分寄給了母親。

在烏干達(dá)的首都坎帕拉，凱伊拉無意中看到一本《到美國大學(xué)的留學(xué)指南》。他隨意翻了翻，得知美國大學(xué)會給優(yōu)秀青年提供獎學(xué)金。于是，他給指南上的一些大學(xué)寫了請求獎學(xué)金的申請。盡管他估計可能會遭到拒絕，但卻毫不氣餒。用他的話說：“試一試可能失敗，但不試肯定不能成功?！边^了3個星期，他得到了喜訊：位于華盛頓維農(nóng)山的史卡吉特谷學(xué)院同意給他全額獎學(xué)金。

凱伊拉立刻前往當(dāng)?shù)氐拿绹k事機(jī)構(gòu)辦理簽證手續(xù)，但對方告之：“我們需要看到你的護(hù)照和往返的旅行費用之后，才能幫你辦理簽證?！?/p>

凱伊拉趕緊寫信向本國政府申請護(hù)照，但被拒絕了。因為，他說不準(zhǔn)自己出生的年月日。于是，他又寫信向童年時曾教導(dǎo)過自己的傳教士求援。在傳教士的幫助下，他終于拿到了護(hù)照。

往返的旅行費用從哪里來呢？凱伊拉雖然無法籌措到，但卻依舊保持著一定要到美國大學(xué)讀書的堅定信念。于是，他又朝氣蓬勃地踏上了徒步的旅途。不用細(xì)說，他還是采取老辦法——從一個村子出發(fā)，到下一個村子休息，用換工的方式解決吃與住的難題。

凱伊拉深信自己的夢想一定能實現(xiàn)，于是用最后的一點錢買了生平的第一雙鞋子，并把它放在自己的包里，生怕被磨損。他想，我總不能光著腳走進(jìn)大學(xué)吧。

凱伊拉穿過烏干達(dá)，抵達(dá)蘇丹，來到了喀土穆。他找到當(dāng)?shù)氐拿绹I(lǐng)事館，詳細(xì)地講述了自己的坎坷經(jīng)歷與無比渴望。

熱心的美國領(lǐng)事對凱伊拉十分欣賞，并親筆寫信，將他的困難告訴了史卡吉特谷學(xué)院。

幾個月之后，在史卡吉特谷學(xué)院的大力幫助下，凱伊拉穿著第一套學(xué)生裝和第一雙鞋子，昂首挺胸地走進(jìn)了學(xué)院的大門。

在開學(xué)典禮的大會上，史卡吉特谷學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)請凱伊拉以新生代表的身份發(fā)言。他發(fā)自肺腑地感謝了一切幫助過自己的人，同時激動地說了一段博得熱烈掌聲的話：

當(dāng)上帝把一個看似不可能實現(xiàn)的夢想放在我們心中的時候，就已經(jīng)是對我們的莫大關(guān)愛了。我們要牢牢記住，在任何艱難險阻面前，都沒有氣餒的理由。如果氣餒了，就要鞭策自己，馬上振作起來。只要我們喚醒了自己心中的巨人，就會擁有激情、勇氣和力量，就會義無反顧地向前、向前、再向前。在這個世界上，沒有登不到頂?shù)纳剑瑳]有渡不過去的水，也沒有走不完的路。永遠(yuǎn)按照積極思維的原則努力，這就是我心中的巨人，這就是我能從非洲赤腳走到美國的真相。

《非洲民間故事》心得體會篇十一

蒲松齡屢考不中回至家鄉(xiāng)蒲家莊除了教書之外便是將滿腔的憂憤都傾注在《聊齋志異》上從不與官場來往。

一日忽然接到宰相一份請?zhí)厦鎸懼闭埑园媵敗?。蒲松齡對此類請?zhí)類和唇^老百姓連飯都吃不上當(dāng)官的還只顧吃喝玩樂。于是對送請?zhí)膩碚哒f：”我身體不佳不能前往請回復(fù)宰相諒解?！逼淦拊谝慌月牭秸煞虿蝗ジ把缯J(rèn)為不妥對蒲松齡說：”這樣做不好人家一是宰相當(dāng)了官沒忘舊友；二是您和宰相曾經(jīng)同窗共讀不管從哪方面說都應(yīng)該去。”蒲松齡沉思良久最后還是決定赴宴。

來到宰相家里席宴開始只見兩位使女抬著一盆魚湯送上桌來。宰相說：”請包涵小弟入官以來一直默守清廉不涉煙塵此非是席宴不過想請尊兄嘗試一下怎么混水摸魚而已只有悟此奧妙才可步入塵世?！逼阉升g聞此很是不悅認(rèn)為人生就該著污泥而不染。于是想了個法子來日回敬宰相。

事隔數(shù)日果然蒲松齡采用同樣的方式宴請宰相。宰相接到”請吃半魯”的請柬之后欣然前往?？吹矫┓科莆菪睦锊挥僧a(chǎn)生一種憐憫感。想當(dāng)年同窗共讀老兄的學(xué)識遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我?guī)妆吨灰蛐郧閯傊睂κ缿B(tài)炎涼懷有不滿加之無錢打點各級考官竟落到如此地步。欲取銀兩救助蒲松齡堅決不收。只和宰相敘舊卻不提赴宴一事。

宰相感覺腹中饑餓不時地到屋外張望太陽但直到太陽偏西仍沒有入席的動靜。宰相餓得實在憋不住了問蒲松齡：”尊兄何時置宴？”蒲松齡隨口答曰：”一日三餐已畢您又吃足半魯為何還要設(shè)宴？”宰相恍然大悟魯?shù)南旅婷髅魇莻€”日”字我叫他吃了上頭他卻叫我吃下頭這個含義可不一樣呀這個下頭吃進(jìn)去不是滿肚里的太陽嗎？這不是明明勸我當(dāng)個懷抱太陽的明官嗎？宰相雖挨了一天的餓但領(lǐng)悟了做官的道理。

道光年間，李誠甫帶來幾件陜西新出土的銅器，來北京做生意。一天，他走進(jìn)宣武門來到石駙馬大街(今北京新文化街)，正巧趕上克勤郡王回府，路上行人要回避，李誠甫不知道有這套規(guī)矩。他覺得既新鮮又熱鬧。他只顧看熱鬧。沒面墻而立。護(hù)衛(wèi)們提鞭便去抽打他，他尖聲喊叫“冤枉！”克勤郡王爺聽見了，命令停轎，問：何人喊冤？把他給我?guī)н^來！李誠甫一看這陣勢，嚇傻了眼，急忙跪倒磕頭。王爺問：你有何冤枉？他不敢說剛才護(hù)衛(wèi)用鞭抽他，怕再挨打，便急中生智說：我有好古銅賣不出去，特來喊冤獻(xiàn)寶。王爺笑了，喊聲：起轎回府！把這人給我?guī)Щ貋恚?/p>

李誠甫被帶到石駙馬大街西頭路北克勤郡王府，獻(xiàn)上幾件銅器，王爺沒看上眼、反而讓他看一看自己收藏的金石。克勤郡王問了李誠甫幾件銅器的名稱，他對答如流，并說出了自己的見解，王爺很欣賞他。

從此，李誠甫做上了克勤郡王的古董買賣。他賺了錢買金石考古書看，自學(xué)不輟。王爺很欣賞他的好學(xué)，將自己的收藏給他觀覽。

克勤郡王是八家鐵帽王之一。這里所說的八家鐵帽王是指清初戰(zhàn)功顯赫，受封“世襲罔替”的六家親王和兩家郡王。第一代克勤郡王岳托，是清太祖努爾哈赤的第二子代善的長子。道光、咸豐時的克勤郡王是第幾代，老古董商則說不清了，只知他是位金石收藏家，收藏三代、秦漢青銅器，漢唐碑碣石刻拓本、古畫、字帖和古玉、陶片最多，室內(nèi)陳設(shè)都是文玩書畫，克勤郡王的書法聞名于朝野。

克勤郡王還請李誠甫鑒別審定自己收藏的珍貴文物，并編目書寫成冊。李誠甫鑒賞金石碑碣石刻、古玉陶片的眼力從此鍛煉出來了，在京師金石界有了名聲。

道光末年，李誠甫回到山西襄汾縣，家鄉(xiāng)的士紳集資請他在北京琉璃廠開家古玩店。他在京城請克勤郡王書寫匾額：“德寶齋古玩店”，在這條古老的文化街市上掛了出來，德寶齋正式開業(yè)。之后，王爺出面約咸豐新科狀元翁同和書寫門楹：“德比圭璋儒所貴，寶茲彝鼎古為徒”王爺寫匾，狀元寫門楹，京師只此一家。這家古玩店開了94年。1945年才歇業(yè)?？上Ш髞碡翌~、門楹均不見了，令人嘆惋！

明朝崇禎年間一富家子弟僥幸中了頭名狀元志得意滿便以為自己是天下第一了。

他返鄉(xiāng)省親一天便衣出游路過一個小山村時見從一座低矮的茅屋里走出一位女子。這女子長得美勝天仙一下子就把狀元給迷住了。他忙上前找話說女子只是嗤嗤地笑不回一語。狀元一時昏了頭竟向女子伸出手來。女子一躲就大聲喊道：娘快出來呀。喊聲一落就從屋里走出一位老婦人問道：叫我干啥？狀元知道這是女子的母親不等女子回話上前一步搶著說：學(xué)生路過這里走得口渴了想討口水喝。老婦人聞聽就吩咐女子：快去取碗水來。女子一走狀元就問老婦人：請問你女兒芳齡幾何？老婦人說：她屬虎。狀元扳指一算說：啊十九歲了。接著又問可曾婚配？老婦人說：我只有這一個女兒不想嫁她出去留著跟我做伴兒。女大當(dāng)婚遲早總要出嫁的。狀元說有道是人老珠黃不值錢呀。這時女子端碗水出來了聽到此話就說：娘這人流里流氣不懷好意極不正經(jīng)甭跟他多說。狀元忙對老婦人說：妹子這話太隨便了。我是新科狀元呀。老婦人不懂啥叫狀元問他：狀元是個啥東西？狀元說：狀元就是考中進(jìn)士的第一名文章天下第一是最有學(xué)問的人。女子問他：狀元幾年出一個？狀元說：三年才出一個。女子笑笑說：哎呀呀我還以為千百年出一個呢原來三年就出一個這有啥稀奇！老婦人斥道：小孩子家知道個啥。女子說：我自然不能跟最有學(xué)問的狀元比知道得很少。正因為這樣我得向狀元討教有這樣一個上聯(lián)：炭黑火紅勝似棉不知下聯(lián)該如何對。狀元是最有學(xué)問的人你能對出來嗎？狀元低頭凝思良久對不出來羞得不敢抬頭。女子哈哈大笑拍著手說：哎呀最有學(xué)問的人也不過如此。狀元公你看這樣對如何：谷黃米白貴如金。說罷飄然回屋去了。

狀元一聽知這女子美且有才就更喜歡了忙恭敬地對老婦人說：學(xué)生尚未娶妻對你女兒既愛又敬愿娶她為妻。如不嫌棄愿留下薄禮為聘。說著從身上摸出黃燦燦的兩個金元寶遞給了老婦人。老婦人摸著金元寶說：這玩藝兒聞著不香摸著冰涼是啥？狀元說：這是金元寶饑了能買吃的冷了能買穿的。是世界上最寶貴的東西。老婦人一聽又把金元寶撂給了狀元冷淡地說：我家有薄田幾畝桑樹百株倒不愁凍餓要這金元寶沒用。說著便往屋走。狀元急了上前拉住了老婦人的衣裳說：我還有話要說。老婦人生氣了：你這人不懂禮咋動手動腳的，怪不得我女兒說你不正經(jīng)。滾吧。說完掙脫狀元的手走進(jìn)屋去哐咚一聲關(guān)上了門。

自命不凡的狀元在小山村碰了一鼻子灰只得悻悻離去。

《非洲民間故事》心得體會篇十二

在非洲的文化里，樹一般都有著好的寓意。人們用樹木來取火，牲畜們以樹葉為食，蜜蜂和鳥類在樹木上棲息，而樹木也是用來做非洲鼓和小舟的絕佳原料。在非洲的文化中，樹是有靈魂的，他們傾聽和庇護(hù)著人類。然而在馬達(dá)加斯加，樹也有著恐怖的角色，那就是樹可以抓人！他們張開樹皮將人生吞，而那些受害者的親屬和朋友可以聽到受害者在樹干中的掙扎和呼喊聲。只有唯一的一種方法可以拯救，那就是用錢收買啄木鳥，用啄木鳥鋒利的嘴拙開樹干，將受害人解救。

在西肯尼亞埃爾貢山生活著的蘇客人，是一幫勇敢的獵人和武士。相傳他們的部族是十九世紀(jì)移居于此的強(qiáng)大massai-samburu的后代，他們決定放棄以往不停征戰(zhàn)的生活方式而選擇在kerio山谷息事寧人的牧人生活。在他們的信仰中，他們認(rèn)為疾病以及痛苦的根源都在于oi,病疾巫師的掌控，他有法力能降魔驅(qū)妖，當(dāng)祭祀施法來去除惡靈時，他會來帶走清空患者的房間。當(dāng)人死后，死者的親友會在埋葬死者后，刮面而表達(dá)對于死者的思念，之后搬離死者房屋。這樣的儀式會持續(xù)到下一輪新月升起之時。而對于游牧民族的蘇客人來講，這樣的流浪已經(jīng)習(xí)以為常。

一則廣為流傳的關(guān)于尼日利亞約魯巴部族的傳說，約魯巴人認(rèn)為人死后會以轉(zhuǎn)世的方式復(fù)活，而這個轉(zhuǎn)世的新生命，無論是在相貌上還是性格上，都會與死者有著千絲萬縷的聯(lián)系，如果新生的男孩與他的祖父相似，那么就會命名為babatunde。而女孩則命名為yetunde.當(dāng)瀕死之時，死者的靈魂會通知他的親屬，來告知他們自己即將的去向，更靈異的是，他們認(rèn)為，如果人在很年輕時死亡，他的魂魄會飄到另一個村落繼續(xù)生活下去，甚至可以娶妻生子，而不被人發(fā)覺。之后他又以同種方式死去，而他可愛的妻子，可能永遠(yuǎn)也不知道他的丈夫是一個鬼魂。

關(guān)于非洲最著名的部落傳說，或許要屬生活在肯尼亞山的基庫尤部落了，人死以后，魂魄會變得毛骨悚然，如果死者是被謀殺，死魂恩格瑪會緊隨殺人犯直至殺人犯被折磨得自投羅網(wǎng)！年紀(jì)越大的死者，越值得敬畏，他們死后，會為他們舉辦更為隆重的儀式，來取悅他們的魂魄，不過萬幸的是，不太重要的人的魂魄，并不總是那么危險。

大象擁有極高的智商，因此砍巴人認(rèn)為他們一定是從人類而轉(zhuǎn)變而來的。相傳，一個十分貧窮的人去請教一個叫ivonya-ngia的善人如何減輕他的痛苦，他拒絕了善人救濟(jì)他的禮物---牛與羊，而選擇問他如何能使自己變得富有，那名善人給出了一個奇怪的回答，他給了那名窮人一瓶膏藥讓他涂在他妻子的虎牙上，然后等牙長長了拿來賣錢。他照著善人所說的去做了，果真他的妻子長出了一雙碩大的牙，于是他拿到集市上賣，意想不到的是，他居然用牙換回了一群的牛羊。可是他的妻子拒絕了他再次拔牙的請求，于是她的牙越長越大，她的身體也越長越大，皮膚變得也越來越糙，終于他們的草房容不下她，于是她沖出了他們的房間，而奔向森林，成為了一只大象。當(dāng)他的丈夫找到她時，她已經(jīng)繁殖了好多只健康的小象，在叢林中自在的游蕩。

一位獵人遠(yuǎn)行打獵，在一個地方正在烤吃獵物的肉時，一只餓貓過來，求獵人給它一些肉吃。它說：等將來它會報答獵人的。獵人滿足了貓的要求，然后貓就走開了。

第二天，獵人尋找獵物時在深草叢中發(fā)現(xiàn)了一只鱷魚。鱷魚告訴獵人說它在前一天登陸找獵物時離水太遠(yuǎn)，現(xiàn)在無法返回去了。并說，要是獵人肯幫它，它就撈五次魚來報答他。獵人就用一根繩子，拴住鱷魚的一條腿，帶著它到了水邊。鱷魚千恩萬謝，說它一定報答獵人，然后就跳進(jìn)水中了。很快地，鱷魚給獵人弄來了四次魚，但它放置魚的地方，一次比一次靠近水邊。而且說它很疲勞了。最后一次，它索性把帶來的魚放在深水中，說她實在沒力氣弄到岸邊，讓獵人自己下水去拿?？色C人剛走入水中，那鱷魚突然張開大口，咬住獵人的腳，把他拽入水中。很快把他拖到一個小島讓，招呼它的弟兄們過來享受大餐。

獵人對四面八方趕來的鱷魚說：我?guī)土四銈兊呐笥?，它反過來要吃我，你們說這公平嗎？鱷魚們對他說：咱們先聽聽四個意見，然后再決定是不是公平。于是獵人就向先后飄來的一張爛席、一塊破布和一匹老馬征求它們的意見，看鱷魚這么做是不是公平。爛席、破布和老馬都因為人們嫌它們舊了破了或老得不中用了拋棄了它們而感到非常生氣，它們說，如果人類這樣對待用過的物品是公平的，那么鱷魚對待獵人也是公平的。

最后，獵人幫過的那只貓也來了。這是獵人征求意見的最后一個機(jī)會。貓聽了獵人的描述，不冷不熱地說：這個我也說不準(zhǔn)。我不能聽你的一面之詞。我還得聽聽鱷魚是怎么說的。鱷魚就抱怨說獵人是用繩子拴著它，把它強(qiáng)行拖到水中的。貓說，你說的這些我不太相信。你最好讓獵人再用繩子把你拴上，咱們一起到事發(fā)地點親自演練一次，我才能做出決斷。于是他們就一起到了獵人搭救鱷魚的地方。這時，貓讓獵人撇下鱷魚，他們兩個離開了。任憑鱷魚怎么喊叫都沒有用。

《非洲民間故事》心得體會篇十三

美國男人菲力?羅蘭曾是華爾街一家投資公司的總裁，20xx年，證券市場的動蕩，讓他的公司遭受了致命打擊。公司不得不申請破產(chǎn)，菲力也在一夜之間，從千萬富翁變成了窮光蛋。

為尋找東山再起的機(jī)會，菲力決定“轉(zhuǎn)戰(zhàn)”澳洲大溪地，投資黑珍珠，卻沒想到再次遭遇失敗。窮途末路之時，一種叫猴面包樹的有趣物種無意中給了他啟發(fā)，不僅讓他的。

人生。

發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變，更讓他明白了快樂生活的真正意義。

20xx年10月，破產(chǎn)一年的菲力帶著辛苦籌集的資金，匆忙地來到大溪地。本打算投資黑珍珠的他，卻再次遭遇商場上的騙局，血本無歸。

又急又怒之下菲力發(fā)起高燒，住進(jìn)了醫(yī)院。他向遠(yuǎn)在美國的朋友們求助，可無一人回應(yīng)。10月5日，菲力形單影只地躺在病房中，內(nèi)心一片悲涼。突然，病房的門被推開了，出現(xiàn)在菲力面前的是風(fēng)塵仆仆的莉納?基德曼。

莉納以前是菲力的雇員，年輕貌美的她曾被菲力狂熱地追求過。不過她對菲力總是一副冷冰冰的態(tài)度，讓菲力逐漸失去了勇氣。所以，當(dāng)莉納出現(xiàn)在眼前時，菲力簡直不敢相信。莉納告訴菲力，她是來大溪地繼承一筆遺產(chǎn)的，聽到菲力落難的消息，打算來幫幫以前的老板。她要聘用菲力為自己打理大溪地的產(chǎn)業(yè)。

雖然不理解莉納為何如此，但菲力也沒有更好的選擇了，他萬分感動地接受了聘用?？勺屗麤]想到的是，接下來的一切簡直讓他目瞪口呆，他從沒想過，自己竟會處理這樣一筆財產(chǎn)——那是在大溪地城郊的一片猴面包樹林。

猴面包樹源于非洲，在大溪地覆蓋很廣，這種奇特的植物樹齡長達(dá)3020xx年，枝干粗大。據(jù)悉，最大的猴面包樹樹干能夠容納四十人居住。而最為神奇的是，它的果實經(jīng)過烘烤后，具備和面包一樣的口感和營養(yǎng)。

而莉納的祖父有著四分之一的澳洲土著血統(tǒng)，早年家族產(chǎn)業(yè)中就包括一片猴面包樹林。祖父去世前將所有的財產(chǎn)捐了出去，只留下這片林子讓莉納繼承。更有意思的是，林子里大部分猴面包樹都被租給了當(dāng)?shù)氐耐林皇Ｏ虏欢嗖簧偈眠€無人管理，它們的樹齡都在50年左右。菲力意識到，接下來自己可以為莉納做的，就是將租金合理投資，再將剩下的十棵樹賣出去。可是看見租金的賬目，菲力便嘆了口氣，看來莉納的祖父只是象征性地收了點租子，等同于白租，那么只有將剩下十棵猴面包樹賣個好價錢才行?？粗渲幸豢脴溆兄鴮⒔?0平米的中空樹洞，菲力搬進(jìn)了樹洞新居。

其實，早在上個世紀(jì)，澳洲土著就流行到樹洞里居住，那里面冬暖夏涼，比起花錢去住政府開發(fā)的公屋要劃算自由許多。但是由于居住得較為偏遠(yuǎn)，所以如今有些土著后人就放棄了在樹洞里居住。看著逼仄的洞屋，菲力內(nèi)心苦悶異常，他感覺自己像是回歸了原始部落時代。而莉納則欣喜異常，她像個得到新玩具的孩子一樣，興奮地搬進(jìn)了其中一棵大約有8平米的樹洞里居住。

莉納同意了菲力打算售賣猴面包樹的想法，期限為2個月，但在賣出去之前，莉納不會付給菲力任何傭金。她告訴菲力，根據(jù)當(dāng)?shù)厝怂f，十棵面包樹每年結(jié)出的果實，足夠他們兩個人食用。也就是說，即便沒有其他收入，他們也能靠樹生存下去。而且，這里植物繁茂，空氣清新，莉納打算這2月就安心在此享受了。菲力并沒有反對，他覺得憑借自己的推銷口才，想賣出十棵樹非常簡單。

第二天，他便跑到大溪地城中推銷猴面包樹。哪知道事情并沒有那么簡單：大溪地是旅游城市，當(dāng)?shù)氐耐林加凶约旱姆孔?，而來游玩的客人也不會一次性投資到十棵樹上，而且菲力列舉的猴面包樹的優(yōu)勢也沒有吸引到他們。

而莉納依舊每天外出旅游，晚上才回來。菲力獨自守著十棵樹，欲哭無淚。眼看自己囊中羞澀，他只得開始嘗試烘烤猴面包樹的果實當(dāng)做食物。不過，這個過程倒并不麻煩，只需要將碩大的果實摘下，直接放在火堆里烘烤就行。大概五六分鐘。

時間。

剝開果殼將果肉取出就可以當(dāng)面包吃了。

面包樹果實的口感非常獨特，帶著一種天然的植物清香，不是特別甜，可是異常爽口。為了消磨時間，菲力就在烤面包上作起了嘗試。他向莉納借錢，在小市場買來了當(dāng)?shù)氐南懔?、海鹽、黃油等物品。將面包樹的果實取出，加上各種不同的材料烘烤。結(jié)果，菲力發(fā)現(xiàn)這種味道獨特的面包著實美味!

菲力還將多出來的面包，送給附近酒吧的老板和一些客人。沒想到，這種美式烤面包果吸引了很多游客，酒吧老板特意向菲力訂購，雖然數(shù)量不多，但好歹有了收入。不過，拿到貨款的菲力并不十分高興，他想起以前自己一單生意就能上千萬，如今這幾百美元的小生意，只不過是打發(fā)時間罷了。

20xx年2月，大溪地進(jìn)入了夏季。菲力一大早就發(fā)現(xiàn)租住在樹屋的土著人正在切割猴面包樹的樹皮。菲力和領(lǐng)頭的土著爭執(zhí)了起來，那人卻告訴菲力，猴面包樹因為枝干粗大，被割一部分的樹皮不會產(chǎn)生致命的傷害，反而會對猴面包樹的生長有利。他們每年這個時候割掉樹皮，是打算做新衣。原來，猴面包的樹皮有非常特別的纖維構(gòu)造，冬暖夏涼，只要剝開纖維，就可以編織成布。

1周后，菲力看到了租客們織出的布匹。他意外地發(fā)現(xiàn)，這些布匹格外柔順，觸感相當(dāng)舒適。菲力腦子里迅速地閃過一個念頭：“能不能以此為噱頭，在美國高價推出這種布匹?這樣，也許自己能夠得到在商場翻身的機(jī)會?！?/p>

巨大的欣喜讓菲力頭腦發(fā)熱，他用自己全部的錢買了十幾匹猴面包樹樹皮織成的布寄回了美國。他甚至打算買一張最便宜的機(jī)票也飛回美國去推銷這種布料，但因為和莉納有。

合同。

在先而放棄了。菲力以為莉納會為自己的發(fā)現(xiàn)感到高興，可莉納只是淡淡地問菲力：“難道只有金錢才能給你帶來快樂嗎?”興奮過頭的菲力并沒有聽出這話的意思，他只是自顧自地描述著大展宏圖的未來!

在等待美國消息的同時，菲力打算好好研究一下猴面包樹樹皮的用途，以期能有更大的利用價值。經(jīng)人介紹，他拜訪了當(dāng)?shù)氐耐林先瞬骱退奶卓?。他們擁有一整片猴面包樹林，自用的樹洞?0平米，被隔成了兩層樓，非常精致。對于菲力的請教，伯恩表現(xiàn)得非常熱情。他端出一種淡黃色的酒請菲力品嘗，那味道簡直銷魂，菲力大嘆奇特!半瓶下肚就酣醉了過去，直到半夜酒醒，他在恍惚中看見伯恩正在樹屋外忙碌。

菲力走出樹屋，看見了令他震撼的一幕：借著月光，林子里的猴面包樹正值花期，白色的花朵在夜間綻放，簡直美極了。伯恩告訴菲力，早上喝的美酒便是用猴面包樹的花中蜜和果實釀成的。這種花只在夜間綻放，花很大，蜜卻不多，但是在酒里只用一點做引子就會香醇無比。這種酒含有非常養(yǎng)人的酒石酸和多種維生素成分。而如果單用果實磨成粉末，卻又可以如咖啡一般沖泡，還能起到提神的作用。

早上米卡拿來一本線裝的書，據(jù)說上面記載了猴面包樹樹皮的制衣方法。菲力細(xì)看之下，才知道原來猴面包樹的樹皮還可以制成繩子、席子、籃子和紙張等等。那些葉片煮熟后能制成上好的香料，而花粉可以制成萬能膠。這真是太奇特了!伯恩告訴菲力，自己和米卡在樹屋里生活了一輩子，衣、食、住、行、吃、穿、用皆來自猴面包樹，這樣的自給自足讓他們非常安樂。

向伯恩告辭后，菲力若有所思地回到了自己的樹屋，他從沒想過一種植物竟可以和人類生活這么契合，他決定也嘗試改造自己的這十棵樹。于是，在經(jīng)過莉納的同意后，菲力將樹屋裝飾一新，還將最大的一棵樹掏空部分變成了能夠容納十個人的樹吧。他還釀上了果酒，烤上了面包，用樹皮做成了酒具和餐具。一群聞到香味路過樹林的游客，成了他第一次釀酒成果的品嘗者，大家吃著猴面包樹的食物開懷暢飲，菲力覺得自己好久都沒這么高興了。

這樣的聚會見聞很快傳播開來，有些游客慕名而來。菲力還將掏出的木頭，做成了漂亮的獨木舟，夜晚，他帶著莉納泛舟水上，看著月光下熒熒發(fā)光的白色花朵，愜意不已!

一晃到了20xx年初冬，菲力竟也忘了要回美國的事情，他和莉納誰也沒提2個月的期限，而是一起照顧著這十棵猴面包樹，結(jié)交路過的有趣游客們。

這天，一名叫費本的中年男人，打算長期租下菲力的一間樹屋。他告訴菲力，自己的家在溫哥華，早年為了應(yīng)酬和積累財富，幾乎榨干了自己所有的精力。可是，在2個月前，他的一個好友在開會的時候突然一蹶不起，是過勞死亡。費本因此事受了很大的刺激，當(dāng)他在大溪地看見猴面包樹林的奇特之處后，就打算將家安在此處，還要將自己的家人一同接來。

菲力聽了費本的經(jīng)歷，似乎從他身上看到了自己以前的影子。如果自己不曾停下腳步欣賞人生的風(fēng)景，怎么知道生活最終能帶給自己怎樣的樂趣呢?菲力將自己的空行李箱埋在了樹林深處，他有了打算!

美國那邊也在這時有了消息，收到布匹的美國朋友克勞德拿到了和服裝公司。

合作。

的訂單。他力邀菲力一起合作，但菲力婉拒了克勞德的要求，他說：“我現(xiàn)在雖然沒有太多的錢，但是我生活得很快樂!”

夜晚，莉納感受到菲力放松的情緒，菲力靜靜地看著莉納，動情地說：“和你在這里，真好!”他們一起劃著獨木舟在深夜垂釣，有星光和魚群做伴;清晨，他們發(fā)現(xiàn)樹上綻開了點點嫩芽，這里的春天已經(jīng)來了。那一剎那，菲力心中洋溢著巨大的感動和喜悅。他忽然發(fā)現(xiàn)，身邊的世界如此精彩，而自己曾經(jīng)如此狹隘。

莉納也在此刻向菲力表白了自己的感情，其實她一直愛著菲力，但卻不能接受菲力盲目追逐名利的個性。她并沒有祖父留下遺產(chǎn)在大溪地，而是用自己所有的積蓄買下了這十棵猴面包樹。不過，她的確曾聽祖父說過，在澳洲土著中流傳著一條幸福定律：一個男人成年后，如果擁有十棵猴面包樹就能夠娶到漂亮的妻子，并且幸福地生活一輩子!這也是莉納為何要買十棵猴面包樹給菲力的原因。

20xx年3月，菲力回到了美國。不過他不是做什么生意，而是在美國推廣一項公益性的“樂活啟示錄”計劃。菲力打算在冬季，讓更多的人免費到大溪地體驗擁有猴面包樹的簡單生活。菲力在推特的個人主頁上，寫著一段發(fā)自內(nèi)心的話：“生活的需要異常簡單，但是我們往往會錯了意。其實帶給我們快樂、輕松和愉悅的，不是財富或者地位。而是，你必須懂得，如何撇去你內(nèi)心里那些欲望帶來的泡沫!”

在遼闊的非洲大草原上，有一只小小的變色龍。他過得悠閑自在又快樂，可是驕傲的豹子和自大的鱷魚卻常常擾亂他的寧靜生活。面對看似強(qiáng)大的對手，弱小的變色龍想出了一個絕妙的好辦法。

一位獵人遠(yuǎn)行打獵，在一個地方正在烤吃獵物的肉時，一只餓貓過來，求獵人給它一些肉吃。它說：等將來它會報答獵人的。獵人滿足了貓的要求，然后貓就走開了。

第二天，獵人尋找獵物時在深草叢中發(fā)現(xiàn)了一只鱷魚。鱷魚告訴獵人說它在前一天登陸找獵物時離水太遠(yuǎn)，現(xiàn)在無法返回去了。并說，要是獵人肯幫它，它就撈五次魚來報答他。獵人就用一根繩子，拴住鱷魚的一條腿，帶著它到了水邊。鱷魚千恩萬謝，說它一定報答獵人，然后就跳進(jìn)水中了。很快地，鱷魚給獵人弄來了四次魚，但它放置魚的地方，一次比一次靠近水邊。而且說它很疲勞了。最后一次，它索性把帶來的魚放在深水中，說她實在沒力氣弄到岸邊，讓獵人自己下水去拿?？色C人剛走入水中，那鱷魚突然張開大口，咬住獵人的腳，把他拽入水中。很快把他拖到一個小島讓，招呼它的弟兄們過來享受大餐。

獵人對四面八方趕來的鱷魚說：我?guī)土四銈兊呐笥?，它反過來要吃我，你們說這公平嗎?鱷魚們對他說：咱們先聽聽四個意見，然后再決定是不是公平。于是獵人就向先后飄來的一張爛席、一塊破布和一匹老馬征求它們的意見，看鱷魚這么做是不是公平。爛席、破布和老馬都因為人們嫌它們舊了破了或老得不中用了拋棄了它們而感到非常生氣，它們說，如果人類這樣對待用過的物品是公平的，那么鱷魚對待獵人也是公平的。

最后，獵人幫過的那只貓也來了。這是獵人征求意見的最后一個機(jī)會。貓聽了獵人的描述，不冷不熱地說：這個我也說不準(zhǔn)。我不能聽你的一面之詞。我還得聽聽鱷魚是怎么說的。鱷魚就抱怨說獵人是用繩子拴著它，把它強(qiáng)行拖到水中的。貓說，你說的這些我不太相信。你最好讓獵人再用繩子把你拴上，咱們一起到事發(fā)地點親自演練一次，我才能做出決斷。于是他們就一起到了獵人搭救鱷魚的地方。這時，貓讓獵人撇下鱷魚，他們兩個離開了。任憑鱷魚怎么喊叫都沒有用。

故事生動有趣，富有哲理。它讓我們從爛席、破布和老馬的怨言中吸取教訓(xùn)，不要用喜新厭舊的惡習(xí)對待用過的物品;它告訴我們，危急時刻要用智慧自救。獵人搭救一條鱷魚，和“農(nóng)夫與蛇”的故事如出一轍，提醒我們世上有恩將仇報的事;貓用計策讓鱷魚重返遠(yuǎn)離水的地方，又和“東郭先生與狼”、“漁夫與妖怪”等故事非常相同。故事的寓意有是：(1)恩將仇報者是惡，理應(yīng)得到惡報;(2)善良者的智慧總應(yīng)該高于惡毒者。

《非洲民間故事》心得體會篇十四

以前，我對非洲幾乎一無所知，但是《非洲民間故事》這本書，讓我對這片大陸有了更為深刻的理解。這本書是由馬博伊·丹尼爾·納桑迪編寫的，納桑迪是肯尼亞的一位作家。這本書包括了20篇來自不同非洲國家的故事，每個故事都深刻地反映了非洲的文化、價值觀以及人民的性格。

首先，這些故事給我的印象之一是，非洲人非常注重團(tuán)隊合作和互助精神。故事中的人物在面對困境時，總是會向周圍的人求助。比如，有一個故事叫做《大象、野牛和小兔》，這個故事中，小兔子被困在一個很鯊的地方，一條狗和一只貓來幫助他。他們一起合作，最后把小兔子救出來。這種合作和互助，是非洲民間文化的一個重要特征。

其次，故事中也反映了非洲人民的重視家庭價值觀。各個故事中的主人公都非常重視自己的家庭，并為家人盡一切努力。比如，故事《防鳥網(wǎng)》，描述了一個年輕人的母親因為兒子砍倒一棵果樹而被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。為了拯救自己的母親，年輕人不厭其煩地走訪各位村民，最終取得的支持，將他的母親救了出來。這個故事給了我一種印象，即非洲人民非常注重家庭的團(tuán)結(jié)和力量。

在閱讀這本書時，我還了解到了非洲人的信仰和宗教文化。許多故事都涉及到非洲人的宗教和信仰，其中最常出現(xiàn)的就是“薩滿教”。薩滿教是一種尊崇自然力量的宗教，是非洲人民的一種傳統(tǒng)信仰。一個有代表性的故事是《薩滿醫(yī)生和鋼鐵馬匹》，這個故事中，薩滿醫(yī)生使用了他的神秘力量來治療一只受傷的馬，最終取得了巨大成功。

最后，這本書也讓我了解到，非洲人民有著充滿跳躍性和創(chuàng)造力的想象力。每個故事都有其獨特的故事性和奇思妙想。比如《金鳥的故事》，故事中描述了一個金鳥能變出任何物品的神奇特性，這種想象力和創(chuàng)造力，是非洲民間文化獨特的特征。

總之，《非洲民間故事》這本書真正地展現(xiàn)了非洲人民的文化和性格，無疑是一本聞所未聞的寶貴之書。其故事引人入勝，讓我對非洲的文化和社會有了更深刻的了解。我相信，這本書也能夠讓更多的人了解非洲，并理解這片神秘而又充滿活力的大陸。

《非洲民間故事》心得體會篇十五

從前，有一個非常漂亮的小姑娘名叫法弟瑪，人們管她叫漂亮的法弟瑪，她既美麗又聰明。

有一天，她同她的五位小朋友一起到森林去玩，走著走著迷路了。當(dāng)夜幕降臨時，她們看到一團(tuán)明亮的火光。于是往那兒走去，看到一位老太婆坐在那兒。老太婆高興地說：哈哈，太好啦！上帝把你們給我送來了，六個胖小孩，我給你們東西吃。

于是，她給她們一些精美的蛋糕。法弟瑪看看蛋糕再看看那老太婆，然后悄悄地對她的小伙伴們說：她是個巫婆，別吃她的蛋糕。

你們?yōu)槭裁床怀缘案?？老太婆問道?/p>

我們非得喝點水才能吃得下這些蛋糕，法弟瑪說，我們到河里去取點水。

噢，不行！老太婆說：如果你們到河邊去你們會跑掉的。

把繩子拿來，法弟瑪說，用繩子把我們捆起來，我們就跑不了啦，你就可以放心地為我們打水喝。

那巫婆就用繩子把這幾個小孩捆起來，她說：你們甭想跑！我一拉繩子就知道你們還在不在這兒。

然后，她到河里去取水，一邊走，一邊拉繩子，并說：哈哈，還在！她又拉拉另一根繩子：哈哈，還在！她接著拉第三根繩子：哈哈，那個胖姑娘還在！然而，法弟瑪已經(jīng)解開了小伙伴們的繩子，將它捆在樹上，六個小姑娘正在朝林子里跑去。

當(dāng)那個巫婆從河邊回來時，看到小女孩們都跑了，就咒念道：姑娘們面前出現(xiàn)一條大河，里面有條大鱷魚。

姑娘們在前邊跑，巫婆在后面追，他們跑到一條很寬很深的河邊，法弟瑪看到一條大鱷魚，她對鱷魚說：大鱷魚，好朋友，請將我們一個一個的背過河去。

把你們送過河去，你們給我什么呀？大鱷魚說。

送五人過去，法弟瑪說，你可吃掉第六個。

于是，鱷魚就背著一個小女孩游過河去，他說，背了一個。

然后他游回來將另一個小女孩背過去，說，二個。

他又游回來將第三個小女孩背過去，并說，哈，三個！

他又游回來將第四個小女孩背過去，并說，哈，這是第四個！

然后，他游回來將第五個小女孩前過去：哈，這是第五個！現(xiàn)在我要吃掉第六個小女孩啦。

河巫婆緊追在小女孩后邊跑過來了，她走到河邊跨上大鱷魚的背，大鱷魚將她帶到了中間，他說，這是第六個小女孩。將她吃了，吃著吃著，這不是小女孩！她全是骨頭，我為什么沒吃掉其他五個？他后悔著。法弟瑪呢？她早已緊緊拉著鱷魚尾巴隨第五個小女孩過河了。

《非洲民間故事》心得體會篇十六

直到今天，我讀完了《非洲民間故事》。這本書選了非洲地區(qū)的民間故事，大部分都是動物為主人公寫的，表達(dá)了非洲人民向往美好生活，勤勞與互幫互助的品質(zhì)。

其中我最喜歡《兩個哨兵》和《小女孩和鱷魚》這兩個故事?！秲蓚€哨兵》主要講了有一條大蛇想偷老鷹的，老鷹請來了一只大鳥為自己保護(hù)窩，可是大鳥卻因為大蛇而嚇破了膽。眼睜睜地看著蛇從窩里偷走了蛋。于是，老鷹又請來小鳥幫忙。而小鳥面對大蛇則勇敢地發(fā)出呼救聲，最后成功地保護(hù)好了蛋。

《聰明的兔子和快退蜘蛛》主要講的是一只兔子在災(zāi)荒時發(fā)現(xiàn)了一顆仙樹，上面有一個裝滿食物的盤子，兔子將這個秘密告訴蜘蛛，蜘蛛?yún)s很貪婪，想得到吃不完的食物，結(jié)果差點被掉下來的盤子壓死。這兩個故事告訴我們一不要以貌取人做人，二不要太貪婪，只有靠自己的努力才能成功。

讀完了這本書，我還意猶未盡，書中的故事，令我入迷，他們不僅有趣，還讓我懂得了許多做人的道理。

《非洲民間故事》心得體會篇十七

一位獵人遠(yuǎn)行打獵，在一個地方正在烤吃獵物的肉時，一只餓貓過來，求獵人給它一些肉吃。它說：等將來它會報答獵人的。獵人滿足了貓的要求，然后貓就走開了。

第二天，獵人尋找獵物時在深草叢中發(fā)現(xiàn)了一只鱷魚。鱷魚告訴獵人說它在前一天登陸找獵物時離水太遠(yuǎn)，現(xiàn)在無法返回去了。并說，要是獵人肯幫它，它就撈五次魚來報答他。獵人就用一根繩子，拴住鱷魚的一條腿，帶著它到了水邊。鱷魚千恩萬謝，說它一定報答獵人，然后就跳進(jìn)水中了。很快地，鱷魚給獵人弄來了四次魚，但它放置魚的地方，一次比一次靠近水邊。而且說它很疲勞了。最后一次，它索性把帶來的魚放在深水中，說她實在沒力氣弄到岸邊，讓獵人自己下水去拿。可獵人剛走入水中，那鱷魚突然張開大口，咬住獵人的腳，把他拽入水中。很快把他拖到一個小島讓，招呼它的弟兄們過來享受大餐。

獵人對四面八方趕來的鱷魚說：我?guī)土四銈兊呐笥?，它反過來要吃我，你們說這公平嗎？鱷魚們對他說：咱們先聽聽四個意見，然后再決定是不是公平。于是獵人就向先后飄來的一張爛席、一塊破布和一匹老馬征求它們的意見，看鱷魚這么做是不是公平。爛席、破布和老馬都因為人們嫌它們舊了破了或老得不中用了拋棄了它們而感到非常生氣，它們說，如果人類這樣對待用過的物品是公平的，那么鱷魚對待獵人也是公平的。

最后，獵人幫過的那只貓也來了。這是獵人征求意見的最后一個機(jī)會。貓聽了獵人的描述，不冷不熱地說：這個我也說不準(zhǔn)。我不能聽你的一面之詞。我還得聽聽鱷魚是怎么說的。鱷魚就抱怨說獵人是用繩子拴著它，把它強(qiáng)行拖到水中的。貓說，你說的這些我不太相信。你最好讓獵人再用繩子把你拴上，咱們一起到事發(fā)地點親自演練一次，我才能做出決斷。于是他們就一起到了獵人搭救鱷魚的地方。這時，貓讓獵人撇下鱷魚，他們兩個離開了。任憑鱷魚怎么喊叫都沒有用。

故事生動有趣，富有哲理。它讓我們從爛席、破布和老馬的怨言中吸取教訓(xùn)，不要用喜新厭舊的惡習(xí)對待用過的物品；它告訴我們，危急時刻要用智慧自救。獵人搭救一條鱷魚，和“農(nóng)夫與蛇”的故事如出一轍，提醒我們世上有恩將仇報的事；貓用計策讓鱷魚重返遠(yuǎn)離水的地方，又和“東郭先生與狼”、“漁夫與妖怪”等故事非常相同。故事的寓意有是：(1)恩將仇報者是惡，理應(yīng)得到惡報；(2)善良者的智慧總應(yīng)該高于惡毒者。

《非洲民間故事》心得體會篇十八

從前，有一對夫妻，結(jié)婚好多年了，還沒有生孩子。丈夫為這十分苦惱，于是，他又娶了一個妻子?；楹笠荒辏笃薇憬o他主了一個大胖兒子。他可高興啦，對兒子愛如掌上明珠。愛屋及烏，他對后妻的喜愛自然也就大大超過了前妻。

前妻心里很難過，經(jīng)常守著空房一個人流眼淚。一天，她去田里干活，回家路上，看到了一棵小油棕樹：樹雖說不高，但長得非常茂盛，上面已經(jīng)結(jié)了一串肥大的油棕果。

前妻對油棕樹看著看著，不由得自言自語起來：“油棕樹呀油棕樹！我至今還沒有孩子呢，你能變成一個小孩子該多么好啊！”

小油棕樹聽了，輕輕地?fù)u了搖果子，回答說：“太太呀，你別再講了吧！

我不想聽你這么說。假如我真的成了你的兒子，我就是干了一件蠢事，因為你會嫌我長得丑，不喜歡我的。?！?/p>

“不！恰恰相反，我會非常地愛你疼你的，為了你，我吃多少苦也心甘情愿?！?/p>

小油棕樹沒再吱聲，只見它把身子一搖，果真變成了一個健壯的小男孩。

前妻高興得心里樂開了花，馬上把小男孩領(lǐng)回家中。

和她保證過的一樣，她待小男孩就別提有多疼愛了，真像是自己生的一樣。

可是，這小孩有個怪脾氣：不能吃米和面粉，也不能吃肉和魚。那么吃什么呢？只吃雞蛋，而且吃得非常多，每天至少吃十幾個雞蛋。前妻心中很是納悶，但始終沒辦法解開這個謎。她總是千方百計地為兒子弄雞蛋吃。

一天早晨，油棕樹孩子睡著了，前妻要去田里干活。臨走以前，她在兒子身旁放了幾只熟雞蛋，是給他醒來以后當(dāng)飯吃的。

這時，后妻悄悄地溜到前妻的房間里。后妻是一個心眼兒很壞的女人，她見前妻不在家，便把油棕樹孩子身旁的雞蛋全部偷走，換上了一塊面團(tuán)。

后來，油棕樹孩子醒了，要吃飯，后妻便叫他吃面團(tuán)。

“姨娘呀，”油棕樹孩子搖搖頭說，“你明知道我是不吃面粉的，為什么叫我吃面團(tuán)呢？我媽媽肯定給我留下雞蛋的，快把雞蛋拿給我吧！”

后妻大聲訓(xùn)斥：“你為什么吃飯這么挑剔？不行！除了面團(tuán)，別的什么也沒有?！?/p>

但是油棕樹孩子寧愿餓著也不碰一碰面團(tuán)。這時，后妻惱羞成怒，跑過去“啪”地打了他一記耳光，大聲罵道：“好你個難看的小油棕果！”

萬沒有想到，隨著后妻的罵聲，油棕樹孩子的身體一晃，馬上又變回了原來的樣子：一棵茂盛的小油棕樹，樹上結(jié)著一串肥大的油棕果。

后妻一把將油棕果揪下來，放進(jìn)鍋里，下邊點著了火。油棕果慢慢地?zé)炝?，燒化了，最后在鍋底上留下了一汪油?/p>

不一會兒，一只小鳥飛了過來，看到鍋里的油，嘗了一點，覺得挺好吃，便大口大口地吃起來。吃飽以后，小鳥便唱起了下面的歌：

賣油郎，賣油郎，

你的油，已不燙；

賣油郎，賣油郎，

你的油，已變涼；

油真好，味真香，

我吃完，肚皮脹。

小鳥把歌連唱了三遍才飛走。

太陽落山后，前妻從田里干活回來了。她見兒子不在家，便到處去找，但沒有找到。她痛苦極了，失望地大聲哭叫。這時，后妻冷笑一聲，說：“別哭了！你再也找不到你的兒子了！連油棕果也看不到了！你往鍋里瞧瞧去吧，這些油就是你的兒子！”

據(jù)說，人們知道油棕果可以榨油吃，便是從這時候開始的。

《非洲民間故事》心得體會篇十九

“喂，陳老板，我要200把非洲菊，請你今天下午幫我采起，明早我開車來拉?！?/p>

“陳老板，我要100把，明早見貨給錢”……。

近日，潼南區(qū)米心鎮(zhèn)高坎村村民陳原文的手機(jī)響個不停，不少客戶通過電話向他預(yù)定非洲菊，讓他很有成就感。

前些年，原本在外務(wù)工的陳原文，從一次偶然的機(jī)會了解到，非洲菊是花卉市場常見的鮮花，市場需求量大，種植效益高。關(guān)鍵的是，潼南當(dāng)?shù)責(zé)o人種植，市場上賣的全是從云南空運而來。

“通過市場了解和網(wǎng)上查閱信息后，我發(fā)現(xiàn)非洲菊適應(yīng)能力很強(qiáng)，比較容易種植?！睅捉?jīng)思考后，陳原文決定回鄉(xiāng)種植非洲菊。

2016年4月，陳原文回到老家高坎村，流轉(zhuǎn)了土地18畝，投資20多萬元，搭起26個大棚，并從昆明引進(jìn)優(yōu)良的非洲菊品種，開始種植。

“非洲菊最大的特點就是花期長，一年四季都可開花，并且在溫度、濕度適宜的條件下開花不斷。”陳原文介紹，4月種下地，7月就開始采摘，直到10月底，每個大棚一月可采摘4次，平均每次可采摘1000多枝。其它月份，每月也可采摘3次，每枝平均售價在0.8元左右，每畝地一年的純收入可達(dá)2萬元。

這收益可比打工強(qiáng)多了！

“非洲菊還有一個神奇的地方，就是種植后可連續(xù)采摘6年?！标愒慕榻B，除了前期投資較大外，后期除了人工費，基本上沒有其它開銷，效益很可觀。

筆者在陳原文的花卉基地里看到，紅、黃、橘、粉等各色非洲菊花開正艷，把每個大棚都裝點得色彩斑斕。

陳原文的花都是當(dāng)天下午采摘，第二天一早上市，未經(jīng)長途運輸，不存在損傷，最大限度保證了花的品質(zhì)，所以深受本地花商青睞。

“雖然與花商們合作時間不久，但他們都和我達(dá)成了長期供貨協(xié)議?！标愒恼f，他種植的非洲菊，彌補(bǔ)了本地市場的空缺。目前，除了銷往重慶周邊地區(qū)，遂寧、成都等地也有市場，銷路很俏，大有“錢景”。

《非洲民間故事》心得體會篇二十

在非洲中部干旱的大草原上，有一種體形肥胖臃腫的巨蜂。巨蜂的翅膀非常小，脖子也很粗短。但是這種蜂在非洲大草原上能夠連續(xù)飛行250公里，飛行高度也是一般蜂類所不能及的。它們非常聰明，平時藏在巖石縫隙或者草叢里，一旦有了食物立即振翅飛起。尤其是當(dāng)它們發(fā)現(xiàn)這一地區(qū)即將面臨極度干旱的時候，它們就會成群結(jié)隊地迅速逃離，向著水草豐美的地方飛行。

這種強(qiáng)健的蜂被科學(xué)家稱為“非洲蜂”。

科學(xué)家們對這種蜂卻充滿了好奇。因為根據(jù)生物學(xué)的理論，這種蜂體形肥胖臃腫而翅膀卻非常短小，在能夠飛行的物種當(dāng)中，它們的飛行條件是最差的。從飛行的先天條件來說，它們甚至連雞、鴨都不如；從流體力學(xué)來分析，它們的身體和翅膀的比例根本是不能夠起飛的，即使人們用力把它們?nèi)拥教炜杖?，它們的翅膀也不可能產(chǎn)生承載肥胖身體的浮力，會立刻掉下來摔死。

但事實卻是，非洲蜂不僅能飛，而且是飛行隊伍里最為強(qiáng)健、最有耐力、飛得最遠(yuǎn)的物種之一。

哲學(xué)家們對此給出了合理的解釋：非洲蜂天資低劣，但它們必須生存，而且只有學(xué)會長途飛行的本領(lǐng)，才能夠在氣候惡劣的非洲大草原活下去。

簡單地說，若是非洲蜂不能飛行，它就只有死路一條。

什么叫“置之死地而后生”？非洲蜂給出了很好回答。非洲蜂更讓我們相信，在一個執(zhí)著頑強(qiáng)的生命里，沒有什么叫做“不可能”。