江蘇小學(xué)英語(yǔ)培訓(xùn)心得體會(huì)及收獲 小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)培訓(xùn)心得(二篇)

心得體會(huì)是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢？下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

描寫(xiě)江蘇小學(xué)英語(yǔ)培訓(xùn)心得體會(huì)及收獲一

南京國(guó)防園始建于一九九二年八月，總占地300畝?，F(xiàn)在大家看到門(mén)樓上五個(gè)鍍金大字是____在建園前專(zhuān)門(mén)為公園題寫(xiě)的園名。

國(guó)防園的所在地，遠(yuǎn)在公元前333年楚威王修建的金陵邑城堡;其后，東吳孫權(quán)鑒于石頭山地勢(shì)險(xiǎn)要，為扼守建康門(mén)戶(hù)，于公元220__年在金陵邑舊址上筑石頭城，建烽火臺(tái);東晉義熙年間，又建造“入漢樓”，成為建康軍事重鎮(zhèn);唐末再修石頭城，到明朝，朱元璋又?jǐn)U建了中外聞名的南京城墻，對(duì)石頭城進(jìn)行了加固和修復(fù)?，F(xiàn)在山的西面腳下有一公里多的城墻，是歷史的原物。城墻上有塊巨石，因大自然的風(fēng)化，酷似猙獰恐怖的鬼臉，所以這段石城遺址又名鬼臉城，是著名的石城風(fēng)景區(qū)重要組成部分，已被列為江蘇省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。一九七五年，時(shí)任國(guó)務(wù)院副總理的鄧小_同志專(zhuān)程陪同朝鮮首相金日成前來(lái)參觀(guān)。

昔日的軍事重地，召集已成為南京市著名的國(guó)防教育和愛(ài)國(guó)主義教育場(chǎng)所。她由國(guó)防教育館、軍兵種館、英模館、國(guó)防科技館、重兵器場(chǎng)、模擬演練場(chǎng)和軍體娛樂(lè)園等組成?！皣?guó)防教育館”名有原軍委副主席劉華清題寫(xiě);“軍兵種館”名由國(guó)防部長(zhǎng)遲浩田題寫(xiě);張愛(ài)萍、江渭清、杜平、向守志等領(lǐng)導(dǎo)也分別為國(guó)防園題了詞。

右側(cè)大草坪上的雙擁模范城紀(jì)念碑，是南京市1993、1994、1997三年榮獲全國(guó)“雙擁模范城”稱(chēng)號(hào)后，收集了鄧小_同志的手跡專(zhuān)門(mén)鑄成的。石塑的兩手緊握，象征軍民攜手并進(jìn);她像一個(gè)嘴巴，象征軍民唇齒相依。

現(xiàn)在，我們看到的展覽館二樓，正是新近對(duì)外開(kāi)放的“神舟”號(hào)飛船展示廳，廳內(nèi)展出我國(guó)發(fā)射回收成功的“神舟”號(hào)載入飛船模型，它按照原物尺寸的三分之一，由國(guó)家航天工業(yè)總公司特為南京制作，這是全國(guó)首次公開(kāi)展出的“神舟”號(hào)仿真模型，是尋常人不易看得見(jiàn)的。這個(gè)模型與“神舟”號(hào)飛船原物一模一樣，這次可以請(qǐng)大家親眼目睹并仔細(xì)參觀(guān)拍照留念。這個(gè)展覽館內(nèi)還同時(shí)展出了大量的長(zhǎng)征火箭和宇宙飛船的大量實(shí)物照片及文字資料。這種參觀(guān)機(jī)會(huì)也是不多的。

在展覽館的后面一座館，正是大家最感興趣，也是最有刺激的新近開(kāi)放的“太空遨游館”。它通過(guò)國(guó)家航天部特制的大型動(dòng)感平臺(tái)和寬銀幕電影，運(yùn)用高科技的聲、光、電、3d動(dòng)畫(huà)和仿真模擬等手段，使觀(guān)眾隨著座椅左右、上下、前后搖擺振動(dòng)，加上配合默契的銀幕視覺(jué)技術(shù)，您就仿佛逼真地乘在太空飛船里，進(jìn)行緊張而又舒暢、驚險(xiǎn)而又飄渺的“太空遨游”，使您產(chǎn)生身臨其境，前所未有的感覺(jué)。“遨游太空、其樂(lè)無(wú)窮”。各位游客請(qǐng)不要失去這個(gè)難得的機(jī)會(huì)，不妨去親自體驗(yàn)一下。

太空遨游館的旁邊是軍休娛樂(lè)園，它是依據(jù)部隊(duì)和警校體能訓(xùn)練的方式建成的新潮娛樂(lè)項(xiàng)目。園內(nèi)設(shè)有各具特點(diǎn)的步云橋、飛越天險(xiǎn)、爬網(wǎng)、醉橋、走鋼絲、獨(dú)木橋、晃橋等，在娛樂(lè)和運(yùn)動(dòng)中培養(yǎng)青少年的膽量、意志和體魄，既驚險(xiǎn)又富有刺激，深受廣大青少年的喜愛(ài)。同時(shí)，又分別架設(shè)安全網(wǎng)和防護(hù)設(shè)施，可使游客安全、方便、樂(lè)而忘返。

接著，我們來(lái)到重兵器場(chǎng)?！皷|風(fēng)二號(hào)”地對(duì)地導(dǎo)彈是經(jīng)北京總參首長(zhǎng)特批后陳列，全長(zhǎng)21米，射程1300公里。轟-5飛機(jī)、殲-5飛機(jī)及直升機(jī)二架，“26型”魚(yú)雷快艇、t-34坦克及各式火炮，都可供廣大游客親手操作和進(jìn)入機(jī)艙登艇觀(guān)摩。

位于重兵器場(chǎng)的東南山腳下，是本市第一家大型野外燒烤場(chǎng)，依山而建，置身于山林樹(shù)蔭之中，既可燒烤又可品嘗火鍋，一次可接待500人。特色佳肴，別有風(fēng)味，便宜實(shí)惠，機(jī)會(huì)難得，特別適宜青年學(xué)生和團(tuán)隊(duì)旅游就餐和野外活動(dòng)。

各位游客，您還可以看到杜鵑園，連同滿(mǎn)山坡的映山紅，構(gòu)成了我市最大的杜鵑花專(zhuān)類(lèi)園，每當(dāng)春夏之季，火紅的杜鵑花開(kāi)滿(mǎn)了國(guó)防園，許多青少年在作文中寫(xiě)道：映山紅在革命老區(qū)是先烈鮮血澆灌的紅花，在國(guó)防園游樂(lè)中，我們又一次受到了傳統(tǒng)教育。各位游客，當(dāng)映山紅盛開(kāi)的時(shí)候，我們?nèi)绻行以俅谓哟鷤兦皝?lái)觀(guān)賞游樂(lè)，將是我們極大的快樂(lè)。

最后，我們熱忱歡迎您們來(lái)國(guó)防園參觀(guān)游覽，祝愿您們游好，玩好，身體好，謝謝大家光臨!

描寫(xiě)江蘇小學(xué)英語(yǔ)培訓(xùn)心得體會(huì)及收獲二

歡迎大家來(lái)木瀆古鎮(zhèn)旅游!木瀆位于蘇州城西南十公里處，距太湖五公里，是太湖十三個(gè)風(fēng)景區(qū)，以吳越遺跡、山林石景和木瀆古鎮(zhèn)為特色，既有山林之勝，又有園林之美。

現(xiàn)在，我們就到木瀆古鎮(zhèn)上去走一走，看一看。

首先，我們來(lái)看這座石牌坊，上坊寫(xiě)著“瑞門(mén)入勝”四個(gè)字，也就是說(shuō)，當(dāng)我們跨進(jìn)這座吉祥門(mén)，就走進(jìn)了古鎮(zhèn)悠遠(yuǎn)的歷史畫(huà)卷。說(shuō)起木瀆的“古”，我給大家講一下木瀆之名的來(lái)歷。相傳春秋末年，吳王夫差為了取悅美女西施，在這里大興土木，修姑蘇臺(tái)，建館娃宮。木材源源而至，竟把這一帶的河流港瀆全部堵塞，稱(chēng)為“積木塞瀆”?！澳緸^”之名也就由此而來(lái)。

這條河道雖然貌不驚人，但在春秋歷史上赫赫有名。當(dāng)年吳王為了討伐楚國(guó)，從陸地上開(kāi)挖了這條全長(zhǎng)230多公里的人工運(yùn)河，經(jīng)水路發(fā)兵，出奇制勝，取得了“五戰(zhàn)五捷”的輝煌戰(zhàn)果，由此奠定了吳國(guó)的春秋霸主的地位。因?yàn)檫@條運(yùn)河由伍子胥建議并率眾開(kāi)鑿，后人為了紀(jì)念他，就稱(chēng)此河為“胥江”。

河邊的這條長(zhǎng)廊稱(chēng)河棚，全長(zhǎng)175米。河棚一面倚河，一面與民居邊成一體，為上街賣(mài)菜的菜農(nóng)、船民和過(guò)往行人提供方便，夏天不遭日曬，雨天不受雨淋，因而深受歡迎。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，百米河棚顯得錯(cuò)落有致，高低不一，仿佛姑蘇園林中一道貼水的長(zhǎng)廊，風(fēng)姿綽約，平添了幾分美感。

大家看，這兒有兩座橋，一座叫“斜橋”，一座叫“邾巷橋”，兩橋一橫一堅(jiān)，取袂而筑，相依相偎，因而又稱(chēng)“雙橋”。請(qǐng)看。從太湖來(lái)的胥江和源自光福銅坑的香溪在斜橋下合二為一，一清一濁，形成一條明顯的分水嶺，這，就是著名的木瀆古十景之一的“斜橋分水”。

木瀆不僅是一個(gè)水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，由于鎮(zhèn)上私家園林眾多，因而又有“園林之鎮(zhèn)”的美譽(yù)。現(xiàn)在我們要參觀(guān)的就是以“江南三雕”見(jiàn)長(zhǎng)的私家園林“榜眼府第”。

榜眼府第的主人馮桂芬是近代著名的啟蒙思想家、政論家，因他在道光二十年(1840年)考中庚子科一甲二名進(jìn)士，也就是僅次于狀元的榜眼，所以人們稱(chēng)他的故居為榜眼府第。

榜眼府第占地約十畝。它的布局為前宅后院，坐南朝北，有照墻、門(mén)廳、大廳、樓廳、花園，形成一條縱軸線(xiàn)，是典型的清朝中期江南宅地園林風(fēng)格。

主人馮桂芬因出生時(shí)，正值桂花開(kāi)放，故得名桂芬。他自幼博覽群書(shū)，通曉經(jīng)史，以才學(xué)負(fù)名鄉(xiāng)里，道光十二年，林則徐任江蘇巡撫時(shí)，識(shí)拔了素昧平生的馮桂芬，稱(chēng)他為“百年以來(lái)僅見(jiàn)”的人才，并招入撫署讀書(shū)，收為學(xué)生。這一年，馮桂芬剛剛二十三歲。

這是馮宅大廳。名“顯志堂”。是主人招待貴賓的場(chǎng)所。堂名是主人當(dāng)年春風(fēng)得意時(shí)所題，顯示了胸中的雄偉抱負(fù)。廳內(nèi)陳設(shè)古樸高雅，反映了主人的儒雅風(fēng)范。

這里是馮桂芬的書(shū)房名“校邠廬”。馮桂芬高中榜眼之后留在京城任翰林院編修，因不滿(mǎn)官場(chǎng)的腐敗，不久就辭官回鄉(xiāng)。在這期間，馮桂芬寫(xiě)下了他的政論代表作《校邠廬抗議》，他針對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期內(nèi)憂(yōu)外患的國(guó)情提出了四十條改革建議，其中最著名的就是“采西學(xué)、制洋器”，成為洋務(wù)派“中學(xué)為體，西學(xué)為用”思想的先聲，又被后來(lái)的資產(chǎn)階級(jí)改良派奉為先導(dǎo)。馮桂芬性格剛烈，嫉惡如仇，這副對(duì)聯(lián)“官久方知書(shū)有味，才明敢道事無(wú)難”，正是對(duì)馮桂芬一生仕宦生涯的總結(jié)。

郊鄰廬的建筑結(jié)構(gòu)較為別致，匯聚了榜眼府內(nèi)的木雕精華。首先，屋頂為三軒連綴，江南罕見(jiàn)，其次，在結(jié)構(gòu)承重上又有獨(dú)到之處，兩根步柱不落地，用短柱替代，并飾以倒掛花籃，俗稱(chēng)“花籃廳”，既增加了空間，又方便采光，這種集技術(shù)和藝術(shù)，實(shí)用和美觀(guān)于一體的建筑風(fēng)格，正是當(dāng)?shù)叵闵綆颓山掣叱腔鄣捏w現(xiàn)。

這副石雕《盛世滋生圖》是我們榜眼府中的第二寶。此畫(huà)又名《姑蘇繁華圖》，由清人徐揚(yáng)在乾隆二十四年(1759)所繪，全長(zhǎng)1225厘米，主要描繪了康乾盛世時(shí)蘇州的繁華景象，具體內(nèi)容為“一城、一街、一鎮(zhèn)、一村”，而木瀆占了一村、一鎮(zhèn)，因此在民間流傳著這祥一句話(huà)：“姑蘇繁華圖，一半在木瀆”，木瀆當(dāng)時(shí)的繁華可見(jiàn)一斑。

進(jìn)入內(nèi)宅，我們就可以看到榜眼府第的第三寶：磚雕門(mén)樓。這座磚雕門(mén)樓建于清嘉慶年間，磚雕內(nèi)容均為戲文圖案，有“漁樵耕讀”、“太白醉灑”等，表現(xiàn)了主人崇尚的人生境界。中間四字“通德高風(fēng)”，既高風(fēng)亮節(jié)的意思，是馮桂芬的又一位恩師潘世恩所寫(xiě)。

內(nèi)廳名叫芙蓉樓，以芙蓉“出污泥而不染”之寓意，來(lái)表達(dá)主人的高潔品性。另外，芙蓉花生命力旺盛，因而也有希望家族興旺發(fā)達(dá)的意思。

后花園面積很大，園中有亭榭廊軒，點(diǎn)綴在紅花綠樹(shù)之中，最有特色的是，我們?cè)谏巾數(shù)暮酵た傻歉咄h(yuǎn)，俊逸挺秀的“吳中第一山”靈巖山一下躍入您的眼簾，激起你對(duì)吳王、西施故事的無(wú)限遐思。

木瀆鎮(zhèn)上有兩處“雙橋”，我們現(xiàn)在來(lái)到的就是有“小雙橋”之稱(chēng)的西安橋和小日暉橋。站在西安橋上向東望去，就是百步之遙的東安橋，兩橋一座精致，一座雄麗，遙相呼應(yīng)，俗稱(chēng)“姐妹橋”。站在橋上向西望去，就是著名的木瀆古“十景”之一的“姜潭漁火”。每逢夜幕降臨，岸上的萬(wàn)家燈火，滿(mǎn)天閃爍的繁星與江中的點(diǎn)點(diǎn)漁火相映成輝，讓人留連忘返。

這是虹橋，始建于宋代。每當(dāng)夕陽(yáng)西下，放眼西望，可見(jiàn)夕陽(yáng)正和香溪、虹橋形成一線(xiàn)。遲暮的日光把香溪水染成一匹彩綢，給兩岸的粉墻黛瓦披上襲朱紗，絢麗無(wú)比，這就是木瀆十景中著名的“虹橋晚照”。

我們現(xiàn)在正走在山塘街上，這是一條百年老街，當(dāng)年康熙、乾隆就是沿著這條街登上靈巖山的。由于山塘街背倚靈巖。面臨香溪，依山傍水，在古代的時(shí)候有許多達(dá)官貴族在此居住。接下來(lái)我們參觀(guān)的就是清末木瀆四大富翁之一蔡少漁的舊宅-------古松園。

古松園的主人蔡少漁早年在上海經(jīng)營(yíng)洋貨生意，發(fā)達(dá)后回鄉(xiāng)造屋置地，有良田萬(wàn)頃，從這幅《古松園鳥(niǎo)看圖》可以看出，古松園小巧精致，曲折幽深，是典型的清代宅第園林。

穿過(guò)門(mén)廳，進(jìn)入天井，回首可見(jiàn)一座磚雕門(mén)樓，門(mén)樓上下坊分別刻有“老子西游入關(guān)”、“瘋僧掃秦”、“將相和”、“截江奪斗”、“張羽傳書(shū)”、“寧戚飯?！钡纫唤M歷史故事，字枋為“明德惟馨”，兩側(cè)兜肚分別為“張良拾履”和“高山流水”，整座門(mén)樓深雕綴飾，形神有致，尤其“張良拾履”中的拱橋和“高山流水”中的水浪波紋，生動(dòng)逼真，有極強(qiáng)的質(zhì)感，充分體現(xiàn)出雕刻技藝的精妙。

這是一座抬梁式大廳，是主人接待貴賓和操辦紅白喜事的地方。正廳為仿明建筑，步桿和內(nèi)四界的梁架上各有四對(duì)棹木，形如古代官帽翼翅，俗稱(chēng)紗帽廳。棹木上透雕了各種戲文故事，梁頭的山霧云和抱梁云為“鶴鳴九皋”圖案，氣韻生動(dòng)，精妙絕倫。最有意思的是明間梁架正中一根方椽上刻有八只琵琶，名為“八音聯(lián)歡”，寓意喜慶歡樂(lè)。

這是樓廳，只五間，兩側(cè)有廂房，因檐枋下端有十六只倒掛花籃，樓上軒梁雕有十六只鳳凰，因而人們又稱(chēng)為“花籃樓”或“鳳凰樓”。鳳凰樓是東山雕花大樓的前期作品，建筑風(fēng)格和雕刻藝術(shù)如出一轍，這里的所有雕刻均為吉祥圖案，民間稱(chēng)為“討口彩”，如明間檐枋由東而西分別刻有畫(huà)、書(shū)、信、元寶，稱(chēng)為“書(shū)中自有黃金屋”;次間檐枋刻有花籃、箱子、寶劍、葫蘆等，俗稱(chēng)“暗八仙”;廂房檐枋上刻有海螺、風(fēng)火輪、珊瑚、銅鼓等八件寶物，雅稱(chēng)“八寶”，樓下是“木瀆名人館”，介紹了木瀆鎮(zhèn)上66位歷史和當(dāng)代名人，圖文并茂，大家看后會(huì)對(duì)木瀆歷史有更深層次的了解，樓上是“書(shū)法藝術(shù)館”，集中展示了我們木瀆“書(shū)法之鄉(xiāng)”100多位當(dāng)?shù)貢?shū)法家的精品力作，大家有興趣的話(huà)可以上樓參觀(guān)。

現(xiàn)在，我們已經(jīng)來(lái)到古松園的后花園，在花園東側(cè)有一棵羅漢松，高逾十米，為明代遺物，據(jù)《吳縣志》記載，此樹(shù)已有五百多年樹(shù)齡，蔡少漁“古松園”之名既因此樹(shù)而來(lái)。不遠(yuǎn)處有一株銀杏，粗可盈抱，枝干挺拔，秋天果實(shí)盈枝，初冬則滿(mǎn)樹(shù)金黃，為前宅后院帶來(lái)一片喜氣。

后花園建筑的最大特點(diǎn)就是以雙層長(zhǎng)廊把亭臺(tái)樓閣連成一個(gè)整體，置身雙層曲廊之上，既可近攬古松翠色，又可這矚靈巖山景，這樣，古松園雖小，但于局面促之中，能領(lǐng)略山水之妙、自然之趣，不失為蘇州私家花園的精巧之作。

沿著山塘老街，我們繼續(xù)往前漫游，身邊是靜靜流淌的香溪河，傳說(shuō)吳越春秋時(shí)，西施住在靈巖山館娃宮里，每日用香料沐浴，這洗妝水流入山下河水中，滿(mǎn)河生香，故得名香溪。沿著香溪漫步，我們就像聞到了二千五百年前吳宮花草的芳香。

現(xiàn)在我們來(lái)到的是木瀆最大的私家園林——虹飲山房。

虹飲山房是清代乾隆年間蘇州近郊著名園林，因?yàn)樗T(mén)對(duì)香溪，背靠靈巖，其“溪山風(fēng)月之美，池亭花木之勝”，遠(yuǎn)過(guò)于其它園林，所以乾隆皇帝每次下江南游木瀆的時(shí)候，必到虹飲山房，在這里游園、看戲、品茶、吟詩(shī)，直到夜色降臨，才依依不舍，順著門(mén)前的山塘街道，前往靈巖山行宮。因此，虹飲山房在當(dāng)?shù)赜直环Q(chēng)為乾隆皇帝的“民間行宮”。

這就是御碼頭和御碑亭。乾隆十六年，也就是公元1751年的春天，乾隆首次南巡，御舟經(jīng)運(yùn)河，轉(zhuǎn)胥江，折入香溪，在此舍舟登岸。

乾隆喜好游山玩水，舞文弄墨，所到之處，必賦詩(shī)題字。當(dāng)他見(jiàn)到這條山塘街古道幽奇古絕，不由詩(shī)興大發(fā)，當(dāng)即口占七律一首。后來(lái)，這首七律被當(dāng)?shù)毓賳T鐫刻于碑，置于亭內(nèi)，與對(duì)面的明代怡泉亭兩相映照，成為古鎮(zhèn)一大景觀(guān)。

大概是乾隆“到此一游”之類(lèi)的詩(shī)題得太多了，據(jù)說(shuō)他在位的60年中，作詩(shī)達(dá)41800首，平均每天達(dá)2首，因此，后人對(duì)他的詩(shī)題和書(shū)法見(jiàn)仁見(jiàn)智多有褒貶。他自己也覺(jué)得題詩(shī)太多，說(shuō)是“五集篇成四萬(wàn)奇，自賺點(diǎn)筆過(guò)多詞”。但是，后人對(duì)乾隆的重臣，體紅客大學(xué)士劉墉的書(shū)法卻是推崇備至，稱(chēng)他“濃墨宰相”，為一代書(shū)家之冠。現(xiàn)在我們看到的虹飲山房的匾額，就是由劉墉親筆題寫(xiě)。

當(dāng)年，乾隆皇帝住在靈巖山行宮，而那些詞臣隨扈則住在虹飲山房。據(jù)信吏記載：劉墉曾二度在虹飲山房下榻，與主人徐士元相交默契，這“程子四箴”四個(gè)大字，就是劉墉專(zhuān)門(mén)贈(zèng)給徐士元的。這個(gè)“程”字，指的是北宋理學(xué)家程熙、程灝，兩人為親兄弟，同學(xué)于周敦，為北宋理學(xué)的奠基者，世稱(chēng)“二程”，。官至崇政殿說(shuō)書(shū)，反對(duì)王安石新政，主張“專(zhuān)人欲，存天理”，壁如寡婦再嫁，他認(rèn)為是大逆不道。為封建統(tǒng)治者辯護(hù)。所謂“程子四箴”也就是要求讀書(shū)人恪守本份，效忠朝廷。

這是虹飲山房的鎮(zhèn)園之寶：龍椅。它可不是一把普通的座椅，是當(dāng)年康熙南巡駐蹕靈巖山行宮時(shí)的圣駕專(zhuān)座。后來(lái)乾隆游木瀆時(shí)也坐過(guò)。它是用千年紫檀精制而成，九條金龍纏繞騰飛，顯示出至高無(wú)上的帝王之尊。這只龍椅原來(lái)一直保存在靈巖山上，文革中論落民間，最近虹飲山房修復(fù)時(shí)從民間收受而來(lái)。

虹飲山房的主人徐士元是位落第秀才，一生不慕功名，惟喜居家讀書(shū)。徐士元有個(gè)嗜酒的癖好，常和朋友在園中詩(shī)酒為樂(lè)，而且酒量極大，號(hào)稱(chēng)“虹飲”又因宅園毗鄰虹橋，虹飲山房之名即由此而來(lái)。徐士元嗜飲卻從不放浪形骸，一生循規(guī)蹈矩，尤其對(duì)父母孝順，是遠(yuǎn)近聞名的大孝子。為討二老歡心，他專(zhuān)門(mén)在園中建造了這座古戲臺(tái)，每逢春秋佳日，請(qǐng)來(lái)戲班子為二老演唱，以怡其心，安享天年。乾隆到木瀆，必游虹飲山房，而且一定要在這里看戲。據(jù)說(shuō)，有一次，乾隆看戲看得高興，還親自登臺(tái)，舞劍助興，這倒真有點(diǎn)與民同樂(lè)了。

不過(guò)，與乾隆爺一起看戲，一般老百姓可沒(méi)有這樣的待遇，能在這露臺(tái)之上陪侍皇上看戲的，都是四品以上官員，其他地方官員和鄉(xiāng)紳只能在戲臺(tái)兩側(cè)的看樓里觀(guān)賞，而且這戲臺(tái)四周都有大內(nèi)侍衛(wèi)和官兵把守，一般人等是不得入內(nèi)的。

在戲臺(tái)兩側(cè)的廊墻上，陳列著明清及至民國(guó)時(shí)期吳地名人書(shū)寫(xiě)的對(duì)聯(lián)65幅，稱(chēng)為“吳中聯(lián)墨寶鑒”，所選名人大都與木瀆有關(guān)，而且都是書(shū)壇一代大家，有著極深的藝術(shù)造詣。廊內(nèi)還陳列著近百件清代牌匾，固其多為重臣大吏、進(jìn)士舉人榜書(shū)題寫(xiě)，書(shū)法精美，風(fēng)格各異，加上精心刻制，妙趣橫生，極具收藏和欣賞審美價(jià)值。感興趣的朋友可以盡情瀏覽一番，細(xì)細(xì)品嘗玩味。

現(xiàn)在，我們來(lái)到了東園，這里原是明代李氏的小隱園，以老樹(shù)奇石和竹林茂盛著稱(chēng)。乾隆初年，此園被徐士元購(gòu)得，增筑廳堂四進(jìn)，主要用于生活起居，又在后園中疏池開(kāi)徑，疊石栽花，成為一處精巧雅致的宅第園林，既可與古戲臺(tái)娛樂(lè)區(qū)相連，又可自成一統(tǒng)，十分清靜閑適。

這是轎廳，名為“離茨堂”，是當(dāng)年徐士元迎客停轎的地方?！半x茨”二字出自《離騷》，有“茨錄施以盈室兮，判獨(dú)離而不服”句，“茨錄施”皆為惡草，徐士元將其借喻小人，告誡自己近君子，遠(yuǎn)小人，故以此為轎廳之名。

這是大廳，主人舉辦婚嫁喜事、祭祖典禮或招待貴賓的地方。中堂為《古木慈鳥(niǎo)圖》。表達(dá)了徐士元對(duì)父母養(yǎng)育之恩的感激之情。兩側(cè)字畫(huà)值得一讀，其中這幅《春山訪(fǎng)友》，是徐士元留存至今唯一的一首詩(shī)作，詩(shī)意清新脫俗，寄托了詩(shī)人幽居隱逸的情懷。另一首是《夜讀山房》，作者談汝龍也是木瀆人，康熙南巡木瀆的時(shí)候，談汝龍作為木瀆秀才，當(dāng)面向康熙獻(xiàn)詩(shī)一首，深得賞識(shí)，被欽取進(jìn)京，入內(nèi)庭任纂修，相當(dāng)于現(xiàn)在的中央辦公廳秘書(shū)。

到了清末，徐家日漸衰落，這座東園為陳家購(gòu)得。陳家的外孫女沈壽從小在這里長(zhǎng)大，隨外祖母和姐姐沈立學(xué)習(xí)女紅，用功不輟，終成一代“刺繡皇后”。這座樓廳就是當(dāng)年沈壽的繡樓，名“雪宦樓”，如今，我們?cè)谶@里布設(shè)了沈壽紀(jì)念館，較為詳細(xì)地介紹了沈壽的生平、藝術(shù)成就和獲獎(jiǎng)情況，感興趣的朋友可以前往一看。

清同治十三年(即1874年)，桂花飄香時(shí)節(jié)，沈壽出生于吳縣，即現(xiàn)在的蘇州喬司空巷。沈壽7歲的時(shí)候，開(kāi)始在木瀆外婆家生活，為姐姐沈立穿針引線(xiàn)，學(xué)習(xí)繡藝。第一幅作品為《鸚鴻圖》，12歲時(shí)繡成《秋雨月上圖》。驚動(dòng)長(zhǎng)輩，15歲就以繡藝聞名姑蘇。

光緒二十年(即1894年)，20歲的沈壽與紹興秀才、書(shū)畫(huà)家余覺(jué)結(jié)婚，住在蘇州范莊前。五年后，隨余覺(jué)遷居上海。

光緒三十年，慈禧太后七十大壽，沈壽與姐姐沈立、學(xué)生余靜芬等人繡成“八仙上壽圖”、“無(wú)量壽佛”兩幅壽屏，進(jìn)獻(xiàn)慈禧，被慈禧磁后稱(chēng)為“絕世神品”，人專(zhuān)旨農(nóng)工商部領(lǐng)“四龍寶星”四等商勛，并親書(shū)“?！?、“壽”二字分賜余沈夫婦。沈壽原名沈立蕓，得慈禧賜書(shū)后改名沈壽，并改號(hào)為“雪宦”。這時(shí)，朝廷采納農(nóng)工商部建議，設(shè)立好繡工科，亦稱(chēng)皇家繡工學(xué)校，沈壽為總教司，余覺(jué)為外事總辦。11月，余沈夫婦赴日本考察美術(shù)學(xué)校教學(xué)，第二年1月回國(guó)，帶回各種畫(huà)冊(cè)87本和刺繡小屏一架以及金線(xiàn)、顏料等，開(kāi)始嘗試以西洋版畫(huà)及攝影圖片為繡稿，開(kāi)創(chuàng)“仿真繡”技藝，其貢獻(xiàn)具有劃時(shí)代意義。

光緒三十二年，沈壽用“仿真繡”技藝?yán)C制了我國(guó)第一幅人物肖像刺繡作品《意大利皇后愛(ài)麗娜像》參加意大利都朗博覽會(huì)獲一等獎(jiǎng)，被授予“世界至大榮譽(yù)最高之卓越獎(jiǎng)狀”，被譽(yù)為“神針”。

辛亥革命爆發(fā)，沈壽的女工繡工科解散，余沈夫婦去天津創(chuàng)辦自立繡工傳習(xí)所，1920xx年，應(yīng)張騫之邀，沈壽去南通任女工傳習(xí)所所長(zhǎng)，為南通培養(yǎng)繡女150多人。第二年2月，美國(guó)為紀(jì)念巴拿馬運(yùn)河通航，在舊金山舉行博覽會(huì)，沈壽的《世界救世主耶酥像》獲博覽會(huì)一等獎(jiǎng)，聲名遠(yuǎn)播，被譽(yù)為“繡圣”。

1920xx年10月沈壽患病。臥病期間，沈壽口述自己一生繡技的經(jīng)驗(yàn)理論要點(diǎn)，由張騫手記整理成《雪宦繡譜》，開(kāi)中國(guó)工藝專(zhuān)書(shū)之先河。在此期間，沈壽還抱病繡成了她一生中最后一幅作品《女優(yōu)倍克像》。1920xx年6月8日(農(nóng)歷五月初三)，沈壽病逝，終年47歲，葬南通黃泯山。

作為一代刺繡皇后，沈壽為我國(guó)培養(yǎng)了大量的刺繡藝術(shù)人才，為蘇繡在國(guó)際上贏(yíng)得了巨大榮譽(yù)。這就是沈壽的大弟子金靜芬，解放后蘇州刺繡研究所第一任所長(zhǎng)，第三屆全國(guó)人大代表。這位是沈壽的侄女沈粹縝，也就是鄒韜奮的夫人，這是他們的全家福，中間就是鄒家華。沈壽是蘇繡的驕傲，也是木瀆的驕傲。

各位游客，現(xiàn)在我們來(lái)到了西園，這里原來(lái)是明代東林黨人五心一的別墅，建成于崇禎四年，即1631年。當(dāng)時(shí)，五心一因彈劾宦官魏忠賢，被削籍遣歸。先在蘇州建造田園居，也就是現(xiàn)在拙政園的東園部分，仍嫌城中煩囂，便在木瀆香溪之濱建秀野園，時(shí)常邀上三五同志，在園中游觀(guān)酬唱，排遣情懷。不久，五心一重被朝廷起用，先后做過(guò)太仆卿(相當(dāng)于現(xiàn)在的中宣部副部長(zhǎng))、應(yīng)天府甲(相當(dāng)于現(xiàn)在的北京市市長(zhǎng))、少司寇(相當(dāng)于現(xiàn)在的司法部副部長(zhǎng))。

大家都知道，我們木瀆不但是江南唯一的園林古鎮(zhèn)，而且是乾隆六次到過(guò)的地方。因此，在修復(fù)虹飲山房過(guò)程中，我們走遍大江南北，遍搜民間有關(guān)清代皇牘文化的珍藏之物，現(xiàn)在，就請(qǐng)大家隨我去欣賞一下這些鎮(zhèn)園之寶，稀世珍品。

我們首先來(lái)到的是圣旨館，這里陳列著清代十位皇帝即順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒、宣統(tǒng)的二十道圣旨。平時(shí)，大家在古典戲劇和影視片中經(jīng)常能看到這樣的場(chǎng)面，一位皇宮太監(jiān)手捧黃綾在宣讀圣旨：“奉天承運(yùn)，皇帝詔曰------”，其實(shí)，這些都是演出的道具，真正見(jiàn)過(guò)皇帝詔書(shū)和圣旨的人卻寥寥無(wú)幾。

那么，真正的圣旨又是怎樣的呢?

所謂“圣旨”，是民間對(duì)皇帝“詔書(shū)”、“封詔”的尊稱(chēng)?！霸t書(shū)”專(zhuān)指皇帝的命令文告;而“封告”就相當(dāng)于現(xiàn)在組織部門(mén)的“委任狀”、“任命書(shū)”、“聘用文件”之類(lèi)?！胺庠t”分“誥命”和“敕命”兩種：一品至五品授以誥命，圣旨用七彩綾;六品至九品授以敕命，用的是白綾。在清代，這種貴重的綾錦絲織品專(zhuān)門(mén)由江寧織造，我們熟知的《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹的祖父就曾任過(guò)江寧織造，而他的外公李煦也擔(dān)任過(guò)蘇州織造。

圣旨一般有3米至5米長(zhǎng)，寬33厘米。為什么這樣長(zhǎng)呢?一是內(nèi)容很多，不僅有官員的職銜、勛封等項(xiàng)，還有該官員的事跡。除了封勛官員本人，還對(duì)其先代和妻室實(shí)行“推思封贈(zèng)”，甚至延及該官員的子孫后人。二是清代圣旨用“滿(mǎn)漢合壁”書(shū)寫(xiě)：滿(mǎn)文行款從左至右，漢文行款從右至左，合于中幅而書(shū)“年月日”。年月按奉旨日期書(shū)寫(xiě)，上面鈐蓋“制誥之寶”也就是皇帝的“玉璽”。

為了防止圣旨的假冒偽造，古代圣旨還有它特定的防偽標(biāo)志。請(qǐng)看這些圣旨的兩端，有兩條上下翻飛的銀龍，中間是“奉天誥命”四個(gè)氣韻非凡的篆字，既神圣威武，又動(dòng)感壯美，這就是清代圣旨的防偽標(biāo)記。

從圣旨的圖案中，能看出被賜者的地位等級(jí)。五品以下的一般用祥云圖案，五品以上則為瑞鶴。

對(duì)于圣旨的保管，歷代都有相當(dāng)嚴(yán)格的規(guī)定。官員得到皇帝授予的圣旨后，就把圣旨小心翼翼地珍藏于秘箱內(nèi)，而另外復(fù)制木刻匾牌懸掛于殿堂之上，以顯示家族之榮耀。如果偶然遇到水、火或偷盜導(dǎo)致毀失者，經(jīng)申請(qǐng)復(fù)議，準(zhǔn)許給予補(bǔ)給;如果是因?yàn)槭詹乇９懿簧鲗?dǎo)致蟲(chóng)蛀、損壞者，輕者罰俸祿六個(gè)月，重者革去官職;最為嚴(yán)重的就是將圣旨典當(dāng)，則違反了大清刑律，除了追奪繳還外，還將移交刑部，以欺君之罪論處。

明清二代專(zhuān)門(mén)書(shū)寫(xiě)圣旨的人稱(chēng)為“庶吉士”，而“庶吉士”必須是進(jìn)士出身的翰林院大學(xué)士，擅長(zhǎng)書(shū)法，文采飛揚(yáng)。我國(guó)著名書(shū)法家柳公權(quán)、顏真卿、董其昌等一度擔(dān)任過(guò)“庶吉士”，專(zhuān)門(mén)書(shū)寫(xiě)圣旨。因此，歷代圣旨的字跡圓潤(rùn)飄逸，行文遣詞相當(dāng)洗練，具有極高的藝術(shù)欣賞和學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值。

圣旨用料的質(zhì)量，還反映了當(dāng)時(shí)國(guó)力的盛衰。清代盛世的圣旨用綾都很講究，到了后期，用料越來(lái)越美。清看這幅光緒圣旨，它的用絲已粗糙得像麻布一樣了。偽“滿(mǎn)州帝國(guó)”傀儡皇帝溥儀索性將圣旨改為“指敘令”，其玉璽也由“司法部門(mén)”代替了。

慈禧太后在清后期因其專(zhuān)權(quán)保守簽訂了不少不平等條約，留下了千古罵名。不過(guò)，她在光緒二十七年十二月二十二日下達(dá)的這份公告全民的“一視同仁”懿旨中，卻有其非常進(jìn)步的一面。懿旨中表述：一、廢除滿(mǎn)漢不準(zhǔn)通婚的禁令;二、勸阻漢族婦女纏足的陋習(xí)，使其恢復(fù)自然;三、禁止在漢女中選秀女。

科舉制度是中國(guó)封建王朝培養(yǎng)人才，選拔官吏的一項(xiàng)根本制度，自隋至清的1300余年中，有狀元750余人，進(jìn)士11萬(wàn)余人，舉人上百萬(wàn)。中國(guó)歷代王朝的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的興衰，無(wú)不與這一制度有著密切的聯(lián)系。西方文官考試制度的建立亦淵源于中國(guó)科舉制度?？婆e制度是中國(guó)乃至世界歷史上的一大文化奇觀(guān)。

這是一份由戶(hù)部開(kāi)出的“執(zhí)照”，相當(dāng)于現(xiàn)在的介紹信，上面有考生的曾祖、祖父、父親三代姓名，如果該考生的出身成份不好，就沒(méi)有考試資格?？忌钟羞@份“戶(hù)部執(zhí)照”后，就可以到國(guó)子監(jiān)換取這份監(jiān)照，等于現(xiàn)在的準(zhǔn)考證。古代雖然沒(méi)有照相機(jī)，但可以通過(guò)文字把考生的五官相貌描繪得一清二楚：“根據(jù)戶(hù)部?jī)?cè)報(bào)，溫世壽，系山西汾州府介休縣人，年十五歲，身巾、面白、無(wú)須------

這是一套光緒二十年河南鄉(xiāng)試題目。共分三場(chǎng)，第一場(chǎng)為“四書(shū)”三題，第二場(chǎng)為“五經(jīng)”五題，第三場(chǎng)為“第”五道。這是一套完整的鄉(xiāng)試考卷，是河南省姚毓賢鄉(xiāng)試卷1—3場(chǎng)真跡，十分珍貴。清鄉(xiāng)試要求嚴(yán)格，起首為考生姓名、面形、年齡、描述，后書(shū)三代姓名，并印有監(jiān)考、關(guān)防以及收卷官(分內(nèi)收掌、外收掌)、彌封官、卷八官等官印。鄉(xiāng)試考取者即為舉人，三年后方可進(jìn)京參加會(huì)試、殿試。

這就是科舉考試最高一級(jí)考試試卷——殿試卷。殿試是國(guó)家最高級(jí)別的考試由皇帝親自主持，在太和殿(后改為保和殿)舉行，考中一甲第一名為狀元，第二名為榜眼，第三名為探花。考中第二甲者賜進(jìn)士出身，第三甲賜同進(jìn)士出身。這是一份殿試卷，雙面書(shū)寫(xiě)，書(shū)法功力深厚，內(nèi)容切題，用語(yǔ)精彩，是一件不可多得的學(xué)習(xí)范本。

封建科舉考試可謂考場(chǎng)森嚴(yán)，但依然擋不住各種稀奇古怪的作弊手段。這件絲綢夾帶長(zhǎng)45厘米，寬38厘米把它雙面書(shū)寫(xiě)對(duì)折成兩部分，便于考生藏于鞋內(nèi)。每個(gè)字只有2—3毫米，筆劃細(xì)如發(fā)絲，書(shū)寫(xiě)俊秀，共有2萬(wàn)8千余字，包含了《四書(shū)》的全部?jī)?nèi)容和批注。此書(shū)如此之小，顯然是為考生作弊方便，但狡猾的書(shū)商卻在扉頁(yè)上寫(xiě)有“幸勿誤帶入場(chǎng)”的字樣，真是“此地?zé)o銀三百兩”，無(wú)非是為了避免考生一旦露餡而牽連到自己。

這里展示的是清代官服、頂戴以及其它宮廷用品。

明清官員著補(bǔ)服源于明洪武二十四年(1391年)，清朝沿用，文武官員各分一至九品，文官補(bǔ)子用禽鳥(niǎo)紋，武官補(bǔ)子用猛獸紋。各縫制在前胸和后背，是顯示官銜高低的明顯標(biāo)志。這里陳列的是明朝二品文官補(bǔ)子，錦雞圖案，全部圖案用彩色金絲盤(pán)制而成;這是二品武官補(bǔ)子，獅子圖案。這里還個(gè)別陳列著清朝五品文官的白?補(bǔ)子，六品文官的鷺鷥補(bǔ)子。

清代官服做工考究，配色鮮麗明朗，光澤眩目，生動(dòng)雅潔，十分珍貴。這里展示的有清代文武品官行褂、親王行褂，還有晚清的舒袖氅衣。

這是滿(mǎn)清官員的官帽和化翎。花翎是孔雀的羽毛，由皇帝賜戴，分三眼、雙眼和單眼三種。所謂眼，就是翎上似眼狀的環(huán)形花紋。三眼最貴，雙眼次之，單眼最次。清初，只有皇帝嫡親才能得到戴三眼花翎的賞賜，皇帝宗親有戴雙眼花翎的資格，五品以上內(nèi)府大臣才能戴單眼花翎。到了乾隆時(shí)期，戴花翎的規(guī)定開(kāi)始放寬，凡是為皇室做出重大貢獻(xiàn)的大臣也可以賜戴花翎，有的甚至可以戴三眼花翎。

各位游客：我們已從琳瑯滿(mǎn)目、富麗堂皇的清代皇牘文化藏品中走了出來(lái)，讓我們以一種平和的心態(tài)，再來(lái)欣賞這座園林的美景吧。當(dāng)年，東林黨人王心一構(gòu)筑的這座秀野園以水景取勝，池亭花木環(huán)池而構(gòu)，參差錯(cuò)落。在這里，我們既可近攬水影鳥(niǎo)語(yǔ)，遠(yuǎn)矚靈巖山色，還可聆聽(tīng)西墻外千年古剎明月寺的隱隱梵鈴，令人心曠神怡，仿佛置身于塵外仙境一般。

這是建于明崇禎二年(公元1620xx年)四月的怡泉亭，整座亭子全部采用石料構(gòu)成，顯得古雅拙樸。怡泉亭的平面呈正方形，寬三點(diǎn)一米，高約四點(diǎn)五米，屋頂采用歇山檐式，用八塊條石合蓋而成?！扳睘槿嗣?，馮怡泉與殷心揖是當(dāng)年鎮(zhèn)上的兩位好朋友，馮對(duì)殷十分信任，曾將畢生積蓄的一百兩銀子存放于殷處，不久馮怡泉因病猝死，膝下無(wú)后，殷心揖就將馮怡泉寄存的一百兩銀子，開(kāi)井造亭，既方便了路人，又以這個(gè)特殊的方式來(lái)紀(jì)念亡友。人們對(duì)殷心揖重義輕利、高風(fēng)亮節(jié)的君子風(fēng)范贊嘆不已，把這座古老的怡泉亭看作是純真友誼的象征。殷心揖的弟子寫(xiě)有《井亭》詩(shī)：“遺金昔日有怡泉，泉下埋名亦有年。今日翼然誰(shuí)肯構(gòu)，怡泉亭畔說(shuō)怡泉?！?/p>

現(xiàn)在，我們已經(jīng)來(lái)到千年古剎——明月寺。明月寺建于后唐清泰二年(公元935年)，由僧明智所創(chuàng)，清光緒十六年(1890年)道根重修，“文革”中曾遭毀，1993年修復(fù)開(kāi)放。明月寺附近原有一大片梨樹(shù)林，每逢初春，“千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”，成為古鎮(zhèn)一景，清李果有“梨花明月寺，芳草牧牛庵”的詩(shī)句，傳誦一時(shí)。明月寺與靈巖山上的靈巖寺在布局結(jié)構(gòu)上相仿，一年四季香火旺盛，附近村鎮(zhèn)的老百姓平時(shí)喜歡到明月寺去寄托自己的祈盼。

這是一座明代古橋，名叫永安橋，建于明弘治十一年，至今已有五百多個(gè)春秋。永安橋?yàn)閱慰资皹?，橋洞寬敞，倒影如環(huán)，葛蘿垂掛，古意盎然。當(dāng)?shù)氐男禄槟信蛐簼M(mǎn)月都有“走永安，祈福保平安”的習(xí)俗。

現(xiàn)在，我們已經(jīng)來(lái)到江南著名園林：嚴(yán)家花園。嚴(yán)家花園原名羨園，因園主姓嚴(yán)，當(dāng)?shù)厝怂追Q(chēng)“嚴(yán)家花園”。

嚴(yán)家花園幾易其主，曾先后經(jīng)歷了三位主人。第一代主人是清朝乾隆年間的蘇州大名士、《古詩(shī)源》作者沈德潛。后沈德潛官至太子太傅，被乾隆皇帝贊為“詩(shī)壇耆碩”。沈德潛原住蘇州葑門(mén)，雍正七年(1720xx年)遷隱木瀆，建屋筑園，號(hào)“靈巖山居”，在此開(kāi)館授徒。

道光八年(1820xx年)，此園被木瀆詩(shī)人錢(qián)端溪買(mǎi)下，錢(qián)氏疊石疏池，筑亭建樓，起名“端園”。此時(shí)，宅園初具規(guī)模，龔自珍對(duì)此園有“妙構(gòu)極自然，意非人意造”的贊美。

光緒二十八年(1920xx年)，端園轉(zhuǎn)讓給木瀆首富嚴(yán)國(guó)馨。嚴(yán)氏買(mǎi)下端園后，由香山幫建筑大師姚承祖率領(lǐng)能工巧匠重茸一新，嚴(yán)國(guó)馨的母親朱太夫人仰慕前賢，改“端園”為“羨園”。

二十世紀(jì)三十年代，中國(guó)現(xiàn)代建筑學(xué)家劉敦楨教授兩次來(lái)蘇州調(diào)查古建筑，對(duì)木瀆嚴(yán)家花園的布局與局部處理推崇備至，認(rèn)為此園是蘇州園林中的代表作品，著名學(xué)者董軍教授也在他的《江南園林志》中，對(duì)嚴(yán)家花園作了重點(diǎn)介紹，并給予了極高的評(píng)價(jià)，嚴(yán)家花園的建造者姚承祖大師更是把嚴(yán)家花園作為自己平生最滿(mǎn)意的作品，在他的著作《營(yíng)造法源》中載有大量嚴(yán)家花園的圖片和文字資料。

這是羨園大廳，名叫尚賢堂，是一座有著四百多年歷史的明朝建筑，因梁上有帽翅，俗稱(chēng)紗帽廳;而廳中直柱均為楠木，故又稱(chēng)楠木廳，此廳主要用于接待重要客人、舉辦紅白儀式、祭奠祖宗和商議族內(nèi)大事。

作為一座江南名園，嚴(yán)家花園主要以其建筑布局疏密曲折，局部處理精巧著稱(chēng)，體現(xiàn)出獨(dú)具匠心的造園藝術(shù)，整個(gè)花園分春夏秋冬四個(gè)部分，現(xiàn)在我們來(lái)到的就是第一部分：春景區(qū)。映入大家眼簾的是一棵高大茂盛的廣玉蘭，此樹(shù)相傳為當(dāng)年乾隆皇帝下江南夜宿沈宅時(shí)所種。

友于書(shū)屋是當(dāng)年嚴(yán)家馨的子孫們用功勤讀的地方，嚴(yán)家以經(jīng)商發(fā)跡，希望有后輩棄商從政，光耀門(mén)楣，果然，嚴(yán)氏子孫不凡人才，其中就有曾擔(dān)任中國(guó)臺(tái)灣“國(guó)民黨總統(tǒng)”嚴(yán)家淦先生。

書(shū)屋后有一座湖石假山，恰似一堵天然屏障，高峻挺拔起到了欲揚(yáng)先抑的效果。穿過(guò)假山，我們來(lái)到夏景區(qū)，夏園主要以賞荷為主，三兩好友置身廊內(nèi)，陣陣消涼的荷風(fēng)吹來(lái)，夾雜著一絲絲荷花的清香，讓人暑氣盡消，感覺(jué)來(lái)到了仙境一樣。在夏園內(nèi)不同的角度欣賞這座湖石假山也別有情趣，人們可以根據(jù)自己的想響，再假山上尋找自己的生肖。

大家看到一堵粉墻，以為這里是花園的盡頭了，其實(shí)不然，只要繞過(guò)這座天繪峰，里面就是另一個(gè)世界了。這里是秋景區(qū)，秋天是豐收的季節(jié)，所以用黃褐色的黃石來(lái)堆砌假山，渲染一種秋收的喜慶氣氛。對(duì)面有座水榭，名“聞木樨香”四周遍植桂花，每當(dāng)仲夏，這里是丹桂飄香，沁人心脾，到了晚上，一輪明月倒影水中，隨波蕩漾，是賞秋月，聞桂花的最家去處，榭中有副對(duì)聯(lián)：“聞香思折桂，攻讀仰收螢”，寄托了園主期望子孫得中功名的美好愿望。

再往前，就是見(jiàn)山樓和眺農(nóng)樓，當(dāng)年嚴(yán)家小姐們?cè)跇巧蠎{欄遠(yuǎn)望，可看見(jiàn)對(duì)面靈巖山、天平山的秀姿，以及農(nóng)人們?cè)谔镩g躬耕勞作的情景。

這座平臺(tái)是園主特設(shè)的臨水舞臺(tái)，四周的建筑就是家人和親友聽(tīng)曲賞戲的地方。站在這里，我們仿佛看到了當(dāng)年高朋滿(mǎn)座，歌舞升平，歡聲笑語(yǔ)，其樂(lè)融融的熱鬧場(chǎng)面。

順著我手指的方向，大家可以看到有一條特色的長(zhǎng)廊，它沿著地勢(shì)漸漸升高，讓人在不知不覺(jué)中登上二樓，因而又叫爬山廊。這是蘇州私家園林中最長(zhǎng)的一條爬山廊，有是嚴(yán)家花園中最具有識(shí)別特征的建筑。

我們現(xiàn)在以經(jīng)來(lái)到了冬景區(qū)，這個(gè)景區(qū)以庭院建筑為主，是園中建筑密度最高的一個(gè)，主要有聽(tīng)雨軒、蔬影齋、海棠書(shū)屋等，這些建筑把空間分割為三個(gè)小院，三個(gè)小院既相隔有相連，互相穿插，在空間處理和景物設(shè)置方面富于變化，為冬日游園增添了不少樂(lè)趣。冬園內(nèi)分別有琴室、棋室、書(shū)房和畫(huà)室，是當(dāng)年主人以詩(shī)會(huì)友、以琴棋書(shū)畫(huà)自?shī)实闹饕獔?chǎng)所。

這里是嚴(yán)家的內(nèi)廳明是樓，是主人全家生活起居的地方?，F(xiàn)在布置了嚴(yán)氏家族史館，詳細(xì)介紹了嚴(yán)氏由來(lái)和嚴(yán)家后人的情況，嚴(yán)家是木瀆大族，其后人經(jīng)商從政，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，代表人物有嚴(yán)家燦、嚴(yán)家淦、唐人等。

各位來(lái)賓，關(guān)于木瀆古鎮(zhèn)我就為大家介紹到這里，木瀆風(fēng)光秀麗，物產(chǎn)豐富，大家回去時(shí)可順帶一些時(shí)令鮮果或木瀆特產(chǎn)棗泥麻餅、石家醬方等，愿大家高興而來(lái)，滿(mǎn)意而歸。

最后祝大家旅途愉快，平安快樂(lè)，再見(jiàn)。