最新對人文課程的心得體會精選(匯總8篇)

心得體會的寫作是我們對人生經驗的思考和思維的再次深化。寫心得體會時，可以結合相關理論和文獻引用，增強文章的可信度和學術性。以下是一些優(yōu)秀的心得體會范文，希望可以給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和思考。

對人文課程的心得體會精選篇一

每次讀小學語文課程標準的感受都不同：

感受最深的是在教學進程中，要注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神?！墩Z文課程標準》首次對義務教育階段提出了綜合性學習的方式。即要求語文知識的綜合運用、聽說讀寫能力的整體發(fā)展、語文課程與其他課程的溝通、書本學習與實踐活動的緊密結合。特別強調在綜合性學習中具有合作精神，培養(yǎng)策劃、組織、協(xié)調和實施的能力。突出自主性，積極主動地參與，特別要注重探索和研究的過程。除此之外，對閱讀、寫作和學習方法三方面也有很明確的表述。提倡獨立閱讀、自主閱讀、探究性閱讀、創(chuàng)造性閱讀。鼓勵自主寫作、自由表達，有創(chuàng)意的表達。在學習方法上，鼓勵有獨到的見解，鼓勵用適合自己的方法和策略學習。

我們需要的是有見解，有獨特思想的人。每個孩子都是一朵需要盛開的花，但花香不同，顏色不同。他們都需要陽光和土壤的哺育，我希望自己就是那片土壤。

對人文課程的心得體會精選篇二

人文學科課程標準作為學科教學的基本規(guī)范，對于學校、教師和學生都有著重要的意義。在學習、教學和評價過程中，我深感標準的全面性和實用性。通過對人文學科課程標準的學習與思考，我認識到了學科的內涵與培養(yǎng)目標，也更加明確了教學與評價的方向與方法。在此，我將從宏觀規(guī)劃、課程設計、教學實施、評價制度和教師培訓方面展開分析，分享我對人文學科課程標準心得體會。

首先，人文學科課程標準的宏觀規(guī)劃為學科教學提供了指導。學科的宏觀規(guī)劃包括了學科理念、核心素養(yǎng)和核心課程三個方面。在學科理念方面，強調了學科的學術性、思辨性和創(chuàng)造性。這為學生提供了廣闊的發(fā)展空間，激發(fā)了他們的興趣和潛能。核心素養(yǎng)的提出，落實了學科對學生能力培養(yǎng)的要求。學生在學習過程中，不僅要獲得知識，還要培養(yǎng)批判性思維和創(chuàng)新能力。而核心課程的設計，則確保了學生能全面了解和掌握學科知識和方法。通過宏觀規(guī)劃，學生能得到全面發(fā)展，建立起系統(tǒng)且有層次的學科知識結構。

其次，人文學科課程標準的課程設計注重學生的主體性與參與感。教學活動的設計強調學生的主動性和參與感，從而激發(fā)學生的學習興趣。例如，在歷史學科中，教學活動的設計從培養(yǎng)學生對歷史的興趣出發(fā)，通過問題引導、小組合作、互動探究等方式，讓學生發(fā)現(xiàn)歷史背后的人文關懷和價值取向。這樣的課程設計能夠引導學生積極思考，主動參與，從而提高他們的學習效果。此外，課程設計還注重了學科之間的聯(lián)系與整合，讓學生在探究學習中形成學科的整體認識。

第三，人文學科課程標準的實施需要教師提高自身的素養(yǎng)和能力。教師是實施課程標準的關鍵因素，他們的專業(yè)素養(yǎng)和教學能力直接決定了學生的學習效果。因此，教師應該提高自己的學科素養(yǎng)和教育教學能力。他們需要深入了解學科的發(fā)展動態(tài)，不斷更新教學內容和方法。同時，教師還需要注重培養(yǎng)學生的思辨能力和創(chuàng)新意識，通過啟發(fā)式教學、案例分析等方式，激發(fā)學生的思維能力和創(chuàng)造力。只有具備了這些素養(yǎng)和能力，教師才能更好地引導學生，實現(xiàn)課程標準的實施目標。

第四，人文學科課程標準的評價制度能夠激發(fā)學生的學習動力和自主性。評價制度對于學生學習的促進作用不可低估。人文學科課程標準強調的評價方式，旨在激勵學生的積極參與和自主學習，鼓勵學生在探究中發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。例如，在語文學科中，評價制度注重課堂表現(xiàn)、作品展示和口頭報告等多元化的方式，這樣的評價方式能夠激發(fā)學生的創(chuàng)造力和自主性，提高他們的學習動力。此外，評價制度還需要注重學生的過程和態(tài)度，而不僅僅關注結果，從而培養(yǎng)學生的綜合能力。

最后，人文學科課程標準的實施需要學校和教育部門的支持和推動。學校和教育部門是課程標準實施的主體，他們應該為課程標準的貫徹落實提供支持和保障。例如，學?？梢越M織教師共同備課、交流教學經驗，提高教師的專業(yè)水平；教育部門可以加大對教師培訓的力度，提供更多的培訓資源和機會。同時，學校和教育部門還應該加強對學生的引導和管理，為學生提供一個良好的學習環(huán)境和條件。

綜上所述，人文學科課程標準作為學科教學的基本規(guī)范，對于學校、教師和學生都有著重要的意義。通過學習和思考，我認識到了標準的全面性和實用性，同時也明確了它對于教學的指導和推動作用。人文學科課程標準的宏觀規(guī)劃、課程設計、教學實施、評價制度和教師培訓方面的內容，都需要我們關注和探索，使之真正成為學科教學的有力工具。

對人文課程的心得體會精選篇三

醫(yī)學模式是人們在醫(yī)學科學發(fā)展和醫(yī)學實踐活動過程中逐漸形成的關于疾病和健康問題的總的看法或基本觀點。下面是本站小編為大家整理的醫(yī)學人文課程學習。

供你參考!

一、人文的內涵。

醫(yī)學與人文，兩者的關系可謂息息相關，源遠流長。早在1979年，美。

國學。

者佩里格利諾(rino)曾指出：“醫(yī)學居于科學與人文之間，并且非二者中的任何一方，而是包含了雙方的許多特性。醫(yī)學是最人文的科學，最經驗的藝術，并且是最科學的人文”。由此可見，醫(yī)學是一門運用科學知識和專業(yè)技能來護理和服務人類的學科?？v覽古今中外幾千年的歷史，醫(yī)學一直被視為治病救人的“仁術”。西醫(yī)之父希波克拉底曾寫下醫(yī)者的誓言：“無論到了什么地方，也無論需診治的患者是男是女、是自由民還是奴婢，對他們我一視同仁，為他們謀幸福是我惟一的目的。我要檢點自己的行為舉止，不做各種害人的劣行”?！边@些充滿人文關懷的醫(yī)德箴言，至今還影響和規(guī)范著醫(yī)療行為。當代名醫(yī)大家林巧稚、吳孟超、顧玉東身體力行，讓世人看到——作為一名醫(yī)生，高尚的醫(yī)德和精湛的醫(yī)術兩者缺一不可。這也印證了古代先賢所言：“醫(yī)乃生死所寄，責任重大，非仁愛之士，不可托也”。確實，醫(yī)學要預防、發(fā)現(xiàn)、診斷和治療疾病，關系到每個人的生命和全人類的健康福祉。這一醫(yī)學本質決定了它必須是充滿人性關懷和人道主義的。

20世紀60年代，美國大力提倡科學技術為人類謀福祉，醫(yī)學的科學性在無形中被夸大，致使很多醫(yī)生只鉆研醫(yī)學專業(yè)和臨床技術，忽略了對自身人文素養(yǎng)的提升。他們在行醫(yī)的過程中往往忽略了對患者的關懷，一味追求“看病”而不是在“治人”。一旦科學技術成了醫(yī)學的主體，科學會在一定程度上對人文造成漠視和侵害，致使醫(yī)學與人文漸行漸遠。慢慢的，廣大患者群體對于醫(yī)學乃至醫(yī)生產生了對立不滿情緒，普通民眾對醫(yī)療健康保障的訴求變得越來越多。為了緩解社會矛盾，賓州州立大學和南伊利諾大學最早開始成立醫(yī)學人文系，而美國內科醫(yī)學委員會也開始強制在住院醫(yī)師的臨床培訓中增加對醫(yī)學人文方面的考核。從20世紀70年代起，美國眾多高等醫(yī)學院校紛紛增設人文藝術課程。1982年，美國醫(yī)學會醫(yī)學教育委員會發(fā)布《醫(yī)學教育未來方向》的報告，其中明確指出要加強和重視醫(yī)學生的人文素質教育，對于醫(yī)學人才的培養(yǎng)要從經院型轉變?yōu)槎嘣?，即富于應變、善于學習和應用的人。此后，醫(yī)學人文學科快速發(fā)展，開展人文課程的醫(yī)學院校數量急速上升。到了1999年，醫(yī)學人文課程在美國75%的高等醫(yī)學院校得到開設。很多權威醫(yī)學雜志也開始關注醫(yī)學人文的話題。例如，1995年起創(chuàng)刊發(fā)行的academicmedicine開設專欄發(fā)表醫(yī)學人文主題文章;隨后，一批頂級醫(yī)學雜志(jama、lancet等)開始增設人文話題版面。人文教育的大力推廣對于美國醫(yī)療衛(wèi)生的發(fā)展產生了深遠影響。以美國著名的耶魯-紐黑文醫(yī)院(yale-newhavenhospital)為例，“以人文本”的理念體現(xiàn)在醫(yī)院管理的方方面面：醫(yī)院給行動不便的患者免費提供小推車;為需要進行外科手術的患者開設等候室，在其中提供電視、沙發(fā)、雜志以便消磨時間;為需要進行手術的兒童提供玩具安撫情緒，母親可以陪伴孩子進入手術室，并由母親實施涂有果糖香味的面罩吸入麻醉藥物。此外，耶魯-紐黑文醫(yī)院的門診部、住院部、科研樓、兒童醫(yī)院和醫(yī)學院大樓均通過長廊連在一起，患者、家屬和醫(yī)院工作人員均可免受日曬雨淋之苦。于是在美國流傳著這樣一句話：“普林斯頓董事掌權、哈佛校長當家、耶魯教授做主”。

我國醫(yī)學人文教育的形成和發(fā)展不過是近30年間的事。在這期間，我國從傳統(tǒng)保守走向改革開放，從計劃經濟轉向市場經濟，經歷了巨大的社會體制改革。早在20世紀50年代，我國效仿前蘇聯(lián)的教育模式，實行人文教育和科技教育分離的政策，人文醫(yī)學教育難有立足之地。而后我國經歷了文化大革命十年浩劫，科學技術和文教衛(wèi)生事業(yè)遭到嚴重破壞。到了20世紀80年代初，醫(yī)學人文學科的概念仍模糊不清。北京醫(yī)學院的阮芳賦教授提出了一個初步的建設框架，其中包括20余門人文學科。至此之后，我國各大高等醫(yī)學院校開始逐步開設人文藝術課程。經過幾十年的建設和發(fā)展，我國醫(yī)學人文素質教育取得的進展有目共睹，但就全國總體情況來看，依然面臨著十分嚴峻的問題。比如，開設人文課程的科目局限，所占課時少，人文課程與醫(yī)學專業(yè)課程比例嚴重失衡;醫(yī)學人文課程的展現(xiàn)方式單一;醫(yī)學院校人文學科教師的知識結構較為薄弱?？上驳氖?，國內多所高等醫(yī)學院校建立了醫(yī)學人文學系和研究所。越來越多的專家學者意識到現(xiàn)代生命科學和醫(yī)學在造福人類的同時，也可能造成嚴重的危害;醫(yī)學能否得到積極長遠的發(fā)展取決于醫(yī)學與人文能否和諧相處、良性互動。

三、對我國醫(yī)學英語教學的幾點思考。

筆者認為，要想從根本上改變醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)缺乏人道主義、醫(yī)學教育缺少人文精神的現(xiàn)狀，必須從關注醫(yī)學生的人文精神和人文素質的培養(yǎng)上入手。鑒于當今國內各大高等醫(yī)學院校的人文課程開設還極其有限，作為醫(yī)學英語的教研人員必須利用有限的時間和資源最大化的充實醫(yī)學生的人文素養(yǎng)。

1.在醫(yī)學英語教學中融入人文。

提到加強人文教育，可能很多醫(yī)學院校的管理者會想到的是增加人文課程。但是，“學業(yè)繁重而時間緊迫”從來就是醫(yī)學教育中的最大問題。如果只是一味地增加新課，醫(yī)學生恐怕只能在重壓下敷衍了事，醫(yī)學人文教育根本無法落到實處。因此，醫(yī)學院校的領導者和教育者都必須認清新形勢下醫(yī)學教育改革和發(fā)展的現(xiàn)狀，明確社會發(fā)展對醫(yī)學人才的根本要求，拋棄“重醫(yī)學專業(yè)知識，輕人文知識”的陳舊觀念，優(yōu)化醫(yī)學專業(yè)英語的教學內容，有效開展醫(yī)學英語教育。醫(yī)學院校與其增加人文課程，不如優(yōu)化現(xiàn)有的醫(yī)學英語課程，讓醫(yī)學生有機會涉獵除英語專業(yè)知識以外的文化和藝術鑒賞，增加人文修養(yǎng)，有利于他們形成全面、正確的人生觀和世界觀。醫(yī)學專業(yè)英語對于醫(yī)學生來說不僅是一個簡單的交流工具，更是一雙翅膀——通過在醫(yī)學專業(yè)英語教學中融入人文精神，醫(yī)學生們必定可以如虎添翼，成為復合型醫(yī)學人才。

2.增進醫(yī)學英語教學的效果。

針對不同的主題，教師在醫(yī)學英語課堂教學中應注意變換教學方法，靈活運用啟發(fā)式、討論式、實踐式等教學方法。在教學方法上，注意體現(xiàn)四個“有利于”原則，即有利于發(fā)揮學生的主體作用，有利于培養(yǎng)學生的獨立思考能力，有利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神，有利于學生個性潛能的發(fā)展。打破傳統(tǒng)講授式的醫(yī)學英語教學模式，效仿美國醫(yī)學院的人文教育理念，多層次、多角度展開醫(yī)學英語教學，全方面培養(yǎng)英語交際技能。在美國，人文學科的教師經常組織小組研討和臨床帶教等互動方式來開展教學，為學生營造了一個自由、開放的學習氛圍，有助于他們發(fā)散性思維的形成，并且可以更加輕松自在地加入討論。國內醫(yī)學院校完全可以效仿這種教學方法，例如在開展《醫(yī)學英語文獻閱讀》的教學中，借助紐約大學文學、藝術與醫(yī)學素材庫的資源開展一周一次的“書友會”活動，引導學生在擴大醫(yī)學英語閱讀量的同時學會用英語寫簡單的書評，并把自己的成果與大家分享。這些博大精深的醫(yī)學文獻可以幫助醫(yī)學生們理解患者的疾苦;精讀文學作品也有助于訓練未來的醫(yī)生們形成解析臨床案例的基本能力;對于醫(yī)學英語術語的仔細揣摩也有助于醫(yī)生們更好地認識專業(yè)詞匯。

3.提高醫(yī)學英語教師的人文素質。

提高醫(yī)學生的人文素質，教師是關鍵。在美國醫(yī)學院校講授人文課程的教師都是復合型人才，同時具備廣博的醫(yī)學知識和很高的人文修養(yǎng)。而在我國高等醫(yī)學院校中醫(yī)學英語專業(yè)的教師與英語專業(yè)教師的平均比為1:25。這表明各醫(yī)學院校普遍缺乏既懂醫(yī)學專業(yè)又擅長英語語言的人才。這種專業(yè)英語教師匱乏的現(xiàn)象，成為了制約醫(yī)學英語教學發(fā)展的“瓶頸”。加強醫(yī)學英語師資隊伍建設勢在必行。一方面英語教師跨專業(yè)學習一些基本的醫(yī)學專業(yè)知識;另一方面醫(yī)學專業(yè)教師通過參加人文學術講座和讀書沙龍，提升其文化藝術修養(yǎng)。總之，雙方要相互學習，取長補短，力爭打造出一批既具有醫(yī)學科學技術知識又具有較高英語技能和人文素養(yǎng)的精英教師隊伍。

4.加強校園文化建設。

醫(yī)學人文教育不同于醫(yī)學知識能力的培養(yǎng)。很大程度上來講，校園文化氛圍對醫(yī)學生人文素質起著潛移默化的影響和無形的激勵作用。因此，創(chuàng)建濃厚的人文環(huán)境在醫(yī)學院醫(yī)學英語教育中具有不可估量的作用。醫(yī)學院可以定期開展醫(yī)學英語交流活動，如邀請有海外工作經歷的醫(yī)學專家跟醫(yī)學生分享在海外的工作和學習心得;或是組織醫(yī)學生觀看醫(yī)學主題的英語電影;再有開展醫(yī)學英語角，邀請醫(yī)學生和醫(yī)生中的英語愛好者一起參加。另外，還應鼓勵和支持學生創(chuàng)建各類學生社團，如。

詩詞。

社、音樂團等，積極營造校園的人文氛圍。此外，要通過校風、學風等校園精神，圖書館、教學大樓的設施環(huán)境，板報宣傳、校園綠化共同構造和諧的校園人文環(huán)境，給學生以無聲的熏陶。

四、結語。

現(xiàn)階段我國的醫(yī)學事業(yè)發(fā)展已逐步與國際接軌，國內的醫(yī)學研究也漸漸獲得了全世界的關注與認可。大批的教學和科研人員正為了醫(yī)學與人文的良性互動而努力。醫(yī)學人文教育的重要性不言自明。目前醫(yī)學人文教育的開展很大程度上依賴于醫(yī)學英語教學的開展。限于篇幅，本文僅粗略討論了醫(yī)學與人文的關系以及美國與我國醫(yī)學人文教育的情況。但通過這些有限的介紹，我們不難發(fā)現(xiàn)醫(yī)學人文教育是一項塑造人性、更新觀念、改進思維、充實內涵的系統(tǒng)工程，還有許多問題亟待研究和解決。但只要我們認準“醫(yī)學人文教育勢在必行”的目標，在醫(yī)學英語教學實踐中不斷探索和前進，就一定能培養(yǎng)出符合新時代要求的德才兼?zhèn)涞母咚刭|醫(yī)生。

作者：王恬單位：南方醫(yī)科大學外國語學院醫(yī)學英語教研中心。

一、醫(yī)學人文教育的背景與現(xiàn)狀。

一是醫(yī)學人文教育課程設置隨意性大，存在著不合理性。由于醫(yī)學人文教育尚未形成學科優(yōu)勢，缺乏專業(yè)化、科學化和規(guī)范化的管理，導致部分高校的醫(yī)學人文課程開設不規(guī)范，設置隨意。絕大多數醫(yī)學院校將人文教育設置為選修課，且片面地將思想政治教育與醫(yī)學人文教育混淆，偏重對政治信仰的強調，缺乏對生命的關注和倫理的思考，使醫(yī)學人文教育失去了應有的空間。

二是醫(yī)學人文教育教學內容偏重理論記憶，缺乏與實踐的結合。教學內容側重概念、理論原理和知識框架的講授，與社會實踐脫節(jié)，缺乏引導學生從醫(yī)學案例中剖析所蘊含的人文精神，淡化了醫(yī)學中人文價值和人文精神的培養(yǎng)，導致學生感到醫(yī)學人文教育空洞、枯燥。

三是醫(yī)學人文教育與醫(yī)學專業(yè)課缺乏融合與滲透。醫(yī)學教育應是科學精神與人文精神的統(tǒng)一。目前醫(yī)學專業(yè)的專業(yè)課程設置與人文課程設置缺乏橫向聯(lián)系，各自孤立，相互融合性差。

四是醫(yī)學人文教育的連貫性差，未在醫(yī)學生大學生涯中開展全程教育。醫(yī)學人文課程的開設僅是局限于某個階段、某個學期的教學任務，多在臨床專業(yè)課開設前便結束，致使學生在關鍵的臨床學習期無法得到人文精神的培養(yǎng)。醫(yī)學人文教育缺乏系統(tǒng)性、全程性，學生對人文精神的理解以及人文知識在醫(yī)學中的滲透和應用能力不足。

五是醫(yī)學人文教育的形式單一、方法陳舊。醫(yī)學人文教育多重視理論教學，有的甚至照本宣科，教學方法和手段落后，教育形式簡單，教育陣地只固定在課堂，尚未開拓豐富多彩、靈活多樣的教育空間。

分析國內外醫(yī)學人文教育現(xiàn)狀和研究成果，雖然醫(yī)學人文教育發(fā)展迅速，但仍偏重醫(yī)學人文教育課程理論的構建。真正將醫(yī)學人文教育滲透到學生內心的靈活多樣、行之有效的方法與途徑還有待深入探索。筆者在深入研究中國醫(yī)學人文教育的現(xiàn)狀、發(fā)展及存在問題的基礎上，結合學校醫(yī)學人文教育的實施過程，探索了加強醫(yī)學人文教育的新途徑、新思路。

1.開展全程醫(yī)學人文教育。

醫(yī)學人文課程應從醫(yī)學生步入學校開始，貫穿于大學教育始終。按照不同階段學生的學習特點針對性的設置相應的課程與學習模式。實施臨床前期、臨床見習期、臨床實習期的全程醫(yī)學人文教育。重點加強臨床見習期、實習期醫(yī)學人文教育的滲透，從醫(yī)學人文角度進行案例分析與專題講解，開展床邊教學，讓學生親自與病人溝通，詢問病史、查體等，使學生建立真實的情感體驗。引導醫(yī)學生在臨床實踐過程中應用醫(yī)學人文知識，能從醫(yī)學、道德、法律、政治等多個層面去分析、解決醫(yī)療問題，使臨床見習、實習既是醫(yī)學專業(yè)技能實踐的過程，也是醫(yī)學人文素養(yǎng)形成的過程。

2.改革傳統(tǒng)醫(yī)學教學方法，培養(yǎng)學生人文精神。

應用不同的教學方法，可以對學生人文精神的培養(yǎng)產生不同作用。采用啟發(fā)式教學和研討式教學，可以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神。教師可運用問題教學法、案例教學法，以“哲學問題”“社會問題”“倫理問題”“法律問題”“案例問題”等為導向，讓學生開展小組討論，提高其主觀能動性。引導學生在探討與交流中獨立構建知識體系，勇于面對當前醫(yī)療衛(wèi)生服務面臨的難題，培養(yǎng)學生嚴謹治學、關愛病人、敬畏生命的道德觀念。通過布置團隊任務，培養(yǎng)學生的團隊精神、合作精神和奉獻精神。還可以采用情景教學法模擬臨床情景，分配給學生不同角色，可使其扮演醫(yī)生、護士、病人、家屬等角色，在醫(yī)療實踐過程中感受人文關懷的意義，體會人文精神對臨床工作的重要意義和價值?？傊?，采取靈活實用的教學方法，把人文教育滲透、融合到醫(yī)學專業(yè)教育中，從而促進醫(yī)學生人文素養(yǎng)的提高。

3.營造醫(yī)學人文教育的濃厚氛圍。

健康向上的校園文化環(huán)境對學生優(yōu)良品德的形成具有積極的影響，對提高學生人文道德修養(yǎng)具有一定的促進作用。和諧的校園人文環(huán)境就是一種人文素質教育形式。一方面打造校園物質文化環(huán)境，建設突出人文特色，具有文化品位和藝術價值的景觀，營造高雅的文化氛圍。另一方面建設校園精神文化環(huán)境，開展豐富多彩、健康向上的校園文化活動，舉辦各類文化藝術活動。定期舉辦人文專題講座和讀書活動，開展醫(yī)學生義診活動，讓學生在實踐中獲得人文教育。

4.加強師資隊伍建設，強化教師醫(yī)學人文教育能力。

教師通過“教”把自己所具備的知識、技能、品德傳遞給學生，學生經過吸收、內化，最后形成自身素質。教師自身良好的人文素養(yǎng)直接影響著學生人文素質水平的提升。因此，只有提高教師自身人文素養(yǎng)，才能培育出高素質人文內涵的學生。強化教師人文教育能力首先要注重教師師德培養(yǎng)，在校園里樹立師德標兵與教師楷模，弘揚其先進事跡，號召師生學習，從而起到激勵、感染的作用。此外還要通過多種途徑和措施加強師資隊伍建設，一方面對非醫(yī)學出身從事人文專業(yè)教育的教師培訓相關醫(yī)學知識，給予一定時間安排到醫(yī)院參觀學習，完善其知識結構。另一方面通過舉辦人文教育培訓、講座、進修等形式督導教師進行醫(yī)學人文科研，深化改革醫(yī)學人文教育方法和內涵，有效的提高醫(yī)學專業(yè)教師的人文素養(yǎng)及醫(yī)學人文教育教學能力。

5.開辟醫(yī)學人文教育的網絡環(huán)境。

開辟醫(yī)學人文教育的第二課堂，利用網絡平臺如教師博客、qq群等，建立學生與教師間的隨時互動，針對熱點問題、典型病例展開討論并進行知識共享，有助于激發(fā)學生學習熱情和興趣，培養(yǎng)學生團隊合作、人際溝通、語言表達、分析和解決問題的能力，在潛移默化中將人文精神內化，讓人文內涵無形的融入到臨床實踐活動之中，促進其醫(yī)療過程達到預期的良好效果。

三、總結。

總之，醫(yī)學人文教育要打破學科界限，與醫(yī)學專業(yè)教育融合滲透，要在醫(yī)學生整個大學期間乃至職業(yè)生涯中全程接受教育和不斷學習。并采用靈活多樣、行之有效的教育模式與方法，將人文知識轉化為人文精神，再將人文精神內化為學生的人文素養(yǎng)融入到臨床工作實踐中，從而真正達到醫(yī)學人文教育的目的。

作者：宋瑞佳郭樹懷彭玉榮單位：邢臺醫(yī)學高等專科學校河北省教育廳。

首先，通過此次進修學習，我們對xx醫(yī)院的醫(yī)院文化，發(fā)展歷史，管理。

規(guī)章制度。

有了系統(tǒng)的了解，同時也學習了消防安全等有關知識，收獲很大，其次，通過此次培訓學習，讓我們對怎樣成為一名合格并且優(yōu)秀的護理人員有了深一步的認識，我們必須要做到以下幾點：

3.要不斷加強思想政治修養(yǎng)，要不斷向黨組織靠攏，提高整體思想素質;。

5.要有團隊協(xié)作精神，團結就是力量!

除了上述之外，在這次的這次的培訓學習，讓我感觸最為深刻的是護理的形象問題。因為：護士良好的形象不僅使醫(yī)院給公眾留下深刻印象，同時也是醫(yī)院整體形象的關鍵之一。人們說，看人先看臉，見臉如見心，面部表情是寫在臉上的心思，微笑服務不僅是禮貌，它本身就是一種勞動的方式，是護士以真誠態(tài)度取信于病人的重要方式，微笑是無價的，勝過千言萬語，它不花費錢財，但可以帶給病人萬縷春風醫(yī)|學教育網整理，可以讓新入院的病人消除緊張和陌生感，被親切感代替，可以使臥床重病人消除恐懼焦慮，被信任感代替，可以使老人孩子消除孤獨感，被善良的親情代替，產生尊重和理解的良好心境，縮短護患間的距離，所以，護士真誠的微笑，表現(xiàn)出對患者的尊重、理解和同情。

護士良好的儀表儀容如：亭亭玉立的站姿展示護士挺拔俊秀，穩(wěn)重端正的坐姿顯示護士謙虛嫻靜的良好教養(yǎng)，文雅美觀的蹲姿顯示護士職業(yè)的素養(yǎng)，輕盈機敏的步態(tài)走出護士的動態(tài)美，這些都能體現(xiàn)出護士良好的禮儀修養(yǎng)。

俗話說：“不學禮，無以立，”試問現(xiàn)代社會哪個無“禮”行業(yè)可生存、發(fā)展?我們護理和我們醫(yī)院憑什么得到社會的認可和病人滿意?所以，禮儀能表達護理人員的文化素質，打造護士完美社會形象可樹立醫(yī)院行業(yè)口碑。

隨著人們生活水平的提高，對醫(yī)療衛(wèi)生的要求也不斷提高，護理服務已經不僅僅局限于打針、輸液、發(fā)藥等單純的護理工作，而是越來越注重為病人提供全身、全方位的優(yōu)質護理服務，護士各種服務除行業(yè)技術外，言行舉止也是充分體現(xiàn)對病人的關心、照顧，因此，面對未來的醫(yī)療競爭和社會需求，護士禮儀能表達護理人員的形象，贏得社會效益和經濟效益。

最后，我想說的是因為xx醫(yī)院良好的醫(yī)院文化，嚴謹的帶教老師和負責的領導班子，我愿意留在花東院，在院領導領導下，立足本職工作，遵守醫(yī)院各種規(guī)章制度，踏踏實實工作，決不辜負醫(yī)院對我們的期望。

對人文課程的心得體會精選篇四

人文學科課程標準是教育改革的重要項目之一，其目的在于提高學生的綜合素養(yǎng)和人文精神。作為一名教育工作者，我對人文學科課程標準進行了深入的研究和實踐，并得出了一些心得體會。下面，我將從教材編寫、教育目標、教學方法、評價體系以及教師角色方面進行論述。

首先，人文學科課程標準對教材編寫提出了更高的要求。傳統(tǒng)的教材注重知識的灌輸，缺乏足夠的理論聯(lián)系和實踐操作。而在人文學科課程標準中，教材編寫更注重培養(yǎng)學生的能力與素養(yǎng)。教材不僅要關注基本概念和原理的講解，還要引導學生進行思考、探究和創(chuàng)新。與此同時，教材中還引入了一些實踐案例和經典文本，使學生能夠更好地理解和應用所學知識。通過這樣的教材編寫，人文學科課程標準能夠更好地促進學生的全面發(fā)展。

其次，人文學科課程標準明確了教育目標，并提出了更高的要求。傳統(tǒng)的教育目標主要是培養(yǎng)學生的基本知識和技能，而人文學科課程標準更強調學生的人文素養(yǎng)和綜合能力的培養(yǎng)。這意味著學生不僅要具備扎實的學科知識，還要具備良好的人文修養(yǎng)和創(chuàng)新能力。通過培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)，人文學科課程標準能夠更好地滿足社會和經濟的需求，培養(yǎng)具有全球視野和創(chuàng)新精神的人才。

第三，人文學科課程標準要求教師采用多元化的教學方法。傳統(tǒng)的教學方法主要是講授和記憶，而人文學科課程標準要求教師更注重學生的主動性和創(chuàng)造性。教師應該采用靈活多樣的教學方法，如探究式教學、項目制學習和互動式教學等，引導學生主動參與到課堂中來。這樣的教學方法能夠激發(fā)學生的學習興趣和創(chuàng)造力，提高他們的自主學習能力和合作學習能力。

第四，人文學科課程標準提出了多元化的評價體系。傳統(tǒng)的評價體系主要以考試和測驗為主，重視學生的成績，忽視了學生的綜合素養(yǎng)和實踐能力。而人文學科課程標準要求通過多種方式對學生的學習進行評價，包括書面作業(yè)、實踐報告、項目展示和口頭答辯等。這樣的評價體系能夠更全面地了解學生的學習情況，促進學生的全面發(fā)展。

最后，人文學科課程標準給教師角色提出了更高的要求。教師不再是傳統(tǒng)意義上的“知識傳授者”，而是學生學習主體的引導者和服務者。教師不僅要有扎實的學科知識，還要具備良好的溝通能力、團隊合作能力和教育理論的知識。教師應該根據學生的學習特點和需求，設計合適的教學活動，并及時反饋學生的學習情況。通過這樣的教師角色轉變，人文學科課程標準能夠更好地激發(fā)學生的潛能和創(chuàng)造力。

總之，人文學科課程標準是一次教育改革的飛躍。它提出了新的教育理念和教學目標，并要求教師采用多元化的教學方法和評價體系。通過研究和實踐，我深刻體會到了人文學科課程標準的重要性和意義。我將繼續(xù)積極探索和實踐，為更好地落實人文學科課程標準而努力。

對人文課程的心得體會精選篇五

醫(yī)學人文課程是醫(yī)學教育中的一門重要課程。它不僅教授醫(yī)學知識，更注重醫(yī)學生對人文關懷的學習。在此次的醫(yī)學人文課程中，我收獲了很多，以下是我對該課程的感悟和體會。

第一段：課程意義。

醫(yī)學人文課程意義重大。在這一學科中，學生將會了解到醫(yī)學和人文關懷的真正含義。而人文關懷關注的是患者的心理、社會和文化等多方面的問題，這不僅是一個醫(yī)生的責任，也是一個醫(yī)生應具有的素質。因此，醫(yī)學人文課程對于形成全面醫(yī)學人才尤為必要。

第二段：課程內容。

無論是在國內還是國外，醫(yī)學人文課程都貫穿著醫(yī)學各個階段的教學。特別是在現(xiàn)代醫(yī)療領域，對于醫(yī)生來說，科學技術的發(fā)展提高了治療疾病的成功率，但同樣挑戰(zhàn)了醫(yī)療倫理和醫(yī)療美學。因此，如何在此類情況下平衡醫(yī)學技術與人文關懷，醫(yī)學人文課程將是必要的支持。

第三段：學習體會。

在學習醫(yī)學人文課程中，我認為需要有以下幾個方面的體會和心得：

1.寬容。醫(yī)生需要接觸到各種各樣的人群，包括不同文化和國家的患者等。作為醫(yī)生，要尊重每個人的差異，接納這些不同點，同時也學會理解和欣賞他們。

2.溝通。醫(yī)生需要與病人和病人的家人進行溝通。一個醫(yī)生的良好溝通技巧能夠讓患者感受到溫暖和關懷，并能夠幫助醫(yī)生更好地了解病人的情況和需求。此外，溝通還能讓醫(yī)生更好地傳達自己的觀點，讓患者了解自己的病情。

3.自我提高。每個醫(yī)生在醫(yī)療工作中將會遇到各種各樣的挑戰(zhàn)。對于這些挑戰(zhàn)，需要有一種積極的態(tài)度去面對，而這種積極的態(tài)度就需要來源于醫(yī)生的自我提高。醫(yī)生們應學會關注自己的弱點，進而進行學習和提升，以求更好地為病人提供服務。

第四段：課程的展望。

醫(yī)學人文課程為培養(yǎng)全面醫(yī)學人才提供了一個重要的平臺。未來，我們希望能夠加強醫(yī)學人文教育，不斷提高醫(yī)生的專業(yè)素養(yǎng)和實踐能力。除此之外，還要加強相關專家和醫(yī)療機構的合作，推動課程的進一步發(fā)展。

第五段：總結。

在本次醫(yī)學人文課程中，我收獲了深刻的體會和感受。我認為，醫(yī)學人文課程對于醫(yī)生的職業(yè)發(fā)展和成長尤為重要。通過學習和理解人文關懷的重要性，不斷探索提高醫(yī)療質量的方法，同時也使自己更好地適應醫(yī)療技術的發(fā)展，為患者更好的服務，成為合格的醫(yī)務人員。

對人文課程的心得體會精選篇六

作為一名統(tǒng)計工作的新人，通過對《統(tǒng)計法》的初步學習，對自己從事的統(tǒng)計工作在法律方面有了更深入的了解，理解了《統(tǒng)計法》對于科學、有效地組織統(tǒng)計工作，保障統(tǒng)計資料的真實性、準確性、完整性和及時性，發(fā)揮統(tǒng)計在了解國情國力、服務經濟社會發(fā)展中的重要作用，促進社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)發(fā)展方面起到了重要的作用，也更加感受到作為一名統(tǒng)計人的責任感與使命感。通過學習，概括地說，主要有以下幾點體會：

一、提高了對統(tǒng)計工作的認識。

（一）明確了統(tǒng)計工作的任務。

根據《統(tǒng)計法》規(guī)定，統(tǒng)計的基本任務是對經濟社會發(fā)展情況進行統(tǒng)計調查、統(tǒng)計分析，提供統(tǒng)計資料和統(tǒng)計咨詢意見，施行統(tǒng)計監(jiān)督。具體到我們調查統(tǒng)計監(jiān)測部門的工作實際，根據省局精神我們的工作主要是“數據質量核查”與“戰(zhàn)略實施監(jiān)測”工作，就是屬于《統(tǒng)計法》規(guī)定的統(tǒng)計分析與統(tǒng)計監(jiān)督的范疇。這為我們今后的完成工作任務提供了有力的法律依據，我們在工作中也應當能合理的運用法律賦予我們的權利義務。

（二）明確了統(tǒng)計工作者的權利義務。

作為一名統(tǒng)計工作人員，通過學習《統(tǒng)計法》，理解了法律賦予自身的權利義務，也為自己今后的工作明確了法律界限。

一是明確了作為一名統(tǒng)計工作者的法律義務。例如“如實搜集、報送統(tǒng)計資料，不得偽造、篡改統(tǒng)計資料，不得以任何方式要求任何單位和個人提供不真實的統(tǒng)計資料”，“堅持實事求是、恪守職業(yè)道德，對其負責收集、審核、錄入的統(tǒng)計資料與對象的統(tǒng)計資料的一致性負責”等規(guī)定都是作為一名統(tǒng)計工作者最基本的義務。

二是知曉了統(tǒng)計工作享有的合法權利。例如《統(tǒng)計法》明確規(guī)定統(tǒng)計調查對象要建立統(tǒng)計資料的審核、簽署、交接、歸檔等制度（第二十二條）；明確執(zhí)法檢查人員在執(zhí)法檢查中可采取的措施（第三十五條）；明確規(guī)定政府相關部門要與統(tǒng)計部門相互配合，共同查處違法行為（第三十四條）；明確對統(tǒng)計違法行為的處罰規(guī)定（第四十一條、四十二條）等，這些法律規(guī)定，都是法律賦予統(tǒng)計工作者的權利，為我們今后的工作提供了強有力的法律保障，我們在今后的工作中也需要能夠敢于利用、善于利用，合理合法開展工作。

（三）明確了統(tǒng)計工作業(yè)務規(guī)范。

通過對《統(tǒng)計法》關于“統(tǒng)計調查管理”“統(tǒng)計資料的管理發(fā)布”等章節(jié)的學習，明確了統(tǒng)計工作中的業(yè)務規(guī)范，為今后工作中依照法律規(guī)定開展業(yè)務工作指明了方向。例如“統(tǒng)計調查表應當標明表號、制定機關、批準或者備案文號、有效期限等標志。”（第十五條）的規(guī)定在今后的工作中就必須遵守，從而保證符合業(yè)務規(guī)范開展工作。

二、提高了作為統(tǒng)計工作者的責任意識。

統(tǒng)計是政府進行宏觀管理、科學決策的重要基礎性工作，一個國家、一個地區(qū)，要做到科學管理、科學決策，經濟社會科學發(fā)展就需要科學統(tǒng)計。這就要求我們統(tǒng)計人員能夠將調查數據結果結合各項政策、經濟形勢等因素綜合分析，真實、準確反映經濟發(fā)展運行的規(guī)律性問題，充分發(fā)揮統(tǒng)計促進社會經濟發(fā)展的積極重要的作用。

自己作為一名統(tǒng)計工作者，一是要時刻將自己的工作著力于與社會經濟發(fā)展的大局結合起來，在日常點點滴滴甚至看似細微的工作中一絲不茍、恪盡職守；二是要以身作則，嚴于律己。從全面落實依法行政、建設法治社會的高度，不斷加強自身提高統(tǒng)計能力，保障數據質量、維護統(tǒng)計公信力，進一步提高學法用法意識；三是要明確法律責任，切實依法辦事。對法律法規(guī)明確規(guī)定的規(guī)章制度要嚴格恪守，杜絕弄虛作假，堅持有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究的原則，保證統(tǒng)計數據真實、可靠、科學。

三、發(fā)現(xiàn)了作為統(tǒng)計工作者存在的差距。

《統(tǒng)計法》規(guī)定，“統(tǒng)計人員應當具備預期從事的統(tǒng)計工作相適應的專業(yè)知識和業(yè)務能力。”（第三十一條）。結合自身實際進行對照，覺得自身在專業(yè)知識與業(yè)務能力上都存在著很大的差距，在今后急需加強學習。一是在專業(yè)知識方面，要加強對經濟學、統(tǒng)計學原理、統(tǒng)計法律法規(guī)、財務等知識的學習，系統(tǒng)的掌握統(tǒng)計工作需要運用的專業(yè)知識，提升專業(yè)能力；二是在業(yè)務能力方面，要在工作中積極向領導、同事虛心求教，在業(yè)務培訓珍惜培訓機會，積極學習各項業(yè)務技能，注重總結工作經驗，不斷提升業(yè)務能力。

通過對《統(tǒng)計法》的學習，對于統(tǒng)計工作，自己提高了認識、明確了責任、發(fā)現(xiàn)了差距，達到了初步的學習效果。但《統(tǒng)計法》作為統(tǒng)計工作者最基本的行為準則，今后要繼續(xù)加強學習、加深理解，不斷提升依法統(tǒng)計、嚴謹工作的信心與能力，切實依法依規(guī)合理有效地完成統(tǒng)計工作。

對人文課程的心得體會精選篇七

一是醫(yī)學人文教育課程設置隨意性大，存在著不合理性。由于醫(yī)學人文教育尚未形成學科優(yōu)勢，缺乏專業(yè)化、科學化和規(guī)范化的管理，導致部分高校的醫(yī)學人文課程開設不規(guī)范，設置隨意。絕大多數醫(yī)學院校將人文教育設置為選修課，且片面地將思想政治教育與醫(yī)學人文教育混淆，偏重對政治信仰的強調，缺乏對生命的關注和倫理的思考，使醫(yī)學人文教育失去了應有的空間。

二是醫(yī)學人文教育教學內容偏重理論記憶，缺乏與實踐的結合。教學內容側重概念、理論原理和知識框架的講授，與社會實踐脫節(jié)，缺乏引導學生從醫(yī)學案例中剖析所蘊含的人文精神，淡化了醫(yī)學中人文價值和人文精神的培養(yǎng)，導致學生感到醫(yī)學人文教育空洞、枯燥。

三是醫(yī)學人文教育與醫(yī)學專業(yè)課缺乏融合與滲透。醫(yī)學教育應是科學精神與人文精神的統(tǒng)一。目前醫(yī)學專業(yè)的專業(yè)課程設置與人文課程設置缺乏橫向聯(lián)系，各自孤立，相互融合性差。

四是醫(yī)學人文教育的連貫性差，未在醫(yī)學生大學生涯中開展全程教育。醫(yī)學人文課程的開設僅是局限于某個階段、某個學期的教學任務，多在臨床專業(yè)課開設前便結束，致使學生在關鍵的臨床學習期無法得到人文精神的培養(yǎng)。醫(yī)學人文教育缺乏系統(tǒng)性、全程性，學生對人文精神的理解以及人文知識在醫(yī)學中的滲透和應用能力不足。

五是醫(yī)學人文教育的形式單一、方法陳舊。醫(yī)學人文教育多重視理論教學，有的甚至照本宣科，教學方法和手段落后，教育形式簡單，教育陣地只固定在課堂，尚未開拓豐富多彩、靈活多樣的教育空間。

分析國內外醫(yī)學人文教育現(xiàn)狀和研究成果，雖然醫(yī)學人文教育發(fā)展迅速，但仍偏重醫(yī)學人文教育課程理論的構建。真正將醫(yī)學人文教育滲透到學生內心的靈活多樣、行之有效的方法與途徑還有待深入探索。筆者在深入研究中國醫(yī)學人文教育的現(xiàn)狀、發(fā)展及存在問題的基礎上，結合學校醫(yī)學人文教育的實施過程，探索了加強醫(yī)學人文教育的新途徑、新思路。

1.開展全程醫(yī)學人文教育。

醫(yī)學人文課程應從醫(yī)學生步入學校開始，貫穿于大學教育始終。按照不同階段學生的學習特點針對性的設置相應的課程與學習模式。實施臨床前期、臨床見習期、臨床實習期的全程醫(yī)學人文教育。重點加強臨床見習期、實習期醫(yī)學人文教育的滲透，從醫(yī)學人文角度進行案例分析與專題講解，開展床邊教學，讓學生親自與病人溝通，詢問病史、查體等，使學生建立真實的情感體驗。引導醫(yī)學生在臨床實踐過程中應用醫(yī)學人文知識，能從醫(yī)學、道德、法律、政治等多個層面去分析、解決醫(yī)療問題，使臨床見習、實習既是醫(yī)學專業(yè)技能實踐的過程，也是醫(yī)學人文素養(yǎng)形成的過程。

2.改革傳統(tǒng)醫(yī)學教學方法，培養(yǎng)學生人文精神。

應用不同的教學方法，可以對學生人文精神的培養(yǎng)產生不同作用。采用啟發(fā)式教學和研討式教學，可以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神。教師可運用問題教學法、案例教學法，以“哲學問題”“社會問題”“倫理問題”“法律問題”“案例問題”等為導向，讓學生開展小組討論，提高其主觀能動性。引導學生在探討與交流中獨立構建知識體系，勇于面對當前醫(yī)療衛(wèi)生服務面臨的難題，培養(yǎng)學生嚴謹治學、關愛病人、敬畏生命的道德觀念。通過布置團隊任務，培養(yǎng)學生的團隊精神、合作精神和奉獻精神。還可以采用情景教學法模擬臨床情景，分配給學生不同角色，可使其扮演醫(yī)生、護士、病人、家屬等角色，在醫(yī)療實踐過程中感受人文關懷的意義，體會人文精神對臨床工作的重要意義和價值?？傊扇§`活實用的教學方法，把人文教育滲透、融合到醫(yī)學專業(yè)教育中，從而促進醫(yī)學生人文素養(yǎng)的提高。

3.營造醫(yī)學人文教育的濃厚氛圍。

健康向上的校園文化環(huán)境對學生優(yōu)良品德的形成具有積極的影響，對提高學生人文道德修養(yǎng)具有一定的促進作用。和諧的校園人文環(huán)境就是一種人文素質教育形式。一方面打造校園物質文化環(huán)境，建設突出人文特色，具有文化品位和藝術價值的景觀，營造高雅的文化氛圍。另一方面建設校園精神文化環(huán)境，開展豐富多彩、健康向上的校園文化活動，舉辦各類文化藝術活動。定期舉辦人文專題講座和讀書活動，開展醫(yī)學生義診活動，讓學生在實踐中獲得人文教育。

4.加強師資隊伍建設，強化教師醫(yī)學人文教育能力。

教師通過“教”把自己所具備的知識、技能、品德傳遞給學生，學生經過吸收、內化，最后形成自身素質。教師自身良好的人文素養(yǎng)直接影響著學生人文素質水平的提升。因此，只有提高教師自身人文素養(yǎng)，才能培育出高素質人文內涵的學生。強化教師人文教育能力首先要注重教師師德培養(yǎng)，在校園里樹立師德標兵與教師楷模，弘揚其先進事跡，號召師生學習，從而起到激勵、感染的作用。此外還要通過多種途徑和措施加強師資隊伍建設，一方面對非醫(yī)學出身從事人文專業(yè)教育的教師培訓相關醫(yī)學知識，給予一定時間安排到醫(yī)院參觀學習，完善其知識結構。另一方面通過舉辦人文教育培訓、講座、進修等形式督導教師進行醫(yī)學人文科研，深化改革醫(yī)學人文教育方法和內涵，有效的提高醫(yī)學專業(yè)教師的人文素養(yǎng)及醫(yī)學人文教育教學能力。

5.開辟醫(yī)學人文教育的網絡環(huán)境。

開辟醫(yī)學人文教育的第二課堂，利用網絡平臺如教師博客、qq群等，建立學生與教師間的隨時互動，針對熱點問題、典型病例展開討論并進行知識共享，有助于激發(fā)學生學習熱情和興趣，培養(yǎng)學生團隊合作、人際溝通、語言表達、分析和解決問題的能力，在潛移默化中將人文精神內化，讓人文內涵無形的融入到臨床實踐活動之中，促進其醫(yī)療過程達到預期的良好效果。

三、總結。

總之，醫(yī)學人文教育要打破學科界限，與醫(yī)學專業(yè)教育融合滲透，要在醫(yī)學生整個大學期間乃至職業(yè)生涯中全程接受教育和不斷學習。并采用靈活多樣、行之有效的教育模式與方法，將人文知識轉化為人文精神，再將人文精神內化為學生的人文素養(yǎng)融入到臨床工作實踐中，從而真正達到醫(yī)學人文教育的目的。

作者：宋瑞佳郭樹懷彭玉榮單位：邢臺醫(yī)學高等?？茖W校河北省教育廳。

對人文課程的心得體會精選篇八

有一次，他和她女朋友手牽手在杭州西湖邊散步，一邊聊天一邊散步，突然間一輛紅色敞篷寶馬車“唰”的一下從他們身邊飛過，這時江濱老師停了下來，回想剛才發(fā)生的那一幕，一時間就跟女朋友說：我江濱明年也要買一部紅色敞篷寶馬車，當時江濱老師甚是興奮！可他女朋友卻說了一句，你江濱如果明年能買上一輛紅色敞篷寶馬，我現(xiàn)在立刻從這里跳進西湖！說完之后，江濱老師那充滿自信的眼神一下子變得黯然失色，身體瞬間有氣無力，無所適從?心想我江濱心中有夢想，你居然還嘲笑我？這樣的女人能成就我嗎？這樣的女人能激勵我嗎？結果不用多想，斷然分手。這告訴我們，對于我們男士來說，我們的伴侶在我們的人生道路上是多么的無比重要，有可能會毀了我們的一生？也有可能成就我們的一生！正所謂，一個成功男人的'背后一定有一個成功的女人！這真的是真理啊，看見那些大成功者，他們背后的女人一定是很懂事的，一定是很成功的！

通過學習，我深深的感悟到，成功者就是不一樣，他的思想，他的行動，他的處事。

方式，就是別人想不到的!所以說，要成功，先發(fā)瘋，有不一樣的想法和做法，就會有不一樣的結果!

一個聰明的人，一定會以史為鑒，取長補短，天天學習，每天頓悟反省，把夢想和目標刻在石板上，把人生壓力轉化成行動的動力，這樣的行動一定會成就不一樣的人生結果！這樣的結果一定會讓所有人為之贊嘆，為之羨慕！2012，為夢想和目標加油?。?！