交流學(xué)習(xí)專題心得體會和感想(優(yōu)質(zhì)9篇)

心得體會是在我們學(xué)習(xí)、工作和生活中的一種寶貴經(jīng)驗(yàn)，它可以幫助我們總結(jié)和概括自己的體會和感悟，從而更好地改進(jìn)和提升自己。心得體會是對過去一段時間內(nèi)經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，它讓我們不斷思考和反思，從而更好地認(rèn)識自己、發(fā)現(xiàn)問題和改進(jìn)不足，進(jìn)一步提高我們的學(xué)習(xí)和工作能力。寫心得體會時，要注重邏輯性和連貫性，使文章通順、條理清晰。要寫一篇出色的心得體會，可以先參考一些優(yōu)秀的范文，進(jìn)行借鑒和吸收。

交流學(xué)習(xí)專題心得體會和感想篇一

作守紀(jì)律、講規(guī)矩的表率，要求領(lǐng)導(dǎo)干部自身模范地守紀(jì)律、講規(guī)矩，必須貫徹到部隊全面建設(shè)和完成各項工作任務(wù)中。下面是本站小編給大家整理的黨員學(xué)習(xí)講政治重規(guī)矩作表率專題教育。

心得體會。

供你參考!

沒有規(guī)矩不成方圓。人不以規(guī)矩則廢，黨不以規(guī)矩則亂。中國共產(chǎn)黨是一個有著嚴(yán)密組織和嚴(yán)明紀(jì)律的馬克思主義政黨，守紀(jì)律、講規(guī)矩是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。從黨的一大綱領(lǐng)定下管黨治黨的初步框架，到黨的六屆六中全會明確提出“四個服從”基本原則;從“加強(qiáng)紀(jì)律性，革命無不勝”的提出，到西柏坡“進(jìn)京趕考”前定下的六條“規(guī)矩”;從關(guān)于黨內(nèi)政治生活十二條準(zhǔn)則的確立，到新的趕考路上“八項規(guī)定”等一系列新規(guī)矩的出臺，黨紀(jì)黨規(guī)不斷健全，剛性約束不斷強(qiáng)化，黨的凝聚力戰(zhàn)斗力不斷提升，為黨的事業(yè)不斷從勝利走向新的勝利提供了可靠保證。

風(fēng)成于上，俗化于下。守紀(jì)律、講規(guī)矩要蔚然成風(fēng)，領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭是關(guān)鍵?？鬃诱f，“政者，正也”，“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。毛澤東同志指出，只要我們黨的作風(fēng)好了，全國人民就會跟我們學(xué)，就能影響全民族。翻閱黨的歷史不難發(fā)現(xiàn)，正是眾多的共產(chǎn)黨人特別是領(lǐng)導(dǎo)干部以身作則守紀(jì)律、講規(guī)矩，才使我們黨團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，更具凝聚力戰(zhàn)斗力;才使我們黨得到人民認(rèn)可、受到人民擁戴。毛澤東從不為三親六故推薦工作，劉少奇從不讓公車接送孩子上學(xué)，周恩來把“遵守紀(jì)律”作為自己的一條重要修養(yǎng)要則。廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要切實(shí)提高對黨的紀(jì)律和規(guī)矩的認(rèn)識，努力作守紀(jì)律、講規(guī)矩的表率。

不可否認(rèn)，當(dāng)下一些干部思想中依然存在對黨的紀(jì)律和規(guī)矩不那么當(dāng)回事的誤區(qū)。比如，有人認(rèn)為，自己沒有腐敗問題就行了，其他問題都“不算個事”?！安获婕?xì)行，終累大德”。殊不知，針眼大的窟窿能透進(jìn)斗大的風(fēng)。小節(jié)失守和貪污腐敗、違反黨紀(jì)國法，其實(shí)是一條藤上的兩個瓜，往往是相伴而生的。漠視紀(jì)律、不講規(guī)矩，長此下去就會言行失當(dāng)、失范、失控、失節(jié)，就會墮入違法犯罪的深淵。因此，各級領(lǐng)導(dǎo)干部要緊繃紀(jì)律和規(guī)矩這根弦，任何時候、任何情況下都要心有所畏、言有所戒、行有所止，不觸雷、不踩線，做政治上的“明白人”。

作守紀(jì)律、講規(guī)矩的表率，首先要知紀(jì)律、懂規(guī)矩。黨的紀(jì)律和規(guī)矩內(nèi)涵豐富、體系嚴(yán)密，既包括黨章這個全黨必須遵循的總規(guī)矩，也包括黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、工作紀(jì)律和生活紀(jì)律等剛性約束，還包括國家法律法規(guī)、黨在長期實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例。紀(jì)律是成文的規(guī)矩，一些未明文列入紀(jì)律的規(guī)矩是不成文的紀(jì)律;紀(jì)律是剛性的規(guī)矩，一些未明文列入紀(jì)律的規(guī)矩是自我約束的紀(jì)律。各級領(lǐng)導(dǎo)干部只有加強(qiáng)對紀(jì)律和規(guī)矩的學(xué)習(xí)，準(zhǔn)確理解、全面把握其科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，明白哪些事能做、哪些事不能做，哪些事該這樣做、哪些事該那樣做，做到心中有數(shù)，才能增強(qiáng)守紀(jì)律、講規(guī)矩的自覺性和堅定性。

作守紀(jì)律、講規(guī)矩的表率，關(guān)鍵要落實(shí)在行動中。看一個黨員干部是不是遵守了黨的紀(jì)律和規(guī)矩，最終的也是唯一的標(biāo)尺就是行動和實(shí)踐。各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要用實(shí)踐這面鏡子認(rèn)真照一照自己，看看自己在行動上是否真正守住了紀(jì)律和規(guī)矩。特別是在嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩上是否做到了強(qiáng)調(diào)的“五個必須”，即必須維護(hù)黨中央權(quán)威，在任何時候任何情況下都必須在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致;必須維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，堅持五湖四海，團(tuán)結(jié)一切忠實(shí)于黨的同志;必須遵循組織程序，重大問題該請示的請示，該匯報的匯報，不允許超越權(quán)限辦事;必須服從組織決定，決不允許搞非組織活動，不得違背組織決定;必須管好親屬和身邊工作人員，不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益。

作守紀(jì)律、講規(guī)矩的表率，不僅要求領(lǐng)導(dǎo)干部自身模范地守紀(jì)律、講規(guī)矩，還要堅決維護(hù)黨的紀(jì)律和規(guī)矩。這些年來，有的黨員干部為私心所擾、人情所困、關(guān)系所累、利益所惑，“自我保護(hù)”意識嚴(yán)重，對一些違反黨紀(jì)黨規(guī)的人和事“事不關(guān)己高高掛起”，甚至聽之任之。這是黨性不強(qiáng)、對黨忠誠度不高的表現(xiàn)，不利于黨的事業(yè)發(fā)展。作為黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要強(qiáng)化責(zé)任意識，在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨，遇到違反黨的紀(jì)律和規(guī)矩的行為，必須挺身而出，與之進(jìn)行堅決斗爭，維護(hù)黨的紀(jì)律和規(guī)矩的威嚴(yán)。如此，守紀(jì)律、講規(guī)矩才能蔚然成風(fēng)，我們的事業(yè)發(fā)展才更有保證。

推進(jìn)“。

兩學(xué)一做。

”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化，是中央在總結(jié)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育取得顯著成效和積累重要經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上作出的重大決策部署。全省各級黨組織要從政治和全局的高度出發(fā)，充分認(rèn)識推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化是鞏固“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育成果的內(nèi)在需要，是推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展的迫切需要，是加快建設(shè)五大發(fā)展美好安徽的現(xiàn)實(shí)需要，切實(shí)把思想和行動統(tǒng)一到中央要求上來，推動“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育融入日常、抓在經(jīng)常，推動全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展，確保全省各項事業(yè)始終沿著中央確定的正確方向闊步前進(jìn)。

要從全面做好規(guī)范動作出發(fā)，深入推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化。要堅持目標(biāo)導(dǎo)向，緊密聯(lián)系安徽實(shí)際，把思想教育作為首要任務(wù)，確保中央提出的目標(biāo)任務(wù)落實(shí)到位。要堅持原則導(dǎo)向，強(qiáng)化問題解決，強(qiáng)化以上率下，強(qiáng)化分類指導(dǎo)，強(qiáng)化內(nèi)生動力，強(qiáng)化典型選樹，強(qiáng)化持久用力，確保中央提出的基本要求執(zhí)行到位。要堅持問題導(dǎo)向，把聯(lián)系思想工作實(shí)際、經(jīng)常查找解決問題作為“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的規(guī)定要求，敢于直面問題，勇于自我革命，做到有什么問題就解決什么問題，什么問題突出就重點(diǎn)解決什么問題，確保找出的問題解決到位。要堅持效果導(dǎo)向，從嚴(yán)從實(shí)落實(shí)責(zé)任，從嚴(yán)從實(shí)督促指導(dǎo)，從嚴(yán)從實(shí)考核問責(zé)，確保工作責(zé)任壓實(shí)到位。

要從求實(shí)創(chuàng)新具體化動作出發(fā)，認(rèn)真開展“講政治、重規(guī)矩、作表率”專題教育。這是我省聯(lián)系實(shí)際的務(wù)實(shí)創(chuàng)新舉措，是推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化的具體化動作。要強(qiáng)化黨員干部旗幟鮮明講政治，堅持基礎(chǔ)在“學(xué)”、深入學(xué)習(xí)系列重要講話特別是視察安徽重要講話精神，要旨在“樹”、牢固樹立“四個意識”，關(guān)鍵在“擔(dān)”、堅定不移勇?lián)?dāng)、敢負(fù)責(zé)、有作為，切實(shí)做到“五個純粹”，努力建成向絕對看齊、讓黨中央絕對放心的五大發(fā)展美好安徽。要強(qiáng)化黨員干部堅定不移重規(guī)矩，堅持從遵守黨章黨規(guī)黨紀(jì)做起，從規(guī)范黨內(nèi)政治生活嚴(yán)起，從加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督抓起，真正讓黨的紀(jì)律和規(guī)矩立起來、嚴(yán)起來、執(zhí)行起來。要強(qiáng)化黨員干部以上率下作表率，堅持嚴(yán)字當(dāng)頭、實(shí)字托底，注重在政治合格、執(zhí)行紀(jì)律合格、品德合格、發(fā)揮作用合格上作表率，以令人信服的表率行動，深入實(shí)施五大發(fā)展行動計劃，從嚴(yán)從實(shí)推進(jìn)管黨治黨，不斷開創(chuàng)安徽各項事業(yè)新局面，以更加優(yōu)異的成績迎接黨的勝利召開。

在局組織的"守紀(jì)律講規(guī)矩"主題教育實(shí)踐活動中,我認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會了習(xí)在xx屆中紀(jì)委五次全會發(fā)表重要講話精神,深刻體會黨組織開展"守紀(jì)律講規(guī)矩"主題教育實(shí)踐活動的重要性和必要性。

習(xí)強(qiáng)調(diào),"要嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩、加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè),把守紀(jì)律講規(guī)矩擺在更加重要的位置。"對新形勢下全面從嚴(yán)治黨提出新的更高要求,也為我們廣大黨員干部牢固樹立紀(jì)律和規(guī)矩意識指明了方向。這就要求我們在守紀(jì)律、講規(guī)矩上作表率,切實(shí)把思想和行動統(tǒng)一到的重要講話上來,統(tǒng)一到中央的決策部署上來,主動適應(yīng)和推動形成從嚴(yán)治黨的新常態(tài)。

"無規(guī)矩不成方圓,無制度則無國家。不以規(guī)矩,不成方圓,規(guī)者,正圓之器;矩者,正方之器。無規(guī)不成圓,無矩不成方。"紀(jì)律是黨的生命,規(guī)矩是黨的準(zhǔn)則。紀(jì)律建設(shè)就是治本之策。從嚴(yán)治黨、依規(guī)治黨,加強(qiáng)黨的紀(jì)律建設(shè),必須把規(guī)矩立起來。自古以來,規(guī)矩就是一種約束,一種準(zhǔn)則,就是一種標(biāo)準(zhǔn),一種尺度,更是一種責(zé)任,一種境界。

我們要"守紀(jì)律、講規(guī)矩",首先要牢記自己黨員的身份,做到真正的心中有黨,這是講紀(jì)律的要求,更是守規(guī)矩的具體表現(xiàn)。真正做到了心中有黨,才能自覺用黨員的標(biāo)準(zhǔn)約束規(guī)范自己,才能明了哪些事不能做,哪些話不能說;哪些該這樣做,哪些該那樣做;哪些要請示,哪些要報告,才能真正做到在黨愛黨、在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。

"舉頭三尺有綱紀(jì)",我們要守紀(jì)律、講規(guī)矩,才能有權(quán)不"任性",始終對黨紀(jì)國法心存敬畏。古人說:"凡善怕者,必身有所正、言有所規(guī)、行有所止""畏則不敢肆而德以成,無畏則從其所欲而及于禍",我們唯有敬畏法紀(jì),恪守"三嚴(yán)三實(shí)",才能慎初、慎微、慎行,確保忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)。

因此在今后的工作中,我要努力做到以下三點(diǎn):一是要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章、黨紀(jì)條規(guī)和法律知識,做到懂法紀(jì)、明規(guī)矩、知敬畏、存戒懼。二是要維護(hù)黨的權(quán)威,在任何時候任何情況下都要在思想上政治上行動上同黨組織保持高度一致,維護(hù)黨的團(tuán)結(jié),服從組織決定,決不允許搞非組織活動,不得違背組織決定。三是做事要講政治,顧全大局,要講原則、講程序、懂規(guī)矩、守紀(jì)律;要認(rèn)真對照黨章、黨紀(jì)、國法和黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、工作慣例等紀(jì)律規(guī)矩來要求自己,以身作則,嚴(yán)格遵守各項規(guī)定,增強(qiáng)黨性觀念,勤勤懇懇工作,踏踏實(shí)實(shí)做人,做一個守紀(jì)律、講規(guī)矩的好黨員、好職工。

古人云：不貴于無過，而貴于能改過。允許犯錯干部復(fù)出，是以其認(rèn)錯悔錯并改過自新為前提的。說到底，不是將犯錯干部一棍子打死，而是懲前毖后，治病救人。當(dāng)然，這里所說的犯錯，并非指犯下不可饒恕的大錯，而是程度較輕、影響不大、可以改正的一般性錯誤。那些犯下大錯，屬于四種形態(tài)中最后一種的，自然不在此列。

人非圣賢，孰能無過。干部犯了錯，無論是受到黨紀(jì)政紀(jì)處分，還是被組織處理，這都是其為犯下錯誤付出的必要代價，但同時也應(yīng)給其徹底躬身自省、改正錯誤的機(jī)會。至于復(fù)出，是基于犯錯干部在被免職期間的積極表現(xiàn)及工作需要之上的，體現(xiàn)的是組織的信任和愛護(hù)。正所謂，知恥而后勇，對于組織釋放的善意，復(fù)出的干部當(dāng)常懷感激之心，在為民服務(wù)中迸發(fā)干事創(chuàng)業(yè)激情;同時，常思己過，時刻把黨紀(jì)國法牢記心頭。

正像花草需要修枝剪葉一樣，干部出了問題也要接受處分教育，這體現(xiàn)黨紀(jì)嚴(yán)明，傳遞出紀(jì)嚴(yán)于法的明確信號。正因如此，對于因犯錯被免職的干部，組織絕不能護(hù)犢，讓其暫避風(fēng)頭后，換個馬甲再出來。相反，被免職干部若要復(fù)出，得講規(guī)矩，須經(jīng)過嚴(yán)格的程序和科學(xué)的評估。一方面，明確犯了哪些錯誤的干部有復(fù)出可能性;另一方面，對干部能夠復(fù)出的要求和條件作出明確界定，并在干部重新任職前，充分參考和傾聽群眾的意見。武漢出臺的《辦法》規(guī)定，對于干部群眾意見較大或者爭議較大的，暫緩任職。重新任職決定做出后，組織人事部門應(yīng)向社會公開被問責(zé)黨政領(lǐng)導(dǎo)干部重新任職的情況。這樣的限定是十分必要的。有了這樣的規(guī)定，相信對提升群眾參與度，保障公眾知情權(quán)，都具有積極意義。

當(dāng)前，隨著全面從嚴(yán)治黨之弦越繃越緊，監(jiān)督執(zhí)紀(jì)四種形態(tài)落地生根，對一些干部來說，之前不值一提的小問題，如今可能因此烏紗不保。而允許干部有條件復(fù)出，則為那些改過自新、知恥后勇的干部提供了繼續(xù)干事創(chuàng)業(yè)的可能性?！墩撜Z》有云：過也，人皆見之;更也，人皆仰之。干部犯了錯，如能誠心更改，也是善莫大焉。從這個意義上說，隨著《辦法》及其類似舉措付諸施行并不斷完善，犯錯干部經(jīng)過嚴(yán)格把關(guān)后重又復(fù)出，對激勵干部隊伍在干事創(chuàng)業(yè)中擔(dān)當(dāng)有為，不啻一劑良藥。

只有講政治，才不會迷失方向、偏離軌道;只有顧大局，才不會陷入名利的束縛、搞以權(quán)謀私;只有守紀(jì)律，才不會辦出格的事，甚至犯錯誤近段時間，我參加了干部“講政治顧大局守紀(jì)律”教育學(xué)習(xí)，認(rèn)識到了“天下興亡匹夫有責(zé)”的重要道理，并且通過自查反思，“講政治顧大局守紀(jì)律對于一名黨員干部的重要性，我們要努力爭做講政治、顧大局、守紀(jì)律的模范。

一、堅持理論聯(lián)系實(shí)際，強(qiáng)化大局意識。

講政治、顧大局不僅僅等同于服從領(lǐng)導(dǎo)，不僅僅是講原則、講程序、懂規(guī)矩、守紀(jì)律，反之，僅僅滿足于講原則、講程序、懂規(guī)矩、守紀(jì)律，也不一定能講好政治、顧好大局。

如何講政治、顧大局?我們經(jīng)常說一句話：“理論上的成熟是政治上清醒的基幢。要做到很好的講政治、顧大局，必須以一定的理論基礎(chǔ)為前提、為指導(dǎo)，不懂政治理論，對馬克思主義基本原理一知半解，就不可能有清醒的政治頭腦，工作中就會不辯方向，缺乏政治敏感性。當(dāng)前胡-總-書-記的“三句話”是指導(dǎo)我們開展好各項工作的強(qiáng)大思想武器。當(dāng)前及今后，只有認(rèn)真學(xué)好“三句話”精神，做到學(xué)深、學(xué)透，了解、弄懂“三句話”思想的精髓，真正明白什么是解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)，才能認(rèn)清發(fā)展方向，把握發(fā)展趨勢，工作才有預(yù)見性，也才能抓住重點(diǎn)和關(guān)鍵。同時在學(xué)習(xí)中，不能死搬硬套，教條理解，甚至斷章取義。要聯(lián)系實(shí)際，結(jié)合工作，善于分析。在把握理論精髓的前提下，運(yùn)用所學(xué)理論創(chuàng)造性地指導(dǎo)工作，才能做到既講政治，又兼顧大局。

二、加強(qiáng)自身修養(yǎng)，做廉潔自律的表率。

作為一名現(xiàn)役干部要注重自身形象在群眾中的影響，在思想上和行動上時刻與上級領(lǐng)導(dǎo)保持一致，嚴(yán)格執(zhí)行上級領(lǐng)導(dǎo)的有關(guān)規(guī)定，確實(shí)做到講政治、顧大局、守紀(jì)律;同時，要有責(zé)任感、事業(yè)心，竭盡全力做好當(dāng)前工作，堅持淡泊名利，堅持秉公用權(quán)，堅持求真務(wù)實(shí)，堅持健康情趣，不斷提高自身的思想覺悟和道德品質(zhì)，時時刻刻做好表率，做一名群眾信賴、支持、擁護(hù)的優(yōu)秀干部。作為一名現(xiàn)役軍人，要始終堅持“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨，時時、事事、處處做到率先垂范，廉潔自律，勤勤懇懇工作，踏踏實(shí)實(shí)做人;嚴(yán)格遵守上級領(lǐng)導(dǎo)關(guān)于廉潔自律的各項規(guī)定，一心為公，盡職盡責(zé)、忠于職守，凡事三思而后行，帶頭做出表率。

講政治、顧大局、守紀(jì)律，關(guān)鍵是要付諸實(shí)踐、見諸行動，必須貫徹到部隊全面建設(shè)和完成各項工作任務(wù)中。

交流學(xué)習(xí)專題心得體會和感想篇二

“對黨忠誠、永不叛黨”是黨章對黨員的基本要求，是黨員干部的首要政治品質(zhì)和政治生命線。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“對黨絕對忠誠就是唯一的、徹底的、無條件的、不摻任何雜質(zhì)的、沒有任何水分的忠誠”。做到對黨忠誠，要害在“絕對”兩個字上?？陬^上忠誠、行動上不忠誠，表面上忠誠、內(nèi)心里不忠誠，對別人要求忠誠、自己卻不忠誠，是假忠誠、偽忠誠，是政治投機(jī)。對黨忠誠不是空洞的口號，不是象征性表態(tài)，不是有條件的而是無條件的，不是抽象的而是具體的，必須提現(xiàn)到對黨的信仰、黨的宗旨、黨的綱領(lǐng)、黨的事業(yè)的忠誠上。

馬克思主義信仰、社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的命脈和靈魂。只有堅定理想信念，解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關(guān)”問題，才能增強(qiáng)政治定力，打牢保持黨團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)。要做到這一點(diǎn)，當(dāng)前最重要的就是用馬克思主義中國化最新成果武裝頭腦，深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，切實(shí)筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵，始終堅守共產(chǎn)黨人的精神家園，不斷增強(qiáng)對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。

要在全心全意為人民服務(wù)中提升政治站位、提高工作能力，傾聽群眾呼聲、虛心接受群眾監(jiān)督，持之以恒克服形式主義、官僚主義，增進(jìn)與群眾的感情，增強(qiáng)服務(wù)人民的意識，真正把對黨忠誠落到實(shí)處。

尊崇是關(guān)鍵，要牢固樹立黨章意識，自覺維護(hù)黨章權(quán)威，模范遵守黨章；

敬畏是根本，要懂規(guī)矩、守紀(jì)律，真正堅持高線、守住底線，始終做到“心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒”，以實(shí)際行動詮釋新時代黨員干部的新氣象新?lián)?dāng)新作為。

有高度的事業(yè)心、責(zé)任心，忠于職守，踏實(shí)工作，勇于擔(dān)當(dāng)，優(yōu)質(zhì)高效地完成本職工作，最大限度地發(fā)揮本職崗位在全局工作中的作用。要鉆研財政業(yè)務(wù)，熟練掌握財經(jīng)領(lǐng)域的法律法規(guī)、工作制度和運(yùn)行機(jī)制，全面學(xué)習(xí)掌握各項財政業(yè)務(wù)知識，不斷提高履行崗位職責(zé)必備的業(yè)務(wù)技能，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)財政工作的能力。同時，要勤勉盡責(zé)，樹立正確政績觀，狠抓工作落實(shí)，帶好管好隊伍。

“兩個維護(hù)”是黨的十八大以來我們黨的重大政治成果和寶貴經(jīng)驗(yàn)，也是全黨在新時代革命性鍛造中形成的普遍共識和共同意志。堅決做到“兩個維護(hù)”，既是根本政治任務(wù)，也是根本政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。做到“兩個維護(hù)”，也不是一句空洞的口號，而是應(yīng)該用實(shí)際行動來踐行，要抓好細(xì)節(jié)、抓好日常，堅定不移以習(xí)近平總書記系列重要講話精神為指引，始終在思想上政治上行動上與以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，切實(shí)增強(qiáng)思想自覺、行動自覺。

要突出重點(diǎn)學(xué)、抓住關(guān)鍵點(diǎn)學(xué)，防止泛泛而學(xué)、淺嘗輒。

止；

要在學(xué)習(xí)上求深入、在理解上求深刻、在效果上求深化，力求在學(xué)習(xí)領(lǐng)會和貫徹落實(shí)上取得新成效。

二要牢記和踐行入黨誓詞。要牢記入黨誓言，秉持入黨初心，把對黨組織的高度認(rèn)同和加入黨組織的高度自覺統(tǒng)一起來，做到組織入黨自覺自愿、思想入黨心甘情愿。要自覺以黨的旗幟為旗幟、以黨的方向?yàn)榉较?、以黨的意志為意志，自覺強(qiáng)化紅線意識，堅守底線思維，永葆共產(chǎn)黨員的本色。要自覺補(bǔ)足精神之“鈣”、鑄牢黨性之“魂”，不斷堅定理想信念，努力提高政治站位，在大是大非面前頭腦清醒、路線原則上立場堅定，真正把思想認(rèn)識統(tǒng)一到黨中央和省、市委的決策部署上來。

要弄懂吃透“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局的重大意義、實(shí)踐要求，永葆黨的先進(jìn)性、純潔性。

作措施、進(jìn)一步明確目標(biāo)任務(wù)和工作重點(diǎn)，切實(shí)把各項改革發(fā)展穩(wěn)定措施落到實(shí)處，讓人民群眾有更多真切的獲得感、幸福感、安全感。要以敢為人先的銳氣、自我革新的勇氣、進(jìn)取創(chuàng)新的思維、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，創(chuàng)造性開展工作。要迎難而上、沖鋒在前，率先垂范、吃苦在前，任何時候都聽招呼、守規(guī)矩，勇作為、敢擔(dān)當(dāng)，通過身體力行影響帶動廣大人民群眾堅定做到“兩個維護(hù)”。

總之，新時代踐行對黨絕對忠誠，最根本、最核心的就是要做到“兩個維護(hù)”，也需要在“兩個維護(hù)”的實(shí)踐中來檢驗(yàn)絕對忠誠。同時，對黨絕對忠誠也是做到“兩個維護(hù)”的穩(wěn)固基石和根本保證，只有做到絕對忠誠，“兩個維護(hù)”才能有堅定的信念支撐和強(qiáng)大的精神支柱。以上，是個人對“堅守絕對忠誠，做到‘兩個維護(hù)’”這一專題的幾點(diǎn)粗淺認(rèn)識，不足之處還望各位批評指正。

根據(jù)主題教育統(tǒng)一要求，近段時間，通過黨課輔導(dǎo)、專家解讀、專題研討，我進(jìn)一步認(rèn)識到，作為黨員干部，必須把堅守絕對忠誠、做到“兩個維護(hù)”，視為最嚴(yán)的政治紀(jì)律、最硬的政治規(guī)矩、最高的政治要求，以絕對的忠誠度、強(qiáng)烈的事業(yè)心、擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任感，主動謀為、干凈干事，積極投身民族復(fù)興的偉大事業(yè)。下面，結(jié)合學(xué)習(xí)思考，談幾點(diǎn)體會：

一、對黨忠誠，要加強(qiáng)黨的理論知識學(xué)習(xí)，提高自身的理論素養(yǎng)和黨性修養(yǎng)，做到德才兼?zhèn)洌缘聻橄取?/p>

重視理論建設(shè)和理論指導(dǎo)，是我們黨的一個根本特點(diǎn)。重視在思想上建黨，是我們黨的一條重要政治經(jīng)驗(yàn)。每當(dāng)事業(yè)發(fā)展的重要關(guān)頭，我們黨都注重首先抓好理論建設(shè)，我們黨九十多年的歷史經(jīng)驗(yàn)說明，注重理論創(chuàng)新，是黨的事業(yè)前進(jìn)的重要保證。什么時候我們緊密結(jié)合實(shí)踐不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，黨的事業(yè)就充滿生機(jī)和活力。什么時候理論的發(fā)展落后于實(shí)踐，黨的事業(yè)就會受到損害，甚至發(fā)生挫折。學(xué)習(xí)黨的理論知識有利于提高我們自身的理論素養(yǎng)和黨性修養(yǎng)，有利于提高對黨的認(rèn)識和信念，有利于提高對黨的忠誠度和堅定跟黨走的決心，有利于指導(dǎo)我們的實(shí)踐和工作，從而真正做到從思想上入黨。當(dāng)前，作為一名黨員一定要用習(xí)近平新時代中國特色社會主義重要思想武裝頭腦，認(rèn)真學(xué)習(xí)十九大和十九屆三中、四中全會精神，特別是要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的豐富內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，并要善于用思想武器指導(dǎo)我們的工作。忠誠于黨，還要德才兼?zhèn)洌缘聻橄?。我國自古就注重對人的道德建設(shè)，“正心、修身、齊家、治國、平天下”被認(rèn)為是每一個人求生立世之本，而“正心”和“修身”是以人的道德建設(shè)為核心的，被放在首要的位置，由此可以看出道德的重要性。道德缺失，何談為官；道德缺失，何談對黨忠誠。對黨忠誠是我們提高自身修養(yǎng)、加強(qiáng)思想道德建設(shè)永恒的主題。作為一名黨員干部一定要有良好的道德情操，恪守做人的原則和道德底線，努力做一名讓黨放心、領(lǐng)導(dǎo)安心、群眾滿意的工作人員。

二、對黨忠誠，要遵守黨的紀(jì)律，牢記黨的宗旨，加強(qiáng)自身的作風(fēng)建設(shè)，真正做到立黨為公，執(zhí)政為民。

我們黨歷來重視作風(fēng)建設(shè)。黨的歷史表明，我們黨是依靠先進(jìn)的理論、優(yōu)良的作風(fēng)戰(zhàn)無不勝發(fā)展壯大的。強(qiáng)調(diào)作風(fēng)體現(xiàn)著黨的宗旨，關(guān)系黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨和國家的生死存亡。每一個黨員干部都要牢固樹立公仆意識和全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識，自覺加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，牢固樹立正確的事業(yè)觀、工作觀、政績觀，恪盡職守、認(rèn)真履職，做迎難而上、勇攀高峰，求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干，密切聯(lián)系群眾，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，廉潔自律、身凈氣正的表率，著力解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，真正做到情為民所系、利為民所謀，立黨為公、執(zhí)政為民。結(jié)合自身和工作實(shí)際，應(yīng)該努力做到以下兩點(diǎn)：一是堅持改進(jìn)作風(fēng)，深入調(diào)查研究。要正視自己的缺點(diǎn)和不足，敢于批評和自我批評，切實(shí)改進(jìn)作風(fēng)，深入基層，深入群眾，深入一線，多傾聽基層和服務(wù)對象的呼聲；要多調(diào)查研究，多思利民之策，切實(shí)做到勤政、廉政、依法行政，親民、為民、利民、便民，努力開創(chuàng)xx工作新局面。二是堅持廉潔自律，維護(hù)黨的良好形象。要圍繞部門工作目標(biāo)，始終牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，要耐得住寂寞，守得住清貧，淡泊名利，任勞任怨，踏踏實(shí)實(shí)做好本職工作。要嚴(yán)守黨的紀(jì)律，認(rèn)真落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)各項規(guī)定，構(gòu)牢戰(zhàn)勝誘惑、拒腐防變的思想防線，永葆清正廉潔的良好形象。

三、對黨忠誠，要強(qiáng)化業(yè)務(wù)知識的學(xué)習(xí)，提高服務(wù)于黨的事業(yè)和人民群眾的本領(lǐng)和水平，做到能力強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、工作實(shí)。

忠誠于黨的事業(yè)的最高追求是建功立業(yè)。作為一名黨員，要把崗位看作是實(shí)現(xiàn)個人價值、為民建功立業(yè)的舞臺，把全部心思凝聚到干事上，把全部精力集中到創(chuàng)業(yè)上，把全部本領(lǐng)施展到發(fā)展上，做到工作爭創(chuàng)一流，個人力爭上游。作為一名xx工作人員，要牢固樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，結(jié)合我局工作實(shí)際，加強(qiáng)計自身建設(shè)，轉(zhuǎn)變觀念，拓寬思路，推動xx工作不斷發(fā)展。事業(yè)要前進(jìn)，迫切需要在理論上有新突破，在實(shí)踐中做出新探索，著力推動制度創(chuàng)新、方式創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，積極破解xx改革中的各種矛盾和問題。

習(xí)近平同志指出：“堅持對黨絕對忠誠，必須對黨高度信賴，做到熱愛黨、擁護(hù)黨、永遠(yuǎn)跟黨走?！痹趯?shí)踐中，黨員干部做到對黨絕對忠誠，必須做到在黨愛黨、在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨，在思想上政治上行動上自覺同以同志為的黨中央保持高度一致。幾天來，通過黨課輔導(dǎo)、專家解讀、專題研討，使我進(jìn)一步認(rèn)識到，作為黨員干部，必須把堅守絕對忠誠、做到“兩個維護(hù)”，視為最嚴(yán)的政治紀(jì)律、最硬的政治規(guī)矩、最高的政治要求，以絕對的忠誠度、強(qiáng)烈的事業(yè)心、擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任感，主動謀為、干凈干事，積極投身民族復(fù)興的偉大事業(yè)。

習(xí)近平總書記在“xx”主題教育工作會議上提出，要“做到‘兩個維護(hù)’，自覺在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致”。堅決維護(hù)習(xí)近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，堅決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，是黨的十八大以來我們黨的重大政治成果和寶貴經(jīng)驗(yàn)，也是全黨在新時代革命性鍛造中形成的普遍共識和共同意志，關(guān)乎黨和人民的根本利益。

黨的核心，是全黨政治上的旗幟、思想上的靈魂、行動上的統(tǒng)帥，堅決維護(hù)習(xí)近平總書記在黨中央和全黨的核心地位，堅決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，必須堅持用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動工作，任何時候任何情況下都要立場堅定、旗幟鮮明，確保各項工作沿著正確的政治道路、朝著正確的政治方向前進(jìn)。

堅決做到“兩個維護(hù)”，既是根本政治任務(wù)，也是根本政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。對于黨中央精神不能陽奉陰違，對于黨中央規(guī)定不能選擇性執(zhí)行，對于黨中央的決策部署，必須不折不扣貫徹執(zhí)行。對黨忠誠是黨員之魂，就是要對黨的信仰絕對忠誠，對黨組織絕對忠誠，對黨的理論決定忠誠、對黨的路線方針政策絕對忠誠，這種忠誠，必須是不摻任何雜質(zhì)、沒有任何水分的絕對忠誠，必須是時時刻刻以實(shí)際行動踐行入黨誓言的絕對忠誠。心中有黨，是具體的而不是抽象的，作為一名黨員干部必須增強(qiáng)黨性立場和政治意識，經(jīng)得起風(fēng)浪考驗(yàn)，自覺站在黨和國家大局上想問題、辦事情，在講政治、顧大局、守規(guī)矩上做好表率。講政治就是要提高政治站位，增強(qiáng)政治意識，強(qiáng)化組織責(zé)任，不斷提高講政治的具體能力，包括把握方向、把握大勢、把握全局的能力，辨別政治是非、保持政治定力、駕馭政治局面、防范政治風(fēng)險的能力，切實(shí)擔(dān)負(fù)起黨和人民賦予的政治責(zé)任。顧大局就是要堅決維護(hù)黨中央權(quán)威，堅決服從黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，在各項工作中百折不撓貫徹落實(shí)黨中央決策部署，自覺在大局下行動。守規(guī)矩就是要遵循黨章，強(qiáng)化紀(jì)律的剛性約束，做到令行禁止，不搞變通。做到“兩個維護(hù)”不僅要做政治上的“明白人”，還要做落實(shí)上的“行動派”。不能“光說不練”，關(guān)鍵要看行動、見擔(dān)當(dāng)。它體現(xiàn)在堅決貫徹黨中央決策部署的行動上，體現(xiàn)在履職盡責(zé)、做好本職工作的實(shí)效上，面對矛盾敢于迎難而上，面對危機(jī)敢于挺身而出，面對問題敢于承擔(dān)責(zé)任，拿出踏石留印、抓鐵有痕的勁頭和釘釘子的精神，切實(shí)把中央各項決策部署轉(zhuǎn)化為謀劃工作思路，破解發(fā)展難題、提升工作水平的具體舉措，牢牢扭住發(fā)展這個第一要務(wù)，堅定不移全面深化改革，持續(xù)加強(qiáng)和改善民生，為實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大目標(biāo)而努力奮斗。

交流學(xué)習(xí)專題心得體會和感想篇三

在《新民主主義論》這篇光輝著作中，毛澤東總結(jié)了鴉片戰(zhàn)爭以來、特別是共產(chǎn)黨成立以來中國革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，論述了中國民主革命發(fā)展的基本規(guī)律，第一次完整地提出新民主主義理論，是馬列主義普遍真理同中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合的偉大成果，豐富和發(fā)展了馬列主義有關(guān)民族和殖民地革命的理論。著作分別從政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面來論證新民主主義的先進(jìn)性。

《新民主主義論》是借《中國文化》出版之際寫出的，可見應(yīng)該對于文化有一定的指導(dǎo)意義。一定的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映。至于新文化，則是在觀念形態(tài)上反映新政治和新經(jīng)濟(jì)的東西，是替新政治新經(jīng)濟(jì)服務(wù)的。

在“五四”以后，中國產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國共產(chǎn)黨人所領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義的文化思想。

所謂新民主主義的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化,民族的科學(xué)的大眾的文化。這種文化，只能由無產(chǎn)階級的文化思想即共產(chǎn)主義思想去領(lǐng)導(dǎo)，任何別的階級的文化思想都是不能領(lǐng)導(dǎo)了的。所謂新民主主義的文化，一句話，就是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化。

這種新民主主義的文化是民族的。它是反對帝國主義壓迫，主張中華民族的尊嚴(yán)和獨(dú)立的。它是我們這個民族的，帶有我們民族的特性。它同一切別的民族的社會主義文化和新民主主義文化相聯(lián)合，建立互相吸收和互相發(fā)展的關(guān)系，共同形成世界的新文化;但是決不能和任何別的民族的帝國主義反動文化相聯(lián)合，因?yàn)槲覀兊奈幕歉锩拿褡逦幕?/p>

中國應(yīng)該大量吸收外國的進(jìn)步文化，作為自己文化食糧的原料，這種工作過去還做得很不夠。這不但是當(dāng)前的社會主義文化和新民主主義文化，還有外國的古代文化，例如各資本主義國家啟蒙時代的文化，凡屬我們今天用得著的東西，都應(yīng)該吸收。但是一切外國的東西，如同我們對于食物一樣，必須經(jīng)過自己的口腔咀嚼和胃腸運(yùn)動，送進(jìn)唾液胃液腸液，把它分解為精華和糟粕兩部分，然后排泄其糟粕，吸收其精華，才能對我們的身體有益，決不能生吞活剝地毫無批判地吸收。所謂“全盤西化”的主張，乃是一種錯誤的觀點(diǎn)。形式主義地吸收外國的東西，在中國過去是吃過大虧的。中國共產(chǎn)主義者對于馬克思主義在中國的應(yīng)用也是這樣，必須將馬克思主義的普遍真理和中國革命的具體實(shí)踐完全地恰當(dāng)?shù)亟y(tǒng)一起來，就是說，和民族的特點(diǎn)相結(jié)合，經(jīng)過一定的民族形式，才有用處，決不能主觀地公式地應(yīng)用它。公式的馬克思主義者，只是對于馬克思主義和中國革命開玩笑，在中國革命隊伍中是沒有他們的位置的。中國文化應(yīng)有自己的形式，這就是民族形式。民族的形式，新民主主義的內(nèi)容——這就是我們今天的新文化。

新民主主義文化可以分為一下幾點(diǎn)來說：

從鴉片戰(zhàn)爭開始，中國先進(jìn)的思想家、革命家為了解決救亡和發(fā)展問題，先后進(jìn)行了洋務(wù)運(yùn)動、維新變法、辛亥革命，但最終都失敗了。毛澤東高瞻遠(yuǎn)矚地從世界歷史的角度來縱觀中國的國體問題，認(rèn)為在新民主主義革命階段，大地主大資產(chǎn)階級專政、資產(chǎn)階級民主共和方案都是行不通的。在抗戰(zhàn)期間，毛澤東第一次正式提出了“新民主主義革命”這個科學(xué)概念，以此為基點(diǎn)，構(gòu)筑了新民主主義革命理論框架。并明確新民主主義革命的任務(wù)：反帝反封建，為資本主義的發(fā)展掃清道路。但是，新民主主義革命的前途并不是建立資本主義共和國，而是建立新民主主義社會。它是達(dá)成社會主義的一個特殊過渡時期。毛澤東把馬克思列寧主義基本原理與中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合，探索出一套適合正處于半殖民地、半封建社會中國的就國就亡的革命理論指導(dǎo)——新民主主義革命理論。它科學(xué)地回答了近代中國革命向何處去的問題，正取得的解決了中國革命的發(fā)展理論問題，揭示了近代中國革命的發(fā)展規(guī)律，極大了豐富了馬克思主義的理論寶庫。在這套先進(jìn)理論的指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得了新民主主義革命的勝利，結(jié)束了中國幾千年來的封建地主階級剝削統(tǒng)治廣大勞動人民的歷史，結(jié)束了帝國主義、殖民主義奴役中國各族人民的歷史，建立了中華人民共和國。

在中國建立這樣的共和國，它在政治上必須是新民主主義的，在經(jīng)濟(jì)上也必須是新民主主義的。如果沒有新經(jīng)濟(jì)，新政治、新文化就成了空中樓閣。因?yàn)樘囟ǖ纳鐣螒B(tài)首先表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)形態(tài)。毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》一文中對半殖民地半封建的中國社會經(jīng)濟(jì)作出分析，認(rèn)為被破壞的自然經(jīng)濟(jì)、軟弱的民族資本主義、帝國主義強(qiáng)占的不平衡經(jīng)濟(jì)，是導(dǎo)致中國貧窮落后的罪魁禍?zhǔn)?。從而得出了引?dǎo)中國成為新民主主義共和國所應(yīng)實(shí)施的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)——徹底摧毀帝國主義、封建主義和官僚資本主義賴以生存的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，實(shí)行“大銀行、大工業(yè)、大商業(yè)，歸這個共和國的國家所有”，“但這個共和國并不沒收其他資本主義的私有財產(chǎn)”和“一定要走‘節(jié)制資本’和‘平均地權(quán)’的路”的經(jīng)濟(jì)政策。先進(jìn)的新民主主義的經(jīng)濟(jì)成分包括國營經(jīng)濟(jì)、私營經(jīng)濟(jì)和合作經(jīng)濟(jì)。毛澤東的遠(yuǎn)見為中國的革命勝利奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，同時也為中國的現(xiàn)代化奠定了理論基礎(chǔ)。

毛澤東的《新民主主義論》中，篇幅最長的是建設(shè)先進(jìn)的新民主主義文化。一定的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映。至于新文化，則是在觀念形態(tài)上反映新政治和新經(jīng)濟(jì)的東西，是替新政治新經(jīng)濟(jì)服務(wù)的。在“五四”以后，中國產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍——新民主主義的文化。這種文化是民族的、科學(xué)的、大眾的，代表著中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。也正是因?yàn)檫@種新文化的指導(dǎo)，中國從一個被舊文化統(tǒng)治因而愚昧落后的中國，變成了一個被新文化統(tǒng)治因而文明先進(jìn)的中國。

它是反對一切封建思想和迷信思想，主張實(shí)事求是，主張客觀真理，主張理論和實(shí)踐一致的。在這點(diǎn)上，中國無產(chǎn)階級的科學(xué)思想能夠和中國還有進(jìn)步性的資產(chǎn)階級的唯物論者和自然科學(xué)家，建立反帝反封建反迷信的統(tǒng)一戰(zhàn)線;但是決不能和任何反動的唯心論建立統(tǒng)一戰(zhàn)線。共產(chǎn)黨員可以和某些唯心論者甚至宗教徒建立在政治行動上的反帝反封建的統(tǒng)一戰(zhàn)線，但是決不能贊同他們的唯心論或宗教教義。中國的長期封建社會中，創(chuàng)造了燦爛的古代文化。清理古代文化的發(fā)展過程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華，是發(fā)展民族新文化提高民族自信心的必要條件;但是決不能無批判地兼收并蓄。必須將古代封建統(tǒng)治階級的一切腐朽的東西和古代優(yōu)秀的人民文化即多少帶有民主性和革命性的東西區(qū)別開來。中國現(xiàn)時的新政治新經(jīng)濟(jì)是從古代的舊政治舊經(jīng)濟(jì)發(fā)展而來的，中國現(xiàn)時的新文化也是從古代的舊文化發(fā)展而來，因此，我們必須尊重自己的歷史，決不能割斷歷史。但是這種尊重，是給歷史以一定的科學(xué)的地位，是尊重歷史的辯證法的發(fā)展，而不是頌古非今，不是贊揚(yáng)任何封建的毒素。對于人民群眾和青年學(xué)生，主要地不是要引導(dǎo)他們向后看，而是要引導(dǎo)他們向前看。

民族的科學(xué)的大眾的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化，就是新民主主義的文化，就是中華民族的新文化。

所謂新民主主義的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化。這種文化，只能由無產(chǎn)階級的文化思想即共產(chǎn)主義思想去領(lǐng)導(dǎo)，任何別的階級的文化思想都是不能領(lǐng)導(dǎo)了的。所謂新民主主義的文化，一句話，就是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化。

《新民主主義論》集中體現(xiàn)了中國反帝、反封建、反官僚資本革命勝利后構(gòu)想建立新民主主義社會,是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在理論上的偉大創(chuàng)舉。它指導(dǎo)了中國人民取得了革命的勝利，使中國人民看到了幸福生活的新希望。把新民主主義的政治、新民主主義的經(jīng)濟(jì)和新民主主義的文化相結(jié)合，建立新民主主義共和國，這是名副其實(shí)的中華民國，這是我們要造成的新中國。

按照區(qū)委統(tǒng)一安排，我認(rèn)真進(jìn)行了黨史學(xué)習(xí)，該階段重點(diǎn)學(xué)習(xí)了新民主主義革命時期的歷史，讓我深受教育、深受啟發(fā)。新民主主義革命時期始于五四運(yùn)動，見證了中國共產(chǎn)黨的誕生、發(fā)展和壯大，見證了國共兩黨的合作、對峙、斗爭，誕生了馬列主義普遍真理同中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，即毛澤東思想。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義“三座大山”，建立了人民民主專政的社會主義國家——中華人民共和國?？梢哉f，新民主主義革命時期，是中國近代史上濃墨重彩的一筆，也是中國共產(chǎn)黨百年奮斗史中熠熠生輝的一頁。習(xí)近平總書記說“學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行”，通過對新民主主義革命時期歷史的學(xué)習(xí)與總結(jié)，讓我對領(lǐng)悟黨的方針、堅定黨的信念，有了更深層次的理解。

我們黨一路走來，指引我們前行、上下求索的就是中國共產(chǎn)黨的理想信念，即馬克思主義真理信仰、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想。作為馬克思主義政黨，中國共產(chǎn)黨從誕生之日起就把馬克思主義寫在自己的旗幟上，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高理想。從嘉興南湖起航的小紅船，到領(lǐng)航中國行穩(wěn)致遠(yuǎn)的巍巍巨輪，百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅，無論處于逆境還是順境，我們黨對馬克思主義的堅定信仰從未動搖，而“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”作為我們黨建黨思想的核心內(nèi)容，成為中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民不斷前進(jìn)的根本動力和不斷取得新勝利的精神指引，揭示了“只有社會主義才能救中國”的歷史必然。

回顧黨的歷史，總是在推動社會革命的同時勇于推動自我革命。始終堅持真理、敢于正視問題、勇于刮骨療毒，正因如此，我們黨才能夠?qū)覍以谖ｋy之際絕處逢生、失誤之后撥亂反正，成為永遠(yuǎn)打不到、壓不垮的馬克思主義政黨。我們黨在推進(jìn)馬克思主義中國化進(jìn)程中，又先后形成了鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，源源不斷地為推進(jìn)社會革命和自我革命提供了強(qiáng)大的思想武器。習(xí)近平總書記指出，當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，現(xiàn)在我們依然要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)、依然要掌握歷史唯物主義基本原理和方法，目的就是要更好地認(rèn)識國情，更好地認(rèn)識黨和國家事業(yè)發(fā)展大勢，更好地認(rèn)識歷史發(fā)展規(guī)律，更好地運(yùn)用馬克思主義提高分析和解決問題的能力，從而更加能動地推進(jìn)各項工作。

習(xí)近平總書記說“對馬克思主義的信仰、對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱?！睘榱藠Z取新民主主義革命的勝利，無數(shù)共產(chǎn)黨人前仆后繼、流血犧牲，靠的是什么?我想，除了向著最高理想和最終目標(biāo)奮進(jìn)的決心，還有一代代的共產(chǎn)黨員堅定地政治品格，是每一位黨員入黨宣誓時的政治承諾。正是因?yàn)榍f萬黨員干部對黨絕對忠誠，黨才有凝聚力、戰(zhàn)斗力，才能經(jīng)受住各種考驗(yàn)、戰(zhàn)勝各種困難，才能不斷發(fā)展壯大。

習(xí)近平總書記說“歷史是最好的教科書”。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，通過沉淀下來，以淡泊的心態(tài)進(jìn)行黨史學(xué)習(xí)，讓我更加深刻地領(lǐng)會了學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開新局的內(nèi)涵。月初，我剛剛調(diào)任?主持人大工作，作為人大主席，在今后的工作中，更要以“功成不必在我”的精神境界和“功成必定在我”的歷史擔(dān)當(dāng)做好新時期鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大工作。

為扎實(shí)推進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育，抓好新民主主義革命時期歷史學(xué)習(xí)，元江監(jiān)獄黨委積極組織開展集中學(xué)習(xí)和交流研討，各支部通過集中學(xué)習(xí)對黨史進(jìn)行專題學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)成效，認(rèn)真開展個人自學(xué)，現(xiàn)將學(xué)習(xí)心得體會匯報如下：

1940年，中國人民的偉大革命領(lǐng)袖與導(dǎo)師毛澤東同志在在陜甘寧邊區(qū)文化協(xié)會第一次代表大會上做了一次非常有意義的講演，這就是深刻影響中國革命進(jìn)程的《新民主主義論》。最近，在學(xué)習(xí)了《毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論》這門課程的有關(guān)課程以后，我仔細(xì)閱讀了這一名篇。我認(rèn)真的學(xué)習(xí)了文中的觀點(diǎn)和精神，因?yàn)檫@篇文章是標(biāo)志著毛澤東思想的成熟的重要代表作。在文章里，我深刻的領(lǐng)會到，毛主席他以一個無產(chǎn)階級偉大革命家的氣概，運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，結(jié)合對中國民族革命實(shí)際的分析，提出了建設(shè)新民主主義社會這一全新的構(gòu)想，并從經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多個方面做了全面的分析論證，極大的豐富和發(fā)展了馬克思主義。在我看來，《新民主主義論》就像是一盞金光閃閃、永不熄滅的明燈，高懸在中國的夜空，指引著飽受壓迫的中國人民駕駛著革命的航船，乘風(fēng)破浪，爭取民族的獨(dú)立、人民的解放！讀完這篇文章，我對中國革命的幾個根本性問題做了深入的思考與分析，得出了下面的一些結(jié)論。

首先是關(guān)于中國革命的歷史特點(diǎn)及其性質(zhì)。舊中國殖民地、半殖民地、半封建的社會性質(zhì)，就已經(jīng)決定了中國革命的歷史進(jìn)程必須經(jīng)歷民主革命和社會主義革命兩個階段，分兩步走。第一步是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的新民主主義革命，第二步才是進(jìn)行社會主義的革命，只有完成前一個革命，才有可能去完成后一個革命。我們不能幻想著一步登天，跑步進(jìn)入社會主義革命階段。這種思想是極其幼稚的，是有害革命的。我還清醒的認(rèn)識到在第一次世界大戰(zhàn)和十月革命勝利以前，中國資產(chǎn)階級民主主義革命，是屬于舊的世界資產(chǎn)階級民主主義革命的范疇之內(nèi)的，是屬于舊的世界資產(chǎn)階級民主主義革命的一部分。在第一次世界大戰(zhàn)和十月革命勝利后，中國革命資產(chǎn)階級民主主義革命，是無產(chǎn)階級的社會主義的世界革命的一部分，是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命。這種認(rèn)為中國革命已經(jīng)成為世界革命一部分的判斷，是十分正確的，因?yàn)橐驗(yàn)榈谝淮蔚蹏髁x世界大戰(zhàn)和第一次勝利的社會主義十月革命，改變了整個世界歷史的方向，劃分了整個世界歷史的時代。在這種全新的時代潮流面前，任何殖民地半殖民地國家所發(fā)生的革命都是世界無產(chǎn)階級革命的一部分。毛主席既從中國社會性質(zhì)方面來認(rèn)識中國革命的性質(zhì)，又站在世界大背景的歷史高度來分析中國革命與世界的緊密聯(lián)系，他這樣高瞻遠(yuǎn)矚，胸懷世界，真是令我無比佩服?。?/p>

其次是關(guān)于中國革命的基本勢力是哪些階級的問題。我記得毛主席說過一句話：“誰是我們的敵人，誰是我們的朋友，這個問題是革命的首要問題”我認(rèn)為這句話是相當(dāng)正確的。遵義會議以前我們黨內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)人為什么老犯“左”傾或者右傾的錯誤，使我們蒙受了“四一二政變”、反圍剿失敗這樣的重大損失？我認(rèn)為一個重要的根源就是沒有認(rèn)清我們的朋友和敵人，也即是沒認(rèn)清我們革命必須依靠哪些階級。像這樣的話不失敗才怪！毛主席就不一樣了，他教導(dǎo)我們：中國無產(chǎn)階級、農(nóng)民、知識分子和其他小資產(chǎn)階級，乃是決定國家命運(yùn)的基本勢力。為什么他這么說呢？因?yàn)橹袊纳鐣F(xiàn)狀決定了，中國的資產(chǎn)階級具有軟弱性、妥協(xié)性。他們不愿和不能徹底推翻帝國主義，更加不愿和更加不能徹底推翻封建勢力。這樣，中國資產(chǎn)階級民主革命的兩個基本問題，兩大基本任務(wù)，中國民族資產(chǎn)階級都不能解決。只有我們無產(chǎn)階級，特別是在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的無產(chǎn)階級，才能領(lǐng)導(dǎo)人民驅(qū)逐帝國主義，實(shí)施民主政治，完成中國革命的歷史任務(wù)。我們的目標(biāo)就是在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下建立一個一切反帝反封建的人們聯(lián)合專政的民主共和國，或者稱為新民主主義的共和國。農(nóng)民、知識分子和其他小資產(chǎn)階級，都是我們可以團(tuán)結(jié)的對象。

然后我就深入了解了新民主主義的經(jīng)濟(jì)的許多特點(diǎn)。道理很簡單，新民主主義共和國嘛，經(jīng)濟(jì)當(dāng)然也是要“新民主主義”的了！具體做法就是下面幾點(diǎn)：第一，沒收操縱國計民生的大銀行、大工業(yè)、大商業(yè)（官僚資本主義的財產(chǎn)），建立國營經(jīng)濟(jì)，就是所謂“節(jié)制資本”，但是不沒收其他資本主義的私有財產(chǎn)；第二、收地主土地歸農(nóng)民所有，實(shí)現(xiàn)國父孫中山“平均地權(quán)”的遺愿，在“耕者有其田”的基礎(chǔ)上引導(dǎo)農(nóng)民發(fā)展合作經(jīng)濟(jì)；第三、保護(hù)民族工商業(yè)，允許民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和富農(nóng)經(jīng)濟(jì)的存在，因?yàn)橹袊a(chǎn)力水平不高，還需要這些經(jīng)濟(jì)的發(fā)展來改善民生。我個人覺得，這三大政策對于我們今天搞“中國特色社會主義市場經(jīng)濟(jì)”是有很大借鑒意義的，例如“公有制為主，多種所有制共同發(fā)展”。

我還解決了心頭的一個疑問，就是中國搞新民主主義革命為什么不能建立一個資產(chǎn)階級國家嗎。毛主席教導(dǎo)我們，當(dāng)時我們面臨國際國內(nèi)的環(huán)境，都不容許建立資產(chǎn)階級專政的資本主義社會。國際環(huán)境來說，是“東風(fēng)壓倒西風(fēng)”，資本主義一天不如一天，社會主義芝麻開花節(jié)節(jié)高！要在中國建立資產(chǎn)階級專政的資本主義社會，首先是國際資本主義即帝國主義不容許，因?yàn)樗麄兛煲獪缤隽?，企圖在中國維持半殖民地半封建社會現(xiàn)狀；其次社會主義勢力也不允許，因?yàn)槿绻覀兙芙^蘇聯(lián)為首的社會主義援助我們革命就不成功。從國內(nèi)來說，國內(nèi)的大資產(chǎn)階級以蔣介石、汪精衛(wèi)為主，他們獨(dú)占革命的果實(shí)，和帝國主義及封建勢力結(jié)成了反革命聯(lián)盟，要實(shí)行獨(dú)裁，依靠他們資產(chǎn)階級專政那真是自尋死路。所以我們必須建立新民主主義政治和新民主主義經(jīng)濟(jì)的共和國，別的道路都不走，走也走不了！

有人說孫中山已經(jīng)提出來三民主義啊，毛主席不是老調(diào)重彈嗎？我認(rèn)為這是完全不一樣的。在孫中山發(fā)表《國民黨一大宣言》以前，三民主義是舊范疇的三民主義，是舊的半殖民地資產(chǎn)階級民主革命的三民主義，是舊民主主義的三民主義，是舊三民主義。在孫中山發(fā)表《國民黨一大宣言》以后，三民主義是新范疇的三民主義，是新的半殖民地資產(chǎn)階級民主革命的三民主義，是新民主主義的三民主義，是新三民主義。只有這種三民主義，才是新時期的革命的三民主義。簡單地說，舊三民主義是舊時期的，是過時了的。新三民主義與舊的區(qū)別在于新三民主義是聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策的三民主義。三大政策缺一不可。那有人又認(rèn)為，毛主席是共產(chǎn)黨啊，信奉的是共產(chǎn)主義，跟三民主義有什么聯(lián)系呢？其實(shí)共產(chǎn)主義跟新三民主義聯(lián)系是非常緊密的。中國共產(chǎn)黨明確告知世人，“三民主義為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的政治基礎(chǔ)”，“三民主義為中國今日之必需，本黨愿為其徹底實(shí)現(xiàn)而奮斗”，共產(chǎn)主義的最低綱領(lǐng)和新三民主義的政治原則基本上相同。所以新三民主義跟共產(chǎn)主義還是有著相當(dāng)大的緊密聯(lián)系的，共產(chǎn)黨人始終和一切真誠的三民主義者實(shí)行長期合作。

馬克思主義認(rèn)為，一定的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映，所以說了政治經(jīng)濟(jì)就得說一說新民主主義的文化了。說實(shí)話以前我對這了解不深，以為就是唱個歌跳個舞什么的。讀了《新民主主義論》我才明白，新民主主義的文化內(nèi)涵是很豐富的。毛主席教導(dǎo)我們，中國文化革命經(jīng)歷過四個時期。所謂新民主主義文化，就是民族的科學(xué)的大眾的文化，就是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾反帝反封建的文化，就是新民主主義的文化，就是中華民族的新文化。特別是，我們把共產(chǎn)主義思想放在新民主主義文化的指導(dǎo)地位上?？傊?，從它的性質(zhì)來看，現(xiàn)階段上中國新的國民文化的內(nèi)容，既不是資產(chǎn)階級的文化專制主義，又不是單純的無產(chǎn)階級的社會主義，而是以無產(chǎn)階級社會主義文化思想為領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾反帝反封建的新民主主義。另外我認(rèn)為，《新民主主義論》對于新民主主義文化的討論，對于我們今天構(gòu)建中國特色社會主義文化，構(gòu)建社會主義核心價值體系，促進(jìn)和諧社會，也是有借鑒意義的。在當(dāng)下“快餐文化”等文化垃圾遍地都是的浮躁社會，我們更加要認(rèn)清形勢，牢記毛主席遺訓(xùn)，大力弘揚(yáng)民族的科學(xué)的大眾的文化，培養(yǎng)大眾特別是青少年健康向上的文化觀，抵制西方腐朽文化侵蝕，防止西化分化、和平演變。

毛主席在這篇演講的末尾充滿激情地說：“新民主主義的政治、新民主主義的經(jīng)濟(jì)和新民主主義的文化相結(jié)合，這就是新民主主義共和國，這就是名副其實(shí)的中華民國，這就是我們要造成的新中國！”，“舉起你的雙手吧，新中國是我們的！”今天，他老人家的設(shè)想已經(jīng)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，經(jīng)過老一輩無產(chǎn)階級革命家的浴血奮戰(zhàn)，新中國已經(jīng)建立起來了，人民大眾獲得了解放，過上了幸福的新生活。然而，毛主席的光輝論著，是永遠(yuǎn)不過時的。喝水不忘挖井人，翻身不忘毛主席。我們要憶苦思甜，珍惜今天的幸福生活，努力學(xué)習(xí)毛澤東思想，用它指導(dǎo)我們更好地進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)！

這次主題教育，把學(xué)習(xí)黨史、新中國史作為重要內(nèi)容，我理解，其核心要義就是通過重溫中國近代以來170多年的斗爭史、我們黨98年的奮斗史、新中國70年的發(fā)展史，在了解我們黨的光榮傳統(tǒng)、寶貴經(jīng)驗(yàn)和偉大成就中，傳承紅色基因、牢記初心本色，不斷強(qiáng)化憂黨之心、為黨之責(zé)、強(qiáng)黨之志，不斷增強(qiáng)堅守初心、履行使命的思想和行動自覺。下面，結(jié)合學(xué)習(xí)思考，談幾點(diǎn)認(rèn)識和體會。

今年是中國共產(chǎn)黨成立98周年，各級黨組織都正在組織廣大黨員、干部、群眾學(xué)習(xí)和重溫黨的歷史。***總書記指出：“歷史是最好的教科書。學(xué)習(xí)黨史、國史，是堅持和發(fā)展中國特色社會主義、把黨和國家各項事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。這門功課不僅必修，而且必須修好?！敝袊伯a(chǎn)黨是一個偉大的黨，中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。黨的歷史是黨的根、黨的魂，學(xué)好黨的歷史，我們才能知史愛黨、知史興國，永遠(yuǎn)跟黨走，堅定實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的決心和信心。當(dāng)前，學(xué)習(xí)黨的歷史，需要正確認(rèn)識和把握好這樣幾個重大問題。

一、正確認(rèn)識和把握黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的必要性。

中國共產(chǎn)黨誕生于風(fēng)雨如晦、災(zāi)難深重的舊中國，它一誕生就肩負(fù)起了爭取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民富裕的兩大歷史任務(wù)。在這兩大歷史任務(wù)中，前一個歷史任務(wù)是實(shí)現(xiàn)后一個歷史任務(wù)的前提和基礎(chǔ)，后一個歷史任務(wù)是前一個歷史任務(wù)的發(fā)展趨勢和必然結(jié)果。

對辛亥革命怎么看?對我們黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命怎么看?在一個時期里，有人鼓吹所謂“告別革命”論，他們反對一切革命，認(rèn)為革命在歷史上只起破壞作用，阻礙了中國社會歷史的發(fā)展和現(xiàn)代化的進(jìn)程。他們的所謂論據(jù)是，中國近代以來的主要?dú)v史任務(wù)是在中國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，而搞現(xiàn)代化就不應(yīng)該搞革命，革命要流血犧牲，就會影響發(fā)展和建設(shè)，就會耽誤中國現(xiàn)代化的進(jìn)程，偏離“以英美為師”發(fā)展資本主義的歷史軌跡。

這里，實(shí)際上提出了這樣幾個問題：怎樣看待革命與現(xiàn)代化的關(guān)系?在中國當(dāng)時的歷史條件下能不能搞改良，改良的道路能不能走得通?革命為什么會發(fā)生?革命對社會歷史的發(fā)展起什么作用?歷史是已經(jīng)發(fā)生了的事情，歷史不可以假設(shè)，也不能任意選擇。1840年鴉片戰(zhàn)爭后，中國歷史之所以漸次出現(xiàn)和發(fā)生洋務(wù)運(yùn)動、太平天國起義、戊戌變法、辛亥革命，是歷史發(fā)展規(guī)律使然。洋務(wù)運(yùn)動、戊戌變法的失敗，告訴我們改良的道路在中國走不通。

那么，革命為什么會發(fā)生，它是不是人們主觀意志的產(chǎn)物呢?歷史的回答是否定的。列寧指出：“在馬克思主義者看來，毫無疑問，沒有革命形勢，就不可能發(fā)生革命，而且并不是任何革命形勢都會引起革命?！薄皼]有這些不僅不以各個集團(tuán)和政黨的意志、而且也不以各個階級的意志為轉(zhuǎn)移的客觀變化，革命通常是不可能的。”也就是說，革命的發(fā)生要有一定的主客觀條件，不是隨意發(fā)生的。辛亥革命的發(fā)生、我們黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的發(fā)生都有其客觀的形勢和歷史的必然性。改良失敗了，人們就選擇了革命;舊民主主義革命失敗了，人們就選擇了新民主主義革命。這就是歷史的辯證法，這就是社會歷史發(fā)展的邏輯。孫中山投身革命前，想嘗試推動清政府實(shí)行自上而下的改革，上書李鴻章，希望破滅后才組織了興中會。毛澤東早年曾呼吁用溫和的方法進(jìn)行社會變革，后來他改變了想法，提出“我看俄國式的革命，是無可如何的山窮水盡諸路皆走不通了的一個變計，并不是有更好的方法棄而不采，單要采這個恐怖的方法。

不可否認(rèn)，革命往往以暴力的形式，在比較短的時間內(nèi)打破原有的社會秩序，建立新的社會秩序，對人們和社會的沖擊和震動比較大。但是，正像馬克思所指出的那樣：“革命是歷史的火車頭?！敝挥羞M(jìn)行革命才能掃除中國社會生產(chǎn)力發(fā)展的障礙，為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化開辟前進(jìn)的道路，為現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)提供前提和條件。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中國人所不懈追求的夢想，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的新民主主義革命，獲得的民族獨(dú)立、人民解放，為實(shí)現(xiàn)中國的現(xiàn)代化和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢奠定了重要的基礎(chǔ)。

二、正確認(rèn)識和把握黨的歷史發(fā)展中經(jīng)歷的曲折和失誤。

中國共產(chǎn)黨走過了98年的光輝歷程。歷史在人民的探索和奮斗中造就了中國共產(chǎn)黨，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民又造就了新的歷史輝煌。98年來，我們黨緊緊依靠人民完成了新民主主義革命，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放;完成了社會主義革命，確立了社會主義基本制度并取得了社會主義建設(shè)的巨大成就;進(jìn)行了改革開放新的偉大革命，完善和發(fā)展了中國特色社會主義。這三件大事，從根本上改變了中國人民和中華民族的前途命運(yùn)，不可逆轉(zhuǎn)地結(jié)束了近代以后中國內(nèi)憂外患、積貧積弱的悲慘境地，不可逆轉(zhuǎn)地開啟了當(dāng)代中國沿著社會主義道路走向現(xiàn)代化、走向偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。

在98年的歷史中，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民取得的成就與進(jìn)步偉大輝煌，經(jīng)歷的困難與風(fēng)險也世所罕見。我們黨在歷史發(fā)展的過程中曾經(jīng)歷過多次曲折，也出現(xiàn)過多次失誤。如何認(rèn)識和看待黨的歷史上的這些曲折和失誤?由于新民主主義革命時期，中國先后是在北洋軍閥和國民黨的統(tǒng)治下，我們黨比較弱小，黨在失敗后，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，取得了土地革命戰(zhàn)爭和抗日戰(zhàn)爭的勝利，所以，對新民主主義革命時期兩次大的曲折和失誤爭議問題不大也不多。而對社會主義革命和建設(shè)時期兩次大的曲折和失誤，由于我們黨成為執(zhí)政黨，是黨在全國執(zhí)政的條件下發(fā)生的，所以，就出現(xiàn)了各種各樣的說法和看法。有的人借口這個時期黨在探索中所出現(xiàn)的曲折和失誤，把新中國成立后的這一段歷史說得一團(tuán)漆黑、一無是處，這是不對的，因?yàn)檫@不符合歷史事實(shí)。但另一方面，對曲折和失誤也要敢于面對，如果不正視這些錯誤，不認(rèn)真地研究這些錯誤，不從錯誤中得到經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也是完全錯誤的。正確認(rèn)識和把握歷史，應(yīng)把歷史人物和歷史事件放到其所處的時代和社會歷史條件下去分析、去評價，實(shí)事求是，既不愛揚(yáng)，也不苛求。要?dú)v史地看，全面地看，發(fā)展地看，辯證地看，具體情況具體分析。

馬克思曾說過這樣一句名言：“人要學(xué)會走路，也得學(xué)會摔跤，而且只有經(jīng)過摔跤，才能學(xué)會走路?！焙K在《中國共產(chǎn)黨的七十年》一書中曾這樣說：“沒有一個黨是不犯錯誤的，重要的問題是能否從錯誤中學(xué)習(xí)，取得教訓(xùn)。既要從自己所犯的錯誤中學(xué)習(xí)，也要從別人所犯的錯誤中學(xué)習(xí)。自己所犯的錯誤往往是更好的教科書。犯大錯誤當(dāng)然是很壞的事情，但是由于在大錯誤中反映的問題往往特別深刻，這個教科書也就特別值得認(rèn)真學(xué)習(xí)。錯誤能夠成為正確的先導(dǎo)，但不是無條件地成為正確的先導(dǎo)。關(guān)鍵在于要善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)?！彼恼撌鍪鞘志俸陀幸姷氐摹?/p>

在黨的十一屆三中全會上，我們黨之所以能夠順利實(shí)現(xiàn)新中國成立以來黨的歷史上具有深遠(yuǎn)歷史意義的偉大轉(zhuǎn)折，之后，我們黨之所以能夠帶領(lǐng)全國各族人民成功開辟中國特色社會主義道路，取得改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)舉世矚目的偉大成就，重要的原因之一，就是我們黨全面深刻地總結(jié)和汲取了歷史上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，特別是“文化大革命”的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。中國共產(chǎn)黨和中國人民正是從這段歷史中得出了重要的歷史結(jié)論：不改革不行，不制定新的經(jīng)濟(jì)、社會政策不行，從而義無反顧地走上了改革開放之路，開創(chuàng)了中國特色社會主義的偉大事業(yè)。從黨的歷史中我們可以看到，黨多次犯過錯誤，但它絕不忽略和掩蓋錯誤，而是敢于正視和糾正錯誤，在人民群眾的支持下自己糾正自己的錯誤。

三、正確認(rèn)識和把握改革開放前后兩個歷史時期。

中國共產(chǎn)黨的98年，分為三個歷史時期，即新民主主義革命時期的28年，社會主義革命和建設(shè)時期的29年，改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期至今已有40年。黨的三個時期的歷史，雖然具體內(nèi)容各不相同，但是，它們的主流和本質(zhì)是一致的，主題和主線是一脈相承的。黨的歷史是一個不可分割的有機(jī)整體。

一個時期以來，在社會上出現(xiàn)了兩種做法，流行著兩種傾向性的觀點(diǎn)，它們把黨在社會主義革命和建設(shè)時期的歷史與黨在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期的歷史割裂開來、對立起來，各執(zhí)一端，或者用改革開放前的歷史時期來否定改革開放后的歷史時期，或者用改革開放后的歷史時期來否定改革開放前的歷史時期。這種做法和這些觀點(diǎn)都是錯誤的。

如何正確認(rèn)識和把握這個問題?***總書記在新進(jìn)中央委員會的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上的講話中深刻闡述了這個問題。他說：“我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義建設(shè)，有改革開放前和改革開放后兩個歷史時期，這是兩個相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義建設(shè)的實(shí)踐探索。中國特色社會主義是在改革開放歷史新時期開創(chuàng)的，但也是在新中國已經(jīng)建立起社會主義基本制度、并進(jìn)行了20多年建設(shè)的基礎(chǔ)上開創(chuàng)的。雖然這兩個歷史時期在進(jìn)行社會主義建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策、實(shí)際工作上有很大差別，但兩者決不是彼此割裂的，更不是根本對立的。不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期，也不能用改革開放前的歷史時期來否定改革開放后的歷史時期。”這就為我們正確認(rèn)識黨的各個歷史時期的相互關(guān)系，特別是把握好社會主義革命和建設(shè)時期與改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期歷史的關(guān)系提供了正確指導(dǎo)和基本遵循。

學(xué)習(xí)領(lǐng)會***總書記的重要講話精神，我以為要把握好這樣幾個問題：一是改革開放前后兩個歷史時期是“相互聯(lián)系”的，這里所說的聯(lián)系并不只是時間上的延續(xù)和順延，而是在堅持社會主義的發(fā)展方向、基本制度、根本任務(wù)、奮斗目標(biāo)基礎(chǔ)上的聯(lián)系，不能將這兩個歷史時期對立起來、割裂開來。二是改革開放前后兩個歷史時期是有“重大區(qū)別”的，它們的重大區(qū)別在改革開放上、在中國特色社會主義的開創(chuàng)上、在進(jìn)行社會主義建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策、實(shí)際工作上，也包括在社會主義實(shí)踐探索的內(nèi)外條件和實(shí)踐基礎(chǔ)上。前一個歷史時期沒有進(jìn)行改革開放，后一個歷史時期進(jìn)行了改革開放;前一個歷史時期為后一個歷史時期開創(chuàng)中國特色社會主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)，后一個歷史時期是對前一個歷史時期實(shí)踐探索的堅持、完善和發(fā)展，開創(chuàng)了中國特色社會主義;兩個歷史時期進(jìn)行社會主義建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策和實(shí)際工作有很大差別。三是改革開放前后兩個歷史時期相互不能“否定”，對在前一個歷史時期中發(fā)生的“文化大革命”運(yùn)動要徹底否定，但是，要把“文化大革命”運(yùn)動與“文化大革命”歷史時期區(qū)分開來，這是兩個不同的范疇。前一個范疇指的是一場政治運(yùn)動，后一個范疇指的是一段內(nèi)涵更豐富、范圍更廣大的歷史。

歷史不能割斷，也是割不斷的。強(qiáng)調(diào)兩個不能否定，就是要把這兩個歷史時期放到歷史長河中，特別是要放到黨的98年歷史中去觀察和把握。既要注重分析前一個歷史時期為后一個歷史時期提供了什么，又要注重分析后一個歷史時期從前一個歷史時期揚(yáng)棄或者撥正了什么。這樣我們才能正確認(rèn)識各個歷史時期在探索、開創(chuàng)、發(fā)展中國特色社會主義歷程中的獨(dú)特地位和作用，尊重歷史，敬畏歷史，珍愛歷史，捍衛(wèi)歷史，從黨的歷史的學(xué)習(xí)中汲取智慧和力量，從而堅定不移地把中國特色社會主義的偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)。

交流學(xué)習(xí)專題心得體會和感想篇四

近日來，按照黨委《關(guān)于在xx教育中認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國史的通知》安排，我集中精力，重點(diǎn)學(xué)習(xí)了《中國共產(chǎn)黨的九十年》等黨史、新中國史著作，進(jìn)一步了解了黨史、新中國史的重大事件、重要會議、重要文件、重要人物，了解了我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭歷程，了解了中國近代以來170多年的斗爭史、我們黨98年的奮斗史、新中國70年的發(fā)展史，了解了我們黨的光榮傳統(tǒng)、寶貴經(jīng)驗(yàn)和偉大成就。

通過學(xué)習(xí)，進(jìn)一步深刻認(rèn)識到我們黨先進(jìn)的政治屬性、崇高的政治理想、高尚的政治追求、純潔的政治品質(zhì);進(jìn)一步深刻到認(rèn)識中國從站起來、富起來到強(qiáng)起來的艱辛探索和歷史必然;進(jìn)一步深刻認(rèn)識到黨的執(zhí)政使命和根本宗旨;進(jìn)一步深刻認(rèn)識到一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)?shù)谋举|(zhì)內(nèi)涵;進(jìn)一步深刻認(rèn)識到我們黨靠忠誠經(jīng)受考驗(yàn)、靠忠誠戰(zhàn)勝困難、靠忠誠發(fā)展壯大。從而進(jìn)一步增強(qiáng)了“四個意識”、堅定了“四個自信”、做到了“兩個維護(hù)”，始終在思想上政治上行動上同以***同志為核心的黨中央保持高度一致?，F(xiàn)結(jié)合學(xué)習(xí)情況，談幾點(diǎn)心得體會。

這98年來，中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下不斷探索救國之路，走過了許多彎路，但是我們的前輩們從來沒有放棄過，直到最終的勝利。這一切無不證明了一句話：沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國。

中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。這是歷史的選擇。新民主主義革命的歷史證明，只有共產(chǎn)黨才有能力帶領(lǐng)中國人民推翻三座大山的壓迫，贏得新民主主義革命的勝利，建立起人民民主專政的中華人民共和國。中國共產(chǎn)黨是經(jīng)過幾十年的艱苦斗爭鍛煉成長起來的黨，曾多次遭受挫折，但是每一次都靠自己的力量戰(zhàn)勝了困難，走出困境，取得一個又一個偉大的勝利，因此中國共產(chǎn)黨是一個經(jīng)得起考驗(yàn)值得信賴的偉大、光榮、正確的黨。

現(xiàn)在我們黨不斷適應(yīng)新的形勢變化和發(fā)展，不斷改變治國的方針策略，這是求真務(wù)實(shí)，與時俱進(jìn)的精神。但是有一點(diǎn)是永遠(yuǎn)不能變的，那就是共產(chǎn)黨員的本色不能變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能變。因此，我們無論何時何地都不要忘了我們的宗旨。也正是因?yàn)槲覀凕h一直秉承著這個正確的服務(wù)宗旨，才能得到人民群眾的支持和擁護(hù)，革命的事業(yè)才能從弱小走向強(qiáng)大、從勝利走向更大的勝利。

學(xué)習(xí)黨史使我明白當(dāng)前我們的任務(wù)是擁黨、立志、向黨。在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下中國人民過上了幸福的生活，我們應(yīng)當(dāng)擁護(hù)黨，努力學(xué)習(xí)、工作，為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗，我們必須樹立正確的、科學(xué)的奮斗目標(biāo)，并為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而積極努力。

學(xué)習(xí)黨史論聯(lián)系實(shí)際是黨留給我們的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗(yàn)。今天，我們學(xué)習(xí)黨的歷史就是為了吸取成功的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)失敗的教訓(xùn)。充分借鑒歷史，解決好工作中的新問題、新矛盾。歷史是過去傳到將來的回聲，是將來對過去的反映。學(xué)好黨的歷史，了解過去才能把握今天，把握今天才能創(chuàng)造明天。從革命前輩的手里接過歷史的接力棒，我們這代人要做好承上啟下的歷史任務(wù)，不斷保持和發(fā)揚(yáng)黨的勝利成果。

新的號角已經(jīng)吹響，新的偉大征程已經(jīng)開啟。黨的98大壽的今年，共產(chǎn)黨及全國人民會更加緊密地團(tuán)結(jié)起來，再接再厲、同心協(xié)力、不斷進(jìn)取，扎扎實(shí)實(shí)做好改革發(fā)展穩(wěn)定各項工作，進(jìn)而奪取全面建設(shè)小康社會新勝利，以更加優(yōu)異的成績來慶祝黨的98歲生日，98載艱苦卓絕，98載榮耀輝煌。沒有共產(chǎn)黨就沒有現(xiàn)在的新中國。黨正走在新世紀(jì)的征途上，她激勵著我不斷向前、向前、再向前!98年的光輝歷程，走出了一條亙古不變的真理：中國共產(chǎn)黨是時代的中流砥柱，是中華民族的脊梁。我相信，在黨的帶領(lǐng)下，我們的祖國將一天比一天強(qiáng)大，一天比一天繁榮。

交流學(xué)習(xí)專題心得體會和感想篇五

通過此次課的學(xué)習(xí)，我對中國共產(chǎn)黨的很多政策有了更加客觀的認(rèn)識，而不是隨大流，加上自己的理解就那樣不了了之。我想，在以后的學(xué)習(xí)中，要站在一個更高的角度去想問題，當(dāng)然我不能想像很多學(xué)者那樣，去研究個什么出來，但有自己的思考是必要的，也是必須的。

此外，我深感最為一名共產(chǎn)黨員，我肩上的任務(wù)有多重，也有多么的重要。我一直認(rèn)為，做最好的自己，讓自己幸福，讓他人快樂，這是一種無私。但此刻，我覺得我們在讓自己優(yōu)秀的同時，也應(yīng)該讓他人優(yōu)秀起來，大家一起進(jìn)步，一起為美好的理想奮斗。

這次學(xué)習(xí)是由吳x老師主講的“中國共產(chǎn)黨執(zhí)政—?dú)v史和人民的選擇”。會議一開始，一曲沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國把我們的思緒帶回了共產(chǎn)黨執(zhí)政力挽狂瀾，解救中國于危難中的艱難歲月。心中不免會暗升幾許敬佩！

學(xué)習(xí)會上吳雄老師主要講解了什么是政黨，政黨制度，中國共產(chǎn)黨的兩大歷史任務(wù)等。其中，在兩大歷史任務(wù)中，主要講了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位確立的歷史原因、確立的必然性、中國共產(chǎn)黨執(zhí)政合法性的來源以及樹立正確國情觀。

學(xué)習(xí)中，老師還談到了一個很敏感的政治話題—腐敗。通過這次學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到了自己長期以來的思想誤區(qū)，腐敗與什么黨來執(zhí)政是沒有必然聯(lián)系的。腐敗是隨著私有制產(chǎn)生之后，權(quán)利的出現(xiàn)才出現(xiàn)的。只要有權(quán)利就會有腐敗產(chǎn)生，跟政黨的性質(zhì)沒有必然的聯(lián)系。

這就讓我想到要在同學(xué)中傳播這一正確觀點(diǎn)，解開一些同學(xué)跟我一樣的誤區(qū)。我們同學(xué)中，現(xiàn)在有很多為什么會對中國共產(chǎn)黨沒有好感，甚至很反感。大多原因就是覺得現(xiàn)在政府腐敗份子太多，腐敗之風(fēng)盛行。如果他們能夠認(rèn)識到，腐敗產(chǎn)生的根源的話，或許這樣的誤解自然就會解開吧。

由于理論知識有限，社會實(shí)踐體驗(yàn)還不夠深刻，對于中國共產(chǎn)黨為什么要執(zhí)政的體會或許還不是十分深入，但我始終堅信，中國共產(chǎn)黨執(zhí)政必然可以帶領(lǐng)我們走向更加美好的社會主義社會。

交流學(xué)習(xí)專題心得體會和感想篇六

講政治，首要一條就是要求廣大黨員干部牢固樹立“四個意識”，自覺在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致。每一個黨的組織、每一名黨員干部，無論處在哪個領(lǐng)域、哪個層級、哪個部門和單位，都要服從黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，確保黨中央令行禁止。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部，作為主政一方、掌管一域的帶頭人，政治能力與擔(dān)任的領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)必須相匹配。這是黨性修煉的必然，也是帶領(lǐng)隊伍攻堅克難的必須。

進(jìn)入開學(xué)季，省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部也迎來了新春第一課。近日，學(xué)習(xí)貫徹xx屆六中全會精神專題研討班在中央黨校開班，現(xiàn)場開講，強(qiáng)調(diào)我們黨作為馬克思主義政黨，必須旗幟鮮明講政治，嚴(yán)肅認(rèn)真開展黨內(nèi)政治生活，并點(diǎn)明了這期研討班的目的：以省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部思想到位、行動對標(biāo)帶動全黨貫徹落實(shí)，以解決突出問題為突破口和主抓手，推動全會精神落到實(shí)處。

“政治問題，任何時候都是根本性的大問題?！边@對一個黨來說，關(guān)系生死存亡;對一名黨員來說，關(guān)系黨性原則。沒有強(qiáng)有力的政治保證，黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一就是一句空話，至于干事創(chuàng)業(yè)、為民謀福更無從談起。正是看到了這一點(diǎn)，我們黨始終在講政治這個問題上旗幟鮮明、立場堅定。黨的以來，伴隨“四個全面”戰(zhàn)略布局的穩(wěn)步推進(jìn)，在的一系列重要講話中，政治問題始終是根本性的大問題，政治上的要求始終擺在首要位置，增強(qiáng)政治意識始終是貫穿其中的思想主線。

今天我們說“講政治”，首要一條就是要求廣大黨員干部牢固樹立政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，自覺在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致。每一個黨的組織、每一名黨員干部，無論處在哪個領(lǐng)域、哪個層級、哪個部門和單位，都要服從黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，確保黨中央令行禁止。唯有如此，我們黨才能更加團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、堅強(qiáng)有力，始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。講政治就是回答“我是誰”。身處利益多元、觀念多樣、思想多變的當(dāng)下，各種誘惑交鋒層出不窮，是非、善惡、美丑等傳統(tǒng)分野逐漸模糊，黨員干部只有旗幟鮮明講政治才能信得過、靠得住、頂?shù)蒙稀?/p>

理想和信念不是虛的，認(rèn)識和行動不可分離。講政治從來就不是紙上談兵，必須體現(xiàn)在對待每一件事的立場和態(tài)度上，體現(xiàn)在解決突出問題的過程中。林林總總的改革發(fā)展任務(wù)，乍看起來可能是經(jīng)濟(jì)問題、法治問題、民生問題，但在深層上往往也是政治問題。比如，大刀闊斧地去產(chǎn)能、去杠桿，關(guān)乎經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，也關(guān)乎我們國家的發(fā)展穩(wěn)定、前途命運(yùn);戶籍改革消解著阻隔城鄉(xiāng)流動的高墻，也反映著公民權(quán)利的保障程度。黨員干部看問題首先要從政治上看，并落實(shí)政治上的要求。關(guān)鍵一條就是“一切行動聽指揮”，堅決維護(hù)黨中央權(quán)威，向黨中央看齊，該大刀闊斧的不等待觀望，該嚴(yán)格審慎的不違規(guī)操作，保持敢為人先的闖勁干勁，保證黨的團(tuán)結(jié)和集中統(tǒng)一。

講政治是一種擔(dān)當(dāng)，也是一種能力。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部，作為主政一方、掌管一域的帶頭人，政治能力與擔(dān)任的領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)必須相匹配。這是黨性修煉的必然，也是帶領(lǐng)隊伍攻堅克難的必須。毛澤東同志曾形象地指出，“當(dāng)桅桿頂剛剛露出的時候，就能看出這是要發(fā)展成為大量的普遍的東西，并能掌握住它，這才叫領(lǐng)導(dǎo)?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部必須具備見微知著、運(yùn)籌帷幄的本事，站位更高、格局更大、看得更遠(yuǎn)。作為黨員第一要求的政治能力，在領(lǐng)導(dǎo)干部身上的標(biāo)準(zhǔn)理應(yīng)更高?，F(xiàn)實(shí)中，不乏一些領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)為，總攬全局是中央領(lǐng)導(dǎo)的事，在地方或部門工作沒必要操心。實(shí)際上，全局與局部，本身就是緊密聯(lián)系的，必須有機(jī)統(tǒng)一起來。領(lǐng)導(dǎo)干部躬身踐行，是一種無聲的力量，是無聲的命令，政治能力與領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)等量齊觀，才能讓人信服、帶好隊伍。

堅守黨性原則，堅定政治信念，增強(qiáng)政治意識，站穩(wěn)政治立場，嚴(yán)守政治紀(jì)律，做政治上的明白人，是共產(chǎn)黨人的立身之本。全面深化改革風(fēng)生水起，正是一展身手的大好時機(jī)?？嚲o政治這根弦，堅定站在黨和人民的立場上想問題辦事情、攻堅克難，黨員干部才能勇立潮頭，而這也是對中央要求的最好回應(yīng)。

交流學(xué)習(xí)專題心得體會和感想篇七

這次的黨史學(xué)習(xí)教育活動內(nèi)容豐富、形式多樣，讓我感慨良多、受益匪淺。中國共產(chǎn)黨在民不聊生、破敗不堪的舊中國誕生，領(lǐng)導(dǎo)億萬中國人民建立起富強(qiáng)民主的新中國，到今天有了建設(shè)和發(fā)展特色社會主義的大好局面，101年風(fēng)雨歷程充滿艱辛與坎坷。

我黨歷經(jīng)戰(zhàn)火洗禮和歷史考驗(yàn)，其歷史凝聚著無數(shù)革命黨人的智慧和力量充分發(fā)揮黨的歷史以史鑒今，資政育人的作用，對此我們有著不可推卸的責(zé)任。歷史是一面鏡子，它照亮現(xiàn)實(shí)，也照亮未來。學(xué)習(xí)黨的歷史，了解我們的過去才能看清前進(jìn)的方向。如何學(xué)好黨史、用好黨史我覺得應(yīng)該做到兩個“牢記”和兩個“必須”。

一是牢記黨的理想信念，始終不忘黨的最終目標(biāo)。

二是牢記黨的歷史經(jīng)驗(yàn)。

歷史是一本嚴(yán)肅的教科書，我們的黨史，正是一部描述中華民族走出劫難、挺起脊梁的鮮活教材。黨史記錄著新中國從無到有、從小到大、從弱到強(qiáng)、從一個勝利走向另一個勝利。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了一個又一個輝煌、一個又一個奇跡，這其中的經(jīng)驗(yàn)和智慧無不凝結(jié)于黨的歷史。學(xué)習(xí)黨史，必須深刻領(lǐng)會，用心思考。不僅要入眼入耳，更要入腦入心。

黨的歷史雖然只有xx年，但黨的每一次進(jìn)步都來之不易，每一個決定都經(jīng)過深思熟慮、冷靜權(quán)衡。如果只學(xué)其法、不究其義，一味效仿而失去了自己的思考和判斷就很容易陷入迷惑不解的境地，尋求出路、解決問題就更無從談起。學(xué)習(xí)黨史，必須理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用、以學(xué)促用。理論聯(lián)系實(shí)際是黨留給我們的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗(yàn)。今天，我們學(xué)習(xí)黨的歷史就是為了吸取成功的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)失敗的教訓(xùn)。

充分借鑒歷史，解決好工作中的新問題、新矛盾。歷史是過去傳到將來的回聲，是將來對過去的反映。學(xué)好黨的歷史，了解過去才能把握今天，把握今天才能創(chuàng)造明天。從革命前輩的手里接過歷史的接力棒，我們這代人要做好承上啟下的歷史任務(wù)，不斷保持和發(fā)揚(yáng)黨的勝利成果。

黨的歷史像一條河流，曲折但是堅定地向著一個方向流動。穿行在101年的歷史長河，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都閃爍著耀眼的光輝。我要做這長河中的一滴水，任他洪水猛獸還是壁立千仞都無所畏懼、堅定不移！我會一直堅定不移的擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

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交流學(xué)習(xí)專題心得體會和感想篇八

講政治、守紀(jì)律、作表率，不是一句空話，而是一種政治要求，黨員要貫徹落實(shí)好。下面是本站小編給大家整理的黨員學(xué)習(xí)講政治重規(guī)矩作表率專題教育。

心得體會。

供你參考!

政治紀(jì)律是全黨在政治方向、政治立場、政治言論、政治行動方面必須遵守的剛性約束;講規(guī)矩是對黨員、干部黨性的重要考驗(yàn)，是對黨員、干部對黨忠誠度的重要檢驗(yàn)，要加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)，把守紀(jì)律講規(guī)矩擺在更加重要的位置。講政治、守紀(jì)律、懂規(guī)矩，是對黨員干部的基本要求，也是推進(jìn)機(jī)關(guān)黨建工作的重要課題。

講政治、守紀(jì)律、懂規(guī)矩，最根本的是講政治。講政治，首先要堅定理想信念，始終把思想理論武裝放在黨的建設(shè)首要位置，始終做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實(shí)踐行者，切實(shí)增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信。講政治，就要對黨絕對忠誠，堅持把深入學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神作為對黨絕對忠誠的標(biāo)準(zhǔn)，切實(shí)增強(qiáng)信賴黨中央、忠于黨中央、維護(hù)黨中央、緊跟黨中央的自覺性和堅定性。講政治，就要把牢政治方向，善于從政治上觀察、分析和處理問題，增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，切實(shí)做到政治立場不移、政治方向不迷、政治道路不偏。

講政治、守紀(jì)律、懂規(guī)矩，最要緊的是守紀(jì)律。黨章是黨的根本大法，是黨的最高行為規(guī)范和最高紀(jì)律。守紀(jì)律，首先要把學(xué)習(xí)貫徹黨章作為首要的政治任務(wù)，只有學(xué)好黨章、用好黨章、遵守好黨章，才能管好黨、治好黨。守紀(jì)律，就是要熟知包括黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、工作紀(jì)律、財經(jīng)紀(jì)律、保密紀(jì)律、生活紀(jì)律等在內(nèi)的一系列行為規(guī)范，并嚴(yán)格執(zhí)行，真正使紀(jì)律成為硬約束而不是“橡皮泥”;就是要切實(shí)維護(hù)紀(jì)律，堅決同形形色色的違法亂紀(jì)現(xiàn)象作斗爭，確保中央政令暢通，確保中央令行禁止，確保中央決策部署貫徹落實(shí)。

講政治、守紀(jì)律、懂規(guī)矩，最基本的是懂規(guī)矩。黨有黨規(guī)，國有國法。懂規(guī)矩，首先要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會我們黨在長期革命、建設(shè)、改革中形成的管黨治黨的黨規(guī)黨法，自覺把黨內(nèi)法規(guī)作為黨的各項活動的根本準(zhǔn)則，以黨內(nèi)法規(guī)作為判斷各級黨組織和黨員的行為是非的標(biāo)準(zhǔn)，以黨內(nèi)法規(guī)作為處理黨內(nèi)矛盾的規(guī)則，不斷提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平。懂規(guī)矩，就是要把守規(guī)矩當(dāng)成自己立言立行立德的“生命線”，讓規(guī)矩成為自己的行為準(zhǔn)則。

講政治、守紀(jì)律、懂規(guī)矩，不是一句空話，而是一種政治要求，要融于自身的崗位實(shí)踐之中，體現(xiàn)在日常工作生活的方方面面，切實(shí)做到政治上講忠誠、組織上講服從、行動上講紀(jì)律，尚實(shí)干、勇作為、敢擔(dān)當(dāng)，為黨盡責(zé)、為國奉獻(xiàn)，努力為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈奮斗。

在xx屆中央紀(jì)委五次全會上指出，“各級領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部要牢固樹立紀(jì)律和規(guī)矩意識，在守紀(jì)律、講規(guī)矩上作表率?！本唧w而言，就是要求廣大黨員干部要以身作則，率先垂范，把守紀(jì)律、講規(guī)矩擺在重要的位置，用鐵的紀(jì)律和政治規(guī)矩規(guī)范自己的行為，在守紀(jì)律、講規(guī)矩上作表率。

守紀(jì)律講規(guī)矩要自覺適應(yīng)黨風(fēng)廉政新常態(tài)。守紀(jì)律講規(guī)矩不論在我黨處于什么時代都是特別重視的，在黨的各種法律法紀(jì)都有明確的規(guī)定和體現(xiàn)，特別是以來，中央加大了打擊黨員干部中的不守紀(jì)律、不講規(guī)矩的力度，將黨風(fēng)廉政作為常態(tài)來抓，再次宣示要嚴(yán)守黨的紀(jì)律、重申黨的規(guī)矩，我們要破除自由散漫的陋習(xí)，自覺適應(yīng)黨風(fēng)廉政新常態(tài)，才能更好踐行“三嚴(yán)三實(shí)”。

守紀(jì)律講規(guī)矩要抓細(xì)抓微?！拔鹨詯盒《鵀橹本褪歉嬖V我們不要因?yàn)殄e誤小就去做，一些不良小節(jié)看似無礙，但是日積月累就會失節(jié)。在守紀(jì)律講規(guī)矩方面如果我們一開始不對細(xì)微處加以約束，最后可能會演變成“積習(xí)難改”，隨著社會的快速發(fā)展，廣大黨員干部面對的誘惑和言論也隨之增多，如果我們放任守紀(jì)律講規(guī)矩思想的哨卡，理想信念的根基就會在潛移默化中動搖，久而久之，就喪失了紀(jì)律和規(guī)矩。

守紀(jì)律講規(guī)矩要率先垂范?！吧平撸叵冉渖矶笕恕?，要真正做到讓大家都守紀(jì)律講規(guī)矩，必須是讓自己先做到守紀(jì)律講規(guī)矩后要求別人一樣。黨員干部作為社會的帶頭者，帶頭牢固樹立紀(jì)律和規(guī)矩意識，在守紀(jì)律、講規(guī)矩上作表率，以自己的實(shí)際行動感染和影響廣大群眾，才能以上率下、從者如流，才能令出如山、令行禁止。

守紀(jì)律講規(guī)矩要敢于向頑疾動真格?！芭e頭三尺有綱紀(jì)”。紀(jì)律不彰，必失其威;規(guī)矩不嚴(yán)，必壞其綱。但是在我們的黨員干部中總有一些人鋌而走險，為小集體的利益，為個人的私欲，破壞組織紀(jì)律和政治規(guī)矩，嚴(yán)重影響了黨的紀(jì)律規(guī)矩在人民群眾心目中的權(quán)威，如果我們放之任之，不敢于向這種黨內(nèi)頑疾下狠手、動真格，最終受到損害的將是黨的事業(yè)和黨的權(quán)威，最終在人民群眾中失去支持，動搖根本。

守紀(jì)律講規(guī)矩要堅持以“三嚴(yán)三實(shí)”為標(biāo)準(zhǔn)?！叭龂?yán)三實(shí)”提出我們要嚴(yán)于修身、嚴(yán)于用權(quán)、嚴(yán)于律己，結(jié)合到我們的實(shí)際工作上就是要守紀(jì)律講規(guī)矩，加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，我們既是被牽的牛，也是牽牛的人。作為黨員干部在思想上，行動上要始終保持以為的黨中央思想決策一致，認(rèn)真踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，才能確保我們在政治紀(jì)律規(guī)矩方向上不走岔、走偏。

只有講政治，才不會迷失方向、偏離軌道;只有顧大局，才不會陷入名利的束縛、搞以權(quán)謀私;只有守紀(jì)律，才不會辦出格的事，甚至犯錯誤近段時間，我參加了干部“講政治顧大局守紀(jì)律”教育學(xué)習(xí)，認(rèn)識到了“天下興亡匹夫有責(zé)”的重要道理，并且通過自查反思，“講政治顧大局守紀(jì)律對于一名黨員干部的重要性，我們要努力爭做講政治、顧大局、守紀(jì)律的模范。

一、堅持理論聯(lián)系實(shí)際，強(qiáng)化大局意識。

講政治、顧大局不僅僅等同于服從領(lǐng)導(dǎo)，不僅僅是講原則、講程序、懂規(guī)矩、守紀(jì)律，反之，僅僅滿足于講原則、講程序、懂規(guī)矩、守紀(jì)律，也不一定能講好政治、顧好大局。

如何講政治、顧大局?我們經(jīng)常說一句話：“理論上的成熟是政治上清醒的基幢。要做到很好的講政治、顧大局，必須以一定的理論基礎(chǔ)為前提、為指導(dǎo)，不懂政治理論，對馬克思主義基本原理一知半解，就不可能有清醒的政治頭腦，工作中就會不辯方向，缺乏政治敏感性。當(dāng)前胡-總-書-記的“三句話”是指導(dǎo)我們開展好各項工作的強(qiáng)大思想武器。當(dāng)前及今后，只有認(rèn)真學(xué)好“三句話”精神，做到學(xué)深、學(xué)透，了解、弄懂“三句話”思想的精髓，真正明白什么是解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)，才能認(rèn)清發(fā)展方向，把握發(fā)展趨勢，工作才有預(yù)見性，也才能抓住重點(diǎn)和關(guān)鍵。同時在學(xué)習(xí)中，不能死搬硬套，教條理解，甚至斷章取義。要聯(lián)系實(shí)際，結(jié)合工作，善于分析。在把握理論精髓的前提下，運(yùn)用所學(xué)理論創(chuàng)造性地指導(dǎo)工作，才能做到既講政治，又兼顧大局。

二、加強(qiáng)自身修養(yǎng)，做廉潔自律的表率。

作為一名現(xiàn)役干部要注重自身形象在群眾中的影響，在思想上和行動上時刻與上級領(lǐng)導(dǎo)保持一致，嚴(yán)格執(zhí)行上級領(lǐng)導(dǎo)的有關(guān)規(guī)定，確實(shí)做到講政治、顧大局、守紀(jì)律;同時，要有責(zé)任感、事業(yè)心，竭盡全力做好當(dāng)前工作，堅持淡泊名利，堅持秉公用權(quán)，堅持求真務(wù)實(shí)，堅持健康情趣，不斷提高自身的思想覺悟和道德品質(zhì)，時時刻刻做好表率，做一名群眾信賴、支持、擁護(hù)的優(yōu)秀干部。作為一名現(xiàn)役軍人，要始終堅持“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨，時時、事事、處處做到率先垂范，廉潔自律，勤勤懇懇工作，踏踏實(shí)實(shí)做人;嚴(yán)格遵守上級領(lǐng)導(dǎo)關(guān)于廉潔自律的各項規(guī)定，一心為公，盡職盡責(zé)、忠于職守，凡事三思而后行，帶頭做出表率。

講政治、顧大局、守紀(jì)律，關(guān)鍵是要付諸實(shí)踐、見諸行動，必須貫徹到部隊全面建設(shè)和完成各項工作任務(wù)中。

黨史上有這么一個感人的故事。1962年，周恩來的家鄉(xiāng)淮安遭受了洪水。江蘇省政府給寫信，請求支援。以的職位和影響力，調(diào)撥人力物力支援災(zāi)區(qū)就是一句話的事。但他說：我家鄉(xiāng)的事應(yīng)由當(dāng)?shù)攸h政部門管，該怎么辦由他們拿主意。老一輩革命家?guī)ь^講政治、講原則、講規(guī)矩的崇高風(fēng)范為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部尤其是高級干部如何為官從政做出了榜樣。

“我們黨作為馬克思主義政黨，必須旗幟鮮明講政治，嚴(yán)肅認(rèn)真開展黨內(nèi)政治生活”、“希望在座的帶個好頭”，在前不久的省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的xx屆六中全會精神專題研討班開班式上，如是指出。歷史和實(shí)踐反復(fù)證明：講政治是我們黨補(bǔ)鈣壯骨、強(qiáng)身健體的根本保證，是我們黨培養(yǎng)自我革命勇氣、增強(qiáng)自我凈化能力、提高排毒殺菌政治免疫力的根本途徑。全黨講政治，就會帶來風(fēng)清氣正、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一;反之，就會弊病叢生、人心渙散。

古人講，“政者，正也。子帥以正，孰敢不正?！睂τ谖覀冞@個擁有8800多萬黨員、440多萬個黨組織的世界第一大黨來講，抓好領(lǐng)導(dǎo)干部尤其是高級干部這個“關(guān)鍵少數(shù)”，就相當(dāng)于是抓住了推動全面從嚴(yán)治黨的“綱”。前不久熱播的電視專題片《永遠(yuǎn)在路上》披露的大量鮮活事實(shí)表明，一些地方之所以出現(xiàn)黨的觀念淡薄、組織渙散、紀(jì)律松弛、“四風(fēng)”橫行，甚至出現(xiàn)“塌方式腐敗”，歸根結(jié)底在于一些領(lǐng)導(dǎo)干部沒有帶頭講政治，進(jìn)而放棄了原則底線，放棄了黨紀(jì)國法，最終在錯誤的道路上越走越遠(yuǎn)。

上行才能下效，榜樣就是導(dǎo)向。領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部必須加強(qiáng)自律、慎獨(dú)慎微，經(jīng)常對照黨章黨規(guī)檢查自己的言行，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，陶冶道德情操。凡是要求黨員、干部做到的自己首先做到，凡是要求黨員、干部不做的自己首先不做。始終心存敬畏、手握戒尺，增強(qiáng)政治定力、紀(jì)律定力、道德定力、抵腐定力，始終不放縱、不越軌、不逾矩，才能塑造起一個地方一個部門風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。

馬克思在1859年寫給恩格斯的一封信中指出：“我們現(xiàn)在必須絕對保持黨的紀(jì)律，否則將一事無成?！苯裉?，我們黨正處于一個關(guān)鍵歷史節(jié)點(diǎn)上，形勢復(fù)雜、任務(wù)艱巨，尤須確保全黨統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動。領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部必須深刻理解帶頭講政治的要求，自覺嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，自覺把講政治貫穿于干事創(chuàng)業(yè)全過程，以實(shí)際行動堅守初心、彰顯忠誠.

5月8日上午，團(tuán)縣委召開全體干部職工會議，傳達(dá)學(xué)習(xí)了全縣“。

兩學(xué)一做。

”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化工作部署會議和脫貧攻堅工作“重精準(zhǔn)、補(bǔ)短板、促攻堅”專項整改行動推進(jìn)會精神，并就機(jī)關(guān)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化和脫貧攻堅工作進(jìn)行了專項部署安排。

會議研讀了《關(guān)于推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化的實(shí)施方案》和《關(guān)于在推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化中開展“講政治、重規(guī)矩、作表率”專題教育的實(shí)施方案》，認(rèn)真學(xué)習(xí)了王華書記的重要講話，并結(jié)合團(tuán)縣委實(shí)際，討論了貫徹落實(shí)的具體措施并對下一步開展“講政治、重規(guī)矩、做表率”專項行動進(jìn)行了部署安排。

會議要求，要深入學(xué)習(xí)貫徹黨章黨規(guī)和習(xí)總書記系列講話，以武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動工作，把學(xué)習(xí)教育與20xx年全縣共青團(tuán)各項重點(diǎn)工作目標(biāo)有機(jī)結(jié)合起來，認(rèn)真落實(shí)“三會一課”、黨員活動日等各項制度，積極撰寫心得體會，要結(jié)合當(dāng)前全團(tuán)開展的“一學(xué)一做”活動，確保將學(xué)習(xí)教育落到實(shí)處。同時要充分認(rèn)識到“講政治、重規(guī)矩、做表率”專題教育的重要意義，嚴(yán)格按照實(shí)施方案，在開展“講政治、重規(guī)矩、做表率”專題教育中聚焦目標(biāo)要求，確保學(xué)習(xí)教育不泛化;聚焦重點(diǎn)任務(wù)，確保學(xué)習(xí)教育不虛化;聚焦問題解決，確保學(xué)習(xí)教育不淡化。旗幟鮮明講政治、堅定不移重規(guī)矩、以上率下作表率，以忠誠看齊的政治擔(dān)當(dāng)，以嚴(yán)實(shí)的優(yōu)良作風(fēng)，以奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，做共青團(tuán)工作的實(shí)踐者和引路人。

在認(rèn)真學(xué)習(xí)了會上各項指示精神及王華書記的重要講話后，就做好脫貧攻堅工作，會議強(qiáng)調(diào)，一要扛起責(zé)任，深入幫扶村、幫扶戶家中了解實(shí)際情況，根據(jù)幫扶對象實(shí)際精準(zhǔn)施策、精準(zhǔn)幫扶，使結(jié)對幫扶村以及結(jié)對幫扶貧困戶按期脫貧;二要對脫貧攻堅年度任務(wù)進(jìn)行跟蹤落實(shí)，及時總結(jié)并發(fā)現(xiàn)不足和短板，基本工作要到位，規(guī)定動作要做好，一件一件抓落實(shí)、一項一項促完成;三要做好結(jié)合文章，將扶貧攻堅工作與共青團(tuán)各項工作結(jié)合起來，立足共青團(tuán)工作品牌，舉全團(tuán)之力，整合各方資源，助力全縣脫貧攻堅中心工作。

會上，還對近期的黨支部系列活動、“一學(xué)一做”教育實(shí)踐督導(dǎo)和扶貧幫扶等工作進(jìn)行了統(tǒng)籌安排。

交流學(xué)習(xí)專題心得體會和感想篇九

這次主題教育，把學(xué)習(xí)黨史、新中國史作為重要內(nèi)容，我理解，其核心要義就是通過重溫中國近代以來170多年的斗爭史、我們黨98年的奮斗史、新中國70年的發(fā)展史，在了解我們黨的光榮傳統(tǒng)、寶貴經(jīng)驗(yàn)和偉大成就中，傳承紅色基因、牢記初心本色，不斷強(qiáng)化憂黨之心、為黨之責(zé)、強(qiáng)黨之志，不斷增強(qiáng)堅守初心、履行使命的思想和行動自覺。下面，結(jié)合學(xué)習(xí)思考，談幾點(diǎn)認(rèn)識和體會。

首先是要學(xué)習(xí)黨憂國憂民，信仰和追求真理的歷史，繼承和發(fā)揚(yáng)黨堅持追求真理的歷史。中國共產(chǎn)黨建黨初期，陳獨(dú)秀、李大釗等一批早期共產(chǎn)黨員是那個時代憂國憂民、尋找真理、追求信仰的新青年。他們思想前衛(wèi)，獨(dú)立思考，充滿朝氣，對中國命運(yùn)前途關(guān)懷備至，對認(rèn)定的信仰矢志不渝，對中國民族的未來負(fù)有一種責(zé)任和道義。沒有他們當(dāng)時的獨(dú)立思考和對中國命運(yùn)的擔(dān)當(dāng)，就沒有中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立。我們今天學(xué)習(xí)黨史，就應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)先輩們身上的那種朝氣和責(zé)任感，學(xué)習(xí)他們對道義的擔(dān)當(dāng)和對真理的追求。

二要學(xué)習(xí)黨內(nèi)民主生活和黨善于學(xué)習(xí)的歷史。黨在長期革命斗爭的實(shí)踐中，形成了黨內(nèi)競爭和黨內(nèi)民主生活的優(yōu)良傳統(tǒng)，沒有這樣的黨內(nèi)生活和競爭機(jī)制，沒有黨內(nèi)不同思想和意見的斗爭磨合，沒有黨對人類先進(jìn)文化和思想的學(xué)習(xí)吸收，就不會形成黨的集體領(lǐng)導(dǎo)，就沒有全體黨員對黨的建設(shè)的貢獻(xiàn)，也就沒有毛澤東等一批黨的領(lǐng)導(dǎo)人的脫穎而出。世界上任何一個現(xiàn)代政黨，都一定是以黨內(nèi)的民主為其政治生命的，以人類先進(jìn)文化思想為其養(yǎng)分的，中國共產(chǎn)黨當(dāng)然也不例外。

三要學(xué)習(xí)黨敢于解放思想和理論。

創(chuàng)新。

的歷史。中國共產(chǎn)黨的建黨理論和路線是在實(shí)踐中解放思想，通過。

創(chuàng)新。

不斷完善的。從參與議會選舉到槍桿子里面出政權(quán)，從國共合作到土地革命，從城市暴動到農(nóng)村包圍城市，無不是根據(jù)現(xiàn)實(shí)條件和實(shí)踐及時調(diào)整策略和戰(zhàn)略。黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東就是一個最善于把馬列主義理論與中國革命實(shí)踐相結(jié)合的人。外部因素的變化、時代的變化、革命力量對比的變化，都是黨對自身方針、政策和戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)進(jìn)行調(diào)整的重要依據(jù)。理論創(chuàng)新和與時俱進(jìn)，早已融入黨的傳統(tǒng)。

四要學(xué)習(xí)黨聯(lián)系群眾的歷史。中國共產(chǎn)黨是工人階級的先鋒隊，它最大的依靠力量是以工農(nóng)階級為基礎(chǔ)的人民群眾。正是黨與人民群眾的血肉聯(lián)系，才讓黨度過了最為困難的歷史階段，更讓黨團(tuán)結(jié)動員了千百萬勞工階層，壯大了革命力量，最終推翻了蔣介石統(tǒng)治集團(tuán)。

五要學(xué)習(xí)黨海納百川的歷史。黨不但在不同的歷史時期，大力發(fā)展黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，吸引和接納不同知識背景和不同政治信仰的人團(tuán)結(jié)在自己周圍，而且在建國時期吸納各民主黨派和無黨派人士。中國共產(chǎn)黨成功執(zhí)政和國民黨在大陸失去政權(quán)的歷史，充分說明胸懷廣闊的重要性。

學(xué)習(xí)黨的歷史，一定要把98年連貫起來學(xué)習(xí)。不但要學(xué)習(xí)黨在革命時期的歷史，也要學(xué)習(xí)黨在建設(shè)時期的歷史，尤其要學(xué)習(xí)黨如何推進(jìn)改革開放的歷史。始于1978年的改革開放，是中國共產(chǎn)黨在思想理論上真正實(shí)現(xiàn)從革命黨向執(zhí)政黨轉(zhuǎn)變的開始，是黨的歷史上一個劃時代的轉(zhuǎn)變。1978年的重要，就在于它是對黨此前歷史做了一次全面的總結(jié)，糾正了以“文革”為標(biāo)志的錯誤，把黨引向了一個符合歷史潮流和中國人民愿望的軌道。三十多年前的歷史早在紀(jì)念改革開放40周年時候已經(jīng)有過回顧，但今天結(jié)合紀(jì)念黨98年的歷史，意義也許更加重大。我們學(xué)習(xí)、回顧、紀(jì)念黨的98誕辰，只有一個目的，那就是讓中國共產(chǎn)黨往前走!