山西援疆干部心得體會(huì)如何寫 援疆工作感言精選(七篇)

我們得到了一些心得體會(huì)以后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫一篇心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。

有關(guān)山西援疆干部心得體會(huì)如何寫一

這是顯通寺的第一大特色---------全木結(jié)構(gòu)

現(xiàn)在我們眼前的這座白色全磚建筑是無(wú)梁〔量〕殿,由于它全部用磚壘砌而成.沒有用梁柱,所以叫無(wú)梁殿,又因?yàn)樗淼氖欠鸱ǖ臒o(wú)量,所以我們稱之為無(wú)量殿,從外觀看,似歐洲建筑,并且涂成了白色,白色在西方代表純潔,在這里象征佛教的無(wú)限光明。整個(gè)大殿從外看是7間，實(shí)際為3間，外觀2層，內(nèi)為1層。殿內(nèi)中間供奉佛祖的抱身像盧舍納佛，體現(xiàn)修成正果而得到佛境的光明智慧。

無(wú)梁殿又叫七處九會(huì)殿，取釋迦牟尼曾在7處講經(jīng)9次之意，所以外觀7間，這座大殿建于明萬(wàn)歷年間，距今有近420xx年的歷史了。此殿沒有梁柱支撐，殿頂?shù)闹亓坑伤闹芎裰氐膲w支撐

這是顯通寺的第二大特色---------全磚結(jié)構(gòu)

建筑穿過(guò)供奉有千缽，千手，千釋迦的千缽文殊殿，我們就來(lái)到了銅殿。

此殿是我國(guó)僅有的三座銅殿之一，小巧精致，殿內(nèi)中這尊銅鑄的文殊坐獅像，造型美麗，四壁上的銅鑄小佛琳瑯滿目，有萬(wàn)尊之多，故也有人稱之為萬(wàn)佛殿，此殿是明萬(wàn)歷年間，妙峰祖師化緣十萬(wàn)斤銅所造，民間所流傳“顯通，顯通，十萬(wàn)斤銅”，就是由此而來(lái)。

此殿也是顯通寺的第三大特色--------------全銅結(jié)構(gòu)建筑

現(xiàn)在是自由活動(dòng)的時(shí)間了，大家可以嘗嘗原平的鍋魁，莜面窩窩，高粱面魚魚，還有味道鮮美，營(yíng)養(yǎng)價(jià)值高得臺(tái)蘑，可以看看在民間流傳了320xx年，具有山西黃土文化特色的剪紙，也看看形制美觀的澄泥硯。夜色將至，我們也踏上了返程的大巴，今天我們游覽了五臺(tái)山青廟之首---顯通寺，看到了全木，全磚，全銅不同時(shí)代，不同建筑風(fēng)格的寺院，有人說(shuō)五臺(tái)山是“一部佛國(guó)寺，百座藝術(shù)宮”，我覺得很貼切，不知道大家是否有同樣的感覺?

有關(guān)山西援疆干部心得體會(huì)如何寫二

山西平遙古城1997年12月被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

位于山西的平遙古城，是一座具有2700多年歷史的文化名城，是中國(guó)目前保存最為完整的四座古城之一，也是目前我國(guó)唯一以整座古城申報(bào)世界文化遺產(chǎn)獲得成功的古縣城。平遙舊稱“古陶”，明朝初年，為防御外族南擾，始建城墻，洪武三年(公元一三七零年)在舊墻垣基礎(chǔ)上重筑擴(kuò)修，并全面包磚。以后景德、正德、嘉靖、隆慶和萬(wàn)歷各代進(jìn)行過(guò)十次在的補(bǔ)修和修葺，更新城樓，增設(shè)敵臺(tái)?？滴跛氖?公元一七零三年)因皇帝西巡路經(jīng)平遙，而筑了四面大城樓，使城池更加壯觀。平遙城墻總周長(zhǎng)6163米，墻高約12米，把面積約2.25平方公里的平遙縣城一隔為兩個(gè)風(fēng)格迥異的世界。城墻以內(nèi)街道、鋪面、市樓保留明清形制;城墻以外稱新城。這是一座古代與現(xiàn)代建筑各成一體、交相輝映、令人遐思不已的佳地。

平遙古城始建于公元前820xx年～前782年間的周宣王時(shí)期，為西周大將尹吉甫駐軍于此而建。自公元前220xx年，秦朝政府實(shí)行“郡縣制”以來(lái)，平遙城一直是縣治所在地，延續(xù)至今。平遙古城歷盡滄桑、幾經(jīng)變遷，成為國(guó)內(nèi)現(xiàn)存最完整的一座明清時(shí)期中國(guó)古代縣城的原型。 現(xiàn)在看到的古城，是明洪武三年(1370年)進(jìn)行擴(kuò)建后的模樣。擴(kuò)建后的平遙城規(guī)模宏大雄偉，城周長(zhǎng)6.4公里，是山西也是中國(guó)現(xiàn)存歷史較早、規(guī)模最大的一座縣城城墻。

鳥瞰平遙古城，更令人稱奇道絕。這個(gè)呈平面方形的城墻，形如龜狀，城門六座，南北各一，東西各二。城池南門為0，門外兩眼水井象征龜?shù)碾p目。北城門為龜尾，是全城的最低處，城內(nèi)所有積水都要經(jīng)此流出。城池東西四座甕城，雙雙相對(duì)，上西門、下西門、上東門的甕城城門均向南開，形似龜爪前伸，唯下東門甕城的外城門徑直向東開，據(jù)說(shuō)是造城時(shí)恐怕烏龜爬走，將其左腿拉直，拴在距城二十里的麓臺(tái)上。這個(gè)看似虛妄的傳說(shuō)，閃射出古人對(duì)烏龜?shù)臉O其崇拜之情。烏龜乃長(zhǎng)生之物，在古人心目中自然如同神靈一樣圣潔。它凝示著希冀借龜神之力，使平遙古城堅(jiān)如磐石，金湯永固，安然無(wú)恙，永世長(zhǎng)存的深刻含義。 城墻上還有72個(gè)觀敵樓，墻頂外側(cè)有垛口3千個(gè)，傳說(shuō)它是孔子3千弟子、72賢人的象征。

迄今為止，古城的城墻、街道、民居、店鋪、廟宇等建筑仍然基本完好，原來(lái)的形式和格局大體未動(dòng)，它們同屬平遙古城現(xiàn)存歷史文物的有機(jī)組成部分。

這座堅(jiān)實(shí)完整的磚石城池，數(shù)百年來(lái)在軍事防御和防洪擋險(xiǎn)等方面發(fā)揮了很大的作用。城內(nèi)街道、古建衙門、市樓、商店、民居等還保留原有的明代形制。是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

平遙古城素有“中國(guó)古建筑的薈萃和寶庫(kù)”之稱，文物古跡保存之多、品位之高實(shí)為國(guó)內(nèi)所罕見。其中有始建于西周，擴(kuò)建于明洪武3年(1370年)，規(guī)模宏大，氣勢(shì)雄偉的國(guó)內(nèi)保存最完整的擊城墻;有始建于北漢天會(huì)七年(963年)被列入我國(guó)第三位的現(xiàn)存最珍貴的木結(jié)構(gòu)建筑鎮(zhèn)國(guó)寺萬(wàn)佛殿。殿內(nèi)的五代彩塑堪稱珍品，是研究中國(guó)早期彩塑的樣本;有始建于北齊武平二年(571年)、被譽(yù)為“中國(guó)古代彩塑藝術(shù)寶庫(kù)”，現(xiàn)存宋元明清彩塑2052尊的雙林寺;有中國(guó)宋金時(shí)期文廟的罕見實(shí)物——文廟大成殿;有中國(guó)金融上的開山鼻祖，被譽(yù)為“天下第一號(hào)”、“匯通天下”的“日升昌”票號(hào);有始建于唐顯慶二年，國(guó)內(nèi)古建筑中罕見的“懸梁吊柱”奇特結(jié)構(gòu)清虛觀。觀內(nèi)20余尊木雕神像是研究中國(guó)古代木雕造像藝術(shù)和道教發(fā)展的稀有之物;有遍布古城內(nèi)外1000通碑刻及年代不一、形式多樣、色彩續(xù)紛的各種琉璃實(shí)物。同時(shí)，平遙古城是中國(guó)古代民居建筑的薈萃中心之一。古城內(nèi)現(xiàn)存4000處古、近代民居建筑中，有400余處典型地體現(xiàn)著中國(guó)古、近代北方民居建筑的風(fēng)格和特點(diǎn)。

平遙古城歷史悠久，文物古跡眾多。它完整地體現(xiàn)了17至19世紀(jì)的歷史面貌，為明清建筑藝術(shù)的歷史博物館。其古建筑及文物古跡，在數(shù)量和品位上均屬國(guó)內(nèi)罕見，對(duì)研究中國(guó)古代城市變遷、城市建筑、人類居住形式和傳統(tǒng)文化的發(fā)展具有極為重要的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值。

1997年聯(lián)合國(guó)教科文組織特派專家田中淡考察平遙古城時(shí)欣然題詞“平遙古城甲天下”。聯(lián)合國(guó)教科文組織對(duì)平遙古城的評(píng)價(jià)是：“平遙古城是中國(guó)漢民族城市在明清時(shí)期的杰出范例，平遙古城保存了其所有特征，而且在中國(guó)歷史的發(fā)展中為人們展示了一幅非同尋常的文化、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)及宗教發(fā)展的完整畫卷”。

有關(guān)山西援疆干部心得體會(huì)如何寫三

好,現(xiàn)在我們?nèi)ト碌闹行?顯通寺的重要建筑,大雄寶殿,它是五臺(tái)山殿宇之最,重頂飛檐,巍峨寬大,占地一畝二分,里面供奉橫三世佛.中間為婆娑世界的釋迦牟尼,左側(cè)為東方凈琉璃世界的藥師佛,右側(cè)是西方極樂(lè)世界的阿彌陀佛;大雄寶殿即釋迦牟尼的尊稱,寓意像大勇士一樣,英勇無(wú)畏,無(wú)畏一切,殿堂采用108根木柱支撐整個(gè)大殿,進(jìn)到大殿感到十分寬敞,此殿,是五臺(tái)山最大的大雄寶殿,也是寺里舉辦盛大佛事活動(dòng)的場(chǎng)所。

這是顯通寺的第一大特色---------全木結(jié)構(gòu)

現(xiàn)在我們眼前的這座白色全磚建筑是無(wú)梁〔量〕殿,由于它全部用磚壘砌而成.沒有用梁柱,所以叫無(wú)梁殿,又因?yàn)樗淼氖欠鸱ǖ臒o(wú)量,所以我們稱之為無(wú)量殿,從外觀看,似歐洲建筑,并且涂成了白色,白色在西方代表純潔,在這里象征佛教的無(wú)限光明。整個(gè)大殿從外看是7間，實(shí)際為3間，外觀2層，內(nèi)為1層。殿內(nèi)中間供奉佛祖的抱身像盧舍納佛，體現(xiàn)修成正果而得到佛境的光明智慧。

無(wú)梁殿又叫七處九會(huì)殿，取釋迦牟尼曾在7處講經(jīng)9次之意，所以外觀7間，這座大殿建于明萬(wàn)歷年間，距今有近420xx年的歷史了。此殿沒有梁柱支撐，殿頂?shù)闹亓坑伤闹芎裰氐膲w支撐

這是顯通寺的第二大特色---------全磚結(jié)構(gòu)

建筑穿過(guò)供奉有千缽，千手，千釋迦的千缽文殊殿，我們就來(lái)到了銅殿。

此殿是我國(guó)僅有的三座銅殿之一，小巧精致，殿內(nèi)中這尊銅鑄的文殊坐獅像，造型美麗，四壁上的銅鑄小佛琳瑯滿目，有萬(wàn)尊之多，故也有人稱之為萬(wàn)佛殿，此殿是明萬(wàn)歷年間，妙峰祖師化緣十萬(wàn)斤銅所造，民間所流傳“顯通，顯通，十萬(wàn)斤銅”，就是由此而來(lái)。

此殿也是顯通寺的第三大特色--------------全銅結(jié)構(gòu)建筑

現(xiàn)在是自由活動(dòng)的時(shí)間了，大家可以嘗嘗原平的鍋魁，莜面窩窩，高粱面魚魚，還有味道鮮美，營(yíng)養(yǎng)價(jià)值高得臺(tái)蘑，可以看看在民間流傳了320xx年，具有山西黃土文化特色的剪紙，也看看形制美觀的澄泥硯。夜色將至，我們也踏上了返程的大巴，今天我們游覽了五臺(tái)山青廟之首---顯通寺，看到了全木，全磚，全銅不同時(shí)代，不同建筑風(fēng)格的寺院，有人說(shuō)五臺(tái)山是“一部佛國(guó)寺，百座藝術(shù)宮”，我覺得很貼切，不知道大家是否有同樣的感覺?

有關(guān)山西援疆干部心得體會(huì)如何寫四

各位游客：

你們好，歡迎你們來(lái)到晉中，我是你們的導(dǎo)游。

山西素有“中國(guó)古代建筑博物館”之稱。全省現(xiàn)存有大量明清時(shí)期的民居建筑，它們大都集中在晉中的祁縣、平遙、太谷、介休一帶，這些深宅大院不僅是當(dāng)時(shí)富商大賈的宅第，也是顯赫一時(shí)的晉商的歷史見證。那我們今天參觀的喬家大院就是它們其中的一個(gè)代表。

喬家大院位于祁縣東觀鎮(zhèn)喬家堡村，距太原54公里，乘車大約一小時(shí)就可以到達(dá)。喬家大院是一所民居建筑，是我國(guó)保存下來(lái)的最完整的一座民居建筑。占地8725㎡，建筑面積3870㎡，共6個(gè)大院，20個(gè)小院，313間房屋。1985年喬家大院被開辟成為晉中民俗博物館，一部《大紅燈籠高高掛》使得喬家大院名揚(yáng)海外，20xx年拍攝的《喬家大院》更是讓許多人了解了喬家大院，了解了晉商。我們現(xiàn)在就來(lái)到了喬家大院的大門口了，我們現(xiàn)少停留一下。

我們看到喬家大院的門前并沒有旗桿和石獅子，但是高大的院墻，足以顯示出主人的威嚴(yán)氣派。院內(nèi)房屋設(shè)計(jì)的十分完美，錯(cuò)落有致，體現(xiàn)了我國(guó)清代北方民居建筑的獨(dú)特風(fēng)格，具有相當(dāng)高的觀賞、科研和歷史價(jià)值。專家學(xué)者贊譽(yù)其為“北方民居建筑的一顆明珠”。因此人們常說(shuō)“皇家有故宮，民家看喬家”。我們看到大門正對(duì)的這個(gè)照壁，它叫做“百壽圖”是由一百個(gè)壽字構(gòu)成的，在百壽圖的兩邊有一幅對(duì)聯(lián)“損人欲以覆天理，續(xù)道德而能文章”這是當(dāng)時(shí)左宗棠寫的，他先了主人淡泊心志，，百壽圖的上方有“履和”二字，是從“端詳步履由中道，怡然胸襟養(yǎng)太和”一句中意化出來(lái)的，體現(xiàn)了喬家主人的中庸思想。

大門上有一副對(duì)聯(lián)“子孫賢，族將大”;“兄弟睦，家之肥”，可以看出喬家主人的最高追求，就是人丁興旺，家庭和睦，只是致富的前提，也是富貴的歸宿。進(jìn)入大門后我們首先來(lái)看一下大院的簡(jiǎn)單構(gòu)造圖，我們面前的這條常80米的甬道，將喬家大院的六個(gè)大院分為南北兩院，北院房屋大都高大，是長(zhǎng)輩居住的地方，南面的房屋相對(duì)較低是晚輩居住的地方，大門是朝東開的，所謂“紫氣東來(lái)”這個(gè)大門就是吸收祥氣的。那我門一個(gè)大院一個(gè)大院來(lái)參觀。

【第一院】

整個(gè)喬家大院比國(guó)內(nèi)不是一期工程一起完工的，而是分為了三期工程，那我們要看的第一院就是清嘉慶至道光年間，是一期工程的第一院，稱為老院，它是由喬貴發(fā)之子，喬致庸之父喬全美所建。

進(jìn)入大門，我們會(huì)看到一個(gè)照壁，叫做福德祠，那正是印證了“門迎百壽，院納福德”。一般民宅中都要有，它的用途就是一、裝飾作用，二、鎮(zhèn)宅避嫌的作用。

這里的福德祠是用來(lái)供奉土地爺?shù)模蠹铱吹较旅嬗幸粋€(gè)小龕，正是擺放土地爺?shù)?，此外，在整個(gè)照壁上還有許多精美的磚雕，我們來(lái)看，上面，兩邊各有一對(duì)獅子，那它的諧音就是“四時(shí)平安”，中間有幾件法器戟、磬、如意，寓意為“吉慶如意”，下邊有壽山石，寓意為“壽比南山”，旁邊的芙蓉樹，寓意為“福如東?！?，我們數(shù)一數(shù)，一共有六對(duì)鹿，寓意為“六時(shí)通順”。好了我們要進(jìn)院去參觀了，那這個(gè)院子是一個(gè)里五外三的穿心樓院，我們要連登三級(jí)臺(tái)階，高約為1丈，寓意為步步登高的吉祥祝福。

好我們來(lái)到了第一進(jìn)院，這里展出的是行和住的民俗。我們來(lái)看這個(gè)廂房中有兩輛馬車，車輪十分的高大，這正是富貴人家的馬車。對(duì)面是居住民俗，展出的是從古人類一直到現(xiàn)在的居住地圖片。

穿過(guò)穿心，我們來(lái)到了第二進(jìn)院，我們看到，正房是一個(gè)二層的小樓，可是二樓是有窗沒有門，那這叫做統(tǒng)樓，上方有一塊牌匾“為善最樂(lè)”，這正是喬家老爺?shù)淖毅?，那以前正房是用?lái)會(huì)客的，東西廂房是書房和臥室，我們今天來(lái)到喬家，就是喬家的客人，所以我們先來(lái)正房看看，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在是冬季，但進(jìn)入房間并不會(huì)感覺到冷，我們會(huì)看到墻壁非常的厚，厚大約為1.2米，那這是仿照過(guò)去的窯洞而作的，所以是冬暖夏涼。

東廂房展出的是歲時(shí)節(jié)令，上半年的從二月二龍?zhí)ь^，四月清明節(jié)，掃墓，五月端午，下半年從七月十五上墳，八月十五賞月，臘八喝臘八粥，二十三送灶王爺上天，二十四買對(duì)子，二十五掃房子，二十六打燒酒割肉，二十七殺豬又殺雞，一直到大年三十。

西廂房展出的是衣飾，那以前是有這種觀念“男人看袖頭，女人看腳手”袖口越大，說(shuō)明這個(gè)家越有錢，而女人則是越是腳小的越好看，有這么一句話“三寸金蓮，四寸銀蓮，五寸銅蓮”腳大了就嫁不出去了，那我們看到這里還有兩雙很小的鞋，它并不是三寸金蓮，是雙看鞋，那它是用來(lái)送給別人的，就是要看這個(gè)女子的手是不是很巧。

偏房是農(nóng)俗展覽，有碾子、石磨，還有一些春種、夏管、秋收、冬藏的農(nóng)事活動(dòng)。

【第二院】

第二院是二期工程，那在第二院所展出的就是喬家的發(fā)跡史。我們來(lái)進(jìn)來(lái)看一下，喬家的發(fā)家始祖喬貴發(fā)，名字是很好的，貴發(fā)貴發(fā)，既富貴又發(fā)達(dá)，可是他卻是命運(yùn)不濟(jì)，很小的時(shí)候就父母雙亡，他被寄養(yǎng)在舅父家里，那他卻是一個(gè)十分勤勞有踏實(shí)的人，親戚鄰里有什么事情，他都樂(lè)意去幫忙。有一天，他的親戚結(jié)婚，他還是照舊去幫忙，等到新人行禮的時(shí)候，新娘新郎要找喬貴發(fā)來(lái)行禮，后邊的人就說(shuō)“給那樣的人行禮，還怕有失身份呢”這時(shí)喬貴發(fā)剛從廚房趕過(guò)來(lái)，滿身灰塵，聽到這句話后，心想，我堂堂一個(gè)五尺男兒，只因家里貧窮，就讓別人這么看不起，一咬牙，一跺腳，獨(dú)自走了西口，開始了自己的發(fā)家之路。他與清徐的一個(gè)姓秦的小伙子，一起在一個(gè)雜貨鋪打工，由于他們的勤快和好學(xué)，受到了老板的賞識(shí)，教會(huì)了他們很多的經(jīng)商之道。后來(lái)，他們有了一些積蓄，就自己開了一個(gè)草料鋪，有一年，是個(gè)豐收年，糧價(jià)跌落，黃豆價(jià)格尤其低，他們便趁機(jī)購(gòu)存大批黃豆。不料，次年黃豆緊缺，價(jià)錢不斷上漲，他們便將黃豆拋售出去，獲利頗豐。于是利用這筆資金，開設(shè)字號(hào)，名為廣盛公。后來(lái)因?yàn)楣芾淼臏?，有些虧損，經(jīng)過(guò)三年的整改，終于有了新的起色，當(dāng)時(shí)把“廣盛公”改名為“復(fù)盛公”，他們認(rèn)為這是復(fù)興基業(yè)的新起點(diǎn)。我們看到下一位人物就是喬貴發(fā)的兒子喬全美，如果說(shuō)，喬貴發(fā)是喬家的開創(chuàng)者，那他就是一個(gè)發(fā)展者，他為喬家制定了一系列的家規(guī)家訓(xùn)，一會(huì)兒我們?nèi)タ纯础Ｄ菃倘烙袃蓚€(gè)兒子，大兒子喬致廣英年早逝，二兒子致庸繼承家業(yè)，我們看這幅圖，這位就是喬致庸，在他的手上，喬家度過(guò)了最輝煌的時(shí)期。他是喬家最年長(zhǎng)的人，活了89歲，一共娶了六個(gè)太太，最小的一個(gè)可能可以作他的孫女了，大家可能會(huì)問(wèn)，喬家不是有很嚴(yán)格的家訓(xùn)嗎，怎么會(huì)娶6位太太呢?他活了89歲，老了如果總是讓女仆伺候生活起居，那樣不是很方便，所以兒女讓他娶妻，但從不納妾。當(dāng)時(shí)喬家的生意遍布整個(gè)包頭城，那有這么一句話叫“先有復(fù)盛公，后有包頭城”。

那后面的這意味是喬致庸的侄孫喬映霞，他當(dāng)時(shí)是出外留學(xué)，把先進(jìn)的技術(shù)帶回到喬家，當(dāng)時(shí)喬致庸認(rèn)為自己的兒子沒有很好的人選，所以就將喬家交給了他。但是俗話說(shuō)“富，富不過(guò)三代，而喬家已經(jīng)是五代經(jīng)商了，1920xx年開始走下坡路，由盛轉(zhuǎn)衰。票號(hào)與商號(hào)業(yè)務(wù)多被官商銀行奪走，日軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)及國(guó)內(nèi)連年戰(zhàn)亂，也使商號(hào)一獗不振，慘淡經(jīng)營(yíng)直到1951年終于停業(yè)，1952年遣散職員處理善后，1953年春，歷時(shí)二百多年曾經(jīng)輝煌一時(shí)的“復(fù)字號(hào)”終于關(guān)門了 。

那我們來(lái)看他們的家譜圖，上面的已經(jīng)介紹過(guò)了，喬貴發(fā)三個(gè)兒子喬全美、喬全德、喬全義，喬全美有兩個(gè)兒子，喬致廣、喬致庸，喬致庸有11個(gè)兒子，下面的是他的孫子，那大家看下面有一個(gè)叫做喬健的人，喬家就是在他這輩分家的，下面的子孫大家會(huì)看到很少有在山西的，當(dāng)年，喬家的后人很少有人再子承父業(yè)的，大部分都離家上學(xué)。現(xiàn)喬家后人大部分都生活在北京、上海、昆明等地。

兩邊的廂房展出的就是喬家嚴(yán)格的家規(guī)家訓(xùn)了，喬致庸教育后人做事要先重信，次講義，第三才是利，同時(shí)戒“驕、貪、懶”，那喬家有名的六不準(zhǔn)也在這體現(xiàn)了：不準(zhǔn)納妾、不準(zhǔn)虐仆、不準(zhǔn)酗酒、不準(zhǔn)賭博、不準(zhǔn)吸毒、不準(zhǔn)嫖妓。第二院與第三院是一個(gè)雙跨院，所以我們可以直接穿過(guò)二院進(jìn)入三院，在進(jìn)入三院之前，我們先來(lái)看看這間房里面展出的喬家大院的平面圖。喬家大院分為三期工程，大門朝東開，北房為長(zhǎng)輩居住，南房為晚輩居住，那整個(gè)大院看起來(lái)形成一個(gè)雙喜字。

從北往南看，刪去4院和6院不看，拱形的房頂是一橫，兩面的廂房是兩豎，下面的房頂又是一橫，院子是兩個(gè)口，甬道是一大橫，南房有是兩個(gè)口，正是一個(gè)雙喜字格局。

【第三院】

第三院為三寶院，我們來(lái)一件一件看，從正房看起，正房?jī)?nèi)的叫做犀牛望月鏡，他是用東南亞鐵梨木雕刻而成的，平時(shí)我們所見的木頭都是密度小于水的，所以放在水里會(huì)漂浮起來(lái)，而東南亞鐵梨木的密度則很大，它會(huì)沉在水底，兩百年來(lái)，鏡子影像清晰，結(jié)構(gòu)完美。大家看，它分為三部分，上面是鏡面，它像天上圓圓的月亮，然后是祥云，最后是一頭犀牛，這里還有一個(gè)傳說(shuō)故事，傳說(shuō)犀牛是天上的一個(gè)神將，玉皇大帝讓它來(lái)到人間傳令，每天人們應(yīng)三打扮，一吃飯。它卻傳成了一打扮，三吃飯，玉皇大帝大怒，將它貶到人間，由于留戀天上的生活，所以他的頭總是朝向天上望著月亮，所以叫做犀牛望月，此外，犀牛還與喜牛諧音，也取一個(gè)吉祥的寓意。據(jù)文物專家鑒定，此鏡最低價(jià)也值300萬(wàn)人民幣。

東廂房中展出的事第二件寶物，叫做“萬(wàn)人球”，，這是個(gè)圓球形的鏡子，無(wú)論有多少人在房中，也無(wú)論站在哪個(gè)角度，都可以在鏡子里找到自己，而且映像十分清晰，不會(huì)變形，所以叫做萬(wàn)人球。那它當(dāng)時(shí)是有一個(gè)重要的用途的，對(duì)，起監(jiān)視的作用，當(dāng)時(shí)喬老爺把它掛在正房的窗外，老爺經(jīng)常會(huì)與掌柜的商討商業(yè)事宜，這正是起到一個(gè)監(jiān)視的作用，防止有人在外面偷聽。萬(wàn)人球確實(shí)是名不虛傳，此物是清代的遺物。

第三寶就是懸吊在西廂房的這兩盞“九龍燈”。九龍燈是用珍貴的烏木制作的一對(duì)八角形宮燈。因?yàn)闊羯瞎驳裼芯艞l龍，故稱“九龍燈”。這9條龍分上下兩層排列，上4條，下4條，每4條組成一個(gè)萬(wàn)字，燈的頂端有是1條龍頭，9條龍頭上都有蠟簽可點(diǎn)蠟燭。每4條精雕細(xì)刻的龍身所組成的萬(wàn)字形，在其轉(zhuǎn)折處都有軸相連，可以靈活轉(zhuǎn)動(dòng)調(diào)整角度。在兩層萬(wàn)字形中間的是八棱形燈身，上有4面畫、4面水銀鏡子可反光照射。到了晚上，棱形燈內(nèi)的燭光交相輝映、流光溢彩。如果還要增加房間的亮度，那就把九龍燈上兩個(gè)萬(wàn)字形拉直，8條龍便照直地向四方撲去，使得房間大亮。據(jù)說(shuō)，這對(duì)九龍燈是當(dāng)年慈禧太后西逃時(shí)賜給喬家的，北京故宮博物院前些年幾次有意收走，但喬家大院管理部門不肯割愛，只好作罷。

【第四院】

我們現(xiàn)在來(lái)到的就是第四院，商俗院，也是新院，它是由喬致庸的侄孫喬映霞所見的，那這個(gè)院子在建筑風(fēng)格上處處體現(xiàn)出了他留學(xué)所帶來(lái)的先進(jìn)技術(shù)。首先我們來(lái)看正房的窗戶，非常有歐式的風(fēng)格，此外這里還有很精美的磚雕，我們看門楣上方的磚雕，正中是一個(gè)香爐，上面還坐了一個(gè)小孩，寓意為香火旺盛，兩邊分別是琴棋書畫，喬家人希望自己的子孫是多才多藝，琴棋書畫樣樣精通的;再往兩邊看，分別是鐘和表，教育喬家的后代子孫套懂得一寸光陰，一寸金，要珍稀時(shí)間;我們?cè)倏礀|廂房這邊有一個(gè)很有意思的雕刻，大家順著我的手勢(shì)看，中間的小的玻璃窗戶格子上方，有一列火車正在橋上行駛，還冒著煙，正是喬映霞當(dāng)年把在外國(guó)看到的火車憑借自己的印像雕刻到這里。

那我們來(lái)這個(gè)廂房來(lái)看看，里面是一些坐商的招牌，我們主要看一下這個(gè)藥店的幌子，小圓球代表的是丹藥，大圓球代表的是丸藥，中間的梭形代表的是膏藥，下面還有一條魚，整個(gè)就寓意為“你吃了我的藥就可以痊愈了”。對(duì)面的廂房展出的是行商的幌子。所謂坐商就是有自己的店面，而行商就是街頭叫賣的。

正房的蠟像就是當(dāng)時(shí)掌柜和東家報(bào)賬的情景，正面坐的是東家，旁邊坐的是掌柜的，而后面的就是小伙計(jì)了，那喬家乃至?xí)x商當(dāng)時(shí)選用小伙計(jì)是非常嚴(yán)格的，首先必須面貌清秀，身高七尺，并且是本村的村民，因?yàn)檫@樣知根知底;其次就是他人品和技能的考察，必須通過(guò)嚴(yán)格的考察，才能被錄用。偏房里都是從當(dāng)?shù)厥召?gòu)回來(lái)的家具，我們來(lái)看這個(gè)小瓷娃娃，它是一個(gè)枕頭，我們看到它后面有一個(gè)小孔，那這是用來(lái)灌水的，冬天灌涼水，夏天灌熱水，冬暖夏涼。從偏房出來(lái)，我們看到這個(gè)門楣上也有些木雕，大家可以看到兩顆白菜，諧音為“百財(cái)”，出了偏院，我們來(lái)看這個(gè)磚雕，一面是貓和蝴蝶，諧音“耄耋”，另一面是喜鵲登梅，寓意為“喜上眉梢”，然后我們來(lái)看這個(gè)院子的照壁，它叫做“省分箴”，它是喬致庸的妹夫趙鐵山所寫，省是醒悟的意思，分是分寸的意思，教育喬家后代做事要注意分寸，并要懂得知足。兩邊是暗八仙，也就是八仙的法器，下面有戟、罄、如意，“吉慶如意”，最下面兩邊是獅子滾繡球，俗話說(shuō)“獅子滾繡球，好事在后頭”，那我們也馬上要看到，喬家大院最為漂亮的院子。

【第五院】

第五院就是喬家大院“在中堂”的主人喬致庸所建，它也是一個(gè)里五外三的穿心樓院，首先我們看到門楣上方，有一塊匾，叫做在中堂，取意為“不偏不倚，執(zhí)用之中”體現(xiàn)了主人的中庸思想，門楣上雕刻有福祿壽三星，兩邊有八駿的雕刻，希望后代子孫都有所作為，這一院展出的是人生禮儀，我們來(lái)看第一進(jìn)院，里面展出的是小孩過(guò)一周歲生日的情景，不僅要全家慶賀，還要舉行抓周儀式，全國(guó)不少地區(qū)均有此俗，古典文學(xué)名著《紅樓夢(mèng)》中也有描寫，賈寶玉抓周，其他東西不抓，偏偏抓了脂粉盒。生日這天，吃的也很講究，一般都吃長(zhǎng)壽面，希望孩子健康長(zhǎng)壽，還要吃油糕，取諧音高低的高，希望孩子今后的日子芝麻開花節(jié)節(jié)高。過(guò)生日最大的忌諱是吃包子，怕孩子長(zhǎng)大之后像草包一樣活的窩窩囊囊。此外，大家可以看到墻上掛一件衣服，稱為百家衣，這是小孩母親從各家要回布料縫制的，穿百家衣，以期望小孩健康成長(zhǎng)，無(wú)災(zāi)無(wú)病。

穿過(guò)穿心院，我們來(lái)到里院，首先我們來(lái)看，它是一個(gè)明樓院，二樓是有門有窗的，相對(duì)于第一院來(lái)說(shuō)，它的建筑結(jié)構(gòu)與風(fēng)格，就十分的講究與先進(jìn)了。里院展出的是婚俗，男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁，在晉中結(jié)婚一般分為6個(gè)程序，我們一個(gè)一個(gè)地看，請(qǐng)大家跟好我的腳步。迎娶這天，新娘早早起來(lái)和父母去祠堂上香，然后坐在炕上等待梳妝打扮，這天的新娘從頭到腳都是一派紅色，必須穿紅棉襖、紅棉褲，紅色代表喜慶、吉祥。民間當(dāng)時(shí)有“十三留頭，十四嫁，十五生個(gè)毛娃娃”的說(shuō)法。因?yàn)檫^(guò)去女孩出嫁年齡尚小，長(zhǎng)得比較瘦，為了襯托像大人一樣豐滿，所以要穿紅棉襖、紅棉褲，另外就是娘家人希望自己的女兒嫁到婆家以后像紅棉襖一樣，日子過(guò)得紅紅火火，厚厚實(shí)實(shí)。東房一室即嫁女婚俗展覽，床上放一木桶，一把椅子各是什么意思呢?桶是要待嫁女兒在離開娘家之前坐一下木桶，寓意為從此兩家相通，椅子是要待嫁女兒坐在上面，還要扇扇子，“坐椅子，扇扇子，榮華富貴一輩子。”新娘上轎時(shí)，還要由娘家哥哥背到轎子上，“哥哥背妹妹，好活一輩輩?！?/p>

新娘入轎后，鼓樂(lè)齊鳴，在鳴鑼開道聲中，花轎開始啟程，儀杖隊(duì)進(jìn)行在路上，據(jù)說(shuō)是縣太爺在路上遇上也得繞道而行，民間有句俗話“百日為民，一日為官”。正房展出的就是拜堂的情景，大家看到新郎戴著官帽，而新娘頭上頂著蓋頭，那這個(gè)蓋頭是要用秤桿挑起來(lái)的，取意為稱心如意。拜了天地就要如洞房了，我們來(lái)洞房看一看，炕上放著一個(gè)馬鞍，新娘要用一只腳跨過(guò)去，這時(shí)全人把馬鞍撤走，另一只腳就不跨了，意為“好馬不配雙鞍，好女不嫁二夫”，此外還有“新娘跨馬鞍，一世報(bào)平安”之說(shuō)?？唤欠址潘闹惶}卜娃娃，蘿卜諧音摞輩之意，希望新媳婦過(guò)門后，能為主家傳宗接代貢獻(xiàn)力量。此外還有糖盒，里面有桂圓、蓮子、花生、棗，有早生貴子的意思。晉中地區(qū)新郎，新娘入洞房后，馬桶要由小姑提到洞房，她提著盆在門外喊，“姑姑提盆盆，嫂嫂開門門，侄男侄女一群群”討其吉利，自然紅包不能少。

【第六院】

第六院原先喬家主人本來(lái)是要建一座“書房院”的，當(dāng)時(shí)已經(jīng)買回了全套的假山，但是，1937年“七七事變”的爆發(fā)，這里只留下一部分花園，改成了“花園院”，1958年喬家出逃，留下了未完成的花園。我們看到在北面有一排房間，就是當(dāng)時(shí)建的書房，書房建造在緊挨祠堂的地方，主人也是有一定用意的，祠堂是用來(lái)祭祖的，勉勵(lì)喬氏后代發(fā)揚(yáng)和繼承祖先的業(yè)績(jī)，以繁盛喬家大業(yè)的，而書房則是用于培養(yǎng)喬家子弟，希望他們發(fā)奮讀書，增長(zhǎng)知識(shí)，成為優(yōu)秀人才的，所以書房院與祠堂緊鄰在一起，可以起到隨時(shí)隨地地激勵(lì)喬家子孫后代學(xué)業(yè)進(jìn)步的作用。

喬家大院就參觀到此，請(qǐng)大家記好集合時(shí)間，準(zhǔn)時(shí)集合。

有關(guān)山西援疆干部心得體會(huì)如何寫五

懸空寺位於北岳恒山腳下的金龍峽，距大同市約80公里，這就是我國(guó)五岳名山之一的北岳恒山十八景中最獨(dú)特的一景，號(hào)稱恒山第一勝景。在中國(guó)眾多的寺廟中，這座懸空寺稱得上是奇妙的建筑。一般寺廟都建在平地上，但這座懸空寺卻是名副其實(shí)，建在懸崖峭壁上，懸在半空之中，其設(shè)計(jì)思想可謂真絕，其建筑藝術(shù)可謂真高。這里山勢(shì)陡峻，兩邊是直立百余米、如同斧劈刀削一般的懸崖，懸空寺就建在這懸崖上，或者說(shuō)像是粘貼的懸崖上似的，真有凌空欲飛之勢(shì)，驚險(xiǎn)奇特，別具一格。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，只見神樓仙宮，凌空危掛。丹廊朱戶，傍崖飛棲，仿佛是玲攏的雕刻鑲嵌在萬(wàn)仞峭壁間。游人登臨，鉆天窗，穿石窟，跨棧道，步長(zhǎng)廊，如臨仙境。這些建筑都集中一個(gè)凹進(jìn)的龐大崖龕里，每逢暴雨傾盆，雨水從寺頂突出的巖頭上飛流直下，瀉入谷底，便給這瓊樓仙閣掛上了一排排晶瑩的水簾，蔚為奇觀。給人一種可望而不可即的感覺。

據(jù)說(shuō)懸空寺是北魏時(shí)一位叫了然的和尚所建，距今已有1420xx年的歷史。雖然歷代都有重修，但原來(lái)的結(jié)構(gòu)都沒有改變?，F(xiàn)存建筑是明、清兩代修建后的遺物。懸空寺背西面東，像是懸在一幅巨大屏風(fēng)中腰的一尊精巧、別致、玲瓏剔透的玉雕。前人介紹懸空寺，概括為：“面對(duì)恒山，背倚翠屏;上載危巖，下臨深谷;鑿石為基，就巖起屋;結(jié)構(gòu)驚險(xiǎn)，造型奇特?！碧ь^望上去，但見層層疊疊的殿閣，只有十?dāng)?shù)根像筷子似的木柱子把它撐住。那大片的赭黃色巖石，好像微微向前傾斜，瞬間就要塌下似的。

雖然懸空寺給人的第一個(gè)印象是一棟[危樓]，但出于好奇和[探險(xiǎn)]的沖動(dòng)，誰(shuí)都愿意鼓起勇氣踏上寺門。過(guò)了佛堂前面的平臺(tái)后，踏上那連接殿宇之間的棧道，人們會(huì)不約而同地提起腳跟，屏住呼吸，小心翼翼地踩在木板上，好像走在剛結(jié)了冰的河面那樣，生怕腳重，寺塌下來(lái)，自己做了[空中飛人];尤其是當(dāng)你在樓上，沿著緊貼在崖壁的通道，由南往北走，通過(guò)一條棧道，走到北邊的那座三層三檐的樓閣時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這里地勢(shì)已相當(dāng)高。往上望，“上載危巖”;往下看，“下臨深谷”，腳下的樓板又有晃動(dòng)的感覺，真是驚心動(dòng)魄，驚險(xiǎn)之至。然而，腳板底下的木板雖然吱吱作聲，而貼在巖石上的樓臺(tái)，卻巋然不動(dòng)……“鐵扁擔(dān)”把樓閣橫空架起來(lái)到三官殿，才叫人松了一口氣。這是全寺兩座最大的建筑物，大殿的后面挖了很多石窟，變成了一半房子一半洞的特有建筑形式。原來(lái)，當(dāng)年的建筑者，就已經(jīng)懂得向巖壁要空間的道理了。

側(cè)身探頭向外仰望，但見凌空的棧道只有數(shù)條立木和橫木支撐著。這些橫木又梁叫做“鐵扁擔(dān)”，是用當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)鐵杉木加工成為方形的木梁，深深插進(jìn)巖石里去的。據(jù)說(shuō)，木梁用桐油浸過(guò)，所以不怕被白蟻咬，還有防腐作用。這不正是修筑棧道的[古方]嗎?看來(lái)，懸空寺就是用類似筑棧道的方法修建的，而閣樓的底座便鋪設(shè)在許多鐵扁擔(dān)上。

其實(shí)，懸空寺之所以能夠懸空，除了藉助“鐵扁擔(dān)”之力以外，立木(即柱子)也立下了汗馬功勞。這些立木，每條柱的落點(diǎn)都經(jīng)過(guò)精心計(jì)算，以保證能把整座懸空寺支撐起來(lái)。據(jù)說(shuō)，有的木柱起承重作用;有的是用來(lái)平衡樓閣的高低;有的要有一定重量加在上面，才能夠發(fā)揮它的支撐作用，如果空無(wú)一物，它就無(wú)所借力而[身不由己]了。此外懸空寺另一部分則利用突出的巖石作為它的基礎(chǔ)。在寺的棧道石壁上，刻有“公輸天巧”四個(gè)大字，贊賞懸空寺的建造技藝。公輸就是魯班，也叫公輸班，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代人，被認(rèn)為是建筑工匠的祖師爺。這四個(gè)字是說(shuō)，這座建筑物簡(jiǎn)直是魯班那樣巧奪天工的匠師所為。當(dāng)?shù)赜幸痪湫稳荽怂麦@險(xiǎn)的民謠：“懸空寺，半山高，三根馬尾空中吊?！碑?dāng)人們仔細(xì)觀察，了解了它的結(jié)構(gòu)原理后，對(duì)古代匠師的智慧，不得不由衷地發(fā)出感嘆和敬佩了。

但是，除了因地制宜之外，到底還有其它什么緣故要把懸空寺建在這千尺峭壁上呢?原來(lái)，以前這里是南去五臺(tái)、北往大同的交通要道，懸空寺建在這里，可以方便來(lái)往的信徒進(jìn)香。其次，渾河河水從寺前山腳下流過(guò)，常常暴雨成災(zāi)，河水泛濫，人們以為有金龍作祟，便想到建浮屠來(lái)鎮(zhèn)壓，于是就在這百丈懸崖上懸空修建了寺院。

寺中共有殿堂40余處，都是木結(jié)構(gòu)，其位置部署，對(duì)稱中有變化，分散中有聯(lián)絡(luò)。寺南北各有一座三檐歇山頂，危樓聳起，對(duì)峙而立，從低向高，三層疊起。雖離地百余尺，附于絕壁上，但仍有三面環(huán)廊圍抱。六座殿閣，相互交叉，飛起棧道相連，高低相錯(cuò)，用樓梯溝通，曲折迂回，參差有致，高下錯(cuò)落，虛實(shí)相交。整個(gè)寺廟，錯(cuò)綜而不合零亂，交叉而不失嚴(yán)謹(jǐn)，似虛而實(shí)，似危實(shí)安，實(shí)中生巧，危里見俏，構(gòu)思布局妙不可言，一種在國(guó)內(nèi)其它寺廟中體會(huì)不到的危險(xiǎn)感會(huì)緊緊地抓住游人的獵奇心理。游人們?cè)诶葯陂g行走，如行迷宮，甚至?xí)也坏匠雎贰＿@正是其建筑構(gòu)思的一個(gè)特色，既不呆板，又不零亂，給人以曲折玄妙之感。寺正室(殿閣)坐西朝東，寺大門向南。

正室背依恒山西峰翠屏山，面對(duì)東峰天峰嶺。全寺建筑分三組，先為三宮殿，再為三圣殿，最后為三教殿。別看輕這殿宇小巧玲瓏，內(nèi)里卻大有乾坤。寺內(nèi)塑像頗多，并有各種銅鑄、鐵鑄、泥塑、石雕像80尊。由于這些殿堂進(jìn)深都較小，殿內(nèi)的塑像形體也相對(duì)縮小，但比例適度，表情豐富，很有藝術(shù)價(jià)值。進(jìn)山門，迎面是座雙層樓閣，院內(nèi)兩座危樓對(duì)峙，既是碑亭，又是門樓、山門兩側(cè)是兩座方形耳閣為鐘鼓樓。這組建筑以三宮殿為主體，是奉祀道教之所。殿內(nèi)幾座塑像都是墨面烏眉，衣袖帶風(fēng)，似有飄飄欲仙之意。中間一組是以三圣殿為主，這是釋迦牟尼的“佛國(guó)”，三圣殿內(nèi)的釋迦、韋馱、天女等塑像，端莊正坐，兩旁弟子拱手侍立，給人以出世之感，形體豐滿，神態(tài)感人，是懸空寺內(nèi)彩塑中的佼佼者。更為特殊的是地處懸空寺最高層的三教殿內(nèi)，釋迦牟尼、老子、孔子的塑像共居一室，耐人尋味。佛教、道教、儒教始祖同居一室，確不多見。這或許是宗教斗爭(zhēng)激化的北朝佛、儒、道三教合作建寺的產(chǎn)物，也無(wú)從可得。

這里的山勢(shì)好像一口掛起來(lái)的鍋一樣，中間凹了進(jìn)去，而懸空寺恰好建在鍋底。這種有利的位置，使得塞外凜烈的大風(fēng)不能吹襲懸空寺。此外，寺院前面的山峰又起了遮擋烈日的作用;據(jù)說(shuō)，在夏天的時(shí)候，每天只有3個(gè)小時(shí)的陽(yáng)光照射懸空寺，難怪它能夠歷經(jīng)了千多年風(fēng)雨甚至地震，迄今仍然牢牢地緊貼在峭壁上。明代大旅行家徐霞客在他的游記中將懸空寺稱為天下巨觀，并對(duì)整個(gè)寺廟建筑、部署作了極高的評(píng)價(jià)。

懸空寺雖幽居深谷，但有恒山水庫(kù)依傍。恒山水庫(kù)蓄水1300萬(wàn)立方，澆灌著五萬(wàn)余畝良田。夏日，兩側(cè)青山側(cè)立，黛色的山巒在水庫(kù)中顯出倒影。水色清碧，漣漪累累。到溢洪閘全開時(shí)，峽谷內(nèi)飛流噴涌，山水相交，渾然一體，結(jié)懸空寺的奇景又增添了秀色。

有關(guān)山西援疆干部心得體會(huì)如何寫六

山西省勞動(dòng)合同書

甲方（用人單位）名稱：_________

所有制性質(zhì)：_________

地址：_________

法定代表人（委托代理人）：_________

乙方（勞動(dòng)者）姓名：_________

性別：_________

出生日期：_________年_________月_________日

文化程度：_________

現(xiàn)在住址：_________

身份證號(hào)碼：_________

務(wù)工許可證號(hào)碼：_________

甲乙雙方在平等自愿、協(xié)商一致的基礎(chǔ)上，根據(jù)國(guó)家有關(guān)法律、法規(guī)和《山西省企業(yè)全面實(shí)行勞動(dòng)合同制的實(shí)施辦法》，簽訂本合同，共同遵守執(zhí)行。

一、合同期限

本合同為勞動(dòng)合同。合同期從_________年_________月_________日起至_________年_________月_________日止，共_________年（_________月）。

（乙方如為臨時(shí)工，合同期限不得超過(guò)一年，不實(shí)行試用期。乙方如為農(nóng)民合同制工人，應(yīng)注明批準(zhǔn)招用文號(hào)。）

二、工作內(nèi)容

甲方根據(jù)本企業(yè)生產(chǎn)、工作的需要，安排乙方從事工作。

乙方同意按甲方生產(chǎn)（工作）需要，在崗位，承擔(dān)任務(wù)，從事工種。

乙方在生產(chǎn)（工作）上應(yīng)達(dá)到的數(shù)量、質(zhì)量指標(biāo)：_________

三、勞動(dòng)保護(hù)和勞動(dòng)條件

1.甲方應(yīng)按照國(guó)家有關(guān)安全生產(chǎn)、勞動(dòng)保護(hù)、衛(wèi)生健康等規(guī)定為乙方提供必要的生產(chǎn)（工作）條件和勞動(dòng)保護(hù)設(shè)施，以及不低于國(guó)家規(guī)定應(yīng)配給的勞動(dòng)防護(hù)用品。具體為：_________

2.乙方有權(quán)拒絕甲方違章指揮，對(duì)甲方及其管理人員漠視乙方安全健康的行為，有權(quán)提出批評(píng)并向有關(guān)部門檢舉、控告。

四、工作時(shí)間和勞動(dòng)報(bào)酬

1.甲方實(shí)行每日不超過(guò)8小時(shí)，平均每周不超過(guò)44小時(shí)的工時(shí)制，保證乙方每周至少休息1日。

甲方因生產(chǎn)（工作）需要，經(jīng)與工會(huì)和乙方協(xié)商可延長(zhǎng)工作時(shí)間，一般每日不超過(guò)1小時(shí)，特殊情況，每日不超過(guò)3小時(shí)，每月不得超過(guò)36小時(shí)。

2.合同期間，甲方應(yīng)按國(guó)家和企業(yè)的規(guī)定發(fā)給乙方工資、獎(jiǎng)金、津貼、補(bǔ)貼。具體辦法和標(biāo)準(zhǔn)為：_________

3.甲方安排乙方加班加點(diǎn)，應(yīng)為乙方安排同等時(shí)間的調(diào)休或按有關(guān)規(guī)定支付不低于本人工資的150％的工資報(bào)酬。

五、勞動(dòng)紀(jì)律

1.甲方應(yīng)根據(jù)國(guó)家有關(guān)規(guī)定制定各項(xiàng)規(guī)章制度。

2.乙方應(yīng)增強(qiáng)主人翁意識(shí)，嚴(yán)格遵守國(guó)家各項(xiàng)法律、法規(guī)，遵守甲方各項(xiàng)規(guī)章制度，服從甲方領(lǐng)導(dǎo)、管理和指揮，積極做好工作，完成勞動(dòng)任務(wù)。

（鄉(xiāng)村集體企業(yè)沒有勞動(dòng)管理規(guī)定，甲方應(yīng)參照國(guó)有企業(yè)的有關(guān)勞動(dòng)法規(guī)制定規(guī)章制度。）

六、社會(huì)保險(xiǎn)和福利待遇

1.甲方按國(guó)家和省規(guī)定向社會(huì)保險(xiǎn)機(jī)構(gòu)為乙方繳納養(yǎng)老、工傷、醫(yī)療、生育和失業(yè)保險(xiǎn)費(fèi)。乙方按國(guó)家和省規(guī)定向社會(huì)保險(xiǎn)機(jī)構(gòu)繳納養(yǎng)老、失業(yè)保險(xiǎn)費(fèi)。乙方離退休，由社會(huì)保險(xiǎn)機(jī)構(gòu)按規(guī)定每月發(fā)給離退休金。失業(yè)后按規(guī)定享受失業(yè)期間的有關(guān)待遇。

（農(nóng)民輪換工實(shí)行回鄉(xiāng)補(bǔ)助金制度，從城鎮(zhèn)招用的臨時(shí)工實(shí)行養(yǎng)老保險(xiǎn)制度，具體辦法按國(guó)家和省有關(guān)規(guī)定執(zhí)行。）

2.乙方在合同期間的各種公休假、探親假、婚喪假、女工產(chǎn)假等福利待遇，按國(guó)家及省有關(guān)規(guī)定執(zhí)行。

3.乙方患職業(yè)病或因工負(fù)傷，患病或非因工負(fù)傷，因工或非因工死亡，女工孕期、產(chǎn)假和哺乳期間的待遇，按國(guó)家和省有關(guān)規(guī)定執(zhí)行。

七、教育和培訓(xùn)

1.甲方應(yīng)對(duì)乙方進(jìn)行各種必要的政治、思想品德教育和職業(yè)技術(shù)及上崗前培訓(xùn)。

2.乙方應(yīng)刻苦鉆研業(yè)務(wù)，達(dá)到國(guó)家規(guī)定的職業(yè)技能標(biāo)準(zhǔn)或技術(shù)等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，持證上崗。

3.甲方出資培訓(xùn)乙方后，乙方須為甲方服務(wù)_________年，否則乙方應(yīng)支付甲方培訓(xùn)費(fèi)_________元。

八、合同的終止、變更、解除和續(xù)訂

1.勞動(dòng)合同期滿或甲乙雙方約定的勞動(dòng)合同終止條件出現(xiàn)，勞動(dòng)合同即終止執(zhí)行。如雙方同意續(xù)訂，應(yīng)提前30日辦理續(xù)訂手續(xù)。逾期不辦理的，則本合同視為自動(dòng)續(xù)訂，并應(yīng)補(bǔ)辦續(xù)訂手續(xù)。

2.在下列情況下，甲乙雙方可以變更合同相關(guān)內(nèi)容：

（1）甲方生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)情況發(fā)生變化，雙方協(xié)商同意的；

（2）甲乙雙方協(xié)商同意，且不損害國(guó)家、集體和他人利益的；

（3）本合同訂立時(shí)所依據(jù)的法律、法規(guī)、規(guī)章、政策已經(jīng)修改的；

（4）由于不可抗力致使合同無(wú)法完全履行的；

（5）法律、法規(guī)規(guī)定的其他情況。

3.有下列情形之一的，甲方可以解除勞動(dòng)合同：

（1）乙方在試用期內(nèi)被證明不符合錄用條件的；

（2）乙方嚴(yán)重違反勞動(dòng)紀(jì)律和甲方規(guī)章制度的；

（3）乙方嚴(yán)重失職，營(yíng)私舞弊，對(duì)甲方利益造成重大損害的；

（4）乙方被依法追究刑事責(zé)任的。

4.有下列情形之一的，甲方可以解除勞動(dòng)合同，但應(yīng)提前30日以書面形式通知乙方：

（1）乙方患病或非因工負(fù)傷，醫(yī)療期滿后，不能從事原工作也不能從事甲方另行安排的工作的；

（2）甲方瀕臨破產(chǎn)，處于法定整頓期間或生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)狀況發(fā)生嚴(yán)重困難，確需裁減人員的；

（3）乙方不能勝任工作，經(jīng)過(guò)培訓(xùn)或者調(diào)整工作崗位，仍不能勝任工作的；

（4）甲乙雙方不能就變更勞動(dòng)合同達(dá)成協(xié)議的。

5.有下列情形之一的，甲方不得解除勞動(dòng)合同：

（1）乙方患職業(yè)病或因工負(fù)傷，經(jīng)勞動(dòng)鑒定委員會(huì)確認(rèn)喪失勞動(dòng)能力或部分喪失勞動(dòng)能力的；

（2）乙方患病或負(fù)傷，在規(guī)定的醫(yī)療期內(nèi)的；

（3）乙方在孕期、產(chǎn)期、哺乳期間的；

（4）其他符合法律、行政法規(guī)規(guī)定的。

6.乙方要求解除勞動(dòng)合同，應(yīng)當(dāng)提前30日以書面形式通知甲方。

7.有下列情形之一的，乙方可隨時(shí)通知甲方解除勞動(dòng)合同：

（1）在試用期內(nèi)的；

（2）甲方以暴力、威脅或者非法限制人身自由的手段強(qiáng)迫勞動(dòng)的；

（3）經(jīng)國(guó)家有關(guān)部門確認(rèn)，勞動(dòng)安全、衛(wèi)生條件惡劣，嚴(yán)重危害乙方身心健康的；

（4）甲方不能按照勞動(dòng)合同約定支付勞動(dòng)報(bào)酬和提供福利待遇的；

（5）依法服兵役或經(jīng)甲方同意自費(fèi)考入中等以上學(xué)校脫產(chǎn)學(xué)習(xí)的。

九、甲乙雙方協(xié)商同意需要約定的其他事項(xiàng)

1._________

2._________

十、違約責(zé)任

1.由于甲乙雙方任何一方的過(guò)錯(cuò)造成合同不能履行或者不能完全履行，由有過(guò)錯(cuò)的一方承擔(dān)法律責(zé)任；如屬雙方過(guò)錯(cuò)，根據(jù)實(shí)際情況，由雙方分別承擔(dān)法律責(zé)任。

2.因不可抗力造成不能履行合同或一方受損害的，可不承擔(dān)法律責(zé)任。

3.甲乙雙方任何一方違反合同時(shí)，應(yīng)向?qū)Ψ街Ц哆`約金，違約金標(biāo)準(zhǔn)是：_________

4.甲乙雙方任何一方違反合同，給對(duì)方造成損害的，應(yīng)根據(jù)后果和責(zé)任，按有關(guān)規(guī)定向?qū)Ψ街Ц顿r償金。

十一、合同鑒證與勞動(dòng)爭(zhēng)議處理

勞動(dòng)合同簽訂后，應(yīng)經(jīng)同級(jí)勞動(dòng)部門鑒證；經(jīng)鑒證后的勞動(dòng)合同變更內(nèi)容的應(yīng)重新鑒證。

甲乙雙方執(zhí)行合同發(fā)生爭(zhēng)議，當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)協(xié)商解決，不愿協(xié)商或者協(xié)商不成的，可以向本企業(yè)勞動(dòng)爭(zhēng)議調(diào)解委員會(huì)申請(qǐng)調(diào)解，調(diào)解不成的，可以向企業(yè)所在地勞動(dòng)爭(zhēng)議仲裁委員會(huì)申請(qǐng)仲裁。對(duì)仲裁裁決不服的，可自接到裁決書之日起15日內(nèi)向人民法院起訴。

十二、本合同未盡事宜或條款與今后的法律、法規(guī)、規(guī)章、政策有抵觸的，按有關(guān)規(guī)定執(zhí)行。

十三、本合同自_________年_________月_________日起生效。一式三份，甲乙雙方各執(zhí)一份，鑒證機(jī)關(guān)一份。涂改、未經(jīng)合法授權(quán)代簽無(wú)效。

甲方（蓋章）：_________ 乙方（蓋章）：_________

委托代理人（簽字）：_________ 委托代理人（簽字）：_________

_________年____月____日 _________年____月____日

簽訂地點(diǎn)：_________ 簽訂地點(diǎn)：_________

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│ 鑒（公）證意見： │

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│ 經(jīng) 辦 人： 鑒（公）證機(jī)關(guān)（章） │

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│ 年 月 日 │

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│（注：除國(guó)家另有規(guī)定外，鑒（公）證實(shí)行自愿原則） │

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附件

附件1（勞動(dòng)合同變更書）：

經(jīng)甲、乙雙方協(xié)商同意，對(duì)_________年_________月_________日簽訂的勞動(dòng)合同書作如下變更。

勞動(dòng)合同變更內(nèi)容：_________

甲方（簽字蓋章）：_________ 乙方（簽字蓋章）：_________

_________年____月____日 _________年____月____日

簽訂地點(diǎn)：_________ 簽訂地點(diǎn)：_________

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│ 鑒（公）證意見： │

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│ 經(jīng) 辦 人： 鑒（公）證機(jī)關(guān)（章） │

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│ 年 月 日 │

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│（注：除國(guó)家另有規(guī)定外，鑒（公）證實(shí)行自愿原則） │

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注：變更勞動(dòng)合同書一式三份，甲乙雙方、鑒證機(jī)關(guān)各一份。

附件2（終止、解除勞動(dòng)合同通知書）：

同志：_________

_________年_________月_________日與甲方簽訂的年期限的勞動(dòng)合同，現(xiàn)因勞動(dòng)合同期滿（或由于原因），終止（解除）勞動(dòng)合同。

根據(jù)有關(guān)規(guī)定，符合（不符合）發(fā)給經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償，已發(fā)給相當(dāng)于本人月工資_________元整。

甲方（簽字蓋章）：_________ 乙方（簽字蓋章）：_________

_________年____月____日 _________年____月____日

簽訂地點(diǎn)：_________ 簽訂地點(diǎn)：_________

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│ 鑒（公）證意見： │

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│ 經(jīng) 辦 人： 鑒（公）證機(jī)關(guān)（章） │

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│ 年 月 日 │

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│（注：除國(guó)家另有規(guī)定外，鑒（公）證實(shí)行自愿原則） │

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注：此通知書一式三份：甲乙雙方、失業(yè)職工管理機(jī)構(gòu)各一份。

附件3（續(xù)訂勞動(dòng)合同書）：

經(jīng)甲、乙雙方協(xié)商同意續(xù)訂勞動(dòng)合同，勞動(dòng)合同內(nèi)容同上一期，續(xù)訂合同期限為_________年，從_________年_________月_________日起至_________年_________月_________日止。

甲方（簽字蓋章）：_________ 乙方（簽字蓋章）：_________

_________年____月____日 _________年____月____日

簽訂地點(diǎn)：_________ 簽訂地點(diǎn)：_________

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│ 鑒（公）證意見： │

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│ 經(jīng) 辦 人： 鑒（公）證機(jī)關(guān)（章） │

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│ 年 月 日 │

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│（注：除國(guó)家另有規(guī)定外，鑒（公）證實(shí)行自愿原則） │

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注：續(xù)訂勞動(dòng)合同書一式三份：甲乙雙方、鑒證機(jī)關(guān)各一份。

有關(guān)山西援疆干部心得體會(huì)如何寫七

尊敬的女士們、先生們：

今天，我們將參觀舉世聞名的懸空寺。懸空寺位于中國(guó)第九大古都、中國(guó)歷史名城、中國(guó)雕塑之都、煤海之鄉(xiāng)的大同市東南約65公里處，從酒店出發(fā)需要大約1小時(shí)30分鐘的時(shí)間。利用這段時(shí)間，我向大家簡(jiǎn)單地介紹一下懸空寺。

懸空寺，位于恒山腳下，在大同市渾源縣城城南五公里處的金龍峽內(nèi)西巖峭壁上。自古以來(lái)，這里一直被列為北岳恒山的第一奇觀。新加坡電視連續(xù)劇《蓮花爭(zhēng)霸》曾在這里取景。

懸空寺，懸掛在北岳恒山金龍峽西側(cè)翠屏峰的半崖峭壁間，始建于北魏太和20xx年(公元491年)，始建初期，最高處的三教殿離地面90米，因歷年河床淤積，現(xiàn)僅剩58米。1957年列為山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1982年，列入全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。整個(gè)寺院，上載危崖，下臨深谷，背巖依龕，寺門向南，以西為正。全寺為木質(zhì)框架式結(jié)構(gòu)，依照力學(xué)原理，半插橫梁為基，巧借巖石暗托，梁柱上下一體，廊欄左右緊聯(lián)。僅152.5平米的面積建有大小房屋40間。懸空寺的總體布局以寺院、禪房、佛堂、三佛殿、太乙殿、關(guān)帝廟、鼓樓、鐘樓、伽藍(lán)殿、送子觀音殿、地藏王菩薩殿、千手觀間殿、釋迦殿、雷音殿、三官殿、純陽(yáng)宮、棧道、三教殿、五佛殿等。

殿樓的分布都對(duì)稱中有變化，分散中有聯(lián)絡(luò)，曲折回環(huán)，虛實(shí)相生，小巧玲瓏，空間豐富，層次多變，小中見大，不覺為彈丸之地，布局緊湊，錯(cuò)落相依，其布局既不同于平川寺院的中軸突出，左右對(duì)稱，也不同于山地宮觀依山勢(shì)逐步升高的格局，均依崖壁凹凸，審形度勢(shì)，順其自然，凌空而構(gòu)，看上去，層疊錯(cuò)落，變化微妙，使形體的組合和空間對(duì)比達(dá)到了井然有序的藝術(shù)效果。遠(yuǎn)望懸空寺，像一付玲瓏剔透的浮雕，鑲嵌在萬(wàn)仞峭壁間，近看懸空寺，大有凌空欲飛之勢(shì)。登臨懸空寺，攀懸梯，跨飛棧，穿石窟，鉆天窗，走屋脊，步曲廊，幾經(jīng)周折，忽上忽下，左右回旋，仰視一線青天，俯首而視，峽水長(zhǎng)流，叮咚成曲，如置身于九天宮闕，猶如騰云皈夢(mèng)。

懸空寺不僅外貌驚險(xiǎn)，奇特、壯觀，建筑構(gòu)造也頗具特色，形式豐富多彩，屋檐有單檐、重檐、三層檐，結(jié)桅構(gòu)有抬梁結(jié)構(gòu)、平頂結(jié)構(gòu)、斗拱結(jié)構(gòu)，屋頂有正脊、垂脊、戧脊、貧脊?？傮w外觀，巧構(gòu)宏制，重重疊疊，造成一種窟中有樓，樓中有穴，半壁樓殿半壁窟，窟連殿，殿連樓的獨(dú)特風(fēng)格，它既融合了我國(guó)園林建筑藝術(shù)，又不失我國(guó)傳統(tǒng)建筑的格局。

懸空寺內(nèi)現(xiàn)存的各種銅鑄、鐵鑄、泥塑，石刻造像中，不少風(fēng)格，體例具有早時(shí)期的特點(diǎn)，是具有較高藝術(shù)價(jià)值的珍品。

懸空寺是歷代文人墨客向往之處，古代詩(shī)人形象的贊嘆："飛閣丹崖上，白云幾度封，蜃樓疑海上，鳥到?jīng)]云中"。公元735年，詩(shī)仙李白游覽后，在巖壁上寫下了"壯觀"二個(gè)大字。明崇禎六年，徐霞客游歷到此，稱之為"天下巨觀"。李鐵映同志1989年來(lái)恒山視察時(shí)，揮毫寫下了"偉哉神工"四個(gè)大字，當(dāng)人們感概之余，不競(jìng)要問(wèn)，建懸空寺的初衷是什么?為什么歷經(jīng)1500多年，能夠保存完好?

懸空寺由于科學(xué)的選址，是建在崖壁凹回去的部分，且兩邊突出的山崖緩解了風(fēng)勢(shì)，東邊天峰嶺遮擋了太陽(yáng)，年平均日照時(shí)間為2小時(shí)，風(fēng)侵，雨蝕、日曬都對(duì)其損害不大。

公元398年，北魏建都平城(今大同市)，北魏天師道長(zhǎng)寇謙之(公元365-448)仙逝前留下遺訓(xùn)："要建一座空中寺院，以達(dá)"上延霄客，下絕囂浮"。換句話來(lái)說(shuō)，就是讓人們上了這處寺院，感到與天上的神仙共語(yǔ)，而將人世間煩惱拋掉。從天師仙逝到始建的43年間，他的弟子們多方籌資，精心選址設(shè)計(jì)，乃至寺廟宗教內(nèi)容的構(gòu)思都超出了常人的智慧，將陶宏景(公元456-540)明確提出三教合流的思想，巧妙地體現(xiàn)在一處空中寺院內(nèi)，并將三教殿建在寺院的最高處，使三位教主共居一殿，他們神態(tài)各異。殿內(nèi)正中端坐佛主釋迦牟尼，慈和安祥，左邊是儒家始祖孔子，微笑謙恭，右邊是道教主老子李耳，清高割達(dá)，在友好的氣氛中進(jìn)行對(duì)話，三教殿內(nèi)的宗教內(nèi)容，佛、道、儒的和平共處，體現(xiàn)了儒家思想"和為貴"、"仁者愛仁"、"智者見智"以及道家的"無(wú)量度人"，"禮度為先"和佛教"普渡眾生"的思想，是三教思想融恰升華的展示，為指點(diǎn)世人化解矛盾紛爭(zhēng)作出了榜樣。因此，懸空寺始建至今，地處歷代兵家必爭(zhēng)之地的恒山，不但沒有遭到破壞，而且歷代都加以維修、完善，(懸空寺的現(xiàn)貌是保存了金大定20xx年修繕后的基本原貌)，足以說(shuō)明天下渴望和平的無(wú)窮力量。

懸空寺原名"玄空閣"，是取道家之"玄"，佛家之"空"，形貌樓閣而得名，后稱懸空寺，是因“懸”與“玄”的諧音，以及寺院象懸掛在半崖之上，習(xí)慣地稱作懸空寺。

總之，懸空寺的選址之險(xiǎn)，建筑之奇，結(jié)構(gòu)之巧，豐富的內(nèi)涵，堪稱世界一絕。它不但是中華民族的國(guó)寶，也是人類的珍貴文化遺產(chǎn)。正如，聯(lián)邦德國(guó)的一位建筑專家說(shuō)：懸空寺把力學(xué)、美學(xué)和宗教巧妙地結(jié)合在一起，我真正懂得了畢加索所說(shuō)"世界上真正的藝術(shù)在東方"，這句話的真正含義了。英國(guó)的一位建筑學(xué)家寫道："中國(guó)的懸空寺把力學(xué)、美學(xué)和宗教融合為一體，做到盡善盡美，這樣奇特的藝術(shù)，在世界上是罕見的，通過(guò)這次參觀游覽，才真正看到這個(gè)古老民族的燦爛文化藝術(shù)和文明歷史。懸空寺不僅是中國(guó)人民的驕傲，也是世界人民的驕"。意大利威尼斯考古專家尼諾先生認(rèn)為：懸空寺及它象征的一切，體現(xiàn)了中華民族偉大的文化成就，是中國(guó)人民智慧的杰出體現(xiàn)，僅僅是為了這座奇特的寺廟，就值得到中國(guó)來(lái)一趟。