廣西昆侖關(guān)戰(zhàn)役心得體會如何寫 昆侖戰(zhàn)役感悟(9篇)

學(xué)習(xí)中的快樂，產(chǎn)生于對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。我們想要好好寫一篇心得體會，可是卻無從下手嗎？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。

最新廣西昆侖關(guān)戰(zhàn)役心得體會如何寫一

在高空鳥瞰，面積為25平方公里的潿洲島猶如一枚翡翠漂浮于湛藍的大海中。踏上這座火山島，撞入眼簾的是奇特的海蝕海積地貌與火山熔巖景觀――豬仔嶺憨態(tài)可掬，鱷魚石栩栩如生，滴水巖泉水叮咚，紅色火山巖好象剛剛噴發(fā)過……位于盛堂村的法國天主教堂，更是在19世紀末就落戶島上，材料全部取于島上的珊瑚、巖石，歷經(jīng)百年歲月，依然堅固如初。四百多年前，明代著名戲劇家湯顯祖游覽該島，寫下“日射潿洲廓，風(fēng)斜別島洋”的詩句。

豬仔嶺

豬仔嶺位于潿洲島月牙形海灣的中心部位，與島相離100米，有亂石堆成的小路通往其上，在漲潮時，這條路會被海水淹沒。這座聳翠的小島酷肖一頭匍匐著的肥豬，小小的雙眼、短短的耳朵、高高的前額，身軀豐盈，膘悍粗獷，唯妙唯肖，叫豬仔嶺。

天主教堂

潿洲島天主教堂是法國文藝復(fù)興時期哥特式建筑，整個建筑群由教堂、男女 修道院、醫(yī)院、神父樓、育嬰室等組成。當時還沒有鋼筋水泥，建筑材料全取自島上的珊瑚、巖石、石灰拌海石花及竹木建造。一百多年來，潿洲島天主教堂雖經(jīng)歷了多少風(fēng)雨的沖刷，仍保存完好。

法國哥特式的天主教堂頗具特色，它高13.5米，長56米、寬17米，全用巖石、珊瑚粒及竹木瓦建造，建筑面積為1500平方米，教堂內(nèi)可容納教徒1500人。潿洲島天主教堂始建于清代

同治年間(公元1861——1880年)歷經(jīng)20xx年才建成。據(jù)說此教堂為當時全國四大教堂之一。潿洲天主教堂由鐘樓、修道院學(xué)堂、醫(yī)院、育嬰堂所組成。由于“文革”的掃“四舊”，除教堂和鐘樓外，其余都已蕩然無存了。迄今仍可供教徒們在教堂內(nèi)彌撒祈禱和供后人觀瞻?，F(xiàn)有信徒20xx多人，每逢星期日，便有信稈到此做禮拜，熱鬧非凡。

火山口地質(zhì)公園

火山口意即火山噴發(fā)時的口子，在潿洲島的西南邊，在“鱷魚”山腳下，因壯觀的火山熔巖而出名，是潿洲島上最主要的景區(qū)，20xx年1月13日，順利通過了國家旅游局專家評審組審核評定，被國家旅游局評為國家4a級旅游景區(qū)。這里的火山巖石千姿百態(tài)，各種形狀都有，奇妙極了，讓人不得不感嘆大自然的妙筆生花。

火山口確實很美，巖層一層一層的，像關(guān)于火山噴發(fā)的科普書一樣，在說著潿洲島久遠的故事。

有風(fēng)的時候，一浪涌著一浪，撲到岸邊的巖石上騰起高高的白花，發(fā)出“轟轟”的響聲。藍天、白云、巖石、巨浪交相輝映，美不勝收。

滴水丹屏

滴水丹屏在潿洲島滴水村南岸邊，原名滴水巖。絕壁上部綠樹成蔭，壁上層間裂隙常有水溢出，一點點往下滴，如朱簾垂掛。由于海蝕作用，巖石的外表形態(tài)猶如一有眼、有鼻、有嘴、有發(fā)的巨型側(cè)面“人頭像”(現(xiàn)已倒塌)，景致優(yōu)美。

滴水丹屏的海灘非常不錯，靠近水邊的沙子很細膩，中間鋪滿了碎珊瑚，再往岸邊就是松樹林。在這里游泳的人很多，在海里隨著海浪的涌動時而跳躍，時而漂浮。

滴水丹屏是賞日落的最佳位置。在晴天的時候，每當傍晚時分，將落的太陽會綻放出一天中最后的燦爛，為我們呈獻出最絢麗的晚霞。

五彩灘

五彩灘，原名芝麻灘，是因沙灘上有許多像芝麻一樣的黑色的小石粒而出名。退潮后的芝麻灘格外的漂亮，巨大的火山巖石一層一層的，在陽光的照射下特別的壯面。大片大片的火山熔巖裸露出來，特別的寬闊。許多地方雖然海水退了，但還是留下了大片大片的一洼一洼的水，在藍天的映射下，一洼一洼的水在視線中也變成了藍色，和裸露的巖石一起，很是迷人。遠處藍藍的天和藍藍的海水成了一色，白白的云點綴藍藍的天，讓天空更生動;海水時而很溫柔地親吻著火山巖石，時而遇到巖石便跳躍起來，飛濺成白色的美麗的浪花。

碰到好天氣，在芝麻灘遠眺，離潿洲島約9海里遠、面積約1.89平方公里的斜陽島猶如就在眼前。

石螺口海灘

石螺口海灘和其它的景點都不一樣，即有國內(nèi)其它地方海灘的那種浪漫，又有潿洲島特有的原始與自然。石螺口海灘的沙子很漂亮且很松軟，在陽光的照射下很白，刺的人睜不開眼晴。天空與白云、海水與浪花、沙灘與茅草棚、漁船與遠處的風(fēng)景、戴著斗笠織網(wǎng)的漁民與躺在太陽傘下戴著太陽鏡的游客，很自然地構(gòu)成一幅無可言說的風(fēng)景。

石螺口海灘也是潿洲島上最佳的潛水基地，如果您有興趣，穿上潛水服，跟著潛水教練一起潛入深秘的海底，與美麗的珊瑚來個親秘接觸可能會讓您的潿洲之行終生難忘。

在石螺口海灘，您可以租上太陽傘和椅子，要一些冷飲，很愜意地躺在太陽傘下，一邊觀賞著美景，一邊喝著冷飲。困了就瞇上眼睡一會，睡醒了就去沙灘上踩著浪花走一會，在這里只有你才是大自然的主人，怎么玩你說了算。

潿洲島燈塔

潿洲燈塔位于潿洲島之巔，1956年設(shè)立，原為鐵架結(jié)構(gòu)，1969年改建為石塔。由于原燈塔高度不夠，導(dǎo)航性能較差，加之建設(shè)簡陋，與潿洲島的旅游景點很不相稱。20xx年，廣東海事局撥款100多萬元重建后的潿洲燈塔，高22米，設(shè)計考究，建造工藝精細，是一個不可多得的建筑精品;其內(nèi)設(shè)旋轉(zhuǎn)樓梯，上落方便，梯級鋪貼紅色花崗巖面層，顯得名貴高雅;塔身內(nèi)側(cè)貼白色瓷磚，外側(cè)面貼白色仿石磚，潔白如雪;燈塔采用高級鋁合金剛化玻璃水密窗，耐腐蝕、防水性好;塔的底部和懸挑室底板處巧妙地開設(shè)通風(fēng)孔，使燈塔內(nèi)部長期處于通風(fēng)透氣狀態(tài);塔頂安裝上海產(chǎn)銅制燈籠，燈光射程18海里;燈塔上部設(shè)計有瞭望臺，游人登塔極目遠眺，全島風(fēng)光盡收眼底 。

最新廣西昆侖關(guān)戰(zhàn)役心得體會如何寫二

各位游客朋友們，大家好。今天我們要參觀的是龍脊梯田景區(qū)，那么在這之前，大家知道哪些關(guān)于龍脊梯田的信息呢?恩，沒錯，它確實是有“世界梯田之冠”的美稱。

在游覽之前，我先向大家介紹一下龍脊梯田吧。龍脊梯田始建于元朝，成形于明朝，完工于清朝，距今已有近7_年的歷史。龍脊梯田距龍勝縣城22公里，距桂林市區(qū)103公里，景區(qū)面積共66平方公里，主要是以平安壯族梯田和金坑紅瑤梯田為主體向周邊村寨輻射的梯田群體。梯田分布在海拔300至1100米之間，坡度大多在26至35度之間，最大坡度達50度。梯田群如鏈似帶，從山腳盤繞到山頂，小山如螺，大山似塔，層層疊疊，高低錯落，集壯美與秀麗為一體，堪稱天下一絕。從高處望去，梯田的優(yōu)美曲線一條條、一根根、或平行或交叉，蜿蜒如春螺、披嵐似云塔，顯示了動人心魄的曲線美，龍脊開山造田的祖先們當初肯定沒有想到，他們?yōu)榱松嬗醚购蜕_辟出來的梯田，竟變成了如此嫵媚瀟灑的世界曲線。其線條行云流水，瀟灑柔暢;其規(guī)模磅礴壯觀，氣勢恢宏，有“世界梯田之冠”的美譽，比起精致的巴厘島德格拉朗梯田壯麗許多，是中國南方農(nóng)耕文明的集中體現(xiàn)。

雖然它的規(guī)模磅礴壯觀，但有趣的是，在這浩瀚如海的梯田世界里，最大的一塊田不過一畝，大多數(shù)是只能種一二行禾的“帶子丘”和“青蛙一跳三塊田”的碎田塊，有個笑話這樣形容每塊田的?。河袀€地主要農(nóng)夫耕完山腳的206塊田，農(nóng)夫把地耕完后，數(shù)來數(shù)去一共只有205塊田，怎么也找不到那最后一塊，無奈之下，農(nóng)夫準備回家，可是當他拾起了地上的蓑衣，這才發(fā)現(xiàn)原來還有一塊田被蓋住了，因此，這里還有“蓑衣蓋過田”的說法。而且啊，龍脊梯田的景色還會隨著一年四個季節(jié)的更替而變幻無窮，各顯神韻，春來，水滿田疇，如串串銀鏈山間掛;夏至，佳禾吐翠，似排排綠浪從天瀉;金秋，稻穗沉甸，像座座金塔頂玉宇;隆冬，雪兆豐年，若環(huán)環(huán)白玉砌云端。這種景象可以稱得上是人間的一大奇觀，告訴您一個小秘密，領(lǐng)略龍脊梯田魅力的最佳時機是農(nóng)歷“芒種”和“中秋”兩個時節(jié)的前后。您知道這是為什么嗎?對，沒錯，因為“芒種”為當?shù)卮迕竦拇焊麜r節(jié)，但見云霧彌漫于閣樓梯田間，如鏡的梯田中點綴著耕牛、衣著火紅的耕者、碧綠的秧苗，絕對是一幅氣勢磅礴的寫意畫境;而在“中秋”時的秋收時節(jié)，漫山鋪金，層層梯田若級級金階，梯田環(huán)繞的山峰又似座座金塔，那綿延起伏的山，一級一級蜿蜒的梯田，像天與地之間一幅幅巨大的抽象畫?？匆娺@種景色，游客的心靈都會被深深地震撼，他們敬畏于人們在大自然中求生存的堅強意志，也折服于人們在認識自然和建設(shè)家園中所表現(xiàn)出來的智慧和力量。

龍脊梯田包括平安北壯梯田和金坑紅瑤梯田兩個景區(qū)。兩處梯田既有大刀闊斧的砍削，又有絲絲入扣的精雕細啄;既顯得氣勢磅礴，又含著清秀的藝術(shù)情調(diào)。由于山行各異，呈現(xiàn)兩種互不雷同的詩域畫境。兩者一南一北如雙壁輝映，分別構(gòu)成北壯和紅瑤兩個文化空間，可謂組合巧妙，相互輝映。

平安梯田橫跨平安和龍脊兩個行政村，宛如一條行進中的巨龍，騰越在一個四五里長的坡面上，騰越出一種叱咤風(fēng)云的野性力量。平安梯田內(nèi)有“九龍五虎”和“七星伴月”兩個獨特的景觀?！熬琵垺敝庚埣怪髅}在這里分出來的九條小山梁，“五虎”指這里五個略微凸起的小山頭?！熬琵垺?、“五虎”全部被梯田所盤繞?！捌咝恰敝府敵蹰_田時特意留下來的七個小山包，7個小山包分別疊立在7塊田的中央，遠遠望去像七顆閃爍的星星，守護著龍脊那塊彎彎的月亮田。因為“九龍五虎”和“七星伴月”的存在，使得平安梯田像田園一樣景中有景，平添許多情趣和意味。

平安梯田是廣西北部壯族文化的載體，金坑梯田則是紅瑤風(fēng)情的搖籃。龍脊壯、瑤人民像修筑梯田，保持水土一樣精心保護這里瑰麗多姿的民族文化。這里有被梯田擁在懷里、被水光映照、被云影拂弄、被空靈成天上空闋的吊角木樓，有似梯田一般延綿不絕、飲唱不熄的山歌，有別具一格的民族服飾，有奇特的風(fēng)俗，有釀香的水酒。所以這一切，都和高山、森林、云海在一起，構(gòu)成龍脊梯田深厚的文化內(nèi)涵。

好了，各位游客朋友們，看了龍脊的自然風(fēng)光，現(xiàn)在小雷為大家介紹一下龍脊四寶吧，這一寶呢，就是龍脊香糯，它也是釀造龍脊水酒的主材，是只有在龍脊才吃得到的哦;這二寶呢，就是有著“東方魔水”美譽的龍脊水酒，它是用土制酒藥釀造密封后兌沖甘泉而成，芳醇爽口，潤脾生津，營養(yǎng)豐富。人說龍脊十三寨人，肌膚紅潤，健康長壽，是常年飲食佳釀之故;三寶就是龍脊辣椒，它產(chǎn)于龍脊景區(qū)海拔800米以上的云霧山中，椒呈牛角形，顏色鮮艷、肉厚籽少、辣味濃、香味獨特誘人，除富含辣椒素和揮發(fā)性芳香油外，還含多種人體所需的維生素，食后開胃提神，驅(qū)寒除濕，增進食欲，是獨特的佐料佳品;第四寶就是龍脊云霧茶了，龍脊云霧茶品質(zhì)優(yōu)良，是中國28大名茶之一，在乾隆年間曾為貢品，各位游客朋友們知道原因嗎?這是因為呀，云霧茶茶園有著獨特的地理環(huán)境，茶園海拔高度在八百米以上，屬亞熱帶季風(fēng)區(qū)，受冷暖空氣交替影響，四季分明，雨量充沛，有機物含量高，日照短，終年流水潺潺，云霧繚繞，無任何污染，這可是形成優(yōu)質(zhì)茶的理想之地。所以啊，有很多人十分羨慕此地極得老天之眷顧。

好了，各位游客朋友們，今天對龍脊梯田的講解就此結(jié)束了，大家現(xiàn)在可以自由參觀一下景區(qū)，1個小時候我們在此集合，謝謝!

最新廣西昆侖關(guān)戰(zhàn)役心得體會如何寫三

各位游客：

你們好，歡迎你們來到桂林旅游，我是你們的導(dǎo)游。

陽朔縣位于廣西壯族自治區(qū)東北部，桂林市區(qū)東南面，地處東經(jīng)110。13'-110。40'，北緯24。38’—25。04’之間。隸屬廣西桂林市,位于漓江西岸,風(fēng)景秀麗。建縣始于隋開皇十年(公元590年)，距今已1400余年?？h城距桂林市區(qū)65公里，距自治區(qū)首府南寧445公里。全縣總面積1428.38平方公里，轄6鎮(zhèn)3鄉(xiāng)，114個行政村(居)委，總?cè)丝?0萬，居住著漢、壯、瑤、回等13個民族。

陽朔風(fēng)光“桂林山水甲天下，陽朔堪稱甲桂林”，高度概括了陽朔的自然風(fēng)光在世界上所占有的重要位置?！吧角?、水秀、峰奇、洞巧”，為天下四絕。

縣內(nèi)旅游資源可分為一環(huán)、二帶、五景區(qū)。陽朔百里山川，處處奇山秀水，自然景觀與人文景觀交相輝映，被譽為“中國旅游名縣”。

陽朔自然資源豐富，年平均氣溫19.1c,氣候溫和宜人。有耕地30余萬畝，林地80余萬畝。糧食作物以水稻為主，經(jīng)濟作物苧麻質(zhì)量特優(yōu)，沙田柚、金桔、板栗、柿子產(chǎn)量和出口量最多，在廣西占有主要地位。地下有豐富的鉛鋅礦、大理石礦、重晶石礦等。

陽朔水路上溯桂林，下達梧州、廣州，常年通航?？h城距桂林市區(qū)僅65公里，有二級混凝土公路(屬321國道線)和桂陽高速公路相連，桂梧高速公路桂陽段(桂林-陽朔)和陽平段(陽朔-平樂)已于20xx年建成通車，可直達賀州及廣州，高速公路在高田蒙村附近與縣城連接;鐵路、民航可依桂林與國內(nèi)外大中城市相通，作為國家重點工程的貴陽至廣州高速鐵路(貴廣鐵路)將會通過興坪，并在興坪設(shè)立客貨兩用的"陽朔車站"?？h內(nèi)有四通八達的公路網(wǎng)絡(luò);程控電話裝機達1萬門，直通國際國內(nèi);電力資源充沛。

陽朔人心靈手巧，制作的大量書畫作品、畫扇、大理石、滑石制品、山水盆景、文化衫、戲劇臉譜、仿古陶器等工藝精湛，暢銷國內(nèi)外旅游市場;陽朔人民熱情好客，現(xiàn)每年接待中外游客500多萬人次;已引進外資開發(fā)項目20余個，總投資4億元。

歷史沿革

陽朔縣始建于隋開皇十年(公元590年)，以北有陽朔山(亦名海洋山)得名，并建治于現(xiàn)在的陽朔鎮(zhèn)。民國時期，屬桂林專區(qū)。1949年陽朔解放，建立人民政府，仍屬桂林專區(qū)。1981年7月1日劃歸桂林市管轄，為市轄縣。

地貌地形

全縣地勢東北部和西南部較高，屬土山地帶。自西北至東南的寬闊地帶較低平，屬巖溶地貌。中部和東南部為丘陵地帶?？h境內(nèi)喀斯特石山平地拔起，群峰林立，海拔在100至500米之間，最高峰1700多米。

氣候特征

氣候?qū)僦衼啛釒Ъ撅L(fēng)區(qū)，熱量豐富，雨量充沛，日照充足。受海洋氣候影響，年平均溫度19。c，年平均降雨量1640.2毫米，相對濕度80%。

行政區(qū)劃

20xx年，陽朔縣轄普益鄉(xiāng)、楊堤鄉(xiāng)、金寶鄉(xiāng)、葡萄鎮(zhèn)、高田鎮(zhèn)、福利鎮(zhèn)、興坪鎮(zhèn)、白沙鎮(zhèn)、陽朔鎮(zhèn)，有漢、壯、瑤、回、苗等13個民族，總?cè)丝?98769人。

自然資源

陽朔的自然資源極為豐富，特別是旅游資源尤為豐富。全縣有大小山峰數(shù)萬座，其中有名山峰數(shù)十座;有大小河流17條，著名的有漓江陽朔河段(全長69公里)、遇龍河、田家河、金寶河、大源河、烏龜河;大小巖洞30余個，著名的有黑巖、蓮花巖、來仙洞等;礦產(chǎn)有鉛、鋅、銅、鐵、鋁土、汞等金屬礦和石灰石、重晶石、大理石、朱砂、粘土、河沙、山沙等非金屬礦。陽朔植被極好，國有大源林場萬余畝，全縣森林覆蓋面20xx年達44.4%。

旅游資源

陽朔縣始建于隋開皇十年(公元590年)，位于廣西的東北部，桂林市區(qū)南面，距桂林市陸路65公里，水路83公里，交通十分便利，總面積1428.38平方公里，現(xiàn)有總?cè)丝诮?0萬人，屬桂林市管轄。全縣轄九個鄉(xiāng)鎮(zhèn)(6鎮(zhèn)3鄉(xiāng))，114個行政村(居委會)?！肮鹆稚剿滋煜?，陽朔堪稱甲桂林，群峰倒影山浮水，無山無水不入神”高度概括了陽朔自然風(fēng)光在世界上所占有的重要位置。陽朔地處中亞熱帶季風(fēng)區(qū)，氣候溫和，四季宜人。屬典型的喀斯特巖溶地貌，境內(nèi)山峰林立，平地拔起，千資百態(tài)，如人物、似走獸、若器皿、類飛禽，另具情趣，令人回味無窮，山上竹木繁茂，四季常青，山山有洞，洞洞奇美，洞中乳石遍布，晶瑩剔透，如藝術(shù)長廊，似天然迷宮。陽朔的水清澈透明，綠水悠悠，如情似夢，唐代著名文學(xué)家韓愈形容為“江作青羅帶，山如碧玉簪”。是美麗的桂林山水之精華所在地，整個陽朔恰似一座瑰麗多彩的大公園。陽朔，因為美麗，因為別致，千百年來這里留下了許許多多文人墨客的贊美名名;因為奇特，因為非凡，這里曾留下許許多多偉人政要的音容足跡。孫中山、-、-、-等我國領(lǐng)袖人物曾在陽朔指點江山，使陽朔更臻完美;胡志明、克林頓等一百五十多個國家的二百多位首腦人物曾在這里流連忘返，使陽朔更富盛名。自對外開放后，平均每年來陽朔旅游觀光的游客達180萬人次，其中境外游客占三分之一，被譽中國旅游名縣。

陽朔具有豐富的旅游資源且得天獨厚，其特別是：“山清水秀、洞奇石美?！庇忻娘L(fēng)景點達250多處，景觀集中，山川秀美，歷史悠久，民風(fēng)淳樸;中西文化交融。

最新廣西昆侖關(guān)戰(zhàn)役心得體會如何寫四

七星公園位于桂林市區(qū)漓江東岸,小東江流貫其間,占地面積100余公頃,因七星山的七個山峰,如同天上的北斗七星墜地而得名。公園內(nèi)有“北斗七星”、“駝峰赤霞”、“月牙虹影”、“普陀石林”等勝景,占領(lǐng)山、江、洞、石之美。著名景點有七星巖、龍隱洞、月牙巖、曾公巖、駱駝山、龍隱巖和花橋、月牙樓、兒童樂園、動物園、三將軍及四行孤軍墓、清真寺、盆景藝苑、桂海碑林等。為桂林最大,游客最盛,歷史性最長的一個綜合性公園。

七星山在漓江東岸,距市核心1000米,由普陀山天樞、天璇、天璣、天權(quán)4峰與月牙山玉衡、開陽、瑤光3峰組成,海拔順次為265、255、248、245、255、241、250米,7個山尖簡直擺在一個程度上。普陀月牙,一東一西,彼此連屬,散布如太空北斗七星,山名以此而來。山體面積51.5公頃,以巖多洞奇著稱。七星巖而外,有元風(fēng)、玄武、白鶴洞跟四仙巖、曾公巖等多少十個巖洞。普陀山的石林,突兀崢嶸。駝峰下的盆景苑,集桂林石木之勝,蒼勁挺立,氣宇不凡。更為可貴的,有隋唐以來石刻500余件。

天柱石在七星公園西,花橋東。石挺撥聳立如柱,故有“天柱”之名。又如未放的芙蓉,亦名“芙蓉石”。石高約10米,上刻“毛澤東思維萬歲”7個大字。北臨靈劍江,江中磯石上筑有小亭。東南茂樹蔥郁,濃蔭蜂擁。石顛有小葉榕,亭亭如蓋。天柱北面刻有崇寧五年(1106)和光緒十一年(1885)的洪水標志,是研討古代水文的主要材料。晚清有名臨桂詞人況周頤曾住天柱峰下,有“天柱峰下人家”小印一枚,常蓋在詞箋上。

花橋在七星公園正門靈劍江與小東江會合處,橋畔繁花似錦,小橋掩映于“滿溪流水半溪花”之間,故名花橋。

七星巖位于七星公園普陀山腹,巖洞長約1100米,寬處50米,最高處20米。七星巖又稱棲霞洞、碧虛巖等,七星巖之名起于宋代。該巖本為地下河床,后因地殼變動,地下河回升,露出地面成為巖洞,其后雨水長期沿巖石縫隙滲透,溶解石灰?guī)r,并一直在洞內(nèi)結(jié)晶,從而形成很多石鐘乳、石筍、石柱、石幔,造成蔚為異景的天然風(fēng)景。七星巖現(xiàn)在是桂林最著名的旅行勝地之一。

普陀山位于七星公園內(nèi),由天樞、天璇、天璣、天權(quán)四峰組成。因唐時山前建寺供奉普渡眾生的觀音,故名普陀山。山西南麓有元風(fēng)洞,數(shù)九寒天,外冒暖氣;盛夏酷暑,涼風(fēng)習(xí)習(xí)。山上芳草如茵,翠柏濃烈,古木參天。從山門拾級而上,蟬噪鳥鳴,林靜山幽。山腰有普陀精舍,飛檐門拱,琉璃朱飾,素負盛名。往左過碧虛巖、真武閣、四仙洞,即到斐聲中外的七星巖,往右持續(xù)登山,則有為抗日就義的三將軍及八百壯士墓。普陀山有歷代石刻100余件,著名的有唐顏真卿親筆榜書“逍遙樓”、宋李彥弼《湘南樓記》以及“龜蛇合一”浮雕等。

普陀山門在普陀南麓,建于1972年。登上普陀山的第一道大門,是仿亭式的建造,由一堵通花矮墻分隔著山體與平川,旁邊開一個圓形拱門,上面是硬脊翹檐坡頂,綠色琉璃瓦,高4.5米,長6.7米,深4.6米,面積26.8平方米。門上吊掛著“普陀山”的匾額,“蟬噪林愈靜,鳥鳴山更幽”的對聯(lián)分掛兩側(cè),全部山門掩映于古樹濃蔭之中,顯得更加幽靜、安靜。

摘星亭位于海拔248米的七星山天璣峰頂,單檐、8柱8角,混凝土構(gòu)造,長寬各5.2米,高6.5米,面積27.04平方米,建于1958年。摘星亭是七星山7座山峰獨一的高亭,破于亭上,能夠曠觀。東可眺堯山、天圣、屏風(fēng)、貓兒山;北可望虞山、疊彩、仗波、白叟諸山及明澈的漓江;西可賞象鼻、南溪諸勝,故曾有“曠觀亭”之名。

護碑亭在普陀山南麓山門東側(cè)。1974年興修,以維護同刻在陰陽兩面的唐顏真卿書“逍遙樓”和宋李彥弼的《湘南樓記》名貴石刻,故名護碑亭。因“逍遙樓”出自卑家手筆,碑亭又被稱作“逍遙亭”。亭高4.5米,長6.7米,深4.6米,面積30.6平方米,為鋼筋水泥結(jié)構(gòu)的4柱、單檐、綠瓦仿古修建,儉樸、典雅,不與名碑爭勝,兼有護碑、會景的作用。步入碑亭,觀賞書法藝術(shù),閱讀方志資料,兼得園林勝景之趣,切實是賞心的樂事。亭內(nèi)本來還有明包?！吨匦迯V西城碑記》,現(xiàn)已他移。

文昌亭在普陀山半山腰,“超杜凈境”右側(cè),名取文運鼎盛之意,因處濃蔭聳翠之間,又名“擁翠亭”,為重檐、尖頂8角亭。原建于明,有樓,毀于抗日戰(zhàn)斗時代,1965年在原址新建。高8米,長寬各5.7米,面積32.4平方米。亭北鄰小蓬萊,東為普陀精舍,西、南有矮墻欄桿,是憑眺佳處。

元風(fēng)洞古稱玄風(fēng)洞,俗稱勞動量荽巖。在普陀山西麓,洞口西向,高3～24米,寬2～15米,深250米,面積1945平方米。元風(fēng)洞與普陀山其它洞占相通,構(gòu)成空氣對流,洞口有一股強勁氣流,洞內(nèi)空氣清爽。因為日照,山體熱量的聚散,巖穴的氣溫長年堅持在20℃左右。洞外溫度,夏日最高達39℃,冬天最低-5℃。洞內(nèi)外溫度相差15℃左右。洞內(nèi)題刻的“溫涼別況”以及田汝成的《紀行》中“冬時溫如火,蓋陽伏之征也”的記錄,正確地概括了元風(fēng)洞冬暖夏涼的特色及其起因。宋詩人趙少隱曾在洞口建“來風(fēng)亭”,明呂調(diào)陽曾筑“七星庵”,清改為“大賢庵”,現(xiàn)已無存。

最新廣西昆侖關(guān)戰(zhàn)役心得體會如何寫五

桂林七星公園位于桂林市漓江東岸，整個公園面積137.4公頃，因有七星山而得名，是桂林最大的以巖洞為中心的綜合性公園。七星山七峰并峙，宛如北斗七星座;北四峰象斗魁，稱普陀山，南三峰象斗柄，稱月牙山，山多溶洞，著名的七星巖就在普陀山腹，巖洞雄奇深邃，洞中石鐘乳、石筍。石柱。石?！ё税賾B(tài)、蔚為狀觀。小東江經(jīng)花橋順月牙山蜿蜒南流，水中青峰橋影相映成趣。七星公園具有典型的巖溶地貌景觀，集山青水秀,洞奇石美四絕于一體。一千多年前的隋唐時代，七星巖就成為瀏覽勝地。歷史上形成了“北斗七星”、“棲霞真境”、“月牙虹影”、“駝峰赤霞 ”、“龍隱奇跡”等名勝。公園內(nèi)摩崖碑碣有500多件，為山水增添了歷史文化的光彩。

花橋坐落在七星公園西面，橫跨小東江與靈劍溪會流處。原名嘉熙橋、天柱橋,為石砌5孔，始建于宋。明代作過兩次大修，因時值春夏，該處屬郊外，山花爛漫, 故更名花橋。

1949年前，石橋部分橋墩下沉，橋欄崩塌。1965年整修后，橋全長134.66米，由水、旱兩段組成。水橋?qū)?.9米，4大拱，拱圈倒映水面，狀如滿月，有“花橋虹影”美譽。旱橋?qū)?.3米，7小拱，水橋上建有風(fēng)雨長廊。

于花橋觀景，山光水色，幽雅綺麗，讓人心曠神怡。然而最引人注目的，還是觀月，有月看水中映月，無月看橋孔影月。四孔臨水，圓月可數(shù)，正是:花橋常有月，慧眼數(shù)團圓。

七星巖古時稱棲霞洞,在七星公園內(nèi)普陀山腹，眼洞內(nèi)原來是一段地下河，至今已有百余年歷史。由地下河形成的巖洞一般有兩種地形;一是“巖洞的侵蝕地形”，如洞內(nèi)的“銀河鵲橋”景點，就是一個巨大的廳堂，宛如天空;二是“巖洞的堆積地形”，由石鐘乳、石筍、石柱等次生沉積物組成，具有各種形態(tài)，千奇百怪。今依民間習(xí)慣稱呼，又據(jù)巖內(nèi)明代桂林畫家張文熙所題“第一洞天”之義，定名為“七星洞天” 。

七星公園內(nèi)駱駝山即駝峰，在普陀山南麓，是地殼運動融蝕后的一塊殘石，原名酒壺山，因其形狀像老式酒壺，山南刻有“壺山”二字。

駱駝山末有一江南名士隱居于此，以栽花種桃，著書立說為生，死后，葬于壺山南麓。舊時，朝陽映于壺山桃林，桃花紅遍，故有“壺山赤霞”之譽。壺山酷似伏地駱駝，今游人見之，直呼為駱駝，足見形象逼真故可稱“駱駝赤霞”。

山南側(cè)是盆景苑，近20xx盆的各類盆景俱屬珍品，各具神韻，意趣天成。景區(qū)內(nèi)建有魚池、疊石、平橋、曲廊、水榭、亭臺，曲折清幽，如入仙境。

七星公園內(nèi)桂海碑林是廣西壯族自治區(qū)重點文物保護單位。在桂林市區(qū)七星公園月牙山瑤光峰南麓，由 龍隱洞、龍隱巖兩處石刻組成。此處“壁無完石”，碑刻如林。共有石刻220余方，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟、軍事、文化、民族關(guān)系等。形式有詩詞、曲賦、銘文、對聯(lián)、圖像等。書體楷、草、隸、篆俱全。年代最早的，是唐昭宗乾寧元年(894)張浚、劉崇龜?shù)摹抖霹N花唱和詩》。宋碑有130多方，著名的《元佑黨藉》碑，反映北宋末年統(tǒng)治階級的內(nèi)部斗爭，是國內(nèi)現(xiàn)存唯一完整的一塊，史料價值很高?！镀叫U三將題名》碑，記錄了宋朝狄青、余靖平定儂智高反抗朝廷的史實。梅摯的《龍圖梅公瘴說》，尖銳指出當世 “ 民怨神怒 ”之源，在仕宦群中普遍存在的“五瘴”，而“仕者或不自知，乃歸咎于土瘴，不亦謬乎”!郭沫若讀后，贊為“梅公瘴說警人心”。石曼卿(延年)《餞葉道卿題》28字，筆法堅勁，是傳世稀品。米芾、程節(jié)《贈、答詩》，朱唏顏、章峴、方信孺以及明人周進隆、清人謝啟昆的題詩，都有較高藝術(shù)水平。清康熙四年(1665)所刻陽線觀音像，線條精細，面容豐滿，髻堆上有三個小頭像，額間有一只小眼睛，嘴唇上還有兩撇胡須，形象十分奇特。清人所書“佛”字，糅書、畫為一體，匠心獨具，頗有欣賞價值。龍隱巖左側(cè)現(xiàn)已增建碑閣，展出歷代文化名人歌詠桂林山水的詩詞曲賦以及題榜、銘記的碑刻和拓片。

七星景區(qū)位于桂林市區(qū)漓江東岸，是桂林市最大的綜合性公園。景區(qū)內(nèi)最有名的景點是駱駝山和七星巖，當然還有很多人對花橋感興趣，那是一座很漂亮的宋代石拱橋。景區(qū)內(nèi)還有動物園和攀巖、野戰(zhàn)等拓展項目。

來了桂林，大部分的人都想看下溶洞，如果不想到銀子巖那么遠，那七星景區(qū)是個不錯的選擇。畢竟它位于市區(qū)，交通也便捷，還可以順帶逛逛這個桂林出名的公園和玩玩公園里的其他的項目，比如帶孩子的可以去下動物園看熊貓，對拓展有興趣的還可以玩玩冒險樹。

如果本身你有打算去銀子巖，那其實七星景區(qū)沒有什么來的必要，因為溶洞說來也都類似。而駱駝山其實就是外形像駱駝的山，3分的形似7分的想象，并且在公園外就已經(jīng)可以看見，只是沒那么近而已。畢竟這是個門票75元的公園，而且里面的小景點都還需要另外收費。拓展要收費、動物園要收費、銀子巖也要收費，所以即使這個公園環(huán)境及文化底蘊都不錯，但花個75元逛個城市公園看看駱駝山，想來，還是不核算的!

七星景區(qū)一共有4個門：花橋大門也就是東門，是正門;龍隱大門是北門、它靠近靈隱寺和兒童樂園;駝峰大門是西門，也是公園的后門，靠近動物園和駱駝山;棲霞大門是南門，靠近棲霞寺。哪個門進入都可以，可以根據(jù)自己的交通或者地理位置選擇比較近的門進入。

一般游客從花橋大門進入的最多，可能是因為這個是正門的關(guān)系，并且這個門最大。給出正門進入的游覽路線供參考，當然真的去游玩的時候可以很隨意，比如不想看動物的可以去掉動物園，不想吃飯的可以去掉月牙樓等，不是一定要按照行程走，行程基本只是依次經(jīng)過的景點順序。

花橋大門進-花橋虹影(是座宋代石拱橋)-棲霞禪寺(唐式建筑風(fēng)格寺廟)-七星巖(溶洞)-駱駝峰(桂林市名山之一，因其狀態(tài)酷似駱駝，遂名之，駱駝峰旁邊還有新的拓展項目冒險樹。)-動物園(里面可以看到熊貓)-天權(quán)湖-華夏之光廣場(有個五彩石雕壁畫)-桂林名樓月牙樓(可品嘗百年“姑子面”及特色素宴)-花橋大門出。

以上游覽方式：步行游覽時間約2.5小時，如果嫌累也可以考慮乘坐電瓶車游覽，時間約1.5小時，電瓶車費用15元，電瓶車可直達景區(qū)花橋大門和駝峰大門。

桂林市最大的綜合性公園，位于桂林市區(qū)漓江東岸，距市中心1.5公里，因七星山的七個山峰， 猶如天上的北斗七星墜地而得名。 七星景區(qū)是桂林市最大， 游客最盛， 歷史性最長的一個綜合性公園，集桂林山、水、洞、石、庭院、建筑、文物之大成，是桂林山水精華景觀的縮影。 七星公園是桂林市最大的綜合性公園，總面積137.4公頃。

園內(nèi)自然景觀和人文景觀相結(jié)合，整個公園匯集了山、水、洞、石、庭園、建筑、文物的精華，還包括了一個動物園在其中，是桂林公園的杰作。從天空上俯瞰，七星公園的七座山頭就像天上的北斗七星，前面有三座山峰，像斗柄，叫“月牙山”;北面有四座山峰，像斗勺，叫“普陀山”。兩山七峰，好像天山的“北斗七星”，合稱“七星山”。七星公園和七星巖也因此而得名。

除了享有盛名的七星巖以外，里面還有國家級重點文物保護單位——桂海碑林博物館。著名景點有：“北斗七星”、“花橋虹影”、“月牙仙境”、“龍隱奇跡”’、“普陀石林”、“棲霞真境”、“壺山赤霞”、“桂海碑林”、“華夏之光”、“盆景藝苑”等。整個公園環(huán)境優(yōu)美、空曠開闊，早在隋唐時代已成為游覽勝地。鄧小平、郭沫若、克林頓等許多中外名人、政府首腦曾到過公園內(nèi)參觀游覽。七星公園共有四個門，您參觀游覽的時候可盡量不走回頭路，合理安排線路。

最新廣西昆侖關(guān)戰(zhàn)役心得體會如何寫六

遇龍河古名安樂水，是我縣僅次于漓江的第二大河，素有“小漓江”之稱。發(fā)源于臨桂縣粘嶺，流經(jīng)我縣金寶、白沙鎮(zhèn)、陽朔鎮(zhèn)、高田鎮(zhèn)的30多個村莊。在觀橋村東注入烏龜河水，到鳳樓村的青厄渡與金寶河匯合為田家河，至?xí)搅魅肜旖?。遇龍河全長35.6公里，縣內(nèi)集雨面積124平方公里。

在烏龜河與遇龍河交匯處及遇龍河上有二石料單拱橋，上為富里橋，下為遇龍橋，皆為古橋。橋體巍峨壯麗，古香古色，為縣重點保護文物。在舊縣村，還有仙桂橋及歸義縣城遺址。仙桂橋建于北宋宣和五年，為單拱石橋，是廣西最古老的石橋之一;歸義縣城為唐武德四年(公元620xx年)置，現(xiàn)遺正方形土筑城墻，周長約800米，有東、南、西三門。遇龍河兩岸奇峰排列，竹木蒼翠，流水清澈，游魚可數(shù)，景色宜人。主要景點有雙流美景、夏棠佳勝、大小五指山、獅子山、八仙巖及新開發(fā)的世外桃源等。綠水青山、古跡名勝與田園風(fēng)光及濃郁的地方風(fēng)情交匯在一起，是絕佳游覽勝地。

到桂林，不游漓江，是一種遺憾;到陽朔，不看遇龍河，更是可惜。

陽朔景點遇龍河有“小漓江”之稱，是陽朔山水的精華。它以山青水碧竹翠橋奇村巧而聞名于世，是桂林山水中不可多得的美景，也是陽朔風(fēng)光的最好體現(xiàn)。 遇龍河發(fā)源于臨桂縣的古里河，流域卻大多在陽朔境內(nèi)。它清澈嫵媚，一路流經(jīng)陽朔的金寶鄉(xiāng)、葡萄鎮(zhèn)、白沙鎮(zhèn)、新陽朔鎮(zhèn)、高田鄉(xiāng)，最后與金寶河交匯于青颼渡(高田日出)處，再一同流入田家河，再由田家河注入漓江。遇龍河古時叫“安樂水”，因后來在河上建有石拱橋名日“遇龍橋”，后來人們就干脆把這安樂水叫做遇龍河了?！坝鳊垺倍盎睢?，人們對這條碧水用心之良苦，可見一般了。

遇龍河一般寬度為30一60米，其長度約44公里，水深處達七八米，淺處只能齊腿肚。徒步旅游遇龍河，欣賞美麗的陽朔風(fēng)光是賞這條“小漓江”的最佳方式。

遇龍河兩岸青山連綿，造型各異，百態(tài)千姿;一路翠竹夾道，綠樹成行，芳草萋萋;而若遇晴日，則藍天白云，碧水綠草，開朗而明快;若逢雨天，更是霧繞云遮，百媚千嬌，將陽朔風(fēng)光表現(xiàn)的淋漓盡致。假若把漓江比作風(fēng)情萬種的大家閨秀的話，那么，遇龍河就更應(yīng)該是小家碧玉了。

走進遇龍河流域，你不但看得到“精縮”了的漓江山水，還可以看到古色古香的村落，十分風(fēng)趣的水車，造型各異的古橋。這是一條很有文化品位的河，有水、有山、有竹、有草、有橋梁、有水車、有建筑。其透視出來的歷史氛圍和歲月滄桑，明顯要優(yōu)于漓江好一派奇美的陽朔風(fēng)光。

如果你從陽朔鎮(zhèn)出發(fā)，遇龍河奉獻上的第一道風(fēng)景，便是富里橋。富里橋?qū)?米，全長30米，高約10米，青石砌成的橋拱成大半圓形，倒映在水中，是一個雞蛋形的模樣，宛如大姑娘那張明朗的臉，十分別致。

橋的兩岸，是百頃良田，微風(fēng)吹過稻浪翻，白云走處碧波滾，景色宜人。橋的兩頭，長著兩株古樹，仿佛如橋的兩個衛(wèi)士，風(fēng)雨同舟，與富里橋一齊在這遇龍河畔成為一種不朽。由于富里橋呈大半拱狀，從橋的一端孔下往另一端望去，那青山綠水、白墻黑瓦一概映在水面，框在橋中，仿佛如山水畫在水月中重現(xiàn)，典雅素凈，很是耐看。富里橋建于何年，已經(jīng)無法考證，估計與金龍橋、遇龍橋、仙桂橋等名橋所建年代相差不多，因為這九曲八拐的河流，只建一座橋顯然是難以通行的。過了富里橋，順著遇龍河往西北方向而去，沒有多久，便可看到遇龍橋了。

遇龍橋建于明代，可見遇龍河的叫法，最早也是從明代開始的。這座橋，可以算得上陽朔縣境內(nèi)規(guī)模最大的古代石拱橋了。它長約60米，寬5米，高9米，單孔跨度為18米，清代同治九年(1870年)加修了石欄，欄上花鳥魚蟲，龍鳳呈祥，十分精美。遠處看去，這遇龍橋橋身壯實高大，古藤纏繞，野花裝點，巍峨而壯麗，很有男子之風(fēng)范。

站在遇龍橋上看四周風(fēng)景，是一件十分愜意的事。上游一河相串的金龍橋、富里橋，如孿生兄弟一般，歷歷在目。那山、那田、那水、那樹，像沙盤上的作品，在兩岸依次排列。太陽照在水中，拉成一條直線，仿佛為遇龍河開了一條金色的拉鏈，水中那閃閃的金光，很像一條金龍在潛游。我們不知道先人在建這座橋時，是否也看到了這種景象，或許，遇龍橋的來意，便是如此的吧。

轉(zhuǎn)身向下游望去，群山奔騰，村落點點，稻田簇浪。橋下有一洄水潭，如鏡的碧水映著東岸的村莊。那村前的古榕，那黃墻青瓦的農(nóng)舍，那一條條縱橫的街巷皆歷歷入目。更有趣的是這墻、舍、道全由半米見方的古銅色石塊壘成。連伸入水中的磚頭，也是如此。那深潭，那古榕，還有那村落，加上遇龍橋就是“小橋流水人家”的最好寫照。只不過馬致遠先生沒有看過遇龍河的景致，倘若看了，怕是那首詩會寫得更好些。

遇龍河的歷史悠久，表現(xiàn)在一處遺址之上，這遺址，便是歸義縣遺址。據(jù)《陽朔縣志》記載，唐武德四年(公元620xx年)，從陽朔縣分置歸義縣。貞觀元年(公元620xx年)撤歸義縣入陽朔。

至于歸義縣的含義，社會上有多種傳說，并無定論。但有一種說法是比較正規(guī)的，那就是“統(tǒng)歸大義，誠服皇道”。可見歸義縣從陽朔分置，并不是很正統(tǒng)的，也許是因為割據(jù)，也許是因為造反。

遺址現(xiàn)占地約4萬平方米，在唐代算得上一個不小的縣城。當然，今天任何一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)都比它強多了。如今整個“縣址”，只存西北角那一口老井，兩戶人家。歸義今昔，已不能相比了，但卻給遇龍河的歷史留下了濃墨重彩的一筆。雖然，那古井邊的石欄上刻有“尋舊，二字，但今天的遇龍河已經(jīng)全新了。

出了歸義縣舊址，便到了遇龍河上又一名橋——仙桂橋。仙桂橋規(guī)模雖然不如前面兩橋，卻有些歷史。因為離歸義縣舊址不遠，因此，人們叫它“舊縣橋”?？梢姰斈暌彩墙煌ㄒ獩_之處。

這仙桂橋為廣西區(qū)內(nèi)現(xiàn)存最古老的單孔石拱橋，建于宋宣和五年(公元1120xx年)。橋雖不大，但風(fēng)景宜人，也是遇龍河的一處勝景。到遇龍河，這三座橋是不可不看的。

傳說很久以前，東海有一條龍，巡游到此，看到如此勝景，覺得東海黯然失色，便潛藏下來不走了。這條龍晚上浮出水面貪婪的觀賞美好的風(fēng)光，后來忍不住有時白天也偷著出來，許多村民都曾見過，遇龍河因此得名。也有說是她古名安樂水，后因中游有著名的遇龍橋，改為遇龍河。

最新廣西昆侖關(guān)戰(zhàn)役心得體會如何寫七

象山公園地處廣西桂林市中心的漓江與桃花江匯流處，占地面積11.88公頃，山因酷似一只站在江邊伸鼻豪飲漓江甘泉的巨象而得名，被人們稱為桂林山水的象征。園內(nèi)自然山水與人文景觀交相輝映，山、水、洞、島、亭、臺、坪、徑、文物、古跡相映成畫，美不勝收，令人心馳神往。象鼻山又名象山，是公園的主要景點，其山形酷似一頭駐足漓江邊臨流飲水的大象，栩栩如生，引人入 勝，被人們美譽為桂林市的城徽。山體前部的水月洞，彎如滿月，穿透山體，清碧的江水從洞中穿鼻而過，洞影倒映江面，構(gòu)成“水底有明月，水上明月浮”的奇觀，“象山水月”因之成為桂林山水一絕。水月洞的幽奇迷紀令古往今來的墨客騷人文思泉涌，洞內(nèi)外石壁上留下了歷代石刻文物50多件，多為宋代鐫刻。象山南麓，有始建于唐代的云峰寺，象山的東、西麓，艾有石級曲折百上。山頂平展，樹木成蔭，小徑通幽;明代建筑普賢塔聳立于此，塔高10余米，因塔身的正北面嵌有青石平雕的普賢菩薩象而得名，普賢塔形似劍柄，又似寶瓶，古樸凝重;游人立于山頂，神清氣爽，極目遠眺，桂林山城美景盡收眼底。自然景觀，人文景觀交相輝映，使得古老而年輕的象山魅力獨具。象山公園常舉辦各類花展，游人徜徉其中，但見山之奇峭、水之碧透、洞之清幽、花之嬌媚，幾疑身處仙境，流連忘返。桂林之旅，從象山公園開始。

從濱江路步行下江岸，能一覽象山全景，“象汲長波，洞生明月”，象山公園的第一景便是“象山水月”。距今1.2萬年左右，地殼抬升，漓江水面由2千米寬度不斷縮小，江水在山體東麓沖刷溶蝕出一個長17米，寬9.5米，高12米，位于象鼻與象之間通透圓洞，即“水月洞”，又名朝陽洞。江水穿洞而過，山洞如明月浮水。有詩贊曰：“水底有明月，水上明月浮。水流月不去，月去水還流?！迸c象山隔河相望的訾洲翠竹簇簇，果樹蔥蔥，竹籬茅舍掩映其間。若是雨季，云蒸霧騰，村舍與綠樹皆似披上一襲輕紗，古人稱之為“訾洲煙雨”。將其列為桂林八大勝景之一。此時的巨象仿佛被賦予了生命，在煙雨中惟妙惟肖。象山水月被視為桂林的象征，是中外游客最為神往的風(fēng)景點。

水月洞

在象鼻山的象鼻和象腿之間。距今約1.2萬年前， 地殼抬升，漓江縮小，加速了水月洞的發(fā)育, 形成一個東西通透的圓洞。長17米，寬9.5，高12米，面積約150平方米?！断笊接洝份d， “有石穴一，彼此可以相望, 形圓而長，其半入于漓水中，水時高時下，故其穴亦時有大小”。

水月洞洞口朝陽，亦名朝陽洞。但洞在水上, 如明月浮水，十分形象, 所以水月之名，一直沿用至今?！跋笊剿隆笔枪鹆稚剿淮笃婢? 文人學(xué)士屬文賦句，莫不嘆為觀止。宋薊北處士《水月洞》詩有“水底有明月， 象鼻山水上明月浮。水流月不去，月去水還流”之句，細致刻畫了天上、洞中，水底月亮相互輝映的奇跡。象山的水月與南望的穿山月巖相對， 一懸于天, 一浮于水，形成“漓江雙月”的奇特景觀。

宋代在洞中建朝陽亭，清代改稱得月樓，已廢。洞內(nèi)有張孝祥《朝陽亭詩并序》、范成大《復(fù)水月洞銘》、陸游詩稿手札等摩崖石刻50余件。

朝陽亭

在象鼻山水月洞內(nèi)，始建于宋，亭已早廢，但遠在800多年前，圍繞水月洞的命名，兩位桂州前后任的地方長官之間展開的一場背靠背的筆墨官司，一直成為到此游覽的人們永恒的話題。原來，南宋乾道二年(公元1166年)，張孝祥游水月洞留連至晚不歸，不久再度重游， 一高興題詩作序，因洞口東向，把亭名、洞名、巖名統(tǒng)統(tǒng)已為“朝陽”，并把記述其事的《朝陽亭詩序》該在水月洞北壁。其后, 范成大主桂，持不同意見，恢復(fù)了原名，寫下《復(fù)水月洞銘》，并鐫在洞的南壁。

象眼巖

象眼巖位于象鼻山山腰南北兩側(cè)， 互相貫通，高約2米，寬5～10米，長52.8米，呈扁長形，面積約274平方米。象眼巖原是一段不長的古地下河道，形成年代比水月洞早，因部位恰巧在象眼處而得名。從象山南麓南極洞口，沿石級可登上南眼。出象眼巖，盤山道可達山頂。北眼懸崖峭壁，導(dǎo)游知識，無磴可通。象眼巖南北兩洞，是一對眺望風(fēng)景的絕妙窗口。從左眼張望，高聳的漓江飯店近在咫尺，城區(qū)樓宇街市鱗次櫛比，半城山芭歷歷在目;從右眼遠眺，江波帆影， 閃爍隱現(xiàn)于訾洲、塔山、穿山之間。 云崖軒 宋代園林建筑。明張鳴鳳《桂故》載： “故宋提刑方公信孺即南壁下建精舍以居, 曰云崖軒。軒廢已久。”根據(jù)方信孺《題云崖軒》和邵以仁在方所鐫詩之前便建“古云崖軒”的記述。云崖軒確建何時無可考。方信孺詩有“不用窮探費杖藜， 隱然林壑挾城陴。曾尊月洞千巖上, 更著云崖一段奇”之句，說云崖軒建在象山麓是可信的

普賢塔

普賢塔遠看象插在象背上的劍柄，又象一只古雅的寶瓶，因此稱“劍柄塔”，或“寶瓶塔”。 該塔建于明代，塔高13.6米，塔基為雙層八角須彌座，在第二層基座正北面，嵌有青石淺刻的南天普賢菩薩象。普賢塔位于象山之顛，不僅與桂林山水的傳說相吻合，又印證了普賢菩薩乘大象之說，而大象馱寶瓶，在亞洲各國的許多傳說中，也象征著和平、美好和幸福。象鼻巖與水月洞相鄰，在象鼻山的象鼻稍后處而得名。巖高1.9米,，寬3.3米，長約13.5米， 面積44.5平方米。巖口面江， 東向，呈條形封閉狀態(tài), 是內(nèi)涼、眺望江景佳處。明代學(xué)者毛賓泉曾在此讀《周易》后人在巖口刻“讀書巖”3字，并稱此巖為“點易山窗”。萬歷丁丑(1577)春正月中進行修整， 有“賓泉山人開深此洞”題名石刻。明詩人張襄《訪毛賓泉點易山窗》詩, 有“千頃水光涵洞府”， “山窗寂靜觀周易”句，詳見水月洞摩崖石刻。

最新廣西昆侖關(guān)戰(zhàn)役心得體會如何寫八

西街是陽朔最有歷史的街道。西街始建于1674年，它東臨漓江，直對東嶺，西對膏澤峰，旁靠碧蓮峰，寬約8米，長近800米的路面，用本地產(chǎn)的檳榔紋大理石鋪成，暗青油亮，兩旁是清代遺留的低矮磚瓦房，墻紅窗，透著嶺南建筑的古樸典雅。陽朔西街是中西文化在陽朔最早的接觸和融合地。現(xiàn)在的西街，雖然已經(jīng)成了陽朔主要的旅游服務(wù)街，西街人仍保持著忠厚淳樸的品格。

西街是陽朔最有歷史的街道。西街始建于1674年，它東臨漓江，直對東嶺，西對膏澤峰，旁靠碧蓮峰，寬約8米，長近800米的路面，用本地產(chǎn)的檳榔紋大理石鋪成，暗青油亮，兩旁是清代遺留的低矮磚瓦房，墻紅窗，透著嶺南建筑的古樸典雅。

當年的十字街部分是縣城繁華的商業(yè)中心，四大商家各踞十字路口一角。這里有經(jīng)營日雜煙酒的萬利祥，有經(jīng)營南貨土產(chǎn)出名的陳公興，另有蒲同昌和元安商號，都是實力雄厚的粵商，是陽朔商界中的大款。另外本地商家劉來興等，他們對陽朔的經(jīng)濟生活起著舉足輕重的作用?？箲?zhàn)勝利后，十字街商業(yè)中心逐步走向衰落。

早期的西街西段由于城墻圍住，并不像今天這樣直通公路邊的膏澤峰下。要從西街出城須經(jīng)過江西會館對面一段小街叫西橫街的折向正西門才行，所以說西橫街實際上也是西街的組成部分。

后來，修了桂林至荔浦的公路后，為從西街方便出城便將城墻拆開一段直接公路，并在旁邊修建有最早的汽車站。當時，為適應(yīng)潮流，遂把從東邊直到西城邊的一段改稱西馬路。新中國成立后一直叫西街，只是期間因避忌“西”字而改稱東風(fēng)路，取其“東風(fēng)壓倒西風(fēng)”之意，直到1982年才得以恢復(fù)舊名。

陽朔西街是中西文化在陽朔最早的接觸和融合地。1920xx年左右基督教傳入陽朔，由李紹庚夫婦主持傳教，地點在西街東段一帶租一間民房進行，有數(shù)十人入教。當時負責(zé)桂柳區(qū)段的英藉傳教士陳法言等(系使用中文名)經(jīng)常路過陽朔，均到李先生家探訪，并在西街江西會館大門處拉手風(fēng)琴唱詩以吸引群眾，進行布道，引得一街群眾圍觀。所以說陽朔西街的群眾是最早接觸洋人的。

李紹庚夫婦早年就讀于梧州建道學(xué)堂(香港建道神學(xué)院在梧州設(shè)立的學(xué)校)，畢業(yè)后到各地傳教和教書為業(yè)，30年代始定居陽朔，“七七事變”后，全國抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，淪陷區(qū)難民紛紛南逃，當時廣西政府成立了“難民賑濟委員會”，陽朔也相應(yīng)設(shè)立了分支機構(gòu)。李先生出于教義博愛之心，積極參與賑濟工作，負責(zé)難民收容事宜。一天，在難民登記冊上發(fā)現(xiàn)有來自上海商務(wù)印書館的英文校對馬澤生，李先生念及國難之際，有用人才淪為難民，實為可悲可惜。通過面談，請其為家庭老師，為自己子女教些英語，解決其生活問題。當時西街一些商號老板聞訊后也將子女送來學(xué)習(xí)。因求教人數(shù)逐步增多，家中容納不下，馬先生遂將課堂遷往廣東會館(馬澤生系廣東番禺人)繼續(xù)教學(xué)。使用的課本為正中書局出版，當時桂林中學(xué)普遍采用此書。這就是陽朔有史以來第一個英語學(xué)習(xí)班。學(xué)習(xí)班一個叫李春茂的英文進步很快，不久便用英文為西街上的“西林照相館”設(shè)計了中英文的廣告牌，受到稱贊，可以算得上是西街的第一塊英文招牌了。

國民政府南京中央研究院部分機構(gòu)也南遷到達陽朔，大部分入駐西街盡頭體育場后的中山紀念堂，繼續(xù)從事研究工作，其中有歷史及生物所的研究人員，他們的文化層次很高，也非常愛好體育運動，經(jīng)常與當?shù)厝罕娕e行籃球、足球演練和比賽。

另一南遷到達陽朔的群體是國民政府軍官外語補習(xí)班。該班為國民政府培訓(xùn)駐外武官和軍事代表及翻譯人員而設(shè)，有英、法、德、日、俄五個語種。老師以中國人為主，也聘有部分外籍人員任教。我國著名科學(xué)家李四光、竺可禎都曾到外語班作演講和授課。一時間碧蓮峰下、西街處處外語聲聲，另有一番景象。

外語班在陽朔開辦約半年，后遷往重慶，抗戰(zhàn)勝利后遷回南京。

除此之外，隨遷到陽朔的尚有“敵國人民收容所”，他們是德、日、意等國僑民。駐桂林的美英盟軍人員也經(jīng)常到陽朔來，西街成了多國人員的集散地。當時的陽朔縣城由2500多人猛增至一萬多人，人員紛雜，語言南腔北調(diào)、中西合璧。這是陽朔西街在歷史上曾經(jīng)最輝煌的時期。

當時到陽朔的各界名人有何香凝女士、宋哲元將軍、柳亞子、郭沫若、茅盾等一大批革命人士及文化名人。藝術(shù)大師張大千、徐悲鴻、齊白石、黃賓虹都在西街住過，他們都創(chuàng)作了以陽朔和漓江為題材的繪畫作品。

著名愛國華僑領(lǐng)袖陳嘉庚先生到陽朔游覽時，在西街與一叫陳家晃的小學(xué)生親切交談并合影留念，當時傳媒譽為“愛國華僑與祖國同胞相聚，陳陳一家巧遇朔城相親”，為西街增添了一段佳話。

新中國成立后，中蘇關(guān)系處于良好階段。50年代中期，一些援華的蘇聯(lián)及東歐國家的專家不時也到陽朔游覽，這是解放后最早到陽朔的外國人。當時蘇聯(lián)的著名油畫家馬克西莫夫以及一些攝影家都到過陽朔。蘇聯(lián)的《鱷魚》畫報及《蘇聯(lián)畫報》等刊物都發(fā)表有陽朔水東門碼頭及西街街景的美術(shù)作品和照片。

60年代到陽朔的外國人比較少，但作為貴賓的代表團游覽陽朔還是有的，重要的有越南的胡志明主席、丹麥女王伊麗莎白、尼泊爾首相比斯塔及柬埔寨西哈努克親王等一批國家元首和政府首腦。他們在陽朔碼頭上岸以后大都步行游覽西街，陽朔人民都自覺地在西街兩旁夾道歡迎。到訪次數(shù)最多的要算西哈努克親王。

70年代以后至90年代有將近40多位國家元首和政府首腦到西街參觀游覽。議會領(lǐng)袖、副總統(tǒng)、副總理及內(nèi)閣部長級的外賓更是不計其數(shù)。曾任美國總統(tǒng)的尼克松、卡特、布什曾到陽朔并在西街上漫步游覽，卡特與夫人更是在街上騎自行車觀光，他們都對陽朔的風(fēng)光和民風(fēng)稱贊不已。1998年7月2日克林頓總統(tǒng)訪問陽朔漁村和西街后，在國內(nèi)外更是掀起一股陽朔西街熱。

西街是中西文化完美的結(jié)合。歷史上西街除了幾家店鋪外，居民大多數(shù)是農(nóng)民，相當長一段時期保持著“半是鄉(xiāng)村半是店，可為生意可為耕”的半商半農(nóng)狀態(tài)，使西街人形成了城里人豁達和鄉(xiāng)里人忠厚的雙重性格?，F(xiàn)在的西街，雖然已經(jīng)成了陽朔主要的旅游服務(wù)街，西街人仍保持著忠厚淳樸的品格。西街仍然較好地保持著樸實無華的迷人古貌：一條暗青色石板路，兩排清代遺留下來的低矮的磚瓦房，翹角飛檐、雕梁畫棟的江西會館，展示著幽幽古色，散發(fā)著濃濃的古香。走進西街，就像走進了一座整潔的農(nóng)家大院，你會受到熱情的款待，你會買到中國味十足且價廉物美的物品，你會品嘗到可口的中、西餐點，你會感受到在家里一樣的適意。在西街，不用擔心被“宰客”。人們說，西街，充滿著優(yōu)秀的中華古風(fēng)。

70年代初，陽朔縣正式對外開放，許多西方游人在飽覽了漓江風(fēng)光以后，來到陽朔，無意中走進西街，發(fā)現(xiàn)在這奇山秀水之中，竟還有一條這么迷人的小街。這些西方人像當年哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸一樣，紛紛把對西街新奇而粗淺的印象寫在了西方各國出版的旅游指導(dǎo)書上。到了80年代，自助旅游興盛，西方的自助旅游者到了西街。這些被西方鬧市的喧囂和快節(jié)奏的工作攪得身心疲憊的西方人，似乎在這里找到了休憩的港灣。許多西方游客因?qū)ξ鹘职V迷而流連忘返。有在這里住幾天的，有住十天一個月的，甚至有住半年或幾年的;近兩年來，每年來西街的自助旅游者都超過十萬人次。西街的名聲也越來越響，成了名副其實的既有濃郁的中國傳統(tǒng)文化，又有鮮明西方特色氛圍獨特的街道。

西街是中國最大的英語角。盡管西街學(xué)外語已有60多年歷史，但真正興起學(xué)外語熱是80年代，隨著外賓的增多，西街人為了與西方游客做生意、打交道，又自發(fā)地學(xué)起了英語，而且是男女老少全體參加。1993年，一位叫歐文的青年人獨自來到陽朔謀求發(fā)展，被這里的外語氛圍迷住了，認為是天下辦外語教學(xué)的最佳場所。經(jīng)過不懈努力，他辦起了一所民間的巴克蘭商務(wù)外語學(xué)校。六年過后，該校已初具規(guī)模，擁有包括外籍教師在內(nèi)的師生500多人，培養(yǎng)了大批外語實用人才，同時也為外國人學(xué)中文及東方傳統(tǒng)文化藝術(shù)提供了一個理想的地方，受到中外媒體的廣泛關(guān)注和認同。巴克蘭的口語訓(xùn)練營地及電腦室均設(shè)在西街。美國亞西國際教育顧問公司也在陽朔安營扎寨，這些學(xué)校和單位為陽朔和桂林提供外教和培訓(xùn)商務(wù)英語人才。

1999年暑假，陽朔縣政府特邀“瘋狂英語”教學(xué)法的創(chuàng)始人李陽先生到陽朔興辦“英語夏令營”活動，600多人聞訊蜂擁而至報名參加，由于名額限制，很多人想來都沒有辦法。當時整個西街的餐廳、酒吧、咖啡館人滿為患，他們與陽朔的外國游客互相學(xué)習(xí)語言，探討中西文化的差異與共同。在此期間，專門為此前來觀光的國內(nèi)游客達萬人，令以往寧靜的西街著實火爆了一陣。

在西街，大多數(shù)經(jīng)營者懂英語，經(jīng)?？梢钥吹轿鹘秩擞糜⒄Z流利地與西方游客們談生意或聊天，甚至七十多歲的老太太或十來歲的小孩，都能用英語跟“老外”們拉呱幾句。許多西方游客都說，來到西街沒有異域感，不用比手畫腳就能與當?shù)厝私涣鳌Ｎ鹘值挠⒄Z環(huán)境，還吸引了我國許多外語院校的學(xué)生和一些準備出國的人員，紛紛來西街實習(xí)英語，享受這不用出國的英語環(huán)境。一些專業(yè)權(quán)威人士來西街考察以后，都認定西街是目前中國大陸最大的天然“英語角”。

西街是孕育跨國婚戀的溫床。東西方文化的交流，使西街人逐步地改變了保守的傳統(tǒng)觀念，尤為突出的是婚戀觀。許多街的年輕人都接受了“愛是沒有國界的”觀念。也由于西方人來的多了，接觸多了，街人似乎已經(jīng)逐漸淡化了“土人”與“洋人”的分別。更主要的是，許多西方人經(jīng)常來西街或長住西街，使西街的姑娘小伙們與西方的小伙姑娘們有了接觸和了解的機會，有培養(yǎng)感情的條件，以致頻頻產(chǎn)生了跨國婚戀的故事。在90年代的20xx年間，西街的或在西街工作的小伙子娶外國妻子、姑娘嫁外國郎的跨國鴛鴦就有百余對，其中有幾對是西方小伙來西街當上門女婿的?，F(xiàn)在，不少的西街人稍有空閑，便忙于出國走親戚，而且很豪邁地說，現(xiàn)在交通、通信都很方便，到歐洲走趟親戚比過去農(nóng)村來趟縣城還容易。一些沒有條件來西街當女婿當媳婦的西方人士，干脆舉家搬到西街長住?，F(xiàn)在，在西街落戶或做生意的境外人士已有2 0多戶，西街上的西餐館相當多是“老外”當老板。因此，人們又給西街起了個雅號“地球村”。

西街成了陽朔新的人文景觀。近幾年，西街的“洋現(xiàn)象”成了媒體追蹤的熱點。中央電視臺及各級各地甚至西方一些有影響的媒體，都大量地向人們介紹西街，弄得人們心癢癢的，都想來一睹西街的風(fēng)采。許多人利用節(jié)假日扶老攜幼來“看西街”;許多外地學(xué)校組織英語“夏令營”、“冬令營”，一批一批的學(xué)生涌進西街。西街人以自己的淳樸和忠厚，像接待外賓一樣地接待這些來自近的遠的、鄉(xiāng)下的城里的“老鄉(xiāng)”們。一些難得見到外國人的人們，第一次往往是懷著忐忑的心情來西街的。其實，你要到西街去，任何顧慮都是多余的。西街人為“老鄉(xiāng)們”想得很周到，凡是用外文注明的地方，都附有中文;如果你想跟老外們搭個話試試自己的外語水平，只要你跟店主或服務(wù)員說明，他們會熱情地為你“牽線搭橋”;如果你想要個西餐開開“洋葷”，服務(wù)員也會告訴你刀叉怎么拿，牛排怎么切。一位初次來西街的東北姑娘說得好：“外國人來這里都跟在自己家里一樣，咱們中國人還扭捏個啥勁呵!”

最新廣西昆侖關(guān)戰(zhàn)役心得體會如何寫九

各位游客：

你們好，歡迎你們來到賀州旅游，我是你們的導(dǎo)游。

黃姚古鎮(zhèn)位于廣西賀州昭平縣境內(nèi)，地處漓江下游。一座座平地而起、翠綠雄奇的山峰如屏風(fēng)一般，將古鎮(zhèn)與外面的世界隔離開來。也許正因為如此，黃姚近千年的原始風(fēng)貌，才得以完好地保存至今。

那一條條石板鋪就的古老街道雖歷經(jīng)滄桑，在近千年的步履打磨之后，卻顯得更為平整光滑，泛著青光。黃姚盛產(chǎn)豆豉、黃精、酸梅等。黃姚豆豉在清朝被列為皇帝貢品，在民國時，遠銷東南亞。豆豉宴-是黃姚的一大特色菜系，游客到此如不品嘗，實為遺憾。近年來，黃姚古鎮(zhèn)的綺麗風(fēng)光吸引了大批的國內(nèi)外游客。香港無線電視臺《茶是故鄉(xiāng)濃》、《酒是故鄉(xiāng)醇》劇組專程到黃姚拍攝外景，現(xiàn)已被列為省級風(fēng)景名勝區(qū)。

黃姚過去以商業(yè)著稱，金德街就是一條商業(yè)街，沿街兩側(cè)的老房子絕大多數(shù)都是昔日的店鋪。那些店鋪而今雖已閑置不用，卻仍保留著當時的痕跡，老舊的木頭窗戶上留著一個圓孔，是晚上關(guān)門后一手交錢一手交貨的通道。

還有那一張張明清時期的香煙、藥品廣告，雖已殘破斑駁，卻仍然固守在-墻上-昭示著古鎮(zhèn)曾經(jīng)的繁華與喧囂。穿過金德街就是迎秀街，經(jīng)過街巷相連處的拱門時，細瞧一下就會發(fā)現(xiàn)青石板上有碗口大小、連成一排的小洞，據(jù)說這是當年安放閘門、防御外敵用的。

古鎮(zhèn)的房屋多為兩層磚瓦結(jié)構(gòu)，雖沒有中原大戶人家那種恢弘氣魄，卻十分精美，磚雕、石雕、木雕都有很高的工藝水平。細看這些古老的房屋，梁柱，斗拱，檁椽，墻面，天花均雕梁畫棟，雖有了歲月的痕跡，仍千姿百態(tài)、栩栩如生。

隨意走進一戶人家，便能看到上了年份的八仙桌還擺放著幾只用舊的瓷碗，精美的-雕花床上似乎還帶著臥床時的溫度。至于一些古老的服飾用具，如今雖已不再需要，卻仍珍藏在0的木箱里，帶著遙遠的記憶。老一輩人-樂于住在這些古舊的老屋里，即使新鎮(zhèn)已建有新房，也不愿搬走。正因為這些-懷舊的老人們，古鎮(zhèn)才更顯得寧靜祥和，充滿了生活氣息。