寫心得體會是我們對于某個事件或者經歷的深入思考和歸納。寫心得體會時，我們要勇于表達自己的獨特見解，不拘泥于傳統(tǒng)和常規(guī)的思維方式。接下來，我們一起來閱讀幾篇別人的心得體會，從中學習和借鑒他們的寫作技巧和思維方式。

學習秦論的心得體會實用篇一

學期初，我參加了在荊山路小學舉行的縣英語教師學習會，作為一名農村鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學的英語教師。這次學習是給我們英語老師提供了一次很好的學習機會，也留給了我滿滿的收獲和深深的思考，現將自己的學習心得體會總結如下：

扎實的專業(yè)知識和技能是最重要的前提。所謂“課上一分鐘，課下十年功”、“要給學生一杯水，教師應有一桶水”就是這個道理。孫超老師課堂上的收放自如，郭曉艷老師的張馳有度，車昆老師的循序漸進，孫俊紅老師的穩(wěn)扎穩(wěn)打，還有張娟老師的獨具一心，都與她們扎實的專業(yè)知識和技能密不可分。只有掌握本學科更寬厚的知識，才能更透徹的理解教材，靈活處理教材，準確的把握教材，以最自然的方法把知識傳授給學生。

極的情感不僅會影響英語學習的效果，而且會影響學生的長遠發(fā)展。因此，在英語教學中我們應該自始至終關注學生的情感，努力營造寬松、民主、和諧的教學氛圍。

再次，教師應該“活用教材”、“用活教材”，根據自己學生的實際，選擇教材內容，科學加工，用恰當的方法，合理地組織教學。例如在教學新單詞導入部分時，老師的方式就很好，在聽文章找重點時，吳晴梅老師的方式也值得借鑒，在教學過程中為了讓學生主體得到充分展示，體現英語交際的特性，老師們通過let’schant，let’sact，let’splay，listenanddo等多種活動方式達到培養(yǎng)學生學習英語的興趣。而在呈現新知的教學環(huán)節(jié)中，采用實物和圖片、肢體語言、多媒體、游戲等多種手段來創(chuàng)設真實的情景，充分調動起學生的自覺性、積極性、創(chuàng)造性，使他們在興趣盎然的氛圍里同教師一起進入新知的探索學習過程，從而達到事半功倍的學習效果。

此次學習，更新了我的新課程教學理念，為我的英語新課堂教學打開新天地。這是我執(zhí)教的一個新起點，在以后的教育教學過程中，我將會把學習到的知識應用到實踐中去，邊實踐邊總結邊反思，不斷鞏固所學知識，真正做到學用結合，聯系實際，學以致用。在今后的工作中，我都會銘記這段學習的日子，在英語課堂教學中乘風破浪，揚帆遠航。

學習秦論的心得體會實用篇二

生本教育是以學生為本的素質教育?！吧窘逃钡膬群牵捍蚱瞥Ｒ?guī)，把課堂還給學生，學生是教學過程的主體。下面是我在學習生本教育的一些體會：

“生本教育”要求教師放棄講解，而是拋出有價值的問題，讓學生你一句，我一句的討論。以往我們的課堂是教師在上面講的聲嘶力竭，學生在下面似聽非聽?，F在的三年級我就有著非常明顯的感覺，上課的時候，我一個人在上學講。總是有的學生不聽，無論用什么樣的方法，也是還難調動學生的興趣。有時讓學生自己來講解吧，還扭捏不大方，聲音小的只有自己才聽得到。隨著學生年齡的增長，他們在課堂上主動舉手發(fā)言的熱情越來越低。但“生本教育”并不這樣認為，它提出“學生才是教學的最大資源，教學過程要以尊重學生的內部自然規(guī)律為教學前提”。尤其在英語課堂教學中的拓展部分要根椐學生的能力，創(chuàng)設情境讓學生進行對話，或暢所欲言。不管多與少，對與錯，重在參與，加強和關注學生的操練。

語言學習的效果和學生對學習的興趣密切相關，在長期的教學探索中我發(fā)現有很大一部分學生對英語學習的興趣不濃，其原因是多樣的，如老師講課過于呆板，要求學生機械式的學習和記憶，學生基礎太差沒有信心等。在我擔任教學任務的班級里，我采取很多方式來改變這種狀況，大量開展對話、競賽、講故事、表演等貼近學生心理的活動。例如，每天和學生用英語就他們感興趣的話題交流，在詳細講解課文的基礎上針對中等程度的學生開展搶答比賽和提問比賽，讓學生自由發(fā)揮才能；或者就課文內容在課堂上表演等；與此同時，我比較留心在講課的語言上盡可能做到生動有趣，抓住學生語言里的有趣點加以發(fā)揮，利用任何可以用的機會引起學生對英語的關注。

生本教育絕對不是一件容易到一蹴而就的事情，相比傳統(tǒng)的教育模式，它對老師提出了更高的要求：首先是控制課堂教學進程的能力。生本教育要求將課堂還給學生，并設計很多的學生活動，這就要求教師一定要有果斷控制課堂進程的能力，在適當的時候讓學生從一個學習環(huán)節(jié)進入下一個學習環(huán)節(jié)。例如我經常在新課教學中安排學生就課文內容互相提問，或開展比賽，有的時候已經到了約定的時間了，由于學生對課題非常有興趣，就會不斷的提出很多的問題，課堂氣氛可以熱烈到令老師不忍心打斷他們的地步。這個時候如果老師不及時停止學生的活動，就會影響本節(jié)課預定的任務，會導致整個學期的教學計劃被耽誤。其次，與學生進行情感交流和溝通的能力也是極為重要的。生本教育需要教師與學生具有非常融洽的關系，這樣學生在課堂上才有可能積極配合老師的要求，順利的和老師配合開展各項活動。我在課堂上也每天或多或少都會留時間和他們用英語進行交談，涉及的話題多是他們感興趣的，長期實行，收到了很好的效果。除了以上兩條外，生本教育對教師的專業(yè)素質能力、創(chuàng)造和開拓的精神、向學生和他人學習的能力等都有較高的要求。如果教師的語言能力不夠，或者教學能力不足，言傳身教下，是不可能教出高素質的學生的。

當然，我們實施生本教育模式是在起步階段，必須不斷學習先進的方法和經驗，勇于探索和創(chuàng)新，開拓新的教學領域和教育方式，甚至走前人沒有走過的路，設法提高教學效果和學生興趣。

任何改革都有其發(fā)展的不同階段，生本理念也不例外，我覺得在實施過程中，我們應該注意以下幾點：

2、默契培養(yǎng)。生本課堂，要求老師把有效的時間交給學生，讓他們從表達展示中收獲，而教師的語言就要精練到位，一堂課效果好壞，學生可能起主要作用，這就需要老師在幕后課下做足工作，組長的溝通培訓，問題學生的幫助指導，細節(jié)的深入研究，來形成和學生的默契，這樣的課堂才會事半功倍。

3、激勵效應。沒有一個人不渴望被認可。因此，當學生主動去探究，表達有新觀點，展示有新發(fā)揮時，我們一定要及時評價，及時鼓勵表揚，甚至學生沒有達到我們預期的效果，或偏離主題時，恰當的激勵和建議，是必不可少的。

其實，經過一個學期的學習摸索，對生本教育的認識還很淺顯，有時，也會有很多困惑和問題，把課堂交給學生的同時課堂紀律就有所放松，讓學生展示的同時就延緩了教學進度時間，給學生主動學習的機會，同時對教師自身的知識儲備就提出了更高的要求，因此，我還應積極學習，主動實踐，力爭讓學生先學樂學，讓我們的英語課堂更生動更精彩！

在今后的教學中，我覺得要繼續(xù)學習生本教育，在課堂充分信任學生，相信學生，敢于放手，并真正依靠學生自主地學；善于創(chuàng)設能激發(fā)學生學習欲望的教學情境；注重小組合作的學習方式，積極創(chuàng)設和諧的學習環(huán)境?？鞓穼W習知識，快樂的成長，使他們真正的成為學習的主人。

學習秦論的心得體會實用篇三

我作為一名學前教育工作者，沒學習之前，我根本不知道什么是“五心教育”。學習后，我明白了。所謂“五心教育”活動是指：忠心獻給祖國、愛心獻給社會、孝心獻給父母、誠心獻給他人、信心留給自己。通過學習，我對“五心教育”有以下幾點認識：

（1）是忠心獻給祖國。

我作為一名學前教育工作者，孩子是祖國的花朵，是未來的希望。所以，灌輸五心教育，從小培養(yǎng)孩子愛國情操，培養(yǎng)孩子的愛心、關心、孝心、自信心，顯得尤為重要。除了對自己的工作負責外，最主要的是要做好對社會的服務和上下協調對接，當好孩子和家長的服務員，保障我園各項工作正常運轉。

（2）是誠心獻給他人。

誠心，就是真誠對人，真心對事。作為學前教育工作者，我們應該帶頭講誠信，要通過自己的言行引導幼兒。在生活中，要互相幫助，團結一致，講衛(wèi)生、講文明；在工作中，要多溝通，多提出意見，誠心相待，共同進步。

（3）是信心留給自己。

只要有信心，沒有做不了的事，在工作中我經常鼓勵自己和同事不管做任何事都要有信心，勇敢面對，只要我們有信心，努力工作，才能完成好領導交給辦的工作任務。

總之，學好“五心教育”，應當言行一致，以身作則，率先垂范。在今后工作和生活中，我們無論是做事，還是做人，都將用”五心教育”的內容來鞭策自己，做到對黨和國家的的事業(yè)要有忠心，對社會要有愛心，對父母老人要有孝心，對朋友、同事和其他人要有誠心，對自己要有信心，并不斷加強學習，努力提升業(yè)務水平，提高服務質量，爭做一名合格的學前教育工作者。

（4）是愛心獻給社會。

愛是純潔和溫暖的，我們每一個人都擁有愛，每個人也會在愛的關懷下成長。那作為一名學前教育工作者，我們可以通過幫助困難幼兒、關心留守兒童、關愛每位幼兒等一件件小事，只要大家都來奉獻出一點愛，我想我們的國家、我們的社會將會變成愛的海洋，我們的家園將會變得更加和諧幸福。

（5）是孝心獻給父母。

孝心是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我國自古就有百善孝為先、子欲養(yǎng)而親不待、子欲養(yǎng)而親不待等傳世警言。兒童時期，又是培養(yǎng)孩子孝心的最佳時期。家長和老師，都要多加利用這個最佳時期，給孩子灌輸孝敬父母的思想意識。當然孝心不是疫苗，不是說給孩子打一針這樣的疫苗，孩子就具有孝心了，更不是什么孝子工程可以批量加工生產。所以，孝心的培養(yǎng)，需要家長和老師們長期的堅持不懈的共同努力，多普及孝文化及教育，耐心的督促引導孩子。另外，孩子年齡小，模仿能力極強。所以，大家要以身作則，給孩子樹立榜樣，把孝心教育融入生活之中。其實，只要大家齊心合力，盡到自己的職責和義務，必定會把每位孩子都打造成孝子的幼苗，讓溫情和諧的畫面永在。人人都有父母，人人都會成為父母。父母將一生的愛和心血全花在自己子女身上，而作為子女的我們應該怎樣報答他們呢？我想，其實父母要的不多，也許就是平時有一句關心的話就夠了，他們知道你平安你幸福好過，他們的心就寬慰了。作為我們，都有自己的事業(yè)要做，沒有多少時間陪在父母身邊，但我們也要采取各種途徑多孝敬父母，有時間多陪陪父母聊聊天，幫父母洗洗腳、錘錘背、揉揉肩等，讓父母過上一個幸福的晚年生活。

學習秦論的心得體會實用篇四

昨天聽了邱主任關于教育科研的報告感受很多。想想現在的一線老師每天都為上課而奔波，為提高學生成績而每天努力拼時間。怎么樣才能讓我們的教學工作更加快樂，讓我們的工作更加幸福是我們需要思考的？現實的條件我們無法改變。抱怨對我們來說是沒有太多的用處，只會讓我們降低我們的幸福指數。不如我們面對現實放開自己的心態(tài)。我認為搞教育教學科研工作就是其中的一條途徑。

我們教師要想在教學工作中時刻處于不敗之地就必須改變自己，讓自己時時學習，不斷成長才能跟上現在教學的要求。

試想如果我們老師不能時刻改變自己的教學思路來適應素質教育的要求，我們讓學生全面發(fā)展就是一句空話。老師不能全面發(fā)展如何談學生的全面發(fā)展?，F在的教學思路正以我們不可想象的速度發(fā)展，教師應該意識到自己的危機感。

素質教育要求我們不能更多的占用學生的時間，還要學生掌握更多的能力，這就對我們老師提出了更多的要求，提高課堂效率就提到我們的視野中來，而且越來越有著重要的地位，如何提高課堂效率就是我們需要搞教育科研引入更多的新的教學理念。

素質教育并不是不要升學率，升學率仍然是考核學校老師的重要指標，所以在新的形式下如何在有限的時間內提高學生的能力還要提高學生的升學率，我們教師是需要思考的問題，我們教師在這種形式下更要適應學校和家長的需要。

我們教學教了半天并不是單單來教給學生知識和能力，思想教育也是我們應該思考的，我們不能只注重學生的學習，德育包括德智，德識，德行，德性。十年樹木百年樹人這是我們共同的奮斗目標。

教學科研可以促進教師個人成長，享受職業(yè)幸福，提升教學理念。

學習任何先進的教學經驗我們都應該深入理解他們的精髓，與我們的教學實際相結合，不能只學表面現象，教學是教學生去學習，點撥學生學習應該和學生處在相同的位置上，就象運動員和教練員的關系。

我們做教師的不能只說說想想這些，我們應該拿起筆來寫一寫，讓我們在工作中在教學教育科研中幸福并快樂著。

學習秦論的心得體會實用篇五

創(chuàng)優(yōu)爭先活動是發(fā)揚敢創(chuàng)一流的勇氣和永不懈怠的精神，是構建和諧校園的重要載體。作為黨員我思考如何以新的面貌迎接新的教育、創(chuàng)出新的成績。

一、強化安全意識，增強安全責任感。

堅決遵守學校各項安全制度，提前到崗，嚴格按照學校的安全巡查制度和執(zhí)勤制度履行每天的值班職責，以認真負責的態(tài)度和行動，保證學生的在校安全。

二、做好本職，勤奮工作。

首先我會將自己分管的各項工作及時到位，做細、做優(yōu)。要求自己，各項工作不能在自己手中耽擱。

其次師德修養(yǎng)方面愛崗敬業(yè)、廉潔從教。做得讓家長、學生滿意!樹立終身學習意識。不斷在解決新問題的過程中提升自己的精神境界。參與教學指導，發(fā)現問題及時反饋、處理。帶領教導處強化常規(guī)管理，確保教學流程嚴格規(guī)范。

總之，作為一名黨員，我要緊緊團結在黨組織的周圍，以身作則，帶頭強化爭先創(chuàng)優(yōu)意識，帶頭創(chuàng)造一流業(yè)績，跟隨黨組織，帶領全體教職工為加快我校全面建設與發(fā)展做出應有的貢獻!

很榮幸我們來到赫山區(qū)實驗幼兒園實習，在這一個月里，我們感覺自己正慢慢地成長，收獲了比知識更豐富的東西?！霸隗w驗中學習，在學習中體會”，這是我跟崗學習以來的最大的體會和感悟。在跟崗學習中，我看到了更多的常態(tài)下老師們的組織和孩子們的活動，它既沒有過多的修飾，也沒有太多的花俏。這樣的活動讓我們感到樸實和自然。我想，這一個月里我是真真實實，實實在在地學到了知識，不僅僅更新了以往對教育理念，還開闊了視野。

在實習期間我們認真鉆研教材，積極掌握教材，把握教學重點、難點，試教認真，虛心好學，積極參加聽課、評課，及時有效地完成實習任務。

在試課時，我們授課大方，表達流利，教態(tài)自然，能較熟練地運用現有教學設備，采用多種教學手段促使幼兒思考。課堂民主又不失控，深受幼兒的喜愛!

轉眼間，短短的一個月實習就在忙忙碌碌中接近了尾聲，都說幼兒教師的工作是最瑣碎、細小的，但我們實習生熱愛我們的工作，雖然實習只有短短的一個月，可就是和孩子們相處的一個月里，我們實習生的思想就已經又得到了一次升華，是孩子們使我們的實習更深地體會到幼教的崇高和偉大，以及時間的意義與快樂。

“一個學校能否為社會主義建設培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關鍵在教師。”教育的目標是“德才并重，以德為主”。具體的歸位，就是依靠自己良好的職業(yè)道德去影響每一位學生。要說何為良好的職業(yè)道德，在我看來，道德的好壞并無嚴格的法律依據，它隨人們的思想觀念體現于非正式的輿論之中。所謂的明善惡、秉正義、知榮辱等都是人們意象中的代名詞。所以我說，道德立于心、工作成于手。作為一名教師就應該現身說法、以身示范，培養(yǎng)自己良好的師德，在師德中體現自我價值，實現良好的教育目的。

“學高為師，身正為范”，良好的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動最基本的要求，教師是學生增長知識和思想進步的導師。教師隊伍師德師風素質的高低，直接關系到素質教育的順利實施，直接關系到青少年的健康成長，直接關系到全面建設小康社會和中華民族偉大復興宏偉目標的實現，直接關系到祖國的未來。首先，要求教師忠誠于人民的教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)。社會主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應當忠誠于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻自己的聰明才智。

在實際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。再則，要求教師熱愛學生。“愛生如愛子”是師德的一個重要體現。只有熱愛學生，才能去關心他們的成長，才能去教書育人，才能尊重學生人格、引導學生成才。在一本書刊上，我看到這樣一則報道：一節(jié)自習課上，一名教師因輔導學生練習，故托堂幾分鐘。這時，外面起了雨，某學生講臺放了一張條：“你耽誤了我們放學時間”。教師見后，并無不滿，而是公開向學生道歉，并把自己的傘、雨衣送給同學們。教師的素質體現在生活中的點滴上，如上述教師無愛生之心，恐怕很難讓學生敬服、理解，以至于對以后的上課狀態(tài)、心理反應和師生溝通都會產生負面影響。

其次，師德的另一體現是具有崇高的奉獻精神。教師的工作責任重大而又極其艱辛。之所以說責任重大，是由于教師肩負著培育下一代接班人的責任。抽象地說，社會的未來掌握在教師的手中，之所以說艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場經濟條件下，教師的社會地位、物質待遇較低，甚至處于相對清貧的地位。在此情況下，教師應當以社會責任為己任，無私奉獻，否則，如果以待遇對待工作，那么，就可能在知識傳授、教書育人中，難當社會重任。

另外，師德最外在的體現：以身作則、為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來教育學生，這就是為人師表。為人師表在一定角度上看，主要是強調教師要言行一致。要求學生學習的知識自己應當精通;要求學生崇尚的行為，自己應當行之;要求學生反對的行為，自己應當堅決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從。”所以，每一位教師都應從自身做起，真正為學生樹立一個模范的榜樣，推動學生全面發(fā)展。

上述幾點是每一名教師都應該具有的，也是最基本的行為品質。有人說：“如果一個教師把熱愛教育和熱愛學生結合起來，他就是一個完美的教師?！狈催^來說，如果我們只知道教書而不知道育人，那么，只能稱其為“教書匠”，所謂“人類靈魂工程師”也是空有其名。由此看來，“德”是賦予人靈魂的`基石。道德的培養(yǎng)和提高，不管是對教師自身還是對學生都是尤為重要的。

教師要根據學生的身心發(fā)展規(guī)律和認知規(guī)律，有的放矢地進行教育工作，做到曉之以理、動之以情、導之以行，要通過自己的表率、模范作用去感染每一個學生，教育每一個學生。明清之際的思想家孫奇逄曾說過，教人讀書，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國則國重，所謂添一個喪元氣進士，不如添一個守本分平民”。這無疑也提示了我們：教師不僅要向學生傳授知識，還要教會學生學會做人。所以在教學和生活中，要特別強調教師不僅要自重、自省、自警、自勵、自強，還要做到以身作則，言行一致。只有這樣才能“春風化雨，潤物無聲”。此外，教師既要善于汲取民族精華并賦予時代精神，還要善于吸收古今中外的先進經驗和優(yōu)秀文化，做到“古為今用”、“洋為中用”。教育學生敢于思考，勇于創(chuàng)新，既提高人文素養(yǎng)，又打好科技素質基礎。

教師是太陽底下最光輝職業(yè)。試想一下，我們每個人，誰沒有受過恩師的指點?在我們無助的時候，是老師向我們伸出了溫暖的雙手;在我們成功的背后，是老師在為我們默默地耕耘;在我們迷茫的時候，是老師一次又一次的為我們指出前進的方向。

普通話是我國的通用語言，是我們所有炎黃子孫賴以交流、溝通思想感情的工具。它是以北京語言為標準音、以北方話為基礎方言、以現代白話文為語法規(guī)范的一種語言。一口字正腔圓的標準的普通話能給人一種美感，給人一種無窮的享受。

在上學的時候也學過普通話通過這幾天的學習我認為當時為什么沒有學好普通話有以下幾點。

1沒有反復練習。課堂上講過多少就是多少，回宿舍沒有練習，在學習、生活中沒有應用，一開口就原形畢露了，也沒有意識要去糾正。

2缺乏系統(tǒng)的歸納和積累。書本上歸納了一些東西，但有時候別人的總結的并不適合我們，只有自己領悟的東西最重要。

3基本知識不牢固。一些死的概念、要求沒有掌握好，比如發(fā)音器官的控制、音節(jié)結構特點、語流音變，以至于有時候老師講到舌頭要放哪個部位都不知道該怎樣放，別人有不可能拿著你的舌頭亂擺。

通過兩天的學習我認為要學好普通話，只要做到以下幾點就有很大的提高：

(1)有恒心.學一門語言不是一朝一夕的事,它需要長時間的不間斷的練習,三天打漁兩天曬網是難以學好的,因此我們要有恒心,堅持學習!

(2)安排專門時間學習普通話。在學習普通話的過程，要注意安排一個學習計劃，每天抽出一定的時間，比如每天1小時，專門學習普通話。這是學習好普通話的時間保證。

(3)整理方言口音和普通話之間的對應關系。都將它們一一列出，整理成方言和普通話詞匯對照表。這樣便于記憶和糾正方言的不規(guī)范讀音。這是對比學習法。

(4)跟普通話好的同學學習。

首先，我覺得愛事業(yè)是新規(guī)范第二條“愛崗敬業(yè)，忠誠于人民的教育事業(yè)”的集中體現。我覺得，作為一名教師，就必須熱愛自己的事業(yè)，教師只有熱愛教育，才會熱愛學生，才會獻身于教育。一名教師，如果不熱愛教育事業(yè)，是不能擔當起教師育人的重任的。我在平時的教育教學工作中，時刻牢記這一條，嚴謹治學，精益求精。對工作高度負責，認真?zhèn)湔n上課，認真批改作業(yè)，認真輔導學生，不對工作敷衍塞責。因為熱愛教育事業(yè)需要的是我們教師實實在在的付出，不是在工作中投機取巧，更不是事事以報酬的多少來衡量自己的工作。因此只有擁有了對事業(yè)的一分熱愛，才能腳踏實地、默默奉獻，對學生負責、讓家長滿意。

其次，新規(guī)范要求教師做到愛學生。這一點，充分體現在了規(guī)范第三條上，即“關愛學生，尊重學生人格，保護學生安全，對學生嚴慈相濟，做學生良師益友”。那么在教學過程中就要求我們與學生共同創(chuàng)造一個民主、平等、和諧的課堂，發(fā)揮學生的主體性，充分尊重每一個學生，不歧視差生，不變相體罰學生，為學生營造一個充滿愛的學習樂園。特別是對于“問題”學生，我們更應該多關注他們，多關愛他們。其實，每個學生都擁有自己的天空，每個孩子身上都有潛能。所以，在新形勢的教學環(huán)境下，我們教師需要轉變原有的質量觀、人才觀，用全面的眼光來看我們的學生，從內心來熱愛他們。因為熱愛學生，尊重、理解學生，以人為本，是教師處理師生關系的準則。熱愛學生，是教師全部職業(yè)活動中最寶貴的一種情感，教師應當把這種愛無私地奉獻給全體學生。讓每一個學生都從教師這里得到一份愛的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛、自尊、自強和自信。

另外，新規(guī)范還規(guī)定：教師應保護學生生命安全，我想這是每位教師必須做到的，這也是一位教師應有的高尚道德，當學生生命受到威脅，受到傷害時，作為一名教師應在學生危急時挺身而出，應向汶川地震中的英模們學習，學習他們生死關頭臨危不懼、舍生忘死、奮不顧身，拼死保護學生的英勇獻身精神;學習他們危難時刻堅守崗位、忠于職守、不畏艱難險阻、奮力搶救學生拼搏奉獻的精神。我想這正是教師愛學生的最高體現。

愛學習是新規(guī)范最后一條明確規(guī)定的，規(guī)范中要求教師“終身學習，樹立終身學習理念”。這就要求我們在育人的同時，不要忘了自身的繼續(xù)學習，要知道，"要給學生一杯水，自己必須有一桶水"，所以，在教學之余，應多刻苦鉆研業(yè)務，不斷學習新知識，探索新的教學規(guī)律，改進教育教學方法，提高自己教育、教學和科研的水平。

以上是我在學習時的一點體會，在今后的教育、教學過程中應時刻牢記并嚴格遵守《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，讓規(guī)范成為自己教書育人的行為準則，讓規(guī)范中的每一條都落到實處，因為我們只有在實踐中認認真真地學習，勤勤懇懇地鉆研，扎扎實實地工作，才能無愧于教師這一光榮稱號，才是對《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》的最好詮釋。

學習秦論的心得體會實用篇六

開學以來，我認真學習了新課標 ，在學習中使我受益匪淺，收獲豐厚，感觸很多，通過學習《小學語文新課標》，使我加深了對新課程改革的理解與體會，我進一步認識到了新課改的必要性和緊迫性。

學生是學習和發(fā)展的主體。語文課程必須根據學生身心發(fā)展和語文學習的特點，關注學生的個體差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學生的主動意識和進取精神，倡導自主、合作、探究的學習方式。而教學內容的確定，教學方法的選擇，評價方法的選擇，都應有助于這種學習方式的形成。讓我明白了教學方式的確立要在教學的各個環(huán)節(jié)中體現出來，有助于學生發(fā)揮各方面能力，促進學生全面發(fā)展。

遵循學生身心發(fā)展和語文學習的規(guī)律，及語言能力的發(fā)展具有階段性特征，不同內容的教學也有各自的規(guī)律，應該根據不同學段學生的特點和不同的教學內容，采取合適的教學策略，促進學生語文素養(yǎng)的整體提高。

以下我就圍繞自己學習略談幾點體會和感受：

（1）通過學習我深刻體會到新的課程標準是根據時代的需要，對義務教育階段的語文教學提出一些新的要求：比如，要求學生會略讀和瀏覽，掌握搜集和處理信息的能力；將聽說能力整合為口語交際能力，特別提出了口頭交流和溝通的要求。提出了寫作和生活實踐緊密結合的要求。提出閱讀、書寫與寫作的速度要求，并有量化指標。更重要的是注重了學習方法和學習習慣的養(yǎng)成，并將其作為了學習目標。

（2）通過學習我深切體會了轉變學習方式與提高教學效率之間的關系。新課程倡導自主、合作、探究的學習方式，一些教師片面地理解為不合作不探究就不是新課程。我們發(fā)現，很多老師們凡上課又特別是有人來聽的教研課，都必用自主、合作、探究的方式。當然，我們不是說用新的學習方式不好，我們必須明白，不管什么學習方式都是為達到教學目的、提高教學效率服務的，都是為促進學生的全面發(fā)展服務的，因此，學習方式不在于一定要多么新，而在于用得恰當，用得適度，用得有效果。現在的問題是，一些老師找不準合作探究的問題，把一些不該探究、不用探究、也無法探究的問題拋出來，讓學生圍成一堆，煞是熱鬧地討論一番，然后教師又抬出現成的結論，合作變得毫無意義。另一種情況是，教師對合作學習不進行明確的指導，學生既無合作學習的意識，更無合作學習的方法，合作就演變成給聽課者看的花架子了。

再次，一些教師對自主、合作、探究的學習方式的理解出現了偏差，忽視自主，偏重合作，學生沒經過對文本的充分自讀，沒在教師的引導下對優(yōu)美的語言文字進行深刻的理解、感悟、體驗、積累，一節(jié)課被大量的唱唱、跳跳、畫畫、演演、說說等活動占據，忽視了對學生的語言文字的扎實訓練，徹底拋棄了我們原有的一些很好的學習語文的優(yōu)秀傳統(tǒng)。學生語文素養(yǎng)的提高也失去了很多最好、最直接的機會。

新課程為教師提供了更為廣闊的發(fā)展空間，教師不應一味照搬新課程標準的建議，應好好領悟其內涵。小學語文新課程標準為我們提出了更明確的要求。在新課標的指導下，相信教學理念、教學手段的會不斷更新，會出現了更多讓人們感到高興的事情。

學習秦論的心得體會實用篇七

12月14日——-22日我有幸參加了中國福利會舉辦的對幼兒園骨干教師進行的培訓項目的學習，在這短短十天的學習中，讓我感觸很深，收獲很大，也讓我從專家那里了解到很多的信息，開始思考很多問題。

十天的培訓內容比較多，因此在今天的匯報中，我想把其中的一些培訓精華和自己對這次國培的感受傳遞給大家，讓我們能夠共同分享這次國培的信息，更好的做好我們的實際工作。

給我們這次培訓的都是我們中國幼教的`國寶級專家老師們，比如李季湄老師，朱家雄教授，孔企平教授，華愛華等老師，因此我們不僅從專家那里了解了很多幼教的前沿信息，也聆聽了這些專家們的觀點和教育思想，給我很大的觸動，另外我們還參觀了上海中福會所屬的幾所著名的幼兒園，如宋慶齡幼兒園，中福會幼兒園，本溪路幼兒園，中托幼兒園等，欣賞了這些幼兒園的老師們?yōu)楹⒆觽儎?chuàng)設的優(yōu)美環(huán)境，觀摩了他們教研組優(yōu)秀的骨干教師，為我們進行的現場教學活動，同時，這些幼兒園的園長們還從本園的特色出發(fā)，介紹了他們的辦園理念和教科研的成果等，讓我們這些學員們大開了眼界。

在這次培訓中，讓我感受到很重要的一點那就是要讓學習成為一種習慣，讓學習成為教師進一步發(fā)展的重要方法。對于幼兒教師而言，專業(yè)成長的必經之路，就是有計劃的實施課題研究，改善自身教育實踐的行為，努力成為研究型的專家教師。

學習秦論的心得體會實用篇八

這幾天外國教授一陣狂灌——傳統(tǒng)的管理理論、人際關系的管理理論、系統(tǒng)的管理理論。大量的關于學習、教學、技術的思想需要自學和交流。特別是要用它分析案例、寫出感想。不得已去思考它的本源，以便能把各種理論加以同化。人為什么要提出理論?理論是如何提出的?如何發(fā)展的?為什么會形成不同的流派?為什么我們感覺很有理的理論在現實中感覺很沒用?很多有用的又感覺很不想理論?等等。

一個人他發(fā)現事物a具有某種性質，當他同樣發(fā)現其他大量的事物具有這些性質時，他就提出來了－－－－－類似a的一類事物有特性m，這就形成了最初的理論。當另一個人看到a時，他就會用這個理論去判斷a應具有m特性，前提是他判斷這個事物是a和他知道這個理論，這就是這個理論的應用。好處是其他人可以借助理論直接解決問題，缺點是理論有其適用范圍和真理的不確定性。

下面進入理論發(fā)展的階段：很多人感覺這個理論太好了，就想對它加以推廣和完善，這樣就形成了更加完善的學說。另一些人感覺這個學說有問題，又回到原始的事務上重新觀察，重新思考，借鑒前人的經驗，找到自己新的視角，從而提出來了另一種理論。這就叫創(chuàng)新。兩種理論都是對一種事物的不同方面的不同角度的論述，因為事物本身是復雜的，所以，每一種理論都是不完善的，造成了我們需要學習各種理論。還有一種情況，有人對觀察的對象進行了調整，從而歸納出了有一種新的理論。這些不同的新理論就形成了不同的流派。

當有一些人專門從事教學和研究的時候，他就需要給各種流派加以梳理和整合從而形成一個完整的符合邏輯的無矛盾的系統(tǒng)。euclid整理的《幾何原本》是西方的代表，孔子整理的《詩經》是東方的代表。專門從事研究的分為自然科學和社會科學的研究，而自然科學又有實驗研究和數學推理兩種方法，實驗研究的科學性體現在可重復，即你公布的實驗結果必須保證別人在同等條件下能得到同樣的結果，那么，這個結論就是真實的科學的。數學推理所建立的結論是否正確是由實踐應用的情況來檢驗的。社會科學研究借鑒了大量的自然科學的研究方法。如大量的心理學實驗，數據統(tǒng)計分析等，但是，社會和自然的復雜程度遠不是人類能完全掌控的。我的感覺，在教育領域評判理論對錯的標準是多少人的認同，或者是說多少相關專業(yè)人士的認可，即被引用的的多少和多少知名人士說過類似的話。

在理論學習時，由于理論產生的背景被抽調，理論應用的案例不可重復，所以造成了教育理論應用的困難，總有胸中似理念澎湃，但無一良策可用之感。

如何學習理論，我個人之見。要想象一個場景，把他們所說的加以復原，是指具體化。有些大師認為理論就是一個理想化的實例。然后把各種理論都復原到你的模型上，如果不夠就修改和擴大你的模型，這樣，所有的理論學完之后，你自己的完整的理論體系就建立了。當這些理論在你的模型中能夠和諧共處時，你就完成了在他們之上的理論構建。記住，千萬不要，用各種模型去適應各種理論，那樣你將永遠是理論的奴隸，永遠解決不了你自己的理論構建，也就永遠解決不了如何應用理論指導實踐的問題。

所有的高僧、思想家、大師與常人的區(qū)別就是，他頭腦中有一個萬物的相關的模型，并且能用語言和文字展現出他的模型，他自己或他的學生一定有超強的說服別人的能力，使得它的學說得以推廣。如，布魯諾對于哥白尼的日心說，董仲舒對于孔子的儒家學說等等。