2023年教育大討論心得體會及感悟(優(yōu)質(zhì)11篇)

心得體會是我們向自己和他人展示自己的學(xué)習(xí)和工作態(tài)度的一種方式。在寫心得體會時，要注意語言流暢，用詞準(zhǔn)確，避免使用生硬和教條的表達方式。以下是一些學(xué)生們寫的心得體會，希望能給大家提供一些新的思路和觀點。

教育大討論心得體會及感悟篇一

第二，我是一個非常重視串講的人，因為我知道專科中很多科我都是x著串講過的，而且分?jǐn)?shù)都非常高，所以串講是必聽的，但是串講有時也不能全信，有些科就是光聽串講也過不去的，比如現(xiàn)代漢語這門，即使老師說的再多再好也只是一些基本題，而到大題上都要x自己的積累和能力。

第四，那么如何提高自己來和那些也同樣知道串講內(nèi)容和自己站在同一起跑線的人來比賽呢?我一般是這樣做的，用mp3錄下串講內(nèi)容，然后反復(fù)的聽，老師可能會有很重要的話被別人漏過但是我一個字也不放過，再有就是復(fù)習(xí)資料，我曾搞到過一些黃本，里面有好多題，但是大部分是全國考試的題我們可能用不上，但是有很多次考試?yán)锩娴?單選和多選都有過一樣的時候，所以就拿這個來練習(xí)選擇，比別人多做一道題就多一分勝算，還有串講中提到的一些重要部分或是重要的例子，都反復(fù)看熟自己也想好一個差不多的例子準(zhǔn)備著。最后就是猜題，這個很難，我考試前都習(xí)慣把這門考試前3年的試卷找來研究，看他出題的題路，而且自己來押題，自己來辨認(rèn)今年的大題是什么，如果我是出題人該怎么出。

第五，還有個重要的細節(jié)，就是看分，比如古文史的考試，選擇40分，大題60分，那么我的復(fù)習(xí)方法是先保住大題不丟分，所有串講劃出的大題先背，其次是看選擇，在自己練習(xí)的基礎(chǔ)上將前3年試卷的選擇做好，即使今年不再考也到書上去找到答案，而且我還有標(biāo)注的習(xí)慣，就是哪個知識點哪年考過我都會標(biāo)在書上，這樣選擇重要的記住，不重要的一帶而過非常方便，背完串講里的所有點，就是自己來找題，我手上有很多大家發(fā)上來的慢班筆記，從里面找出自己認(rèn)為是重點的地方看看或是背下來，有備無患。

總之就是一句話，就是大家知道的我要知道，大家不知道我也要知道，知己知彼，百戰(zhàn)百勝。

教育大討論心得體會及感悟篇二

《愛彌兒》是法國十八世紀(jì)著名的啟蒙運動思想家、教育家盧梭的代表作，是他構(gòu)思，然后用3年時間撰寫而成的教育哲理小說。在書中，盧梭尖銳地批判了腐朽的舊封建教育，并通過它所虛構(gòu)的愛彌兒從出生到成人的教育過程系統(tǒng)地闡述了他的教育理論，如自然教育、教育分期理論等。

《愛彌兒》開篇即提出：出自教育之手的東西，都是好的，而一到了人的手里，就全變壞了。這體現(xiàn)了盧梭的自然主義教育思想，他認(rèn)為教育的目的是培養(yǎng)自然人，也即具有高尚情操的'人。盧梭強調(diào)對兒童進行教育是必須遵循自然的要求，順應(yīng)人的自然本性，使之成長為懂得如何做人的自然人。在盧梭看來，忍受痛苦也是兒童應(yīng)該學(xué)習(xí)的一件事情。比如兒童摔倒了，即使她哭了也不要急急忙忙跑過去安撫他。盧梭認(rèn)為傷痛既然已經(jīng)發(fā)生了，兒童就必須忍受。在兒童年幼時學(xué)習(xí)勇敢的精神，他便會漸漸學(xué)到如何忍受更大的痛苦。否則，在他們長大后面對痛苦時就沒有足夠的勇氣和來對付。大自然希望兒童在成人之前就要像兒童的樣子，兒童有它特有的看法、想法和感情，其成長和發(fā)展是一個自然的過程。因此在不同年齡階段應(yīng)實行不同的教育內(nèi)容和教育;拔苗助長、操之過急只會適得其反。自然的教育必須保護兒童的天性，使其身心得到自由的發(fā)展，充分尊重他們的自由。

當(dāng)然，由于受時代和歷史的局限，盧梭在自然主義教育中不免出現(xiàn)主觀臆斷和過于極端的觀點，比如他認(rèn)為兒童在幼年時期應(yīng)該在鄉(xiāng)村的自然中進行教育，應(yīng)該讀的惟一的書是《魯濱遜飄流記》，應(yīng)該學(xué)的工藝是;女子的教育應(yīng)該以賢妻良母為宗旨等等。但他在教育上的理論貢獻卻是不可磨滅的，我們要辯證地看待盧梭的教育理念，汲取其合理的成分并為我所用。

教育大討論心得體會及感悟篇三

第一段：導(dǎo)語（100字）。

教育是我們成長道路上的重要組成部分，它不僅塑造了我們的人格品質(zhì)，也影響了我們的思維方式和價值觀念。歷經(jīng)多年的學(xué)習(xí)和成長，我逐漸體會到教育的重要性以及它對于個人的深遠意義。在這個浮躁的社會里，我通過教育獲得了自己獨特的心得體會，它們對我有著積極的影響。下面我將分享一些我在教育過程中所感悟到的心得體會。

第二段：培養(yǎng)獨立思考力（200字）。

在過去的教育中，老師們常常側(cè)重灌輸知識，而忽略了培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考能力。然而，在現(xiàn)實生活中，我們不可能面面俱到地知道所有事情。因此，培養(yǎng)獨立思考的能力顯得非常重要。通過我讀書的經(jīng)歷，我逐漸明白了這一點。獨立思考使我能夠在混亂的現(xiàn)實中找到自己的立場，不再盲從和迎合他人，而是根據(jù)自己的觀點進行判斷和決策。這種能力是我成為一個自信和獨立的人的基石。

第三段：尊重多元文化（200字）。

現(xiàn)代社會是一個多元文化共存的時代，每個人都有自己的文化背景和價值觀念。我認(rèn)為理解和尊重不同的文化是教育的重要內(nèi)容。我在學(xué)校中學(xué)習(xí)了文化多樣性的知識，通過與來自不同文化背景的同學(xué)交流，我逐漸認(rèn)識到每個人都有值得尊重的地方。同樣，我也通過尊重他人的文化，獲得了更深層次的人際關(guān)系。這使我在實踐中更有包容心，更加靈活適應(yīng)不同的環(huán)境。

第四段：發(fā)展社交能力（200字）。

與他人的交往是人生中不可或缺的一部分，但在學(xué)習(xí)過程中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)校教育往往忽視了社交能力的發(fā)展。然而，了解和掌握基本的社交技巧對于人際關(guān)系的建立和維護至關(guān)重要。通過參加各種社交活動，我學(xué)會了如何與他人進行有效的溝通，并提高了自己的團隊合作能力。這一過程不僅讓我在學(xué)業(yè)上取得了成功，還使我在社會中更加自如地交流和與他人建立深層次的聯(lián)系。

第五段：尋求自我成長（300字）。

教育的目的是為了人的全面發(fā)展。而作為受教育者，我們應(yīng)該主動尋求自我成長和進步。我通過積極主動地參與課外活動、閱讀和社會實踐等方式，擴展了自己的知識面和視野。與此同時，我也逐漸形成了自己的興趣愛好，并發(fā)現(xiàn)了自己的潛力和優(yōu)勢。這自我成長的過程給我?guī)砹烁蟮淖孕藕蛣恿?，使我不斷追求卓越，成為一個更好的自己。

總結(jié)（100字）。

通過教育的洗禮，我深刻體會到，教育不僅僅是在課堂上獲取知識，更是一個培養(yǎng)個人品質(zhì)和發(fā)展?jié)摿Φ倪^程。通過獨立思考、尊重多元文化、發(fā)展社交能力和尋求自我成長，我不僅在學(xué)術(shù)上有所進步，還成為了一個更加自信和全面發(fā)展的人。我相信，只有不斷地思考、反思和總結(jié)，我們才能在教育的旅途中不斷成長進步，更好地為社會做出貢獻。

教育大討論心得體會及感悟篇四

教育討論是一種有益且有效的方式，能夠促進人們的思維活躍和知識交流。通過與他人進行深入的教育討論，我們能夠拓寬視野，分享經(jīng)驗，提高教育水平。在參與了多次教育討論后，我深感其中的好處和體會，下面將從教育討論的意義、準(zhǔn)備工作、交流技巧、討論需注意的問題和心得感悟五個方面進行敘述。

首先，教育討論的意義在于幫助人們深化對教育問題的理解和認(rèn)識。在教育領(lǐng)域，存在眾多的問題和困惑，而通過教育討論，我們能夠從各個不同的角度和層面上進行思考和分析，得到更全面而準(zhǔn)確的結(jié)論。教育討論可以幫助我們對自身的教育觀念和方法進行反思，激發(fā)出更多的創(chuàng)新思維，并且提升我們對教育問題的洞察力和解決問題的能力。

其次，在參與教育討論之前，我們需要做好一些準(zhǔn)備工作。首先，要對即將討論的話題進行足夠的了解和研究，確保自己有充分的知識基礎(chǔ)，并能夠從專業(yè)的角度展開思考和交流。其次，要做好資料的整理和準(zhǔn)備，包括統(tǒng)計數(shù)據(jù)、相關(guān)案例和文獻資料等，以便在討論中能夠提供有力的支持和論證。最后，要適當(dāng)?shù)仡A(yù)測和預(yù)期可能出現(xiàn)的問題和意見，做好相應(yīng)的準(zhǔn)備和應(yīng)對措施，以避免討論的失控和混亂。

再次，交流技巧是進行教育討論時的重要因素。在教育討論中，要保持積極且尊重的態(tài)度，尊重他人的觀點和意見，避免爭吵和沖突。同時，要注重傾聽和表達的平衡，既要認(rèn)真傾聽他人的觀點，也要有自己的獨立思考和表達。在表達自己觀點時，要清晰明了地陳述自己的觀點和理由，并且提供充足的證據(jù)和事實支持。在傾聽他人觀點時，要做到虛心接受，同時能夠?qū)Σ煌^點進行客觀評價和分析。

其次，討論時要注意一些問題。首先，避免陷入個人攻擊和情緒化的討論，要始終保持客觀和理性的態(tài)度。其次，要防止討論偏離主題，保持話題的緊湊和連貫，確保討論的效果和成果。同時，在討論中要關(guān)注集體和社會的利益，盡量避免個人主義和私利的影響。最后，要尊重每個人的意見和觀點，做到平等和互惠互利，促進討論的良好氛圍和效果。

最后，我個人在參與教育討論中的心得體會是要多聽少說，虛心接受不同的觀點和思維方式。教育領(lǐng)域是一個多元化和復(fù)雜性的領(lǐng)域，不同的人有不同的教育經(jīng)驗和方法，他們的觀點和思維方式也會存在差異。通過教育討論，我認(rèn)識到并深深體會到，只有敞開心扉，虛心傾聽和接受他人的觀點，才能夠幫助自己更好地理解和認(rèn)識教育問題。同時，教育討論也提醒我要不斷地學(xué)習(xí)和進步，提高自己的教育理論和實踐能力，為教育事業(yè)做出更多的貢獻。

綜上所述，教育討論既是一種學(xué)習(xí)和交流的方式，也是一種提高教育水平和解決問題的方法。通過深入的教育討論，我們能夠拓寬視野，分享經(jīng)驗，共同探討教育問題。在參與教育討論時，要做好準(zhǔn)備工作，保持積極且尊重的態(tài)度，注重交流技巧，并要注意一些問題。個人對教育討論的心得體會是要多聽少說，虛心接受不同的觀點和思維方式。這樣，我們才能夠更好地提高自己的教育素養(yǎng)，為教育事業(yè)做出更大的貢獻。

教育大討論心得體會及感悟篇五

教育是一個社會中重要的組成部分，它關(guān)系到每個人的成長和發(fā)展。然而，教育的問題卻是一個永遠不會消失的話題。很多人都對教育有自己的經(jīng)驗和感悟，而這些經(jīng)驗和感悟的分享正是建立更好的教育體系的關(guān)鍵。

第二段：教育是關(guān)乎未來的重要事業(yè)。

教育不僅僅是為了讓人們掌握一些技能和知識，它更是關(guān)乎到未來。無論是國家的發(fā)展，還是人們自己的人生，教育都扮演著重要的角色。一個優(yōu)秀的教育體系可以培養(yǎng)出更多的人才，提高國家競爭力，讓國家更有發(fā)展的機遇。同時，教育也可以讓個人更好地發(fā)揮自己的能力和潛力，實現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)。

第三段：教育需注重個體差異。

我們每個人的天賦、興趣、經(jīng)驗不同，應(yīng)對教育的需求也不盡相同。所以教育必須注重個體差異，讓每個人都能夠根據(jù)自己的情況來選擇教育方式和內(nèi)容。教育應(yīng)該是因材施教的，并且應(yīng)該鼓勵每個人尋找自己真正感興趣的領(lǐng)域。

第四段：教育的質(zhì)量不在于輸入而在于輸出。

教育的質(zhì)量不在于輸入的多少，而在于輸出的成果。教育應(yīng)該是一種行動，而不是一種被動接受的過程。只有當(dāng)教育給予我們能夠?qū)嶋H運用的技能和知識時，它才是有價值的。一個優(yōu)秀的教育體系應(yīng)該注重培養(yǎng)人們的思考能力、創(chuàng)造能力和實踐能力，能夠讓教育真正產(chǎn)生價值的成果。

第五段：教育面臨的挑戰(zhàn)和機遇。

現(xiàn)在教育面臨著來自社會、技術(shù)、知識等方面的挑戰(zhàn)和機遇。隨著科技的快速發(fā)展，教育也需要更好地利用科技的力量來提高教育的質(zhì)量，讓更多的人能夠得到優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)。同時，教育還面臨著社會背景和人口結(jié)構(gòu)等方面的挑戰(zhàn)，需要教育機構(gòu)和管理者做出更好的應(yīng)對和調(diào)整?？傊?，教育是一個永遠都不會停止的話題，只有不斷地討論和探索，才能不斷地發(fā)展和進步。

教育大討論心得體會及感悟篇六

《教育走向生本》是國家“十五”規(guī)劃重點圖書、中國當(dāng)代教育論叢，是華南師大博士生導(dǎo)師廣東教育科學(xué)研究所所長郭思樂的力作。本書由人民教育出版社出版發(fā)行，6月第x版，8月第九次印刷。

作為教師，我x直認(rèn)為自己付出努力就是對得起學(xué)生了，自己做得多x些，就是在提高教學(xué)質(zhì)量，是積極、認(rèn)真地服務(wù)于學(xué)生的充分體現(xiàn)。但沒想到自己其實是犯了“汗水主義”思想，帶著“插秧越密越好”的“教師苦做”思想，卻不知這樣做的結(jié)果不僅沒有給學(xué)生足夠的生長空間，更破壞了他們自由生長的規(guī)律，使得學(xué)生被傳統(tǒng)束縛，無法自由施展。這種“保姆式”的教育并不可取。既然“拋秧式”教育不僅能減少勞動量，還能給學(xué)生帶來自由生長的快樂，且效益高。

作為教師，我們x定要終身學(xué)習(xí)，不斷提升個人素質(zhì)，提高個人魅力。每x個學(xué)生都有屬于他們自己的天地、成長于不同的環(huán)境，擁有不同的個性，這就要求教師全面了解學(xué)生，永遠不要看到x個側(cè)面就覺得了解x個人的全部，而對學(xué)生做出不客觀的評價。我們應(yīng)盡量多關(guān)心他們，從而達到進x步的了解，從生活、學(xué)習(xí)、家庭不同的方面了解他們，形成既是師生又是朋友的`關(guān)系。良好的師生關(guān)系是要靠自己用心經(jīng)營的，和家長真誠地溝通，懂得顧及家長的感受，有責(zé)任心、公平心，這樣家長就會慢慢地信任你，對待學(xué)生要公平、平等、不高高在上，要有威嚴(yán)、言出必行，做好孩子的表率。

生本教育也沒有完全否定現(xiàn)行教學(xué)模式，沒有照搬西方的以兒童為中心的教學(xué)模式，不是對學(xué)生放任自流，而是強調(diào)生本教育改革是在東方文化背景下進行的，要保留東方文化傳統(tǒng)中許多好的東西。生本教育沒有全盤否定應(yīng)試教育，沒有忽視分?jǐn)?shù)這x社會、家長最關(guān)心的話題，不是培養(yǎng)低分高能的學(xué)生，而是立志培養(yǎng)高分高能的學(xué)生，這也是生本教育為什么受到學(xué)校、家長、社會歡迎的原因。

教育大討論心得體會及感悟篇七

自從有了孩子以后，我們的生活確實徹底得被翻轉(zhuǎn)啦，從什么都不懂的初級父母漸漸成長著。但當(dāng)我捧起這本書時，我仍然覺得書中的喬治老師在愛斯基摩人的天地里所經(jīng)歷的這一切太不可思議啦!這本書簡直就是一本小說，它向人們訴說著在一個被世人快要遺忘的角落里，在一個白令海峽小島上的尤皮克學(xué)校里，喬治老師用他的愛和超群的智慧帶領(lǐng)著十多個孩子完成了令人不敢相信的任務(wù)，他不僅改變了這群孩子的學(xué)習(xí)態(tài)度，更加翻轉(zhuǎn)了他們的人生足跡!多么偉大的喬治老師啊!正因為看到它的介紹，我才申請閱讀的，可是當(dāng)我拿到這本書時，我卻發(fā)現(xiàn)由于是翻譯版，也許由于我的淺薄，我的知識面和我的理解力有限，我的讀后感也許會很無力度，我只能說這個故事確實很令我感動，看到最后喬治老師與學(xué)生們歷盡千辛萬難終于獲得全國冠軍時，我不禁淚眼婆娑，他們真是太不容易啦!我為他們鼓掌!

這本書是喬治老師的回憶錄，直到二十年后他仍然為孩子們的點滴而動容，他把他們形容成上天派來的天使!可是他第一天來到學(xué)校卻遇上了一群奇葩的學(xué)生：他們不喜歡白人也不喜歡學(xué)習(xí)，他們上學(xué)就是為了打籃球。但是喬治沒有放棄這些幾乎被遺忘的孩子們，他用他的獨特教學(xué)方式一點一點得走進孩子們的心里。

馬歇爾經(jīng)常上課在把玩籃球，他預(yù)言喬治撐不過五天，結(jié)果老師的一句“因為我特別?！绷畈嵴f：“也許，你能撐過一整年?！眴讨伟l(fā)現(xiàn)到了體育館男生動作敏捷、精力充沛，運球、轉(zhuǎn)身、投籃都行云流水，其實這些孩子一點都不笨，他們已經(jīng)差不多是成年人啦，他們有著愛斯基摩人的生存本能和狩獵能力，可是大部分的老師都覺得這些孩子是不能教的，其實是因為他們無法走進愛斯基摩人的心靈深處，而喬治做到啦!

喬治老師居然請他的學(xué)生教他打籃球并且付給他十五美元，他用汽水的獎賞調(diào)動了課堂氣氛，他融入到愛斯基摩人的家庭里，與他們的父母成為好朋友，幫助孩子們參加“未來問題解決”大賽，他一點點得將孩子們的自信心調(diào)動起來，期間遇到的困難數(shù)不勝數(shù)。他甚至為了讓孩子們愿意前往各自的考場，而用“賄賂”的方式，給他們蛋糕、餅干、爆米花和瑪麗調(diào)好的水果酒。孩子們走進了考場，里面堆放著餐盤、點心、紙杯，而不是鉛筆盒圓珠筆。而他的女兒梅雷迪思在父親的影響下也繼續(xù)忍受著當(dāng)?shù)厝藢λ牟还?，因為她愛他的父親，更高興能和愛斯基摩人生活在一起，學(xué)習(xí)他們的文化。

喬治告訴墨瑞他們：“頭腦風(fēng)暴不是你們的強項，它和你們的文化正好相反。你們的思考既實際又精準(zhǔn)，它必須那樣。在冰上它是真實的世界，很少允許犯錯的空間?！彼麖娬{(diào)溝通的基礎(chǔ)是“什么為什么”。

在無意間發(fā)現(xiàn)了一本書——朱永新的《新教育》。一直以來，我總以工作忙、沒時間為理由，沒有看書的習(xí)慣了。又一次偶然間，我拿起了這本書。

我用心讀完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切地感受到了這位教育大師知識的淵博，對教育至真的感悟與至純的摯愛，他對新教育理想追求的高瞻遠矚，令我油然而生敬意。我強烈的`感覺到，這新教育之夢，并不遙遠，就在我們廣大教育工作者共同的對教育事業(yè)的執(zhí)著追求中，這夢定能成真！

書中朱永新先生提到“新教育的最高境界就是讓師生過一種幸福完整的教育生活?！弊鳛橐粋€普通的教師，一直在思索怎樣做一位合格的教師。讀完這本書，我領(lǐng)悟到了教師應(yīng)該具備的以下幾方面素質(zhì)：

讀朱永新先生的《新教育》時，無時你不感覺到愉悅與沖動，讓你感覺到你不是在讀書，而是在聆聽一位充滿激情富有詩意的大師在演講，大師用他詩一般的語言和激情感染著每一位讀者。作為教師，我們用肢體與語言向?qū)W生傳遞知識和文明，如果我們沒有激情，我們就無法感染學(xué)生，我們就無法調(diào)動學(xué)生，生動課堂，課堂上教師與學(xué)生主客體的角色就得不到很好轉(zhuǎn)換，課堂教學(xué)就很難成效。

有人說“沒有愛就沒有教育”，這句話很實在，在我們教育的過程中，教師的愛心是喚醒學(xué)生和諧美妙的音樂，是激發(fā)學(xué)生動聽悅耳的語言，是照亮學(xué)生黑暗中的明燈。教師富有愛心可以和諧融洽師生關(guān)系，教師理解信任學(xué)生，學(xué)生尊重依戀教師。教師富有愛心，可以給學(xué)生創(chuàng)造寬松愉悅的心理感受，便于學(xué)生形成健康的心理。

要勝任新課改需要，教師必須具備扎實的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu)。扎實的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu)，使我們很容易駕馭課堂，采用多渠道的教育手段和教學(xué)技巧來豐富課堂，調(diào)動和感染學(xué)生；另外，扎實的基礎(chǔ)，使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。

書中有這樣一段：“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。一些人，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子；有些人，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的人，與一個教了一年卻重復(fù)了一輩子的，他們的成績是不一樣的?！边@段話給了我警示和啟迪。年輕的我應(yīng)該好好把握每一天，思考每一天教學(xué)中的得與失，做一個實實在在地教書的人。我希望自己也能如本書中說的那樣“當(dāng)我們的學(xué)生離開校園的時候，帶走的不應(yīng)該只有知識，更重要的是對理想的追求。”

教育大討論心得體會及感悟篇八

某些教師抱著對學(xué)生“寧給好心，不給好臉〞的態(tài)度，對學(xué)習(xí)和品德行為不夠好的學(xué)生，一味批評訓(xùn)斥，甚至采用體罰和變相體罰學(xué)生，這樣的教育效果適得其反。因為，青少年的叛逆性很強，教師這樣教育學(xué)生，只會讓學(xué)生加大恨老師，使其品德行為就更為放縱，日益失掉爭取進步的信心。我班有這樣一個學(xué)生，他有厭學(xué)的情緒，上課常走神或做小動作，作業(yè)糊涂至極，甚至干脆不做。我屢次直接嚴(yán)厲地批評了他，沒想到他不但不思悔改，情緒反而更加抵觸，一副天不怕地不怕、毫不在乎的樣子，我差點為之氣昏。

過后，我頭腦冷靜下來，回想自己的言行，才吃驚地感覺到對他的態(tài)度過于偏激并且簡單草率。后來，我重新從另一個角度支觀察揣摩他，抓住他愛表揚的特點，盡量找出他們的閃光點，當(dāng)他老毛病再犯時，不是再一味批評他，這樣一來，他可來神了，身子坐得挺直，集精會神，那節(jié)課的提問，他答復(fù)得正確而且聲音十分響亮，課后的作業(yè)也做得不錯。

所以，經(jīng)驗教訓(xùn)讓我深深覺得，做老師的不要動輒就批評學(xué)生，或用單調(diào)的`罰抄、罰背、體罰等來對付學(xué)生，因為這種外表看似乎“愛之深〞，但實際表現(xiàn)出來的卻是“恨之切〞的行為，常常給學(xué)生帶來身心的摧殘，學(xué)生也是一個有獨立人格尊嚴(yán)，擁有為人權(quán)利的人，當(dāng)老師兵貴神速或踐踏了他們?yōu)槿俗饑?yán)和權(quán)利時，學(xué)生就會產(chǎn)生越批評、越懲罰、越偏跟教師對著干的逆反心理，因此，在教育活動中，教師對學(xué)生不尊重的態(tài)度和行為，都是應(yīng)當(dāng)予以遺責(zé)的。

教育是培養(yǎng)人的活動，考試是教育結(jié)果檢測的手段，考試是為教育效勞的，但由于社會總是用考試來檢查、評價教育的結(jié)果，并以此為依據(jù)來區(qū)分各個學(xué)校教育效果的好壞，決定學(xué)生的升學(xué)率。由此，大局部教師為讓學(xué)生提高學(xué)習(xí)成績，大幅度采用題海戰(zhàn)術(shù)，大量的作業(yè)讓學(xué)生簡直喘不過氣來，教師卻不為之所動，仍不知疲倦地搜集資料，絞盡腦汁不停的出題，讓學(xué)生不分晝夜地做！做！做！學(xué)生考試成績好，教師就快樂；學(xué)生考試成績差，教師就不快樂，甚至大發(fā)脾氣，責(zé)怪、漫罵、歧視等相繼出現(xiàn)。這樣的教育只會造成學(xué)生對學(xué)習(xí)恐懼的心理，日益把學(xué)習(xí)當(dāng)作苦差事。

試想一下，成年人工作一天下來，尚可會覺得疲累不堪，一下班回家還可以停歇下來休息，悠閑地坐在沙發(fā)上聽聽音樂，看看電視。而學(xué)生一整天除了上課時間外，課后還有大量的作業(yè)在等著他們，甚至連星期六和星期日兩天休息日都不例外：背書、作業(yè)一大堆，學(xué)生真是比大人還忙累！長期下來，學(xué)生吃得消嗎？知識掌握得了嗎？這樣的教育適應(yīng)現(xiàn)當(dāng)今的素質(zhì)教育嗎？答案是顯而易見。

教育大討論心得體會及感悟篇九

以前人們總認(rèn)為：師德高不可攀，師德遙不可及。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的“苦行僧”，更談不上什么優(yōu)美和陽光。讀過《修優(yōu)美師德，做陽光教師》后，才知道師德可攀，我們的教育實踐就是攀登的階梯；師德可及，它與我們的生活朝夕相伴；師德可為，它給我們創(chuàng)造的靈感、操作的智慧；師德可賞，它給我們心靈的感動、美的享受。

真正的師德更多的表現(xiàn)是植根于普通的、具體的、甚至是有些瑣碎的職業(yè)生活，能夠回答以人為本的顯現(xiàn)實生活世界的種種拷問。真正的師德尊重和張揚個性人格，充滿創(chuàng)造性。即使同為對學(xué)生的愛，在不同的老師那里，卻有不同的理解和表現(xiàn)：有對學(xué)生生命的尊重和關(guān)懷，有對學(xué)生過錯的寬容和理解，有對學(xué)生發(fā)展的責(zé)任和義務(wù)。好老師是形形色色的，他們的“好”以不同形式體現(xiàn)在職業(yè)生活的不同領(lǐng)域。

剛拿到這本書，就對書名感到好奇，讀來原來玫瑰是她在“教育在線”的“小學(xué)教育論壇”的.網(wǎng)名，是桂梅顛倒過來的同音“玫瑰”。她說：“作家冰心只鐘情于玫瑰，冰心老人認(rèn)為玫瑰有刺，那是風(fēng)骨，玫瑰的芳香艷麗就是冠艷群芳。”“現(xiàn)在，我已用玫瑰的含義要求自己——像‘6朵’玫瑰那樣對待同行，努力做到‘互敬、互愛、互諒’;像‘8朵’玫瑰那樣懷著感恩之心對待‘關(guān)懷及鼓勵’我的人;像‘19朵’玫瑰那樣學(xué)會在現(xiàn)實中‘忍耐與期待’;像‘20朵’玫瑰那樣，‘一顆赤誠的心’對待自己的人生;像紅玫瑰代表的那樣，對教學(xué)付出熱情和真愛;像黃玫瑰代表的那樣珍重自己，祝福別人;像紫玫瑰代表的浪漫那樣，感受心靈的真實和獨特;像白玫瑰代表的純潔一樣，一輩子擁有童年天真;以至努力做到黑玫瑰的溫柔，橘色玫瑰的友情，藍玫瑰的善良……愛事業(yè)如同熱愛我的生命一樣。我曉得，要把個人的生命融入教育的使命?！庇纱丝梢姼]桂梅老師對教育事業(yè)的熱愛和奉獻之情，我不禁為她的滿腔激情而動容。

為了自己能像“冰心玫瑰”那樣絢麗和高貴，她一路拼搏，一路汗水。一個吉林師范的中師生，先從吉林一實驗小學(xué)，再到北京，而且當(dāng)上了北京清華大學(xué)附小副校長，其間受到過國家政治局的接見，參加過國家教育報告團，出版了不少教育專著，這些成就肯定包含著她的心血和汗水，也是對她的付出的匯報。從她對自己的成長和成名的描述，雖有被“逼”之感，但更多的是自己在堅持自己的教育理想后，所做的許多工作是很令人佩服的。

讀到“要追求文章朗朗上口，要能夠在大庭廣眾中大聲朗讀，能讓讀者不僅聽見聲音，而且還能看見作者的笑貌——”我似乎真的看見了竇桂梅的爽朗而熱情的笑貌！她說：“無論如何也要“擠”時間也閱讀，并用筆促進自己的思考——這是促使自己成長的科學(xué)途徑?！薄皩懽鳎涗浿医逃淮未伍_花的軌跡?！痹娨獾恼Z言，真切而熱情，文如其人。

“愛在右，同情在左，走在生命路的兩旁。隨時撒種，隨時開花……”這是竇老師所喜歡吟誦的詩句。作為一個從事語文教學(xué)的工作者，字里行間常常自覺或不自覺地流露出對文學(xué)的愛好，并時常有意識地扮演著“拉近朋友、學(xué)生親近母語、親近書籍”的角色。更讓人感動的是：她此舉目的竟是“讓人在親近文字的腳步里抓到愛?！?/p>

品味這朵這芬芳的玫瑰，她為我們每一個熱愛教育、獻身于教育的人做出了做好的榜樣。

教育大討論心得體會及感悟篇十

教育是一個永恒的話題，無論是家庭教育還是學(xué)校教育，都扮演著塑造人們的思想、品德和知識的重要角色。在我參與的一次教育討論中，我受益匪淺，產(chǎn)生了許多深刻的體會。教育討論不僅是一種思想的碰撞，更是對自己價值觀的審視和深化，讓我認(rèn)識到了教育的重要性和自身的不足。

首先，教育討論是一種思想碰撞的過程。在討論中，不同的觀點相互交流、相互碰撞，從而刺激了思維的激活和發(fā)散。每個人都有不同的經(jīng)歷、背景和觀點，這種多元性促進了思維的豐富和深入。在討論中，我遇到了許多與我不同觀點的人，他們有的強調(diào)學(xué)科知識的重要性，有的強調(diào)實踐能力的培養(yǎng)，有的關(guān)注人文素養(yǎng)的養(yǎng)成。他們的不同觀點激發(fā)了我的思考，讓我更加客觀地看待問題，并在思維碰撞中尋找到更好的解決方案。

其次，教育討論是對價值觀的審視和深化。在討論的過程中，我不僅僅是在思考教育的目標(biāo)和方法，更是對自己的價值觀進行了深入的思考和反思。討論中的觀點和論據(jù)與自己的價值觀相比較，讓我認(rèn)識到了自己的盲點和偏見。例如，我一直認(rèn)為學(xué)科知識是教育的核心，但在討論中，我發(fā)現(xiàn)有些觀點強調(diào)實踐能力和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，這使我認(rèn)識到，學(xué)科知識只是教育的一個方面，而全面發(fā)展的教育才是最重要的。

再次，教育討論讓我意識到了教育的重要性。討論中，我了解到許多教育經(jīng)驗和案例，這些故事中的主人公都在教育的指導(dǎo)下茁壯成長。我看到了教育的力量，它可以改變一個人的命運，塑造一個人的品格。教育不僅僅是傳授知識，更是培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和社會能力。它是一個人一生中最重要的階段，也是社會的希望所在。通過教育討論，我對教育的深度和廣度有了全新的認(rèn)識，我更加珍惜自己擔(dān)任教育者的責(zé)任和使命。

最后，教育討論也揭示了我自身在教育方面的不足。在討論中，我發(fā)現(xiàn)自己對于教育問題的認(rèn)識還不夠全面，還有許多知識和經(jīng)驗需要進一步積累。同時，我也發(fā)現(xiàn)自己在教育觀念和方法上存在一些局限，缺乏創(chuàng)新和多樣性。這些不足是我個人發(fā)展的瓶頸，我需要不斷提高自己的專業(yè)能力，豐富教育的內(nèi)涵，以更好的方式指導(dǎo)學(xué)生的成長。

總而言之，教育討論是一種思想碰撞，是對自身價值觀的審視和深化。在討論中，我增加了對教育的認(rèn)識和理解，認(rèn)識到了教育的重要性和自身的不足。我相信，在今后的教育實踐中，我會更加注重開展教育討論，不斷提高自己的教育水平，為每個學(xué)生的成長貢獻自己的一份力量。

教育大討論心得體會及感悟篇十一

第一段：導(dǎo)言（150字）。

教育是一項至關(guān)重要的事業(yè)，如何進行有效的教育，是很多教育者、學(xué)者和普通民眾思考的問題。近期，我與一位教育專家進行了討論，從中獲得了很多有關(guān)教育的心得體會。我將在本文中分享他們的見解，以期為更好地推進教育事業(yè)做出一點貢獻。

第二段：關(guān)于教育的目的（250字）。

教育的目的，應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性和創(chuàng)新性思維，能夠讓他們在面對各種挑戰(zhàn)時，有自信和能力去解決問題。教育應(yīng)該追求個性化、多元化以及全面化，幫助每位學(xué)生發(fā)揮自己的潛力。教育者應(yīng)該理解教育不僅僅是簡單傳遞知識，而是要引導(dǎo)學(xué)生在知識范疇以外思考，讓他們學(xué)會探究問題、分析問題、解決問題的能力。教育者應(yīng)該設(shè)法讓學(xué)生了解自己，并為其提供最好最合適的支持，鼓勵學(xué)生探索自身價值和目標(biāo)，讓學(xué)生在實踐中學(xué)會獨立思考，懂得處理彼此之間的關(guān)系。

第三段：教育理念的改變（250字）。

隨著時代的不斷進步，教育標(biāo)準(zhǔn)和理念也在發(fā)生改變。我們不能再要求學(xué)生背誦大量無用的信息，而應(yīng)該讓他們學(xué)會如何獲取信息，如何理解和分析信息，以及如何在實際應(yīng)用中應(yīng)用所學(xué)的知識。教育者應(yīng)該將學(xué)生視為“主人”，通過與學(xué)生溝通、交流，幫助學(xué)生探索自己的優(yōu)勢和潛力，并為他們提供各種工具和資源，以便更好地開發(fā)他們的潛能。相反地，教育者自己也應(yīng)該持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)，發(fā)展新的方法和技術(shù)，以提高他們的教學(xué)能力。教育也應(yīng)該強調(diào)與性別、種族、宗教以及其他不同背景的學(xué)生相處，鼓勵發(fā)掘多元文化，促進交流和接觸，充分發(fā)揮每一個學(xué)生的優(yōu)勢。

第四段：重視實踐教育（250字）。

傳統(tǒng)的教育方式已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代社會的性格要求和需求。許多學(xué)生對紙上知識缺乏濃厚的興趣，缺乏更深刻的認(rèn)知和實際體驗。因此，我們應(yīng)該通過實踐教育，讓學(xué)生親自體驗學(xué)習(xí)，并通過實踐體驗開發(fā)自己的技能和能力。實踐課程應(yīng)該打破“上課聽課、填空做題”的框架，應(yīng)該是一種實際的、可以用的、具有生動性、有力量和意義的學(xué)習(xí)體驗。教育者應(yīng)該從學(xué)生的測驗、考試的角度出發(fā)，制作真實有用的教學(xué)資源，銷毀不必要的規(guī)章制度，鼓勵學(xué)生自由探索，并為學(xué)生們提供最好的支持和指導(dǎo)。

第五段：建立良好的教育生態(tài)（300字）。

建立良好的教育生態(tài)，可以使學(xué)生獲得良好的發(fā)展，并且更好地適應(yīng)社會發(fā)展的變化。教育者應(yīng)該創(chuàng)造穩(wěn)定的教育生態(tài)，包括提高教師福利待遇、減少勞動強度、完善教育設(shè)施等，以吸引更優(yōu)秀的教育人才，從而提高教育水平。教育者還應(yīng)該積極參加社區(qū)活動，促進學(xué)生與社區(qū)的聯(lián)系，幫助學(xué)生了解社會和工作市場的需求，為他們未來的工作做好充分的準(zhǔn)備。同時，教育者還應(yīng)該幫助學(xué)生了解和體驗自己的文化價值和社區(qū)關(guān)系。

結(jié)論：

在教育方面，我們需要建立一個讓學(xué)生在充滿實用、有意義和愉快體驗中獲得學(xué)習(xí)的環(huán)境。實際上，良好的教育生態(tài)不僅是一個美好的愿望，而且是一個切實可行的計劃，我們應(yīng)該努力去達成這個目標(biāo)。然而，關(guān)于教育的問題是復(fù)雜的，我們需要不斷地研究和探討，去尋找更好的方法和技術(shù)，以期為下一代創(chuàng)造一個更優(yōu)秀的未來。