中國(guó)和平與發(fā)展心得體會(huì)如何寫(xiě) 和平與發(fā)展心得體會(huì)300字(9篇)

當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì)，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎？下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。

對(duì)于中國(guó)和平與發(fā)展心得體會(huì)如何寫(xiě)一

在中國(guó)人民解放軍建軍93周年之際，中宣部授予“硬骨頭六連”“時(shí)代楷?！狈Q號(hào)。

六連被國(guó)防部和授稱的時(shí)間分別在1964年和1985年，學(xué)習(xí)“硬骨頭精神”在不同時(shí)代的價(jià)值內(nèi)涵，蘊(yùn)藏著中國(guó)人民攻堅(jiān)克難、砥礪前行的力量。

在當(dāng)下這個(gè)以逐夢(mèng)奮進(jìn)、和平發(fā)展為主旋律的新時(shí)代，我們需要怎樣的“硬骨頭精神”?

國(guó)際局勢(shì)風(fēng)云詭譎，強(qiáng)軍興軍還需“自身硬”;國(guó)家發(fā)展機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，深化改革和開(kāi)放還有很多“硬骨頭”要啃，“三大攻堅(jiān)戰(zhàn)”需要“硬功夫”攻堅(jiān)克難……

急難險(xiǎn)重礪硬骨!

越是這樣的關(guān)鍵時(shí)期，“硬骨頭精神”越是顯示出特有的價(jià)值?！坝补穷^精神”強(qiáng)勢(shì)“出圈”。

20__年5月，中央網(wǎng)信辦、政治工作部聯(lián)合舉辦的“相約強(qiáng)軍新時(shí)代”網(wǎng)絡(luò)名人進(jìn)軍營(yíng)活動(dòng)來(lái)到硬六連。連隊(duì)黨支部決定，全連“素面迎檢”，不做特意準(zhǔn)備，不搞特殊接待，連隊(duì)正常組織訓(xùn)練，硬骨風(fēng)采通過(guò)網(wǎng)絡(luò)向全國(guó)直播。網(wǎng)絡(luò)大v都紛紛點(diǎn)贊：“‘硬骨頭六連’果然名不虛傳，今日一見(jiàn)深感震撼!”

“面對(duì)形形色色的誘惑，走出校園的我們應(yīng)該有怎樣的價(jià)值觀?在‘硬骨頭六連’當(dāng)兵時(shí)我就明白一個(gè)道理，跟黨走準(zhǔn)沒(méi)錯(cuò)!”北大燕園，百年講堂，一位學(xué)子關(guān)于“青春的顏色”的演講激情澎湃。

他叫李波，北京大學(xué)在讀碩士生。令聽(tīng)講者更為關(guān)注的是他的另一個(gè)身份——“硬骨頭六連”退伍戰(zhàn)士。李波說(shuō)，六連是自己的另一所“北大”，在那里，他系好了人生第一粒扣子，在中國(guó)最高學(xué)府的講堂講述“硬骨頭精神”，青年學(xué)子深受感染。

歷經(jīng)戰(zhàn)火的淬煉與洗禮，經(jīng)過(guò)時(shí)代的打磨和升華，“硬骨頭精神”不僅是人民軍隊(duì)的戰(zhàn)斗之風(fēng)， 更是時(shí)代之風(fēng)、大國(guó)之風(fēng)。

在新的歷史時(shí)期和新的廣闊天地，“硬骨頭精神”必將像這海天之間劈波斬浪的兩棲戰(zhàn)車編隊(duì)一樣：

硬骨任爾風(fēng)波起

鋼鐵洪流永向前

對(duì)于中國(guó)和平與發(fā)展心得體會(huì)如何寫(xiě)二

開(kāi)平景點(diǎn)已實(shí)行聯(lián)票，包括四個(gè)景點(diǎn)：立園60元，自力村碉樓群50元，赤坎影視城20元，馬降龍碉樓群50元。聯(lián)票收費(fèi)130元，可以去四個(gè)景點(diǎn)，兩天內(nèi)有效。除四個(gè)經(jīng)典的聯(lián)票外，也可以購(gòu)買馬降龍和自力村碉樓群兩處的聯(lián)票，票價(jià)90元，但只給開(kāi)收據(jù)，無(wú)正式門票。馬降龍村落的售票處早9點(diǎn)以前通常無(wú)人值班，即無(wú)處購(gòu)買門票。瑞石樓沒(méi)有正式售票處，要想進(jìn)樓，需在樓下向當(dāng)?shù)卮迕窠恍╁X才可進(jìn)去?，F(xiàn)在要價(jià)漲到30元，但可以砍價(jià)，砍的多少視個(gè)人本事和當(dāng)日生意好壞而定。

廣東開(kāi)平碉樓旅游景點(diǎn)簡(jiǎn)介:

開(kāi)平碉樓的歷史

1842年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，開(kāi)平爆發(fā)了大規(guī)模的土客械斗，人人自危。此時(shí)，恰遇西方國(guó)家在我國(guó)沿海地區(qū)招募華工去開(kāi)發(fā)金礦和建筑鐵路，大批開(kāi)平人為了生計(jì)背井離鄉(xiāng)遠(yuǎn)赴外洋，開(kāi)平逐步成為一個(gè)僑鄉(xiāng)。衣錦還鄉(xiāng)的人回國(guó)操辦“三件事”：買地，建房、娶老婆。于是在20世紀(jì)二三十年代形成了僑房建設(shè)的高峰期。

但當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)兵荒馬亂、盜賊猖獗，開(kāi)平地勢(shì)低洼，河網(wǎng)密布，常有洪澇之憂，其所轄新會(huì)、臺(tái)山、恩平、新興四縣邊遠(yuǎn)交界之地，向來(lái)有”四不管”之稱，社會(huì)秩序較為混亂。

防衛(wèi)功能顯著的碉樓應(yīng)運(yùn)而生。

在建造的過(guò)程中，開(kāi)平碉樓有意識(shí)、無(wú)意識(shí)地仿造了國(guó)外的各種建筑風(fēng)格。多數(shù)吸收了古羅馬建筑的風(fēng)格，也有的采用西歐中世紀(jì)哥特式建筑的風(fēng)格，有柱廊式、平臺(tái)式。城堡式、混合式……最能夠顯示西方古襄建筑神韻的是碉樓的柱飾，開(kāi)平的雕樓匯集了各種古典柱式而又有所變化。除了古典的柱式，還有歐洲文藝復(fù)嫩、巴羅克建筑風(fēng)格的方柱和壁柱也被充分地運(yùn)用其中。

在碉樓建造高峰期全市多達(dá)3000多幢，后由于諸多原因大量廢棄，現(xiàn)存碉樓1466幢，分布于不同的城市和鄉(xiāng)鎮(zhèn)。其中，分布比較廣泛的是水口.月山、沙岡、塘口、蜆崗、百合等鎮(zhèn)。

開(kāi)平碉樓是僑鄉(xiāng)開(kāi)平一帶特有的鄉(xiāng)土建筑群落，始建于明朝后期，完善于20世紀(jì)初，現(xiàn)存1833座，融合了古希臘、古羅馬、阿拉伯及中國(guó)古典的風(fēng)格，遍布開(kāi)平城鄉(xiāng)，從水口到百合，又從塘口到蜆岡、赤水，縱橫數(shù)十千米連綿不斷，以塘口、赤坎、百合、蜆岡等鎮(zhèn)較為集中。是活生生的近代建筑博物館，一條別具特色的藝術(shù)長(zhǎng)廊。

開(kāi)平碉樓始于清初，為防澇防匪而建。清末，開(kāi)平一帶土匪集中，制造了大量慘案，連縣長(zhǎng)也被擄去。1920xx年12月土匪們打劫至開(kāi)平中學(xué)，被鷹村碉樓探照燈照射。鄉(xiāng)團(tuán)及時(shí)趕去營(yíng)救，救回校長(zhǎng)及學(xué)生17人。這件事，使當(dāng)?shù)厝艘庾R(shí)到碉樓的作用。海外華僑節(jié)衣縮食，存夠錢財(cái)，回鄉(xiāng)建碉樓，逐漸形成了近3000座的規(guī)?！，F(xiàn)存1 833座碉樓。

碉樓大多相同，只有大小、高低區(qū)別，高的多達(dá)七層，矮的也有三層，屋頂造型各有不同，有中西結(jié)合、古羅馬式、美國(guó)城堡式或歐美風(fēng)格等。

對(duì)于中國(guó)和平與發(fā)展心得體會(huì)如何寫(xiě)三

各位游客大家好，此刻我們前往游覽的目的地是開(kāi)平碉樓。樓相信大家都看過(guò)不少，但是像這樣的碉樓群保存完好的卻為數(shù)不多，這個(gè)碉樓群位于我們廣東省的江門市。

先給大家介紹一下開(kāi)平這個(gè)地名的由來(lái)，相傳，開(kāi)平的先民到達(dá)那里定居時(shí)，剛好見(jiàn)到一群孔雀正在開(kāi)屏，他們認(rèn)為這是吉祥的征兆，所以便取“開(kāi)屏”的諧音命名此地。

開(kāi)平市是著名的華僑之鄉(xiāng)，建筑之鄉(xiāng)和藝術(shù)之鄉(xiāng)。更是聞名遐邇的碉樓之鄉(xiāng)，碉樓的興起和當(dāng)時(shí)的開(kāi)平的地理環(huán)境社會(huì)治安及華僑文化歷史密切相關(guān)，碉樓最主要的作用就是用來(lái)防澇防匪之用。開(kāi)平碉樓是集防衛(wèi)，居中和中西建筑藝術(shù)與一體的建筑群體，始建于清初，超多興建在20世紀(jì)二三十年代，目前尚存1466座。這些碉樓是舊時(shí)廣東華僑為防御盜匪、海外僑胞籌資回鄉(xiāng)興建的。在鼎盛時(shí)期達(dá)3300多座，而目前經(jīng)開(kāi)平市人民政府的普查，登記在冊(cè)的有1833座，是國(guó)務(wù)院公布的國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，在20xx年6月28日，開(kāi)平碉樓與村落申報(bào)世界文化遺產(chǎn)項(xiàng)目在新西蘭召開(kāi)的第31屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上順利透過(guò)表決，正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

大家明白為什么在明后清初會(huì)出現(xiàn)這么多的碉樓嗎?這是因?yàn)殚_(kāi)平地勢(shì)低洼，河網(wǎng)密布，常有洪澇之憂，其所轄新會(huì)、臺(tái)山、恩平、新興四縣邊遠(yuǎn)交界之地，向來(lái)有“四不管”之稱，社會(huì)秩序較為混亂。因此，明朝后期就有鄉(xiāng)民建筑碉樓，作為防澇防匪之用。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，開(kāi)平又爆發(fā)了大規(guī)模的土客械斗，人人自危。此時(shí)，恰遇西方國(guó)家在我國(guó)沿海地區(qū)招募華工去開(kāi)發(fā)金礦和建筑鐵路，大批開(kāi)平人為了生計(jì)背井離鄉(xiāng)遠(yuǎn)赴外洋，開(kāi)平逐步成為一個(gè)僑鄉(xiāng)?！耙洛\還鄉(xiāng)”、“落葉歸根”情結(jié)使他們中的大多數(shù)人掙到錢后首先想到的就是匯錢回家或親自回國(guó)操辦“三件事”：買地、建房、娶老婆。于是在20世紀(jì)二三十年代構(gòu)成了僑房建設(shè)的高峰期。但是當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)兵荒馬亂，盜賊猖獗，而開(kāi)平僑眷、歸僑生活比較富裕，土匪便集中在開(kāi)平一帶作案，在這種險(xiǎn)惡的社會(huì)環(huán)境下，防衛(wèi)功能顯著的碉樓應(yīng)運(yùn)而生。

在20世紀(jì)二、三十年代，是開(kāi)平建筑史上的興旺時(shí)期，全市各地普遍建造碉樓，主要是“籍避社賊之狀”，即為“防賊”。各方匪賊把富裕的僑鄉(xiāng)當(dāng)成“生財(cái)之地”，經(jīng)常打家劫舍，此外洪水泛濫。于是海外華僑和故里的鄉(xiāng)民聯(lián)合起來(lái)，以數(shù)家或以村為單位，集資建造公用碉樓，較為富裕的華僑、歸僑則獨(dú)自興建碉樓，作為防澇和防盜之需。而在建造的過(guò)程中，也有意識(shí)、無(wú)意識(shí)的仿造了國(guó)外的各種建筑風(fēng)格。碉樓建造高峰期全市多達(dá)3000多幢，后由于諸多原因超多廢棄，現(xiàn)存1466幢，分布不同城市和鄉(xiāng)鎮(zhèn)。其中分布比較廣泛的是水口、月山、沙岡、塘口、蜆崗、百合等鎮(zhèn)。

碉樓從功能上有居住的居樓，村人共同集資興建的眾樓，還有用于打更放哨的更樓三大類。從建筑上呢又分為，石樓，三合土樓，磚樓，和鋼筋混凝土樓四種，而最顯著的特點(diǎn)就是將碉樓主人的億元與風(fēng)格各異的國(guó)外建筑式樣結(jié)合在一齊，自成一體。盡管它們?cè)谟貌棚L(fēng)格上都各有差異，但是它們都有一個(gè)共同特點(diǎn)：就是門窗窄小，鐵門鋼窗，墻身厚實(shí)，墻體上設(shè)有槍眼。有的碉樓還頂樓四角還設(shè)有“燕子窩”能夠?qū)Φ飿撬闹軜?gòu)成上下左右全方位控制。碉樓頂層又多設(shè)有瞭望臺(tái)，并準(zhǔn)備了早期的槍械，發(fā)電機(jī)，警報(bào)器，探照燈及石塊，銅鑼等防衛(wèi)裝置，從這一特點(diǎn)我們就能夠看出碉樓在當(dāng)時(shí)的主要功能就是防范匪患。碉樓也在不同歷史時(shí)期發(fā)揮了不同的作用。

此刻我們最先看到的這個(gè)就是傳說(shuō)中的自力村碉樓群，這個(gè)碉樓群是開(kāi)平最精美，最集中的碉樓群!自力村是開(kāi)平碉樓與村落的典型代表，自然環(huán)境優(yōu)美，荷塘、瓜地、菜園、果樹(shù)散布其間，與十五座仍保存完好、風(fēng)格各異、造型獨(dú)特的碉樓相映成趣，景色美不勝收。村落布局和諧，中有石板鋪砌的阡陌小路相通，高大堅(jiān)固、歷經(jīng)滄桑的碉樓在建筑上配備了鋼窗、槍眼等防衛(wèi)功能，裝飾上充分融合了羅馬式、哥特式、巴洛克式等歐美風(fēng)格。該村20xx年被評(píng)為“廣東最美的地方”;20xx年被評(píng)為“中國(guó)最值得外國(guó)人去的50個(gè)地方”金獎(jiǎng)、廣東最佳旅游景區(qū);20xx年6月在聯(lián)合國(guó)第31屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議上被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。而在這其中最精美的就是銘石樓，建于1920xx年，是鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的居樓，樓主是方潤(rùn)文，此樓，樓高5層，頂部有中西合并的瞭望亭，此樓樓身寬大，外形壯觀，有厚重的鐵門和堅(jiān)固的鐵窗，內(nèi)部陳設(shè)豪華，生活設(shè)施齊全。

看過(guò)剛才的自立村碉樓群我們來(lái)看看赤坎古鎮(zhèn)，它是一個(gè)“全國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)”，綿延2公里的騎樓古街臨江而建，歐陸風(fēng)情街是古街上最具特色的一段。純樸的民風(fēng)，獨(dú)特的西洋建筑與石拱橋、騎樓、江上休閑的小舟呈現(xiàn)出嶺南集市“小廣州”的特色。赤坎鎮(zhèn)中的迎龍樓，是開(kāi)平市現(xiàn)存最早的碉樓。迎龍樓坐落在開(kāi)平市赤坎鎮(zhèn)三門里村，坐西北向東南，占地面積152平方米，建筑面積456平方米，磚木結(jié)構(gòu)。東距開(kāi)平市區(qū)6公里，是開(kāi)平市現(xiàn)存最早的碉樓，為關(guān)氏家族所建。三門里村建于明朝正統(tǒng)年間(公元1436-1449年)，地處潭江下游沖積平原，是一片蘆葦叢生、水鳥(niǎo)群集的低洼之地，洪澇不時(shí)地威脅著村民的生命財(cái)產(chǎn)安全。明朝嘉靖年間(公元1522-1566年)，關(guān)氏十七世祖關(guān)圣徒夫婦獻(xiàn)出家庭積蓄，建起了迎龍樓。

選用“迎龍”二字來(lái)命名碉樓，是因?yàn)檫@寄托了期望給村民帶來(lái)平安，好運(yùn)，幸福之意。根據(jù)“開(kāi)平縣志”的記載，清光緒九年(1884)年，開(kāi)平發(fā)生大水災(zāi)，許多村莊的房屋被洪水淹沒(méi)，三門里村人幸虧登上迎龍樓而避過(guò)劫難。迎龍樓是全村的制高點(diǎn)。樓頂是硬山頂式建筑，風(fēng)格古樸，造型簡(jiǎn)潔，是開(kāi)平碉樓最原始的模式。

而開(kāi)平最高，最豪華的就要數(shù)蜆岡鎮(zhèn)的瑞石樓了，樓高9層25米，是鋼筋混泥土結(jié)構(gòu)居樓，有“開(kāi)平第一樓”的稱號(hào)。坐落在開(kāi)平市蜆岡鎮(zhèn)錦江里村后左側(cè)，樓高九層，占地92平方米。

瑞石樓的始建人黃璧秀，號(hào)瑞石。他和兒子黃暢蘭(長(zhǎng)子)、黃賜蘭(次子)一齊在香港經(jīng)營(yíng)藥材鋪和錢莊，事業(yè)成功。20世紀(jì)初，59歲的黃璧秀因父母和妻子在家鄉(xiāng)居住，為了家人的安全，他不惜投入三萬(wàn)多元港幣的巨資，于民國(guó)十年(1920xx年)籌建家居碉樓，民國(guó)十二年(1920xx年)竣工，歷時(shí)3年。樓建成后，他以自己的號(hào)取名，叫“瑞石樓”。當(dāng)時(shí)廣東省有名的大書(shū)法家、廣州六榕寺主持鐵禪大師題寫(xiě)了“瑞石樓”三個(gè)大字。

瑞石樓是“開(kāi)平第一”，不僅僅是高度上第一，外觀上也是別的碉樓難以相比的。樓的頂部有3層亭閣，其中以四周用承重墻接托的羅馬穹窿頂和以支柱支承的拜占廷穹窿頂造型最為顯著。該樓首層至五層樓體每層都有不同的線腳和柱飾，增加了建筑立面的效果。各層的窗裙、窗楣和窗花的造型和構(gòu)圖也各有不同。五層頂部的仿羅馬拱券和四角別致的托柱有別于其他碉樓中常見(jiàn)的卷草托腳，循序漸進(jìn)，向上部自然過(guò)渡。六層有愛(ài)奧尼克風(fēng)格的列柱與拱券組成的柱廊。七層是平臺(tái)，四角建有穹窿頂?shù)慕峭ぃ媳眱擅婵梢?jiàn)到巴洛克風(fēng)格的山花圖案。八層平臺(tái)中，有一座西式的塔亭。九層小涼亭的穹窿頂，羅馬風(fēng)格濃重。樓名匾額放在七層上部正中的位置，上寫(xiě)“瑞石樓”三個(gè)剛勁雋秀的大字。

該樓每層都有從香港購(gòu)買的坤甸或柚木板做的屏風(fēng)，上面雕刻著篆、隸、楷、行、草各種字體的諸如“花開(kāi)富貴，竹報(bào)平安”、“雀屏中目，鴻案齊眉”等資料的對(duì)聯(lián)，傳統(tǒng)文化氣息濃厚。由于是家族私樓，各個(gè)廳房均有生活用品的擺設(shè)，這又是其他碉樓難以比擬的。

瑞石樓是開(kāi)平市內(nèi)眾多碉樓中原貌保存得最好的一座碉樓，堪稱開(kāi)平碉樓之最。

大家能夠進(jìn)到里面去看看，首層是客廳，分為大廳和偏聽(tīng)。大廳正面掛的這幅合照是樓主黃壁秀和家人的全家福，2至6層，每層都有廳房，臥室，衛(wèi)生間，廚房等。甸木做的樓梯，窗戶等也用才將就，做工精致，格調(diào)高雅，屏風(fēng)中個(gè)還有各種中國(guó)書(shū)體刻屏聯(lián)，如“花開(kāi)富貴，竹報(bào)平安”等。。。。

但我們要說(shuō)到開(kāi)平最精美，最具有代表性的碉樓就是我們接下來(lái)要去游覽的塘口鎮(zhèn)方氏燈樓。方氏燈樓坐落在開(kāi)平市塘口鎮(zhèn)塘口墟北面的山坡上，東距開(kāi)平市區(qū)11公里。由宅群、強(qiáng)亞兩村的方氏家族于民國(guó)九年(1920xx年)共同集資興建，原名“古溪樓”，以方氏家族聚居的古宅和原先流經(jīng)樓旁的小溪命名。該樓高5層18.43米，鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，第3層以下為值班人員食宿之處，第4層為古希臘神廟的柱廊式，第5層為中世紀(jì)歐洲城堡式、教堂塔尖式結(jié)構(gòu)，給人以威嚴(yán)、堅(jiān)固、神秘之感。樓內(nèi)配備值班預(yù)警的西方早期發(fā)電機(jī)、探照燈、槍械等，是典型的更樓。方氏燈樓選址極佳，視野開(kāi)闊，也是附近鄉(xiāng)村的景觀中心，至今保存完好。

各位游客，這天我們一路穿梭在一道獨(dú)特的華僑歷史文化隧道里，領(lǐng)略到了那震撼的萬(wàn)國(guó)建筑藝術(shù)長(zhǎng)廊氣息，相信我們的情緒也放松了不少。各位游客這天我們的旅程即將結(jié)束了，謝謝大家一路以來(lái)對(duì)我工作的支持和配合。最后祝大家身體健康，萬(wàn)事如意，謝謝!

對(duì)于中國(guó)和平與發(fā)展心得體會(huì)如何寫(xiě)四

我們講中國(guó)話，寫(xiě)方塊字，唱東方紅，做中國(guó)人所應(yīng)該做的事。我是中國(guó)人，我也有中國(guó)夢(mèng)。

中國(guó)夢(mèng)，就是中華民族的復(fù)興之夢(mèng)，是十三億中華兒女共同擁有的偉大夢(mèng)想。

夢(mèng)想是什么?在李娜眼里，夢(mèng)想是堅(jiān)持心中永不服輸?shù)男拍?在劉偉眼里，夢(mèng)想是用雙腳彈奏非一般的音韻;在袁隆平眼里，夢(mèng)想是培育出“超級(jí)雜交水稻”。

王偉說(shuō)：“每個(gè)人都有夢(mèng)，但并不是所有夢(mèng)想都會(huì)實(shí)現(xiàn)。只有鍥而不舍地去努力，找對(duì)了路和方法，夢(mèng)想才可能實(shí)現(xiàn)。個(gè)人、企業(yè)如此，國(guó)家也一樣”。于是，讓我們大家都擁有一雙“隱形的翅膀”。人生因夢(mèng)想而高飛，人因夢(mèng)想而偉大。

我夢(mèng)想成為一名醫(yī)生。天地?zé)o情，人間有情。人生有些不幸事，他們有疾病，或者意外創(chuàng)傷，因?yàn)榧揖池毟F，而付不起醫(yī)藥費(fèi)，無(wú)奈之下，只好輟院。最終因沒(méi)有更好的治療，他們只能在病床上忍受痛苦，甚至失去了寶貴的生命?？吹剿麄兡峭床挥臉幼樱业男亩妓榱?。我多么想幫助他們，可是我無(wú)能為力。所以，我想當(dāng)一名醫(yī)生，去為那些病人脫離痛苦，重獲幸福。不管夢(mèng)想離我是多么遙遠(yuǎn)，我也會(huì)執(zhí)著地追求，那怕實(shí)現(xiàn)的機(jī)率很渺小，我也不會(huì)放棄。

夢(mèng)是一種欲望，想是一種行為。夢(mèng)想是夢(mèng)與想的結(jié)晶。平凡樸實(shí)的夢(mèng)想，我們用堅(jiān)持去支撐那夢(mèng)想。

救死扶傷就是我的夢(mèng)。有夢(mèng)想誰(shuí)都了不起，有勇力就會(huì)有奇跡，我一直堅(jiān)信奇跡會(huì)出現(xiàn)。

在以前，沒(méi)有人敢想象可以飛上月球，而現(xiàn)在，我們的“登月之夢(mèng)”已成真。科學(xué)的發(fā)達(dá)了，我們普通人的“月旅之夢(mèng)”將會(huì)實(shí)現(xiàn)。中國(guó)走向繁榮富強(qiáng)，是中國(guó)人的自豪，更是我們的責(zé)任。

我們都擁有中國(guó)夢(mèng)。在黑夜里，需要一支蠟燭去照亮，為前方的路開(kāi)敞一條光明的大道。有光的地方，一定是一條照亮人生前途的路。蠟燭的燃燒，就像中國(guó)夢(mèng)已經(jīng)點(diǎn)燃了，需要我們?cè)谒紵畷r(shí)，完成中國(guó)夢(mèng)。

中國(guó)夢(mèng)，我的夢(mèng)，大家的夢(mèng)。

只要我們胸懷夢(mèng)想，堅(jiān)定信仰，又腳踏實(shí)地，苦干實(shí)干，我們就一定能實(shí)現(xiàn)抱美麗的中國(guó)夢(mèng)!

對(duì)于中國(guó)和平與發(fā)展心得體會(huì)如何寫(xiě)五

10月20日，省委藏區(qū)工作會(huì)議在成都召開(kāi)。會(huì)議貫徹落實(shí)中央第六次西藏工作座談會(huì)特別是習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神，進(jìn)一步分析形勢(shì)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、部署工作，加快推進(jìn)四川藏區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和長(zhǎng)治久安。

藏區(qū)發(fā)展歷來(lái)牽動(dòng)中央領(lǐng)導(dǎo)的心，在8月份舉行的中央第六次西藏工作座談會(huì)上，習(xí)總書(shū)記為包括西藏在內(nèi)的所有藏區(qū)的發(fā)展提出了目標(biāo)要求，指明了方向。將藏區(qū)發(fā)展放到中華民族實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)高度來(lái)講，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)藏區(qū)發(fā)展。思路明晰、方針正確、政策有力，關(guān)鍵是抓落實(shí)。

四川省委根據(jù)中央精神結(jié)合四川藏區(qū)及時(shí)召開(kāi)會(huì)議，明確提出：我省藏區(qū)已進(jìn)入全面建成小康社會(huì)的決定性階段，全省一盤棋謀劃推進(jìn)，才能贏得同步全面小康這場(chǎng)攻堅(jiān)戰(zhàn)的勝利。四川作為全國(guó)第二大藏區(qū)，具有人口多、分散廣、發(fā)展難等特點(diǎn)，特別是反分裂斗爭(zhēng)激烈。四川藏區(qū)發(fā)展有了更明確目標(biāo)，落實(shí)的關(guān)鍵在干部。

干部要落實(shí)好政策。無(wú)論是藏區(qū)干部還是援藏干部，他們地處一線，好政策靠他們宣講，要他們執(zhí)行。中央、省委的藏區(qū)政策是明確的，也是一貫的，干部要向基層群眾作好宣講，將好處講足，道理講透。政策的執(zhí)行過(guò)程中要堅(jiān)持原則，不走樣，切實(shí)讓富民、惠民等政策落到實(shí)，執(zhí)行政策要體現(xiàn)公平正義，不因人、不唯利。切實(shí)讓藏區(qū)群眾感受到中央、省委的關(guān)懷和誠(chéng)意。

干部要當(dāng)好紐帶。藏區(qū)群眾居住相對(duì)分散，干部得走動(dòng)腳、沉下心、府著身，與群眾心相印、意相聯(lián)、手相牽，知群眾冷暖，曉群眾訴求。第一時(shí)間感知群眾心意，把握群眾思想，及時(shí)上報(bào)決策機(jī)構(gòu)，供各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)參考，以便制定更好的政策。同時(shí)，干部也要及時(shí)化解藏區(qū)群眾與其他民族群眾和藏區(qū)群眾之間的矛盾糾紛。

干部要帶頭示范。藏區(qū)群眾有著獨(dú)特的生活和宗教習(xí)俗，有些可能還與現(xiàn)代不適應(yīng)，但追求文明進(jìn)步是人類共同理想，作為干部要積極傳播現(xiàn)代理念，在觀念上、行為上作好示范。因氣候、地理等因素，一些藏區(qū)發(fā)展相對(duì)滯后，干部則需要帶著群眾創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，積極發(fā)展符合當(dāng)?shù)靥厣穆糜?、餐飲、畜牧等產(chǎn)業(yè)，不斷提高藏區(qū)群眾的生活生產(chǎn)水平。

藏區(qū)發(fā)展關(guān)乎國(guó)家穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)，而藏區(qū)干部則起著關(guān)鍵作用。

西藏和平解放70周年心得體會(huì)范文五篇【四】

2021年，我們迎來(lái)了西藏和平解放70周年，70年風(fēng)雨兼程，其中“老西藏精神”讓我感受頗多，“老西藏精神”的核心是“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能奉獻(xiàn)”。在西藏，有“三條路”見(jiàn)證著“老西藏精神”的起源傳承發(fā)展。

1954年的進(jìn)藏公路，鋪平了西藏的開(kāi)拓路。史書(shū)中記載著，十八軍進(jìn)藏時(shí)困難重重，要修著公路進(jìn)藏，之前的西藏這片凈土與內(nèi)地是沒(méi)有公路的。十八軍頂著嚴(yán)寒氣候，冒著地質(zhì)災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)，吃著雪水煮飯，克服了一個(gè)個(gè)難關(guān)，犧牲了三千余官兵，終于修成了了康藏公路，也鋪平了西藏的開(kāi)拓路。在1954年的康藏公路建成后，一批批黨的先輩們走著這條路來(lái)到了西藏，他們不怕條件艱苦，不懼環(huán)境惡劣，扎根雪域，為西藏的民主改革、社會(huì)主義建設(shè)奉獻(xiàn)了整個(gè)青春。西藏百萬(wàn)農(nóng)奴得到解放，人民分到了土地與牛羊，西藏的發(fā)展跨上了新臺(tái)階。這是“老西藏精神”的起源，頌揚(yáng)了西藏開(kāi)拓路建設(shè)的宏大史詩(shī)。

2006年的青藏鐵路，聯(lián)通了西藏的建設(shè)路。韓紅的一首《天路》唱出了青藏鐵路通車后藏族人民的心聲，人民歡喜之心隨著歌聲肆意飄揚(yáng)。一代代鐵路人克服了缺氧、凍土、運(yùn)輸帶來(lái)的困難，不畏艱險(xiǎn)，一步步將世界上海拔最高、線路最長(zhǎng)的青藏鐵路修到了藏家兒女的家鄉(xiāng)。青藏鐵路的通車，西藏與內(nèi)地的聯(lián)系更加緊密，聯(lián)通了西藏的建設(shè)路，越來(lái)越多的內(nèi)地人來(lái)到了西藏，來(lái)旅游、來(lái)就業(yè)。黨員先鋒們?cè)谖鞑匕选袄衔鞑鼐瘛弊鳛樽约旱淖毅?，緊跟時(shí)代潮流、牢抓發(fā)展機(jī)遇，毅然決然得投入到社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)歷程中。西藏經(jīng)濟(jì)開(kāi)始騰飛，人民生活越來(lái)越好。這是“老西藏精神”的傳承，奏響了西藏建設(shè)路的嘹亮號(hào)子。

2021年的拉林鐵路，架起了西藏的發(fā)展路。國(guó)鐵集團(tuán)官宣“復(fù)興號(hào)”動(dòng)車組將于7月1日之前開(kāi)進(jìn)拉薩，適應(yīng)拉林鐵路運(yùn)營(yíng)需要。拉林鐵路是在平均海拔3000米以上建造的“新天路”，建造存在的困難五花八門。鐵路工人用巧妙的方案設(shè)計(jì)，統(tǒng)籌發(fā)展與施工難度的關(guān)系，在付出辛苦與汗水后，將拉林鐵路建成了交通的快速通道，也是發(fā)展的快速通道，架起了西藏的發(fā)展路。吃苦奉獻(xiàn)是

“老西藏精神”，創(chuàng)新發(fā)展也是“老西藏精神”，它在西藏發(fā)展的道路上被不斷充實(shí)，賦予新的含義，永不會(huì)過(guò)時(shí)。這是“老西藏精神”的發(fā)展，描繪了西藏發(fā)展路的壯闊藍(lán)圖。

作為西藏基層公務(wù)員，我們要把“老西藏精神”貫徹在工作生活的方方面面，既要繼承又要發(fā)揚(yáng)，讓“老西藏精神”成為我們的精神食糧，成為我們修身正己的指路明燈。

對(duì)于中國(guó)和平與發(fā)展心得體會(huì)如何寫(xiě)六

開(kāi)平景點(diǎn)已實(shí)行聯(lián)票，包括四個(gè)景點(diǎn)：立園60元，自力村碉樓群50元，赤坎影視城20元，馬降龍碉樓群50元。聯(lián)票收費(fèi)130元，可以去四個(gè)景點(diǎn)，兩天內(nèi)有效。除四個(gè)經(jīng)典的聯(lián)票外，也可以購(gòu)買馬降龍和自力村碉樓群兩處的聯(lián)票，票價(jià)90元，但只給開(kāi)收據(jù)，無(wú)正式門票。馬降龍村落的售票處早9點(diǎn)以前通常無(wú)人值班，即無(wú)處購(gòu)買門票。瑞石樓沒(méi)有正式售票處，要想進(jìn)樓，需在樓下向當(dāng)?shù)卮迕窠恍╁X才可進(jìn)去?，F(xiàn)在要價(jià)漲到30元，但可以砍價(jià)，砍的多少視個(gè)人本事和當(dāng)日生意好壞而定。

廣東開(kāi)平碉樓旅游景點(diǎn)簡(jiǎn)介:

開(kāi)平碉樓的歷史

1842年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，開(kāi)平爆發(fā)了大規(guī)模的土客械斗，人人自危。此時(shí)，恰遇西方國(guó)家在我國(guó)沿海地區(qū)招募華工去開(kāi)發(fā)金礦和建筑鐵路，大批開(kāi)平人為了生計(jì)背井離鄉(xiāng)遠(yuǎn)赴外洋，開(kāi)平逐步成為一個(gè)僑鄉(xiāng)。衣錦還鄉(xiāng)的人回國(guó)操辦“三件事”：買地，建房、娶老婆。于是在20世紀(jì)二三十年代形成了僑房建設(shè)的高峰期。

但當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)兵荒馬亂、盜賊猖獗，開(kāi)平地勢(shì)低洼，河網(wǎng)密布，常有洪澇之憂，其所轄新會(huì)、臺(tái)山、恩平、新興四縣邊遠(yuǎn)交界之地，向來(lái)有”四不管”之稱，社會(huì)秩序較為混亂。

防衛(wèi)功能顯著的碉樓應(yīng)運(yùn)而生。

在建造的過(guò)程中，開(kāi)平碉樓有意識(shí)、無(wú)意識(shí)地仿造了國(guó)外的各種建筑風(fēng)格。多數(shù)吸收了古羅馬建筑的風(fēng)格，也有的采用西歐中世紀(jì)哥特式建筑的風(fēng)格，有柱廊式、平臺(tái)式。城堡式、混合式……最能夠顯示西方古襄建筑神韻的是碉樓的柱飾，開(kāi)平的雕樓匯集了各種古典柱式而又有所變化。除了古典的柱式，還有歐洲文藝復(fù)嫩、巴羅克建筑風(fēng)格的方柱和壁柱也被充分地運(yùn)用其中。

在碉樓建造高峰期全市多達(dá)3000多幢，后由于諸多原因大量廢棄，現(xiàn)存碉樓1466幢，分布于不同的城市和鄉(xiāng)鎮(zhèn)。其中，分布比較廣泛的是水口.月山、沙岡、塘口、蜆崗、百合等鎮(zhèn)。

開(kāi)平碉樓是僑鄉(xiāng)開(kāi)平一帶特有的鄉(xiāng)土建筑群落，始建于明朝后期，完善于20世紀(jì)初，現(xiàn)存1833座，融合了古希臘、古羅馬、阿拉伯及中國(guó)古典的風(fēng)格，遍布開(kāi)平城鄉(xiāng)，從水口到百合，又從塘口到蜆岡、赤水，縱橫數(shù)十千米連綿不斷，以塘口、赤坎、百合、蜆岡等鎮(zhèn)較為集中。是活生生的近代建筑博物館，一條別具特色的藝術(shù)長(zhǎng)廊。

開(kāi)平碉樓始于清初，為防澇防匪而建。清末，開(kāi)平一帶土匪集中，制造了大量慘案，連縣長(zhǎng)也被擄去。1920xx年12月土匪們打劫至開(kāi)平中學(xué)，被鷹村碉樓探照燈照射。鄉(xiāng)團(tuán)及時(shí)趕去營(yíng)救，救回校長(zhǎng)及學(xué)生17人。這件事，使當(dāng)?shù)厝艘庾R(shí)到碉樓的作用。海外華僑節(jié)衣縮食，存夠錢財(cái)，回鄉(xiāng)建碉樓，逐漸形成了近3000座的規(guī)?！，F(xiàn)存1 833座碉樓。

碉樓大多相同，只有大小、高低區(qū)別，高的多達(dá)七層，矮的也有三層，屋頂造型各有不同，有中西結(jié)合、古羅馬式、美國(guó)城堡式或歐美風(fēng)格等。

對(duì)于中國(guó)和平與發(fā)展心得體會(huì)如何寫(xiě)七

倘若我有一雙飛向未來(lái)的翅膀，

我定會(huì)望見(jiàn)無(wú)數(shù)面五星國(guó)旗在全世界升起，

寫(xiě)滿榮耀與輝煌!

我凝望著她，

我的祖國(guó)!

倘若我有一只回到過(guò)去的行囊，

我定要翻越萬(wàn)里長(zhǎng)征的每一寸土壤，

去傾聽(tīng)那永不停歇的心跳!

我走近她，我的祖國(guó)!

中國(guó)!中國(guó)!

請(qǐng)讓我尊敬地摘下帽子，

敬上最誠(chéng)摯的驕傲!

昨日的少年他長(zhǎng)大了!

對(duì)于中國(guó)和平與發(fā)展心得體會(huì)如何寫(xiě)八

看完《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》，我被其中的一句話深深震撼到了，《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》讀后感。"只要我能控制一個(gè)國(guó)家的貨幣發(fā)行，我不在乎誰(shuí)制定法律"——梅耶·羅斯柴爾德。多么霸氣，多么自信的一句話啊。如果沒(méi)有非凡的魅力、超人的膽識(shí)、過(guò)硬的手段誰(shuí)能說(shuō)出這話。在這本書(shū)中我認(rèn)識(shí)了羅斯家族，一個(gè)神秘而強(qiáng)大的家族。

"誰(shuí)是真正的世界首富?"

"誰(shuí)擁有美聯(lián)儲(chǔ)?"

"誰(shuí)在‘妖魔化’黃金?"

這是赫然印在《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》封面上的三個(gè)問(wèn)題。緊接著翻開(kāi)扉頁(yè)，又是三個(gè)問(wèn)題：

"為什么你不知道美聯(lián)儲(chǔ)是私有的中央銀行?"

"為什么華爾街風(fēng)險(xiǎn)資本會(huì)選中--作為"投資"對(duì)象?"

"為什么美國(guó)總統(tǒng)遇刺的比例高于美軍諾曼底登陸一線部隊(duì)的傷亡率?"

我的好奇心一下子被激發(fā)了起來(lái)，完全沒(méi)有第三方的原因，我津津有味的看了下去。

《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》講述1694年英格蘭銀行成立以來(lái)的三百年間，世界各大重要事件包括法國(guó)拿破侖時(shí)代、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和南北戰(zhàn)爭(zhēng)、美國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛、紐約證券交易所的成立、兩次世界大戰(zhàn)、美國(guó)托拉斯、大蕭條時(shí)代、美國(guó)總統(tǒng)被刺、日本經(jīng)濟(jì)的崛起和衰落、韓國(guó)經(jīng)濟(jì)的奇跡、97年亞洲金融風(fēng)暴等等無(wú)不與貨幣發(fā)生著關(guān)系。以羅斯柴爾德家族為首的國(guó)際金融勢(shì)力通過(guò)左右一國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈掌握國(guó)家命運(yùn)，通過(guò)政治事件，誘發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，控制著世界財(cái)富的持有和分配，實(shí)現(xiàn)他們的利益。隨著中國(guó)金融的全面開(kāi)放，國(guó)際銀行家將進(jìn)入中國(guó)，因此，本書(shū)告誡我們要時(shí)刻警惕他們的打擊，時(shí)刻準(zhǔn)備著貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)，讀后感《《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》讀后感》。

看完這本書(shū)，突然就覺(jué)得自己是那么的渺小，這個(gè)世界從來(lái)就是赤裸裸的資本家的巧取豪奪，從來(lái)就是普通人掙扎在溫飽邊緣，從來(lái)上流階級(jí)和下層社會(huì)被分?jǐn)?，從?lái)就是上層壟斷了大部分財(cái)富，任何形式的社會(huì)性質(zhì)都逃不掉這個(gè)規(guī)律!所謂的真正主流文化，其實(shí)就是少數(shù)人想要控制多數(shù)人編制的凄美童話，看上去很美，其實(shí)飽含掠奪本意，百姓也好，普通人也好，應(yīng)該有醒覺(jué)。如今中國(guó)百姓真正意義上的水深火熱中，被資產(chǎn)階級(jí)，以及官僚主義壓迫和侵略。也許書(shū)中有些事件的分析顯得聳人聽(tīng)聞了，但是不管事實(shí)是不是就如書(shū)中所說(shuō)那樣，我們都應(yīng)該提高警惕，不要過(guò)于安逸。不然到最后當(dāng)人家把你口袋里的最后一分錢都拿走的時(shí)候，你還會(huì)對(duì)他鞠躬說(shuō)謝謝。

網(wǎng)上對(duì)《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》的評(píng)論褒貶不一，但是在我看來(lái)該書(shū)有兩點(diǎn)價(jià)值是值得肯定的一是用一個(gè)嶄新的視角去認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。有人說(shuō)這就是陰謀論，但是哪怕是陰謀論，也有肯定的一點(diǎn)，那就是這個(gè)陰謀論是我見(jiàn)過(guò)的完善的陰謀論，他可以解釋歷史上絕大多數(shù)的歷史事件，帶給你一個(gè)嶄新的思想沖擊。第二點(diǎn)，它的價(jià)值在于通俗的普及了金融和經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)概念。這本書(shū)不像其他的學(xué)術(shù)著作那樣晦澀難懂，讓普通人至少有那么一點(diǎn)認(rèn)識(shí)，就可以看得懂作者想要表達(dá)的意思，能用自己的方式保護(hù)自己的財(cái)富。

對(duì)于中國(guó)和平與發(fā)展心得體會(huì)如何寫(xiě)九

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

中國(guó)，一個(gè)響亮的名字，一個(gè)讓世界震撼的名字。今天，我演講的題目是《我愛(ài)你，中國(guó)》。

朗朗乾坤，中華盛世。黃河奔，長(zhǎng)江涌，泰山雄，昆侖壯，長(zhǎng)城起舞，大海揚(yáng)波。放眼960萬(wàn)平方公里的國(guó)土，她擁有上下五千年的歷史;她擁有聞名世界的四大發(fā)明;她擁有三山五岳的秀美江川。我為她感到驕傲、自豪!

我的祖國(guó)，翻閱你苦難的昨日，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的風(fēng)云、圓明園的大火，焦灼了你肥沃的土地，摧殘了你善良的人民。

回顧昨天;珍惜今天;展望明天。“少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng);少年富，則國(guó)富;少年屹立于世界，則國(guó)屹立于世界!”同學(xué)們，我們是祖國(guó)的未來(lái)。我們就應(yīng)該為之付出努力。努力學(xué)習(xí)吧，把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加美好，更加繁榮昌盛。

成長(zhǎng)在您的紅旗下，我們走向世界，世界給我們一片掌聲，陣陣喝彩。在十月的節(jié)日里為您放歌。祝福您永遠(yuǎn)美麗、年輕!

我的演講完畢，謝謝大家。