2023年傾聽(tīng)兒童的讀書心得體會(huì)范文(模板13篇)

寫心得體會(huì)可以增強(qiáng)自己的自信心和自我認(rèn)同感，提高工作和學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。寫心得體會(huì)可以從自己的感受、體驗(yàn)、觀察等方面入手，盡量突出個(gè)人思考和見(jiàn)解。讓我們一同來(lái)欣賞小編為大家準(zhǔn)備的心得體會(huì)寫作范文吧。

傾聽(tīng)兒童的讀書心得體會(huì)篇一

郭士頓博士的《只需傾聽(tīng)》告訴我掌握良好的傾聽(tīng)能力并不難。他把30余年的臨床經(jīng)驗(yàn)與商界及生活中的溝通問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，用簡(jiǎn)單易懂的語(yǔ)言和大量真實(shí)的案例為我們透徹地分析傾聽(tīng)的奧秘。他將這些道理總結(jié)成9條核心法則、12個(gè)簡(jiǎn)易溝通秘訣，并教我們?nèi)绾慰焖偬幚?種常見(jiàn)棘手問(wèn)題在多種溝通的教程中，一向以語(yǔ)言的闡述和方法為重點(diǎn)，雖然也有提及溝通的必須條件之一是傾聽(tīng)，但側(cè)重點(diǎn)不在此。

《只需傾聽(tīng)》，將人們?cè)跍贤ㄖ泻雎缘囊幻嬲故窘o大家，看過(guò)之后才會(huì)醒悟，原來(lái)傾聽(tīng)在整個(gè)溝通的過(guò)程中是如此的重要。《只需傾聽(tīng)》用豐富的內(nèi)容，翔實(shí)的案例，易學(xué)易會(huì)的技巧告訴我們：一、學(xué)會(huì)傾聽(tīng)可以幫你解決工作，事業(yè)與生活中的方方面面的問(wèn)題;二、學(xué)會(huì)傾聽(tīng)可以幫你認(rèn)清溝通對(duì)象，從而采取相適用的溝通方法;三、學(xué)會(huì)傾聽(tīng)的技巧針對(duì)性強(qiáng)，簡(jiǎn)單易學(xué);四、學(xué)會(huì)傾聽(tīng)可以很快讓你接近自己所想達(dá)到的目標(biāo)。

溝通不僅僅是把話說(shuō)出來(lái)而已，而是要讓對(duì)方聽(tīng)進(jìn)去。郭士頓為溝通賦予了全新的意義。在通向更優(yōu)質(zhì)的傾聽(tīng)、關(guān)愛(ài)、指導(dǎo)和成就感的路途中，《只需傾聽(tīng)》是不可或缺的指導(dǎo)手冊(cè)。

傾聽(tīng)兒童的讀書心得體會(huì)篇二

在今天這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)，有很多人都在抱怨生活中的繁瑣瑣事，渴望能夠找到一種方式來(lái)尋求心靈的寧?kù)o和平靜。而對(duì)于我來(lái)說(shuō)，最好的方式當(dāng)然是讀書。在最近的閱讀中，我接觸到了一本非常特別的書——《傾聽(tīng)馬賽克》，這是一本挑戰(zhàn)讀者讀書體驗(yàn)的書籍，也是一本讓讀者體驗(yàn)公認(rèn)的“無(wú)聊”所帶來(lái)的影響的書。在閱讀中，我最終意識(shí)到了什么是真正的讀書體驗(yàn)，同時(shí)也明白了為什么閱讀非常重要，并將在以下五個(gè)部分中展開(kāi)我的閱讀體驗(yàn)和心得。

第一部分：讀書的目的與重要性。

現(xiàn)在的人們總是忙碌于工作或者生活瑣事中，非常缺乏放松和休息的時(shí)間，這很容易就產(chǎn)生了焦慮和壓力。然而，讀書能夠讓人們靜下來(lái)，思考問(wèn)題，感受不同的故事和人物，并可以幫助我們擴(kuò)大自己的認(rèn)知和視野，拓展思路和想象力。這又是因?yàn)殚喿x可以讓我們通過(guò)閱讀別人的經(jīng)歷來(lái)獲取智慧和經(jīng)驗(yàn)。閱讀不僅可以解決我們的問(wèn)題，而且能夠給我們帶來(lái)更多的啟示和快樂(lè)。

第二部分：關(guān)于《傾聽(tīng)馬賽克》的介紹。

這是一本由塔布麗斯·莫斯特創(chuàng)作的小說(shuō)，它并沒(méi)有一個(gè)清晰的情節(jié)、人物或時(shí)間線，它由若干個(gè)短篇小說(shuō)組成，并以從不同角度描述同一個(gè)事件為基礎(chǔ)，來(lái)展示人性的復(fù)雜和多樣性。這本書打破了傳統(tǒng)小說(shuō)的結(jié)構(gòu)性架構(gòu)，給讀者帶來(lái)了全新的閱讀體驗(yàn)。

第三部分：嘗試這種新穎的閱讀體驗(yàn)。

不同于常規(guī)的閱讀書籍，傾聽(tīng)馬賽克要求讀者們?cè)陂喿x過(guò)程中保持心境的穩(wěn)定，享受這種新穎的閱讀體驗(yàn)，接受作者通過(guò)一些碎片式的故事展示人類的多樣性和復(fù)雜性。這種一小段一小段，乍一看毫無(wú)聯(lián)系，卻又展示出恰當(dāng)?shù)倪B貫性的扭曲故事方式，與傳統(tǒng)的有情節(jié)有情感的小說(shuō)有著非常明顯的區(qū)別。若想要真正享受其閱讀體驗(yàn)，則需要認(rèn)真的閱讀和感悟，我們需要關(guān)注每一句話中的細(xì)節(jié)和間接性的信息，這是一種非常豐富的聯(lián)想方式。

第四部分：體驗(yàn)與思考。

在閱讀《傾聽(tīng)馬賽克》時(shí)，我全神貫注地去讀每一個(gè)小故事。當(dāng)我驚奇的發(fā)現(xiàn)這些故事之間的聯(lián)系是如此微妙的時(shí)候，我的心靈也開(kāi)始變得平靜，感到更加清醒。我注意到不同人物的不同角度和經(jīng)歷，對(duì)人們的思維和情感的影響，周圍環(huán)境和其他人性的影響，這些都激發(fā)了我對(duì)人們行為的思考。例如不同的失落、孤獨(dú)和絕望帶來(lái)的情感，以及人類心理和決策和系統(tǒng)的漏洞等等。這些故事不斷地讓我深入地思考人類內(nèi)心世界，并有意識(shí)地用這些“碎片”學(xué)習(xí)世界。

第五部分：閱讀帶來(lái)的變化。

通過(guò)閱讀《傾聽(tīng)馬賽克》，我體驗(yàn)到自己思考的方式和角度發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，我變得更加習(xí)慣于仔細(xì)思考事情，關(guān)注一個(gè)事件的各種細(xì)節(jié)和情感，以及更加深入的去理解人性的多樣性和復(fù)雜性。我了解到，閱讀是最好的學(xué)習(xí)方式之一，而通過(guò)讀一本好書，不僅可以提高我們的文化素養(yǎng)和管理技能，還可以提升我們的寫作和溝通技巧。當(dāng)然，每個(gè)人都可以從閱讀中收獲不同，并且閱讀體驗(yàn)是一種不斷成長(zhǎng)和變化的過(guò)程。

總結(jié)：尤其在這個(gè)瞬息萬(wàn)變的時(shí)刻，我們更應(yīng)該珍惜閱讀的機(jī)會(huì)，認(rèn)真閱讀一本像《傾聽(tīng)馬賽克》這樣的書籍，讓我們?cè)谶^(guò)程中變得更加智慧和成熟。這本書的閱讀體驗(yàn)確實(shí)不容易，需要你保持注意力和時(shí)間，關(guān)注細(xì)節(jié)和情感。然而，如果我們能夠真正地理解并接受這些特點(diǎn)，我們將有機(jī)會(huì)通過(guò)這種閱讀體驗(yàn)來(lái)擴(kuò)展我們的視野和在生活中更加平靜自在。所以在文化，人類的多樣性和復(fù)雜性應(yīng)該是人們差異性和種族包容性的標(biāo)志，我們應(yīng)該看“傾聽(tīng)馬賽克”為了獲得好處而去改進(jìn)閱讀體驗(yàn)，同時(shí)，也為了強(qiáng)化我們這種改進(jìn)對(duì)于社會(huì)和結(jié)構(gòu)的好處。

傾聽(tīng)兒童的讀書心得體會(huì)篇三

今天，我親愛(ài)的媽媽送我一本書，名叫《傾聽(tīng)生命》。我剛拿過(guò)書來(lái)就迫不及待的看了起來(lái)。當(dāng)我看到第一個(gè)故事的時(shí)候，我被它打動(dòng)了，于是一口氣把它讀完了，這本書給我?guī)?lái)了內(nèi)心的震撼。仿佛讓我身臨其境。

讀完了這本書，我就像聆聽(tīng)了一次生命對(duì)我的述說(shuō)，讓我在故事中體驗(yàn)了生命的諦，讓我懂得了生命的脆弱和可貴。人的生命只有一次，我們的生命都是爸爸媽媽給的，我們珍惜生命就是對(duì)他們的尊重，也是對(duì)自已發(fā)生的無(wú)限自信、樂(lè)觀，認(rèn)識(shí)這七彩的世界。

學(xué)會(huì)享受生命，讓人生活得精彩。它也讓我明白了在生活中，不管是遇到了困難還是挫折，不要輕易放棄，人只有不斷的經(jīng)歷磨礪，才會(huì)變得更堅(jiān)強(qiáng)。對(duì)于我們學(xué)生而言，在學(xué)習(xí)中，不可能每次都取得優(yōu)異成績(jī)，但只要上課認(rèn)真聽(tīng)講，只要不自暴自棄，分析失敗原因，總能取得最后的勝利。人總是與苦難同行，就如西科斯基，也許命運(yùn)只給你一雙傾斜的手，但是只要心中有夢(mèng)，那雙手也能成為最有力量的翅膀。讓我們一起向他學(xué)習(xí)堅(jiān)持不懈吧！

傾聽(tīng)兒童的讀書心得體會(huì)篇四

作為一個(gè)閱讀愛(ài)好者，我一直知道閱讀對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。在我探索著不同類型的書籍時(shí)，我偶然發(fā)現(xiàn)了“傾聽(tīng)馬賽克”這本書。這本書不同于其他書籍，因?yàn)樗亲髡邚垵嵠结t(yī)生和其患者們的故事。閱讀這本書，我不僅深受啟發(fā)，而且對(duì)內(nèi)心認(rèn)識(shí)更加深入。以下是我讀這本書的心得體會(huì)。

第二段：相互關(guān)聯(lián)的故事。

書中的每個(gè)故事都很深刻，講述了當(dāng)代社會(huì)的困境和挑戰(zhàn)，以及人們?cè)谌粘Ｉ钪兴媾R的問(wèn)題。作者細(xì)心描繪了每個(gè)人物的性格和情感，使我們能夠相互關(guān)聯(lián)，并理解他們所經(jīng)歷的過(guò)程。例如，在這本書中，作者故事中的患者們存在各種復(fù)雜的心理問(wèn)題，如情感失控和焦慮。作者通過(guò)這些故事，讓我們能夠更好地了解心理疾病，并學(xué)會(huì)更好地關(guān)心身邊需要幫助的人。

第三段：勇敢面對(duì)自己的內(nèi)心。

這本書是一本勇敢面對(duì)內(nèi)心的書，可以深入了解我們的情感和思維。作者在書中強(qiáng)調(diào)，不論何時(shí)何地，我們都應(yīng)該勇敢地面對(duì)自己的內(nèi)心。我們應(yīng)該認(rèn)真思考我們的情感、情緒、信仰以及內(nèi)在的文化價(jià)值觀，并用積極的方式去面對(duì)這些問(wèn)題。通過(guò)這本書，我學(xué)到了如何思考自己的內(nèi)心，以及如何從每個(gè)人物的故事中尋找到我的答案。

第四段：傾聽(tīng)醫(yī)生經(jīng)驗(yàn)和治療方法。

在這本書中，作者除了講述患者的故事以外，還分別分享了他在治療各種心理疾病方面的經(jīng)驗(yàn)和技巧。例如，在情感控制方面，作者提到我們需要學(xué)習(xí)控制情感，避免情緒失控。另外，在構(gòu)建良好關(guān)系的過(guò)程中，作者強(qiáng)調(diào)了溝通的重要性，特別是在處理沖突時(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)這些治療方法，我們可以更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí),并在日常生活中更加健康。

第五段：結(jié)論。

總的來(lái)說(shuō)，這本書讓我對(duì)內(nèi)心認(rèn)識(shí)更加深入，認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都擁有不同的心理問(wèn)題，無(wú)論大小。這部書通過(guò)各種故事和作者的經(jīng)驗(yàn)，幫助我們更好地理解心理疾病，并教導(dǎo)我們?nèi)绾斡赂颐鎸?duì)自己的內(nèi)心。與此同時(shí)，它也提醒我們更好地關(guān)心我們身邊的人。閱讀這本書后，我感到自己有了更深刻的認(rèn)知，并且認(rèn)識(shí)到了心理健康的重要性。這是一本讓我們了解心理健康的好書，我會(huì)推薦給更多人來(lái)閱讀。

傾聽(tīng)兒童的讀書心得體會(huì)篇五

善于傾聽(tīng)的人才能收獲更多生命的真諦，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)吧，學(xué)會(huì)找到傾聽(tīng)的價(jià)值。

千千世界，若你善于傾聽(tīng)那讓你感動(dòng)，讓你思考，讓你回味的哲理故事，你會(huì)變得成熟;若你善于傾聽(tīng)大自然和諧動(dòng)聽(tīng)的演奏，你會(huì)變得積極，活躍;若你善于傾聽(tīng)那奇思妙想的童話，你就會(huì)像白雪公主一樣美麗，善良。

真正的價(jià)值不在于說(shuō)太多。若說(shuō)了，卻不做，有何意義?那么，就讓我們?nèi)A聽(tīng)吧!靜下心來(lái)，去傾聽(tīng)世界。久而久之，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多東西值得我們?nèi)A聽(tīng)，而不是一昧地說(shuō)。

一位老大臣說(shuō)他有辦法，只見(jiàn)他拿著三根稻草，把一根塞進(jìn)第一個(gè)金人的耳朵中，可是眨眼工夫又從另一個(gè)耳朵中溜了出來(lái);對(duì)第二個(gè)小金人做了同樣的試驗(yàn)之后，更離譜的是那根稻草竟從金人的肚子里掉了出來(lái);把稻草塞進(jìn)第三個(gè)金人的耳朵中，稻草直接掉到金人肚子里去了。老大臣高興地說(shuō)：“第三個(gè)金人最具價(jià)值!”使者默默無(wú)語(yǔ)，回答正確。

是啊，善于傾聽(tīng)對(duì)一個(gè)人多么重要啊。傾聽(tīng)的價(jià)值就在于只有傾聽(tīng)才能讓我們成為一個(gè)有價(jià)值的人，所以，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)吧!

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傾聽(tīng)兒童的讀書心得體會(huì)篇六

我們的`課堂教學(xué)離不開(kāi)“聽(tīng)”，“聽(tīng)”有各種不同的聽(tīng)，可以是泛泛的聽(tīng)，可以是用心的聽(tīng)，對(duì)教師而言，更重要的在于，是否具備足夠的傾聽(tīng)力，教師的傾聽(tīng)力直接影響學(xué)生的傾聽(tīng)習(xí)慣，甚至決定了教師是否具有強(qiáng)大的教育力，可見(jiàn)，傾聽(tīng)力對(duì)于一個(gè)教師的重要性，課堂上教師的教學(xué)干預(yù)應(yīng)該從傾聽(tīng)開(kāi)始。學(xué)生的學(xué)情蘊(yùn)藏于他們的對(duì)話中，教師在組織學(xué)生展示學(xué)習(xí)成果和鼓勵(lì)學(xué)生互動(dòng)交流時(shí)，要以一名合作者的身份參與其中，認(rèn)真聆聽(tīng)學(xué)生的表達(dá)與對(duì)話，準(zhǔn)確判斷學(xué)生的學(xué)情。最近讀了李政濤老師著的《傾聽(tīng)著的教育》一書，使我更加深刻地理解了傾聽(tīng)的魅力，李老師從不同的方面闡述了傾聽(tīng)的重要性，下面就讀書感悟與自己的教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合談?wù)勛约旱母形颉?/p>

有強(qiáng)大教育力的教師，是能夠?qū)?ài)與聽(tīng)融通起來(lái)與學(xué)生形成共生共在關(guān)系的教師。只有教師真心、用心、專心的傾聽(tīng)學(xué)生，這樣學(xué)生必然會(huì)感受到教師傾聽(tīng)中的尊重、信任和虛心，同時(shí)這也是教師應(yīng)有的教育品質(zhì)。在課堂上，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)有的老師很善于傾聽(tīng)，老師微側(cè)著頭，臉上帶著微笑，給學(xué)生以尊重、鼓勵(lì)、贊許，有時(shí)盡管學(xué)生言說(shuō)時(shí)，不流暢，不清楚，不準(zhǔn)確，甚或有錯(cuò)誤，教師也總是耐心地、專注地傾聽(tīng)，這樣使學(xué)生感受到來(lái)自于教師那里的傾聽(tīng)與回應(yīng)。教師通過(guò)語(yǔ)言、眼神、動(dòng)作與學(xué)生進(jìn)行交流，不同的語(yǔ)言，不一樣的眼神，不協(xié)調(diào)的動(dòng)作，在交流中學(xué)生能夠感受到教師不一樣的情感表現(xiàn)，教師在參與學(xué)生合作，關(guān)注學(xué)生匯報(bào)時(shí)，要通過(guò)眼神、動(dòng)作、表情對(duì)于孩子的表現(xiàn)給予肯定和評(píng)價(jià)，讓學(xué)生充滿自信，體會(huì)的教師的無(wú)時(shí)無(wú)刻的關(guān)注。我們教師要帶著對(duì)學(xué)生的愛(ài)去傾聽(tīng)孩子的心聲，沒(méi)有了愛(ài)的傾聽(tīng)，就意味著對(duì)學(xué)生的疏離、漠視，甚至無(wú)視。

傾聽(tīng)是教師的一種品質(zhì)，教師的這種教育品質(zhì)使教師更像學(xué)生的知心朋友、可信賴的伙伴、值得尊敬的長(zhǎng)者。通過(guò)傾聽(tīng)實(shí)現(xiàn)師生共生，雙方各自通過(guò)傾聽(tīng)向?qū)Ψ奖砻鳌衣?tīng)故我在，展現(xiàn)由于傾聽(tīng)對(duì)方而來(lái)的在場(chǎng)感、存在感。但作為“平等中的首席”的教師，負(fù)有首要責(zé)任，他需要通過(guò)綿綿不斷的傾聽(tīng)與回應(yīng)，告知并召喚學(xué)生：我聽(tīng)故我在，我聽(tīng)故我們同在。只有讓學(xué)生通過(guò)教師無(wú)微不至的傾聽(tīng)，感受到教師與他同在共生，我們的教師才更能感染學(xué)生、打動(dòng)學(xué)生、改變學(xué)生和發(fā)展學(xué)生，才能充分展現(xiàn)出教育的偉力。

教育智慧，從來(lái)與傾聽(tīng)智慧不可分割。傾聽(tīng)之所以與“智慧”有關(guān)，在于它具有豐富的“思維含量”，教師傾聽(tīng)時(shí)，總伴隨著觀察、辨別、判斷、選擇。傾聽(tīng)中，教師的外表是從容的，而腦海里是不平靜的，在最短的時(shí)間內(nèi)，甚至在瞬間必須做出決定，或是肯定后的點(diǎn)撥，或是以此展開(kāi)的議論，或是片刻沉靜中的回味、思索，或是借景抒情，或是借題發(fā)揮，總之，無(wú)不閃現(xiàn)著教師的教育敏感、教育機(jī)智和教育藝術(shù)的光彩。缺乏思維的傾聽(tīng)，就失去了意義，失去了活力，最終成了空殼和形式。課堂上，有些教師通過(guò)傾聽(tīng)敏銳感受、準(zhǔn)確判斷生成和變動(dòng)著的課堂教學(xué)中最有價(jià)值、最鮮活的信息，抓住教育時(shí)機(jī)，及時(shí)調(diào)節(jié)自己的教學(xué)行為以求最佳效果，吸引學(xué)生積極投入課堂學(xué)習(xí)，并愿意與老師進(jìn)行心靈對(duì)話。教師在與學(xué)生交流的同時(shí)，也逐漸學(xué)會(huì)傾聽(tīng)課堂里學(xué)生的心聲和發(fā)現(xiàn)課堂的活力，能夠聽(tīng)出學(xué)生回答中的創(chuàng)造，不斷察覺(jué)出學(xué)生細(xì)微的進(jìn)步和變化，善于用不同的語(yǔ)言方式讓學(xué)生感受到關(guān)注、感受到教師的同在，教師的教育智慧就在這樣的過(guò)程中逐漸生成。

教師以何種角色進(jìn)入課堂并與學(xué)生交往對(duì)話，影響了甚至決定了教師聽(tīng)什么，如何聽(tīng)，以及聽(tīng)得質(zhì)量。“學(xué)講”實(shí)施以來(lái)，課堂中師生的角色發(fā)生了翻天覆地的變化，教師以指導(dǎo)者的身份進(jìn)入課堂，教師作為傾聽(tīng)者，只有真正朝向?qū)W生的聽(tīng)，才能對(duì)來(lái)自于學(xué)生的話語(yǔ)和信息進(jìn)行有效的捕捉、判斷、組織，對(duì)于出現(xiàn)的問(wèn)題，才能排除局部障礙并基于學(xué)情進(jìn)行課堂進(jìn)程的靈活調(diào)度。教師作為傾聽(tīng)者，還需要傾聽(tīng)并引導(dǎo)學(xué)生之間的相互傾聽(tīng)。課堂教學(xué)的不斷改革，原先由學(xué)生主要承擔(dān)的“聽(tīng)”的任務(wù)，將從只是聽(tīng)教師“問(wèn)”與“說(shuō)”，拓展為還要聽(tīng)同學(xué)的“問(wèn)”與“說(shuō)”，因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生相互之間認(rèn)真傾聽(tīng)，并努力將“學(xué)生之間的相互傾聽(tīng)”作為傾聽(tīng)的對(duì)象，進(jìn)行捕捉、判斷、組織，以及排除學(xué)生傾聽(tīng)中的障礙。

很多教師在觀摩課堂教學(xué)的過(guò)程中會(huì)有這樣的困惑：教師一個(gè)問(wèn)題下去，發(fā)言學(xué)生較少，發(fā)言質(zhì)量不高，課堂中缺少生生之間的互動(dòng)；學(xué)生無(wú)法適應(yīng)逐漸開(kāi)放了的課堂。我們還發(fā)現(xiàn)，目前的課堂較多地強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)人觀點(diǎn)，所以學(xué)生較多地陳述自己的想法。事實(shí)上，真正互動(dòng)的課堂，需要學(xué)生關(guān)注其他同學(xué)的發(fā)言，或者借鑒，或者提出反對(duì)意見(jiàn)，或者補(bǔ)充他人的發(fā)言?，F(xiàn)在的孩子，獨(dú)斷的類型較多，個(gè)人的表現(xiàn)欲強(qiáng)，因此，很少關(guān)注他人的發(fā)言，使課堂中沒(méi)能出現(xiàn)有效的多維、多層、多向的互動(dòng)。在平時(shí)教育教學(xué)中，教師應(yīng)努力培養(yǎng)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并尋求解決問(wèn)題策略的能力。

陳大偉教授曾在一篇文章中說(shuō)：“傾聽(tīng)既是一種態(tài)度，又是一門藝術(shù)。作為一種生活態(tài)度，它強(qiáng)調(diào)平等、尊重、移情。作為一種藝術(shù)，它需要等待、鼓勵(lì)和支持”。學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，會(huì)使我們的課堂教學(xué)更加和諧、生動(dòng)、精彩，會(huì)使我們的學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，讓學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，老師必須學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，教學(xué)中教師的干預(yù)必須從學(xué)會(huì)傾聽(tīng)開(kāi)始！

傾聽(tīng)兒童的讀書心得體會(huì)篇七

讀書可以增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，開(kāi)闊我們的眼界。你知道傾聽(tīng)讀書。

傾聽(tīng)的重要性：通過(guò)傾聽(tīng)習(xí)慣的培養(yǎng)可以使學(xué)生的學(xué)習(xí)構(gòu)成一種學(xué)習(xí)資源，在相互傾聽(tīng)中了解其他同學(xué)對(duì)同一個(gè)問(wèn)題的不同于自己的理解，有利于擺脫自我的思維傾向。在小組合作交流過(guò)程中學(xué)生可以將各自的想法、思路清晰化，在傾聽(tīng)中學(xué)生可以不斷反思，深化各自的認(rèn)識(shí)、發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，在德育教育方面可以使學(xué)生形成尊重他人的良好品質(zhì)。

在以后的教學(xué)過(guò)程中，在培養(yǎng)學(xué)生傾聽(tīng)的習(xí)慣需要注意的地方：

1、引導(dǎo)傾聽(tīng)，明確目標(biāo)。

絕大部分學(xué)生喜歡在課堂上表現(xiàn)，而沒(méi)有耐心去聽(tīng)別人的發(fā)言，因而在課堂上常常出現(xiàn)某個(gè)學(xué)生回答問(wèn)題，其他學(xué)生在干別的事情的狀況，他們覺(jué)得不管自己的事，在這個(gè)過(guò)程中教師應(yīng)該給學(xué)生明確目標(biāo)，告訴他們“聽(tīng)”的目標(biāo)，細(xì)化“聽(tīng)”的要求，讓學(xué)生在“聽(tīng)”中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并思考解決問(wèn)題。還要強(qiáng)調(diào)“聽(tīng)與說(shuō)”的重要性，說(shuō)是表達(dá)自己，讓別人明白，聽(tīng)是尊重別人，弄懂別人的意思，說(shuō)要大膽，聽(tīng)要專心，要經(jīng)常在課堂上說(shuō)：“請(qǐng)其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)，思考他說(shuō)得怎么樣，比較與自己的答案有哪些不同，你對(duì)他的回答有哪些補(bǔ)充?”

2、創(chuàng)設(shè)情境，樂(lè)于傾聽(tīng)。

要讓學(xué)生在課堂上每一分鐘都全神貫注，聚精會(huì)神是不可能的，因此注意力的保持時(shí)間與學(xué)生感興趣的程度有關(guān)，興趣永遠(yuǎn)是最能調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)去傾聽(tīng)的，在課堂上創(chuàng)設(shè)學(xué)生感興趣的情境是每節(jié)課講授知識(shí)的重要前提。

3、鼓勵(lì)傾聽(tīng)，適當(dāng)評(píng)價(jià)要讓學(xué)生體會(huì)到傾聽(tīng)的妙處，除了他本身能從其他同學(xué)的發(fā)言中學(xué)習(xí)到一定的知識(shí)外，對(duì)于活潑、好動(dòng)的學(xué)生特別要給予適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，讓學(xué)生能品嘗到成功的喜悅，獲得滿足感。

培養(yǎng)學(xué)生好的傾聽(tīng)習(xí)慣是一個(gè)長(zhǎng)期的工程，需要在課堂上逐漸去澆灌，讓學(xué)生養(yǎng)成傾聽(tīng)的能力，有益于學(xué)生一生。

這個(gè)寒假我讀了一本書叫《傾聽(tīng)寂靜》這本書的作者是金波，這是一本。

散文。

集的書。這是金波的。

簡(jiǎn)歷。

金波，原名王金波。詩(shī)人，兒童文學(xué)作家。河北冀縣人。1961年畢業(yè)于北京師范學(xué)院中文系。首都師范大學(xué)中文系教授，中國(guó)作家協(xié)會(huì)兒童文學(xué)委員會(huì)委員，兒童文學(xué)創(chuàng)作委員會(huì)主任，中國(guó)少年作家班編委，“中國(guó)少年作家杯”大賽評(píng)委會(huì)評(píng)委。1957年開(kāi)始發(fā)表作品。1979年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。著有詩(shī)集:《回聲》《風(fēng)中的樹(shù)》、《我們?nèi)タ春！?十四行兒童詩(shī)集)等;童話集《小樹(shù)葉童話》、《窗外飄進(jìn)一朵云》、《踢拖踢拖小紅鞋》、等;歌詞集《林中的鳥(niǎo)聲》、《金波。

詩(shī)詞。

歌曲集》散文集《媽媽的愛(ài)》等作品?！洞旱南ⅰ帆@中國(guó)作協(xié)首屆全國(guó)優(yōu)秀兒童文學(xué)獎(jiǎng);《快樂(lè)的節(jié)日》獲全國(guó)第一屆幼兒圖書二等獎(jiǎng);《會(huì)飛的花朵》獲中國(guó)新時(shí)期優(yōu)秀少兒文藝讀物一等獎(jiǎng);《在我和你之間》獲國(guó)家教委新聞出版署等八部委全國(guó)優(yōu)秀少兒讀物一等獎(jiǎng)，中國(guó)作協(xié)第二屆全國(guó)優(yōu)秀兒童文學(xué)獎(jiǎng)。《林中月夜》獲中國(guó)作協(xié)第三屆全國(guó)優(yōu)秀兒童文學(xué)獎(jiǎng)。1992年獲國(guó)際安徒生獎(jiǎng)提名。

在書中，我最喜歡母親的紅金魚這個(gè)故事，這是以。

日記。

的形式表現(xiàn)出來(lái)的，在這里運(yùn)用了好多修辭手法，可以讀出魚是有靈性的，也可以讀出媽媽對(duì)魚的愛(ài)，在書中他寫道，魚一看媽媽身患重病，就快快的吃食惹媽媽開(kāi)心，母親已經(jīng)病的住進(jìn)醫(yī)院，嘴里還說(shuō)要給魚換水，這是值得我們學(xué)習(xí)的。

每時(shí)每刻，自己心中總在思考著一個(gè)問(wèn)題：讀書能給自己帶來(lái)什么?人們總會(huì)說(shuō)會(huì)有助提高素養(yǎng)，提升整個(gè)人的氣質(zhì)，有助于你理解人生，發(fā)現(xiàn)生活的種種美感。我絕對(duì)不敢否認(rèn)它的這種作用，或許我也正在享受著讀書帶來(lái)的這種好處，但我還是要思考，因?yàn)槲倚枰约喊l(fā)現(xiàn)的答案。

過(guò)去，無(wú)數(shù)優(yōu)秀人物用自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷作了驗(yàn)證。今天，100多個(gè)國(guó)家以“讓世界每個(gè)角落的每一個(gè)人都能讀到書”的現(xiàn)實(shí)選擇作了回答。

從“開(kāi)卷有益”的古訓(xùn)到“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”的勸勉，從“熱愛(ài)書吧，這是知識(shí)的源泉”的激情召喚到“書是人類發(fā)出最美妙聲音”的深情吟唱，人們相信，一切時(shí)代的精華盡在書中，書籍是人類共同的精神財(cái)富，是人類進(jìn)步的階梯。

讀書豐富人生。讀書不能改變?nèi)松拈L(zhǎng)度，但可以拓展人生的寬度。人生在世，除了物質(zhì)生活之外，還應(yīng)有自己的精神生活，而這往往是從讀書開(kāi)始的。一本好書，就象一艘航船帶我們從狹隘的地方，駛向生活的廣闊海洋，延展生命的有限疆域。“生命里沒(méi)有書籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書籍，就好象鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀”。書籍是哺育心靈的母乳、鑄造靈魂的工具、啟迪智慧的鑰匙。讀書，使我們的精神不再貧乏，生命不再貧弱，人生不再孤獨(dú)，讓我們成為有信念、達(dá)情理、知榮辱的人。

讀書改變?nèi)松?。閱讀對(duì)人的成長(zhǎng)影響至巨，一本好書往往能改變?nèi)说囊簧?。“腹有?shī)書氣自華”，一個(gè)人的精神成長(zhǎng)，與他的閱讀息息相關(guān);一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。誰(shuí)在看書，看哪些書，決定了一個(gè)民族的精神氣質(zhì)，反映了一個(gè)社會(huì)的精神面貌，影響著這個(gè)國(guó)家的未來(lái)走向?！叭巳舨蛔x書，則塵俗生其間，觀鏡則面目可憎，對(duì)人則語(yǔ)言無(wú)味”。一個(gè)不愛(ài)讀書的社會(huì)是人文精神缺失的社會(huì)，一個(gè)不愿讀書的民族，是創(chuàng)造力貧乏的民族。崇尚讀書，才能讓民族的發(fā)展保持生命的活力。

讀書鑄就一個(gè)國(guó)家的文化根基。國(guó)家的富強(qiáng)和騰飛必然要以知識(shí)凝聚力量，而讀書是知識(shí)的重要來(lái)源。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，讀書是創(chuàng)造力和活力的起點(diǎn)，是文化底蘊(yùn)的基石。一個(gè)國(guó)家是否有廣泛的大眾閱讀，是否有樂(lè)于讀書的社會(huì)風(fēng)尚，決定了國(guó)民能否主動(dòng)吸收各種文化的營(yíng)養(yǎng)，在潛移默化的滋養(yǎng)中，提升國(guó)民素質(zhì)，營(yíng)造文明氛圍，發(fā)展先進(jìn)文化。

中華民族之所以成為禮儀之邦，一個(gè)重要原因，在于我們是一個(gè)熱愛(ài)學(xué)習(xí)、勤奮讀書的民族。今天，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家和學(xué)習(xí)型社會(huì)的時(shí)代任務(wù)，比以往任何時(shí)候都需要營(yíng)造一個(gè)書香濃郁的社會(huì)。時(shí)代變化了，信息傳播方式多樣了，生活節(jié)奏加快了，但讀書作為人類獲得知識(shí)的重要手段、閱讀作為推進(jìn)社會(huì)發(fā)展的力量是不可取代的。面對(duì)我國(guó)有讀書習(xí)慣的人只有5、閱讀率持續(xù)下降的現(xiàn)狀，我們需要重新喚起讀書激情，親近圖書，全民閱讀，讓我們的社會(huì)少一點(diǎn)煙酒味，多一點(diǎn)書卷氣，少一些浮躁，多一些書香，讓讀書成為我們的時(shí)代風(fēng)尚。

讀書吧!在我們生活的每一天。

傾聽(tīng)兒童的讀書心得體會(huì)篇八

讀完了《傾聽(tīng)生命》這本書，我學(xué)會(huì)了如何傾聽(tīng)生命，我更加深層次地了解了生命的意義。

說(shuō)到生命的意義，我想起了尼古拉?奧斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》中所說(shuō)的話：“人最寶貴的是生命。生命每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧；在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：‘我的`整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)――為人類的解放而斗爭(zhēng)。’人應(yīng)當(dāng)趕緊地、充分地生活，因?yàn)橐馔獾募膊』虮瘧K的事故隨時(shí)都可以突然結(jié)束他的生命。”

是的，生命只有一次，它是脆弱、短暫的，是一張“單程票”，但它同時(shí)也是堅(jiān)強(qiáng)、永恒的。生命的意義在于靈魂，在于做回自己，在于堅(jiān)強(qiáng)地活下去，生命是可以創(chuàng)造奇跡的！

生命的意義在于靈魂。如果生命是一棵大樹(shù)，那么生命的意義就是給大自然多增添一些綠色和一縷清新；如果生命是一塊石頭，那么生命的意義就是給人們留下一點(diǎn)點(diǎn)回憶和喜悅；如果生命是一滴清水，那么生命的意義就是讓大家感受到一絲清涼；如果我們代表著生命，那么我們的使命就是無(wú)私奉獻(xiàn)，讓他人的生活更加充實(shí)、美好，哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn)，靈魂也會(huì)得到安慰，感到充實(shí)、美好。

生命的意義在于做回自己。在五彩斑斕的世界里，有鉆石，有翡翠，有瑪瑙，有水晶，紅的火紅，黃的金黃，白的雪白，綠的碧綠……而我是什么？我只是一塊再普通不過(guò)的鵝卵石，對(duì)，沒(méi)錯(cuò)，我就是喜歡做一塊普通的石頭，遠(yuǎn)離人們的視線，悠閑自在。人生最大的敵人是自己，只有戰(zhàn)勝自己，才能做回自己。為什么非要和別人一樣呢？每個(gè)人都是獨(dú)特的，真正地享受自己――大自然的奇跡，才是最明智的選擇。

如何傾聽(tīng)生命，把握好自己的生命？正如書中所說(shuō)的：“你不能決定生命的長(zhǎng)度，但你可以控制它的寬度；你不能左右天氣，但你可以改變心情；你不能改變?nèi)菝?，但你可以展現(xiàn)笑容；你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能預(yù)知明天，但你可以利用今天；你不能樣樣順利，但你可以事事盡力。”做個(gè)樂(lè)觀主義者，先生存下去，才能在世界上無(wú)私奉獻(xiàn)，然后做你自己，你的生命就會(huì)充滿意義！

傾聽(tīng)兒童的讀書心得體會(huì)篇九

兒童天真無(wú)邪，他們的思維活躍而純真，常?？梢越o我們帶來(lái)許多驚喜和啟示。然而，在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，我們常常忽視了傾聽(tīng)這一行為的重要性，無(wú)法真正理解孩子們內(nèi)心的想法和需要。因此，傾聽(tīng)兒童心得體會(huì)成為了許多家長(zhǎng)和教育工作者亟待解決的問(wèn)題。本文將從兒童思維的獨(dú)特性、傾聽(tīng)對(duì)兒童發(fā)展的影響、傾聽(tīng)的難點(diǎn)與挑戰(zhàn)以及傾聽(tīng)的實(shí)踐方法等方面探討傾聽(tīng)兒童心得體會(huì)的重要性和方法。

首先，兒童思維的獨(dú)特性使得傾聽(tīng)他們的心得體會(huì)尤為重要。與成人不同，兒童常常以非線性、直觀的方式來(lái)理解世界。他們常常善于從細(xì)微之處捕捉到事物的本質(zhì)，對(duì)事件的感知比成人更為敏銳。在傾聽(tīng)兒童的心得體會(huì)中，我們可以發(fā)現(xiàn)他們對(duì)事物的獨(dú)特見(jiàn)解和深入思考的能力，并從中汲取靈感。同時(shí)，兒童的日常觀察和感受往往非常純粹，這為傾聽(tīng)兒童心得體會(huì)帶來(lái)了更多可能性，我們可以通過(guò)他們的視角，重新審視和理解我們自己的世界。

其次，傾聽(tīng)對(duì)兒童的發(fā)展具有重要的影響。兒童處于成長(zhǎng)的關(guān)鍵期，他們的情感、認(rèn)知、社交等方面的發(fā)展都需要得到關(guān)注和促進(jìn)。而傾聽(tīng)則為他們提供了一個(gè)表達(dá)自己思想和感受的機(jī)會(huì)，有助于培養(yǎng)他們的自信和自主性。通過(guò)傾聽(tīng)兒童心得體會(huì)，我們可以了解他們的需求和困惑，幫助他們解決問(wèn)題和迎接挑戰(zhàn)。此外，傾聽(tīng)還可以增強(qiáng)我們與兒童的互動(dòng)和溝通，建立更為緊密的關(guān)系，有助于培養(yǎng)兒童的社交能力和情緒管理能力。

然而，在傾聽(tīng)兒童心得體會(huì)的過(guò)程中，我們也面臨著一些難點(diǎn)與挑戰(zhàn)。首先，兒童常常難以用語(yǔ)言準(zhǔn)確表達(dá)自己的感受和想法。他們可能是因?yàn)槿狈υ~匯，也可能是因?yàn)椴惶萌绾谓M織語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。此外，兒童的情緒較為多變和波動(dòng)，他們?cè)诓煌臅r(shí)間和場(chǎng)合中表達(dá)出的感受可能會(huì)出現(xiàn)差異。面對(duì)這些困難，我們需要耐心傾聽(tīng)，給予兒童足夠的時(shí)間和空間去表達(dá)自己，同時(shí)采用合適的方式和工具來(lái)促進(jìn)他們的表達(dá)。

最后，傾聽(tīng)兒童心得體會(huì)的實(shí)踐方法也是關(guān)鍵。在傾聽(tīng)過(guò)程中，我們可以采用幼兒游戲、繪畫、故事和角色扮演等方式來(lái)激發(fā)兒童的思維和表達(dá)能力。此外，我們還可以在平時(shí)的日常交流中創(chuàng)造一個(gè)溫暖、開(kāi)放的環(huán)境，鼓勵(lì)兒童主動(dòng)表達(dá)自己的感受和想法。同時(shí)，我們也可以通過(guò)明確和具體的問(wèn)題引導(dǎo)他們的思考，幫助他們提煉和表達(dá)自己的體會(huì)。

總之，傾聽(tīng)兒童心得體會(huì)是一項(xiàng)既重要又具挑戰(zhàn)的工作。通過(guò)傾聽(tīng)兒童的心得體會(huì)，我們可以發(fā)現(xiàn)他們獨(dú)特的思考方式，促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展，并與他們建立更為親密的聯(lián)系。為了有效地開(kāi)展這項(xiàng)工作，我們需要具備耐心和敏感，同時(shí)采用合適的方式和工具。只有這樣，我們才能真正理解兒童的想法和需求，并為他們提供更好的支持和引導(dǎo)。讓我們一起重視傾聽(tīng)兒童心得體會(huì)的重要性，從他們身上汲取智慧，共同促進(jìn)他們的健康成長(zhǎng)。

傾聽(tīng)兒童的讀書心得體會(huì)篇十

當(dāng)我們與兒童交往時(shí)，我們往往不注意到他們背后的想法和感受。我們會(huì)以為他們不理解我們，或者不會(huì)被理解。但是，要傾聽(tīng)兒童，尊重他們的意愿和情感，是非常重要的，這樣可以幫助他們成長(zhǎng)和塑造他們的個(gè)性。

第二段：了解兒童心理。

要傾聽(tīng)兒童，首先我們需要了解兒童的心理。兒童通常都沒(méi)有掌握表達(dá)自己情感的技能，所以要以開(kāi)放的心態(tài)傾聽(tīng)他們說(shuō)話。我們也可以通過(guò)觀察他們表達(dá)情感的方式，了解他們打開(kāi)自己情緒的方法。比如，他們可能會(huì)通過(guò)玩具、畫畫、或者敲打物品來(lái)釋放情感。了解兒童的個(gè)性特點(diǎn)也是非常重要的，因?yàn)椴煌膬和赡苄枰煌臏贤ǚ绞健?/p>

第三段：傾聽(tīng)的重要性。

傾聽(tīng)是建立親密關(guān)系的重要手段。通過(guò)傾聽(tīng)他們，可以讓他們感受到被尊重和理解，讓他們感受到我們的情感和關(guān)懷。而且，傾聽(tīng)還可以使我們更好地了解兒童的需求和問(wèn)題，從而更好地幫助他們。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，通過(guò)傾聽(tīng)，他們可以學(xué)會(huì)如何表達(dá)自己的情感和需求。

第四段：傾聽(tīng)的技巧和方法。

傾聽(tīng)還需要一些技巧。首先，我們需要專注于兒童的話語(yǔ)，避免干擾他們。同時(shí)，我們需要給予充足的時(shí)間，讓他們感受到我們的耐心。此外，我們也需要遵循非評(píng)價(jià)性的語(yǔ)言，不要過(guò)多地提供建議或判斷他們的情感。最后，我們應(yīng)當(dāng)盡可能地簡(jiǎn)單地表達(dá)我們的理解，讓他們感受到安全和支持。

第五段：結(jié)論。

傾聽(tīng)兒童是建立健康親密關(guān)系的必要手段。我們要傾聽(tīng)時(shí)要準(zhǔn)確地理解他們的情感和需求，然后給予支持和建議。我們應(yīng)當(dāng)遵循非評(píng)價(jià)性的語(yǔ)言，不要干擾他們的話語(yǔ)。讓兒童感受到我們有充分的耐心和理解，這樣就可以建立信任，激發(fā)他們的發(fā)展和創(chuàng)造力。

傾聽(tīng)兒童的讀書心得體會(huì)篇十一

**月—**日，來(lái)自各縣區(qū)的青年骨干教師相聚在諸葛故里——沂南，共同享受著一道豐盛的精神大餐——臨沂市第三屆小學(xué)語(yǔ)文青年教師讀書盛會(huì)。

該盛會(huì)包羅萬(wàn)象，內(nèi)容可謂豐富，形式可謂多樣，視角可謂廣泛。既有讀書論壇又有專家報(bào)告、既有課堂展示，又有名家點(diǎn)評(píng)。正如陳忠杰主任的總結(jié)評(píng)價(jià)，真可謂“聽(tīng)君一席話，勝讀十年書。”名家的教育教學(xué)理念、人格魅力和治學(xué)精神深深地印在我的心中。他們所講內(nèi)容深刻獨(dú)到、旁征博引、通俗易懂、生動(dòng)有趣、發(fā)人深省。聽(tīng)了他們各具特色的前沿講座，雖然我不能做到照單全收，但名家先進(jìn)的教育理念、獨(dú)到的教學(xué)思想、對(duì)我今后的教育教學(xué)工作無(wú)不起著引領(lǐng)和導(dǎo)向作用。這次培訓(xùn)之后，更增添了我努力使自己成為科研型教師的信心，給了我們強(qiáng)烈的感染和深刻的理論引領(lǐng)。具體收獲如下：

收獲一：我深刻地認(rèn)識(shí)到要適應(yīng)現(xiàn)代，必須更新觀念。

隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，我們必須具有現(xiàn)代教育觀念，并將其運(yùn)用于教育工作實(shí)踐，不斷思考、摸索，朝著教育家的方向努力。以教師為本的觀念應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)為以學(xué)生為本，自覺(jué)讓出主角地位，讓學(xué)生成為主角，充分相信學(xué)生，積極評(píng)價(jià)學(xué)生。當(dāng)前，面對(duì)新課程，新教材的實(shí)施，要想真正提高課堂教學(xué)效果，沒(méi)有必要的觀念更新，課程改革是難以實(shí)現(xiàn)的。在實(shí)施課堂教學(xué)時(shí)，不能僅僅滿足于將書本上的有限知識(shí)傳授給學(xué)生，而且要根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，年齡特點(diǎn)來(lái)認(rèn)真研究，探討課堂教學(xué)的方式，方法，要從學(xué)生全面發(fā)展的目標(biāo)出發(fā)來(lái)組織和實(shí)施自己的課堂教學(xué)。同時(shí)還要改變對(duì)學(xué)生的傳統(tǒng)看法，要遵循教育活動(dòng)的規(guī)律，充分注意學(xué)生的“差異性”，“潛在性”，努力提高學(xué)生學(xué)習(xí)的“主動(dòng)性”。其次,做好課改中教師角色的轉(zhuǎn)變權(quán)威者轉(zhuǎn)向參與者,激勵(lì)者要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，并使之逐漸形成新能力，要求教師放下權(quán)威，師長(zhǎng)的架子，以一個(gè)普通參與者的身份與學(xué)生共同研究，共同探討教學(xué)中的各種問(wèn)題，使學(xué)生勇于挑戰(zhàn)課本，挑戰(zhàn)教師，挑戰(zhàn)權(quán)威。

收獲二：我思想認(rèn)識(shí)得到了提高，靈魂得到了凈化。

教師除了一方面有豐富的知識(shí)外，更多地應(yīng)具有高尚的道德、情操與人格魅力，教師的言行對(duì)學(xué)生有直接的影響，教師要通過(guò)自身榜樣無(wú)言的力量教給學(xué)生做人道理，教師的價(jià)值應(yīng)體現(xiàn)在道德情操與知識(shí)水平、教學(xué)能力完善統(tǒng)一上。必須教育民主化，教師與學(xué)生是平等的，教師有尊嚴(yán)、學(xué)生也有尊嚴(yán)。每一個(gè)學(xué)生不管成績(jī)好壞，品德是否有缺陷都有他的尊嚴(yán)，應(yīng)受到尊重。教師要發(fā)自內(nèi)心地愛(ài)學(xué)生，努力發(fā)現(xiàn)學(xué)生多方面的優(yōu)點(diǎn)，欣賞學(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步，學(xué)生只有感受到老師的愛(ài)和尊重，方能愉快地學(xué)習(xí)，健康的成長(zhǎng)。在信息時(shí)代，教師很多方面的知識(shí)都可能不如學(xué)生，那么必須放下架子，與學(xué)生建立相互學(xué)習(xí)的伙伴朋友關(guān)系，真誠(chéng)地向?qū)W生學(xué)習(xí)，教學(xué)相長(zhǎng)、共同進(jìn)步。通過(guò)此次培訓(xùn)，我在教學(xué)觀上有了一定的轉(zhuǎn)變，不能為了教書而教書，葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：教是為了最終達(dá)到不需要教，為了達(dá)成這個(gè)目標(biāo)，教學(xué)不光是簡(jiǎn)單的傳授知識(shí)，要重在教學(xué)生掌握方法，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，不能只讓學(xué)生“學(xué)到什么”還讓學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，學(xué)生掌握了方法，終身受用，可以自己獲取知識(shí)，除了學(xué)習(xí)，還要注重啟迪學(xué)生的智慧，給學(xué)生充分的空間、時(shí)間，發(fā)揮出他們的想象力和創(chuàng)造力。

收獲三：我深刻地認(rèn)識(shí)到作為一名教師，要堅(jiān)持不斷地學(xué)習(xí)，不斷地讀書。

我能以更寬闊的視野去看待我們的教育工作[/page]。

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，教育現(xiàn)代化工程的不斷推進(jìn)，當(dāng)前以多媒體與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的現(xiàn)代教育技術(shù)的迅速興起，正猛烈地沖擊著各學(xué)科的教學(xué)。在網(wǎng)絡(luò)理論下知識(shí)突破了原有書本的限制，不再以點(diǎn)的形式出現(xiàn)，而是以流的形式傳遞，使教學(xué)觀念，教學(xué)主體，教學(xué)方法，教學(xué)過(guò)程和教學(xué)形式都發(fā)生根本改變。教師應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，做好自己的角色定位，充分利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的求知欲，提高學(xué)生的實(shí)踐能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，促進(jìn)教與學(xué)的改革深化。身為老師，要把握新課改的動(dòng)態(tài)、要了解新理念的內(nèi)涵、要掌握學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，要在教學(xué)實(shí)踐中不斷地學(xué)習(xí)，不斷地反思，不斷地研究，不斷的讀書，厚實(shí)自己的底蘊(yùn)，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，適應(yīng)教育改革的步伐。

收獲四：我能以更寬闊的視野去看待我們的教育工作。

“愛(ài)”是教育永恒的主題，我們知道了怎樣更好地去愛(ài)我們的學(xué)生，怎樣讓我們的學(xué)生在更好的環(huán)境下健康的成長(zhǎng)。作為一名骨干教師，我們要以扎實(shí)的作風(fēng)潛心實(shí)踐，堅(jiān)持不懈;要以自覺(jué)的精神對(duì)待學(xué)習(xí)，不必急功近利，心浮氣躁;要以務(wù)實(shí)的心態(tài)思考問(wèn)題，力求兼收并蓄，博采眾長(zhǎng);要以獨(dú)特的眼光大膽創(chuàng)新，做到不拘一格，匠心獨(dú)運(yùn);要不斷完善自己多元而合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，保持積極而健康的心理品質(zhì)，逐步形成巧借外力的綜合素養(yǎng)，讓自己的工作、生活與學(xué)習(xí)始終處于一種研究的狀態(tài)，讓自己的生命處于不斷探索與追求的過(guò)程之中。

理想的語(yǔ)文課堂呼喚一種高智慧、大智慧的關(guān)照和統(tǒng)領(lǐng)，真正的語(yǔ)文教育，不是知識(shí)的堆砌，而是智慧的結(jié)晶。以讀書為支撐，教師可以立足課堂，從從容容播種傳道;以讀書為信仰，教師可以積極坦然而寧?kù)o，能明朗地面對(duì)人生;以讀書為生活，教師可涵養(yǎng)自己豐富的感情，使判斷敏銳，使創(chuàng)造力不竭，從而更好地服務(wù)于學(xué)生的發(fā)展;以讀書為己任，可使教師的生命之樹(shù)常青，無(wú)聲地潤(rùn)澤學(xué)生也悄悄地蔥蘢自己。讀書，正成為我們的一種生活方式。

為期三天的讀書會(huì)活動(dòng)就這樣結(jié)束了，它留給我許多的感觸，值得我在以后的教學(xué)實(shí)踐中慢慢品味?！安唤?jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香?！敝獝u而后勇!在今后的教育教學(xué)實(shí)踐中，我將靜下心來(lái)采他山之玉，納百家之長(zhǎng)，慢慢地走，慢慢地教，在教中學(xué)，在教中研，在教和研中走出自己的一路風(fēng)彩，求得師生的共同發(fā)展，求得教學(xué)質(zhì)量的穩(wěn)步提高。在這里，我突然感到自己身上的壓力變大了。要想不被淘汰出局，要想最終成為一名合格的骨干教師，就要不斷更新自己，努力提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)、理論水平、教育科研能力、課堂教學(xué)能力等。這就需要今后自己付出更多的時(shí)間和精力，努力學(xué)習(xí)各種教育理論，勇于到課堂中去實(shí)踐，相信只要通過(guò)我們不懈的努力，一定會(huì)有所收獲，有所感悟，在教育天地中走得更寬。

傾聽(tīng)兒童的讀書心得體會(huì)篇十二

你聽(tīng)到過(guò)風(fēng)的聲音嗎？你正專心地看書，一陣風(fēng)呼地吹過(guò)，書頁(yè)嘩嘩翻動(dòng)，連你自己也不知道看到那兒了。螞蟻把樹(shù)葉當(dāng)作運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，風(fēng)來(lái)了!呼的一聲，樹(shù)葉變成了飛毯，螞蟻去旅行啦!人們剛把衣服晾好，風(fēng)就來(lái)?yè)v亂，它一使勁，衣服就隨著風(fēng)聲的伴奏，在空中跳舞了。

你聽(tīng)到過(guò)雨的聲音嗎？花兒傲然地挺著腰，雨開(kāi)始嘩嘩地下了，它敲打著鼓點(diǎn)，它毫不留情地把花兒打落了。雨打在雨棚上，嘀嘀嗒嗒地落下，天長(zhǎng)日久。地面竟被打出了一個(gè)小洞。雨噼哩叭啦地落下來(lái)，它踩著鼓點(diǎn)打在你的傘上，便破碎開(kāi)了，像一朵朵綻開(kāi)的水蓮。

你聽(tīng)到過(guò)雪花飄落的聲音嗎？片片雪花飄飄灑灑。大自然悄悄地給大地裹上了毯子?；▋涸诘叵滤?，大概是聽(tīng)見(jiàn)了雪的催眠吧，沉沉入睡了。雪給大樹(shù)涂上了奶油，還給孩子們一個(gè)歡樂(lè)天地。但是，不久，它又悄悄地消逝了。

如果上面的聲音你都沒(méi)聽(tīng)到過(guò)，那你總該聽(tīng)過(guò)笑聲吧。微笑能讓人感到親切，輕輕的笑能讓人感到輕松。要是哈哈大笑呢，則會(huì)讓人感到快樂(lè)。

你開(kāi)始笑，先是輕輕地笑，接著大笑，大自然就蘇醒了，這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，全世界都在跟著你笑。

傾聽(tīng)兒童的讀書心得體會(huì)篇十三

在如今新課程改革中，數(shù)學(xué)課堂教學(xué)更多的是要求學(xué)生在課堂上的主體性地位，有效的教學(xué)活動(dòng)是學(xué)生學(xué)與教師教的統(tǒng)一，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師應(yīng)該充分激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，引發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)思考，鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，從而讓學(xué)生在數(shù)學(xué)上得到更好的發(fā)展。佐藤學(xué)先生在《靜悄悄的革命》一書的第一章正好也提到了“主體性”。書中寫道教學(xué)是由“學(xué)生”、“教師”、“教材”、“學(xué)習(xí)環(huán)境”四個(gè)要素構(gòu)成，而在這四個(gè)要素中，更多的傾向可以說(shuō)都集中在“學(xué)生”這一要素上，特別是重視學(xué)生的“需要、愿望、態(tài)度”的“新學(xué)力觀”提倡之后，學(xué)生自主地設(shè)定課題、主動(dòng)探索、自己解決問(wèn)題的“自我學(xué)習(xí)”形式等，均被樹(shù)立為理想的教學(xué)形態(tài)。但是只針對(duì)上述四要素中的“學(xué)生”這一要素，這是一種將學(xué)生的“主體性”絕對(duì)化的傾向，現(xiàn)在所有的教學(xué)中幾乎都能看到這一傾向。

但是今后的教學(xué)則應(yīng)當(dāng)從大一統(tǒng)的傳授型方式蛻變出來(lái)，以學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)為軸心向著活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變。因?yàn)閿?shù)學(xué)教學(xué)必須建立在還原學(xué)生的“主體性”、克服“主體性”神話的基礎(chǔ)上，在籠罩著“主體性”神話的教學(xué)中，盡管學(xué)生不斷地應(yīng)答“是的”“是的”，表面上看起來(lái)非?；钴S而實(shí)際上學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容雜亂、學(xué)習(xí)的質(zhì)量低下，教育被表面化，陷入了淺薄與貧乏。因此佐藤學(xué)先生明確提出了“應(yīng)當(dāng)追求的不是‘發(fā)言熱鬧的教室’，而是‘用心傾聽(tīng)的教室’”。

回想自己平時(shí)上課，總是不斷鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)言，而不管他們的.回答是否是經(jīng)過(guò)思考后的答案，只想讓更多學(xué)生來(lái)發(fā)言，形成一種熱鬧的課堂。然而這種學(xué)生發(fā)言熱烈的課堂才能突出學(xué)生的“主體性”地位，差不多成了我們錯(cuò)誤的共識(shí)。我們應(yīng)該知道，有時(shí)傾聽(tīng)會(huì)比發(fā)言更重要，我們往往以學(xué)生的發(fā)言為中心來(lái)了解他們的想法而不認(rèn)真對(duì)待“傾聽(tīng)”，特別是對(duì)那些不加思考就亂回答的學(xué)生更是應(yīng)該要先懂得認(rèn)真傾聽(tīng)。其實(shí)學(xué)生懂得傾聽(tīng)后，對(duì)于其發(fā)言有很好的促進(jìn)作用，因?yàn)樵谡J(rèn)真傾聽(tīng)完同學(xué)的回答后，學(xué)生會(huì)再經(jīng)過(guò)進(jìn)一步的思考，重新整合出更好的答案來(lái)，從而促進(jìn)學(xué)生更好更精彩的發(fā)言。