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我們在一些事情上受到啟發(fā)后,可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來,它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。我們想要好好寫一篇心得體會,可是卻無從下手嗎?下面我給大家整理了一些心得體會范文,希望能夠幫助到大家。
2022新疆團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆心得體會實用一
還沒等到出發(fā),我就沒了耐心。這不,下午,我拿著購物袋,打算想做好旅游的準(zhǔn)備,走嘍!超市去嘍!
大該是夏天,在工作崗位上的人都有了空,逛超市的人還真夠多,冷飲柜擠著好些大媽,看看這個,瞧瞧那個。一些先生在酒架前拿著酒,好好看上一陣子,又小心翼翼的放回去,還皺著眉頭說,太貴了。
我剛一進(jìn)超市就沖進(jìn)飲料柜,新疆缺水,補(bǔ)水分的飲料說什么也少不了。我又沖進(jìn)零食柜,那些雜七雜八的薯片,奧利奧,趣多多,蝦條,巧克力,果凍······在那么快樂又勞累的旅途中是必不可少的。
新疆缺水,飲料可以補(bǔ)充體內(nèi)的,那體外的就拿防曬霜,濕巾來吧。我順手就拿了1瓶防曬霜,5包濕巾。呵呵,這下干燥的問題就解決了。
挑好了這些,我折回去找媽媽,看見一邊的貨架上放著真空包裝的薩拉咪,饞得直流口水,于是毫不留情的拿下了5包。這時媽媽恰好從后面走上來,說道:“依依,在新疆薩拉咪之類的食品有的是,特別是羊肉串,味道可是頂呱呱的好?!薄盀榱顺缘矫牢兜难蛉獯_拉咪,只好犧牲你了哦!”剛想結(jié)賬,媽媽想起飛機(jī)起飛和下降時,耳朵會痛,于是又買了瓶口香糖,可以咬咬。
我們回到家,那些各式各樣的零食就裝了一袋子,我們把衣服放在了另一個旅游包里,那些清涼片,包里放也放不下了。
真的好期待好期待這次新疆之旅!
2022新疆團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆心得體會實用二
2020年9月25日至26日,第三次中央新疆工作座談于北京舉行。這次座談會深刻分析了新疆發(fā)展穩(wěn)定面臨的形勢,明確了新疆工作的著眼點和著力點,提出了新疆工作的思路和重點,進(jìn)一步豐富升華了我們黨的治疆方略,是新疆的又一歷史性機(jī)遇。通過學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的講話,我深受鼓舞,倍感振奮。讓我充分加深了以社會穩(wěn)定和長治久安為新疆工作的著眼點和著力點的理解;使我感受到了中央對新疆工作的高度重視和空前的支持力度,為做好新疆工作,提供了價值遵循。
習(xí)近平強(qiáng)調(diào),黨的十八大以來,黨中央深化對治疆規(guī)律的認(rèn)識和把握,形成了新時代黨的治疆方略,堅持從戰(zhàn)略上審視和謀劃新疆工作,堅持把社會穩(wěn)定和長治久安作為新疆工作總目標(biāo),堅持以凝聚人心為根本,堅持鑄牢中華民族共同體意識,堅持我國宗教中國化方向,堅持弘揚和培育社會主義核心價值觀,堅持緊貼民生推動高質(zhì)量發(fā)展,堅持加強(qiáng)黨對新疆工作的領(lǐng)導(dǎo)。實踐證明,新時代黨的治疆方略完全正確,必須長期堅持。全黨要把貫徹新時代黨的治疆方略作為一項政治任務(wù),在完整準(zhǔn)確貫徹上下功夫,確保新疆工作始終保持正確政治方向。
自第二次中央新疆工作座談會以來,經(jīng)過各方面艱辛努力,新疆工作取得了重大成效。新疆經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和民生改善取得了前所未有的成就,各族群眾的獲得感、幸福感、安全感不斷增強(qiáng)。
我通過認(rèn)真學(xué)習(xí),深刻理解新疆工作的著眼點和著力點就是社會穩(wěn)定和長治久安。這對我們基層工作任務(wù)來說,是非常艱巨的。必須落實人防、物防、技防各類安全防范措施,毫不放松地抓好巡控工作,加快視頻監(jiān)控系統(tǒng)建設(shè),嚴(yán)格易燃易爆重點要素管控,提高安全防范水平。堅持一小時報告制和流動人口每日一報制度。只有這樣才能保證基層的穩(wěn)定和百姓的安全。
我國是一個多民族的大家庭。古往今來,只有各名族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)才能換來如今幸福的生活,這是不爭的事實。各民族要相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、相互幫助,“像石榴籽那樣緊緊抱在一起”的比喻形象貼切,值得我們每個人去深思。
身為一名基層工作人員,我能夠深刻感受到名族團(tuán)結(jié)帶給我們真真切切的好處?;鶎拥陌l(fā)展是祖國發(fā)展,社會繁榮的重中之重。團(tuán)結(jié)奮進(jìn)是我們祖國發(fā)展的必經(jīng)之路。只有我們各族人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)才能夯實基礎(chǔ),穩(wěn)定基層。諺語云:人心齊,泰山移相信我們定能實現(xiàn)創(chuàng)新的發(fā)展。
在基層工作,學(xué)好雙語則是我們名族團(tuán)結(jié)的最好體現(xiàn)。只有通過語言這座橋梁才能讓我們名族之間少一份誤解,多一份關(guān)懷。我們?nèi)¢L補(bǔ)短,相互借鑒,來適應(yīng)當(dāng)今全球化時代的發(fā)展,不斷開闊、創(chuàng)新,摒棄封閉、落后、保守,去創(chuàng)造文明、幸福的生活。所以我們一定要按照中央新疆工作座談會的要求,把包容、交融、交往作為新疆各民族的永恒精神追求,努力實現(xiàn)相互欣賞,相互借鑒,相互包容,從而為新疆的發(fā)展添磚加瓦。
這次工作座談會上,強(qiáng)調(diào),要在各族群眾中牢固樹立正確的價值觀、民族觀,弘揚社會主義核心價值體系和社會主義核心價值觀。同時要精心做好宗教工作,積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng),發(fā)揮好宗教界人士和信教群眾在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的積極作用。
在基層宗教人士居多,百姓們大多數(shù)為信教徒。我們應(yīng)做好宗教工作的責(zé)任感和使命感,依法管理宗教事務(wù),保護(hù)合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪。從政治上,經(jīng)濟(jì)上,道德上,文化上引導(dǎo)宗教團(tuán)體、宗教人士和信教群眾熱愛祖國,擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),擁護(hù)社會主義制度。
時隔六年第三次中央新疆工作座談會的召開,不僅傳遞著黨中央的戰(zhàn)略決心,表達(dá)著中國億萬人民的堅強(qiáng)意志,也再次為建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂業(yè)的社會主義新疆注入強(qiáng)大動力,同時也迎來了前所未有發(fā)展機(jī)遇。這次會議令我振奮,加強(qiáng)了我扎根基層,保衛(wèi)邊疆,發(fā)展新疆的決心。為依法治疆,團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆,長期建疆獻(xiàn)出自己的一份力。
2022新疆團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆心得體會實用三
尊敬的各位老師,全體同學(xué):
大家好。我今天演講的題目是:民族團(tuán)結(jié)一家親。
民族團(tuán)結(jié)一家親,是我們時常掛在嘴邊的一句話。事實也是如此,因為我們的國家本來就是一個統(tǒng)一的多民族的大家庭。56個民族,56種習(xí)俗,56種語言,56種文化,把祖國的大地裝扮的五彩斑斕,把祖國的天空描畫的壯麗燦爛。誰能說流行樂壇上沒有維吾爾族音樂歡快的旋律?誰能說時尚元素中沒有各個民族特有的色彩?而我們生活在新疆的各族群眾,更能深深體會到各民族一家人的親情。就拿我們學(xué)校來說吧,我們身邊有很多少數(shù)民族同學(xué)和老師,大家和睦相處,團(tuán)結(jié)友愛,互幫互助,共同學(xué)習(xí)。我們的漢族同學(xué),誰沒有幾個少數(shù)民族朋友?我們的少數(shù)民族同學(xué),誰沒有幾個漢族伙伴?彼此的信賴與默契,構(gòu)建了我們的和諧校園,真正體現(xiàn)了我中有你,你中有我,休戚與共,風(fēng)雨同舟的新型民族關(guān)系。給我們上地理課的維吾爾族老師,英俊高大,溫文儒雅,關(guān)心每一位同學(xué)的聽課狀態(tài),盡職盡責(zé)做好本職工作,用精熟的專業(yè)知識為同學(xué)們解疑答惑,用流暢的普通話開啟了同學(xué)們的智慧之門,充分展示的教師風(fēng)采感染著我們每一位同學(xué)。
在我們的生活中,無論是在鄉(xiāng)村,還是在縣城,和少數(shù)民族作鄰居的家庭比比皆是。如果讓我們的同學(xué)講講鄰里關(guān)系,熱情好客,彼此尊重一定是大家共有的話題。民族團(tuán)結(jié)的故事平常而又溫馨,多的講也講不完。
今年九月底,我縣舉辦了首屆自治區(qū)賽馬錦標(biāo)賽和第xx屆阿肯阿伊特斯盛會。賽馬場上,哈薩克族騎手以他們嫻熟的駕馭技術(shù)征服了所有觀眾的眼球;廣場上悠揚樸素的冬不拉彈唱,似乎把人們帶回到遼遠(yuǎn)的牧場,那里有青青的草坡,淙淙的泉水。他們歌唱著自己幸福的生活,歌唱著黨和政府民族團(tuán)結(jié)的好政策?;▓F(tuán)錦簇的哈薩克族刺繡品,又好像讓人置身于商品經(jīng)濟(jì)的大潮中,帶領(lǐng)大家共同走向富裕。
我們多么幸運,因為出生在這樣一個繁榮富足和平美好的時代;我們多么幸運,因為和許許多多不同的民族生活在一起,感受著不同的文化,創(chuàng)造著共同的未來!
民族團(tuán)結(jié),是維系中華各民族人民共同生活的精神紐帶;民族團(tuán)結(jié),是支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱;民族團(tuán)結(jié),是推動中華民族共同走向繁榮強(qiáng)大的精神動力;民族團(tuán)結(jié),是中華民族最偉大的不朽的靈魂!民族團(tuán)結(jié)一家親,讓我們共同建設(shè)美好的家園!
我的演講完畢,謝謝大家。
? ? ? 關(guān)于民族團(tuán)結(jié)演講稿800字篇4
在新疆這個遼闊而寬廣的土地上,有著我們祖國還未開發(fā)的能源寶藏,他是誘人的,更是讓人向往。為了我國的能源事業(yè),全國各地的驕子背井離鄉(xiāng),背負(fù)著祖國的希望共同創(chuàng)造這片美好的家園。
人種的復(fù)雜,民族的多樣化,對于我們這個人才集聚的地方,只有團(tuán)結(jié)才有創(chuàng)造未來,相互合作才能實現(xiàn)我們最美好的愿望,所以做好民族之間的團(tuán)結(jié)是非常重要的。
在科技高速發(fā)展的現(xiàn)代社會,知識就是開啟未來之門的鑰匙,作為我當(dāng)?shù)孛褡屣L(fēng)俗文化的制約,維族同志技術(shù)和科技知識稍作薄弱,所以提高民族同志的技術(shù)基礎(chǔ)和文化基礎(chǔ),對于我們工作和民族之間的和諧有著非常重要的作用。在文化上共同學(xué)習(xí),在技術(shù)上共同研討,互相脅持,互相學(xué)習(xí),定能取得優(yōu)異優(yōu)秀成績。 俗話說“天時不如地利,地利不如人和”,只有上下同心團(tuán)結(jié)向上,才是最無窮的力量,才能真正的創(chuàng)造未來。只有團(tuán)結(jié)的力量,才能創(chuàng)造那美好的未來,只有合作才能創(chuàng)造得出最美好的和諧。
一曲優(yōu)美動聽的《新疆好》,唱出了兩千萬天山兒女的心聲。在黨的民族政策光輝照耀下,新疆大地安定祥和,到處奏響民族團(tuán)結(jié)的凱歌。
“團(tuán)結(jié)月”凝鑄兄弟情
新疆生活著維吾爾、漢、哈薩克、回、蒙古等47個民族,在歷代抵御外敵入侵、反對分裂祖國的斗爭中,各族人民結(jié)下了兄弟般的深厚情誼。
新中國成立以后,黨中央和自治區(qū)各級黨委、政府高度重視民族宗教工作,貫徹以馬克思主義民族觀為指導(dǎo)的民族宗教政策和民族區(qū)域自治制度,堅持以民族團(tuán)結(jié)促進(jìn)社會穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展,建立“平等、團(tuán)結(jié)、互助、進(jìn)步”的新型民族關(guān)系。在加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、搞好民族工作的實踐中,自治區(qū)黨委和政府總結(jié)出一套成功經(jīng)驗,那就是加強(qiáng)對各族干部群眾進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教育,開展群眾性的民族團(tuán)結(jié)創(chuàng)建活動,使民族團(tuán)結(jié)的思想家喻戶曉,深入人心。
1982年,自治區(qū)黨委和政府隆重召開新疆首次民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)集體和先進(jìn)個人表彰大會,發(fā)出了認(rèn)真貫徹黨的民族政策,把加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育作為社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容的倡議,將每年5月定為全區(qū)的民族團(tuán)結(jié)教育月。從此,民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動在天山南北廣泛開展起來。
歷史一再證明,反對分裂,維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一,是我國各族人民愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)的重要組成部分。但是,我們應(yīng)當(dāng)清醒地看到,國際上的敵對勢力,一直蓄意挑撥我國各兄弟民族之間的親密關(guān)系,企圖分裂、肢解我們統(tǒng)一的社會主義祖國。極少數(shù)民族分裂主義分子,也極力鼓吹民族獨立,脫離社會主義祖國這個大家庭。他們分裂陰謀雖然理所當(dāng)然地受到了全國各族人民的反對,不可能得逞,但他們的破壞活動也決不會停止。在當(dāng)前世界上許多地方民族沖突加劇,民族戰(zhàn)亂不斷的情況下,我們每個人都要從中華民族的大局出發(fā),從全國各族人民的根本利益出發(fā),從維護(hù)我國多民族統(tǒng)一的傳統(tǒng)出發(fā),自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié),反對民族分裂,堅決同破壞祖國統(tǒng)一的言行作斗爭。我們一定要認(rèn)識到,由于我國各民族已經(jīng)形成為一個統(tǒng)一的整體,因而民族發(fā)生分裂,必然引起社會動蕩,甚至導(dǎo)致戰(zhàn)爭發(fā)生,這樣對國家、對民族、對每個人都會帶來損失乃至災(zāi)難。相反,民族團(tuán)結(jié),國家統(tǒng)一,環(huán)境安定,各族人民可以安心地從事社會主義現(xiàn)代化建設(shè),也有利于各民族之間的相互學(xué)習(xí),相互支持,共同發(fā)展。民族團(tuán)結(jié)就發(fā)展,民族分裂就倒退,這也是我國幾千年歷史發(fā)展所得出的結(jié)論。
作為一名新疆人,我們一定要堅決把民族團(tuán)結(jié)教育放在講政治的高度,牢固樹立馬克思主義民族觀,樹立“三個離不開”的重要思想,鞏固發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系,凝聚起各民族團(tuán)結(jié)一心,推進(jìn)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大力量,加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí),堅定“三個離不開”的思想,爭做民族團(tuán)結(jié)的楷模,讓民族團(tuán)結(jié)之花盡相開放。
2022新疆團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆心得體會實用四
今年新疆發(fā)生多起重大暴力恐怖事件,其共同特點是暴恐團(tuán)伙均帶有宗教極端色彩。暴恐事件表面上是暴力恐怖團(tuán)伙作案,實質(zhì)是伊斯蘭極端宗教思想擴(kuò)散的結(jié)果伊斯蘭原教旨主義比較強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代化和世俗化的負(fù)面數(shù)果,而對其積極意義認(rèn)識不足且應(yīng)對不力,容易產(chǎn)生某些激進(jìn)成分。這些激進(jìn)成分被別有用心的勢力利用,將其惡意極端化,并將理論轉(zhuǎn)為真實行動,便成為宗教極端主義。
宗教極端勢力為實現(xiàn)“理想世界”提供了簡單化和暴力化的解決方案,它將復(fù)雜的人際和社會關(guān)系簡化為二分法(信徒和異教徒),認(rèn)為殺光異教徒,完成“圣戰(zhàn)”,建立政教合一的伊斯蘭政權(quán),便可恢復(fù)伊斯蘭秩序,實現(xiàn)安拉描繪的理想世界。實踐中,宗教極端勢力往往擴(kuò)大民眾日常生活及風(fēng)俗活動的宗教內(nèi)容和色彩,將極端和暴力思想向群眾滲透,待條件成熟后再強(qiáng)化極端思想,進(jìn)而策劃實施暴力和極端活動。
新疆暴恐和極端活動頻發(fā),民族問題并非主因。當(dāng)前伊斯蘭原教旨主義在全球影響持續(xù)增大,這是個世界現(xiàn)象,并非新x有。與新疆毗鄰的中亞國家和俄羅斯、德國、法國英國等國,女子戴頭巾和穿阿拉伯黑袍等現(xiàn)象逐年增加,散發(fā)宗教極端內(nèi)容的宣傳品等也是屢禁不絕。就連伊斯蘭原教旨主義大本營的沙特,也曾多次遺通極端勢力襲當(dāng)然也應(yīng)注意到,新疆暴恐和極端勢力大多與“x”勢力有或遠(yuǎn)或近的聯(lián)系,很多非法宗教活動和暴恐犯罪背后都有“x”勢力的身影,尤其是“x”組織和“世維會”。只不過“x”勢力目前不提“x”,而是推廣伊斯蘭原教旨主義和支持極端勢力,借助宗教力量發(fā)展群眾,將政府的反恐、維穩(wěn)、處置普通群體事件等歪曲誣蔑為“x維吾爾族群眾”和“打壓伊斯蘭”行為,將普通的社會治理上綱上線到民族宗教沖突,故意制造伊斯蘭信眾同政府的矛盾。憲法強(qiáng)調(diào),中國人民掌握了國家政權(quán),成為國家的主人。各民族必須維護(hù)民族團(tuán)結(jié),促進(jìn)全國各民族的共同繁榮。強(qiáng)調(diào)“禁止破壞民族團(tuán)結(jié)和制造民族x的行為?!?/p>
我們必須堅決反對意識形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)的x主義思想,樹立正確的國家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀和文化觀,決不許民族x主義打民族宗教旗號鼓吹x思想。我們要高度重視民族x主義利用手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代傳媒傳播x思想,向青少年的滲透,要從源頭封堵。要切實做好制止、處置“三非”工作,創(chuàng)造一個以現(xiàn)代文化為引領(lǐng),弘揚主流文化、核心價值體系的意識形態(tài)環(huán)境,維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、祖國統(tǒng)我們必須依法打擊民族x主義勢力破壞活動,尤其是暴力恐怖活動。不管x主義勢力打什么旗號,它總是破壞民族團(tuán)結(jié)、制造事端破壞社會穩(wěn)定和諧,實施暴恐活動。因此我們要堅持主動進(jìn)攻,出重嚴(yán)厲打擊。重視嚴(yán)防,用好技防、物防等現(xiàn)代手段。更注重標(biāo)本兼治,既治標(biāo)更治本,把廣大群眾團(tuán)結(jié)在黨和政府周圍,形成反x斗爭的鋼鐵長城,使一小撮x主義分子成為過街老鼠,人人喊打。
2017去極端化發(fā)聲亮劍表態(tài)發(fā)言稿黨和國家的好政策給人民群眾帶來了幸福的生活,我們不允許有人破壞這來之不易的幸福生活,就要加強(qiáng)自身免疫、提高鑒別力,提高思想警惕,保持清醒健康的頭腦,堅決抵制極端宗教思想的滲透,用好去極端化的“十大處方”。
作為少先隊員,離不開黨的培養(yǎng)和照顧,離不開黨的民族政策的照耀和引導(dǎo)。我將努力發(fā)揮自身優(yōu)勢,帶頭抵御宗教極端思想的滲透,努力凈化育人環(huán)境,教育好身邊的同學(xué),更要積極弘揚主旋律、傳播正能量,引導(dǎo)好同學(xué)認(rèn)清宗教極端思想的本質(zhì)及危害,不斷增強(qiáng)政治意識,維護(hù)好新疆的和諧穩(wěn)定局面。同時我們要果斷向宗教極端勢力發(fā)聲亮劍,就是認(rèn)清了當(dāng)前形勢的長期性和復(fù)雜性以及遏制宗教極端思想滲透的必要性,因此他們旗幟鮮明地反對民族x主義,堅決抵御宗教極端思想滲透。在以后學(xué)習(xí)中,要參與開展“去極端化”專項活動,極力壓縮宗教極端思想傳播的空間。
為深入開展專項法治教育轉(zhuǎn)化工作,切實提高嚴(yán)打收押人員的法制觀念和法律意識,確保社會和諧穩(wěn)定,20x年3月25日-4月8日察布查爾縣政法委、司法局在縣職業(yè)技術(shù)學(xué)校舉辦了為期15天的“去極端化”教育轉(zhuǎn)化培訓(xùn)班(a班培訓(xùn)),一幫一幫教轉(zhuǎn)化人員等42人參加集中培訓(xùn)。
此次集中教育轉(zhuǎn)化培訓(xùn)班采用全封閉管理,采取集中授課、軍訓(xùn)、唱紅歌、一幫一幫教轉(zhuǎn)化等形式。培訓(xùn)內(nèi)容包括:“去極端化”法制宣講、《刑法》、《治安管理處罰法》、《反x國家法》、《婚姻法》、《計劃生育法》、《土地承包法》及相關(guān)法律法規(guī)、“8.20、”“9.8”重要講話精神以及黨的惠民政策、一條例、兩文件(11號、28號文件)、新疆三史教育等。組織觀看“去極端化”法治宣傳教育專題片和愛國主義教育片,學(xué)習(xí)觀摩、組織討論、表態(tài)發(fā)言、撰寫心得體會等內(nèi)容。
為了使培訓(xùn)效果達(dá)到預(yù)期的目的,專門邀請了自治州、自治縣經(jīng)驗豐富,知名度高的律師及優(yōu)秀教師、民族團(tuán)結(jié)模范代表進(jìn)行授課,刑釋解教人員現(xiàn)身說法等,結(jié)合實際,深入淺出,以案釋法,大家聚精會神聽講,認(rèn)真記筆記、寫心得體會,尤其心理疏導(dǎo)老師講的非常生動感人,動之以情,曉之以理,使在場所有的幫教人員感動的熱淚盈眶,并全場起立與幫教干部相擁而泣,痛哭失聲,并踴躍上臺表示一定要悔過自新,重新做人。
一幫一幫教干部都從全縣優(yōu)秀后備干部中挑選出來的德才兼?zhèn)涞哪贻p干部,具有較強(qiáng)的政治覺悟和政策理論水平。幫教千部與被幫教人員同吃同睡同學(xué)習(xí),與他們促膝交談,耐心細(xì)致做思想工作,把被幫教人員當(dāng)成自己的親人,學(xué)習(xí)上幫助,生活上關(guān)心,精神上鼓勵,耐心教育,真情感化。晚上進(jìn)行一對一談心,談?wù)J識、談體會,談收獲,認(rèn)真填寫每日思想動態(tài)記錄、談心記錄、學(xué)習(xí)登記卡等,隨時了解掌握被幫教人員的思想狀態(tài)和現(xiàn)實表現(xiàn),同時幫教干部與被幫教人員簽訂了教育轉(zhuǎn)化責(zé)任書,明確幫教責(zé)任,落實幫教措施。
通過教育轉(zhuǎn)化培訓(xùn)使被幫教人員認(rèn)清了暴力恐怖活動的本質(zhì)和危害性,并紛紛表示回歸社會后一定要棄惡從善,重新做人,靠自己的雙手勤勞致富,教育家人、子女及身邊的人要堅決反對民族x和非法宗教活動,維護(hù)祖國統(tǒng)一,維護(hù)民族團(tuán)結(jié),維護(hù)社會穩(wěn)定,爭做一名遵紀(jì)守法的好公民。
2022新疆團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆心得體會實用五
習(xí)近平總書記在第三次中央新疆工作座談會發(fā)表重要講話。重點闡釋了新時代黨的治疆方略。通過前期自學(xué)和集中學(xué)習(xí),我對第三次中央新疆工作座談會有了更深的認(rèn)識。作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)干部,我認(rèn)為學(xué)習(xí)貫徹好習(xí)近平總書記重要講話指示精神,一定要在學(xué)習(xí)上深一層、認(rèn)識上高一籌、實踐上先一步,不斷推動新時代黨的治疆方略往深里走、往實里走、往心里走,堅決把思想和行動統(tǒng)一到習(xí)近平總書記的重要講話精神上來,完整準(zhǔn)確貫徹新時代黨的治疆方略,堅定不移抓好各項任務(wù)落實。
一是要堅定理想信念。在思想上、政治上、行動上與黨中央保持高度一致,切實保證政令暢通,在原則問題、重大問題上立場堅定。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),增強(qiáng)危機(jī)意識。堅持把學(xué)習(xí)作為干好工作、開拓奮進(jìn)、提升本領(lǐng)的有力舉措,不斷增強(qiáng)能力不足的危機(jī)意識,堅持在干中學(xué)、學(xué)中干,不斷提高政治理論水平和業(yè)務(wù)能力,每日完成學(xué)習(xí)強(qiáng)國xx分的學(xué)習(xí)任務(wù),按月足量完成xx分鐘遠(yuǎn)程教育學(xué)習(xí),全年“法宣在線”不低于xx分,通過自學(xué)把第三次中央新疆工作座談會精神悟深悟透,進(jìn)一步提高理論水平,堅定理想信念,做到在大是大非面前立場堅定,在思想上政治上行動上時刻同黨中央、自治區(qū)、自治州、縣委保持高度一致。
二是要做聚焦總目標(biāo)、堅定不移維護(hù)社會穩(wěn)定的表率。牢固樹立總目標(biāo)意識,始終把維護(hù)穩(wěn)定作為壓倒一切的政治任務(wù)、重于泰山的政治責(zé)任,帶頭教育好親屬
和身邊的工作人員,帶頭說國語,及時批評制止在公共場合說本民族語言的現(xiàn)象,利用干部夜校,組織少數(shù)民族干部學(xué)習(xí)國語,為廣大黨員干部樹立好榜樣;同時,深刻認(rèn)識新疆特殊戰(zhàn)略地位,拿出“以身許黨許國,報黨報國”的家國情懷,不折不扣落實好新時代黨的治疆方略特別是社會穩(wěn)定和長治久安總目標(biāo),做好團(tuán)結(jié)關(guān)愛戶思想工作,向團(tuán)結(jié)關(guān)愛戶講清楚依法治疆的重要性,講明白親屬犯罪事實,讓依法治疆落到實處惠及群眾;同時,堅決抓好各項維穩(wěn)措施,對轄區(qū)各單位落實維穩(wěn)措施、值班備勤情況進(jìn)行每周不少于x次的常態(tài)化監(jiān)督,確保維穩(wěn)總目標(biāo)落實到位。
一是加強(qiáng)與群眾的密切聯(lián)系。堅持每年遍訪貧困戶,每周下村與群眾見面,將群眾反映的困難訴求登記備案,并第一時間幫助解決,讓群眾切切實實感到黨和政府的溫暖。二是密切干群關(guān)系。定期深入各村聽取干部群眾意見,堅持每月深入各村了解群眾實際困難,主動聽取群眾心聲,邁開步子深入信訪群體、困難家庭,察實情、出實招、辦實事、求實效。同時,持續(xù)開展“四同”、“民族團(tuán)結(jié)一家親”、“三進(jìn)兩聯(lián)一交友”等活動,重點聚焦各級黨委講話精神,對標(biāo)幫扶難點,制定詳細(xì)的幫扶措施,精心幫扶,真情解困,努力成為群眾的貼心人,進(jìn)一步拉近與群眾的距離和感情;三是引導(dǎo)各級干部扎實開展群眾工作。定期開展入戶走訪,及時了解和解決群眾生產(chǎn)生活中的實際困難,由群眾對干部進(jìn)行評分,對評分不達(dá)標(biāo)的干部,各村第一書記在下沉報備表上不予簽字。通過以上各項舉措,促進(jìn)各民族廣泛交往、全面交流、深度交融,進(jìn)一步做到團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆。
一是要鞏固深化“不忘初心、牢記使命”主題教育成果。加強(qiáng)各民族交往交流交融,引導(dǎo)各族群眾不斷增強(qiáng)對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認(rèn)同。堅決維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一,堅持新疆伊斯蘭教中國化方向,實現(xiàn)宗教健康發(fā)展,旗幟鮮明開展反分裂斗爭,確保民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步之花常開長盛、社會大局和諧穩(wěn)定。
二是要豐富群眾精神食糧,做好“滴灌式”教育。利用好各村文化陣地,通過農(nóng)家書屋、村級大喇叭、微信公眾號等載體,弘揚愛黨愛國愛疆的正能量,多層次、全方位、立體式講好新疆故事,理直氣壯宣傳新疆社會穩(wěn)定的大好局勢、人民安居樂業(yè)的幸福生活。
一是要統(tǒng)籌常態(tài)化疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展工作。全面落實“六穩(wěn)”“六?!比蝿?wù),多渠道促進(jìn)就業(yè),持續(xù)提升群眾安居水平,統(tǒng)籌推進(jìn)教育、衛(wèi)生、文化、體育、社保等社會事業(yè)發(fā)展,持續(xù)改善各族群眾的生產(chǎn)生活條件,讓群眾生活一年更比一年好,日子越過越紅火。
二是要推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村高質(zhì)量發(fā)展。作為xx鎮(zhèn)政府主要領(lǐng)導(dǎo),要把促進(jìn)農(nóng)民增收作為中心任務(wù),把推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村高質(zhì)量發(fā)展作為主攻方向,通過村級大喇叭、標(biāo)語、組織農(nóng)戶代表實地觀摩學(xué)習(xí)等形式,營造濃厚氛圍;同時,抓好任務(wù)落實,確保全鎮(zhèn)面積指標(biāo)落實到位,及時組織農(nóng)業(yè)發(fā)展中心工作人員深入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)一線,幫助村組開展技術(shù)指導(dǎo)、技術(shù)培訓(xùn)、技術(shù)咨詢等服務(wù)性工作,有力推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村高質(zhì)量發(fā)展,進(jìn)一步做好富民興疆各項工作。
一是樹立長期奉獻(xiàn)的理想信念。作為若羌成長的少數(shù)民族領(lǐng)導(dǎo)干部,更要樹立建設(shè)家鄉(xiāng)的遠(yuǎn)大目標(biāo),始
終把心思放在干事創(chuàng)業(yè)上,把精力投到抓落實中,對縣委決策部署的事情雷厲風(fēng)行、抓緊實施。對部署的任務(wù)加強(qiáng)督查、一抓到底,重點工作身先士卒、靠前指揮、抓出實效。
二是堅持求真務(wù)實,改進(jìn)工作方式方法。在各項工作中堅持做到有始有終,手教面帶、督促落實不松勁,切實將各項工作抓到位,抓出成效。堅持經(jīng)常性從思想上進(jìn)行自我反思,自我檢討批評,使自己經(jīng)得起考驗,扛得起工作擔(dān)子。牢固樹立細(xì)節(jié)決定成敗的觀念,做到十個指頭彈鋼琴,同時以工作細(xì)節(jié)為工作基礎(chǔ),并將每個細(xì)節(jié)做到位。同時,堅持以習(xí)總書記等領(lǐng)導(dǎo)和模范為榜樣,不斷激發(fā)自己愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)、創(chuàng)新進(jìn)取的工作熱情,提升工作實效,以實際行動展現(xiàn)新時期黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的良好形象。
我的發(fā)言完畢,不足之處,敬請同志們批評指正。
2022新疆團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆心得體會實用六
張騫, 漢中 城固人。他是一個意志力極強(qiáng)、辦事靈活而又胸懷坦蕩、善于待人處事的人。他出使中途即被匈奴截留下來,在匈奴生活十多年,始終保持著漢朝的特使符節(jié), 匈奴單于 硬叫他娶當(dāng)?shù)厝俗髌蓿呀?jīng)生了 兒子 ,也沒有動搖他一定要完成任務(wù)的決心。他住在匈奴的西境,等候機(jī)會。
張騫終于找到機(jī)會率領(lǐng)部屬逃離了 匈奴 。他們向西急行幾十天,越過蔥嶺,到了大宛(今 烏茲別克共和國 境內(nèi))。由大宛介紹,又通過 康居 (今哈薩克共和國東南),到了大夏。大夏在今 阿姆河 流域。張騫這才找到了大月氏。十多年來,大月氏這個“行國”已發(fā)生了很大變化:一是在 伊犁河 畔受到 烏孫 的攻擊,又一次向西遠(yuǎn)徙。烏孫,63萬人,也是個“行國”,曾在敦煌一帶游牧,受過大月氏的攻擊。 后來 匈奴支持烏孫遠(yuǎn)襲大月氏,大月氏被迫遷到 阿姆 河畔,而烏孫卻在伊犁河留住下來。自從大月氏到了阿姆河,不僅用武力臣服了大夏,還由于這里土地肥沃,逐漸由游牧生活,改向農(nóng)業(yè)定居,無意東還,再與匈奴為敵。張騫在大月氏逗留了一年多,得不到結(jié)果,只好歸國?;貒局?,又被匈奴拘禁一年多。公元前126年,匈奴內(nèi)亂,張騫乘機(jī)脫身回到 長安 。
張騫出使時帶著100多人,歷經(jīng)13年后,只剩下他和 堂邑父 兩個人回來。這次出使,雖然沒有達(dá)到原來的目的,但對于西域的地理、物產(chǎn)、風(fēng)俗習(xí)慣有了比較詳細(xì)的了解,為漢朝開辟通往 中亞 的交通要道提供了寶貴的資料。
張騫回來以后,向武帝報告了西域的情況。這就是《 漢書·西域傳 》資料的最初來源。之后,由于張騫隨 衛(wèi)青 出征立功,“知水草處,軍得以不乏”,被武帝封為“博望侯”。
元狩四年(公元前119年),張騫第二次奉派出使西域。這時,漢朝業(yè)已控制了河西走廊、積極進(jìn)行武帝時對匈奴最大規(guī)模的一次戰(zhàn)役。幾年來漢武帝多次向張騫詢問大夏等地情況,張騫著重介紹了烏孫到伊犁河畔后已經(jīng)與匈奴發(fā)生矛盾的具體情況,建議招烏 孫東 返敦煌一帶,跟漢共同抵抗匈奴。這就是“斷匈奴右臂”的著名戰(zhàn)略。同時,張騫也著重提出應(yīng)該與西域各族加強(qiáng)友好往來。這些 意見 得到了漢武帝的采納。
張騫率領(lǐng)300人組成的使團(tuán),每人備兩匹馬,帶牛羊萬頭,金帛貨物價值“數(shù)千巨萬”,到了烏孫,游說烏孫 王東 返,沒有成功。他又分遣副使持節(jié)到了大宛、康居、月氏、大夏等國。元鼎二年(公元前115年)張騫回來,烏孫派使者幾十人隨同張騫一起到了長安。此后,漢朝派出的使者還到過安息(波斯)、 身毒 (印度)、奄蔡(在咸海與里海間)、條支(安息屬國)、犁軒(附屬大秦的埃及亞歷山大城), 中國 使者還受到安息專門組織的二萬人的盛大歡迎。安息等國的使者也不斷來長安訪問和貿(mào)易。從此,漢與西域的交通建立起來。
元鼎二年(公元前115年),張騫回到漢朝后,拜為大行令,第二年死去。他死后,漢同西域的關(guān)系進(jìn)一步發(fā)展。元封六年(公元前105年),烏孫王以良馬千匹為聘禮向漢求和親,武帝把 江都公主 細(xì)君嫁給烏孫王。細(xì)君死后,漢又以楚王戊孫女 解憂公主 嫁給烏孫王。解憂的侍者馮鐐深知詩文事理,做為公主使者常持漢節(jié)行賞賜于諸國,深得尊敬和信任,被稱為 馮夫人 。由于她的活動,鞏固和發(fā)展了漢同烏孫的關(guān)系。神爵三年(公元前60年),匈奴內(nèi)部分裂,日逐王先賢撣率人降漢,匈奴對西域的控制瓦解。 漢宣帝 任命衛(wèi)司馬鄭吉為 西域都護(hù) ,駐守在烏壘城(今新疆輪 臺東 ),這是漢朝在蔥嶺以東,今巴爾喀什湖以南的廣大地區(qū)正式設(shè)置行政機(jī)構(gòu)的開端。
匈奴 奴隸主 對西域各族人民的剝削、壓迫是極其殘酷的。西漢的 封建制度 ,較之匈奴的奴隸制度要先進(jìn)得多。因此,新疆境內(nèi)的各族人民都希望擺脫匈奴貴族的壓迫,接受西漢的統(tǒng)治。西漢政府在那里設(shè)置常駐的官員,派去士卒屯田,并設(shè)校尉統(tǒng)領(lǐng),保護(hù)屯田,使?jié)h族人民同新疆各族人民的交往更加密切了。
民族團(tuán)結(jié)大愛擎起“維漢一家”
宋柏艷,今年43歲。22年前,大學(xué)剛畢業(yè),為了心中的愛,隨丈夫買買提·伊明,從祖國最東邊的哈爾濱,奔赴祖國最西邊的偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村—新疆于田縣蘭干鄉(xiāng)安家落戶。由于宋柏艷的出色表現(xiàn),再經(jīng)過層層考驗,被地委特批在于田縣蘭干鄉(xiāng)小學(xué)任教。十幾年來,她在“雙語”教學(xué)中做出了突出貢獻(xiàn),樹立了維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的“標(biāo)桿”,她用真摯的愛情抒寫了一曲曲催人奮進(jìn)的民族團(tuán)結(jié)贊歌,用無私的愛把民族團(tuán)結(jié)升華到新境界,得到了上級領(lǐng)導(dǎo)和全縣各族群眾的充分認(rèn)可和一致好評,連續(xù)幾年被評為地區(qū)、縣級“民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范個人”。
1990年,“緣分”讓宋柏燕和她的丈夫買買提·依明相識并相戀。買買提·依明是一個當(dāng)過兵的人,在當(dāng)兵期間,他積極上進(jìn),學(xué)會了漢語,而且說話坦誠、幽默,是個頭腦非常靈活的人。1986年有經(jīng)濟(jì)頭腦的買買提·依明到哈爾濱做葡萄干生意,和宋柏艷結(jié)下了不解之緣。這種緣分一直伴隨著宋柏艷度過了二十二個春夏秋冬,在新疆這片熱土上深深地扎下了根。
那是1991年3月9日,天氣陰沉,行人都蒙著面紗,風(fēng)沙彌漫,宋柏艷跟隨她的丈夫買買提·依明,經(jīng)過漫長的旅途,一路顛簸,千里迢迢來到了和田。為了獻(xiàn)上兒媳的一片心意,打算給艾加汗媽媽送上一塊最好的絲綢,及他的兄弟姐妹和孩子們帶些禮物,決定在和田呆上一天。沒想到就這么一天,卻讓買買提·依明再也沒能見到日思夜想的媽媽。當(dāng)宋柏艷和她丈夫知道這個噩耗后,趕緊趕往買買提·依明家里,可是買買提·依明的母親卻永遠(yuǎn)地埋在了地下!沒能見上慈祥母親最后一面是這對新人最大的遺憾!
宋柏艷和買買提·依明不是同一個民族但卻組建成了一個家庭,這成了維吾爾鄉(xiāng)親經(jīng)常討論的話題,針對這對新人的閑言碎語不斷增多,這時讓宋柏艷感覺到壓力很大,但在這時,她的丈夫買買提·依明卻一個人默默地扛著。宋柏艷和買買提·依明彼此心里都明白是怎么回事,但誰都不愿提起這個問題。買買提·依明笑著對宋柏艷說,腳上的鞋穿得舒服不舒服自己心里最清楚,不必想那么多。他還對宋柏艷唱起了漢語歌:我們的生活充滿陽光!這樣的安慰,抹去了宋柏艷的擔(dān)憂。
時間一天天的過去,宋柏艷的“不習(xí)慣”也越來越多,天啊!喝澇坎水,點油燈,想都沒想到,中國還有這么落后的地方,面對一系列的困難、窘?jīng)r,宋柏艷病倒了,但是,買買提·依明總是搞點新鮮吃的、說逗人的話,想法設(shè)法讓宋柏艷高興。在這個偏僻、落后的西北沙漠小村,語言的障礙,惡劣的生活環(huán)境,陌生的風(fēng)俗習(xí)慣,幾乎讓宋柏艷感覺像掉進(jìn)了深淵一般。周圍封閉的村民排斥、歧視的目光看著宋柏艷,宋柏艷的精神快崩潰了,這時,宋柏艷突然想起了她的母親,宋柏艷下定決心要像母親一樣堅強(qiáng),用“青松傲雪”的風(fēng)格來激勵自己,于是宋柏艷頑強(qiáng)地生活了下來。就這樣,一天又一天,一月又一月,一年又一年,宋柏艷沒有回老家,是“愛”創(chuàng)造了奇跡,把宋柏艷留在了新疆。
1996年,經(jīng)地委特批,宋柏艷被分到蘭干鄉(xiāng)小學(xué)擔(dān)任雙語班班主任,兼任語文老師。從此,在她的教師生涯中“奉獻(xiàn)全部的愛”成為她的從教目標(biāo)。十幾年來,基本放棄休息日堅持給孩子補(bǔ)課,希望自己的學(xué)生茁壯成長,考上好的大學(xué)。
十幾年的艱苦生活,宋柏艷不但沒屈服,反而更加堅強(qiáng),因為宋柏艷對自己說過人要活就要活的`有尊嚴(yán)。
付出總有回報,20xx年、20xx年,被地區(qū)評為民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范個人;也先后被縣評為民族團(tuán)結(jié)模范個人5次,連續(xù)6年評為優(yōu)秀雙語教師;宋柏艷選為縣政協(xié)委員,她的丈夫買買提·依明被選為自治區(qū)人民代表,縣政協(xié)代表;通過他們的付出和努力,他們一家被評為縣科技致富示范戶、五好文明家庭、葡萄營銷示范大戶。
教育工作,是陽光底下最光榮的職業(yè),宋柏艷對自己的選擇無怨無悔,嘔心瀝血,兢兢業(yè)業(yè),甘于奉獻(xiàn),樂觀向上,全身心地投入到黨的民族教育事業(yè)。為了工作,為了民族團(tuán)結(jié),宋柏艷做到了無私奉獻(xiàn),她從不計較個人得失,只是默默地付出。
有人問他,你這樣做值得嗎,她只是微笑的回答:“我覺得這樣挺快樂,沒有了這些孩子,離開了鄉(xiāng)親們,反而感覺到不自在?!币痪錁銓嵲捳Z,道出了宋柏艷和鄉(xiāng)親們之間的感情,道出了與學(xué)生之間的友情,是“愛”把宋柏艷和維吾爾族鄉(xiāng)親緊緊拴在了一起;是“愛”讓宋柏艷做出了不一樣的選擇;是愛把“民族之情”變得更加血濃于水!
讓我們秉承“宋柏艷精神”,把她的那種無私奉獻(xiàn)、博愛無疆,把她那種視各民族為一家的精神,播撒到世間的每一個角落,讓它生根、發(fā)芽、茁壯成長,成為推動民族團(tuán)結(jié)和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的力量源泉!
2022新疆團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆心得體會實用七
2020年9月25日至26日,第三次中央新疆工作座談于北京舉行。這次座談會深刻分析了新疆發(fā)展穩(wěn)定面臨的形勢,明確了新疆工作的著眼點和著力點,提出了新疆工作的思路和重點,進(jìn)一步豐富升華了我們黨的治疆方略,是新疆的又一歷史性機(jī)遇。通過學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的講話,我深受鼓舞,倍感振奮。讓我充分加深了以社會穩(wěn)定和長治久安為新疆工作的著眼點和著力點的理解;使我感受到了中央對新疆工作的高度重視和空前的支持力度,為做好新疆工作,提供了價值遵循。
習(xí)近平強(qiáng)調(diào),黨的十八大以來,黨中央深化對治疆規(guī)律的認(rèn)識和把握,形成了新時代黨的治疆方略,堅持從戰(zhàn)略上審視和謀劃新疆工作,堅持把社會穩(wěn)定和長治久安作為新疆工作總目標(biāo),堅持以凝聚人心為根本,堅持鑄牢中華民族共同體意識,堅持我國宗教中國化方向,堅持弘揚和培育社會主義核心價值觀,堅持緊貼民生推動高質(zhì)量發(fā)展,堅持加強(qiáng)黨對新疆工作的領(lǐng)導(dǎo)。實踐證明,新時代黨的治疆方略完全正確,必須長期堅持。全黨要把貫徹新時代黨的治疆方略作為一項政治任務(wù),在完整準(zhǔn)確貫徹上下功夫,確保新疆工作始終保持正確政治方向。
自第二次中央新疆工作座談會以來,經(jīng)過各方面艱辛努力,新疆工作取得了重大成效。新疆經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和民生改善取得了前所未有的成就,各族群眾的獲得感、幸福感、安全感不斷增強(qiáng)。
我通過認(rèn)真學(xué)習(xí),深刻理解新疆工作的著眼點和著力點就是社會穩(wěn)定和長治久安。這對我們基層工作任務(wù)來說,是非常艱巨的。必須落實人防、物防、技防各類安全防范措施,毫不放松地抓好巡控工作,加快視頻監(jiān)控系統(tǒng)建設(shè),嚴(yán)格易燃易爆重點要素管控,提高安全防范水平。堅持一小時報告制和流動人口每日一報制度。只有這樣才能保證基層的穩(wěn)定和百姓的安全。
我國是一個多民族的大家庭。古往今來,只有各名族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)才能換來如今幸福的生活,這是不爭的事實。各民族要相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、相互幫助,“像石榴籽那樣緊緊抱在一起”的比喻形象貼切,值得我們每個人去深思。
身為一名基層工作人員,我能夠深刻感受到名族團(tuán)結(jié)帶給我們真真切切的好處?;鶎拥陌l(fā)展是祖國發(fā)展,社會繁榮的重中之重。團(tuán)結(jié)奮進(jìn)是我們祖國發(fā)展的必經(jīng)之路。只有我們各族人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)才能夯實基礎(chǔ),穩(wěn)定基層。諺語云:人心齊,泰山移相信我們定能實現(xiàn)創(chuàng)新的發(fā)展。
在基層工作,學(xué)好雙語則是我們名族團(tuán)結(jié)的最好體現(xiàn)。只有通過語言這座橋梁才能讓我們名族之間少一份誤解,多一份關(guān)懷。我們?nèi)¢L補(bǔ)短,相互借鑒,來適應(yīng)當(dāng)今全球化時代的發(fā)展,不斷開闊、創(chuàng)新,摒棄封閉、落后、保守,去創(chuàng)造文明、幸福的生活。所以我們一定要按照中央新疆工作座談會的要求,把包容、交融、交往作為新疆各民族的永恒精神追求,努力實現(xiàn)相互欣賞,相互借鑒,相互包容,從而為新疆的發(fā)展添磚加瓦。
這次工作座談會上,強(qiáng)調(diào),要在各族群眾中牢固樹立正確的價值觀、民族觀,弘揚社會主義核心價值體系和社會主義核心價值觀。同時要精心做好宗教工作,積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng),發(fā)揮好宗教界人士和信教群眾在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的積極作用。
在基層宗教人士居多,百姓們大多數(shù)為信教徒。我們應(yīng)做好宗教工作的責(zé)任感和使命感,依法管理宗教事務(wù),保護(hù)合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪。從政治上,經(jīng)濟(jì)上,道德上,文化上引導(dǎo)宗教團(tuán)體、宗教人士和信教群眾熱愛祖國,擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),擁護(hù)社會主義制度。
時隔六年第三次中央新疆工作座談會的召開,不僅傳遞著黨中央的戰(zhàn)略決心,表達(dá)著中國億萬人民的堅強(qiáng)意志,也再次為建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂業(yè)的社會主義新疆注入強(qiáng)大動力,同時也迎來了前所未有發(fā)展機(jī)遇。這次會議令我振奮,加強(qiáng)了我扎根基層,保衛(wèi)邊疆,發(fā)展新疆的決心。為依法治疆,團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆,長期建疆獻(xiàn)出自己的一份力。
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