2023年生命的掌聲讀書心得體會(精選13篇)

心得體會是對自身心路歷程和成長軌跡的記錄和總結(jié)，有助于反思和提醒自己。寫心得體會時，要注重語言的精煉和準(zhǔn)確性，用恰當(dāng)?shù)脑~語和句式表達(dá)自己的觀點。以下是一些獲獎的心得體會范文，希望能給大家提供一些寫作參考。

生命的掌聲讀書心得體會篇一

這本書是我在8月中旬買的。所以讀的時間比較緊湊…況且這本書本身就有點深度。對于我來說是一個很大的挑戰(zhàn)!

在網(wǎng)上查過，這本書的推薦率還是很高的!所以決定就買它了!

有人對我說：這樣一本小說，不僅難懂，而且讀來讓人飽受思想上的折磨。如果沒有準(zhǔn)備好受難，就不要打開它。打開也毫無意義。不如省下時間去讀一些流行的通俗小說，或許還可以從中看到一些花花草草。一開始我還不相信，但當(dāng)我讀了之后，真真正正地感受到了思想的折磨…文章的內(nèi)容并不難懂，難以理解的是作者無處不在的議論!很痛苦…真的好難讀懂。

文章涉及到很多歷史性的人物、劇作…比如作者從“永劫回歸”的話題談到十四世紀(jì)非洲部落之間的戰(zhàn)爭，談到法國大革命，談到人們對的仇恨的消解，談到斷頭臺。其中最核心的一句話是：“曾經(jīng)一次性消失了的生活，像影子一樣沒有分量，也就永遠(yuǎn)消失不復(fù)回歸了。無論它是否恐怖，是否美麗，是否崇高，它的恐怖、崇高以及美麗都預(yù)先已經(jīng)死去，沒有任何意義。”“輕”這一字無疑是文章的文眼。說到“輕”，讓我想到一個故事。就是有位國王要他的手下比賽，看誰是大力士。比賽的內(nèi)容就是誰能將一根雞毛扔過墻。很多人都是以失敗告終的。然而有一位大臣非常地聰明，他將整只雞扔過了墻，然后對國王說，我能將整只雞扔過墻，何況是雞身上的雞毛呢?!沒錯，最后是他贏了?？康氖撬闹腔?“輕”之讓人不能承受，答案居然如此簡單。看來，我們以前的迷惑完全來源于對常識的漠視，以及對“輕”和“重”根深蒂固的偏見。有時，輕，真的讓人無法承受。像一只雞毛，你很難憑借力氣將它扔過高墻。

一開始，還沒讀這本書的是時候，看書名…好深奧…難以理解。

生命的掌聲讀書心得體會篇二

聽，生命拔節(jié)的聲音又響起了。他是那么清脆悠揚(yáng)，卻又婉約惆悵。而我，就在這一聲聲脆響中成長。

幼時——歡樂之音。

在那個“燕草如碧絲，秦桑低綠枝”的季節(jié)，我們一起來到山間。清晨的露珠伏在綠葉上。陽光灑向大地，露珠也變得有幾分晶瑩，一陣陣微風(fēng)拂過，露水從葉間悄悄滑落，滴在你我的額頭——涼悠悠的。你蹦著，跳著，用手撫摸路邊的小草?！案纾湍愀刹??！蹦銖穆愤呎乱豢|綠草，但還沒等我將這根仙草接下，爸爸就先發(fā)話了：“臭丫頭，弄根破草來糊弄你哥?！蔽翌D時反映過來，你的臉變得緋紅。“有本事就追到我。”你將小草向我扔來，然后轉(zhuǎn)身邊跑邊說到：“你來追我啊，你來追我啊!”“你給我站住!”我快步向你追去，歡樂，嬉戲之聲充滿了整個森林。

這便是幼時，什么也不懂，無憂無慮。

少時——離別之音。

時光老人的發(fā)絲漸漸變白，你漸漸長大，不像以前那么貪玩了，課間也就靜靜地坐在教室里，頗有了幾分淑女的氣質(zhì)。

“不行，為了你的發(fā)展，你必須走!”剛到家，便聽到了姑姑對你的呵斥?！拔也蛔?我要留下來。”你的雙眸中充滿了晶瑩的液體，就如當(dāng)年那山間的露珠，搖搖欲墜。

晚上，你來到我的房間中?！艾搩?，你真的要走么?”我有些難受。你沒有做聲，默默地點來點頭?！暗搅四沁呉獙W(xué)會照顧自己，你才小學(xué)畢業(yè)，英語的口語水平還需要提高?！蔽倚÷曊f到?！案?，媽媽非逼我去美國，我不想走，我舍不得你?！蹦阍僖部刂撇蛔?，哭出聲來?！昂昧?，不就是去美國嗎?那不是你一直都向往的地方嗎?”我輕輕地將你摟入懷中，小聲說到。你的哭泣漸漸地消失了。

那年，你走了，我似乎明白了什么，但又好像什么也沒明白……。

此時——思戀之音。

秋來了，風(fēng)中帶著陣陣寒意，中秋的月兒依然是那么圓，窗外無事的東風(fēng)勾起我陣陣回憶?！拔嗤┥钤烘i清秋?！蔽颐摽诙?。盡管天空中下著小雨，但天空中卻無幾抹烏云?！艾搩?，你可安好?”我問到。月兒悄悄躲進(jìn)了那僅有的幾抹烏云中。我默默地坐著。不知道是秋雨碎了我的夢，還是我融入了凄苦的秋。

此時，我明白了，現(xiàn)在能做的，不只有回憶，還要有努力，只有努力才能重逢……。

到那時，我們便可以又一起傾聽那生命拔節(jié)的歡樂之音。

生命的掌聲讀書心得體會篇三

最近，我們學(xué)了《生命生命》這篇課文。這篇課文主要從飛蛾求生，磚縫中長出的香瓜苗，聆聽自己的心跳這三件小事來告訴我們生命雖然短暫，但是我們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無限的價值。

《生命生命》的作者是一位從12歲開始就得了類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎，全身關(guān)節(jié)遭受病魔侵蝕的女作家——杏林子。雖然她頭不能轉(zhuǎn)，手不能抬，肩不能舉，只能坐在輪椅上生活。但是，她從來都沒有放棄對生命的熱愛，反而更加珍惜自己的生命，讓自己的人生綻放出更加奪目的光彩。也正是因為心里充滿希望，她才能從這些弱小的生命里看到頑強(qiáng)的意志。

《生命生命》里面和杏林子一樣有著頑強(qiáng)生命力的人還有力克胡哲。力克胡哲，一個出生就沒有四肢的人，在許許多多人的.眼里，就是一個“怪物”。大家看他的眼神，都充滿了嘲笑和憐憫。可是，就是這樣的一個重度殘疾的人，憑著堅韌的意志和決心，他付出了比別人多十倍的努力，學(xué)會了自己獨立生活，上大學(xué)，滑雪，登山，開快艇——這些連許許多多正常人都不敢做的事情，他卻做到了?，F(xiàn)在，人們看他的眼神，充滿了驚訝，敬佩，更多的是羨慕，因為他的人生更精彩。有人問他：“你怎么還可以笑?”力克胡哲微笑著說：“殘疾并不可怕，可怕的是對生活失去信心?！?/p>

我們只有像力克胡哲一樣，面對困難時決不放棄，不怕失敗，不懈努力，生命才會綻放最美的光彩。無論痛苦與快樂，我們都應(yīng)該感謝和珍惜生命，讓自己活得更加有價值，更加光彩有力。

生命的掌聲讀書心得體會篇四

《不能承受的生命之輕》是昆德拉小說中最為讀者熟悉，為作家贏得聲譽(yù)最多的一部小說，80年代在中國出版至今，一直被翻譯成《生命中不能承受之輕》，直到前幾年才有了現(xiàn)在的這個書名，雖然只是一個語序的變化，卻使得書名和主題更為貼近。然而即使是改動后的譯名，仍然弱化了原名的玄意。昆德拉在一次訪談中說：“許多朋友勸我放棄《不能承受的存在之輕》(《theunbearablelightnessofbeing》)這個書名，難道我就不能至少刪去“存在”(being)一詞嗎?譯者在碰到這個詞時，都傾向于用更樸實些的表達(dá)予以替換：‘生存’(existence)，‘生活’(life),‘狀況’(condition)等等?！按嬖诓⒎且粋€具體物，因此，昆德拉認(rèn)為，哈姆雷特說的”tobeornottobe”絕非“活著，還是死去”的問題，而是一個形而上的追問。所以，《不能承受的生命之輕》所要探討的實質(zhì)上是“不能承受的存在之輕”。

托馬斯正是這一問題的代詢?nèi)恕Ｋ且粋€離異多年的外科醫(yī)生，擁有眾多的情人，生活風(fēng)流而快活。然而特里莎的闖入打破了他的自由，托馬斯一直在愛戀特里莎和追求自由之間徘徊選擇。特雷莎之于他，既非情人，也非妻子，而是一個“被放在樹脂深覆的籃子里，順?biāo)剿拇驳谥兜膵雰骸ｋx婚以后的托馬斯是愉快自在的，婚姻對他來說是一種責(zé)任的束縛，阻礙了他體會生命的快感，在無數(shù)的”性友誼“中，他獲得了美好的生命之輕。特雷莎無疑是這種生活的終結(jié)者，她緊緊握住托馬斯的手使他感到了久違的生命的責(zé)任并體會到了其中的美好，可是他又不愿意放棄多年來的“自由”。對于托馬斯來說，獨居還是與特雷莎結(jié)合，并不是一個簡單的愛情問題，而是關(guān)涉到他對存在的可能性的理解。一向輕松的他在六個偶然事件的推動下，選擇了“非如此不可”。

七年之后特雷莎的出走，將托馬斯重又置于自由之身，使其身上的重負(fù)突然間釋放，甚至感到悲傷過后的美好，托馬斯嗅到了溫馨的生命之輕?？墒?，隨之而來的沉重卻將他徹底擊倒，他已經(jīng)學(xué)會了感受別人的痛苦，他終于明白，自己再也不可能回到從前虛無縹緲的生命了。他回到了布拉格，追回了特雷莎，也追回了存在的重量。

如果說托馬斯不斷地在輕與重之間游走抉擇，特雷莎也嘗試著去接受托馬斯的存在哲學(xué)。當(dāng)她無法忍受托馬斯有一次在肉體上的背叛，她開始了向輕的試探，和一個工程師發(fā)生了關(guān)系，可是這次行為只給她帶來了更深的痛苦，更重的負(fù)擔(dān)，認(rèn)真是特雷莎的行為方式，認(rèn)真讓她陷入痛苦的絕境，雖然她努力從行為到精神上向自己的愛人托馬斯靠近，然而她最終還是失敗了，她永遠(yuǎn)背負(fù)沉重的負(fù)擔(dān)，而這沉重恰恰也是對托馬斯的一種吸引。

靈與肉的沖突。

肉體與靈魂，使人類得以存在的兩種基本形式，人類總是理想化地希望自己的靈肉統(tǒng)一，以把握一個更為真實可感的自我，然而，昆德拉卻以一個特定的性愛情境，揭示出靈與肉的分離，使人類再次陷入對自我的無把握之中。

托馬斯與特里莎彼此相愛，可是看待靈與肉的態(tài)度卻不一樣：托馬斯認(rèn)為,愛情與性是互不相干的，愛情不會使人產(chǎn)生性交的欲望，卻會引起同眠共枕的欲望。在他看來，使愛從屬于性，是造物主最稀奇古怪的主意。靈與肉在托馬斯身上自覺的分離著，他一邊深愛著特麗莎，一邊又和不同的女人做愛，他在愛情上是忠貞的，在行為上卻是放蕩的。

特雷莎則要求靈與肉絕對的統(tǒng)一。特雷莎有一個外表美麗而內(nèi)心粗俗的母親，她一直在向特雷莎灌輸一個觀念，特雷莎你與其他人沒有區(qū)別，你和其他人的身體都是一樣的，你沒有什么好隱藏的。特雷莎的母親在光天化日之下裸露著在房間里行走，這令特雷莎感到羞愧和惱怒。特雷莎的一生，就是在于這種觀念抗?fàn)?，她認(rèn)為人與人是不一樣的，靈魂決定了這種個性，否定了肉體的差異，也就否定了靈魂的差異。她帶著這種抗?fàn)?，來到了托馬斯身邊，尋求救贖，她向他表明她是獨一無二的，可是托馬斯卻把它混入了其他的女人，對她們的身體施以同樣的愛撫，把她又扔回了原來的世界。特雷莎的“嫉妒”成為她沉重的痛苦，直到死才得以擺脫，而這種痛苦正源于特雷莎對靈與肉絕對的要求。

靈與肉的沖突顯示了人類對把握自我的無能為力，作為人存在的一個基本范疇，它突出了人類自身的生存悖論，即人不愿再靈肉分離中生活，卻只能以靈肉的妥協(xié)與調(diào)和謀得現(xiàn)實的安適。昆德拉借此對現(xiàn)代社會所導(dǎo)致的人行分裂和異化進(jìn)行了批判。

政治與媚俗。

“媚俗”(kithcs)是昆德拉作品中的響詞，在一次與作家埃爾格雷勃里的談話中，昆德拉將“kithcs”闡釋為“已講過一千次的美”，“意味著故作多情的集體謊言”，在昆德拉的筆下，媚俗已并非對每一類任何某個特定情景的描繪，也并非僅僅限于藝術(shù)，它已成了政治，社會，文化的一個基本特征，成了人類共同生存狀態(tài)的一個指稱。

西方批評家普遍認(rèn)為，媚俗之于昆德拉，已經(jīng)不單單是一個道德概念，而是一個審美范疇。昆德拉認(rèn)為媚俗起源于“無條件認(rèn)可生存”的美學(xué)理想。媚俗的人，指定人類生存中一個基本不能接受的范圍，并排斥來自這個范圍內(nèi)的一切比如大糞(shit)，這個每天與人們生活息息相關(guān)的生理現(xiàn)象，卻被很多人有意地回避，人們避免談?wù)撍约昂退嘘P(guān)的一切?！恫荒艹惺艿纳p》第六章《偉大的進(jìn)軍》就是一篇討伐媚俗的檄文，它的理論首先是從“糞便”開始的，昆德拉舉了斯大林之子雅可夫的例子，雅可夫在二戰(zhàn)期間被德國人俘虜，和一群英國軍官關(guān)在一起，共用一個廁所。英國人不滿他將廁所搞得又臭又亂，訴諸于集中營的德國軍官。然而，德國長官拒絕討論糞便的問題，雅可夫備感羞辱，以撲向電網(wǎng)的自戕方式來表達(dá)自己的抗議。在昆德拉看來，人對糞便的厭惡正是一種基本的媚俗。媚俗是人類生存的一個基本情景，它無處不在，不同的媚俗有著不同的內(nèi)在含義和批判向度，若果說美學(xué)媚俗意指英和傷感類作品的低級藝術(shù)情趣，那么政治媚俗則只對既定秩序和既定思想的盲從，文化媚俗則指對多數(shù)的，流動的，大眾的價值觀念的認(rèn)同，人類學(xué)媚俗則指人類在無條件的認(rèn)同生命存在的前提下表現(xiàn)出的樂觀盲從和拒絕思考的態(tài)度。“媚俗是存在于忘卻間的中途停歇站”，因為媚俗，生命在本真與非本真之間徘徊不定，人的自由存在成了值得懷疑的東西，事物失去最初的一面，流向難以把握的虛空。

政治，是昆德拉小說中人物的基本生存背景。政治媚俗，則又是昆德拉批判的一個重點，他自己親身經(jīng)歷的政治迫害使他對這個問題有了更深刻的理解。昆德拉說：“政治并不產(chǎn)生媚俗，但它需要媚俗。任何動亂都以媚俗，以迷惑他人的愿望為基礎(chǔ)?！薄恫荒艹惺艿纳p》中，美國參議院對孩子的微笑與布拉格廣場檢閱臺上當(dāng)權(quán)者面對游行者的揮手都是媚俗。“媚俗是所有政客的美學(xué)理想，也是所有政客黨派和政治活動的美學(xué)理想?！?/p>

托馬斯和其情人薩賓娜都是媚俗的自覺抵制者。托馬斯，一個用外科手術(shù)的思維來對待人生的一生，他的生存目的就是要反抗從眾。對于托馬斯來說，真正的困難不是抵制那個“非如此不可”，托馬斯逃離了第一次婚姻，逃離處于專制統(tǒng)治下的祖國，都說明了這一點，真正難的是抵抗本身，在媚俗的集權(quán)統(tǒng)治王國里，左右的答案都是預(yù)先給定的，對任何問題都有效。心靈的專政即是最高統(tǒng)治，所以昆德拉又說，媚俗的死敵是“愛提問題的人”，一個問題就像一把刀，會劃破舞臺的布景，讓我們看到藏在背后的東西。同時，媚俗也極有可能成為一個陷阱，對媚俗的抵抗也可能成為媚俗的一部分。對于托馬斯來說，當(dāng)在呼吁當(dāng)局釋放政治犯的生命上千字也稱為“非如此不可”的事情的時候，抵抗本身也成了一種媚俗;對于薩賓娜來說，當(dāng)她的繪畫被宣傳為不好作品時，她便深深感到了西方世界對她處于深重集權(quán)災(zāi)難中的祖國的憐憫，然而這種憐憫也是一種媚俗，一場西方建立在“博愛”基礎(chǔ)上的政治秀。于是，在眾人“同情”的目光中，薩賓娜憤然離場。

而一直愛慕者薩賓娜的法國教授弗蘭茨，則是昆德拉所要批判的媚俗的集中代表。弗蘭茨是一個樂觀的夢想家，20歲時就確立了哲學(xué)教授生涯，但它并不滿足于學(xué)者的窒息生活，他“渴望與人們交往，肩并肩地步行，渴望與他們一起呼叫”，他充滿激情，喜歡旅行，也愛同眾人一起上街游行?！拔覀兌夹枰腥送覀儭保敛华q豫地參加了聲援柬埔寨的“偉大進(jìn)軍”。弗蘭茨活在他人的目光里，她急于向情人，向公眾，向內(nèi)心中的另一個自我顯示生存的意義，期待獲得外界的贊許。他的價值認(rèn)同，不是建立在對價值本身的追求上，而是為他人而活，最后當(dāng)他在曼谷街頭一場無謂而偶然的斗毆中死去時，他的死不但沒有產(chǎn)生悲劇意義，反而具有了某種諷刺的意味，是一個媚俗者的終結(jié)。在弗蘭茨身上，我們看到了人的有限性，人的自我失落與價值的扭曲，而這一切，正是人的媚俗可能性的一種反映。

和許多小說家不同，昆德拉的小說直指現(xiàn)代社會人類生存的困境——以怎樣的方式存在?托馬斯，特里莎，薩賓娜以及弗蘭茨都只是以不同方式存在的個體，昆德拉只提出問題，不回答問題，在無法重演的過去和無法預(yù)定的未來，我們只能在黑暗中摸索著前進(jìn)，去尋找屬于自己的價值光亮。

生命的掌聲讀書心得體會篇五

杏林子在十二歲那年患風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎，導(dǎo)致身體百分之八十關(guān)節(jié)損壞，但她仍不放棄寫作，在病痛中寫出幾十多部劇本和許多散文，她對生活、對生命樂觀的毅力，使她成為"臺灣最有影響的作家”。

本文主要講了三件事，第一是：作者在燈下寫稿，一只飛蛾在她頭頂上飛來飛去，她趁飛蛾停下來的時候捉住它，飛蛾那種求生欲望的精神使作者震驚，從中作者明白了生命就是在危急時刻決不放棄，有強(qiáng)烈的求生欲望才行。

第二是：墻角磚縫里掉進(jìn)了一粒香瓜子，小瓜苗在沒有陽光、沒有泥土的磚縫中不屈向上，茁壯成長。讓作者感受到，連這小小的種子也有這么強(qiáng)的生命力，更何況是我們，這使作者認(rèn)識到生命的價值。

第三是：作者用醫(yī)生的聽診器聆聽自己的心跳，那一聲聲沉穩(wěn)而有規(guī)律的跳動，帶給了作者極大的震撼。由此，作者感悟：這就是我的.生命，單單屬于我的。我可以好好地使用它，也可以白白地糟蹋它。一切全由自己決定，我必須對自己負(fù)責(zé)。

讀過這篇文章后，我也有很深的感悟：無論你是否擁有健全的身體，只要熱愛生活、熱愛生命、樂觀向上，就一定能使自己活得更加光彩有力！

生命的掌聲讀書心得體會篇六

最近，我在語文課上學(xué)了《生命生命》。我被課文中“飛蛾求生”所感動了。課文中主要通過“飛蛾求生”，“瓜苗生長”和“靜聽心跳”等熱愛生命的三件小事。說明了生命的意義。當(dāng)我讀到“雖然生命短暫，但是，我們卻可以讓有限的生命，體現(xiàn)出無限的價值?！睍r，我深深地領(lǐng)悟到了，作者對生命的了解有多深。作者對生命的熱愛以及對生命的領(lǐng)悟令我敬佩。讀了這篇課文，我想起了貝多芬。他雙耳失聰，本來這個消息令他絕望了。但是，后來他領(lǐng)悟到了生命的意義，憑著他對音樂的熱愛，創(chuàng)作了許多音樂名著。

讀完了這篇課文，我領(lǐng)悟到了：生命只有回頭看時才了解，而生活必須向前，生命的價值不在于時間的長短，而在于我們對它的使用。所以我們要珍惜生命。

生命的掌聲讀書心得體會篇七

初讀該書是在高三，在人人自危，奔赴高考無暇旁顧的高三，這本書給了我很大的觸動。不是因為異國情味，不是因為大量的性描寫，而是當(dāng)時的我，16歲青年，背負(fù)著父母的期望，朋友間的承諾，跨過高考這座橋就有無限可能，盡管會迷茫但依舊信心滿滿的我，無法理解這份“生命之輕”究竟是什么。生命是多么沉重啊，即使只有16歲，我也滿心疲憊得感慨。

而我花了整整一個月才意識到這個“輕”是虛無。

生命本身毫無意義，不值得憐憫，可被強(qiáng)權(quán)被集體被一切非生命名義以任何形式被碾壓，然后消失無跡。而個體，在存在的每個時刻都在竭力擺脫這種加害生命的形式，背負(fù)各種以便自己不至于輕的無蹤無跡。

時隔三四年后，又重讀這本書，遠(yuǎn)沒有當(dāng)初的震撼，反而能退一步審視它。

弗洛伊德的學(xué)說中認(rèn)為“性”是一切欲望的根源。誠然，你對任何事物的追求都可以說是在體驗著高潮的快感。而這種快感只是大腦里的一種化學(xué)物質(zhì)，它形成、消失，留給你的不是退潮后的溫柔沙灘，而是你的滿心失望。

托馬斯和特蕾莎都有其各自失望的東西。

托馬斯他惶恐于婚姻，惶恐于那個“不慎之夜”的產(chǎn)物—他的兒子，惶恐于自己必須扮演父親、丈夫、兒子的角色。于是他一并擺脫，成為一個沒有倫理束縛的地位較高的成年男性，他隨心所欲的享受著自己的“性友誼”。他熱愛自己的工作，享受手術(shù)刀劃過皮膚的快感，就如同他熱衷與各種女人上床。揭示她們最隱秘的地方來滿足自己無限探索的好奇心。

但是因為他的六次偶然，偶然的遇到特蕾莎，愛上她。因特蕾莎，他在祖國受外強(qiáng)凌辱時逃離它，又重返它，失去醫(yī)生這份職業(yè)，成為一個擦窗工。所有的這一切是他做出考慮，是他生命中的“esmusssein”非如此不可。但這不是一系列的偶然嗎?他最終聽從特蕾莎的請求，躲到鄉(xiāng)下，沒有女人，沒有無休無止的偷情。在特蕾莎終于意識到他的衰老時，她表達(dá)了歉意。從讀者的角度，甚至托馬斯自己也認(rèn)為是特蕾莎改變、甚至可以說是摧毀了他的生活。但他表示他很快樂，很喜歡現(xiàn)在的生活。我可以想象他的滿足，當(dāng)與命運(yùn)做無數(shù)次抵抗極盡智力接受挑戰(zhàn)后，他放下了這些，沒有什么必須不可的“使命”，他安心于生活，安心于生活本身，老婆、狗、生活、自由。而在他難受、失望、胃疼的時候，他是如何評價自己的一生，他也許不會評價。因為他始終有特蕾莎。

特蕾莎的忠誠是維系他們愛情的不平等支柱，尤其是托馬斯是如此的濫交。所以似乎本書中最該同情的角色就是這個可憐的女人。她竭盡全力的想擺脫自己往日的生活，脫離由母親、小酒吧所代表的骯臟、低下、無恥、不加掩飾的生活。她抓住命運(yùn)的契機(jī)，以為可以擺脫。但她卻悲哀得發(fā)現(xiàn)，她依舊與別人一樣，托馬斯的濫交使得她的身體毫無獨特之處。于是她埋頭工作，她嘗試與陌生人做愛，她勸說托馬斯到鄉(xiāng)下。當(dāng)她終于獨享托馬斯的時候，她卻意識到自己愛卡列寧(狗)超過托馬斯。

最終托馬斯與特蕾莎一起摔下山崖，不管結(jié)局如何，他們始終在一起。即使作者在對這兩人的愛情保衛(wèi)戰(zhàn)中始終扮演著冷酷法官的角色，冷酷近于殘忍得揭露他們的虛偽，世上男女以愛之名掩飾其懦弱。

而整本書最勇敢的人或許就是薩比娜。如果說托馬斯與特蕾莎的結(jié)局尚有安慰之處，那么薩比娜則依舊毫無歸屬可言，她依舊游蕩在自己的背叛之路上，而令她想念的男人——弗蘭茨，則懷著對她的精神之愛死在了越南。

故事結(jié)束，那么“生命之輕”為什么不能承受?

每個女人都渴望一個男人的身體壓在自己身上?！白钪氐呢?fù)擔(dān)也成了最強(qiáng)盛的生命力的影像。負(fù)擔(dān)越重，我們的生命越接近大地，它就越真切實在”但于特蕾莎而言，托馬斯的肉體毫無重量，因為他同太多然做愛;對薩比娜而言，弗蘭茨的身體毫無重量，因為他是一個未斷乳的嬰兒。

男人使女人幻滅，也最終導(dǎo)致自身的幻滅。托馬斯搬到鄉(xiāng)下，停止做愛;而弗蘭茨在臨死之際終于意識到自己應(yīng)當(dāng)守護(hù)女大學(xué)生，盡管他可笑得獻(xiàn)出了自己的生命，再也無法保護(hù)任何女人。

男人與女人的共同幻滅，在于當(dāng)下社會的毫無歸屬，如想歸屬必須媚俗。有人自覺地抵抗著媚俗，而有人不自覺地向世界媚俗。前者厭惡后者但自己也有媚俗之處，后者則是單純得迷戀前者，比如說薩比娜與弗蘭茨。

而活在當(dāng)下，我們?nèi)绾蚊乃?活在當(dāng)下，自我如何存在。

弗蘭茨起初不允許自己傷害妻子，但他后來意識到自己的這種幻想(即妻子身上的那個女人)是錯誤的，于是他拋棄了妻子。而薩比娜無法忍受不背叛，于是她叛離了弗蘭茨。托馬斯無法承受他失去特蕾莎，于是他一直追隨她。而特蕾莎無法忍受什么?她是弱者，也許她無法忍受底層、低下，而實際上“出人頭地”后的她卻無限渴望落回底層，而且她驚恐的發(fā)現(xiàn)整個布拉格都在變得丑陋。

自由就是這種不穩(wěn)定的狀態(tài)。這四個人物都在追求自由，所以自身都處在晃蕩的危險中，這種危險由作者探究、塑造、展現(xiàn)給讀者。

作為讀者，我看到了。

看到了人類、看到了愛情里的互相背叛，看到強(qiáng)權(quán)入侵、大一統(tǒng)、口號、集權(quán)、商業(yè)化、嘈雜、秘密監(jiān)視、無知、懦弱，道德淪喪是非顛倒荒謬可笑?？吹搅巳嗽谏钪械拿煨?，無能為力可憐可悲。

我所看到的在當(dāng)下這個社會真實存在，生活毫無意義，荒謬可笑。人類并不能掌控自己的生活，自由是個甚至說是達(dá)不到的狀態(tài)。

但實際上，我又覺得我們將自身的失望、怨懟轉(zhuǎn)移到了別人身上。人們放棄拯救自己，而將希望寄托到別人身上。

渴望通過做愛，性高潮這一絕對快感，與別人建立聯(lián)系，彼此合二為一，找到歸屬。但托馬斯卻是這一渴望的對立面。

現(xiàn)代與性有關(guān)的小說非常多，我覺得就是作家也在反應(yīng)這一事實——即即使陷入深愛，彼此身體糾纏，依舊是不能承受的生命之輕。

馬克思曾說過“重要的不是發(fā)現(xiàn)問題，而是解決問題?！弊骷医柽@些特寫鮮明的人物向我們展示呈現(xiàn)。而更重要的是，我們自身應(yīng)當(dāng)如何選擇該過怎樣的生活。

“一次不算數(shù)”可生活確確實實只有一次。當(dāng)下的世界短暫幻滅，毫無意義，可你有不能否認(rèn)此刻自己強(qiáng)烈的存在感。

“不能承受的生命之輕”是我們每個人都有的困境。自身的虛無導(dǎo)致人們脫離大地輕如鴻毛。

最后的結(jié)局是特蕾莎與托馬斯一起死去，我相信這是種安慰。而文中提到“卡列寧曾產(chǎn)下兩只羊角面包和抑制蜜蜂”而覺得羊角面包是托馬斯和特蕾莎，蜜蜂或許是他們終于平靜長久的愛情。

16歲初讀時震撼。20歲再讀，竟有些寬慰。

生命有不能承受的輕，而我們依舊活到下一秒。

生命的掌聲讀書心得體會篇八

讀了《生命生命》這篇課文，使我明白了許許多多。本來，我不懂得怎樣才是珍惜自己的生命，但是讀了這篇課文后，使我明白了生命就是力量。

讀了“那小小的種子里，包含著一種多么強(qiáng)的生命力啊！”這一句，仿佛我也感受到那種強(qiáng)大的生命力，種子不怕困難，用自己的嫩芽沖破了堅硬無比的外殼，不受周圍環(huán)境的一切干擾，它雖然知道自己生長在一個沒有陽光，沒有泥土的磚縫中，但是它并不難過，而是勇敢地面對，雖然只活了僅僅幾天，但是我很敬佩它那種不屈向上的精神?！半m然生命短暫，但是，我們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無限的價值。”從這句話讓我聯(lián)想到那些殘疾的人，他們都認(rèn)為自己已經(jīng)不能再健康，而自己了斷，一死了之。我想對他們說“你們應(yīng)該愛惜生命，生命只有一次。殘疾了，沒關(guān)系，也應(yīng)該想想自己可能會站起來的，要像杏林子那樣堅強(qiáng)！”

學(xué)了這篇課文，讓我懂得了無論遇到什么挫折都不能放棄生命，我應(yīng)該珍惜生命，我必須對自己負(fù)責(zé)！

最新范文最近，我們學(xué)了《生命生命》這篇課文。這篇課文主要從飛蛾求生，磚縫中長出的香瓜苗，聆聽自己的心跳這三件小事來告訴我們生命雖然短暫，但是我們......

生命的掌聲讀書心得體會篇九

今天我們學(xué)習(xí)了杏木的生活生活本文。文字主要寫的是蛾生存，甜瓜幼苗生長，聽幾個小東西，讓我感覺：人在有限的生活中創(chuàng)造最大的價值，不應(yīng)浪費(fèi)多年，沒有什么。

在我家前面有一個草坪，草坪上覆蓋著綠草。有一天，在一陣風(fēng)中，突然有一陣大雨在地下。風(fēng)暴過后，我急忙看到那些草。是的，小草像折磨死了，有些彎曲，有些身體糊。但過了一會兒，草慢慢地伸直，雖然他的臉與水晶眼淚。是啊，草不像花那么亮，沒有白楊像高而直，但它們的活力是如此堅韌！

一旦我在街上玩，偶爾看到一只流浪貓，它似乎在尋找食物。我好奇地跟進(jìn)，小貓來到一個平房前，有鼻子的氣味，沒有大鼠的氣味。果然，它是與鼠標(biāo)的氣味來到鼠標(biāo)前的洞。只是，一只小老鼠正在吃，看到貓很快跑回來，但仍然被流浪的貓抓住。雖然流浪貓沒有飼養(yǎng)的主人，但它堅韌的生命力足以維持自己的.生活。

張海地姨母5歲，身體八成以上癱瘓。但她身體虛弱，對生活充滿信心，最終與疾病作斗爭。自學(xué)的大學(xué)英語，日語，德語和研究生課程。她熱愛生活，珍惜我們學(xué)習(xí)的生活質(zhì)量。雖然生活是短暫的，我們可以讓有限的生命反映無限的價值。我們必須珍惜生命，永不讓它被浪費(fèi)，使他們生活得更光榮和強(qiáng)大。

生命的掌聲讀書心得體會篇十

人的生命從自己的哭聲開始，在別人的淚水中結(jié)束。

生命是脆弱的，如在我們身邊的小生命。小時候，我們或許喜歡用筆尖挑弄在書上運(yùn)動的小動物，直至小生命不再動搖了，才停止了揮霍。然而，生命被奪取的小動物默默承受著痛苦;生命卻如此脆弱。

生命是幸福，失去生命是空虛的痛苦。新生的嬰兒是父母牽著手來到這個世界上的，哭聲帶來了喜悅;對于父母來說，這是的幸福。寶寶很小，總讓人感到要保護(hù)她，似乎充滿了魅力一樣。但相反，平時生活在一起的親人，突然躺著再也不起來了。家里突然空出一個座位，一雙筷子，一個碗。心里的空虛卻無法填補(bǔ)，因為失去的是內(nèi)心無法替代的人啊!惆悵，難過，可生命就是這樣隨著時間悄無聲息地溜走了。走了，再也不回來了。別哭，生命面臨枯萎是抓不住的。

人的生命如花。當(dāng)自己還是一顆埋在土中的種子時，只能等待水滴孕育生命;就像我們的母親一樣。當(dāng)種子漸漸長芽的時候，嫩綠的視覺視正是生命!那是新生，最驚喜的一瞬間。你看，土地上一顆小芽探頭出來的時候，稚嫩清新。當(dāng)小芽慢慢長成花的時候，證明花朵在努力地盛放。在延伸著生命的意義，為人們帶來芬芳，帶來美好的心情，這是花的生命中最重要的時期。

生命的掌聲讀書心得體會篇十一

今天我們學(xué)了有關(guān)生命的一組課文，讓我感受很深。

今天，我去奶奶家，看見一截小苗，，過了幾天竟然冒出一朵小花，那小小的苗竟然蘊(yùn)涵著一種多么強(qiáng)的生命力??！

一天弟弟把奶奶種的一棵小樹剪了個精光，可是過了幾天那棵小樹竟然有長了起來，那棵樹里隱藏著多么頑強(qiáng)的生命力??！

雖然生命短暫，但是我們可以讓有限的'生命體現(xiàn)出無限的價值。讓我們愛惜生命，不讓生命白白流失，使自己活的更加光彩有力！

生命的掌聲讀書心得體會篇十二

“在那永劫回歸的世界里，無法承認(rèn)的責(zé)任重荷，沉沉壓著我們的每一個行動……如果永劫回歸是最沉重的負(fù)擔(dān)，那么我們的生活就能以其全部輝煌的輕松，來與之抗衡?！痹凇恫荒艹惺艿纳p》一書的開篇，作者就將我們引入了一個“輕”的世界，一個沒有存在感的痛苦的空間。在一次沒有任何意義的人生旅行中，我們不斷妄圖證明自己的存在，不斷希望得到肯定，不斷追求著身心的釋放，故事便在這種徘徊掙扎中拉開序幕。

曾經(jīng)也寫過關(guān)于生命重量的文章，但從未有過讀完此書后如此深刻的感受。靈與肉，媚俗與反媚俗，現(xiàn)實與反抗，這是昆德拉筆下的輕重世界。眾多現(xiàn)實的無奈掩蓋了華麗的辭藻，行文流淌間流露出生命的抉擇。正是這樣一種文筆，才在我的心中涌起了波瀾，久久不能平靜。不同于其他作品，昆德拉筆下的輕重世界直指現(xiàn)代社會人類生存的困境——以怎樣的方式存在?通覽整本小說，都找不到一個明確地答案來解答這個問題，只能用個人的一生來回答。托馬斯，特蕾莎，薩賓娜以及弗蘭茨都只是以不同方式存在的個體，在無法重演的過去和無法預(yù)定的未來，只能在黑暗中摸索著前進(jìn)，去尋找屬于自己的價值光亮。

每個人本身就是一個矛盾體，當(dāng)人們厭惡自己身上的種.種負(fù)擔(dān)、責(zé)任，而深感沉重時，總是向往著如果沒有這些重負(fù)，生活該是多么輕松快樂、逍遙自在。可是當(dāng)這些真正消失的瞬間，卻又往往無所是從，不知如何是好。感覺自己輕如鴻毛，沒有約束，但也沒有歸宿。人生為何如此無奈，想擺脫種.種生活之“重”的困擾，但又不能承受擺脫困擾后的失重之“輕”，在這個永劫回歸的生命中重復(fù)，再重復(fù)。

回望自身，我們也可以看到自己生命中那輕重交織的印痕。有時候會會被瑣碎的工作壓得喘不過氣來，就會一味地想要逃脫，什么都不做。但當(dāng)我真正放下手中的一切得到了“輕”時，卻又沉痛不已。滿腦子都是忙不完的工作，和做不完的功課。這種感覺就像是一個貪玩的孩子，作業(yè)還沒有做完就去玩耍了，其實他的內(nèi)心比坐在那里完成作業(yè)還要痛苦，背著背包玩耍，怎么會放輕松呢?所以，當(dāng)我意識到自己的頹廢時，我選擇了繼續(xù)回到繁忙而又緊張的生活中，雖然這種日子過得有些累、略帶疲倦，但是也特別充實。這也許就是痛并快樂著的道理吧。我們的“向上精神”本源于愚昧，我們的“進(jìn)取心”來自無知，而盲目的進(jìn)取心又至少給了人生一個“重量”的感覺，使人生似乎有了叫做“意義”和“滿足”的東西。而人生也正是因為有了這兩樣很難得到的東西而變得有價值與趣味。

也曾問過自己，如果時光倒流到某一刻，我會不會重新選擇?會不會重新考慮是否要忍受著生命之“重”而不是追尋一時的“輕”。也許在那一刻我會做出了另一種選擇。如同主人翁托馬斯所說，如果人又兩條生命，那么他可以選擇一條生命去愛特蕾莎，而另一條不去愛特蕾莎，然后確定哪樣的生活才能讓他更快樂。然而人生注定是一條一往無前的道路，當(dāng)我踏上征程時，就沒有后悔的余地了,無論走什么路都是一種抉擇、一種考驗。在選擇了a之后，就無法選擇b，這是人生游戲的規(guī)則，一個誰也不能擺脫的規(guī)則。就像朱德庸說過“幸福分成兩種，一種是看的見的幸福，一種是看不見的幸福，前者是物質(zhì)的感觀，后者是精神的感受。你選擇了何種幸福，就決定了哪一種人生?！?/p>

故事的最后，意外的結(jié)局令人發(fā)指。托馬斯和特麗莎在一片安逸享樂中死于車禍，弗蘭茲死于一次戲劇性的游行，而薩賓娜在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的美國孤獨的居住著，只有她寂寞的活著。這幾位年輕人“追求”與反“追求”的矛盾，道出了人生本身的荒謬與悖論：每個人都有生活的目的和理由，但每個目的都有本身的空虛，追求愛情時怨恨多于歡樂，追求名譽(yù)像水中月鏡中花一樣遙不可及，追求錢財?shù)筋^來竹籃打水一場空。透過種.種幻覺，這些人所有追求的一切最終都化為烏有，這與現(xiàn)實卻略顯矛盾了。我們每天都在追求著，拼搏著，努力著，最后追求的結(jié)果卻是一場空。那些為著庸俗的目的而掙扎的平庸的生命，為了功名、金錢、嬌妻、兒孫，終生忙碌、義無返顧，到頭來一切都是虛無，一切都是空幻!那我們何必還要拼命追求生命之重呢?不過話雖如此，生活還是要面向陽光的，最美的不是追求了什么，追求到了什么，而是追求中得到了什么。故事中的每個人物也正是因為追求而美麗，因為那種不求結(jié)果的追求而不惜一切代價。事實上，我們?nèi)匀辉诿β担匀辉谧非?，奮斗的腳步永不停止。就像如果不去耕耘，不去播種，再肥的沃土也長不出莊稼;不去奮斗，不去創(chuàng)造，再美的青春也結(jié)不出碩果。

生命的價值和意義在于過程，在追求的過程中有了幸福感和滿足感，得到了自身的價值。也許，這已經(jīng)足夠了，何必在乎其終極意義上的得與失呢?人永遠(yuǎn)都無法知道自己該要什么，因為人只能活一次，既不能拿它跟前世相比，也不能再來生加以修正。沒有任何方法可以檢驗?zāi)姆N抉擇是好的，因為不存在任何比較。

所以，不管怎樣還是要勇敢面對生命之“重”，而不是避“重”就“輕”。相信只有沉重的生活才有質(zhì)量，凡是我們所經(jīng)歷的，都是我們所能承受的。

人生如潮汐，來了，去了;人生如漏斗，得了，失了。路漫漫，極其修遠(yuǎn)，我愿用畢生經(jīng)歷，在輕重之間求索燦爛的人生。

生命的掌聲讀書心得體會篇十三

生命看起來不這么重要，活著就繼續(xù)活下去，死了就死了，無所謂。

一天，我學(xué)習(xí)了《生命生命》這一課，就好像給我上了生命的一課。我們活著是為了給祖國貢獻(xiàn)，讓祖國更發(fā)達(dá)，養(yǎng)育、培育更強(qiáng)的下一代，讓新的生命再生，讓人類永遠(yuǎn)活下去，活著還可以享受更好的生活。一只飛蛾，一個豆芽都知道活的時間短暫，雖然時間短暫，但只要有存活的機(jī)會，就不會放棄生存的權(quán)利。

一聲聲心跳，那是屬于自己去創(chuàng)造的.空間，可以當(dāng)一個流浪漢，也可以當(dāng)一個富翁，那一切是由自己決定的。

命運(yùn)不是安排好的，有可能因為一個時機(jī)你變成了富翁。飛蛾和豆芽如果沒有求生的欲望，就永遠(yuǎn)無法存活，但只要去求生，還有機(jī)會存活下來。每一個人都會有一次好機(jī)會，可就看你去不去做。

《生命生命》讓我知道了動物、植物都想生存，何況一個人呢？