中國(guó)療養(yǎng)期刊的心得體會(huì)和方法 中國(guó)療養(yǎng)醫(yī)學(xué)雜志版面費(fèi)(3篇)

體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫(xiě)呢？下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。

主題中國(guó)療養(yǎng)期刊的心得體會(huì)和方法一

鄉(xiāng)土中國(guó)，中國(guó)傳統(tǒng)上是個(gè)禮俗社會(huì)，但是現(xiàn)代社會(huì)卻是個(gè)法理社會(huì)。在這個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)變中，發(fā)生混亂想必是理所當(dāng)然的吧。這二十年來(lái)，我所經(jīng)歷的，不正是這樣的一個(gè)變遷嗎？又或者，只是變遷的一小部分。小時(shí)候，周?chē)囊磺卸际鞘煜さ?。小學(xué)，中學(xué)，始終沒(méi)有離開(kāi)那一片土地。同學(xué)縱然幾經(jīng)變遷，但同學(xué)的父母卻好些都在父母的交際圈內(nèi)，所以也還算熟悉得很快，知根知底的。那里，可不就是一個(gè)傳統(tǒng)的禮俗社會(huì)？到了后來(lái)，上大學(xué)，突然發(fā)現(xiàn)一切都不適用了，那里卻是一個(gè)法理社會(huì)了。到處都是陌生人，隨時(shí)可能認(rèn)識(shí)新的人，交到新的朋友，但又得小心翼翼，因?yàn)槟吧?。大學(xué)的幾年里，我總覺(jué)得自己是孤獨(dú)的，想必是因?yàn)樯鐣?huì)秩序不一樣，我需要慢慢適應(yīng)吧。

其實(shí)禮俗社會(huì)也是一種制度管理社會(huì)，法制社會(huì)也是一樣，只不過(guò)，制度不一樣，導(dǎo)致人的生活習(xí)慣有所不同而已，說(shuō)到底，都是制度，維護(hù)社會(huì)秩序的制度。就好像玩一個(gè)游戲，要遵守相應(yīng)的游戲規(guī)則。

生育制度，有幾句話讓我觸動(dòng)很大。生育只是為了保證社會(huì)的完整性。人類(lèi)以家庭為單位，參與到社會(huì)活動(dòng)當(dāng)中，從事各項(xiàng)分工，如果某一部分沒(méi)有人了，社會(huì)完整性受到破壞，對(duì)每一個(gè)生活其中的人都有很大影響，在我看來(lái)，政府就是為了保證社會(huì)完整性和維護(hù)社會(huì)秩序而存在的一個(gè)存在。這樣一項(xiàng)工作是巨大而繁瑣的，是不可缺少的，所以他們從事這項(xiàng)工作，從中得到的回報(bào)也多。他們讓這個(gè)社會(huì)有機(jī)的組織了起來(lái)，不管是封建王朝的政府還是現(xiàn)代政府。他們把社會(huì)最小的細(xì)胞單位——家庭——采用某種方式組織了起來(lái)。當(dāng)然，任何時(shí)候都有一些比較另類(lèi)的人存在，但是畢竟是少數(shù)，大多數(shù)主流還是家庭單位。

社會(huì)需要安穩(wěn)，種族需要延續(xù)。婚姻為種族延續(xù)并且保障種族延續(xù)提供了一種方式。生下孩子，并且保障孩子的教育，直到他可以接續(xù)社會(huì)上的工作。這就涉及到一個(gè)問(wèn)題，血緣關(guān)系。也許，社會(huì)采用婚姻的方式來(lái)穩(wěn)定，延續(xù)也考慮到了血緣這層關(guān)系吧。有時(shí)候覺(jué)得，建立一種社會(huì)秩序，就是綜合調(diào)整社會(huì)資源，得到一個(gè)可行的辦法來(lái)讓社會(huì)運(yùn)行。

人都是各自獨(dú)立的個(gè)體，結(jié)合到一起，是為了保障孩子的養(yǎng)育。這一點(diǎn)，我想有沒(méi)有可能所有的孩子都在一起長(zhǎng)大呢？如果社會(huì)提供一個(gè)孩子的生長(zhǎng)平臺(tái)，孩子生下來(lái)就送到一個(gè)集中的地方長(zhǎng)大并且接受教育然后走向工作崗位，就可以避免很多無(wú)良的人利用孩子賺取黑心錢(qián)，也避免了因?yàn)楹⒆右驗(yàn)榧彝l件而造成的無(wú)奈。孩子所接受的教育都是一樣的，但是因人的智商而異，可以選擇他們可以勝任的方向，那才是真正的優(yōu)勝劣汰，是一種更為有效的社會(huì)發(fā)展手段。同時(shí)，也可以避免孩子的選向受到父母太多的干擾。

但是，既然現(xiàn)在社會(huì)是要求父母單獨(dú)撫育孩子，那么保證父母婚姻的穩(wěn)定對(duì)于孩子的成長(zhǎng)教育來(lái)說(shuō)，是十分有必要的?；橐霾皇莾蓚€(gè)人的事情，而是一種社會(huì)行為，不僅牽扯到了這兩個(gè)人自身的社會(huì)關(guān)系，還牽扯到了社會(huì)問(wèn)題。當(dāng)兩個(gè)人的婚姻是個(gè)例時(shí)和當(dāng)兩個(gè)人的婚姻從屬于主流時(shí)，對(duì)社會(huì)造成的影響絕對(duì)是不同的。

叔本華說(shuō)過(guò)，人就好像刺猬，遠(yuǎn)了，覺(jué)得冷，近了，又都有刺。人是一個(gè)自我感覺(jué)的動(dòng)物，哪怕是你最親密的人，也無(wú)法感受你的感受。兩個(gè)習(xí)慣已堅(jiān)固，興趣已決定，嗜好已養(yǎng)成的成年男女，在婚姻契約之下，要經(jīng)營(yíng)共同生活，相互間的調(diào)適自易就成為一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題。以前很多人都采用內(nèi)婚或者變相內(nèi)婚的方式來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題，也就是童養(yǎng)媳或者早婚然后晚點(diǎn)圓房或者姑表親結(jié)婚，這些都是為了在生活習(xí)慣等各方面特征還沒(méi)有形成可以調(diào)節(jié)的時(shí)候就接進(jìn)家里來(lái)以積極適應(yīng)將來(lái)的婚姻生活。這相對(duì)現(xiàn)代男女一見(jiàn)傾心，然后如膠似漆，然后步入婚姻殿堂面對(duì)現(xiàn)實(shí)，發(fā)生各種摩擦來(lái)說(shuō)，其實(shí)有效得多。不是說(shuō)，現(xiàn)代男女這種方式一定不好，但是婚姻和談戀愛(ài)是不一樣的。談戀愛(ài)的時(shí)候只是個(gè)體行為，不會(huì)發(fā)生什么嚴(yán)重的后果，而婚姻是社會(huì)行為，一個(gè)不慎，后果會(huì)很?chē)?yán)重。戀愛(ài)時(shí)期，感情至上，婚姻當(dāng)中，是有物質(zhì)生活基礎(chǔ)的，如果雙方都不必為物質(zhì)生活奔波勞累，那就無(wú)所謂了，可以永遠(yuǎn)維系感情上的生活，跟談戀愛(ài)處于一個(gè)狀態(tài)，也不錯(cuò)。

費(fèi)孝通總結(jié)說(shuō)有三種方式：相敬如賓，變相內(nèi)婚，自主擇偶。在現(xiàn)代婚姻之中，往往忘懷了婚姻的培植功夫之不易。相對(duì)舊式婚姻來(lái)說(shuō)，是退步了的。家和萬(wàn)事興?，F(xiàn)代男女面對(duì)現(xiàn)實(shí)，發(fā)現(xiàn)了婚姻痛苦時(shí)，心理上難以接受， 頓覺(jué)感情受了欺騙，結(jié)果反而不在和洽上花功夫了。

世代間的隔膜，孩子往往是父母未完成的理想的延續(xù)，但是孩子長(zhǎng)大了之后，卻有自己的思想。當(dāng)一個(gè)人內(nèi)心充滿著理想與現(xiàn)實(shí)的沖突時(shí)，他會(huì)感覺(jué)到懊喪，甚至嚴(yán)重些，對(duì)自己失去信心，終于把理想一步一步排擠出去?？墒乾F(xiàn)實(shí)自我卻又不能脫離理想而單獨(dú)存在，人是無(wú)法回到禽獸德水準(zhǔn)上去過(guò)活的。失去了自信的人不是成為病態(tài)，就是自殺。因此，理想和現(xiàn)實(shí)不能擠得太緊，也不能分得太遠(yuǎn)。把理想轉(zhuǎn)移到孩子身上去，就成為一種放卸的方式。

這一段話中，深有感觸。難怪前一段日子里，我對(duì)自己幾乎就要喪失了信心，時(shí)常酌磨死了算了。

還有句話讓我感觸很大。一個(gè)在家庭環(huán)境里生活得太久的孩子，他會(huì)在家外的競(jìng)爭(zhēng)場(chǎng)合中失去適應(yīng)的能力。我想，這是因?yàn)?，在家里，他是一個(gè)孩子，可是出了門(mén)，別人不會(huì)把他當(dāng)孩子看，而是當(dāng)大人看。在社會(huì)性斷乳的過(guò)程中，恐慌是免不了的。

主題中國(guó)療養(yǎng)期刊的心得體會(huì)和方法二

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

我今天國(guó)旗下講話的題目是《傳遞正能量書(shū)寫(xiě)少年夢(mèng)托起中國(guó)夢(mèng)》。

有一個(gè)流行關(guān)鍵詞“正能量”，這個(gè)詞的流行源于英國(guó)心理學(xué)家理查德·懷斯曼的專(zhuān)著《正能量》，其中將人體比作一個(gè)能量場(chǎng)，通過(guò)激發(fā)內(nèi)在潛能，可以使人表現(xiàn)出一個(gè)新的自我，從而更加自信、更加充滿活力?！罢芰俊敝傅木褪且环N健康樂(lè)觀、積極向上的動(dòng)力和情感。現(xiàn)在，中國(guó)人為所有積極的、健康的、催人奮進(jìn)的、給人力量的、充滿希望的人和事，都貼上了“正能量”的標(biāo)簽。它已經(jīng)上升成為一個(gè)充滿象征意義的符號(hào)，表達(dá)著我們的渴望、我們的期待。

還記得去年習(xí)總書(shū)記參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)，對(duì)于我們中華民族的昨天、今天、明天的比喻：昨天是“雄關(guān)漫道真如鐵”，今天是“人間正道是滄?！保魈焓恰伴L(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”。習(xí)總書(shū)記還暢談了對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的理解，認(rèn)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想，凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。為實(shí)現(xiàn)這一夢(mèng)想，在這里，我向大家建議：

一、中國(guó)夢(mèng)，我的夢(mèng)，讓自身充滿正能量，做好自己

“一屋不掃，何以掃天下”，這是古人給予我們的教訓(xùn)。今天，我們的社會(huì)道德領(lǐng)域存在著一些知行脫節(jié)的現(xiàn)象。比如，一方面抱怨“人心冷漠”，一方面又告誡自己“少管閑事”;一方面抱怨別人不守公德，一方面又時(shí)?？v容自己。這種相互矛盾的“雙重標(biāo)準(zhǔn)”，正是時(shí)下道德水準(zhǔn)滑坡的原因之一。我們要從自身做起，從小事做起，把方便留給別人，不給別人添麻煩。做好我們自己，就能為我們的班級(jí)、我們的學(xué)校、我們的國(guó)家、我們的民族做更多的事，就會(huì)如有人所說(shuō)：“無(wú)論中國(guó)怎樣，請(qǐng)記得，你所站立的地方，就是你的中國(guó);你怎么樣，中國(guó)便怎么樣;你是什么，中國(guó)便是什么!”

二、讓校園充滿正能量，創(chuàng)建安全、穩(wěn)定、文明、有序的校園

每個(gè)班級(jí)都是學(xué)校的縮影，每個(gè)學(xué)生都代表學(xué)校的形象，每寸校園都代表學(xué)校的面貌。同學(xué)們要做到語(yǔ)言文明、行為文明，在校內(nèi)不亂丟雜物、不吃零食、不欺負(fù)小同學(xué);在家里尊敬長(zhǎng)輩;在社會(huì)上做一個(gè)愛(ài)國(guó)愛(ài)民、遵紀(jì)守法、誠(chéng)實(shí)守信、文明禮貌的合格小公民。

三、讓學(xué)習(xí)充滿正能量，創(chuàng)立認(rèn)真、勤奮、刻苦、求實(shí)的學(xué)風(fēng)

我們要在全校創(chuàng)立一種優(yōu)良的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，凡事從“認(rèn)真”開(kāi)始，認(rèn)認(rèn)真真地讀書(shū)、認(rèn)認(rèn)真真地上課、認(rèn)認(rèn)真真地完成作業(yè)，學(xué)業(yè)成功的過(guò)程離不開(kāi)勤奮和刻苦，“天才處于勤奮”，“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，“寶劍鋒從磨礪出、梅花香自苦寒來(lái)”這些名言講的都是這個(gè)道理。

同學(xué)們，天下興亡，匹夫責(zé)任，我們挑著民富國(guó)強(qiáng)的重?fù)?dān)，我們要用自己的汗水傳遞少年的正能量，用自己的行動(dòng)書(shū)寫(xiě)美麗的“少年夢(mèng)”，用自己的信念托起幸福的“中國(guó)夢(mèng)”。

主題中國(guó)療養(yǎng)期刊的心得體會(huì)和方法三

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好!

同學(xué)們，當(dāng)我們站在這里，聽(tīng)著雄壯激昂的國(guó)歌，目睹著五星紅旗冉冉升起，我們應(yīng)該永遠(yuǎn)銘記著這一天：1949年10月1日，因?yàn)檫@一天，第一面五星紅旗，在*城樓上第一次高高飄揚(yáng)。

而再過(guò)幾天，我們將迎來(lái)中華人民共和國(guó)62歲的生日，身處百年盛世的各位同學(xué)們，你們想過(guò)沒(méi)有，我們應(yīng)該國(guó)家做些什么?半個(gè)世紀(jì)前，肯尼迪曾說(shuō)過(guò)“不要問(wèn)國(guó)家能為你做些什么，而是要問(wèn)自己能為國(guó)家做些什么?”我覺(jué)得我們現(xiàn)在能為祖國(guó)做的，就是好好學(xué)習(xí)，當(dāng)學(xué)有所成后，將來(lái)才能報(bào)效祖國(guó)。

好好學(xué)習(xí)，首先我們?cè)趯W(xué)習(xí)上要有積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。

積極的學(xué)習(xí)態(tài)度會(huì)使你對(duì)成功充滿渴望，當(dāng)一個(gè)人有了積極的學(xué)習(xí)態(tài)度后，就會(huì)向自己確立的目標(biāo)積極前進(jìn)，不怕艱難險(xiǎn)阻，一位哲人說(shuō)：“你的心態(tài)就是你真正的主人?！币粋€(gè)人在學(xué)習(xí)上能否成功，就看他的態(tài)度!有句名言大家要牢記“態(tài)度決定一切”，在我們的同學(xué)當(dāng)中，學(xué)習(xí)成績(jī)暫時(shí)落后的同學(xué)千萬(wàn)不要自卑，只要你人做的正，遵守紀(jì)律，努力學(xué)習(xí)，一步一個(gè)腳印，你一定會(huì)成功，一定記住，天道酬勤，是永恒不變的真理;學(xué)習(xí)成績(jī)突出的同學(xué)，要戒驕戒躁，不要驕傲，虛心向上，努力拼搏，奮勇?tīng)?zhēng)先。

積極的學(xué)習(xí)態(tài)度是你成功的一半。

希望同學(xué)們放下包袱，輕裝上陣，朝著既定的目標(biāo)出發(fā)。

非畢業(yè)班的同學(xué)們，為了戰(zhàn)勝昨天的自己而努力，為了戰(zhàn)勝自己的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手而努力，超越自己，超越對(duì)手，你才會(huì)實(shí)現(xiàn)自己更遠(yuǎn)大的理想，而初四畢業(yè)班的同學(xué)，你們要為自己升入高一級(jí)的學(xué)府深造而努力，請(qǐng)初一到初四的全體同學(xué)們都牢記下面的話“沒(méi)有比人更高的山，沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路，路就在我們自己的腳下，命運(yùn)就在我們自己的手中。

能成為太陽(yáng)，我們就不要做月亮;能成為月亮，我們就不要做星星!能成為大樹(shù)，我們就不要做灌木;能成為灌木，我們就不要做小草!能成為龍，我們就不要做馬;能成為馬，我們就不要做蟲(chóng)。

具備了這樣的心態(tài)，你在學(xué)習(xí)上就會(huì)有著無(wú)堅(jiān)不摧的信念，會(huì)支持你克服學(xué)習(xí)上的各種困難。

使自己的學(xué)習(xí)走向成功，我們還要腳踏實(shí)地的精神。

腳踏實(shí)地地學(xué)習(xí)是走向成功的關(guān)鍵。

牢記學(xué)習(xí)中不會(huì)有”天上掉餡餅“好事。

一分耕耘一分收獲。

作為學(xué)生應(yīng)該具有腳踏實(shí)地的學(xué)風(fēng)，要有一絲不茍的學(xué)習(xí)態(tài)度，一滴不漏的學(xué)習(xí)要求，始終如一的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

在大窯中學(xué)最重要的一件事是和時(shí)間賽跑。

朱自清在《匆匆》一文中寫(xiě)道：”洗手的時(shí)候，日子從水盆里過(guò)去;吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過(guò)去;默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過(guò)去。

“大窯中學(xué)的時(shí)間是經(jīng)不起一分一秒的浪費(fèi)的，于是大家加快了吃飯的速度，加快了走路的步伐，自覺(jué)地利用起寶貴的課余時(shí)間，分秒必爭(zhēng)地搞學(xué)習(xí)，于是在自習(xí)課上，我們會(huì)看到同學(xué)們埋頭苦學(xué)的感人場(chǎng)面，在課堂中，我們會(huì)看到一雙雙求知若渴的眼睛……

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，我堅(jiān)信：全體同學(xué)，只要堅(jiān)守《中學(xué)生守則》，堅(jiān)守《大窯中學(xué)日常行為規(guī)則》，保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，有著腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)精神，堅(jiān)持到底，記不放棄，終有一天，你們會(huì)學(xué)有所成，成為國(guó)家的棟梁之材，你們是中國(guó)的希望中國(guó)的未來(lái)!