2023年保護草原文化心得體會怎么寫(優(yōu)質(zhì)13篇)

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保護草原文化心得體會怎么寫篇一

歷史文化保護是一個復雜的領(lǐng)域，它不僅涉及歷史遺跡、文物古跡、園林建筑等物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，還包括語言、習俗、傳統(tǒng)藝術(shù)等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承。然而，由于許多歷史文化遺產(chǎn)的保存、修復和維護成本高昂，各種社會力量的投入不足，經(jīng)常面對保護不力、破壞嚴重的現(xiàn)狀。因此，歷史文化保護成為了一個需要我們共同關(guān)注的問題。

歷史文化保護之所以重要，是因為它記錄和傳承了人類文明的歷史和生活方式。歷史文化遺產(chǎn)的保存不僅能夠表明人們的創(chuàng)造力和智慧，還能夠幫助人們更好地理解人類歷史及其發(fā)展軌跡，從而在今后的發(fā)展中汲取教益，更好地塑造未來。此外，歷史文化遺產(chǎn)在文化交流方面也具有重要的作用，展示了地方和國家的特色和文化底蘊，有機會讓不同地區(qū)、不同國家之間的人進行文化交流和互動。

盡管歷史文化遺產(chǎn)的價值已經(jīng)得到了廣泛的認可，但是它們的保護卻面臨著種種困境和挑戰(zhàn)。這些困境包括缺乏綜合計劃和有效的管理機制、財務(wù)困難和不足的人力資源等。此外，由于各種人為因素和自然因素的影響，許多歷史文化遺產(chǎn)已經(jīng)遭受了嚴重的損害和破壞。要保護這些遺產(chǎn)，不僅需要大量資金和人力的支持，還需要更加強有力的政策執(zhí)法和社會自我約束。

第四段：如何有效地保護歷史文化遺產(chǎn)（300字）。

為了保護歷史文化遺產(chǎn)，我們需要采取更加有力的措施和方法。首先，政府應該加強對文化遺產(chǎn)的保護力度，撥出更多的資金用于文化資源的保護和利用。其次，文化保護的工作需要吸引專業(yè)人才來參與，而不是依靠群眾力量進行審查和執(zhí)法。此外，民間文化保護組織和志愿者也應該得到支持和鼓勵，他們往往具有更加豐富的經(jīng)驗和更加熱情的投入。最后，我們也需要加強文化教育的普及，讓更多的人了解和關(guān)注歷史文化遺產(chǎn)的價值和重要性，從而形成對歷史文化遺產(chǎn)的保護意識和文化自信心。

總的來說，歷史文化保護是一個長期的工程，需要各種社會力量的支持和參與。雖然在歷史文化保護工作中面臨著很多困難和挑戰(zhàn)，但前方的道路仍然充滿希望。只有我們始終堅持文化傳承的目標，并采取有效的措施和方法，才能更好地保護和利用歷史文化遺產(chǎn)，促進人類文明的發(fā)展進步，推動歷史文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展。

保護草原文化心得體會怎么寫篇二

在當今社會，歷史文化的保護與傳承已成為全球共同關(guān)注的話題。隨著社會的發(fā)展和文化的多元化，這一問題愈發(fā)顯得重要。對于我個人而言，我認為歷史文化保護應該從以下幾個方面入手。

第一，加強對歷史文化的認知。對于每一個人，了解歷史文化都是非常重要的。我們需要去學習和理解歷史文化的背景以及其背后的原理，這樣才能更好地保護和傳承歷史文化。只有深入了解一種文化的內(nèi)涵，才能更好地在傳承時去保留它的特色和精髓，并加以傳承。

第二，積極保護歷史文化遺產(chǎn)。保護歷史文化遺產(chǎn)需要政府、社會和公眾共同來承擔。政府應該加大對歷史文化遺產(chǎn)的保護力度，尤其是對于那些被遺忘的文化遺產(chǎn)應該給予應有的注重。社會應該搭建起一個保護歷史文化遺產(chǎn)的平臺，發(fā)揚傳統(tǒng)文化的優(yōu)良作風和傳統(tǒng)美德，同時也要讓公眾以積極的方式參與到保護歷史文化遺產(chǎn)的過程中。

第三，使用現(xiàn)代的技術(shù)手段來保護歷史文化，并在傳承時創(chuàng)新。隨著科技的不斷迭代，現(xiàn)代技術(shù)手段已經(jīng)成為保護歷史文化的重要手段之一。應該善于利用現(xiàn)代的技術(shù)手段來對歷史文化進行保護和傳承，以便在傳承時更注重其完整性和精神內(nèi)涵，同時也可以在保護歷史文化的基礎(chǔ)上創(chuàng)新出新的文化產(chǎn)品，讓更多的人參與到文化傳承和創(chuàng)新中來。

第四，注意在歷史文化保護中的可持續(xù)發(fā)展性。在保護歷史文化時，必須考慮到其可持續(xù)發(fā)展性，尤其是在傳承過程中，不能只靠傳統(tǒng)的方式來實現(xiàn)，需要在傳承過程中注重創(chuàng)新，并加以發(fā)揚，以期在保留傳統(tǒng)文化價值基礎(chǔ)上傳承和發(fā)展它的內(nèi)涵、形式和意義，同時去滿足現(xiàn)代化、全球化和多樣化的需求。

第五，我們應該積極傳承和發(fā)揚優(yōu)秀的歷史文化，這樣才能走向世界。歷史文化是指前人留下來的文化遺產(chǎn)，它不僅是獨一無二的，而且也是我們了解和發(fā)現(xiàn)自己文化背景的重要手段。因此，我們需要積極傳承和發(fā)揚歷史文化，讓我們的文化自覺和自信得到提升，并通過歷史文化的保護與傳承，讓中國文化得以在世界的大舞臺上發(fā)出獨特的光彩。

總之，在歷史文化保護和傳承的過程中，我們應該從加強對歷史文化的認知、積極保護歷史文化遺產(chǎn)、使用現(xiàn)代技術(shù)手段對歷史文化進行保護、注意在歷史文化保護中的可持續(xù)發(fā)展性以及積極傳承和發(fā)揚優(yōu)秀的歷史文化這幾個方面來入手。只有眾志成城，共同致力于歷史文化的保護和傳承，才能推動中華歷史文化得以更好地發(fā)展和傳承，并為我們走向未來的文化路上，奠定堅實的基礎(chǔ)。

保護草原文化心得體會怎么寫篇三

隨著社會的不斷發(fā)展，文化遺產(chǎn)保護已經(jīng)成為當代社會中非常重要的議題之一。歷史文化傳承保護作為文化遺產(chǎn)保護的一個方面，涉及到我們國家的歷史、文化、美術(shù)、建筑、音樂、舞蹈、戲劇、文學等各個方面的傳承。本文將從保護歷史文化的重要性、歷史文化保護中存在的問題、個人參與歷史文化保護、推動歷史文化傳承保護政策、保障歷史文化傳承等方面進行探討，分享自己的一些心得和體會。

第二段：保護歷史文化的重要性。

歷史文化傳承保護對于我們的文化、社會和經(jīng)濟的發(fā)展都有著極為重要的意義。首先，歷史遺產(chǎn)是一國之寶，能夠體現(xiàn)一個國家豐富的歷史文化和傳統(tǒng)，讓人們更好地了解和體驗歷史文化。其次，保護歷史文化遺產(chǎn)能夠促進旅游業(yè)的發(fā)展，使文化旅游與生態(tài)旅游協(xié)調(diào)發(fā)展，增加國家的文化影響力和經(jīng)濟效益。最后，歷史文化傳承也是社會文化的重要組成部分，通過傳承和保護歷史文化遺產(chǎn)，有利于提升民族文化自信心和文化軟實力，增強民族凝聚力和國家的文化自信心。

在歷史文化保護過程中，存在著許多問題。其中一些問題包括管理不當、人為破壞、非法盜掘、砂石開采等等。此外，由于歷史文化遺產(chǎn)的形態(tài)多樣，其保護與利用之間的關(guān)系也很微妙，因此需要合理規(guī)劃和管理。同時，由于市場需求和效益驅(qū)動，一些歷史文化遺產(chǎn)被商業(yè)化過度，喪失了其歷史文化價值。因此，我們需要制定出一系列有針對性的措施，避免歷史文化保護中出現(xiàn)的各種問題。

個人參與歷史文化保護，是同等重要的。個人能夠從自己的生活出發(fā)，發(fā)現(xiàn)并且倡導歷史文化遺產(chǎn)的價值，從而推動歷史文化遺產(chǎn)更好的保護。例如，可以參觀多個歷史文化景區(qū)，學習其歷史內(nèi)涵、藝術(shù)價值和保護現(xiàn)狀，或者積極參與志愿者服務(wù)，為歷史文化保護做出自己的貢獻。此外，我們也可以通過多種媒體、網(wǎng)絡(luò)、出版物等途徑，宣傳歷史文化遺產(chǎn)的價值和意義，提高大眾文化素養(yǎng)和保護意識。

為了更好地保護歷史文化遺產(chǎn)，政府也應該加強相關(guān)保護措施和政策，為歷史文化傳承保護的發(fā)展提供能力和資源保障。政府可以加強歷史文化景區(qū)、博物館等文化場所的管理與建設(shè)，保護并且展示歷史文化遺產(chǎn)。同時，還可以采取多種宣傳推廣方式，提高大眾對于歷史文化遺產(chǎn)的認知和保護意識，并加強文化遺產(chǎn)的法律管理，切實維護歷史文化遺產(chǎn)的各種權(quán)益。

結(jié)尾：

歷史文化傳承保護是一個漫長的過程，需要全社會的支持和參與，我們每一個人都應該為此作出貢獻。歷史文化遺產(chǎn)的體現(xiàn)在不僅僅是物質(zhì)文明的遺產(chǎn)，還歷史的層層沉淀，人們的信仰、靈魂、認知，是我們民族的精神支撐和文化底蘊。在保護的過程中，我們需要要有一個持續(xù)、不放棄的精神，繼承和傳承好文化遺產(chǎn)的石沉大海、無人問津、甚至潛在的消亡，保護并傳承好我們民族的文化根脈，用更為嚴謹高效的手段，推動歷史文化傳承保護政策，讓我們的文化遺產(chǎn)得到更好的保護和發(fā)展。

保護草原文化心得體會怎么寫篇四

文化是一個國家、一個民族的瑰寶，它不僅是歷史的見證和精神的象征，更是傳承和發(fā)展文明的基石。然而，隨著全球化的發(fā)展和現(xiàn)代化的沖擊，許多傳統(tǒng)文化面臨嚴重的威脅，文化傳承與創(chuàng)新面臨巨大的挑戰(zhàn)。因此，文化保護尤為重要。在我參與文化保護工作的過程中，我深刻體會到了文化保護的緊迫性以及其帶來的意義。

第二段：倡導公眾參與的重要性。

作為一個廣大民眾的一員，我們都應該積極參與到文化保護中來。對于我個人來說，我發(fā)現(xiàn)宣傳和倡導文化保護的重要性，使更多的人意識到自己以及社會對于文化保護的責任和義務(wù)。我積極參與各種文化保護活動和公益組織，通過組織參觀、講座、展覽等方式向更多人普及了文化保護的知識，提高了他們對傳統(tǒng)文化的興趣和關(guān)注度。我還利用社交媒體積極傳播文化保護的理念和成果，鼓勵更多的人投身于文化保護事業(yè)。

第三段：跨界合作與創(chuàng)新的必要性。

在面對現(xiàn)代化的沖擊和傳統(tǒng)文化的傳承之間，我們需要尋求一種平衡，既要保持傳統(tǒng)的獨特性，又要滿足現(xiàn)代人的需求和審美。我學到了要推動跨界合作和創(chuàng)新，通過將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技、藝術(shù)相結(jié)合，可以將傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)在更多人面前，使其更好地適應現(xiàn)代社會的需求。例如，通過利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)，將傳統(tǒng)文化景點打造成互動體驗的景區(qū)，吸引更多人前來參觀。我還推動在傳統(tǒng)文化節(jié)慶活動中引入當代藝術(shù)表演，使得文化傳承煥發(fā)出新的活力。

第四段：教育與培養(yǎng)文化傳承人的重要任務(wù)。

文化保護不僅需要廣大民眾的參與，更需要有專業(yè)的人才來傳承和發(fā)展。我發(fā)現(xiàn)教育與培養(yǎng)文化傳承人成為了當下至關(guān)重要的任務(wù)。我參加了一些文化學習班，接受了關(guān)于傳統(tǒng)文化的系統(tǒng)培訓，學習了傳統(tǒng)文化的知識和技藝，并且堅持將所學傳承給更多人。我還積極參與了一些傳統(tǒng)工藝的學習和實踐，通過手工制作技藝的傳承和推廣，讓更多人了解和喜愛傳統(tǒng)工藝。我相信通過教育和培養(yǎng)，可以培養(yǎng)更多的文化傳承人，保護和傳承好我們的傳統(tǒng)文化。

第五段：個人心得和展望。

通過參與文化保護工作，我深刻體會到了文化保護的重要性，也從中汲取了很多經(jīng)驗。我將繼續(xù)堅持傳播文化保護理念，并且鼓勵更多的人參與到文化保護中來。我相信只有全社會的共同努力，我們才能夠更好地保護和傳承我們的傳統(tǒng)文化，讓其在現(xiàn)代社會中綻放出更加耀眼的光彩。

保護草原文化心得體會怎么寫篇五

第一段：介紹歷史文化保護的重要性和目的（約200字）。

歷史文化保護是保護和傳承人類歷史和文化遺產(chǎn)的重要工作。每一個國家和地區(qū)都有獨特而寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，這些遺產(chǎn)蘊含著豐富的歷史、文化和價值。其保護的目的是為了維護人類歷史記憶、傳承文化精神、推動社會進步、促進文化多樣性和實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

在歷史文化保護工作中，我們從實踐中積累了一些寶貴的經(jīng)驗與教訓。首先，要加強意識和法律保護。政府和社會應該高度重視歷史文化保護這項工作，加大宣傳力度，提高民眾的歷史文化保護意識，建立科學、完善的法律法規(guī)體系，加強對歷史文化遺產(chǎn)的法律保護，嚴厲打擊破壞歷史文化遺產(chǎn)的非法行為。其次，要注重綜合保護和可持續(xù)發(fā)展。歷史文化遺產(chǎn)的保護不僅僅是保護其本身的實體，也包括保護其背后的歷史記憶、文化傳承和社會價值。同時，需要注重保護與利用的平衡，通過合理開發(fā)利用歷史文化遺產(chǎn)，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，為保護工作提供經(jīng)濟支持。最后，要加強國際合作。歷史文化遺產(chǎn)往往不僅僅屬于一個國家或地區(qū)，跨境保護是歷史文化保護的重要內(nèi)容。國際合作可以在技術(shù)、資金和經(jīng)驗等方面共享資源，提升歷史文化保護的水平。

作為一名普通的公民，我也有自己對歷史文化保護的心得體會。首先，我認為歷史文化保護是每個人的責任。每一個公民都應該加強對歷史文化遺產(chǎn)的保護意識，從自己做起，遵守不損害歷史文化遺產(chǎn)的法律法規(guī)，積極參與文化活動，傳承和弘揚傳統(tǒng)文化。其次，我認為公眾參與是歷史文化保護的關(guān)鍵。政府和社會應該創(chuàng)造條件，鼓勵公眾積極參與歷史文化保護工作，共同守護歷史文化遺產(chǎn)。同時，公眾也應該投入時間和精力，通過參觀展覽、參加講座、參與志愿活動等方式，加深對歷史文化遺產(chǎn)的了解和認同。最后，我認為歷史文化保護要與教育相結(jié)合。學校和家庭應該加強對歷史文化的教育，培養(yǎng)學生對歷史文化的興趣和熱愛，傳承和弘揚傳統(tǒng)文化精神。只有通過教育，才能真正實現(xiàn)對歷史文化的傳承和保護。

隨著社會的發(fā)展和進步，歷史文化保護工作也面臨著新的挑戰(zhàn)和機遇。未來，我們應該進一步加強科技與人文的結(jié)合，利用先進的科技手段，如虛擬現(xiàn)實、數(shù)字化技術(shù)等，保護和傳承歷史文化遺產(chǎn)。同時，還需要注重創(chuàng)新和保護的結(jié)合，鼓勵藝術(shù)家和設(shè)計師將歷史文化元素融入到現(xiàn)代藝術(shù)和設(shè)計中，使之與時俱進。此外，歷史文化保護也需要與時代的發(fā)展相適應，注重挖掘和保護當代的歷史文化遺產(chǎn)，以及代表當代文化的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。只有在不斷探索和創(chuàng)新中，歷史文化保護才能更好地為社會進步和文化多樣性作出貢獻。

第五段：總結(jié)并呼吁全社會加強歷史文化保護（約200字）。

歷史文化保護是一項重要的社會責任，需要政府、社會和公眾共同努力。通過加強保護意識和法律法規(guī)建設(shè)、綜合保護和可持續(xù)發(fā)展、加強國際合作等手段，可以更好地保護和傳承歷史文化遺產(chǎn)。作為普通公民，我們也應該加強對歷史文化的保護意識，積極參與歷史文化保護，為傳承和弘揚傳統(tǒng)文化做出自己的貢獻。希望全社會共同努力，保護好我們共同的歷史文化遺產(chǎn)，傳承好歷史文化精神，推動社會文明進步的同時，實現(xiàn)文化的多元共存和可持續(xù)發(fā)展。

保護草原文化心得體會怎么寫篇六

近年來，社會對于歷史文化保護的重視程度日益提高。為了更好地保護和傳承歷史文化遺產(chǎn)，我特意參加了一次歷史文化保護培訓課程。這次培訓給我留下了深刻的印象，對于歷史文化保護有了更加深入的了解和體悟。在這篇文章中，我將分享我在培訓中得到的心得體會，以期能夠引發(fā)更多人對于歷史文化保護的關(guān)注和重視。

首先，歷史文化保護的重要性在培訓中得到了充分的講解和闡述。我們了解到，歷史文化是一個國家的精神根基，是一個民族的靈魂。通過歷史文化的保護和傳承，我們能夠更好地了解我們的祖先留下的智慧和財富，保持文化的多樣性和獨特性。而如果我們不重視歷史文化的保護，不僅會失去了寶貴的歷史遺產(chǎn)，也會失去了一個國家和民族的獨特魅力。因此，歷史文化保護不僅僅是為了維護我們的傳統(tǒng)和文化身份，更是為了我們自身的發(fā)展和進步。

其次，在培訓中，我們學習到了一系列的歷史文化保護方法和技術(shù)。保護文化遺產(chǎn)需要有科學的方法和技術(shù)來支持。我們學習了如何進行文物的鑒定、保護和修復，學習了如何制定和執(zhí)行歷史文化保護規(guī)劃。這些技術(shù)和方法能夠幫助我們更好地保護歷史文化遺產(chǎn)，確保其能夠得以傳承和展示。同時，我們也學習到了利用現(xiàn)代科技手段來保護和傳播歷史文化的重要性。比如，通過虛擬現(xiàn)實技術(shù)，我們可以還原古代建筑和文化場景，讓更多人能夠身臨其境地體驗歷史文化的魅力。

在培訓中，我們還深入了解了國內(nèi)外歷史文化保護的成功案例和經(jīng)驗。通過學習這些案例，我們可以汲取養(yǎng)分，借鑒經(jīng)驗，從而提高我們的歷史文化保護工作。比如，我們學習到了意大利佛羅倫薩歷史中心的保護和修復工程，通過細致入微的工作，使佛羅倫薩的歷史中心保持了原始的風貌，成為了世界文化遺產(chǎn)。我們也學習到了日本京都的文化保護工作，他們通過積極的推廣和普及，讓更多人了解和保護京都的歷史文化。這些成功的案例給我們帶來了很多啟發(fā)，讓我們更加有信心和動力去保護和傳承我們自己的歷史文化。

最后，在培訓中，我也結(jié)識了許多志同道合的朋友。我們有共同的理想和目標，即保護和傳承歷史文化。通過交流和合作，我們互相學習和借鑒，增強了彼此的動力和熱情。在培訓結(jié)束后，我們?nèi)匀槐３种?lián)系，并計劃共同開展一系列的歷史文化保護活動。這種交流和合作不僅豐富了我們的知識和視野，也讓我們感受到了歷史文化保護事業(yè)的偉大和重要。

歷史文化保護是一項長期而艱巨的任務(wù)，需要政府、專業(yè)人士和全社會的共同努力。通過參加歷史文化保護培訓，我更加深刻地認識到了歷史文化的重要性，學習到了保護方法和技術(shù)，了解了成功的案例和經(jīng)驗。同時，我也找到了志同道合的朋友，我們共同努力，為歷史文化保護事業(yè)做出貢獻。我相信，只要我們共同努力，我們一定能夠保護好我們的歷史文化，讓其得以傳承和發(fā)展。

保護草原文化心得體會怎么寫篇七

一張帶桌圍的赭色木桌和兩把帶椅披的長木椅，格外簡單而錯落有致，毫無裝飾的舞臺只有臺前的大幕把臺子遮掩起來，如一個大黑匣子。

月色是香的。開戲前，外公外婆便帶我早早地找個地方坐下。臺下座無虛席，大都是像外公外婆那樣年紀的，他們來這，興許都懷著年輕時的某種信仰，興許帶著某種預見性的挽惜與追尋，又興許只是圖個樂趣。

一聲節(jié)奏快的鑼鼓驀然間打破黑夜的網(wǎng)，兩塊幕布如走圓場的演員，倏溜一下悄然隱退到屏風之后。只見，黑面長鬢的官人揮著衣袖風風火火地跑進，衣袖向前一檔，月琴二胡一響，他便咿咿呀呀地唱了起來。

他唱得忘我，臺下人聽得入神。

曲終人散時，人們各奔東西，但在那個當下，這些互不相識的人變成了一個關(guān)系緊密、含情脈脈的群體。對于父老鄉(xiāng)親們來說，每一場越劇出演都如靈魂洗滌，村子的禮拜。

然而，越劇，這個被立為第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的劇種，在我記憶里黯淡，只留下片影。究竟是看的人越來越少，還是演的人越來越少，那樣的戲臺如同蒸發(fā)了般不再見到，抽掉“看越劇”這個頁碼，我的童年悵然若失。

外公指著電視會唱戲劇的小孩對我說：“你要是從小聽我的開始學，現(xiàn)在也會唱戲劇了。”外婆卻說：“現(xiàn)在的小孩子都這么忙，哪有去學?！蓖夤鋈簧駛?。電視里面?zhèn)鱽硇『⑦扪降某暋?/p>

人本是散落的珠子，隨地亂滾，文化就是那根柔軟而強韌的細絲，將珠子串起來成為社會。越劇，戲臺，做了什么呢？它使老一輩的人在上一代的痛苦與孤獨中找到了定義?；蛟S戲劇里的跌宕情節(jié)使他們認出了自己不可言喻的處境。戲曲藝術(shù)如一塊沾了藥水的紗布，輕輕擦拭著他們靈魂深處的傷口。戲臺將這代零碎的、疏離的各個個體找到連結(jié)而轉(zhuǎn)型成休戚與共的社群。

外公外婆這一代人，是“灰姑娘”的一代人，在他們的時代里，他們親眼目睹南瓜變成了馬車，開走，發(fā)出真實響聲的人。他們望見了太多美好事物的涌現(xiàn)，也無忘更多東西的逝去。越劇，是他們眼睜睜看著消逝卻無法無力挽留的。在時代的金馬車駛過后，他們只能撿起地上的金鬃毛長嘆。

這是最美好的時代，也是最糟糕的時代。越劇的缺席，非遺的黯淡，不僅意味著風物的夭折，更意味著眾多藝術(shù)與精神的流逝。曾經(jīng)那個物質(zhì)匱乏的年代卻有著精神的豐饒。戲曲文化，源遠流長。越劇中的英雄氣概與兒女長情令我們觸摸、感知、贊嘆，卻唯獨沒有去保護，它正面臨失傳甚至是消亡的危機。

但這都是外在因素隨時間變換帶來的必然結(jié)果，最終，正如美國詩人瑪麗·奧利弗所說的那樣：我們唯一能做的，是拯救我們的生活。

保護非遺，在這一刻起，刻不容緩。

保護草原文化心得體會怎么寫篇八

文化遺產(chǎn)是人類智慧與創(chuàng)造力的結(jié)晶，傳承和保護文化遺產(chǎn)是每個國家的責任和使命。近年來，隨著社會的發(fā)展和人們對文化遺產(chǎn)的重視，我國文化遺產(chǎn)的生態(tài)保護也得到了越來越多的關(guān)注。在文化遺產(chǎn)生態(tài)保護的實踐中，我有許多心得體會。

首先，保護文化遺產(chǎn)要從多方面入手。文化遺產(chǎn)有物質(zhì)和非物質(zhì)之分，保護的手段也應多樣化。除了對文物本身進行保護修復外，還要從鄉(xiāng)村和城市規(guī)劃出發(fā)，加強土地利用和建筑控制，保護環(huán)境、景觀的完整性和和諧性。同時，還要倡導民眾對文化遺產(chǎn)的保護意識，社會各界都應參與到文化遺產(chǎn)的保護事業(yè)中來，共同守護文化遺產(chǎn)這個共同的財富。

其次，加強文化遺產(chǎn)的科學保護。文化遺產(chǎn)的保護應依據(jù)科學的方法和精確的技術(shù)來進行。要利用先進的技術(shù)手段，如高分辨率攝影和激光掃描等，對文物進行詳盡的記錄，以備后續(xù)的修復和研究。同時，還要借助科學手段，對文物的材質(zhì)、結(jié)構(gòu)、年代等進行分析和研究，為文物的保護和修復提供科學依據(jù)。只有在科學的指導下，才能真正做到保護文化遺產(chǎn)的恢復和重現(xiàn)。

再次，加強國際交流與合作。文化遺產(chǎn)是全人類共同的財富，各國應加強文化遺產(chǎn)的交流與合作，共同保護世界的文化遺產(chǎn)。通過交流和合作，我們可以借鑒他國的保護經(jīng)驗，學習先進的技術(shù)和方法，以更好地保護和傳承自己的文化遺產(chǎn)。同時，也要加強對外國文化遺產(chǎn)的學習和研究，推動世界文化的多樣性和共同發(fā)展。

第四，加強社會各界的參與。文化遺產(chǎn)的保護不能僅僅依靠國家機構(gòu)來完成，需要社會各界的共同參與。政府部門應加大對文化遺產(chǎn)的保護力度，提供更多的經(jīng)費和政策支持；學校和研究機構(gòu)要加強對文化遺產(chǎn)的教育和研究，培養(yǎng)專業(yè)人才；企業(yè)界也應積極參與文化遺產(chǎn)的保護，以企業(yè)的力量和資源來推動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和傳承。只有社會各界共同參與，才能真正形成文化遺產(chǎn)保護的合力。

最后，要注重文化遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展。文化遺產(chǎn)不是固化在歷史中的東西，而是隨著社會的發(fā)展而不斷演變和更新的。在文化遺產(chǎn)的保護中，我們要注重傳承和創(chuàng)新的結(jié)合，保護好傳統(tǒng)的文化遺產(chǎn)，同時也要為未來的發(fā)展和創(chuàng)新留下空間。只有在保護和發(fā)展的統(tǒng)一中，才能使文化遺產(chǎn)得以真正傳承和發(fā)展。

總之，文化遺產(chǎn)生態(tài)保護是一項長期且系統(tǒng)的工程，需要全社會的共同努力和長期的支持。通過多方面的入手、科學保護、國際交流與合作、社會各界的參與和注重可持續(xù)發(fā)展，才能真正保護好我們的文化遺產(chǎn)，讓它們得以傳承和發(fā)展。這是我們每個人的責任和使命。

保護草原文化心得體會怎么寫篇九

隨著社會的不斷發(fā)展，歷史文化的保護成為了一個擺在我們面前的緊迫問題。為了提高廣大人民群眾的歷史文化保護意識和技能，我參加了一次歷史文化保護培訓課程。在這次培訓過程中，我深刻地認識到歷史文化保護的重要性，并初步掌握了一些保護技巧和方法。以下是我對此次培訓的心得體會。

首先，歷史文化是一個國家、一個民族的精神品牌，保護歷史文化是每個公民的責任。在培訓課程中，我了解到歷史文化保護不僅僅是政府的事情，每個人都應該積極參與進來。無論是保護自己生活的城市歷史文化遺產(chǎn)，還是關(guān)注國家級的重要文化遺產(chǎn)，我們都應該有一份責任感和使命感。只有通過廣泛的參與，才能形成一個社會性的保護力量，讓歷史文化得以傳承和發(fā)展。

其次，歷史文化保護需要專業(yè)的知識和技能。在培訓課程中，我們學習了許多關(guān)于歷史文化保護的基礎(chǔ)知識，如文物的分類、鑒定和修復技術(shù)等。這些知識不僅增加了我們對歷史文化的了解，更為我們提供了實際操作的能力。例如，我們學習了如何正確清理和保養(yǎng)古代文物，以及如何使用專業(yè)的工具和設(shè)備進行文物修復。這些技能的掌握不僅能有效保護歷史文化，還能提高我們的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。

再次，歷史文化保護需要社會的關(guān)注和支持。在培訓課程中，我們參觀了一些有名的文化遺產(chǎn)保護單位，對于那些從事文物保護工作的人員進行了訪談。通過和他們的交流，我深刻地認識到歷史文化保護需要政府的支持和社會的關(guān)注。政府應該加大對文化遺產(chǎn)保護的投入，加強相關(guān)法律法規(guī)的制定和執(zhí)行，為文物保護提供更好的政策和法律保障。同時，廣大公民也應該增強對歷史文化保護的關(guān)注，積極參與到保護工作中去，形成一個共同努力的良好氛圍。

最后，歷史文化保護需要傳承和創(chuàng)新并重。在培訓課程中，我們不僅學習了傳統(tǒng)的歷史文化保護方法，還了解到了一些新技術(shù)和創(chuàng)新方法。例如，通過使用三維重建技術(shù)，可以更好地保存和傳承歷史文化遺產(chǎn)；通過數(shù)字化修復技術(shù)，可以將古代文物的損失部分復原，保留它們的原始風貌。這些新穎的方法不僅能提高文物保護的效果，還能為歷史文化的研究和傳播提供更多的資源和手段。

總之，本次歷史文化保護培訓讓我進一步認識到歷史文化保護的重要性，并初步掌握了一些保護知識和技能。通過廣泛的參與和積極的行動，可以形成一個社會性的保護力量，推動歷史文化的傳承和發(fā)展。同時，政府的支持和社會的關(guān)注也是至關(guān)重要的。最重要的是，傳承和創(chuàng)新并重，才能更好地保護和利用歷史文化資源。希望在未來，歷史文化保護能得到更多人的重視和關(guān)注，實現(xiàn)歷史文化的永久傳承！

保護草原文化心得體會怎么寫篇十

第一段：介紹文化保護的重要性（200字）。

文化是一個國家和民族的精神財富，是人們文明生活和發(fā)展的根基。文化保護作為一個國家軟實力的重要組成部分，已經(jīng)引起了越來越多的關(guān)注和重視。文化保護不僅僅是保護歷史文物和考古遺址，更是保護和弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，推動文化藝術(shù)發(fā)展，傳承和保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。只有加強文化保護，才能正確認識和傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，為社會進步做出更大的貢獻。

第二段：有效措施和方法（200字）。

文化保護需要有一系列的有效措施和方法來實施。首先，加強對文物的保護與修復。對于那些歷史文物和建筑遺址，應該采取科學的修復手段，避免過度修復，同時充分展示其歷史價值。其次，鼓勵人們參與到文化保護中來。政府可以通過發(fā)放文化保護意識的宣傳手冊、舉辦文化交流活動等方式，增強公眾的文化保護意識，并鼓勵他們積極參與其中。最后，加大對文化藝術(shù)的支持和培養(yǎng)，提高人們對文化藝術(shù)的欣賞和保護水平。只有通過這些措施方法的有效實施，才能保護好我們的文化遺產(chǎn)。

第三段：面臨的挑戰(zhàn)和困難（200字）。

在文化保護過程中，我們也面臨著一些挑戰(zhàn)和困難。首先，文化保護需要大量的資金投入和專業(yè)人才的支持。然而，資源有限，而且市場不穩(wěn)定，很多文化保護項目都面臨著資金不足的問題。其次，文化保護需要全社會的共同努力，可是有些人對文化保護的重要性認識不足，對文化遺產(chǎn)破壞持消極態(tài)度，這就給文化保護工作帶來了困難。同時，一些發(fā)展項目和城市化改造不可避免地會對文化遺產(chǎn)造成危害。面對這些挑戰(zhàn)和困難，我們需要更多的智慧和創(chuàng)新來進行解決。

第四段：取得的成果和進展（300字）。

雖然面臨著各種挑戰(zhàn)和困難，但是過去幾年來，在文化保護方面取得了一些重要的成果和進展。一方面，越來越多的歷史建筑、古村落和考古遺址得到了保護，得到了更好的對外開放和利用。另一方面，我們也加強了對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承，例如傳統(tǒng)技藝、民俗習慣等。同時，文化產(chǎn)業(yè)也得到了發(fā)展，成為經(jīng)濟增長的新動力。這些成果和進展都離不開政府的支持和全社會的努力，同時也反映出人們對于文化保護的認同和重視。

第五段：展望和結(jié)尾（300字）。

展望未來，我們應該更加深入地認識到文化保護的重要性，進一步加大對文化遺產(chǎn)的保護與修復力度。同時，我們應該加大對文化藝術(shù)的培養(yǎng)和推廣力度，提高大眾的文化素質(zhì)。此外，我們還需要加強與國際社會的合作和交流，借鑒各個國家的經(jīng)驗和做法，共同推動文化保護事業(yè)的發(fā)展。作為文化保護者和傳承者，我們要肩負責任，保護我們的傳統(tǒng)文化，傳承我們的文化遺產(chǎn)，為人類進步做出自己的貢獻。

總結(jié)：文化保護是一個永恒的話題，也是一個需要所有人共同努力的事業(yè)。只有通過政府的引導和全社會的共同努力，我們才能更好地保護我們的文化遺產(chǎn)，傳承我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為社會進步做出更大的貢獻。

保護草原文化心得體會怎么寫篇十一

保護文化是一個廣泛的課題，涵蓋了例如古跡保護、文物保護、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護等多個方面。保護文化不僅是為了保存歷史遺產(chǎn)，更為重要的是為了讓人們能夠更好地認識和了解歷史文化，從而使社會變得更加和諧。在這個過程中，我也有了一些保護文化的體會，下面我將詳細闡述。

第一段：認識到保護文化的重要性。

保護文化是每一個公民的責任和義務(wù)，我們需要認識到保護文化的重要性。文化是指人類用各種方式表達的思想、情感、價值觀和道德準則的綜合體，是一個國家或者民族的精神家園。文化的保護是文化傳承的基礎(chǔ)，也是文化根基的穩(wěn)定。因此，我們必須從自身做起，從點滴做起，去保護和傳承我們的文化遺產(chǎn)。

第二段：加強文化教育，弘揚傳統(tǒng)文化。

教育是文化傳承的重要方式，通過教育，可以讓更多人了解和認識自己的文化，從而更好地保護文化。在加強文化教育的同時，也要注重弘揚傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化是我們民族的寶貴財富，它承載著我們的歷史、文化和道義觀念，在今天仍具有重要的價值。因此，我們需要通過各種方式來弘揚傳統(tǒng)文化，讓更多的人了解和認識它，從而更好地保護它。

第三段：注重文物保護，修繕古跡。

在文化保護的過程中，古跡和文物的保護是至關(guān)重要的。古跡是代表文化歷史的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，保護古跡不僅是保護文化遺產(chǎn)的重要手段，也是保護民族記憶的重要方式。文物是人類文明史上的重要物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它們是文化遺產(chǎn)中最具有代表性的一部分。因此，我們需要注重文物的保護，對于修繕古跡也需格外用心，防止施工過程中的意外，保證文化遺產(chǎn)的完整性。

第四段：重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承。

除了古跡和文物的保護外，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承也是文化保護的重要內(nèi)容。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類口口相傳的文化傳統(tǒng)，例如民間歌謠、民間舞蹈、傳統(tǒng)手工藝等。這些傳統(tǒng)已經(jīng)在各地流傳了數(shù)千年，它們承載著民族文化的精髓。因此，我們需要注重這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承，通過各種途徑讓更多人了解和認識它們，讓它們在新時代得到更好的傳承和發(fā)揚。

第五段：加強國際保護，促進文化融合。

文化是人類共同的財富，因此跨國界的文化合作和保護也是非常重要的。各個國家都應該積極促進文化融合，通過推進國際保護，可以更好地保護全球的文化遺產(chǎn)，也可以促進各個國家間文化的交流和傳承，從而推動世界的文明發(fā)展。

總之，保護文化不僅是個人的責任，更是全社會的共同任務(wù)。我們需要在加強文化教育，弘揚傳統(tǒng)文化，注重文物保護，傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，加強國際保護等多個方面下手，去保護我們的文化遺產(chǎn)和推動文明的發(fā)展。只有這樣，我們才能更好地建設(shè)一個更美好的世界！

保護草原文化心得體會怎么寫篇十二

歷史文化是一個國家的重要財富，它代表著這個國家的文化傳承和發(fā)展。歷史文化保護已成為各國文化建設(shè)的重要任務(wù)，同時也是一個具有全球意義的事業(yè)。歷史文化保護對每個人都有重要影響，我們應該積極理解歷史文化保護的重要性，做好歷史文化保護工作。

歷史文化保護的意義不僅在于傳承和維護歷史文化的價值，更是一種保護人類文明發(fā)展的產(chǎn)物，反映了社會的進程和文明水平。保護歷史文化遺產(chǎn)對于弘揚國家文化、增進文化自信、促進文化創(chuàng)新、增強國家軟實力等方面都具有不可替代的作用。同時，保護歷史文化也可促進文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，從而推動經(jīng)濟的繁榮發(fā)展。

歷史文化保護首先需要政府相關(guān)部門的合理規(guī)劃和統(tǒng)籌規(guī)劃。其次是通過立法保護措施來維護文化保護。同時，應該開展相關(guān)的文化科普教育和宣傳工作，提高民眾的歷史文化保護意識，進一步加強社會各界對歷史文化保護的共識和參與。此外，要加強文化產(chǎn)業(yè)的培育和發(fā)展，提高文化產(chǎn)業(yè)的市場價值和社會效益。通過多方合作和切實有效的措施，共同保護歷史文化，為社會的和諧發(fā)展做出貢獻。

在歷史文化保護的過程中，會遇到很多難點，如資金不足、恢復重建難度大、法律不健全等問題。在處理這些問題的過程，需要政府和市民共同努力，合理分配資金，采用科學的技術(shù)手段，日積月累地推進歷史文化保護事業(yè)。重要的是，歷史文化保護是一個長期的過程，需要不斷的維護和保護，讓后代子孫能夠繼承和發(fā)揚這些文化遺產(chǎn)。

第五段：結(jié)語。

歷史文化保護是需要我們每一個人都去關(guān)注和參與的事業(yè)。在保護歷史文化遺產(chǎn)的同時，我們也要讓這些歷史文化元素得到更有效的傳承和利用。我們需要學習歷史文化知識，了解歷史文化保護的重要意義，增強文化自信，積極參與歷史文化保護工作，為促進社會的文明進步和發(fā)展做出貢獻。

保護草原文化心得體會怎么寫篇十三

今年寒假期間，進行了“保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)弘揚中國傳統(tǒng)文化”的社會實踐?；顒又?，采用“點面結(jié)合”，即選取典型項目踩點的方式深入學習和了解了_地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史和傳承、保護現(xiàn)狀，并在大學生及其他各類人群中宣傳了保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)同物質(zhì)文化遺產(chǎn)一樣都是我們中華民族的瑰寶，而相對于物質(zhì)文化遺產(chǎn)而言，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特殊性在于它不是實實在在的物質(zhì)實體可以以一種固定的形態(tài)被保存下來。它只能存在于人們的意識中，其傳承載體只能是人，而這無疑增加了它的傳承難度。

在現(xiàn)代文明的沖擊下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承正面臨著極大的困難。諸如蘇繡、香山幫建筑營造技藝、御窯金磚等，其在現(xiàn)代社會中的應用價值與其保護與傳承所需花費的人力、物力、財力在某種程度上并不成正比。為保護人類珍貴的遺產(chǎn)，聯(lián)合國教科文組織已呼吁中國藝術(shù)研究院以及其他各有關(guān)單位為研究和保護中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開展相關(guān)的工作，重點深入到具有悠久歷史和文化傳統(tǒng)的地區(qū)！

_擁有豐厚的文化底蘊，在這片土地上有著眾多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，古梅山、老街歷史、山地漁獵文化、稻作文化、新化山歌、舞春牛、手獅舞、抬故事、梅山儺戲等藝術(shù)……數(shù)不勝數(shù)，不得不令人自豪。但另一方面，_地區(qū)的大部分人們對自的非遺了解的并不是很深。

由此我們想到，何不在大學生及其他一些社會群體中宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的光輝歷史和保護現(xiàn)狀從而激發(fā)公眾的保護熱情呢？這將是一件很有意義的事。

活動目的：

1.構(gòu)建和諧社會、培育民族精神、建設(shè)先進文化、全面推動文明對話和社會的可持續(xù)發(fā)展！

2.探討非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的現(xiàn)狀與發(fā)展問題，深入認識它的概念內(nèi)涵和獨特價值！

3.了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的基本方法及其傳承規(guī)律，總結(jié)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的各種實踐問題！

4.引起全社會的關(guān)注，讓大家了解非物質(zhì)文化當前的發(fā)展狀況，呼吁大家（特別是高校大學生加入保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的隊伍中來！

5.利用大學生的獨特視覺角度，挖掘非物質(zhì)文化遺跡，尋訪先輩足跡，了解先輩的生活意識形態(tài)，引發(fā)對傳統(tǒng)文化走向的思考，甚至是對人類文明發(fā)展的探究！

活動成果：

1.活動激發(fā)和體現(xiàn)了公眾的民族精神和民族自豪感。

我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是整個中華民族的寶貴財產(chǎn)，我們的活動旨在探索非遺有效的保護、傳承機制，宣傳保護和繼承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性，激發(fā)公眾的保護意識?；顒舆^程中，公眾在不同程度上表現(xiàn)出了對蘇州非遺的熱情和強烈的民族自豪感，我們?yōu)閾碛羞@些璨燦的文化遺產(chǎn)而驕傲。

2.活動中我們深入學習和了解了_地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的現(xiàn)狀以及它的獨特內(nèi)涵。

目前，_的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護情況不容樂觀，公眾對于婁底非遺的關(guān)注度不高。前面說到非遺的的傳承載體只能是人，而對于眾多古老的技藝，并不是很容易就能學會并且學成后相對一些賺錢較快的工作也有其弱處。所以許多年輕人不愿意花時間和精力去學習。另外它的傳承方法一般都是由老藝人授徒，傳承效率不是很高。

另外非遺之所以能被這樣保護是有其獨特的價值和內(nèi)涵的。百年來業(yè)余生活的方式，已經(jīng)在無形之中打上了婁底獨特的烙印。這些一旦失傳，損失將是巨大的。

3.關(guān)于非遺保護的方法和規(guī)律總結(jié)。

活動中，通過資料我們了解到目前由國務(wù)院文件提出的非遺保護的十六字方針：“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”。

通過幾天的活動以及一些資料并結(jié)合自己的思考，我提出以下幾點對非遺的保護上的建議：

第一、首先要在公眾中宣傳非遺的基本知識，要讓人們從而認識到非遺對于民族的重要性，從而激發(fā)人們對非遺的認同感。一個國家、一個地區(qū)的非遺歷經(jīng)幾百年已經(jīng)有了民族的根基，是一個國家、一個地區(qū)的身份證。

具體的我們可以經(jīng)常搞一些活動，如傳統(tǒng)戲曲節(jié)目進社區(qū)、進校園，非遺作品展覽之類的，當我們從自己身邊的非遺中看到自己先輩的身影，并聯(lián)想到自己時，難道我們不會為自己是中國人，擁有這樣的傳統(tǒng)文化而自豪嗎？我相信一旦有了這樣的認同感大家就會自發(fā)地為保護非遺盡一份力。保護非遺是要有一定的民眾根基的，并不是光靠一個傳承人、一個保護單位就能做好的。

第二、“教育要從娃娃抓起”，非遺的保護也與此有相通之處，我想從小就開始教育孩子關(guān)于非遺的知識無疑是有好處的，因為畢竟他們是要承擔起保護非遺的重任的??！就好比現(xiàn)在一些小學課程中開設(shè)了京劇課，孩子們從小就接觸、了解了，長大了自然會在不知不覺中有了對京劇的保護熱情。

第三、國家完善相關(guān)的法律法規(guī)。雖然目前我們已有了一些相關(guān)法律法規(guī)，但借鑒一些國外好的政策來完善自己還是有好處的。

第五、非遺項目在傳承的同時也應該也所創(chuàng)新，在繼承傳統(tǒng)項目的同時開發(fā)新的發(fā)展方向，以有利于自身的生存。但需要注意的是，創(chuàng)新的同時也不能丟了傳統(tǒng)，創(chuàng)新更多的是方法而非目的。

以上只是我個人的想法，還有許多的不成熟的地方。

活動后記：

一個星期的活動讓我學到了很多，我為我們有這樣璀璨而光輝的文化遺產(chǎn)而自豪，但同時也為它們艱難的處境而揪心，祖宗留給我們的財產(chǎn)我們沒有理由丟掉。

非遺是一個民族文化內(nèi)涵的最佳體現(xiàn)，而當我們盲目追逐外來的一些新鮮的文化如圣誕節(jié)等等，我們漸漸冷落了我們自己的，傳統(tǒng)的東西。誰還會想到我們過端午節(jié)的意義？僅僅是去超市買一些速凍的粽子吃了意思一下嗎？會有人再鄭重其事地親手包了粽子并聯(lián)想到我們的屈原、我們泱泱大國的悠悠歷史了嗎？你會說有，但你必須承認這樣的人越發(fā)地少了……8月7號立秋，向來我們有立秋節(jié)氣“啃秋”的習俗，即在立秋之日啃吃西瓜，意用西瓜啃去余夏暑氣，啃下“秋老虎”，迎接涼爽的秋季。但今年我自己家就沒有“啃”瓜，甚至，我是在立秋當天才知道有這個習俗的！不想說“悲哀”這個詞，但確實有很多無奈吧！

前些日子又聽聞韓國要將“風水”申請為他們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，貼吧內(nèi)自然是嘩然一片，韓國，你已經(jīng)不是一次企圖竊取我們的東西了！但我們在指責韓國的強盜行為的同時有沒有想過這一切是為什么？如果我們一早就已經(jīng)將這些申請了、保護好了，他韓國還能有可乘之機嗎？難道真的要等到那么一天，端午節(jié)不是我們的了、漢字不是我們的了、中藥不是我們的了、風水不是我們的了……我們一回首發(fā)現(xiàn)那些曾經(jīng)屬于我們的東西不再屬于我們的時候才恍然大悟嗎？亡羊了還補的了牢嗎？我是很想平靜地寫完的，但到了最后這邊自己又有些憤慨了，因為韓國，更因為我們自己！

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)啊，幾百年流傳下的東西能毀在我們手里嗎？