2023年讀《易經(jīng)》心得體會篇如何寫(大全11篇)

心得體會是一種寶貴的財富，可以指導我們今后的行動。在寫心得體會之前，先回顧整個過程或經(jīng)歷，梳理出要點和關(guān)鍵信息。以下是小編為大家收集的心得體會范文，僅供參考，希望能給大家提供一些寫心得體會的思路。通過閱讀這些范文，相信大家能夠更好地理解心得體會的寫作要點和技巧，從而寫出一篇更加完美的心得體會。請大家一起來看看吧。

讀《易經(jīng)》心得體會篇如何寫篇一

1、人之所助者，信也。

2、是故，易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)。

3、天地感，而萬物化生；圣人感人心，而天下和平。

4、善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。

5、一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。

6、知進退存亡不失其正者，其惟圣人乎。

7、天地節(jié)而四時成。節(jié)以制度，不傷財，不害民。

8、終日乾乾，與時偕行。

9、君子以順德，積小以高大。

10、物以類聚，人以群分。

11、君子以獨立不懼，遁世無悶。

12、君子以見善則遷，有過則改。

13、君子學以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。

14、古者包羲氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。

15、同聲相應，同氣相求，水流濕，火就燥，云從龍，風從虎，各從其類也。

16、即鹿比虞，唯入于林中。君子幾，不如舍，往吝。

17、天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。

18、澤無水，困。君子以致命遂志。

19、二人同心，其利斷金。同心之言，其臭如蘭。

20、君子以儉德辟難，不可榮以祿。

21、日往則月來，月往則日來，日月相推，而明生焉。寒往則暑來，暑往則寒來，寒暑相推，而歲成焉。

22、日月麗乎天，百谷草木麗乎土。

23、時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明。

24、夫妻反目，不能正室。

25、立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。

26、形而上者謂之道；形而下者謂之器。

27、大君有命，以正功也，小人勿用，必亂邦也。

28、能經(jīng)眾正，可以王矣。

29、師出以律，失律兇也。

30、小人以小善為無益而弗為也，以小惡為無傷而弗去也，故惡積而不可掩，罪大而不可解。

31、居上位而不驕，在下位而不憂。

32、夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉兇。

33、無平不陂，無往不復，艱貞無咎。

34、君子以教思無窮，容保民無疆。

35、開國承家，小人勿用。

36、雷在天上，大壯，君子以非禮弗履。

37、君子于信，義不食也。

38、君子敬以直內(nèi)，義以方外。

39、損而不已必益。益而不已必決。

40、唯君子為能通天下之志也。

41、坤至柔而動也剛，至靜而德方。

42、有孚惠心，勿問元吉，有孚惠我德。

43、山上有澤，咸。君子以言有物，而行有恒。

44、君子上交不諂，下交不瀆。

45、君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。

46、仁者見之謂之仁，知者見之謂之知，百姓日用不知；故君子之道鮮矣！

47、君子以作事謀始。

48、勞謙君子，萬民服也。

49、謙謙君子，卑以自牧也。

50、積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。

51、說以先民，民忘其勞。說以犯難，民忘其死。

52、不事王侯，高尚其事。

53、君子以懿文德。

54、謙謙君子，用涉大川。

55、含章可貞，或從王事，無成，有終。

56、不恒其德，或承其羞。

57、方以類聚，物以群分。

58、勞而不伐，有功而不德，厚之至也。

59、有天地，然后有萬物；有萬物，然后有男女；有男女，然后有夫婦；有夫婦，然后有父子；有父子然后有君臣；有君臣，然后有上下；有上下，然后禮儀有所錯。

60、君子以遏揚善，順天休命。

【《易經(jīng)》名言推薦】。

讀《易經(jīng)》心得體會篇如何寫篇二

測人和斷事，是中國傳統(tǒng)文化的一大高招，盡管從古到今，所用的方法眾多，但是萬變不離其宗，都是和易經(jīng)緊密結(jié)合的。

《易經(jīng)》是我國一部最古老而深邃的經(jīng)典，是華夏五千年智慧與文化的結(jié)晶，被譽為“群經(jīng)之首，大道之源”。在古代是帝王之學，政治家、軍事家、商家的必修之術(shù)。如果從本質(zhì)上來講，《易經(jīng)》是一本關(guān)于“卜筮”之書?！安敷摺本褪菍ξ磥硎聭B(tài)的發(fā)展進行預測，而《易經(jīng)》便是總結(jié)這些預測的規(guī)律理論的書。

“天人合一”是一種宇宙思維模式，它是《易經(jīng)》哲學思想體系中最重要的一個概念，也是我國傳統(tǒng)文化中的一個重要概念。鄭博士念了十年哲學書，1992年從中國人民大學哲學系獲得哲學博士學位，其洋洋20萬字的博士論文也是從“天人合一”這個重要概念出發(fā)來論人的非理性行為學說。

鄭博士認為，《易經(jīng)》的最高理想，就是實現(xiàn)“天人合一”的境界?！兑捉?jīng)》中用乾、坤二卦代表天、地，天、地便代表了自然界。在《易經(jīng)》看來，天地間的萬物均“統(tǒng)”之于天，地與天相輔相成，不可缺一。但地畢竟是“順從天”的，所以，天可以代表整個自然界。盡管人作為天地之所“生”、只是萬物中的一個自然成員，但人畢竟不同于萬物。因為人有“仁義”之性、有“性命”之理，所以這就決定了人在天地萬物之中，負有一種神圣的使命。

當人們?nèi)サ袅烁鞣N各樣的社會角色，就還原到最基本的人——一男一女，或一女一男。《系詞》說：“一陰一陽之謂道”。陰陽是我國古代哲學的重要思想之一，也是《易經(jīng)》的總體哲學思想，是《易經(jīng)》內(nèi)涵的核心所在。那么，陰陽是什么?在自然界為天與地，在天象為日和月，在地球為山和水，在人類為男和女。這其實就是“易”了。

即是說，《易經(jīng)》認為：無論是社會生活，還是自然現(xiàn)象，都存在著對立面，而這個對立面就是“陰陽”。最近，媒體爆出，央視新大樓的建筑形狀就是陰陽，朋友們可以從網(wǎng)上找來看看，頗具諷刺意義。

如果簡單說，一女一男，一陰一陽，便可以組成“易”。易經(jīng)中的八卦：即乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌，分別代表天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現(xiàn)象，以推測自然和社會的變化。這八個卦看起來似乎很簡單，只是8個不同的模式而已，其實每一個卦都有無窮變化的可能;而8個卦之間相互組合，又變出64個更加復雜的模式。概括起來說，這一切因陰陽的相互作用而變，陰陽乃產(chǎn)生萬物萬變的根源。

那么，易經(jīng)的精神是什么呢?朋友們請記住了，很簡單就是：變易、不易、簡易。

無論陰陽還是八卦，其第一根本精髓所在是“變易”，即變化，也就是奧巴馬就這演講反復主張的“change、change、change”。不過，鄭博士贊同一種說法：

世界與人生其實絕不簡單、絕不單純，把人生提煉成維生素c，或者是提煉成氨基酸16，并不準確;因為，人生永遠是豐富的、復雜、變化的，只有復雜的體系才能包容一切，而這種復雜又要簡單?！兑捉?jīng)》非常奇怪，它的64卦恰恰和人的64個dna遺傳因子的排列完全一樣。把復雜的世界“提煉”為八卦或64卦之類，這就是“簡易”，簡化、簡單、抽象，便以“模型化”去運用。

那么，究竟學《易經(jīng)》有什么好處?

過去學《易》老師要求學生死記硬背其中條條框框，其實，完全不必，鄭博士認為，死記硬背經(jīng)文不是好辦法，采用“邊用邊學”的辦法不失為簡單的好辦法。最簡單的用，就是用“拋硬幣”來占事，只要有一枚硬幣、一本《易經(jīng)》便可以了。《易經(jīng)》六十四卦，假如你每次找一個事情來查《易經(jīng)》，重復的概率大概是一半，讀完64卦則大概查128次。

這樣，學《易經(jīng)》還可以像做游戲一樣加深印象，一枚硬幣每拋六次肯定出現(xiàn)一個卦(從下而上，從左到右)，然后查《易經(jīng)》的書，對照經(jīng)文，查卦辭，查爻辭，從所查文字中理解所占卜的事情的含義或提示。每次你都帶著問題去找，記憶深刻清楚，這樣最難的經(jīng)典也能用最簡單、有趣的方法很快學會。

此次，鄭博士將招徒帶學生，任何有志將易經(jīng)學有所用的朋友，都能在諸如“做游戲”當中學會并領(lǐng)悟其中博大精深的奧秘，屆時，你將不僅僅自己快樂無窮，更重要的是你能通過此來幫助他人，結(jié)緣眾人，心胸坦蕩。

不信?呵呵，看看這位朋友如是說：

最早接觸《易經(jīng)》，是從學了《易經(jīng)》會秉卦開始的，帶著滿腦子的神秘，到處找書來看，現(xiàn)在，手頭與《易經(jīng)》有關(guān)的書已經(jīng)有好幾十本了。

看得多了，方才發(fā)現(xiàn)，對于《易經(jīng)》的理解，好像人人一部《紅樓夢》，是怎么說、怎么解都行得通的。而且，千百年來爭論的`焦點都在這怎么說、怎么理解都行得通上。《易經(jīng)》的特性，簡而言之，就是兩個字：“模糊”。應對一切事物都采取模糊的態(tài)度、模糊的答案、模糊的方法，讓人怎么想、怎么做，都是有道理的。好似萬金油，什么地方都可以抹;恰似迷魂湯，灑在哪里都管用。

無論怎么說、怎么問，就是不給一個標準的答案，準確的說法，讓你去想，讓你去猜，心中充滿了期待。世間事就是如此，知道了謎底，知道了結(jié)果，就沒有好奇心了。沒有好奇心了，就沒動力了。這大概就是《易經(jīng)》的魅力吧，每一卦都是不確定的，又確定的。

幸好，讀了《易經(jīng)》之后，我的專注點不在秉卦、解卦上，而在取其中一二點為我所用上，就沒有被其中的奧秘迷住。截今為止，《易經(jīng)》對我影響最大的就是那六個字：“簡易、不易、變易”，兩句話：鳴謙貞吉中心得，勞謙君子萬民服。

人生的過程，就是戰(zhàn)勝艱難困苦而不倒的過程，就是歷經(jīng)曲曲折折而不后退的過程。這就像《易經(jīng)》里面哪些卦象，永遠都是變動不居的，充滿禍福相依的。大凡幼年時節(jié)到少年時，所知甚少，便把所有的事情都看得簡單;步入盛年，涉世漸深，考慮任何事情都漸趨復雜;中年，是考慮任何事情都很復雜的時節(jié)。上有老，下有小，肩負著方方面面的責任，想簡單都簡單不成;到了老年，所經(jīng)所歷已經(jīng)累積如山，浩如煙海，一切又復歸簡單起來。

簡單——復雜——簡單，而人生并不是按照這個程序生產(chǎn)出來的，障礙不知什么時候出現(xiàn)，亦不知什么時候遇到。一切準備只是準備，沒有準備好，也有可能起動了;準備好了，可能一輩子都派不上用場。而且，全都是如此這般，起起伏伏的沒有一個定數(shù)。昨日有錢之人，一大早起來，遇到個什么事兒，也許從此就變成窮光蛋了。幾分鐘前還是倒霉蛋的，這一刻突然時來運轉(zhuǎn)，紅透頂了。這些，都是必不可少的人間萬象，敲定不了的。

于是，得出一個結(jié)論，錢存在哪里最保險呢?存在腦殼里最保險。本事在身，是誰也偷不走，動不了的。就像一個國家，實力不在有多少儲備，而在有多少的生產(chǎn)能力上。儲備是用一點就少一點，生產(chǎn)能力是越生產(chǎn)就越旺盛。有錢的人終究是用一分少一分，有能力人總是掙一分多一分。

檢閱人生，發(fā)現(xiàn)很多人都是驕傲死的。隨便點擊，都會發(fā)現(xiàn)：任何一個有些成就，而又缺乏憂患意識的人，沒有幾個是清醒的。同時，驕傲的表現(xiàn)形式極為豐富，諸如：樂極生悲的一類，安于現(xiàn)狀的一類，滿足得不知道自己究竟姓啥的一類，虛張聲勢的一類，張虎皮做大旗的一類，外強中干的一類，死要面子活受罪的一類，只聞得好見不得差的一類，只想得到不愿意付出的一類，都有驕傲的成分在里面。

知道了驕傲的不是，便常以“不忘本，要勤奮”自勵，就有一些收獲了。黑白分明而又相互交融的雙魚圖，包涵了多少人生智慧、人生力量在里面?這怎能一個無窮大了得，又怎能幾句話、一本書解釋得了!

關(guān)于易經(jīng)，關(guān)于測人和斷事，關(guān)于人生和幸福，鄭博士和眾多想學習易經(jīng)的朋友們一樣，期待有更多豐富多彩的內(nèi)容展現(xiàn)在我們面前：

讀《易經(jīng)》心得體會篇如何寫篇三

認真閱讀原文，多讀幾遍，從字詞句到文章的布局謀篇，直至文章中心力求讀懂，抓住自己體會最深的一點，延伸下去，展開豐富的聯(lián)想。

如果沒有讀懂原文，沒有了解中心，那怎么能有深刻的感受呢?如果沒有深刻的感受，就不能寫出感人的文章。

讀懂了原文，并不是就能寫好讀后感，在寫好應注意方法：一般文中既要有：“讀”的內(nèi)容，這部分是文章的開頭，應概括介紹“讀”的內(nèi)容或?qū)ψ约河猩羁虇⑹镜恼Z句應略寫，從而引發(fā)自己“感”的內(nèi)容。

又要有“感”的內(nèi)容，結(jié)合實際，要和“讀”的內(nèi)容緊密聯(lián)系，寫具體做到“讀”、“感”相聯(lián)，有略有詳、有感而發(fā)。

有的學生讀文章后會有很多感受，寫讀后感是不能面面俱到，這樣就使內(nèi)容雜亂、中心不明確。

所以應抓住自己感受最深的一點，結(jié)合自己的身平經(jīng)歷，深入寫下去，升化中心，這樣就做到了中心明確、觀點鮮明，使人讀起來親切舒服。

主要是指自己在接觸和學習某種事物的過程中，結(jié)合自己實際情況產(chǎn)生的感想和領(lǐng)悟到的東西。

然后再通過文字的方式把自己的所感所想整理出來。

1、可以將學習的知識條理化、加深印象;

2、可以在整理過程中舉一反三、觸類旁通，加強學習效果;

3、通過不斷的學習總結(jié)，可以積累更多的經(jīng)驗，以便學以致用;

4、可以在整理過程中舉一反三、觸類旁通，加強學習效果;

5、每個人的角度不同，得出來的結(jié)論也不同，大家在相互的學習和交流中，給別人啟發(fā)，同時也豐富了自己的知識。

每個人的身份不同，經(jīng)歷不同，看問題的角度也不盡相同。

其具體的寫作格式也不能一概而論，筆者根據(jù)自己的寫作經(jīng)驗和大量的心得體會，對學習心得體會寫法格式進行了一下總結(jié)。

1、介紹在時間，什么地點，參加了什么培訓，或是看了什么書，接觸了什么榜樣，感覺受益很深，感觸很大。

2、簡要描述培訓課程，描述一下那本書，或是寫一下那位榜樣的先進事跡。

3、對照學習，書中的角色、精神，或是榜樣的事跡，結(jié)合自身實際情況，進行一下反思，寫出自己的心得體會和感想。

4、在受啟發(fā)之后揭示主題，表明下步自己或是大家應該怎么做，必出倡議或是表表決心。

在公司的組織下，我參加了為期三天的xxx員工xx學習培訓課程，受益頗深。

十分感謝公司領(lǐng)導給予我這個學習和提升自我的機會。

下面我將就這三天來的學習心得體會總結(jié)如出來，以自勉。

通過教師生動的講解，比如：xxx案例和xxx經(jīng)驗，結(jié)合和幾年來的工作經(jīng)驗，使我深深的意識到員工是一個企業(yè)賴以生存和發(fā)展的基石，一個企業(yè)的問題一般都可歸結(jié)到人的問題。

如何得到一只優(yōu)秀的員工隊伍往往成為困擾管理者的最大難題。

而對于我們來說講，做一名營業(yè)員容易，但要做一名優(yōu)秀的營業(yè)員就難了。

1、 耐心細致工作看似輕松簡單，實則不然。

比如：員每天都要核對衣物數(shù)量、數(shù)量和品種以及提醒存款時間和金額等。

任何一個環(huán)節(jié)的疏忽和紕漏，都會直接影單位及工作伙伴的切身利益。

這些都是看似簡單的小事，但電訪工作正是由這樣一些細微瑣碎的小事串結(jié)而成，所以，只有養(yǎng)成耐心細致的工作作風，才能讓客戶享受到更優(yōu)質(zhì)的服務，從而為雙方建立互信平臺營造一個和諧的氛圍。

2、 聲音甜美 聲音甜美是做好工作的輔助條件。

做為一個窗口，所以聲音在這樣一個場合會有著特殊的作用，甜美的聲音能給客戶一個先入為主的好印象。

每個工作人員每天早上工作前都要先做一下深呼吸，然后沖著鏡子微笑一分鐘，這不是孤芳自賞，而是為了提醒自己--如果不能保證自己的聲音悅耳動聽，那至少要做到甜美柔和。

甜美的聲音會讓客戶心情舒暢，感覺是在一種溫暖如家的氛圍里，享受真誠的服務。

3、 寬容平和 “寬容比原諒更重要”，這是我的工作心得。

在某些時候，我們常常會受到客戶或。

的指責和質(zhì)問，對此，我們應該以寬容之心對待，不能老想著自己的無辜和委屈。

如果我們將心比心、換位思考的話，就會明白他人的.不滿也在情理之中。

如果我們抱著原諒的高姿態(tài)，以為自己是在包容對方的過錯，長此以往，就會形成一種惡性循環(huán)，從而直接影響服務質(zhì)量和同志之間的親密關(guān)系。

4、 復雜的人際關(guān)系 在服務活動中，最主要的兩種人際關(guān)系是顧客關(guān)系和同志關(guān)系。

酒店是一個復雜多變的環(huán)境，我們面對的是層次不同、素養(yǎng)程度不同、人本身性格也存在很大差異的人群，由于服務行業(yè)職業(yè)的需要，即使遇到歪曲事實、情緒激動、甚至責罵的顧客，我們也要全身心地投入，保持冷靜平和、理解的心態(tài)，并幫助解決問題，以維護良好的關(guān)系。

但這也無疑會使員工們的工作壓力增加。

一言以蔽之，“真情服務天地寬”，相信只要我們一如既往地付出真心、誠心和細心，就會贏得更多的客戶，樹立良好的企業(yè)形象，公司未來的路也會越走越寬、越走越遠!

最后祝公司發(fā)展芝麻開花節(jié)節(jié)高!

五、學習心得體會注意事項

學習心得體會可謂是千人千面，可以說沒有固定的格式，可以采用順敘，也可以采用倒敘，甚至于可以采用議論的寫作手法，但最重要的一點，就是學習的所感所想是一篇文章的核心，是這篇文章精華之所在，也是寫心得體會所必不可少的。

九年寒窗終成桂山學子，當我提著行李踏入校門的那一刻，心里涌動著莫名的激動。

往日的理想終成現(xiàn)實，桂山，我曾在心里把您召喚。

今日我終于可以依偎在您的懷中恬憩。

桂山，這間充滿靈秀之氣的百年老校已經(jīng)孕育出一批又一批的國家棟梁。

在縈繞著濃厚文化氣息的校園內(nèi)，學習是一種幸福。

在學前教育中，我們回望了桂山的歷史，就像觀看一部電影。

故事情節(jié)永遠是那么的高亢那么的激奮人心。

雖然桂山的過去我們無法參與，但是桂山的未來我們可以共同創(chuàng)造。

嚴格的校紀，獨立式的校園生活可以鍛煉同學們自強不息的優(yōu)秀品質(zhì)。

在這里才是真正的獨立與自理。

班級是組成學校的單位，不同的班有著不同的特點，于是形成了一道道亮麗的風景線。

幾天的相處，我們同學之間結(jié)下了深厚的友誼。

在團康活動中，每個人都是顯得那么積極。

我們設計了本班的班名、班詞、班規(guī)還有班歌呢!每一樣都凝聚了同學們的心血，是我們智慧的結(jié)晶。

結(jié)束了學前教育，接踵而來的就是軍訓了。

在依山傍水的國防教育基地給人一種為之一振的感覺。

換上一身軍裝，肩上似乎也多了什么叫團結(jié)，什么叫服從，什么叫毅力……我們更體會到生活的酸甜苦辣。

炎炎夏日，驕陽似火，酷熱難耐但是沒有人愿意倒下，沒有人愿意放棄人生的挑戰(zhàn)。

迎難而上，開啟新的篇章。

畢竟只有啟程，才會到達理想的目的地;只有拼搏，才會獲得輝煌的成就;只有播種，才會有收獲。

所以我們滿懷希望地播下種子，灑下辛勤的汗水，最終摘取最豐盛的果實。

學前教育令我們明白要德馨學厚，軍訓令我們自強不息。

短短十天的時間教我在迷茫中摸索，在徘徊中堅定，在風雨中成長。

不管未來會是怎樣，只想執(zhí)著地追求自己的理想，親手編織屬于自己的未來。

我仿佛化作一只雛鷹，在桂山這片藍天下展翅翱翔，經(jīng)歷風雨挑戰(zhàn)，最終沖向勝利的終點。

這學期我們學習了電子商務這門課，每堂課都收獲良多，以至于我每周都期待著這門課。

因為這門課學到了我們以前都沒接觸但想接觸的內(nèi)容。

劉娜老師講課講得精彩，我們學的也津津樂道，所以我們的課堂氛圍十分濃厚!

在學這門課之前，我們很少到淘寶上購物，對于淘寶的流程和安全性也不是很了解，也不是很敢嘗試。

在學網(wǎng)上購物前，劉娜老師先教我們了解淘寶的創(chuàng)建歷史，認識淘寶，學習馬云。

我們是邊學邊拓展相關(guān)的知識，讓我們的視野從狹小的領(lǐng)域向從未跨過的領(lǐng)域延伸。

在淘寶上購物、開店是我們這堂課的主要部分，在學習這個重中之重時，老師一直在為我們用實例來講解，每一個細節(jié)都講得十分詳細。

而且還比較了不同網(wǎng)站的特點，比如淘寶與拍拍與易趣，這是我印象最深的。

這學期下來，真的學到很多，不僅如此，我們更是實實在在的把學到的知識運用到生活中去了。

比如在淘寶上購物，對我來說是一件很平常的事情，我的衣柜里有一部分都是淘寶上淘的寶貝，除了在淘寶上購物，我也嘗試了拍拍網(wǎng)，不過相比之下我還是覺得淘寶上的寶貝多些，而且發(fā)貨速度也快些。

有人會覺得淘寶上的東西質(zhì)量不好，可是我發(fā)覺如果在網(wǎng)上買東西買得多了，自己也會有一套經(jīng)驗，而且淘寶上的東西普遍比市場上的都要便宜，所以我覺得每淘到一件自己心儀的寶貝就會很高興，因為我們現(xiàn)在還沒賺到錢，能省一點錢也是不錯的。

但是我也曾有過購物失敗的例子，我是買了一雙鞋子，那時候淘寶上搞活動，鞋子5折免郵，我看著鞋子的款式不錯，價格也便宜，就拍下了這雙鞋子，可是等拿到貨時，我發(fā)現(xiàn)它質(zhì)量不怎么好，我覺得沒牌子的還是沒有保障。

經(jīng)過這一次后我以后買東西，都會注重品牌，因為網(wǎng)上購物最重要的就是品牌和信譽!除了購物我們還學了如何開網(wǎng)店，我想這是我們大學生很想做的一件事，因為我們現(xiàn)在沒經(jīng)驗沒資本，在淘寶上創(chuàng)業(yè)是再符合不過的了，淘寶在開店的門檻很低，方式也有多種。

如果自己沒進貨來源，還可以幫別人代銷，這些都很吸引我們，我在想如果暑假有時間可以嘗試一下，就算不成功，也有經(jīng)驗賺下來，且成本不高。

老師還教了我們?nèi)绾纬闪袑氊悾绾紊蟼鲗氊?，如何美化寶貝?/p>

還有我們的作業(yè)，也是非常有特色的，做那些作業(yè)我覺得學到的是平時都積累不到的。

至少現(xiàn)在我們出去旅游，不會傳統(tǒng)的跑到機場去訂票，我們可以在網(wǎng)上通過多方比較選擇自己適合時間適合價格的機票。

而且可以提前預定酒店。

找工作我們不必要去找中介公司，上英才、智聯(lián)都可以找到適合自己的，而且網(wǎng)絡都會給我們刷選出來，大大節(jié)省了我們的時間!我真的覺得學校安排這門課的時間太少了些，我想學校是想讓我們自主學習吧，畢竟電子商務主要是電腦的運用，這也需要我們自己在實際中多運用，多學習!

讀《易經(jīng)》心得體會篇如何寫篇四

作為一名普通大學生，我不斷地接受各種各樣的教育與經(jīng)歷。在這個過程中，我學到了很多東西，也建立了很多對自己和人生的體會。下面是我對“心得體會如何”這個主題的五段式文章。

第一段：引言。

每個人身上都有一些故事和體驗，他們或許并不是那么引人入勝，而是那些平淡無奇的經(jīng)歷。但是，這些經(jīng)歷卻是我們成長的基石，如今，我想通過一些關(guān)鍵的體會分享我的成長歷程。

第二段：感知自己。

企業(yè)家詹姆斯·希爾曾說過：“成功不是我們擁有的物質(zhì)價值，而是我們以怎樣的方式達成它們?！睂ξ襾碚f，成功意味著掌握自己內(nèi)在的能量，并將其發(fā)揮出來。這樣才能在個人和職業(yè)生涯中保持熱情和動力。

第三段：同時也感知他人和周圍環(huán)境。

成長的過程不僅僅是我們個人的體驗，它更是我們在不斷與周圍的世界，不同的人和環(huán)境相互作用中的體驗。在我看來，了解并感知周圍的人和環(huán)境對于獲得成功至關(guān)重要。

第四段：總結(jié)和應用。

在了解自己的同時感知周圍的人和環(huán)境是我成長歷程中最徹底的體驗，而在這個過程中重要的是學習和應用這些體會。必須實現(xiàn)將體會轉(zhuǎn)化為思想和行動的過程，這將幫助我們更有效地實現(xiàn)個人和職業(yè)生涯的目標。

第五段：結(jié)論。

我的成長旅程中的優(yōu)點、缺點和體驗讓我有機會了解自己，同時也了解和感知周圍的世界。這些體驗成為我今天成功的基礎(chǔ)，激勵我創(chuàng)造出更好的未來。讓我們不斷地學習，感知自己和周圍的人和環(huán)境，并將他們的思想和行動合并，從而實現(xiàn)個人和職業(yè)生涯的成功。

讀《易經(jīng)》心得體會篇如何寫篇五

力量是人類生存和發(fā)展的基石，它在個人及社會層面都具有重要的作用。在個人層面，力量能夠幫助我們應對挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝困難。在社會層面，力量能夠推動進步和發(fā)展。因此，提升個人力量是非常必要的。

第二段：力量的來源和類型。

力量來源于多個方面，包括身體上的力量、情緒上的力量以及心智上的力量。身體上的力量可以通過鍛煉身體、保持健康的生活習慣來提升。情緒上的力量可以通過積極的情緒管理和情緒調(diào)控來培養(yǎng)。心智上的力量可以通過學習和思考來增強。此外，力量也可以分為內(nèi)在力量和外在力量。內(nèi)在力量指的是我們自身的能力和潛力，外在力量則是指我們與他人和環(huán)境的互動中獲得的力量。

第三段：提升力量的方法和策略。

1.培養(yǎng)身體力量：定期進行體育鍛煉，增強肌肉力量和耐力，保持身體健康。

2.培養(yǎng)情緒力量：參加情緒管理的培訓課程，學會處理壓力和負面情緒，保持積極樂觀的心態(tài)。

3.培養(yǎng)心智力量：不斷學習和探索，培養(yǎng)批判性思維和創(chuàng)新意識，提升自己的認知能力和思維能力。

4.培養(yǎng)人際關(guān)系力量：建立良好的人際關(guān)系，與他人建立互信和合作關(guān)系，獲得他人的支持和幫助。

5.培養(yǎng)社會責任力量：關(guān)注社會問題，積極參與公益活動和社區(qū)服務，為社會發(fā)展做出貢獻。

第四段：力量的重要作用和體會。

提升力量帶來了許多積極的影響和好處。首先，力量能夠增加個人的自信心和勇氣，使我們能夠勇往直前、不畏困難。其次，力量能夠提高個人的抗壓能力，使我們在面對挫折和困難時能夠保持鎮(zhèn)定和應對自如。此外，力量還能促進個人的成長和發(fā)展，讓我們能夠不斷超越自我，實現(xiàn)個人目標和夢想。通過提升力量，我體會到了力量的神奇和影響力，深深地感受到了力量給我?guī)淼母淖兒统砷L。

第五段：結(jié)論。

力量是人類生活中不可或缺的重要因素，提升個人力量對于個人的成長和社會的進步都具有非常重要的意義。通過培養(yǎng)身體力量、情緒力量、心智力量、人際關(guān)系力量和社會責任力量等方面，我們能夠不斷提升個人力量，從而更好地應對挑戰(zhàn)和困難，實現(xiàn)個人目標和夢想，同時也為社會做出積極的貢獻。

讀《易經(jīng)》心得體會篇如何寫篇六

感悟之一：養(yǎng)精蓄銳把握機會――-學會定位，《易經(jīng)》告訴人們：人在不同的年齡階段的定位是不同的，而又是承前啟后相互銜接密不可分的，因而又是不能超越的。人生的路雖然是曲折的，但我們還必須得按部就班地一步一個腳印地從頭走起，該受的苦你必須要受，該喝的蜜你必須要喝，不可越雷池一步。

感悟之二：目標明確果斷前行――――戰(zhàn)勝疏懶，要找聰慧者，要找我們的“啟蒙”老師作為指導，而不是老師來找我們，如果“啟蒙”老師指出我們的缺點和錯誤，就應該積極主動地去接受，去改正。

感悟之三：等待時機慧眼明察――走向成熟，等待是一種智慧、等待是一種積蓄、等待是一種信念。人們之所以等待，是因為時機還沒成熟，一旦時機到，事半功倍。

感悟之四：冷靜反省心安理得――避免爭執(zhí)，我們必須學會反省，當我們做事之前反省了，每個細節(jié)都考慮到了，辦事才能得心應手，即使遇到挫折由于預先考慮的明白，心里也會有準備，不至于最后會把事情辦咂，甚至走向歧途。當我們做事之后反省了，從中得到經(jīng)驗教訓，就可以為以后的成功鋪好路。

感悟之五：相親相愛和平共處――――趕走孤獨，愛需要相互幫助，愛需要相互依靠，愛需要理解，愛需要交流，愛需要磨合，愛需要緣分，愛可以趕走孤獨。

感悟之六：和睦相處平易近人――融入團體，我們常說，要想做事，首先必須會做人，只有把做人放到第一的位置上，我們的事業(yè)才能夠蓬勃發(fā)展。而做人就是講究人緣，要想有人緣，就必須與團體打成一片。而要想融入團體，就必須積極主動地與他人溝通交流，了解他人的心聲，想他人所想，助他人所難，方能得他人之心。

感悟之七：謙虛謹慎虛若懷谷――切忌得意忘形，在這個復雜多變的社會里，人們的心越來越浮躁了，浮躁就會讓人變得得意忘形，得意忘形我們就會失去很多。為了讓鮮花常伴于我們身邊，讓事業(yè)不斷前進，讓我們從現(xiàn)在就開始謙遜謹慎，虛懷若谷吧。人生中有許多哲理，如果能從中體會到幾個就會豁達，人的一生雖然不能一帆風順，經(jīng)常有磕磕碰碰，坎坎坷坷之事，但歡欣、喜悅的日子也會時常光顧我們。我們要想歡欣、喜悅起來，必須學會開懷豁達，要想共同進步，必須齊心協(xié)力；如果世人都參照《易經(jīng)》生活、工作，世界就一片光明。

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讀《易經(jīng)》心得體會篇如何寫篇七

怎樣自學易經(jīng)呢?這是一個大的問題，現(xiàn)代學習方式和多是象數(shù)義理混合的，而卜筮則流于江湖。所以，先刨除一切概念，混合一切宗派，不然沒開始學就糊涂了。

一、泛了解。

易學著作及名家就太多了，不需贅述。

因為易經(jīng)現(xiàn)代的書籍也過于龐雜，入門的方向有很多，所以選擇一本合適的入門書籍非常重要。竊以為如果有文言基礎(chǔ)，大可直接從經(jīng)傳原文入手，市面上的本子，推薦東南大學注音版的《周易》(簡體橫排全注音，有通假字標注及簡單注解，字比較大，缺點是好心的插圖反而雜亂)。另外一個本子推薦中華書局誦讀本《周易》(四海本、綠本都可，有音頻可以索要)，沒有通假字和插圖。不管哪個本子，一些向來有爭議的字、斷句、讀音都會有出入，先按一本學，之后多讀幾個本子自己再判斷。(譬如，革卦：己日/巳日乃孚等等)。

這兩個本子一定要買一本，不然會有很多讀音掌握不準(如屯zhun卦)。

如果沒有文言基礎(chǔ)，那市面上的入門本子也有很多。個人推薦南懷瑾的《易經(jīng)雜說》、張其成《易道主干》、張善文《周易入門》。這幾個本子的特點是先有一個基本的了解和特有詞匯的認識，泛讀就好。特別說明：之所以推薦南懷瑾的書，是因為其書并不完備，但點到即止，防止走偏門。

另外，特別推薦一個iosapp《易經(jīng)》(圖標是線裝書的設計標有“有聲同步”字樣)，誦讀可調(diào)整語速、有注釋和簡單的白話文翻譯。

二、基礎(chǔ)背誦。

關(guān)于背書，不同派別有不同的意見，竊以為必須是要背的，但是要循序漸進的背。

2、序卦傳(郭氏認為幼稚)，竊以為序卦傳包含的邏輯最必要掌握的;。

3、說卦傳前十章(金、呂合著《周易全解》有不同歸類);。

這些最好先背下來。其中朱熹的三種卦歌是必須要背的，是對64卦從卦序、卦象上有一個基礎(chǔ)的認識，會省很多勁。序卦也不難背，每天誦讀7次，最多連續(xù)7天應該就可以背下來了，說卦傳相對內(nèi)容稍微多一些，可以結(jié)合圖去背，這些理解會更深。

背下來以上的內(nèi)容之后，可以考核自己：

1、找一個人，隨便說一卦，你說出是第多少卦，之前和之后是什么卦;。

2、找一個人，隨便說出一卦，你說出卦象是什么，并畫出來;。

3、自己畫先天后天八卦。

下一步，竊以為先不著急去讀經(jīng)傳注解，基本概念不明白，白讀。深入下一步的基本概念：

1、錯卦(六爻陰陽相反成一卦，如乾卦成坤卦)。

2、綜卦(六爻倒過來成一卦，如屯卦成蒙卦)。

所謂錯綜復雜，還有互卦等易例，如果這兩個還糊涂，可以先放下，通讀一遍經(jīng)傳之后學更容易理解。

還有7個最起碼要掌握的卦爻基礎(chǔ)：

1、三才;。

2、動/靜;。

3、之/變卦(即動爻變后成卦);。

4、消/息;。

5、乘/承;。

6、當位不當位;。

7、得應不得應。

這些在讀文言注解的時候易于理解。了解之后，像上一步一樣，找一個人來隨意說一卦，你來說出錯卦和綜卦是什么卦，以考核自己。

三、讀經(jīng)傳法。

現(xiàn)在外邊爻卦多數(shù)用的是清朝王洪緒的《卜筮正宗》，當然也有《增刪卜易》之類(市面上這兩個本的通行本子是中醫(yī)古籍出的，紙質(zhì)和校對存疑，所以如果想從卜筮入手，最好要找一個老師，上孔夫子舊書網(wǎng)買一個好本子)，這兩本是卜筮入門的書，接近于白話文，但是很厚，需要背下來很多東西，個人不建議現(xiàn)階段學。因為這都是宗于西漢京房的納甲方法，而納甲并不是唯一的卜卦方法。

個人建議一種比較快而且有趣的方法：每天自己卜一卦(三枚銅錢，沒有的話硬幣也可，百度一下六爻方法，暫且可不用納甲等法裝卦)，卜到哪卦背哪卦，順便?一眼變卦、錯卦、綜卦都是哪卦，之間有什么連系。一天背不下來的話，就等背下來再卜下一卦。這樣學算是象數(shù)理占無漏了。

開篇說過，先放個宗派的問題，下邊推薦的書，都是個人認為較好的本子，當然還有其他好的本子可選。個人建議選書要看出版社權(quán)威與否，注釋、點校的人是否權(quán)威也要考量。

2、尚秉和《周易尚氏學》中華書局(繁體豎排有注釋)近代大家，越近代包容性越強;。

3、杭辛齋《學易筆談》岳麓書院(類似于《日知錄》式的點滴記錄，內(nèi)容龐雜)。

另外再推薦一本作為工具書的本子：胡渭《易圖明辯》中華書局(繁體豎排半文言)有很多有必要了解的圖例，如不習慣這樣的`本子，可以買一本張其成的《易圖探秘》廣西科技出版社的;。

此外，有兩個可以選擇拓展基礎(chǔ)的本子，一是江永《河洛精蘊》巴蜀書社(河圖洛書也是歷來有爭議的，這個本子個人認為值得一看，有很多基礎(chǔ)概念和圖例，自己選擇);二是黃宗義《易學象數(shù)論外兩種》中華書局(繁體豎排半文言)學易繁體文言是躲不過去的。

白話易注類(有注解的)。

3、金景芳、呂紹綱《周易全解》上海古籍(排版不好，有些新解個人保留意見，可參考)。

其他白話文的本子還有很多，劉大鈞老師很多書、張其成《全解周易》、傅佩榮也有《樂天知命》等等很多本子，還有已經(jīng)不再版的馬恒君《周易正宗》(孔夫子舊書或淘寶有售)，暫不贅述。

另，有一些近代的本子，如高亨、李鏡池等，一家之言較多的，自己根據(jù)已有的理解和傾向選擇。

文言易注類(實在太多，鑒于漢易佚失過多，宋易改變較大，個人先推薦幾本唐人和清人的本子)。

4、孔穎達《周易正義》同樣必備書，同樣有不同的版本，還是建議齊魯導讀版，雖然排版不好(另外，中華書局的王弼《周易注》最好也收了，后邊附有《周易略例》不可不知)。

再者，清李光地《周易折中》這個本子也不錯，是官方中權(quán)威的，版本也有幾個，根據(jù)自己需要選擇。

拓展閱讀：

讀完以上的本子，再讀什么本子自己就知道了。如張橫渠、程伊川、來知德、王夫之、焦循、毛奇齡等等，太多了。這里例舉3個個人認為現(xiàn)在的渠道可能不太好搜的本子。

2、鄭氏易：《周易鄭康成注六經(jīng)天文編通鑒問答》中華書局繁豎;。

3、易緯：《七緯》中華書局繁豎。

幾個不推薦先看的本子：《易林》、《皇極經(jīng)世書》，是另外的方法，一時半會用不上。

其他書名搜不到就搜作者名(字號)，楊萬里搜“誠齋”等，不再贅述。

再者，拓展閱讀到《左傳》、《國語》、《太玄》等也不用說了。個人更傾向于參閱《老子》、《論語》，或者干脆參佛更好。

最后，再強調(diào)一點：善易者不卜。竊以為是到了根據(jù)時空環(huán)境就能知道會怎么發(fā)展的境地，自然不需要卜卦了。所以，卜也是逃不過的，卜卦裝卦都易學，解卦要靠明師和悟性了。不以卜為目的、為手段。

讀《易經(jīng)》心得體會篇如何寫篇八

選擇一個命里相合的女性認作干媽，注意需要話語投契，興趣相符，而且需要雙方都樂意的情況下上契，這樣的干媽才是你的財氣貴人。

2、購置房產(chǎn)。

財多身弱的朋友不宜進行不穩(wěn)定的投資，在身上有幾個小錢的時候，最好購置不動產(chǎn)，這樣能夠保住命里財氣，不漏財。

3、選擇穩(wěn)重的人交朋友。

這類型八字的朋友由于身子弱，一點點不起眼的外界因素都可能會導致他們破財，所以平時行事應該注意細心，也應該選擇穩(wěn)重的人交朋友，那些經(jīng)常大魚大肉、頻繁進出煙酒場所的朋友就最好少來往了，否則容易傷身勞財。

讀《易經(jīng)》心得體會篇如何寫篇九

《易經(jīng)》被譽為中國文化的瑰寶，是一部關(guān)于人生哲學和預言的古代經(jīng)典，早在三千多年前就已經(jīng)問世?！兑捉?jīng)》說的是關(guān)于天地萬物的變化和演化，通過八卦和六十四卦的組合揭示人生道路、做事方法以及處世之道。在這篇文章中，我想分享我個人關(guān)于《易經(jīng)》的心得體會。

第二段：八卦的解讀。

八卦是《易經(jīng)》的核心之一，其中包含乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌八個名字不同的卦象，代表著天地、雷、風、云、水、火、山、澤等不同的自然元素，以及各自所代表的人生哲學和處世方法。在我看來，八卦并不是照搬到每個場合上來理解的，而是需要我們從自身情況，以及所處的環(huán)境出發(fā)，去體會其中的含義。

第三段：六十四卦的理解。

六十四卦是由八卦組合而成，每一個卦又包含了上、下、中三條線，代表了不同的事物和階段。通過對六十四卦的研究，我們可以了解到一些萬物的變化過程和其背后蘊含的人生道理。然而，我認為，在理解六十四卦的過程中，需要遵循“由卦而象，由象而言，由言而數(shù)”的規(guī)律，而不是簡單地進行卦象的對號入座，這樣才能更好地領(lǐng)悟卦的內(nèi)涵。

第四段：批判傳統(tǒng)解讀。

作為一部古代的經(jīng)典，對《易經(jīng)》的解讀方式也是千差萬別的。尤其是在傳統(tǒng)文化中，因為八卦和六十四卦的表述及其深奧，往往被賦予了神秘的意味，有諸多神秘學解釋——如風水學、占卜術(shù)等等。然而，我認為這些解釋往往是站在桎梏的層面上，或者被濫用的，不值得太過于多的相信。我們應當堅持科學地堅持思考，從不同的角度去進行判斷和解讀，以達到真正意義上的理解。

第五段：總結(jié)。

從眾多不同的學者的解讀和自我理解，我對《易經(jīng)》的精神內(nèi)涵有了進一步的思考，從而得到了一些心得體會。我認為《易經(jīng)》讓我們更加深度地思考和體悟自己，引導我們以更加開放的心態(tài)去了解世界。它不僅幫助我們更好地認識自己，而且引導我們更好地融入社會，讓我們的人生更有意義，更加精彩。

讀《易經(jīng)》心得體會篇如何寫篇十

這類性朋友可能平時非常努力，但是攢錢速度卻不如花錢速度來得快，銀行卡余額總是令人不忍，但好在身體比較好，每天精神還算充沛，經(jīng)得起折騰。

聚財方法：

1、生孩子。

這類性朋友身體較好，經(jīng)得起折騰，《易經(jīng)》當中說道：“食傷泄身生財”，建議可以多生孩子，借添丁讓家中運氣更旺，財氣更順。

2、獨自創(chuàng)業(yè)。

這類性朋友有創(chuàng)業(yè)想法是非常好的，經(jīng)得起折騰的身體也有充足的革命資本，更容易生財，但要注意盡量避免合伙創(chuàng)業(yè)，否則會增大破財幾率。

3、外出玩耍。

這類性朋友不要過分執(zhí)著于工作生財，這樣反而不利于聚財。平時應該學會放松，適當?shù)亟o自己放個假，外出玩耍，在旅途過程中容易得到機緣，更容易聚財、生財。

讀《易經(jīng)》心得體會篇如何寫篇十一

20__年5月11日至12日，在武漢，和丁教師一道有幸參加了省組織的小學數(shù)學優(yōu)秀中青年教師課堂教學展示活動。聽課八節(jié)，受益匪淺?？梢哉f每節(jié)課各有千秋，課堂上教師成熟與老練的教態(tài)、教風都給我留下了深刻的印象，學生的思維的活躍，更讓我看到學生的主體地位得到了很好的體現(xiàn)。

本次展示活動，從二年級至六年級，高中低段的課都有，組織者很精心，讓聽課的人感受了不同年齡的孩子的不同特點及教師在不同年段的不同教法。

下面談一下我個人聽課的一點膚淺的看法。

一、備課和設計的新穎。

老師們都巧妙地根據(jù)小學生的特點為學習創(chuàng)設充滿趣味的學習情況，以激發(fā)他們的學習興趣。如，武昌實驗小學歐陽競老師在講《乘法的初步認識》時，最大限度地利用小學生好奇、好動、好問等心理特點，并緊密結(jié)合數(shù)學學科的自身特點，創(chuàng)設使學生感到真實、新奇、有趣的學習情境，引著二年級的小朋友到游樂園玩的場景，提出疑問，設置懸念，啟迪他們積極思考，激發(fā)學生的求知欲。又如，襄陽市新華路小學張文佳老師在上《觀察物體》時，精心準備一些生活中的美麗圖片，讓學生滿懷熱情地投入學習。而武昌水果湖第一小學胡高爽老師在講《可能性》時，精心設計，巧妙引路，不斷地揭示知識的新矛盾，讓學生用數(shù)學思想去思考問題，解決問題，最后掌握新知識。

二、注重學生的主體地位。

注重讓學生成為課堂的主人，是這次優(yōu)秀老師們的一個亮點。每節(jié)課，每一位教師都很有耐性的對學生進行有效的引導，充分體現(xiàn)“教師以學生為主體，學生是數(shù)學學習的主人，教師是數(shù)學學習的組織者、引導者和合作者”的教學理念。如宜昌天問學校的劉玉柱老師，語言精練、豐富，注重從學生的生活實際出發(fā)，為學生創(chuàng)設現(xiàn)實的生活情況，充分發(fā)揮學生的主體作用，引導學生自主學習、合作交流的教學模式，讓人人學有價值的數(shù)學。

三、讓學生學有價值的數(shù)學，使數(shù)學更貼近生活。

這次的優(yōu)秀老師們都能把數(shù)學問題生活化，讓學生認識到生活中處處有數(shù)學，加強數(shù)學教學的實踐性。如教學《用小數(shù)除法解決問題》的黃石市的程輪老師，利用生活中打香油的案例，以學生為主體，在“導”中幫助學生主動建構(gòu)知識.充分發(fā)揮學生的主動性，積極性和首創(chuàng)精神，最終達到使學生有效地實現(xiàn)對當前所學知識的意義建構(gòu)的目的.讓學生通過活動積極地獲得知識，將感性的實際活動與學生的內(nèi)心感受體驗結(jié)合起來，促進學生健康成長，更好地發(fā)展學生的各方面能力.

四、老師們自身魅力強。

這次上課的幾位教師，語言的魅力深深地令我折服。尤其是課堂教學評價的語言，對學生回答問題或?qū)ζ湔n堂表現(xiàn)進行評價時課堂教學必不可少的環(huán)節(jié)。作為一名老教師，我一直苦于課堂語言，尤其是對學生的評價。其中最令我印象深刻的是她們的多維評價：“雖然你說得不完全正確，但老師還是要感謝你的勇氣和膽量”，“你說的觀點很有創(chuàng)見，非?？少F，老師想請你再響亮地說一遍”，老師相信你一定會有新的感受和發(fā)現(xiàn)”---以上這些評價，我認為既是對學生感悟結(jié)果的評價，也指向了學生的感悟態(tài)度，指導了感悟的方法。

總之，本次聽課學習，讓我對自己平時的教學有了更深刻的反省和更高的要求。在以后的教學中，我將不斷地提升自身的素質(zhì)，不斷地向有經(jīng)驗的老師學習，博采眾長，充分利用一切學習機會，多反思，提高自己駕馭課堂教學的能力。