2023年望星空讀書心得體會(huì)精選(優(yōu)質(zhì)16篇)

心得體會(huì)是我們對(duì)自己的成長和發(fā)展的思考和總結(jié)。心得體會(huì)要求結(jié)合實(shí)際經(jīng)歷，注重個(gè)人感受和思考，避免空洞和浮夸。如果你正在苦惱如何寫一篇優(yōu)秀的心得體會(huì)，那么以下的范文或許能夠給你幫助。

望星空讀書心得體會(huì)精選篇一

夜晚，我選擇了一個(gè)沒有燈光污染的草地，在星空下靜靜地坐下，身邊只有一本我鐘愛的書。我感到自己與星空融為一體，仿佛成為了宇宙的一部分。深夜的星空璀璨而宏偉，星星們像是無數(shù)閃爍的燈光，將整個(gè)夜空點(diǎn)綴得如詩如畫。我漸漸迷失在星空的陶醉中，心靈感到舒展和放松，仿佛所有的煩惱和壓力都被洗刷一空。這樣的環(huán)境讓我集中精神，全身心地投入閱讀，思緒如同流云一般，紛繁而自由。

在星空下靜坐讀書，我感受到了大自然的力量和宇宙的浩瀚。星空的無垠和無窮無盡讓我對(duì)人類與世界的微小感到無比渺小，這種感受讓我更加謙卑和平和。與此同時(shí)，星空下靜坐讀書也使我對(duì)于人生和世界有了更深層次的思考。在星空的點(diǎn)綴下，我讀懂了書本中的智慧，也思考了人生的意義和價(jià)值。在這樣的環(huán)境中，我對(duì)于自己的追求和目標(biāo)也更加明確和堅(jiān)定。

星空下靜坐讀書讓我更加珍惜時(shí)間以及自身的成長。星空的永恒和宏偉提醒我，時(shí)間的流逝無情而不可挽回，我們應(yīng)該抓住每一刻，充實(shí)而有意義地度過，讓自己成為更好的人。同時(shí)，接觸宇宙中的種種奧秘也使我對(duì)知識(shí)和智能有了更大的渴望。每一次的讀書都會(huì)讓我收獲新的知識(shí)和啟示，不斷擴(kuò)展自己的思維和眼界。

星空下靜坐讀書是一種獨(dú)特而又心靈沉淀的體驗(yàn)，它能讓我們遠(yuǎn)離喧囂，靜心溝通與大自然的親密。在星空之下，我們可以感受到宇宙的浩瀚與神秘，自身的渺小與微末。而通過閱讀，我們可以汲取宇宙中的智慧和知識(shí)，讓我們的心靈得到升華和啟迪。星空下靜坐讀書給予了我更加美妙深刻的感受，也提供了更廣闊的思考空間。身心健康的同時(shí)，我也能培養(yǎng)自己的內(nèi)涵和修養(yǎng)，使自己成為更好的人。我堅(jiān)信，只要我繼續(xù)與星空接觸，持續(xù)沉靜下來與讀書交流，我將收獲更多的智慧和力量，讓自己的心靈得到持續(xù)的升華和突破。

望星空讀書心得體會(huì)精選篇二

堅(jiān)持抓住重點(diǎn)破難題，堅(jiān)持在抓實(shí)效上下功夫。

(一)要?jiǎng)?chuàng)新思想觀念，推動(dòng)排頭兵實(shí)踐活動(dòng)深入人心。

圍繞“三個(gè)走在前面”的要求，緊密結(jié)合面臨的形勢和任務(wù)，堅(jiān)決破除妨礙當(dāng)好排頭兵的各種思想障礙，做到“五破除五樹立”：破除片面發(fā)展、粗放發(fā)展的思想，樹立統(tǒng)籌兼顧、又快又好的發(fā)展意識(shí);破除固步自封、安于現(xiàn)狀的思想，樹立敢闖敢試、敢為人先的創(chuàng)新意識(shí);破除事不關(guān)己、無所作為的思想，樹立不進(jìn)則退、崗位爭先的責(zé)任意識(shí);破除消極等待、坐享其成的思想，樹立搶抓機(jī)遇、開拓進(jìn)取的機(jī)遇意識(shí);破除黨建工作是“軟指標(biāo)”、難出實(shí)效的思想，樹立黨的建設(shè)是保障、主動(dòng)抓黨建的政治意識(shí)。

(二)要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展機(jī)制，推動(dòng)事業(yè)上新臺(tái)階。

1、創(chuàng)新服務(wù)方式，落實(shí)“三個(gè)服務(wù)”，有效促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。牢牢掌握客戶需求變化規(guī)律，創(chuàng)新服務(wù)有效形式。以提高國家標(biāo)準(zhǔn)行動(dòng)計(jì)劃為契機(jī)，積極穩(wěn)妥地?cái)U(kuò)大委托服務(wù)的項(xiàng)目和領(lǐng)域，主動(dòng)開展面向企業(yè)的咨詢、培訓(xùn)、交流活動(dòng)，探索與企業(yè)、與科研院所科研合作新模式，用有效的形式把服務(wù)從外延型服務(wù)推向內(nèi)涵型服務(wù)，從低端被動(dòng)滿足推向高端主動(dòng)供給。

2、創(chuàng)新依公管理體制優(yōu)勢，提高自我發(fā)展能力。著力完善依照公務(wù)員管理體制，建立科學(xué)的技術(shù)特點(diǎn)的公務(wù)員監(jiān)督約束和激勵(lì)機(jī)制，有效提高技術(shù)支撐作用。

3、創(chuàng)新基礎(chǔ)建設(shè)思路，加快推進(jìn)設(shè)施建設(shè)，夯實(shí)藥基礎(chǔ)。開拓思維，多渠道多形式加強(qiáng)業(yè)務(wù)建設(shè)，有效提高基礎(chǔ)能力。

4、創(chuàng)新管理模式，提高信息化水平。積極實(shí)施信息管理系統(tǒng)，推進(jìn)服務(wù)現(xiàn)代化。加大實(shí)施信息管理系統(tǒng)力度，完善省所現(xiàn)有的行政信息管理系統(tǒng)和公共網(wǎng)站建設(shè)，輻射全省，提供進(jìn)度查詢，使之成為服務(wù)、培訓(xùn)、教育、監(jiān)督、投訴的窗口。

5、創(chuàng)新科研模式，整合資源，提高科研有效性。以提高計(jì)劃為紐帶，以崗位練兵、技術(shù)比武為手段，整合全省技術(shù)資源，上下聯(lián)動(dòng)，形成強(qiáng)有力的科研服務(wù)體系。

(三)要?jiǎng)?chuàng)新活動(dòng)載體，推動(dòng)排頭兵實(shí)踐活動(dòng)扎實(shí)開展。

一要充分利用宣傳輿論工具，加大丌展排頭兵實(shí)踐很大的宣傳力度。各位領(lǐng)導(dǎo)、各個(gè)科室必須做到逢會(huì)必講，進(jìn)行開展排頭兵實(shí)踐活動(dòng)的宣傳動(dòng)員，在內(nèi)網(wǎng)上開辟“排頭兵實(shí)踐活動(dòng)”專欄，適時(shí)提供進(jìn)行排頭兵實(shí)踐活動(dòng)的學(xué)習(xí)資料和活動(dòng)信息，讓排頭兵實(shí)踐活動(dòng)深入人心。

二是深入開展“六個(gè)一工程”活動(dòng)，鞏固和擴(kuò)大以“理想、責(zé)任、能力、形象”為主題的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)成果。各科室要認(rèn)真落實(shí)去年提出的整改措施，質(zhì)控室、業(yè)務(wù)科要組織丌展好全省比對(duì)活動(dòng)，并以此為平臺(tái)，提高全省技術(shù)和服務(wù)水平。

三是積極組織開展“三送、兩看、一促進(jìn)，為構(gòu)建和諧廣東添力量”志愿活動(dòng)。“三送”是：送溫暖、送文化、送服務(wù)。“兩看”是：一看群眾對(duì)省直機(jī)構(gòu)的訴求和期望，吸取當(dāng)好排頭兵的新動(dòng)力;二看基層組織和干部對(duì)省直機(jī)構(gòu)的要求和希望，樹立當(dāng)好排頭兵的新標(biāo)桿。

四是深入開展“創(chuàng)新服務(wù)年”建設(shè)活動(dòng)，認(rèn)真落實(shí)局里提出的工作目標(biāo)，通過六大體系建設(shè)，爭當(dāng)全國系統(tǒng)排頭兵。

*月*日，我參加了縣委中心組(擴(kuò)大)理論學(xué)習(xí)會(huì)，對(duì)解放思想，創(chuàng)新觀念，用新方法新舉措解除改革發(fā)展中遇到的各種復(fù)雜問題和矛盾，推動(dòng)工作創(chuàng)新，有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。

一、牢固樹立欲破先立理念，以思想上大解放謀求縣域經(jīng)濟(jì)大發(fā)展。

我縣屬于欠發(fā)達(dá)地區(qū)，要想。

加快發(fā)展、科學(xué)發(fā)展，一是必須立足于本地實(shí)際，審時(shí)度勢，自覺學(xué)會(huì)用敏銳的眼光觀察問題，用靈活的思維分析問題，用務(wù)實(shí)的對(duì)策解決問題，努力探尋科學(xué)發(fā)展規(guī)律。因地制宜，制定符合客觀實(shí)際的國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃、工作目標(biāo)和發(fā)展措施。在制定目標(biāo)和確立方向時(shí)，要堅(jiān)持欲破先立、邊破邊立，自覺用解放思想科學(xué)發(fā)展的理念來提升思想高度、改造主觀世界、轉(zhuǎn)化為內(nèi)在動(dòng)力，及時(shí)從固步自封、墨守成規(guī)、因循守舊的束縛中解脫出來，牢固樹立敢闖、敢試的創(chuàng)新精神，解除發(fā)展中難題。以科學(xué)發(fā)展的思維和方法，促進(jìn)思想觀念的大解放、大融合，努力形成搶抓機(jī)遇、立新破舊、迎難而上的新局面。二是要主動(dòng)在客觀實(shí)際中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，尋找差距，用實(shí)事求是的態(tài)度進(jìn)行縱橫向比較，制定有力措施，解決發(fā)展中的問題。我們要克服小富即安、小成即滿、安于現(xiàn)狀的思想，積極搶抓政策機(jī)遇和有利條件，認(rèn)真做好項(xiàng)目資金爭取和策應(yīng)扶持等工作，構(gòu)建良好的發(fā)展環(huán)境、人文環(huán)境和投資環(huán)境，不斷拓展對(duì)外開放的深度和廣度，進(jìn)一步加快發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，加速資源要素聚集，加強(qiáng)科技創(chuàng)新能力，爭取在更大范圍、更廣領(lǐng)域、更高層次上參與經(jīng)濟(jì)技術(shù)競爭與合作，著力解除制約發(fā)展的瓶頸，加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)。

二、牢固樹立奮發(fā)有為心態(tài)，以思想觀念上大轉(zhuǎn)變實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展上大提升。

近年來，在縣委縣政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，全縣上下心往一處想，勁往一處使，同唱一臺(tái)戲，共下一盤棋，形成了良好的發(fā)展環(huán)境。雖然我縣客觀條件與發(fā)達(dá)地區(qū)相比還存在著一定的差距，但是只要我們及時(shí)調(diào)整和樹立樂觀向上、謙虛謹(jǐn)慎、奮發(fā)有為的良好心態(tài)，就能迅速破除無所作為的障礙，實(shí)現(xiàn)利用后發(fā)優(yōu)勢達(dá)到趕超的態(tài)勢。因此，我們?cè)诠ぷ髦校獔?jiān)定信心，堅(jiān)決克服畏難情緒，敢想敢干，勇往直前，進(jìn)一步樹立搶抓機(jī)遇、揚(yáng)長避短、借船出海的發(fā)展意識(shí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)和借鑒發(fā)達(dá)地區(qū)的先進(jìn)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，把眼界放寬、把起點(diǎn)定高、把目標(biāo)放大，堅(jiān)持一切圍繞發(fā)展不動(dòng)搖，一切為了發(fā)展不動(dòng)搖，一切促進(jìn)發(fā)展不動(dòng)搖，充分依托產(chǎn)業(yè)特色優(yōu)勢、人口聚集優(yōu)勢、發(fā)展后發(fā)優(yōu)勢，積極拓展工作思路，不斷創(chuàng)新工作方法，著力在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和大項(xiàng)目引進(jìn)上做文章花力氣。堅(jiān)持以大項(xiàng)目促進(jìn)大投入，以大投入促進(jìn)大發(fā)展，以大發(fā)展促進(jìn)大跨越，為促進(jìn)我縣經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。

望星空讀書心得體會(huì)精選篇三

葉靈鳳先生自稱“愛書家”，他喜歡把書比作“友人”或“伴侶”，翻開新書的心情就像在寂寞的人生旅途中為自己搜尋心得伴侶，而隨手打開一本熟悉的書則像是不期而遇的一位老友。書，在葉先生那里有了生命，像活生生的人一樣牽扯著他的情懷，陪伴者他的人生旅程，我們亦需要這樣的摯友！

書中提到“凡是真正愛書的人想必都領(lǐng)略過那種澄明的心境：夜深人靜，獨(dú)坐燈下，攤開一冊(cè)喜歡的書，漸覺塵囂遠(yuǎn)遁，雜念皆消，忘卻了自己也獲得了自己?！蔽蚁脒@是每個(gè)讀書人理想中的狀態(tài)吧，至少我是。但是對(duì)于身處職場或者因?yàn)楣ぷ麝P(guān)系每天離不開書的職業(yè)讀書人來說，更是難乎其難，更多時(shí)候，我們是在翻書，查書，用書，而不是在享受讀書。亦或是確實(shí)一種寂寞的境遇，快節(jié)奏的城市生活喧囂在我的內(nèi)心，充斥在每個(gè)角落，有些人不甘寂寞，于是，頻繁參加各種社交活動(dòng)，從中獲取些許“安慰”，讓原來平淡的生活看起來“充實(shí)些”。書，仍不會(huì)成為他們的友人，無法為他們排遣這無法排遣的寂寞，這應(yīng)該就是現(xiàn)代的人們?nèi)狈χR(shí)的表現(xiàn)之一吧。

沒有書的大學(xué)是不完整的，很喜歡這句話，也在努力踐行者好讀書，讀好書，讓書成為生活不可或缺的一部分，加油！

望星空讀書心得體會(huì)精選篇四

仰望星空，是人類自古以來的追求。而讀書，也是人類認(rèn)識(shí)世界、追求知識(shí)的重要途徑之一。當(dāng)仰望星空的心情與讀書的體驗(yàn)相結(jié)合時(shí)，我們就能夠獲得一種更加宏大、更加深遠(yuǎn)的感悟。下面，我將從啟迪智慧、培養(yǎng)情操、啟迪人生、拓寬視野、追求夢(mèng)想五個(gè)方面來談?wù)勎以谘鐾强盏淖x書過程中所得到的心得體會(huì)。

第二段：啟迪智慧。

讀書是培養(yǎng)智慧的一把鑰匙。仰望星空的讀書過程中，我們會(huì)接觸到各種各樣的知識(shí)，從而讓我們的智慧得到開啟。讀書帶給我們的是思維的碰撞與交流，是視野的開闊與拓展。當(dāng)我們用讀書的眼光去看待世界時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，世界是如此的博大多元、有趣精彩。而這些豐富多樣的知識(shí)，會(huì)加深我們對(duì)世界的理解，啟發(fā)我們的思考和判斷力。

第三段：培養(yǎng)情操。

讀書不僅僅是培養(yǎng)智慧，更是培養(yǎng)情操的過程。在閱讀的過程中，我們會(huì)接觸到各種各樣的人物形象，體驗(yàn)到他們的情感和命運(yùn)。這些情感和命運(yùn)，會(huì)觸動(dòng)我們內(nèi)心深處的共鳴和共鳴。我們從中感受到人性的善與惡、悲與樂、愛與恨，從而更好地培養(yǎng)自身的情操。讀書通過賦予我們不同的角色，讓我們更加關(guān)注和體味生活的多樣性和豐富性，從而使我們的情感得到升華和成長。

第四段：啟迪人生。

讀書是啟迪人生的一面明鏡。在仰望星空的讀書過程中，我們會(huì)結(jié)識(shí)到各種各樣的人物，了解到各種各樣的故事。每一個(gè)故事都有它特殊的意義和寓意，它們可以給我們帶來深化對(duì)人生的反思和思考。通過這些故事，我們可以看到世事無常、人生百態(tài)，也會(huì)更加明白自己的生命意義和價(jià)值所在。而這些對(duì)人生的反思和思考，會(huì)激勵(lì)我們走好自己的人生道路，并勇往直前。

第五段：拓寬視野、追求夢(mèng)想。

仰望星空的讀書過程，能夠幫助我們拓寬視野，讓我們看到更廣闊的世界。通過閱讀各種不同類型的書籍，我們能夠了解各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)和發(fā)展動(dòng)態(tài)，使我們?cè)谥R(shí)上更加全面、多元化。而這種全面多元的知識(shí)，會(huì)使我們?cè)诼殬I(yè)發(fā)展上更有優(yōu)勢和機(jī)會(huì)。同時(shí)，仰望星空的讀書過程也能夠激發(fā)我們的夢(mèng)想和追求。當(dāng)我們讀到那些偉大的思想家、科學(xué)家的傳記時(shí)，我們會(huì)被他們的智慧和創(chuàng)造力所感動(dòng)，并努力奮斗，成為一個(gè)更好的自己。

總結(jié)。

仰望星空的讀書過程，既開啟了我們的智慧之門，也培養(yǎng)了我們的情操，啟迪了我們的人生，拓寬了我們的視野以及激勵(lì)我們追求夢(mèng)想。讀書是人類永恒追求的一個(gè)重要方式，仰望星空則給了我們更深層次的啟示和感悟。在今后的讀書過程中，讓我們保持對(duì)星空的向往，讓讀書的時(shí)光充滿星星點(diǎn)點(diǎn)的光芒，為我們的人生增添更多的燦爛和美麗。

望星空讀書心得體會(huì)精選篇五

作為一種豐富多彩的活動(dòng)，讀書不僅可以增長知識(shí)，拓寬視野，更可以提升個(gè)人的思維能力和綜合素質(zhì)。讀書有時(shí)就像仰望星空，我們會(huì)在無窮的知識(shí)海洋中受益良多。通過讀書，我們不僅可以了解世界，還能更好地理解自己，開闊心靈，提高自身素質(zhì)。

第二段：開闊視野。

讀書是開闊視野的良方。當(dāng)我們讀一本書時(shí)，就好像是開了一扇窗戶，讓我們看到了不同的景象和思維方式。每一本書都是作者智慧和經(jīng)驗(yàn)的積淀，通過閱讀，我們可以了解到作者獨(dú)特的觀點(diǎn)和思考方式。比如，讀經(jīng)典名著，我們可以了解到傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和精神，拓寬自己的視野；讀科普書籍，我們可以了解到科學(xué)前沿的知識(shí)和發(fā)展動(dòng)態(tài)，增長自己的見識(shí)。所以，讀書讓我們的眼界變得更加寬廣，學(xué)會(huì)用更加開放的心態(tài)去看待世界。

第三段：人生的指引。

讀書不僅能開闊視野，還能給我們的生活帶來指引。書籍中的智慧和道理可以幫助我們更好地理解人生，并指引我們做出正確的選擇。當(dāng)我們面臨困惑和抉擇時(shí)，讀書就像是一盞明燈，為我們照亮前行的方向。比如，讀書使我們更加明辨是非，樹立正確的價(jià)值觀；讀人物傳記，我們可以從成功者的經(jīng)歷中獲得啟示，學(xué)習(xí)其品質(zhì)和態(tài)度。在閱讀的過程中，我們不僅可以從書中獲取知識(shí)，還可以獲得借鑒的智慧，使我們?cè)趶?fù)雜的社會(huì)中能夠更加明智地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。

第四段：提高思維能力。

除了擴(kuò)寬視野和指引人生外，讀書還可以提高我們的思維能力。讀書需要用心去體會(huì)，需要思考和分析書中的內(nèi)容。這個(gè)過程鍛煉了我們的思考能力、分析能力和創(chuàng)造力。通過和作者的對(duì)話，我們能夠培養(yǎng)邏輯思維和批判性思維，從而提高我們的思維方式和能力。而且，讀書還可以激發(fā)我們的創(chuàng)造力。書籍中的精彩故事和奇思妙想往往會(huì)激發(fā)我們的靈感，激發(fā)我們產(chǎn)生新的思考和想法。正是通過讀書，我們不斷思考和創(chuàng)造，使我們的思維得到了全面提升。

第五段：傳承千年的文化。

讀書也是傳承千年文化的方式之一。從古至今，書籍一直是人類文化傳承的重要媒介。通過讀書，我們可以更好地了解自己民族的文化和傳統(tǒng)，并從中汲取智慧和力量。古代經(jīng)典作品和名家著作蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值，讀書可以讓我們更好地體會(huì)和傳承這些寶貴的文化財(cái)富。更重要的是，讀書可以使我們與歷史文化產(chǎn)生共鳴，感受到同一個(gè)時(shí)代的人們的思想和情感，加深對(duì)歷史的理解和認(rèn)知。通過讀書，我們不僅可以汲取知識(shí)，還可以代代相傳，讓文化在這個(gè)星球上得以延續(xù)。

結(jié)尾段：

總而言之，仰望星空的讀書心得體會(huì)是讀書的重要意義所在。通過讀書，我們可以開闊視野，獲得智慧和啟示，提高自己的思維能力，傳承千年的文化。讀書是一個(gè)全新的旅程，每本書都是一個(gè)獨(dú)特的星球，只有我們用心去讀才能探索到其中的奧秘和智慧。讓我們一起仰望星空，開始閱讀之旅吧！

望星空讀書心得體會(huì)精選篇六

在這個(gè)紛紛擾擾的時(shí)代，人們往往忙碌于瑣事之中，很少有機(jī)會(huì)靜下心來思考人生的意義。然而，當(dāng)我偶然發(fā)現(xiàn)在星空下靜坐讀書的機(jī)會(huì)時(shí)，我深深地被寧靜的夜空所吸引。在這個(gè)安靜的環(huán)境中，我享受著與紛擾世界的距離，思考著讀書帶給我的心得體會(huì)。

第二段：書籍是心智的燃料。

在星空下靜坐讀書的時(shí)候，我深刻地體會(huì)到了書籍對(duì)于我們心智成長的重要性。書籍就像是一盞明燈，指引著我走過迷茫的時(shí)刻；書籍就像是一艘航船，帶我穿越知識(shí)的海洋。在閒暇的時(shí)刻，我躺在躺椅上，緩緩翻開一本書，心靈仿佛被喚醒，思緒漸漸清晰。書籍不僅給予我知識(shí)的滋養(yǎng)，更重要的是它讓我思考，激發(fā)我對(duì)世界的好奇心。

第三段：讀書的益處不僅僅限于知識(shí)。

在靜坐讀書的過程中，我逐漸體會(huì)到讀書的益處不僅僅限于知識(shí)的獲取。在書中，我們可以感受到優(yōu)秀思想家和作家們的智慧；在書中，我們可以借用別人的智慧來指引自己的生活與行為。這種借助書本感知到他人生活經(jīng)驗(yàn)的體驗(yàn)，讓我明白了與書籍的互動(dòng)是一種超越時(shí)空限制的對(duì)話。通過讀書，我慢慢發(fā)現(xiàn)自己在某個(gè)問題上迷失的方向，找到了心中的答案。

第四段：星空陪伴我翻閱書籍的時(shí)光。

每當(dāng)我坐在院子里的躺椅上，抬頭望著天空中閃爍的星星，翻開一本書，我感到心靈上的寧靜和滿足。在這樣的環(huán)境下，書籍帶給我特別的享受。星空似乎成為了我讀書時(shí)的伴侶，它們用它們的光芒和美麗陪伴著我，讓我更加投入于書本的世界中。在星空的璀璨下，我沉浸于閱讀中，享受到了與書籍相伴的美好時(shí)光。

久居星空下讀書，我逐漸獲得了豁然開朗之感悟。既然我們能夠目睹星星，就是因?yàn)槲覀冋驹诖蟮厣?，而大地是讓我們生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。同樣，書籍之所以能夠給予我們靈感和智慧，是因?yàn)槲覀冇兄S富的生活經(jīng)驗(yàn)和思考的世界。在星空下靜坐讀書的時(shí)刻，我不僅感受到了宇宙的遼闊，也體驗(yàn)到了自己的微小。與星空的互動(dòng)本身，就是一種反思和啟示，讓我認(rèn)識(shí)到我們作為人類的生存和發(fā)展是如此渺小而又偉大。

總結(jié)：

在星空下靜坐讀書，我感受到了寧靜的夜空，思考著讀書帶給我的心得體會(huì)。書籍是心智的燃料，通過讀書，我不僅僅獲得知識(shí)，還感受到了智慧。星空陪伴著我翻閱書籍的時(shí)光，讓我更加投入于書本的世界中。久居星空下讀書，我逐漸獲得豁然開朗之感悟，認(rèn)識(shí)到我們的微小與偉大。通過在星空下靜坐讀書，我得到了身心靈上的滿足和平靜，也對(duì)人生有了更深刻的思考和理解。

望星空讀書心得體會(huì)精選篇七

我學(xué)習(xí)了孔子的德育思想及現(xiàn)代價(jià)值感觸很深。孔子作為我國古代一位偉大的教育家，在長期的教育實(shí)踐中，積累了十分豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造了卓有成效的教學(xué)方法，總結(jié)倡導(dǎo)了許多寶貴的教育主張和原則，形成了比較完整的教育思想體系。他的這些教育經(jīng)驗(yàn)和原則，是中國傳統(tǒng)教育思想的寶貴遺產(chǎn)，至今仍對(duì)我們的教育實(shí)踐有著行之有效的指導(dǎo)意義。

一.要做學(xué)問，先學(xué)做人?！白鰧W(xué)問先要學(xué)會(huì)做人”是德育教育的核心任務(wù)。教育的宗旨是教會(huì)學(xué)生如何做人，我國第三次全教會(huì)再次強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育不僅是要讓學(xué)生掌握知識(shí)，培養(yǎng)能力，更重要的是使學(xué)生懂得做人的道理，具備做一個(gè)合格公民所必需的品德、心理、責(zé)任感、精神、觀念等。首先我們要善于發(fā)現(xiàn)和樹立品德高尚的榜樣，用高尚人格教育和鼓舞學(xué)生，從而實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)。其次，要從立身、行事和處世三個(gè)方面培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)性道德，然后根據(jù)思想形式形成處世之道。再次，注重學(xué)生全方位素質(zhì)的培養(yǎng)，教育學(xué)生學(xué)習(xí)并實(shí)踐孔子仁愛、禮儀、忠恕、明智、誠信的修身內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。最后，理論結(jié)合實(shí)際，把孔子的仁愛和誠信等思想應(yīng)用于實(shí)踐之中，實(shí)現(xiàn)德育教育的目標(biāo)。

二.有教無類，誨人不倦在孔子的教育思想中，具有劃時(shí)代意義的、光輝的思想，應(yīng)該是“有教無類”?！坝薪虩o類”是孔子教育思想的重要內(nèi)容，也是他一生教育實(shí)踐的總結(jié)。他不分階級(jí)，不分貴賤，不分地域，不分賢愚，只要虛心向?qū)W，他一律諄諄進(jìn)而教育?！皩W(xué)而不厭，誨人不倦”是自古以來人們對(duì)孔子的稱頌，也是孔子高尚師德的主要內(nèi)容。孔子經(jīng)常以此來要求自己。當(dāng)他的學(xué)生以“圣”和“仁”來稱贊他時(shí)，他說：“若圣與仁，則吾豈敢?抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣?！笨鬃咏逃龑W(xué)生，不但誨人不倦，而且毫無隱瞞，因而贏得學(xué)生們對(duì)他的無限尊敬和敬仰。

三.因材施教，循循善誘在教育教學(xué)方面，孔子有許多發(fā)明創(chuàng)造。其中有些創(chuàng)見即使是兩千多年后的今天來看，也仍不失其真理的意義。因材施教，循序漸進(jìn)，就是其中最有價(jià)值的東西之一。由于孔子在教育方針上主張“有教無類”，在招收學(xué)生時(shí)也做到來者不拒，這樣，學(xué)生之間，在年齡、性格、愛好、智力、能力、品德、知識(shí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)態(tài)度以及意志力等方面存在較大差異。為了使不同的學(xué)生都能有說得，學(xué)有所長，他根據(jù)每個(gè)人的不同特點(diǎn)，在教學(xué)中“因材施教”。四.學(xué)思并重，傳習(xí)結(jié)合孔子一生大部分時(shí)間從事教育工作，他把“教”和“學(xué)”理解為一個(gè)整體，主張“教”“學(xué)”并重。他不僅總結(jié)出了一系列教育原則和教學(xué)方法，而且還提出了一些學(xué)習(xí)原則和學(xué)習(xí)方法。學(xué)思并重，傳習(xí)結(jié)合便是其中重要內(nèi)容。

望星空讀書心得體會(huì)精選篇八

不知道有多長時(shí)間沒有這樣集中時(shí)間快速的把一本書讀完了。生活的瑣事、工作的忙碌，還有自己對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的迷戀，讓我平時(shí)只是在零零散散的讀著書。

讀《思想的星空》，讓我有一種酣暢淋漓之感。這是周國平先生的一本散文集，散文以其形散而神不散的獨(dú)特魅力，讓人們讀起來總是那樣的舒適、自然而又充滿思考。自己的思想與作者的思想無時(shí)不刻的在發(fā)生接觸、碰撞、糾纏。讓我深入去思考我的閱讀習(xí)慣、生活方式，以及對(duì)美、對(duì)詩、對(duì)文章、對(duì)作者、對(duì)世界，還有對(duì)自己的看法。

現(xiàn)在人們的生活充斥著時(shí)髦、時(shí)尚，但我覺得那都是在追求外在的物質(zhì)生活。而人與人的差別在于靈魂，在于精神世界。現(xiàn)在社會(huì)上越來越推崇讀書，好像讀書也成了一種時(shí)尚。如果我們把讀書當(dāng)做一種時(shí)尚的話，那很有可能是我們?cè)谧x一些時(shí)尚類的書，消遣我們的時(shí)間，把這當(dāng)做一種休閑。這應(yīng)該不能算作一種真正意義上的讀書。也就是說不是隨便讀點(diǎn)什么就是閱讀。

讀書猶如交友，在這旅途上，人與書之間有邂逅、離散、重逢、訣別、眷戀、共鳴也可能誤解而后恍然大悟。人與書的關(guān)系如此的微妙，不亞于人與人之間的關(guān)系。書是人生的益友，但人生的路還得自己走，書只是給人生添加了如此多的情趣。所以說讀書不僅僅是消遣，要讀好書，而不是天天看一些娛樂新聞，或者某些明星的八卦。

那什么樣的書是好書呢？我們又應(yīng)該怎么樣選擇？周國平先生說，我們也許可以粗略地把書分為三類。一是完全不可讀的書，不能提供任何精神的啟示、藝術(shù)的欣賞和有用的知識(shí)。二是可讀可不讀的書，這種書讀了可能有益處，但是不讀肯定不會(huì)造成重大損失和遺憾。專業(yè)書籍應(yīng)該歸入此類，對(duì)于專業(yè)人員可能是必讀書，對(duì)于其他人卻是不必讀的。三是必讀的書。也就是我們所說的好書。這些書就我們的精神生活而言，每一個(gè)關(guān)心人類精神歷程和自身生命意義的人都應(yīng)該讀，不讀就會(huì)是一種欠缺和遺憾。

那生命的意義是什么呢？生命有沒有終極意義？相信每個(gè)人都會(huì)問自己這樣一個(gè)問題。如果你沒有，那有兩種可能：一是在逃避這樣一個(gè)問題；二可能是年齡還太小。我在讀碩士的時(shí)候，面對(duì)學(xué)習(xí)壓力和即將要畢業(yè)找工作的壓力，向自己提出了這樣的問題。我活著的終極意義是什么，我沒有終極意義，因?yàn)槿俗罱K都是要死的。你看歷史上統(tǒng)一六國的秦始皇，一代女皇武則天，最后不都?xì)w入歷史的塵埃中嘛。有何意義可言，身后萬事空。人不過是由化學(xué)元素組成，死后又回歸成那些化學(xué)元素，繼續(xù)去循環(huán)。

也許有很多人和我一樣困惑，但是都逃避了這樣的問題，不再問自己這個(gè)問題而是渾渾噩噩的繼續(xù)活下去。但當(dāng)我讀了《思想的星空》，我恍然大悟，原來這是一個(gè)哲學(xué)問題，這是無數(shù)前人、現(xiàn)代人思考研究的問題。有這樣一句話：“人的終極差別不會(huì)是別的，只能是思想。只有思想可以使現(xiàn)實(shí)生活中的卑微者變的高不可攀?！比酥g的差別在于內(nèi)在、在于靈魂、在于精神世界，如果是出于靈魂的需要去生活，也許生活就有了終極意義，使我們享受生活而不沉湎其中，看透人生而不消極對(duì)待。生活本身就是意義。

讀書應(yīng)該是人生的種種享受之一，讀書可以滿足人的求知欲，可使自己與書中的靈魂交流，可以豐富和增長自身的精神。我們應(yīng)該好讀書，也應(yīng)該讀好書。好的書籍是一個(gè)偉大的精神寶庫，如果我們只是熱衷于享受人類的物質(zhì)財(cái)富，而不去享用人類的精神財(cái)富，這蒙受的損失該是多么大啊！

在此書中作者提到了作為普通人，我們應(yīng)該怎么讀經(jīng)典書?！皶r(shí)間”幫助我們挑選出了經(jīng)典，我們應(yīng)該以輕松的方式和態(tài)度來閱讀，沒必要刻意求解，先讀那些讀得懂的，能夠引起自己興趣的著作和章節(jié)，久而久之便會(huì)熏染出人文修養(yǎng)?！昂米x書，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食”，說的大概就是這個(gè)意思吧。

望星空讀書心得體會(huì)精選篇九

史鐵生告訴我們要“知命”，即要跳出自己狹小的命運(yùn)范圍，把變幻的世間萬物當(dāng)做認(rèn)知對(duì)象，去發(fā)現(xiàn)命運(yùn)之謎。好好活就是做有意義的事，做有意義的事就是好好活。意義本不是事物中現(xiàn)成的東西，而是人的投入。農(nóng)民從麥子中取走滋養(yǎng)他們身體的營養(yǎng)，他們向麥子奉獻(xiàn)的東西才豐富了他們的心靈。

貪圖舒適的人，實(shí)際上是在放棄意義。昆德拉告訴我們?nèi)绾握一厥サ默F(xiàn)在，需要通過捕捉現(xiàn)在中隱藏著存在密碼的情景和細(xì)節(jié)，來揭示人生在世的基本境況。他在《小說的藝術(shù)》中談到，小說研究的不是現(xiàn)實(shí)，而是存在。發(fā)生了的事都屬于現(xiàn)實(shí)，存在是關(guān)涉人生在世的基本境況。

對(duì)于寫作的實(shí)質(zhì)，一是為了試圖克服生存的虛幻性質(zhì)，抵抗生命的流逝，挽救歲月，留下他們?cè)?jīng)存在的證據(jù)；二是與自己靈魂交談，過內(nèi)心生活的需要。老先生勸我們應(yīng)該寫日記，每天寫，認(rèn)真寫。

世界的秘密隱藏在細(xì)節(jié)之中，我們應(yīng)學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)的本領(lǐng)。一個(gè)看不見細(xì)節(jié)的人，事實(shí)上什么也沒有看見。

望星空讀書心得體會(huì)精選篇十

讀書是一種重要的學(xué)習(xí)和成長方式，它可以為我們打開知識(shí)的大門，同時(shí)也是培養(yǎng)思考能力和拓寬視野的有效途徑。而與此同時(shí)，一顆仰望星空的心也能給讀書增添無限樂趣和動(dòng)力。在仰望星空的過程中，我們可以體會(huì)到在讀書中的思考，以及與星空之間的某種神秘聯(lián)系，這些心得讓我受益良多。

第二段：開闊視野。

讀書的過程就像仰望星空一樣，可以讓我們的視野得到開闊。無論是文學(xué)、歷史、科學(xué)還是哲學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域的書籍，它們都能夠帶我們了解到前所未知的世界，拓展我們的思維和觀點(diǎn)。就像仰望星空一樣，我們可以通過書籍了解到不同的文化、思想和生活方式，這無疑能夠讓我們的眼界更加開闊，增加我們的見識(shí)。同時(shí)，這也能夠讓我們更加理解和包容不同的觀點(diǎn)和立場，培養(yǎng)我們的辯證思維能力。

第三段：營造思考空間。

仰望星空需要一種平靜的心態(tài)，而讀書同樣也需要我們安靜的思考環(huán)境。當(dāng)我們讀書時(shí)，我們需要拋開外界的干擾，專注于書中的內(nèi)容。這就是為什么很多人喜歡在安靜的夜晚讀書，能夠凈化心靈，集中思維。在仰望星空的時(shí)候，我們也常常思考著宇宙的奧秘，人類的存在意義等問題。讀書同樣是一種思考的行為，通過閱讀，我們可以思考生活的意義、自身的價(jià)值、社會(huì)的問題等等，這使得我們更加深入地思考和反思自己的人生。

第四段：獲得積極能量。

仰望星空沒有銀河系的存在，讀書也無法獲得獨(dú)特的心靈滋養(yǎng)。讀書可以給人以啟發(fā)和正能量。當(dāng)我們讀到一本使人深思熟慮的書籍時(shí)，我們常常會(huì)為書中的智慧和見解所折服，思考者的智慧同樣能夠給我們帶來啟示。與此同時(shí)，讀書也能夠讓我們從他人的經(jīng)驗(yàn)中汲取積極的能量，使我們有更加堅(jiān)定的決心和勇氣去追尋自己的夢(mèng)想。就像仰望星空一樣，每一顆星星都閃耀著獨(dú)特的光芒，給人帶來信念和希望。

第五段：提升品味與素養(yǎng)。

最后，仰望星空的讀書心得體會(huì)還有一點(diǎn)是提升品味和素養(yǎng)。仰望星空的人往往具有一種敏銳的藝術(shù)感受力和審美能力，這使得他們更加欣賞自然的美麗。同樣，讀書也能夠提升我們的品味和素養(yǎng)。通過閱讀文學(xué)作品，我們能夠體會(huì)到文字之美和故事之情，通過閱讀人文歷史，我們能夠了解到人類的情感和智慧。這樣的閱讀經(jīng)歷讓我們懂得欣賞藝術(shù)、品味生活，提升我們的文化素養(yǎng)和人文情懷。

結(jié)論：

通過仰望星空的讀書心得體會(huì)，我深刻體會(huì)到讀書的重要性以及它給我們帶來的樂趣和收獲。閱讀不僅可以開闊我們的視野，提升我們的思考能力，還能夠給我們提供積極的動(dòng)力和滋養(yǎng)我們的內(nèi)心。同時(shí)，讀書也能夠使我們的品味和素養(yǎng)更加卓越。因此，讓我們拿起書籍，仰望星空，并享受讀書的旅程。

望星空讀書心得體會(huì)精選篇十一

周國平的。

散文。

以情理并茂、哲理和詩情交融著稱。下面是小編為大家整理的“《思想的星空》讀書心得”歡迎閱讀。

你的初次相遇，是在一個(gè)美麗的午后，你狠安靜的站在那兒，像一位親切的朋友，微笑著，是的，我被你深深地吸引了，駐足，將你擁抱在懷中。。。

——小記。

葉靈鳳先生自稱“愛書家”，他喜歡把書比作“友人”或“伴侶”，翻開新書的心情就像在寂寞的人生旅途中為自己搜尋心得伴侶，而隨手打開一本熟悉的書則像是不期而遇的一位老友。書，在葉先生那里有了生命，像活生生的人一樣牽扯著他的情懷，陪伴者他的人生旅程，我們亦需要這樣的摯友!

書中提到“凡是真正愛書的人想必都領(lǐng)略過那種澄明的心境：夜深人靜，獨(dú)坐燈下，攤開一冊(cè)喜歡的書，漸覺塵囂遠(yuǎn)遁，雜念皆消，忘卻了自己也獲得了自己?！蔽蚁脒@是每個(gè)讀書人理想中的狀態(tài)吧，至少我是。但是對(duì)于身處職場或者因?yàn)楣ぷ麝P(guān)系每天離不開書的職業(yè)讀書人來說，更是難乎其難，更多時(shí)候，我們是在翻書，查書，用書，而不是在享受讀書。亦或是確實(shí)一種寂寞的境遇，快節(jié)奏的城市生活喧囂在我的內(nèi)心，充斥在每個(gè)角落，有些人不甘寂寞，于是，頻繁參加各種社交活動(dòng)，從中獲取些許“安慰”，讓原來平淡的生活看起來“充實(shí)些”。書，仍不會(huì)成為他們的友人，無法為他們排遣這無法排遣的寂寞，這應(yīng)該就是現(xiàn)代的人們?nèi)狈χR(shí)的表現(xiàn)之一吧。

沒有書的大學(xué)是不完整的，很喜歡這句話，也在努力踐行者好讀書，讀好書，讓書成為生活不可或缺的一部分，加油!

讀書是來自心靈的感受，《思想的星空》作者周國平先生說，真正的閱讀必須有靈魂的參與，它是一個(gè)人的靈魂在一個(gè)借文字符號(hào)構(gòu)筑的精神世界里的漫游，是在這漫游途中的自我發(fā)現(xiàn)和自我成長，因而是一種個(gè)人化的精神行為。

也就是說，沒有靈魂參與的閱讀活動(dòng)得不到一點(diǎn)用處，毫無價(jià)值可言，我們讀書重在思考，我們常常揣摩作者寫作的意圖，可是常常是什么也悟不出來，是的，這種情況會(huì)出現(xiàn)，但我們?cè)谒伎嫉臅r(shí)候，腦海中會(huì)出現(xiàn)我們自己理解的作者的意圖，也許不準(zhǔn)確，但通過這樣的活動(dòng)，我們就有了一種新的對(duì)書籍的理解，這也難怪一千個(gè)讀者，一千個(gè)哈姆雷特，人們對(duì)于書的理解不同，則感受就不同。

讀書是一個(gè)愉快的過程，如果在讀書時(shí)不感到愉快，我們就必須懷疑是否有利益的強(qiáng)制在起著作用，使它們由性情生活蛻變成了功利行為。

我們常常也有所感悟，讀書，如果是一種痛苦的過程，那么再怎么強(qiáng)迫自己，自己的意識(shí)也不會(huì)承認(rèn)自己對(duì)其產(chǎn)生好感，也不會(huì)去讀，如果一種教育使學(xué)生不能體會(huì)和享受讀書的樂趣，反而視讀書為完全的苦差事，我們便可以有把握地判斷它是失敗了。

所以，當(dāng)我們真正的沉浸，從內(nèi)心深處去感悟和認(rèn)同它，一本書就是朋友而不是敵人。當(dāng)然，這樣的感覺是需要培養(yǎng)的。

青少年時(shí)期是對(duì)書籍渴望的爆發(fā)期，在這段時(shí)間培養(yǎng)起我們的讀書習(xí)慣，就可以受益終生。首先可以從自己喜歡的書開始，在逐漸深入，我相信真正讀書愉快的一定會(huì)手不釋卷，就像黃山谷所說："三日不讀書，便覺語言無味，面目可憎",這樣的境界，應(yīng)當(dāng)是讀書的至高境界。

讀書，要看讀什么樣的書。人有好壞之分，書有優(yōu)劣之別。讀書自然應(yīng)當(dāng)是一種幸事，但看了無用之書亦是無用之舉。尤其但我們身處于思想構(gòu)建的重要時(shí)期，書的選擇對(duì)我們而發(fā)言就很重要了。

周國平先生說要讀永恒的書。永恒的書是什么?他就相當(dāng)于是經(jīng)典讀物，是在歷史是幾千年的車輪下碾過依舊完好的智慧結(jié)晶。"經(jīng)典是人類精神財(cái)富的一個(gè)寶庫，他就在我們身邊，其中的財(cái)富屬于我們每一個(gè)人。閱讀經(jīng)典就是享用這筆財(cái)富。"經(jīng)典自然是我們智慧的結(jié)晶，因此他對(duì)我們構(gòu)建思想體系起著重要作用，而且讀書不能輕信那些有著暢銷書名號(hào)的書籍，因?yàn)闀r(shí)間才是最公正的裁判，經(jīng)過時(shí)間的考驗(yàn)，書的價(jià)值才有所發(fā)展。周國平先生還提出一個(gè)觀點(diǎn)，直接讀原著。"哲學(xué)的精華僅僅在大哲學(xué)家的原著中。"我們不能否定它，那些注解書是別人思考的成果，卻不代表作者本人的觀點(diǎn)，當(dāng)我們直接去面對(duì)原著時(shí)，我們才能真得從作者的角度出發(fā)，或者從自己理解的角度。

讀書不一定是門苦差事，至少我們都覺得讀書以自強(qiáng)。

似乎每一個(gè)假期，學(xué)校都回布置讀書的任務(wù)。在老師的建議下，我終于在寒假里把周國平的散文文化陶冶卷讀完了。

之前周國平這個(gè)名字，很多人都覺得陌生。倒是和他一字之差的周和平老師更有些知名度。讀他的文章可以發(fā)現(xiàn)周國平老師是一位典型的讀書人，著書立說和翻譯外國哲學(xué)著作似乎就是他工作的全部。他的書或是文章，無非兩個(gè)方面：散文隨筆和哲學(xué)論著。前者描繪了一個(gè)文人的精神家園，后者反映了他的學(xué)術(shù)生活。我讀到的，自然是他文人的一面。

周國平說：“一個(gè)人越是珍視心靈生活，他就越容易發(fā)現(xiàn)外部世界的有限，因而能夠以從容的心態(tài)面對(duì)。相反，對(duì)于沒有內(nèi)在生活的人來說，外部世界就是一切，難免要生怕錯(cuò)過了什么似的急切追趕了?！痹谖铱磥?，就是應(yīng)該努力使自己的心靈品質(zhì)得以升華，你才會(huì)知道任何外部事物是有局限性的，我們才會(huì)更有戰(zhàn)斗力和激情，敢于挑戰(zhàn)一切，才能以更好的姿態(tài)，從容地面對(duì)世界。我們需要有足夠的耐力解決面前的一切困難阻礙!

對(duì)于我們，人生的大半都是未知，都需要探索;可是如果在邁出探索的步伐之前，連自己的目的地都不清楚;或是在行進(jìn)途中漸漸迷失了方向，那又有什么資格口稱自己是在探索人生呢?前進(jìn)的步伐一刻也不能停下，了望的目光更是一刻也不能松懈。周國平用他的散文教給我們把握出世入世的度：即不能不問世事，那是不可能且自私的;也不能沉浸于俗世，迷失了自我。

如果把攀登人生的高峰類比于登山，那么最佳的狀態(tài)應(yīng)該是：肉體在不懈的攀登，步步為營，深陷崇山的掩映之中，靈魂則跳出山外，以旁觀者的清澈目光為前進(jìn)指明方向，永遠(yuǎn)不迷失。這顯然是神仙的境界，凡人想要達(dá)到無疑是奢談。我們只有退而求其次，在每次出發(fā)之前先問問自己夠不夠堅(jiān)定;定期停下來修整，總結(jié)過去并展望未來，看看自己的路線是否偏移?！罢J(rèn)識(shí)你自己”，這是指導(dǎo)精神生活的圣經(jīng)。

學(xué)習(xí)的范疇，不只是我們現(xiàn)在體會(huì)到的那么淺薄，我希望自己有一天可以明白更多。

望星空讀書心得體會(huì)精選篇十二

談讀書，這個(gè)不知被多少文人墨客所提及的事物，如今也還是人們經(jīng)久不衰的話題，哲學(xué)家周國平也不例外，他對(duì)讀書也有著自己的思想見解，令我十分欣賞的就是以下三點(diǎn)了。

第一，周國平認(rèn)為人與書之間應(yīng)當(dāng)保持一種適當(dāng)?shù)年P(guān)系。

這種關(guān)系如同距離，不可太長也不可太短。通俗的說，讀書猶如交友，在情投意合的朋友在一塊待得太久也會(huì)膩味的。書是人生的益友，但也僅止于此，人生的路還得自己走。在這路途上人和書之間會(huì)有邂逅、離散、重逢、訣別、眷戀、反目、共鳴、誤解，其關(guān)系之微妙不亞于人與人之間，給人生添上了如許情趣。也許有的人對(duì)一本書或一位作家一見傾心，愛之彌，乃至白頭偕老。我在讀書上卻不可有如此堅(jiān)貞專一的愛情。

周國平亦表明觀點(diǎn)：倘若臨終時(shí)刻到來，我相信我會(huì)含恨難舍我的親朋好友，還一定有若干冊(cè)體己好書，但盡管如此我人不愿意同我所喜愛的任何一本書或一位作家廝守太久，受染太深，喪失了自己對(duì)書的對(duì)人的影響力。

第二，讀書的癖好與所謂的刻苦學(xué)習(xí)是兩回事，他講究的是趣味。

所以一個(gè)認(rèn)真做功課的和背教科書的學(xué)生，一個(gè)埋頭從事專業(yè)研究的學(xué)者都稱不上是有書癖的人。有書癖的人所讀之書不限于功課和專業(yè)，毋寧說更愛讀課外書和專業(yè)之外的書籍，也就是所謂閑書，當(dāng)然這并不會(huì)影響他的功課和專業(yè)。一個(gè)人的成才基本上得益于自己的讀書，相比之下，課堂上的收獲就顯得微不足道。我國的教育體制也有著極端發(fā)展的趨勢。中小學(xué)時(shí)期應(yīng)是培養(yǎng)對(duì)讀書興趣的最佳時(shí)期，但現(xiàn)在他們卻以升學(xué)率為唯一的追求目標(biāo)，將多少孩子對(duì)讀書的興趣扼殺在搖籃里！

話鋒回轉(zhuǎn)，書癖也是有一定感覺的，若你三日沒有讀書，那你就會(huì)自慚形穢羞于見人，這才是所謂讀書癖。顯然我做不到這一點(diǎn)。

第三，愉快是讀書的基本標(biāo)準(zhǔn)。

讀書唯求愉快，這是一種很高的境界。關(guān)于這種境界陶淵明做了最好的表述：“好讀書，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食?！钡沁@句話的前面一句話是：“靜閑少言，不慕名利。”可見有真正態(tài)度的人才可以讀好書。以愉快為基本標(biāo)準(zhǔn)是在讀書的一種真誠的態(tài)度，毛姆說過“你才是你所讀的書對(duì)于你的價(jià)值的最后評(píng)定者?！被貧w當(dāng)下，雖然讀書的時(shí)間并不多，但是也應(yīng)當(dāng)保持心情愉快，在出于“利益”方面的學(xué)習(xí)下，應(yīng)當(dāng)保有自己對(duì)書的看法。

在我看來，人對(duì)書都是有興趣的，若一個(gè)人失去了這種興趣，那么多他的教育則是失敗的。

望星空讀書心得體會(huì)精選篇十三

人類對(duì)星空的向往自古以來便存在著，夜空中璀璨的星辰令人望而生畏。而讀書，則是人類追求智慧與卓越的路徑。將靜坐讀書與星空相結(jié)合，既能滿足內(nèi)心的寧靜渴望，又能激發(fā)智慧的火花。近日，我有幸能夠在星空下靜坐讀書，通過這樣獨(dú)特的體驗(yàn)，我獲得了許多心得體會(huì)，讓我感受到內(nèi)在與外在的奇妙結(jié)合。

首先，靜坐讀書讓我更深入地體會(huì)到心流的狀態(tài)。當(dāng)我置身于寂靜的夜晚，星空伴我左右，集中精神全神貫注地閱讀一本心儀的書籍時(shí)，我感到時(shí)間仿佛停滯了，只剩下我與書中世界的交流。我不再受周圍環(huán)境的干擾，思緒如行云流水般地穿越字句間，完全身臨其境，進(jìn)入了心流的境界。這種被書籍所吸引、不受外界干擾的專注狀態(tài)，使我更加深入地理解和感受到了書中的思想和情感。

第三段：星空的啟示。

其次，星空給予我靈感與啟示。當(dāng)我抬頭仰望星空，無盡的宇宙宏偉景象中蘊(yùn)含著智慧與奧秘。星星不只是點(diǎn)點(diǎn)明亮的光芒，它們象征著遠(yuǎn)大的目標(biāo)和堅(jiān)持不懈的力量。星系交錯(cuò)的圖案也像是書頁上的文字，分明而有序。這讓我想到讀書之于個(gè)人修養(yǎng)的重要性，每一本書都是一個(gè)星系，每一篇文字都是一顆星，而我的思緒和學(xué)問，正是與星空無數(shù)的星星相互關(guān)聯(lián)的線。

第四段：對(duì)內(nèi)在的反思。

與此同時(shí)，靜坐讀書也讓我對(duì)內(nèi)在進(jìn)行了深刻的反思。夜晚的靜謐，不能攝人心魄的黑暗，使我更加關(guān)注自己內(nèi)心的聲音。與書籍中偉大思想的交流，激發(fā)了我內(nèi)心深處的智慧與情感。在這個(gè)安靜而神圣的時(shí)刻，我開始思考自己的價(jià)值觀、信念和追求，從而更清晰地認(rèn)識(shí)到自己的目標(biāo)與使命。夜空下的靜坐讀書，是一種推動(dòng)我內(nèi)心成長的強(qiáng)有力的力量。

第五段：對(duì)外在的感悟。

最后，夜空下的靜坐讀書也讓我對(duì)外在世界有了全新的感悟。面對(duì)繁忙的都市生活和各種紛繁復(fù)雜的情緒，我常常感到壓力沉重。然而，當(dāng)我投身于星辰下的寧靜之中，我感受到了外界的安寧與宇宙的宏偉，這使我對(duì)自己身處人類社會(huì)的微小與渺小有了新的認(rèn)識(shí)。我意識(shí)到人類文明的漫長歷程和個(gè)體生命的短暫，明白了人生的真正意義應(yīng)該在于不斷追求理想與幸福。在星空下靜坐讀書，讓我以更寬廣的視角看待人生，對(duì)外在的困惑和挑戰(zhàn)有了更深刻的領(lǐng)悟，增強(qiáng)了我迎接人生的勇氣與信心。

總結(jié)：通過在星空下靜坐讀書，我體驗(yàn)到了心流的境界、受到了星空的啟示、進(jìn)行了內(nèi)在與外在的反思，對(duì)人生有了新的認(rèn)識(shí)。這樣獨(dú)特的體驗(yàn)讓我深深感受到內(nèi)在與外在的奇妙結(jié)合，在星空下讀書，我不僅提升了自身的智慧與情感，也進(jìn)一步明確了自己的目標(biāo)和使命。星空下的安寧與宏偉給予了我勇氣與信心，面對(duì)人生的困惑和挑戰(zhàn)，我將以更加堅(jiān)定的步伐邁向未來。

望星空讀書心得體會(huì)精選篇十四

讀書是來自心靈的感受，《思想的星空》作者周國平先生說，真正的閱讀必須有靈魂的參與，它是一個(gè)人的靈魂在一個(gè)借文字符號(hào)構(gòu)筑的精神世界里的漫游，是在這漫游途中的自我發(fā)現(xiàn)和自我成長，因而是一種個(gè)人化的精神行為。

也就是說，沒有靈魂參與的閱讀活動(dòng)得不到一點(diǎn)用處，毫無價(jià)值可言，我們讀書重在思考，我們常常揣摩作者寫作的意圖，可是常常是什么也悟不出來，是的，這種情況會(huì)出現(xiàn)，但我們?cè)谒伎嫉臅r(shí)候，腦海中會(huì)出現(xiàn)我們自己理解的作者的意圖，也許不準(zhǔn)確，但通過這樣的活動(dòng)，我們就有了一種新的對(duì)書籍的理解，這也難怪一千個(gè)讀者，一千個(gè)哈姆雷特，人們對(duì)于書的理解不同，則感受就不同。

讀書是一個(gè)愉快的過程，如果在讀書時(shí)不感到愉快，我們就必須懷疑是否有利益的強(qiáng)制在起著作用，使它們由性情生活蛻變成了功利行為。

我們常常也有所感悟，讀書，如果是一種痛苦的過程，那么再怎么強(qiáng)迫自己，自己的意識(shí)也不會(huì)承認(rèn)自己對(duì)其產(chǎn)生好感，也不會(huì)去讀，如果一種教育使學(xué)生不能體會(huì)和享受讀書的樂趣，反而視讀書為完全的苦差事，我們便可以有把握地判斷它是失敗了。

所以，當(dāng)我們真正的沉浸，從內(nèi)心深處去感悟和認(rèn)同它，一本書就是朋友而不是敵人。當(dāng)然，這樣的感覺是需要培養(yǎng)的。

青少年時(shí)期是對(duì)書籍渴望的爆發(fā)期，在這段時(shí)間培養(yǎng)起我們的讀書習(xí)慣，就可以受益終生。首先可以從自己喜歡的書開始，在逐漸深入，我相信真正讀書愉快的一定會(huì)手不釋卷，就像黃山谷所說："三日不讀書，便覺語言無味，面目可憎",這樣的境界，應(yīng)當(dāng)是讀書的至高境界。

讀書，要看讀什么樣的書。人有好壞之分，書有優(yōu)劣之別。讀書自然應(yīng)當(dāng)是一種幸事，但看了無用之書亦是無用之舉。尤其但我們身處于思想構(gòu)建的重要時(shí)期，書的選擇對(duì)我們而發(fā)言就很重要了。

周國平先生說要讀永恒的書。永恒的書是什么?他就相當(dāng)于是經(jīng)典讀物，是在歷史是幾千年的車輪下碾過依舊完好的智慧結(jié)晶。"經(jīng)典是人類精神財(cái)富的一個(gè)寶庫，他就在我們身邊，其中的財(cái)富屬于我們每一個(gè)人。閱讀經(jīng)典就是享用這筆財(cái)富。"經(jīng)典自然是我們智慧的結(jié)晶，因此他對(duì)我們構(gòu)建思想體系起著重要作用，而且讀書不能輕信那些有著暢銷書名號(hào)的書籍，因?yàn)闀r(shí)間才是最公正的裁判，經(jīng)過時(shí)間的考驗(yàn)，書的價(jià)值才有所發(fā)展。周國平先生還提出一個(gè)觀點(diǎn)，直接讀原著。"哲學(xué)的精華僅僅在大哲學(xué)家的原著中。"我們不能否定它，那些注解書是別人思考的成果，卻不代表作者本人的觀點(diǎn)，當(dāng)我們直接去面對(duì)原著時(shí)，我們才能真得從作者的角度出發(fā)，或者從自己理解的角度。

讀書不一定是門苦差事，至少我們都覺得讀書以自強(qiáng)。

望星空讀書心得體會(huì)精選篇十五

人之所以讀書，無非有三種目的。一是為了實(shí)際的用途，二是為了消遣，三是為了獲得精神上的啟迪和享受。

真正的閱讀必須有靈魂的參與，它是一個(gè)人的靈魂在一個(gè)借文字符號(hào)構(gòu)筑的精神世界里的漫游，是在這漫游途中的自我發(fā)現(xiàn)和自我成長，因而是一種個(gè)人化的精神行為。

人年輕的時(shí)很難平淡，譬如真走在上山的路上，多的是野心和幻想。直到攀上絕頂，領(lǐng)略過了天地的蒼茫和人生的限度，才會(huì)生活一種散淡的心境，不想再匆匆趕往某個(gè)目標(biāo)，也不必再擔(dān)心錯(cuò)過什么，下山就從容多了。所以，好的散文大抵出在中年之后，無非是散淡人寫的散淡文。

所謂新聞，大多是過眼煙云的人鬧的一點(diǎn)兒過眼煙云的事罷了，為之浪費(fèi)只有一次的生命確實(shí)是不值得的。

命運(yùn)并未虧待我，常令我在崎嶇中看到新的風(fēng)景和光明。我與我的命運(yùn)已經(jīng)達(dá)成和解，我對(duì)它不奢求也不挑剔，它對(duì)我也往往有意外的考驗(yàn)和贈(zèng)禮。我相信愛是一種精神素質(zhì)，而挫折則是這種素質(zhì)的試金石。人活世上，第一重要的還是做人，懂得自愛自尊，使自己有一顆坦蕩又充實(shí)的靈魂，足以承受得住命運(yùn)的打擊，也配得上命運(yùn)的賜予。倘能這樣，也就算得上做命運(yùn)的主人了。

有人問我：在經(jīng)歷了這么多坎坷之后，你認(rèn)為人生最幸福的事情是什么?我的回答是：愛情和寫作。我的確覺得，無論曾經(jīng)遭遇過和可能還會(huì)遭遇怎樣的不幸，只要愛的能力還在，寫作的能力還在，活在世上仍然是非常幸福的。

對(duì)我們影響最大的書往往是我們年輕是讀的某一本書，它的力量多半不緣于它自身，而緣于它介入我們生活的那個(gè)時(shí)機(jī)。

不同的作家有不同讀者群，從讀者的層次大致可以推知作者的層次，被愛湊熱鬧的人群簇?fù)碇谋厥菧\薄作家。

我們的感覺和心情常常是具體的人和事引起的，其中哪些值得寫，哪些不值得寫，或者說，怎樣辨別它們有無藝術(shù)價(jià)值呢?我提出一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：倘若除去了具體的人和事，那些感覺和心情顯得更美了，就說明它們捕捉到了人性的某種秘密，所以具有藝術(shù)感染力和藝術(shù)價(jià)值;相反，則說明它們只是具體的人和事糾纏在一起的凡俗心理現(xiàn)象，僅對(duì)當(dāng)事人具有日記的意義，在藝術(shù)上卻毫無價(jià)值。

幾乎每個(gè)作家都有喜歡他的讀者，區(qū)別在于，好作家有好的讀者，也有差的讀者，而壞作家只有差的讀者。

我還要提醒那些聰明的孩子，在達(dá)到一定年齡之后，你們要善于想現(xiàn)行教育爭自由，學(xué)會(huì)自我保護(hù)和救贖。

一個(gè)作家的存在理由和價(jià)值就在于他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)別人尚未發(fā)現(xiàn)的新大陸，一個(gè)僅僅屬于他的世界，否則無權(quán)稱作為作家。

寫作作為一種生存方式，可以是閑適的消遣，也可以是緊張的尋求。前者寫自己已有而合意的東西，后者寫自己沒有而渴望的東西。

一個(gè)作家的價(jià)值不在作品的數(shù)量，而在他所提供的那一點(diǎn)新東西。

更多熱門。

望星空讀書心得體會(huì)精選篇十六

似乎每一個(gè)假期，學(xué)校都會(huì)布置讀書的任務(wù)。在老師的建議下，我終于在寒假里把周國平的散文文化陶冶卷讀完了。

之前周國平這個(gè)名字，很多人都覺得陌生。倒是和他一字之差的周和平老師更有些知名度。讀他的文章可以發(fā)現(xiàn)周國平老師是一位典型的讀書人，著書立說和翻譯外國哲學(xué)著作似乎就是他工作的全部。他的書或是文章，無非兩個(gè)方面：散文隨筆和哲學(xué)論著。前者描繪了一個(gè)文人的精神家園，后者反映了他的學(xué)術(shù)生活。我讀到的，自然是他文人的一面。

周國平說：“一個(gè)人越是珍視心靈生活，他就越容易發(fā)現(xiàn)外部世界的有限，因而能夠以從容的心態(tài)面對(duì)。相反，對(duì)于沒有內(nèi)在生活的人來說，外部世界就是一切，難免要生怕錯(cuò)過了什么似的急切追趕了?！痹谖铱磥?，就是應(yīng)該努力使自己的心靈品質(zhì)得以升華，你才會(huì)知道任何外部事物是有局限性的，我們才會(huì)更有戰(zhàn)斗力和激情，敢于挑戰(zhàn)一切，才能以更好的姿態(tài)，從容地面對(duì)世界。我們需要有足夠的耐力解決面前的一切困難阻礙!對(duì)于我們，人生的大半都是未知，都需要探索;可是如果在邁出探索的步伐之前，連自己的目的地都不清楚;或是在行進(jìn)途中漸漸迷失了方向，那又有什么資格口稱自己是在探索人生呢?前進(jìn)的步伐一刻也不能停下，了望的目光更是一刻也不能松懈。周國平用他的散文教給我們把握出世入世的度：即不能不問世事，那是不可能且自私的;也不能沉浸于俗世，迷失了自我。

如果把攀登人生的高峰類比于登山，那么最佳的狀態(tài)應(yīng)該是：肉體在不懈的攀登，步步為營，深陷崇山的掩映之中，靈魂則跳出山外，以旁觀者的清澈目光為前進(jìn)指明方向，永遠(yuǎn)不迷失。這顯然是神仙的境界，凡人想要達(dá)到無疑是奢談。我們只有退而求其次，在每次出發(fā)之前先問問自己夠不夠堅(jiān)定;定期停下來修整，總結(jié)過去并展望未來，看看自己的路線是否偏移?！罢J(rèn)識(shí)你自己”，這是指導(dǎo)精神生活的圣經(jīng)。

學(xué)習(xí)的范疇，不只是我們現(xiàn)在體會(huì)到的那么淺薄，我希望自己有一天可以明白更多。

讀書是來自心靈的感受，《思想的星空》作者周國平先生說，真正的閱讀必須有靈魂的參與，它是一個(gè)人的靈魂在一個(gè)借文字符號(hào)構(gòu)筑的精神世界里的漫游，是在這漫游途中的自我發(fā)現(xiàn)和自我成長，因而是一種個(gè)人化的精神行為。

也就是說，沒有靈魂參與的閱讀活動(dòng)得不到一點(diǎn)用處，毫無價(jià)值可言，我們讀書重在思考，我們常常揣摩作者寫作的意圖，可是常常是什么也悟不出來，是的，這種情況會(huì)出現(xiàn)，但我們?cè)谒伎嫉臅r(shí)候，腦海中會(huì)出現(xiàn)我們自己理解的作者的意圖，也許不準(zhǔn)確，但通過這樣的活動(dòng)，我們就有了一種新的對(duì)書籍的理解，這也難怪一千個(gè)讀者，一千個(gè)哈姆雷特，人們對(duì)于書的理解不同，則感受就不同。

讀書是一個(gè)愉快的過程，如果在讀書時(shí)不感到愉快，我們就必須懷疑是否有利益的強(qiáng)制在起著作用，使它們由性情生活蛻變成了功利行為。

我們常常也有所感悟，讀書，如果是一種痛苦的過程，那么再怎么強(qiáng)迫自己，自己的意識(shí)也不會(huì)承認(rèn)自己對(duì)其產(chǎn)生好感，也不會(huì)去讀，如果一種教育使學(xué)生不能體會(huì)和享受讀書的樂趣，反而視讀書為完全的苦差事，我們便可以有把握地判斷它是失敗了。

所以，當(dāng)我們真正的沉浸，從內(nèi)心深處去感悟和認(rèn)同它，一本書就是朋友而不是敵人。當(dāng)然，這樣的感覺是需要培養(yǎng)的。

青少年時(shí)期是對(duì)書籍渴望的爆發(fā)期，在這段時(shí)間培養(yǎng)起我們的讀書習(xí)慣，就可以受益終生。首先可以從自己喜歡的書開始，在逐漸深入，我相信真正讀書愉快的一定會(huì)手不釋卷，就像黃山谷所說：“三日不讀書，便覺語言無味，面目可憎”,這樣的境界，應(yīng)當(dāng)是讀書的至高境界。

讀書，要看讀什么樣的書。人有好壞之分，書有優(yōu)劣之別。讀書自然應(yīng)當(dāng)是一種幸事，但看了無用之書亦是無用之舉。尤其但我們身處于思想構(gòu)建的重要時(shí)期，書的選擇對(duì)我們而發(fā)言就很重要了。

周國平先生說要讀永恒的書。永恒的書是什么?他就相當(dāng)于是經(jīng)典讀物，是在歷史是幾千年的車輪下碾過依舊完好的智慧結(jié)晶。“經(jīng)典是人類精神財(cái)富的一個(gè)寶庫，他就在我們身邊，其中的財(cái)富屬于我們每一個(gè)人。閱讀經(jīng)典就是享用這筆財(cái)富?！苯?jīng)典自然是我們智慧的結(jié)晶，因此他對(duì)我們構(gòu)建思想體系起著重要作用，而且讀書不能輕信那些有著暢銷書名號(hào)的書籍，因?yàn)闀r(shí)間才是最公正的裁判，經(jīng)過時(shí)間的考驗(yàn)，書的價(jià)值才有所發(fā)展。周國平先生還提出一個(gè)觀點(diǎn)，直接讀原著?！罢軐W(xué)的精華僅僅在大哲學(xué)家的原著中?！蔽覀儾荒芊穸ㄋ切┳⒔鈺莿e人思考的成果，卻不代表作者本人的觀點(diǎn)，當(dāng)我們直接去面對(duì)原著時(shí)，我們才能真得從作者的角度出發(fā)，或者從自己理解的角度。

讀書不一定是門苦差事，至少我們都覺得讀書以自強(qiáng)。

心得范文。

不知道有多長時(shí)間沒有這樣集中時(shí)間快速的把一本書讀完了。生活的瑣事、工作的忙碌，還有自己對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的迷戀，讓我平時(shí)只是在零零散散的讀著書。

讀《思想的星空》，讓我有一種酣暢淋漓之感。這是周國平先生的一本散文集，散文以其形散而神不散的獨(dú)特魅力，讓人們讀起來總是那樣的舒適、自然而又充滿思考。自己的思想與作者的思想無時(shí)不刻的在發(fā)生接觸、碰撞、糾纏。讓我深入去思考我的閱讀習(xí)慣、生活方式，以及對(duì)美、對(duì)詩、對(duì)文章、對(duì)作者、對(duì)世界，還有對(duì)自己的看法。

現(xiàn)在人們的生活充斥著時(shí)髦、時(shí)尚，但我覺得那都是在追求外在的物質(zhì)生活。而人與人的差別在于靈魂，在于精神世界?，F(xiàn)在社會(huì)上越來越推崇讀書，好像讀書也成了一種時(shí)尚。如果我們把讀書當(dāng)做一種時(shí)尚的話，那很有可能是我們?cè)谧x一些時(shí)尚類的書，消遣我們的時(shí)間，把這當(dāng)做一種休閑。這應(yīng)該不能算作一種真正意義上的讀書。也就是說不是隨便讀點(diǎn)什么就是閱讀。

讀書猶如交友，在這旅途上，人與書之間有邂逅、離散、重逢、訣別、眷戀、共鳴也可能誤解而后恍然大悟。人與書的關(guān)系如此的微妙，不亞于人與人之間的關(guān)系。書是人生的益友，但人生的路還得自己走，書只是給人生添加了如此多的情趣。所以說讀書不僅僅是消遣，要讀好書，而不是天天看一些娛樂新聞，或者某些明星的八卦。

那什么樣的書是好書呢?我們又應(yīng)該怎么樣選擇?周國平先生說，我們也許可以粗略地把書分為三類。一是完全不可讀的書，不能提供任何精神的啟示、藝術(shù)的欣賞和有用的知識(shí)。二是可讀可不讀的書，這種書讀了可能有益處，但是不讀肯定不會(huì)造成重大損失和遺憾。專業(yè)書籍應(yīng)該歸入此類，對(duì)于專業(yè)人員可能是必讀書，對(duì)于其他人卻是不必讀的。三是必讀的書。也就是我們所說的好書。這些書就我們的精神生活而言，每一個(gè)關(guān)心人類精神歷程和自身生命意義的人都應(yīng)該讀，不讀就會(huì)是一種欠缺和遺憾。

那生命的意義是什么呢?生命有沒有終極意義?相信每個(gè)人都會(huì)問自己這樣一個(gè)問題。如果你沒有，那有兩種可能：一是在逃避這樣一個(gè)問題;二可能是年齡還太小。我在讀碩士的時(shí)候，面對(duì)學(xué)習(xí)壓力和即將要畢業(yè)找工作的壓力，向自己提出了這樣的問題。我活著的終極意義是什么，我沒有終極意義，因?yàn)槿俗罱K都是要死的。你看歷史上統(tǒng)一六國的秦始皇，一代女皇武則天，最后不都?xì)w入歷史的塵埃中嘛。有何意義可言，身后萬事空。人不過是由化學(xué)元素組成，死后又回歸成那些化學(xué)元素，繼續(xù)去循環(huán)。

也許有很多人和我一樣困惑，但是都逃避了這樣的問題，不再問自己這個(gè)問題而是渾渾噩噩的繼續(xù)活下去。但當(dāng)我讀了《思想的星空》，我恍然大悟，原來這是一個(gè)哲學(xué)問題，這是無數(shù)前人、現(xiàn)代人思考研究的問題。有這樣一句話：“人的終極差別不會(huì)是別的，只能是思想。只有思想可以使現(xiàn)實(shí)生活中的卑微者變的高不可攀?！比酥g的差別在于內(nèi)在、在于靈魂、在于精神世界，如果是出于靈魂的需要去生活，也許生活就有了終極意義，使我們享受生活而不沉湎其中，看透人生而不消極對(duì)待。生活本身就是意義。

讀書應(yīng)該是人生的種種享受之一，讀書可以滿足人的求知欲，可使自己與書中的靈魂交流，可以豐富和增長自身的精神。我們應(yīng)該好讀書，也應(yīng)該讀好書。好的書籍是一個(gè)偉大的精神寶庫，如果我們只是熱衷于享受人類的物質(zhì)財(cái)富，而不去享用人類的精神財(cái)富，這蒙受的損失該是多么大啊!

在此書中作者提到了作為普通人，我們應(yīng)該怎么讀經(jīng)典書?！皶r(shí)間”幫助我們挑選出了經(jīng)典，我們應(yīng)該以輕松的方式和態(tài)度來閱讀，沒必要刻意求解，先讀那些讀得懂的，能夠引起自己興趣的著作和章節(jié)，久而久之便會(huì)熏染出人文修養(yǎng)?！昂米x書，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食”，說的大概就是這個(gè)意思吧。