2023年近代戰(zhàn)爭讀書心得體會實(shí)用(優(yōu)秀12篇)

通過寫心得體會可以激發(fā)自己的學(xué)習(xí)動力和工作激情，使自己不斷進(jìn)步。怎樣寫一篇較為完美的心得體會是一個需要認(rèn)真思考和探索的問題。這些心得體會范文可以給大家?guī)硇碌膯l(fā)和思考，讓我們更加明確自己的方向和目標(biāo)。

近代戰(zhàn)爭讀書心得體會實(shí)用篇一

《貨幣戰(zhàn)爭》是一本引起很大轟動的書，長期雄踞暢銷書榜首，但這本書同時廣受爭議?！敦泿艖?zhàn)爭》的核心思想便是陰謀論，書里描述的事情是世界經(jīng)濟(jì)被羅斯柴爾德家族控制，這些銀行家要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨，他們導(dǎo)致了美國獨(dú)立戰(zhàn)爭，美國1929的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，兩次世界大戰(zhàn)，這些銀行家甚至控制了戰(zhàn)爭的慘烈程度。

《貨幣戰(zhàn)爭》一書主要寫金融。由于文筆流暢，且引述了許多歷史典故，傳說，軼事，名人語錄等，它引人入勝，勾起了一般讀者對枯燥金融問題的興趣，這是該書的一個貢獻(xiàn)。但遺憾的是，該書對許多經(jīng)濟(jì)歷史事件或人物的描述繆誤甚多，斷章取義，牽強(qiáng)附會，言過其實(shí)，或根本就是妄加猜測，肆意定論，給讀者提供了錯誤的信息，并有可能誤導(dǎo)政策制定者。全書每每強(qiáng)調(diào)，以羅斯柴爾德為代表的國際銀行家如何擁有神秘的`超級權(quán)力，可隨心所欲地玩弄王權(quán)與政府于股掌之上，肆意操縱世界的戰(zhàn)爭與和平，繁榮與蕭條。事實(shí)是，羅斯柴爾德家族的確曾經(jīng)盛極一時，至少在19世紀(jì)是公認(rèn)的最有影響的跨國金融企業(yè)，在今天的國際金融體系中也算是尚有一席之地;但是，其市場地位與影響力目前已可以說微不足道。無論是按股票與債券承銷，交易及企業(yè)并購業(yè)務(wù)的市場份額，還是按旗下所管理金融資產(chǎn)的規(guī)模，該公司都往往排不上國際前十名，更談不上呼風(fēng)喚雨，主宰全球金融市場了。

近代戰(zhàn)爭讀書心得體會實(shí)用篇二

隨著世界的發(fā)展，戰(zhàn)爭始終是一個不可避免的話題。從古至今，戰(zhàn)爭不斷地在發(fā)生著，給人們的生命和財產(chǎn)造成了極大的傷害。然而，在不斷的戰(zhàn)爭中，人類也懂得了戰(zhàn)爭的殘酷和無情，也在通過閱讀不同的書籍來尋找戰(zhàn)爭過程中的人性光輝。本文將就“戰(zhàn)爭讀書心得體會”這一主題展開討論。

一、戰(zhàn)爭是無情的，讀書可以讓我們更加深刻地認(rèn)識它。

戰(zhàn)爭不僅僅是兩國之間的沖突，它還包含了極大的人道主義問題。無數(shù)的戰(zhàn)爭讓人們意識到戰(zhàn)爭的殘酷和無情，也讓我們感受到戰(zhàn)爭對人類帶來的奇跡與災(zāi)難。認(rèn)識到這一點(diǎn)之后，讀書成為了尋找戰(zhàn)爭人性問題的重要措施。如果我們只是看新聞報道，可能很難了解戰(zhàn)爭的內(nèi)在原因，以及戰(zhàn)爭對人們的真正影響。而通過閱讀經(jīng)過深入探討的戰(zhàn)爭文學(xué)作品，我們可以更加清晰地看到戰(zhàn)爭對于人類生命和價值的消耗，同時也可以發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)爭背后隱藏的一些人性光輝。

二、戰(zhàn)爭背后隱藏著人性光輝，讀書可以讓我們感悟到它。

盡管戰(zhàn)爭帶來了破壞和損失，但在戰(zhàn)爭中，人類的人性品質(zhì)也將變得更加明顯。戰(zhàn)爭會讓人類更加關(guān)注、尊重和關(guān)愛他人。戰(zhàn)場上，士兵們會互相照顧，體現(xiàn)出軍隊內(nèi)部的團(tuán)結(jié)和合作精神。戰(zhàn)爭中的幸存者也會在困難之中顯現(xiàn)出自我拯救和互相救助的美好品質(zhì)。因此，通過閱讀經(jīng)典作品，我們能夠了解到戰(zhàn)爭中所呈現(xiàn)的人性光輝，進(jìn)而體悟到戰(zhàn)爭對于人性反思的重要性。

三、文學(xué)刻畫了戰(zhàn)爭中的磨難和挑戰(zhàn)。

在戰(zhàn)爭中，人們傾注了大量的熱情和勇氣，但同時也要面對前所未有的磨難和挑戰(zhàn)。文學(xué)作品按照照片的方式，通過深刻細(xì)致的描寫展現(xiàn)了前線士兵們的勇氣和犧牲。這些作品反映了戰(zhàn)爭的獨(dú)特非凡性質(zhì)，在情感內(nèi)涵上有著深入接軌的現(xiàn)實(shí)主義繪畫。正是這些文學(xué)作品讓讀者看到了戰(zhàn)爭背后的真相，了解到士兵們帶著人性的情感在戰(zhàn)爭中的表現(xiàn)之深刻和與量體裁衣的勇氣。

四、讀完書籍之后，我們需要探索自己的心靈和內(nèi)在感受。

閱讀書籍并不僅僅是為了獲取知識或是打破語言壁壘。配合戰(zhàn)爭話題，閱讀是一種沉浸在心靈世界中，去探討我們自己內(nèi)在感受和心理狀態(tài)的方式。在一些充滿人性光輝的故事中，我們可以看到讀者間的分享，從而發(fā)射出這樣的信念，那就是閱讀是一種深度思維，可以讓我們更加了解人類心理和運(yùn)作，并讓我們跟著這種思路思考和探索自己。

五、戰(zhàn)爭已經(jīng)帶來夠多的苦難，我們需要遵循和平的道路。

最后，雖然戰(zhàn)爭是人類現(xiàn)實(shí)世界不盡選擇性的一面，但我們必須理解它，學(xué)會從它中受教育。在人性方面，戰(zhàn)爭在很多時候也是人類心靈之光，是艱苦永恒不息的追求。如果我們了解了戰(zhàn)爭中的慘重付出和人性光輝，就應(yīng)該在平和團(tuán)結(jié)的環(huán)境里生活。平和穩(wěn)定的社會環(huán)境是我們社會發(fā)展的基礎(chǔ)，我們應(yīng)該用自己的力量致力于促進(jìn)和平發(fā)展的道路，在這個人類需要合作來面對前所未有問題的時代，拋開戰(zhàn)爭這樣的工具，去迎接更加美好的未來。

近代戰(zhàn)爭讀書心得體會實(shí)用篇三

作者書中深刻地剖析，世界實(shí)際上掌控在這些極少數(shù)的所謂“精英”或金融大鱷手中，他們的實(shí)際目的是想要在全世界范圍內(nèi)建立一個符合他們利益的統(tǒng)一的金融體系，這樣全世界勞動人民所創(chuàng)造的利益就源源不斷地流向了他們的口袋，一個現(xiàn)代永動機(jī)的神話正在被他們創(chuàng)造!

尤其值得一提的是國際金融家們慣用的“剪羊毛”手段：國際金融財團(tuán)通過合伙抬高一國的股市和房地產(chǎn)價格，制造巨大的金融泡沫，達(dá)到一定高度后再抽身出來打壓價格，引發(fā)泡沫崩潰，導(dǎo)致此國公司和民眾的大量破產(chǎn)，再以極低的價格收購大量優(yōu)質(zhì)資產(chǎn)，從而控制一國的經(jīng)濟(jì)，獲取巨大的利益的。這恰恰印證了目前中國所遇到的問題：股市和房地產(chǎn)價格不斷地攀升，而且已經(jīng)出現(xiàn)了一定程度的通貨膨脹，這是一個非常危險的信號，國際金融家們不會放過中國這只大肥羊，現(xiàn)在他們正在下手了!

經(jīng)過改革開放以來快速的發(fā)展，我國經(jīng)濟(jì)、金融實(shí)力越來越強(qiáng)，有些國家越來越擔(dān)心中國會不會成為既有的國際規(guī)則的挑戰(zhàn)者。而消滅挑戰(zhàn)者的最好辦法是要求中國金融全面開放，并通過大起大伏的金融危機(jī)周期俘獲該國金融體系。這就是另一種戰(zhàn)爭，即貨幣戰(zhàn)爭或者叫金融戰(zhàn)爭。但我也相信中國政府早就對此有所察覺，有能力、有對策應(yīng)對這些金融大鱷氣勢洶洶的金融攻擊。改革開放這些年中國積累了1萬多億美元的外匯儲備，而這些外匯很大一部分購買了美國政府債卷，將中國和美國經(jīng)濟(jì)一定程度上捆綁在一起，這1萬多億美元的外匯儲備就類似中國練就的孤獨(dú)九劍的絕世武功，國際資本主義也不敢輕易下手;同時中國政府對匯率進(jìn)行了嚴(yán)格的控制，人民幣對美元的匯率是由中國政府調(diào)控的，而不是像日本或東南亞國家實(shí)行的自由匯率，有了這樣一個關(guān)鍵的因素中國就有可能將命運(yùn)掌握在自己手中!

近代戰(zhàn)爭讀書心得體會實(shí)用篇四

《一份特別教案》這本書心中有一些體會，深知要當(dāng)好新時代的教師并不是一件簡單的事情，教師是“人類靈魂的工程師”，對學(xué)生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。

師生關(guān)系主導(dǎo)在教師，據(jù)有關(guān)調(diào)查表明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素，70以上的受訪問者認(rèn)為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于教師，66的學(xué)生認(rèn)為自己和班主任的關(guān)系還可以，24的學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系比較融洽，因?yàn)槔蠋熀吞@可親，或是因?yàn)樽约簩W(xué)習(xí)好老師喜歡。只有少量學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系不太好，原因是因?yàn)樽约旱膶W(xué)習(xí)成績不好或不守紀(jì)律。過去那種認(rèn)為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認(rèn)知受到了挑戰(zhàn)。而且,師生關(guān)系和學(xué)生接受教育程度有一定的聯(lián)系。隨著學(xué)生受教育程度的升高，他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢，也就是說年級越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生，他們生活學(xué)習(xí)獨(dú)立性更強(qiáng)，與教師的接觸機(jī)會較少，彼此可能缺乏互相了解的機(jī)會，他們當(dāng)中的大多數(shù)人認(rèn)為自己與班主任的關(guān)系一般。

教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，主動經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學(xué)生一視同仁，樹立較高的威信。教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識，以及對違法違規(guī)行為的辨識力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目標(biāo)。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹?、“?yán)格負(fù)責(zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”;對教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì);對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。

教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。熱愛學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關(guān)愛。

影響師生關(guān)系的重要原因其實(shí)是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實(shí)教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當(dāng)做自己的子女來看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。教師嚴(yán)格要求學(xué)生是為每一個學(xué)生著想，學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的.行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學(xué)生對教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學(xué)生見了教師不說話，上課時間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應(yīng)當(dāng)堅決的制止。

如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。老師對學(xué)生的批評，恰當(dāng)?shù)?，就是一種激勵;不恰當(dāng)?shù)模蜁蔀橐环N傷害，甚至還會導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。

作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以，要做一個讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個有道德的人。

教師要經(jīng)常自?。?/p>

我認(rèn)為教師這項工作，體現(xiàn)師德的意識是很強(qiáng)的。為人師，不僅要對學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對社會負(fù)責(zé)、對科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長在哪里，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自己威信。當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法。

教師要正確對待學(xué)生的意見：

師生之間保持一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對矛盾，處理得好，會教學(xué)相長，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會產(chǎn)生對立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個性，因?yàn)槊總€學(xué)生都有不同的個性，然后根據(jù)不同個性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會更多，處理問題會更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會比較順利。

近代戰(zhàn)爭讀書心得體會實(shí)用篇五

《貨幣戰(zhàn)爭》一書稱，歷史上每次金融危機(jī)都為國際銀行家故意制造，有違基本常識。該書還聲稱，國際銀行家孜孜以求的是廉價貨幣與通貨膨脹，也不合邏輯與情理。通貨膨脹使貸款的真實(shí)價格縮水，作為債權(quán)人的銀行損失最大，自然最倒霉。該書并沒向讀者解釋清楚究竟為何國際銀行家企冀的不是價格穩(wěn)定，卻偏偏是通貨膨脹。《貨幣戰(zhàn)爭》一書試圖給讀者一種旗幟鮮明，是非清白的印象，但其實(shí)立場含糊不清，多處地方甚至自相矛盾。

書中彌漫了反猶太色彩——不斷影射一些國際金融家的猶太出身背景;揉雜了極左思潮——抨擊私有化，自由貿(mào)易等市場經(jīng)濟(jì)政策;極右傾向——仇視羅斯福新政與政府對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)政策;民粹主義——反精英階層，敵視華爾街，金融界與大企業(yè);美國式的孤立主義——不信任包括聯(lián)合國，國際貨幣基金組織，世界銀行，wto和國際清算銀行(bis)在內(nèi)的任何國際組織與機(jī)構(gòu);無政府主義——主張絕對的個人自由，并流露出對任何集中權(quán)威包括中央銀行的天然不信任;對日本的同情與反西方意識(日本經(jīng)濟(jì)泡沫破滅系西方國家金融核彈打擊所至;日本倡導(dǎo)亞洲貨幣基金乃"天經(jīng)地義"，而美國的反對屬極端不合理等)。總之，在意識形態(tài)與價值判斷方面，此書是一杯奇特的"雞尾酒"。但是，《貨幣戰(zhàn)爭》逼真地重現(xiàn)了歐美銀行壟斷家族對世界近代歷史演變的重大而又鮮為人知的影響力。該書以全新的視角審視了當(dāng)今中國金融開放所面臨的潛在風(fēng)險，為維護(hù)中國的貨幣安全提供了新的思路。

近代戰(zhàn)爭讀書心得體會實(shí)用篇六

貨幣戰(zhàn)爭書中揭示了通貨膨脹的根本原因：一、以債務(wù)為貨幣發(fā)行的抵押，而非實(shí)物，這樣就讓有些機(jī)構(gòu)有機(jī)會做一些不負(fù)責(zé)任的濫發(fā)貨幣行為;二、現(xiàn)在銀行的部分儲備金機(jī)制。美聯(lián)儲就有憑借美元是世界貨幣的優(yōu)勢而濫發(fā)貨幣的嫌疑。以前美國憑借國債發(fā)行美元導(dǎo)致本國的通貨膨脹，現(xiàn)在很多國家都有美國的國債，就相當(dāng)于美國通過國債將通貨膨脹轉(zhuǎn)嫁到其它國家。中國也是持有大量美國國債的國家。因此中國的通貨膨脹也是跟對美國的貿(mào)易順差(持有美國國債的增加)有很大關(guān)系的。

通貨膨脹會導(dǎo)致兩個互相矛盾的現(xiàn)象：資產(chǎn)價值(如房子)的提升和其它貨品價值的降低(由于生產(chǎn)力的提高)。資產(chǎn)價值的提升恰恰體現(xiàn)了人民對擁有財富的不安全感的一種表現(xiàn)。

近代戰(zhàn)爭讀書心得體會實(shí)用篇七

（注：本篇文章僅為AI語言模型所生成，僅供參考）。

第一段：介紹。

戰(zhàn)爭讀書是一種獨(dú)特的體驗(yàn)，其意義在于挑戰(zhàn)讀者的思維模式，提高歷史素養(yǎng)，深入了解戰(zhàn)爭對人類的影響。自古以來，戰(zhàn)爭一直是世界上最熱門的話題之一，它不僅塑造了國家的命運(yùn)，也塑造了每一個個體的命運(yùn)。而讀書則是更深入了解戰(zhàn)爭的途徑之一。通過讀書，我們了解戰(zhàn)爭的歷史背景和帶來的后果，思考和反思戰(zhàn)爭的本質(zhì)和影響。在這篇文章中，我們將介紹本人的戰(zhàn)爭讀書心得體會。

第二段：戰(zhàn)爭對人類的影響。

隨著人類歷史的進(jìn)步，戰(zhàn)爭對人類的影響越來越深遠(yuǎn)。戰(zhàn)爭不僅讓人們失去家園和親人，還會帶來長期的疾病和心理創(chuàng)傷。本人在讀書期間深深地感受到了這一點(diǎn)。例如，在讀《二戰(zhàn)中美軍的生與死》時，我們了解到許多士兵在戰(zhàn)爭中受到各種傷害和疾病的困擾，不僅僅是身體上的，還有心理上的創(chuàng)傷。每一次戰(zhàn)爭都會給人們帶來深刻而長久的影響。

第三段：戰(zhàn)爭的復(fù)雜性。

戰(zhàn)爭的發(fā)生往往涉及到政治和經(jīng)濟(jì)等復(fù)雜因素。戰(zhàn)爭并不是簡單的軍事沖突，而是國家和人民流血滿地的代價。在讀《戰(zhàn)爭與和平》過程中，我們看到的是多方勢力之間的斗爭和角逐。這些勢力可能代表著不同的國家、不同的經(jīng)濟(jì)利益或不同的社會階層。因此，理解戰(zhàn)爭的復(fù)雜性非常重要，只有這樣，我們才能更好地預(yù)防戰(zhàn)爭的發(fā)生。

第四段：戰(zhàn)爭的本質(zhì)。

戰(zhàn)爭是從人與人之間的矛盾和爭斗引起的。盡管很多戰(zhàn)爭是因?yàn)檎位蚪?jīng)濟(jì)原因而爆發(fā)的，但它們的根源是人類對土地、財富、資源、自由或權(quán)力的爭奪。這種爭奪可能是因?yàn)楦鲊g的沖突，也可能是因?yàn)槿藗冎g的宗教信仰或民族認(rèn)同。因此，理解戰(zhàn)爭的根源和本質(zhì)是必不可少的。

戰(zhàn)爭讀書的價值在于提高我們的歷史素養(yǎng)，拓寬我們的視野。戰(zhàn)爭不僅僅是紅色的爆炸與遺骸，更多的是那些不為人知的背后故事和情感。讀書可以帶我們深入了解戰(zhàn)爭歷史的背景和每個參戰(zhàn)者的故事。通過代入士兵或平民的角度來了解真正的生死存亡和人性極限。同時，這也喚醒了我們珍惜和平、追求和平的意識。

結(jié)論。

總的來說,戰(zhàn)爭讀書提供一種思考戰(zhàn)爭的角度和方法，可以幫助讀者更加深入地研究戰(zhàn)爭及其對世界的影響。理解戰(zhàn)爭的復(fù)雜性和本質(zhì)有助于我們更好地預(yù)防和平解決沖突，通過和平手段解決問題成為國與國之間、民與民之間的正?，F(xiàn)象。歷史的探索未止，所以我們應(yīng)該不斷地閱讀探索史上那不同命運(yùn)的發(fā)展。

近代戰(zhàn)爭讀書心得體會實(shí)用篇八

這恐怕是世界上最偉大的一部小說了。

十二歲的時候我開始讀它，到現(xiàn)在已經(jīng)整整七年，我讀了一遍又一遍，最終才發(fā)現(xiàn)，這本書是我永遠(yuǎn)也讀不完的。

有人說，托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭與和平》的契機(jī)是為了探尋社會的出路，我卻始終覺得這種觀點(diǎn)過于片面。我認(rèn)為，一部真正偉大的小說，應(yīng)該是包羅萬象的，而不僅僅局限于一個小小的目的。從《戰(zhàn)爭與和平》里面，我們可以學(xué)到很多東西，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、軍事學(xué)甚至宗教學(xué)等等，這一切綜合起來，就構(gòu)成了一個龐大的思想體系。這個體系既是主觀的，同時又是客觀的。說它主觀，是因?yàn)樗麃碓从谕袪査固┑乃伎寂c總結(jié)，很多地方都打上了“托氏烙印”；說它客觀，則是因?yàn)樗⒉粡?qiáng)加于人，而是對人產(chǎn)生潛移默化的影響，使人在“托化”的同時又逐漸凸顯出自己的'個性來。

另一方面，我又認(rèn)為，以托爾斯泰的眼界之高、目光之遠(yuǎn)，他未必會把人類的所謂政治放在眼里。從根本上講，托爾斯泰所關(guān)心的，應(yīng)該是更廣闊的精神與永恒?！稇?zhàn)爭與和平》里面，托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾、安德烈的大腦來探討這個問題，探討的最終結(jié)果，他沒有告訴我們，這也正是其客觀之處。他似乎希望我們?nèi)オ?dú)立思考，并找出答案來。然而，人的思想是不同的，每個人都有自己的觀點(diǎn)與見解，所以，凡是讀過《戰(zhàn)爭與和平》的人，都在心里構(gòu)造了一部屬于自己的《戰(zhàn)爭與和平》。

應(yīng)該說，《戰(zhàn)爭與和平》這部書的成就在于其思想性，那是無與倫比的。但是，在其它方面，它的成就也同樣不凡。

近代戰(zhàn)爭讀書心得體會實(shí)用篇九

《戰(zhàn)爭與和平》這本書主要以抵抗拿破侖侵略的衛(wèi)國戰(zhàn)爭為中心，通過對幾個貴族家庭的詳細(xì)描寫，反映了從18到十二月黨人起義前夕這段歷史時期的俄國生活。

18，拿破侖集結(jié)軍隊繼續(xù)向西挺進(jìn)。俄國受到了威脅，遂與奧地利簽訂盟約，共同抵抗法軍。

雖然到處都是人心惶惶，但人們的生活并沒有被打亂，貴族們依舊舉行盛大的舞會接待客人，依舊和朋友們聊天玩樂。在莫斯科，人們生活平靜，在另一邊庫圖佐夫卻在帶領(lǐng)軍隊抵抗法軍的入侵。皮埃爾的父親去世了，他從一無所有變成了俄國首富，姑娘們都對他另眼相看;安德烈公爵參軍了，公爵夫人為他生了一個胖小子，但公爵夫人死去了;尼古拉還一直在追求著索麗婭。沒過多久，安德烈向娜塔莎求婚，可娜塔莎同時愛上了阿納托里。過了一段時間，戰(zhàn)爭打到莫斯科來了，人們紛紛離開，逃往別處。戰(zhàn)爭進(jìn)行得很激烈，雙方傷亡慘重，安德烈也在戰(zhàn)役中犧牲。拿破侖似乎很有勝算。18，意想不到的事發(fā)生了，俄軍勝利了。從那以后，生活恢復(fù)了平靜。娜塔莎與皮埃爾結(jié)婚生子，瑪麗亞和尼古拉也結(jié)婚了，人們都生活得很幸福。

從文章中我體會到衛(wèi)國戰(zhàn)爭中，俄羅斯人民的愛國主義精神和偉大的力量。人民都愿意參軍為國犧牲做出自己的貢獻(xiàn)，他們不怕死亡，隨時隨地做好準(zhǔn)備戰(zhàn)斗，只要國家用得上他們，他們哪怕是死也要完成任務(wù)。文章中許多平民出身的士兵和軍官就擁有這種精神：樸實(shí)英勇、藐視死亡，他們都很有英雄氣慨。文章中的庫圖佐夫遇事沉著冷靜，腦子很靈活，每一步都思考得很詳細(xì)、很周到，是人民智慧的體現(xiàn)者。在戰(zhàn)爭中俄羅斯能以少勝多，他的功勞是不可磨滅的。小說中的三位貴族優(yōu)秀青年安德烈公爵、皮埃爾和尼古拉公爵，都曾英勇地投身到衛(wèi)國戰(zhàn)爭的最前線。

安德烈公爵不僅是庫圖佐夫的好助手，還是人民心目中的勇士。他為國捐軀，人們永遠(yuǎn)都不會忘記他?，F(xiàn)在人們的好日子都是用那些英勇獻(xiàn)身的勇士們的鮮血換來的，我們要珍惜他們?yōu)槲覀兯龅囊磺?，他們是多么的不容易?在戰(zhàn)場上的每一分每一秒，士兵們都是冒著生命危險在戰(zhàn)斗。他們從來沒有想過退縮，只想著怎樣才能勝利，才能讓子子孫孫們幸福地生活，他們從來沒有為自己想過。

那些被法軍抓走的俘虜們，他們就算死也不屈服，也不出賣國家和人民，與膽小怕死、傲慢自負(fù)的拿破侖相比較，他們顯得多么偉大、多么高尚。雖然他們很平凡，但是他們所做出的是令人尊重、敬愛的事，我們要向他們致敬，也要向英勇的將軍、士兵、統(tǒng)帥等等一些人致敬，感謝他們所付出的一切!

近代戰(zhàn)爭讀書心得體會實(shí)用篇十

《戰(zhàn)爭與和平》緊緊圍繞保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫與華西里這四大貴族家庭展開，描繪一幅恢弘壯闊、精彩紛呈的俄羅斯民族的歷史畫卷。為何說《戰(zhàn)爭與和平》是部巨作，經(jīng)典之處就在于托爾斯泰刻畫人物與敘事的高明。就比如在小說開頭的安娜和舍勒家進(jìn)行的'上流社會聚會：安娜的“引導(dǎo)人”身份十足有趣，比如介紹“甲”給“乙”認(rèn)識，或把正在和“丁”交談的“丙”插進(jìn)“戊”與“己”的爭論之中，為此，她忙得不亦樂乎;后來，托爾斯泰在聚會上通過人物的對話一針見血地點(diǎn)明當(dāng)時拿破侖蠢蠢欲動、大戰(zhàn)前夕的歷史與時代背景。據(jù)說，為了描寫這場戰(zhàn)爭的起、經(jīng)、果，托爾斯泰引用了大量材料，拜訪了衛(wèi)國戰(zhàn)爭的參加者，還考察了當(dāng)時的波羅金諾戰(zhàn)場，足見托爾斯泰的認(rèn)真付出，也因此造就了這一鴻篇巨著。

近代戰(zhàn)爭讀書心得體會實(shí)用篇十一

有時候自己受到別人誤解和攻擊的時候，想想書中的庫圖佐夫，便會覺得眼前的一切不過滑稽可笑。于是便能淡然處之?！?yàn)檎嬲龑?shí)在的東西，不是那些表演，而是我們的作為;決定事態(tài)發(fā)展的東西，不是我們的意愿，而是事情本來就是那樣?！@樣的性格與命運(yùn)，正印證了中國一句古話：“士不可不弘毅，任重道遠(yuǎn)?！?/p>

有人說暢游書海是一種享受。是的，但想讓自己的心靈得到充實(shí)，想讓自己的人生得到完善，并不用這樣。俄國作家巴別爾曾說：“人一生其實(shí)不用讀太多的書，有個七八本便足矣?！倍稇?zhàn)爭與和平》無疑是那其中最該讀的幾本之一。

在和平中體會戰(zhàn)爭，是因?yàn)榄h(huán)境不同而無法理解?還是能脫離現(xiàn)實(shí)找到屬于自己的真理?一切都有可能，回顧中華五千年，還是1805—1820年這一動蕩時期，有多少太平盛世，又有多少戰(zhàn)火紛飛。我忽然悟到了：五行雖相克卻能相生，戰(zhàn)爭與和平不也是如此?戰(zhàn)爭能造就以后的'太平，長久的和平底下卻隱藏著毀天滅地的災(zāi)難;和平的時間越久，戰(zhàn)爭就越駭人。相反，戰(zhàn)爭的規(guī)模越大，和平的時間也越久。但與其說是我悟的，倒不如說是千萬人消失于歷史的畫卷前告訴我的，還有一句話：“這是大自然的平衡?！?/p>

近代戰(zhàn)爭讀書心得體會實(shí)用篇十二

戰(zhàn)爭是人類社會最大的災(zāi)難之一，它會帶來無數(shù)的痛苦和災(zāi)難。而對于我們這些生活在和平年代的人來說，雖然沒有親身經(jīng)歷戰(zhàn)爭，但是通過讀書也能夠了解到戰(zhàn)爭是怎樣摧毀社會的。在我的印象中，戰(zhàn)爭讀書是最讓人心痛、最讓人思考、最讓人深刻的一種讀書體驗(yàn)。

在讀戰(zhàn)爭題材的書籍時，我深刻地感受到戰(zhàn)爭的殘酷和破壞力。在《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》中，羅霖筆下的抗日戰(zhàn)爭場景讓我感到心痛，大量的人口流離失所，無家可歸，正常的生活被打破，喪失了最基本的尊嚴(yán)和權(quán)利。而在《戰(zhàn)爭與和平》中，托爾斯泰筆下的戰(zhàn)爭則讓我思考人性的復(fù)雜性，戰(zhàn)爭中那些既殺人又慈悲的人物，他們看似矛盾的行為顯露出人性的真實(shí)面貌。

通過戰(zhàn)爭類書籍的閱讀，我們可以深刻地認(rèn)識到人性的脆弱和人類的無限復(fù)雜性。在親身經(jīng)歷戰(zhàn)爭的人眼中，這些概念是如此的真實(shí)和清晰，而對我們這些沒有親身經(jīng)歷的人來說，通過讀書了解戰(zhàn)爭同樣是一種觸摸生命，理解世界的方式。而戰(zhàn)爭題材的作品通常有比較高的文學(xué)價值和思考價值，這樣的書籍不僅能夠喚起我們對戰(zhàn)爭的關(guān)注和思考，同時也能提升我們的審美和人文素養(yǎng)。

通過在戰(zhàn)爭題材的書籍中學(xué)習(xí)，我們可以對自己的人生給予一個更深刻的審視，思考人生的真諦。我們更加關(guān)注我們所擁有的平和、幸福的生活，更加珍惜我們身邊的人和事。同時也能夠更加警醒自己，珍惜和平，不要在誤解和偏見的情況下輕易地選擇戰(zhàn)爭。

第五段：結(jié)語。

讀戰(zhàn)爭題材的書籍，既是一種知識的積累，也是一種對歷史事件的反思和對當(dāng)下的警醒。在每一個人的成長過程中，通過閱讀戰(zhàn)爭題材的書籍，我們能夠更好地認(rèn)識自己，關(guān)注社會，了解世界，更好地理解生命的價值。面對時代變遷和年輕一代的人性思考，戰(zhàn)爭讀書能夠給我們更深刻的啟示和思考。