2023年書香讀書手抄報(模板15篇)

總結(jié)是對過去的一種回顧，同時也是對未來的一種規(guī)劃和指導(dǎo)。如何通過總結(jié)來找出自己的不足，進(jìn)行自我改進(jìn)？在以下范文中，我們可以看到不同領(lǐng)域不同人的總結(jié)方式和寫作風(fēng)格。

書香讀書手抄報篇一

人到中年的上海白領(lǐng)許秋依然記憶深刻，曾經(jīng)，對著空蕩蕩的家，一個人邊吃米粉，邊聽廣播里播放《平凡的世界》——這是她高中生涯每天重復(fù)的畫面。

許秋是那種“掛鑰匙”的上海小孩，父母工作忙碌，每天中午自己回家吃飯，把爸媽前一天燒好的菜溫一下，偶爾再加一點(diǎn)青菜，混成一碗米粉，邊吃邊聽廣播。

按理說，她的人生經(jīng)歷與《平凡的世界》毫無相似之處。但是，當(dāng)她第一次聽到《平凡的世界》時，整個人被震住了，通往另一個世界的大門似乎在她面前敞開。小說中，那些比她年長的青年，在人生岔道口的迷茫和奮斗，深深吸引了她。

究竟是什么，讓她這樣一位城市少女產(chǎn)生了共鳴?許秋用了一個詞：獨(dú)立。

“我在廚房一個人燒飯，[]本站書中的主人公獨(dú)自在礦山奮斗?！痹S秋說，這讓自己感到，一個人獨(dú)立地面對生活，實(shí)在不算什么。因?yàn)檫@世界上還有比自己生活更艱苦的人。

“這本書對我人生最大的意義在于，永遠(yuǎn)不要覺得自己是最糟的，永遠(yuǎn)有比你境遇更差的人，他們在昂揚(yáng)地生活著，自己有什么理由怨天尤人?！边@讓還沒踏入社會的高中生許秋，從此有了成熟的心態(tài)。

梁永安評論這本書為什么能跨越時代的鴻溝，也用了一個類似的詞：孤獨(dú)。

盡管時代背景不同，然而書中的主人公，一個人獨(dú)立地面對命運(yùn)，面對世界。那種力量，對今天失去集體組織和集體歸宿感的現(xiàn)代人，反而更有感召力。個體的堅韌，個體的苦難，更能打動現(xiàn)代人。尤其是那種處在不被理解的孤獨(dú)中，難以向人言說的狀態(tài)，讓當(dāng)代人感同身受。

“中國人天生受不了失群的孤獨(dú)感。一個人如何獨(dú)自面對一切、承擔(dān)一切，這種東西在西方人看來已經(jīng)很適應(yīng)，但在東方文化里，它永遠(yuǎn)是個問題，本站[]讓人焦慮?！绷河腊舱f，而《平凡的世界》，恰恰為孤獨(dú)的個體們，提供了一種溫暖的力量，讓現(xiàn)代的個體有了獨(dú)自面對一切去奮斗的勇氣。

只要心里孤獨(dú)感造成的焦慮仍在，個體獨(dú)立面對世界的不安仍在，這本書將會一直有共鳴，一直打動年輕人。

書香讀書手抄報篇二

培根認(rèn)為，“讀書的目的是為了認(rèn)識事物原理。為了尋找真理，啟迪智慧”。與此同時，他還告誡人們讀書時應(yīng)注意的三個方面。

第一，讀書不宜太慢。

培根認(rèn)為“讀書太慢會弛惰”，因此，他希望人們讀書應(yīng)思想敏銳，注意力集中，不要過慢，這樣容易生效。

第二，不要裝模作樣。

培根認(rèn)為“為裝潢而讀書是欺人”。

第三，不要照搬書本。

培根認(rèn)為“只按照書本辦事是呆子”。也就是我們通常所說的“書呆子”，他們最明顯的特點(diǎn)是書上怎么說便怎么辦，一點(diǎn)也不知變通或靈活使用。

第一，讀書喜做摘要和筆記。

馬克思讀書，很有系統(tǒng)性，經(jīng)常是帶著目的有針對性地閱讀。每逢書中他自認(rèn)為重要和有參考價值的地方，都加以摘要，并做筆記。

第二，堅持有規(guī)律性的讀書生活。

馬克思的一生雖然顛沛流離，在法國等許多國家流浪或暫寓，但他的讀書生活一直沒有間斷。自從1849年夏遷居倫敦后，馬克思的經(jīng)濟(jì)陷入困境，家庭生活十分艱難。但他依然堅持讀書和科研工作，并在其中找到了“無窮的安慰”。

他當(dāng)時每天早上9時準(zhǔn)時來到大英博物館閱覽圖書，直到晚上7時回家。不管風(fēng)吹雨打，春夏秋冬，每天都是如此。

連博物館里的工作人員都認(rèn)識他了，知道他的專座。由于多年從不間斷的閱讀，以致他的座位底下出現(xiàn)了他雙腳踩出的印痕。

第三，緊張的閱讀和輕松的閱讀有機(jī)結(jié)合。

馬克思主要從事的是政治經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、政治學(xué)等方面的研究，他在這方面投入了大量的精力，孜孜不倦，數(shù)十年如一日，因而閱讀任務(wù)也相當(dāng)繁重和緊張。

由于馬克思早年愛好文學(xué)，喜歡閱讀文學(xué)作品，并曾做過當(dāng)詩人的夢。因而，

每當(dāng)他工作疲倦，在理性的書籍里徜徉過久而需要休息時，他便捧起一本詩集，或者是一部小說，走進(jìn)另一世界，并以此來調(diào)劑和舒緩自己疲勞而又繃緊的大腦，取得了很好的效果。

第四，明確和妥善認(rèn)識書籍閱讀和自身創(chuàng)造之間的關(guān)系。

對于書籍，由于對個人的幫助不一樣，所以每個人也都作出了不同的理解和評價。如有些人把書視為自己的朋友，有的視為老師，有的視為精神食糧，有的視為智慧或快樂的來源，有的.視為人類進(jìn)步的階梯。

也有的人把他作為自己的裝飾品，附庸風(fēng)雅。但馬克思卻不一樣。雖然他早年也得到過書的啟示，讀過難以計數(shù)的書，可他卻指著案桌上的書，對他的朋友說：“他們是我的奴隸，必須按我的意志為我服務(wù)?！?/p>

這些話在有些人看來，或者會以為馬克思有點(diǎn)狂傲，但在這里，至少可以說明三點(diǎn)：

第一，馬克思讀書，既鉆得進(jìn)，又拔得出;。

第三，馬克思讀書，已經(jīng)達(dá)到了一個相當(dāng)高的境界，否則是說不出這種話，難有這樣的體會的。

當(dāng)然，除了方法以外，馬克思之所以能夠成為一個時代的高峰，形成一個博大精深的思想體系，是與他終身刻苦勤奮的攻讀以及勇于探索和創(chuàng)造的精神密不可分的。

他曾說：“在科學(xué)上是沒有平坦的大道可走的，只有在崎嶇攀登的小路上不畏勞苦的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。”

書香讀書手抄報篇三

問題問得好，答案就往往得了過半。在“讀書的方法”一文內(nèi)，我述說了求學(xué)時的發(fā)問主旨。以發(fā)問作為思考的指引，有幾點(diǎn)是要補(bǔ)充的。

第一、問題要一針見血。這是佛利民的拿手好戲。你問他一個問題，他喜歡這樣回答：“且讓我改一下你的問題。”(letmerephraseyourquestion.)他一改，就直達(dá)你要問的重心，十分清楚。我們凡夫俗子的仿效方法，就是要試將一個問題用幾種形式去發(fā)問，務(wù)求達(dá)重點(diǎn)的所在。舉一個例子。當(dāng)佛利民解釋某法國學(xué)者的貨幣理論時，我問：“他的主旨是否若時間長而事情不變，人們就覺得沉悶?”佛利民答：“你是要問，是否時間越多，時間在邊際上的價值就越少?”這一改，就直達(dá)經(jīng)濟(jì)學(xué)上的“替換代價下降”(diminishingmarginalrateofsubstitution)定律，他無需答我，答案已浮現(xiàn)出來了!

第二、問題要問得淺。這是艾智仁(n)的專長。談起貨幣理論，他問：“甚么是貨幣?為甚么市場不用馬鈴薯作貨幣?”當(dāng)經(jīng)濟(jì)學(xué)界以功用(utility)的量度困難為熱門的爭論時，艾智仁問：“甚么是功用?甚么是量度?我們用甚么準(zhǔn)則來決定一樣?xùn)|西是被量度了的?”這是小孩子的發(fā)問方式。后來艾智仁找到了舉世知名的答案。量度不外是以武斷的方式加上數(shù)字作為衡量的準(zhǔn)則，而功用就只不過是這些數(shù)字的隨意定名。假設(shè)每個人都要將這數(shù)字增大，就成了功用原理。這武斷的方法若能成功地解釋人類的行為就是有用的，而功用本身與社會福利無關(guān)!

我自己的佃農(nóng)理論，就是由幾個淺問題問出來的。傳統(tǒng)上的理論，都以為既然土地種植的收成是要將一部份分給地主，那么地主以分賬的方法征收租金，就正如政府征稅一樣，會使農(nóng)民減少勞力從而使生產(chǎn)下降。我問：“既然生產(chǎn)下降，租值就應(yīng)減少了，為甚么地主不選用其他非分賬式的收租辦法?”我再問：“假如我是地主，我會怎么辦?假如我是農(nóng)民，我又會怎么辦?”

第三、要斷定問題的重要性。在我所知的高手中，衡量問題的重要與否是慣例，赫舒拉發(fā)更喜歡把這衡量放在一切考慮之前。學(xué)生問他一個問題，他可能回答：“這問題不重要?！庇谑蔷拖胍膊辉傧?。認(rèn)為是重要的問題呢，他就從座上站起來!

判斷問題的重要性并不太難。你要問：“假若這問題有了答案，我們會知道了些甚么?”若所知的與其他的知識沒有甚么關(guān)連，或所知的改變不了眾所周知的學(xué)問，那問題就無足輕重。

有很多問題不僅是不重要，而且是蠢問題。甚么是蠢問題呢?若問題只能有一個答案，沒有其他的可能性，那就是蠢問題了。舉一個例。經(jīng)濟(jì)學(xué)是基于一個“個人爭取利益”的假設(shè);這就暗示著個人生產(chǎn)是會盡可能減低生產(chǎn)費(fèi)用。有一個學(xué)者大做文章，問個人的生產(chǎn)費(fèi)用是否會過高了?但基于這作者自己的假設(shè)下，“過高”是不可能的。佛利民就下評語：“愚蠢的問題，得到愚蠢的答案，是應(yīng)有之報!”

書香讀書手抄報篇四

3、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。——顏真卿《勸學(xué)詩》。

4、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時?！佌媲洹秳駥W(xué)詩》。

5、坑灰未冷山東亂，劉項(xiàng)元來不讀書?！马佟斗贂印贰?/p>

6、一日不讀書，胸臆無佳想?！拻嘀^《讀書有所見作》。

7、全部讀書時光勵志童年夢想青春。

8、幼敏悟過人，讀書輒成誦?！?dú)W陽修《畫地學(xué)書》。

9、傷心秦漢，生民涂炭，讀書人一聲長嘆?！獜埧删谩顿u花聲·懷古》。

10、閑門向山路，深柳讀書堂。——劉昚虛《闕題》。

11、人學(xué)始知道，不學(xué)非自然?！辖肌秳駥W(xué)》。

12、歸志寧無五畝園，讀書本意在元元?！懹巍蹲x書》。

13、富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書?！鸥Α栋貙W(xué)士茅屋》。

14、昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。——王禹偁《清明》。

15、一月不讀書，耳目失精爽?！拻嘀^《讀書有所見作》。

書香讀書手抄報篇五

在我還不知道書為何物的小時候，媽媽帶我到超市，我最喜歡去的地方是賣兒童讀物的柜臺，一到那兒，我就迫不及待地去翻那些五顏六色的圖書。往地上一坐任誰喊都不肯離開。那時我不認(rèn)識字，根本不知道書里說的是什么，但那些圖畫卻深深地吸引了我，讓我愛不釋手，為此，媽媽送我去學(xué)畫畫。 后來上學(xué)了，認(rèn)識字了，我就更喜歡書了。我從小眼睛就不好，弱視要戴眼鏡做視力糾正。由此媽媽很緊張，天天在我面前嘮叨，不能玩電腦，不能看電視，傷眼睛，要保護(hù)好眼睛。因此，書成為我唯一的消遣。可能別的小朋友在電腦前玩游戲，在電視前看動畫片，而我就在書桌前看書。書是我八時最好的伙伴，陪我度過美好的童年時光。 上學(xué)了，學(xué)校很注重我們的課外閱讀。每個星期都進(jìn)行閱讀考級活動，我每次都積極參與，每個學(xué)期我都被評為書香兒童或書香少年。學(xué)校推薦的書我?guī)缀醵假I回了家，所以我房間里擺的最多的是書。現(xiàn)在辦了圖書卡，我跑得最多次就是圖書館了。每次考級前，我把每本書都讀透讀熟。記得有次期中考試的前一天要考級，媽媽讓我放棄進(jìn)行復(fù)習(xí)，我不同意仍然做著考級前的準(zhǔn)備，媽媽沒辦法，只好隨我去了。我喜歡書。每晚做完作業(yè)我都抽出一定時間看書。媽媽說每晚叫我睡覺是讓她最頭疼的一件事。因?yàn)樗家泻枚啾槲也趴戏畔聲ニX。當(dāng)她叫第一遍時我都陰奉陽違的應(yīng)著，身子卻絲毫沒有動彈的意思。我不把一章節(jié)看完決不會放下書的，而我每看一本書都會做讀書筆記，不做好筆記我決不會去睡覺。但我也有讓媽媽省心的時候。每次她要出去辦事、逛街的時候，她就把我送到新華書店，等事情辦完了，她在去接我。她知道在新華書店里我不會到處瞎跑，沒有危險，她可以放心的去辦事。

我們學(xué)校經(jīng)常會請一些知名作家來給我們演講。要想聽他們的演講也是有條件的，要寫讀后感，寫好了，可能去聽。我有幸參加了曹文軒和湯素蘭的演講。我得到了他們的親筆簽名，親手頒發(fā)的獎狀。得到獎狀那一刻，我的心情無比激動，我如獲至寶，捧著獎狀的手久久不肯松開。我心中暗暗發(fā)誓，長大了，我也要成為向他們一樣的人。也許是讀的書多了，我的作文寫得也不錯，曾獲得語文報杯的省級特等獎。

我們學(xué)校每天都有午讀課，每天中午我們都在教室里認(rèn)真讀書，讀到好的書，都會相互交流分享一下。我們班的圖書角里也有許多書，讀到好書都會放到讀書角里讓同學(xué)們共享。現(xiàn)在更先進(jìn)了，學(xué)校開通了博客。我們在讀書時遇到的各種情況都可以發(fā)到博客里與同學(xué)們互相討論。大家讀書的勁頭足了，興趣更大了。

書是我最好的朋友，是我的良師益友，我從書中學(xué)會了很多道理，很多知識，我會永遠(yuǎn)愛它。

1、讀書好，好讀書，讀好書，做一個幸福的讀書人。

2、讀書勵志，學(xué)習(xí)成才，奉獻(xiàn)家鄉(xiāng)。

3、讀書求知明理，和諧進(jìn)步創(chuàng)新。

4、讀書引領(lǐng)成長，享受讀書幸福。

5、讀書與教育，任重而道遠(yuǎn)。

6、讀文化經(jīng)典，傳承中華文明。

7、讀一本好書，留一生記憶。

8、鍛煉體能，磨礪意志，追求更快更高更強(qiáng)；展示健美，較量智慧，錘冶靈氣才氣骨氣“。

9、多讀書，讀好書，讓生命溢滿書香。

10、腹有詩書氣自華，最是書香能致遠(yuǎn)。

11、腹有詩書氣自華。

12、改變?nèi)松瑥拈喿x開始。

13、感覺文字之美，盡享讀書之樂。

14、共建書香校園，同享讀書之樂。

15、構(gòu)建書香家庭，培育儒雅一代。

16、和經(jīng)典相伴，與書香同行。

17、和聲細(xì)語顯淑女氣質(zhì)，謙恭禮讓展紳士風(fēng)度。

18、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。

19、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，浸潤幸福人生。

20、弘揚(yáng)民族文化激發(fā)民族自尊。營造書香校園提高辦學(xué)品位。

各位老師，各位同學(xué)：

大家好！

我今天為大家演講的題目是《青春》。

不知大家有沒有聽過這樣一則故事：一個游手好閑的年輕人夢見自己隨著時光的流逝變成了白發(fā)蒼蒼的來人，等他醒悟自己一生碌碌無為時，卻已是悔之晚矣。于是他痛苦地仰天大喊：“青春！回來吧！回來吧！我的青春！”這一喊把青春從夢中驚醒，他暗自慶幸自己還沒有淪落到那種地步，自此便奮發(fā)圖強(qiáng)了。

這則故事告訴我們：每個人都要珍惜青春。因?yàn)?，青春逝去不再回來?/p>

教師里，我的位子有段時間是靠墻臨窗的。學(xué)習(xí)之余，我總愛趴在窗臺上向遠(yuǎn)方眺望。這時的`我往往陷入對時間與青春的深思中：看，天上的大雁又南飛了，校園里那曾經(jīng)茂密的梧桐樹下也鋪上了一張黃色的“毯子”。我都以為這，蕭索的秋天來臨了，而一年的時間也已經(jīng)過了一半。我于是感嘆時間的匆匆、人生的短暫、青春的可貴。自問在這匆匆之中，我又是否珍惜了這短暫可貴的青春呢？我們難道不該想想要對這火紅的青春負(fù)些什么責(zé)任嗎？須知，青春是新世紀(jì)的朝陽。我們的任務(wù)，便是勇敢地接受世紀(jì)的挑戰(zhàn)，去貢獻(xiàn)自己的青春，而不是驕傲自滿地虛度光陽，最終耗費(fèi)了自己的青春。

請想一想，我們的青春歲月能有幾何？這其中，真正用來為國家作貢獻(xiàn)的時間又有多少？而我們現(xiàn)在為了成為有利于國家的人而做準(zhǔn)備的時間，也就是學(xué)習(xí)只是、提高自己認(rèn)識水平的時間，則更短暫。在這短暫的時間里，珍惜自己的青春就顯得尤為重要。

常聽老人們說：“你們遇上好時候了！可一定得好好學(xué)習(xí)呀！”老人們不正是在告訴我們：趁青春年少，好好珍惜吧！不要讓時光隨意地逝去！

同學(xué)們，我們既然被稱為朝陽，就理應(yīng)擁有光彩照人的青春。青春，短暫而珍貴。

請愛惜青春吧，被讓它過早流逝；為它自豪吧，卻不要虛度光陰！它畢竟是我們一生中最輝煌的時刻！

謝謝大家！

書香讀書手抄報篇六

校園，指大學(xué)、學(xué)院或?qū)W校校園中的各種景物及其建筑。一起來看看手抄報，僅供大家參考！謝謝！

我的學(xué)校很美麗，這里有五彩繽紛的花朵、郁郁蔥蔥的樹木，有兩幢聳立的教學(xué)樓和充滿歡聲笑語的操場……如果你問我，校園里最具特色的風(fēng)景是什么，我會毫不猶豫地告訴你：是三三兩兩捧著書的同學(xué)們!

漫步在校園里，隨處可見看書的同學(xué)。他們或邊走邊看，或坐在長椅上閱讀，或坐在花壇邊瀏覽……不管是一二年級的小朋友還是五六年級的大同學(xué)，大家都看得很認(rèn)真。瞧，他們的表情正在隨著故事情節(jié)的變化而變化呢!開心、憤怒、傷心……看著他們，我仿佛也明白了人物的處境，領(lǐng)略到了故事的精彩。

不僅是戶外，教室里也刮著“讀書風(fēng)”。圖書角是每個班級最受歡迎的地方。一下課，同學(xué)們便爭相擁向小小的圖書角。有的拿到書后站著就開始看，有的瀏覽完一本又迅速抽出一本……“討厭”的上課鈴總是很快就響了，大家只好放下手中的書，戀戀不舍地回到座位，期盼著鈴聲再一次響起。

我愛學(xué)校的美麗，更愛它濃濃的書香味!

走進(jìn)我的學(xué)校，你會發(fā)現(xiàn)，這是一所充滿書香的校園。

一進(jìn)校門，首先映入眼簾的是一面文化墻。墻上鑲著“腹有詩書氣自華，最是書香能致遠(yuǎn)”幾個耀眼的大字。右側(cè)有一排櫥窗，里面除了張貼重要通知外，還是記錄優(yōu)秀學(xué)生的`光榮榜。往前去，是一個既不大也不小的操場，每一塊綠色的磚塊上都留下了我們的足跡，我們在這跑道上不分上下，你追我趕。你如果仔細(xì)傾聽，體育課，陣陣歡笑聲，如一支支高亢的進(jìn)行曲。

教學(xué)樓別具一格，桔色和深灰色相間，看上去色調(diào)活潑明朗又不失典雅。凝望它，你的心情豁然開朗。陣陣瑯瑯的讀書聲引你前往，走進(jìn)教室，你發(fā)現(xiàn)班級掛牌很有特色，上面是班級，下面則是名言，每班各不相同，“學(xué)習(xí)如逆水行舟不進(jìn)則退”、“理想的書籍是智慧的鑰匙”、“讀書好，讀好書，好讀書”、“讀萬卷書行萬里路”瞧瞧!未進(jìn)教室，就聞書香。踏進(jìn)教室，潔凈的桌椅整齊排放，黑得發(fā)亮的黑板鑲嵌在潔白的墻上。上方是“樂學(xué)善思，明德立志”八個醒目的大字和鮮艷的五星紅旗，它們與老師的淳淳教誨一起陪伴著我們。

我們學(xué)校的活動豐富多彩，處處彌漫書香的氣息。比如：班級建立的圖書角，每位同學(xué)拿一本自己喜愛的書，放在圖書角。大家一起分享讀書的快樂，豐富我們的視野。學(xué)校還要求同學(xué)們每天進(jìn)行詞、句的積累，積累從哪里來?當(dāng)然從書中來，同學(xué)們每天讀書將自己的體會記下來，日復(fù)一日腦子中的知識日益豐富，寫作文也就不用犯難，書看多了，優(yōu)美的語句寫也寫不完。你聽，紅領(lǐng)巾校園廣播站又響了，主持人正在朗讀一篇優(yōu)秀的作文。在這樣充滿書香的環(huán)境中，我們?nèi)琊囁瓶实厮蔽R的甘泉，享受學(xué)習(xí)的快樂!

這就是我的學(xué)校，一個充滿書香氛圍的校園!

化形態(tài)的內(nèi)容，也包括學(xué)校的傳統(tǒng)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、人際關(guān)系、集體輿論。心理氛圍以及學(xué)校的各種規(guī)章制度和學(xué)校成員在共同活動交往中形成的非明文規(guī)范的行為準(zhǔn)則。健康的校園文化，可以陶冶學(xué)生的情操、啟迪學(xué)生心智，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

書香讀書手抄報篇七

4、少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂府。長歌行》。

5、鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書——李苦禪。

6、立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫——阮元。

7、勿以惡小而為之，勿以善小而不為——陳壽《三國志》。

8、熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟——孫洙《唐詩三百首序》。

9、問渠那得清如許，為有源頭活水來——朱熹【】。

10、舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知——蘇軾。

11、書癡者文必工，藝癡者技必良——蒲松齡。

書香讀書手抄報篇八

讀萬卷書，行萬里路。---顧炎武。

讀書之法無他，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳。---朱熹。

讀書之法，在循序漸進(jìn)，熟讀而精思。---朱煮。

讀書務(wù)在循序漸進(jìn);一書已熟，方讀一書，勿得鹵莽躐等，雖多無益。---胡居仁[明]。

讀書是學(xué)習(xí)，摘抄是整理，寫作是創(chuàng)造。---。

書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。---劉向。

讀書破萬卷，胸中無適主，便如暴富兒，頗為用錢苦。---鄭板橋。

知古不知今，謂之落沉。知今不知古，謂之盲瞽。---王充。

舉一綱而萬目張，解一卷而眾篇明。---鄭玄。

知識，主要是靠主動"抓"出來的，不是靠"教"出來的。---錢三強(qiáng)。

學(xué)而不厭，誨人不倦。---孔丘(本站)。

欲速是讀書第一大病，功夫中在綿密不間斷，不在不速也。---陸瓏[清]。

不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。---荀況。

學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎!---孔丘。

倘能生存，我當(dāng)然仍要學(xué)習(xí)。---魯迅。

熱愛書吧---這是知識的泉源!---高爾基。

我讀書越多，書籍就使我和世界越接近，生活對我也變得越加光明和有意義。---高爾基。

讀書對于智慧，也象體操對于身體一樣。---艾迪生[英國作家]本站。

理想的書籍，是智慧的鑰匙。---列?托爾斯泰。

書是人類進(jìn)步的階梯。---高爾基。

讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。---歌德。

書籍是人類知識的總結(jié)。書籍是全世界的營養(yǎng)品。---莎士比亞。

書籍是巨大的力量。---列寧。

好的書籍是最貴重的珍寶。---別林斯基本站。

喜歡讀書，就等于把生活中寂寞的辰光換成巨大享受的時刻。---孟德斯鳩。

如果我閱讀得和別人一樣多，我就知道得和別人一樣少。---霍伯斯[英國作家]。

要學(xué)會讀書，必須首先讀的非常慢，直到最后值得你精讀的一本書，還是應(yīng)該很慢地讀。---法奇(法國科學(xué)家)。

了解一頁書，勝于匆促地閱讀一卷書。---麥考利[英國作家]。

讀書而不回想，猶如食物而不消化。---伯克[美國想思家]本站。

讀書而不能運(yùn)用，則所讀書等于廢紙。---華盛頓(美國政治家)。

生活在我們這個世界里，不讀書就完全不可能了解人。---高爾基。

讀書越多，越感到腹中空虛。---雪萊(英國詩人)。

書讀的越多而不加思索，你就會覺得你知道得很多;但當(dāng)你讀書而思考越多的時候，你就會清楚地看到你知道得很少。---伏爾泰(法國哲學(xué)家、文學(xué)家)。

誰都不會死讀一本書。每個人都從書中研究自已，要不是發(fā)現(xiàn)自己就是控制自己。---羅曼?羅蘭(法國作家)。

讀書而不思考，等于吃飯而不消化。---波爾克(英國作家)。

一本新書象一艘船，帶領(lǐng)著我們從狹隘的地方，駛向無限廣闊的生活海洋。---凱勒(美國物理學(xué)家)。

良書即益友，今明永如斯。---塔帕(英國)。

書籍是豈立在時間的汪洋大海中的燈塔。---惠普爾(美國)。

和書籍生活在一起，永遠(yuǎn)不會嘆氣。---羅曼?。

書香讀書手抄報篇九

中國古代寓言故事是一本青少年書籍。古代寓言按照思想內(nèi)容，可以概括成三類，第一類是以生動活潑的比喻講出深刻的哲理，不僅給人以美的享受，而且給人以智慧;第二類是具有“勸善懲惡”性質(zhì)的，其中也有許多給人以積極的啟示;第三類是“揭發(fā)伏藏，顯其弊惡”，具有諷刺性意義的。

2、《中外神話傳說》。

神話傳說和民間傳說是一個民族和國家的寶貴精神財富，在文學(xué)史上有著很重要的地位。它的題材內(nèi)容和各種神話人物對歷代文學(xué)創(chuàng)作及各民族史詩的形成具有多方面的影響，特別是它豐富奔放、瑰奇多彩的想像和對自然事物形象化的方法，與后代作家的藝術(shù)虛構(gòu)及浪漫主義創(chuàng)作方法的形成都有直接的淵源關(guān)系。它為后世的創(chuàng)作提供了豐富的題材。不僅如此，神話還具有豐富的美學(xué)價值與歷史價值，與遠(yuǎn)古的生活和歷史有密切關(guān)系，是研究人類早期社會的婚姻家庭制度、原始宗教、風(fēng)俗習(xí)慣等很重要的文獻(xiàn)資料。

3、《十萬個為什么》。

《十萬個為什么》曾經(jīng)作為為數(shù)不多幾種普及知識的讀本，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。在兩岸無法往來的時代，臺灣也同時出版了臺灣版本的《十萬個為什么》，一套10冊，在臺灣是相當(dāng)流行的兒童入門百科。50年來，這套書先后出版了5個版本，累計發(fā)行量超過1億冊，是新中國幾代青少年的科學(xué)啟蒙讀物，已經(jīng)成為中國原創(chuàng)科普圖書的第一品牌。它在傳播知識、普及科學(xué)方面發(fā)揮了積極的作用，影響幾代青少年走上了科學(xué)的道路。

4、《與鳥兒一起飛翔》。

《與鳥兒一起飛翔(插圖珍藏版)》帶你跟著鄭作新走進(jìn)鳥類的世界!這是一套大科學(xué)家為青少年寫的書。這些大科學(xué)家走過近一個世紀(jì)的人生歷程。他們用平實(shí)而睿智的文字，講述了自己一生求學(xué)、科研和做人的故事。從中我們能看到他們奮斗的歷程，幾十年來中國科學(xué)發(fā)展的歷史，以及科學(xué)家熱愛祖國、無私奉獻(xiàn)的精神。

5、《海底兩萬里》。

《海底兩萬里》是凡爾納的代表作品之一，最能代表他豐富多彩的想象和慎密細(xì)膩的行文特色。小說中情節(jié)設(shè)置古怪離奇，生動形象地描繪了充滿神秘色彩的海底世界。語音生動有趣，即是藝術(shù)的語言，也是科學(xué)的語音，對各種海底事物的說明入木三分，惟妙惟肖。特別是那艘“鸚鵡螺”號潛艇，它誕生在真正的潛艇誕生之前，不僅讓讀者如癡如迷，事實(shí)上也給后來的工程師們在制造真正的實(shí)用潛艇時以有益的啟發(fā)。

6、《漢字的故事》。

《漢字的故事》是由郁乃堯編寫，中央編譯出版社出版的書籍，該書用故事形式講述漢字的歷史、文化和奧秘，表明了在世界上只有漢字具有表音表意、象形等特征，其自身的結(jié)構(gòu)就包含著豐富而深刻的文化元素，反映了漢民族的文化特質(zhì)。漢字是中國文明起源的重要標(biāo)志，全華人引以為豪的四大發(fā)明都是漢字這個偉大發(fā)明的衍生物，所以漢字是中華兒女在歷史長河中創(chuàng)造出的不折不扣的第五大發(fā)明，是一切華夏文明存在的基石。該書使讀者更加直觀地了解漢字文化和中華文明，是學(xué)習(xí)漢字文化不可多得的書籍。

7、《安徒生童話選集》。

本書選取了安徒生最具代表性的童話《冷杉樹》《小美人魚》《野天鵝》《丑小鴨》《賣火柴的小女孩》《小克勞斯和大克勞斯》《勇敢的錫兵》《拇指姑娘》《夜鶯》《冰雪女王》等。

周作人說安徒生——。

以小兒之目觀察萬物，而以詩人之筆寫之，故美妙自然，可稱神品，真前無古人，后亦無來者也。

鄭振鐸說安徒生——。

世界上最偉大的童話作家。他的偉大就在于以他的童心與詩才開辟一個童話的天地，給文學(xué)以一個新的式樣與新的珠寶。

8《東周列國志故事》。

《東周列國志故事(第5輯)(套裝共6冊)》指出春秋戰(zhàn)國是我國歷史上大動蕩、大分化、大變革的時期。諸侯列國之間的政權(quán)更替、宮廷爭權(quán)、戰(zhàn)爭謀略、外我智慧促成了當(dāng)時社會的政治震蕩、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、思想活躍和文化繁榮。

9《成語故事365》。

《成語故事365(套裝共2冊)》編排上有意使書名名符其實(shí)。它摘選成語編成四卷，排人四季之中：春為人生，夏為性情，秋為世相，冬為事理。每季又分作三月，一月一類，每類一個主題。成語本身紛繁多樣，要給予準(zhǔn)確的主題分類是困難的，《成語故事365(套裝共2冊)》也只能取其某個相似點(diǎn)，聚成一類，不妥之處在所難免。

10《一百個中國孩子的夢》。

《一百個中國孩子的夢》規(guī)模宏大，構(gòu)思獨(dú)特，充滿孩童關(guān)懷。作家追想并摹寫了一百個孩子的夢境，以夢幻體的書寫方式試圖深入到孩童的意識和無意識深處，以期以最形象可觸的方式再現(xiàn)孩童主體生成階段的惶惑、焦慮、驚奇、欣喜以及對于愛和一切美好事物的渴求和向往。這些孩子從四歲到十歲，其不同的遭際和背景為夢境延展的方向和模式提供線索。文本表面看來是孩子們的“夢境實(shí)錄”，實(shí)則是作家想象力、心靈領(lǐng)悟力的結(jié)果，包含了作家對于孩子的現(xiàn)實(shí)境況和精神渴求的深刻理解，亦流露出作家對于孩童的大愛。

書香讀書手抄報篇十

書是我們的益友，誠如冰心老人所言：“我永遠(yuǎn)感到讀書是我生活中最大的快樂!從讀書中我還得到做人處事的‘獨(dú)立思考’的大道理，這都是從‘修身’課本中所得不到的?！钡?，能達(dá)到這種境地的青少年，并不太多。究其原委，恐怕在于光讀不想，只讀不問。獵奇求趣、浮光掠影的讀書方法，勢必陷入孔子指出的“學(xué)而不思則罔”的迷宮，談不上有所得、稱不上“會讀書”。

被譽(yù)為“平民教育家”的陶行知先生(1891年—1946年)，終生從事教育工作，潛心摸索讀書方法，他曾用擬人的手法，形象生動、通俗易懂地把多讀多想多問的讀書“訣竅”，演繹成一首《八個顧問》的現(xiàn)代詩：

我有八位好朋友，肯把萬事指導(dǎo)我。

你若想問真姓名，名字不同都姓何：

何時何事何故何人何如何地何去，

好像弟弟與哥哥。還有一個西洋派，

姓名顛倒叫“幾何”。

若向八賢常請教，雖是笨人不會錯。

陶先生的“八個顧問”、“八個賢哲”、“八位何先生”，就是我們青少年讀書求知的良師益友、至愛親朋!我們讀書時能與這八位何先生結(jié)緣，能有這八位先哲帶路，就敢想善問，能思會辨;就會開卷有益、學(xué)而致用，開拓創(chuàng)新、不斷長進(jìn)。

我們都說愛讀書，我們天天都在讀書，但要將書讀好，還真不容易。

書香讀書手抄報篇十一

形容貧寒之士刻苦夜讀的典故。漢劉歆《西京雜記》卷二：“匡衡字稚圭，勤學(xué)而無燭，鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之?！贝说溆挚蓪懽鳌拌彵诮韫狻?、“鑿壁借輝”、“穿壁借光”、“偷光鑿壁”，或簡稱“鑿壁”、“偷光”、“匡壁”等。

2.映月讀書。

比喻在生活十分艱苦的條件下堅持讀書的典故。事出《南齊書·孝義傳·江泌》：“(江)泌少貧，晝?nèi)枕綄?做鞋子)，夜讀書，隨月光握卷升屋(登上屋頂)。”此典流傳甚廣，主要有“映月”、“趁月亮”、“月下讀”、“對月影”等形式。

書香讀書手抄報篇十二

曾國藩對兩個兒子的教育就是最典型的例子。老大曾紀(jì)澤不喜歡科舉考試，不喜歡八股文，喜歡西方的語言學(xué)和社會學(xué)，曾國藩就鼓勵他按自己的興趣方向去讀書。而且最難能可貴的是，雖然對于曾紀(jì)澤感興趣的這些所謂的西學(xué)曾國藩自己不是太懂，但他為了兒子也努力地去看了不少書。后來，曾紀(jì)澤寫成《西學(xué)述略序說》和《幾何原本序》，這兩本書出版，都是曾國藩親自批閱后為之刻版發(fā)行的。

對于老二曾紀(jì)鴻，曾國藩就更是這樣了。不僅鼓勵曾紀(jì)鴻培養(yǎng)出數(shù)學(xué)研究的興趣，難能可貴的是，曾紀(jì)鴻結(jié)婚之后，她的妻子郭筠，是個喜歡讀書的女性。曾國藩覺得在那種重男輕女的社會環(huán)境下，兒媳婦能喜歡讀書，是非常不容易的。所以在教兒子的時候，還順便教兒媳。郭筠不像曾紀(jì)鴻一樣喜歡數(shù)學(xué)，她只喜歡文學(xué)與歷史，這一方面曾國藩絕對是大家。所以在曾國藩的引導(dǎo)下，郭筠通讀了《十三經(jīng)注疏》和《資治通覽》，也成了一個有名的才女。

說起來，曾國藩雖然是一代大儒，但也不可能樣樣都擅長，那么他怎么可能在西學(xué)、算術(shù)、語言學(xué)各個方面都能給孩子以指導(dǎo)呢?要說曾國藩真是一個海納百川式的人物，當(dāng)時他的幕府中網(wǎng)羅了天下最杰出的英才，包括像李善蘭、華衡芳、徐壽等一大批當(dāng)時最杰出的科學(xué)家。他不僅自己教兒子，還主張兒子向這些飽學(xué)之士學(xué)習(xí)。這也可以看出曾國藩的胸襟，真不是一般人可以比擬的。

后來，他還主張從年幼的孩子中選拔一些聰明的、對西學(xué)感興趣的兒童，由政府出資送他們出國去學(xué)習(xí)。正因?yàn)橛兴囊涣μ岢?，于是近代歷史上，有了第一批出國的留學(xué)學(xué)生，這第一批三十多個孩子中，就有一個名叫詹天佑的學(xué)生，后來成為了中國鐵路工程學(xué)的奠基人。

書香讀書手抄報篇十三

做標(biāo)記：最簡單的讀書筆記，就是在讀書的時候，讀到自己認(rèn)為重要的地方的時候，采用自己的一套符號來畫出重要內(nèi)容，以便自己在復(fù)習(xí)的時候能夠快速的找到重點(diǎn)，這種筆記的方法比較適合學(xué)生學(xué)習(xí)課本的時候。

做目錄：目錄的主要內(nèi)容就是【書名】【作者】【重點(diǎn)內(nèi)容】【本站】，書名和作者就不必解釋了，關(guān)鍵是重點(diǎn)內(nèi)容，由于這是一個目錄式的筆記，所以重點(diǎn)內(nèi)容只要是幾個字概括一下即可，一般適合泛讀的時候使用。

摘抄：摘抄也是一個比較簡單的讀書筆記，讀書的時候讀到精彩的地方，或者讀到一些自己認(rèn)為有用的地方，將這段文字抄下來，注明書名和作者，這么做是為了以后復(fù)習(xí)用，并且可以根據(jù)書名和作者快速的找到原著。

提要：提要用簡短的話來總結(jié)書中某一段落的內(nèi)容，有時候我們要求對每一段的內(nèi)容寫一個提要，只要一兩句話即可概括其內(nèi)容，不必寫的很繁瑣。下圖中[]紅色背景的文字就是提要。

提綱：提綱和提要有些類似，但是提綱是概括一篇文章的內(nèi)容，而提要只是概括一個段落的內(nèi)容，因此提綱比提要內(nèi)容多且完整，而且提綱要能解釋各個章節(jié)和段落之間的關(guān)系，所以提綱有時候是以圖表的方式來呈現(xiàn)，不過提綱和提要都要求盡量簡短明了，讓人一看就明白。

札記：札記是最復(fù)雜的可以看作是提綱和心得的綜合，有時候還要插入一些摘抄，還可以對文章的寫法進(jìn)行評論，總之寫札記不僅僅費(fèi)筆墨而且費(fèi)腦子，這已經(jīng)不僅僅是一種筆記，應(yīng)該是對學(xué)習(xí)到的內(nèi)容的再創(chuàng)作。

書香讀書手抄報篇十四

《平凡的世界》中，主人公的真誠、厚道，讓人感動與感懷。表面上看，這是一個人的道德問題和處事態(tài)度，但是梁永安認(rèn)為，放在不同時代背景，真誠有不一樣的分量。

在中國古代，真誠是付出，也是收獲。種瓜得瓜，種豆得豆，這是熟人社會、農(nóng)耕文明的價值觀念?！暗乾F(xiàn)在，離開了土地，假使你想真誠地對待自然，也沒有自然可以對待?！绷河腊舱f，在陌生人社會，人與人的交往有許多無奈，需要遵循一套公共通則?？蜌饩褪抢淠?，寒暄并不走心。不悅、壓抑、緊張感倍增。陌生人相處，每個人面對不同的人，都帶上不同的面具。想表現(xiàn)真誠，反而增加了生存難度。

所以看書時，感動歸感動，但感動的瞬間過后，人們會發(fā)現(xiàn)它很難貫穿在生活里。恰恰是真誠的稀缺，使讀者面對主人公那樣的德行和善良時，感到心靈被凈化，激起強(qiáng)烈地喜歡和欣賞。

“但對當(dāng)代人來說，虛擬的瞬間感動和日常生活是割裂的?！绷河腊卜治觯愤b的書，畢竟只是書。筆下的真誠、善良，是人們潛意識里的“回味”，更像是“浪漫主義的想象”。

路遙所書寫的農(nóng)村社會，留戀傳統(tǒng)，帶有傳統(tǒng)人際關(guān)系的溫情?？涩F(xiàn)實(shí)是，當(dāng)時的農(nóng)民正處于社會巨變中，處于現(xiàn)代社會的雛形中。比如書中已經(jīng)提到一個細(xì)節(jié)，有人要求井里面撒點(diǎn)消毒劑，這種現(xiàn)代文明對農(nóng)村生活的影響，鄉(xiāng)村生活方式的破碎，正是那個年代的現(xiàn)實(shí)，可惜《平凡的世界》并沒有演繹那時農(nóng)村社會的變化和糾結(jié)，反而給了鄉(xiāng)村社會一道“溫情脈脈的面紗”。小說從邏輯的展開上，也必然要讓主人公的真誠，獲得施展和回報。

這其實(shí)是一種追憶，是路遙的愿景。他認(rèn)為人是善的，人性從基因里，就遺傳了對真善美的渴求，持續(xù)不斷的真誠，最終會感動人。

但從現(xiàn)代社會的實(shí)踐來說，如何讓浪漫的想象成為溫暖的現(xiàn)實(shí)，如何讓真誠成為陌生人的相處之道，這不是一個單純的道德問題。它需要培育人的權(quán)利意識，培育市場的主體意識、規(guī)則意識，需要建立平等、尊重的誠信機(jī)制，需要更多腳踏實(shí)地的實(shí)踐。

對浮躁的社會來說，真誠太寶貴?！白x者的閱讀心理，有點(diǎn)像巴爾扎克時代。”梁永安說，“留戀溫情脈脈的一面。這恐怕也是這本書影響力的文化空間所在”。

當(dāng)無數(shù)當(dāng)代人，都滿懷巨大的欲望，想要獲得個體的發(fā)展時，整個社會仿佛蘸上了酵母，不斷膨脹和發(fā)酵。然而過了這個階段后，人們會重新留戀、挖掘出傳統(tǒng)社會那些溫暖的價值。

“所以，路遙的書、書中煥發(fā)出來的那些基本價值，不會過時，它們對未來，永遠(yuǎn)有意義。”梁永安如此評價。

書香讀書手抄報篇十五

人們常把書比作海洋，讀書的我們像活潑的魚，在海中歡樂的跳舞??因?yàn)榧橙≈R所以我們快樂。知識源于書中，“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。”可是這其中的“顏如玉”“黃金屋”不過是在讀書的過程中慢慢品味出來的。不論是玉亦是黃金都是極其珍貴的東西，知識便是這“玉”這“黃金”。閱讀是在把玩玉，是在尋找黃金屋，所以我們學(xué)會取其精華，打造屬于自己的財富。

閱讀的快樂在于汲取了知識，因?yàn)閾碛兄R所以我們快樂。

因?yàn)樵龆嗔碎啔v，所以我們快樂。讀不一樣的書，有了不同的經(jīng)歷每一本書都是作者以其多年的經(jīng)歷，或五年，或十年，或更久。這些人和事和理都是作者的總結(jié)，每個人有不同的閱歷，所以每本書就都有了不同的意境，了解更多的人與事，使我們生活增添了樂趣。閱讀的同時就好像在看電影，不同的地方就在于閱讀是自己理解出的一部屬于自己的電影。而在電影院看的更多的是導(dǎo)演對其的理解。

閱讀的快樂在于摻和了自己的理解，是自己給作者拍電影。是一種收獲，也是一種快樂。

因?yàn)橄硎芩晕覀兛鞓?。歸有光的項(xiàng)脊軒是寧靜的美。

“小鳥時來啄食，人至不去?！本吧B，雖小、破、陋，但修葺之后作者依然能讀書于軒中，像個女孩子一樣，久久不出房門。讀書是一種享受，是一種放松。當(dāng)華麗的語句映入眼簾是視覺的享受，亦是精神的享受，在破爛的項(xiàng)脊軒中，歸有光尚能久不出軒，更何況是在現(xiàn)在這安詳舒適的環(huán)境中呢?閱讀的快樂在于它是一種享受，一種放松，也可稱之為一種娛樂。