敦煌莫高窟美術心得體會(實用8篇)

心得體會的寫作過程能夠提高我們的表達能力和思維邏輯。寫心得體會時，可以用簡潔明了的語言，表達自己的主要觀點和思考。以下是小編為大家收集的心得體會范文，僅供參考，希望能給大家一些啟發(fā)。

敦煌莫高窟美術心得體會篇一

敦煌莫高窟是中國最著名的古代藝術寶庫之一，位于甘肅省敦煌市的鳴沙山腳下。自從我學習了古代藝術歷史后，一直想親身去參觀這個神奇而神秘的地方。最近有機會實現(xiàn)了我的愿望，我和我的朋友們一起來到了敦煌參觀莫高窟。其間，我體驗到了古代藝術的魅力，也深深感受到了歷史的厚重。下面我將從五個方面來闡述我的游覽心得體會。

首先，敦煌莫高窟讓我直觀地感受到了中國古代藝術的豐富與博大。莫高窟始建于千年前的北魏時期，歷經(jīng)隋唐、五代、宋代等多個時期的擴建和新建。在窟內(nèi)，可以看到壁畫、泥塑等多種藝術形式的作品，它們無一不展示了古代中國藝術的卓越水平和獨特風格。通過欣賞這些藝術作品，我對中國古代藝術的發(fā)展歷程有了更加深入的了解，也更加欣賞這些千年古剎所蘊含的文化內(nèi)涵。

其次，莫高窟之行讓我親身感受到了佛教文化的獨特魅力。莫高窟是佛教文化的重要遺存之一，其中的佛像和佛教壁畫給我留下了深刻的印象。這些佛像栩栩如生，威嚴莊重，給人一種與眾不同的美感。壁畫中的佛教故事情節(jié)、菩薩形象等不僅以繪畫技巧精湛，而且融入了佛教教義和歷史文化，清晰地展示了佛教文化的宏偉和豐富。通過這次游覽，我更加深刻地理解到佛教對中國古代文化的影響和滲透。

再次，莫高窟的壁畫藝術給我留下了深刻的感受。莫高窟的壁畫數(shù)量眾多，主題豐富多樣，內(nèi)容涵蓋了佛教教義、歷史故事、宮廷生活等。這些壁畫不僅繪畫技法精湛，色彩鮮艷，而且題材廣泛，內(nèi)容豐富。我特別喜歡沿壁畫墻一直欣賞下去，隨著時間的推移，每一幅壁畫都娓娓道來一個動人的故事。通過欣賞這些古老的壁畫，我仿佛穿越到了古代的世界，與古人產(chǎn)生了一種難以言喻的情感共鳴。

然后，游覽莫高窟對我的歷史意識產(chǎn)生了重要的影響。莫高窟的建立和壁畫的制作都與當時的歷史和社會背景密不可分。通過參觀莫高窟，我了解到了莫高窟的歷史背景、地理環(huán)境和文化傳承等。這一切的了解讓我深刻地意識到歷史的變遷和文化的傳承對一個地方的重要性。每當我觀賞著這些歲月滄桑的壁畫時，我不禁為古人的智慧和勤勞所感動，也深深地明白文化的傳承是我們?nèi)祟惒豢苫蛉钡闹匾M成部分。

最后，莫高窟之行給我留下了深刻的人文關懷和社會責任感。莫高窟的精美藝術品正在承受著自然和人為的破壞，尤其是由于氣候變化和人為活動而導致的壁畫脫落和變形等問題，需要我們的關注和保護。我相信，只有通過持之以恒的維修和保護工作，才能讓這些珍貴的文化遺產(chǎn)得到永久保存，讓后人也能享受到這些寶貴的藝術瑰寶。

總之，游覽敦煌莫高窟是一次美妙的體驗，使我對中國古代藝術、佛教文化和歷史有了更加深刻的理解。通過這次游覽，我不僅收獲了個人的美感體驗，更有了對歷史文化的更深層次的關注。作為古代文明的見證者之一，莫高窟需要我們的關愛和呵護，也期待著我們?nèi)鞒泻秃霌P這些寶貴的文化遺產(chǎn)。

敦煌莫高窟美術心得體會篇二

教材分析：

本課將敦煌藝術放在特定的文化情境中，帶領學生了解佛教的起源，了解石窟藝術的造型方法、表現(xiàn)特點，促進學生理解和弘揚民族藝術，培養(yǎng)學生對祖國優(yōu)秀美術傳統(tǒng)的熱愛。

學生分析：

由于傳媒信息常側重于西方藝術和現(xiàn)代藝術的宣傳，學生對傳統(tǒng)文化不太容易感興趣，加之對于石窟藝術、佛教知識知之甚少，所以要理解和感悟到作品的形式和內(nèi)容的完美結合，以極其賦予的審美感情和審美理想，是有一定難度的，教師要準備大量的相關信息，并用各種教學手段來調動學生的積極性，才能使學生有所收獲。

設計理念：

1、強化本節(jié)課的知識性和趣味性，讓學生將這種興趣轉化成持久的情感態(tài)度，培養(yǎng)其對祖國優(yōu)秀美術傳統(tǒng)的熱愛。

2、以活潑多樣的課程內(nèi)容呈現(xiàn)形式串聯(lián)知識內(nèi)容，發(fā)展學生認知、分析、理解、總結的綜合學習能力。

教學目標。

1、知識與技能：了解石窟藝術，加深對文化和歷史的認識。

2、過程與方法：收集資料，討論、分析，欣賞作品的過程中，逐步形成基本的美術素養(yǎng)和學習能力。

3、

道德情感價值觀：增強民族自豪感，熱愛祖國優(yōu)秀美術傳統(tǒng)。

重點：

難點：

對石窟藝術作品所傳達的審美理想與情感的感悟。

教學步驟。

一、創(chuàng)設情景，欣賞導入。

欣賞春節(jié)聯(lián)歡晚會《千手觀音》片斷。

二、深入探究，系統(tǒng)掌握。

通過解說與圖片大體了解敦煌莫高窟的基本狀況，對它有個基本的了解。

1、飛天。

2、講述一些本生、本緣的故事?！堵雇醣旧鷪D》(九色鹿故事)257庫北魏。

九色鹿本生是一個知名度很高的故事,古代一只有9種毛色的神鹿常在恒河邊上飲水吃草,一天,有人突然落如水中，九色鹿聽到求救聲,便奮力把那人救起,那個被救的人答應九色鹿,永遠不會透露它的行蹤.但不久,國王的寵妃夢見了這只九色鹿,于是，國王出重金懸賞它,結果,那個被救起的人見利忘義,進宮告密，并引國王進山捕鹿,無路可逃的九色鹿,向國王痛陳那個小人的忘恩負義,國王被深深感動,下令保護九色鹿,于是，告密者遭到報應,全身長出毒創(chuàng),而寵妃也因自己的貪婪羞愧而死.

《尸毗王本生圖》275窟十六國尸毗王割肉貿(mào)鴿的故事：

古印度有一個大國，這個國家土地肥沃，人民豐衣足食，安居樂業(yè)。國王名叫尸毗王，是一個胸懷寬廣，愛民如子的國王。他心好佛法，立誓普救眾生。

一天，有只老鷹在追逐一只鴿子，老鷹緊追鴿子不舍，鴿子生命危機，飛來飛去無處躲藏，最后，飛到尸毗王的腋下，請求國王的保護。老鷹追來抓不到鴿子，就對尸毗王說：“這個鴿子是我的美食，我現(xiàn)在饑餓難忍，請國王把鴿子交給我吧”尸毗王說：“我曾許愿，拯救一切生靈，現(xiàn)在鴿子尋求保護，我怎么能見死不救，讓它去送死呢?”老鷹冷笑說：“大王既然愛惜一切生靈，如果我吃不到東西，就會餓死，難道我就不該得救嗎?”尸毗王說：“我可拿其它食物給你吃”老鷹答到：“我只吃新鮮血肉，別的食物一概不吃”尸毗王暗想，我不能救一命，害一命，看來，只有用我的肉來換取鴿子才能同時救下兩條生命。于是，他下令手下取來利刀，割下自己腿上的肉喂鷹，但老鷹又說道：“國王既然要以自身的肉來代替鴿子，那么我也不敢多要，只要和鴿子一樣重量的肉?！笔鮽髁钊硪欢挸樱活^放上鴿子，一頭放上割下的肉。奇怪的是，國王全身的肉都已割盡，還是不及鴿子的重量，國王十分納悶，于是他忍著劇痛，奮力坐到秤盤上。這時，天地動搖，眾天神都被尸毗王普救眾生的善行所感動，齊聲贊嘆，并撒下無數(shù)天花。忽然，老鷹和鴿子都不見了，原來是帝釋天和大臣化成老鷹和鴿子來試尸毗王的誠意和信心，最后帝釋天以神力使尸毗王的身體恢復了原狀。

8、72窟等5幅，其中第2。

54、275窟為早期壁畫中藝術性較高的作品。壁畫中尸毗王的群臣有的獨自垂淚，有的抱緊王膝，一種肅穆悲壯的氣氛充溢于畫面上。

本故事和上面的月光王施頭故事均始創(chuàng)造于北涼，當時割據(jù)郭煌、酒泉一帶的西涼政權被北涼消滅，北涼的統(tǒng)治者曾對敦煌施行屠城。悲壯沉痛的畫面實際就是當時人民痛苦生活的反映。

《五百強盜成佛圖》285庫西魏。

描繪了五百強盜早飯遭到官兵的鎮(zhèn)壓，受到挖眼的酷刑后，被放逐深林，后收釋迦拯救皈依佛教而雙眼復明的故事。

《須達那太子本生圖》。

說葉波國太子須達那樂善好施，有求必應。敵國仇家收買婆羅門八人，向他乞討國中百戰(zhàn)百勝的白象，太子慷慨施與。大臣入宮稟報國王，國王震怒，將須達那驅逐出國。須達那太子攜妻兒驅車出走，一路上遇人乞討，將馬、車、衣物施盡，千辛萬苦到遙遠的檀特山中隱居修行。后來又有一個婆羅門來要他的兩個兒子，須達那趁妻子不在，用繩索將兒子捆綁起來交給婆羅門，妻子歸來痛不欲生。后來婆羅門將孩子帶到葉波國出賣，被國王知道，深受震動，將孫兒贖回，并迎太子回國。

3、供養(yǎng)人像。

問：唐代人物的造型特點?

4、佛傳故事。

5、經(jīng)變畫。

(三)、敦煌彩塑。

問：你能找出莫高窟彩塑不同時代的造型特點嗎。

(四)、藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)與遺失。

1、藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)。清光緒26年，莫高窟住持王元碌道士和雇工在清理16窟中的積沙時，由于窟壁十分干燥的緣故，沾水后產(chǎn)生聚變，發(fā)生一聲沉悶的破裂聲，在南道北壁壁畫處，爆裂開一條若隱若現(xiàn)的裂縫來。王道士感到十分奇怪，用鋤頭敲敲壁面，發(fā)出嗡嗡的響聲，說明里面有空洞，就和雇工用鋤頭小心地沿著拿道裂縫挖掘進去，發(fā)現(xiàn)門內(nèi)有一間約三米見方的密室，王道士以為里面藏有金銀珠寶，高興得急忙點著蠟燭進去察看，然而他們們發(fā)現(xiàn)什么金銀珠寶，這三米見方的密室卻堆滿了寫本經(jīng)卷、文書、織秀、繪畫、和佛像絹嶓、托本等稀世古物，其中包括從十六國到北宋年間記載的各種宗教、歷史、藝術、地質、民俗等方面的重要文物資料五萬多件，甚曾稱無與倫比的曠世寶藏。

2、藏經(jīng)洞文物的遺失。

三、四萬卷經(jīng)書及許多珍貴的壁畫、雕塑，給莫高窟到來了近乎毀滅性的災難，這場中國文化史上的空前浩劫，鄰人不堪回首。

三、知識檢測及課后延伸。

填空：

1.石窟藝術源起于宗教的(。

)教。2.中國石窟藝術包括敦煌莫高窟、(。

)、(。

)、麥積山四大石窟。3.莫高窟始鑿于十六國(。

)時期，到(。

)朝時達到鼎盛，

4.清光緒(。

)年，莫高窟住持王元碌道士和雇工在清理16窟中的積沙時，發(fā)現(xiàn)一間約(。

)米見方的密室，堆滿重要文物資料五萬多件，甚曾稱無與倫比的曠世寶藏。

判斷：

1.“舍身飼虎”與“割肉及救鴿”說的是同一個人?2.石窟藝術是中國本土的原生藝術。

思考題：

對敦煌莫高窟藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)與文物的遺失這一震驚中外的事件有何感想?

敦煌莫高窟美術心得體會篇三

二、課時：兩節(jié)課。

三、教學目標：知識目標：

敦煌藝術是由石窟建筑、彩塑和壁畫藝術共同組成的佛教藝術寶庫。敦煌石窟幾個主要時期的作品特點。能力培養(yǎng)：

學會從資料整理中對藝術作品形象塑和藝術效果進行分析。感受我國傳統(tǒng)藝術的博大精深。

情感激發(fā)：從文物的散失激發(fā)學生愛國主義熱情和傳承美術文化的責任感。

四、教學重點：對敦煌莫高窟彩塑和壁畫的認識。

五、教學難點：對石窟藝術作品所傳達的審美理想與情感的感悟。

六、教學方法：引導、欣賞、討論。

七、教學過程：

第一課時。

(一)組織教學：穩(wěn)定學生情緒，清點學生人數(shù)，提醒學生做好課前準備。

(二)引入新課：出示北京奧運會開幕式中一個關于敦煌飛天舞蹈表演的圖片，啟示敦煌在中國的文化和藝術上的重要地位，引入新課。并板書課題。

(三)新課學習：

一、世界現(xiàn)存最大最完整的佛教石窟藝術等。世界賦予敦煌莫高窟那么多的美譽。有外國人說：游覽了敦煌，就等于了解了全世界的古代文化。讓我們一起走進敦煌莫高窟的世界。

超級鏈接播放一段關于敦煌莫高窟的視頻。并讓學生從視頻中去尋找老師出示的問題的答案。板書：

問題。

問題。

)(。

)(。

)于一體的佛教石窟藝術。問題。

2問題。

5、不同時期敦煌莫高窟的藝術特色：師生一起觀賞視頻。

給學生時間讓學生把問題抄寫在圖畫本上。

師生一起討論問題的答案，教師用不同顏色的粉筆寫出答案，便于學生分辨和筆記。(生先思考討論，教師小結答案，并板書和要求學生做好筆記。)。

問題1答案：距甘肅省敦煌市25公里的鳴沙山東麓。

沙漠問題2答案：建筑。

壁畫。

雕塑問題3答案：現(xiàn)存732窟。

45000平米。

3000余身(對應問題2答案討論敦煌莫高窟規(guī)模)。

問題4答案：公元366年到元朝。

共經(jīng)歷10。

始開鑿：樂僔和尚。

共經(jīng)歷了四個階段：北朝。

隋唐。

五代和宋。

西夏和元(根據(jù)各階段代表性圖例來討論各時期的藝術特色)得出：問題5答案：

早期塑像人物體態(tài)健碩，神情端莊寧靜，風格樸實厚重。壁畫前期多以土紅色為底色，再以青綠褚白等顏色敷彩，色調熱烈濃重，線條純樸渾厚，人物形象挺拔，有西域佛教的特色。西魏以后，底色多為白色，色調趨于雅致，風格灑脫，具有中原的風貌。

隋唐是莫高窟發(fā)展的全盛時期，現(xiàn)存洞窟有300多個。

塑像都為圓塑，造型濃麗豐滿，風格更加中原化，并出現(xiàn)了前代所沒有的高大塑像。

3壁畫題材豐富、場面宏偉、色彩瑰麗，美術技巧達到空前的水平。

五代和宋時期的洞窟現(xiàn)存有100多個，多為改建、重繪的前朝窟室.愈到后期，其形式就愈顯公式化，美術技法水平也有所降低。

(四)課堂小結：欣賞了敦煌莫高窟的藝術。了解了敦煌的莫高窟的藝術魅力，是不是覺得為身為中國人而更加的驕傲。在敦煌還有一個讓國人亦喜亦憂的地方，那就是被譽為“人類歷史海洋”的藏經(jīng)洞。我們下節(jié)課將走進藏經(jīng)洞的世界。

教學過程：

(一)組織教學：

穩(wěn)定學生情緒，清點學生人數(shù)，提醒學生做好課前準備。

(二)引入新課：簡述上次課內(nèi)容：公元366年，一名和尚樂僔化緣在距甘肅省敦煌市25公里的鳴沙山下開鑿了第一個石窟開始，由于統(tǒng)治者對佛教的信任，敦煌莫高窟迅速發(fā)展，由早期的西域風格發(fā)展為中原風格，并在隋唐時期達到了全盛時期。宋朝開始逐漸衰退，到元朝淡出人們的視線。為我們留下了兩公里長，732個石窟，45000平米繪畫，3000余身雕塑。直到1900年的一天，一位道士王圓箓“開啟”了現(xiàn)被編號為17窟的藏經(jīng)洞，敦煌莫高窟再次閃現(xiàn)于世界。

(三)新課學習：

藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)，被譽為二十世紀最偉大的發(fā)現(xiàn)之一，那藏經(jīng)洞里面究。

(師生一起觀看視頻，教師從視頻中提取有價值的信息板書)觀看完視頻后和學生一起根據(jù)板書歸納，并要求學生做好筆記藏經(jīng)洞：

發(fā)現(xiàn)：1900年，王圓箓。

藏品數(shù)量：60000余件。

內(nèi)容涵蓋社會各方面的內(nèi)容，人類歷史的海洋。

莫高窟藝術品及藏經(jīng)洞文物流失：

英國：斯坦因。

200兩銀子從王圓箓手中買走29箱，后來還來過一次。

法國：伯希和。

500兩銀子從王圓箓手中買走6000余件精品日本：大谷探險隊。

日本經(jīng)歷了二戰(zhàn)以后，很多文物流失民間，無從考察。

俄國：奧登堡探險隊。

俄國莫高窟藝術品及敦煌文物編號達19000多件。

美國：華爾納。

用特制膠水粘走敦煌壁畫，拿回國家復原，還盜走雕像中的精品。

5地官員掠奪，到京城還被負責押運的人的親戚挑選。數(shù)量太少就將完整的文物撕開來湊數(shù)。所以最終只剩下8697件了。

講完以后老師心情很沉重，相信同學們的愛國心也激起了悲憤。曾經(jīng)輝煌的中國古代人為我們留下了那么多寶貴的財富，而腐朽的清王朝竟然一敗涂地。現(xiàn)在的中國已經(jīng)不容世界小覷，要讓中國更加立于世界東方，希望寄托在在座的各位同學這一代身上，少年強則國強。讓我們帶著一顆強悍的中國心再次來欣賞敦煌莫高窟藝術的魅力。課件出示一組圖片，從敦煌莫高窟壁畫和雕塑兩方面來欣賞，再次加深對各個階段不同藝術特色的理解。

(三)課堂小結：通過這兩節(jié)課對敦煌莫高窟的認識和了解，相信同學們已經(jīng)對敦煌莫高窟產(chǎn)生了濃厚的興趣。敦煌莫高窟現(xiàn)在已經(jīng)是中國很著名的旅游景點了，每年的七月是敦煌莫高窟旅游的高峰季節(jié)。有機會同學們可以去敦煌旅游一下，親身領略敦煌莫高窟的藝術魅力。

八、板書(兩節(jié)課板書內(nèi)容多。

略)。

九、教學反思：本課內(nèi)容的賞析，對初一學生來說有難度，因為本課涵蓋了地理和歷史方面的知識，特別是歷史知識，中國大的歷史朝代和教材分裂時期的歷史，學生沒學中國歷史就不容易理解。還有，欣賞的角度來看那些作品，初一學生年齡不一定能真正發(fā)現(xiàn)其中的美。這對老師激發(fā)學生興趣來說就是一個難點。用視頻的方式為學生展示，對激發(fā)學生星期是個不錯的辦法。

敦煌莫高窟美術心得體會篇四

敦煌莫高窟，位于中國甘肅省敦煌市，是世界文化遺產(chǎn)之一，也是中華民族的瑰寶。我有幸在最近的一次旅行中游覽了敦煌莫高窟，真正領略了這座古老石窟藝術的魅力。在這次旅行中，我不僅看到了美麗瑰麗的壁畫和雕刻，更深刻地體會到了中國古代藝術的博大精深。下面我將就我的游覽敦煌莫高窟的心得體會進行分享。

首先，敦煌莫高窟給我留下的最深刻的印象就是這里千年壁畫的繪制技藝。這些壁畫以其精美細膩的線條和華麗瑰麗的色彩展示了中國古代藝術的卓越成就。站在這些壁畫前，人們仿佛能夠感受到古人的智慧和文化底蘊。壁畫中的人物造型各異，栩栩如生，根據(jù)人物的身份、性別等特征進行刻畫，給人一種身臨其境的感覺。同時，它們所描繪的文化、歷史、宗教等內(nèi)容也為我們了解中國古代社會提供了珍貴的資料和見證。

其次，敦煌莫高窟還給我留下了中國古代藝術的豐富內(nèi)涵。在莫高窟中，我們可以看到佛教、道教等多種宗教藝術的結合。這些藝術形式既有筆墨細膩的壁畫，又有形態(tài)各異的石刻，展現(xiàn)了不同的審美觀念和價值體系。這些作品不僅展示了中國古代人們的信仰與崇拜，也反映了他們對于生活、疾苦、理想等問題的思考和感悟。通過欣賞這些藝術品，我們可以領略到中國古人的睿智和深思熟慮。

再次，敦煌莫高窟展示了中國古代藝術的傳承與發(fā)展。莫高窟的壁畫和文物可以追溯到1600多年前的魏晉、南北朝時期，經(jīng)歷了千百年的漫長歲月，卻依然保存完好。這些古代藝術品所蘊含的精神和智慧在歷經(jīng)滄桑的歲月中得以傳承和發(fā)揚光大。同時，在壁畫和文物中我們也看到了不同朝代的藝術風格和演變。這些變化既受到了外來文化的影響，又受到了當時社會政治、經(jīng)濟環(huán)境的制約。這種傳承與發(fā)展，讓中國古代藝術保持了獨特的風貌與風格。

最后，敦煌莫高窟給我留下的最深刻的感受就是對于歷史的敬畏與傳承的責任。敦煌莫高窟作為世界文化遺產(chǎn)，是中華民族的驕傲和寶藏。我們有責任保護和傳承這一獨一無二的文化遺產(chǎn)。我想，每一個游覽過敦煌莫高窟的人都會深感歷史的偉大和傳承的重要。在我們的珍視和繼承下，莫高窟這座千年瑰寶將會繼續(xù)璀璨輝煌，為后人留下無盡的藝術財富。

總之，游覽敦煌莫高窟的經(jīng)歷給我留下了深遠的印象和感受。這里的壁畫和雕刻，以其細膩的線條、瑰麗的色彩和豐富的內(nèi)涵，展示了中國古代藝術的卓越成就。這些藝術品的傳承與發(fā)展體現(xiàn)了歷史的傳統(tǒng)和文化的獨特體驗。同時，我們也應該對于這一世界文化遺產(chǎn)給予足夠的敬畏和傳承的責任。只有如此，我們才能真正領略到中國古代藝術的魅力和智慧，感受到歷史的底蘊和藝術的魅力。

敦煌莫高窟美術心得體會篇五

敦煌莫高窟是中國古代藝術寶庫之一，位于甘肅省敦煌市莫高窟景區(qū)內(nèi)，是一個集佛教藝術、壁畫、雕塑為一體的石窟藝術群。近日，我有幸游覽了這一舉世聞名的人類文化遺產(chǎn)，深深地被莫高窟的壯麗和獨特所震撼并帶給我了極大的觸動。以下是我對莫高窟游覽的心得體會。

首先，莫高窟的壁畫藝術給我留下了極為深刻的印象。莫高窟的壁畫數(shù)量達到了一千多個洞窟，其中保存完好的有超過四百個。這些壁畫不僅數(shù)量龐大，而且其藝術價值極高。莫高窟的壁畫通過題材、色彩以及構圖等方面的設計，展現(xiàn)出濃厚的宗教氛圍以及豐富多樣的生活場景。走進洞窟，我仿佛置身于一個個富麗堂皇的“佛教殿堂”之中，感受到了佛教的偉大和崇高。

其次，莫高窟的雕塑藝術給我留下了深深的感觸。莫高窟里的雕塑無一不展示出匠心獨運的創(chuàng)作和極高的藝術水平。這些雕塑以佛像為主，有的栩栩如生，栩栩如生，有的莊嚴肅穆，給人以無比的敬畏之感。其中最有名的是莫高窟第五窟的“彌勒佛”，這一雕塑憑借其造型獨特、豐滿健碩的肢體，以及靜穆的表情，無疑成為了莫高窟最為引人注目的作品之一。

再次，莫高窟的歷史價值讓我深感敬佩。這座石窟藝術群的創(chuàng)造始于公元366年，持續(xù)了近千年。千余年的歲月沉淀下來的是豐富的歷史和文化，是古代壁畫、雕塑藝術的極致結晶。莫高窟見證了敦煌這個古絲綢之路起點的繁榮與衰落，它不僅是中國古代藝術的瑰寶，更是全球古代壁畫研究的重要依據(jù)，對于研究佛教、研究中古歷史、研究中國古代文化等具有重要意義。

此外，莫高窟的保存狀況仍然存在著一些問題。盡管通過敦煌石窟的保護與修復工作，我們能夠依稀看到其輝煌的過去，但是長期以來，莫高窟的壁畫、雕塑因為自然災害和人為破壞等原因，遭受了不同程度的侵害和破壞。加之近年來境內(nèi)旅游業(yè)的快速升級和大量的游客涌入，也給莫高窟的保護帶來了新的壓力和挑戰(zhàn)。因此，我們每一個游覽者，都應該盡自己的力量，積極保護并傳播莫高窟的文化價值。

最后，莫高窟的參觀對我產(chǎn)生了深遠的影響。這次莫高窟之行，我對佛教藝術、中古壁畫、傳統(tǒng)文化等方面的知識有了更深入的了解。同時，莫高窟的壯麗景色和華麗藝術作品也使我對人類智慧和創(chuàng)造力深感敬畏。通過這次旅行，我深刻體會到了人類文化遺產(chǎn)的珍貴和獨特的價值，并下定決心要更加愛護我們的文化。

總之，莫高窟是中國古代壁畫和雕塑藝術的珍寶，體現(xiàn)了千年以來中國文明的瑰麗和偉大。它的壁畫、雕塑以及歷史價值所帶給游客的震撼和觸動是無法言喻的。盡管莫高窟的保存狀況并不完美，但我們每一個人都應該盡自己的一份力量來保護和傳承這一舉世矚目的人類遺產(chǎn)。這次游覽莫高窟，不僅是一次旅行，更是一次文化的熏陶和心靈的洗禮。我深信，這次莫高窟之行將成為我一生難忘的經(jīng)歷。

敦煌莫高窟美術心得體會篇六

教學目標：

1、通過學文及觀賞，感悟敦煌莫高窟是世界聞名的藝術寶庫，培養(yǎng)對民族文化的興趣。

2、學會10個生字，正確理解詞語。

3、能給各段找出重點詞句。

4、流利朗讀全文，背誦第4、5自然段。

5、通過《作業(yè)本》中的習題，練習相應的語文技巧，如關聯(lián)詞造句、縮寫句子、加標點等。

一、視頻觀賞，入情入境。

師：中華民族歷史悠久、文化、藝術源遠流長，在中國古代藝術寶庫中有一顆璀璨的明珠，它就是敦煌莫高窟，今天，我們就要走近它，了解它。

說說看了后，哪一點留給你的印象最深？

二、初讀課文，自學字詞。

1、結合朗讀課文學習生字。

2、研究這10個生字，哪幾個容易念錯或寫錯，用不同的符號注上，如*。自己寫幾次或念準確。

3、結合上下文理解詞語，把你贊賞的詞圈出來。

4、想想每個自然段分別介紹什么？找出重點詞。

（教師板書生字）。

三、自學交流。

1、請讀課文，一人一個自然段，看看生字念準了沒有。

2、誰想當小老師？把你剛才標出的容易出錯的生字上講臺向同學們介紹指導。評評哪個小老師當?shù)煤谩?/p>

3、指名把你最欣賞的詞大聲念出來，有同感的舉手以示贊同。

4、交流重點詞，說說理由，統(tǒng)計支持者，歸納結論。

四、再讀課文，初步感悟。

再讀課文，請用一句話表達你的感受。課文中有的把它畫下來，也可以自己想出一句來說。

五、設計練習，培養(yǎng)能力。

1、自己設計一個復習生字的練習題，相互交換做。

2、熟讀第4、5自然段，能背誦。

六、播放課件，誘發(fā)興致。

1、播放自行制作的課件，內(nèi)容根據(jù)課文定，但只有畫面，沒有講解。

2、你覺得老師做的這些畫面用來上課給小朋友看，有沒有需要改進的地方？

（需配上講解和合適的音樂）。

3、老師想請你們大家來給畫面配上講解的聲音，課文作為講解臺詞。分幾個人作介紹。

a、你們看，要請幾個人講？為什么？（明確課文分三段）。

b、你愿意講哪個內(nèi)容？

c、想想一名好的講解員或導游必須符合哪幾個條件？（或：你對自己的講解有什么要求？）。

d、你需要多長時間作準備？

e、如果你能比課文中的`文字講得更生動具體，就更了不起，老師支持你！

七、嘗試講解，點拔引導。

1、請準備好的同學在學習小組內(nèi)試解。

2、指名上臺指著畫面介紹，師生們作為游客的身份傾聽并觀賞，然后組織評議。

3、評選最佳講解員：強調“點”“面”結合的講解方法。

（注：在語文實踐活動中理解課文內(nèi)容，培養(yǎng)運用語言文字的能力）。

八、選配音樂，陶冶情感。

1、你想，這些畫面，我們配上什么樣的音樂比較合適？

（啟發(fā)：課文最后一句話可以作為依據(jù)）。

2、教師播放幾段不同風格不同器樂演奏的曲段，讓同學們聽后擇一段。

a、小提琴曲《新疆之春》。

b、古琴曲《高山流水》。

c、笛子獨奏……。

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敦煌莫高窟美術心得體會篇七

本課屬于欣賞。評述領域，主要內(nèi)容是敦煌莫高窟藝術作品及各時期藝術特征。

在學習中同學們都表現(xiàn)出極大的熱情。對于課前布置的資料，部分同學能夠認真對待，所查資料詳細。還有一些同學對此不夠重視，給課堂教學帶來一定的困難，也影響教學效果。

在課上同學們研討評述的活動中，大多數(shù)同學的表現(xiàn)都不盡如人意。利用資料談自己的感受顯得很呆板，照本宣科，還不熟練，更不用提對作品能否深刻理解了。

在今后教學中，一定側重研究如何改進此方面問題。

在美術世界中遨游。

本課強調學生通過探究性的學習方式進行研究學習。要為學生創(chuàng)設一種學習、探究的氛圍，要有探究的課題。.教師要利用多媒體教學手段，向學生展示美術世界的豐富多彩，為學生創(chuàng)設一種置身于美術作品之中的氛圍，引起學生的學習興趣。本課還應強調學生通過對美術作品直接的感受和體驗自主學習，引導學生觀察作品的細部，讓學生看出不同畫種的效果，甚至能夠看出不同的材質。使學生能夠獨立、正確地從美術作品按工具材料分類的角度認識美術作品的門類。

敦煌莫高窟美術心得體會篇八

一、教材分析：

敦煌莫高窟藝術是人類的寶貴的文化遺產(chǎn)。本課教學的目的是使學生重視我國的石窟藝術的悠久歷史和輝煌的藝術成就，意識到作為中華民族的子孫，既要為擁有這些豐富的文化藝術遺產(chǎn)而驕傲和自豪，更要在“共享人類社會的文化資源”的同時，去了解和學習藝術經(jīng)典，積極參與文化傳承，為今后文化的發(fā)展做出自己的貢獻。

(一)教學目標：

1、通過學文及觀賞，感悟敦煌莫高窟是世界聞名的藝術寶庫，培養(yǎng)對民族文化的興趣。

2、通過欣賞敦煌莫高窟的藝術，了解他們的藝術特色和發(fā)展概況，并能對石窟有代表性的作品的形象塑造與藝術效果進行分析。

3、通過學習莫高窟的彩塑和壁畫藝術，提高學生對敦煌藝術的欣賞能力。

(二)教學內(nèi)容。

本課以莫高窟為重點，了解和學習莫高窟的彩塑和壁畫，并鏈接我國其他的著名石窟。從石窟藝術追溯佛教的起源;從對雕塑、壁畫的欣賞，引申到對社會歷史、文化的了解，對宗教文化的了解;通過了解現(xiàn)狀和遭受掠奪，激發(fā)學生的愛國熱情，使他們懂得藝術珍品的價值。

(三)教學的重點與難點。

2、對石窟藝術作品所傳達的審美理想與情感的感悟。

二、名詞解釋。

敦煌：敦煌市，是甘肅省酒泉市代管的一個縣級市，位于甘肅省西北部，歷來為絲綢之路上的重鎮(zhèn)，是國家歷史文化名城。敦煌東峙峰巖突兀的三危山，南枕氣勢雄偉的祁連山，西接浩瀚無垠的塔克拉瑪干大沙漠，北靠嶙峋蛇曲的北塞山，以敦煌石窟及敦煌壁畫而聞名天下。敦煌大部分屬于溫帶大陸性氣候。明顯的特點是氣候干燥，降雨量少，蒸發(fā)量大，晝夜溫差大，日照時間長。

莫高窟：莫高窟，俗稱千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建于十六國的前秦時期，歷經(jīng)十六國：北朝、隋、唐、五代、西夏、元等歷代的興建，形成巨大的規(guī)模，有洞窟735個，壁畫4.5萬平方米、泥質彩塑2415尊，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術地。1961年，莫高窟被中華人民共和國國務院公布為第一批全國重點文物保護單位之一。1987年，莫高窟被列為世界文化遺產(chǎn)。

中國四大石窟：四大石窟指的是中國佛教文化為特色的巨型石窟藝術景觀，包括：敦煌(莫高窟)、大同(云岡石窟)、洛陽(龍門石窟)、天水(麥積山石窟)四大石窟。是中國古代漢族傳統(tǒng)文化藝術的歷史瑰寶。

洛陽龍門石窟：河南洛陽龍門石窟位于洛陽市東南，分布于伊水兩岸的崖壁上，南北長達1公里。龍門石窟始鑿于北魏年間，先后營造400多年?，F(xiàn)存窟龕2300多個，雕像10萬余尊，是中國古代雕刻藝術的典范之作。龍門石窟規(guī)模宏大，氣勢磅礴，窟內(nèi)造像雕刻精湛，內(nèi)容題材豐富，被譽為世界最偉大的古典藝術寶庫之一。龍門石窟的造像藝術融入了對本民族審美意識和形式的悟性與強烈追求，使石窟藝術呈現(xiàn)出了中國化、世俗化的趨勢，堪稱展現(xiàn)中國石窟藝術變革的“里程碑”。龍門石窟是北魏、唐代皇家貴族發(fā)愿造像最集中的地方?；适屹F族擁有雄厚的人力、物力條件，他們所主持開鑿的石窟必然規(guī)模龐大，富麗堂皇，匯集當時石窟藝術的精華，因而龍門石窟是十分具有代表性的。這些洞窟的開鑿是皇家意志和行為的體現(xiàn)，具有濃厚的國家宗教色彩，所以龍門石窟的興衰，不僅反映了中國5至10世紀皇室崇佛信教的盛衰變化，同時從某些側面也反映出中國歷史上一些政治風云的動向和社會經(jīng)濟態(tài)勢的發(fā)展，它的意義是其它石窟所無法比擬的。

三、教學建議。

1、內(nèi)容不要過難，要考慮到學生的知識儲備水平，主要是了解敦煌壁畫、石窟以及國寶的現(xiàn)狀。

2、要提高學生對本民族文化的認同感，提高民族自豪感。

四、教學內(nèi)容及過程。

(一)導入。

(二)展示課件。

教師簡述佛教的傳入和石窟藝術。欣賞莫高窟圖像說一說：圖片的藝術特點。十六國及北魏前期內(nèi)容簡單，造型樸拙，色彩淳厚，線條蒼勁，人物比例適當，面相豐圓。

北魏晚期(西魏)人物形象面貌清瘦，眉目開朗，嫣然含笑，衣裙飛揚，形成了瀟灑飄逸的風格。

北周產(chǎn)生了面短而艷，溫婉嫻靜，富有生命力的形象。

唐代造型趨于寫實，人物比例均勻，面相豐滿，身姿優(yōu)美，神情各異，衣紋舒展自然，表現(xiàn)出不同份與個性諸神。

教師簡述龍門石窟(唐)，欣賞龍門石窟圖像說一說：圖片的藝術特點。

唐代社會的繁榮成就了藝術上的繁榮。到了唐代社會安定，壁畫宣傳的良辰美景恰是對盛唐繁榮的現(xiàn)實世界的一種折射，作品充滿健康、樂觀的情調。

(四)展示課件。

教師簡述敦煌壁畫的被盜經(jīng)過。

(五)作業(yè)。

請同學們回家查閱相關資料自行了解我國的四大石窟藝術。

五、教學資料。

1、九色鹿：《九色鹿》是中國上海美術電影制片廠1981年出品的動畫電影，根據(jù)敦煌壁畫《鹿王本生》故事改編，九色鹿是國產(chǎn)動畫片，該片采用敦煌壁畫的形式，具有中國古代佛教繪畫的風格。劇情介紹:古代，在荒無人煙的戈壁灘上，波斯商人的駱駝隊因遇風沙襲擊而迷路，忽然出現(xiàn)一頭九色神鹿給他們指點方向。九色鹿回到林中，聽見有人呼救。原來一個弄蛇人在采藥時不慎落水。九色鹿忙將他馱上石岸。弄蛇人感恩不盡，九色鹿只求他別將遇見它的事告訴別人，弄蛇人連連答應，還對天起誓。波斯商人到了古國皇宮，與國王談起沙漠中的奇遇，誰知王后聽了，執(zhí)意要取九色鹿皮做衣裳。國王無奈，張貼布告:捕到九色鹿者給予重賞。弄蛇人見利忘義，向國王告密，并設計將九色鹿引入包圍圈。當他假裝再次落水，神鹿聞聲趕來救他時，守候的武士們就萬箭齊發(fā)。誰知九色鹿發(fā)出神光，利箭都被化為灰燼。九色鹿向國王揭露弄蛇人忘恩負義的丑惡行為，國王深為不安。弄蛇人嚇得膽顫心驚，連連后退，跌進深潭淹死，惡人終究得到應有的懲罰。此片采用了敦煌壁畫的形式，具有中國古代佛教繪畫的風格。而弄蛇人忘恩負義后的丑惡嘴臉，和九色鹿安詳?shù)纳駪B(tài)和神圣的威懾力，給許多人留下了深刻的印象。

2、佛教的傳入：目前較為盛行的說法是佛教是在兩漢之際即公元前后傳入中國，具體時間尚有待考證。佛教是世界三大宗教之一，產(chǎn)生于公元前六世紀的古印度，公元前三世紀被定為印度國教，并開始向國外傳播。佛教傳入中國后，對中國人的思想意識、民族關系、文化藝術、風俗習慣產(chǎn)生了深刻的影響。時至今日，國內(nèi)依然寺廟林立，僧侶眾多，善男信女絡繹不絕，一派興旺景象。

3、石窟藝術：我們從美術史的角度來看待，則認為佛教石窟藝術是在公元前367年由一名叫樂尊的和尚所傳入。他當時云游到鳴沙山東麓，看到山頂金光萬道，仿佛千萬尊佛在空中隱現(xiàn)。

于是開始在這里開鑿石窟，潛心修行。至此中國佛教石窟藝術在敦煌這個不起眼的小地方掀開了輝煌的篇章。至漢代開始，經(jīng)歷了三國兩晉南北朝，到后來的隋唐、五代、宋、元的發(fā)展，至元末石窟藝術經(jīng)歷了千年的發(fā)展才在此逐漸走向了衰落并劃上了一個完滿的句號。整個石窟藝術從漢代開始到隋唐的藝術巔峰時期再到元代的結束，除了為我們留下了一筆寶貴的藝術財富，還為佛教在中國的傳播起到了一個至關重要的作用。

4、敦煌壁畫被盜經(jīng)過：莫高窟在元代以后已很鮮為人知，幾百年里基本保存了原貌。但自藏經(jīng)洞被發(fā)現(xiàn)后，隨即吸引來許多西方的考古學家和探險者，他們以極低廉的價格從王圓箓處獲得了大量珍貴典籍和壁畫，運出中國或散落民間，嚴重破壞了莫高窟和敦煌藝術的完整性。19，英國考古學家馬爾克·奧萊爾·斯坦因在進行第二次中亞考古旅行時，沿著羅布泊南的古絲綢之路，來到了敦煌。當聽說莫高窟發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)洞后，他找到王圓箓，表示愿意幫助興修道觀，取得了王的信任。于是斯坦因就被允許進入藏經(jīng)洞揀選文書，他最終只用了200兩銀兩，便換取了24箱寫本和5箱其他藝術品帶走。19，斯坦因再次來到莫高窟，又以500兩銀兩向王圓錄購得了570段敦煌文獻。這些藏品大都捐贈給了大英博物館和印度的一些博物館。大英博物館現(xiàn)擁有與敦煌相關的藏品約1.37萬件，是世界上收藏敦煌文物最多的地方，但由于該館對中國文物的保護不力甚至遭致失竊，因而受到不少指責。19，精通漢學的法國考古學家伯希和在得知莫高窟發(fā)現(xiàn)古代寫本后，立即從迪化趕到敦煌。他在洞中揀選了三星期，最終以600兩銀兩為代價，獲取了1萬多件堪稱精華的敦煌文書，后來大都入藏法國國立圖書館。19，伯希和在北京向一些學者出示了幾本敦煌珍本，這立即引起學界的注意。他們向清朝學部上書，要求甘肅和敦煌地方政府馬上清點藏經(jīng)洞文獻，并運送進京。清廷指定由甘肅布政使何彥升負責押運。但在清點前，王圓箓便已將一部分文物藏了起來，押運沿途也散失了不少，到了北京后，何彥升和他的親友們又自己攫取了一些。于是，19發(fā)現(xiàn)的五萬多件藏經(jīng)洞文獻，最終只剩下了8757件入藏京師圖書館，現(xiàn)均存于中國國家圖書館。對于流失在中國民間的敦煌文獻，有一部分后來被收藏者轉賣給了日本藏家，也有部分歸南京國立中央圖書館，但更多的已難以查找。王圓箓藏匿起來的寫本，除了賣給斯坦因一部分以外，其他的也都在19和19賣給了日本的探險家吉川小一郎和橘瑞超。1914年，俄羅斯佛學家奧爾登堡對已經(jīng)搬空的藏經(jīng)洞進行了挖掘，又獲得了一萬多件文物碎片，藏于俄羅斯科學院東方學研究所。近代，除了藏經(jīng)洞文物受到瓜分，敦煌壁畫和塑像也蒙受了巨大的損失，所有唐宋時期的壁畫均已不在敦煌。伯希和與1923年到來的哈佛大學蘭登·華爾納先后利用膠布粘取了大批有價值壁畫，有時甚至只揭取壁畫中的一小塊圖像，嚴重損害了壁畫的完整性。王圓箓為打通部分洞窟也毀壞了不少壁畫。1922年，莫高窟曾一度關押了數(shù)百名俄羅斯沙皇軍隊士兵，他們在洞窟中煙熏火燎，破壞不小。1940年，張大千在此描摹壁畫時，發(fā)現(xiàn)部分壁畫有內(nèi)外兩層，他便揭去外層以觀賞內(nèi)層，這種做法后來引發(fā)了爭議，依然爭論不休。1940年至1942年，國畫家張大千兩次赴敦煌莫高窟臨摹壁畫，在那里逗留的時間加起來約一年多，剝損壁畫的事情就發(fā)生在這期間。張大千剝損的壁畫總共約有30余處。莫高窟第130窟是敦煌最具代表性的石窟之一，窟內(nèi)26米高的佛像是敦煌第二大佛。張大千剝損的壁畫位于進門甬道，據(jù)介紹，他首先剝?nèi)サ谝粚拥奈飨谋诋?，然后又剝?nèi)サ诙拥耐硖票诋?，如今人們只能看到最下面的盛唐壁畫，而盛唐壁畫因前人覆蓋時為了增加泥土粘合力，已被劃得面目全非。甬道的墻上，清晰地留下了他層層剝畫的斷面。據(jù)記載，這座石窟歷時29年才筑成，平均一年掘進一米，而張大千在短時間內(nèi)使它大大改觀。如此典型的被他剝損壁畫的石窟還有第108窟、454窟等。