2023年研究唐詩的心得體會(huì)(精選16篇)

心得體會(huì)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作生活中所獲得的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。在寫心得體會(huì)時(shí)，可以采用問答式的表達(dá)方式，增加文章的互動(dòng)性和吸引力。這些心得體會(huì)范文是從實(shí)踐中汲取的寶貴經(jīng)驗(yàn)，希望能對(duì)您有所啟發(fā)。

研究唐詩的心得體會(huì)篇一

“飯可以一日不吃，書不可一日不讀?！北容^近我讀了一本書——《唐詩三百首》?！短圃娙偈住穬?nèi)容豐富，精彩絕倫。書中我比較喜歡杜甫的《戲?yàn)榱^句（其二）》這首詩：“王楊盧駱當(dāng)時(shí)體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流?！痹娭型醪?、楊烔、盧照鄰、駱賓王四人開創(chuàng)了一代詩文的風(fēng)格和體載，但評(píng)論者認(rèn)為他們做法輕薄，譏笑他們，他們也并沒有灰心，堅(jiān)持了下來。這告訴我了一個(gè)深刻的道理：不管你在做什么，只要堅(jiān)持不懈，不被身邊不一樣的聲音干擾才能成功。其實(shí)我也有這樣的經(jīng)歷。

暑假的一天，媽媽幫我報(bào)了美術(shù)興趣班，第一節(jié)課，我認(rèn)真聆聽老師說的每一句話，不放過每一個(gè)細(xì)節(jié)。但我自己動(dòng)筆的時(shí)候，卻怎么也畫不好，臉蛋畫的一邊大一邊小，兩邊一點(diǎn)也不對(duì)稱，“完全不是同一個(gè)人的臉嘛”，我喃喃自語。我用橡皮擦擦了一遍又一遍，橡皮擦“大胖子”變成“小瘦子”，可還是一點(diǎn)也不滿意。望著我面前堆如山的橡皮渣，我只好接著畫下去，越畫越丑，我就越來越煩躁，我心想：看來我不是畫畫的這塊料，算啦！放棄吧！

坐在我旁邊的畫畫高手望了一下我的畫，笑出聲來，剛好老師不在，坐在各位的“閑事佬”紛紛往我這邊湊：“哈哈，這畫的是什么呀？不男不女的”?！疤罅税?？”

嘲笑譏諷在我座位旁回蕩著，我瞬時(shí)低下頭，臉紅得像個(gè)大蘋果，恨不得變成一只鉆地鼠，挖個(gè)地洞，鉆進(jìn)去。我內(nèi)心比較后那點(diǎn)堅(jiān)持、希望，被冷水撲滅了。我快要放棄時(shí)，突然，我腦海中浮現(xiàn)了《戲?yàn)榱^句（其二）》。我仿佛聽見一個(gè)聲音：“你只是初學(xué)者，加油！不要在意別人對(duì)你的看法?！?/p>

從此以后，我每天堅(jiān)持去畫畫，進(jìn)步了不少。

杜甫的《戲?yàn)榱^句（其二）》這首詩讓我明白，要堅(jiān)持不懈，勇往直前，不要在意別人對(duì)你的譏笑，相信有一天會(huì)成功。

研究唐詩的心得體會(huì)篇二

血唐詩是指唐代詩人在戰(zhàn)爭(zhēng)和政治動(dòng)蕩中創(chuàng)作的詩歌。血唐詩體現(xiàn)了唐代社會(huì)的深刻變遷和繁榮與衰落，是唐代文學(xué)瑰寶之一，在我接觸了血唐詩后，這些古老的詩句讓我收獲了很多。

第一段：引言。

血唐詩中深刻的感悟，讓我深深地被其吸引。一開始，我只是抱著好奇心讀了一些古詩，但隨著閱讀的深入，我逐漸對(duì)其歷史和文化背景更有了解。我也被這些詩人的靈感所感動(dòng)，他們不僅是文學(xué)家，更是一代代的思想家。在此展開我的思考和心得體會(huì)。

第二段：血唐詩體現(xiàn)的歷史和文化背景。

唐朝是中國歷史上最為繁榮的時(shí)期之一，他們的政治、經(jīng)濟(jì)、文化水平都十分高超，在唐朝這一時(shí)期，武將與文人身份之間沒有很大的差別。因此，許多文人也參加戰(zhàn)爭(zhēng)，他們也通過作詩記錄了這個(gè)時(shí)期的榮華和衰敗。血唐詩為我們呈現(xiàn)了一幅唐朝的社會(huì)歷史畫卷，通過這些詩句我們可以了解一些我國歷史上的重要戰(zhàn)爭(zhēng)和歷史事件，更深刻地感受了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活。

第三段：血唐詩的藝術(shù)特色。

血唐詩不僅僅是歷史與文化的見證，其藝術(shù)特色也是值得我們欣賞的。諸如李白和杜甫的詩句，描繪的是自然美景和人情世故，如《將進(jìn)酒》和《三吏》這些名篇都充滿了人性美與理想情懷。他們有崇高的愛國情懷和對(duì)民生的關(guān)心，這些藝術(shù)特色與歷史背景相互映襯，給人留下了深刻的印象。

第四段：血唐詩對(duì)我的啟發(fā)。

作為一個(gè)古典文學(xué)初學(xué)者，我通過血唐詩的學(xué)習(xí)，深刻體會(huì)到了詩歌藝術(shù)的才能，以及對(duì)歷史，人性和生命的認(rèn)識(shí)。這些詩句賦予了我更深刻的思考和感悟，讓我理解了一些詩人想要表達(dá)的意思，并讓我更有力量去應(yīng)對(duì)切實(shí)存在的問題。

第五段：總結(jié)。

血唐詩讓我們回顧古人的歷史和思想，感受他們的人性情懷。血唐詩在不斷演變中，衍化出各種不同顏色的文化和藝術(shù)特色，無論是時(shí)間、地域、文化背景，都在產(chǎn)生著無數(shù)的影響和改變。它是孕育了中華傳統(tǒng)文化的源頭之一。通過學(xué)習(xí)血唐詩，我更能理解他們所經(jīng)歷的所承受的，尊重他們的價(jià)值觀和生命意義。正是這些思想和體驗(yàn)讓我們能夠更好地借助古人的經(jīng)驗(yàn)和智慧，提高我們的思考和判斷能力，為人類未來做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

研究唐詩的心得體會(huì)篇三

唐詩是中華文化寶庫中最閃亮的珠寶之一，氣勢(shì)雋永，形神兼?zhèn)?，其?yōu)美的韻律與深邃的意境感染著人們的心靈。而《唐詩草》作為一本唐詩學(xué)習(xí)工具書籍，更是幫助人們深入了解和理解唐詩內(nèi)涵的重要教材。通過閱讀、默寫、練習(xí)，我對(duì)《唐詩草》這本書有不少的體會(huì)和收獲。

第二段：認(rèn)識(shí)唐詩草。

《唐詩草》是世界上第一部針對(duì)唐詩學(xué)習(xí)而編寫的教材，由唐代大儒孔穎達(dá)所作。書中按照唐代詩集的編年、風(fēng)格、詩人分類組織編排，對(duì)每一首詩作了詳細(xì)的注釋，幫助讀者了解古代的風(fēng)俗文化、文學(xué)觀念和藝術(shù)手法。《唐詩草》字體規(guī)范，筆畫工整，紙質(zhì)精良，是研究唐詩、了解唐代文化的重要參考書。

第三段：讀《唐詩草》的收獲。

閱讀《唐詩草》的過程中，我深刻感受到了唐詩的獨(dú)特魅力和深遠(yuǎn)影響。在閱讀《唐詩草》時(shí)，我除了了解一些歷史典故、名流佳話以外，更加感同身受地體會(huì)到唐詩以其純正的情感、高遠(yuǎn)的境界和獨(dú)特的魅力吸引了無數(shù)知識(shí)分子的心靈和思想。這些以文字傳達(dá)的思想和情感，不僅滋潤了人們的心靈世界，更啟迪了后人的思想。

第四段：學(xué)習(xí)唐詩草的技巧。

學(xué)習(xí)《唐詩草》需要掌握好幾個(gè)技巧，首先要學(xué)會(huì)借助詩歌背景和詩人傳記等了解唐代的歷史文化背景；其次是要掌握好基本的閱讀技巧，仔細(xì)閱讀每一首詩，理解每一個(gè)詞語的意思，在閱讀中收獲；最后需要勤于練字，尤其是練習(xí)草書，培養(yǎng)好自己的印象筆記，這樣才能夠更好地記住唐詩草筆法，還可以為自己的美術(shù)、書法等技藝積累更多實(shí)踐基礎(chǔ)。

第五段：結(jié)語。

《唐詩草》是全國各個(gè)年齡層次的學(xué)生學(xué)習(xí)唐詩的重要參考，是探究唐代文化、時(shí)代背景的重要書籍。學(xué)習(xí)唐詩草也是增長(zhǎng)知識(shí)、陶冶情操的好方法。讀《唐詩草》，我們可以領(lǐng)略到另外一種美的境界，也許，我們?cè)诓唤?jīng)意間就會(huì)領(lǐng)悟到唐詩草的真諦，從而改變自己的思想方法和人生方向?？傊瑢W(xué)習(xí)唐詩草，是一件有意義、有價(jià)值的事情。

研究唐詩的心得體會(huì)篇四

唐詩作為一個(gè)文化遺產(chǎn)，其意義深遠(yuǎn)。我喜歡學(xué)唐詩，不僅是因?yàn)樗鼈兠利悇?dòng)人、朗朗上口，更因?yàn)樗鼈儶?dú)特而深刻的思想內(nèi)涵。在學(xué)習(xí)唐詩的過程中，我領(lǐng)悟到了很多人生哲理和文化底蘊(yùn)。在這篇文章中，我將分享我學(xué)唐詩的體會(huì)和心得。

第二段：了解背景和歷史文化。

學(xué)唐詩不僅是為了表演技藝，更是了解歷史和文化。唐代是中國歷史上最光輝的時(shí)期之一，時(shí)光倒流，如今已經(jīng)過去1200年。通過孜孜不倦地讀唐詩，我們似乎可以穿越時(shí)空，來到那個(gè)繁華的大唐時(shí)期，了解當(dāng)時(shí)的思想、文化和風(fēng)貌。唐詩中的很多詩句都描繪了當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)，比如《夢(mèng)江南》中的“錦瑟無端五十弦”，刻畫了當(dāng)時(shí)音樂家神采飛揚(yáng)的盛況。學(xué)習(xí)唐詩也可以增強(qiáng)我們的國家認(rèn)同感和民族自豪感。

第三段：學(xué)習(xí)技巧和應(yīng)用方法。

學(xué)習(xí)唐詩需要天賦和技巧，但更需要堅(jiān)持不懈的努力。剛開始學(xué)習(xí)唐詩時(shí)，我一直擔(dān)心自己很難背下來。但是，逐漸地我發(fā)現(xiàn)，理解唐詩的內(nèi)涵和背景，可以幫助我更好地記憶。同時(shí)，我也學(xué)會(huì)了用唐詩來闡釋自己的人生觀，這樣就可以在背誦中進(jìn)行情感互動(dòng)。當(dāng)我在課堂上引黑板報(bào)唐詩時(shí)，我意識(shí)到這是一個(gè)提高表現(xiàn)力和魅力的好機(jī)會(huì)。

第四段：體驗(yàn)唐詩帶來的美好。

學(xué)習(xí)唐詩并不能直接給我們帶來什么物質(zhì)利益，但是，唐詩中的思想和情感經(jīng)常會(huì)帶給我啟示和平靜。比如，唐代著名詩人杜甫有句話是：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏?！边@句話表達(dá)了他對(duì)中國百姓的深情關(guān)懷。每當(dāng)我感到疲乏和無助的時(shí)候，我會(huì)想到這句話，體會(huì)到古人的偉大情懷，同時(shí)也會(huì)找到前行的動(dòng)力。

第五段：結(jié)語。

總之，學(xué)習(xí)唐詩是我生命中不可或缺的一部分。從唐詩中我領(lǐng)悟到文化、情感和人生的智慧。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)唐詩，不斷豐富自己的文化修養(yǎng)，為人生鋪路指點(diǎn)明燈。我們應(yīng)該珍惜這豐富多彩的文化遺產(chǎn)，并將它們傳承下去。唐詩不僅僅是一種語言，更是一種生命體驗(yàn)。

研究唐詩的心得體會(huì)篇五

唐詩是中華文化的瑰寶，它以其優(yōu)美的韻律和深刻的意境贏得了世人的贊美。在我上唐詩課的這段時(shí)間里，我深刻地感受到了唐詩的獨(dú)特魅力。唐詩的字字珠璣，句句針砭，給人以以人生哲思、情感抒發(fā)的啟迪。在閱讀中，我仿佛走進(jìn)了一個(gè)個(gè)千年之前的風(fēng)云人物和紛繁世界，感受到了他們的思考和感動(dòng)，仿佛置身其中，仿佛跟他們一起感受生活的悲歡離合。唐詩如一幅幅畫卷，將那個(gè)繁華昌盛的盛世展現(xiàn)得淋漓盡致，使我深刻領(lǐng)悟到詩人飽含的感情和對(duì)生活的熱愛。

第二段：學(xué)習(xí)唐詩的方法。

在學(xué)習(xí)唐詩的過程中，我發(fā)現(xiàn)了一些學(xué)習(xí)方法，使我更好地領(lǐng)悟和欣賞唐詩。首先，我學(xué)會(huì)了研讀注釋與解讀詩意的技巧。唐詩雖然表面上很簡(jiǎn)單，但背后蘊(yùn)含了豐富的文化內(nèi)涵和詩人對(duì)時(shí)代的思考。通過研讀相關(guān)的注釋，我能夠更加深入地了解到詩句背后的含義和意境。其次，我經(jīng)常通過背誦和默寫來加深對(duì)詩句的記憶和理解。通過反復(fù)書寫和背誦，我能夠更好地體會(huì)到詩句的韻律和情感，使我能夠更準(zhǔn)確地把握詩人的意圖和表達(dá)方式。最后，我會(huì)與他人交流和討論，從不同的角度和觀點(diǎn)來審視詩歌。通過與他人的對(duì)話和思辨，我能夠更全面地理解詩句的內(nèi)涵和價(jià)值。

第三段：唐詩對(duì)我的影響。

學(xué)習(xí)唐詩不僅僅是為了應(yīng)付考試或者增加文化修養(yǎng)，更重要的是它對(duì)我個(gè)人的影響和啟迪。唐詩教給了我審美的眼光和品味，讓我能夠更加敏感地察覺美的存在和表達(dá)。唐詩中所展現(xiàn)的深邃思考和流暢動(dòng)人的語言風(fēng)格，使我更加認(rèn)識(shí)到語言的美麗和力量，從而激發(fā)了我對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的熱情和追求。此外，唐詩也教會(huì)了我恪守時(shí)代的責(zé)任和抱負(fù)。唐朝是一個(gè)文化繁榮的時(shí)期，詩人們面臨著世俗的虛榮和誘惑，但他們卻始終堅(jiān)持自己對(duì)時(shí)代的思考和追求，為后世人留下了無數(shù)的佳作。這種對(duì)時(shí)代的責(zé)任感和使命感激勵(lì)著我勇敢地面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，積極地為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。

第四段：對(duì)唐詩的感悟。

在學(xué)習(xí)唐詩的過程中，我對(duì)唐詩有了更深刻的感悟。首先，唐詩的創(chuàng)作離不開詩人們對(duì)人生的熱愛和對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注。詩人們通過詩歌表達(dá)他們對(duì)生活的痛苦和追求，通過詩句將自己的思考和感悟傳遞給讀者。唐詩通過真實(shí)、深刻的描繪，呈現(xiàn)了人性的深處和生活的本質(zhì)，引發(fā)讀者的共鳴和思考。其次，唐詩給予我一種美的審美體驗(yàn)和心靈的撫慰。唐詩中所展現(xiàn)的山水田園、宮廷風(fēng)情和愛情故事，以及對(duì)人生苦樂皆是人生常態(tài)的洞察，讓我能夠獲得一種純粹的美的享受和心靈上的慰藉。最后，我深深感受到了唐詩的價(jià)值和作用。唐詩是中華民族文化的瑰寶，代表了中華民族的智慧和情感，是我們民族文化傳承的重要組成部分。唐詩的經(jīng)典與智慧跨越了時(shí)空，永遠(yuǎn)熠熠生輝。

第五段：展望未來。

在唐詩課學(xué)習(xí)的這段時(shí)間里，我收獲頗豐，也明確了自己未來的努力方向。作為一名學(xué)生，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，提升自己的文學(xué)素養(yǎng)，不斷探索和領(lǐng)悟唐詩中的智慧和美。作為一位文藝工作者，我將努力創(chuàng)作具有時(shí)代感和人文關(guān)懷的作品，傳承和發(fā)揚(yáng)唐詩的優(yōu)秀傳統(tǒng)。作為一名文化傳承者，我將積極傳播和推廣唐詩，讓更多的人能夠了解和欣賞唐詩的魅力。我相信，在未來的道路上，我會(huì)繼續(xù)與唐詩為伍，感受它的美與智慧，分享它的魅力與情感，為我們的文化傳統(tǒng)做出自己的貢獻(xiàn)。

研究唐詩的心得體會(huì)篇六

第一段（引入）。

研究課作為一門培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的學(xué)科，以其獨(dú)特的特點(diǎn)和要求在學(xué)生中引起了高度重視。本文將結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷，總結(jié)研究課研究過程中的心得體會(huì)，探討如何更好地開展研究工作。

第二段（認(rèn)識(shí)研究）。

研究是一種系統(tǒng)性的、科學(xué)的、有計(jì)劃的探究活動(dòng)，需要經(jīng)過明確的目標(biāo)、合理的方法和可行的步驟，以解答或發(fā)現(xiàn)某個(gè)特定的問題。在研究課中，我們要從選題、確定研究方向、制定研究計(jì)劃等方面著手，確保研究過程的科學(xué)與系統(tǒng)性。

第三段（實(shí)施研究）。

實(shí)施研究是整個(gè)研究過程中最考驗(yàn)?zāi)托暮鸵懔Φ碾A段。研究者需要耐心地收集、整理大量的信息和數(shù)據(jù)，并進(jìn)行分析和解讀。在這個(gè)過程中，難免會(huì)遇到各種困難和挫折。但只要保持積極的心態(tài)，堅(jiān)信研究的重要性和價(jià)值，就能克服一切困難，在實(shí)施研究中不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。

第四段（取得成果）。

研究的最終目的是要取得實(shí)質(zhì)性的成果。在研究課中，成果的形式和表現(xiàn)形式多種多樣，例如科研論文、學(xué)術(shù)報(bào)告、研究成果展等。無論成果以何種方式呈現(xiàn)，都應(yīng)注重內(nèi)容的創(chuàng)新和質(zhì)量的優(yōu)良。此外，還要及時(shí)總結(jié)和反思自己的研究，以便更好地拓展研究的深度和廣度。

通過研究課的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，個(gè)人獲得了許多寶貴的體會(huì)和心得。首先，研究是一項(xiàng)需要付出巨大努力的工作，需要我們具備堅(jiān)持不懈的精神和扎實(shí)的科學(xué)素養(yǎng)。其次，研究過程中注重團(tuán)隊(duì)合作和交流是十分重要的，相互之間的啟發(fā)和支持能夠推動(dòng)研究工作的進(jìn)行。最后，在研究中要有創(chuàng)新思維和敢于冒險(xiǎn)的勇氣，只有勇于嘗試和創(chuàng)新，才能取得令人滿意的研究成果。

總結(jié)。

總之，研究課研究是鍛煉學(xué)生綜合能力和科學(xué)素養(yǎng)的重要途徑。通過合理的選題、科學(xué)的方法和創(chuàng)新的思維，我們可以在研究中不斷提高自己的能力，為社會(huì)和科學(xué)的進(jìn)步做出積極貢獻(xiàn)。希望通過對(duì)研究心得的總結(jié)與分享，能夠激發(fā)更多學(xué)生對(duì)研究的興趣和熱情，為培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力和探究精神的人才做出貢獻(xiàn)。

研究唐詩的心得體會(huì)篇七

唐詩是中國古代文學(xué)的瑰寶，為世人所推崇和喜愛。我在閱讀唐詩選之后，對(duì)其中蘊(yùn)含的深意和美妙之處有了更深刻的體會(huì)。在我的心中，唐詩顯現(xiàn)出了浩瀚的思想廣闊天地、造詣深厚的藝術(shù)殿堂以及平易近人的情感表達(dá)。以下是我根據(jù)個(gè)人理解所整理出來的五段心得體會(huì)。

首先，唐詩展示了中國古代士人的思想境界和情感表達(dá)能力。在閱讀唐詩中，我常常感受到作者的傲然、豪情、樂天和滿腔熱血。他們用充滿力量和感染力的語言，表達(dá)了對(duì)社會(huì)、人生、自然的獨(dú)特思考和感悟。其中的每一篇作品都是作者內(nèi)心世界的真實(shí)寫照，他們?cè)谄渲姓宫F(xiàn)了自己的情感和境界，讓我感覺到了他們內(nèi)心世界的溫暖和壯闊。

其次，唐詩集中了詩人對(duì)世界的感知和追求。在唐詩中，我看到了對(duì)自然、人生和社會(huì)深入思考的痕跡。在這些詩中，我發(fā)現(xiàn)了作者們對(duì)于大自然之美的贊美，他們通過描繪四時(shí)變化和自然景觀，表達(dá)了對(duì)大自然的熱愛和敬畏之情。而對(duì)于人生和社會(huì)，這些詩又反映了詩人們對(duì)人類情感和命運(yùn)的思考，他們用詩歌之語呈現(xiàn)出了人生的苦樂和矛盾，展示了人類的智慧和情感的豐富。

第三，唐詩的藝術(shù)之美令人嘆為觀止。唐詩選中的每一首詩對(duì)于語言的運(yùn)用都有著極高的要求和精湛的功力。詩人們用獨(dú)特的修辭手法和卓越的寫作技巧，構(gòu)筑起了一幅幅瑰麗多彩的詩畫。例如，杜牧的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》中的“栗花村南籬”，通過對(duì)自然景物的描繪，傳達(dá)了詩人內(nèi)心愉悅和對(duì)人生的期待。這樣的藝術(shù)之美令人陶醉其中，使人仿佛進(jìn)入了一個(gè)美麗的畫境。

第四，唐詩中的韻律和節(jié)奏給人以美妙的享受。唐詩選中，許多作品都體現(xiàn)了韻律的變化和節(jié)奏的起伏。正是這一特點(diǎn)，使得每一首詩都成為了一段優(yōu)美的音樂。例如杜甫的《月夜憶舍弟》：“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。有弟皆分散，無家問死生。寄書長(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵?！边@首詩通過對(duì)于韻律的靈活運(yùn)用，給人一種抑揚(yáng)頓挫的音樂感受。這種美妙的節(jié)奏給人一種愉悅的享受，使讀者沉迷其中。

最后，唐詩選中的作品展現(xiàn)了作者對(duì)世界的獨(dú)特瞭望和思考。唐詩選并不僅僅是關(guān)于詩歌創(chuàng)作的技巧和藝術(shù)表現(xiàn)，更是詩人們對(duì)世界的瞭望和思考的集合。這些作品通常都有著深刻的主題和思想內(nèi)涵，讓我在閱讀中得到了啟迪和思考。例如白居易的《香山寺》，通過墨客和僧人的對(duì)話，揭示了人生與生死的真諦。這樣的作品讓我深入思考了生命的意義和價(jià)值，讓我在精神層面上得到了凈化和升華。

通過對(duì)唐詩選的閱讀和體會(huì)，我對(duì)唐詩的魅力有了更深刻的體會(huì)。唐詩不僅僅是一種文學(xué)形式，更是一種對(duì)于世界的思考和表達(dá)，一種展示人類智慧和情感的藝術(shù)形式。在我心中，唐詩是璀璨的明珠，閃耀著智者的光輝，讓人陶醉其中。

研究唐詩的心得體會(huì)篇八

陶敏，唐詩研究學(xué)者，湖南科技大學(xué)人文學(xué)院教授。生于1938年12月14日，逝于1月17日，享年75歲。

我認(rèn)識(shí)陶敏頗富戲劇性。1986年4月，在洛陽參加中國唐代文學(xué)學(xué)會(huì)第三屆年會(huì)。會(huì)長(zhǎng)程千帆教授特別獎(jiǎng)掖年輕人，天剛亮就敲我房間的門，夸獎(jiǎng)我剛發(fā)表的《杜詩早期流傳考》將他早年作《杜詩偽書考》沒解決的問題說清了。我大感惶恐，當(dāng)晚就到他房間請(qǐng)教，恰好他送客出門。坐定，程先生說剛走的客人是湖南的陶敏，這次僅能列席會(huì)議，但他對(duì)唐代文獻(xiàn)全面而細(xì)致的理解，今后一定可以有大成就。就這樣，我與陶敏擦身而過?；厝ズ罂吹缴虾９偶吨腥A文史論叢》剛發(fā)表他的《陳陶考》，從晚唐到宋人典籍記載中揭出唐詩人有兩個(gè)陳陶，一位生活在唐宣宗前后，與晚唐諸多詩人有交往，另一位是南唐時(shí)期洪州的修道者，也能詩，但作品不多。舉證的豐備，考訂的堅(jiān)確，驗(yàn)證了程先生識(shí)人的眼光。

與陶敏認(rèn)識(shí)且有過往，應(yīng)該是在兩年后了。我那時(shí)做全唐詩文的輯補(bǔ)，他則做《全唐詩》所見人名的辨析和詩人生平的考釋，對(duì)一代詩文有共同的興趣，和不同立場(chǎng)的詮解，因而有較密切的交往。九十年代前中期，有兩件事使我們的學(xué)術(shù)合作很密切。一是《全唐五代詩》的編纂，與一群學(xué)者合作希望完成聞一多、李嘉言等前輩重定唐詩文本的遺愿，幾年間開了許多次會(huì)。二是《唐才子傳校箋》的補(bǔ)正。元代辛文房著《唐才子傳》十卷，記錄了約400位唐詩人的生平，原書在日本發(fā)現(xiàn)后，日本學(xué)者有較簡(jiǎn)明的校注。傅璇琮先生時(shí)任中華書局總編，覺得這本書影響很大，但許多記載都是二三手材料，應(yīng)該作全面詳盡的校箋，以期全面揭示唐代重要詩人的生命歷程。傅先生從1983年開始約集全國著名唐詩學(xué)者分擔(dān)此一責(zé)任，持續(xù)十年，到1993年出齊四厚冊(cè)約150萬字，是那時(shí)唐詩人生平研究最重要的結(jié)撰。陶敏與我認(rèn)識(shí)傅先生稍晚，當(dāng)時(shí)沒有參與，書出后傅先生希望給以具體的批評(píng)，陶敏很認(rèn)真，逐條批核，歷時(shí)兩月，居然寫出了15萬字。傅先生是坦蕩的學(xué)者，對(duì)陶的意見極其珍視，但稍顯尷尬的是15萬字附在原書后太多，單出一冊(cè)又太少，于是與我商量，囑我也將所見寫出。我為做全唐詩文校補(bǔ)，那時(shí)幾乎翻遍了四部群書和新出文獻(xiàn)，因此補(bǔ)充了許多原校箋未及的史料，居然也寫到15萬字。兩部分書稿由我拼貼定稿，因此而體會(huì)到陶敏在精讀唐代詩文所涉人、事、時(shí)、地等細(xì)節(jié)時(shí)，努力追求還原唐詩人生平的可貴努力。這本補(bǔ)正作為《校箋》第五冊(cè)出版后，獲得不少肯定，北京學(xué)者曹汛曾有陶主內(nèi)證而陳重外證的評(píng)價(jià)。

最近二十年，陶敏著作如井噴般連續(xù)出版，論文超過百篇，學(xué)術(shù)著作則有《全唐詩人名考證》（陜西人民教育出版社8月，獲第二屆普通高等學(xué)校人文社會(huì)科學(xué)研究成果獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)），前書增訂為《全唐詩人名匯考》（遼海出版社11月，獲第一屆中國出版政府獎(jiǎng)圖書獎(jiǎng)提名獎(jiǎng)），《唐五代文學(xué)編年史》初盛唐卷、中唐卷（分別與傅璇琮、李一飛合作，遼海出版社1912月，獲國家圖書獎(jiǎng)），《唐代文史考論》（與郁賢皓合作，臺(tái)灣中華發(fā)展基金管理委員會(huì)、洪葉文化事業(yè)有限公司196月），《隋唐五代文學(xué)史料學(xué)》（與李一飛合作，中華書局12月），《唐代文學(xué)與文獻(xiàn)論集》（中華書局4月）、《全唐詩作者小傳補(bǔ)正》（遼海出版社202月）。古籍整理著作則有《元和姓纂附四校記》（與郁賢皓合作，中華書局1994年5月），《韋應(yīng)物集校注》（與王友勝合作，上海古籍出版社12月），《沈佺期宋之問集校注》（與易淑瓊合作，中華書局月），《劉禹錫全集編年校注》（與陶紅雨合作，岳麓書社11月）。已經(jīng)完成等待出版的著作有他主編并主要執(zhí)筆的《全唐五代筆記》，已撰寫過半的著作有《元和姓纂新校新證》等。總字?jǐn)?shù)超過一千萬字，內(nèi)容則幾乎覆蓋了唐代文學(xué)各領(lǐng)域的所有作家作品，無論數(shù)量或質(zhì)量，都達(dá)到國內(nèi)一流。

陶敏1938年12月出生于湖南省長(zhǎng)沙縣東鄉(xiāng)沙坪茶子山，1955年在長(zhǎng)沙市第三中學(xué)（原明德中學(xué)）高中畢業(yè)后，考入武漢大學(xué)中文系，1957年在《作品》上發(fā)表第一篇論文《抒情詩中的我》（筆名既白）。1958年初被口頭宣布為右派分子，開除團(tuán)籍，安排到學(xué)校修膳組勞動(dòng)。1959年分配到在大連的遼寧師范學(xué)院農(nóng)場(chǎng)勞動(dòng)。他老實(shí)說明自己是右派，但到次年要摘帽時(shí)，才發(fā)現(xiàn)檔案里并沒有結(jié)論，于是組織外調(diào)，戴帽及摘帽儀式一并完成。1961年，調(diào)到四平市的省農(nóng)業(yè)機(jī)械廠（后改名四平收割機(jī)廠），歷時(shí)十八年，先后做過工人、農(nóng)民和小學(xué)教員。直到1978年，方調(diào)到湘潭師專外文科，任外國文學(xué)及現(xiàn)代漢語教師。1983年，到中文系古典文學(xué)教研室，開始專業(yè)教學(xué)與研究。他大學(xué)后荒廢了二十多年，四十五歲始進(jìn)入專業(yè)隊(duì)伍，雖然年長(zhǎng)我十四歲，似乎學(xué)術(shù)出道時(shí)間差不多，他為人又隨和，不擺大前輩的架子，我對(duì)他一直隨意稱呼。

近代以來，唐代文史研究最有成就的學(xué)者首推陳寅恪和岑仲勉，兩人都曾任教于中山大學(xué)歷史系，都很推崇司馬光《資治通鑒》，但在學(xué)術(shù)取向方面則有很大不同。陳寅恪秉承家學(xué)，又曾長(zhǎng)期游學(xué)歐洲，他更關(guān)注從宏觀上揭示中古文化的特點(diǎn)以及民族、宗教、制度、家族等因素的交互影響。岑仲勉則試圖在校訂全部唐代文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，去偽存真，還原歷史、文學(xué)的全部細(xì)節(jié)和真相，包括紛繁復(fù)雜的人事糾葛中的歷史演進(jìn)。兩人在學(xué)術(shù)細(xì)節(jié)上雖然有許多分歧，但都以闊大的氣象和探索的勇氣，為后學(xué)開啟了無數(shù)學(xué)術(shù)法門。在最近三十多年國內(nèi)唐代文學(xué)的諸多研究學(xué)派中，從傅璇琮、陶敏到我，都屬于立足唐代本身研究，試圖在詩人的生活道路、詩人的寫作過程、詩歌的寫作本事和具體寓意等方面，盡可能完整地揭示真相，還原事實(shí)。就此點(diǎn)來說，更多承襲岑仲勉的工作。因?yàn)檫@樣，我對(duì)陶敏的上述著作及其達(dá)到的成就，有很切身的體會(huì)。他在回歸學(xué)術(shù)之初，主要做劉禹錫詩歌的箋釋解讀，與一般唐詩研究者路數(shù)差別不大。但達(dá)到一定深度，他就發(fā)現(xiàn)，在劉禹錫一生交游的諸多人物中，有的正史有傳，生平線索大體清楚，更多的則史籍中僅留下片爪只鱗，要理清很不容易。從宋代以來無數(shù)唐詩的研究者和愛好者，大多根據(jù)傳說事跡和常見詩歌，誦讀并理解唐詩，體會(huì)其從遣詞命意到興象謀篇的成就，加以模仿寫作，很少作客觀科學(xué)的探究。現(xiàn)代學(xué)術(shù)的起點(diǎn)，首先必須是文獻(xiàn)準(zhǔn)確，事實(shí)清楚，然后再予以研究。唐詩雖然已經(jīng)有逾千年的研究史，但還是缺漏錯(cuò)訛極其嚴(yán)重，而且所涉史事極其紛繁，詮讀更為不易。陶敏的'工作大體以岑仲勉為起點(diǎn)，以清理岑氏的遺著《元和姓纂四校記》為基礎(chǔ)。唐代也如現(xiàn)代社會(huì)一樣，由無數(shù)家族和各層官員，以及不同地位的仕庶人等組成，史書僅能記載很少高層士人?！对托兆搿肥橇謱殲槌⒓臃馐诰舳幊傻氖孔遄V，如同無數(shù)枝條的大樹般記錄了唐人的世系家牒。前舉岑著則是其一生最偉大的著作，幾乎將該書所載數(shù)以千計(jì)的人物履歷弄清楚了。陶敏以此掌握全部唐代人事關(guān)系的譜圖，加上他對(duì)唐代存世文獻(xiàn)的深細(xì)理解和對(duì)新見文獻(xiàn)的及時(shí)掌握，他的學(xué)術(shù)研究在多個(gè)層面展開。

《全唐詩人名考證》及其增訂本《全唐詩人名匯考》，是陶敏最重要的學(xué)術(shù)著作，后者多達(dá)120萬字，為五萬多首唐詩詩題、詩序、詩篇中所見唐代人名逐一作了解釋。比如最常見唐詩中《夏日南亭懷辛大》、《戲作花卿歌》、《八月十五夜贈(zèng)張功曹》等詩中，與詩人有關(guān)者為誰，書中逐一給以說明。這些看似簡(jiǎn)單的工作，不涉獵極其廣泛的文獻(xiàn)，沒有超強(qiáng)的記憶和敏銳的感悟，很難完成。這里摘錄陶敏文章中提到一段與我有關(guān)的往事：“記得1990年在西安參加編纂《全唐五代詩》的籌備會(huì)，和陳尚君住在一間房里，他從書店買回了幾本《文博》，隨手一翻，發(fā)現(xiàn)其中提到西安出土的天寶十四年《唐故殿中省進(jìn)馬宋應(yīng)墓志銘》，猛然想起王維集中有一首《宋進(jìn)馬哀辭》，兩相對(duì)照，宋進(jìn)馬果然就是宋應(yīng)，真是‘得來全不費(fèi)功夫’，我和尚君不禁相對(duì)撫掌大笑。如果平時(shí)腦袋里不是裝滿了各種各樣問題的話，這條資料就會(huì)失之交臂了。”全書無數(shù)人名的澄清，就是這樣逐一積累起來的。而這些問題的解決，也為他考辨作品歸屬，考索詩人事跡，提供了無數(shù)線索。

《唐代文學(xué)與文獻(xiàn)論集》收錄陶敏三十年間重要論文七十多篇，內(nèi)容涉及輯佚、年譜、書評(píng)、專書研究等多種類型，最具學(xué)術(shù)價(jià)值的是一組唐詩甄別辨?zhèn)蔚恼撐?。如《晚唐詩人周繇及其作品考辨》認(rèn)為《全唐詩》周繇下所收大中間在襄陽與段成式、溫庭筠等唱和詩，是另一位作者元繇的詩歌，從《唐詩紀(jì)事》開始就弄錯(cuò)了，祇有洪邁《萬首唐人絕句》下保存了一處元繇的署名。在理清周、元二人的生平軌跡后，確認(rèn)這組詩與周繇無關(guān)。再如《全唐詩·牟融集證偽》一篇，指出牟融其人明中葉以前無聞，從朱警《唐百家詩》開始出現(xiàn)，其中記載的唐代著名人物居然橫跨了幾個(gè)時(shí)代，而另一批人物則屬明代著名人物，再從地理、典故等加以佐證，確認(rèn)此集為明人偽造。另如考證同時(shí)與白居易、劉禹錫來往酬唱的有兩位盧貞，考證李白送賀知章詩為偽作，考證《大唐新語》之不偽和《龍城錄》的必偽，也都堪為定論。

研究唐詩的心得體會(huì)篇九

作為一門文學(xué)課程的一部分，唐詩課程不僅可以幫助我了解中國古代文化，還能夠提高我的語言表達(dá)能力和文學(xué)鑒賞水平。在過去的一學(xué)期中，我上了一門關(guān)于唐詩的課程，并從中受益匪淺。

第二段：唐詩的魅力。

唐詩是中國古代文學(xué)的瑰寶，它以其優(yōu)美的語言、深刻的意境和豐富的情感表達(dá)吸引了無數(shù)讀者。通過學(xué)習(xí)唐詩，我對(duì)中國古代文學(xué)有了更深入的了解。我發(fā)現(xiàn)，唐詩不僅僅是簡(jiǎn)單的文字堆砌，而是通過優(yōu)美的詞句和細(xì)膩的描寫，深入人心的抒發(fā)情感。每一首唐詩都有其獨(dú)特的韻味和感悟，讓人產(chǎn)生共鳴和思索。

第三段：語言表達(dá)能力的提高。

唐詩的語言表達(dá)是其獨(dú)特之處之一。每一句詩都經(jīng)過精心構(gòu)思和修飾，用詞準(zhǔn)確而豐富。在課堂上，我們經(jīng)常會(huì)分析唐詩中的句式和修辭手法，學(xué)習(xí)如何運(yùn)用這些技巧來提高自己的語言表達(dá)能力。通過模仿和創(chuàng)作，我發(fā)現(xiàn)我在運(yùn)用語言的時(shí)候更加準(zhǔn)確和有力，也能夠更好地傳達(dá)自己的意思。

第四段：文學(xué)鑒賞能力的提高。

唐詩課程還培養(yǎng)了我對(duì)文學(xué)鑒賞的能力。通過學(xué)習(xí)唐詩中的字音格律、韻律和詞義，我能夠更好地理解詩歌的意境和深意。在課堂上，我們經(jīng)常會(huì)分析唐詩中的意象、比喻和象征，這使得我對(duì)文學(xué)的鑒賞能力有了更深入的了解。同時(shí)，通過與同學(xué)們的討論和交流，我也能夠從不同的角度來看待一首詩，培養(yǎng)了自己的獨(dú)立思考和評(píng)論能力。

第五段：對(duì)生活的啟示。

通過學(xué)習(xí)唐詩，我深深感受到了其中蘊(yùn)含的智慧和對(duì)生活的啟示。唐詩中有許多關(guān)于愛情、友誼和人生哲理的詩歌，它們向我展示了古人對(duì)于情感和人性的深刻洞察力。這讓我對(duì)自己的生活有了更深刻的思考，讓我更加珍惜身邊的人和事物。唐詩課程的學(xué)習(xí)，不僅僅提高了我的學(xué)術(shù)水平，更讓我對(duì)生活有了更廣闊的視野和更深刻的體悟。

結(jié)尾：

通過參加唐詩課程，我發(fā)現(xiàn)了唐詩的魅力，提高了自己的語言表達(dá)能力和文學(xué)鑒賞水平，并且從中獲得了對(duì)生活的啟示。唐詩的學(xué)習(xí)對(duì)于我來說是一次獨(dú)特而難忘的經(jīng)歷，它不僅僅是一門課程，更是一扇通向古代文學(xué)世界的窗戶，讓我更加熱愛文學(xué)，也更加熱愛生活。

研究唐詩的心得體會(huì)篇十

待曉堂前拜舅姑。

妝罷低聲問夫婿：

畫眉深淺入時(shí)無？

朱慶余詩鑒賞。

這首詩又題為《近試上張水部》。這另一個(gè)標(biāo)題可以幫助讀者明白詩的作意。唐代應(yīng)進(jìn)士科舉的士子有向名人行卷的風(fēng)氣，以希求其稱揚(yáng)和介紹于主持考試的禮部侍郎。朱慶余這首詩投贈(zèng)的對(duì)象，是官水部郎中的張籍。張籍當(dāng)時(shí)以擅長(zhǎng)文學(xué)而又樂于提拔后進(jìn)與韓愈齊名。朱慶余平日向他行卷，已經(jīng)得到他的賞識(shí)，臨到要考試了，還怕自己的作品不一定符合主考的要求，因此以新婦自比，以新郎比張，以公婆比主考，寫下了這首詩，征求張籍的意見。

古代風(fēng)俗，頭一天晚上結(jié)婚，第二天清早新婦才拜見公婆。這首詩描寫的重點(diǎn)，乃是她去拜見之前的心理狀態(tài)。第一句寫成婚。洞房，這里指新房。停，安置。停紅燭，即讓紅燭點(diǎn)著，通夜不滅。第二句寫拜見。由于拜見是一件大事，所以她一大早就起了床，在紅燭光照中妝扮，等待天亮，好去堂前行禮。

這時(shí)，她心里不免有點(diǎn)嘀咕，自己的打扮是不是很時(shí)髦呢？也就是，能不能討公婆的喜歡呢？因此，后半便接寫她基于這種心情而產(chǎn)生的言行。在用心梳好妝，畫好眉之后，還是覺得沒有把握，只好問一問身邊丈夫的意見了。由于是新娘子，當(dāng)然帶點(diǎn)羞澀，而且，這種想法也不好大聲說出，讓旁人聽到，于是這低聲一問，便成為極其合情合理的了。如此寫來可謂精雕細(xì)琢，刻畫入微。

僅僅作為閨意，這首詩已經(jīng)是非常完整、優(yōu)美動(dòng)人的了，然而作者的本意，在于表達(dá)自己作為一名應(yīng)試舉子，在面臨關(guān)系到自己政治前途的一場(chǎng)考試時(shí)所特有的不安和期待。應(yīng)進(jìn)士科舉，對(duì)于當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子來說，乃是和女孩兒出嫁一樣的終身大事。如果考取了，就有非常廣闊的前途，反之，就可能蹉跎一輩子。這也正如一個(gè)女子嫁到人家，如果得到丈夫和公婆的喜愛，她的地位就穩(wěn)定了，處境就順當(dāng)了，否則，日子就很不好過。詩人的比擬來源于現(xiàn)實(shí)的'社會(huì)生活，在當(dāng)時(shí)的歷史條件之下，很有典型性。即使今天看來，我們也不能不對(duì)他這種一箭雙雕的技巧感到驚嘆。

朱慶余呈獻(xiàn)的這首詩獲得了張籍明確的回答。在《酬朱慶余》中，他寫道：

越女新妝出鏡心，

自知明艷更沉吟。

齊紈未足時(shí)人貴，

一曲菱歌敵萬金。

由于朱的贈(zèng)詩用比體寫成，所以張的答詩也是如此。在這首詩中，他將朱慶余比作一位采菱姑娘，相貌既美，歌喉又好，因此，必然受到人們的贊賞，暗示他不必為這次考試擔(dān)心。

首句寫這位姑娘的身分和容貌。她是越州的一位采菱姑娘。這時(shí)，她剛剛打扮好，出現(xiàn)在鏡湖的湖心，邊采菱邊唱著歌。次句寫她的心。她當(dāng)然知道自己長(zhǎng)得美艷，光彩照人。但因?yàn)樽非竺篮玫男那檫^分了，卻又沉吟起來。朱慶余是越州（今浙江省紹興市）人，越州多出美女，鏡湖則是其地的名勝。所以張籍將他比為越女，而且出現(xiàn)于鏡心。這兩句是回答朱詩中的后兩句，新妝與畫眉相對(duì)，更沉吟與入時(shí)無相對(duì)。后半進(jìn)一步肯定她的才藝出眾，說：雖然有許多其他姑娘，身上穿的是齊地（今山東?。┏霎a(chǎn)的貴重絲綢制成的衣服，可是那并不值得人們的看重，反之，這位采菱姑娘的一串珠喉，才真抵得上一萬金哩。這是進(jìn)一步打消朱慶余入時(shí)無的顧慮，所以特別以時(shí)人與之相對(duì)。朱的贈(zèng)詩寫得好，張也答得妙，可謂絲絲入扣珠聯(lián)璧合，千百年來傳為詩壇佳話。

研究唐詩的心得體會(huì)篇十一

中國古典文學(xué)藝術(shù)的瑰寶被作者用漫畫、插科打諢演繹成大白話，琴棋書畫詩酒花成了柴米油鹽醬醋茶，陽春白雪化為下里巴人，別出心裁，創(chuàng)意我服。

畫功一流，解讀尚可，主線抓牢，時(shí)間主要選取了初盛唐時(shí)期，中晚唐略。詩歌流派包括邊塞、山水田園詩人代表，浪漫詩仙李太白壓軸?，F(xiàn)實(shí)主義詩圣杜甫與此書風(fēng)格不搭，一筆帶過。

開篇略說《詩經(jīng)》中的風(fēng)、雅、頌，《楚辭》里的《離騷》，漢賦司馬相如，建安文學(xué)三曹、竹林七賢，田園山水詩鼻祖陶、謝。從四言到五言再到七言，至唐朝詩詞格律趨嚴(yán)，會(huì)寫詩是當(dāng)時(shí)入朝為官的門檻。學(xué)成文武藝，貨與帝王家，但學(xué)成也有可能賣不出去，比如初唐隱士王績(jī)，初唐四杰王勃才高命短，楊炯郁郁而終，盧照鄰寂寂寥寥，駱賓王造反失敗。另加才名括天地，念之而悠悠的陳子昂。

“吳中四士”之賀知章一生順?biāo)烨腋邏?，?dāng)屬人生贏家；張若虛以孤篇橫絕全唐；張旭草書絕佳；包融文詞俊秀。

草木本心海上明月的張九齡官至名相，縱有浩然氣的孟浩然屢失機(jī)緣黯然歸隱；王摩詰人品雅正，自省修身，幽然平和。至于邊塞詩人代表王之渙、王昌齡、高適，《集異記》里旗亭畫壁的故事可見他們?cè)陂_元年間詩界樂壇的聲譽(yù)。

魯迅先生說過，所有的好詩，在唐朝都已做盡。

研究唐詩的心得體會(huì)篇十二

研究課是研究生學(xué)習(xí)中的重要環(huán)節(jié)，通過研究課的學(xué)習(xí)，不僅能夠增進(jìn)對(duì)學(xué)科知識(shí)的了解和掌握，還能培養(yǎng)學(xué)生科研能力和創(chuàng)新意識(shí)。在研究課的學(xué)習(xí)中，我深刻地體會(huì)到了科研的魅力，收獲了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。

首先，研究課的學(xué)習(xí)使我加深了對(duì)學(xué)科知識(shí)的理解和掌握。研究課的內(nèi)容通常是對(duì)某個(gè)特定問題進(jìn)行深入研究。在選擇研究題目之前，我需要進(jìn)行充分的文獻(xiàn)調(diào)研，了解前人的研究成果和現(xiàn)狀。通過查閱大量文獻(xiàn)，我不僅了解到了學(xué)科的最新進(jìn)展，還掌握了解決問題的方法和技巧。在實(shí)踐中，我需要運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，進(jìn)行實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、數(shù)據(jù)采集和分析，最后得出結(jié)論。通過這一系列的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我對(duì)學(xué)科的理解和掌握越來越深入，對(duì)問題的解決也變得更加熟練和有效。

其次，研究課的學(xué)習(xí)培養(yǎng)了我的科研能力和創(chuàng)新意識(shí)?？蒲惺且豁?xiàng)需要嚴(yán)謹(jǐn)和創(chuàng)新的工作，而研究課正是培養(yǎng)這些能力的良好機(jī)會(huì)。在整個(gè)研究過程中，我需要運(yùn)用邏輯思維和科學(xué)方法對(duì)問題進(jìn)行分析和解決，培養(yǎng)了我的科學(xué)思維和分析問題的能力。同時(shí)，研究課還要求我們具有創(chuàng)造性地解決問題的能力，這鍛煉了我的創(chuàng)新意識(shí)和獨(dú)立思考能力。通過不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，我逐漸積累了一定的科研經(jīng)驗(yàn)，并且能夠運(yùn)用這些經(jīng)驗(yàn)來指導(dǎo)實(shí)際工作。

再次，研究課的學(xué)習(xí)給我?guī)砹伺c優(yōu)秀科研人員交流的機(jī)會(huì)。研究課往往會(huì)邀請(qǐng)一些領(lǐng)域內(nèi)的專家學(xué)者擔(dān)任導(dǎo)師，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究。在與導(dǎo)師的交流過程中，我收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟發(fā)。導(dǎo)師們具有豐富的科研經(jīng)驗(yàn)和深厚的學(xué)術(shù)造詣，他們對(duì)問題的理解和解決方式往往能夠引領(lǐng)我思考和進(jìn)一步改進(jìn)。與此同時(shí)，與其他同學(xué)的交流也是我成長(zhǎng)的重要環(huán)節(jié)。在研究課程中，我有幸結(jié)識(shí)了一批優(yōu)秀的同學(xué)，他們的思維方式和方法對(duì)我產(chǎn)生了很大的影響。通過和他們的討論交流，我聽到了不同的聲音和觀點(diǎn)，這讓我深刻認(rèn)識(shí)到科研是一個(gè)集思廣益的過程。

最后，研究課的學(xué)習(xí)讓我明白了科研需要堅(jiān)持和耐心?？蒲泄ぷ餍枰度氪罅康臅r(shí)間和精力，而且常常會(huì)遇到困難和挫折。在這樣的過程中，只有堅(jiān)持下去才能取得成功。我在研究課中遇到了許多問題和困難，但通過不斷地調(diào)整思路和方法，不斷地試錯(cuò)和改進(jìn)，最終取得了一定的成果。這讓我深刻體會(huì)到，科研工作需要我們具備堅(jiān)持不懈的品質(zhì)和耐心。

總之，通過研究課的學(xué)習(xí)，我深刻地體會(huì)到了科研的魅力。研究課不僅加深了我對(duì)學(xué)科知識(shí)的理解和掌握，還培養(yǎng)了我的科研能力和創(chuàng)新意識(shí)。與優(yōu)秀科研人員的交流讓我受益匪淺，堅(jiān)持和耐心的品質(zhì)讓我戰(zhàn)勝了困難和挫折。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)努力，不斷提升自己的科研能力，為學(xué)科的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

研究唐詩的心得體會(huì)篇十三

在大學(xué)的選修課中，我選擇了一門關(guān)于唐詩的課程。在這門課上，我不僅學(xué)習(xí)了許多唐代詩人的作品，還了解了他們的創(chuàng)作背景和文學(xué)風(fēng)格。通過這門課，我對(duì)唐詩的魅力有了更深入的了解并體會(huì)到了其中所蘊(yùn)含的深刻情感和智慧。

第二段：認(rèn)識(shí)唐詩的內(nèi)涵。

在唐詩課上，我了解到唐代是中國古代文學(xué)的鼎盛時(shí)期，也是中華民族文化的黃金時(shí)代。唐代的詩人們以縱橫捭闔的才情，借助豐富的想象力和深邃的哲理思考，創(chuàng)作了無數(shù)千古傳世的佳作。他們通過幾十個(gè)字的短篇，表達(dá)出了豐富的情感和對(duì)人生、自然的獨(dú)特見解。在課堂上讀唐詩，我能感受到那些古人對(duì)世間事物的獨(dú)到思考，他們用簡(jiǎn)練而意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的語言，展示出了中國古代文化的魅力。

第三段：唐詩的審美價(jià)值。

在這門課程中，老師還對(duì)我們進(jìn)行了對(duì)唐詩的賞析和解讀。唐代詩人言簡(jiǎn)意賅的語言和深刻的思想令我深受觸動(dòng)。通過深入解讀唐詩，我能更好地理解其中蘊(yùn)含的情感和思想，同時(shí)也能提升自己的審美能力。唐詩所追求的即是含蓄而有力的表達(dá)方式，以及意境的凝練與張揚(yáng)。深入學(xué)習(xí)唐詩的過程中，我也在努力發(fā)掘自己的思考能力和觀察力，以更好地理解詩人的創(chuàng)作意圖。

第四段：與當(dāng)代生活的聯(lián)系。

盡管唐詩創(chuàng)作的背景與現(xiàn)代社會(huì)有著很大的差異，但其中所表達(dá)的情感和人生哲理卻與我們緊密相連。當(dāng)代社會(huì)發(fā)展迅速，人們生活節(jié)奏加快，情感和內(nèi)心深處的思考往往被淡化和忽略。然而，來自唐代的這些詩人們卻以獨(dú)特的方式，表達(dá)了他們對(duì)人生、愛情和自然的獨(dú)到見解。通過學(xué)習(xí)唐詩，我重新審視了自己的生活和情感，從中得到了啟示。唐詩教會(huì)了我用簡(jiǎn)短的文字表達(dá)內(nèi)心的情感，也讓我懂得生命中更重要的是內(nèi)心的豐富與寧靜。

第五段：對(duì)唐詩課的總結(jié)與反思。

通過這門唐詩課，我對(duì)唐代詩人和唐詩的了解更深入了。同時(shí)，我也進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到詩歌的價(jià)值與魅力。通過詩歌的表達(dá)，我能感受到古人的智慧與偉大。詩歌教會(huì)了我如何面對(duì)生活中的困難和痛苦，更重要的是教會(huì)了我如何用美麗的言語來表達(dá)對(duì)生活的熱愛和感激之情。唐詩課不僅讓我領(lǐng)略了古人的智慧，也讓我更好地理解了自己和這個(gè)世界。通過學(xué)習(xí)唐詩，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了詩詞對(duì)于人們情感和思想的影響。

研究唐詩的心得體會(huì)篇十四

唐詩詞是中國古代文學(xué)的瑰寶，它凝聚了一代代詩人的智慧和感悟，給人們帶來了無盡的藝術(shù)享受。作為讀者，我深深地被唐詩詞所打動(dòng)，沉浸其中，從而有了一些心得體會(huì)。

首先，唐詩詞給了我一種美的享受。唐詩詞以其獨(dú)特的韻律抒發(fā)了文人墨客們對(duì)自然景色、愛情、友情等各種情感的體驗(yàn)和表達(dá)。這些詩詞形象鮮明，細(xì)膩入微，語言流暢，如行云流水。例如杜牧的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》：“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽?？椗??！边@兩句描寫了一個(gè)豐富多彩的夜晚，讓人們仿佛親眼目睹了一幅幅美麗的畫卷。詩詞之美，讓我陶醉其中，流連忘返。

其次，唐詩詞給了我一種思想的啟迪。唐代是中國文化史上一個(gè)繁榮而自由的時(shí)代，因此唐詩詞在思想和藝術(shù)上都呈現(xiàn)出了強(qiáng)烈的個(gè)性和創(chuàng)新性。有的唐詩表達(dá)了對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的批判和思考，有的唐詩表達(dá)了對(duì)人生哲理的追求和思考。例如杜甫的《綠肥紅瘦》：“人生如逆旅，我亦是行人?！边@兩句傳達(dá)出杜甫在亂世中所抱持的深深的憂國憂民之情，反映了他對(duì)亂世的思考和對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的反思。這樣的詩詞讓我不僅可以欣賞到詩人的才華，更能引發(fā)我對(duì)社會(huì)問題和人生問題的思考。

再次，唐詩詞給了我一種人文情懷。唐代詩人從不同的角度描繪了各種人物形象，展現(xiàn)了豐富多彩的人生和人情。他們的筆觸細(xì)膩入微，生動(dòng)傳神。例如白居易的《長(zhǎng)恨歌》：“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。妾招商旅，不廢甲兵?！边@些詩句表達(dá)了白居易對(duì)平凡百姓的關(guān)心和對(duì)社會(huì)問題的批判。這樣的詩詞讓我對(duì)人性和人情產(chǎn)生了更深的思考，促使我更加關(guān)注和珍視人與人之間的情感和互動(dòng)。

最后，唐詩詞給了我一種審美的提升。作為藝術(shù)的杰作，唐詩詞給我留下了深刻的印象。它們的韻律優(yōu)美，意境豐富，用字精準(zhǔn)，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。例如杜牧的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》：“暗數(shù)歸魂峽，高懸石壁酒。冷月無邊涼，風(fēng)高陣陣細(xì)。”這樣的詩句讓我體會(huì)到了詩歌之美，認(rèn)識(shí)到了文字的魅力。通過欣賞和閱讀唐詩詞，我對(duì)于優(yōu)美語言的追求和審美意識(shí)得到了提升，從而對(duì)一切美好事物有了更深的感受和體驗(yàn)。

總的來說，唐詩詞給了我一種美的享受，一種思想的啟迪，一種人文情懷，以及一種審美的提升。正是通過欣賞和閱讀唐詩詞，我才能更加深入地了解和感受到中國古代文化的博大精深。唐詩詞的瑰麗世界永遠(yuǎn)值得我們?nèi)ヌ剿骱推肺丁?/p>

研究唐詩的心得體會(huì)篇十五

血唐詩是唐朝中期的一種表現(xiàn)方式，具有深刻的社會(huì)意義，是中華民族文化的瑰寶之一。自古以來，許多詩人都在不斷地探索血唐詩的深意，從中汲取靈感，進(jìn)行創(chuàng)作，在創(chuàng)作中逐漸體會(huì)其中的藝術(shù)魅力。下面，本文將介紹我閱讀血唐詩的心得體會(huì)。

一、形式與題材的完美結(jié)合。

血唐詩在形式和題材上都有著很高的水平，同時(shí)還能夠完美地結(jié)合在一起。從形式上看，血唐詩的韻律、格律、用詞等方面很有特色，獨(dú)具匠心、別具一格。從題材上看，血唐詩主要表現(xiàn)了人性的黑暗面、社會(huì)的矛盾與壓迫，流露出人情味和人性的悲壯。這種完美的形式和題材的結(jié)合，使得血唐詩的藝術(shù)價(jià)值與文化底蘊(yùn)更加深厚。

二、對(duì)歷史文化的承載。

血唐詩作為書寫唐朝中期歷史文化的一種重要藝術(shù)形式，其價(jià)值在于對(duì)歷史文化的承載。血唐詩所表現(xiàn)出的矛盾和黑暗，正是唐朝中期社會(huì)生活的真實(shí)反映，從中我們可以窺見當(dāng)時(shí)人們的生存狀態(tài)、生活環(huán)境、思想觀念等種種細(xì)節(jié)，更好地理解和認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)的歷史文化。

三、對(duì)血脈文化的傳承。

血脈文化是血緣、家族、宗族、地方社會(huì)等文化的總稱，血唐詩的誕生與流傳，也為中國傳統(tǒng)血脈文化的傳承起到了很好的推動(dòng)作用。血唐詩主要描繪了弱勢(shì)群體的苦難與不幸，并表達(dá)了詩人們對(duì)這種不公的反抗和憤怒。這種反抗和憤怒也道出了中國傳統(tǒng)文化中的人道主義和正義關(guān)懷，在一定程度上弘揚(yáng)了中國社會(huì)的人文精神。

四、對(duì)審美價(jià)值的挑戰(zhàn)。

唐代是中國文化的鼎盛期，血唐詩的詩歌藝術(shù)，也為后人提供了精神貨幣和文化財(cái)富。然而在審美上它也給我們提出了挑戰(zhàn)。血唐詩文學(xué)要求痛快淋漓地刻畫出社會(huì)和人性的黑暗面，這使得很多詩歌的內(nèi)容充滿悲情與痛疚。這種審美方式不同于以往的詩歌寫作，需要讀者們拋棄美學(xué)傳統(tǒng)，去挑戰(zhàn)傳統(tǒng)審美偏見。

五、啟迪人心詩意美談。

閱讀血唐詩，能夠啟迪內(nèi)心，擊退苦悶，增添生活的樂趣，這也是血唐詩所帶給我們的一個(gè)美好體驗(yàn)。其中，“詩意美談”是血唐詩最具特色的一個(gè)方面，通過對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)、人性弱點(diǎn)以及自然景物的描繪，表現(xiàn)出了一種內(nèi)心深處的美感，同時(shí)又呈現(xiàn)出以人道精神和正義關(guān)懷為代表的價(jià)值觀，讓人們感受到生命的無限可能和人生的意義。

血唐詩是中國古代文學(xué)和文化的一座珍貴的寶藏，不僅僅是文字的堆砌，更是文化精髓的集中體現(xiàn)。對(duì)于我們這代人而言，閱讀血唐詩的心得體會(huì)就像一次心靈的洗禮，讓我們熱愛生命，珍惜人生。希望更多的人們，能夠去閱讀、去探索、去品味這一種獨(dú)特而又神奇的古代中國文化。

研究唐詩的心得體會(huì)篇十六

提到中國的傳統(tǒng)文化，不禁會(huì)有人想到唐詩宋詞，都會(huì)以唐詩宋詞為傲。但真正的作品是需要讀者的共鳴，需要讀者對(duì)文學(xué)作品塑造的藝術(shù)形象具有具體的感受和體驗(yàn)，這時(shí)我想到了老師的作用--培養(yǎng)學(xué)生的“文學(xué)鑒賞”能力，讓學(xué)生在課堂上得到審美的享受，引起思想感情上的強(qiáng)烈反應(yīng)，從而領(lǐng)會(huì)到文學(xué)作品的意義。

“沒有現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，一個(gè)國家，一個(gè)民族，一打就跨，永遠(yuǎn)受制于人，受人宰割;而沒有優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，沒有民族人文精神，一個(gè)國家，一個(gè)民族就不打自垮，自甘受制于人，自愿受人宰割。”中科院院士、華中理工大學(xué)教授楊叔子如是說。古人留給我們的財(cái)產(chǎn)要積極地繼承和發(fā)揚(yáng)，沒有民族精神的國家是不可能有長(zhǎng)足發(fā)展的，所以說朱熹的那段話真不為過“須是先將詩來吟詠四五十遍，方可看注。看了又吟詠三四十遍，使意思自然融液浹洽，方有見處”。

唐宋名詩詞中既有“泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭?！边@么美的景色描寫，也有“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”這種千古壯觀的絕句，還有“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。”“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間?！钡母袊@。這么具有魅力的詩句在課堂上的'教授有時(shí)總會(huì)死氣沉沉，老師的講解總是在分析詩句，讓這么美的東西變得枯燥無味，因此我們要改變教學(xué)策略，讓民主進(jìn)課堂，采取平等的教學(xué)方式，學(xué)生能夠自由的質(zhì)疑問難，大膽發(fā)言。激起學(xué)生的熱情后，讓他們讀--感悟--再讀，讓讀者和作者的心境有相通感，那樣的教學(xué)才是出彩的，學(xué)生才會(huì)受益。

當(dāng)然對(duì)于我們的傳統(tǒng)文化要繼承性的發(fā)揚(yáng)，并在我們的實(shí)際中創(chuàng)新，只有這樣才能形成具有階段性特征的文化，才會(huì)讓文化之路走得更遠(yuǎn)，才會(huì)讓文化傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大。

從小在老師的引導(dǎo)下，我愛上在浩瀚的書海中暢游。讀散文，看小說，賞宋詞。然而，我最愛不釋手的還是那本《唐詩三百首》。隨著年齡的增長(zhǎng)，我才真正領(lǐng)略到她的魅力。

我常常感受每首詩真摯的情感。每當(dāng)看到媽媽為我操勞時(shí)，我就會(huì)想到“誰言寸草心，報(bào)得三春暉?！毙W(xué)畢業(yè)了，同學(xué)們要分別了，我會(huì)用“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”期待與他們重逢。

閱讀《唐詩三百首》，我發(fā)現(xiàn)領(lǐng)略詩人的詩句也是一種享受。我學(xué)會(huì)了“天生我材必有用”的自信。在緊張的學(xué)習(xí)生活中，一拿起它，我也可以化身王維，享受一會(huì)兒“明月松間照，清泉石上流”的清幽。我更深知人生的成功之路也是難于上青天。每當(dāng)下雨時(shí)，我便感受到杜甫對(duì)春雨的喜愛，“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲?！泵慨?dāng)聽到美妙的樂曲，我會(huì)感慨“此曲只應(yīng)天上有，人間能有幾回聞”。

唐朝二百八十九年，輝煌的帝國漸行漸遠(yuǎn)，在它背后卻留下了李白、杜甫、韓愈、柳宗元、白居易、李商隱、杜牧等一連串如雷貫耳的名字。這些巨匠大師使唐詩迸發(fā)出最壯美的光彩，而盛唐氣象，也漸漸成為隱在人們心底的夢(mèng)想。我因此而相信，即使這個(gè)世界在歷經(jīng)千年的滄海桑田，依然會(huì)有像你我一樣為他沉醉，被他啟發(fā)。那么，就讓我們從現(xiàn)在開始，讀唐詩吧!