崇德筑夢心得體會實用 崇德專題討論心得體會(8篇)

我們得到了一些心得體會以后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣能夠給人努力向前的動力。我們想要好好寫一篇心得體會，可是卻無從下手嗎？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會范文，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

有關(guān)崇德筑夢心得體會實用一

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明大德就是要有信仰?？v觀我黨的崢嶸歷程，記錄著艱辛奮斗和驚世奇跡，也見證著信仰之美、使命之重、英雄之氣、崇高之志。從革命年代拋頭顱、灑熱血，到建設(shè)時期講奉獻、敢奮斗，再到改革開放時期勇創(chuàng)新、求探索，涌現(xiàn)出了李大釗、方志敏、趙一曼、邱少云、張思德、雷鋒、焦裕祿、孔繁森等一批英雄人物，從他們身上，我們看到了一為黨為民、初心如磐的共產(chǎn)黨人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，看到了“打不折、擰不彎”的中國脊梁。心中有信仰，腳下有力量。正是無數(shù)共產(chǎn)黨員懷著堅定的共產(chǎn)主義理想和信念，披荊斬棘，在驚濤駭浪中乘風(fēng)破浪，才使得從一艘小小紅船成為巍巍巨輪，星星之火成為燎原之勢，中華民族迎來從站起來、富起來到強起來偉大飛躍的歷史進程。我們應(yīng)該賡續(xù)這份忠貞和堅持，傳承紅色精神，從革命先烈的執(zhí)著信仰和追求中汲取精神動力，自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者、忠實實踐者。

明大德就是要講忠誠。習(xí)近平總書記指出，對黨忠誠，是共產(chǎn)黨人首要的政治品質(zhì)。對于共產(chǎn)黨人來講，忠誠于黨的信仰、忠誠于黨的組織、忠誠于人民就是大德。我們黨之所以不斷取得革命、建設(shè)和改革的偉大勝利，就是因為有一代又一代對黨的事業(yè)無比忠誠的共產(chǎn)黨員。據(jù)不完全統(tǒng)計，從1921年到1949年，在我們黨領(lǐng)導(dǎo)的革命中犧牲的有名可查的烈士達370萬人。石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤。胸有忠心，就能入火海而不退縮、遇煙霧而不迷失、出淤泥而不沾染、臨誘惑而不動搖。先烈們的精神不斷感染、激勵著后來人矢志向前。祖國西部邊陲，喀喇昆侖高原，加勒萬河谷，面對外軍悍然越線挑釁，祁發(fā)寶等戍邊英雄們面對數(shù)倍外軍張開雙臂阻攔，以血肉之軀在國境線上立起了一座座界碑。他們用自己的生命詮釋了對黨、對祖國、對人民的無限忠誠。那場戰(zhàn)斗后，“寧將鮮血流盡，不失國土一寸”被很多官兵自發(fā)寫在了頭盔里、衣服上，刻印在青春的胸膛里?！疤煜轮恋?，莫大乎忠?！蔽覀円獜狞h的百年奮斗征程中，學(xué)習(xí)一代代共產(chǎn)黨人對黨忠誠的大德，筑牢信仰之基、補足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵，永葆對黨的忠誠之心、對人民的赤子之心。

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守公德就是要強化全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識?；仡欬h的百年歷程，人民二字力重千鈞，無論是“全心全意為人民服務(wù)”還是“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”，抑或是“人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”……無不體現(xiàn)黨的一代代領(lǐng)導(dǎo)集體濃厚而強烈的為民情懷。長征途中，三名女紅軍借宿在湖南汝城縣沙洲村徐解秀老人家中，第二天離開時，把自己僅有的一床棉被剪下一半留給了老人。“什么叫共產(chǎn)黨人，就是自己有一條被子，也要剪下半條留給老百姓的人”，習(xí)近平總書記用“半條被子”的故事形象地解釋了共產(chǎn)黨人的初心使命。“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨不是喊出的口號，而是具象地體現(xiàn)在“半條被子”上。作為新時代的黨員干部，不能忘記“半條被子”里的赤子初心，要永遠(yuǎn)把群眾的利益放在首位，落在實處，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。

守公德要勇于擔(dān)當(dāng)作為?！盀楣俦苁缕缴鷲u”。黨員干部要做到守土有責(zé)、守土盡責(zé)，面對危機敢于挺身而出，關(guān)鍵時刻要豁得出來、頂?shù)蒙先?，帶領(lǐng)人民群眾戰(zhàn)風(fēng)險、渡難關(guān)，遇到危急情況、遇到大災(zāi)大難、遇到突發(fā)事件，都能臨危不懼、靠前指揮，解決問題。面對矛盾敢于迎難而上，遇到矛盾不怕事，碰到問題不回避，敢于直面矛盾，善于解決矛盾。黨員干部要敢于到困難大、矛盾多的地方去解決問題，到群眾意見大、怨氣多的地方去化解矛盾，到工作難度大、情況很復(fù)雜的地方去打開局面，用實干擔(dān)當(dāng)踐行為民許下的諾言，不斷夯實黨的群眾基礎(chǔ)。

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嚴(yán)私德就是要嚴(yán)格約束自己的操守和行為。許許多多老一輩革命家，用模范行為樹立起共產(chǎn)黨人修煉堅強黨性、崇高品德的光輝榜樣。第五次“反圍剿”失利后，江蘇省蘇維埃主席劉啟耀身上背著足夠他下半輩子衣食無憂的金條，化妝成乞丐，乞討數(shù)年，找到黨組織繼續(xù)干革命。期間哪怕餓暈、身患重病，他都沒有動用分毫黨的經(jīng)費，只因他始終堅守一個信念，這筆錢是黨的經(jīng)費，比生命還重要。吉鴻昌烈士把“做官即不許發(fā)財”印在細(xì)瓷碗上，發(fā)給全體官兵，用以提醒自己并教育下屬。無數(shù)革命先輩盡管條件艱苦，生活困難，自己家人吃不好穿不暖，但絲毫沒有動一點私心。他們的高尚情操和人格魅力，是共產(chǎn)黨人正身律己的一面明鏡，令人見賢思齊,反復(fù)鏡鑒。

嚴(yán)私德要常有一顆清貧之心，不燃“官燭”，公私分明，防微杜漸，一絲不茍，一塵不染，彰顯清廉為官的本色。嚴(yán)私德要管住自己，管好家人，古人講修身齊家治國平天下，其中修身、齊家是治國平天下的基礎(chǔ)的起點，如果一個黨員干部連自己和家人都管不住怎么能治理國家呢?蘇榮在悔過書中說：我家成了“權(quán)錢交易所”我是“所長”，老婆是“收款員”。一家老小幾乎都參與其中。真是腐敗摟錢全家總動員!不僅自己滑向深淵，家人也去監(jiān)獄里“團聚”了，這是很悲哀的。嚴(yán)私德要知敬畏，時刻慎欲、慎權(quán)、慎趣、慎友、慎微，做到堅守底線不逾越、勤政有為不懈怠、為民服務(wù)不謀私、嚴(yán)以律己不亂為，做公道正派、務(wù)實清廉的好干部。

有關(guān)崇德筑夢心得體會實用二

習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上強調(diào)，全黨同志要學(xué)習(xí)史明理、學(xué)習(xí)史增信、學(xué)習(xí)史崇德、學(xué)習(xí)史力，學(xué)習(xí)黨史、理解思想、實事、開設(shè)新局。同時，總書記用明大德、守公德、嚴(yán)私德九個字高度概括了學(xué)史崇德的本質(zhì)。我們要從內(nèi)心深處理解這九個字的真正內(nèi)涵，把它作為檢驗學(xué)史崇德的尺度，繼承崇德基因，弘揚崇德的品格，實踐崇德的精神，在本職工作中堅持學(xué)史崇德，繼續(xù)紅血脈，實現(xiàn)崇德不敗德，實踐德不失德。接下來，我將從堅持三德和三種人三個方面談?wù)勎业母惺芎徒?jīng)歷。

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明大德是保持政治力量，堅定黨性?？倳浿赋?，學(xué)習(xí)黨史要從黨史中尋找理論滋養(yǎng)、精神支柱，堅定對馬克思主義的信仰，對中國特色社會主義和共產(chǎn)主義的信念，對黨和人民的忠誠。忠誠是黨員一生的行為標(biāo)準(zhǔn)和行為標(biāo)準(zhǔn)，堅定不移，堅定不移。我們?nèi)朦h發(fā)誓時，對黨忠誠，決不背叛黨這個詞作為一生的發(fā)誓深深植入我們靈魂的深處，必須自覺地實現(xiàn)發(fā)誓，終身回答。

一是保持政治忠誠。黨史是無數(shù)革命志士用政治忠誠凝聚的歷史，他們的政治立場像巖石一樣堅定，政治堅定。新時時代，我們應(yīng)該有更多的政治忠誠，始終忠于黨，忠于人民，始終聽黨的話，跟隨黨，始終保護黨的領(lǐng)導(dǎo)，保護黨的權(quán)威。提高思想認(rèn)識和政治立場，堅持政治至上，堅持人民至上，把忠誠體現(xiàn)在愛黨、愛國、愛人民。

二是保持信仰忠誠。心里有信仰，穩(wěn)定，走得遠(yuǎn)，心里有信念，走得正確，走得真實。黨的百年歷史告訴我們，共產(chǎn)黨是信仰堅定的黨，世代和世代的中國共產(chǎn)黨人堅定信仰，堅定信念，堅定信心，勇于承擔(dān)苦難，負(fù)擔(dān)困難，負(fù)擔(dān)危險，為信念忘記生死，為信仰而奮斗。我們要繼承他們的信仰，繼續(xù)寫他們的信仰，發(fā)揚他們的信仰，在他們用血和生命鑄造的信仰之路上踏步前進。

第三，保持行動忠誠。從中國共產(chǎn)黨誕生之日起，共產(chǎn)黨人用實際行動實踐對黨對人民的忠誠，他們?yōu)槊褡鍙?fù)興奮斗，為共產(chǎn)主義事業(yè)流血犧牲，為中華振興富強忘記工作。我們要用奉獻體現(xiàn)忠誠，做好本職工作，愛崗敬業(yè)，用工作成績表達忠誠，不做虛功，不求虛名，腳踏實地，肩負(fù)責(zé)任，把工作放在心上，用行動執(zhí)行忠誠。

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保護公德是培養(yǎng)道德品行，提高思想質(zhì)量。學(xué)習(xí)黨史要從革命烈士和英雄人物體會道德風(fēng)格，永遠(yuǎn)保持黨的先進性和純潔性?？追鄙?、焦裕祿、沈浩等，他們是道德風(fēng)范的典范，是我們學(xué)習(xí)的典范。在新時代，我們要成為有德、有能力的人，擔(dān)任公德，擔(dān)任鑄造行，擔(dān)任理解思想。

一是保護社會公德。社會公德最基本的要求是遵守紀(jì)律。做有道德的人必須遵守社會公德善小不做，惡小不做，從小事開始，從細(xì)節(jié)開始，從小節(jié)開始，率先實踐社會公德規(guī)范。遵守小規(guī)則大方圓，做小事大氣候，我們要在實踐中培養(yǎng)社會公德意識，增強責(zé)任意識和責(zé)任意識，努力成為社會公德規(guī)范的傳播者和實踐者。

二是保護職業(yè)道德。為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗一生，是我們共產(chǎn)黨員的崇高職業(yè)，革命先輩遵守職業(yè)道德，在各自的職場勇敢奮斗，盡職盡責(zé)地寫出職業(yè)道德的輝煌篇章。在和平時代的我們，應(yīng)該有職業(yè)道德，珍惜職場，珍惜工作，珍惜職業(yè)，在職場負(fù)責(zé)，發(fā)光發(fā)熱。不做懶惰的人，不做無為的人，不做平凡的人，不做平凡的人，不做平凡的人，不做膽怯的人，努力工作的強者，做事業(yè)的強者。

第三，堅持民間道德。學(xué)黨史就是回答我是誰，為誰，依賴誰的歷史問題，堅持江山是人民，人民是江山的理念，永遠(yuǎn)保持赤子的心。這是習(xí)總書記對我們的要求，也是我們應(yīng)有的民間道德。只有始終把人民的利益放在最高位置，才能更好地為人民服務(wù)，才能更好地為人民辦實事。我們要時刻記住根本目的，加強目的觀念，加強服務(wù)觀念，真誠解決大眾的急難問題，不符合人民的期待，不愧為人民的信賴。

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嚴(yán)私德是創(chuàng)造良好的家風(fēng)，公務(wù)不混合私情。私德包括家庭、個人品德、風(fēng)格、習(xí)慣和個人私生活的道德。在黨的輝煌歷史中，革命領(lǐng)袖和革命志士都不是私德的典范，他們舍棄了小房子。

大家，大公無私，剛正不阿，清正廉潔，樹立了“干凈”的清廉形象。

一是嚴(yán)家風(fēng)?！凹绎L(fēng)連國風(fēng)，國風(fēng)興家風(fēng)”。家風(fēng)即作風(fēng)、黨風(fēng)、政風(fēng)，也是社風(fēng)、民風(fēng)，只有家風(fēng)正，國風(fēng)才興。黨風(fēng)、政風(fēng)與家風(fēng)密切相關(guān)，良好的家風(fēng)是優(yōu)良黨風(fēng)、政風(fēng)的“沃土”和“基石”。我們每一個人都離不開家庭，家庭條件、家庭風(fēng)氣、家庭環(huán)境直接影響我們的成長和工作，作為領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭建設(shè)家風(fēng)，美化家風(fēng)，弘揚家庭美德，管住“身邊人”，做好“身邊事”。不讓“身邊人”對自己的工作造成“梗阻”，對自己的仕途帶來“連帶責(zé)任”。廉潔修身、廉潔齊家，以優(yōu)良家風(fēng)推進優(yōu)良黨風(fēng)政風(fēng)。

二是嚴(yán)清廉。清正廉潔，是衡量私德的“度量衡”。黨員干部廉不廉，私德嚴(yán)不嚴(yán)，群眾眼里有桿“天平秤”。嚴(yán)格執(zhí)行《廉潔自律準(zhǔn)則》，對《紀(jì)律處分條例》心存敬畏，是我們保持清廉本色的基本要求。持之以恒落實中央“八項規(guī)定”，毫不松懈整治“四風(fēng)”，是我們加強廉政建設(shè)的重要抓手。做一名“干凈”的黨員干部，必須堅持廉政“高線”、守住廉政“底線”、把握廉政“紅線”，做到不“放線”、不“越線”。

三是嚴(yán)規(guī)矩。我們的黨是一個講規(guī)矩的政黨，是一個守紀(jì)律的政黨。規(guī)矩意識，不僅是自身修養(yǎng)的基本意識，也是黨性修養(yǎng)的必備意識。我們既是一名黨員干部，也是一名社會公民，遵紀(jì)守法，規(guī)矩做事，才能稱得上是一位有道德的公民，嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，才能稱得上是一位有黨性的干部。尊崇黨章、遵守黨規(guī)是做合格黨員的基本原則，加強黨性鍛煉和道德修養(yǎng)是做合格黨員的基本要求。我們應(yīng)該牢牢把握這“兩個基本點”，守紀(jì)律，講規(guī)矩，用規(guī)矩意識，踐行黨的宗旨。

有關(guān)崇德筑夢心得體會實用三

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近日，習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上強調(diào)，全黨同志要做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，學(xué)黨史、悟思想、辦實事、開新局，以昂揚姿態(tài)奮力開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，以優(yōu)異成績迎接建黨一百周年。

“欲知大道，必先為史?！秉h史學(xué)習(xí)是一門“必修課”，廣大黨員干部要堅持學(xué)黨史、知黨情、跟黨走，緊緊圍繞“為什么學(xué)”“學(xué)什么”“怎么學(xué)”，不斷從黨史中汲取奮進力量，賡續(xù)共產(chǎn)黨人的精神血脈。

學(xué)好黨史，不忘“篳路藍(lán)縷”的來時路。“艱難方顯勇毅，磨礪始得玉成?！睆男⌒〖t船到巍巍巨輪，從偉大開端到民族新生，從春天的故事到新時代華章，我們黨的一百年，是篳路藍(lán)縷奠基立業(yè)的一百年。一切向前走，都不能忘記走過的路，黨史連著光榮的過去，通向輝煌的未來。黨史是黨自誕生以來領(lǐng)導(dǎo)中國人民為了實現(xiàn)民族復(fù)興的探索史、奮斗史、創(chuàng)業(yè)史和發(fā)展史，只有深入學(xué)習(xí)黨史，才能感受百年榮光，更深地愛黨。黨史是黨員干部最好的教材，是黨員干部成長的“營養(yǎng)劑”，只有深入學(xué)習(xí)黨史，才能傳承百年輝煌，踏實走好走穩(wěn)走遠(yuǎn)“當(dāng)下路”。黨史中蘊含著治國理政的瑰寶，是先輩們從實踐中提煉出來的立國、興國、強國智慧，只有深入學(xué)習(xí)黨史，才能跳出“其興也勃焉，其亡也忽焉”的歷史周期率，續(xù)寫新的百年華章。

學(xué)好黨史，走好“薪火相傳”的腳下路。“千里之行，始于足下?！痹趹c祝我們黨百年華誕的重大時刻，在“兩個一百年”奮斗目標(biāo)歷史交匯的關(guān)鍵節(jié)點，在全黨集中開展黨史學(xué)習(xí)教育，正當(dāng)其時，十分必要。要深入學(xué)習(xí)貫穿黨史中的馬克思主義立場觀點方法，做到學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一;學(xué)習(xí)黨史中“軍民團結(jié)、艱苦奮斗”的井岡山精神，“不怕艱難險惡”的長征精神，“改變作風(fēng)、提高素質(zhì)”的延安精神，“謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗”的西柏坡精神，補足精神之“鈣”;在黨史學(xué)習(xí)中堅定對馬克思主義的信仰，堅定對中國特色社會主義的信念，堅定對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心，筑牢信仰之“基”;感悟“人民萬歲”“我是中國人民的兒子”“我將無我，不負(fù)人民”的為民情懷。在對黨史的深入學(xué)習(xí)中，走好“薪火相傳”的腳下路。

學(xué)好黨史，堅定“乘風(fēng)破浪”的未來路?！靶坳P(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。”回望過往的奮斗路，眺望前方的奮進路，必須把黨史學(xué)習(xí)好、總結(jié)好，把黨的成功經(jīng)驗傳承好、發(fā)揚好。要將黨史學(xué)習(xí)作為終身課題，一貫到底。厚植愛黨愛國情懷，真正把“四個意識”融于血脈，把“四個自信”植于心田，把“兩個維護”踐于行動。把習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上的講話作為最鮮活內(nèi)容，用好《論中國共產(chǎn)黨歷史》等教材，依托本單位支部“三會一課”、組織生活會等載體，俯下身來聽、靜下心來學(xué)、沉下氣來悟。把學(xué)習(xí)黨史和總結(jié)經(jīng)驗、對照現(xiàn)實、謀劃工作結(jié)合起來，把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為把握新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局、推動高質(zhì)量發(fā)展的生動實踐，在“十四五”新征程中乘風(fēng)破浪、奮勇前進。

百年恰是風(fēng)華正茂，未來仍需風(fēng)雨兼程。站在“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點上，我們要不忘“來時路”，走好“腳下路”，堅定“未來路”，在學(xué)習(xí)黨史中堅定信仰信念、踐行初心使命，以無我無畏的精神境界奮力開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化國家建設(shè)的新局面。

有關(guān)崇德筑夢心得體會實用四

作為擁有9100多萬名黨員的百年大黨，中國共產(chǎn)黨何以生生不息，薪火相傳，成為中國人民衷心信賴和堅決擁護的黨，成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心？“歷史是最好的教科書”“歷史是最好的營養(yǎng)劑”。中國共產(chǎn)黨百年歷程為共產(chǎn)黨人提供了道德源泉、道德規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)史崇德是黨史學(xué)習(xí)教育的目標(biāo)要求之一，我們要從黨的百年歷史中汲取道德力量，傳承紅色基因，大力倡導(dǎo)共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀、價值觀，增強道德修為，錘煉政治品格，強化政德建設(shè)，營造全社會崇德向善、德行天下的濃厚氛圍，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興凝聚強大的精神力量。

百年歷程所孕育的精神譜系是中國共產(chǎn)黨人道德力量源泉

習(xí)近平總書記指出：“我們黨誕生于國家內(nèi)憂外患、民族危難之時，一出生就銘刻著斗爭的烙印，一路走來就是在斗爭中求得生存、獲得發(fā)展、贏得勝利?！敝袊伯a(chǎn)黨的百年奮斗史，就是一代代中國共產(chǎn)黨人的革命史、斗爭史，百年來涌現(xiàn)出了一批批視死如歸的革命烈士、頑強奮斗的英雄人物、忘我奉獻的先進模范，形成了一系列偉大精神，鑄就了中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，成為各個時代的精神標(biāo)識和道德風(fēng)尚。中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立時期，有“開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠為民的奉獻精神”的紅船精神，作為中國革命精神的源頭，蘊含了深厚的道德力量；戰(zhàn)爭年代的井岡山精神、長征精神、抗戰(zhàn)精神、西柏坡精神等，彰顯了中國共產(chǎn)黨人百折不撓、視死如歸的大無畏革命氣概；社會主義革命和建設(shè)時期的“兩彈一星”精神、焦裕祿精神等，彰顯了中國共產(chǎn)黨人篳路藍(lán)縷啟山林、櫛風(fēng)沐雨砥礪行的道德品質(zhì)；改革開放時期的抗洪精神、特區(qū)精神、抗擊非典精神、改革開放精神等，彰顯了中國共產(chǎn)黨人開拓進取、不畏艱難的人生態(tài)度；新時代的探月精神、抗疫精神、脫貧攻堅精神等，彰顯了中國共產(chǎn)黨人知難而上、勇攀高峰的意志品質(zhì)。這種精神譜系支撐了中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民戰(zhàn)勝各種艱難險阻，以昂揚的斗志和奮發(fā)圖強的意志，取得了革命、建設(shè)、改革的勝利，實現(xiàn)了中華民族從站起來、富起來到強起來的歷史飛躍。這種精神譜系充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的家國情懷和高尚情操，是以愛國主義為核心的民族精神的集中彰顯，是中國共產(chǎn)黨人道德力量的源泉，為我們立黨興黨強黨提供了豐厚滋養(yǎng)。

學(xué)史崇德，就是要在賡續(xù)中國共產(chǎn)黨精神譜系中增強道德修為。格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下，修身既是格物、致知、誠意、正心的落腳點，又是齊家、治國、平天下的出發(fā)點，可見修身的重要地位。道德品行是評價黨員“德”的重要標(biāo)準(zhǔn)之一?！暗虏偶?zhèn)洹⒁缘聻橄取笔冀K是我們黨選人用人、評價黨員的重要原則。增強道德修為，要傳承紅色基因，賡續(xù)共產(chǎn)黨人的精神血脈，從中國共產(chǎn)黨百年歷史中汲取陶冶情操、滋養(yǎng)精神和涵養(yǎng)道德的偉大力量，培育共產(chǎn)黨人的道德觀念、道德情感、道德意志；增強道德修為，要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化與中國特色社會主義新時代的偉大實踐緊密結(jié)合，知德明德，守德行德，知行合一，見賢思齊，以黨的奮斗歷程和偉大成就鼓舞斗志、明確方向，以黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)堅定信念、凝聚力量，以黨的實踐創(chuàng)造和歷史經(jīng)驗啟迪智慧、砥礪品格，把中國共產(chǎn)黨人的精神譜系融入血脈，化作基因，為精神世界夯實牢固的道德根基。

百年奮斗所堅守的根本宗旨是中國共產(chǎn)黨人道德規(guī)范核心

回顧中國共產(chǎn)黨所走過的百年風(fēng)雨歷程，黨之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)中國人民不斷取得革命、建設(shè)和改革的勝利，能夠戰(zhàn)勝各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，推動中國社會發(fā)生深刻變革，取得巨大進步，從積貧積弱到繁榮富強，關(guān)鍵就是無論時代如何變遷，中國共產(chǎn)黨始終與人民心連心、同呼吸、共命運，始終堅守初心使命，為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，踐行全心全意為人民服務(wù)根本宗旨，經(jīng)過長期實踐，已經(jīng)成為中國共產(chǎn)黨人永遠(yuǎn)銘記和恪守的公德，“是中國共產(chǎn)黨道德規(guī)范的核心”。人心向背關(guān)系黨的生死存亡。中國共產(chǎn)黨始終把人民對美好生活的向往作為自己的奮斗目標(biāo)，始終堅持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷完善“為人民執(zhí)政、靠人民執(zhí)政”的制度體系，銘記“江山就是人民，人民就是江山”的深刻道理，堅定不移走群眾路線，關(guān)心人民疾苦，所制定的路線、方針、政策充分體現(xiàn)人民的主體地位、人民的價值訴求和人民的意志意愿。正是中國共產(chǎn)黨始終恪守這一核心道德規(guī)范，才始終贏得人民信任，得到人民支持，使百年大黨風(fēng)華正茂，戰(zhàn)無不勝。

學(xué)史崇德，就是要在堅守全心全意為人民服務(wù)的核心道德規(guī)范中錘煉廣大黨員的政治品格。政治品格是中國共產(chǎn)黨評價黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的一個重要道德標(biāo)準(zhǔn)，也是評價一個政黨是否先進的重要標(biāo)志，是更深層次的精神力量。錘煉政治品格，要堅守黨的初心使命。要深刻理解“得眾則得國，失眾則失國”的道理，增強守初心擔(dān)使命的政治自覺、思想自覺、行動自覺，努力達到“我將無我，不負(fù)人民”的崇高境界，從而把14億中國人民緊緊凝聚在一起，形成推動中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量。錘煉政治品格，要把加強黨性修養(yǎng)和錘煉品格作為終生課題。黨史是加強黨性修養(yǎng)的生動教科書。面對世界百年未有之大變局，面對新時代全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的繁重歷史任務(wù)，要深刻認(rèn)識黨的性質(zhì)和宗旨，堅定馬克思主義和中國特色社會主義理想信念，時刻把人民的利益放在心上，始終堅持一切為了人民、一切依靠人民，不斷在實踐中自覺修煉黨性，做道德的表率。錘煉政治品格，要培育忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)秀品質(zhì)。忠誠是共產(chǎn)黨人顯著的精神標(biāo)識和優(yōu)秀的道德品質(zhì)，干凈是共產(chǎn)黨人敬畏權(quán)力、慎思明辨的清廉品格，擔(dān)當(dāng)是共產(chǎn)黨人政治品格的核心素養(yǎng)。越是在復(fù)雜的環(huán)境下越是需要忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯瘢粩嘣鰪娬我庾R，提升政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，真正提高為人民服務(wù)的能力和水平。

百年發(fā)展所凝練的核心價值觀體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨人精神追求

社會主義核心價值觀是中國共產(chǎn)黨人以馬克思主義為指導(dǎo)，在繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓的基礎(chǔ)上，從黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在長期的革命、建設(shè)和改革的歷史實踐中逐步凝練出來的，它集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的精神追求。回顧黨的百年歷程，中國共產(chǎn)黨始終是社會主義核心價值觀的堅定信奉者、自覺踐行者和積極推動者。從中國共產(chǎn)黨誕生之日起，黨就把實現(xiàn)國家獨立、民族解放和人民幸福作為奮斗目標(biāo)，寫進黨的綱領(lǐng)和章程，并且把建立“獨立、自由、民主、統(tǒng)一和富強的新中國”作為黨的基本價值追求。新中國成立后，我們實現(xiàn)了人民當(dāng)家作主，建立了社會主義制度，開創(chuàng)了社會主義道路，為中國特色社會主義奠定了政治基礎(chǔ)、制度基礎(chǔ)和物質(zhì)基礎(chǔ)。改革開放以來，黨緊密結(jié)合不同時期的歷史任務(wù)和歷史條件，提出黨的社會主義初級階段的奮斗目標(biāo)，即把我國建設(shè)成為富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。自由、平等、公正、法治的理念貫穿于中國革命、建設(shè)和改革全過程，成為中國共產(chǎn)黨執(zhí)政理念、執(zhí)政方式的價值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善的基本操守在中國共產(chǎn)黨的精神譜系中得到充分體現(xiàn)，成為中國共產(chǎn)黨人的行為準(zhǔn)則。

學(xué)史崇德，就是要在進一步培育和踐行社會主義核心價值觀中強化政德建設(shè)。習(xí)近平總書記指出：“核心價值觀，其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德。國無德不興，人無德不立。如果一個民族、一個國家沒有共同的核心價值觀，莫衷一是，行無依歸，那這個民族、這個國家就無法前進?！焙诵膬r值觀是一個民族賴以維系的精神紐帶，是一個國家共同的思想道德基礎(chǔ)。崇尚什么樣的價值觀，怎樣樹立共產(chǎn)黨人的價值觀，是黨的自身建設(shè)的重中之重。強化政德建設(shè)，要帶頭培育和踐行社會主義核心價值觀，用社會主義核心價值觀凝魂聚力。“政德是整個社會道德建設(shè)的風(fēng)向標(biāo)。”要把政德建設(shè)擺在至高無上的位置，更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量，為新時代中國特色社會主義事業(yè)提供源源不斷的精神動力和道德滋養(yǎng)。強化政德建設(shè)，要明大德、守公德、嚴(yán)私德。明大德，堅定信念，堅守信仰，在大是大非面前堅定立場；守公德，恪守立黨為公、執(zhí)政為民理念，全心全意為人民服務(wù)；嚴(yán)私德，克己奉公，慎獨慎微，追求高尚的道德情操和健康的生活方式，以廉養(yǎng)德，筑牢拒腐防變的思想道德防線，以德修身、以德立威、以德服眾。

有關(guān)崇德筑夢心得體會實用五

文明禮貌不僅給他人、給社會帶來愉快和諧，也給自己帶來快樂，帶來溫馨，良好的文明習(xí)慣要從小抓起。“人的生命是有限的。可是，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去?！?--雷鋒《雷鋒日記》 相信每個人不會不熟悉這句話。雷鋒精神像春風(fēng)一樣拂過了同學(xué)們的心靈，播下了樂于奉獻、樂于助人、爭做文明使者的種子。

先人倡導(dǎo)的“仁愛和諧、正義奉公、尚禮守法、崇智求真、誠實守信的道德規(guī)范鑄就了中國人民不屈的精神靈魂，形成中華民族的性格，培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠信克己、與人為善、勤儉廉政、刻苦耐勞和精忠報國的優(yōu)良素質(zhì)，在傳統(tǒng)文化長期孕育下的中華傳統(tǒng)美德使中華民族走向繁榮昌盛，使中華民族生生不息”。同時，優(yōu)秀的民族文化承載著傳承傳統(tǒng)美德的重任。我們的先賢用他們的思想和智慧為我們這個民族贏得了“禮儀之邦”的美稱。古有程門立雪的尊師，有孔融讓梨的尊長，有三顧茅廬的恭敬，有負(fù)荊請罪的謙讓團結(jié)等等。其實，做到講文明、講禮儀并不難。其中一部分同學(xué)身體力行，已經(jīng)成了我們學(xué)校一道明禮的獨特風(fēng)景線。在此，希望所有的同學(xué)都能以一顆明禮的心對待身邊所有的人，以明禮知恥崇德向善約束我們的言行，做一個明禮知恥崇德向善的好學(xué)生。

國無德不興,人無德不立,中華民族禮儀之邦,中華文化源遠(yuǎn)流長,中華美德世代傳承,明五禮、知五恥,對個人是品德修養(yǎng),融入到社會生活中,是家庭美德、職業(yè)道德、社會公德,是維系社會正常生活和

良好風(fēng)氣的豐厚滋養(yǎng)。

以“明禮知恥崇德向善”為精神引領(lǐng)，講道德，樹明禮向善之風(fēng)，做正直友善的人;講學(xué)習(xí)，樹艱苦奮斗之風(fēng)，，做勤勞節(jié)儉的人;講健康，樹崇文尚潔之風(fēng)，做健康開朗的人;講誠信，樹誠實守信之風(fēng)，做正義坦蕩的人;講秩序，樹禮讓和諧之風(fēng)，做遵紀(jì)守法的人;講奉獻，樹互助友愛之風(fēng)，做熱心志愿服務(wù)的人。

奮發(fā)向上，是中華兒女幾千年來與大自然拼搏而儲蓄形成的核 心精神;崇德向善，是中華文明發(fā)展歷史的光輝結(jié)晶。奮發(fā)向上的精神，促進了社會人文的發(fā)展;崇德向善的品德，增進了人類與自然、國與國、人與人之間的和諧發(fā)展。 奮發(fā)向上、崇德向善是中華民族發(fā)展的寶貴財富，是社會主義核心價值觀的重要組織部分，是建設(shè)有中國特色社會主義偉大事業(yè)的強大動力。

個人榮辱事關(guān)國家興衰，我們切不可“以恥為榮”，更不可“以榮為恥”，要“恥榮分明”。是非、善惡、美丑的界限絕不能混淆,我們要知榮明恥?！扒骞賵?zhí)法，不貪權(quán)貴。剛正讓誰人都平易近人，潔凈讓誰人都卓爾不群。這成了立在人們心中的豐碑?！币宰窦o(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥 。 我們的黨，就是憑著奮發(fā)向上的革命精神，從弱小走向了強大，帶領(lǐng)人民趕走了侵略者，建立了新中國，維護了中華民族的尊嚴(yán);我們的黨，就是秉承崇德向善的高貴品德，率領(lǐng)全國人民建設(shè)新家園，構(gòu)建幸福生活，懲惡揚善，維護了世界和平。

“倉廩實而知禮節(jié),衣食足而知榮辱?！毕Ｍ總€人積極努力,為樹立明禮知恥、崇德向善的社會風(fēng)尚作出積極貢獻。讓我們共造和諧新風(fēng)范。

有關(guān)崇德筑夢心得體會實用六

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

大家早上好!今天我所講的題目是《明禮知恥，崇德向善》。 國無德不興，人無德不立，中華民族乃禮儀之邦，中華文化源遠(yuǎn)流長，中華美德世代傳承。明五禮、知五恥對個人是品德修養(yǎng);融入到社會生活中是家庭美德、職業(yè)道德、社會公德的具體體現(xiàn)，是維系社會正常生活和良好風(fēng)氣的豐厚滋養(yǎng);上升到國家是興旺發(fā)達的有力保障。

“程門立雪”這個成語相信大家都不陌生，它主要講述的是宋代著名理學(xué)家楊時求學(xué)的故事。楊時幼時聰明好學(xué)，人稱神童，可他一生潛心攻讀，因在一個問題上與學(xué)友的看法不一致，為了求得一個正確答案，他就去找著名的程頤老師請教。來到程頤家時，適逢先生坐在爐旁打坐養(yǎng)神。楊時不敢驚動打擾老師，就恭恭敬敬的在門外等候著先生醒來。這時，遠(yuǎn)山如玉簇，樹林如銀妝，房屋也披上了潔白的素裝。楊時的腳凍僵了，冷得發(fā)抖，但依然恭敬侍立。過了良久，程頤一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時，只見他通身披雪，腳下的積雪已一尺多厚了，趕忙起身迎他進屋。后來，楊時成為“程學(xué)正宗”?！俺涕T立雪”的故事就成為尊師重道的千古美談。

漢末，劉備聽說諸葛亮很有學(xué)識，又有才能，就和關(guān)羽、張飛一同帶著禮物到隆中臥龍崗去請諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地回去。不久，劉備又與關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)大雪第二次去請。不料諸葛亮又外出了。張飛本不愿意再來，見諸葛亮

不在家，就催著要趕快回去。劉備只得留下一封信，表達自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險局面的意思。過了一段時間之后，劉備第三次去請諸葛亮。到那里后，見諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他，一直在門外等到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下來談話。 “三顧茅廬”成了恭敬的典范。

孔融小時候聰明好學(xué)，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。在他四歲時的一天，適逢他祖父的六十大壽，來客很多。有一盤酢梨，放在壽臺上面，母親叫他把它分了。于是孔融就按長幼次序來分，把大的分給別人，唯獨給自己留了一個最小的。父親奇怪地問他：“別人都分到大的梨子，你自己卻分到小的，為什么呢?”孔融從容答道：“樹有高低，人有老少，尊敬老人敬重長輩，是做人的道理!”父親很是高興?？兹谧尷娴墓适?，便成為了尊長的典型。

戰(zhàn)國時期，趙國有一位足智多謀的上大夫藺相如，還有一位英勇

善戰(zhàn)的大將軍廉頗。因澠池相會藺相如被封為上大夫，廉頗很不服氣，就對他人說：“我出生入死，立下了許多戰(zhàn)功，而藺相如只憑三寸不爛之舌，就官居我之上。倘若讓我遇見，我一定要當(dāng)面羞辱他?！碧A相如聽說以后處處忍讓他。身邊的人都說他太膽小了，藺相如一笑，問大家：“你們看廉將軍與秦王哪個厲害?”大家異口同聲地說：“那當(dāng)然是秦王厲害啦。”藺相如又道：“我連秦王都不怕，又怎么會怕廉將軍呢?只是我想到，秦國不敢攻打我們趙國，是因為有我們兩個人在，我們兩人要是爭斗起來，敵人就要來鉆空子。所以，我不能忘掉國家的安危啊!”這話傳到廉頗的耳朵里，廉頗很慚愧，于是光著脊

背，背著荊條，到藺相如府上請罪。負(fù)荊請罪就成了謙讓團結(jié)的象征。

我們學(xué)校，同學(xué)們對尊師、尊長、恭敬、謙讓團結(jié)的踐行，已經(jīng)

成了一道明禮的獨特風(fēng)景線。在此，希望所有的同學(xué)都能以一顆明禮的心對待我們身邊所有的人，以明禮知恥、崇德向善作為精神引領(lǐng)，講道德，樹明禮向善之風(fēng)，做正直友善的人;講學(xué)習(xí)，樹艱苦奮斗之風(fēng)，做勤勞節(jié)儉的人;講健康，樹崇文尚潔之風(fēng)，做健康開朗的人;講誠信，樹誠實守信之風(fēng)，做正義坦蕩的人;講秩序，樹禮讓和諧之風(fēng)，做遵紀(jì)守法之人;講奉獻，樹互助友愛之風(fēng)，做熱心志愿服務(wù)的

人。 “倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！毕Ｍ瑢W(xué)們都積極努力，為樹立明禮知恥、崇德向善的社會風(fēng)尚作出積極貢獻!

謝謝大家，我的講話結(jié)束了!

有關(guān)崇德筑夢心得體會實用七

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

大家好!我演講的題目是《崇德向善，奮發(fā)向上，做品德高尚的中學(xué)生》!古人云：“國無德而不興，人無德而不立”。崇德向善是一種文化信仰，我們中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深，傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長。我想，作為中學(xué)生的我們，更應(yīng)該大力弘揚我們中華民族之優(yōu)良傳統(tǒng)，尤其是崇德向善的優(yōu)良品質(zhì);‘不斷凝聚向上向善的正能量!

我認(rèn)為：優(yōu)良的道德的形成從文明禮儀開始，文明和禮儀在我們生活中處處可見，一句問候，一個微笑，一份關(guān)愛，都是文明的表現(xiàn)。

有這樣一個故事：

從前，有個年輕人騎馬趕路，忽然見一位老漢從路邊經(jīng)過，他便在馬上高聲喊道：“喂!老頭兒，離客店還有多遠(yuǎn)?“老漢回答：“五里!”年輕人策馬飛奔，急忙趕路去了。結(jié)果一口氣跑了十多里，仍然不見人煙。他暗想：這老頭兒真可惡，說謊話騙人，非得回去教訓(xùn)他一下不可。他一邊想著，一邊自言自語道：“五里，五里，什么五里!”猛然，他醒悟過來了，這“五里”，不是“無禮”的諧音嗎?于是便掉轉(zhuǎn)馬頭往回趕，追上了那位老人，急忙翻身下馬，親熱地叫聲：“老大爺”，話還沒說完，老人便說：“客店已走過去了，如不嫌棄，可到我家一住。”

這是一則流傳很廣的故事，其真實性值得懷疑。但是它告訴人們這樣一個道理：在人際交往中要講究禮貌。“人而無禮，不知其可”，可見，禮儀對于培養(yǎng)文明高尚的人有著十分重要的意義。

作為中學(xué)生，同學(xué)之間也要講禮儀。大家同在一所學(xué)校，同在一個班級，大家就像親兄弟姊妹一樣，要團結(jié)友愛，和睦相處，遇到困難和挫折要共同戰(zhàn)勝。在校園：不亂扔紙屑，隨地吐痰;不在樓梯間打鬧，高聲喧嘩，上下樓梯要靠右行;見到老師要主動問好;要愛護花草樹木，愛護學(xué)校的公共財物;同學(xué)之間要團結(jié)互助，校園中不講臟話等等。我們要爭做文明使者的種子，做一個奮發(fā)向上，崇德向善的好學(xué)生。

崇德向善更是一種社會道德規(guī)范和責(zé)任，我們應(yīng)時刻遵守“講道德、尊道德、守道德”的生活規(guī)范，才能形成向上向善的正能量：

學(xué)習(xí)上，刻苦勤奮，不恥下問;生活中，遵守校規(guī)校紀(jì)，尊老愛幼，團結(jié)同學(xué)，做誠實守信，文明禮貌的中學(xué)生!

我們青少年是祖國的未來，“少年智則國智，少年強則國強”，明天我們即將挑起富強祖國的使命。同學(xué)們，加油吧!從現(xiàn)在起，只要我們秉承民族崇德向善的高貴品德，每時每刻都保持著一顆“奮發(fā)向上，崇德向善”的道德心，將來一定會成為祖國的棟梁，把祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛!

就讓我們揚起“奮發(fā)向上，崇德向善”的風(fēng)帆，吹響號角，奏響樂章，向前進，去改寫自己的命運，去創(chuàng)造美好的明天!

謝謝大家，我的演講結(jié)束。

有關(guān)崇德筑夢心得體會實用八

根據(jù)會議安排，我就“學(xué)史崇德”這個主題，作個簡要發(fā)言，主要談三層意思：

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習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上提出，“全黨同志要做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行”。在這四個目標(biāo)中，崇德是一種精神動力；學(xué)史崇德就是要崇尚對黨忠誠的大德、為民造福的公德、嚴(yán)于律己的私德。俗話說，百行德為首，百業(yè)德為先。有句古話叫“求忠臣于孝子門”，意思是說一個對父母不孝的人，很難想象他能對國家和人民忠心耿耿。應(yīng)該說，道德水平的高低、道德修養(yǎng)的好壞，是判斷一個共產(chǎn)黨員合格與否的第一標(biāo)準(zhǔn)，也是決定一個共產(chǎn)黨員有沒有光明政治前途的重要基礎(chǔ)。我個人理解，道德品行是做人為官的“指南針”。從古至今，我們中華民族就強調(diào)做官先做人，從政德為先?！墩撜Z》曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之”，講的就是德乃為官之要。習(xí)總書記多次引經(jīng)據(jù)典強調(diào)，治國先治吏，官清民自安；禮義廉恥，國之四維，四維不張，國將不國。習(xí)近平總書記在1990年主政福建時寫過一篇《為官四要》，其中就講到為官之德在于清廉，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)要以德服人?？梢姷赖缕沸械闹匾?。道德品行是行走仕途的“方向盤”。人而無德，行之不遠(yuǎn)。守住道德底線，為官才能長久。對于我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來說，底線就是黨紀(jì)國法，底線就是道德良知，守住了底線，就守住了未來。現(xiàn)在干部出問題，多數(shù)不是出在‘才’上，而是出在‘德’上。人民群眾對干部的意見，主要集中在‘德’上。廈門大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師易中天曾說過，當(dāng)下中國最缺的就是底線，一個人，沒了底線，就什么都敢干；一個社會，沒了底線，就什么都會發(fā)生。我們每一個人都要強化底線意識，堅守人生底線，才能幸福平安生活。道德品行是引領(lǐng)風(fēng)尚的“風(fēng)向標(biāo)”。xxx同志曾經(jīng)講過這樣一段話，叫做：“黨風(fēng)正，則民風(fēng)淳。人們常說的上梁不正下梁歪，中梁不正倒下來就是這個意思?？鬃诱f過一句話：“君子之德風(fēng)。小人之德草。草上之風(fēng)，必偃。”意思是說：上層的道德好比風(fēng)，平民百姓的道德像草，風(fēng)吹在草上，草一定順著風(fēng)的方向倒。我們每一名共產(chǎn)黨員都要加強道德修養(yǎng)，努力踐行社會主義核心價值觀，發(fā)揮帶頭示范作用，只有這樣才能引領(lǐng)社會風(fēng)氣，才能好帶動民風(fēng)持續(xù)好轉(zhuǎn)。

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人們常說，好人不一定是好官，但好官必須是好人。這就意味著領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要成為政治道德、職業(yè)道德的楷模，即好官，也要自覺成為社會道德方面的表率，即好人。我理解，領(lǐng)導(dǎo)干部的道德品行，實際上就是修煉為官之德，這不僅關(guān)系個人榮辱，更關(guān)系黨和政府的形象，關(guān)系政權(quán)的民心向背，關(guān)系事業(yè)的成敗。一名品德高尚的好干部，猶如高山景行，讓人仰止，即使政聲人去后，仍獲得百姓的口碑。比如，我們的老阿姨龔全珍同志，她既是開國少將甘祖昌的夫人，又是蓮花縣琴亭鎮(zhèn)金城社區(qū)的一名年逾90、有著60多年黨齡的老黨員。這位平凡樸素而有著堅定信念，充滿活力的長者，發(fā)揚著甘將軍“聯(lián)系群眾，一心為公，無私奉獻，艱苦奮斗”的寶貴精神，至今還依然活躍在老百姓中間，關(guān)心社區(qū)的和諧發(fā)展，幫助身邊的困難群體，關(guān)愛下一代的教育成長，倡導(dǎo)新風(fēng)文明。被評為第四屆全國道德模范，得到中共中央總書記習(xí)近平同志的親切接見和高度贊揚。習(xí)近平說：“龔全珍同志始終保持艱苦奮斗精神，并當(dāng)選了全國道德模范，我感到很欣慰。我們要弘揚這種精神，不僅我們這代人要傳承，我們的下一代也要弘揚，要一代一代傳承下去。向老阿姨致敬！”龔全珍同志這種艱苦奮斗的精神，就是我們領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該有的道德品行；比如，前不久，我們都聆聽了xx抗洪英雄先進事跡報告會，臺上的宣講者幾度哽咽，而臺下的我們淚流滿面。xxx等同志，在群眾危難時刻挺身而出、沖鋒在前，不惜犧牲生命，最大限度確保了群眾安全，充分展現(xiàn)了我們黨員干部擔(dān)當(dāng)實干、重情重義、積極向上、一心為民的公仆風(fēng)采。這種救民危難、犧牲自我的精神，就是我們領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該有的道德品行。還比如，去年以來，以xxx書記為班長的xx屆市委班子，在處理好歷史遺留問題上，本著“補前人缺、鋪后人路”的擔(dān)當(dāng)，妥善解決了長期積壓的xxx等一大批嚴(yán)重影響共青城發(fā)展穩(wěn)定的遺留問題，消除了信訪維穩(wěn)痛點，化解了歷史包袱。這種對歷史高度負(fù)責(zé)的精神，就是我們領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該有的道德品行。

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“學(xué)史崇德”不是一句空洞的口號，而是要我們在日常工作生活中身體力行、長期堅持、久久為功。特別是我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，更應(yīng)當(dāng)率先垂范，傳承弘揚傳統(tǒng)美德，做道德的實踐者和捍衛(wèi)者，以道德的力量贏得人心、推動發(fā)展。我認(rèn)為，具體要做到三個堅持：一是堅持終生學(xué)習(xí)，提升思想道德修養(yǎng)。習(xí)近平總書記強調(diào)，干部的黨性修養(yǎng)、思想覺悟、道德水平不會隨著黨齡的積累而自然提高，也不會隨著職務(wù)的升遷而自然提高，而需要終生努力。我們要把提高道德修養(yǎng)作為人生的必修課，向書本學(xué)、向群眾學(xué)、向革命先輩學(xué)習(xí)、向先進模范學(xué)習(xí)、向身邊的優(yōu)秀典型學(xué)習(xí)，從中汲取道德營養(yǎng)、錘煉道德意志、砥礪道德品行。二是堅持克己自律，養(yǎng)成良好道德品行。馬克思曾說，“道德的基礎(chǔ)在于人類精神的自律?！惫畔ＥD哲學(xué)家柏拉圖說，“自制是一種秩序，一種對于快樂與欲望的控制?！睂ξ覀凕h員干部來說，善克己、能自律是做人做事的終身修行。我們要時刻注意反躬自省、警醒自己，自重、自省、自警、自勵，慎思、慎初、慎獨、慎微，更加注重培養(yǎng)健康生活情趣，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，傳承優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)，始終堅守共產(chǎn)黨人的精神家園。三是堅持身體力行，發(fā)揮引領(lǐng)示范作用。俗話說“村看村戶看戶，群眾看干部”。干部帶頭良好的社會道德自然蔚然成風(fēng)，我們要在實際工作中，做到身先士卒、帶頭苦干巧干，自覺實踐自己所提倡的道德標(biāo)準(zhǔn)和價值觀念，努力爭做開拓進取、務(wù)實創(chuàng)新的表率，為全市高質(zhì)量發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻！

我的發(fā)言完畢，謝謝大家！