心得體會是對自己日常生活中所遇到問題的思考和總結(jié)。要寫一篇較為完美的心得體會，首先要明確寫作的目的和范圍。以下是小編為大家推薦的一些思維開闊的心得體會范文，希望引發(fā)大家的思考和思維碰撞。

家教心德心得體會篇一

20xx年5月18日上午，我校教師全體教師在校領(lǐng)導(dǎo)的組織下，認(rèn)真學(xué)習(xí)了《煙臺市教育局關(guān)于在職教師有償家教專向治理活動的通知》。在認(rèn)真學(xué)習(xí)了通知后我深有體會：

我認(rèn)為教師有償家教不外乎兩種情況：一是，教師想用課余時間為學(xué)生補課，真正想提高學(xué)生的成績，順便獲得應(yīng)有的勞動報酬;二是：以家教作為自己的第二職業(yè)，賺取外快。但不論是出去怎樣的動機，我認(rèn)為，長此以往教師有償家教對學(xué)生，甚至對家庭，對社會都會產(chǎn)生不良影響。下面我將就以上兩種情況談?wù)劷處熡袃敿医痰牟涣加绊懀?/p>

一、為提高學(xué)生成績。

蘇霍姆林斯基說：想客服負(fù)擔(dān)過重的現(xiàn)象，就得使學(xué)生有自由支配的時間，只有讓學(xué)生不把全部的時間都用在學(xué)習(xí)上，而留下許多自由支配的時間，他才能夠順利的學(xué)習(xí)。如果學(xué)生的時間被日常學(xué)校的功課塞得越滿，那么他自由思考的時間就越少。再加上額外的繁重的補課，那么他負(fù)擔(dān)過重，學(xué)業(yè)落后的可能性就越大。照此來說，可能教師出去好的動機為學(xué)生家教，但結(jié)果可能事倍功半，甚至適得其反，不僅浪費了學(xué)生的時間，還浪費了家長的金錢，最嚴(yán)重的是使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，對以后的學(xué)習(xí)產(chǎn)生不良后果。

二、為賺取外快。

我想：這個方面，我可以結(jié)合自身經(jīng)歷來談。做為一名曾經(jīng)的音樂學(xué)生，我也是經(jīng)歷過有償家教的?？梢哉f，每一個音樂學(xué)生在他的學(xué)習(xí)經(jīng)歷里幾乎都經(jīng)歷過小班課程。不得不承認(rèn)，音樂學(xué)習(xí)，特別是音樂技能學(xué)習(xí)有它的特殊性，不可能像語文，數(shù)學(xué)這些傳統(tǒng)科目一樣，四五十人一起上課。如果教師和學(xué)生能夠一對一的教學(xué)，是最好的結(jié)果。但是，幾乎沒有哪一所學(xué)校能達到這樣的師資水平。學(xué)生要想在短時間或者更有效率的提高自己的專業(yè)技能，就必須請家教上小班課程。特別是當(dāng)面臨升學(xué)的時候，這種家教似乎也是必要的!但這種必要卻需要付出金錢代價，對一個家庭經(jīng)濟情況一般的孩子來說，這筆額外的費用是不容小覷的。

以特長生為例：請家教花費的費用一般是以時間為計算單位的。一節(jié)課四十五分鐘下來，支付給家教的費用是大約從100—500元(可能更多)不等。我做過一點兒調(diào)查：一個小學(xué)生大概每個周末至少會參加一種特長培訓(xùn)，費用大概在100元左右，一個月下來就是400元左右;一個將要考大學(xué)的高中特長生在他考試前半年開始參加小班培訓(xùn)，一節(jié)課200元，按一周兩節(jié)，一個月1600左右;一個將要考研究生的大學(xué)生特長生，一節(jié)課500元，按一周兩節(jié)，一個月下來就是4000元。我要說的重點是：如果每個學(xué)生在他求學(xué)的時候復(fù)出了這么多，當(dāng)他在參加工作以后就想加倍的補償自己。

近幾年，隨著素質(zhì)教育的逐步開展，各學(xué)校開始關(guān)注學(xué)生除基礎(chǔ)知識外素質(zhì)的培養(yǎng)，也相應(yīng)的推出了各種特長加分政策。很多家長“望子成龍”的愿望泛濫成災(zāi)，不論有用沒用，也不管自己的經(jīng)濟狀況是否承擔(dān)這筆不小的培訓(xùn)費用，盲目的為學(xué)孩子報了各種特長班。在這樣的大環(huán)境下，有償家教更是呈現(xiàn)風(fēng)聲水起的勢頭。其中，也不乏魚龍混雜的情況，更有甚者，也不管自己是不是有真才實學(xué)，舉起一塊招生大旗就能開班賺錢。難以想象，長此以往有償家教會給學(xué)生，給家庭，給社會造成怎樣的惡性循環(huán)后果。

禁止在職教師進行有償補習(xí)，我舉雙手贊成。不僅是對學(xué)生，就是對自己來說，也意義非凡。教師，作為人類文明的傳播者，擔(dān)負(fù)培育下一代的艱巨任務(wù)?！皩W(xué)高為師，身正為范”，在當(dāng)前形勢下，作為在職教師更要從自身做起，做到“廉潔從教”，無論面對怎樣迷離的塵世，都應(yīng)始終堅持一面廉潔的大旗，遵守職業(yè)道德，堅守高尚情操。相信，隨著我們不懈的努力會換來教育之路的一片晴空萬里。

家教心德心得體會篇二

暑期社會實踐是大學(xué)生思想教育、實踐教育的重要環(huán)節(jié)，對于我們了解社會、奉獻社會、增強社會責(zé)任感具有重要的現(xiàn)實意義。而今年這個暑假，我通過一份家教的社會實踐，深切地體會到，為什么人們常說“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)”，同時也讓我更加懂得作為一名人民教師是多么的偉大。

這是我大學(xué)后的第二個暑假，為了使這個漫長的暑假過得充實，為了對這兩年來所學(xué)的知識、所培養(yǎng)的能力作一個除期末考試以外的另一個側(cè)面的檢驗，所以作為一名在校大學(xué)生的我，在這個暑期中進行了一次家教實踐活動。

家教，也就是老師，曾經(jīng)，對這個職業(yè)也有過憧憬，所以，對于一份這樣的暑期工作，我個人是很滿意的，因為它是最能體現(xiàn)一個人的價值的，而且我對自己也是很有信心的，以前暑假在家的時候，我就會教自己的弟弟，雖然這并不正規(guī)，但至少能讓我收獲一定的經(jīng)驗。自信是好事，但我也知道，這畢竟是我第一次正式地以家教老師的身份去教別人，所以我要做好充足的準(zhǔn)備。

我的輔導(dǎo)對象是一位初中二年級的女學(xué)生，輔導(dǎo)科目的英語和數(shù)學(xué)，我先跟家長通了個電話，進行了初步的接觸與交流，并且了解了學(xué)生的基本學(xué)習(xí)情況，在去學(xué)生家里試講之前，我在網(wǎng)上特地查找了一些家教活動中的注意點以及難點，還有就是家教學(xué)生的不同類型以及采取的措施。而且，我也事先了解了初中課程設(shè)置的一些特點，對初中的課程有了一個初步的認(rèn)識。第二天我就帶著緊張又興奮的心情去進行了第一次的試講，對于試講的結(jié)果，家長還是比較滿意的。

然后我跟家長進行了更深入的交談，也跟我的學(xué)生有了第一次的交流。這樣的接觸之后，我了解到，其實她的其他幾門功課還是蠻好的，對英語和數(shù)學(xué)，主要是沒有興趣，而且基礎(chǔ)比較差，加之父母的期望又很高，從而造成了自我放棄。回來以后，我就針對這個情況在網(wǎng)上查找了相關(guān)的資料，對這樣的學(xué)生，最重要的就誓勵與支持，增強她的自信心。我相信，有了自信，興趣就會產(chǎn)生了。

做好一切準(zhǔn)備之后，我開始了第一天的家教任務(wù)。我基本是以教材為藍本的，另外再加入一點參考書上的輔助性知識。我想，她缺乏的最主要的事自信心，只要再增強點自信，她肯定會有所提高的。在問她問題的時候，我讓她說了自己的看法，并給予了一定的表揚，她聽后，對我的贊揚表示了感謝，我能感覺到，她還是比較喜歡學(xué)習(xí)的，可能只是因為成績差而產(chǎn)生了自卑感。發(fā)現(xiàn)這一點之后，我對自己的教學(xué)計劃有了進一步的調(diào)整，要盡量地發(fā)現(xiàn)她在英語上的閃光點。

1、從事教學(xué)工作需要耐心：面對一個成績差的學(xué)生，他對知識接受和記憶的方式和能力都有其特點和限制，我們在教學(xué)中不能從自身主觀出發(fā)想當(dāng)然之。對學(xué)生在學(xué)習(xí)中所遇到的障礙要耐心的講解，一遍不行就兩遍，兩遍不行三遍，同時也應(yīng)該反省自己的教學(xué)方式是否對路，切忌簡單粗暴。我注意了與家長的交流，一方面更深入了解學(xué)生的情況，有利于我有的放矢；另一方面我及時將教學(xué)進展及時反饋給家長，有利于家長的配合與支持。

2、從事教學(xué)工作需要專（鉆）心：我為這次實踐的順利進行，我投入了大量的精力準(zhǔn)備。雖然說對于初中的知識不在話下，但我還是找來了教材和教參等專心備課，力求做到在知識上準(zhǔn)確無誤；除了在教什么上下功夫，我在怎樣教也絲毫不敢馬虎，我翻閱了《教育心理學(xué)》、《發(fā)展心理學(xué)》等專業(yè)書籍，上網(wǎng)查詢了有關(guān)經(jīng)驗交流，在充分尊重兒童身心發(fā)展規(guī)律的前提下開展教學(xué)活動。

經(jīng)過了將近一個月的家教生涯，現(xiàn)在，我對于“老師”這個稱謂有了更深入的體會，當(dāng)別人稱呼我“老師”時，已沒有了昔日的逃避與羞澀。很多人說教師是太陽底下最光輝的職業(yè)，對此，我在暑期家教的過程中深有同感。雖然我只是做了一段時間的`“老師”，可我分明感到這兩個字給我?guī)淼墓鈽s與自豪感。我相信，20xx年這個夏天，我收獲了陽光下最燦爛的感動。

轉(zhuǎn)眼間，很快就要開學(xué)了，現(xiàn)在再來回顧這個即將結(jié)束的暑假，這次難忘的家教經(jīng)驗，還是會有很多感觸。我覺得暑期家教對我自己是很好的考驗，能鍛煉口才，加強與人交流的能力，也是對自己知識的肯定。而且，大學(xué)生做家教得到的不僅僅是經(jīng)濟上的貼補，更重要的是我們自身的價值能得到社會肯定，增強我們進入社會的信心。

家教心德心得體會篇三

人的一生中充滿了各種各樣的經(jīng)歷和感悟，這些經(jīng)歷和感悟構(gòu)成了我們的人生體驗。心德與心得正是我們通過思考和實踐獲得的一種富有智慧的經(jīng)驗，它們可以指導(dǎo)我們的思想和行動，讓我們更加明智地面對生活的挑戰(zhàn)。本文將從心德的培養(yǎng)、心得的積累以及它們對個人和社會的影響三個方面來探討心德與心得的重要性。

第二段：心德的培養(yǎng)。

心德是人們內(nèi)心深處對待人際關(guān)系、處世方式以及價值觀念的形成和培養(yǎng)過程。心德的培養(yǎng)需要我們從小培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，如誠實守信、友善待人、正義公平等。此外，我們還需要關(guān)注自己的情感和心態(tài)的培養(yǎng)，如積極向上、樂觀開朗等。一個人只有具備了良好的心德，才能在面對困境和考驗時做出正確的決策和選擇。

第三段：心得的積累。

心得是通過經(jīng)驗和體驗得到的一種思考和總結(jié)。與心德相比，心得更加注重個人的成長和進步。心得的積累需要我們開闊視野，積極參與各種活動和交流，不斷從中獲取經(jīng)驗和教訓(xùn)。只有通過實踐和反思，我們才能不斷積累心得，提高自己的能力和素質(zhì)。心得的積累是一個循序漸進的過程，它需要我們保持持續(xù)的學(xué)習(xí)態(tài)度和不斷的自我完善。

心德和心得對個人的發(fā)展和成長有著積極而深遠的影響。有良好心德的人，往往能夠處理好人際關(guān)系，與他人和諧相處。他們往往具備了無私奉獻、關(guān)心他人的品質(zhì)，在困境中能夠給予他人力量和幫助。同時，具備豐富心得的人往往能夠更好地應(yīng)對人生的挑戰(zhàn)和風(fēng)險，他們能夠在困境中找到解決問題的方法，并且從中不斷總結(jié)經(jīng)驗。心德和心得的培養(yǎng)能夠使個人更加自信、堅韌和成熟。

心德和心得不僅對個人有著重要影響，也對社會有著積極貢獻。一個具備良好心德的人，能夠?qū)ι鐣h(huán)境產(chǎn)生積極的影響，他們能夠傳遞正能量，幫助那些需要幫助的人。在矛盾和紛爭的社會中，有豐富心德和心得的人可以扮演調(diào)解和和諧的角色，使得社會更加穩(wěn)定和平和。同時，心德和心得的積累也是社會進步的重要因素，它們推動了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和社會文明的進步。

總結(jié)：

心德與心得是我們?nèi)松膶氋F財富，它們既是我們前輩智慧的結(jié)晶，也是我們自己對生活不斷探索的結(jié)果。只有通過不斷培養(yǎng)心德和積累心得，我們才能夠更好地面對生活中的困境和挑戰(zhàn)，才能夠讓自己的人生更有意義和價值。同時，心德和心得也是我們傳遞給后人和社會的重要財富，它們改變了我們自己的生活，也改變了整個社會的面貌。讓我們珍惜和培養(yǎng)心德，不斷積累心得，使得我們的人生更加精彩和有意義。

家教心德心得體會篇四

我覺得在孩子小的時候，最能體現(xiàn)教養(yǎng)和親子狀態(tài)的就是餐桌禮儀。

在孩子吃飯這個問題上，中國家長比較看重飯菜質(zhì)量和吃進去的數(shù)量，所以比較喜歡喂飯什么的，孩子沒有自主權(quán)；而另一方面，只要他們能吃，在餐桌上怎么無禮都行，不在餐桌上吃也行。那些喪失了飲食自主權(quán)的孩子就會格外淘氣。西方人呢比較看重自主性和餐桌行為，所以不喂飯，孩子愛吃什么吃什么，吃飽了就可以下去，但一定要自己吃，哪怕吃一身也沒關(guān)系。家長的精力不花在催孩子吃東西上，而是花在培養(yǎng)餐桌禮儀上。

marcus三歲之前吃飯不積極，我也給他喂過飯。后來有一次他表示不想吃喂過來的食物，我說，如果要我喂，就要由我來決定你吃什么；如果想自己決定吃什么，就要自己吃。從此以后他就自己吃了。我也兌現(xiàn)承諾，頂多偶爾給個建議，絕不強迫他吃東西。（相關(guān)的斗智斗勇的餐桌故事在以前的博客里還有）

我們家吃飯要人到齊了才宣布開動，偶爾大人臨時有事會交待一聲“你們先開動吧”，他們才會開動。即使使用公筷，也只能夾靠近自己的，不能挑來挑去、不能攪和，夾起來就不能放回去。不要伸著手夠離自己太遠的食物，也不要站起來，只要請別人幫忙遞給自己就好了。別人問你要不要吃一種食物，你如果想吃就說哦好謝謝，不想吃就說“不用了，謝謝”。后面這句是他們很小的時候就教會了的，因為marcus老被別人勸吃這吃那，他不想吃，熱情的大人卻不肯放過他，還是一直勸一直勸。我就教他說，下次你要看著人家，認(rèn)真地說“不用了，謝謝?！眲e人就會覺得你不是小孩兒了，也會很尊重你，不強迫你了。marcus很快就掌握了，然后驚奇地發(fā)現(xiàn)，只要他這樣一說，別人就會立刻停止逼他吃東西。

有一回marcus吃自己喜歡的一種壽司，總共沒幾個，一不留神差不多都被他一個人吃了，就剩最后一個他還毫不猶豫給夾走了。我當(dāng)時說了他一句：好吃的東西不能光顧自己吃啊，就剩最后一個了，至少問一下別人要不要吃。話說的不重，但他馬上醒悟了，有點尷尬。后來他吃飯，每次想吃盤子里最后一個的時候總是問一下我們要不要吃。keira更逗，內(nèi)天回了一句：我想吃，不過可以給你吃。

餐桌上可以交談，但不能又笑又鬧。一個女朋友剛剛問我，她家兩兄妹吃飯?zhí)貏e愛鬧，怎么說都沒用，拍桌子也沒用，怎么辦？我說，笑勁兒上來了就是這樣。也簡單，這種時候把他倆分開就好了，一個留在餐桌上吃一個去廚房吃，讓倆人冷靜一下，也算是合理的懲罰。

吃東西要閉著嘴嚼，不要吧唧嘴。說話時把先把食物咽下去再說，我給他們的理由是嘴里都是東西跟我說話我聽不清，而且食物會掉出來或嗆到你。再說，內(nèi)樣很難看。

marcus吃飯?zhí)貏e容易掉一地，說不管用，要糾正他吃東西的方式，還要給他發(fā)塊兒抹布，吃完飯自己收拾干凈。遇到咬不動的東西？再努力咬咬唄。實在不行了請默默吐在紙巾里，沒人愿意看到直接吐在盤子里甚至桌子上的咀嚼物（其他場合吐東西也是同理）。

吃飯就是吃飯，不能一邊吃一邊看電視、一邊吃一邊玩兒玩具。吃飽了要問一下大人“我吃飽了，可以下去了嗎？”，大人同意了才能下桌，下去了就不能再跑回來吃了?，F(xiàn)在他們大了，在家吃飯已經(jīng)不再要求問我這個了。但最好也要跟其他人說一聲：我吃好了，你們慢慢吃。然后再下桌。反正我是這么做的，妹妹有時候也跟著我這么說。哥哥永遠最后一個吃完，這句用不上。

下桌要把自己的碗盤收到廚房。我們是從兩歲開始這么做的。沒打過碗。

說到餐桌習(xí)慣，一定要從小養(yǎng)成，最好從能坐著吃輔食開始。難嗎？日日堅持就不難。這只是又一個家長和孩子互相建立尊重的過程。記得他倆一個兩三歲一個四五歲的時候，有一回帶他們到一個五星級酒店吃新開張的親子自助餐，食物區(qū)和游戲區(qū)是連在一起的，結(jié)果能想象那些孩子有多反天吧，根本沒人好好吃飯，大吵大鬧，還把海洋球在食物區(qū)亂丟。甚至連家長也跟著孩子在就餐區(qū)瘋跑瘋鬧，有一個家長搬了餐椅站在上面，用自助餐夾點心的夾子去夠天花板上的氣球（我還跑去制止了他一下）、、、、、、、、在一片亂象之中，我家兩個懵懂的小人兒略顯困惑地一直坐在小桌子前，好好地把盤子里的食物都吃掉了，才來問我能不能去游戲區(qū)玩兒。我都快感動哭了。

是的，這就是傳說中的“社會風(fēng)氣如此，教不好孩子”。但事實真相是，受過家長良好教養(yǎng)的孩子看到這些事兒的時候，并不會發(fā)出“為什么我不能這樣做？太不公平了！”的吶喊，而是更深刻地理解了家長為什么會要求他們在公共場合的行為，因為他們也覺得那些孩子太吵太煩了。后來等他們長到五六七八歲的時候，看到不合理的人和事會來跟我討論，也有了最初的正義感。

所以說，只有立場、方法不正確的家長，沒有教不好的孩子，你就是你孩子的起跑線。在孩子小的時候，父母的言傳身教比社會影響重要得多。要給他們正確的東西，讓他們以后到了社會上能分辨錯誤的東西；而不是教給他們錯誤的東西，以期望他們未來能與社會丑惡現(xiàn)象順利接軌。

寫了這一堆，可能有人覺得太麻煩，有人覺得還不夠。這很正常，人人都有自己的分寸感、家家都有自己的規(guī)矩。反正我是這么來要求孩子的，他們也完全理解為什么要這么做，所以絕大多數(shù)時候都能做到，所謂已經(jīng)內(nèi)化成自覺行為。偶爾忘了，我會在一邊兒提醒、糾正、落實。

對了，光念叨孩子沒用，必須抓落實，有時還要講究一些管理方法。 該說沒說的話，讓他再說一遍；該做沒做的事兒，讓他再做一遍，做到了的時候及時肯定和鼓勵，這樣才能慢慢習(xí)慣成自然。行為需要反復(fù)訓(xùn)練，別怕麻煩，這個功夫值得花，因為趁著小培養(yǎng)一個好孩子其實是最容易的。我從他們差不多一歲就開始做這些事兒，現(xiàn)在就輕松極了，基本道理不用講了，全都是舉一反三的事兒。

至于他倆有沒有被壓抑個性？我覺得沒有。就像穿衣服不影響做事情一樣。從小到大除了危險的事兒不能做、影響別人的事兒不能做，他們有非常合理的自由度，家里有非常清晰合理的規(guī)則，做事情不會被大人強迫或打擾，犯錯時聽到的是道理而不是羞辱。所以倆人都既有規(guī)矩又活潑開朗、友好愛聊，心理陰影面積接近零。而且他們周圍教養(yǎng)好的小朋友們也都是既天真又成熟，能很好地自我管理。親子關(guān)系也就不那么緊張。

說到教育的具體方法是什么，我想每個人有自己的風(fēng)格，就不細(xì)聊了。不過，要想培養(yǎng)一個有教養(yǎng)的孩子，有兩個特別關(guān)鍵的前提要問一下自己：

作為家長，這些事兒你自己做到了嗎？

你希望孩子尊重別人、尊重環(huán)境，那你尊重他了嗎？

孩子們從小要體會到尊重，而不是縱容，才能理解為什么要尊重別人尊重環(huán)境。當(dāng)初在網(wǎng)上跟”小孩隨地便溺合理派“舌戰(zhàn)時，德高望重的羅太說過：我們這個社會什么時候尊重孩子、把孩子當(dāng)人了，教育才有希望。

家教心德心得體會篇五

本學(xué)期以來，隨著廉潔文化進校園工作轟轟烈烈的開展，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了市教育局有關(guān)文件精神，從而深刻感受到了在當(dāng)今社會進行反腐倡廉的必要性，對自身的思想作風(fēng)、廉潔自律、遵章守紀(jì)等方面有了很大提高，具體心得體會如下：

教師工作的性質(zhì)是教書育人，我們每一位教師都應(yīng)樹立正確的幸福觀，提高自己的認(rèn)識能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂于奉獻，為世人做出表率。現(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，正是為了祖國未來無數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”，教師將滿腔的愛盡情賦予了學(xué)生。論財產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數(shù)學(xué)生對我們愛的回報。

教師在教育教學(xué)活動中要公平、公正地對待每一個學(xué)生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現(xiàn)在對待后進生轉(zhuǎn)化問題，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點錯誤，適時表揚、鼓勵，教給孩子做人的道理，相信每一個孩子都是會取得成功的。

教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。

孩子是祖國的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆；在清泉般的眼神里，更多的是對老師的執(zhí)著和無比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠留在學(xué)生的心坎里；使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。

家教心德心得體會篇六

第一段：引言（200字）。

從古至今，人們一直在思考和探索人生的意義和價值所在。在個人成長的道路上，人們通過一系列的實踐和經(jīng)驗，逐漸形成自己的心德和心得體會。心德是指一個人內(nèi)心深處的道德準(zhǔn)則和良知，而心得是指通過個人經(jīng)驗和體會得到的智慧和思考。本文將探討心德與心得的關(guān)系，以及它們對個人成長的重要性和影響。

第二段：心德的形成與作用（250字）。

心德是一個人內(nèi)心深處的道德準(zhǔn)則和良知，它是由社會和個人經(jīng)驗共同塑造的。在成長的過程中，我們會受到父母、老師和社會的教育和引導(dǎo)，逐漸形成自己的價值觀和道德觀念。心德對人的行為起著指導(dǎo)和約束作用。它是人行為的底線，能夠引導(dǎo)我們分辨是非善惡，做出正確的選擇。心德的形成不僅對個人的成長有著重要的影響，也對社會的和諧穩(wěn)定起著重要作用。

第三段：心得體會的生成和重要性（250字）。

心得體會是通過個人實踐和經(jīng)驗，對于生活和事物的獨立思考得出的智慧和反思。它是人們在面對問題和困境時的啟示，是個人成長和進步的關(guān)鍵。通過對自身經(jīng)歷的總結(jié)和反思，我們可以得出許多寶貴的經(jīng)驗和教訓(xùn)。這些心得體會能夠幫助我們更好地認(rèn)識自己、審視自己、改善自己。它們可以成為我們追求成功和幸福的重要武器。

心德和心得是相輔相成的。心德是指導(dǎo)和塑造心得體會的基礎(chǔ)，它可以幫助我們分辨是非善惡，選擇正確的道路。在行為的過程中，我們可以根據(jù)心德的標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)則去評判自己的行為，從而得到對自己的評價和反思，形成心得。而心得則是心德的體現(xiàn)和養(yǎng)成的過程，它是對于心德的理解和運用。通過總結(jié)和反思自己的經(jīng)驗和教訓(xùn)，我們可以更好地認(rèn)識自己的不足和問題，并在以后的行為中加以改善。因此，心德和心得是相互依存、相輔相成的。

第五段：結(jié)論（150字）。

心德和心得是個人成長中不可或缺的兩個方面。心德的形成和培養(yǎng)需要長期的實踐和教育，它是個人行為的底線。而心得體會的生成和運用需要我們不斷的思考和總結(jié)，它是我們成長和進步的關(guān)鍵。在個人成長的旅程中，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)自己的心德，通過對自身經(jīng)驗的總結(jié)和反思形成自己的心得體會。只有在心德和心得的共同作用下，我們才能在人生的道路上尋找到真正屬于自己的目標(biāo)和成就。

家教心德心得體會篇七

作為人類的基本品質(zhì)之一，愛心和德心在人們的社交生活中扮演著極為重要的角色。同時，我們還需要注意到一個問題，那就是愛心和德心是相互依存的，缺一不可?；谶@種認(rèn)知，我通過多年與人交往的積累和對世界的觀察，深刻體會到了愛心和德心的重要性和價值。讓我用這篇文章，向大家分享一下我的這些感悟和體會。

第一段：愛心開啟我們的心靈之門。

“愛與被愛”是人類生存的基本需求之一，愛對人們的心理健康和生命安寧具有不可估量的價值。在人與人之間的社交交往中，愛心是人類的最強動力之一，它可以讓社會充滿溫情與和諧。愛心可以使人們更有同情心和責(zé)任感，更能夠察覺他人的苦難。帶著愛心去認(rèn)識世界，去了解別人和世界將會讓我們的生命更加寶貴和有意義。

第二段：德心是為人處世的基礎(chǔ)。

相比之下，德心則更強調(diào)了個人的思想品質(zhì)和行為方式。好的德行可以使我們更好地完成社交任務(wù)，更容易獲得別人的信任和稱譽。通過對待別人的仁慈態(tài)度，我們可以獲得社會的認(rèn)可和尊重。反之，缺乏德心的人只會給他人和他們自己帶來困難。因此，不管在家庭、工作、社會和其他方面，德心是我們不斷前行、不斷進步的動力。

第三段：愛心與德心融合產(chǎn)生“德愛之心”

當(dāng)愛心和德心融合在一起時，就會產(chǎn)生一種全新的品質(zhì)——“德愛之心”。這種品質(zhì)讓我們更容易涉足社會和感受他人的需要，同時它也可以掌控我們的行為和思想，讓我們更好地完成人際關(guān)系的管理。基于這種心態(tài)，我們在與別人打交道的時候，更易于抵制誘惑，擺脫負(fù)面情緒和巨大的壓力，而在遇到紛擾和挑戰(zhàn)時也能保持信心和樂觀的態(tài)度。

第四段：當(dāng)愛和德篤行于心，我們的世界變得更美好。

當(dāng)一個人能夠自始至終地保持愛心和德心的品質(zhì)時，就像一盞發(fā)光的明燈一樣，閃耀著美好的光輝。這種光輝可以照耀每個人的心靈，帶給他人光明和溫暖。無論是對于社交關(guān)系還是社會整體發(fā)展，都會有積極的作用，讓我們的世界變得更美好、更和諧。

第五段：由你我開始，讓世界因德愛之心而改變。

雖然愛與德的品質(zhì)和價值極高，但實際上這種品質(zhì)并不是天生就具備的。相反，不斷努力和堅持才能在我們心中生根。在此基礎(chǔ)上，我堅信：只要我們用心去體悟愛和德的真義，不斷發(fā)揚光大這種美好品質(zhì)，我們的世界就會變得更和諧和美好。讓我們從自己做起，以最真誠的愛心和德心面對世界，為我們的人生與社會貢獻價值。（1200字）。

家教心德心得體會篇八

人們經(jīng)常談?wù)摰氖切撵`成長、道德修養(yǎng)，但是這兩個領(lǐng)域的關(guān)系相當(dāng)緊密。心靈成長并不僅僅是指心態(tài)上的變化，它同時涉及到與他人相處的方式、職場中的努力以及“為人處世”的能力。因此，當(dāng)我們談到道德修養(yǎng)時，我們不能忽略人的心態(tài)和內(nèi)心世界中的變化。心靈成長和道德修養(yǎng)是借助心德實踐來實現(xiàn)的。

心德是心靈和品德的簡稱，它涉及的領(lǐng)域很廣，包括對自我的認(rèn)知，對家庭、社會、國家和世界的理解，以及對他人和其他生物的關(guān)愛和同理心。另外，心德理論認(rèn)為，一個人的心態(tài)并不是固定不變的，每個人都有在接受外部刺激的時候調(diào)整自身態(tài)度的能力，這種調(diào)整能力決定了一個人的道德水平。

三、心德的價值和重要性。

心德是每個人都應(yīng)該關(guān)注的，不論他們是職場新手還是經(jīng)驗豐富的人士。在不斷的過程中，我們可能遇到許多不同的問題和挑戰(zhàn)，這些問題或挑戰(zhàn)會考驗我們的道德觀。正因為如此，我們需要對自己的心態(tài)和內(nèi)心世界有所了解，以便能夠更好地面對這些挑戰(zhàn)。

從大人們的角度來看，心德也是極其重要的。例如，在商場里，太過于強調(diào)利益和實力，很容易讓人忽視道德價值和人性。因此，道德和心態(tài)穩(wěn)定都是職場成功的關(guān)鍵要素。也就是說，一個成功的職場人士需要有語言技能和技術(shù)能力，同時也需要一個健康的內(nèi)心和道德水平。

四、心德的提升方法。

我們該如何提升自己的心德水平呢？這是一個道德提升引入實踐較多的問題。從根本性上說，我們需要在道德上做好三件事情——培養(yǎng)正面的心理狀態(tài)、提升自制力和加強與他人的溝通和確立感情關(guān)系。這是底層的、基礎(chǔ)的，也是道德修養(yǎng)和心靈成長的開端。

如果想要考慮到實際問題，對于學(xué)生來說，讀書閱讀還能提升道德修養(yǎng)和心靈成長;對于職場人士來說，則是學(xué)會與他人溝通、領(lǐng)導(dǎo)及被領(lǐng)導(dǎo)者都可以嘗試以自己的方式來參與大家之間的協(xié)作；而如何處理與家庭成員、朋友和同事之間的關(guān)系則需要個人的自我反思和偏重增強自己與他人之間的友好關(guān)系。

五、總結(jié)。

心靈成長和道德修養(yǎng)是我們每個人都應(yīng)該努力追求的目標(biāo)。通過了解心德的概念和價值，我們能更好地提升心德水平，進而提高我們在不同場合下的責(zé)任心和能力。對于職場人士來說，心德水平不僅能夠使他們贏得成功，還能使他們在職業(yè)生涯中取得最高的成就和榮譽，同樣地，對生活中所有人來說，對懂得關(guān)注心態(tài)成長的人，生活更加美好也更加愉悅。

家教心德心得體會篇九

家長怎么教育和培育好自己的子女是當(dāng)今社會的焦點問題。孩子們從幼兒園到小學(xué)，從小學(xué)到初中、高中，最終上大學(xué)，都是人們議論的中心論題。爸爸媽媽們、祖輩們往往環(huán)繞著某一個孩子來組織全家人的日子，這已是家常便飯的事了。

年代變了，日子環(huán)境優(yōu)勝了，加上方案生育，一家只需一個孩子，誰不呵護，誰不心愛呢?這也無形地讓孩子們發(fā)生了自我優(yōu)勝感，哪怕有些家長并不嬌慣孩子，但社會這種現(xiàn)象也會影響到他們，孩子們也非常清楚自己在家中的“位置”。依據(jù)這些現(xiàn)象剖析，當(dāng)今孩子們普遍存在的問題如下：文娛的項目多了，對學(xué)習(xí)不敢喜好;日子的條件好了，不肯多喫苦;心愛的人多了，聽不進相反定見等等。因此，教育與培育子女是一件恰當(dāng)頭疼的事。在此，我簡略的談?wù)勎以谶@方面的成功與失利所帶來的閱歷與經(jīng)歷，也給其它家長們一個參閱資料。

教育和培育子女的問題不是很快就能說了解的，它需求一個恰當(dāng)困難、雜亂、綿長的階段，然后經(jīng)過這個階段不斷地總結(jié)出閱歷經(jīng)歷，采納辦法等等，或許成功，也或許失利。但只需你一向不斷盡力、不斷的支付汗水與價值，正確地對待每一件作業(yè)，它就會有好的效果發(fā)生。

我并沒有成心把孩子培育得怎么怎么，但必要的關(guān)愛和教育并沒有省掉。首要是學(xué)會互相溝通，學(xué)會怎么培育父子之間的愛情，學(xué)會怎么跟他談心。紛歧定要談大道理，在這點上有的家長誤以為把大道理講給孩子聽就會有好的收效，其實未見得!孩子生下來天真無邪，快樂的事就愛聽，不快樂的事就會引起反感，乃至對你發(fā)生隔膜，致使無法溝通。這一點非常重要。我以為我的孩子假如喜愛我、靠近我乃至崇拜我了，這就獲得了成功的第一步。接下來偶然講點道理他聽不是不行以的，當(dāng)然也不要得隴望蜀，否則會全功盡棄。道理要講得通俗易懂，只需他懂了就當(dāng)即中止，若否則再重要的理也要放棄。其他，孩子和爸爸媽媽和諧后，天然要提出許多問題讓家長答復(fù)。但凡能答復(fù)的，家長必定要細(xì)心答復(fù)，假如讓孩子絕望了，他將越來越少發(fā)問，這時，隔膜開端發(fā)生，危機也就開端埋伏了。

一切的孩子都有天然生成貪玩的缺陷，我的辦法是參入一同，陪他玩。不管是玩什么游戲，在玩的進程傍邊尋覓機遇到達教育和培育的意圖。曩昔我很少打球，為了到達意圖，我常常和孩子一同打足球、籃球、乒乓球等等。小孩與大人打球終究有必定距離，因此，當(dāng)他快要失掉決心時我常成心放他一馬;但當(dāng)他開端滿足時我又毫不手軟地打敗他。他至少能夠從中領(lǐng)會到成功和失利的味道。這也是一種教育辦法，不講大道理，讓他親自領(lǐng)會一些人生哲理。假如你單純?nèi)M足他的快樂他會以為成功得來很簡略;反過來老是讓他失利他會失掉競賽知道。從微觀的視點來講，小小球場與人生這個大“球場”的道理是一起的,簡而言之，但凡孩子感喜好的，哪怕對他沒有顯著協(xié)助的作業(yè)，千萬不能簡略對立，做家長的必定要學(xué)會怎么“順風(fēng)扯旗”。當(dāng)然，大道理誰都會說，做起來可就不是那么簡略。我自己煩躁時也常顧不上了。

教育與培育是互相不能切割的兩個部分。因此在教育子女的進程中要重視培育孩子的專長和喜好。我是一個很愛音樂的母親，很期望孩子將來能夠和我相同這么喜愛音樂，因此從他五歲時我就讓他開端彈鋼琴。在彈琴的進程中我發(fā)現(xiàn)了他的利益，他具有異乎尋常的音樂天分?？磥硪獋?cè)重;培育，首要不能讓他對鋼琴發(fā)生厭惡，更不能按我的一廂情愿去強求他。所以當(dāng)他不想彈琴的時分我并不批判他，僅僅找機遇對他敘述一些有關(guān)音樂的趣聞與故事，這時，“引導(dǎo)”應(yīng)該是首要手法，一旦他對某個問題發(fā)生了喜好就立刻捉住不放，對他進行鼓舞與贊揚。雖然他彈鋼琴的進展非常慢，首要原因是中止的時刻過長，最長到達半年以上，但他從來沒有發(fā)生過厭煩心情。這也是一種成功。今后，他對音樂的喜好越來越稠密了，我敢肯定，現(xiàn)在音樂已成為他日子中不行短少的組成部分了。

關(guān)于對孩子的喜好培育我沒少費心計，學(xué)鋼琴、打擊樂、羽毛球，包括語文、數(shù)學(xué)課外補習(xí)班等等，這些就省去不談算了。

除了發(fā)現(xiàn)孩子的利益外，還要長于發(fā)現(xiàn)孩子的缺乏。我的孩子有許多缺乏之處，其中最杰出的便是膽怯，不敢觸摸人，特別是觸摸教師，這是一個很喪命的缺陷。人的終身中首要是與人打交道，否則你就會孤立，引起性情失常。再說一個人再有身手，假如不與人觸摸就發(fā)揮不了你的身手，你也就成了廢品。因此我有必要設(shè)法培育和訓(xùn)練他。一切能訓(xùn)練他的巨細(xì)場合，我都盡最大的盡力跟他做作業(yè)，讓他去經(jīng)受訓(xùn)練。談到這個問題上我要感謝校園的領(lǐng)導(dǎo)和教師們，他們?yōu)槲业暮⒆庸┙o了不少機遇，如“六一”兒童節(jié)的扮演、班集體聯(lián)歡會扮演，都沒少讓他參與。作為家長更是不遺余力，為他借樂器、租車、搬東西、教導(dǎo)等等，讓孩子得到了充沛的訓(xùn)練。雖然不能與其他膽大的孩子比，但比起曩昔來大有前進。

其次，孩子在做數(shù)學(xué)作業(yè)時顯現(xiàn)出了邏輯思維的缺乏，因此我在教導(dǎo)的進程中對立死記硬背，著重進程的思維，哪怕效果是過錯的，但辦法必定要正確，考慮問題首要要合乎邏輯。在小學(xué)的中，簡直每個假日我都對他進行了這方面的誘導(dǎo)。相同，比別人缺乏，比自己卻大有前進。

當(dāng)然，培育孩子紛歧定都是如此形式，要依據(jù)他的本身條件、特性、喜好，正卻作出各重不同的教育辦法，這便是它餓雜亂性。

一切的孩子都有自己的長處，但又都不免呈現(xiàn)缺陷與過錯。怎么對待孩子的每一點效果與每一個過錯，是做家長要考慮的要害問題。

獲得了效果應(yīng)該表彰，犯了過錯也應(yīng)該批判，但表彰與批判的標(biāo)準(zhǔn)很難把握。不鼓舞不批判是不行的，可鼓舞與批判過急了孩子的心態(tài)往往呈現(xiàn)失常，終究怎么對待幾句話很難講清楚，我這兒只說說詳細(xì)案例僅供參閱。

有一陣子，孩子的學(xué)習(xí)效果不錯，每次作業(yè)簡直都是a+，為了鼓舞他，咱們不只贊揚了他，還買了許多他喜愛吃的、玩的、穿的，乃至還滿足了他提出稍過火的要求。效果期中考試令人很不滿足。經(jīng)過這件事，咱們逐步學(xué)會了怎么把握好尺度，該贊揚的仍是要贊揚，但決不過火。

有一回咱們無意發(fā)現(xiàn)他的作業(yè)本上有許多b，其時我很憤慨，但我鎮(zhèn)定一想，先別煩躁，防止刺傷他的自尊心，作用相反。所以我很平靜地問他：“你的作業(yè)哪來那么多的b呀，是不是又敷衍了事地做作業(yè)?”他作了一些解說，雖然他的解說顯著有點勉強，我也不必去戳穿，至少他知道自己是過錯的，稍帶點責(zé)備也就算了，要害看他自己怎樣知道。我覺得效果當(dāng)然重要，但更重要的是學(xué)習(xí)情緒和學(xué)習(xí)進程，重視情緒和進程最終必定會有好的效果。

或許有人以為我對孩子的要求太松，其實否則，要害時該嚴(yán)峻的還得嚴(yán)峻。有一次我打聽到他們課外補習(xí)班接連三次被取消了，他卻說謊說去上課，其實是打球去了。這次我毫不客氣，回家后我大發(fā)脾氣，惡狠狠地經(jīng)歷了他一頓。打球并不是壞事，首要針對他的說謊辦法。他很少見我發(fā)脾氣，因此覺得自己的過錯或許犯得很大，有點懼怕，我捉住這個機遇，跟他談了許多做人的道理，他天然而然地都聽進去了，達那今后再也沒發(fā)現(xiàn)他犯相似的過錯了。

總歸，孩子有了一點效果家長不要過于快樂;犯了過錯也不要簡略發(fā)火，一方面要給孩子留有地步，另一方面在他知錯時要捉住機遇，沉著地對他進行教育，詳細(xì)怎么正確對待還得看其時的狀況而論。

提早給孩子指出將來的去向也會對孩子有必定協(xié)助，讓孩子有一個奮斗方針，知道自己該怎么做。這方面我為孩子作了很大的盡力。

前面現(xiàn)已介紹過，孩子在音樂方面有特其他天分，因此有必要把道理跟他說清楚，干其他事恐怕不是你的所長，你會失利的。比方說你喜好體育，這我不對立，但當(dāng)你方案從事體育作業(yè)時，會有什么效果你自己非常清楚。孩子也有自知之明，一說到此事他從不辯駁，他深知大人指出的路途是正確的，這個方針是不會改動的，僅僅怎樣履行到行動上罷了。

與一般的孩子比較起來，我的孩子每天要多做許多作業(yè)。使用每天正午、晚上和周末的時刻練鋼琴、練打擊樂、學(xué)問譜、練視唱、聽音、記譜等等。雖然他感覺到壓太大，有時顯得很被迫，但沒有找任何理由要求放松一點。其實我看在眼里，憐惜在心里，嚴(yán)峻仍然掛在嘴邊。最終只能在周末的兩天中恰當(dāng)作一點調(diào)劑，帶他參與一點他所喜愛的活動，這樣他也不會感到那么庸俗了。

近兩年來，孩子在不影響學(xué)習(xí)效果的前提下，把握了必定的才有所長，這是用他的勤勉換來的才有所長。換句話說，他是用現(xiàn)在的苦楚去交換將來的美好，這個道理他早已了解。他從前對其他孩子說：你現(xiàn)在少玩便是為了將來能夠多玩。他這種知道的構(gòu)成，家長肯定是起到必定的作用的。因此大人的行為的確會給子女構(gòu)成極大影響。由此可見：教育與培育是咱們家長不行推脫的職責(zé)和責(zé)任。

牢記不要溺愛孩子,由于你的溺愛使他更喜愛發(fā)脾氣,這樣的孩子今后走上社會會吃虧的!

家教心德心得體會篇十

人的內(nèi)在品質(zhì)是影響人們行為和思想的關(guān)鍵，其中心德尤為重要。心德即是內(nèi)心美德和道德，是一種修養(yǎng)與素養(yǎng)。經(jīng)過多年的人生經(jīng)驗，我深刻體會到了心德的重要性，并對此有了一些心得體會。

第一段：心德的定義和重要性。

心德是人的內(nèi)在品質(zhì)，是指人的內(nèi)心美德和道德。它包括自身平衡、堅韌、公正、正直、友善、誠信等方面的品質(zhì)。心德的重要性不言而喻，它是指導(dǎo)人們行為和思想的關(guān)鍵，是人們內(nèi)在的基本素養(yǎng)和修養(yǎng)。

第二段：心德對人生的影響。

心德對人生有著深刻的影響。當(dāng)一個人有了正確的心德，他會更加自信，更容易處理人際關(guān)系，更有責(zé)任感，更能夠享受到幸福。而如果缺乏正確的心德，人則會失去自信，生活質(zhì)量會下降。因此，心德對人的成長、進步和幸福有著不可替代的作用。

第三段：追求心德的方法。

看到心德的重要性，每個人都應(yīng)該努力追求心德。首先，我們需要不斷接受新知識，進行不斷的改進。同時，我們要學(xué)會關(guān)愛他人，善待、尊重每一個人，并自省，不斷改善自己。此外，我們需要坦誠、真誠地對待周圍的人，做到真誠、可靠、有責(zé)任感。

第四段：心德的重要性在現(xiàn)實生活中的例子。

心德在生活中扮演著重要的角色。以到社區(qū)義工為例，做義工的志愿者需要有強烈的一份責(zé)任感和內(nèi)心的善良。他們的行為和心態(tài)反映出對人民公共事業(yè)的熱愛和責(zé)任感，才能體現(xiàn)出道德情操和高尚品德。

第五段：結(jié)論。

心德是人們內(nèi)在的修養(yǎng)，它是影響人們行為和思想的關(guān)鍵。只有通過不斷學(xué)習(xí)，改進自己，尊重他人，真誠對待感情，在生活中做一個具有道德情操和高尚品德的人，才能夠在各個方面取得成功。心德是一個人的內(nèi)在經(jīng)驗，是每個人的追求目標(biāo)，我們需要不斷追求和提高自己的心德水平，為社會作出貢獻。