清官廉史心得體會和方法 清廉個人心得體會(六篇)

心中有不少心得體會時，不如來好好地做個總結(jié)，寫一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎？下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。

最新清官廉史心得體會和方法一

通過觀看《鑒史問廉》可以窺見融進我們中華民族骨子里、滲透到血液里、被我們認可、踐行、傳承的廉文化。我們知道歷史是最好的老師，學史可以看成敗，鑒得失，知興替?！惰b史問廉》通過對中華文明進程中的重大事件和典型人物進行了充分展示，內(nèi)涵深厚，立意高遠，氣勢恢宏，制作精良。非常具有可讀性。如西晉的亡國、大唐的興盛、大宋的京華夢，包拯、狄仁杰、海瑞、于成龍等清官的名垂千古以及中國人綿延數(shù)千年“青天情節(jié)”，他們是閃耀在歷史長河中的鮮亮符號;是存在于世代百姓心中不能忘卻的記憶;是一個個貫穿歷史長篇的明珠;是中華民族取之不盡、用之不竭的廉潔文化寶庫;是激勵一代代華夏子孫開拓進取、締造時代的精神支撐……

該片揭示了以民為本、順應民心的傳統(tǒng);是勇于進諫和善于納諫的經(jīng)驗;是不畏強權(quán)、公正執(zhí)法的優(yōu)良傳統(tǒng);是嚴以律己、不欺暗室、廉潔奉公的官德與政風。我從中深刻地了解了廉政建設的理論意義和中國廉政建設的歷史經(jīng)驗，看完后感覺就像是聽了一堂不設講臺、不見講師的廉政講座，從中汲取了豐富的知識和精神營養(yǎng)，對于我們今天的廉政建設有借鑒和參考的作用。

我們知道清官能臣和貪官亂臣在大是大非面前的選擇闡釋的中華民族數(shù)千年來的價值追求——“天下興亡，匹夫有責”，為官者克己修身崇德重禮而贏來的民心所向，文人士大夫幾千年來塑造的廉潔、修身、勤政的思想以及追求公平正義的價值取向，歷朝歷代的嚴律及廉政法令造就的為官公正廉潔、為人剛直不阿、深受群眾愛戴的清官廉吏等內(nèi)容，從中華文明歷朝歷代的興衰沉浮之中探尋“廉”的力量，全方位展示中國古代廉政文化的精華，為當今干部樹立警示，用以借鑒。

這不禁讓人深思：近年來，隨著社會的發(fā)展，各種各樣的物質(zhì)誘惑及精神誘惑環(huán)繞在我們干部的周圍，今天看《鑒史問廉》，引人深思，讓人清醒。要想做到政治清明、政府清廉、干部清正，首先我們要做的就是干部清正守住自己的節(jié)操，用“廉”來武裝自己的思想，用來指導自己的行為，來作為為人處世的依據(jù)。同時加強制度建設，真正把權(quán)利關(guān)進制度的籠子里，這樣才能達到政治清明、國家安寧、和諧向上的治國目的。

國家反腐，我們每一個公民都義不容辭，我作為一名入黨積極分子更應該做好一名入黨積極分子的模范帶頭作用，堅守住黨的原則。在各種誘惑面前要把好自己的關(guān)，在行使權(quán)力時，堅定信念，錘煉意志，增強免疫力，真正做到理想信念不動搖。在大是大非面前站穩(wěn)住自己的政治立場。當下，我們國家的反腐方式大多還停留于“事后追查”，而缺乏未雨綢繆的制度化預防，而這也正是我們反腐的制度軟肋。

黨的領導人保持著清醒的頭腦，自以來，以的新一屆中央領導集體，認識的腐敗是附著在黨的肌體上的毒瘤，嚴重影響了黨的健康和在人民群眾中的形象，于是，狠抓開展作風建設、反對“四風”，反腐倡廉、打虎拍蠅，清除黨內(nèi)毒瘤，把那些貪腐的官員一個個拉下馬，從嚴治理黨風，贏得了民心，就是以史為鑒的最好體現(xiàn)。國家一步步對于此等反腐行徑進行大步改革，并一步一步推進和加強官員財產(chǎn)申報和公示的立法工作，堅決用行動掃除政法領域的腐敗現(xiàn)象。

就一個國家而言，“清正廉潔之日，則國家昌盛;貪污腐敗猖獗之時，則國事衰微?！蹦敲矗瑢τ谝粋€學校、一個教師隊伍而言，廉潔同樣重要。

目前，緊跟校園廉政文化建設的步伐，作為一名新教師，我同大家一道學習了廉政準則，閱讀了一些廉政故事、廉政漫畫等書籍，并從中獲得了一些啟示。

從古至今，廉潔的故事比比皆是。東漢南陽太守羊續(xù)將焦儉送給他的魚懸于室外來拒絕焦儉的再次相贈;北宋包拯立《誡廉家訓》于家中警示后人;周穿著樸素，總是將衣服補了又補，堅持艱苦樸素的作風;孔繁森一塵不染、兩袖清風，臨終前身上只有8元6角……作為一名教師，應該學習這些優(yōu)良的廉潔作風，自覺樹立廉潔自律的意識，用教書的行動詮釋廉潔的含義，用學生的成才續(xù)寫廉潔的故事。那么，作為一個教師而言，雖然沒有腐敗的土壤，但是，我們從事的職業(yè)要求我們不僅要廉潔從教，更要把廉潔的種子種到每一位學生的心里，確保他們走上工作崗位之后，廉潔之花能夠競相怒放。

作為一名教師，廉潔從教就是要嚴格遵守教師的行為規(guī)范，做到勇于擔當、樂于奉獻，用真心對待學生，掌握好手中的權(quán)利，堅決杜絕用學生成績作為籌碼，獲取非法的利益。樹立良好的師德形象，通過言傳身教，向同學們滲透廉潔的思想。我們的學生將來都要走向工作崗位，也許會面臨很多誘惑，如何讓他們能夠頂?shù)米√且屡趶椀霓Z炸，就需要教師平時的言傳身教。

廉潔是一種正氣，更是一種風氣，當一個集體里廉潔的風氣盛行時，這個集體勢必會欣欣向榮的發(fā)展。當廉潔的風氣在校園里盛行時，學校的教學質(zhì)量一定會提高，團隊的凝聚力會更強。作為一名教師，身體力行，弘揚廉潔的正氣是義不容辭的責任。

總之，通過這次觀看《鑒史問廉》活動，可以說使自己在思想上有一個震撼，在認識上有一個提高，在今后的工作和生活中，方向更明確了，準則更清晰了，要真正做到時刻不忘自己的人生理想，不斷加強自己的人生觀改造，不斷加強自己的思想修養(yǎng)，要時刻牢記自己是不僅是一名人民教師，還是一名入黨積極分子，要時刻立足本職，恪盡職守，國家的總體戰(zhàn)略構(gòu)想做出自己應有的貢獻。

最新清官廉史心得體會和方法二

問官那得清如許?為將貪欲拋開來。

八集文化紀錄片是一部全方位反映中國古代廉政文化精華的紀錄片。跟隨著《鑒史問廉》第二集《清官之念》，我走進了歷史，再次目睹清官的風采。

包拯不持一硯歸，狄仁杰斷案如神、強項令董宣據(jù)理力爭……這些一身正氣、 一身硬骨頭的清官早已在人們心中立下不朽的豐碑。縱時光流逝，斗轉(zhuǎn)星移，他們是恒星在歷史的星空熠熠生輝，照亮了世人的眼睛。

包拯有詩云：“清心為治本，直道是身謀。秀干終成棟，精鋼不做鉤。倉充鼠雀喜，草盡狐兔悲。史冊有遺訓，無貽來者羞。”詩的大概意思是，清心是治國的根本，正直是做人的大道。只要你是一棵參天之木，最后總會成為國家的棟梁。而好鋼是不能用在做魚鉤那樣的小用途的。倉庫里糧食多了老鼠就會高興，草原上荒蕪了，兔子和狐貍也會發(fā)愁沒有吃的。古代的典籍中已經(jīng)有很多的教訓了，作為我們千萬不要成為被歷史嘲弄的人。

包拯以其清正、清廉、清明的一生為這首詩做了最好的詮釋。他無愧于“包青天”這一稱呼。像他這樣青史留名、流芳百世的清官還有很多，海瑞就是不得不提的一個。

海瑞是一個渾身是膽、一身硬骨頭的人。他對國之忠心幾乎無人能及。向皇上上疏時，他已做好死的準備，坐在為自己準備的棺材旁他一臉坦然。一個將生死置之度外的人，他的心里裝的是什么?是天下百姓的疾苦，是社稷江山的安危。為官的海瑞生活極其清貧，所吃的菜都是夫人親自種的，衣服更是縫了又縫補了又補。在他老母親過生日那天，他破例買了一點肉，“海瑞買肉了”竟成了爆炸性新聞。海瑞死時，家徒四壁。得知海瑞逝世的消息，自發(fā)送行的隊伍綿延百里。

我想起前不久以身殉職的警察。張作田是連云港市贛榆區(qū)公安分局治安大隊戶政中隊中隊長。20xx年12月10日，他在南京執(zhí)行公務時突發(fā)心肌梗死，經(jīng)搶救無效因公犧牲，年僅38歲。12月15日清晨6時，數(shù)以千計的社會各界群眾趕到連云港贛榆殯儀館，含淚為警察張作田送行。

臧克家在紀念魯迅先生的一首詩《有的人》中這樣寫道:“有的人活著他已經(jīng)死了;有的人死了他還活著……騎在人民頭上的，人民把他摔垮;給人民作牛馬的，人民永遠記住他!”為官一任，理應造福一方，要先百姓之憂，后百姓之樂而樂。這樣的清官將世世代代活在人們心里。

那些魚肉百姓、貪婪自私的為官者無不遭到人們的唾棄。印度詩人泰戈爾說：“頂不住眼前的誘惑，就會失去未來的幸福”。那些被貪欲蒙蔽雙眼的官，也許一時能享受物欲上的滿足、然而，金錢、權(quán)力、美色……就像天邊的晚霞，絢麗而易逝。浮華散盡，他們將陷入無邊的黑暗和痛苦之中。法網(wǎng)恢恢，疏而不漏。那些騎在人民頭上的人，終被人們狠狠地摔下，終將受到法律的制裁。

我們在欲望中生活，但不能為欲望束縛。拋棄貪欲不是一件容易的事情，沒有堅定信念做不到，沒有無私的精神做不到，沒有決絕的勇氣做不到。

當今世界，誘惑多多。如何在誘惑面前不低頭，如何拋棄那些引人走向邪惡的欲望，考驗著我們每一個人。古人說慎獨，今人講品格。高舉起理智的旗幟。堅持做人、做官的原則，就一定能夠做到“觀庭前花開花落，望天外云卷云舒”。

最新清官廉史心得體會和方法三

問官那得清如許?為將貪欲拋開來。

八集文化紀錄片是一部全方位反映中國古代廉政文化精華的紀錄片。跟隨著《鑒史問廉》第二集《清官之念》，我走進了歷史，再次目睹清官的風采。

包拯不持一硯歸，狄仁杰斷案如神、強項令董宣據(jù)理力爭……這些一身正氣、 一身硬骨頭的清官早已在人們心中立下不朽的豐碑。縱時光流逝，斗轉(zhuǎn)星移，他們是恒星在歷史的星空熠熠生輝，照亮了世人的眼睛。

包拯有詩云：“清心為治本，直道是身謀。秀干終成棟，精鋼不做鉤。倉充鼠雀喜，草盡狐兔悲。史冊有遺訓，無貽來者羞。”詩的大概意思是，清心是治國的根本，正直是做人的大道。只要你是一棵參天之木，最后總會成為國家的棟梁。而好鋼是不能用在做魚鉤那樣的小用途的。倉庫里糧食多了老鼠就會高興，草原上荒蕪了，兔子和狐貍也會發(fā)愁沒有吃的。古代的典籍中已經(jīng)有很多的教訓了，作為我們千萬不要成為被歷史嘲弄的人。

包拯以其清正、清廉、清明的一生為這首詩做了最好的詮釋。他無愧于“包青天”這一稱呼。像他這樣青史留名、流芳百世的清官還有很多，海瑞就是不得不提的一個。

海瑞是一個渾身是膽、一身硬骨頭的人。他對國之忠心幾乎無人能及。向皇上上疏時，他已做好死的準備，坐在為自己準備的棺材旁他一臉坦然。一個將生死置之度外的人，他的心里裝的是什么?是天下百姓的疾苦，是社稷江山的安危。為官的海瑞生活極其清貧，所吃的菜都是夫人親自種的，衣服更是縫了又縫補了又補。在他老母親過生日那天，他破例買了一點肉，“海瑞買肉了”竟成了爆炸性新聞。海瑞死時，家徒四壁。得知海瑞逝世的消息，自發(fā)送行的隊伍綿延百里。

我想起前不久以身殉職的警察。張作田是連云港市贛榆區(qū)公安分局治安大隊戶政中隊中隊長。20xx年12月10日，他在南京執(zhí)行公務時突發(fā)心肌梗死，經(jīng)搶救無效因公犧牲，年僅38歲。12月15日清晨6時，數(shù)以千計的社會各界群眾趕到連云港贛榆殯儀館，含淚為警察張作田送行。

臧克家在紀念魯迅先生的一首詩《有的人》中這樣寫道:“有的人活著他已經(jīng)死了;有的人死了他還活著……騎在人民頭上的，人民把他摔垮;給人民作牛馬的，人民永遠記住他!”為官一任，理應造福一方，要先百姓之憂，后百姓之樂而樂。這樣的清官將世世代代活在人們心里。

那些魚肉百姓、貪婪自私的為官者無不遭到人們的唾棄。印度詩人泰戈爾說：“頂不住眼前的誘惑，就會失去未來的幸福”。那些被貪欲蒙蔽雙眼的官，也許一時能享受物欲上的滿足、然而，金錢、權(quán)力、美色……就像天邊的晚霞，絢麗而易逝。浮華散盡，他們將陷入無邊的黑暗和痛苦之中。法網(wǎng)恢恢，疏而不漏。那些騎在人民頭上的人，終被人們狠狠地摔下，終將受到法律的制裁。

我們在欲望中生活，但不能為欲望束縛。拋棄貪欲不是一件容易的事情，沒有堅定信念做不到，沒有無私的精神做不到，沒有決絕的勇氣做不到。

當今世界，誘惑多多。如何在誘惑面前不低頭，如何拋棄那些引人走向邪惡的欲望，考驗著我們每一個人。古人說慎獨，今人講品格。高舉起理智的旗幟。堅持做人、做官的原則，就一定能夠做到“觀庭前花開花落，望天外云卷云舒”。

最新清官廉史心得體會和方法四

問官那得清如許?為將貪欲拋開來。

八集文化紀錄片是一部全方位反映中國古代廉政文化精華的紀錄片。跟隨著《鑒史問廉》第二集《清官之念》，我走進了歷史，再次目睹清官的風采。

包拯不持一硯歸，狄仁杰斷案如神、強項令董宣據(jù)理力爭……這些一身正氣、 一身硬骨頭的清官早已在人們心中立下不朽的豐碑?？v時光流逝，斗轉(zhuǎn)星移，他們是恒星在歷史的星空熠熠生輝，照亮了世人的眼睛。

包拯有詩云：“清心為治本，直道是身謀。秀干終成棟，精鋼不做鉤。倉充鼠雀喜，草盡狐兔悲。史冊有遺訓，無貽來者羞?！痹姷拇蟾乓馑际牵逍氖侵螄母?，正直是做人的大道。只要你是一棵參天之木，最后總會成為國家的棟梁。而好鋼是不能用在做魚鉤那樣的小用途的。倉庫里糧食多了老鼠就會高興，草原上荒蕪了，兔子和狐貍也會發(fā)愁沒有吃的。古代的典籍中已經(jīng)有很多的教訓了，作為我們千萬不要成為被歷史嘲弄的人。

包拯以其清正、清廉、清明的一生為這首詩做了最好的詮釋。他無愧于“包青天”這一稱呼。像他這樣青史留名、流芳百世的清官還有很多，海瑞就是不得不提的一個。

海瑞是一個渾身是膽、一身硬骨頭的人。他對國之忠心幾乎無人能及。向皇上上疏時，他已做好死的準備，坐在為自己準備的棺材旁他一臉坦然。一個將生死置之度外的人，他的心里裝的是什么?是天下百姓的疾苦，是社稷江山的安危。為官的海瑞生活極其清貧，所吃的菜都是夫人親自種的，衣服更是縫了又縫補了又補。在他老母親過生日那天，他破例買了一點肉，“海瑞買肉了”竟成了爆炸性新聞。海瑞死時，家徒四壁。得知海瑞逝世的消息，自發(fā)送行的隊伍綿延百里。

我想起前不久以身殉職的警察。張作田是連云港市贛榆區(qū)公安分局治安大隊戶政中隊中隊長。20xx年12月10日，他在南京執(zhí)行公務時突發(fā)心肌梗死，經(jīng)搶救無效因公犧牲，年僅38歲。12月15日清晨6時，數(shù)以千計的社會各界群眾趕到連云港贛榆殯儀館，含淚為警察張作田送行。

臧克家在紀念魯迅先生的一首詩《有的人》中這樣寫道:“有的人活著他已經(jīng)死了;有的人死了他還活著……騎在人民頭上的，人民把他摔垮;給人民作牛馬的，人民永遠記住他!”為官一任，理應造福一方，要先百姓之憂，后百姓之樂而樂。這樣的清官將世世代代活在人們心里。

那些魚肉百姓、貪婪自私的為官者無不遭到人們的唾棄。印度詩人泰戈爾說：“頂不住眼前的誘惑，就會失去未來的幸福”。那些被貪欲蒙蔽雙眼的官，也許一時能享受物欲上的滿足、然而，金錢、權(quán)力、美色……就像天邊的晚霞，絢麗而易逝。浮華散盡，他們將陷入無邊的黑暗和痛苦之中。法網(wǎng)恢恢，疏而不漏。那些騎在人民頭上的人，終被人們狠狠地摔下，終將受到法律的制裁。

我們在欲望中生活，但不能為欲望束縛。拋棄貪欲不是一件容易的事情，沒有堅定信念做不到，沒有無私的精神做不到，沒有決絕的勇氣做不到。

當今世界，誘惑多多。如何在誘惑面前不低頭，如何拋棄那些引人走向邪惡的欲望，考驗著我們每一個人。古人說慎獨，今人講品格。高舉起理智的旗幟。堅持做人、做官的原則，就一定能夠做到“觀庭前花開花落，望天外云卷云舒”。

最新清官廉史心得體會和方法五

1、道德防線不能破，否則肯定惹大禍；廉政勤政是本份，大公無私顯精神。

2、重責、淡利、慎權(quán)。

3、聽聽群眾的呼聲，摸摸自己的良心，想想自己的言行。

4、聲聲祝福陣陣暖，道道警鐘處處情；位高不公仆心，權(quán)大不忘責任重；清正廉潔少煩憂，勤政為民當自警。

5、水沸壺中生垢，藤攀高枝樹瘦，蠅落腐物生蛆，親仗權(quán)勢官臭。

6、心公官必正，行端官自清。

7、勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。

8、為官上頭跑，柔弱墻頭草，遇風也倒；扎根群眾中，穩(wěn)如巖中松，春亦繁榮，冬亦常青。

9、群眾觀：得民心者，勝似如魚得水；失民心者，如臨覆舟之危。

10、權(quán)，為民所用生威，為私所用生災。情，為民所系生望，為私所系生禍。利，為民所謀生德，為私所謀生害。

11、自古清官民贊頌，從來污吏法難容。

12、十年樹人百年樹人功利千秋；兩袖清風勤政為民名傳萬古。

13、建設信用政府，建成務實班子，成為放心干部。

14、身為人民公仆，心系百姓疾苦，切莫一念之差，踏上不歸之路。

15、對己清正，要嚴于律己講政治；對人公正，要出于公心講公道；對內(nèi)嚴格，要加強管理講紀律；對外平等，要謙虛謹慎講黨性。

16、做官甘為人民公仆，切忌自封人民父母；做官勤廉人民作證，功過是非人民評述。

17、如果從政之路是一條珠鏈，那么人格操守則是串起無數(shù)顆珍珠的金線；如果為官之道是一組數(shù)字，那么清正廉潔則是統(tǒng)率后面許多個0的那個1。

18、臺上一套臺下一套聲聲喪失人心，說得到點做得到位件件深得民意。

19、職權(quán)，對廉潔者是一根人生的拐杖；對貪婪者是一把自刎的利刃。

20、賢內(nèi)助興夫興國蔭及后代；貪內(nèi)助害夫害國殃及子孫。

21、想民疾苦以自儉，想民怨憂以自律，想民喜樂以自勵。不使小節(jié)致民怨，不使放縱抬民憤。

22、人心公則如燭，四方上下，無所不照。

23、嚴格政治紀律，嚴格依法行政。

最新清官廉史心得體會和方法六

問官那得清如許?為將貪欲拋開來。

八集文化紀錄片是一部全方位反映中國古代廉政文化精華的紀錄片。跟隨著《鑒史問廉》第二集《清官之念》，我走進了歷史，再次目睹清官的風采。

包拯不持一硯歸，狄仁杰斷案如神、強項令董宣據(jù)理力爭……這些一身正氣、 一身硬骨頭的清官早已在人們心中立下不朽的豐碑。縱時光流逝，斗轉(zhuǎn)星移，他們是恒星在歷史的星空熠熠生輝，照亮了世人的眼睛。

包拯有詩云：“清心為治本，直道是身謀。秀干終成棟，精鋼不做鉤。倉充鼠雀喜，草盡狐兔悲。史冊有遺訓，無貽來者羞?！痹姷拇蟾乓馑际?，清心是治國的根本，正直是做人的大道。只要你是一棵參天之木，最后總會成為國家的棟梁。而好鋼是不能用在做魚鉤那樣的小用途的。倉庫里糧食多了老鼠就會高興，草原上荒蕪了，兔子和狐貍也會發(fā)愁沒有吃的。古代的典籍中已經(jīng)有很多的教訓了，作為我們千萬不要成為被歷史嘲弄的人。

包拯以其清正、清廉、清明的一生為這首詩做了最好的詮釋。他無愧于“包青天”這一稱呼。像他這樣青史留名、流芳百世的清官還有很多，海瑞就是不得不提的一個。

海瑞是一個渾身是膽、一身硬骨頭的人。他對國之忠心幾乎無人能及。向皇上上疏時，他已做好死的準備，坐在為自己準備的棺材旁他一臉坦然。一個將生死置之度外的人，他的心里裝的是什么?是天下百姓的疾苦，是社稷江山的安危。為官的海瑞生活極其清貧，所吃的菜都是夫人親自種的，衣服更是縫了又縫補了又補。在他老母親過生日那天，他破例買了一點肉，“海瑞買肉了”竟成了爆炸性新聞。海瑞死時，家徒四壁。得知海瑞逝世的消息，自發(fā)送行的隊伍綿延百里。

我想起前不久以身殉職的警察。張作田是連云港市贛榆區(qū)公安分局治安大隊戶政中隊中隊長。20xx年12月10日，他在南京執(zhí)行公務時突發(fā)心肌梗死，經(jīng)搶救無效因公犧牲，年僅38歲。12月15日清晨6時，數(shù)以千計的社會各界群眾趕到連云港贛榆殯儀館，含淚為警察張作田送行。

臧克家在紀念魯迅先生的一首詩《有的人》中這樣寫道:“有的人活著他已經(jīng)死了;有的人死了他還活著……騎在人民頭上的，人民把他摔垮;給人民作牛馬的，人民永遠記住他!”為官一任，理應造福一方，要先百姓之憂，后百姓之樂而樂。這樣的清官將世世代代活在人們心里。

那些魚肉百姓、貪婪自私的為官者無不遭到人們的唾棄。印度詩人泰戈爾說：“頂不住眼前的誘惑，就會失去未來的幸?！薄Ｄ切┍回澯杀坞p眼的官，也許一時能享受物欲上的滿足、然而，金錢、權(quán)力、美色……就像天邊的晚霞，絢麗而易逝。浮華散盡，他們將陷入無邊的黑暗和痛苦之中。法網(wǎng)恢恢，疏而不漏。那些騎在人民頭上的人，終被人們狠狠地摔下，終將受到法律的制裁。

我們在欲望中生活，但不能為欲望束縛。拋棄貪欲不是一件容易的事情，沒有堅定信念做不到，沒有無私的精神做不到，沒有決絕的勇氣做不到。

當今世界，誘惑多多。如何在誘惑面前不低頭，如何拋棄那些引人走向邪惡的欲望，考驗著我們每一個人。古人說慎獨，今人講品格。高舉起理智的旗幟。堅持做人、做官的原則，就一定能夠做到“觀庭前花開花落，望天外云卷云舒”。