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我們在一些事情上受到啟發(fā)后,可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來,它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。心得體會對于我們是非常有幫助的,可是應(yīng)該怎么寫心得體會呢?下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
關(guān)于古代清官廉吏故事心得體會簡短一
引導(dǎo)學(xué)生通過詩歌閱讀訓(xùn)練:
1、理解詞語在詩歌中的含義。
2、概括詩歌的中心思想。
3、分析作者在詩歌中表現(xiàn)出來的思想傾向。
4、鑒賞詩歌的形象、語言和表達技巧。
1、閱讀方法指導(dǎo)。
2、繼續(xù)閱讀心理培養(yǎng)。
教師所指導(dǎo)的閱讀方法、答題技巧如何為學(xué)生所掌握。
要將最佳閱讀心理的培養(yǎng)與具體閱讀方法的指導(dǎo)相結(jié)合,在教學(xué)中進行閱讀方法的指導(dǎo)中一定要配合以最佳閱讀心理培養(yǎng),使學(xué)生的閱讀在最佳的閱讀心態(tài)下進行,才能取得較好的效果。
上課前先進行閱讀心境、閱讀心緒、閱讀心情、閱讀心力、閱讀心志、閱讀心欲方面的訓(xùn)練,使學(xué)生形成最佳閱讀心理。
閱讀方法指導(dǎo)要把重點放在引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀詩歌中的字詞句而體會詩歌的意境,在理解詩歌中的形象、意境的基礎(chǔ)上判斷詩歌所表達的主旨,作者在詩歌中表現(xiàn)出來的思想傾向,進而評價詩歌思想內(nèi)容。
要體現(xiàn)以教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體,練習(xí)為主線的“三為主”方針。
要盡可能地體現(xiàn)現(xiàn)代課堂“平等、合作、發(fā)現(xiàn)、交流、共享”的精神。
本知識點用8課時進行完畢。第1課時引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌閱讀的基本理論和基本知識;第2—4課時進行客觀題的閱讀訓(xùn)練;第5—8課時進行主觀題的訓(xùn)練。
繼續(xù)培養(yǎng)最佳的閱讀心理:純潔的心境、安靜的心緒、樂觀的心情、專一的心力、堅定的心志、渴求的心欲。
指導(dǎo)學(xué)生進行古代詩歌閱讀訓(xùn)練,引導(dǎo)學(xué)生掌握以下方法:
讀詩題、出處、作者、注釋了解詩歌的有關(guān)背景。
認真品讀詩句,體會詩歌所表現(xiàn)的意境。
根據(jù)詩歌所表現(xiàn)的意境分析把握詩歌的中心思想和表達技巧。
本節(jié)課我們應(yīng)該做些什么?
詩歌閱讀訓(xùn)練。
每個人都有一些自己很難忘的經(jīng)歷,如得到了很珍貴的禮物,取得了很好的成績等,我也有自己很難忘的經(jīng)歷,那就是我第一次讀到了幾首古詩,其中的“無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來”的凄冷曠達之美、“黃河遠上白云間,一片孤城萬仞山”的蒼涼孤寂之美深深地打動了我,我感到如得至寶。我們有五千年光輝燦爛的歷史,這偉大的歷史孕育了博大精深的華夏文化,這無與倫比的偉大的文化又為我們留下了異常豐富的文化遺產(chǎn),我們要珍惜這些彌足珍貴的至寶,珍惜她,發(fā)展她。
怎樣才能讀懂古代詩歌作品?
想一想以前有沒有學(xué)過這一類的知識,翻一翻看有沒有這一類的資料可以給我們提供幫助。
學(xué)生們閱讀相關(guān)內(nèi)容,并歸納交流總結(jié)讀詩技巧。
教師引導(dǎo)總結(jié):
1、品味詩題,看清作者、出處,利用好注釋。
2、帶著激情品讀詩句,在讀懂詩句的基礎(chǔ)上把握詩歌的意境。
3、培養(yǎng)最佳閱讀心理。
1、導(dǎo)要求學(xué)生注意:
(1)采用品讀的方法。
(2)應(yīng)用我們學(xué)到的閱讀方法。
(3)盡可能地翻譯出來。
(4)完成詩后的習(xí)題。
2、讀學(xué)生品讀詩歌,相互交流。
3、論談?wù)撛娭械挠嘘P(guān)內(nèi)容,加深學(xué)生對詩句的理解。
(1)“宦游人”是什么人?
(2)大好春光,“宦游人”為何“偏驚”
(3)頷聯(lián)和頸聯(lián)寫了什么?
(4)詩中的點睛之筆你認為是哪一句?
(5)如此看來,頷聯(lián)和頸聯(lián)是否屬于敗筆,因為它似乎與主題不一致?
4、結(jié)論
(1)表現(xiàn)了什么主題?
(2)應(yīng)用了什么手法?
(3)讀詩要注意些什么?
(4)翻譯詩句。
(5)對正詩后習(xí)題。
1、導(dǎo)注意閱讀心理的調(diào)適和所學(xué)方法的應(yīng)用。
2、讀學(xué)生品讀詩歌,相互交流。
3、論談?wù)撛娭械挠嘘P(guān)內(nèi)容,加深學(xué)生對詩句的理解。
(1)“征”為何意,是否為征伐之意?
(2)荒煙為何斷了,古木緣何而平?
(3)尾聯(lián)與前二聯(lián)從視覺抒寫的角度是否一致?
4、結(jié)論
(1)本詩抒寫了思鄉(xiāng)之情,詩中沒有一句話里有“思鄉(xiāng)”之語,卻讓人感觸至深,為什么?
(2)句末為何寫夜猿鳴叫?
(3)對正詩后習(xí)題。
1、導(dǎo)注意閱讀心理與方法。
2、讀學(xué)生品讀詩歌,完成詩后習(xí)題。提醒學(xué)生相互討論交流。
3、論談?wù)撛娭械挠嘘P(guān)內(nèi)容,加深學(xué)生對詩句的理解。
(1)1、2句的關(guān)系如何?
(2)“昨夜一枝開”據(jù)說原來是“昨夜數(shù)枝開”,你認為“一枝開”好還是“數(shù)枝開”好?為什么?
(3)頸聯(lián)寫“風(fēng)”寫“禽”,是否偏題?為什么?
4、結(jié)論
(1)你認為本詩有什么特點?最突出的特點是什么?
(2)朗讀《早梅》,品味詩中的意蘊。
(3)詩中的梅具有什么特點?詩人為什么要寫她?
1、最佳的閱讀心理:純潔的心境、安靜的心緒、祥和的心情、專一的心力、堅定的心志、渴求的心欲、敞開的心門。
2、正確的閱讀方法:
(1)品味詩題,看清作者、出處,利用好注釋,注意理解。
(2)不理解的詩句根據(jù)上下句悟讀或猜讀。
(3)帶著激情品讀詩句,在讀懂詩句的基礎(chǔ)上把握詩歌的意境。
(4)要有閱讀激情,不能麻木冷漠。
“精良素質(zhì)鑄煉”之4—12題。
關(guān)于古代清官廉吏故事心得體會簡短二
車胤是晉代的名臣,以博學(xué)聞名。他從小勤奮好學(xué),但家里特別窮困,有時甚至連點燈的油都買不起。這樣一到晚上,車胤就不能讀書,為此,他非??鄲?。
一個夏夜,車胤無聊地坐在屋外納涼。這時,在草叢里飛來飛去的螢火蟲引起了他的注意,那些小蟲子身上一閃一閃的亮光多像燈光呀!他趕緊找來一個用白紗制成的小口袋,一口氣捉了幾十只螢火蟲放在口袋里。這么多蟲子發(fā)出的光聚在一起,不就是一盞小小的燈嗎?車胤拿著這盞“燈”,高興地進屋讀書去了。就這樣,車胤經(jīng)歷長年累月的苦讀,終于成為一個有學(xué)問的人。
晉朝一代名臣車胤,小時候家里的條件并不好,甚至連點燈的油都買不起,但他為了讀書學(xué)習(xí),并不氣餒,用裝了幾十只螢火蟲的“燈”勤奮讀書,最后終于成為一個有學(xué)問的人。古人在如此艱苦的環(huán)境中尚且好學(xué)不厭,現(xiàn)在黨和政府為我們提供一個如此良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,對于青少年來說,就更應(yīng)該努力學(xué)習(xí),奮發(fā)向上,不要浪費了求知求學(xué)的好時光。
呂蒙是三國時吳國的大將,他曾多次立下大功,卻不愛讀書。于是孫權(quán)對呂蒙說:“你現(xiàn)在是大將軍了,肩上擔子很重,一定要多讀讀書,長點見識?!眳蚊杀汩_始讀書。慢慢地,他發(fā)現(xiàn)書中有很多以前他根本不知道的東西。一次,他讀到孫臏用“減灶計”誘使龐涓輕敵,最后打敗龐涓的故事,感到眼界大開。于是,呂蒙逐漸愛上了讀書。在軍務(wù)繁忙之余,他便一頭鉆進書堆里,如饑似渴地閱讀古代的兵法和史書。幾年下來,呂蒙的軍事才能大有長進。孫權(quán)大為高興,就讓呂蒙擔任了大都督,統(tǒng)領(lǐng)全國兵馬。
不論什么時候,學(xué)習(xí)都是不可缺少的。古人說:“生下來就知道的人,是上等人;學(xué)習(xí)之后知道的人,是次一等的人;經(jīng)歷困苦才學(xué)習(xí)的人,又次一等;經(jīng)歷了困苦還不知道學(xué)習(xí)的人,就是最下等的人。”當前,青少年正在經(jīng)歷困苦,在這種環(huán)境下,如果還不抓緊時間學(xué)習(xí),可能就真的會成為最下等的人了。所以,青少年要通過不斷地學(xué)習(xí)來豐富自己的知識,增長自己的才干,為今后的就業(yè)謀生做好充分的準備。
關(guān)于古代清官廉吏故事心得體會簡短三
顯生妣陶太夫人痛于民國十五年十二月二十一日即夏歷丙寅年十一月十七日寅時壽終京寓內(nèi)寢享年七十一歲不孝等侍奉在側(cè)親視含殮遵禮成服擇期回淮陰先塋安葬叨在(以下字體變大)寅年世學(xué)鄉(xiāng)戚族誼哀此訃聞 孤哀子路孝植忱(植忱二字并立,兩子之名,字號小)泣血稽顙 喪居北京西單牌樓武功衛(wèi)三號本宅
妣,對亡母的稱呼。亡父稱考。
顯妣,對亡母的美稱。顯考,原來稱高祖為顯考,元朝以后專稱亡父為顯考。
生妣,大概是說,這位死者是親生的母親。
含殮:含就是在死者的口中放一樣?xùn)|西,就像他還活著一樣,不忍虛其口。古時,天子含珠,諸侯含玉,大夫含碧,士含貝。殮,給死者穿著入棺。民間舊說收斂。
成服:舊時喪禮大殮后,死者的親屬按照與死者的親疏關(guān)系,穿著應(yīng)持的喪服叫成服。
孤哀子:古代父母之喪,都稱哀子。唐宋以后,父喪稱孤子,母喪稱哀子。父母雙亡,稱孤哀子。
稽顙:叩首。
關(guān)于古代清官廉吏故事心得體會簡短四
1. 了解古代詩詞的有關(guān)常識。
2. 理解詩詞所表達的思想感情。
1. 運用聯(lián)想和想象賞析詩詞的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。
2. 比較閱讀,探究詩詞中的情趣,體會詩歌的不同風(fēng)格。
情感體驗點:
1. 熱愛祖國的傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)高尚的高尚的審美情趣。
2. 欣賞氣吞山河的雄壯美、敘事寫景的哲理美和側(cè)面點染的烘托美。
教學(xué)重、難點:如何理解詩歌的思想內(nèi)容,怎樣鑒賞精彩的詩句。
教學(xué)方法:通讀每首詩,感知詩句的節(jié)奏、韻味以及所表達的思想感情;精通全詩,理解詩的意境;鑒賞精彩語句,發(fā)揮想象和聯(lián)想,品味其中的深刻內(nèi)涵。
教學(xué)時間:二課時
教學(xué)過程:
第一課時(總 課時)
1. 賞析前兩首詩,理解詩歌所表達的思想感情。
2. 把握各首詩的藝術(shù)特色,了解格律詩的基本常識。
(一)、導(dǎo)入課文。
古代詩詞是我國古代文學(xué)寶庫中一顆璀璨的明珠。其中有很多佳作,不僅語言雋美,而且意境深遠;它們有的充滿了生活的情趣,有的蘊含著深刻的哲理,因此千百年來廣為傳誦,成了流傳千古的名篇。我們中學(xué)生學(xué)一點優(yōu)秀的古代詩詞,不僅有助于提高我們的語言水平,而且能陶冶我們的思想情操。所以我們要認真學(xué)習(xí)和努力掌握一定數(shù)量的古代詩詞。今天,我們學(xué)習(xí)四首古代詩詞,主要是領(lǐng)會古人融情于景表達襟懷和講究煉字煉句亦即煉意的手法。
(二)、學(xué)習(xí)《觀滄海》。
1.整體感知:
《觀滄?!肥遣懿俚拿?,是他出征烏桓時所作。207年,曹操親率大軍北上,追殲袁紹殘部,五月誓師北伐,七月出盧龍寨,臨碣石山。他躍馬揚鞭,登山觀海,面姨洪波涌起的大海,觸景生情,寫下了這一壯美的詩篇。詩人描寫了滄海的壯麗景色,表現(xiàn)了壯闊的胸襟,抒發(fā)了統(tǒng)一天下的宏偉抱負。
2.解題:題目是什么意思?“滄?!钡摹皽妗弊衷趺唇忉??題目能不能換成“觀大?!??(滄,是暗綠色?!皽婧!庇猩剩取按蠛!毙蜗螅圆荒軗Q。)
3.教師范讀后學(xué)生誦讀。
4.理解內(nèi)容。
①、開頭兩句交代了什么情況?“東臨碣石”的“臨”作何解釋?( 交代了作者所處的地方和來此的目的?!芭R”作“登臨”講。)
②、根據(jù)開頭判斷,下文將要寫什么內(nèi)容了?(寫觀海所見的情景。)
③、下文到哪一句為止是寫作者所見的情景?(到“洪波涌起”為止。)
④、實寫觀海的詩句一共有6句,所寫的內(nèi)容和角度有什么不同?(“水何澹澹,山島竦峙”兩句是總寫全景, “樹木叢生,百草豐茂”,一派生機勃勃。這兩句是緊扣上文“山島竦峙”展開。下面兩句“秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起”,寫出了海上景象的變化,表現(xiàn)了大海的雄偉氣勢?!昂椤保蟮囊馑?。很明顯,這兩句是照應(yīng)上文“水何澹澹”而寫的。)
5.分析韻律:本詩為四言樂府詩,韻腳為“峙”“起”“里”“志”等字,可見押的是“i”韻。
6.齊讀、背誦
(三)、學(xué)習(xí)《次北固山下》
1、導(dǎo)入:這首詩是寫鄉(xiāng)愁的,且以“海日生殘夜,江春入舊年”這一聯(lián)而聞名于天下。作者王灣,生卒年不詳,只知道他是洛陽人,先天元年(712),也就是杜甫出生那年中了進士,以后曾往來于吳、楚間,終洛陽尉。這首詩是他在吳、楚期間寫的。北固山,在今江蘇省鎮(zhèn)江市北,三面環(huán)江,為名勝之地。
2、讀讀講講問問。
(1)、串講:①客路,當指驛道,是旅客來往所走的道路。②潮平,指潮與岸齊,因而兩岸顯得寬闊,這是春潮初升時的景象。③風(fēng)正,指順風(fēng),且風(fēng)力不大,所以帆是懸掛之形。④殘夜,夜將盡時分,太陽從東方升起,又因鎮(zhèn)江跟東海相距不遠,故稱海日。⑤舊年,相對于新年而言,舊年未盡而江上春潮已生,故謂“江春入舊年”。⑥鄉(xiāng)書即家書,指詩人寄給洛陽家中的信;舊謂鴻雁可以傳遞書信,故詩人有托書于歸雁之意。按:鴻雁傳書,實無其事。《漢書·蘇武傳》載:蘇武被匈奴扣留19年,漢使求蘇武,單于謊稱武已死,后漢使得密報,知武在某澤中,于是也謊稱漢天子在上林苑射落一只大雁,腳上捆著蘇武從某澤中寄來的信,單于無可奈何,只好放還蘇武。
(2)、整體把握。
(3)、名句分析。“海日”兩句
3、總結(jié)。
我們讀古詩,既要認真領(lǐng)會詩人的本意,又要善用自己的眼光去發(fā)現(xiàn)某些新的東西。例如“海日”兩句就可以使我們產(chǎn)生對美好事物的追求,并且相信它會突破一切阻力出現(xiàn)在我們眼前,這樣才能把古詩讀“活”。
4、布置作業(yè)
5、教后反思
關(guān)于古代清官廉吏故事心得體會簡短五
1提問方式:評價題是先列舉出一首或幾首詩詞,再引用一段古代詩詞評論家或后世人對詩詞特點的評論語,要求你先判斷這個評論是否正確,是否合理,然后闡明理由。
2這種題型酷似政史考試中的判斷說理題。其實這類題型只是前六類題型的變體,沒有直接提出問題,需要學(xué)生自己分析問的是內(nèi)容、主旨,還是表達技巧,然后結(jié)合問題和詩歌進行恰當?shù)谋硎觥?/p>
3答題思路:
(1)認真審題
(2)深入閱讀理解詩詞
(3)結(jié)合詩歌內(nèi)容,結(jié)合評論答題
4答題注意:緊扣詩文內(nèi)容,點面結(jié)合地分析;闡明理由時,緊扣評論關(guān)鍵詞
答題示例:
赤壁 杜牧
折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認前朝。東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。
有人曾引“一粒沙里見世界,半瓣花上說人情”來概括這首詩的藝術(shù)特色。你同意這種觀點嗎?請作簡要說明
[分析]這是一首典型的詩詞評價題型。詩歌本意很明了,但命題者借用西方一句詩來概括其藝術(shù)特色,回答時思維要稍稍轉(zhuǎn)個彎。所謂“一粒沙里見世界,半瓣花上說人情”,就是以小見大,管中窺豹的寫法。本文借出土的文物---折戟和吳國二女——二喬來展現(xiàn)三國時期的政治風(fēng)云變幻。
[答案參考]這是一首詠史詩,抒發(fā)的是對國家興亡的感慨,可謂大內(nèi)容,大主題,但詩人卻通過“小物”“小事”來表現(xiàn)的。詩由一個小小的文物“折戟”,聯(lián)想到漢未分裂動蕩的年代,想到赤壁大戰(zhàn)中的英雄人物,可謂說是“一粒沙里見世界”。后兩句把“二喬”不曾被捉這件小事與東吳霸業(yè)、三國鼎立的大主題聯(lián)系起來,寫得具體可感,有情味,有風(fēng)韻,可謂’“半瓣花上說人情”。
邯鄲驛里逢冬至,抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐,還應(yīng)說著遠行人。
[注]冬至:二十四節(jié)氣之一,唐朝時是一個重要節(jié)日。(2)作者是怎樣寫“思家”的?
[參考答案]冬至夜深時分,家人還圍坐在燈前,談?wù)撝约哼@個遠行之人,(步驟一)作者主要是通過這幅想像的畫面,(步驟二)來表現(xiàn)“思家”的。(步驟三 題目已經(jīng)說明情感)(想像1分,畫面描繪2分)
【總結(jié)】
“高考古代詩歌鑒賞題型設(shè)計及答題思路解析(7)”一文這里就全部結(jié)束了,希望大家在高三期間好好復(fù)習(xí),為高考做準備,大家加油。
關(guān)于古代清官廉吏故事心得體會簡短六
1、知識目標:
⑴能讀會寫“碣、澹、竦峙、蕭瑟”等生字詞。
⑵理解、積累“澹澹、竦峙、蕭瑟、聽取、別枝、若、次、以、見”等文言詞匯。
⑶了解古代詩歌體裁的有關(guān)知識和詩歌五首表達的思想感情。
⑷準確朗讀并默寫。
2、能力目標:
⑴品味詩句,感悟詩歌意境,培養(yǎng)賞讀詩歌的能力,增強古詩文修養(yǎng)。
⑵了解詩歌情景交融的特點,培養(yǎng)學(xué)生朗讀古代詩歌的節(jié)奏感。
3、德育目標:
反復(fù)朗讀中啟發(fā)閱讀興趣,領(lǐng)會詩歌的意境美、語言美,受到美的熏陶和感染。
誦讀;引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會詩歌的意境美,感受詩歌的語言美。
引導(dǎo)學(xué)生進入詩歌意境,運用再造想像感悟詩歌。
1、朗讀法:
本課所選的五首古代詩歌,都是寫景抒情的佳作,極富藝術(shù)感染力。有的氣勢充沛,景象宏闊;有的烘托點染,形象傳神;有的以景寓情,蘊含理趣。指導(dǎo)學(xué)生注意節(jié)奏和韻律反復(fù)朗讀,帶感情地朗讀,在朗讀中體會詩的內(nèi)涵,品出詩的情味。
2、聯(lián)想、想像法:
這五首詩語言優(yōu)美、精練,內(nèi)涵豐富,留有極大的想像空間,鼓勵學(xué)生充分展開聯(lián)想和想像,從形神入手,領(lǐng)會感情。
3、討論、點撥法:
教師藝術(shù)地設(shè)問,點撥最能體現(xiàn)意境的語句或詩歌的特點。
多媒體cai課件、錄音機及示范朗讀帶、投影儀。
2課時。
第一課時
〖教學(xué)要點〗
學(xué)習(xí)《觀滄?!罚惺茉娭醒笠缰娘枬M激,理解情景交融的寫法;學(xué)習(xí)王灣《次北固山下》敘事寫景的哲理美。
〖教學(xué)步驟〗
一、導(dǎo)語設(shè)計
(從了解燦爛文學(xué)入手,增強學(xué)生的民族自豪感,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣)
同學(xué)們,誰知道在我國的唐代、宋代、元代分別有哪種文學(xué)體裁發(fā)展得最有成就?(學(xué)生回答,教師明確:唐詩、宋詞、元曲)的確,中國自古就是一個詩的國度,以古老的《詩經(jīng)》發(fā)端,優(yōu)秀的詩歌作品浩如煙海,今天,我們就來學(xué)習(xí)五首膾炙人口的詩篇。
二、指導(dǎo)學(xué)習(xí)《觀滄海》
1、解題:
曹操(155~220),字孟德,沛國譙郡人,東漢末年的政治家、軍事家、詩人。善詩歌,以慷慨悲壯見稱。
漢獻帝建安十二年(207)曹操親率大軍北上,追殲袁紹殘部,五月誓師北伐,七月出盧龍寨,臨竭后山。他躍馬揚鞭,登上當年秦皇、漢武也曾登過的碣石,又當秋風(fēng)蕭瑟之際,心潮像滄海一樣難以平靜,觸景生情寫下這首壯麗的詩篇。詩作融會自己昂揚奮發(fā)的精神,具有一種雄渾蒼勁的風(fēng)格。
漢代樂府詩一般無,《觀滄?!愤@個題目是后人加的。樂府詩原來是可以歌唱的,詩的最后兩句“幸甚至哉,歌以詠志”是合樂時加上的,是詩的附文,跟詩的沒有聯(lián)系。
2、誦讀:
⑴放錄音,讓學(xué)生聽準字音,把握四言詩的誦讀節(jié)奏:
投影:
碣石(jié)澹(dàn)竦峙(sǒngzhì)蕭瑟(sè)提示:詩歌節(jié)奏可以按音節(jié)兼顧意義來劃分。四言詩每句一般讀成“二二”節(jié)拍,如:東臨/碣石,以觀/滄海。
⑵教師聲情并茂配樂范讀,通過富有魅力的節(jié)奏、韻律直觀地再現(xiàn)詩的音韻美。學(xué)生輕聲跟讀。
⑶指名學(xué)生朗讀(或集體朗讀)。
3、研習(xí)詩歌:
⑴學(xué)生借助注釋,疏通詩歌:
投影:
1、水何澹澹:何,多么。澹澹,水波蕩漾的樣子。以觀滄海:以,表目的連詞。
山島竦峙:竦,高。峙,挺立。高高地挺立。
蕭瑟:形容風(fēng)吹樹木的聲音。
幸甚至哉:幸,慶幸。至,極點。慶幸得很,好極了。
日月之行,若出其中:若,像。其,它,指滄海。
2、“日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里”是古詩文中“互文見義”。即文字上只交待一方,而意義彼此互見。句中不但說:“日月之行”,也說“星漢之行”;不但說“星漢燦爛”,也說“日月燦爛”。合起來說,“日月星漢之運行與燦爛,均若出于滄海之中”。又如《西江月》“明月別枝驚鵲,清風(fēng)半夜鳴蟬”應(yīng)理解為“鵲驚蟬鳴都出現(xiàn)于半夜明月清風(fēng)的境界之中”。
⑵品評探究,領(lǐng)會詩的意境美:
①教師講解:
這是一首寫景抒情詩。詩人勾畫了大海吞吐日月、包蘊萬千的壯麗景象,表現(xiàn)了開闊的胸襟,抒發(fā)了統(tǒng)一中國建功立業(yè)的抱負。
“東臨碣石,以觀滄?!遍_篇點題,交待了觀察的方位、地點以及觀察的對象?!坝^”字統(tǒng)領(lǐng)全篇,是詩的線索,以下十句寫觀海所見。
“水何澹澹,山島竦峙”是寫從碣石山往下看滄海的情形,從大處落墨,從全景寫起,著力渲染大海那種蒼茫動蕩的氣勢。意思是:茫茫的大海上碧波萬頃,一望無垠,只有腳下的山島高高地聳立在海心。
“樹木叢生,百草豐茂”接著山島寫草木,充滿了欣欣向榮的景象。
“秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起”展現(xiàn)了大海波瀾壯闊的氣勢,“涌”字用得尤其出色。從描寫中,我們不僅看到了大海波涌連天的形態(tài),而且仿佛聽到了驚濤拍岸的聲音。
“日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里”詩人面對迷人的海上風(fēng)光,展開了豐富奇特的想像。這四句是全詩的高潮,創(chuàng)造了一個極其開闊的意境:運行不息的太陽月亮,星光燦爛的銀河,竟都包蘊在這滄海之中,何等氣魄!
②學(xué)生合作探究:哪些語句最能體現(xiàn)作者博大的胸懷?詩人是懷著怎樣的感情繪制大海形象的?
教師點撥:此詩前一部分寫大海景象,視野廣闊,也能見出詩人胸懷之博大,但跟后一部分比,氣象則略遜一籌。“日月之行”四句寫大海,全用虛寫,卻表現(xiàn)了大海有包容天地的氣概,更顯示了詩人的博大胸懷。
大海的形象正是詩人形象的化身。詩人已經(jīng)削平了北方群雄,現(xiàn)在又打垮了烏桓和袁紹殘部,為即將揮師南下統(tǒng)一中國解除了后顧之憂。在躊躇滿志的時候,他借大海的形象抒發(fā)了建功立業(yè)的愿望,寫出了千百年來膾炙人口的雄渾詩句。
小結(jié):“詩言志”詩人寫滄海,抒發(fā)統(tǒng)一中國建功立業(yè)的抱負。這種感情在詩中沒有直接表露,而是蘊藏在對景物的描寫當中。全詩意境開闊,氣勢雄渾,字里行間洋溢著飽滿的激。寫景的十句中,前六句寫的是實景,后四句寫的是虛景,實景給人身臨其境之感,虛景以其新奇激發(fā)讀者的想像,詩人以滄海自比,表現(xiàn)出寬廣的胸懷和豪邁的氣概。
4、學(xué)生自由誦讀并背誦全詩。
三、研讀《次北固山下》
1、解題:
古時交通不發(fā)達,流落外鄉(xiāng)或在外任職的人久不得歸,自然會產(chǎn)生故園之思,因此鄉(xiāng)愁成了詩歌中的一個重要主題。這首詩就是寫鄉(xiāng)愁的,且以“海日生殘夜,江春入舊年”這一聯(lián)聞名。作者王灣,生卒年不詳,只知道他是洛陽人,先天元年(712)中了進士,以后曾往來于吳、楚間,不得歸家,故有此作。
次,這里是停泊的意思。
2、誦讀:
⑴放錄音,讓學(xué)生聽準字音,把握五言詩的誦讀節(jié)奏。
提示:這首詩意境優(yōu)美,語言淺近而音韻和諧。五言詩一般是三個節(jié)拍,二二一或二一二。如客路/青山/外,行舟/綠水/前。海日/生/殘夜,江春/入/舊年。
⑵教師領(lǐng)讀兩篇,學(xué)生自由誦讀。
3、研習(xí)詩歌:
⑴疏解詩句:
客路,指旅途。鎮(zhèn)江是當時水陸交通的樞紐,故以“客路”與“行舟”相對應(yīng)。
鄉(xiāng)書何處達?歸雁洛陽邊:鄉(xiāng)書即家書,指詩人寄給洛陽家中的信;舊謂鴻雁可以傳書,故詩人有托書于歸雁之意。
⑵整體把握:
問:
①詩人此刻在船上,而“客路”在青山之外,他是看不見的,為什么詩一開頭就提到“客路”呢?
②“潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸”是詩人在何時何地見到的景象?你能想像出船行的圖景嗎?為什么要特別提到“潮平”?
③為什么詩人突然想到要寄一封家書呢?
學(xué)生回答,教師明確:
①這是詩人的想像,表明船到鎮(zhèn)江后,還要乘驛車到別的地方去,已暗含旅途奔波之意。
②在天將明未明之時,在船接近目的地即北固山的長江之中?!俺逼健币徽Z,為下句中“江春”一語作鋪墊。
③由于新年來到,正是家人團聚之時,而自己旅食他鄉(xiāng),久不得歸,自然想到要借雁足給他傳遞家書。
⑶名句賞析:
“海日生殘夜,江春入舊年”從章法上看,有導(dǎo)出結(jié)尾一聯(lián)的作用,也就是說它跟詩人的鄉(xiāng)愁有關(guān)?!叭丈鷼堃埂薄按喝肱f年”都表示時序的交替,而且是那樣匆匆不可待,這怎不叫身在“客路”的詩人頓生思鄉(xiāng)之情呢?海日生于殘夜,將驅(qū)盡黑暗;江春,那江上景物所表現(xiàn)的“春意”,闖入舊年,將趕走嚴冬。不僅寫景逼真,敘事確切,而且表現(xiàn)出具有普遍意義的生活真理,給人以樂觀、積極、向上的藝術(shù)鼓舞力量。跟“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁”相比,顯得開朗一些。
4、學(xué)生練習(xí)背誦全詩。
四、課堂練習(xí)
投影:
1、文學(xué)常識填空:
⑴《觀滄?!芬辉娺x自,作者,字,時期的政治家、軍事家、詩人。他的詩以見稱。他與其子、合稱為“三曹”。
⑵《次北固山下》一詩中“次”意為,該詩作者為唐代詩人。
2、根據(jù)課文填空:
⑴日月之行,若出其中;,。
⑵,江春入舊年。
⑶,風(fēng)正一帆懸。
3、下面的譯句符合原文意思的一項是()
日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里。
a、日月的運轉(zhuǎn),就像從海中升起;星漢的明亮就像從海底照耀。
b、日月好像在海中運行,星漢好像在海里照耀。
c、日月星辰的運行與燦爛,都好像出于滄海之中。
d、日月星辰的運行與燦爛,假如都能出于滄海之中。
〖參考答案〗
1、⑴《樂府詩集》曹操孟德東漢末年慷慨悲壯曹丕曹植
⑵停泊王灣
2、⑴星漢燦爛若出其里
⑵海日生殘夜
⑶潮平兩岸闊
3、c
五、布置作業(yè)
1、默寫詩歌《觀滄?!泛汀洞伪惫躺较隆?。
2、誦讀其余三首詩歌,結(jié)合注釋疏通詩意。
3、完成課后“研討與練習(xí)”題(二)。
第二課時
〖教學(xué)要點〗
學(xué)習(xí)白居易《錢塘湖春行》,飽覽西湖早春景色,學(xué)習(xí)辛棄疾《西江月》,體會側(cè)面點染的烘托美;學(xué)習(xí)馬致遠《天凈沙秋思》,感悟寄情于物的藝術(shù)匠心。
〖教學(xué)步驟〗
一、檢查作業(yè)
“研討與練習(xí)”題(二)中三組詩句的出處:
1、李白《金陵酒肆留別》:“風(fēng)吹柳花滿店香,吳姬壓酒勸客嘗。金陵子弟來相送,欲行不行各盡觴。請君試問東流水,別意與之誰短長?”(“風(fēng)吹”句寫仲春之景)
2、李煜《相見歡》:“林花謝了春紅,太匆匆!無奈朝來寒雨晚來風(fēng)。胭脂淚,相留醉,幾時重?自是人生長恨水長東。”(“林花”句寫暮春之景)
3、陸游《卜算子詠梅》:“驛外斷橋邊,寂寞開無主。已是黃昏獨自愁,更著風(fēng)和雨。無意苦爭春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故。”(“無意”句寫初春)
檢查學(xué)生的背誦情況,指名學(xué)生適當點評詩歌。
二、研究《錢塘湖春行》
1、解題:
(多媒體顯行)
白居易(772~846),字樂天,自號香山居士。一生寫了很多詩,是唐代詩人中創(chuàng)作最多的一個。著有《白氏長慶集》七十一卷?!跺X塘湖春行》是他任杭州刺史時寫的。錢塘湖,即杭州西湖。詩中描寫了西湖早春的明媚風(fēng)光,抒發(fā)了詩人喜悅的感情。
2、誦讀:
⑴教師示范朗讀,學(xué)生聽準字音、節(jié)奏,體會語言的緩急。
提示:七言詩句的節(jié)拍有××/××/××/×,××/××/×/××。如孤山/寺北/賈亭/西,水面/初平/云腳/低。幾處/早鶯/爭/暖樹,誰家/新燕/啄/春泥。誦讀時,每拍的后一字遇平聲可適當延長,遇仄聲宜作一頓,這樣誦讀自有抑揚頓挫的聲調(diào)。
⑵學(xué)生自由朗讀。依據(jù)注釋疏通詩意,整體感知。
教師點撥:全詩分兩部分,前者寫到湖邊,后者專寫湖東,以孤山寺起,以白沙堤終,描寫的景物渾然一體,構(gòu)成完整的形象。
3、講講問問,探究詩的意境。
問:
⑴統(tǒng)讀全詩,從中歸結(jié)出詩人的游蹤。
⑵我們說這首詩寫的是早春景象,是從哪些地方看出來的?
⑶“水面初平”寫的是怎樣的景象?為什么說“云腳低”?
⑷“幾處早鶯”有什么含義?為什么“爭暖樹”?燕子啄泥銜草、營建新巢,從中能見出什么?
⑸第五、六句寫了什么?為什么說“亂花迷眼”?這樣寫,跟詩題有關(guān)嗎?淺草有什么用意?
⑹最后兩句是怎樣結(jié)住全詩的?詩人最喜愛的是什么?
學(xué)生合作探究,教師點撥、明確:
⑴詩以“孤山寺”起,以“白沙堤”終,即游蹤:從孤山的北面到湖東的白堤。
⑵早鶯、新燕、亂花、淺草。
⑶“水面初平云腳低”勾勒出湖上早春的輪廓?!八妗敝肝骱妗K娉跗綄懘核聺q,湖面水位上升,與堤平的景象?!霸颇_低”指白云重疊,和湖面上蕩漾的波瀾連成一片,看上去,浮云很低。腳,有下垂義。
⑷說“幾處”,可見不是“處處”;說“誰家”,可見不是“家家”。因為還是初春季節(jié)。這里的“早”和“新”在意義上互相生發(fā),把鶯和燕聯(lián)成一幅完整的畫面。因為是“早鶯”,所以搶著向陽的暖樹,來試它滴溜的歌喉;因為是“新燕”,就會引起人們一種乍見的喜悅。
⑸第五、六句寫了花草。詩人在馬上觀花,時間久了,眼前一片姹紫嫣紅,便有迷亂之感。這樣寫,暗切題中“行”字。草初生,故“淺”,也是早生景象;“沒蹄”,也是暗切“行”字。
⑹最后兩句直抒胸臆,表達詩人喜悅的心情?!靶胁蛔恪?,是因為看不足,說明詩人流連忘返,完全陶醉在美好的湖光山色之中。
小結(jié):這首詩的題意主要在“行”字。詩人寫騎馬游春的樂趣,截取從孤山寺北寫起至白沙堤至。開頭寫“湖平初平”是孤山寺所見之景,中間寫游程中所見,最后用“綠楊陰里”寫白沙堤之景,明麗輕快,令人目迷神馳。
4、學(xué)生練習(xí)背誦。
三、研習(xí)《西江月》
1、解題:(多媒體顯示)
詞按字數(shù)多少分為小令、中調(diào)、長調(diào)三種,58字以內(nèi)為小令,91字以上為長調(diào),58字以上至90字為中調(diào)。其實并無根據(jù),但習(xí)慣如此。這首詞有50字,仍屬小令,但有兩段,故稱雙調(diào)。讀雙調(diào)的詞要注意上、下段(又稱上片、下片或上闕、下闕)之間的聯(lián)系。辛棄疾(1140~1207),字幼安,號稼軒,南宋著名的愛國詞人。其詞抒寫力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情,傾訴壯志難酬的悲憤,也有吟詠祖國河山的作品。藝術(shù)風(fēng)格以豪放為主,與蘇軾并稱為“蘇辛”。
由于他力主抗金收復(fù)失地,跟當政的投降派發(fā)生矛盾,曾兩次罷官。這首詞是他罷官后隱居上饒帶湖期間寫的。
2、教師領(lǐng)讀,學(xué)生體會輕松活潑的情調(diào)。
3、品析探究詞作的情趣。
問:
⑴從什么地方能看出詞人這次夜行的路程長?這時是什么季節(jié)?“說豐年”的是誰?用自己的話敘述上片的。
⑵下片一開始就說“七八個星天外”,這意味著什么?“兩三點雨山前”對驟雨將至的信號,詞人快步急行,他對這條路熟悉嗎?詞作中表現(xiàn)出的詞人的心情是怎樣的?展開豐富的想像,創(chuàng)造性地表述下片。
學(xué)生討論,回答。教師明確:
⑴天氣有變化:開始有清風(fēng)、明月,后來烏云四合,下了幾滴雨,又從詞人找避雨地可以看出雨有下大的趨勢。
從蟬鳴可見,從“說豐年”可知,是豐收在望之時,即盛夏;又,雨是驟雨,也是盛夏時有的。
詞人和他的同伴,沿途可能還有三三兩兩出來納涼的村民。
上片寫的大約是前半夜的景象:明月初升,山林頓時變得明亮起來,驚動了在枝上棲息的山鵲和蟬;清風(fēng)吹拂,把它們的叫聲送到夜行人的耳中;田野間彌漫著稻花的香氣,水中的青蛙不斷地鳴叫;一路上都可以聽到納涼人們在談?wù)撝衲甑呢S收。
⑵這意味著天空已布滿烏云,僅天邊尚余幾顆星。從“舊時”二字可知詞人對這條路是熟悉的。因為找到避雨的地方,表現(xiàn)詞人的驚喜心情。
下片寫的是后半夜的景象:驟雨將至,詞人急忙轉(zhuǎn)過溪頭看到曾經(jīng)見過的那家茅店,依然在社林旁邊。
小結(jié):凡雙調(diào)的詞,重點大多在下片。這首詞也是如此:上片寫月明之景表達輕松、喜悅的心情,其實只是烘托;下片寫避雨才是本意所在。在山野里夜行遇雨而能找到避雨的地方,這種樂趣只有身歷其境的人才能體會到。
詞中“忽見”二字集中表達了詞人喜出望外之情。是“煉字”的匠心所在。
4、《西江月》為了平仄的協(xié)調(diào)、押韻的方便、對偶的工整和突出某些詞語,篇中某些句子的詞序有所調(diào)動;同時,為了語句的凝練,中間也有所省略,請把它補出來。
學(xué)生回答,教師明確:
半夜,明月(照射)別枝,烏鵲驚(棲)(不定),清風(fēng)(吹送)蟬鳴(聲)。稻花香里,(陣陣)蛙聲(連成)一片,(有如)(預(yù))說豐年。七八顆星(掛于)天外,兩三點雨(落在)山前。(趕)路轉(zhuǎn)(到)溪頭,忽見社林邊舊時茅店。
5、背誦詞作。
四、指導(dǎo)自讀《天凈沙秋思》
1、解題:(多媒體顯示)
1、馬致遠,號東籬,元代著名散曲家。他與關(guān)漢卿、王實甫、白樸并稱元代雜劇四大家。所作雜劇有《漢宮秋》《青衫淚》《薦福碑》《黃粱夢》等15種。在他的作品中,更能反映他風(fēng)格的是散曲;散曲中又以小令《天凈沙秋思》最為有名,元人周德清譽之為“秋思之祖”。2、《天凈沙秋思》是一篇抒情作品,僅用28字就生動地表現(xiàn)出一個長期漂泊他鄉(xiāng)的游子的悲哀。天凈沙,是曲牌名。
2、學(xué)生朗讀,教師指導(dǎo)并補充解釋。
補充解釋:
⑴古道,指古代通行的道路。
⑵斷腸人,指長期漂泊在外的游子。
3、學(xué)生默讀,根據(jù)課文展開想像,寫一般描述性文字,不要增刪,順序可調(diào)整,字數(shù)在150字左右。
小組間交流,教師可選一、二篇當堂進行集體評議。也可拿參考例文讓學(xué)生評議。
例文:深秋的黃昏,一個風(fēng)塵仆仆的游子,騎著一匹瘦馬,迎著一陣陣冷颼颼的西風(fēng),在古道上踽踽獨行。他走過纏滿枯藤的老樹,看到即將歸巢的暮鴉在樹梢上盤旋;他走過橫架在溪流上的小橋,來到溪邊的幾戶人家的門前,這時太陽快要落山了,自己卻還沒找到投宿的地方,迎接他的又將是一個漫漫長夜,不禁悲從中來,肝腸寸斷。
4、探究:這首散曲描繪的是什么樣的圖景?表達什么樣的感情?請按文章的層次作簡要分析。
學(xué)生討論,教師點撥并歸納:
這首小令描繪了一幅絕妙的深秋晚景圖,真切地表現(xiàn)出天涯淪落人的孤寂愁苦之情。情調(diào)雖然低沉些,卻反映了當時沉悶的時代氣氛,具有一定的社會意義。全篇可以分為兩個層次:第一層次(前三句)作者用枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬九種景物巧妙組合,向人們展示了一幅游子漂泊行旅圖。第二層次(四、五句)“夕陽西下”進一步點明時間?!皵嗄c人在天涯”是點晴之筆,點明了人物,道出了游子的情懷。前四句寫景,極力渲染悲涼氣氛,均系為此作鋪墊。
5、背誦這首小令。熟背讀歌五首,依學(xué)習(xí)小組進行競賽。(提示:可從熟練程度、感情的把握以及語氣節(jié)奏等方面評議優(yōu)勝組)
五、課堂練習(xí)
多媒體顯示:
1、文學(xué)常識填空:
⑴《錢塘湖春行》一詩選自,作者,字,晚號,唐代詩人。
⑵《西江月》一詞選自,作者,字,號,南宋著名的愛國詞人,與并稱為“蘇辛”,是“豪放派”的代表。
⑶《天凈沙秋思》體裁為,作者,元代著名戲曲作家。
⑷我國古代不同歷史時期常常衍生一種占據(jù)主導(dǎo)地位的文學(xué)體裁,請寫出不同朝代的此種文學(xué)體裁。
漢代唐代宋代。
元代明清。
2、下列朗讀節(jié)奏不正確的是()
a、幾處/早鶯/爭暖/樹
b、稻花香里/說/豐年
c、斷腸人/在天涯
d、海日/生/殘夜
3、按原文默寫:
⑴《觀滄海》中表現(xiàn)詩人博大胸襟的詩句是。
⑵《天凈沙秋思》中勾勒整個畫面背景的句子是。
⑶《錢塘湖春行》中構(gòu)成對仗的詩句是。
4、五首詩歌中,你最喜歡哪一首,請簡要說出理由。
〖參考答案〗
1、⑴《白氏長慶集》白居易樂天香山居士
⑵《稼軒長短句》辛棄疾幼安稼軒蘇軾
⑶小令馬致遠
⑷賦詩詞曲小說
2、a
3.⑴日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里
⑵夕陽西下
⑶亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄
4、略
六、課常小結(jié)
隨著二十世紀社會經(jīng)濟的迅猛發(fā)展,國人開起寶馬,穿起皮爾卡丹,用起摩托羅拉……西方國家的意識已從消費滲透到我們文化中,“酷”“帥”成了我們青少年的口頭語,但我們的傳統(tǒng)文化卻在碰撞中被冷落。五千年的文明衍生的無比燦爛的傳統(tǒng)文化是我們的根,是流淌在黑眼睛、黑頭發(fā)、黃皮膚的中國人血液中的特質(zhì)。經(jīng)常讀讀這傳統(tǒng)文化中的優(yōu)美詩篇,它會帶給我們無比美妙的愉悅,會激發(fā)我們的民族自豪感。
七、布置作業(yè)
1、閱讀辛棄疾《西江月明月別枝驚鵲》,回答文后問題:
⑴填空:
《西江月》從體裁上看是一首詞,詞因句子長短不齊又叫。這首詞用空行分為兩段,這兩段分別叫做、。詞中描寫一場驟雨即將瓢潑而下時的氣象的句子是。
⑵一、二兩句中“別枝”作什么解釋?“驚”和“鳴”是否分別專寫“鵲”和“蟬”?
⑶為“舊時茅店社林邊,路轉(zhuǎn)溪頭忽見”劃出正確的朗讀節(jié)奏并翻譯。
⑷辛棄疾夜行黃沙道中時天氣有什么變化?《西江月》所表達的是一種愉悅的心境,當時作者正罷職閑居,是什么使作者產(chǎn)生了這種心境?
2、馬致遠的《天凈沙秋思》在藝術(shù)上沒有虛詞,沒有關(guān)聯(lián)詞語,卻用了一連串的意象,疊加成一幅山水人物畫。比較閱讀白樸的《天凈沙秋》“孤村落日殘霞,輕煙老樹寒鴉,一點飛鴻影下。青山綠水,白草紅葉黃花。”請你從詞類使用、意象、創(chuàng)設(shè)的意境幾個角度,寫出兩首曲子的相同點。
〖參考答案〗
1、⑴長短句上闕(片)下闕(片)七八個星天外,兩三點雨山前
⑵另一個樹枝;不是專寫,而是說“鵲”“蟬”都是既“驚”又“鳴”的。
⑶舊時/茅店/社林邊,路轉(zhuǎn)/溪頭/忽見;翻譯略。
⑷起初月明天晴,后來烏云驟起,陣雨將至。是清新、歡躍、生機勃勃的農(nóng)村風(fēng)光和稻花飄香、令人喜悅的豐收景象,使辛棄疾產(chǎn)生了愉悅的心境。
2、兩首曲子都使用了大量名詞,通過名詞疊加,把豐富的想像材料切換成一幅幅畫面,從而創(chuàng)造出一幅美麗的山水人物畫。(抓關(guān)鍵詞,抓大意即可)
觀滄海
曹操
次北固山下
王灣
錢塘湖春行
白居易
西江月
辛棄疾
天凈沙秋思
馬致遠
1、召開一次詩歌賞析會:
詩歌以其豐富的內(nèi)涵和藝術(shù)的意境,給讀者留下了創(chuàng)造的空間,所以對詩歌的探究是無止境的,同學(xué)們可從不同的角度,在不同的層次上,說出自己對某首詩的最深刻的感受,在交流中,提高賞析能力。
2、舉辦一次配樂詩朗誦活動,讓學(xué)生自選音樂,配樂朗誦這幾首詩,師生共同對所選音樂及朗誦水平做出評價。
關(guān)于古代清官廉吏故事心得體會簡短七
1、會當凌絕頂,一覽眾山小?!鸥Α锻馈?/p>
2、繩鋸木斷,水滴石穿?!_大經(jīng)《鶴林玉露》
3、人非圣賢,孰能無過。——《訓(xùn)俗遺規(guī)》
4、丈夫志四海,萬里猶比鄰?!苤病顿洶遵R王彪》
5、天下之事常成于困約,而敗于奢靡?!懹?/p>
6、青,取之于藍而青于藍;冰,水為之而寒于水?!盾髯印駥W(xué)》
7、志當存高遠?!T葛亮《誡外生書》
8、天行健,君子以自強不息?!吨芤住では蟆?/p>
9、有志者事竟成?!逗鬂h書·耿列傳》中國古代勵志格言
11、少壯不努力,老大徒悲傷?!獫h樂府古辭《長歌行》
12、歲寒,然后知松柏之后凋也?!墩撜Z·子罕》
13、天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為?!睹献印じ孀酉隆?/p>
14、鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤?!盾髯印駥W(xué)》
15、石可破也,而不可奪堅;丹可磨也,而不可奪赤?!秴问洗呵铩ふ\廉》
16、精誠所加,金石為開。——《后漢書·光武十王列傳》
17、憂勞可以興國,逸豫可以亡身?!缎挛宕贰ち婀賯餍颉?/p>
19、路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索?!峨x騷》
20、位卑未敢忘憂國,事定猶須待蓋棺。——陸游《病起》
21、尺有所短;寸有所長。物有所不足;智有所不明?!恫肪印?/p>
22、日日行,不怕千萬里;常常做,不怕千萬事?!陡裱月?lián)璧·處事》
23、業(yè)精于勤,荒于嬉?!n愈《進學(xué)解》
24、傲不可長,欲不可縱,樂不可極,志不可滿。——魏徵
26、志不強者智不達?!赌印ば奚怼?/p>
27、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服于人?!獎?/p>
28、一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。——《增廣賢文》勵志名言
29、堅志而勇為,謂之剛。剛,生人之德也?!毒毐鴮嵓o·剛復(fù)害》
30、捐軀赴國難,視死忽如歸。——曹植《白馬篇》
31、天下興亡,匹夫有責?!櫻孜?/p>
32、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志。——蘇軾
33、時危見臣節(jié),世亂識忠良。——鮑照《代出自薊北門行》
34、茍利國家生死以,豈因禍福避趨之?!謩t徐《赴戎登程口占示家人》
36、丈夫不報國,終為貧人。——陳恭尹《射虎射石頭》
37、積土而為山,積水而為海?!盾髯印と逍А?/p>
38、命為志存?!祆?/p>
39、不傲才以驕人,不以寵而作威。——諸葛亮
40、若要功夫深,鐵杵磨成針?!軐W(xué)《蜀中廣記·上川南道彭山縣》
41、真者,精誠之至也,不精不誠,不能動人?!肚f子·漁夫》
關(guān)于古代清官廉吏故事心得體會簡短八
唐詩精煉主導(dǎo)抒情,宋詞篇幅略長趨于事理描述。通過對唐宋代詩體的異同進行比較,可以闡明唐宋詩形式形成的原因,從而對詩體形態(tài)進行深入研究。
古代文學(xué) 唐詩宋詩 異同比較
唐宋階段古代詩文學(xué),是古代文學(xué)課程中的重頭戲。教師帶領(lǐng)學(xué)生很好地把握“唐宋詩歌”兩種迥然不同的審美體裁,是對唐宋詩歌進行深入了解的重要環(huán)節(jié)。所以,教師在進行唐宋元階段古代文學(xué)課程講解時,可以從“唐宋詩歌存在異同”話題入手,帶領(lǐng)學(xué)生深入的研究和探討。
唐詩,從總體的謀篇、布局上來看,給人的感覺是氣韻流暢,富有醇美情調(diào)。唐詩以極其鮮明的藝術(shù)特色,改變以往詩體的寡淡和繁縟,換之以全新的短小精煉、語淺情濃、形神兼?zhèn)?、生機蓬勃之感。比如唐代著名詩人王維的詩作就以“清新、活潑、生動”見長,他的一首《送元二使安西》(又名《陽關(guān)曲》)“渭城朝雨輕塵,客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人”,讓人深感到濃濃的依依惜別的人情味。劉禹錫的《秋詞》:“自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄?!痹娭谐錆M了盎然情趣,感慨而不消極。由此可見,唐詩作者通常都是將自然景物和自己的心境相結(jié)合,展開豐富的想象和聯(lián)想,描繪出唯美景象,倡導(dǎo)氣勢蓬勃大氣。所以唐人所著詩歌所表現(xiàn)出來的境界,普遍偏于雄渾開闊、唯美而富有浪漫情調(diào)。唐代詩人對抒情詩作風(fēng)格的偏愛,促使他們在詩歌創(chuàng)作時更加側(cè)重于抒情。無論是花、葉、樹、蟲、鳥,還是風(fēng)、雨、雷、電、霧,都能讓詩人瞬間捕捉到此時此地與心靈相通的創(chuàng)作靈感,從而借以抒情達意。因此,唐代詩人所著詩作都極具深切情意,富有生機盎然的激情。
而宋代詩作就和唐代詩作的深厚濃情、多情迥然不同。宋詩在情調(diào)和審美上普遍側(cè)重于“思辨”,宋詩擅長“析理”。宋代詩人普遍都以積極入世的態(tài)度投身創(chuàng)作,力圖通過詩意來周密地表達出哲理。宋代著名詩人朱熹在其詩作《觀書有感》中借景喻理:“半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。問渠那得清如許?為有源頭活水來。”在這首詩作中,朱熹通過“水清澈,是因為源頭活水”,來啟示人們要持續(xù)接受新事務(wù)、接受新知識、學(xué)習(xí)新本領(lǐng),充實自己。鼓勵人們用不斷求知來開拓人生新領(lǐng)域、提高人生新境界。王安石在詩作《梅花》中寫到:“墻角數(shù)枝梅,凌寒獨自開。遙知不是雪,為有暗香來?!彼麑⒊橄蟮娜松芾?,借冬天寒冷、梅花盛開等景物來進行暗喻,用詩化了的景物生動形象地表達出來,寓意極其深邃。還有蘇軾的《題西林壁》:“橫看成嶺側(cè)成峰,遠近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中。”這首詩作是在蘇軾游覽了廬山風(fēng)光之后所進行的總結(jié),其在詩中描寫了廬山變化多姿的景致,并且借景喻理,從中啟示出深刻的“當局者迷,旁觀者清”的人生哲理。這首詩作的特點不在于抒情,而著重于借物來暗喻的“理趣”。由此可見,宋詩和唐詩的富有浪漫情趣迥然不同。相比較而言,宋代的詩作更加顯出理智和思想境界的深邃。宋詩之所以具有如此獨特的詩風(fēng),其實是源于宋詩作者普遍都以“儒家老莊哲學(xué)”的沉穩(wěn)靈秀和通達敞亮作為詩作的研究根基。宋代詩作借物、借景象進行感情抒發(fā),從議論中透析出人生哲學(xué)道理。濃郁、多變、邏輯嚴密的哲理思辨度,遠遠超越了詩作中的形象思維。當然,在宋代詩作中也有飽含抒情風(fēng)格的詩作,但是宋代詩人通常都會在詩作創(chuàng)作的深情之內(nèi),十分靈活地將哲理摻入其內(nèi),這樣詩作就形成了非常巧妙的境界上的飛躍和提升。宋代詩作在客觀冷靜地觀景、觀物的同時,也理智客觀冷靜地對人生境界、對哲學(xué)深度進行了很到位的審視。
綜觀上述,可以看出,唐代詩作側(cè)重于抒發(fā)情韻,在詩作中更多的是活潑而生動的景物形象描寫,富于抒情。而宋代的詩作側(cè)重于思辨和分析道理,在詩作中更多的是詰問和追問道理,十分富有哲學(xué)研究價值、富有哲理性。如著名文學(xué)家繆鉞在《論宋詩》一書中所言:“唐詩如芍藥海棠,裱華繁采;宋詩如寒梅秋菊,幽韻冷香。唐詩如啖荔枝,一顆入口,則甘芳盈頰;宋詩如食橄欖,初覺生澀,而回味雋永?!?/p>
唐宋詩作風(fēng)格迥異的形成原因如下。
(一)唐宋詩作各自所繼承的研究詩作對象的歷史基礎(chǔ)條件迥然不同
毋庸置疑,擺在唐代詩人、宋代詩人面前的是兩個迥然不同的時期,而唐詩、宋詩所進行研究和可進行參考的詩歌遺產(chǎn)著作的。歷史條件是完全不同的。唐代詩人普遍都是在研究和參考了六朝詩歌歷史遺留著作的前提和基礎(chǔ)上,才將詩歌創(chuàng)作的體裁予以進一步擴展和充實。唐代詩歌創(chuàng)作的顯著標志時期就是盛唐時期。這個時期是唐代詩人進行詩歌創(chuàng)作的重要歷史階段。可以看出,唐代詩歌的創(chuàng)作都是以六朝詩歌的體裁、詩體形式、辭藻、音律為基礎(chǔ)的。毫無疑問,六朝詩歌為唐代詩歌的創(chuàng)作、發(fā)展、進步奠定了強大基石。但是,六朝詩歌在詩體上明顯存在著詩體不成熟、辭藻膚淺、文風(fēng)形式僵化的弊端。于是唐代詩作者有廣闊的對詩作進行開發(fā)、改良的空間。再加上盛唐時期歌舞升平,太平景象也催生出了更多帶有“唯美浪漫情調(diào)、歡樂開懷抒情達意”的詩歌體裁。廣闊的詩作發(fā)展空間,也促使當時的詩歌創(chuàng)作呈現(xiàn)出精彩紛呈的詩作門類派別。比如詩仙李白的“浪漫詩”, 詩佛王維的“山水田園詩”等,他們共同將唐詩推向了詩作創(chuàng)作多產(chǎn)、氣勢輝煌的一個頂峰。在盛唐之后,中唐還出現(xiàn)了著名詩作者韋柳、元白、韓盂;晚唐也出現(xiàn)了著名詩作者李商隱、杜牧、溫庭筠。他們雖處在不同的時期,但都共同將唐代的詩歌創(chuàng)作水平推舉到了全新的高度。
唐詩在詩作過程中所取得的巨大“體裁”成就,使得宋代詩人清醒地意識到,任何在詩歌體裁方面所做出的努力都將是徒勞的。和唐代詩人在詩歌發(fā)展中的優(yōu)渥條件相比較,宋代詩人只能在繼承唐代詩人詩作的原有框架內(nèi)迂回曲折、獨辟蹊徑。所以,宋代詩人的聰明之處就在于,他們清醒地認識到了必須要從唐代詩人詩歌創(chuàng)作的尚未完善之處去進行開掘、創(chuàng)新、疏通。于是,宋代詩人果斷地放棄了對六朝詩作體裁的繼續(xù)研究和探討。他們巧妙地選擇了杜甫及若干中晚唐時期的詩作者作為其詩歌創(chuàng)作研究的對象。而且,宋代詩人在詩歌創(chuàng)作的技巧和格式、詩作表達等諸多方面,都兼顧了詩仙李白詩作的奔放豪邁氣魄、詩魔白居易詩作的氣勢暢達、通透,以及韓愈詩作的遒勁合為一體。這樣就使得宋代詩作呈現(xiàn)出了“以景物抒情達意為詩,以哲理析理為詩,以才學(xué)精妙為詩”的辯理、析理、逐理的詩作特點。在“變”還是“不變”之間,宋代詩人非常明智地在詩作創(chuàng)作上選擇了“大膽求新、勇于求變”的做法。而且,宋代詩人還別出心裁地對舊體詩作進行整合創(chuàng)新,融合其所處時代的歷史特點,形成了獨具一格的宋代詩歌體裁和風(fēng)格意境。
(二)特殊歷史條件下學(xué)風(fēng)政風(fēng)的差異
唐宋兩代的詩歌創(chuàng)作和特定歷史條件下的學(xué)術(shù)氛圍息息相關(guān)。盛唐時期政治開明,社會安定,文化氛圍舒緩。因此而涌現(xiàn)出了一大批天賦極高的詩作者,他們在詩歌創(chuàng)作中彰顯出了氣勢雄渾而又氣韻靈動的盛唐詩作高產(chǎn)氣象。同時,唐代詩歌創(chuàng)作者還在貴族政治統(tǒng)治中,以詩歌作品來游走于權(quán)貴門第之間,所以唐代詩人勢必要考慮到貴族的審美需求和興趣偏好。而對比來看,宋代政治態(tài)度保守,軍事上也比較軟弱。宋代王朝在整體機制上就缺乏唐人渴望建功立業(yè)、渴望振興國家的氣魄。而且,宋代很多詩歌作者都出身于平民,比如未入仕途之前家境貧寒的著名詩作者歐陽修。他出身平民,在詩歌創(chuàng)作時,能更深刻體會到民眾的疾苦。同時,很多宋代的詩作者往往具有多重身份,他們不但是詩歌創(chuàng)作者,同時還可能是官僚政客家中的門客,更是頗有藝術(shù)造詣的學(xué)者。所以,宋代詩歌作者不但在知識結(jié)構(gòu)上比唐代詩人要深邃淵博,而且還是當時重要政治階層的精英力量,他們在進行詩作創(chuàng)作的同時,還能支配宋代政治格局的發(fā)展,從而能極大地推動詩風(fēng)的改進,使得思辨分析和理性議論更充分地滲透宋詩內(nèi)。
總之,唐詩重抒情,宋詩側(cè)重于思辨。唐宋詩作之所以呈現(xiàn)出迥然不同的風(fēng)格,根本原因就在于唐宋詩作所繼承的歷史詩作研究基礎(chǔ)存在差異,以及詩歌文學(xué)創(chuàng)作所處歷史時期的差異和規(guī)律使然。詩分唐與宋,情理各具異曲同工之妙。
[1] 錢鐘書。談藝錄[m]。三聯(lián)書店,2008.
[2] 繆鉞。詩詞散論論宋詩[m]。上海:上海古籍出版社,1982.
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