心得體會(huì)是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

最新法治課后服務(wù)心得體會(huì)報(bào)告一

一、依法治國(guó)，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求

社會(huì)主義的主要任務(wù)，是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。貧窮與落后絕不是社會(huì)主義。而要發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，使經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，社會(huì)進(jìn)步，國(guó)家強(qiáng)盛，就必須改革。即逐步取消行之多年高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，把社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來，建設(shè)起新的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自主、平等、誠(chéng)實(shí)信用等屬性，必然從客觀上要求法治。市場(chǎng)不是萬能的，也存在消極的一面。要求法律的規(guī)范、引導(dǎo)、制約、保障和服務(wù)，否則就會(huì)成為無政府經(jīng)濟(jì)。所以社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建立和完善的過程，實(shí)質(zhì)上是經(jīng)濟(jì)法治化的過程。只有有了健全而且有效的實(shí)施市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法律，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)才能健康有序地運(yùn)行，否則，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的種種弊端和不良傾向就會(huì)滋生蔓延，如投機(jī)倒把、假冒偽劣、坑蒙拐騙、欺行霸市，直至權(quán)錢交易，_現(xiàn)象猖獗。特別是我國(guó)加入wto后，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)需要與國(guó)際市場(chǎng)接軌，這就要求按國(guó)際經(jīng)貿(mào)和民商事領(lǐng)域的通行規(guī)則和慣例辦事。而這些慣例和通行規(guī)則已成為各成員國(guó)制定經(jīng)濟(jì)貿(mào)易法律、法規(guī)的基礎(chǔ)。因此中國(guó)的經(jīng)濟(jì)要融入世界經(jīng)濟(jì)的大潮中，法律還必須符合國(guó)際慣例和通行規(guī)則。這樣才能平等地參與競(jìng)爭(zhēng)，不至于在激烈的國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中被判罰淘汰出局。

完全可以說，沒有依法治國(guó)，沒有社會(huì)主義法治國(guó)家的建設(shè)，就不可能有給人民帶來共同富裕的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，就不可能有社會(huì)生產(chǎn)力持續(xù)、協(xié)調(diào)、高速的增長(zhǎng)。

二、依法治國(guó)，是促進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的根本保證

建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是13億中國(guó)人民的偉大事業(yè)。它和人民當(dāng)家作主緊密相聯(lián)，休戚相關(guān)。沒有社會(huì)主義民主政治，沒有社會(huì)主義民主，就沒有社會(huì)主義。民主是依法治國(guó)，建設(shè)法治國(guó)家的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。依法治國(guó)，建設(shè)法治國(guó)家又是民主、民主政治的根本保障。早在80年代初，_同志就提出，為了保障人民民主，必須加強(qiáng)社會(huì)主義法治，必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。而民主的制度化、法律化，從治國(guó)方略的高度來講，就是依法治國(guó)，建設(shè)法治國(guó)家。因此只有如此，人民才能按照法定程序把自己信任的人遴選進(jìn)國(guó)家機(jī)關(guān)作公仆;才能依照法定程序撤換那些不稱職的公務(wù)人員;才能通過人民代表大會(huì)制度和多黨合作的政治協(xié)商制度來參政、議政、管理國(guó)家事務(wù)、經(jīng)濟(jì)文化事務(wù)和社會(huì)事務(wù);才能通過法定程序真正保證國(guó)家對(duì)重大問題的決定符合自己的愿望和根本利益，才能使自己的一切權(quán)利和自由得到切實(shí)保障，而一旦遭到侵犯，就可以及時(shí)獲得法律的有效救助。因此推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主，使人民當(dāng)家作主真正在中國(guó)落實(shí)，都必須把依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家作為根本保證。

三、依法治國(guó)，是推進(jìn)精神文明建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步的內(nèi)在需要

建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義，是一個(gè)締造崇高精神文明、推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步的偉大事業(yè)。不能想象，社會(huì)主義不是文明的，是野蠻的;不是進(jìn)步的，是落后的;不是發(fā)達(dá)的，是衰退的。要想使我們國(guó)家精神文明發(fā)展，社會(huì)能夠全面進(jìn)步，就需要實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)法治國(guó)家。樹立崇高的道德情操，蕩滌利己主義的濁水;培植遵紀(jì)守法的社會(huì)環(huán)境，消除公共生活中的無序狀態(tài);繁榮催人奮進(jìn)的文學(xué)藝術(shù)，掃除精神垃圾;堅(jiān)持不懈地開展“掃黃打非”，打擊和取締腐朽沒落的吸毒販毒，賣__娼，拐賣婦女兒童活動(dòng)，這一切都需要加強(qiáng)法治。

四、依法治國(guó)，是國(guó)家穩(wěn)定，長(zhǎng)治久安的關(guān)鍵所在

國(guó)家穩(wěn)定，長(zhǎng)治久安是人民的利益。特別是今天，我們國(guó)家所面臨的形勢(shì)是：在國(guó)外，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)在20世紀(jì)90年代遭受了嚴(yán)重的挫折，西方發(fā)達(dá)國(guó)家控制著科學(xué)技術(shù)的制高點(diǎn)，強(qiáng)權(quán)政治和霸權(quán)主義仍然猖獗，他們?cè)谡紊蠈?duì)我們搞_、滲透，經(jīng)濟(jì)上搞制裁封鎖，意識(shí)形態(tài)上搞西化、分化;在國(guó)內(nèi)，我們?cè)诟母镩_放中取得了偉大成就，也遇到了一些新的矛盾和問題，存在不少不安定因素。因此，社會(huì)穩(wěn)定，政局穩(wěn)定，國(guó)家穩(wěn)定尤其重要。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，法令行則國(guó)治，法令弛則國(guó)亂。保持穩(wěn)定最根本的最靠得住的是搞法治。因?yàn)樗蟹€(wěn)定性、連續(xù)性，不會(huì)因領(lǐng)導(dǎo)人變動(dòng)而變動(dòng)，不會(huì)因領(lǐng)導(dǎo)人的注意力變化而變化;它有性，具有普遍約束力。在改革開放以前，黨和國(guó)家的權(quán)力過分集中于個(gè)人，這就使個(gè)人意志很容易左右黨和國(guó)家的決策。一旦掌握黨和國(guó)家權(quán)力的個(gè)人認(rèn)識(shí)發(fā)生錯(cuò)誤，就很容易演變成決策錯(cuò)誤，整個(gè)國(guó)家也將走向誤區(qū)。那時(shí)往往把領(lǐng)導(dǎo)人說的話當(dāng)作法，不聽領(lǐng)導(dǎo)人的話叫違法，領(lǐng)導(dǎo)人的話改變了，法也跟著改變。_就是在這種治國(guó)方式下發(fā)生的社會(huì)_和民族災(zāi)難。歷史教訓(xùn)表明，沒有法治，就難以保障人民的各項(xiàng)權(quán)利;沒有法治，就難以保證國(guó)家的長(zhǎng)治久安，就容易出現(xiàn)社會(huì)_。所以依法治國(guó)、建設(shè)法治國(guó)家，是國(guó)家穩(wěn)定，長(zhǎng)治久安的關(guān)鍵所在。

最新法治課后服務(wù)心得體會(huì)報(bào)告二

在學(xué)習(xí)了《教育部關(guān)于依法治校工作若干意見》后，我的思想產(chǎn)生一次次震蕩，洗滌，“課程改革”、“學(xué)校管理”、“信息技術(shù)”、“以人為本”等等這些反映新時(shí)代教育要求的高頻詞，反復(fù)回響于課堂，深印在腦中。使我真正領(lǐng)悟到了參與式管理，以學(xué)生為中心，以人為本的新理念、新思想的現(xiàn)代教育摸式。下面就我的學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)談幾點(diǎn)心得體會(huì)。

一、要牢固樹立依法治校的思想

隨著科教興國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施和依法治國(guó)方略的確立，依法治教已成為黨和政府管理教育的基本方針，而依法治校作為依法治教的重要組成部分，將成為21世紀(jì)學(xué)校管理的必然選擇。無論在學(xué)校的內(nèi)部管理，還是在學(xué)校的外部保障中，法治都將發(fā)揮重要作用。目前，我國(guó)的教育改革與發(fā)展已進(jìn)入到前所未有的攻堅(jiān)階段，學(xué)校作為最基本的教育主體擔(dān)負(fù)著教育發(fā)展的重任，學(xué)校能否發(fā)揮應(yīng)有的作用，很大程度上取決于學(xué)校的管理理念和管理方略。

所謂依法治校就是學(xué)校以國(guó)家法律、法規(guī)、規(guī)章和文件規(guī)定為依據(jù)，完善內(nèi)部各項(xiàng)管理制度和紀(jì)律，使學(xué)校管理的各個(gè)方面都做到有章可循，有法可依。包含三個(gè)方面的要求：一是學(xué)校要自覺接受教育行政部門的依法管理和監(jiān)督;二是學(xué)校應(yīng)當(dāng)依據(jù)法規(guī)、法律、規(guī)章規(guī)定的原則進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng);三是學(xué)校依法維護(hù)學(xué)校、老師、學(xué)生的權(quán)利。

校長(zhǎng)作為學(xué)校法人代表，堅(jiān)持依法治校在學(xué)校管理中的意義不言而喻：

1、堅(jiān)持依法治校將會(huì)使學(xué)校管理方式從封閉的集權(quán)式管理向開放式的民主化管理轉(zhuǎn)化;

2、有利于規(guī)范辦學(xué)行為，提高學(xué)校管理水平;

3、有利于營(yíng)造學(xué)校教育的法制氛圍，積極推動(dòng)全社會(huì)依法維護(hù)學(xué)校合法權(quán)益、依法支持學(xué)校建設(shè)。對(duì)教師依法從教和學(xué)生遵守法紀(jì)也有積極作用;

4、有利于維護(hù)學(xué)校及師生的合法權(quán)益。對(duì)外當(dāng)學(xué)校及師生的合法權(quán)益受到不法侵害時(shí)，尋求法律保護(hù)，捍衛(wèi)法律尊嚴(yán)，嚴(yán)懲不法之徒;對(duì)內(nèi)明確學(xué)校與教師、學(xué)校與學(xué)生、教師與學(xué)生之間的法律關(guān)系，規(guī)范各方的行為，依法保護(hù)學(xué)校、教師、學(xué)生各自的合法權(quán)益。羅主任的講課，使我對(duì)依法治教有了較為深刻的認(rèn)識(shí)。

二、教育與教育公平

通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我明確了教育公平的含義：“教育公平主要是指在教育過程中受教育者平等享受教育資源、教育機(jī)會(huì)和教育效果的權(quán)利?！苯逃降膬?nèi)容簡(jiǎn)單概括為以下五個(gè)方面：權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、學(xué)業(yè)成就公平、學(xué)生成就機(jī)會(huì)公平、教育祈求公平。作為校長(zhǎng)是學(xué)校的，對(duì)學(xué)校工作負(fù)有重大責(zé)任，因此，在解決教育公平問題上，校長(zhǎng)應(yīng)負(fù)有最重要的責(zé)任。

首先要樹立教育公平的思想意識(shí)與教育觀念，其次要及時(shí)了解和掌握教育動(dòng)態(tài)，特別是自己學(xué)校教育教學(xué)過程中的公平問題，把教育公平作為學(xué)校管理的重要組成部分。要樹立公平行為，公平對(duì)待不同性別、民族、家庭經(jīng)濟(jì)狀況或背景的孩子，不放棄每一個(gè)孩子成功的機(jī)會(huì);讓所有的師生在公平、寬松、和諧的環(huán)境中完成教學(xué)目標(biāo)。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們往往用一把“尺子”量不同的學(xué)生，而忽視了兒童的個(gè)體差異，這種形式看似公平的東西，在實(shí)際上恰恰是不公平的。要建立教育公平支持系統(tǒng)，尋求政府的支持、社會(huì)的支持家長(zhǎng)的支持、教師學(xué)生的支持。

三、學(xué)校評(píng)價(jià)在管理中的作用

隨著基礎(chǔ)教育的深化改革與發(fā)展，以及義務(wù)教育新課程的推行，學(xué)校評(píng)價(jià)在學(xué)校管理中的作用顯得非常重要。學(xué)校評(píng)價(jià)是指根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，采用一定的評(píng)價(jià)方法，學(xué)校不應(yīng)把考試成績(jī)、升學(xué)率作為的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)校應(yīng)以學(xué)生全方位的發(fā)展?fàn)顩r和發(fā)展過程來體現(xiàn)學(xué)校工作的效果，什么樣的學(xué)校是好學(xué)校、什么樣的教師是好教師、什么樣的班級(jí)是好班級(jí)、什么樣的學(xué)生是好學(xué)生?要有正確的評(píng)價(jià)依據(jù)。學(xué)校評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)以下幾個(gè)方面的要求：績(jī)效要求、職責(zé)要求、素質(zhì)要求，在基礎(chǔ)教育改革過程中，越來越多的人意識(shí)到，學(xué)校工作項(xiàng)目繁多、涉及面廣，很難用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)、一把尺子來衡量所有的學(xué)校工作。

四、要樹立依人為本的思想

以人為本是新課程理念下現(xiàn)代學(xué)校教學(xué)管理的新理念。以人為本，就是以學(xué)生為本，以教師為本，以師生的成長(zhǎng)發(fā)展為本。以人為本，就是尊重師生，讓他們學(xué)會(huì)自我尊重;發(fā)現(xiàn)有償，讓師生學(xué)會(huì)自我發(fā)現(xiàn);激勵(lì)師生，使他們學(xué)會(huì)自我激勵(lì)。作為校長(zhǎng)，在學(xué)校管理中，更重要地是落實(shí)以教師為本的思想。我的體會(huì)是：首先是尊重?？隙ㄈ耸侨烁竦闹黧w，也就是肯定人的尊嚴(yán)。一個(gè)人在肯定和尊重自己作為人格主體尊嚴(yán)的時(shí)候，必須推己及人，同時(shí)也肯定和尊重他人作為人格主體的尊嚴(yán)。

尊重教師的人格，校長(zhǎng)與教師在政治上和人格上是平等的，校長(zhǎng)同教師之間既是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，更是同事的關(guān)系、朋友的關(guān)系，尊重教師在學(xué)校中的地位，強(qiáng)調(diào)發(fā)揚(yáng)教師在學(xué)校教育和管理工作中的主人翁精神：尊重教師的創(chuàng)新精神，鼓勵(lì)和支持教師的教育創(chuàng)新，還要尊重教師自我完善的要求，主要是完善人格的要求、完善知識(shí)能力的要求等。其次是寬容，對(duì)人要寬容?！皣?yán)以律己，寬以待人”。只有寬以待人才能夠有包容，大家才有“安全感”，才能營(yíng)造比較寬松的環(huán)境，才有民主的氣氛，學(xué)校才有生氣、有活力。這里說的“寬’是指對(duì)人不能求全責(zé)備?？鬃诱f;“君子之過也，如日月之食焉。

過也，人皆見之，更也，人皆仰之?！笨鬃舆€說：“過而不改，是謂過矣。”改不了的錯(cuò)誤才是真正的錯(cuò)誤，能夠改正并且努力去改正的錯(cuò)誤應(yīng)當(dāng)說是“好錯(cuò)誤”，這就是所謂“吃一塹，長(zhǎng)一智”。“寬”的另一個(gè)含義，是指對(duì)曾經(jīng)錯(cuò)誤對(duì)待過自己的人要寬宏大量、有氣度、容得下，要不計(jì)前嫌，同善待其他人一樣善待他，正如孔子所說的：“寬以得眾，惠足以使人?！卑?，就是要能包容各種各樣的人，包括意見不同的人、有缺點(diǎn)的人、犯錯(cuò)誤的人。“海納百川，有容乃大’，有了包容才能限度地團(tuán)結(jié)人，隊(duì)伍才能興旺，事業(yè)才能發(fā)達(dá)。再者是激勵(lì)。合理地滿足需要是人的特性之一，所以應(yīng)當(dāng)重視激勵(lì)的功能。人的需要既有物質(zhì)方面的，也有精神方面的，因此激勵(lì)也應(yīng)有物質(zhì)激勵(lì)和精神激勵(lì)。對(duì)于學(xué)校老師來說，在物質(zhì)待遇得到基本保障之后，更看重的是精神激勵(lì)。精神激勵(lì)有目標(biāo)激勵(lì)、信任激勵(lì)、肯定激勵(lì)等。

目標(biāo)激勵(lì)，包括群體目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)。群體目標(biāo)是一個(gè)群體所有成員在某個(gè)時(shí)期統(tǒng)一的價(jià)值取向，是凝聚人心的基礎(chǔ)。個(gè)人目標(biāo)則是個(gè)人完善的需求，是個(gè)體發(fā)展的強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力。信任激勵(lì)，信任是相互的，領(lǐng)導(dǎo)對(duì)群眾信任才能得到群眾的信任。中國(guó)人從來把誠(chéng)、信合在一起說，對(duì)人只有誠(chéng)懇、誠(chéng)心、誠(chéng)意，才能有對(duì)人的信任。中國(guó)知識(shí)分子歷來有士為知己者用、士為知己者死的傳統(tǒng)精神，足見待人以誠(chéng)的重要?？隙?lì)，要肯定教師的勞動(dòng)，特別要肯定教師的工作成績(jī)，使做出成績(jī)的教師得到受人尊敬、受人愛戴的地位。

幾天來的學(xué)習(xí)給予我很多啟發(fā)和思考。時(shí)代變化的節(jié)奏在加快，幅度和強(qiáng)度在增加，周期在縮短，在新的形勢(shì)下，要有新的理念，新的視野，新的思維，方可適應(yīng)現(xiàn)在和未來教育事業(yè)的發(fā)展和變化，方能使我們的學(xué)校健康持續(xù)發(fā)展。

最新法治課后服務(wù)心得體會(huì)報(bào)告三

20xx年是“五五”普法的起始之年，為了更好地開展“五五”普法工作，xx社區(qū)制定了“五五”普法規(guī)劃及每年普法工作計(jì)劃，在開展法制宣傳、推進(jìn)依法治理工作中注重加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，建立健全各項(xiàng)工作制度，規(guī)范工作程序，落實(shí)工作措施，積極完成街道黨工委、辦事處和上級(jí)主管部門交辦的各項(xiàng)任務(wù)，為維護(hù)轄區(qū)的政治穩(wěn)定和社會(huì)安定發(fā)揮了應(yīng)有的作用。

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1、組織領(lǐng)導(dǎo)小組。

為了保證法制宣傳教育工作的順利進(jìn)行，加強(qiáng)對(duì)法律知識(shí)學(xué)習(xí)和普及活動(dòng)的管理、指導(dǎo)，我們成立法制宣傳教育領(lǐng)導(dǎo)小組，對(duì)開展法制宣傳教育工作所需的經(jīng)費(fèi)和必要的設(shè)備等盡可能予以解決。

2、根據(jù)普法規(guī)劃要求，我們從實(shí)際出發(fā)，制定出社區(qū)普法宣傳教育的具體規(guī)劃(計(jì)劃)，確定普法內(nèi)容。

3、進(jìn)行思想發(fā)動(dòng)，動(dòng)員全體社區(qū)工作人員積極參加普法學(xué)習(xí)活動(dòng)，發(fā)動(dòng)轄區(qū)居民自覺地加入學(xué)法普法隊(duì)伍中。

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對(duì)廣大人民群眾進(jìn)行法制宣傳教育，確立以法制宣傳為先導(dǎo)，運(yùn)用各種形式，最廣泛地發(fā)動(dòng)和調(diào)動(dòng)社會(huì)各界廣大人民群眾的積極性，齊抓共管，共同參與行政執(zhí)法的法制宣傳思路。同時(shí)，配合社區(qū)中心工作，利用舉辦各種宣傳活動(dòng)的機(jī)會(huì)，向居民開展形式多樣的法律法規(guī)宣傳。今年上半年共出版法制宣傳板報(bào)3期，張貼《殯葬管理?xiàng)l例》等法律條文4份、宣傳畫報(bào)2份，懸掛宣傳橫幅1幅。

在今年3月份的“學(xué)雷鋒”活動(dòng)中，我們?cè)诮值浪痉ㄋ膸ьI(lǐng)下，走上街頭，向群眾散發(fā)計(jì)生、治安等方面的法律法規(guī)宣傳資料120余份。3月25日，我社區(qū)還參加了街道辦事處在天鵝湖小區(qū)廣場(chǎng)舉辦的“平安進(jìn)社區(qū)”活動(dòng)。在這次活動(dòng)中，我們通過文藝表演、黑板報(bào)、由司法局和律師事務(wù)所的專業(yè)人士免費(fèi)提供法律咨詢等形式，向群眾宣傳了遵紀(jì)守法、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的重要性。

我們積極參與未成年思想道德教育，利用寒假期間組織轄區(qū)內(nèi)中小學(xué)生參加社區(qū)公益勞動(dòng)，通過參加勞動(dòng)向他們灌輸愛國(guó)守法、自立自強(qiáng)的思想。社區(qū)普法小組向?qū)W生們宣傳了《未成年人保護(hù)法》、《國(guó)防教育法》等一些與自身相關(guān)的法律法規(guī)，還向他們做了禁毒宣傳。同學(xué)們都覺得受益匪淺，紛紛表示平時(shí)一定潔身自律，不做違法亂紀(jì)的事。

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我們?cè)谧ズ谩拔逦濉逼辗üぷ鞯耐瑫r(shí)，堅(jiān)持法制教育與法制實(shí)踐相結(jié)合，堅(jiān)持法制教育與道德教育相結(jié)合，加強(qiáng)社區(qū)基層民主法制建設(shè)，積極推進(jìn)社區(qū)的依法治理工作。社區(qū)居委會(huì)建立健全各類組織機(jī)構(gòu)，全面開展工作，在社區(qū)內(nèi)推行民主選舉、民主決策、民主管理及民主監(jiān)督機(jī)制，做好綜合治理及人民調(diào)解，在社區(qū)法制建設(shè)和精神文明建設(shè)方面充分發(fā)揮職能作用，積極辦理本社區(qū)的公共事務(wù)和公益事業(yè)，全面推動(dòng)社區(qū)文明法治建設(shè)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。

在今年上半的普法工作中，我社區(qū)取得了一些成績(jī)，但因經(jīng)費(fèi)及場(chǎng)地的限制，我們開展的法制宣傳活動(dòng)仍顯不足。今后，我們一定盡責(zé)盡力地做好普法依法治理工作，為創(chuàng)建民主法治社區(qū)做出貢獻(xiàn)！

最新法治課后服務(wù)心得體會(huì)報(bào)告四

一、成績(jī)統(tǒng)計(jì)

總?cè)藬?shù)1146最高分98分最低分53分人均分78.953優(yōu)秀率0.65及格率0.92綜合指數(shù)0.7861

二、試題分析

本次四年級(jí)試卷,緊扣教材內(nèi)容和《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》,以學(xué)生社會(huì)生活為基礎(chǔ),充分體現(xiàn)新課程理念.試卷內(nèi)容涵蓋了四年級(jí)上冊(cè)四個(gè)單元的內(nèi)容,考察很全面.試題既重視了對(duì)學(xué)生知識(shí)技能的考查,也注重了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程與學(xué)習(xí)方法的考查.在考查學(xué)生品德素養(yǎng)的同時(shí),側(cè)重于考查學(xué)生對(duì)班級(jí)體生活、班級(jí)競(jìng)爭(zhēng)及為父母分擔(dān)家務(wù)的了解情況.試題題型結(jié)構(gòu)和難度相對(duì)穩(wěn)定,試題中的難、中、易比例較為合理.試卷共有五種題型:填空題、選一選、辨一辨、連一連、問答題.試題注重了知識(shí)的全面性、基礎(chǔ)性、實(shí)踐性,突出了學(xué)科特點(diǎn),具體體現(xiàn)為:

1.題目?jī)?nèi)容覆蓋面廣,所考查知識(shí)點(diǎn)靈活,側(cè)重考查學(xué)生的實(shí)際生活能力和靈活運(yùn)用能力.

2.題目的難易程度比較適中.既能夠面向全體學(xué)生,又能實(shí)現(xiàn)優(yōu)、中、差兼顧,體現(xiàn)了學(xué)生的個(gè)體差異.

3.注重對(duì)學(xué)生理論知識(shí)與實(shí)踐能力相結(jié)合,體現(xiàn)了《道德與法治》幫助學(xué)生正確處理生活,培養(yǎng)學(xué)生正確的生活觀、價(jià)值觀這一學(xué)科特點(diǎn).具體體現(xiàn)在:做家務(wù)有哪些好處以及如何保證班規(guī)的執(zhí)行.

4.體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生良好行為習(xí)慣和人生態(tài)度的考查.《道德與法治》學(xué)科的一大功能就是培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德素質(zhì)、生活能力,并將良好的道德內(nèi)化為自己的品質(zhì),在此基礎(chǔ)上形成良好的行為習(xí)慣,培養(yǎng)生活能力.

三、卷面分析

從考查結(jié)果來看,學(xué)生失分量較大,分散在以下幾個(gè)題目:

1.第一大題填空的第3小題,“廣告主應(yīng)當(dāng)對(duì)廣告內(nèi)容的負(fù)責(zé).”第一空很多人都寫不到或?qū)戝e(cuò),第5小題“地球變暖與大量排放的有關(guān),還與人類對(duì)樹木的有關(guān).”第一空格學(xué)生記憶出錯(cuò),所以失分嚴(yán)重.

2..第二大題選擇題的第1小題,考查的是看電視時(shí)與電視的距離,部分學(xué)生記憶不清而出錯(cuò);

其它幾題考察了學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的正確應(yīng)用、班級(jí)班規(guī)的制定以及廣告的招數(shù)和垃圾處理辦法,除少數(shù)學(xué)生審題不細(xì)心出錯(cuò),其他學(xué)生完成都比較好.

3第三大題判斷題的第4小題“為講究個(gè)人衛(wèi)生,在外吃飯最好用一次性碗筷.”這是考察學(xué)生對(duì)環(huán)保的了解和認(rèn)識(shí),但不少學(xué)生不能正確區(qū)分考察的內(nèi)容,判斷為正確,故失分嚴(yán)重.其它題或多或少也有失分.

4.第四大題連一連,這題考察了學(xué)生對(duì)垃圾分類的了解.這是教材中第四單元第二課的內(nèi)容,學(xué)生對(duì)于垃圾大概有哪幾類還是比較清楚,但是對(duì)于什么垃圾歸屬哪一類卻不能夠準(zhǔn)確地分類,一次,有些連線不夠準(zhǔn)確,特別是對(duì)其他垃圾的區(qū)分不夠準(zhǔn)確,所以導(dǎo)致得分不全.

5.第五大題問答題,共兩小題.這題考查的是學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)安全防護(hù)小技巧的了解,以及常見的污染現(xiàn)象知道多少,怎樣才能做到低碳環(huán)保生活.題目比較靈活,但也是課本上的知識(shí)的靈活運(yùn)用,學(xué)生或多或少都能答一些,但仍有不少學(xué)生答題不完整或不答而失分.

四、主要成績(jī)及存在的問題

1.學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)掌握較好,對(duì)我們的生活、對(duì)當(dāng)前的社會(huì)、對(duì)我們生活的環(huán)境以及低碳生活方式有一定的了解和認(rèn)識(shí).但偏遠(yuǎn)的農(nóng)村小學(xué)和街辦小學(xué)的學(xué)生差距較大,農(nóng)村孩子的能力令人擔(dān)憂.總體而言,對(duì)于一些識(shí)記性較強(qiáng)的知識(shí)點(diǎn),仍需加強(qiáng)記憶的準(zhǔn)確性,尤其應(yīng)加強(qiáng)對(duì)家鄉(xiāng)襄州的了解和認(rèn)識(shí).

2.學(xué)生的基本能力得到提升,有了一定的觀察生活、團(tuán)結(jié)集體、勇于承擔(dān)的能力和意識(shí),并習(xí)得了一些獲取正確知識(shí)信息的方法和渠道,這為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)打下了基礎(chǔ).同時(shí),學(xué)生的集體意識(shí)、自我保護(hù)意識(shí)、環(huán)保意識(shí)和勇于承擔(dān)責(zé)任的意識(shí)也得到提高,懂得了如何處理生活中的一些事件.

3.學(xué)生的道德素養(yǎng)得到提高,具備了一定的是非判斷能力,養(yǎng)成了一定的良好行為習(xí)慣,學(xué)會(huì)了基本的交往技巧責(zé)任意識(shí).但有一些學(xué)生出現(xiàn)了理論與實(shí)際相脫節(jié)的現(xiàn)象,表現(xiàn)為:生活中的行為習(xí)慣與所學(xué)知識(shí)不一致,沒有起到規(guī)范學(xué)生良好行為習(xí)慣的作用.

五、改進(jìn)建議

1.加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)與掌握,讓學(xué)生將課本上的基礎(chǔ)知識(shí)記牢,尤其是要加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力.將容易混淆的知識(shí)點(diǎn)分析歸類,幫助學(xué)生辨識(shí)容易混淆的知識(shí)點(diǎn).

2.理論指導(dǎo)行為,促進(jìn)學(xué)生將所學(xué)的道法知識(shí)內(nèi)化為自己的行為,從而達(dá)到規(guī)范行為的作用.

3.培養(yǎng)學(xué)生遵守規(guī)則、勇于承擔(dān)、分析篩選有用信息、環(huán)保生活的意識(shí)和能力,養(yǎng)成關(guān)心父母,關(guān)心我們的生存的環(huán)境的良好習(xí)慣,并逐步提高獨(dú)立生活能力.

4.進(jìn)一步加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生良好的答題習(xí)慣,做到認(rèn)真審題,準(zhǔn)確理解題目的意思和要求,并能靈活運(yùn)用自己所掌握的知識(shí)進(jìn)行答題,能夠舉一反三.