在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，往往會(huì)寫(xiě)一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢？下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。

描寫(xiě)解放廈門(mén)心得體會(huì)報(bào)告一

一、思想發(fā)面。思想解放程度不夠。因循守舊，固步自封，思想僵化。對(duì)于一些新思想，新觀點(diǎn)掌握不夠深，理解不透，工作缺乏開(kāi)拓創(chuàng)新，習(xí)慣按部就班，存在“不求有功，但求無(wú)過(guò)”的思想觀念。循規(guī)蹈矩，求穩(wěn)怕亂，放不開(kāi)手腳，邁不開(kāi)步子。沒(méi)有從鹽業(yè)的圈子跳出來(lái)，不能跳出鹽業(yè)看鹽業(yè)。

二、學(xué)習(xí)方面。學(xué)校的自覺(jué)性，積極性和主動(dòng)性不夠。因?yàn)樽约好τ谌粘Ｊ聞?wù)，自覺(jué)學(xué)習(xí)時(shí)間少。對(duì)黨的各項(xiàng)方針政策決議掌握的不深不透，政策觀念淡薄。

三、工作作風(fēng)簡(jiǎn)單，缺乏創(chuàng)新精神。對(duì)新形勢(shì)，新任務(wù)和工作中遇到的新問(wèn)題沒(méi)有進(jìn)行深層的分析，僅看表面現(xiàn)象，思想不深刻，缺乏應(yīng)有的政治敏銳性和洞察力。處理問(wèn)題方法比較簡(jiǎn)單，沒(méi)有創(chuàng)新精神。在實(shí)際工作中，思想不夠解放，觀念陳舊，更新不到位。

上述問(wèn)題存在是表面的，但造成這些問(wèn)題的原因是深層的。有客觀因素，更主要是主觀因素造成的。分析起來(lái)有以下幾點(diǎn)：

一是對(duì)理論學(xué)習(xí)的重要性和必要性認(rèn)識(shí)不夠。

二是對(duì)思想上存在“懶、舊、怕、等”障礙。缺乏活到老學(xué)到老的思想，在工作上方思想保守，怕出亂子，怕但責(zé)任的思想還比較突出。

三是主觀上放松了對(duì)自己的要求，平時(shí)沒(méi)有注意樹(shù)立正確的人生觀，世界觀，權(quán)力觀，全心全意為人民服務(wù)的意識(shí)不牢固，責(zé)任意識(shí)不強(qiáng)。

描寫(xiě)解放廈門(mén)心得體會(huì)報(bào)告二

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們、朋友們,

大家好！

20xx年8月12日，公司召開(kāi)了創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)暨推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)及解放思想大討論動(dòng)員會(huì)。會(huì)上，陳書(shū)記作了重要講話(huà)，動(dòng)員全公司開(kāi)展思想解放大討論。8月20日，機(jī)關(guān)二支部認(rèn)真組織的學(xué)習(xí)了《陳書(shū)記在動(dòng)員會(huì)上的講話(huà)精神、任總在工作會(huì)上的講話(huà)》。會(huì)后，我們立足實(shí)際，精心組織開(kāi)展了思想解放大討論活動(dòng)，各崗位工作人員分別結(jié)合自身工作實(shí)際，對(duì)照“十種不良傾向”，進(jìn)行深入的思想剖析，深刻反省工作中存在的思想保守、因循守舊等問(wèn)題，努力轉(zhuǎn)變思想觀念，打開(kāi)思想大門(mén)。總結(jié)分析自開(kāi)展大討論以來(lái)所發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，反復(fù)思考問(wèn)題產(chǎn)生的原因，努力尋求整改辦法，現(xiàn)將具體情景總結(jié)如下：

首先來(lái)談?wù)劥笥懻撝邪l(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，主要有以下兩個(gè)方面：

一、在思想上普便存在思想僵化，封閉保守的問(wèn)題。多數(shù)崗位受工作性質(zhì)影響，分工固定，人員穩(wěn)定，各項(xiàng)工作都嚴(yán)格按照相關(guān)規(guī)章制度和工作程序展開(kāi)，工作的程序性和穩(wěn)定性較強(qiáng)。不學(xué)習(xí)不上進(jìn)，很容易造成人員思想上的固化、保守，進(jìn)而導(dǎo)致工作創(chuàng)新本事不強(qiáng)，工作方法陳舊，跟不上新形勢(shì)，致使實(shí)際工作效果下降。

二、工作中存在不扎實(shí)，職責(zé)心不強(qiáng)的問(wèn)題，存在不求有功，但求無(wú)過(guò)的問(wèn)題。實(shí)際工作中，有部分人員認(rèn)為，只要本職工作不出現(xiàn)差錯(cuò)就能夠了，沒(méi)有在工作中樹(shù)立更高的工作目標(biāo)。然而，企業(yè)的生存發(fā)展本是逆水行舟，不進(jìn)則退。如果我們的工作只是原地踏步裹足不前，那么必然跟不上集團(tuán)大發(fā)展，大跨越的步伐，甚至阻礙和制約公司的發(fā)展。

其次，針對(duì)以上問(wèn)題，結(jié)合實(shí)際，提出整改辦法如下：

一、加強(qiáng)部門(mén)人員的學(xué)習(xí)管理，用制度保證和促進(jìn)學(xué)習(xí)，完善自學(xué)與組織共同學(xué)習(xí)相結(jié)合的學(xué)習(xí)制度，為學(xué)習(xí)型科室建設(shè)打下扎實(shí)的制度基礎(chǔ)。學(xué)而不厭。不斷的學(xué)習(xí)是打破思想僵化、封閉保守的重要途徑。具體到人力資源科來(lái)講，就是要求所有員工堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)黨和國(guó)家最新的方針政策、法律法規(guī)，學(xué)習(xí)最前沿的人力資源管理方法，學(xué)習(xí)兄弟單位好的工作方法，并在不斷的學(xué)習(xí)交流進(jìn)程中，充分結(jié)合實(shí)際工作，不斷完善工作制度和工作程序，改善工作方法，提高工作質(zhì)量和工作效率。

二、深入推進(jìn)學(xué)習(xí)型組織建設(shè)，各部門(mén)要經(jīng)過(guò)行之有效的組織管理來(lái)激發(fā)員工的學(xué)習(xí)意識(shí)，逐漸在部門(mén)內(nèi)部構(gòu)成良好的學(xué)習(xí)氛圍，不斷提高員工適應(yīng)新情景、學(xué)習(xí)新事物、應(yīng)用新方法的本事，不斷增強(qiáng)組織活力。

三、加強(qiáng)考核，改善人員工作作風(fēng)，重點(diǎn)解決“松”、“散”、“懶”、“浮”“空”的問(wèn)題。為此，一要員工要結(jié)合實(shí)際工作訂立個(gè)人工作目標(biāo)，年底各部門(mén)依據(jù)員工目標(biāo)的完成情景，做為評(píng)先依據(jù)。工作目標(biāo)必須是經(jīng)過(guò)努力才能到達(dá)的，不能定的太低，太低就失去了努力的意義，也不能定的太高，太高就浮夸、不切實(shí)際。二要考核部門(mén)嚴(yán)格指紋考勤和簽到考勤的“雙考勤”工作，三要進(jìn)一步組織好勞動(dòng)紀(jì)律動(dòng)態(tài)巡查工作。四要各部門(mén)負(fù)責(zé)人重點(diǎn)抓好本部門(mén)員工的簽到考核，切實(shí)規(guī)范員工行為，嚴(yán)格自律。

四、各部門(mén)加強(qiáng)分工合作，搞好工作交流。應(yīng)對(duì)實(shí)際工作中跨專(zhuān)業(yè)、跨部門(mén)的工作，各單位要站在全公司生存發(fā)展的高度，明確分工，通力合作，不推諉、不扯皮，共同把工作搞好。此外，各部門(mén)要加強(qiáng)交流，經(jīng)過(guò)交流互通有無(wú)，互相學(xué)習(xí)，不斷提高。

五、切實(shí)作好群眾監(jiān)督工作。群眾的眼睛是雪亮的，工作做的好與不好，最終還是群眾說(shuō)了算，不能只是孤芳自賞，自認(rèn)為做的好。深入廣泛的群眾監(jiān)督是必要的，一來(lái)能減少工作中不經(jīng)意的失誤，二來(lái)還能促進(jìn)工作的不斷完善。更為重要的是，我們所做的一切工作就是為了企業(yè)的長(zhǎng)榮發(fā)展，為了人民群眾的幸福滿(mǎn)意。

言而總之，解放思想就是要拓寬思路，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，凝聚力量，勇于拼搏，鑄就輝煌。經(jīng)過(guò)開(kāi)展思想解放大討論活動(dòng)，我們深入分析了當(dāng)前公司內(nèi)部存在的各種不良思想傾向，及時(shí)地進(jìn)行了制止和糾正，促使員工提高了意識(shí)、活化了思想，增強(qiáng)了信心，改善了作風(fēng)。并切實(shí)從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，將思想統(tǒng)一到公司的生存發(fā)展上來(lái)，共同努力，共同為推進(jìn)公司“五新”創(chuàng)業(yè)戰(zhàn)略、“構(gòu)建‘一礦多井’、打造千萬(wàn)煤炭企業(yè)”，建設(shè)禮貌國(guó)色、和諧綠色、新型特色的石圪節(jié)而奮斗。

描寫(xiě)解放廈門(mén)心得體會(huì)報(bào)告三

現(xiàn)在我將帶領(lǐng)大家一起去了解重慶，認(rèn)識(shí)重慶，最后深深的愛(ài)上重慶吧!

首先我先給大家猜一個(gè)謎語(yǔ)，"行千里，致廣大"，猜一座城市名字，大家知道是哪座城市嗎?沒(méi)錯(cuò)，重慶!重慶重慶，千里為重，廣大為慶。咱們重慶東鄰湖北，湖南，南靠貴州，西接四川，北連陜西。被嘉陵江和長(zhǎng)江環(huán)繞，幅員面積達(dá)8.24萬(wàn)平方千米，為北京、天津、上海三市總面積的2.39倍，是中國(guó)面積最大的城市。

重慶古稱(chēng)江州，后又稱(chēng)巴郡、楚州、渝州、恭州，公元1189年，宋廣宗在此先封恭王，后即帝位，自詡雙重喜慶，升恭州為重慶府，重慶由此而得名。而在后面的歷史長(zhǎng)河中，重慶曾經(jīng)歷三次建都：第一次為商周時(shí)期巴國(guó)都地，第二次為元末大夏國(guó)國(guó)都，第三次是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，為國(guó)民政府的戰(zhàn)時(shí)首都，所以又稱(chēng)“三都之地”。重慶也曾經(jīng)歷三次直轄，即1935年行政直轄，新中國(guó)成立初期中央直轄市，最后在1997年成為中國(guó)第四個(gè)直轄市。

隨著車(chē)窗外的風(fēng)景的不斷變換，經(jīng)過(guò)了各位的觀察與感受，想必各位游客一定已經(jīng)初步體會(huì)到，重慶是名符其實(shí)的山環(huán)水抱之城了吧?重慶北有大巴山，東有巫山，東南有武陵山、大婁山，地形大勢(shì)由南北向長(zhǎng)江河谷傾斜，起伏較大。重慶9大主城城區(qū)幾乎完全坐落在山中?！吧街杏谐?，城中有山”是一座典型的“山城”。俗話(huà)說(shuō)“有山無(wú)水則不秀，有水無(wú)山則不靈”。而我們重慶，正好有山又有水，長(zhǎng)江干流自西向東橫貫重慶全境，流程長(zhǎng)達(dá)665千米，嘉陵江自西北而來(lái)，三折入長(zhǎng)江。長(zhǎng)江干流的重慶段，匯集了嘉陵江、渠江、涪江、烏江、大寧河五大支流及上百條小河流，年平均水資源總量5000億立方米左右。毫不夸張的說(shuō)，整個(gè)重慶都屹立于水中，是一座名符其實(shí)的“江城”、“水城”。

重慶有一句俗語(yǔ)叫做“沒(méi)到解放碑，不算到過(guò)重慶城”。解放碑是重慶的地標(biāo)性建筑之一，也是重慶的商業(yè)中心和購(gòu)物天堂。解放碑周?chē)虉?chǎng)、書(shū)店、影劇院、酒吧、酒店等鱗次櫛比，一應(yīng)俱全，還有市內(nèi)最大的小吃街，您可以在此體會(huì)巴渝風(fēng)物人情，品嘗地方名特小吃，還可購(gòu)買(mǎi)紀(jì)念品和其他物品。

現(xiàn)在我們眼前看到的就是解放碑了?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)后，國(guó)民政府遷都重慶。為了動(dòng)員民眾抗日救國(guó)， 1941年12月31日在重慶市中區(qū)建成了一座碑形建筑，名為"精神保壘"，意指堅(jiān)決抗戰(zhàn)的精神?？箲?zhàn)勝利后，改"精神堡壘"為抗戰(zhàn)勝利紀(jì)功碑，從此便形成了重慶解放碑的雛形。1950年10月1日國(guó)慶節(jié)，記功碑正式改名為人民解放紀(jì)念碑，重慶人習(xí)慣稱(chēng)為解放碑。功勛卓著的劉伯承元帥親自為解放碑題詞“重慶人民解放紀(jì)念碑”。從此，解放碑成為重慶盛大集會(huì)、重大節(jié)日的慶典之地，成為重慶當(dāng)之無(wú)愧的地標(biāo)性建筑。

接下來(lái)，我們將去到"石刻之鄉(xiāng)"大足石刻游覽參觀。

大足石刻位于重慶市大足區(qū)境內(nèi)，是唐末、宋初時(shí)期宗教摩崖石刻，以佛教題材為主，佛，道，儒三教造像并陳。是著名的藝術(shù)瑰寶，歷史寶庫(kù)和佛教圣地，有"東方藝術(shù)明珠"之稱(chēng)。大足石刻的時(shí)間跨度從九世紀(jì)到十三世紀(jì)，以其藝術(shù)品質(zhì)極高，題材豐富多彩而聞名遐邇。從世俗到宗教，反應(yīng)了中國(guó)這一時(shí)期的日常社會(huì)生活，證明了這一時(shí)期佛教，道教和儒家思想和諧相處的局面，被譽(yù)為九世紀(jì)末至十三世紀(jì)中葉石窟藝術(shù)陳列館。

下面，我們將了解大足石刻的主要造像之一 六道輪回圖。

現(xiàn)在在我們眼前的便是六道輪回圖了。

在佛教中有個(gè)經(jīng)典的理論叫做"因果報(bào)應(yīng)，轉(zhuǎn)世輪回"，意思是說(shuō)每個(gè)生命都有前世今生，都是輪回的，這組造像便生動(dòng)形象的展示了這個(gè)理論。首先我們看這個(gè)抱著輪子的巨人，他喚為轉(zhuǎn)輪王，四川人稱(chēng)"無(wú)常鬼"。"無(wú)常"是佛教中的一個(gè)名詞，意思是說(shuō)萬(wàn)事萬(wàn)物都是在一剎那變化又在一剎那生滅的，把這個(gè)概念人格化，就成了無(wú)常鬼。由他來(lái)掌握輪回，表示大千世界沒(méi)有什么是永恒的。無(wú)常鬼手中緊抱的輪子便是六道輪回圖了，這個(gè)圖分為四圈，我們從里往外看。輪盤(pán)中心坐著一位修行者，從他的身體里飛出六道佛光，把整個(gè)輪盤(pán)劃分為六部分，這個(gè)在佛教中叫做"萬(wàn)緣發(fā)于心"，就是說(shuō)人們的所有善惡行為都是由主觀意志決定的，善心有善報(bào)，惡心就得惡報(bào)，不是不報(bào)，時(shí)候未到。

我們?cè)倏吹诙?，表現(xiàn)的便是六道了。佛把人們輪回的世界分為六種級(jí)別:最上面的瓊樓玉宇代表天道，右上方的凡夫俗子代表人道，右下方正在吃小孩兒的是餓鬼道，最下方便是我們常說(shuō)"下地獄"的地獄道，左下方的動(dòng)物表示畜生道，左上方的好戰(zhàn)神仙則表示阿修羅道。佛教認(rèn)為，只有前世積善修行，轉(zhuǎn)世才會(huì)成為上面的三道。如此說(shuō)來(lái)，我們上輩子一定都做了不少好事，所以這輩子做人了。

這輪盤(pán)第三圈便是佛教十二因緣說(shuō)的形象體現(xiàn)了，十二因緣將人生現(xiàn)象分為"無(wú)明"到"老死"

十二個(gè)部分。任何生命在沒(méi)有獲得解脫之前，都在這個(gè)過(guò)程循環(huán)。佛教認(rèn)為這個(gè)過(guò)程全都是痛苦的，只有皈依佛門(mén)修成正果才能擺脫這種痛苦，感興趣的朋友可以仔細(xì)觀摩一下。

這第四圈造像最有意思了，總共雕鑿了十八個(gè)小龕，每個(gè)龕內(nèi)都刻有一個(gè)皮囊。皮囊裹著一個(gè)生命，皮囊里面的尾部表示前生，頭部表示來(lái)世。比如下面這個(gè)皮囊，頭部是魚(yú)，尾巴是蛇，表示它上輩子是蛇這輩子是魚(yú)，接下來(lái)是馬頭魚(yú)尾巴，表示它從魚(yú)成了馬。外面的皮囊則是靈魂，佛教認(rèn)為不管你的軀體如何變化，靈魂是始終不變的。

我們?cè)賮?lái)看輪盤(pán)左下方有一官一卒，以手扶輪，這兩個(gè)表示"貪"。輪盤(pán)右下方刻有一只猴子，一邊撫摸下身一邊望著后面的少女，這個(gè)表示"愛(ài)"。這兩幅圖的意思是說(shuō)，正是眾生的"貪""愛(ài)"之心，使得輪盤(pán)旋轉(zhuǎn)不休。

好了游客朋友們，六道輪回圖我就介紹到這里。

歡送辭模板：短暫的相逢就要結(jié)束，揮揮手就要和大家告別，在本次行程中如果小(紅)有什么做得不好或者照顧不周的地方，請(qǐng)大家見(jiàn)諒。在這分手的時(shí)刻，祝大家一路平安，早日回到自己溫暖的家，同時(shí)也希望大家回到自己的家鄉(xiāng)后，偶爾翻起中國(guó)地圖，想起請(qǐng)到想起曾進(jìn)艘我這樣一個(gè)導(dǎo)游和大家一起度過(guò)一段愉快地時(shí)光。最后我和x師傅在此預(yù)祝各位朋友在今后的人生旅途中萬(wàn)事如意一切順利。

描寫(xiě)解放廈門(mén)心得體會(huì)報(bào)告四

各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們：

大家好！我演講的題目是《解放思想是實(shí)現(xiàn)騰飛的翅膀》。

思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，僅有開(kāi)放的思想，才有騰飛的翅膀。有位哲人以往說(shuō)過(guò)“人的思想一旦被禁錮，比終身監(jiān)禁他的身體更加殘酷”。為什么？因?yàn)樗枷氩唤夥牛拖篪B(niǎo)兒折斷了翅膀，既使不把它關(guān)在籠子里，它又怎樣去騰飛呢？

回望歷史，縱觀古今，我們中華民族有著許多思想保守的教訓(xùn)，也有著無(wú)數(shù)解放思想的創(chuàng)舉。以往在“閉關(guān)鎖國(guó)”封建思想禁錮下，泱泱大國(guó)，秀麗山河，成為任人宰割的羔羊。同時(shí)，從商鞅變法到科舉納賢，從絲綢之路到鄭和下西洋，從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到五四運(yùn)動(dòng)，每一個(gè)創(chuàng)造輝煌的時(shí)代，無(wú)不閃爍著“思想解放”的光芒。

翻開(kāi)偉人的歷史，追尋偉人的足跡，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，一代代偉人都是解放思想的先行者、實(shí)踐者。毛澤東同志一生堅(jiān)持“放下包袱，開(kāi)動(dòng)機(jī)器”，反對(duì)馬克思主義教條化，把馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，最終取得了新中國(guó)的勝利。鄧小平同志把“解放思想，事實(shí)求是”視為自我的生命，領(lǐng)導(dǎo)改革開(kāi)放，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的突飛猛進(jìn)。

在這千帆競(jìng)發(fā)、百舸爭(zhēng)流的今日，縣委再一次發(fā)出了“解放思想，更新觀念，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展”的號(hào)召，作為我，深深感受到了那種搶抓機(jī)遇、敢為人先的膽識(shí)和魄力，感受到了那種永不懈怠、勇往直前的奮發(fā)精神，他猶如嘹亮的號(hào)角，給人勇氣，催人奮進(jìn)。

但有些人，一提到解放思想，就覺(jué)得是老生常談，認(rèn)為自我的思想沒(méi)有不解放的。然而他們卻是：一方面渴望發(fā)展得更好更快，一方面卻又不敢大膽嘗試；一方面開(kāi)口閉口都講開(kāi)拓創(chuàng)新，一方面卻又不敢承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)；一方面清醒地看到存在的不足，一方面卻又不敢克服困難。這種道理上明白，行動(dòng)上滯后，講起來(lái)清楚，干起來(lái)茫然的現(xiàn)象，說(shuō)到底還是思想不解放，缺乏敢想、敢闖、敢干的雄心和氣魄。

記得看過(guò)這樣一則報(bào)道：一名記者到西部采訪，問(wèn)一個(gè)放羊娃：“你上學(xué)了嗎？”“上學(xué)了?！薄澳悄汩L(zhǎng)大后準(zhǔn)備干啥？”“放羊唄！”“放羊干啥？”“娶媳婦唄！”“娶媳婦干啥？”“生娃唄！”“生娃干啥？”“放羊唄！”。其實(shí)在我們蒙陰的一些農(nóng)村，仍存在這種觀念，掙錢(qián)蓋屋，蓋屋娶媳婦，娶了媳婦生兒子，再掙錢(qián)蓋更好的屋，蓋了屋娶兒媳婦。對(duì)一個(gè)普通的農(nóng)民，我們對(duì)這種觀念無(wú)可厚非，可是如果我們的廣大黨政干部、機(jī)關(guān)工作人員，思想仍然停留在類(lèi)似“放羊”和“蓋屋”的境界上，思路不開(kāi)闊，思想不解放，維持現(xiàn)狀，固步自封，那么，建設(shè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)縣、實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展只能淪為美麗的空談。

中國(guó)有位古人說(shuō)：?jiǎn)柷牡们迦缭S，為有源頭活水來(lái)。經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，事業(yè)要騰飛，源頭在哪里？源頭就在人的思想觀念。思想解放一小步，經(jīng)濟(jì)邁進(jìn)一大步，思想解放步步邁，經(jīng)濟(jì)發(fā)展日日新。外國(guó)有位先哲說(shuō)：給我一個(gè)支點(diǎn)，我能夠撬起地球。解放思想首要的就是敢想，敢于挑戰(zhàn)過(guò)去，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，挑戰(zhàn)思維定勢(shì)。思想觀念就象水龍頭的開(kāi)關(guān)，開(kāi)關(guān)不靈，水流如何能夠暢通！

解放思想的關(guān)鍵就是敢想敢闖?！吧钲谒俣取笨渴裁?？“浙商獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷”靠什么？就是敢想、敢闖、敢干、敢為天下先啊！巍巍蒙山養(yǎng)育了我們，沂蒙兒女天生就有不畏艱險(xiǎn)，敢于登攀的精神，但在經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的潮流里，我們不得不承認(rèn)與發(fā)達(dá)地區(qū)相比，我們走慢了，我們落后了，原因何在？原因在于思想不夠解放，視野不夠開(kāi)闊，開(kāi)拓不夠大膽，做法不夠創(chuàng)新。風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量，足踏蒙頂可小魯。承認(rèn)差距是一種胸懷，找出差距是一種境界，縮小差距是一種本領(lǐng)。只要思想解放，經(jīng)濟(jì)騰飛不是夢(mèng)想。

矚目今日的蒙陰大地，孕育著新的發(fā)展，昭示著新的期望。縣委、縣政府站在新的高度，為蒙陰的發(fā)展描繪出了一幅完美的藍(lán)圖：按照“發(fā)展優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，實(shí)施追趕戰(zhàn)略，全面建設(shè)小康”社會(huì)的總體思路和“三堅(jiān)持，五打造”的目標(biāo)要求，打造全市“最美麗富饒的農(nóng)村、最禮貌秀麗的山城、最優(yōu)良開(kāi)放的環(huán)境、最安定和諧的社會(huì)、最具活力的縣域經(jīng)濟(jì)”。

雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。新的一年，孕育著新的期望；新的征程，意味著新的職責(zé)。蒙陰的前程繁花爛漫，我們的使命也任重道遠(yuǎn)。讓我們進(jìn)一步解放思想，更新觀念，在縣委、縣政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，人人奮勇當(dāng)先，個(gè)個(gè)拼搏向前。相信有我們?nèi)h人民共同的努力，蒙陰的發(fā)展必須會(huì)插上騰飛的翅膀！

多謝大家！

描寫(xiě)解放廈門(mén)心得體會(huì)報(bào)告五

通過(guò)本次“解放思想敢擔(dān)當(dāng)，真抓實(shí)干有作為”的主題教育學(xué)習(xí)，結(jié)合我自己的工作受i及，我感受到了解放思想的重要性。作為一名黨員教師，就應(yīng)該在崗位上走在前列，做教育的標(biāo)兵，始終做到與時(shí)俱進(jìn)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，使自我的思想始終與黨中央持續(xù)高度一致。因此，我認(rèn)識(shí)到在以后的工作中要多方面改善思想、工作、生活等方面存在的問(wèn)題存在的問(wèn)題。

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學(xué)無(wú)止境，解放思想也永無(wú)止境。學(xué)習(xí)首先是理論知識(shí)的學(xué)習(xí)。要深刻領(lǐng)會(huì)中央、省、市、區(qū)委的有關(guān)決策、政策，深刻把握馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論及“三個(gè)代表”重要思想的精神實(shí)質(zhì)，深刻理解共產(chǎn)主義理論與生俱來(lái)的與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。其次，學(xué)習(xí)務(wù)必要結(jié)合實(shí)際，不斷提高活學(xué)活用馬列主義理論的潛力，提高處理復(fù)雜工作的潛力。作為黨員教師，學(xué)習(xí)的作用全在于應(yīng)用于社會(huì)實(shí)踐，不斷體現(xiàn)于服務(wù)于人民群眾的執(zhí)法活動(dòng)中。再次，學(xué)習(xí)務(wù)必要全面。在理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)務(wù)必要全面。不僅僅要學(xué)習(xí)法律知識(shí)，還要學(xué)習(xí)歷史、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、社會(huì)、心理等方面的知識(shí)，力求知識(shí)全面。透過(guò)學(xué)習(xí)我對(duì)教研工作更加熱心，態(tài)度更用心。專(zhuān)業(yè)知識(shí)、業(yè)務(wù)水平不斷提高。重視學(xué)生的思想品德教育，注重知識(shí)的教學(xué)。

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我在思想上嚴(yán)于律己，熱愛(ài)黨的教育事業(yè)。一學(xué)期來(lái)，我還用心參加各類(lèi)政治業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，努力提高自我的政治水平和業(yè)務(wù)水平。服從學(xué)校的工作安排，配合領(lǐng)導(dǎo)和老師們做好校內(nèi)外的各項(xiàng)工作。

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在教學(xué)工作方面，整學(xué)期的教學(xué)任務(wù)都十分重。但不管怎樣，為了把自我的教學(xué)水平提高，我堅(jiān)持經(jīng)常與學(xué)校教師研究課堂教學(xué)。還爭(zhēng)取機(jī)會(huì)多出外聽(tīng)課，從中學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，領(lǐng)悟其中的教學(xué)藝術(shù)。同時(shí)，向有經(jīng)驗(yàn)的老師請(qǐng)教。每一節(jié)課，我都做好充分的準(zhǔn)備，我的信念是-決不打無(wú)準(zhǔn)備的仗。在備課過(guò)程中認(rèn)真分析教材，分析學(xué)生，研究叫法和學(xué)法，根據(jù)教材的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際狀況設(shè)計(jì)教案，做到既備教材又備學(xué)生。

對(duì)學(xué)生未來(lái)負(fù)責(zé)。對(duì)于教育是一個(gè)長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程，同時(shí)又是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程。一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷會(huì)給其他環(huán)節(jié)構(gòu)成困難，從而影響學(xué)生的正常成長(zhǎng)。我們教師就應(yīng)立足現(xiàn)今，著眼未來(lái)，以苦為樂(lè)，甘于寂寞，勤勤懇懇，充當(dāng)人梯，負(fù)起我們這個(gè)光榮而艱巨的任務(wù)。為后代著想，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為我們祖國(guó)千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。優(yōu)扶差是一個(gè)學(xué)期教學(xué)工作的重頭戲，因?yàn)橐粋€(gè)班級(jí)里面總存在幾個(gè)尖子生和后進(jìn)生。對(duì)于后進(jìn)生，我總是給予特殊的照顧，首先是課堂上多提問(wèn)，多巡視，多輔導(dǎo)。然后是在課堂上對(duì)他們的點(diǎn)滴進(jìn)步給予大力的表?yè)P(yáng)，課后多找他們談心、交朋友，使他們懂得老師沒(méi)有把他們“看扁”，樹(shù)立起他們的信心和激發(fā)他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。最后是發(fā)動(dòng)班上的優(yōu)生自愿當(dāng)后進(jìn)生們的輔導(dǎo)老師，令我欣慰的是優(yōu)生們表現(xiàn)出十分的踴躍，我問(wèn)他們?yōu)槭裁茨敲聪矚g當(dāng)輔導(dǎo)老師，他們說(shuō):“老師都那么有信心他們會(huì)學(xué)好，我們同樣有信心?！薄拔蚁嘈旁谖业妮o導(dǎo)下，他必須有很大的進(jìn)步?！薄拔蚁肴嗤瑢W(xué)的學(xué)習(xí)成績(jī)都是那么好?！庇谑牵易屗麄兘M成“一幫一”小組，并給他們開(kāi)會(huì)，提出“老師”務(wù)必履行的職責(zé)，主要就是檢查“學(xué)生”的作業(yè)，輔導(dǎo)“學(xué)生”掌握課本的基本知識(shí)和技能。給后進(jìn)生根據(jù)各自的狀況定出目標(biāo)，讓他們雙方都朝著那個(gè)目標(biāo)前進(jìn)。“老師”們確實(shí)是十分盡責(zé)，而“學(xué)生”"時(shí)刻有個(gè)“老師”在身旁指點(diǎn)，學(xué)起來(lái)也十分起勁。我們只有不斷提高自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮誠(chéng)信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。

腳步達(dá)不到的地方，眼光能夠到達(dá);眼光達(dá)不到的地方，思想能夠到達(dá)。只要我們勤學(xué)習(xí)、善思考、勇實(shí)踐、敢轉(zhuǎn)變，徹底解放思想、更新觀念，將所學(xué)所思在實(shí)踐中運(yùn)用、在實(shí)踐中檢驗(yàn)、在實(shí)踐中升華，從自身做起，認(rèn)真履行職責(zé)，努力做好服務(wù)，我們街道的經(jīng)濟(jì)必須能夠得到持續(xù)、快速發(fā)展，我們的社會(huì)必須會(huì)更穩(wěn)定、更和諧。

描寫(xiě)解放廈門(mén)心得體會(huì)報(bào)告六

親愛(ài)的游客朋友們：

我們現(xiàn)在站的位置就是重慶解放碑了。這里是購(gòu)物者的天堂，喜歡購(gòu)物的朋友們可千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)。在大家購(gòu)物之前，我還是給大家簡(jiǎn)單介紹下重慶解放碑。

重慶解放碑最初落成于1940年3月12日孫中山先生逝世紀(jì)念日，并命名為“精神堡壘”以激勵(lì)中華民眾奮力抗?fàn)幰匀〉脛倮?，抗?zhàn)勝利后，改"精神堡壘"為抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念碑，從此便形成了重慶解放碑的雛形。

1949年11月30日，山城重慶回到了人民的懷抱。次日，碑的頂端飄揚(yáng)起歡慶重慶解放的第一面五星紅旗。 1950年10月1日，重慶人民又在這里隆重慶祝新中國(guó)成立的第一個(gè)國(guó)慶節(jié)，真可謂萬(wàn)人空巷，盛況空前。從那時(shí)起，記功碑正式改名為人民解放紀(jì)念碑，重慶人習(xí)慣的稱(chēng)為解放碑。功勛卓著的劉伯承元帥親自為解放碑題詞“重慶人民解放紀(jì)念碑”。從此，解放碑成為重慶盛大集會(huì)重大節(jié)日的慶典之地，成為重慶當(dāng)之無(wú)愧的紀(jì)念性建筑。

任何一個(gè)城市都有自己的標(biāo)志，任何一個(gè)標(biāo)志性建筑都是一個(gè)城市歷史的濃縮與見(jiàn)證。說(shuō)到重慶,最能體現(xiàn)重慶人精神，最具代表性，就是我們現(xiàn)在所看到的這解放碑了。因?yàn)樗哂刑赜械臍v史內(nèi)涵，仍牽動(dòng)著人們景仰的目光，在海內(nèi)外具有非凡的影響。

正所謂“三千年江州城，八百年重慶府，一百年解放碑”，飽經(jīng)風(fēng)霜的解放碑真正的歷史只有百年，但長(zhǎng)江和嘉陵江似乎約定了要在最后的匯流前在此收一收腰，有意要將那人氣、靈氣和財(cái)氣通通聚攏在這里。因此，在不到50年的時(shí)間里，解放碑一躍成了中國(guó)西南地區(qū)首屈一指、寸土寸金的“黃金口岸”。特別是重慶直轄后，短短五年里，在它一平方公里的地面上，囊括了購(gòu)物、旅游、商貿(mào)、餐飲、娛樂(lè)、休閑和金融等各種功能，成了世界人口密度最大的地段。現(xiàn)在的解放碑是全國(guó)最大的商業(yè)步行街之一，它是重慶的象征、山城的名片和中國(guó)西部第一街。這里擁有各類(lèi)服務(wù)機(jī)構(gòu)5340個(gè)，有140萬(wàn)平方米的營(yíng)業(yè)面積，有85家銀行、保險(xiǎn)公司和證券交易所，有10多萬(wàn)種豐富的商品等待選購(gòu)，每天要迎送數(shù)十萬(wàn)的中外來(lái)客，它是重慶最時(shí)尚和最繁華的去處，是最有希望的商務(wù)中心和投資熱土……

小南海導(dǎo)游詞 ·重慶都市游導(dǎo)游詞 ·導(dǎo)游詞三峽工程導(dǎo)游詞 ·神農(nóng)架導(dǎo)游詞。

好了，重慶解放碑我就簡(jiǎn)單為大家介紹到這里了，現(xiàn)在就請(qǐng)大家隨意品嘗解放碑的美食，打望解放碑的美女吧。相信這里能給你一段難忘的回憶。