藝術(shù)熏陶心得體會(huì)(模板8篇)

心得體會(huì)能夠幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并提升自我。寫心得體會(huì)時(shí)，要注意節(jié)奏的把握與適時(shí)的轉(zhuǎn)折，使文章更加豐富有層次感。如果你正在苦惱如何寫好一篇心得體會(huì)，不妨來(lái)看看以下的范文，或許能給你一些啟示。

藝術(shù)熏陶心得體會(huì)篇一

今天是國(guó)慶節(jié)，我早早起床準(zhǔn)備來(lái)一天的節(jié)日熏陶！

我和媽媽一起去平原商場(chǎng)看升國(guó)旗，路上真是熱鬧非凡，有的在給孩子們發(fā)氣球，有的發(fā)宣傳單，還有的.載歌載舞……大家都為了祖國(guó)第71個(gè)生日的慶祝，在路邊、商場(chǎng)、公園的門口寫著“慶祝國(guó)慶”四個(gè)大字。

我和媽媽到了平原商場(chǎng)，那里人山人海，看上去就連一個(gè)小飛蟲都過(guò)不去，更別說(shuō)我了。就這樣我也很高興，因?yàn)槲铱梢愿鷩?guó)旗談話了，我感到萬(wàn)分激動(dòng)！還有衣著整齊的升旗隊(duì)員，看上去莊嚴(yán)威武。

聽新聞?wù)f晚上為了慶祝國(guó)慶，公園里有音樂(lè)噴泉，和我老爸一溜煙兒地跑過(guò)去。到了公園，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就看到了一起一伏的泉水，好像在舞池里跳舞似的，一會(huì)大一會(huì)小，一會(huì)高一會(huì)低。走過(guò)去看到小朋友們?cè)趪娙镦宜?，還有的用毛筆沾著水在地上練字，我也加入了他們的學(xué)習(xí)隊(duì)伍中。因?yàn)槊P字是我們國(guó)家的傳統(tǒng)文化，我在那學(xué)習(xí)了“永”的寫法，聽說(shuō)要是寫好了這個(gè)字，別的字就好寫多了，我一寫就寫到了十一點(diǎn)多，可是我一點(diǎn)也不覺(jué)得累。以后我要寫好每一個(gè)字，好好的記錄下祖國(guó)的每一個(gè)生日。

今天我看到了大家是多么的愛我們的祖國(guó)，讓我感到我生在這個(gè)大家庭是無(wú)比的幸福。同學(xué)們讓我們愛祖國(guó)愛國(guó)旗吧，共同祝愿我們的祖國(guó)更加繁榮昌盛！

藝術(shù)熏陶心得體會(huì)篇二

在我的內(nèi)心深處，我一直非常崇尚文化和藝術(shù)，因此在機(jī)緣巧合之下，我開始接觸到了熏陶。剛開始時(shí)，我簡(jiǎn)直驚嘆于這種傳統(tǒng)音樂(lè)所帶來(lái)的能量和獨(dú)特的魅力，仿佛它們能夠?qū)⑽业撵`魂一點(diǎn)點(diǎn)地封裝和提升，讓我愈發(fā)感受到自己對(duì)于這個(gè)世界的責(zé)任以及永恒的意義。于是，我開始嘗試自己去演奏熏陶，學(xué)習(xí)和掌握它的節(jié)奏和曲調(diào)，希望能夠越來(lái)越好地理解這一文化瑰寶所代表的一切。

熏陶在我心中已經(jīng)不只是一種音樂(lè)，它更是一種生命力量。它深深的扎根于我的靈魂之中，為我打開了另一個(gè)世界。我通過(guò)熏陶的音樂(lè)，更好地了解了自己，也在逐漸領(lǐng)悟所謂人生之道。最重要的是，通過(guò)熏陶這種抽象的藝術(shù)形式，我不能夠幫助想到了我們?nèi)祟愒谧匀恢械牡匚?，以及我們所?yīng)承擔(dān)的使命和責(zé)任。熏陶告訴我，對(duì)于這世界上每一分每一毫的存在，我們都應(yīng)該懷之敬畏，感受到其中所包含的奧秘和生命的力量。

篇三：熏陶體現(xiàn)的“和”哲學(xué)。

熏陶不僅展現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)的音樂(lè)特色，更是體現(xiàn)了我們博大精深的文化底蘊(yùn)。它代表了我國(guó)“和”哲學(xué)的最高所在，也寄托了我們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)宇宙和諧共存所一直追求的理想。熏陶崇尚的是一種美學(xué)和音樂(lè)中的完美統(tǒng)一。這里不僅有獨(dú)奏，更有眾人合奏，它們的音色交融，似乎在彰顯出一個(gè)完美的和諧。這種和諧并不僅是短暫的，而是根植于人們內(nèi)心深處，隨時(shí)都能夠觸碰到人們的心靈，讓他們?cè)谧约旱纳钪姓业金B(yǎng)分。

篇四：熏陶對(duì)我的影響。

熏陶的文化積淀在我的心思中泛濫著不可估量的價(jià)值。我從她身上體悟到了一些真理，例如“和諧相處”，“團(tuán)結(jié)一致”。這些道理雖然耳熟能詳，但把它作為自己生活的指南則卻是需要說(shuō)難不難的。如今的世界，每個(gè)人都有著自己的想法、生活和生存方式，但各自獨(dú)立的道路并不代表我們不能夠在多方面上尋求共同點(diǎn)。熏陶通過(guò)音樂(lè)中所體現(xiàn)和傳承的美好，為人們打開了一扇走向內(nèi)心深處的窗戶。也正是這種窗戶，讓我在追求理想及實(shí)現(xiàn)大我與小我統(tǒng)一之間找到了永恒的聯(lián)系。

篇五：結(jié)尾或感悟。

總的來(lái)說(shuō)，熏陶這種文化或藝術(shù)形式給我?guī)?lái)的遠(yuǎn)不僅僅是表面的感受或舒適感。她們打動(dòng)了我的內(nèi)心，同時(shí)也讓我更好地開拓和突破自我，明白了很多人生的道理和哲學(xué)，讓我能夠在工作和學(xué)習(xí)上擁有充足的動(dòng)力和能量。這種力量或沖動(dòng)雖然是逐漸累加的，并不會(huì)短時(shí)間內(nèi)釋放。但我核心的信條卻是，只要我們堅(jiān)信自己，相信自己所做所為，就一定會(huì)看到最后所追求的美好，同時(shí)也會(huì)發(fā)現(xiàn)自己與世界巨流的聯(lián)系。這正是我對(duì)于熏陶，以及她為我所帶來(lái)的體驗(yàn)和感悟。

藝術(shù)熏陶心得體會(huì)篇三

熏陶教育是一種重視環(huán)境對(duì)人的影響，通過(guò)良好的師生關(guān)系和優(yōu)美的學(xué)習(xí)環(huán)境來(lái)塑造學(xué)生的品德和風(fēng)采。在我參與熏陶教育的過(guò)程中，我深深地感受到了它的獨(dú)特魅力和教育價(jià)值。在這篇文章中，我將分享我對(duì)熏陶教育的一些心得體會(huì)。

第二段：良好的師生關(guān)系。

熏陶教育強(qiáng)調(diào)師生之間的和諧關(guān)系，這是學(xué)生品德發(fā)展的基礎(chǔ)。作為一名教師，我將自己視為學(xué)生的引路人和朋友，而不僅僅是知識(shí)的傳授者。我通過(guò)了解學(xué)生的興趣、愛好和優(yōu)點(diǎn)，與他們建立了深厚的師生情感，這使得他們更加愿意接受我的教育和引導(dǎo)。師生之間相互尊重、相互理解的關(guān)系，培養(yǎng)了學(xué)生的感恩之心，使學(xué)生能夠更好地融入社會(huì)。

第三段：優(yōu)美的學(xué)習(xí)環(huán)境。

熏陶教育強(qiáng)調(diào)營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，這有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛能。在我的課堂上，我注重創(chuàng)造一個(gè)寬松、活躍的學(xué)習(xí)氛圍。我鼓勵(lì)學(xué)生積極參與討論，尊重他們的獨(dú)特見解，讓他們感到自己的聲音被重視。我還為學(xué)生提供了豐富多樣的學(xué)習(xí)資源，如圖書、音頻和視頻材料，讓他們有機(jī)會(huì)在不同的媒介中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣和知識(shí)。這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，促進(jìn)了他們綜合能力的全面提升。

第四段：品德的塑造。

熏陶教育的目標(biāo)之一是培養(yǎng)學(xué)生積極向上、真誠(chéng)善良的品格。作為教師，我注重在課堂和日常生活中觀察和引導(dǎo)學(xué)生的行為。我鼓勵(lì)學(xué)生關(guān)注他人，關(guān)注社會(huì)，培養(yǎng)他們的公民意識(shí)。我還通過(guò)故事、案例和討論等方式，教育學(xué)生正直、勇敢和寬容。在這個(gè)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)通過(guò)具體的案例和生動(dòng)的故事，學(xué)生更容易理解并接受道德觀念。他們漸漸學(xué)會(huì)自己思考、判斷和決策，并在實(shí)踐中培養(yǎng)出良好的品德。

第五段：全面發(fā)展的意義。

熏陶教育注重培養(yǎng)學(xué)生的品德、智慧和技能的全面發(fā)展。在我所實(shí)施的熏陶教育中，我不僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，還注重培養(yǎng)他們的社交能力、創(chuàng)造力和批判思維。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí)，他們能夠更好地適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的需求。此外，通過(guò)激發(fā)學(xué)生對(duì)藝術(shù)、體育和科學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域的興趣，我發(fā)現(xiàn)他們?cè)谌姘l(fā)展中獲得了更多的樂(lè)趣和成就感。這種全面發(fā)展的意義不僅體現(xiàn)在學(xué)生個(gè)人的成長(zhǎng)上，還將為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。

結(jié)尾：

熏陶教育不僅關(guān)注學(xué)生在學(xué)校的成績(jī)，更注重塑造他們的品德和培養(yǎng)他們的興趣與才華。在這個(gè)過(guò)程中，良好的師生關(guān)系、優(yōu)美的學(xué)習(xí)環(huán)境、品德的塑造和全面發(fā)展的意義都起到了重要的作用。通過(guò)參與熏陶教育，我深深地認(rèn)識(shí)到了教育的力量和責(zé)任。我將繼續(xù)努力將熏陶教育的理念貫徹于我的教育實(shí)踐中，為學(xué)生的成長(zhǎng)和未來(lái)做出積極的貢獻(xiàn)。

藝術(shù)熏陶心得體會(huì)篇四

德國(guó)的一年，豐富且精彩，華麗又樸實(shí)，處在一種神奇如夢(mèng)境的感覺(jué)里。歲月就仿佛開了一個(gè)小口，露出無(wú)限美妙的色彩和光澤來(lái)。光澤是那段歲月留下的優(yōu)雅，閃爍在那小鎮(zhèn)的古道里。

我喜歡獨(dú)自漫步在德國(guó)的小鎮(zhèn)上，這樣便感受到了歐洲那沁入骨髓的優(yōu)雅和浪漫。經(jīng)過(guò)上百年風(fēng)雨浸淫的青石街道，高低不平，鋪著密密麻麻的石頭，每一塊都在歲月的洗禮中變得光滑圓潤(rùn)而有光澤。兩旁的木屋仍然保留著木結(jié)構(gòu)的主架，只有一扇扇玻璃窗讓人感受到一點(diǎn)現(xiàn)代氣息。街上一間間小小的商店，自豪地展示著琳瑯滿目的商品，抑或是主人炫耀著自己得意的收藏品。順著街道，常?？梢钥吹阶诼愤吙Х鹊暧崎e愜意的人們，或有幸福的夫婦抓著調(diào)皮而四處張望、嘴里還舔著冰淇淋的小孩的手，上百年的時(shí)光仿佛縮影在了此刻的畫面里，優(yōu)雅和浪漫便如同隨處可聞的花香，在這片清新而自由的空氣中彌漫開來(lái)。

似乎這里的人們沒(méi)有文藝、小清新，也沒(méi)有非主流，沒(méi)有煤老板也沒(méi)有什么二代；只有咖啡豆磨成的卡布奇諾，在華麗而富于裝飾的花園小屋里冒著香氣，繽紛而極其誘人的甜點(diǎn)似乎是唯一能沾上一點(diǎn)點(diǎn)所謂的小資情調(diào)的事物了。歐洲的骨子里，更多的是絢麗繁華的優(yōu)雅，而不是清新簡(jiǎn)單的樸實(shí)。文藝復(fù)興的文藝也與中國(guó)意義上的文藝有所差別。有時(shí)這種極其華麗的精神體現(xiàn)在復(fù)雜上，比如品目繁多的餐具：切披薩的圓刀、特別的西柚小刀、切土豆的小刀、削胡蘿卜的專用刀、牛排專用餐刀、切奶酪的小鏟刀、雞尾酒的吸管勺、專用于蜂蜜的長(zhǎng)勺，還有搖勻咖啡的小勺……藝術(shù)的繽紛和華麗，點(diǎn)綴著這片美麗的土地。

在德國(guó)的一年，對(duì)我產(chǎn)生最大影響的是文化藝術(shù)的熏陶。完全不同于中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的歐洲藝術(shù)，給了我巨大而深遠(yuǎn)的影響。一年的時(shí)光，我仿佛處在一個(gè)文化和藝術(shù)的世界里，不僅是有如盧浮宮、巴黎圣母院等藝術(shù)匯聚的景點(diǎn)，就是每一條街道、每一個(gè)小鎮(zhèn)、每一座城市都流淌著古老而優(yōu)美的文化藝術(shù)氣息。在這樣的環(huán)境里，優(yōu)雅和藝術(shù)就像血脈一樣，流動(dòng)在身體里。

其中最令我欣賞和贊嘆的，也是最體現(xiàn)歐洲精神的，是歐洲的古建筑藝術(shù)。古老宏偉而精致的教堂，端莊肅穆卻又華麗的議會(huì)大廈，雄偉氣派且典雅的宮殿，滄桑沉重、歷史悠久的古堡，這些建筑所展現(xiàn)出的異國(guó)情調(diào)，完美地重新塑造了我心中歐洲的形象。上千年來(lái)，王子和公主的浪漫，國(guó)王和貴族的榮耀，教皇和教廷的權(quán)威，平民和百姓的閑適，全部在這建筑的文化中體現(xiàn)了出來(lái)。

最令我贊嘆的建筑是科隆大教堂。它占地8000多平方米，高達(dá)157米的塔尖位居世界第三，為歐洲北部規(guī)模最大的教堂。然而看慣了祖國(guó)的大江大河、名山名川，其規(guī)模還不足以令人震驚。真正讓人感到震撼的，是教堂中精妙絕倫的雕刻和繪畫。從外部到內(nèi)部，從底部到塔尖，整個(gè)教堂完全被精美華麗的雕刻所覆蓋，可以說(shuō)，整個(gè)教堂就是一個(gè)精雕細(xì)琢的藝術(shù)品，無(wú)論是門還是墻，柱還是棱，窗還是頂，都飾以莊嚴(yán)古樸、精美無(wú)比的雕飾。每一扇玻璃上都繪有不同宗教故事的`圖案。走進(jìn)教堂，仿佛瞬間穿越幾百年時(shí)光，回到了16世紀(jì)，整個(gè)大廳回蕩著神秘而莊嚴(yán)的圣歌，陽(yáng)光透過(guò)彩繪的玻璃，灑進(jìn)大堂，有一種難以形容而令人敬畏的光澤。順著506級(jí)的螺旋回廊爬上百米高的塔頂，環(huán)顧整個(gè)古城的風(fēng)貌，塔頂?shù)溺娐暬厥幵谡麄€(gè)城市之中。毫不夸張地說(shuō)，科隆大教堂是一個(gè)無(wú)與倫比的藝術(shù)奇跡。

單從藝術(shù)的角度，科隆大教堂已經(jīng)給了我前所未有的震撼，然而建筑方面更是令我感慨不已，給了我巨大的啟迪，它同樣也是建筑的奇跡。教堂從13世紀(jì)開始動(dòng)工，直到19世紀(jì)末才由德皇威廉宣布完工，歷時(shí)600多年。而據(jù)了解，大多數(shù)歐洲大教堂的建造都?xì)v時(shí)4以上。得知這個(gè)消息，確實(shí)讓我無(wú)法想象。過(guò)去讀中國(guó)歷史，萬(wàn)里長(zhǎng)城的工期長(zhǎng)達(dá)幾十年，王侯將相的陵墓耗時(shí)、30年，已經(jīng)足夠使人震驚了。而如今，一棟摩天大樓的建成僅需2到3年時(shí)間，幾百年的工期確實(shí)令人難以理解。也許一個(gè)人一生堅(jiān)持做一件事還可以完成，那么幾十代人堅(jiān)持做同一件事情就真的是無(wú)法言喻了。一代又一代的建筑者都始終保持著同一個(gè)信仰，且絕對(duì)忠于最初的設(shè)計(jì)。我想，這個(gè)民族的堅(jiān)持不懈、專一恒定，或者說(shuō)是耐性和毅力，正是這座由幾十萬(wàn)噸石材雕刻而成的建筑奇跡在幾百年的歲月里仍然能屹立不倒的原因。

一年的時(shí)間里，我曾走過(guò)德國(guó)大大小小的許多城鎮(zhèn)，也曾漫步在西班牙濃情的夜晚，還曾體會(huì)過(guò)阿爾卑斯山的巍峨和壯闊，感受過(guò)巴黎的繁華和浪漫。這份經(jīng)歷給了我獨(dú)特的感受和啟迪，有對(duì)文化的思考，對(duì)藝術(shù)的追求，也有對(duì)不同社會(huì)的比較，不同人生的反思，還有了全新的思維角度和世界觀。可以說(shuō)，這一年，我有了一份嶄新的認(rèn)知和視野。它影響著我，改變著我，成為我人生中寶貴而獨(dú)特的財(cái)富。

作者簡(jiǎn)介：唐潮，―yfu項(xiàng)目交流學(xué)生，于德國(guó)度過(guò)了一年別樣的交流學(xué)習(xí)時(shí)光?，F(xiàn)就讀于南京師范大學(xué)附屬中學(xué)。

藝術(shù)熏陶心得體會(huì)篇五

品讀語(yǔ)言感受小說(shuō)的藝術(shù)魅力。

朱自清先生曾說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有受過(guò)相當(dāng)?shù)囊獑?wèn)講習(xí)的訓(xùn)練或是沒(méi)有受過(guò)相當(dāng)?shù)囊慕雷值墓し虻娜?，是不能了解大意的，至少了解不夠正確。”閱讀教學(xué)的重點(diǎn)就是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的移情審美能力?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求：“在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解主要內(nèi)容，品味和推敲重要詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用。”語(yǔ)文課就應(yīng)該在濃濃的語(yǔ)文味中，在滿懷詩(shī)意的情境中，在豐富的語(yǔ)言想像中，讓學(xué)生通過(guò)品讀語(yǔ)言文字，去享受語(yǔ)言的魅力。

《船長(zhǎng)》選自法國(guó)著名文學(xué)家雨果的短篇小說(shuō)。課文講述了哈爾威船長(zhǎng)在“諾曼底”號(hào)客輪遭到“瑪麗”號(hào)大輪船猛烈撞擊即將沉沒(méi)的時(shí)候，鎮(zhèn)定自若，指揮60名乘客和船員有秩序地乘救生艇脫險(xiǎn)，自己卻屹立在船長(zhǎng)崗位上，隨著客輪一起沉入深淵的故事。本文最突出的寫作特點(diǎn)就是通過(guò)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)哈爾威船長(zhǎng)的英雄本色。教學(xué)中只有以“品讀語(yǔ)言”為核心，這樣才能讓學(xué)生感受到語(yǔ)言強(qiáng)大的表現(xiàn)力和美妙的神韻，讓語(yǔ)文課散發(fā)它真正的魅力。

一、用“文學(xué)的眼光”切人，讀中品味。

這篇文章的層次是非常清楚的：遇險(xiǎn)――脫險(xiǎn)――殉職?！懊撾U(xiǎn)”部分是講讀的重點(diǎn)，“殉職”部分是情感的升華。課堂上我讓學(xué)生交流了讀小說(shuō)的感受，并以此引出小說(shuō)的三要素，讓學(xué)生了解這三要素的特點(diǎn)，給后面的教學(xué)做好鋪墊。小說(shuō)在寫作上的一大特色是通過(guò)描寫人物的語(yǔ)言來(lái)凸顯人物形象。果戈里說(shuō)：“語(yǔ)言是理解人物的鑰匙?！庇谑俏医Y(jié)合小說(shuō)的寫作特點(diǎn)，即通過(guò)人物語(yǔ)言來(lái)塑造人物性格，大膽整合教學(xué)內(nèi)容，主抓人物的語(yǔ)言，以此入手，將文中哈爾威船長(zhǎng)的四次命令提取出來(lái)，()再分別引導(dǎo)學(xué)生品讀，結(jié)合相應(yīng)的環(huán)境描寫，體會(huì)情況的危急，體會(huì)人物的心理，從而進(jìn)一步感受到了哈爾威船長(zhǎng)的偉大。這其中我還創(chuàng)設(shè)多種情景，置學(xué)生于海難現(xiàn)場(chǎng)，讓他們與文中人物生死相連、情意相通，從而反復(fù)地朗讀、想象、體悟，使哈爾威船長(zhǎng)的形象扎根于學(xué)生心中。

二、潛心會(huì)文，推敲揣摩語(yǔ)言的味道。

歌德說(shuō)：“會(huì)讀書的人，用兩只眼睛看：一只眼睛看到紙面上的文字，另一只眼睛看到紙的背后?！边@紙背后的無(wú)窮意味就是通過(guò)對(duì)紙面上文字的感知、理解，并加入個(gè)體豐富的想象來(lái)充盈、豐滿，最終品味出來(lái)的。我把船長(zhǎng)形象的'剖析作為本課的教學(xué)重點(diǎn)，尤其緊抓船長(zhǎng)的語(yǔ)言，引導(dǎo)學(xué)生讀書探究。

例如：哈爾威船長(zhǎng)站在指揮臺(tái)上，大聲吼道：“大家安靜，注意聽命令！把救生艇放下去。婦女先走，其它乘客跟上船員斷后。必須把60人全部救出去！”教學(xué)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文，緊緊抓住“吼”字指導(dǎo)學(xué)生去品悟，體會(huì)船長(zhǎng)大難臨頭時(shí)的沉著與鎮(zhèn)定，通過(guò)剖析哈爾威的吼聲，使學(xué)生進(jìn)一步豐滿船長(zhǎng)舍己救人的精神。而后，我又設(shè)計(jì)了一個(gè)問(wèn)題：“哈爾威船長(zhǎng)究竟是一個(gè)怎樣的人？”引導(dǎo)學(xué)生緊抓人物的語(yǔ)言去體會(huì)，從而滲透了本文的寫作特點(diǎn)。尤其是“60”這個(gè)數(shù)字，盡量多維度去感悟，讀出了什么？從而真正理解船長(zhǎng)只考慮別人，尊重婦女、愛護(hù)弱小的高尚品德，以及了解他的智慧和豐富的經(jīng)驗(yàn)。

人物語(yǔ)言的描寫，是文章的重中之重。對(duì)于對(duì)話，我設(shè)計(jì)了兩段文字的比較，一段對(duì)話簡(jiǎn)潔，一段對(duì)話拖沓，目的是讓學(xué)生領(lǐng)悟“對(duì)話”描寫的奧妙和技巧。隨后引導(dǎo)學(xué)生了解哈爾威船長(zhǎng)與洛克機(jī)械師、奧克勒大副的對(duì)話內(nèi)容。抓住“夠了”這句讓學(xué)生體會(huì)船長(zhǎng)的自信、沉著冷靜、臨危不懼。再通過(guò)分角色朗讀，讓學(xué)生在思維的撞擊和課文的誦讀中，對(duì)課文內(nèi)容有深刻領(lǐng)悟，實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度和價(jià)值觀的升華。

三、多元探讀，感悟小說(shuō)藝術(shù)的魅力。

讀書是需要?jiǎng)幽X思考的，只有潛心會(huì)文，才能真正走進(jìn)文本的深處?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求我們?cè)陂喿x教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生“領(lǐng)悟”和“了解”“表達(dá)方法”.為此這節(jié)課我做了嘗試，進(jìn)行新的探索：一是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)討論比較，領(lǐng)悟課文中簡(jiǎn)短語(yǔ)言的藝術(shù)效果，從中感受到“簡(jiǎn)短的語(yǔ)言有力、節(jié)奏快”更能渲染氣氛，體現(xiàn)人物品質(zhì)；二是緊緊圍繞船長(zhǎng)的四次命令，品讀小說(shuō)藝術(shù)的魅力；三是換一種方式默讀。默讀，是一種無(wú)聲的閱讀，正因?yàn)闊o(wú)聲，會(huì)顯得理性。為了延續(xù)肅穆悲壯的課堂氛圍，換一種方式落實(shí)默讀訓(xùn)練，我將理性的默讀演繹成“深情地凝望”.莊嚴(yán)凄婉的音樂(lè)在流淌，時(shí)空卻仿佛凝固了，在此種情境之中的“深情凝望”一定是刻骨銘心的。我想，此時(shí)，讓孩子們?nèi)グl(fā)問(wèn)，孩子們才會(huì)問(wèn)得真切，問(wèn)得蕩氣回腸，感人肺腑。而這樣的自主質(zhì)疑和問(wèn)題解決，應(yīng)當(dāng)會(huì)實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科工具性與人文性的完美融合。

“言為心聲”,語(yǔ)言就像一面心靈的鏡子，不論是直接的還是含蓄的，都能讓人通過(guò)閱讀和分析感受到人物內(nèi)心思想的折射。重錘敲打文本“語(yǔ)言”,通過(guò)品讀個(gè)性化的語(yǔ)言，讓我們來(lái)感受人物形象，來(lái)感受小說(shuō)的魅力。

藝術(shù)熏陶心得體會(huì)篇六

中國(guó)文化歷久彌新，具有深遠(yuǎn)悠長(zhǎng)的歷史，中國(guó)文化產(chǎn)生于過(guò)去，打上了歷史的烙印。然而，語(yǔ)言文字滲透在現(xiàn)實(shí)生活中的各個(gè)領(lǐng)域。為人們的生活、交往帶來(lái)便捷。

“五十六個(gè)民族，五十六枝花，五十六種語(yǔ)言匯成一句話，愛我中華?！备枨形迨N語(yǔ)言匯成一句話代表各種語(yǔ)言也是相互融合相互連貫的。

語(yǔ)言，就像那滔滔的江水，是道不盡也說(shuō)不完。語(yǔ)言可以以不同的方式表現(xiàn)出來(lái)，在有些地區(qū)，人們采用民歌、民謠對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行流傳；有些地方，人們采用吟詩(shī)或編寫一些唱?jiǎng)?lái)融貫語(yǔ)言。

語(yǔ)言的出現(xiàn)也為文字做了鋪墊，人們?yōu)榱瞬蛔屢恍┯袃r(jià)值有意義的語(yǔ)言就此失傳，而用文字記錄下來(lái)，讓其世代相傳。

現(xiàn)今我還是一名在校就讀的學(xué)生，雖然沒(méi)有能力付諸于實(shí)際行動(dòng)為我國(guó)的語(yǔ)言文字的傳播貢獻(xiàn)我微弱的力量，但我可以通過(guò)自己不懈的努力好好學(xué)好知識(shí)和文化。

當(dāng)我還是一個(gè)嬰兒之時(shí)，只會(huì)嚎啕大哭，在哭之際，這或許也是語(yǔ)言；在原始社會(huì)，早期人類沒(méi)有語(yǔ)言文字，或許也是通過(guò)叫喊來(lái)表達(dá)人們的意思，這樣的.叫和喊成為人們的交流方式，這或許也是語(yǔ)言，然而文字人們用畫圖的方法抽象的表現(xiàn)出來(lái)，這樣原始的語(yǔ)言文字逐漸的演變，成為如今普遍通用的語(yǔ)言文字，是經(jīng)歷了非常之多的歷史的沖擊和洗禮。

現(xiàn)實(shí)生活中，語(yǔ)言文字貫穿于人們耳際和眼旁，就算是有人說(shuō)了一句“他媽?！边@也是語(yǔ)言，但這是我們?cè)撆械恼Z(yǔ)言；就算是有人寫了一句令人憎惡的話，這也是文字的組建，但這是我們?cè)撆兜奈淖帧?/p>

語(yǔ)言文字無(wú)時(shí)無(wú)刻不在熏陶著我的精神世界，語(yǔ)言文字讓我有一顆感性的心，語(yǔ)言文字讓我有缺陷的心靈畫上了圓滿的句號(hào)。

語(yǔ)言文字是一種財(cái)富，它架起了我前進(jìn)的階梯，為我的精神提供了棲息之所。打開你的心，讓語(yǔ)言文字凈化你的心靈，讓其洗禮你污濁的心，接受其的熏陶吧！

藝術(shù)熏陶心得體會(huì)篇七

文化是人類社會(huì)的精神財(cái)富，每個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中都會(huì)接受文化的熏陶，其中最主要的是家庭、學(xué)校和社會(huì)三個(gè)方面。然而，在當(dāng)今快速發(fā)展的社會(huì)中，一些人已經(jīng)忘記了文化的重要性和美好價(jià)值。因此，本文將論述文化對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的熏陶心得和體會(huì)。

在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，最主要的熏陶來(lái)自家庭和學(xué)校。我的家庭注重人格教育，從小就被教育要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)、善良、有責(zé)任心的人。爺爺經(jīng)常教我讀經(jīng)，使我了解和理解了許多人生哲理和價(jià)值觀念。學(xué)校教授的知識(shí)和文化也對(duì)我產(chǎn)生了積極的影響。在學(xué)校，我積極參加各種活動(dòng)，拓寬了視野，提高了自己的文化素養(yǎng)。在這些熏陶下，我逐漸養(yǎng)成了勤奮、努力、拼搏和懂得感恩的良好品質(zhì)。

文化熏陶不僅對(duì)個(gè)人能力和美德有積極的影響，還對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。文化可以傳承和弘揚(yáng)民族的傳統(tǒng)文化和文化精神，維護(hù)國(guó)家文化自信和民族自豪感，增強(qiáng)國(guó)家社會(huì)發(fā)展的軟實(shí)力。同時(shí)，文化也能促進(jìn)社會(huì)和諧和進(jìn)步。文化是人類思想的體現(xiàn)和交流，可以消除文化之間的隔閡，提高文化的互通性和融合性。

然而，當(dāng)前文化熏陶面臨著新挑戰(zhàn)。信息化和網(wǎng)上文化盛行的時(shí)代，文化的傳統(tǒng)規(guī)范和價(jià)值觀念不可避免的受到?jīng)_擊和破壞。某些文化變得越來(lái)越淺顯，甚至有些文化形式在不斷的威脅消除我們對(duì)高尚文化的感受。這時(shí)需要我們更加關(guān)注和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建立健全正?；奈幕瘋鞒袡C(jī)制，培養(yǎng)和引導(dǎo)人們?cè)敢庵鲃?dòng)接受文化熏陶，融入文化的大家庭。

第五段：總結(jié)。

總之，文化熏陶對(duì)個(gè)人和社會(huì)發(fā)展都有著極為重要的作用。它是傳承歷史和建設(shè)未來(lái)的橋梁，是打造幸福美好生活的滋養(yǎng)之源。在這個(gè)豐富多彩的世界里，我們要始終關(guān)注文化的價(jià)值，提高自身文化素質(zhì)，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，爭(zhēng)做有文化、有品位、有理智的人。

藝術(shù)熏陶心得體會(huì)篇八

湖州市南潯錦繡實(shí)驗(yàn)學(xué)校吳斌杰。

內(nèi)容提要：人文性是時(shí)代的呼喚，社會(huì)呼喚全人格的教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）。21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，將更重視人的發(fā)展?，F(xiàn)代美術(shù)課程是人文性質(zhì)的課程，美術(shù)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的濃郁的人文關(guān)懷色彩，并將教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）教學(xué)活動(dòng)放在一種人文背景中加以理解，努力從中發(fā)掘人文內(nèi)涵。本文將結(jié)合自己對(duì)美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的理解出發(fā)，談?wù)剬?duì)現(xiàn)代美術(shù)新教材中所體現(xiàn)的人文性的認(rèn)識(shí)及在小學(xué)美術(shù)新教材的教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）教學(xué)活動(dòng)中如何培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)的具體做法：

一、認(rèn)識(shí)美術(shù)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）中的人文性質(zhì)；

二、了解美術(shù)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）中的人文體現(xiàn)；

三、實(shí)施美術(shù)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）中的人文培養(yǎng)；

關(guān)鍵詞：美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)、美術(shù)課程的人文性質(zhì)、人文性、健全人格、人文素養(yǎng)。

大家對(duì)清華大學(xué)學(xué)生劉海洋的“硫酸潑熊”事件肯定記憶猶新，它引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注，“傷熊”事件已由事情的本身轉(zhuǎn)向了對(duì)其教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的反思上。據(jù)劉海洋的母親說(shuō)，他從小不看電視，不出去玩，一天到晚看書、學(xué)習(xí)，也沒(méi)有看過(guò)多少人文書籍。還有浙江省金華市一名中學(xué)生不堪學(xué)習(xí)壓力而殘殺母親的事件等等。這些事例深刻地反映出人文教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）缺失的嚴(yán)重后果，多數(shù)學(xué)者認(rèn)為在當(dāng)前學(xué)校中，全面發(fā)展的素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）方針落到操作層面上仍存在很多問(wèn)題，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)仍以語(yǔ)、數(shù)等所謂的“主課”為主，但卻忽視了學(xué)生情感、審美、自理能力、社會(huì)合作等人文訓(xùn)練，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中通常會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的感受力下降、感受不到大自然的美、藝術(shù)的美、對(duì)事物缺乏興趣、缺少好奇心和探究欲、缺乏對(duì)成就感、自尊心的體驗(yàn)、缺乏對(duì)親情、人性、友情的體驗(yàn)等。

《美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)》第一部分前言的'第一節(jié)――課程性質(zhì)與價(jià)值中明確指出：美術(shù)課程具有人文性質(zhì)，是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑，是九年義務(wù)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）階段全體學(xué)生必修的藝術(shù)課程，在實(shí)施素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的過(guò)程中具有不可替代的作用。我試圖在理解“人文”的基礎(chǔ)上，將結(jié)合自己多年的美術(shù)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)談?wù)剬?duì)小學(xué)美術(shù)新教材中體現(xiàn)的人文性的認(rèn)識(shí)及培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生健全人格的具體做法。

一、認(rèn)識(shí)美術(shù)教育（www.x。

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