寫心得體會不僅有助于提高學(xué)習(xí)或工作的效果，還能夠培養(yǎng)自我反思和總結(jié)的習(xí)慣。寫心得體會時(shí)要注意語言簡潔明了，表達(dá)準(zhǔn)確清晰，避免模糊和含糊不清的表述。希望大家可以參考以下的心得體會，以提升自己的寫作水平。

人生禮俗心得體會篇一

中組部部長李源潮在中組部與中央黨校第二十八期中青年干部培訓(xùn)班學(xué)員座談時(shí)指出，中青年干部要對黨負(fù)責(zé)，要對國家負(fù)責(zé)，要對人民負(fù)責(zé)，要對人生負(fù)責(zé)?！八膫€(gè)負(fù)責(zé)”詮釋了共產(chǎn)黨人的所要肩負(fù)的時(shí)代責(zé)任和時(shí)代追求，“四個(gè)負(fù)責(zé)”也是對中青年干部在成長的過程中所要有的“四項(xiàng)”追求，這樣才能不辱使命、不負(fù)重托，不辜負(fù)黨、國家和人民群眾的信任，并且實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

“對黨負(fù)責(zé)”。這是一個(gè)共產(chǎn)黨人的基本義務(wù)，也是對每個(gè)中青干部提出的基本要求。不對黨負(fù)責(zé)，不能保持先進(jìn)性，就不能與時(shí)俱進(jìn)，就不能密切同人民群眾的血肉聯(lián)系。失去這一切，就會直接影響到我黨在廣大人民群眾心中的地位，直接影響我黨執(zhí)政的水平和能力。中青年干部思想活躍，學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，但并不代表馬克思主義理論水平掌握精強(qiáng)，缺少艱苦環(huán)境和復(fù)雜局面的磨練，在錯(cuò)綜復(fù)雜的條件下把握形勢、辨別是非的水平還有待提高?！皩h負(fù)責(zé)”就是要求廣大中青年干部要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，以人民群眾的根本利益為行事的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，做到我黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。

“對國家負(fù)責(zé)”。這是我執(zhí)政黨對國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會文化和諧繁榮、各族人民生活富裕穩(wěn)定應(yīng)盡的職責(zé)。要對國家負(fù)責(zé)，就要求廣大干部應(yīng)把握科學(xué)發(fā)展的內(nèi)涵，堅(jiān)持走科學(xué)、全面、可持續(xù)的發(fā)展道路。要立足本國、放眼世界、總結(jié)過去、展望未來。要實(shí)現(xiàn)一個(gè)國家一個(gè)民族的謀發(fā)展的權(quán)力，就要求廣大的黨員干部常懷憂黨之心、恪盡興黨之責(zé)，以強(qiáng)烈的責(zé)任心和時(shí)代緊迫感，為所在地方的發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)和應(yīng)盡的責(zé)任。

“對人民負(fù)責(zé)”。為人民服務(wù)是我黨的三大優(yōu)良作風(fēng)之一。在這里提出“對人民負(fù)責(zé)”不應(yīng)該理解為單純意義上的“只把眼前的做到位”。而是要求廣大干部不單只是“眼前”，還要考慮后代子孫、千世萬代的發(fā)展問題;不單只是“做到位”，還要盡善盡美，方方面面，無所疏漏。對人民負(fù)責(zé)，是立足于高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求的執(zhí)政標(biāo)準(zhǔn)的樸實(shí)表達(dá)?，F(xiàn)今，有些黨員干部把組織賦于的權(quán)利崗位化、個(gè)人化、利益化，把國家和人民賦于的利力尋租出去為自己謀私，極大的損壞了黨和干部在群眾心目中的的整體形象，激起了民眾的極大不滿。在這時(shí)提出這樣的要求，是組織對廣大干部的警醒和關(guān)懷。

年干部面臨著一個(gè)有著特殊黨性、世情、國情的時(shí)代，其自身的成長不僅只是個(gè)人的事，還事關(guān)一個(gè)國家和民族的發(fā)展。這樣的特殊性質(zhì)造就了新時(shí)期中青年干部的成長過程注定是不平凡的。努力做到政治上的有高度，思想上有深度、知識上有廣度、心理上有氣度、能力上有強(qiáng)度，時(shí)常捫心自問，躬身自省，對自己的人生負(fù)責(zé)，對黨和人民的事業(yè)負(fù)責(zé)。人生是用來經(jīng)營的，不是用來蹉跎的，更不是用來揮霍的。廣大中青年干部應(yīng)要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，自覺抵御不良思想，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)健康的執(zhí)政觀念和務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，在黨和人民的事業(yè)中爭當(dāng)先進(jìn)、爭創(chuàng)優(yōu)秀。

中青年干部就是要時(shí)刻牢記先進(jìn)和優(yōu)秀是共產(chǎn)黨人的特征和追求，更應(yīng)是黨的干部的特征和追求。中青年干部只有做到對黨、國家、人民和人生負(fù)責(zé)，才能做到現(xiàn)實(shí)和理想、理論與實(shí)踐完美結(jié)合，才能做到黨和國家的崇高事業(yè)同個(gè)人的成長發(fā)展完美結(jié)合。

人生禮俗心得體會篇二

第一段：引言（100字）。

中國擁有悠久的歷史和燦爛的文化，其中禮俗是中國文化的重要組成部分。作為一個(gè)中國人，我有幸參與并親身體驗(yàn)了許多中國的傳統(tǒng)禮俗。通過這些經(jīng)歷，我深深地體會到中國禮俗的價(jià)值與意義。在本文中，我將分享我對中國禮俗的心得體會。

第二段：重視傳統(tǒng)（200字）。

中國的禮俗凝聚了歷史沉淀和民族精神，對于長久以來的中華民族來說，禮是一種習(xí)俗、一種傳統(tǒng)、一種精神。在現(xiàn)代社會的快節(jié)奏生活中，許多人忽略了傳統(tǒng)的價(jià)值，然而，當(dāng)我參與并親自體驗(yàn)中國的傳統(tǒng)禮俗時(shí)，我意識到這些傳統(tǒng)是可以連接過去和現(xiàn)在的重要橋梁。通過尊重和遵循傳統(tǒng)禮儀，我們可以延續(xù)中華民族的文化遺產(chǎn)，并從中獲得人生智慧和指導(dǎo)。

第三段：團(tuán)結(jié)與和諧（300字）。

中國禮俗強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)和和諧的重要性。例如，在家庭聚會時(shí)，長輩會提倡小輩以有序、尊敬的方式向長輩問好；在重要的節(jié)日或儀式上，人們會穿著統(tǒng)一的服飾，以顯示團(tuán)結(jié)之情。通過這些禮俗，人們能夠建立親情、友情和社會互助的良好關(guān)系。在此過程中，我們可以感受到家庭和社區(qū)的溫暖與力量。只有在和諧相處的氛圍中，我們才能更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人的內(nèi)心平衡和發(fā)展。

第四段：教育與修養(yǎng)（300字）。

中國禮俗也是一種教育和修養(yǎng)的方式。通過遵循禮俗，我們能夠培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和價(jià)值觀，如孝敬長輩、尊重他人、謙虛有禮等。在我成長的過程中，家庭和學(xué)校都致力于教育我走在正確的道路上，學(xué)會尊重他人和注重集體利益。這些教育給予了我良好的內(nèi)在素質(zhì)和道德感，讓我在人際交往和社會生活中表現(xiàn)出謙遜和善良。禮尊人鄭重而不失親切，這種修養(yǎng)貼近人心，使中國人在國際交流中能夠展現(xiàn)出良好的形象和國家風(fēng)貌。

第五段：對未來的啟示（200字）。

從中國的禮俗中，我們可以看到傳統(tǒng)文化的魅力和智慧，它不僅連接著我們的歷史，也指引我們的未來。尊重中國的禮俗，意味著保護(hù)和傳承中華民族的文化遺產(chǎn)。同時(shí)，它也提醒我們保持謙虛、友善和團(tuán)結(jié)的態(tài)度。只有在這樣的基礎(chǔ)上，我們才能向未來邁進(jìn)，并在跨文化交流中展示出中國人民的博大胸懷和友好風(fēng)貌。

結(jié)論（100字）。

中國禮俗凝聚了悠久的歷史和文化智慧，通過體驗(yàn)和感受傳統(tǒng)禮俗，我深深認(rèn)識到它的價(jià)值與意義。它是連接過去和現(xiàn)在、保護(hù)傳統(tǒng)文化的重要橋梁，也是培養(yǎng)道德品質(zhì)和修養(yǎng)的重要途徑。尊重和遵循中國的禮俗，不僅有助于個(gè)人成長與發(fā)展，更能使中國在國際舞臺上展現(xiàn)出友好與自信。追尋傳統(tǒng)，理解禮俗，我們將更好地銘記中華民族的文化基因，將中國的禮儀之邦永遠(yuǎn)傳承下去。

人生禮俗心得體會篇三

人生最為珍貴的禮俗，分別承載著我們的成長和進(jìn)步。通過經(jīng)歷不同的禮俗活動，我們可以感受到其中的溫暖和力量，從而獲得人生的啟示和體驗(yàn)。以下是我個(gè)人對人生禮俗的一些心得和體會。

一、傳統(tǒng)禮俗的價(jià)值。

中國文化博大精深，其中蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)禮俗。這些禮俗一方面是追溯歷史的重要窗口，另一方面也是家族傳承的象征。我曾有幸參與了許多傳統(tǒng)禮俗活動，如過年的拜年和春節(jié)晚會等。通過這些活動，我深刻體會到傳統(tǒng)禮俗的重要性和價(jià)值，它們不僅能夠增強(qiáng)人與人之間的親近感，還能夠傳承文化，讓我們更好地了解和熱愛自己的國家和家族。

隨著社會的不斷發(fā)展，人們對禮俗的理解和認(rèn)知也在改變?，F(xiàn)代禮俗強(qiáng)調(diào)的不再是形式主義，而是注重內(nèi)涵和情感的真實(shí)表達(dá)。例如，在畢業(yè)典禮或結(jié)婚儀式中，我們會看到許多個(gè)性十足的演講和表演，這些表達(dá)方式能更好地展現(xiàn)個(gè)人風(fēng)采和情感寄托?，F(xiàn)代禮俗的存在不僅令我們感到開心，還能夠增強(qiáng)團(tuán)結(jié)和協(xié)作，同時(shí)也反映了社會多元化和個(gè)性化的發(fā)展趨勢。

三、自家禮俗的收獲。

每個(gè)家庭都有自己獨(dú)特的禮俗傳統(tǒng)，它們源自于家族的文化積淀和生活習(xí)慣。這些獨(dú)特又鮮活的禮俗成為了我對家庭和家鄉(xiāng)的情感寄托。例如，我出生在一個(gè)南方農(nóng)村的家庭中，每逢春節(jié)，我們都會舉行一場祭祖儀式，以表達(dá)我們對先人的敬意和祈福之情。通過參與這個(gè)家族的傳統(tǒng)儀式，我不僅更加堅(jiān)定了自己的家族歸屬感，也更加懂得尊重老人和珍惜傳統(tǒng)文化的重要性。

四、外來禮俗的啟示。

世界多元文化的交流，讓我們有機(jī)會接觸到許多外來的禮俗。這些禮俗常常帶來了不同于我們傳統(tǒng)思維的沖擊和觸動。例如，西方的圣誕節(jié)和情人節(jié)等。在這些節(jié)日中，我們不僅可以充分感受到異域文化的魅力和魔力，還能夠?qū)W習(xí)到不同禮俗背后的智慧和思考方式。外來禮俗的啟示讓我們更加開闊視野，擁有更廣闊的人生視野。

五、個(gè)人成長與禮俗的關(guān)系。

正如人們常說的，一個(gè)人的成長既來自于社會的熏陶，也來自于自己的經(jīng)歷和體驗(yàn)。禮俗作為社會生活中的重要組成部分，對我們的成長和發(fā)展起著積極的影響。通過參與各種禮俗活動，我們不僅可以培養(yǎng)自己的社交能力和人際關(guān)系，還能夠鍛煉自己的情感表達(dá)和心理素質(zhì)。同時(shí)，禮俗也在無形中影響著我們的思想和行為準(zhǔn)則，使我們能夠更好地理解社會和倡導(dǎo)公德與道德。

總結(jié)而言，人生禮俗是我們成長和進(jìn)步的重要組成部分。無論是傳統(tǒng)禮俗還是現(xiàn)代禮俗，都有其獨(dú)特的意義和價(jià)值。通過參與各種禮俗活動，我們能夠更好地了解我們的家族、社會和世界。同時(shí)，禮俗也是人與人之間溝通和交流的橋梁，通過它們我們能更好地表達(dá)自己的情感和思想。讓我們珍惜和體味人生禮俗，從中獲得成長和啟示。

人生禮俗心得體會篇四

1、真正讓我們睿智，不是聰明和才智，而是一顆偉大的心靈。

2、世界需要熱心腸，最可怕的就是冷漠太多了。

3、沒有愛就沒有教育，沒有快樂就沒有學(xué)習(xí)。

4、從心所欲，不逾矩。做內(nèi)心真實(shí)的自我。

5、任何修行都離不開快樂。

6、皆自明也，明白自己的使命（做人最開心）。

7、行善坐臥千生佛，做惡空燒萬柱香。

8、德不配位，必有災(zāi)殃。

9、是要讓人來穿衣服，而不是讓衣服來穿人。

10、智者察同，愚者察異。

11、吃苦了苦，苦盡甘來。

12、一個(gè)人只有保持初戀般的熱情和宗教般的意志，才能成功。

13、朋友之間過度關(guān)切，顯得諂媚；過度客套，顯得生疏。

人生禮俗心得體會篇五

第一段：介紹禮俗禮儀的重要性（200字）。

禮俗禮儀是一種社會交往的規(guī)范，它反映了一個(gè)民族、一個(gè)國家的文化傳統(tǒng)和道德價(jià)值觀。禮儀不僅僅是一種表面上的行為舉止，更代表了一個(gè)人的修養(yǎng)和內(nèi)在修飾。遵循禮俗禮儀可以增強(qiáng)人際關(guān)系，減少沖突，提升自身形象。無論是在日常生活中還是社交場合中，我們都應(yīng)該自覺遵守禮儀，尊重他人，增進(jìn)和諧。

第二段：我對家庭禮俗的理解和感悟（200字）。

家庭禮俗體現(xiàn)著家庭的傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀。在我家，我深深體會到了家庭禮俗的重要性。尊敬長輩、和睦相處是我們家族的傳統(tǒng)。每逢重大節(jié)日，我們?nèi)胰硕季墼谝黄疬M(jìn)行慶?；顒樱H自動手打掃房間、準(zhǔn)備食物，以示尊重。而且，遵守家中的規(guī)矩和習(xí)俗，比如說晚飯前要向父母請安，盡量少說話，表達(dá)自己的尊重之情。在這個(gè)過程中，我意識到家庭禮俗不僅僅是一種傳統(tǒng)，更是我們家人之間的感情紐帶，讓我們彼此更加關(guān)心體貼。

第三段：我對公共場合禮儀的認(rèn)識和觸動（200字）。

在公共場合，禮儀的重要性更加突出。我曾經(jīng)參加過一次重要的會議，我注意到大家在會場上都非常注重儀表和舉止，謙遜有禮地向人們問好，微笑交談。我深深感受到遵循禮儀的重要性，它不僅可以為自身樹立良好的形象，更可以讓人們以更加開放和尊重的態(tài)度彼此交流，促進(jìn)會議的順利進(jìn)行。在現(xiàn)實(shí)生活中，公共場合禮儀的重要性同樣不可忽視。比如，排隊(duì)等候時(shí)，不插隊(duì)，不爭先恐后搶占資源；在交通中禮讓行人，尊重交通規(guī)則，保持待人有禮的態(tài)度。這些細(xì)節(jié)都能夠切實(shí)體現(xiàn)一個(gè)社會的文明程度和道德素質(zhì)。

第四段：我對國際交往禮儀的感受和體驗(yàn)（200字）。

國際交往禮儀是不同國家文化之間的交流和理解的橋梁，它可以促進(jìn)友好合作和跨文化交流。我曾經(jīng)參與了一次國際學(xué)生交流活動，從中了解到不同國家的禮儀差異，比如在西方國家，人們通常會用握手來表示問候和友好，而在東方國家，人們更喜歡用鞠躬來表示尊敬。在這個(gè)過程中，我學(xué)會了尊重不同的文化習(xí)俗，學(xué)會與不同國家的人友好地交流，增進(jìn)了我和國際朋友之間的了解和信任。國際交往禮儀讓我感受到文化多樣性的美妙，并為我打開了更加廣闊的國際視野。

第五段：總結(jié)與展望（200字）。

在日常生活和社交場合中，遵循禮俗禮儀是人們應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)和道德要求。通過遵循禮儀，我們能夠以更加友善優(yōu)雅的方式與人交往，促進(jìn)和諧的人際關(guān)系；在公共場合，尊重他人的權(quán)益和禮貌行為能夠營造出文明有序的環(huán)境；在國際交往中，保持開放包容的姿態(tài)，學(xué)習(xí)尊重不同文化的差異，能夠增進(jìn)友誼和合作。因此，我們應(yīng)該注重自身禮儀修養(yǎng)，從細(xì)節(jié)中培養(yǎng)自己的禮儀素質(zhì)，讓我們的社會更加文明進(jìn)步、與人和諧相處。

人生禮俗心得體會篇六

每個(gè)人的前半生，都在不停地做加法?？傻搅撕蟀肷?，我們就要學(xué)會不斷地做減法。

也許年輕時(shí)，我們身上扛著很重的擔(dān)子，承受著很大的壓力，為此我們受過很多委屈，吃過很多虧，走過很多彎路。

但經(jīng)過千錘百煉后，我們長了見識，有了經(jīng)驗(yàn)，增了智慧。此時(shí)，你就要學(xué)會，跟曾經(jīng)放不下的一切，達(dá)成和解。

學(xué)會放下一些人，畢竟相識一場，是一種緣分。相處一場，也是一種注定。既然無緣再重逢，不如學(xué)會揮手告別，而不是死死糾纏。放過別人，亦是寬待自己。

學(xué)會放下一些事，畢竟無論是錯(cuò)了的，還是過了的，都留在了回不去的昨天。無論重要的，或者不重要的，都已成了無法改變的事實(shí)。既然如此，不如學(xué)會將往事清零，輕裝前行。

學(xué)會放下一段路，如果此處不通，還有別的選擇和余地，不必固守在一個(gè)走不出的死角中，心生悲涼。也不必待在原地，執(zhí)意跟自己過不去，也許轉(zhuǎn)個(gè)彎，繞個(gè)道，就豁然開朗。

當(dāng)你學(xué)會了如何放下，也就學(xué)會了如何重新開始。當(dāng)你學(xué)會了釋然，也就學(xué)會了如何讓自己活得更輕松和簡單點(diǎn)。

人生禮俗心得體會篇七

第五個(gè)汽配高手，當(dāng)主角去偷車架子的時(shí)候挺身而出，后面還幫主角配好了車。

第六個(gè)是騰格爾，他贊助了主角。

第七個(gè)林臻東不用說了，從頭到尾暖男到都不像反派了。

這里7個(gè)配角，有成功人士有土豪有普通人也有l(wèi)oser，但凡有一個(gè)人搞事情，主角就得gg。從解禁到重返賽場，釘子是碰了一些，過程和結(jié)果還是很溫暖的。

可是，一旦上了賽場，主角就只能自己獨(dú)自上路了，即便之前給過你再多善意的人，也無法直接幫助你了。鏡頭和旁白反復(fù)描述了比賽路段的兇險(xiǎn)與殘酷，有的車輛故障退出了，有的抄近路可能被判違規(guī)，有甚者翻出軌道身亡。最后沖刺時(shí)改裝師提醒主角你的輪胎數(shù)據(jù)到極限了，主角回了一句：我心里有數(shù)。

電影大概想說的是，你所有遇到的人事物，都只是你人生的一部分，是配角。最終你只能是自己的導(dǎo)演，自己演主角，自己當(dāng)司機(jī)又當(dāng)領(lǐng)航員，去獨(dú)自完成屬于自己的“飛馳人生”，而對手，也只有你自己。

人生禮俗心得體會篇八

在我們的人生旅途中，禮俗經(jīng)常伴隨而來，是連接人與人之間的橋梁，是一種傳遞情感和敬意的方式。無論是參加婚禮、葬禮、生日宴還是其他各種儀式，我們都可以從這些禮俗中汲取智慧和感悟。下面我將從個(gè)人經(jīng)歷和觀察出發(fā)，向大家分享一些我對人生禮俗的心得體會。

首先，人生禮俗帶給我們的第一點(diǎn)體會是溫暖和人情味。每個(gè)人都會經(jīng)歷婚姻和家庭，而婚禮就是一種最能體現(xiàn)溫暖和人情味的儀式。當(dāng)新郎新娘在禮堂中交換戒指和誓言時(shí)，他們的家人和朋友們都會為他們送上真誠的祝福和掌聲。這種時(shí)刻的溫暖可以化解所有的疲憊，并給予新夫婦以勇氣和力量。

其次，人生禮俗還教會了我們關(guān)于珍惜和感恩。每當(dāng)我們參加葬禮時(shí)，我們都會被深深的悲傷所感染。然而，這個(gè)儀式也給了我們一個(gè)思考人生的機(jī)會。在喪事現(xiàn)場，我們會看到親友們對逝者的深情告別，他們用最誠摯的祭文和獻(xiàn)花為逝者祈福。這種儀式讓我們深刻地認(rèn)識到生命的脆弱，更明白了要珍惜眼前的一切。

再者，人生禮俗還告訴了我們要有團(tuán)結(jié)和友愛的精神。在很多國家和文化中，舉辦生日宴是一種常見的方式來慶祝一個(gè)人的成長。在這個(gè)儀式上，親朋好友們聚集在一起，共同為壽星送上祝福和禮物。他們分享著美食和歡聲笑語，相互之間散發(fā)著友愛的氣息。這種團(tuán)結(jié)和友愛的精神，不僅僅是在生日宴上，更是我們在日常生活中應(yīng)當(dāng)秉持的。

此外，人生禮俗還傳達(dá)了社會規(guī)范和道德準(zhǔn)則。無論是參加婚禮還是參加葬禮，都有一系列的儀式和禮儀，要求參與者遵循一定的規(guī)定。這些禮俗要求我們以一種莊重和尊重的態(tài)度對待，向不同年齡和地位的人致以誠摯的問候和祝福。這種規(guī)范和準(zhǔn)則，給了我們一個(gè)相對穩(wěn)定和和諧的社會環(huán)境。

總之，人生禮俗承載了我們對人與人之間的感情和敬意。無論是溫暖和人情味、珍惜和感恩、團(tuán)結(jié)和友愛還是社會規(guī)范和道德準(zhǔn)則，這些都是人生禮俗給予我們的體驗(yàn)和智慧。通過參與這些儀式，我們不僅能學(xué)到很多傳統(tǒng)文化知識，更能在心靈上得到安慰和滋養(yǎng)。因此，我們應(yīng)該積極參與各種人生禮俗，用心去體驗(yàn)其中的真諦和力量。同時(shí)，我們也要將這些體會應(yīng)用到我們的日常生活中，與他人之間建立更加和諧和溫暖的關(guān)系。

人生禮俗心得體會篇九

十一月初有幸參加了谷躍東老師的《全贏人生》培訓(xùn)課程，對于我來說受益匪淺，感觸很深?，F(xiàn)把自己的一點(diǎn)學(xué)習(xí)體會寫出來與朋友分享。

“如果你不了解生命，生命將對你是種懲罰”。其實(shí)生活中不是有許多人稀里糊涂的來，不知道所措地活，無可奈何地走。等一旦知道生命的重要時(shí)，才不停地進(jìn)行虛擬、假設(shè)，可是人生苦短，哪里還有我們假設(shè)的機(jī)會呢？可嘆的是我們的人生經(jīng)常走彎路，錯(cuò)路，沒有人生地圖，更沒有人生的導(dǎo)航儀。

關(guān)于生命的意義，是我們每個(gè)人都曾經(jīng)思考過、參悟過的命題，每個(gè)人都曾經(jīng)有過遠(yuǎn)大的志向與抱負(fù)，可是又有幾人能真正讓自己的生命更有意義？更有價(jià)值呢？大概是因?yàn)樯硖帯敖h(yuǎn)”，常常我們自己把他有意淡忘了。

我對“還有盡道而不要道”這句話有更深的感悟，即自己做到而不要求別人做到。就說孝敬父母這件事吧，不要與各兄弟相攀比，每個(gè)人的情況不盡一樣，所以就不要以一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)或原則來衡量這件事。我原來覺得對待父母我們都應(yīng)該一樣，否則就是不公，可是當(dāng)自己的想法與現(xiàn)實(shí)不能接軌時(shí)，自己的心里很不平衡，有時(shí)怨聲載道，可是到頭來還是無濟(jì)于事，傷心的總是自己。我學(xué)著改變自己，盡力做自己應(yīng)該做的事情，這時(shí)我的心情好多了，而且我不再與哥兄弟攀比，我感覺我是在盡自己的責(zé)任與義務(wù)，我能讓父母生活得好一些，能讓父母幸福快樂些，這時(shí)我真的很開心。慢慢地我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我變了，我周圍的一切也會發(fā)生改變。

以上是我的一點(diǎn)收獲，最后感謝谷躍東老師！感謝《全贏人生》！

人生禮俗心得體會篇十

讀臺灣傅佩榮先生的《哲學(xué)與人生》，此書籍特引人入勝。以往讀哲學(xué)書籍籍，往往讓人生厭，讀了一點(diǎn)，常棄之不讀了。而此書籍如一個(gè)巨大磁場，把我吸引了過去，愛不釋手。我想應(yīng)該是書籍的獨(dú)特之處吧。它把傳授哲學(xué)原則、哲學(xué)知識放在了一個(gè)次要的位置，它的首要目標(biāo)是點(diǎn)燃讀者對智慧的愛，引導(dǎo)讀者去思考世界和人生的重要問題。他精道的論述，平易的語言，仿佛讓我看到了作者就是一個(gè)證人，證明哲學(xué)其實(shí)不是一個(gè)枯燥的東西，而是處處閃爍著智慧和思考的光芒。

讀了此書籍，我感覺人生離不開哲學(xué)。人類天性都渴望心靈的自由，能做自己，擺脫各種限制和壓力，越來越感受到做一個(gè)人的喜悅。愛智慧，愛哲學(xué)的思考，它由如人生的一盞明燈，讓我們知道我們從哪里來，該往哪里走。

在蘇格拉底看來，人的一生中如果沒有對這些問題反思過，那么，你這一生根本上講是毫無意義的，是到世上白走了一遭。不管你是億萬富翁，還是高官顯貴，統(tǒng)統(tǒng)都成了行尸走肉。

哲學(xué)讓我們?nèi)ニ伎歼@些人生問題，并不是真正能尋找到一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，其意義促使我們?nèi)シ此肌⑷フJ(rèn)識自己人生的價(jià)值和意義。

這讓我想起了《紅樓夢》第一回里在跛足道人唱完《好了歌》后，甑士隱隨即和了一首，其最后兩句是這樣的：“亂哄哄，你方唱罷我登場，反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。甚荒。唐，到頭都是為他人做嫁妝?！闭f的是我們這些蕓蕓眾生生在滾滾紅塵，也就是“他鄉(xiāng)”中，“亂哄哄”地追名逐利、金錢美色，而竟忘了自己的“故鄉(xiāng)”在哪里，因此，到頭來，也只能是“為了他人做嫁衣裳?！奔热患t塵是“他鄉(xiāng)”，那我們的“故鄉(xiāng)”在哪里呢？也就是我們到底是從哪里來到這個(gè)紅塵的呢？“故鄉(xiāng)”顯然在紅塵以外。我們從“故鄉(xiāng)”來，借助于父母的結(jié)合，給我們?nèi)怏w凡胎。我們就用這肉體凡胎，到世間來走一遭，來體驗(yàn)人生、體驗(yàn)愛情，也體驗(yàn)痛苦。體驗(yàn)完后，我們還是要回到我們的“故鄉(xiāng)”。

但有很多人在紅塵的花花世界中經(jīng)受不住種。種誘惑和考驗(yàn)，他們沉迷于各種各樣的“名利場”、“官場”、“情場”或“賭場”，最后出賣了靈魂，迷失了自我，再也找不到回“故鄉(xiāng)”的路，成了“回不去的人”。他們的靈魂也就是隨著他們?nèi)怏w客死在紅塵這個(gè)“他鄉(xiāng)”。

讀此書籍，讓我突然明白：學(xué)習(xí)哲學(xué)，學(xué)會哲學(xué)的思考人生，可以讓我們找到人生的“回鄉(xiāng)“路。人生不正如求學(xué)，要努力修行，最后可以得到解脫。讓我們擺脫身體的惰性和軟弱，得到心靈的自由。

人生禮俗心得體會篇十一

第一段：禮俗的重要性與影響力（200字）。

中國自古以來就注重禮俗，禮儀作為一種重要的文化傳承，對于個(gè)人的修養(yǎng)和社會的和諧起著至關(guān)重要的作用。在日常生活中，禮儀的運(yùn)用可以使人與人之間的關(guān)系更加融洽，同時(shí)也有助于維護(hù)社會的穩(wěn)定。禮俗既體現(xiàn)了一個(gè)國家和民族的傳統(tǒng)文化，也反映了一個(gè)人的修養(yǎng)和見識。因此，我們應(yīng)該重視禮俗，并且通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐來提高自己。

第二段：傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新（200字）。

在現(xiàn)代社會，隨著科技的發(fā)展和全球化的進(jìn)程，許多傳統(tǒng)的禮俗漸漸被淡忘或改變。然而，這并不意味著我們應(yīng)該完全拋棄傳統(tǒng)，而是應(yīng)該在傳承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀可以幫助我們明確道德底線，而創(chuàng)新則能夠使傳統(tǒng)文化更加適應(yīng)現(xiàn)代社會的需求。我們應(yīng)該在尊重傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，積極探索并創(chuàng)造適合自己的新的禮俗，以傳承和發(fā)展我們的文化遺產(chǎn)。

第三段：禮儀在社交場合的應(yīng)用（200字）。

禮儀在社交場合的應(yīng)用是讓人印象深刻的一個(gè)方面，它是建立人際關(guān)系的基礎(chǔ)。例如，當(dāng)我們參加宴會或聚會時(shí)，我們要注意攜帶禮物，與主人和其他客人始終保持禮貌和尊重。在與他人交流的時(shí)候，我們要注意自己的言行舉止，并尊重對方的權(quán)益和感受。禮儀的應(yīng)用不僅是指形式上的表達(dá)，更體現(xiàn)在我們的內(nèi)心。只有真正理解和遵循禮儀的原則，我們才能與他人和諧相處，樹立良好形象。

第四段：職場禮儀的重要性（200字）。

在職場上，禮儀的作用尤為重要。一個(gè)懂得禮儀的人，不僅能夠與同事保持良好的合作關(guān)系，還能夠給客戶和領(lǐng)導(dǎo)留下良好的印象。在職場上，我們要注意言談舉止，尊重他人的工作和專業(yè)知識，在團(tuán)隊(duì)合作中及時(shí)表達(dá)感謝和贊揚(yáng)。同時(shí)，也要積極與同事溝通交流，處理好工作和人際關(guān)系的平衡。職場禮儀的遵守不僅能夠提高工作效率，還能夠?yàn)閭€(gè)人的職業(yè)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第五段：個(gè)人修養(yǎng)與道德自律（200字）。

禮儀的核心是個(gè)人修養(yǎng)和道德自律。一個(gè)修養(yǎng)良好的人不僅能夠在表面上符合禮儀的要求，更能夠在內(nèi)心中真正理解禮儀的意義，并且通過言行舉止來傳遞出自己對他人的尊重和關(guān)愛。道德自律是一種思想操守和行為規(guī)范的內(nèi)在要求，是禮俗的靈魂。只有樹立正確的道德觀念，秉持正義和公平的原則，我們才能真正成為一個(gè)與人為善并發(fā)自內(nèi)心的人。

通過對禮儀的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻體會到禮俗在個(gè)人修養(yǎng)和社會和諧中的重要性。禮儀不僅是一種外在的表現(xiàn)形式，更是一種內(nèi)心的態(tài)度和價(jià)值觀。通過遵守禮儀和體現(xiàn)出良好的修養(yǎng)，我們能夠建立良好的人際關(guān)系，塑造良好的形象，并且為個(gè)人的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，我們也應(yīng)該在傳承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，使禮俗與現(xiàn)代社會需求相結(jié)合。最重要的是，我們要樹立正確的道德觀念，并且通過自律與他人共同維護(hù)社會的和諧與穩(wěn)定。禮儀的學(xué)習(xí)和實(shí)踐是一個(gè)終身的過程，我將不斷努力提高自己，做一個(gè)懂得感恩、尊重別人和關(guān)愛社會的人。

人生禮俗心得體會篇十二

人生禮俗自古以來在各個(gè)文化中都扮演著重要的角色。它們不僅代表著傳統(tǒng)和習(xí)俗，還承載了價(jià)值觀、道德觀和生活方式等方面的內(nèi)涵。作為一個(gè)社會的一員，我深感人生禮俗對我們的人生有著深遠(yuǎn)影響。在參與和體驗(yàn)過各種各樣的人生禮俗后，我從中汲取了許多心得體會。

第二段：對傳統(tǒng)人生禮俗的認(rèn)識。

傳統(tǒng)的人生禮俗凝聚著歷史的沉淀和智慧的結(jié)晶，是對家族、社會和個(gè)人的尊重和祝福。比如，婚禮是一個(gè)人生中重要的節(jié)點(diǎn)，它以祝賀、喜悅和祈福的方式慶祝兩個(gè)人的婚姻。參與婚禮，我深刻體會到了家族的凝聚力和傳承精神的重要性。另外，孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，禮敬父母是一種傳統(tǒng)人生禮俗。在孝道活動中，我學(xué)會了尊重和感恩，感受到了家庭的溫暖和力量。

第三段：對現(xiàn)代人生禮俗的認(rèn)知。

隨著社會的發(fā)展，現(xiàn)代人生禮俗有了新的形式和內(nèi)容。例如，畢業(yè)典禮是讓學(xué)生告別學(xué)校生涯的儀式，我在畢業(yè)典禮上感受到了時(shí)光的匆匆和人生的轉(zhuǎn)變。同時(shí)，結(jié)婚禮物、出生禮物等禮物的贈送也成為現(xiàn)代人生禮俗的重要組成部分，它們不僅代表著善意和祝福，還可以加深人際關(guān)系并表達(dá)感激之情。

第四段：人生禮俗給我的啟示與收獲。

人生禮俗不僅可以增進(jìn)人與人之間的聯(lián)系，還能夠讓我們更好地認(rèn)識自己。通過參與和體驗(yàn)各種人生禮俗，我明白了尊重、感恩、參與和傳承的重要性。同時(shí)，人生禮俗也使我更加懂得了待人待事的方向和方式，讓我學(xué)會了尊重他人的感受、傾聽他人的需求以及以禮待人。這些經(jīng)驗(yàn)和感悟不僅提升了我的社交能力，也讓我更加懂得珍惜生活中的點(diǎn)滴。

第五段：結(jié)語。

人生禮俗對于我們每個(gè)人來說都意義非凡，它們是我們文化傳統(tǒng)中珍貴的財(cái)富。通過參與和體驗(yàn)人生禮俗，我收獲了許多寶貴的體會和啟示。我深知，只有尊重傳統(tǒng)、踐行禮德，我們才能繼承并發(fā)揚(yáng)人生禮俗這一寶貴的文化遺產(chǎn)。

（注：以上文章只是示例，并非完美答案，寫作時(shí)請結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)和感悟進(jìn)行創(chuàng)作。）。

人生禮俗心得體會篇十三

在現(xiàn)代社會中，禮俗和禮儀是人們相處的重要規(guī)范。長久以來，這些傳統(tǒng)的行為規(guī)范一直被人們重視和遵守。在我參與社交活動和與人交流的過程中，我逐漸領(lǐng)悟到了禮俗禮儀的重要性，并從中獲得了一些心得體會。

第二段：尊重與理解。

禮儀的本質(zhì)是對他人的尊重和理解。我通過與長輩交往學(xué)會了恭敬的舉止，學(xué)會了如何稱呼他們，如何與他們進(jìn)行對話。尊敬長輩的方式不僅僅是表面形式上的，更是體現(xiàn)在言行舉止中。只有在互相尊敬和理解的基礎(chǔ)上，人與人之間的交往才能更加和諧。

第三段：關(guān)懷與關(guān)注。

在與朋友和同事交往的過程中，我體驗(yàn)到了關(guān)懷與關(guān)注對于促進(jìn)關(guān)系發(fā)展的重要性。禮儀中的細(xì)節(jié)，比如微笑、問候、傾聽，都可以展現(xiàn)他人的關(guān)懷之心。而對他人的關(guān)懷和關(guān)注，則可以增進(jìn)彼此之間的友誼和互信。通過真心關(guān)心他人的情感和需求，我們能夠建立更深厚的人際關(guān)系。

第四段：感恩與回報(bào)。

在與他人的交往中，我們應(yīng)該學(xué)會感恩并回報(bào)。禮俗中的回禮、回請等舉動，都體現(xiàn)了我們對別人的感恩之情。通過表達(dá)感激之情，我們不僅可以讓對方感受到自己的善意，同時(shí)也可以加深彼此之間的友誼。而且，當(dāng)我們接受他人的幫助時(shí)，也應(yīng)該以實(shí)際行動向?qū)Ψ交貓?bào)，以表達(dá)我們的感謝之情。

通過積極遵守和體驗(yàn)禮俗禮儀，我們可以培養(yǎng)良好的人格修養(yǎng)。禮儀是一種良好的行為習(xí)慣，通過遵守禮俗和禮儀，我們可以規(guī)范自己的行為舉止，塑造自己的良好形象，提高自信心和自尊心。禮俗禮儀的修養(yǎng)可以使我們變得更優(yōu)雅、更有教養(yǎng)，為我們的人際關(guān)系和社交帶來積極和長遠(yuǎn)的影響。

總結(jié)：

通過對禮俗禮儀的思考和實(shí)踐，我意識到它在我們?nèi)粘Ｉ詈徒煌械闹匾?。尊重與理解、關(guān)懷與關(guān)注、感恩與回報(bào)以及人格修養(yǎng)的培養(yǎng)都是禮俗禮儀給予我的啟示。我將更加珍視這些經(jīng)典的文化傳統(tǒng)，在與他人交往中繼續(xù)體驗(yàn)并傳承這些美好的價(jià)值觀。同時(shí)，我也將通過自己的言行舉止，不斷提升自己的修養(yǎng)水平，成為一個(gè)具備優(yōu)雅和仁愛品質(zhì)的人。

人生禮俗心得體會篇十四

《人生》是一部最為經(jīng)典的哲學(xué)著作，其蘊(yùn)含的人生觀和價(jià)值觀，至今仍然影響著無數(shù)人的生活態(tài)度和人生選擇。在我看來，讀完《人生》后，我對人生有了更加深刻的認(rèn)識和感悟。

第二段：人生的意義。

《人生》中提到了人生的意義，作者認(rèn)為，人的生命有不同的層次，我們的責(zé)任不僅是遵循自己的生命規(guī)律，在物質(zhì)層面上要求實(shí)與虛，但更主要的是對于靈魂層面的探索和提升。因此，我們不能只關(guān)注生物層面上的需求，還要尋求理想和文化的開展，塑造自身完美的個(gè)性和文化層次，才能真正實(shí)現(xiàn)人生的意義。

第三段：世俗和理想的沖突。

在《人生》中，作者也提到了在世俗和各種惡劣的環(huán)境中，人們經(jīng)常被金錢、權(quán)勢和名聲等具象幻覺所迷惑，而忽略了人生的真正意義。這種迷失，不僅會讓人迷失自己的人生軌跡，還會讓我們失去靈魂的歸屬。因此，讓我們不斷的反思、覺察自己的行為，選擇最重要和最有價(jià)值的事情，進(jìn)而以自己的方式改變這個(gè)世界。

第四段：自我實(shí)現(xiàn)。

再者，《人生》認(rèn)為，個(gè)體應(yīng)該把自己放在至高的價(jià)值中心，用合理的精神方法，實(shí)現(xiàn)自己身心的完美。也就是說，任何人都應(yīng)該在心里建立起一個(gè)自己的中心，并在此基礎(chǔ)上不斷地超越自己，讓自己更加完美。這種完美不是由外在壓力所形成，而是源于我們內(nèi)心的力量。

第五段：結(jié)論。

《人生》這本書，不僅對于我們?nèi)松牡缆方o予了極高的啟迪，而且可以幫助我們確立自己人生的操控權(quán)。只有靠著一種強(qiáng)大的意志力，才能真正實(shí)現(xiàn)人生的新目標(biāo)。所以，只有不斷的改變自己，保持對自己和對生命的尊重，才能真正做到充分地?fù)肀松?，探索人生的真諦，并讓自己的靈魂得到真正的升華。

人生禮俗心得體會篇十五

現(xiàn)在，很多人活得很累，過得不快樂。可人只要生活在這個(gè)世界上，就有很多的煩惱。痛苦或是快樂，取決于你的內(nèi)心。

有人說幸福是比較出來的，可比較同樣能帶來痛苦。如果能用“和自己賽跑，不要和別人比較”的態(tài)度來面對生活，我們就會輕松許多，也更容易找到幸福的入口。

生命是自己的，生活也是自己的，不要把太多的時(shí)間浪費(fèi)在和別人的對比上。每個(gè)人都有令人羨慕的東西，也有內(nèi)心感到缺憾的東西，沒有誰能事事如意。

生活的最高境界就在自由，很多人都想活得隨心所欲。幸福的時(shí)候我們覺得是世界的中心，一旦身陷痛苦，我們很容易就開始懷疑世界，懷疑以前堅(jiān)持的東西，還會懷疑生活本身。

生活什么都不是，也可以是一切。關(guān)鍵是人，若生活像一杯白開水，有人在其中放入了蜂蜜，有人放入茶葉，果汁，鹽…甚至是毒藥。在杯中放入什么是你的權(quán)利，你嘗到了什么滋味是你選擇的結(jié)果。不要怨天尤人，世上沒有不平的事，只有不平的心。好好善待生活的水杯，讓它保持潔凈，心也自然平靜。

當(dāng)痛苦如灰塵掉落生活這杯水，我們可以選擇讓心靜下來，慢慢沉淀那些痛苦。也可以不斷地去攪和，妄想消融這一粒?；覊m，當(dāng)然痛苦就會充滿我們的生活。沒有誰的生活始終充滿幸?？鞓?，總有一些痛苦會折磨我們的心靈。生活中煩心的事很多，有些你越想忘掉越不易忘掉，那就記住它好了。就像這一起感悟人生杯水，如果你厭惡地振蕩自己，會使整杯水都不得安寧，混濁一片，這是多么愚蠢的行為。而如果你愿意慢慢地、靜靜地讓它們沉淀下來，用寬廣的胸懷去容納它們，這樣，心靈并未因此受到污染，反而更加純凈了。

閑時(shí)問問自己：我要做一杯怎樣的水？

世間的水有清的，也有濁的，更有臟的，我們到底是應(yīng)該做怎樣的一杯水呢？

可能這世界沒有一個(gè)人可以自信地說自己是一杯清水，怎樣的道德才堪為“清”呢？清純無瑕，纖塵不染的那種清！每個(gè)人的自私心讓他無法做到清純無瑕。而我們生活的世界本來就是灰塵組成的，想保持纖塵不染必然是痛苦而艱難的。試圖保持一直做一杯清水的想法是天真的。沒有一個(gè)人的生活可以失去與自己之外的世界的聯(lián)系，所以沒有人可以做一杯清水。那些遁逃到了世外的隱士、自認(rèn)為剪斷了塵緣的出家人，也只是想把一杯濁水過濾一下，讓自己變得沒那么混濁或者別再更混濁下去。

做一杯骯臟的水也不容易。因?yàn)槭廊说难劬σ呀?jīng)確定了清水與臟水之間有一個(gè)好壞的標(biāo)準(zhǔn)，臟水無可非議地是“壞”。臟水里加入再多的清水，也不可能變成清水。

我想我們要努力做的，是一杯不太清的水，容忍自己有一些不足，有一些缺點(diǎn)，有許多事情無法做到，但我們沒有變骯臟到無可救藥，倒在哪里只會讓那里變臟。做一杯不太清的水，看見其它杯子的水，無論是清還是濁，都會有更多的寬容，而寬容的心才會讓我們感受到生活的美，找到活著的意義。

人生禮俗心得體會篇十六

當(dāng)我們在人情之中輾轉(zhuǎn)的久了，就會不自主感嘆一句：人情冷暖??！中國人受傳統(tǒng)家庭教育的影響，人情總會干擾著我們的行為處世。我們向往著西方社會的自由，也離不開中國的家庭溫暖。這種矛盾的想法牽扯著很多人的心情。

小時(shí)候我住在農(nóng)村，鄰里關(guān)系非常好，大門都開著，互相串門，誰家做什么飯都知道，經(jīng)常借把掛面，用一下醬油醋，甚至誰家做好吃的還會給鄰家送點(diǎn)。有一天來了一對來自上海周邊的小夫妻，他們自己做自己吃，在家的時(shí)候也是關(guān)著門，跟鄰居很少有錢物的來往，但他們很有禮貌地很大家打招呼。那漸漸還是有閑言碎語來了，說什么他們來自大城市瞧不起農(nóng)村人，老關(guān)著門特別獨(dú)，等等。

當(dāng)時(shí)的我覺得那種生活好自由，不用擔(dān)心鄰居的突然闖入，不用想做什么的時(shí)候擔(dān)心別人的閑話，想做什么就做什么多好?？纱笕苏f不和別人交往，讓別人笑話。長大的我明白了，他們那樣做其實(shí)是害怕其被群體冷落，抹滅個(gè)性融入集體可以換成安全，追求個(gè)性總是伴隨著風(fēng)險(xiǎn)?？纯船F(xiàn)在，社會的發(fā)展讓人們又換了活法，進(jìn)城和兒女住在一起的他們找不到了自己，來自農(nóng)村的孩子們在城市找不了自己，年輕人在城市工作感受不到人情溫暖。

除了埋怨人情冷漠，我們是不是反思自己？每個(gè)人都有自己的生活，也該尊重別人的生活。不要把生活和社交混在一起，不分彼此地互相滲透生活，一步留心就傷了心，最后徒嘆一句人情冷暖。老媽跟我說過，其實(shí)現(xiàn)在的農(nóng)村也是家家閉戶，誰也不輕易去誰家串門，過得好的怕人嫉妒，過得不好的怕別人瞧不起。

居住在城市的人們，在一棟樓里的人們都從未謀面，鄰居是誰都不知道也是常見的。大家上著自己的班，做著自己的事情，關(guān)著門過自己的日子。鋼鐵壁壘下的人情冷漠，確實(shí)讓人向往農(nóng)村的鄰里和諧，但沒人真的愿意回去。

與其在朋友喟嘆人情冷暖，看不慣別人的冷漠。不如改變心態(tài)，主動和大家接觸，為世界的溫暖做點(diǎn)綿薄之力。

人情冷暖，有冷，就有暖的一面。

冷，是大家各自過各自的生活，這是一種生活狀態(tài)，也是一種對生活的表達(dá)。

那暖呢？是這個(gè)社會總有好人愿意在別人需要的時(shí)候幫一把，拉一手，這跟素質(zhì)有關(guān)，這也跟心態(tài)有關(guān)：幫你，是希望你能過的好一點(diǎn)。

冷暖冷暖，相輔相成，而過度的冷和暖，就會給別人的生活帶來麻煩。

過度的冷漠，會讓人只看到生活的丑陋和悲哀，看著看著，便能從這些消極的影像重看到自己的影子。

而過度的熱情，則會讓別人感到不適，畢竟大家都需要自己的空間，也許我們能夠理解一個(gè)人的熱情是源自于他對生活的積極向往，但保持一點(diǎn)距離，會讓大家生活的更加自在。

所以，冷暖是交替的如同春夏秋冬，少了哪個(gè)季節(jié)都會讓這四季輪回嘗不到生活的味道。

管好自己，是保持一個(gè)適度的冷，少給別人添麻煩，也能鍛煉自己獨(dú)立生存的能力。

少管閑事，是保持一個(gè)適度的暖，少管不等于不管，閑事之外也有一些需要他人援助的事情，一旦條件成熟，你的援手，會讓被你幫助的人感到人生的溫暖。

人生禮俗心得體會篇十七

她不僅僅教我們?nèi)绾稳ッ鎸栴}，更多的是提出了“個(gè)人”的概念?！白非竺朗呛苤匾囊粋€(gè)人生課題，不論我們現(xiàn)在是哪個(gè)年齡段，都不能放棄對美的追求?！比ツ?，我嘗試著化淡妝。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，從眼影到口紅，那么多的色系，多種組合，每次都是一種樂趣。去年播出的《乘風(fēng)破浪》，刮起了一陣?yán)眿寣W(xué)舞蹈的潮流。這也給我了很大的感悟，時(shí)間總會印刻在我們的身體，但愿不是停留，只是經(jīng)過而已。只有無懼了，才能做到享受。梅媽也說了，“即使在七十歲時(shí)還能當(dāng)超級名模走秀，但只要是女人，她就總會對自己這里或者那里不滿意。真相是：人們只會關(guān)注你最好的部分。所以，盡管自信吧?！薄安灰屇挲g之類的東西成為你的束縛！”，“讓生命中的每一個(gè)十年都比上一個(gè)十年更好”。

梅媽對如何結(jié)交朋友，也做了很好的詮釋：“善于尋求別人的幫助和支持。求助是一種非?；A(chǔ)的生存能力，求助就是在結(jié)網(wǎng)，在與更多人建立信任和連接”，“真正的朋友未必能與你抱團(tuán)取暖，但必然能讓你肅然起敬”。

因?yàn)闀r(shí)間有限，我能展示的只有這些只言片語。剛看完本書后，熱血沸騰，想著應(yīng)該去做點(diǎn)什么。心中不安分的因子蠢蠢欲動，感覺自己這個(gè)年齡段其實(shí)也只是剛剛起步。新的一年，還是要有所進(jìn)步。朋友圈里有朋友發(fā)文：“一個(gè)人如果不看書，他的三觀只能由周圍的人決定?！爆F(xiàn)在我可是和你遙相呼應(yīng)了呦。書中，確實(shí)會有你想要找到的答案。

人生禮俗心得體會篇十八

廣西樂業(yè)縣駐村“第一書記”黃文秀，她在從百色返回樂業(yè)的途中，遭遇山洪遇難。昨天下午(18日)，經(jīng)過指紋比對，確認(rèn)黃文秀的遺體被找到，這名年僅30歲的駐村“第一書記”，將她年輕的生命永遠(yuǎn)定格在了扶貧路上。

在脫貧攻堅(jiān)這個(gè)沒有硝煙的戰(zhàn)場上，有奮斗有犧牲。黃文秀，正直風(fēng)華正茂的年紀(jì)，犧牲在扶貧的路上。我們內(nèi)心無比痛心，永遠(yuǎn)懷念她、學(xué)習(xí)她。

在我們的身邊，有這樣一群英雄——扶貧英雄，他們中有縣委書記、縣長、鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部、駐村第一書記、村支書、鄉(xiāng)村醫(yī)生、退伍老兵……做好事、干大事、幫助別人乃至于天下人。他們以生命赴使命，以忘我的情懷追逐人民的夢想，用熱血燃燒出信仰的熊熊之光。

黃文秀是第一書記中的好榜樣。她懂得回報(bào)家鄉(xiāng)，懂得用心做事，在工作中她認(rèn)真做筆記，不斷總結(jié)自己的工作經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持學(xué)習(xí)、吃住在村，摸透村情民意，團(tuán)結(jié)黨員群眾，以昂揚(yáng)的斗志、飽滿的熱情、旺盛的干凈，帶領(lǐng)村“兩委”干部如期完成20xx年各項(xiàng)脫貧攻堅(jiān)任務(wù)，從一名扶貧“新手”變得“輕車熟路”。面對工作、家庭、生活的壓力，黃文秀微笑以對，積極克服。來到樂業(yè)縣新華鎮(zhèn)百坭村駐村以來，實(shí)現(xiàn)了88戶418人脫貧。而這之前，該村的建檔立卡貧困戶為195戶883人，全村貧困發(fā)生率下降到2.71%，并完善了道路硬化、蓄水池、路燈亮化等基礎(chǔ)設(shè)施，實(shí)現(xiàn)村集體經(jīng)濟(jì)收入6.38萬元，獲得了20xx年度“鄉(xiāng)風(fēng)文明”紅旗村榮譽(yù)稱號。

在一篇扶貧心得里，她寫道：在我駐村滿一年的那天，我的汽車儀表盤的里程數(shù)正好增加了兩萬五千公里，我簡單地發(fā)了一個(gè)朋友圈：“我心中的長征，駐村一周年愉快?！?.....百色，是一個(gè)集革命老區(qū)、少數(shù)民族地區(qū)、邊境地區(qū)、大石山區(qū)、貧困地區(qū)、水庫移民區(qū)‘六位一體’的特殊地區(qū)，是全國脫貧攻堅(jiān)的主戰(zhàn)場之一，作為自己的家鄉(xiāng)，面對如此情況，怎么還有理由不回來呢?20xx年行駛過的扶貧之路，對我而言更像是心中的長征，這條路上我拿出了極大的勇氣和極大的信心，克服各種困難……字里行間，不難看出她對家鄉(xiāng)深深的熱愛。在歌唱我和我的祖國活動中，她放聲高歌訴說愛國熱情，透露出極大的勇氣和信心。

人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)，更是義不容辭的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。從“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”的民生關(guān)切，到脫貧攻堅(jiān)“不獲全勝、決不收兵”的錚錚誓言，扶貧干部們不忘初心，把對每一寸土地、每一名百姓的愛，化作迎難而上、登高行遠(yuǎn)的力，鑄成共產(chǎn)黨人無私奉獻(xiàn)、不負(fù)人民的魂。

“今日長纓在手，何時(shí)縛住蒼龍?正如黃文秀在一次電視采訪中所說：我們百色作為脫貧攻堅(jiān)的主戰(zhàn)場，如何將百色革命先烈們奮勇前進(jìn)，不斷拼搏的精神傳承下去，作為青年一代我們責(zé)無旁貸。同時(shí)作為駐村第一書記， 決不收兵!

英雄們的身后有千千萬萬有著共同奮斗目標(biāo)、同樣情懷的我們。我們要把對英雄的緬懷轉(zhuǎn)化為戮力奮斗的動力，用脫貧攻堅(jiān)的最后勝利告慰他們。

人生禮俗心得體會篇十九

第一段：引入中國禮俗及其重要性（200字）。

中國是一個(gè)擁有悠久歷史的國家，禮俗在中國文化中具有重要地位。在中國人的生活中，禮俗不僅是一種行為規(guī)范，更是一種文化傳承和道德修養(yǎng)的體現(xiàn)。中國的禮俗包括婚禮、葬禮、聚會等各類場合，通過各種儀式和規(guī)定，體現(xiàn)了社會秩序和人際關(guān)系的重要性。在我的親身經(jīng)歷中，我深深體會到中國禮俗的獨(dú)特魅力。

第二段：婚禮中的禮俗與文化價(jià)值（250字）。

婚禮是人生中的重要儀式，也是一種文化傳承的載體。在中國的傳統(tǒng)婚禮中，有許多特殊的禮俗和儀式，如過門、敬茶等。這些儀式不僅是新人和親友之間的一種溝通方式，更體現(xiàn)了家庭之間的彼此尊重和傳統(tǒng)文化的價(jià)值。例如，新娘敬茶給雙方父母，表達(dá)了對雙方家庭的感激之情，展示了親子關(guān)系和婚姻的聯(lián)結(jié)。通過參與和體驗(yàn)這樣的婚禮儀式，我學(xué)會了尊重和感恩，在親友間建立起更緊密的聯(lián)系。

第三段：葬禮中的禮俗與社會關(guān)懷（250字）。

葬禮是人們送別逝去親人的重要儀式。在中國的傳統(tǒng)葬禮中，有一系列的禮俗和儀式，如磕頭、焚香等。這些禮俗不僅是對逝者的致敬，更是對生者的心理慰藉和關(guān)懷。參與葬禮儀式可以彰顯對逝者的尊重，也是對家庭的支持和安慰。我親身參與過親戚的喪葬活動，感受到親友們的悲傷和團(tuán)結(jié)，見證了傳統(tǒng)禮俗的力量和社會關(guān)懷的重要性。這樣的經(jīng)歷讓我更加懂得珍惜生命和人與人之間的情感紐帶。

第四段：聚會中的禮俗與人際交往（250字）。

中國的傳統(tǒng)聚會活動中，禮俗起到了重要的作用。無論是家庭聚會、朋友聚餐還是單位活動，人們都會遵守各種規(guī)矩和禮儀，以表達(dá)對他人的尊重和友好。例如，在宴席上，起酒杯和敬酒是重要的禮儀，能夠拉進(jìn)親友之間的關(guān)系。參與這樣的聚會活動，我學(xué)會了與他人和睦相處、懂得尊重他人的舒適空間，并逐漸建立起了更為廣泛的人際交往關(guān)系。在中國的文化傳統(tǒng)中，禮尚往來的道理告訴我們，禮儀是人與人之間和諧相處的橋梁。

第五段：總結(jié)中國禮俗的重要意義及個(gè)人體會（250字）。

中國禮俗是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對社會和個(gè)人有著深遠(yuǎn)的影響。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐中國的禮俗，我養(yǎng)成了尊重他人、愛護(hù)他人感情的習(xí)慣。在與人交往中，我注重傾聽和理解，懂得盡力維護(hù)親朋友好關(guān)系的重要性。同時(shí)，傳統(tǒng)的禮俗也啟發(fā)了我的思考，讓我更加珍視傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。

總的來說，中國的禮俗是中華文化的重要組成部分，具有獨(dú)特的魅力和文化價(jià)值。通過參與其中，我體會到了尊重和愛的力量，也更加明白了文化傳承的重要性。希望今后能繼續(xù)學(xué)習(xí)和傳承中國的禮俗，為中國文化的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

人生禮俗心得體會篇二十

中國是一個(gè)禮儀之邦，幾千年來，中國人民秉承著尊敬、謙虛、和諧的價(jià)值觀念，形成了獨(dú)特的禮俗文化。作為中國人，我深切地感受到了中國禮俗的重要性和價(jià)值所在。在與人交往的過程中，我逐漸領(lǐng)悟到了中國禮俗的真諦，也培養(yǎng)了自己恪守禮俗的習(xí)慣。下面我將結(jié)合自身經(jīng)歷，分享一些關(guān)于中國禮俗的心得體會。

首先，尊重長輩是中國禮俗的核心之一。在家庭中，我們應(yīng)該學(xué)會恭敬父母和尊重長輩。記得從小起，父母就教導(dǎo)我要向長輩行禮、尊稱其名，并且要細(xì)心傾聽他們的話語。我們在與長輩交談時(shí)，應(yīng)該待人親切有禮，不得傲慢或無禮。這不僅是表達(dá)對他們的尊敬和感激之情，也體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中家族尊老愛幼的思想。通過尊重長輩，我們能夠傳承和弘揚(yáng)優(yōu)良的家風(fēng)家訓(xùn)，實(shí)現(xiàn)家庭和睦、和諧發(fā)展。

其次，禮貌對于人際關(guān)系的建立和維護(hù)至關(guān)重要。中國人注重禮貌待人，禮讓他人，是我們從小就聽過的規(guī)勸。無論是在學(xué)校、工作場所，還是在社會交往中，中國人都深知禮貌可以為人們之間的關(guān)系提供融洽、和諧的環(huán)境。以彼之道，還施彼身，禮貌待人不僅是一種價(jià)值觀念，更是一種行為準(zhǔn)則，它能夠促進(jìn)人與人之間的友好交流，增進(jìn)相互之間的了解和信任。在實(shí)際生活中，我不僅對待他人禮貌有加，還始終堅(jiān)持為人正直、真誠，這樣我才能獲得別人的尊重與信任。

再次，尊重他人的文化習(xí)俗是一種寬容和理解。中國是一個(gè)多民族的國家，每個(gè)民族都有自己的傳統(tǒng)和習(xí)俗。在與不同地區(qū)、不同民族的人們交往時(shí)，我們應(yīng)該學(xué)會尊重他們的文化習(xí)俗，并做到不評論、不嘲笑、不歧視。人們之間的差異是自然而然的，我們應(yīng)該以寬容的心態(tài)和全新的視角去看待別人的生活方式和價(jià)值觀念。只有這樣，我們才能實(shí)現(xiàn)不同文化之間的和諧共存，促進(jìn)多元世界的繁榮發(fā)展。

再者，公共場合的禮儀行為也體現(xiàn)了一個(gè)人的修養(yǎng)和素質(zhì)。在公共場所排隊(duì)、不隨地吐痰、不亂扔垃圾等，這些看似細(xì)小的舉止都蘊(yùn)含著對他人的尊重和對社會公德的尊崇。我曾經(jīng)在旅行中遇到過接待方言行一切完全合乎禮儀行事，他們以微笑和耐心的解答，贏得了我對他們的敬重。正是這一點(diǎn)點(diǎn)微小的舉止，讓我對中國的禮俗文化有了更深刻的認(rèn)識，也明白禮貌是人們交往中最基本的道德行為。

總之，在中國這個(gè)崇尚禮儀的國家中，我明白了禮俗的真諦是尊重、敬畏和謙虛。作為中國人，我深深體會到禮貌的重要性，它不僅會給自己帶來好運(yùn)，還能夠在人際交往中創(chuàng)建良好的社交關(guān)系。通過尊重長輩、禮貌待人、寬容他人、公共場合有禮，我們可以促進(jìn)社會的和諧穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)個(gè)人與他人、個(gè)人與社會的和諧共處。因此，每個(gè)中國人都應(yīng)該以真誠的態(tài)度和敬畏的心情，傳承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)禮俗文化，讓禮貌之花在我們心中綻放。