寫心得體會是對個人情感、思想和價值觀進(jìn)行表達(dá)和反思的機(jī)會。心得體會的寫作可以借助一些寫作工具和方法，如思維導(dǎo)圖、提綱等，提高寫作的效率和質(zhì)量。以下是一些關(guān)于心得體會的范文，供您參考和學(xué)習(xí)。

立德學(xué)堂心得體會總結(jié)篇一

在當(dāng)今社會，考試成績和知識面的廣度往往被過分重視，而人們對于品德教育的重視卻相對不足。然而，一個人的品德修養(yǎng)對于他的人生發(fā)展和社會影響至關(guān)重要。而立德學(xué)堂則以其突出的品德教育以及培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感而備受贊譽(yù)。作為立德學(xué)堂的一名學(xué)生，我深有體會地認(rèn)識到了這一點(diǎn)。

第二段：立德培養(yǎng)。

立德學(xué)堂注重學(xué)生的品德修養(yǎng)。每天上課之前，我們都要進(jìn)行讀書打卡，讀書時間要求不少于半小時。通過閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品和經(jīng)典名著，我們更好地了解到什么是真善美，并通過作文等方式展示我們對于讀書的理解和領(lǐng)悟。同時，學(xué)校還開展了各種關(guān)于道德與倫理的講座和活動，例如關(guān)于誠信、友愛和奉獻(xiàn)精神的主題討論和志愿者活動等。這些活動讓我們學(xué)生深刻認(rèn)識到只有在自身品德上不斷提升，才能夠更好地為社會做出貢獻(xiàn)。

第三段：積極參與社會。

立德學(xué)堂鼓勵學(xué)生積極參與社會實(shí)踐。學(xué)校會組織學(xué)生們參觀博物館、科技展覽等活動，讓我們從中學(xué)習(xí)到更多的知識，同時也開拓了我們的視野。此外，學(xué)校還鼓勵我們參加社區(qū)服務(wù)和志愿者活動，例如為老人提供家政服務(wù)、慰問孤寡老人等。通過這些活動的參與，我們學(xué)生不僅學(xué)會了與人相處的技巧，更培養(yǎng)了關(guān)愛他人的習(xí)慣和責(zé)任感，懂得通過自己的努力去促進(jìn)社會的進(jìn)步。

第四段：團(tuán)隊(duì)合作與領(lǐng)導(dǎo)能力。

立德學(xué)堂注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作與領(lǐng)導(dǎo)能力。學(xué)校經(jīng)常組織各種團(tuán)隊(duì)活動，例如集體運(yùn)動比賽、團(tuán)隊(duì)旅行等。在這些活動中，我們不僅學(xué)會了如何與他人合作，更學(xué)到了如何積極地向團(tuán)隊(duì)中發(fā)揮自己的作用。學(xué)校還會鼓勵學(xué)生自己組織活動，例如班級活動的策劃與組織，讓我們學(xué)生學(xué)會了如何帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)，并在活動中學(xué)到了與他人協(xié)作的重要性。這對于我們將來的職業(yè)發(fā)展和社交能力的提升有著重要的幫助。

第五段：結(jié)語。

作為立德學(xué)堂的學(xué)生，我深感受益匪淺。在這里，我不僅拓寬了知識面，更重要的是明白了一個人的品德修養(yǎng)對于個人和社會的影響。通過閱讀和參與各類社會活動，我更加深刻地認(rèn)識到誠信、友愛和奉獻(xiàn)精神的重要性。通過團(tuán)隊(duì)合作和領(lǐng)導(dǎo)能力的培養(yǎng)，我也學(xué)到了如何與他人協(xié)作、如何作為一名領(lǐng)導(dǎo)者為團(tuán)隊(duì)帶來積極的影響。立德學(xué)堂為我提供了一個全面培養(yǎng)品格和能力的平臺，我相信這將為我的未來之路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

立德學(xué)堂心得體會總結(jié)篇二

立德學(xué)堂，這個由一群學(xué)術(shù)強(qiáng)者組成的學(xué)習(xí)社群，在我聽說后引發(fā)了濃厚的興趣，于是毅然決然地報(bào)名了。剛進(jìn)入學(xué)堂的時候，我倍感陌生和困惑，因?yàn)檫@里所強(qiáng)調(diào)的并不是傳統(tǒng)的功利化學(xué)習(xí)，而是以培養(yǎng)品德與素質(zhì)為宗旨。但我還是充滿期待地希望通過學(xué)習(xí)，能夠?qū)⒃镜睦Щ筠D(zhuǎn)化為對道德倫理、人文經(jīng)典的理解與認(rèn)同，進(jìn)而找到自己在人生道路上的堅(jiān)實(shí)方向。

第二段：感受到的學(xué)習(xí)氛圍與導(dǎo)師激勵。

立德學(xué)堂的學(xué)習(xí)氛圍十分濃厚，每次上課前，大家都在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上積極投入討論，這讓我深感自己的知識儲備和學(xué)習(xí)態(tài)度存在很大差距。尤其是導(dǎo)師們的激勵和啟發(fā)，給予了我許多思考和奮進(jìn)的動力。他們總是以自己的言行為榜樣，用深入淺出的方式引導(dǎo)我們?nèi)ニ伎既松膬r值與意義，以及如何通過行動去踐行。

第三段：道德倫理與人文經(jīng)典的理解與體悟。

在立德學(xué)堂的學(xué)習(xí)中，我結(jié)合了幾部經(jīng)典著作的閱讀與解析，例如《論語》，《大學(xué)》，《中庸》等。通過與導(dǎo)師和同學(xué)們的討論，我對于倫理道德的理解逐漸深化。在《論語》中，孔子的思想讓我明白了人可為善的本性，以及人與人之間應(yīng)當(dāng)溫文爾雅的相處之道；《中庸》教會我如何堅(jiān)持道德的中庸之道，避免極端的行為。這些經(jīng)典著作深深地觸動了我的心靈，讓我深刻地明白了人生的價值和意義。

第四段：人際交往與思考方式的轉(zhuǎn)變。

在立德學(xué)堂的學(xué)習(xí)中，我也深刻地感受到了人際交往與思考方式的轉(zhuǎn)變。以往，我往往只關(guān)注自己的需求和利益，很少顧及他人的感受。但在立德學(xué)堂，我學(xué)會了換位思考，關(guān)注他人的需求和感受，并通過實(shí)際行動去關(guān)心和幫助他人。這種思考方式的轉(zhuǎn)變在與他人交往中取得了巨大的改善，我不再孤立地看待別人，而是更加注重與他人的互動，尊重和謙虛的態(tài)度更加得到了身邊人的認(rèn)同和喜愛。

第五段：心靈歷程的成長與感悟。

通過在立德學(xué)堂的學(xué)習(xí)，我不僅在道德倫理和人文經(jīng)典方面有了更深的理解，更重要的是，我的內(nèi)心也發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變。我明白了人生的價值不僅僅在于個人的功利與利益，更在于如何通過自己的行為去影響和改變他人，以及為社會做出貢獻(xiàn)。立德學(xué)堂讓我明白了一個簡單而重要的道理：人生的真正意義在于追求真善美，并通過自己的行動來傳遞這種價值觀。

總結(jié)：

立德學(xué)堂讓我在心靈的歷程中有了更深的成長和感悟。通過學(xué)習(xí)道德倫理和人文經(jīng)典，我明白了人生的真正價值和意義，明白了人與人之間的相處之道。同時，在與他人交往中的轉(zhuǎn)變，讓我更加成熟和理性地去思考問題，并注重他人的需求和感受。立德學(xué)堂為我打開了一扇心靈的大門，讓我明白了人生的真正價值所在。

立德學(xué)堂心得體會總結(jié)篇三

學(xué)堂云是目前國內(nèi)主流的網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)平臺之一，作為一個在職人士，我有幸參加了學(xué)堂云的一系列培訓(xùn)課程。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我獲得了許多寶貴的心得和體會。下面我將從課程內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式、互動交流、效果評估以及未來展望五個方面進(jìn)行總結(jié)，以期能夠?qū)ζ渌说膶W(xué)習(xí)和成長有所助益。

首先，學(xué)堂云提供的課程內(nèi)容非常全面且實(shí)用。無論你是想提升個人技能，還是追求職業(yè)進(jìn)階，學(xué)堂云都能夠滿足你的需求。課程內(nèi)容涵蓋了各個領(lǐng)域，如職業(yè)技能培訓(xùn)、管理能力提升、人際溝通等。每個課程都由資深專家授課，內(nèi)容深入淺出，注重實(shí)踐應(yīng)用。通過學(xué)堂云的學(xué)習(xí)，我掌握了很多實(shí)用的技巧和方法，對我的工作和生活都產(chǎn)生了積極影響。

其次，學(xué)堂云提供了多樣化的學(xué)習(xí)方式。無論你是喜歡線下面授課還是線上自學(xué)，學(xué)堂云都能夠滿足你的需求。學(xué)堂云平臺上有大量的視頻課程和教學(xué)資料供學(xué)員學(xué)習(xí)。通過在線學(xué)習(xí)，我可以根據(jù)自己的時間安排和學(xué)習(xí)節(jié)奏進(jìn)行學(xué)習(xí)，不受時間和地點(diǎn)的限制。而且學(xué)堂云還提供了在線答疑和討論的功能，學(xué)員們可以隨時與專家和其他學(xué)員交流，互相學(xué)習(xí)和分享經(jīng)驗(yàn)。

第三，學(xué)堂云注重互動交流，培養(yǎng)了良好的學(xué)習(xí)氛圍。在課程學(xué)習(xí)過程中，學(xué)堂云鼓勵學(xué)員們積極參與討論和互動。通過與其他學(xué)員分享經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)，我不僅擴(kuò)寬了自己的視野，還學(xué)到了很多新的知識和技能。在學(xué)堂云平臺上，我結(jié)識了許多志同道合的朋友，我們互相鼓勵和幫助，共同進(jìn)步。

第四，學(xué)堂云的效果評估非常全面。學(xué)堂云平臺在每個課程結(jié)束后，都會進(jìn)行學(xué)員滿意度調(diào)查和學(xué)習(xí)效果評估。這些評估旨在了解學(xué)員們對課程的反饋和建議，以及課程對學(xué)員的影響。通過這些評估，學(xué)堂云可以不斷優(yōu)化課程設(shè)置和內(nèi)容，提供更好的培訓(xùn)服務(wù)。

最后，展望未來，我對學(xué)堂云充滿期待。在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)不斷發(fā)展的背景下，學(xué)堂云將繼續(xù)提供更多更優(yōu)質(zhì)的培訓(xùn)課程和服務(wù)，滿足學(xué)員們的學(xué)習(xí)需求。我相信通過學(xué)堂云的努力，越來越多的人將享受到高質(zhì)量培訓(xùn)的機(jī)會，提升個人能力，實(shí)現(xiàn)事業(yè)的突破。

總之，學(xué)堂云培訓(xùn)給我留下了深刻的印象和寶貴的體會。在學(xué)堂云的幫助下，我不斷提升自己的技能和能力，取得了一定的成績。希望學(xué)堂云能夠繼續(xù)努力，為更多的人提供更優(yōu)質(zhì)的培訓(xùn)服務(wù)，讓更多的人受益于學(xué)堂云的教育資源。

立德學(xué)堂心得體會總結(jié)篇四

立德學(xué)堂是一所注重培養(yǎng)學(xué)生品德的學(xué)校，提倡以德育人。在立德學(xué)堂，學(xué)生們不僅注重知識的學(xué)習(xí)，更注重道德的培養(yǎng)。這對于當(dāng)今社會來說，具有重要的意義。我有幸成為立德學(xué)堂的學(xué)生，這段時間的經(jīng)歷讓我深感受益匪淺。

第二段：培養(yǎng)正確的世界觀。

在立德學(xué)堂，我們接受了豐富多樣的德育課程。這些課程不僅教會我們知道什么是正確的，更重要的是教會我們?nèi)绾稳プ稣_的事。例如，我們學(xué)習(xí)了權(quán)威與責(zé)任的關(guān)系，明白了權(quán)力不是為自己而存在的，而是應(yīng)該用來造福社會。此外，學(xué)校還鼓勵我們通過參與公益活動來付諸行動，為社會貢獻(xiàn)自己的力量。這樣的活動不僅讓我們更加深刻地體會到“行善積德”的重要性，也培養(yǎng)了我們的社會責(zé)任感。

第三段：塑造正確的價值觀。

立德學(xué)堂通過課程和活動的設(shè)計(jì)，注重培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀。例如，在班級中，我們學(xué)會了互相尊重和包容。學(xué)校鼓勵我們理解并尊重不同的意見和觀點(diǎn)，同時也教導(dǎo)我們要堅(jiān)守自己的原則和價值觀。這讓我們在與他人溝通交流時更加平等和尊重，同時不忘記自己的立場和信念。這種培養(yǎng)方式非常有益于我們建立正確的人生觀和價值觀，并且在日常生活中有所體現(xiàn)。

第四段：增強(qiáng)心理素質(zhì)和自信心。

立德學(xué)堂注重培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)和自信心。學(xué)校為我們提供了心理咨詢和輔導(dǎo)服務(wù)，讓我們能夠及時解決心理問題，保持良好的心理狀態(tài)。此外，在學(xué)校的演講比賽和才藝表演等活動中，我們得到了充分的鍛煉和展示自己的機(jī)會。通過這樣的鍛煉，我們不僅提高了表達(dá)能力和自信心，也更加深刻地理解到了努力和付出的重要性。這對于我們的成長和未來的發(fā)展都具有積極的影響。

立德學(xué)堂的教育理念和培養(yǎng)方式，在當(dāng)今社會中仍然具有重要的意義和價值。在流行個人主義和功利主義的社會環(huán)境中，我們需要更多關(guān)注品德教育和培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀。只有具備正確的世界觀和價值觀，才能讓社會更加和諧和有序。在未來的生活中，我將繼續(xù)保持對立德學(xué)堂的感激之情，并將所學(xué)所得轉(zhuǎn)化為行動，為社會的發(fā)展和進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。

總結(jié)：

通過在立德學(xué)堂的學(xué)習(xí)和生活，我深刻感受到了品德教育的重要性和價值。在這里，我不僅學(xué)到了知識，更重要的是明白了做人的道理和原則。立德學(xué)堂的培養(yǎng)方式和教育模式為我提供了全方位的發(fā)展和成長，讓我更加自信、理智，也更懂得如何做一個好的人。我相信通過這樣的教育，我們的社會將變得更加美好。

立德學(xué)堂心得體會總結(jié)篇五

立德學(xué)堂是一個以“立德樹人”為核心價值觀的學(xué)堂，這里培養(yǎng)的學(xué)生不僅有扎實(shí)的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)，更要求具備良好的品德、道德和人格。在經(jīng)歷了一段時間的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)后，對于這個學(xué)堂的理念和培養(yǎng)方式，我有了一些深刻的感悟。

第二段：學(xué)術(shù)方面的體會。

在立德學(xué)堂，學(xué)術(shù)是基礎(chǔ)。雖然學(xué)堂注重品德和道德培養(yǎng)，但對學(xué)術(shù)要求并不低。學(xué)堂的老師教學(xué)認(rèn)真細(xì)致，深入淺出地講解知識點(diǎn)，引領(lǐng)我們探索學(xué)科的本質(zhì)。同時，學(xué)堂鼓勵學(xué)生跨學(xué)科學(xué)習(xí)，拓寬知識面，我也選擇了學(xué)習(xí)其他領(lǐng)域的知識，這讓我拓寬了眼界，受益匪淺。

第三段：品德方面的體會。

品德是立德學(xué)堂的重要培養(yǎng)對象。學(xué)堂要求我們要有誠信、正義、尊重等美德，這些并不以口號為主，而是通過實(shí)際行動和實(shí)踐來落實(shí)。學(xué)堂的老師、輔導(dǎo)員和同學(xué)，共同營造了一個講道德、講情感、講成長的氛圍，讓我感受到了身邊人的陽光正能量，也讓我學(xué)會了感恩、關(guān)愛以及樂觀堅(jiān)定的態(tài)度。

第四段：人格方面的體會。

在立德學(xué)堂，除了學(xué)術(shù)和品德，人格培養(yǎng)也是關(guān)鍵。學(xué)堂鼓勵我們在公益事業(yè)中參與，鍛煉團(tuán)隊(duì)合作和領(lǐng)導(dǎo)能力。同時，學(xué)堂要求我們有自我教育能力和自我管理能力，培養(yǎng)自己成為一個對社會和家庭有所貢獻(xiàn)的人。經(jīng)過這段時間的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我逐漸學(xué)會了如何合理地規(guī)劃自己的時間，如何處理人際關(guān)系，如何成為一個有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>

第五段：結(jié)語。

立德學(xué)堂的培養(yǎng)方式終究不同于其他學(xué)校，它更注重的是人的全面發(fā)展，尤其是在道德和人格上的培養(yǎng)。在學(xué)習(xí)的過程中，我不僅學(xué)到了知識，更獲得了一種積極的生活態(tài)度和對社會的責(zé)任心。我相信，在未來的路上，我所學(xué)到的一切將成為我生命中寶貴的財(cái)富。

立德學(xué)堂心得體會總結(jié)篇六

第一段：引言（200字）。

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，線上培訓(xùn)平臺成為了現(xiàn)代人獲取知識的新途徑。學(xué)堂云作為一種新型的培訓(xùn)模式，為學(xué)習(xí)者提供了全新的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。在過去的一段時間里，我通過學(xué)堂云參與了一系列培訓(xùn)課程，收獲頗豐。在這篇文章中，我將分享自己在學(xué)堂云培訓(xùn)中的心得體會和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，希望對其他學(xué)習(xí)者有所啟發(fā)和幫助。

第二段：便利性與靈活性（200字）。

學(xué)堂云培訓(xùn)最大的優(yōu)勢就是便利性和靈活性。在線課程可以根據(jù)自己的時間安排進(jìn)行學(xué)習(xí)，無需考慮上課地點(diǎn)和時間的限制。我的工作比較忙碌，常常加班，學(xué)堂云培訓(xùn)為我提供了學(xué)習(xí)的便捷途徑。我可以根據(jù)自己的空閑時間安排，隨時隨地開展學(xué)習(xí)。此外，學(xué)堂云還提供了課程錄播和資料下載功能，方便學(xué)習(xí)者反復(fù)回顧和鞏固知識。

第三段：互動與實(shí)踐（200字）。

雖然學(xué)堂云是線上培訓(xùn)，但并不意味著缺乏互動和實(shí)踐。通過學(xué)堂云平臺，我可以與老師和其他學(xué)員進(jìn)行實(shí)時交流和討論，分享學(xué)習(xí)心得。同時，學(xué)堂云還提供了在線實(shí)驗(yàn)和模擬練習(xí)的機(jī)會，讓學(xué)習(xí)者能夠真正動手實(shí)踐。我在學(xué)堂云的課程中，參加了一次團(tuán)隊(duì)合作的模擬案例實(shí)踐，通過與其他學(xué)員合作解決問題，不僅鞏固了課堂所學(xué)知識，還培養(yǎng)了我的團(tuán)隊(duì)合作和溝通能力。

第四段：師資與課程質(zhì)量（200字）。

學(xué)堂云致力于打造一支優(yōu)秀的師資隊(duì)伍，為學(xué)員提供高質(zhì)量的課程。我參與的課程中，每位老師都是行業(yè)內(nèi)的專家，并且擁有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。他們將專業(yè)知識與實(shí)際案例相結(jié)合，讓我既能理論學(xué)習(xí)，又能了解實(shí)際應(yīng)用。同時，學(xué)堂云還提供了課程反饋和評價機(jī)制，學(xué)員可以對課程內(nèi)容和教學(xué)效果進(jìn)行評價，以確保課程質(zhì)量的不斷提升。

第五段：展望與反思（200字）。

學(xué)堂云培訓(xùn)為我提供了新的學(xué)習(xí)方式和機(jī)會，也讓我深刻認(rèn)識到自主學(xué)習(xí)的重要性。在未來，我將繼續(xù)利用學(xué)堂云平臺開展學(xué)習(xí)和提升自己的能力。同時，我也意識到線上學(xué)習(xí)并非完美無缺，需要學(xué)習(xí)者自己具備一定的自我管理和學(xué)習(xí)能力。在學(xué)堂云培訓(xùn)中，我發(fā)現(xiàn)自己容易分散注意力，需要努力提高自己的專注力。未來，在線學(xué)習(xí)的發(fā)展還需進(jìn)一步完善教學(xué)機(jī)制，提升學(xué)習(xí)效果。

總結(jié)：

學(xué)堂云培訓(xùn)作為一種新興的在線學(xué)習(xí)方式，為學(xué)習(xí)者提供了便利、靈活、互動和實(shí)踐的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。通過學(xué)堂云，我不僅獲得了專業(yè)知識，還提高了自己的學(xué)習(xí)和溝通能力。希望學(xué)堂云能夠不斷完善并持續(xù)提供高質(zhì)量的課程，讓更多的學(xué)習(xí)者受益。同時，學(xué)習(xí)者也需要主動適應(yīng)線上學(xué)習(xí)的方式，并不斷提高自己的學(xué)習(xí)能力。期待未來在線學(xué)習(xí)能夠更好地滿足學(xué)習(xí)者的需求，讓每個人都能夠充分發(fā)揮自己的潛力。

立德學(xué)堂心得體會總結(jié)篇七

20xx年11月8日，全國人民盼望已久的黨的勝利召開了。作為一名積極分子的我對精神有著深刻體會。

作為教師著重我學(xué)習(xí)了第七章《在改善民生和創(chuàng)新管理中加強(qiáng)社會建設(shè)》中“努力辦好人民滿意的教育”這一篇章，深刻理解“把樹德育人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”等重要指示精神。

學(xué)校為了幫助老師們能更全面、更透徹地解讀報(bào)告精神，特別推薦了教育廳基礎(chǔ)教育一司王定華司長撰寫的《把立德樹人作為基礎(chǔ)教育根本任務(wù)》。該文指出，把立德樹人作為基礎(chǔ)教育的根本任務(wù)，說到底是培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的問題。說到底是培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的問題。第一，“立德樹人”指明了基礎(chǔ)教育的方向就是“樹人”，要堅(jiān)持育人為本，通過合適的教育來發(fā)展人、改造人、塑造人。第二，“立德樹人”指出了基礎(chǔ)教育的途徑就是“立德”，要堅(jiān)持德育為先，通過正面的教育來引導(dǎo)人、感化人、激勵人。第三，“立德樹人”制定了基礎(chǔ)教育的內(nèi)容就是要在傳授基礎(chǔ)知識、基本技能的同時，突出社會主義核心價值體系，從而規(guī)范人、要求人、提高人。該文又從課程育人、文化育人、實(shí)踐育人、禮儀育人、網(wǎng)絡(luò)育人、制度育人和合力育人等角度，全面深入地闡述了關(guān)于“立德樹人”的方法和途徑。

通過對本文的解讀，我清醒地認(rèn)識到當(dāng)代學(xué)生德育工作的重要性、長期性和復(fù)雜性,必須適應(yīng)時代特征,必須反映時代訴求,必須體現(xiàn)科學(xué)精神與人文精神相結(jié)合,進(jìn)而探索中職學(xué)校德育工作新理念、新思路、新模式,多方位、多層面、多形式地對學(xué)生進(jìn)行思想素質(zhì)的教育培養(yǎng),才能有力增強(qiáng)中職學(xué)校德育工作的時效性和有效性。

一、更新德育理念探求德育規(guī)律。

德育理念是指人們經(jīng)過長期蘊(yùn)蓄而形成的關(guān)于德育發(fā)展的一種理想性、精神性、持續(xù)性的相對穩(wěn)定的價值追求,是德育工作的指導(dǎo)思想,具有科學(xué)性和前瞻性。

我國社會在改革開放的浪潮洗滌下,人們的思維方式、生活方式和社會環(huán)境已發(fā)生了巨大變遷。學(xué)生的身心特點(diǎn)在新的時代中已有新的表現(xiàn)方式?，F(xiàn)在的學(xué)生遍文化基礎(chǔ)薄弱,厭學(xué)情緒較重,紀(jì)律性不強(qiáng),自控能力弱,行為表現(xiàn)差,有的自卑心理嚴(yán)重,有的則目空一切,且大多數(shù)是獨(dú)生子女,多以自我為中心,漠視他人利益,同時,他們接受新事物快,熱心集體活動……這些身心特點(diǎn)與過去的學(xué)生有了很多不同。因此,德育工作者應(yīng)從中剖析新的特征,改革傳統(tǒng)德育思路及模式,與時俱進(jìn),樹立嶄新的德育理念,把“教書育人、管理育人、服務(wù)育人”的理念現(xiàn)代化,既要堅(jiān)持德育方向的正確性,又要尊重學(xué)生在價值取向上的選擇性;既要堅(jiān)持社會主義意識形態(tài)的主導(dǎo)性,又要承認(rèn)思想觀念的層次性,從而堅(jiān)持德育的正確導(dǎo)向。盡管當(dāng)代學(xué)生的缺點(diǎn)方面較為突出,學(xué)校更有責(zé)任關(guān)注、關(guān)心、關(guān)愛他們,充分肯定當(dāng)代學(xué)生的正面素質(zhì),注重挖掘?qū)W生的閃光點(diǎn),尊重所有的受教育主體,分類施教,滿足不同層次學(xué)生道德水平發(fā)展需要。把立德樹人與學(xué)生的潛能挖掘、學(xué)生學(xué)業(yè)成長、個性發(fā)展結(jié)合起來,使德育工作真正深入學(xué)生的心靈,進(jìn)而成為促進(jìn)學(xué)生改善自我、全面發(fā)展、成長成才的原動力。只有牢固樹立“育人為本、德育為先”的工作理念,堅(jiān)持以學(xué)生為根本,以學(xué)生為核心,以學(xué)生為目的,把學(xué)生作為學(xué)校德育的動力主體,把促進(jìn)學(xué)生成長成才作為學(xué)校德育工作的根本價值取向,把德育工作過程變成尊重和服務(wù)學(xué)生成長成才的過程,學(xué)校德育工作才能更具時代性、實(shí)戰(zhàn)性和有效性。

二、創(chuàng)新育人模式,營造和諧育人氛圍。

學(xué)校應(yīng)在以教學(xué)為中心的基礎(chǔ)上,充分挖掘課堂教學(xué)中的德育功能。

首先,思品教學(xué)是德育教育的主渠道。思品教師應(yīng)利用教材內(nèi)容加大德育教育力度，時時結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行德育教學(xué)。

其次,除語文和思品課外,其他學(xué)科也應(yīng)該滲透德育的理性內(nèi)容,這也是學(xué)生德育工作的重要渠道。比如,語文課在培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國,培養(yǎng)高尚的道德情操和健康的審美情趣方面,具有獨(dú)特的功能;另外在其他學(xué)科教學(xué)過程中,都或多或少地涉及國情、愛國主義、職業(yè)道德等相關(guān)知識。各學(xué)科教師都應(yīng)樹立德育意識,在進(jìn)行學(xué)科知識教育的同時,注意發(fā)揮學(xué)科的德育功能,有意識地在教學(xué)中滲透對學(xué)生們的德育教育,多方面影響學(xué)生的德育發(fā)展。

再次,課堂教育不僅限于教師講授知識,還應(yīng)適當(dāng)創(chuàng)新教學(xué)方法,適當(dāng)增加教學(xué)活動內(nèi)容,增大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的自由空間,努力創(chuàng)造民主、平等、和諧的教學(xué)氛圍,以便更好地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,增強(qiáng)德育內(nèi)化效果。因此,可把教學(xué)內(nèi)容與德育教育結(jié)合在多種形式的活動中,諸如座談、演講、討論、文體活動等……通過這些方式引導(dǎo)學(xué)生感悟知識、感悟美丑、感悟人生,多渠道促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的不斷提高。

三、一切為了學(xué)生,增強(qiáng)德育效能。

教書是育人,學(xué)校管理更要服從和服務(wù)于育人。學(xué)校的德育工作應(yīng)該滲透到學(xué)校管理的所有環(huán)節(jié)中去。教師隊(duì)伍的管理,教學(xué)環(huán)節(jié)的管理,學(xué)生紀(jì)律的管理,校園文化的管理,后勤服務(wù)的管理等都和學(xué)生的生活成長密切相關(guān),都和學(xué)生德育有著密切的關(guān)系。因此,學(xué)校的“教書育人、管理育人、服務(wù)育人”必須以學(xué)生為中心,充分考慮如何更有利于學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng),進(jìn)而不斷修改、完善學(xué)校的管理制度和措施,使之更好地發(fā)揮其德育功能。

“一切為了學(xué)生、為了學(xué)生的一切”,這不僅僅是口號,而必須是目標(biāo),并付諸行動。教師教都應(yīng)該清醒地認(rèn)識到,“一切為了學(xué)生、為了學(xué)生的一切”是教育成敗的關(guān)鍵,必須親自參與到實(shí)踐中。只有堅(jiān)持塑造人與服務(wù)人相統(tǒng)一,堅(jiān)持以德治校與依法治教相結(jié)合,堅(jiān)持塑造人與發(fā)展人相統(tǒng)一,才能增強(qiáng)學(xué)校的吸引力和凝聚力,才能為學(xué)生的成長成才創(chuàng)造有益的校園氛圍,才能促進(jìn)學(xué)校更好地生存與發(fā)展。

學(xué)校的主要任務(wù)是要為社會培養(yǎng)有用人才,而新時期對教育又提出了新的更高的要求,即教育在傳授知識、訓(xùn)練技能的同時,必須重視學(xué)生的思想道德教育。這是職業(yè)教育的顯著特點(diǎn),而當(dāng)代教育則應(yīng)該更加突出立德樹人。教育者深深地懂得自己面臨的學(xué)生普遍有如下特點(diǎn):自尊心受損、自信心受挫、行為不規(guī)范、思想過分開放或過分壓抑、文化基礎(chǔ)相對較差、成功感很少、自暴自棄較多等等,要把他們培養(yǎng)成一個有用人才,既不能靠單一的文化知識傳授,也不能靠單一的技能培訓(xùn),因?yàn)樗麄兪菓?yīng)試教育的直接“失敗者”。鑒于上述原因,如何看待學(xué)生，如何培養(yǎng)學(xué)生已成教育者必須深思的重要課題,只有更加主動地研究德育工作,只有找準(zhǔn)突破口,只有將德育與學(xué)生的潛能挖掘、技能成長和個性發(fā)展結(jié)合起來,才能使德育真正深入學(xué)生的心靈。只有真愛學(xué)生,因材施教,去關(guān)愛他們,才能開啟學(xué)生的心扉,去撞擊出學(xué)生熱愛生活、熱愛人生的火花,才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識與技能的熱情,也才能使學(xué)生在學(xué)校成長成才。因此,學(xué)校德育的難題應(yīng)在立德樹人上下功夫,多元切入,其關(guān)鍵在于捕獲學(xué)生心靈,循序漸進(jìn)?？梢哉f,立德樹人就是陶冶人性,鑄造健康人格,這也是由當(dāng)代學(xué)生特點(diǎn)決定的,因而立德樹人是教育的根本和靈魂。只有抓住這個根本和靈魂,學(xué)校才能培養(yǎng)出更多合格人才,教育才能卓有成效地生存與發(fā)展。

通過對報(bào)告的學(xué)習(xí)，尤其是對其中關(guān)于“辦好人民滿意的教育”等篇章的深入研讀，我認(rèn)清了教育的方向，感受到了肩上的重?fù)?dān)，同時也充滿了教育信念，以更飽滿的熱情投入到工作中去。

立德學(xué)堂心得體會總結(jié)篇八

第一段：介紹背景和重要性（200字）。

立德學(xué)堂作為一所致力于青少年德育教育的學(xué)校，近年來受到了越來越多人的關(guān)注與贊譽(yù)。在這里，學(xué)生們不僅能夠獲得系統(tǒng)的學(xué)科知識，更重要的是他們被要求養(yǎng)成良好的品德和道德觀念。在參與立德學(xué)堂的學(xué)習(xí)過程中，我深受啟發(fā)與感悟，下面將分享我對立德學(xué)堂的心得體會。

第二段：培養(yǎng)責(zé)任心和公民意識（200字）。

通過參與立德學(xué)堂的活動，我深刻理解到，培養(yǎng)良好的責(zé)任心和公民意識對于個人成長和社會進(jìn)步至關(guān)重要。立德學(xué)堂注重培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感，通過組織社區(qū)志愿服務(wù)、公益活動等形式，讓學(xué)生走出教室，親身參與到社會事務(wù)中。這不僅有助于學(xué)生們認(rèn)識到自己的能力和責(zé)任，也鍛煉了他們的團(tuán)隊(duì)合作意識和領(lǐng)導(dǎo)才能。在立德學(xué)堂的學(xué)習(xí)中，我學(xué)會了關(guān)心他人，熱心幫助他人，并為社會作出自己的貢獻(xiàn)。

第三段：培養(yǎng)良好的道德觀念和價值觀（200字）。

立德學(xué)堂的教育理念強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生良好的道德觀念和價值觀，使他們能夠在日常生活中樹立正確的人生觀、價值觀。通過對經(jīng)典文化的學(xué)習(xí)和思考，我意識到人的道德品質(zhì)和修養(yǎng)對于一個人的成就和幸福感至關(guān)重要。立德學(xué)堂教育的核心之一就是正面引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生目標(biāo)和價值觀，使他們成為有道德修養(yǎng)的人。

第四段：提供全方位的發(fā)展機(jī)會（200字）。

立德學(xué)堂不僅關(guān)注學(xué)生的品德教育，更注重提供全方位的發(fā)展機(jī)會和平臺。學(xué)生在立德學(xué)堂可以選擇自己感興趣的學(xué)科和社團(tuán)活動，發(fā)展自己的特長和才能。這種多元化的學(xué)習(xí)環(huán)境激發(fā)了我對于知識的渴望和個人能力的發(fā)展。立德學(xué)堂所提供的機(jī)會和平臺，幫助我不斷探索和發(fā)現(xiàn)自己的潛能，提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，并為未來的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第五段：感悟與展望（300字）。

通過參與立德學(xué)堂的學(xué)習(xí)，我深深感悟到，立德學(xué)堂的教育模式注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)和道德修養(yǎng)，在個人成長和社會進(jìn)步中起到了重要的作用。我堅(jiān)信，在立德學(xué)堂的指導(dǎo)下，我們這一代年輕人將成為有道德情操和責(zé)任心的社會棟梁。同時，我也認(rèn)識到自身的不足和改進(jìn)之處，未來我將繼續(xù)努力，不斷完善自己的道德品質(zhì)和學(xué)術(shù)素養(yǎng)。我相信，在立德學(xué)堂的培養(yǎng)下，我們將為社會的繁榮和進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。

總結(jié)（100字）。

立德學(xué)堂的學(xué)習(xí)為我提供了一個綜合發(fā)展的平臺，不僅培養(yǎng)了我的責(zé)任心和公民意識，還提供了全方位的發(fā)展機(jī)會。通過立德學(xué)堂的教育，我感悟到道德觀念和價值觀的重要性，并對未來充滿了希望和動力。我相信，在立德學(xué)堂的指引下，我們將成為有道德情操和責(zé)任心的新一代人。

立德學(xué)堂心得體會總結(jié)篇九

作為學(xué)生，我在參加立德學(xué)堂的學(xué)習(xí)培訓(xùn)過程中獲益匪淺。立德學(xué)堂是一所注重學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的教育機(jī)構(gòu)，通過豐富多樣的教學(xué)方法和活動，幫助學(xué)生全面發(fā)展，提升個人修養(yǎng)。在這里，我體會到了課堂教學(xué)和實(shí)踐活動的有機(jī)結(jié)合，感受到了學(xué)習(xí)的樂趣，收獲到了自信與成長。

首先，立德學(xué)堂注重培養(yǎng)學(xué)生的品德修養(yǎng)。在這里，我們不僅學(xué)習(xí)專業(yè)知識，更重要的是學(xué)習(xí)做人的道理和做事的原則。每天上課前，我們都會進(jìn)行“少年說故事”環(huán)節(jié)，通過分享生活中的感人故事，培養(yǎng)學(xué)生的同理心和愛心。并且，在課堂上，老師會引導(dǎo)我們思考如何做一個有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，?qiáng)調(diào)誠實(shí)守信、勤奮努力以及團(tuán)隊(duì)協(xié)作的重要性。這種注重品德培養(yǎng)的教育理念讓學(xué)生在學(xué)業(yè)發(fā)展的同時，也更加注重自己的品質(zhì)修養(yǎng)。

其次，立德學(xué)堂注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。除了課堂教學(xué)外，學(xué)校還會安排各種實(shí)踐活動，豐富學(xué)生的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和動手能力。比如，我們經(jīng)常組織社區(qū)義工活動，參與慈善募捐和志愿服務(wù)，通過親身參與，學(xué)會幫助他人、關(guān)心社會。同時，學(xué)校還會組織戶外拓展活動，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識和解決問題的能力。這些實(shí)踐活動讓我們不僅僅是在課本上學(xué)到了知識，更重要的是鍛煉了我們的實(shí)踐能力，提升了我們的綜合素質(zhì)。

再次，立德學(xué)堂注重培養(yǎng)學(xué)生的交往能力。學(xué)習(xí)不僅僅是自己一個人的事情，而是需要與他人互動合作完成的。在立德學(xué)堂，我們經(jīng)常進(jìn)行小組討論和團(tuán)隊(duì)合作的活動，通過分組合作，培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力和溝通能力。在這里，我學(xué)到了與他人合作的重要性，懂得了如何與他人相處，如何合理分工合作，以及如何克服困難和沖突，從而建立更好的人際關(guān)系。這些交往能力對我們今后的學(xué)習(xí)和工作都有很大幫助。

最后，立德學(xué)堂注重培養(yǎng)學(xué)生的自信心和自律能力。在學(xué)校的學(xué)習(xí)過程中，老師們會激發(fā)我們的學(xué)習(xí)興趣，鼓勵我們敢于表達(dá)自己的觀點(diǎn)。同時，學(xué)校還會要求我們按時完成作業(yè)和任務(wù)，培養(yǎng)我們的自律能力。這種對學(xué)生個性發(fā)展的關(guān)注，讓我們更加自信地面對挑戰(zhàn)和困難，相信自己的潛力和能力。在立德學(xué)堂的鼓勵和引導(dǎo)下，我不斷自省和進(jìn)步，逐漸成長為一個有自信、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>

總之，立德學(xué)堂是一個注重培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的教育機(jī)構(gòu)。通過課堂教學(xué)和實(shí)踐活動的有機(jī)結(jié)合，學(xué)生在這里不僅獲得了豐富的知識和技能，更重要的是培養(yǎng)了良好的品德修養(yǎng)、實(shí)踐能力、交往能力以及自信心和自律能力。這些都是我們今后發(fā)展所必備的素質(zhì)和品質(zhì)。感謝立德學(xué)堂給予我這樣的學(xué)習(xí)機(jī)會，讓我在這個成長的過程中不斷進(jìn)步。相信只有不斷努力學(xué)習(xí)和提升自己，才能實(shí)現(xiàn)更好的人生目標(biāo)。

立德學(xué)堂心得體會總結(jié)篇十

您的手上有許多正在成長的生命，每一個都如此不同，每一個都如此重要，全部對未來充滿著憧憬和夢想。他們都依賴您的指引、塑造和培育，才能成長為最好的公民。

——題記。

昌邑一中1946年建校，20__年8月搬遷現(xiàn)址。學(xué)校投資4億元，占地600畝，建筑面積15萬平方米，教學(xué)設(shè)備總值1500萬元，館藏圖書30萬冊?，F(xiàn)有118個教學(xué)班，在校生6500人，教職工492人，其中高級教師112人，碩士研究生76人。近年來，學(xué)校堅(jiān)持“德育為先、能力為重、全面發(fā)展”的辦學(xué)理念，圍繞“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”的問題，構(gòu)建文化體系，升華師生境界，建設(shè)道德學(xué)校，締造精神家園，立德樹人，以文化人，為學(xué)生的全面發(fā)展?fàn)I造了寬松和諧的氛圍，使素質(zhì)教育在持續(xù)發(fā)展的路子上形成了良性循環(huán)。

教育追問：我們應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的人。

教書育人歷來是我們提倡的最基本的教育思想。新課程實(shí)施以來，隨著中西方教育的交流，我們過分追求西方教育的個性發(fā)展，一定程度上忽視了對學(xué)生道德的培養(yǎng)與熏陶。如何有效協(xié)調(diào)“教書”、“育人”的關(guān)系，如何落實(shí)_在清華百年校慶上對青年學(xué)生提出的“三個結(jié)合”，既能提高學(xué)生服務(wù)國家服務(wù)人民的社會責(zé)任感，又能使他們具備勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實(shí)踐能力，是我們在教育實(shí)踐中必須_的課題。

學(xué)校的根本任務(wù)是育人，其實(shí)就是傳承人類或民族的未來。人類的根本傳承是文化的傳承，學(xué)校存在、發(fā)展的遺傳基因在于文化。我校有著65年的辦學(xué)歷史，歷屆領(lǐng)導(dǎo)重視德育工作，積淀形成了獨(dú)具特色的德育文化。教育的全部工作和唯一工作，就是引領(lǐng)學(xué)生精神成長，為國家、為家庭、為個人贏得榮譽(yù)，贏得未來。素質(zhì)教育推行以來，我們提出了“立德樹人”的辦學(xué)思想，在師生中大力倡導(dǎo)“萬事德為先”，提出了“為國家培養(yǎng)優(yōu)秀的人，為家庭培養(yǎng)幸福的人”的育人目標(biāo)。

培養(yǎng)路徑：立德樹人以文化人。

陶行知先生有篇文章，題目就叫《學(xué)做一個人》，他的觀點(diǎn)很簡單，很明確：要做一個整個的人，別做一個不完全、命分式的人。什么是整個的人?就是學(xué)校核心價值觀提到的能夠?yàn)槊褡?、家庭、個人、團(tuán)隊(duì)勇于擔(dān)當(dāng)，有著自強(qiáng)不息、樂觀向上的氣質(zhì)，有著自尊自信、自謙自持的情懷，有著熱愛自然、關(guān)心社會的操守，有著求實(shí)致遠(yuǎn)、質(zhì)樸高雅的品位。

教育的任務(wù)是育人，目的在于促進(jìn)人的發(fā)展。在歷史的視線里，什么都會漸行漸遠(yuǎn)，而唯有人以及人格的力量，千古流傳。而我們所承載的使命，正如竺可楨所言：“尤在于養(yǎng)成公忠堅(jiān)毅，能擔(dān)大任，主持風(fēng)氣的人才?！?/p>

一、精神文化滲透德育思想。

校長實(shí)現(xiàn)對學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，首先是教育思想、觀念和價值的領(lǐng)導(dǎo)。在65年的發(fā)展史中，特別是自上世紀(jì)九十年代以來，學(xué)校圍繞德育工作，生成并積淀了內(nèi)涵豐富的學(xué)校文化。這些由辦學(xué)理念和價值追求形成的文化，歸納起來最主要的有12條：

1)?；沼伞安匾恢小逼匆羰鬃帜浮癱yyz”元素構(gòu)成，呈現(xiàn)“人”字造形，彰顯人本，象征人文，守護(hù)人道，閃耀人性，寓意一中師生關(guān)注國家，放眼世界，做一個具有天下胸襟、道德風(fēng)骨、高遠(yuǎn)情懷的優(yōu)秀中國人。

2)校訓(xùn)：仰望星空，腳踏實(shí)地。

“仰望星空”寓意師生修身育人理性寬容，追尋道德真義，呼喚情懷操守，追求無盡真理上下求索，堅(jiān)守人類正義永不松懈，堅(jiān)持遠(yuǎn)大理想永不放棄。

“腳踏實(shí)地”寓意做人做事，持其本道，行之有度，立穩(wěn)健行，做一個知識廣博、學(xué)識淵博，言行儒雅、行為優(yōu)雅的優(yōu)秀中國人。

3)辦學(xué)思想：立德樹人，以文化人。

4)辦學(xué)理念：行而循德，學(xué)以致用。這是峻青先生為我校的題詞，從德、智兩個方面對學(xué)生提出了希望，做一個德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

5)辦學(xué)目標(biāo)：為國家培養(yǎng)優(yōu)秀的人，為家庭培養(yǎng)幸福的人。

為國家培養(yǎng)優(yōu)秀的人，意即：每一個學(xué)生都要繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，具有創(chuàng)新精神、現(xiàn)代意識、探究精神、強(qiáng)烈的民族責(zé)任感、獨(dú)特的個性和寬廣的世界胸懷，適應(yīng)未來世界競爭的能力。

為家庭培養(yǎng)幸福的的人，一是讓學(xué)生接受幸福的教育，在良好的教育氛圍下，能夠?qū)ⅰ靶腋！必灤┰趯W(xué)習(xí)、生活當(dāng)中，能夠感受到幸福的愉悅。二是讓學(xué)生享受成長的幸福，在優(yōu)美的校園環(huán)境里，在教師的悉心教育下，在同學(xué)們的幫助下能夠沭浴幸福的陽光，實(shí)現(xiàn)人格的成長、智慧的成長、心靈的成長。三是為學(xué)生開啟智慧的幸福。學(xué)生經(jīng)由學(xué)校教育，逐漸開啟做人的智慧、學(xué)習(xí)的智慧、相處的智慧和發(fā)展的智慧，通過多元智慧的成長而擁有智慧的人生。

6)核心價值觀：為民族復(fù)興而學(xué)達(dá)天下，為家庭幸福而立德至善，為終身發(fā)展而博雅篤行，為團(tuán)隊(duì)使命而恪誠允公。從民族復(fù)興、家庭幸福、終身發(fā)展、團(tuán)隊(duì)使命四個方面為全體師生提出了高遠(yuǎn)的精神追求，潛移默化中激勵著廣大師生修身齊家、團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同締造精神家園。

7)一中精神：立德樹人精神：人為本，德為先，和諧至上;講廉潔，重安全，師生第一。青檀風(fēng)骨精神：鍥而不舍，百折不撓，自強(qiáng)不息，奮發(fā)進(jìn)取。奧林匹克精神：學(xué)校建設(shè)：又好又快;品牌課程：特尖名強(qiáng);師生追求：志高情遠(yuǎn);規(guī)劃愿景：卓越名校。

8)一中校歌：校歌是學(xué)校文化的重要組成部分。她承載著學(xué)校的歷史與滄桑，銘刻著師生的信念與期翼，是音樂，更是心聲?！叭藶楸?，德為先，求實(shí)為要義;揚(yáng)個性，顯特長，行當(dāng)勝于知。”校歌的主旋律唱響了學(xué)校師生內(nèi)心真正的追求。

9)學(xué)校目標(biāo)發(fā)展定位：建設(shè)省內(nèi)一流、國內(nèi)知名，具有鮮明辦學(xué)特色的普通高中;建設(shè)教育理念、師資隊(duì)伍、教學(xué)質(zhì)量、管理水平一流的中華名校;建設(shè)與國際同類學(xué)校建立文化交流關(guān)系的現(xiàn)代化開放式高級中學(xué)。

10)學(xué)?！拔迥暌?guī)劃”：一年完善配套，兩年提升內(nèi)涵，三年打造特色，四年凝聚品牌，五年?duì)巹?chuàng)一流。

11)《聆聽文化生長的聲音》校本課程：本書全面闡述了校風(fēng)校訓(xùn)、育人目標(biāo)、核心價值、辦學(xué)特色、規(guī)章制度等校園文化特質(zhì)，旨在深層挖掘一中建校以來所沉淀積聚下來的文化精神財(cái)富，傳承創(chuàng)新，厚積薄發(fā)，為學(xué)校未來的發(fā)展提供源源不斷地精神動力。

12)《向著明亮那方》專題片：包括發(fā)展篇、管理篇、育人篇和展望篇，通過不同章節(jié)體現(xiàn)一中精神，體現(xiàn)立德樹人精神。

通過文化接力，學(xué)校的辦學(xué)理念融合到師生心中，凝聚教師，影響學(xué)生，取信社會，使學(xué)校真正成為師生成長的搖籃、精神的家園、生活的樂園。

二、物質(zhì)文化彰顯德育特色。

學(xué)校物質(zhì)文化是學(xué)校文化的物質(zhì)基礎(chǔ)，是學(xué)校文化的有機(jī)載體。搬遷新校，學(xué)校按照“現(xiàn)代化建筑+花園式環(huán)境+濃厚文化氛圍”的思路，規(guī)范學(xué)校文化建設(shè)，打造了學(xué)生社團(tuán)中心、教師發(fā)展中心、家長服務(wù)中心、綜合服務(wù)中心四大中心和教學(xué)區(qū)、生活區(qū)、運(yùn)動區(qū)和休閑區(qū)四大功能區(qū)文化，構(gòu)建了全方位、多層次文化育人體系。

四大服務(wù)心中心：學(xué)生社團(tuán)中心設(shè)有第一放影廳、第二放影廳和選課走班教室及各種社團(tuán)活動室;教師發(fā)展中心既有承擔(dān)大型文藝演出的功能，更要通過教師專業(yè)成長報(bào)告會、研修培訓(xùn)、學(xué)術(shù)交流、項(xiàng)目資助等方式，培養(yǎng)教學(xué)骨干，造就一批教學(xué)名師和學(xué)科帶頭人;家長服務(wù)中心設(shè)有年級家長教室、學(xué)情會商室、親情接待室、親情談話室、心理咨詢室等，形成了家庭社會齊心合力、全員育人譜繪新篇、學(xué)情會商同心同德、以人為本和諧發(fā)展的四大德育陣地，為學(xué)生全面健康成長保駕護(hù)航;綜合服務(wù)中心包括行政辦公區(qū)、理化生實(shí)驗(yàn)區(qū)、圖書閱覽區(qū)、信息技術(shù)區(qū)、校史展覽館、書畫展館等，其中校史館建筑面積800平方米，以“一中精神”為核心，貫穿學(xué)校發(fā)展的全部歷史，通過100多個版面的解讀，一個承載豐厚文化沉淀、穩(wěn)定和諧而又洋溢著蓬勃生機(jī)的昌邑一中完美而鮮活的呈現(xiàn)，讓師生重溫記憶，感受昌邑一中特有的精神氣質(zhì)，達(dá)到全面育人、以文化人的目的。

四大功能區(qū)：教學(xué)區(qū)a、b、c、d、e、f六幢教學(xué)樓分別體現(xiàn)“立德、知博、行雅、崇真、至善、尚美”主題，同時各年級部、辦公室、級班文化都制作了名片文化，圍繞“立德樹人”主題設(shè)計(jì)個性化特色文化。生活區(qū)文化由學(xué)生公寓文化和學(xué)生餐廳文化組成，體現(xiàn)和諧向上的主導(dǎo)思想，使學(xué)校成為健康文明、舉止高雅、嚴(yán)格自律的和諧校園。運(yùn)動區(qū)有著可供學(xué)生活動的體育用地56000余平方米，包括高標(biāo)準(zhǔn)400米塑膠體育場兩個、體育看臺、排球訓(xùn)練館、體操訓(xùn)練館、乒乓球訓(xùn)練館、綜合訓(xùn)練館等，館內(nèi)文化體現(xiàn)更高更快更強(qiáng)的“奧林匹克精神”，定期舉辦師生書畫展，既滿足學(xué)校體育教學(xué)、舉辦大型體育、文藝盛會和全民健身的需求，更通過文化熏陶提升師生人文素養(yǎng)。休閑區(qū)文化精心設(shè)計(jì)了德育長廊、勵志長廊、感恩長廊、勤奮長廊“四大文化長廊”，實(shí)現(xiàn)了“一草一木見精神，每面墻壁會說話”，起到了怡情和勵志的作用;水系景觀占地面積50000平方米，植被覆蓋，水流潺潺，一處一景，和諧典雅，生態(tài)與文明相融，自然與人文共生，是廣大師生休閑、放松的重要場所。學(xué)校道路、湖泊、廣場的命名遵循“外師造化、中得心源”的原則，命名為博雅湖、青檀廣場，內(nèi)環(huán)路分別為“仁愛、弘毅、求實(shí)、行知”等，做到傳統(tǒng)文化與科學(xué)精神的有機(jī)統(tǒng)一。

三、制度文化凝聚德育理念。

良好制度是一所學(xué)校得以生存發(fā)展的重要保障，獨(dú)具特色的管理制度和強(qiáng)有力的執(zhí)行力度是建設(shè)一流名校的根本保證。學(xué)校在圍繞“立德樹人”主題，探索“大年級部”管理體制，大力推行首席班主任制度，重點(diǎn)打造學(xué)情會商制度，在教書與育人之間找到了平衡接點(diǎn)。

1.“兩部四段兩統(tǒng)一”年級管理制度——讓子彈飛得更快更準(zhǔn)。

20__年，學(xué)校招收52個教學(xué)班，20__招收40個教學(xué)班，急劇擴(kuò)大的規(guī)模引發(fā)管理難題：如何讓年級部在大規(guī)模行進(jìn)中既能步調(diào)一致，又能彰顯個性?如何讓每個學(xué)生既能接受集體智慧下的教育又能享受到獨(dú)具個性的哺育?若單純從升學(xué)的角度考慮，一分為二，兩兩競爭無疑是最有效的模式。但我們想找到“教書”、“育人”這對“矛盾”的平衡點(diǎn)，真正做到既教書又育人。

高一年級部提出了“兩部四段兩統(tǒng)一”的管理模式，即一個年級分為兩個部，每個部設(shè)一個年級部主任，一個年級部副主任，兩個首席班主任。每個部實(shí)行年級主任負(fù)責(zé)制，年級副主任一人分管德育，一人分管教學(xué)，對整個年級部負(fù)責(zé)，是謂“兩統(tǒng)一”;首席班主任每人負(fù)責(zé)一段(10個班)，四個首席班主任共同擔(dān)當(dāng)起高一年級部40個班的事務(wù)管理，責(zé)任明確又顧全大局。

從目前運(yùn)行來看，“兩部四段兩統(tǒng)一”的管理模式有效解決了各自為戰(zhàn)的弊端，集中優(yōu)勢兵力共克難關(guān)，讓子彈飛得不但更快，而且更準(zhǔn)。從教師層面上，加強(qiáng)了教師之間的交流溝通，相互學(xué)習(xí)，共同提高，資源共享，特別為今年新分配的53名研究生搭建了廣闊的學(xué)_臺。從學(xué)生層面上，不同水平的學(xué)生都能受到同一水平也是年級最高水平的思想道德教育，積極參與到各項(xiàng)主題活動中去，對于他們?nèi)松^、世界觀、價值觀的形成和學(xué)會做人、學(xué)會生活有著無可替代的益處。同時，在學(xué)習(xí)上根據(jù)智力差異和基礎(chǔ)不同找到適合自己的方法，真正做到“順天之木，以致其性”。

2.首席班主任制——讓學(xué)校的育人隊(duì)伍更強(qiáng)大。

教育的核心是教書育人。班主任是學(xué)生管理工作的主要實(shí)施者，是學(xué)生健康成長的人生導(dǎo)師，其一言一行一舉一動都對學(xué)生產(chǎn)生深刻的影響。為了讓班主任有更多的時間、更多的空間、更多的熱情和更多的信心來做好工作，學(xué)校從工作量、經(jīng)濟(jì)待遇、教育學(xué)生的權(quán)利、在學(xué)校的地位等方面來綜合考量，實(shí)行首席班主任制。符合條件的班主任都可報(bào)名。20__年7月19日下午2：30，首席班主任競聘會在綜合樓第二會議室進(jìn)行。通過競選、答辯、評委入圍選、二次評選等，選拔了昌邑一中首屆首席班主任10人。

首席班主任是年級部“兩部四段兩統(tǒng)一”這一舉措的強(qiáng)力保障，也是學(xué)科建設(shè)的有效補(bǔ)充。10位首席班充實(shí)到年級管理中去，他們既要當(dāng)好本班學(xué)生的班主任，又要當(dāng)好班主任的班主任。管理創(chuàng)新、育人創(chuàng)新是學(xué)校對他們提出的基本要求，他們不但是班級管理的首席，更是立德樹人的首席。10名首席班主任建立班級博客，寫育人隨筆，在一學(xué)年的任期中形成自己的育人經(jīng)驗(yàn)，學(xué)年結(jié)束在學(xué)校層面上述職，育人業(yè)績突出者可以連任，業(yè)績平平者不享受首席班主任的待遇，并且不得連任。

3.學(xué)情會商制度——讓學(xué)校、家長、社會走到了一起。

學(xué)情會商就是尊重學(xué)生的個體差異，了解學(xué)生的家庭背景和交往背景，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，調(diào)動家長的積極性，有的放矢，因材施教，把促進(jìn)和保證每一個學(xué)生健康成長的責(zé)任落實(shí)到全體教師身上，全面提升學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量，讓每一個學(xué)生成功，努力辦好讓家長、社會滿意的教育。

20__年7月29日，學(xué)校組織第一次學(xué)情會商，高一年級部的學(xué)生、家長、老師約70人參加;20__年8月15日，學(xué)校組織第二次學(xué)情會商，三個年級部的學(xué)生、家長和老師約100人參加;20__年9月20日，學(xué)校組織第三次學(xué)情會商，高三年級部的家長、老師46人參加。

每一次的對象不同，每一次的內(nèi)容不同，但參與其中，每個人的心底都有相同的震憾。以第二次學(xué)情會商為例，原定9點(diǎn)開始的座談會，7點(diǎn)多鐘，就有家長、老師、學(xué)生來了。陳大鵬第一個發(fā)言，20__年高考山東省理科第一名，應(yīng)邀上過《開心辭典》，現(xiàn)就讀清華大學(xué)。他談自己的學(xué)習(xí)歷程，談和同學(xué)的深厚友誼，談對老師的感恩之心，談對母校的眷戀之情，談對父母的養(yǎng)育之恩。氣氛熱烈，掌聲不斷，大家在這樣的氛圍中相互感染，年級部主任、學(xué)科老師、學(xué)生、家長都忍不住發(fā)言，效果之好超過我們的想像，同時堅(jiān)定了學(xué)校將學(xué)情會商作為一項(xiàng)制度固定下來的決心。

目前，學(xué)校建立了學(xué)情會商臺賬，每個年級部都設(shè)立了學(xué)情會商辦公室，每周班主任召集學(xué)生導(dǎo)師對班內(nèi)學(xué)生進(jìn)行會診，并對會診情況進(jìn)行記錄，確定采取的教育措施，為每一個學(xué)生量身定制育人方案，把教育管理與關(guān)心愛護(hù)結(jié)合起來，把解決思想問題與解決實(shí)際問題結(jié)合起來，把因材施教與全面發(fā)展結(jié)合起來，公平對待每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，不讓一個學(xué)生掉隊(duì)，全面提升管理水平，形成特色，創(chuàng)出品牌。從已經(jīng)組織召開的三次學(xué)情會商，我們認(rèn)識到了以下三點(diǎn)：

一是學(xué)情會商是學(xué)校、年級、班級、老師、學(xué)生、家長、社會溝通的平臺。通過這種方式，在較短的時間內(nèi)整合較大的資源，實(shí)現(xiàn)資源共享，對每一個層面的人的成長都是不可或缺的財(cái)富。

二是學(xué)情會商可以把同一類型、潛能相同、愛好相近的學(xué)生聚在一起，因材施教，分類指導(dǎo)，在相同中尋到不同，從不同中相互學(xué)習(xí)，智慧分享，達(dá)到共同提高的目的，從而每個人都有“捷徑”可走。

三是學(xué)情會商可以不定期進(jìn)行，但時間最好放在寒暑假或節(jié)假日，這樣更能保證參加人數(shù)的層面比較寬泛，聽到更多不同的觀點(diǎn)和建議。

四、行為文化傳遞德育信念。

教師文化是學(xué)校的主流文化、理性文化，是教師精神力量的核心，是學(xué)校最寶貴的一種精神力量資源。我們以發(fā)展為主題，創(chuàng)新教師發(fā)展文化，打造名師隊(duì)伍，構(gòu)建和諧課堂，建設(shè)充滿活力的素質(zhì)教育生態(tài)。

學(xué)校以《昌邑一中團(tuán)隊(duì)文化》為引領(lǐng)，以《做一名優(yōu)秀的人民教師》為標(biāo)準(zhǔn)，《詩書畫卷一中魂》描繪一中發(fā)展美好愿景，修訂了昌邑一中教師誓詞、校歌，對新形勢下的一中教師提出了“四個魅力”，努力做到讓學(xué)生敬仰，讓家長放心，讓社會滿意。

學(xué)生文化是學(xué)校的亞文化，其核心是世界觀、人生觀和價值觀。學(xué)校以人為本，尚智重德，本著“教而育之、學(xué)而習(xí)之、重在涵養(yǎng)、貴在創(chuàng)新”的原則，確立以“立德樹人”為導(dǎo)向的大課程觀，突出課程的實(shí)踐性、自主性和開放性，優(yōu)化整合各種資源，把各類活動納入課程中來，開展了八個方面的探索與實(shí)踐：規(guī)章制度約束人、活動開展打動人、信念理想激勵人、高標(biāo)嚴(yán)求規(guī)范人、自主管理鍛造人、警示教育錘煉人、因材施教培養(yǎng)人、心理看護(hù)關(guān)注人，以課程實(shí)施和活動開展帶動德性提升，致力于培養(yǎng)一群“賢人”——有境界、有品位、有修為的賢明君子。

學(xué)校借助社會服務(wù)類課程、自主管理類課程、自我鍛造類課程、社團(tuán)組織類課程、課題研究類課程、專題活動類課程六大課程，通過“十八歲成人宣誓”、中華民族傳統(tǒng)美德教育、“祖國在我心中”“貼心”活動、“告別不良行為”簽名活動、“設(shè)計(jì)我的高中生活”、“我向社會莊嚴(yán)承諾”、“奉獻(xiàn)愛心捐贈圖書”、“伸出雙手捐獻(xiàn)衣物”等活動，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會感恩，學(xué)會寬容，學(xué)會與他人、與社會和諧相處。學(xué)校把12月份定為“向父母獻(xiàn)愛心”教育月，把星期日定為“孝敬日”，要求學(xué)生做到“理解、尊敬、孝順家長十二條”，設(shè)計(jì)“三個一”活動：承包一天家務(wù);“三·八”節(jié)給母親寫一封信;作一篇題為“我是怎樣記住父母生日的”或“我為什么沒記住父母的生日”的命題作文，讓學(xué)生知道父母的勞苦和用心。

對一所高中學(xué)校來說，這些行為信念及活動一直沿續(xù)至今并繼續(xù)下去，是因?yàn)槲覀儓?jiān)信：學(xué)生只有親其親、愛其愛，才會培養(yǎng)起樸素的愛國情感和民族大義。

實(shí)施效果：締造我們共同的精神家園。

校長對學(xué)校的最大貢獻(xiàn)，不是高樓大廈，不是先進(jìn)設(shè)施，而是隨著時間的流逝，沉積下來的制度、精神、文化和價值取向。學(xué)校的精神文化、制度文化、行為文化和物質(zhì)文化最終落腳在核心價值觀上，最終達(dá)到全校上下行為活動自覺有序，精神思想完美和諧。

現(xiàn)在的校園，陽光足了，空氣清了，老師步履輕盈，談笑風(fēng)生，學(xué)生笑臉如花，神采飛揚(yáng)，老師、學(xué)生真正有了自由呼吸的空間了。這就是我們追尋已久的教育“百草園”。學(xué)生風(fēng)華正茂，奮發(fā)向上，對學(xué)習(xí)有著濃厚的興趣，對活動有著熱情的參與，對社會有著強(qiáng)烈的責(zé)任;對父母有了更多的孝心，對別人有了更多的關(guān)心，對自己有了更多的信心。老師敬崗愛業(yè)，積極進(jìn)取，享受著得天下英才而教之的自豪感，享受著桃李滿天下的成就感。正是這些變化，使我們的課堂充滿生氣，校園洋溢生機(jī)，學(xué)生更具活力，教師更具智慧。整個學(xué)校，生動了許多，豐富了許多，明亮了許多，燦爛了許多。

我們這樣描述“立德樹人、以文化人”帶來的變化，這樣一個群體出現(xiàn)在校園：我們既擁抱物質(zhì)生活，又體認(rèn)精神世界;既仰望星空，又腳踏實(shí)地;既富有激情，又尊重規(guī)則和秩序;既追尋幸福，又不摒棄遠(yuǎn)見;仁愛，但不軟弱;勇敢，卻深知尊重法治、和諧寬容、和平和解的可貴。這是因?yàn)?，我們沒有其他家園，我們的校園就是我們的共同的家園;我們沒有其他夢想，“立德樹人”的夢想就是我們每一個人的夢想。

立德學(xué)堂心得體會總結(jié)篇十一

近日，筆者參加了單位組織的“立德學(xué)堂”學(xué)習(xí)活動，并獲益頗深。通過學(xué)習(xí)、分享和討論，我深刻意識到了立德、樹人、育人的重要性，在生活和工作中悟得了不少道理，收獲頗多。下面，筆者就結(jié)合自己的體驗(yàn)和感悟，談?wù)劇傲⒌聦W(xué)堂”給我?guī)淼氖斋@。

一、立德是傳承。

我們學(xué)習(xí)的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，都蘊(yùn)含著立德之魂。尤其是“道德經(jīng)”、《儒家十三經(jīng)》中的思想體系，它們是中國文化傳承的重要典籍。在學(xué)習(xí)“立德”的過程中，我更加深刻地認(rèn)識到：立德、重德、傳德，是中國文化傳承的精髓和核心所在；而傳承，又是我們一代人的使命所在。我們要深入研究文化精髓，用我們的實(shí)際行動去傳承、弘揚(yáng)和發(fā)揚(yáng)好的家風(fēng)、好的社會風(fēng)氣。

二、樹人育人是教育。

在“立德學(xué)堂”的學(xué)習(xí)中，我認(rèn)識到立德、樹人、育人是教育。我們教育的目的，不應(yīng)該是簡單地傳授知識技能，而是要讓學(xué)生真正了解自己、明白自己的方向，懂得自律、感恩、責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。教育不單單是傳授知識，更是建立品德、塑造人格、培養(yǎng)能力的過程。我們要通過思辨、討論，為學(xué)生搭建一個開放互動、自由探索的平臺，真正達(dá)到樹人、育人的目的。

三、品德是根本。

在學(xué)習(xí)“立德”這個話題時，我深刻認(rèn)識到：優(yōu)良的品德是人們基本素養(yǎng)的體現(xiàn)，也是社會的基石。一個人的品德決定著他的命運(yùn)和道路，在任何時候都不能丟掉自已的良知和正義感。在這個競爭激烈的社會中，我們應(yīng)該懷著一顆正義和公平的心，強(qiáng)調(diào)品德、講究道德，真誠寬容、包容尊重，熱情關(guān)愛、嚴(yán)格要求，從而塑造出更多的新一代優(yōu)秀人才。

四、落腳生活。

“學(xué)堂”的講座和課程，提醒我們始終要人性化地思考生活的次第。要真實(shí)、深入、力度適度、方法得當(dāng)?shù)亟鉀Q問題，讓生活落到實(shí)處。生活，不僅僅是生存的需要，還是情感的宣泄，是靈魂的美好體驗(yàn)。因此，我們需要多展示生活的美好和多為生活增添文化內(nèi)涵，讓文化落腳在生活之中，讓生活的點(diǎn)滴體現(xiàn)文化意蘊(yùn)，從而更加深入地推動文化創(chuàng)新和傳承發(fā)展。

五、悟出人生。

“立德學(xué)堂”帶給我很多啟迪和思考，給我?guī)淼牟恢故侵R和智力的提升，更是對人生意義的深刻領(lǐng)悟。我們應(yīng)該把教育看作人生的事業(yè)，珍視教育使命，為實(shí)現(xiàn)人生夢想而堅(jiān)定不移地走下去。無論是我們在做教育方面的工作，還是生活中的種種體驗(yàn)，都應(yīng)該時刻保持激情和禮貌，時刻不斷地悟出人生。

以上是筆者從“立德學(xué)堂”學(xué)習(xí)活動中的主題感悟，這不僅僅是一次知識的積累和智慧的汲取，更是一次心靈的洗禮和精神的啟迪。我們應(yīng)該身體力行，“立德樹人、育人為先”，為教育教學(xué)改革、培養(yǎng)一代更加優(yōu)秀的人才而不斠朔。

立德學(xué)堂心得體會總結(jié)篇十二

第三十個教師節(jié)到來前夕，xx9日在大學(xué)與師生座談時的講話，在廣大教育工作者中引起熱烈反響。講話中指出：牢固樹立終身學(xué)習(xí)理念，不斷提高業(yè)務(wù)能力和教育教學(xué)質(zhì)量。要弘揚(yáng)高尚師德，淡泊名利、言傳身教，真正做到自尊、自強(qiáng)、自省、自律，用高尚的道德情操引領(lǐng)學(xué)生全面發(fā)展。要把自己的本職工作和國家發(fā)展、民族振興結(jié)合起來，靜下心來教書，潛下心來育人，努力做受學(xué)生愛戴、讓人民滿意的教師。

百年大計(jì)，教育為本。教師是立教之本、興教之源，承擔(dān)著讓每個孩子健康成長、辦好人民滿意教育的重任。廣大教師牢固樹立中國特色社會主義理想信念，帶頭踐行社會主義核心價值觀，自覺增強(qiáng)立德樹人、教書育人的榮譽(yù)感和責(zé)任感，學(xué)為人師，行為世范，做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人;牢固樹立終身學(xué)習(xí)理念，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，拓寬視野，更新知識，不斷提高業(yè)務(wù)能力和教育教學(xué)質(zhì)量，努力成為業(yè)務(wù)精湛、學(xué)生喜愛的高素質(zhì)教師;牢固樹立改革創(chuàng)新意識，踴躍投身教育創(chuàng)新實(shí)踐，為發(fā)展具有中國特色、世界水平的現(xiàn)代教育作出貢獻(xiàn)。

師德形成決非一種表面的具體行為.任何一種師德表現(xiàn)都能折射出深層的東西,它包含著人才觀,學(xué)生觀,質(zhì)量觀,管理觀,學(xué)習(xí)觀,評價觀等一系列相關(guān)理念在內(nèi)的綜合觀念.一句話,有什么樣的教育理念,就有什么樣的師德表現(xiàn)。

在推進(jìn)素質(zhì)教育,倡導(dǎo)更新教育理念的同時,怎樣樹立新時期的黨員教師師德形象,我們面臨的重要課題,我認(rèn)為應(yīng)做到以下幾點(diǎn):。

一、轉(zhuǎn)變教育理念,實(shí)施差異教育。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,是發(fā)展的主體。教師面對的是學(xué)生的未來,而不是個人眼前的榮譽(yù)和利益,要立足于學(xué)生的成長。因此教書育人不可急功近利,需從大處著眼。部分教師受應(yīng)試教育理念的影響習(xí)慣于只看眼前,不顧將來,以剝奪學(xué)生個性為代價換取教師的師道尊嚴(yán),以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價,過分苛求學(xué)生的成績,換取暫時的高分。眾所周知:愛迪生七歲上學(xué),因成績差退學(xué);愛因斯坦兩歲說話,上學(xué)智力遲鈍;德國詩人海涅是盡人皆知的后進(jìn)生;普京上小學(xué)時學(xué)習(xí)成績一塌糊涂,而現(xiàn)在成為力挽俄羅斯經(jīng)濟(jì)大滑坡的總統(tǒng).事實(shí)表明,學(xué)習(xí)成績與創(chuàng)造力無明顯的聯(lián)系.創(chuàng)造力有早有晚,有先有后,越是有個性的人,創(chuàng)造力越突出.個性是創(chuàng)造的前提,把個性多樣性作為一種有價值的東西,一種財(cái)富來加以接受,我們就不會按成績把學(xué)生分為三六九等,我們眼中就會沒有差生,只有差異,實(shí)施有差異的教育,實(shí)現(xiàn)有差異的發(fā)展。

二、以身示范,情感育人。

教育不能搞形式主義,這也是一種不理智的急功近利的短期行為.因?yàn)?學(xué)生的成長和發(fā)展有其階段性,不能強(qiáng)求一致,無法整齊劃一.而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細(xì)節(jié).我們的教師隊(duì)伍中,絕大多數(shù)責(zé)任心都很強(qiáng),然而,僅僅有責(zé)任心是不夠的,變單純的"責(zé)任"為豐富的"情感",去面對學(xué)生之間出現(xiàn)的各種各樣的問題,瑣碎小事也會變得富有詩意,不僅要有愛的情感,愛的行為還要有愛的藝術(shù)。

三、加強(qiáng)學(xué)習(xí),樹立先進(jìn)理念。

愛崗敬業(yè),無私奉獻(xiàn),已經(jīng)成為衡量教師師德的最低標(biāo)準(zhǔn).當(dāng)代師德不僅要有高度的政治思想覺悟,高超的教書育人之能,還必須具有高雅的情趣,健康的身心,具有終身學(xué)習(xí)的能力,懂反思,講合作,富有團(tuán)隊(duì)精神.在工作中要不斷地學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念,通過學(xué)習(xí),使教師樹立起正確的人才觀,教育觀,教育價值觀等,努力使對教師師德的外在要求,變?yōu)閺V大教師的內(nèi)在需求和自覺行為。

四、常懷仁愛之心，培育有為新人。

做好老師，要有仁愛之心。愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。好老師要用愛培育愛、激發(fā)愛、傳播愛，通過真情、真心、真誠拉近同學(xué)生的距離，滋潤學(xué)生的心田。好老師應(yīng)該把自己的溫暖和情感傾注到每一個學(xué)生身上，愛護(hù)、尊重、寬容學(xué)生，做學(xué)生的好朋友和貼心人。平等對待每一個學(xué)生，用欣賞增強(qiáng)學(xué)生信心，用信任樹立學(xué)生自尊，讓所有學(xué)生都享受成功的喜悅，成長為有用之才。這是我們常說的：愛在細(xì)節(jié)，德在無人處。

我覺得我們要把思想教育工作和學(xué)生綜合素質(zhì)的提高貫徹到所有課程中去，教師要處處體現(xiàn)為人師表，言傳身教的風(fēng)范，因?yàn)榻處熥陨淼膶W(xué)識魅力和人格魅力對學(xué)生的影響才是最深刻的、最終身難忘的。我的課堂教學(xué)氛圍不錯，但在教學(xué)方式方法上，還是要多學(xué)習(xí)，多探究，我要著重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的動力和活力，從而提高教學(xué)質(zhì)量。我們青年教師的成長，無論在教學(xué)還是科研上，都要有經(jīng)驗(yàn)的老師來指導(dǎo)，來提高我們的上課技巧，使我們青年教師逐漸成長，最后成為各個學(xué)科中的精英和骨干。"。

立德學(xué)堂心得體會總結(jié)篇十三

作為立德學(xué)堂的學(xué)生，我深有體會地認(rèn)識到，追求知識并不僅僅是為了應(yīng)付考試，更是為了成就自我。立德學(xué)堂為我們提供了一個全新的教學(xué)模式，注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和人格魅力。在這里，我們不單單是知識的接收者，更是思想的引領(lǐng)者。通過不斷拓寬知識面，我們培養(yǎng)了健康的心態(tài)和向上的信念，為自身的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第二段：發(fā)現(xiàn)興趣，培養(yǎng)特長。

立德學(xué)堂以全面的課程設(shè)置和個性化的教學(xué)方式，幫助我們發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)了自己的興趣和特長。在這里，我學(xué)習(xí)了各科的基礎(chǔ)知識，并有機(jī)會參與到各種實(shí)踐和研究性學(xué)習(xí)中。通過不斷地實(shí)踐和探索，我發(fā)現(xiàn)了自己對文學(xué)寫作的熱愛并逐漸培養(yǎng)起了較強(qiáng)的寫作能力。立德學(xué)堂為我們提供了廣泛的學(xué)科選擇和實(shí)踐機(jī)會，使我們能夠更好地發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)自己的特長，為未來的發(fā)展積累經(jīng)驗(yàn)。

第三段：激發(fā)創(chuàng)新，培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)力。

立德學(xué)堂注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和領(lǐng)導(dǎo)力。通過開展各種科技創(chuàng)新和實(shí)踐活動，學(xué)生們得到了充分的鍛煉和發(fā)展。我曾參與到學(xué)校的“創(chuàng)新科技大賽”中，通過自己的努力和團(tuán)隊(duì)的合作，成功完成了一個科技創(chuàng)新項(xiàng)目，并獲得了全國大獎。在這個過程中，我不僅學(xué)到了專業(yè)知識，還學(xué)到了如何團(tuán)結(jié)合作、培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)能力的重要性。立德學(xué)堂的教育模式為我們提供了實(shí)踐的平臺，鼓勵我們勇敢嘗試、不斷創(chuàng)新，培養(yǎng)了我們的領(lǐng)導(dǎo)力和未來的競爭力。

第四段：建立良好人際關(guān)系，塑造良好品行。

立德學(xué)堂注重學(xué)生的交流和合作，幫助我們建立了良好的人際關(guān)系，并促進(jìn)了我們的成長。在這里，我們與來自不同地區(qū)和背景的同學(xué)交流，互相學(xué)習(xí)，互相幫助，形成了深厚的友誼。在合作和交往中，我們學(xué)會了傾聽和理解，學(xué)會了團(tuán)隊(duì)協(xié)作和互動。這使我們不僅在學(xué)習(xí)上取得了進(jìn)步，也在品行上得到了提升。立德學(xué)堂倡導(dǎo)的“誠、信、禮、智”理念，深深烙印在我們的靈魂中，引導(dǎo)我們成為品德優(yōu)秀的公民。

第五段：感恩回報(bào)，奮力前行。

立德學(xué)堂的教育理念讓我們懂得了感恩并回報(bào)社會。通過開展各種志愿者活動和社會實(shí)踐，我們接觸到了社會的百川，增強(qiáng)了社會責(zé)任感。我曾參與到為農(nóng)村學(xué)生送教活動中，親身感受到了農(nóng)村學(xué)生的努力和渴望知識的渴望。這讓我更加珍惜所擁有的資源和機(jī)會，并深深懂得了感恩之情。立德學(xué)堂的教育培養(yǎng)了我們的社會責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神，激勵我們更加努力學(xué)習(xí)，為實(shí)現(xiàn)個人價值和社會進(jìn)步不懈奮斗。

總結(jié)：立德學(xué)堂帶給我們的不僅僅是知識的傳授，更是一種全面素質(zhì)的培養(yǎng)和人格修養(yǎng)的塑造。我們在這里不僅學(xué)到了知識，更學(xué)到了如何做人、如何與人相處、如何為社會做貢獻(xiàn)。立德學(xué)堂的教育理念將深深地烙印在我們的心中，引領(lǐng)著我們走向更加美好的未來。

立德學(xué)堂心得體會總結(jié)篇十四

在生活中，我們要學(xué)習(xí)立德樹人，艱苦奮斗，廉潔自律。

比如說，自己與別人交流的時候要說普通話，給自己的弟弟妹妹做幫樣。學(xué)習(xí)，不能偷工減料，這是在騙自己，如果考試考好了，自己也高興，爸爸媽媽也高興。在校園里也要保持廉潔自律，時刻提醒自己，校園也是自己的家，看見垃圾要撿起，隨手就可放垃圾箱里。

立德樹人，就是告訴我們要為自己做一個榜樣，幫助別人，快樂自己，記得有一次，我正在馬路上正準(zhǔn)備過馬路，便看見三張百元大鈔，我便去撿來，心想：“這是誰的錢哪!怎么會在馬路上?！庇谑俏叶挍]說，交給了旁邊的交警，過了一會兒，失主來了，找到了自己的錢，便感激我說：“謝謝你?！彼f著就把一張100元錢往我這拿，我便搖搖手說：“幫助別人是應(yīng)該的，不用謝我?！闭f完我便回去了。

而艱苦奮斗，就是要刻苦的學(xué)習(xí)，該玩的時候那就痛快的玩，別學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的時候就要好好學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的時候不能玩，這要就不能集中精力學(xué)習(xí)，就相當(dāng)于白學(xué)了。

廉潔自律，就是用普通話來向別人溝通，如果你不用普通話來說，自己用自己家鄉(xiāng)的話來說，那樣會亂套，比如說，你是火車站的售票員，有許多人去買票，那里的人各自說各自家鄉(xiāng)的話，會聽不過來的。

立德樹人，艱苦奮斗，廉潔自律，要牢記，它們畢竟是人生的目標(biāo)。

立德學(xué)堂心得體會總結(jié)篇十五

通過立德樹人好老師的學(xué)習(xí)，在培育學(xué)生成長的過程中，老師們也享受到過程本身帶來的自身生命力煥發(fā)、生命價值實(shí)現(xiàn)的歡樂，在此分享。

師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)?！皫熣?，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹钠返潞退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個重要前提，只有對“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認(rèn)識，才能對自己提出更高要求?！笆陿淠?，百年樹人”怎樣才能做一名好教師呢?主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

1.矢志不渝鑄師魂。

自任教以來我一直擔(dān)任數(shù)學(xué)教學(xué)工作，始終堅(jiān)持“德育首位”的原則，注重學(xué)生的思想教育工作，實(shí)事求是，公正嚴(yán)明，在學(xué)生中威信很高。我堅(jiān)持以德治教，以德育德。堅(jiān)持從育人環(huán)境抓起，從學(xué)生行為規(guī)范抓起，從每一名學(xué)生抓起，給學(xué)生營造了和諧的環(huán)境，喚起了學(xué)生的自信，使學(xué)生重新認(rèn)識自我，戰(zhàn)勝自我，學(xué)會做人，努力成人，振作精神，奮發(fā)進(jìn)取。

2.樹立良好的師德形象。

教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。我們這的杜順老師，他不幸患上了脊髓空洞癥，上課時整個身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對人民教育事業(yè)的赤誠之心，依然頑強(qiáng)地堅(jiān)守在講臺上。學(xué)生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動得落淚。他深情地說：“我的知識是人民給的，我要珍惜這有限的時光，把知識獻(xiàn)給人民。”古今中外無數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就，要有默默無聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。

3.提升專業(yè)技術(shù)能力，提升教師魅力。

首先，教師要提升專業(yè)素養(yǎng)。專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平是一個教師在課堂上人格魅力的最直接呈現(xiàn)，也是影響學(xué)生業(yè)務(wù)素質(zhì)的最直接因素。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說過:“學(xué)生可以原諒教師的嚴(yán)厲、刻板甚至吹毛求疵，但是不能原諒他們的不學(xué)無術(shù)，如果教師不能完善地掌握自己的專業(yè)，就不能成為一個好教師?！?/p>

其次，教師要增強(qiáng)理論深度，學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)等教育理論，不斷提高業(yè)務(wù)水平，樹立終身學(xué)習(xí)的自覺性，要密切關(guān)注現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展變化，善于吸收和利用新知識拓寬教學(xué)內(nèi)容，將科學(xué)理論與教育實(shí)踐結(jié)合起來，在實(shí)踐中摸索、總結(jié)教育的規(guī)律與教育的藝術(shù)，提升人生品位。

4、學(xué)會寬容，敬業(yè)愛生。

愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，是教好書、育好人的力量源泉。教師只有理性地分析不同的學(xué)生的心理，以愛心為前提，充分尊重學(xué)生個體，才能贏得學(xué)生的歡迎，也只有友愛、善良、公正、尊重、信任……地對待學(xué)生，教師的教育才能使學(xué)生在平和、愉悅的心態(tài)下接受，才能使學(xué)生倍感親切和溫暖，從而產(chǎn)生心靈的和諧共振，學(xué)生自然會自愿接受約束，不斷增強(qiáng)自我教育、自我修養(yǎng)的主動性和自覺性，從而促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)展、自我提高。古今中外，凡偉大的教育家都是充滿愛心的人?？鬃佑小熬訉W(xué)道則愛人”之語。教育家蘇霍姆林斯基說，他一生中最可貴的東西就是熱愛兒童。全國優(yōu)秀教師魏書生、曹鐵云等，在他們的經(jīng)驗(yàn)之談中無不談及對學(xué)生一片真摯的愛心。

第三十個教師節(jié)前夕，到北京師范大學(xué)看望教師學(xué)生，并向全國廣大教師和教育工作者致以崇高的節(jié)日敬禮和祝賀。他在講話中強(qiáng)調(diào)，百年大計(jì)，教育為本。教育大計(jì)，教師為本。國家繁榮、民族振興、教育發(fā)展，需要我們大力培養(yǎng)高素質(zhì)專業(yè)化的教師隊(duì)伍。全國廣大教師要做有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識、有仁愛之心的好老師，為發(fā)展具有中國特色、世界水平的現(xiàn)代教育，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人作出更大貢獻(xiàn)。我是師范學(xué)校畢業(yè)的，今年也是我從教第三十年，在倍受鼓舞的同時，對教師的責(zé)任和使命，對“四有”好老師有了更深切的理解、體悟。見賢思齊，將其內(nèi)化于心，外化于行，繼續(xù)向著好老師努力顯得尤為重要。

尊師重教、崇智尚學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)在中國不僅悠久，而且一直是主流。教師重要是由教師職業(yè)的特殊性決定的，因?yàn)榻處煹墓ぷ魇撬茉祆`魂、塑造生命、塑造人的工作。我們的教育對象是有思想和感情的活生生的人，教育教學(xué)過程是由師生互動共同完成。為什么教，教什么，怎么教也就成為每一個教師必須面對、思索與回答的基本命題?；仡櫴畮啄曜鰧W(xué)生和三十年教學(xué)的經(jīng)歷，師德至上、學(xué)術(shù)為本、用愛點(diǎn)燃愛、師生共同成長是我工作中感悟和體會最深的。

“師德至上”。立德樹人是教育的核心任務(wù)，也是教師的光榮職責(zé)。教會學(xué)生學(xué)習(xí)是重點(diǎn)，教會學(xué)生做人是關(guān)鍵，教會學(xué)生如何成為社會需要的人才是核心。孟子曾經(jīng)說：教者必以正。教師素養(yǎng)的厚度，決定了學(xué)生發(fā)展的高度。教師工作具有“示范”性，我們的世界觀、人生觀、價值觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀、課堂觀會通過一言一行傳達(dá)給學(xué)生，對成長中的學(xué)生會產(chǎn)生潛移默化的影響。歷史系畢業(yè)的學(xué)生比較念舊，十分珍惜大學(xué)的情緣，每每聚會都會邀請老師參加。這幾年參加畢業(yè)學(xué)生的聚會比較多，他們跟我聊到大學(xué)時代對他們記憶深刻的、或者影響到他們考研、擇偶的話題，大多是我?guī)麄兪粉E考查活動中的一些細(xì)節(jié)，課下交談的一句話、課堂討論時一個肯定或贊許的眼神。每每至此，你會感到身為教師的欣喜、壓力和責(zé)任。這時你會發(fā)現(xiàn)，我們熟悉的以德立身，以德立教，以高尚的人格感染學(xué)生、以整潔的儀表影響學(xué)生、以和藹友善的態(tài)度對待學(xué)生，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)學(xué)生，以博大的胸懷愛護(hù)學(xué)生等等話語，對塑造一個好老師是多么重要。我的感受是只有秉持和踐行立德樹人的教學(xué)理念，做學(xué)生成長的引路人，才能使學(xué)生親其師、信其道，進(jìn)而樂其道，才能達(dá)到立德樹人的目的。

“學(xué)術(shù)為本”。學(xué)高為師，備好課、上好課、育好人是作為一個好教師的基本操守。中國科學(xué)院院士錢偉長在談到教學(xué)與科研的關(guān)系問題時曾提出：“你不教課，就不是教師;你不搞科研，就不是好教師”。諾貝爾生理和醫(yī)學(xué)獎獲得者j·邁克爾·畢曉普在他的自傳《如何獲得諾貝爾獎》中寫到：“教學(xué)，這是大學(xué)教師生涯的一個組成部分。它可以是非履行不可的職責(zé)，可以是生活的一個重要內(nèi)容，也可以是榮譽(yù)的，令人欣慰的一部分。教學(xué)的愿望是發(fā)自肺腑，不需要辯護(hù)，不需要解釋，它是一種文化義務(wù)，是一種使命。只搞學(xué)術(shù)研究而不盡教學(xué)使命，是枯燥無味的?，F(xiàn)代的從事教學(xué)和科研的學(xué)者，其最崇高的使命，就是要把科研發(fā)現(xiàn)和教學(xué)兩方面的杰出本領(lǐng)結(jié)合在同一人身上?！睆氖陆虒W(xué)和科研管理的工作實(shí)踐和我自身的教學(xué)科研經(jīng)歷，讓我深深地意識到教學(xué)與科研如同鳥的兩翼，相輔相成，缺一不可。教學(xué)激發(fā)科研的靈感，研究成果反哺教學(xué)，我自己研究的課題有些就是來自備課、上課、與參與課題研究的學(xué)生討論過程中。一個顯見的事實(shí)是，人才培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容不斷更新的需求成為推動教師從事科學(xué)研究的動力之一，教師只有很好地把握所教學(xué)科的發(fā)展前沿和研究熱點(diǎn)，把握最新的知識體系和創(chuàng)新技能，才能適應(yīng)和培養(yǎng)社會需求的人才。可以說，教學(xué)過程既是對科研精神和科研成果的傳播和驗(yàn)證，也是教師科研動力激發(fā)的過程，教學(xué)實(shí)踐有助于教師將科學(xué)知識系統(tǒng)化，并為科研工作帶來啟發(fā);科研有助于革新教學(xué)內(nèi)容，有助于提高教師的教學(xué)水平和學(xué)術(shù)品位。只有教師是創(chuàng)造性人才，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造能力的學(xué)生。這幾年參與我課題研究的學(xué)生，所做的。

畢業(yè)論文。

和考研方向的選擇也多受此影響。

“用愛點(diǎn)燃愛”。愛是做一名好老師的前提，用愛點(diǎn)燃愛，建立“尊重、平等、和諧”的師生關(guān)系，對師生的共同成長至關(guān)重要。歷史學(xué)是基礎(chǔ)學(xué)科，歷史學(xué)專業(yè)的生源和就業(yè)都面臨著現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，許多學(xué)生一開始有著“所學(xué)非所愛”的迷茫，想打退堂鼓，或者想轉(zhuǎn)專業(yè)。如何通過入學(xué)教育、畢業(yè)生的成長經(jīng)歷、教師的現(xiàn)身說法來確立和鞏固學(xué)生專業(yè)思想，成為我們必須面對的問題。幾年下來，歷史教師的感覺是樹立學(xué)生意識，站在學(xué)生的角度，付出真愛，用愛點(diǎn)燃愛，主動創(chuàng)新教育教學(xué)方式方法，培育積極向上、充滿生機(jī)與活力的課堂文化，多途徑為學(xué)生考研、就業(yè)服務(wù)，就會讓學(xué)生明白專業(yè)沒好壞，關(guān)鍵在于你能否學(xué)好。逐年好起來的生源質(zhì)量，不斷提升的考研率和就業(yè)率就是教師付出真愛，最終贏得了學(xué)生的真愛的說明。在培育學(xué)生成長的過程中，老師們也享受到過程本身帶來的自身生命力煥發(fā)、生命價值實(shí)現(xiàn)的歡樂。愛是彼此成全，用愛點(diǎn)燃愛，師生共同成長已成為師生的共識。

教師是一種使人類和自己都會變著更加美好的職業(yè)。好老師是學(xué)出來的，好老師是做出來的，好教師是通過好學(xué)生成就的，好老師沒有最好只有更好。讓我們?yōu)樽鳇h和人民的好老師而努力。

20xx年11月8日，全國人民盼望已久的黨的勝利召開了。作為一名積極分子的我對精神有著深刻體會。

作為教師著重我學(xué)習(xí)了第七章《在改善民生和創(chuàng)新管理中加強(qiáng)社會建設(shè)》中“努力辦好人民滿意的教育”這一篇章，深刻理解“把樹德育人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”等重要指示精神。

學(xué)校為了幫助老師們能更全面、更透徹地解讀報(bào)告精神，特別推薦了教育廳基礎(chǔ)教育一司王定華司長撰寫的《把立德樹人作為基礎(chǔ)教育根本任務(wù)》。該文指出，把立德樹人作為基礎(chǔ)教育的根本任務(wù)，說到底是培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的問題。說到底是培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的問題。第一，“立德樹人”指明了基礎(chǔ)教育的方向就是“樹人”，要堅(jiān)持育人為本，通過合適的教育來發(fā)展人、改造人、塑造人。第二，“立德樹人”指出了基礎(chǔ)教育的途徑就是“立德”，要堅(jiān)持德育為先，通過正面的教育來引導(dǎo)人、感化人、激勵人。第三，“立德樹人”制定了基礎(chǔ)教育的內(nèi)容就是要在傳授基礎(chǔ)知識、基本技能的同時，突出社會主義核心價值體系，從而規(guī)范人、要求人、提高人。該文又從課程育人、文化育人、實(shí)踐育人、禮儀育人、網(wǎng)絡(luò)育人、制度育人和合力育人等角度，全面深入地闡述了關(guān)于“立德樹人”的方法和途徑。

通過對本文的解讀，我清醒地認(rèn)識到當(dāng)代學(xué)生德育工作的重要性、長期性和復(fù)雜性,必須適應(yīng)時代特征,必須反映時代訴求,必須體現(xiàn)科學(xué)精神與人文精神相結(jié)合,進(jìn)而探索中職學(xué)校德育工作新理念、新思路、新模式,多方位、多層面、多形式地對學(xué)生進(jìn)行思想素質(zhì)的教育培養(yǎng),才能有力增強(qiáng)中職學(xué)校德育工作的時效性和有效性。

一、更新德育理念探求德育規(guī)律。

德育理念是指人們經(jīng)過長期蘊(yùn)蓄而形成的關(guān)于德育發(fā)展的一種理想性、精神性、持續(xù)性的相對穩(wěn)定的價值追求,是德育工作的指導(dǎo)思想,具有科學(xué)性和前瞻性。

我國社會在改革開放的浪潮洗滌下,人們的思維方式、生活方式和社會環(huán)境已發(fā)生了巨大變遷。學(xué)生的身心特點(diǎn)在新的時代中已有新的表現(xiàn)方式?，F(xiàn)在的學(xué)生遍文化基礎(chǔ)薄弱,厭學(xué)情緒較重,紀(jì)律性不強(qiáng),自控能力弱,行為表現(xiàn)差,有的自卑心理嚴(yán)重,有的則目空一切,且大多數(shù)是獨(dú)生子女,多以自我為中心,漠視他人利益,同時,他們接受新事物快,熱心集體活動……這些身心特點(diǎn)與過去的學(xué)生有了很多不同。因此,德育工作者應(yīng)從中剖析新的特征,改革傳統(tǒng)德育思路及模式,與時俱進(jìn),樹立嶄新的德育理念,把“教書育人、管理育人、服務(wù)育人”的理念現(xiàn)代化,既要堅(jiān)持德育方向的正確性,又要尊重學(xué)生在價值取向上的選擇性;既要堅(jiān)持社會主義意識形態(tài)的主導(dǎo)性,又要承認(rèn)思想觀念的層次性,從而堅(jiān)持德育的正確導(dǎo)向。盡管當(dāng)代學(xué)生的缺點(diǎn)方面較為突出,學(xué)校更有責(zé)任關(guān)注、關(guān)心、關(guān)愛他們,充分肯定當(dāng)代學(xué)生的正面素質(zhì),注重挖掘?qū)W生的閃光點(diǎn),尊重所有的受教育主體,分類施教,滿足不同層次學(xué)生道德水平發(fā)展需要。把立德樹人與學(xué)生的潛能挖掘、學(xué)生學(xué)業(yè)成長、個性發(fā)展結(jié)合起來,使德育工作真正深入學(xué)生的心靈,進(jìn)而成為促進(jìn)學(xué)生改善自我、全面發(fā)展、成長成才的原動力。只有牢固樹立“育人為本、德育為先”的工作理念,堅(jiān)持以學(xué)生為根本,以學(xué)生為核心,以學(xué)生為目的,把學(xué)生作為學(xué)校德育的動力主體,把促進(jìn)學(xué)生成長成才作為學(xué)校德育工作的根本價值取向,把德育工作過程變成尊重和服務(wù)學(xué)生成長成才的過程,學(xué)校德育工作才能更具時代性、實(shí)戰(zhàn)性和有效性。

二、創(chuàng)新育人模式,營造和諧育人氛圍。

學(xué)校應(yīng)在以教學(xué)為中心的基礎(chǔ)上,充分挖掘課堂教學(xué)中的德育功能。

首先,思品教學(xué)是德育教育的主渠道。思品教師應(yīng)利用教材內(nèi)容加大德育教育力度，時時結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行德育教學(xué)。

其次,除語文和思品課外,其他學(xué)科也應(yīng)該滲透德育的理性內(nèi)容,這也是學(xué)生德育工作的重要渠道。比如,語文課在培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國,培養(yǎng)高尚的道德情操和健康的審美情趣方面,具有獨(dú)特的功能;另外在其他學(xué)科教學(xué)過程中,都或多或少地涉及國情、愛國主義、職業(yè)道德等相關(guān)知識。各學(xué)科教師都應(yīng)樹立德育意識,在進(jìn)行學(xué)科知識教育的同時,注意發(fā)揮學(xué)科的德育功能,有意識地在教學(xué)中滲透對學(xué)生們的德育教育,多方面影響學(xué)生的德育發(fā)展。

再次,課堂教育不僅限于教師講授知識,還應(yīng)適當(dāng)創(chuàng)新教學(xué)方法,適當(dāng)增加教學(xué)活動內(nèi)容,增大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的自由空間,努力創(chuàng)造民主、平等、和諧的教學(xué)氛圍,以便更好地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,增強(qiáng)德育內(nèi)化效果。因此,可把教學(xué)內(nèi)容與德育教育結(jié)合在多種形式的活動中,諸如座談、演講、討論、文體活動等……通過這些方式引導(dǎo)學(xué)生感悟知識、感悟美丑、感悟人生,多渠道促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的不斷提高。

三、一切為了學(xué)生,增強(qiáng)德育效能。

教書是育人,學(xué)校管理更要服從和服務(wù)于育人。學(xué)校的德育工作應(yīng)該滲透到學(xué)校管理的所有環(huán)節(jié)中去。教師隊(duì)伍的管理,教學(xué)環(huán)節(jié)的管理,學(xué)生紀(jì)律的管理,校園文化的管理,后勤服務(wù)的管理等都和學(xué)生的生活成長密切相關(guān),都和學(xué)生德育有著密切的關(guān)系。因此,學(xué)校的“教書育人、管理育人、服務(wù)育人”必須以學(xué)生為中心,充分考慮如何更有利于學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng),進(jìn)而不斷修改、完善學(xué)校的管理制度和措施,使之更好地發(fā)揮其德育功能。

“一切為了學(xué)生、為了學(xué)生的一切”,這不僅僅是。

口號。

而必須是目標(biāo)并付諸行動。教師教都應(yīng)該清醒地認(rèn)識到“一切為了學(xué)生、為了學(xué)生的一切”是教育成敗的關(guān)鍵必須親自參與到實(shí)踐中。只有堅(jiān)持塑造人與服務(wù)人相統(tǒng)一堅(jiān)持以德治校與依法治教相結(jié)合堅(jiān)持塑造人與發(fā)展人相統(tǒng)一才能增強(qiáng)學(xué)校的吸引力和凝聚力才能為學(xué)生的成長成才創(chuàng)造有益的校園氛圍才能促進(jìn)學(xué)校更好地生存與發(fā)展。

學(xué)校的主要任務(wù)是要為社會培養(yǎng)有用人才,而新時期對教育又提出了新的更高的要求,即教育在傳授知識、訓(xùn)練技能的同時,必須重視學(xué)生的思想道德教育。這是職業(yè)教育的顯著特點(diǎn),而當(dāng)代教育則應(yīng)該更加突出立德樹人。教育者深深地懂得自己面臨的學(xué)生普遍有如下特點(diǎn):自尊心受損、自信心受挫、行為不規(guī)范、思想過分開放或過分壓抑、文化基礎(chǔ)相對較差、成功感很少、自暴自棄較多等等,要把他們培養(yǎng)成一個有用人才,既不能靠單一的文化知識傳授,也不能靠單一的技能培訓(xùn),因?yàn)樗麄兪菓?yīng)試教育的直接“失敗者”。鑒于上述原因,如何看待學(xué)生，如何培養(yǎng)學(xué)生已成教育者必須深思的重要課題,只有更加主動地研究德育工作,只有找準(zhǔn)突破口,只有將德育與學(xué)生的潛能挖掘、技能成長和個性發(fā)展結(jié)合起來,才能使德育真正深入學(xué)生的心靈。只有真愛學(xué)生,因材施教,去關(guān)愛他們,才能開啟學(xué)生的心扉,去撞擊出學(xué)生熱愛生活、熱愛人生的火花,才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識與技能的熱情,也才能使學(xué)生在學(xué)校成長成才。因此,學(xué)校德育的難題應(yīng)在立德樹人上下功夫,多元切入,其關(guān)鍵在于捕獲學(xué)生心靈,循序漸進(jìn)?？梢哉f,立德樹人就是陶冶人性,鑄造健康人格,這也是由當(dāng)代學(xué)生特點(diǎn)決定的,因而立德樹人是教育的根本和靈魂。只有抓住這個根本和靈魂,學(xué)校才能培養(yǎng)出更多合格人才,教育才能卓有成效地生存與發(fā)展。

通過對報(bào)告的學(xué)習(xí)，尤其是對其中關(guān)于“辦好人民滿意的教育”等篇章的深入研讀，我認(rèn)清了教育的方向，感受到了肩上的重?fù)?dān)，同時也充滿了教育信念，以更飽滿的熱情投入到工作中去。

立德學(xué)堂心得體會總結(jié)篇十六

立德學(xué)堂是一所致力于提高青少年素質(zhì)的教育機(jī)構(gòu)，主要宗旨是培養(yǎng)學(xué)生自身的人文素養(yǎng)、思維能力和領(lǐng)導(dǎo)能力。我非常幸運(yùn)地得到了這樣一次機(jī)會來參加立德學(xué)堂，這也讓我深刻地體會到了其中蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵。

第一段：立德學(xué)堂的知識拓展與分享。

在立德學(xué)堂里，我們被激勵去學(xué)習(xí)新的知識，并鼓勵分享自己的學(xué)術(shù)領(lǐng)域。我曾經(jīng)跟一位優(yōu)秀的導(dǎo)師交流，經(jīng)歷了與導(dǎo)師聊業(yè)界、職場生涯建議、社會熱點(diǎn)等一系列過程，收獲非常大。在這里，我學(xué)到了更多知識，也更好的學(xué)會了表達(dá)。

文化背景是一個人成長歷程中十分重要的組成部分。立德學(xué)堂能夠令人感受到它所處的深厚文化底蘊(yùn)。學(xué)堂的文化積淀不只是指漢文化或國度文化，更重要的是包含了合乎人性的品德規(guī)范，例如：愛、誠信、勤奮、忍耐等等傳承下來的美德。

第三段：立德學(xué)堂的領(lǐng)導(dǎo)力培育。

立德學(xué)堂注重培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)力，更是關(guān)注學(xué)生的自我領(lǐng)導(dǎo)力。在立德學(xué)堂大家都有機(jī)會去展示自己的領(lǐng)導(dǎo)開展，例如在視察及執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)各類任務(wù)中。學(xué)堂激勵我們培養(yǎng)同伴協(xié)作的技能，教會我們就事論事，具有自我人效能感。這些訓(xùn)練能夠協(xié)助我們成長為成功的領(lǐng)袖。

第四段：立德學(xué)堂的責(zé)任感提升。

在立德學(xué)堂中，我們學(xué)到了責(zé)任感。我們被鼓勵要對自己的行為承擔(dān)責(zé)任，并且在團(tuán)隊(duì)合作中起到一個積極的作用。一個人的責(zé)任感能夠?qū)⑺兊酶訌?qiáng)大，學(xué)堂教會我們?nèi)?dān)負(fù)起我們社會或教育系統(tǒng)中的責(zé)任，去創(chuàng)造新的改進(jìn)。

在這一段時間的學(xué)習(xí)中，我深深地感受到了立德學(xué)堂所傳達(dá)的愿景是多么一心同向。這些愿景代表了對于年輕一代人的關(guān)注和期望，能夠幫助我們更好的擁抱未來。立德學(xué)堂讓我明白了什么是真正的教育，讓我明白人生的目標(biāo)應(yīng)該是追逐自己真正想要的事情，并為此而努力。

總之，立德學(xué)堂教給我了許多超出我的想象，大大提高了我的素質(zhì)，讓我成為一個更有責(zé)任感，更有關(guān)注每一件事情的優(yōu)秀人才。我深信在立德學(xué)堂取得的成果對于我未來的人生都會起到非常重要的影響。

立德學(xué)堂心得體會總結(jié)篇十七

通過學(xué)習(xí)在大學(xué)發(fā)表的重要講話“做一名“四有”的好老師”，使我更加堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守道德情操;在今后要不斷扎實(shí)學(xué)識，以仁愛之心，積極爭做幼兒喜歡和敬佩的好老師!我是一名黨員教師更要做到：牢記黨的宗旨，立足本職崗位，扎扎實(shí)實(shí)工作，為家長和幼兒搞好服務(wù)。嚴(yán)格要求，以身作則，清正廉潔，做到老老實(shí)實(shí)做人，清清白白干事，樹好自身形象。與時俱進(jìn)地保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性。自己今天的思想政治修養(yǎng)與理論修養(yǎng)，對幼兒人生道路的選擇，科學(xué)文化素質(zhì)的提高，起著十分重要的導(dǎo)向作用。這就要有堅(jiān)定的馬克思主義信仰，遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想以及為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的信念，堅(jiān)決捍衛(wèi)和執(zhí)行黨的路線、方針、政策。

一、提高學(xué)習(xí)能力，進(jìn)一步增強(qiáng)自身素質(zhì)。

在日常工作中要深入學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，掌握過硬的專業(yè)知識。每天工作再忙，也要重視政治學(xué)習(xí)，一定要把學(xué)習(xí)的危機(jī)感、緊迫感，提高素質(zhì)作為生存和發(fā)展的緊迫任務(wù)。把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種工作和追求，牢固樹立終身學(xué)習(xí)的觀念。通過學(xué)習(xí)，不斷提高理論水平，提高知識層次，增強(qiáng)做好本職工作的能力。

二、提高工作能力，進(jìn)一步增強(qiáng)服務(wù)本領(lǐng)。

今后工作還要養(yǎng)成習(xí)慣于觀察幼兒的主動意識，在觀察到某種現(xiàn)象后，結(jié)合理論加以思索、分析、總結(jié)，找出隱藏在現(xiàn)象后的實(shí)質(zhì)。這種觀察分析，會使我能更深刻地向家長反映問題，更深入地了解幼兒，為正確地解決處理班里問題、糾正或發(fā)揚(yáng)幼兒的優(yōu)缺點(diǎn)提供了一把新鑰匙。

三、提高創(chuàng)新能力，進(jìn)一步增強(qiáng)工作的實(shí)效性。

隨著我園的不斷發(fā)展，我們工作面臨的新情況、新問題將會越來越多，

工作任務(wù)也將會越來越繁重。要使我園工作再上新臺階，要求我們教師必須提高創(chuàng)新能力。作為一名幼兒教師事事要講發(fā)展，不斷開拓工作新局面，要以良好的精神狀態(tài)面對每天的工作。在一線教師中，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、埋頭苦干、自覺奉獻(xiàn)的優(yōu)良作風(fēng)。

四、要提高自律能力，進(jìn)一步增強(qiáng)教師的形象。

我的一言一行，不僅代表著個人，而且代表著黨的形象，更重要的是影響幼兒。我要著力規(guī)范服務(wù)行為，樹立良好的形象，培養(yǎng)高尚的人格。用自己的全部愛心去教育每一名幼兒。因?yàn)閻凼墙逃撵`魂，是教育的天職，有愛才有責(zé)任。

總之，要想成為好老師，我不僅要有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，良好的工作能力以及全部的愛心，而且還要有好的創(chuàng)新能力和自律能力。學(xué)會用全面的、發(fā)展的、聯(lián)系的觀點(diǎn)看人看事，提高辯證思維的能力和認(rèn)識問題、分析問題、處理問題的能力。要不斷地加強(qiáng)世界觀、人生觀和價值觀的教育和改造，塑造教師特有的人格魅力，做教師雖然很辛苦，但我們也很幸福，因?yàn)槲覀兪窃跒樽鎳辄h的事業(yè)培養(yǎng)接班人，我將從幼兒的成長中得到收獲。