青馬課心得體會(huì)報(bào)告(優(yōu)質(zhì)8篇)

通過(guò)撰寫(xiě)心得體會(huì)，我們可以將經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)變成知識(shí)財(cái)富，為今后的學(xué)習(xí)和工作提供有力支持。那么，如何寫(xiě)一篇較為完美的心得體會(huì)呢？首先，我們應(yīng)該從自身的經(jīng)驗(yàn)和感悟出發(fā)，真實(shí)地表達(dá)自己的思考和體會(huì)。其次，要注重思路的清晰和邏輯的嚴(yán)密，避免啰嗦和冗長(zhǎng)的敘述方式。此外，要注重文字的精煉和準(zhǔn)確，避免使用太多的修飾詞和無(wú)關(guān)緊要的細(xì)節(jié)。最后，要注重語(yǔ)言的規(guī)范和文采的提升，確保文章的語(yǔ)言流暢、優(yōu)雅，給讀者留下深刻的印象。心得體會(huì)范文的多樣性可以激發(fā)我們的寫(xiě)作靈感，幫助我們更好地表達(dá)自己的體會(huì)。

青馬課心得體會(huì)報(bào)告篇一

青馬報(bào)告是指對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的觀察和研究的報(bào)告，青馬指的是中國(guó)的年輕一代。通過(guò)對(duì)青馬報(bào)告的研讀和思考，我深深感悟到大學(xué)生是國(guó)家和社會(huì)的未來(lái)，他們的成長(zhǎng)和發(fā)展對(duì)國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展具有重大意義。以下是我對(duì)青馬報(bào)告的心得體會(huì)。

第一段：我國(guó)大學(xué)生的現(xiàn)狀和問(wèn)題。

青馬報(bào)告揭示了我國(guó)大學(xué)生的現(xiàn)狀和問(wèn)題。一方面，我國(guó)大學(xué)生整體素質(zhì)不斷提高，他們具備較高的學(xué)習(xí)能力和專(zhuān)業(yè)技能，但另一方面，他們面臨著就業(yè)壓力、成長(zhǎng)困惑和教育資源不均衡等問(wèn)題。在就業(yè)壓力方面，報(bào)告指出，當(dāng)前就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻，大學(xué)生就業(yè)難度加大，相當(dāng)一部分大學(xué)生面臨著就業(yè)問(wèn)題；在成長(zhǎng)困惑方面，報(bào)告顯示，大學(xué)生面臨著自我認(rèn)知不足、人際關(guān)系復(fù)雜以及自我管理的困難；在教育資源不均衡方面，報(bào)告指出，城鄉(xiāng)教育差距、高校間不平衡發(fā)展等問(wèn)題仍然存在。

第二段：大學(xué)生需要具備的品質(zhì)和能力。

青馬報(bào)告認(rèn)為，大學(xué)生應(yīng)該具備一些重要的品質(zhì)和能力，來(lái)適應(yīng)社會(huì)的變化和發(fā)展需求。首先，大學(xué)生需要具備專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，不僅要在學(xué)科知識(shí)上精通，還要具備創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力；其次，大學(xué)生需要具備良好的人際溝通和合作能力，能夠與他人保持良好的關(guān)系和合作，這對(duì)他們?cè)诠ぷ骱蜕钪卸际侵陵P(guān)重要的；再次，大學(xué)生還需要具備自我管理和自我發(fā)展的能力，要有目標(biāo)和計(jì)劃，并且能夠不斷地自我調(diào)整和提升。

第三段：加強(qiáng)大學(xué)生教育的重要性。

青馬報(bào)告強(qiáng)調(diào)了加強(qiáng)大學(xué)生教育的重要性。在當(dāng)代社會(huì)中，大學(xué)生是國(guó)家和社會(huì)的未來(lái)，他們的成長(zhǎng)和發(fā)展直接關(guān)系到國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展。因此，必須加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的教育，培養(yǎng)他們良好的價(jià)值觀、道德觀和健康的心理素質(zhì)，使他們能夠勝任復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境和工作崗位。此外，要加強(qiáng)教育資源的均衡發(fā)展，減少城鄉(xiāng)教育差距和高校間的差異，為大學(xué)生提供更好的學(xué)習(xí)和發(fā)展環(huán)境。

第四段：個(gè)人發(fā)展與社會(huì)責(zé)任的統(tǒng)一。

青馬報(bào)告強(qiáng)調(diào)了個(gè)人發(fā)展與社會(huì)責(zé)任的統(tǒng)一。報(bào)告指出，大學(xué)生應(yīng)該不僅關(guān)注個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展，還要關(guān)注社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。大學(xué)生應(yīng)該以服務(wù)社會(huì)為己任，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)、義工工作等方式，回報(bào)社會(huì)。這不僅能夠鍛煉大學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力，還能夠增強(qiáng)其社會(huì)責(zé)任感和建設(shè)性的參與意識(shí)。

第五段：對(duì)個(gè)人的啟示和希望。

通過(guò)閱讀青馬報(bào)告，我對(duì)自己也有了一些啟示和希望。首先，作為大學(xué)生，我要不斷提升自己的專(zhuān)業(yè)能力，通過(guò)努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷完善自己；其次，我要注意發(fā)展自己的人際溝通和合作能力，培養(yǎng)良好的人際關(guān)系；再次，我要注重自我管理和自我發(fā)展，制定明確的目標(biāo)和計(jì)劃，并且不斷調(diào)整和提升自己；最后，我要關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，積極參與社會(huì)實(shí)踐，以服務(wù)社會(huì)為己任。

綜上所述，青馬報(bào)告充分展示了我國(guó)大學(xué)生的現(xiàn)狀和問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)了大學(xué)生需要具備的品質(zhì)和能力，以及加強(qiáng)大學(xué)生教育的重要性。報(bào)告還提出了個(gè)人發(fā)展與社會(huì)責(zé)任的統(tǒng)一，并對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展提供了一些啟示和希望。作為大學(xué)生，我們應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和使命，不斷提升自己的能力，并為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

青馬課心得體會(huì)報(bào)告篇二

在青馬班的培訓(xùn)過(guò)程中，我們接受了大量的知識(shí)和技能訓(xùn)練。為了更好地應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界中的挑戰(zhàn)，在結(jié)束培訓(xùn)后，我們有幸參與了一次實(shí)踐機(jī)會(huì)。這次實(shí)踐活動(dòng)是我們應(yīng)用所學(xué)知識(shí)和技能的機(jī)會(huì)，也是我們?cè)u(píng)估自身能力和發(fā)展的一個(gè)階段。在正式開(kāi)始實(shí)踐之前，我們要進(jìn)行充分的準(zhǔn)備工作，包括明確目標(biāo)、制定計(jì)劃、預(yù)測(cè)潛在的問(wèn)題，并做好準(zhǔn)備來(lái)解決它們。

第二段：實(shí)踐的實(shí)施。

在實(shí)踐過(guò)程中，我們嚴(yán)格遵循預(yù)定計(jì)劃，并根據(jù)需要進(jìn)行必要的調(diào)整。我們把在青馬班學(xué)到的理論知識(shí)和實(shí)際技能運(yùn)用到實(shí)踐中，積極參與各種任務(wù)，并充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)。在實(shí)踐中，我們面對(duì)了從未遇到過(guò)的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，但通過(guò)多次嘗試、多方尋求解決方案，我們成功克服了這些困難。實(shí)踐中的團(tuán)隊(duì)合作也是關(guān)鍵的一環(huán)，我們相互支持、傾聽(tīng)他人意見(jiàn)，并共同努力解決遇到的問(wèn)題。

第三段：實(shí)踐過(guò)程中的收獲。

在實(shí)踐過(guò)程中，我們不僅鍛煉了自己的實(shí)踐技能，還發(fā)現(xiàn)了自己的短板和不足之處。這個(gè)過(guò)程讓我們更加了解自己，提高了我們的自信心和自我意識(shí)。通過(guò)實(shí)踐，我們還得到了長(zhǎng)遠(yuǎn)的教訓(xùn)，明確了未來(lái)需要發(fā)展和改進(jìn)的方向。我們也認(rèn)識(shí)到實(shí)踐是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的過(guò)程，我們需要繼續(xù)努力提升自己的能力，以應(yīng)對(duì)未來(lái)更大的挑戰(zhàn)。

第四段：實(shí)踐總結(jié)與反思。

在實(shí)踐結(jié)束后，我們進(jìn)行了總結(jié)與反思。我們回顧了實(shí)踐過(guò)程中的成功與失敗，并從中找到了潛在的改進(jìn)空間。我們針對(duì)自身的短板制定了改進(jìn)計(jì)劃，并列出了需要繼續(xù)學(xué)習(xí)和提高的技能和知識(shí)。我們還對(duì)整個(gè)實(shí)踐過(guò)程進(jìn)行了評(píng)估，提出了建議和意見(jiàn)，以幫助未來(lái)的青馬班學(xué)員更好地應(yīng)對(duì)實(shí)踐挑戰(zhàn)。

第五段：實(shí)踐的啟示與展望。

通過(guò)這次實(shí)踐，我們不僅收獲了實(shí)踐技能和知識(shí)，還培養(yǎng)了良好的團(tuán)隊(duì)合作精神和解決問(wèn)題的能力。我們意識(shí)到在現(xiàn)實(shí)生活中，知識(shí)和技能的運(yùn)用是至關(guān)重要的，而實(shí)踐是唯一的檢驗(yàn)方法。我們也意識(shí)到自己還有很多需要學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的地方，這為我們的未來(lái)發(fā)展提供了強(qiáng)大的動(dòng)力和方向。我們希望未來(lái)的青馬班學(xué)員能夠通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，繼續(xù)積累經(jīng)驗(yàn)和成長(zhǎng)，成為更好的自己。

總之，青馬班的實(shí)踐活動(dòng)是一個(gè)寶貴的機(jī)會(huì)，讓我們能夠?qū)W(xué)到的知識(shí)和技能應(yīng)用于實(shí)際生活中，從而不斷提高自身能力和發(fā)展?jié)摿Α＿@次實(shí)踐讓我們意識(shí)到實(shí)踐是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的過(guò)程，需要我們持續(xù)努力和堅(jiān)持。我們希望通過(guò)這次實(shí)踐對(duì)自己的成長(zhǎng)和發(fā)展有所幫助，并為未來(lái)的實(shí)踐活動(dòng)做好準(zhǔn)備。

青馬課心得體會(huì)報(bào)告篇三

衡山又名南岳，是我國(guó)五岳之一，位于湖南省衡陽(yáng)市南岳區(qū)。由于氣候條件較其他四岳為好，處處是茂林修竹，終年翠綠；奇花異草，四時(shí)飄香，自然景色十分秀麗，因而又有“南岳獨(dú)秀”的美稱(chēng)。清人魏源《衡岳吟》中說(shuō)：“恒山如行，岱山如坐，華山如立，嵩山如臥，惟有南岳獨(dú)如飛?！边@是對(duì)衡山的贊美。

1982年，衡山作為我國(guó)著名的自然景觀和人文景觀，以湖南衡山風(fēng)景名勝區(qū)的名義，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)名單。20__年8月1日，南岳衡山經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列為國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。

衡山由包括長(zhǎng)沙岳麓山、衡陽(yáng)回雁峰在內(nèi)，巍然聳立著的72座山峰組成，亦被稱(chēng)作“青天七十二芙蓉”。南岳的首峰就在衡陽(yáng)市中心的南門(mén)口——回雁峰，從“天下南岳第一峰”向北出發(fā)，沿蒸湘北路乘汽車(chē)行駛一個(gè)多小時(shí)，從眼前閃過(guò)幾十座像芙蓉般婀娜多姿的山峰，就進(jìn)入了南岳勝景。

南岳之秀，在于無(wú)山不綠，無(wú)山不樹(shù)。那連綿飄逸的山勢(shì)和滿山茂密的森林，四季長(zhǎng)青，就像一個(gè)天然的龐大公園。林深樹(shù)多，光聽(tīng)聽(tīng)樹(shù)的名字，也夠動(dòng)人了：金錢(qián)松、紅豆杉、伯樂(lè)樹(shù)、銀鵲樹(shù)、香果、白擅、青銅以及常綠的香樟、神奇的梭羅、火紅的楓林、古老的藤蘿。據(jù)統(tǒng)計(jì)，南岳現(xiàn)有的風(fēng)景林等各種植物，有1700多種。這是幾十代人的血汗結(jié)晶，其中許多是奇珍異寶。福嚴(yán)寺的銀杏相傳受戒于六朝時(shí)的慧思禪師，樹(shù)齡至少也有1400多年，樹(shù)身三個(gè)大人合抱亦不能?chē)鷶n。藏經(jīng)殿后的白玉蘭，亦有四五百年的歷史，至今仍然逢春開(kāi)花，香飄滿山。半山亭的古松，三四百歲的年齡，還是小弟弟呢！上封寺后的原始森林，許多樹(shù)都是老態(tài)龍鐘，彎腰曲背，遍身青苔，望不見(jiàn)紋路。乍一看去，它們長(zhǎng)得拳曲不張，冠蓋不整，盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，相互依偎，恍如嚴(yán)寒中一群衣衫破敗的老人，相擁取暖，令人憐憫而無(wú)俊俏風(fēng)華的贊嘆。但在這高山風(fēng)口上，它們千百年如一日，在“風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”之中，彼此抱得鐵緊，你攙我扶，有的甚至同根所生，枝同連理，不僅獨(dú)秀，而且情深。

無(wú)愧的美稱(chēng)。

南岳還是著名的佛教圣地。環(huán)山數(shù)百里，有寺、廟、庵、觀等200多處。位于南岳古鎮(zhèn)的南岳大廟，是中國(guó)江南最大的古建筑群，占地9800多平方米，仿北京故宮形制，依次九進(jìn)。大廟坐北朝南，四周?chē)约t墻，角樓高聳。林澗山泉，繞墻流注。廟內(nèi)，東側(cè)有8個(gè)道觀，西側(cè)有8個(gè)佛寺，以示南岳佛道平等并存。

南岳大廟，是一件有歷史意義和藝術(shù)價(jià)值的珍品，其規(guī)模之宏大，建筑之精美，結(jié)構(gòu)之完整，布局之周密，實(shí)屬罕見(jiàn)。在南岳古鎮(zhèn)，還有一座佛教古寺——祝圣寺。它位于鎮(zhèn)的東街，與山上的南臺(tái)寺、福嚴(yán)寺、上封寺和衡山城外的清涼寺等，合稱(chēng)為南岳六大佛教叢林。相傳大禹治水時(shí)曾經(jīng)來(lái)到這里，并在這里建立清冷宮佘禮舜帝。清康熙年間作為皇帝的行宮進(jìn)行大規(guī)模改建，并更名祝圣寺?，F(xiàn)在寺的四周古木蒼翠，寺內(nèi)香煙繚繞，木魚(yú)鐘磬之聲，不絕于耳，佛圖佛像滿目，有興趣者，還可入內(nèi)與法師交談，品嘗一下南岳著名的素餐齋席。其它如廣瀏寺、湘南寺、丹霞寺、鐵佛寺、方廣寺及傳法院、黃庭觀等，都是明代以前的古鐔，規(guī)模大小雖不相同，但也各有佳趣。

衡山還是著名的道教名山，漢武帝以南岳名安徽霍山，隋文帝復(fù)以衡山為南岳。道教稱(chēng)第三小洞天，名其岳神為司天王。山有七十二峰，以祝融、紫蓋、芙蓉、石廩、天柱五峰為著，祝融又為之冠。有黃庭觀，傳為晉天師道女祭酒魏華存修道處。上清宮乃晉道士徐靈期修行處。降真觀，舊名白云庵，乃唐司馬承禎修道處。九真觀西有白云先生(司馬承禎)藥巖。五代道士聶師道亦修道於此。

再說(shuō)到作為貢茶的南岳云霧茶，已有兩千多年的歷史，在唐代就列為“貢茶”，唐代名典陸羽的《茶經(jīng)》亦有記載：“茶出山南者，生衡山縣山谷”。南岳衡山，處北緯27度12分，氣候溫和、濕潤(rùn)，土壤含有豐富的有機(jī)質(zhì)，一年中有280天云霧籠罩，對(duì)茶葉生長(zhǎng)尤為有利。南岳茶無(wú)蟲(chóng)害，無(wú)化學(xué)污染，制作工藝精細(xì)，素以秀麗多毫，翠綠勻潤(rùn)，鮮爽醇厚、嫩香持久而聞名遐邇，在祝融峰、芙蓉峰、紫蓋峰之間毗盧洞，有一片寬深各二十里的狹長(zhǎng)山谷，由于三面環(huán)山，經(jīng)常云纏霧繞，因而土地肥沃、濕潤(rùn)，最適宜于種茶，這里出產(chǎn)的茶叫云霧茶。這種茶葉又尖又長(zhǎng)，宛如槍尖，泡沏后尖子朝上，兩片葉瓣，斜展如旗，綠得鮮潤(rùn)，沉在水里，香氣濃郁，喝一口沁人心脾。相傳在古代，云霧茶是少數(shù)富貴人家的必備飲料?，F(xiàn)在的云霧茶，南岳到處都有種植。云霧茶最適宜在海拔八百米至一千一百米的山上栽培，特別是廣濟(jì)寺、鐵佛寺、華蓋峰等地，這一帶云霧交織，陽(yáng)光和煦，森林覆蓋面積大，種出的茶“條索緊細(xì)，挺秀多毫，內(nèi)質(zhì)優(yōu)良，清香馥郁，飲后回味。1980年至1982年連續(xù)三年南岳云霧茶被評(píng)為部?jī)?yōu)、省優(yōu)產(chǎn)品，暢銷(xiāo)海內(nèi)外。

觀音筍是農(nóng)歷二月十九日觀音菩薩生日前后出土的一種小筍，肉質(zhì)細(xì)嫩。鮮吃，味道鮮美；干吃尤有奇香。南岳山上的各尚、道士，對(duì)觀音筍的干吃方法，極為講究。選挖小筍，務(wù)在觀音菩薩生日前后幾天，擇其細(xì)嫩而肉厚者，先退去殼，用火煮沸，不至全熟，即取出曬干，然后放置茶油內(nèi)，用壇貯藏，時(shí)間愈久，香味愈濃，取出吃時(shí)，加鹽椒少許，其味無(wú)比。不用油浸，用普通泡帛之法加工，也勝于其他一般干筍之味。觀音筍是寺觀招待賓客的佳肴。

教信仰不同，追求各異，但他們長(zhǎng)期以來(lái)友好相處、共同發(fā)展、同存共榮。儒、釋、道三教共存一廟，這是我國(guó)乃至世界廟宇中絕無(wú)僅有的。早在明清時(shí)期，大廟就以其出色的木刻、石雕、泥塑被譽(yù)為“江南三絕”。同時(shí)以八百蛟龍為最大特色，無(wú)論殿宇的梁柱、屋檐，還是柱基、神座，乃至門(mén)框、斗拱，神態(tài)各異的蛟龍，隨處可見(jiàn)，原來(lái)這里自古就有八百蛟龍護(hù)南岳的傳說(shuō)。

我們現(xiàn)在所站的這座石拱橋，叫“壽澗”橋，橋下是壽澗水，盛傳“取岳山之水可以延年益壽”，因?yàn)槟显朗菈凵健墼?，所以這座橋，是因水而得名的。相傳，如果誰(shuí)能三步跨過(guò)這座橋，便可長(zhǎng)命百歲。

各位請(qǐng)?zhí)ь^看看大廟的正門(mén)叫什么門(mén)？有誰(shuí)能認(rèn)出第一個(gè)字來(lái)？(停頓)這位小姐說(shuō)對(duì)啦，念“靈”字音，有好些人認(rèn)不出此字，這也難怪，因?yàn)橛眠@個(gè)“欞”字冠以廟門(mén)的很少見(jiàn)。不知諸位是否去過(guò)山東孔廟，孔廟的正門(mén)即是欞星門(mén)，其實(shí)，在中國(guó)也只有這兩處“欞星門(mén)”。那是為什么呢？因?yàn)闄粜潜臼?8宿之一，叫天田星。據(jù)《星經(jīng)》記載：門(mén)以“欞星”命名，意思是人才輩出，為國(guó)所用。因此，一般的廟宇絕不可用“欞星”來(lái)命名。要用“欞星”冠以廟門(mén)，必須達(dá)到三個(gè)很苛刻的要件：第一，是規(guī)模較大、氣勢(shì)宏偉的廟宇；第二，必須是人才輩出的地方；第三，須皇帝下詔書(shū)。達(dá)到以上三個(gè)條件才能建欞星門(mén)，可見(jiàn)，我們南岳確實(shí)是個(gè)人杰地靈的風(fēng)水寶地。凡是出入此門(mén)的人，都將成為祖國(guó)各條戰(zhàn)線上的棟梁之才。請(qǐng)各位仔細(xì)看看欞星門(mén)的對(duì)聯(lián)，看有誰(shuí)能將它正確念出？這位老先生念得很準(zhǔn)：欞環(huán)卐字，檻繞回文，仰臺(tái)閣輝煌，是謂仙宸帝闕；星斂貪狼，風(fēng)儀和鳳，喜山河奠定，同游化日光天。這是副老聯(lián)新刻的聯(lián)語(yǔ)，它高度贊揚(yáng)了大廟佛道并存及建筑規(guī)模之輝煌和祖國(guó)形勢(shì)之大好。在欞星門(mén)上方的漢白玉碑上，有金光閃閃的“岳廟”二字，是衡山學(xué)者康和聲所書(shū)。門(mén)原是木結(jié)構(gòu)的，到民國(guó)二十一年(1932年)才換成花崗石門(mén)，門(mén)高和寬均為20米，厚1.1米，是我國(guó)現(xiàn)存的最高、最寬的石質(zhì)牌坊大門(mén)。牌坊上的坊頂，方中有圓，圓中有方，大家想想看這是個(gè)什么呢？對(duì)啦，是顆石印，象征南岳圣帝的玉璽，寓示著南岳廟至高無(wú)上的地位。門(mén)前這兩只古樸大方、形態(tài)逼真的石獅(西邊一只為雄獅戲珠，東邊一只為母獅戲仔)，常年蹲在這里，喜迎四海嘉賓進(jìn)入這吉祥之門(mén)。

各位朋友，請(qǐng)跟隨我一起循著昔日皇宮貴族的足跡邁入欞星門(mén)逐一參觀游覽。跨入欞星門(mén)，即是一個(gè)翠柏夾道、古樹(shù)參天，綠草如茵的庭院。院內(nèi)左右有水火池(俗稱(chēng)放生池)，兩邊有東西碑亭。東亭中置有明成化年間尚書(shū)商輅撰寫(xiě)的《重修南岳廟記》碑刻；西亭中置有宋代范純?nèi)首珜?xiě)的《祭衡岳文》碑。

前面所見(jiàn)的這座古樸典雅、精致玲瓏的樓閣叫奎星閣，又名盤(pán)龍亭，此為大廟的第二進(jìn)。它為重檐歇山頂建筑，面積139平方米。大家看到，閣樓上有“戲臺(tái)”二字，的確，這是湖南省保存最完好的一座古戲臺(tái)。為何稱(chēng)為“戲臺(tái)”呢？據(jù)說(shuō)歷代帝王天子或朝庭命官來(lái)岳祭拜岳神時(shí)，地方官員都要請(qǐng)一些戲班子和民間藝人前來(lái)演唱，以增添喜慶氣氛。戲臺(tái)基座上有四個(gè)大銅錢(qián)孔，這些銅錢(qián)孔起什么作用？它們起擴(kuò)音的作用，同時(shí)也象征著國(guó)富民強(qiáng)，國(guó)泰民安。如今回首看看戲臺(tái)兩側(cè)保存下來(lái)的“靜聽(tīng)之”、“細(xì)思之”的題字，實(shí)在令人感慨萬(wàn)千。在戲臺(tái)的中央頂部，有一條巨大的木雕盤(pán)龍，由香樟樹(shù)雕刻而成，雕刻技術(shù)高超，工藝精湛，而且還會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)哩！故此亭又叫盤(pán)龍亭。

既是戲臺(tái)，又名盤(pán)龍亭，那為何稱(chēng)“奎星閣”呢？大家清楚，魁星乃文曲星之首，《孝經(jīng)》記載：“奎主文章”，后人進(jìn)而把奎星演化為文官之首，主管文人學(xué)士成敗命運(yùn)。在三樓閣頂內(nèi)原塑有一尊右手執(zhí)筆、左手捧斗、形態(tài)森然的奎星塑像，以示崇文之意。相傳誰(shuí)被他點(diǎn)中，就會(huì)連中三元，即古代科舉考試中的解元、會(huì)元和狀元。現(xiàn)在有很多望子成龍的父母都帶著子女前來(lái)這神奇的奎星閣祭拜，希望能如愿以償。

閣樓兩側(cè)有鐘、鼓二亭，左邊鐘亭原有一口九千斤重的大鐘，右邊鼓亭原有一個(gè)直徑2米的大鼓，據(jù)傳鐘鼓齊鳴可以鎮(zhèn)住洪水，使龍王不敢興風(fēng)作浪，以保國(guó)泰民安。眼前這座很象一個(gè)“川”字的三個(gè)半圓形門(mén)叫“川門(mén)”，也叫正南門(mén)，是岳廟的第三進(jìn)，門(mén)洞高15米，全由青磚砌成，川門(mén)分為正川門(mén)和東西川門(mén)。正川門(mén)在古代時(shí)只有帝王天子和朝庭命官才能通行，平民百姓，只能走東、西川門(mén)。門(mén)洞上原有一棟造型別致，四周有欞窗的大閣樓，可惜在1944年被日軍炸毀，后來(lái)整修成平臺(tái)，登上平臺(tái)可以俯瞰大廟全景?，F(xiàn)在我們所見(jiàn)的閣樓為1997年重建。

6.6米，重約四千斤，上刻清圣祖玄燁親撰《重修南岳廟記》碑文279字，內(nèi)容敘述了康熙年間重修南岳大廟的經(jīng)過(guò)，遺憾的是康熙皇帝的手跡毀于wenge之中，石碑頂上有雙龍捧日的淺雕盤(pán)龍，栩栩如生。碑座有龜趺，是由一整塊青石鏤鑿而成，重20噸。我們所見(jiàn)的這青石龜有幾種說(shuō)法，一說(shuō)為龍子，相傳龍生九子，各有奇能，此乃龍王的第九個(gè)兒子叫贔屃，它好文不好武，且擅長(zhǎng)負(fù)重，據(jù)說(shuō)碑碣立在他的背上便可久經(jīng)滄桑而不倒，永存后世。因此，歷代都用它馱著御碑，供游人欣賞。二說(shuō)此青石龜叫千年長(zhǎng)壽吉祥龜，非常有靈氣，人們都說(shuō)“摸摸龜頭，一生不愁；摸摸龜背，大富大貴；摸摸龜身，財(cái)運(yùn)(官運(yùn))亨通；摸摸龜尾，辦事不累；摸摸龜爪，一切都好；從頭摸到尾，萬(wàn)事不后悔”。大家不妨試試，帶些靈氣回家哦！關(guān)于這只烏龜?shù)膩?lái)歷還有一民間傳說(shuō)，由于時(shí)間關(guān)系，暫且不說(shuō)。大家若有興趣，稍后再講述給各位聽(tīng)。

看完御碑亭，讓我們接著參觀第五進(jìn)嘉應(yīng)門(mén)，嘉應(yīng)門(mén)是歷史上迎接賓客的儀門(mén)。古人云：“天地順而嘉應(yīng)降”，“嘉應(yīng)”是有客從遠(yuǎn)方而來(lái)的意思。歷代皇帝及朝庭命官來(lái)南岳祭祀，地方官員和廟祝都在此恭候迎接。此門(mén)寬36.8米，深16米，高18米，為單檐歇山七開(kāi)間建筑，是整個(gè)大廟最寬的地方。門(mén)內(nèi)外原有歷代祭祀祝文，修廟碑記及眾多的名人雅士的詩(shī)詞文賦碑刻，不同時(shí)代，不同書(shū)體，各有千秋，蔚為壯觀?？上г趙enge中被砸毀，現(xiàn)僅存有清代張鳳枝、卞寶弟《重修岳廟記》兩塊碑刻。嘉應(yīng)門(mén)兩側(cè)是東、西回廊，各有廂房53間，東回廊外有八座道觀，西回廊外為八個(gè)佛寺，分別供僧、道居住。這八寺、八觀表示原本勢(shì)不兩立、水火不相容、佛道不相存的佛道兩教在南岳衡山這個(gè)神奇的地方，兩教地位平等，同存共榮。這種獨(dú)特的佛、道教共存的現(xiàn)象，堪稱(chēng)一絕。

現(xiàn)在我們往前看到的則是第六進(jìn)御書(shū)樓。樓內(nèi)原藏有御制匾七塊和歷代祭文與祝文及加封岳神碑等。遺憾的是這些珍貴文物都?xì)в谑旰平僦?。御?shū)樓現(xiàn)為文物展覽之所，主要展出南岳附近出土及收藏的200余件珍貴文物。這些對(duì)研究古代南岳的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等方面都具有重大價(jià)值。

穿過(guò)御書(shū)樓，展現(xiàn)在各位眼前的這座氣勢(shì)雄偉，金碧輝煌，雕梁畫(huà)棟，仿照故宮太和殿式的建筑，便是整個(gè)大廟的精華所在——即第七進(jìn)圣帝殿，又叫正殿。它凌空屹立在十六級(jí)石階之上，為重檐歇山式建筑，殿基長(zhǎng)35.3米，寬53.68米，高31.11米，占地面積1877平方米。正殿不僅是整個(gè)大廟的最高建筑物，而且高出南岳古鎮(zhèn)所有建筑物，以顯示其至高無(wú)上的地位。殿內(nèi)外共有72根石柱，象征著南岳72峰。

百萬(wàn)計(jì)，且很多人年年都來(lái)朝拜。右邊的這座寶庫(kù)是供活著的人祈福焚香用的，左邊的一座則是為祭祀先人焚香的地方，請(qǐng)各位在燒香時(shí)可不要燒錯(cuò)了香爐喲。“既然南岳圣帝照遠(yuǎn)不照近，那么，南岳人一定不信南岳圣帝啰?！贝_實(shí)南岳人平時(shí)很少拜圣帝，但在南岳卻形成了一個(gè)約定俗成的規(guī)矩，就是當(dāng)?shù)鼐用裨诿磕甏竽瓿跻蝗臻_(kāi)門(mén)的第一件事一定是帶著香、炮、燭去大廟給南岳圣帝拜年，在給圣帝拜年的途中遇到親朋好友、同事等視而不見(jiàn)，互不招呼。而在大年三十的夜晚，隨著新年鐘聲的敲響，佛、道兩教的高僧高道聚集在圣帝殿前舉行隆重的新年祈福法會(huì)，那時(shí)人聲鼎沸、鞭炮震天、歡天喜地、熱鬧非凡。因而參加新年祈福法會(huì)(燒頭香)，便成了南岳最有吸引力的特色旅游項(xiàng)目。

大家看到通往正殿前的16級(jí)石階中的這條漢白玉拜殿游龍，昂首拽尾，相傳它不甘拜圣，欲飛天遁逃，結(jié)果被雷神擊落在殿前，摔成五節(jié)，讓它永遠(yuǎn)看守正殿，以示懲罰。

請(qǐng)各位抬頭看正殿屋脊上有許多陶龍，大的長(zhǎng)達(dá)三米，小的不足一尺，陶龍作為建筑裝飾物始于唐代，現(xiàn)在屋頂所見(jiàn)的這些陶龍都是清朝時(shí)留下的原物，涂上彩釉，經(jīng)過(guò)高溫?zé)瞥尚?，任憑日曬雨淋，冰封雪凍，都永葆色彩鮮艷，是陶瓷工藝中的佼佼者。殿屋脊中央是一個(gè)高4.55米，重千斤的七節(jié)青銅葫蘆，脊角兩端各有一把長(zhǎng)一米，重三百斤的青銅寶劍，鑄造光潔，歷久不銹，既起避雷作用，又起裝飾效果，使整個(gè)大殿增添壯麗神奇的色彩，得到國(guó)內(nèi)外不少建筑、冶金專(zhuān)家的稱(chēng)贊。大殿四周有花崗石鉤欄，126個(gè)石柱上雕有獅、象、麒麟、形態(tài)可掬。144塊漢白玉欄板都是雙面浮雕，刻有飛禽走獸，花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)和田園風(fēng)光等，內(nèi)容大都取材于《山海經(jīng)》上的神話和歷代傳說(shuō)典故。雕刻刀法剛健、線條流暢、構(gòu)圖奇巧。正殿前門(mén)的木槅門(mén)頁(yè)上是一組“臥冰求鯉”的《二十四孝圖》、《十八學(xué)士圖》和三十六臺(tái)古典故事浮雕，維妙維肖，形象逼真，精彩動(dòng)人。在72根石柱中，只有正門(mén)前兩根是由整塊花崗石鑿成，柱高6米，直徑1米，重達(dá)14噸，其余70根均由兩截連接而成。

大殿正中漢白玉基座的神龕內(nèi)，供奉著高達(dá)6.3米的南岳司天昭圣帝，也就是祝融火神。祝融是上古軒轅時(shí)代黃帝手下的一名火正官，由于他以火施化、教民熟食、生火御寒、舉火驅(qū)獸，其功德光融天下，黃帝命他為火正官(火神、赤帝)。并委任他主管南方事物，祝融以南岳衡山為棲息之所，死后葬于衡山，人們?yōu)榱思o(jì)念他，便以衡山最高峰命名為祝融峰，并建祠紀(jì)念，埋葬他的山頭叫赤帝峰。歷代帝王都派出大臣來(lái)南岳隆重祭祀，祈求圣帝“以衛(wèi)社稷，而福生靈”。圣帝左右立著金、吳二將，兩側(cè)是吏、戶、禮、兵、刑、工六部尚書(shū)。神龕背面畫(huà)有“老龍教子”巨幅壁畫(huà)，幅面高7.4米，寬6.3米。各位請(qǐng)?zhí)ь^看，石柱上承木柱，架接大梁，大梁用四個(gè)巨大的木雕彩鳳花瓶的葉瓣支撐上面的梁架，幾百個(gè)斗拱，一個(gè)個(gè)、一層層遞疊到屋頂。真是木雕彩鳳繞梁翩翩起舞，梁柱盤(pán)龍張牙舞爪，殿上木雕刻畫(huà)維妙維肖。殿后大門(mén)上的“五龍朝圣”石刻活靈活現(xiàn)，呼之欲出；檐中的丹鳳朝陽(yáng)，三龍戲珠泥塑更是栩栩如生。整個(gè)殿宇由彩繪裝飾得富麗堂皇，真可謂是集建筑藝術(shù)之大成，是一座雕刻的藝術(shù)宮苑。特別是反映數(shù)千年傳統(tǒng)文化的木雕、石刻、泥塑，數(shù)量之多、品種之全、技藝之高超，無(wú)不令人驚嘆。這些都反映了古代勞動(dòng)人民精湛的技藝、高超的智慧。

大廟的第八進(jìn)是寢宮，又稱(chēng)圣公圣母殿。殿中神座上原設(shè)有南岳圣帝與夫人景明后坐像，圣帝父母親坐像，殿內(nèi)原有萬(wàn)斤銅佛趺坐，可惜在wenge中被付之一炬?，F(xiàn)在所看到的是1990年重塑的圣公圣母坐像。圣公圣母是保佑夫妻恩愛(ài)、白頭到老，百年好合的。各位可一定要拜拜他們啰。

青馬課心得體會(huì)報(bào)告篇四

青馬班是一種特殊的實(shí)踐教學(xué)模式，旨在培養(yǎng)學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)能力、創(chuàng)新思維和團(tuán)隊(duì)合作能力。作為青馬班的成員之一，我參與了一次為期一個(gè)月的實(shí)踐活動(dòng)。在這段時(shí)間里，我深刻地體會(huì)到了青馬班的意義和價(jià)值，并從中獲得了寶貴的經(jīng)驗(yàn)與收獲。

二、實(shí)踐經(jīng)歷與成果。

在實(shí)踐過(guò)程中，我主要參與了社區(qū)義務(wù)勞動(dòng)和文化交流活動(dòng)。通過(guò)與社區(qū)居民一起進(jìn)行清掃、整治環(huán)境等工作，我深刻意識(shí)到了自己對(duì)社會(huì)責(zé)任的重要性。除此之外，我們還組織了一次文化交流活動(dòng)，邀請(qǐng)了一些文化名人和藝術(shù)家來(lái)給我們進(jìn)行講座與表演。這使我更加了解了不同領(lǐng)域的文化知識(shí)，也加深了我對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)和理解。

在實(shí)踐中，我深刻領(lǐng)悟到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。在社區(qū)義務(wù)勞動(dòng)中，我們必須密切配合，充分發(fā)揮每個(gè)人的特長(zhǎng)，才能完成任務(wù)。這要求我們具備良好的溝通和協(xié)調(diào)能力，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)和建議。此外，實(shí)踐活動(dòng)還讓我更加自信和獨(dú)立。通過(guò)參與各種不同的活動(dòng)，我學(xué)會(huì)了如何處理各種問(wèn)題，并提高了解決問(wèn)題的能力。

四、收獲與感悟。

通過(guò)參與青馬班的實(shí)踐活動(dòng)，我不僅獲得了實(shí)際的技能和知識(shí)，還提高了自己的綜合素質(zhì)。我學(xué)會(huì)了如何與他人合作，如何發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，并且在實(shí)踐中不斷完善自己。同時(shí)，這次實(shí)踐活動(dòng)還激發(fā)了我對(duì)社會(huì)服務(wù)的熱情和興趣，我決心將來(lái)繼續(xù)參與更多的公益活動(dòng)，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。

五、對(duì)青馬班的展望與建議。

青馬班是一種有效的教育模式，但也存在一些不足之處。首先，有些實(shí)踐活動(dòng)缺乏創(chuàng)新，過(guò)于模式化，容易產(chǎn)生學(xué)習(xí)疲勞。其次，有些活動(dòng)與學(xué)生的實(shí)際需求和興趣不夠契合，導(dǎo)致學(xué)生的參與積極性不高。因此，我建議青馬班可以更注重挖掘?qū)W生的潛力和特長(zhǎng)，提供更多個(gè)性化的實(shí)踐活動(dòng)，以激發(fā)學(xué)生的熱情和積極性。

綜上所述，通過(guò)青馬班的實(shí)踐活動(dòng)，我在領(lǐng)導(dǎo)能力、創(chuàng)新思維和團(tuán)隊(duì)合作能力等方面得到了全面的提升。同時(shí)，我還從中獲得了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和收獲。我相信，在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中，這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)將繼續(xù)發(fā)揮重要作用，幫助我面對(duì)各種挑戰(zhàn)和困難。最后，我對(duì)青馬班的展望是，希望它能不斷改進(jìn)，為更多的學(xué)生提供更優(yōu)質(zhì)的實(shí)踐教學(xué)體驗(yàn)。

青馬課心得體會(huì)報(bào)告篇五

第一段：引言（150字）。

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人才的需求也日益增長(zhǎng)。為了適應(yīng)這個(gè)變化，我報(bào)名參加了青馬班，希望通過(guò)這個(gè)實(shí)踐項(xiàng)目，獲得更多的能力和經(jīng)驗(yàn)，為未來(lái)的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在過(guò)去幾個(gè)月的實(shí)踐中，我通過(guò)充分的準(zhǔn)備和積極的學(xué)習(xí)，取得了一定的成果。在這篇報(bào)告中，我將總結(jié)我參加青馬班的心得體會(huì)，并分析我在實(shí)踐中的收獲和不足，以及對(duì)于未來(lái)的規(guī)劃和發(fā)展。

第二段：實(shí)踐收獲與成果（250字）。

在整個(gè)青馬班實(shí)踐項(xiàng)目中，我參與了多個(gè)團(tuán)隊(duì)合作項(xiàng)目，提高了我的協(xié)作能力和團(tuán)隊(duì)溝通能力。與其他成員一同合作，我不僅學(xué)到了如何合理安排時(shí)間和資源，還學(xué)會(huì)了如何有效地應(yīng)對(duì)問(wèn)題并解決難題。此外，我還在實(shí)踐中發(fā)展了自己的領(lǐng)導(dǎo)能力，通過(guò)擔(dān)任團(tuán)隊(duì)的負(fù)責(zé)人，我學(xué)會(huì)了如何組織和管理團(tuán)隊(duì)，有效地與團(tuán)隊(duì)成員進(jìn)行溝通和協(xié)調(diào)。這些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)對(duì)于我未來(lái)的發(fā)展都是非常寶貴的。

第三段：不足及改進(jìn)（300字）。

盡管在實(shí)踐中取得了一些成果，但是我也意識(shí)到自己還存在一些不足之處。首先，我在時(shí)間管理方面還需要改進(jìn)，有時(shí)會(huì)延遲完成任務(wù)。其次，我發(fā)現(xiàn)我在組織和領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)時(shí)，有時(shí)會(huì)變得過(guò)于強(qiáng)勢(shì)，沒(méi)有充分考慮其他成員的意見(jiàn)和建議。這些問(wèn)題在實(shí)踐中造成了一些困擾，但通過(guò)這個(gè)實(shí)踐項(xiàng)目的經(jīng)驗(yàn)，我對(duì)自己的不足有了更全面的認(rèn)識(shí)，并已經(jīng)制定了一些具體的改進(jìn)計(jì)劃，如提高自己的時(shí)間管理能力和學(xué)習(xí)如何更好地傾聽(tīng)和尊重他人的意見(jiàn)。

第四段：未來(lái)規(guī)劃與發(fā)展（300字）。

通過(guò)參加青馬班實(shí)踐項(xiàng)目，我意識(shí)到自己的潛力和能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。在未來(lái)的發(fā)展中，我將更加注重綜合能力的培養(yǎng)，包括學(xué)術(shù)能力、溝通能力和領(lǐng)導(dǎo)能力等方面。為此，我計(jì)劃通過(guò)深入學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，參與更多與專(zhuān)業(yè)相關(guān)的實(shí)踐項(xiàng)目，提高自己的實(shí)踐能力和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。同時(shí)，我也將更加注重培養(yǎng)自己的溝通能力和團(tuán)隊(duì)合作精神，通過(guò)參與團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目、激發(fā)創(chuàng)新思維和培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力。通過(guò)這些努力，我相信我能夠在未來(lái)的發(fā)展中取得更好的成績(jī)。

第五段：總結(jié)（200字）。

通過(guò)這個(gè)實(shí)踐項(xiàng)目，我不僅學(xué)到了專(zhuān)業(yè)知識(shí)和實(shí)踐技能，還培養(yǎng)了自己的團(tuán)隊(duì)合作和領(lǐng)導(dǎo)能力。盡管在實(shí)踐中遇到了一些困難和挑戰(zhàn)，但我通過(guò)努力和堅(jiān)持，成功克服了這些困難，并取得了一定的成果。在未來(lái)的發(fā)展中，我將繼續(xù)努力，不斷提高自己的能力和素養(yǎng)，為社會(huì)和個(gè)人的發(fā)展做出更大貢獻(xiàn)。感謝青馬班給予我這個(gè)寶貴的實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓我學(xué)到了很多，也成長(zhǎng)了很多。

青馬課心得體會(huì)報(bào)告篇六

作為一個(gè)年輕人，我們常常擔(dān)心自己的未來(lái)。我們常感到迷茫，不知道路在何方。然而，在我親身參觀并參與了青馬報(bào)告的過(guò)程中，我深深地感受到了年輕一代的活力和創(chuàng)造力。這份報(bào)告讓我明白了一個(gè)道理：未來(lái)是可以被我們自己創(chuàng)造出來(lái)的。

青馬報(bào)告首先向我們展示了一個(gè)信息技術(shù)蓬勃發(fā)展的世界。報(bào)告中介紹的各種科技產(chǎn)品和創(chuàng)新理念給了我一種眼界的拓寬。從智能家具到人工智能，從無(wú)人機(jī)到虛擬現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)代科技正以驚人的速度改變著我們的生活方式。這一切讓我對(duì)未來(lái)的科技世界充滿了期待。在這個(gè)充滿機(jī)遇的時(shí)代，我相信只要我們不斷學(xué)習(xí)和探索，我們也能成為推動(dòng)科技進(jìn)步的創(chuàng)造者。

然而，青馬報(bào)告并不僅僅是關(guān)于科技創(chuàng)新的內(nèi)容。報(bào)告中還強(qiáng)調(diào)了年輕人在社會(huì)發(fā)展中的重要性。青馬報(bào)告指出，年輕人是社會(huì)發(fā)展的希望所在，他們是改變世界的力量。這讓我深思：作為年輕一代，我們有責(zé)任為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。我們需要立志成為有擔(dān)當(dāng)、有創(chuàng)意和有責(zé)任感的人。在報(bào)告中，我還了解到了許多成功的年輕創(chuàng)業(yè)者和領(lǐng)導(dǎo)者的故事。這些故事鼓舞了我，讓我相信只要我們堅(jiān)持努力，我們也能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

青馬報(bào)告還強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性。報(bào)告指出，學(xué)習(xí)是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的途徑，我們要始終保持學(xué)習(xí)的狀態(tài)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們才能不斷提升自我，增加我們的技能和知識(shí)儲(chǔ)備。正如報(bào)告中所說(shuō)，學(xué)習(xí)是一種持續(xù)的過(guò)程，只有不斷追求進(jìn)步，我們才能跟上時(shí)代的發(fā)展。這讓我明白了學(xué)習(xí)的重要性，并激勵(lì)我不斷向前。

最后，青馬報(bào)告還提供了一些實(shí)用的建議。報(bào)告中介紹的創(chuàng)新思維、領(lǐng)導(dǎo)力、人際關(guān)系和時(shí)間管理等方面的知識(shí)和技巧對(duì)我們現(xiàn)在以及將來(lái)都有著重要的意義。這些實(shí)用的建議能夠幫助我們更好地面對(duì)挑戰(zhàn)，解決問(wèn)題，并實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。通過(guò)這些建議，我意識(shí)到了自身的不足，并找到了努力的方向。

總之，青馬報(bào)告讓我深刻地體會(huì)到了年輕一代的活力和創(chuàng)造力。作為一個(gè)年輕人，我深信只要我們努力學(xué)習(xí)，積極創(chuàng)新，我們一定能夠創(chuàng)造出一個(gè)更加美好的未來(lái)。這份報(bào)告是對(duì)我們的勉勵(lì)和鞭策，讓我們明白了我們的責(zé)任和使命。我會(huì)將這些所得所學(xué)付諸行動(dòng)，不斷提升自己，努力為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。我相信，只要我們不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，未來(lái)必將充滿無(wú)限可能。

青馬課心得體會(huì)報(bào)告篇七

近年來(lái)，青少年心理健康問(wèn)題日益凸顯，成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。為了更好地了解和解決青少年心理健康問(wèn)題，我參加了由青馬報(bào)告組織的一次研討會(huì)。通過(guò)聽(tīng)取專(zhuān)家的報(bào)告和與其他與會(huì)者的互動(dòng)交流，我深刻認(rèn)識(shí)到了青少年心理健康問(wèn)題的嚴(yán)重性，也對(duì)解決這一問(wèn)題有了更全面的認(rèn)識(shí)。

首先，我了解到青少年心理健康問(wèn)題的普遍性。青少年期正是個(gè)體心理和身體發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，也是他們面臨諸多挑戰(zhàn)和磨練的階段。報(bào)告中指出，目前青少年心理問(wèn)題的發(fā)生率持續(xù)上升，其中學(xué)業(yè)壓力、人際關(guān)系緊張和焦慮等因素是主要的威脅因素。與此同時(shí)，青少年普遍缺乏正確的心理認(rèn)知和應(yīng)對(duì)能力，這也加劇了問(wèn)題的復(fù)雜性。這些數(shù)據(jù)的背后，反映出我國(guó)教育體系和社會(huì)環(huán)境對(duì)青少年心理健康問(wèn)題的關(guān)注和關(guān)懷還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

其次，我認(rèn)識(shí)到家庭和學(xué)校的重要作用。報(bào)告中提到，家庭和學(xué)校是影響青少年心理健康的兩大主要因素。在家庭方面，父母的情感關(guān)懷和規(guī)范引導(dǎo)對(duì)于孩子們的心理健康至關(guān)重要。而在學(xué)校方面，學(xué)校應(yīng)建立完善的心理健康教育體系，提供必要的心理輔導(dǎo)和咨詢師以幫助青少年認(rèn)識(shí)自己、理解自己的情感和需求，并能有效地應(yīng)對(duì)各種心理壓力。在社會(huì)層面上，也需要政府、媒體和社會(huì)組織等各方面的共同努力，提供更多有關(guān)心理健康的教育和宣傳活動(dòng)，增加對(duì)青少年心理健康問(wèn)題的關(guān)注度。

另外，我也明白了自己的責(zé)任和角色。作為一個(gè)青年人，我有責(zé)任參與到推動(dòng)青少年心理健康事業(yè)的行列中來(lái)。報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，從小培養(yǎng)良好的自我調(diào)節(jié)能力和積極的心態(tài)對(duì)于青少年長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展至關(guān)重要。作為青年一代的我們，應(yīng)該注重自己的心理健康，不僅要關(guān)注自己的學(xué)業(yè)壓力和情感需求，還要通過(guò)積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、鍛煉身體等方式，保持心理和身體的平衡發(fā)展。此外，我們還應(yīng)發(fā)揮自己積極向上的作用，成為其他青少年的榜樣和引導(dǎo)者，傳播正能量，幫助他們樹(shù)立正確的心理觀念。

最后，我領(lǐng)悟到了心理健康服務(wù)的重要性。報(bào)告中提到，心理健康服務(wù)是解決青少年心理健康問(wèn)題的重要途徑之一。一方面，這需要各級(jí)政府和學(xué)校加大投入，提供優(yōu)質(zhì)的心理健康服務(wù)設(shè)施和專(zhuān)業(yè)人員，建立全面的心理健康服務(wù)體系。另一方面，也需要普及心理健康知識(shí)，提升社會(huì)大眾的心理健康意識(shí)，讓更多的人了解心理健康，并主動(dòng)尋求幫助。只有建立起全民心理健康共識(shí)，我們才能更好地解決青少年心理健康問(wèn)題，為他們的成長(zhǎng)提供更好的保障。

通過(guò)參加此次青馬報(bào)告研討會(huì)，我深深地認(rèn)識(shí)到了青少年心理健康問(wèn)題的嚴(yán)重性以及我們自身的責(zé)任和作用。唯有共同努力，加強(qiáng)家庭、學(xué)校和社會(huì)的關(guān)懷和支持，提高對(duì)青少年心理健康問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，才能為他們打造一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境，使他們能夠健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)。只有這樣，我們的社會(huì)才能真正實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的目標(biāo)。

青馬課心得體會(huì)報(bào)告篇八

大家好！歡迎來(lái)到湖南郴州東江湖風(fēng)景區(qū)旅游！

(唱)“清清的東江水，日夜向南流。翻過(guò)高山，流過(guò)田疇。”

這首歌曲想必大家都非常熟悉吧？這是郴州籍著名作曲家王佑貴作曲、湖南籍著名歌手張也演唱的《多情東江水》。這首歌旋律優(yōu)美，內(nèi)容清新，演唱甜潤(rùn)。聽(tīng)了真可謂是繞梁三日，不絕于耳！

東江湖位于湖南省郴州市東部資興市境內(nèi)，距郴州市區(qū)約40千米，是一處集山、水、島、洞、漂流和水上娛樂(lè)于一體的山水觀光度假旅游風(fēng)景區(qū)。1991年，東江湖被確定為湖南省重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)和旅游度假區(qū)，1996年被評(píng)為湖南省最佳旅游度假目的地，1998年被國(guó)家旅游局列為全國(guó)“清山秀水游”重點(diǎn)景區(qū)。我國(guó)古代偉大的思想家孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水?！睎|江湖正是有山有水，交相輝映，再加上近年開(kāi)發(fā)建設(shè)的大量水上游樂(lè)項(xiàng)目，能夠充分滿足不同旅游者的需求，相信今天各位朋友也一定能夠“乘興而來(lái)，盡興而去”的！

整個(gè)東江湖風(fēng)景區(qū)面積達(dá)200平方千米，由小東江、龍景、兜率島、擁翠峽、黃草、東京寨、白廊和坪石水上體育活動(dòng)區(qū)等八個(gè)景區(qū)組成。

東江屬耒水的上游，因修建東江水電站面蓄水形成了東江湖。由于耒水實(shí)施梯級(jí)開(kāi)發(fā)，在這里又修了一個(gè)小水電站，從這里向上到東江大壩，就是12千米長(zhǎng)的小東江。如果是在4月到11月之間的清晨或黃昏來(lái)看小東江，只見(jiàn)江面上云蒸霞蔚，如同一條潔白的玉帶輕柔地縈繞在青山綠水之間，令人油然而生置身仙境的感覺(jué)，這就是小東江最有名的景觀——“霧漫小東江”。到了旭日東升或月上中天時(shí)，萬(wàn)丈光芒傾瀉而下，小東江波光粼粼，又像一位被撩開(kāi)面紗的窈窕淑女，顧盼生姿，風(fēng)情萬(wàn)種。如此美麗的景色，吸引了無(wú)數(shù)攝影家慕名趕來(lái)，其中一些作品還頻頻在全國(guó)大賽中獲獎(jiǎng)。

說(shuō)到這里，可能有的朋友會(huì)問(wèn)：為什么小東江會(huì)形成如此美麗的景色呢？其實(shí)“霧漫小東江”的成因與我國(guó)著名的“吉林霧凇”有異曲同工之妙，都是由于江水的溫差而造成約。小東江的水是從上游東江大壩100多米深的湖底流出來(lái)的，水溫常年保持在8-10攝氏度，而下游的水溫卻在20攝氏度左右。于是，小東江的湖水早晨上熱下冷、傍晚上冷下熱，便在湖面上形成一層水霧，再加上兩岸植被繁茂，空氣潮濕，因而常常在水面上形成云霧。

大家請(qǐng)注意看山巖上，有一道瀑布從天而降，這是猴古山瀑布。猴古山瀑布高39米，終年不停。夏秋季節(jié)水流湍急，瀑布砸在山巖上，化作萬(wàn)千玉珠跌落湖中，再加上旁邊礦山壁上掛滿瀑簾，有如銀絲翻滾，令人賞心悅目；冬春季節(jié)水流減小，瀑布便分成幾縷從山頂緩緩飄落，分外妖嬈。難怪有人賦詩(shī)贊嘆道：“猴古山崖景清幽，碧水懸岸萬(wàn)古留。疑似龍池噴瑞雪，如同天際掛飛流。”