學(xué)原著悟原理心得體會(huì)范文(大全13篇)

通過(guò)寫心得體會(huì)，我們可以更好地了解自己的長(zhǎng)處和不足，為個(gè)人成長(zhǎng)提供指導(dǎo)。在寫心得體會(huì)之前，我們可以先進(jìn)行一些資料和文獻(xiàn)的研究，以便更好地理解主題。下面是小編為大家收集的一些心得體會(huì)范文，供大家參考。通過(guò)閱讀這些范文，我們可以學(xué)習(xí)到一些寫作的技巧和方法，同時(shí)也可以借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和思路，提高自己的寫作水平。當(dāng)然，這些范文只是供參考，我們?cè)趯懽鬟^(guò)程中仍然需要結(jié)合自己的實(shí)際情況來(lái)進(jìn)行思考和表達(dá)。祝大家都能夠?qū)懗鲆黄獌?yōu)秀的心得體會(huì)！

學(xué)原著悟原理心得體會(huì)篇一

作為第二批“不忘初心、牢記使命”主題教育單位，我們認(rèn)真作了動(dòng)員部署，我深深體會(huì)到“讀原著、學(xué)原文、悟原理”是領(lǐng)會(huì)的鑰匙、做實(shí)的根基。首先理論是貫通的，是在繼承中發(fā)展的。當(dāng)讀到毛澤東同志對(duì)馬克思主義的深刻理解時(shí)，當(dāng)讀到鄧小平同志對(duì)毛澤東思想的準(zhǔn)確把握時(shí)，當(dāng)讀到習(xí)近平總書記對(duì)鄧小平理論的精辟闡述時(shí)，對(duì)“一脈相承”和“與時(shí)俱進(jìn)”的感悟更加真切。在新形勢(shì)下，鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部只有切實(shí)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能做到與時(shí)俱進(jìn)、提升能力、增強(qiáng)本領(lǐng)，才能在新形勢(shì)、新常態(tài)下扎實(shí)有效開展工作。

其次，增強(qiáng)了對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同，學(xué)出了信仰;提高了對(duì)堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨重要意義的認(rèn)識(shí)，激發(fā)了動(dòng)力。

我要以這次主題教育為新起點(diǎn)，圍繞習(xí)近平總書記提出的“理論學(xué)習(xí)有收獲、思想政治受洗禮、干事創(chuàng)業(yè)敢擔(dān)當(dāng)、為民服務(wù)解難題、清正廉潔作表率”目標(biāo)任務(wù)，在解決思想入黨上再下功夫，在踐行入黨誓詞上再用氣力，努力做一名讓黨放心、讓人民滿意的合格黨員和稱職干部。

學(xué)原著悟原理心得體會(huì)篇二

在閱讀教學(xué)中，課文是學(xué)生的直接感悟?qū)ο蟆Ｔ趺慈ジ形?最基本的手段就是朗讀。讀得越多，感受越真，領(lǐng)悟也越深。在近幾年的低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，我深深地感到：在閱讀教學(xué)過(guò)程中，要采用靈活多樣的教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本、感受語(yǔ)言，體會(huì)語(yǔ)言文字的魅力，從而提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的感悟能力。

一、在閱讀教學(xué)中聯(lián)系生活實(shí)際引導(dǎo)學(xué)生感悟。

課文中有許多句子充滿著生活的情趣，內(nèi)容十分豐富，我們可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)反復(fù)朗讀并聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)感悟語(yǔ)言的魅力。如在教學(xué)《夕陽(yáng)真美》中的“它那圓圓的臉漲紅了，把身邊的云染成了黃色、紅色、紫色……”這句話時(shí)，后半句學(xué)生都能在多次朗讀后感悟到夕陽(yáng)西下時(shí)美麗的晚霞，但對(duì)于“它那圓圓的臉漲紅了”還沒(méi)有完全讀懂。于是，我就扣住這充滿生活情趣的詞語(yǔ)，引導(dǎo)他們聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)討論：(1)你的臉有沒(méi)有漲紅過(guò)或者見過(guò)別人漲紅的臉嗎?那該是什么樣兒的?(2)“太陽(yáng)圓圓的臉漲紅了”又是怎樣一種顏色呢?你能描述一下嗎?通過(guò)聯(lián)系生活，喚醒了學(xué)生沉睡的表象，使“漲紅了臉的太陽(yáng)”的鮮艷壯麗之美深深地印在了學(xué)生的腦海中。這時(shí)他們的朗讀有聲有色，時(shí)而高昂，時(shí)而低緩，語(yǔ)氣中充滿了對(duì)夕陽(yáng)之美的陶醉、贊美。

二、在豐富的感情朗讀中引導(dǎo)學(xué)生感悟。

《家》是一首簡(jiǎn)單易讀的兒童詩(shī)，在教學(xué)這一課時(shí)，我讓學(xué)生有感情地朗讀，以讀悟文。一開始先讓學(xué)生自己讀文，并思考文中寫到了誰(shuí)的家、分別在哪兒，文中表面的意思學(xué)生一讀就懂了，找得很快，可兒童詩(shī)所蘊(yùn)涵的情感一下子是悟不出來(lái)的。我深情地對(duì)學(xué)生說(shuō)：“看，藍(lán)藍(lán)的天空一望無(wú)邊，這是白云的家，朵朵云兒在這美麗的家園自由地飄蕩，多舒暢、多自由、多快樂(lè)呀。誰(shuí)將自己化作白云來(lái)讀一讀這句話?”在我繪聲繪色的描述中，學(xué)生進(jìn)入了情境，開始美美地讀起來(lái)。小腦袋隨著音律一扭一晃，他們?cè)缫驯徽n文吸引，美的語(yǔ)言使他們陶醉。在教學(xué)中還應(yīng)抓住文章重點(diǎn)的句、段或難點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，在讀中推敲語(yǔ)句，在品味中領(lǐng)略作者遣詞造句的妙用，體會(huì)語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和韻律美。學(xué)生不僅能學(xué)到優(yōu)美的語(yǔ)言，還能增長(zhǎng)語(yǔ)言鑒賞能力。

三、在關(guān)鍵詞語(yǔ)的品味中引導(dǎo)學(xué)生感悟。

如《狐假虎威》一課有這樣一句：“一只狐貍從老虎身邊竄過(guò)?！睘榱俗寣W(xué)生領(lǐng)悟這只狐貍當(dāng)時(shí)的心情，我抓住一個(gè)“竄”字進(jìn)行引導(dǎo)。

師：你能試著說(shuō)說(shuō)“竄”在這里是什么意思嗎?(學(xué)生說(shuō)“逃”、“跑”等。)。

師：你平時(shí)什么時(shí)候會(huì)跑?什么時(shí)候會(huì)逃?(引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活情境，體會(huì)用詞。)。

師：“竄”、“跑”、“逃”三個(gè)字哪個(gè)最能表達(dá)狐貍此刻的心情?

在反復(fù)的比較中，學(xué)生理解到“竄”是逃和跑的意思，更是慌慌張張地跑、害怕得到處亂跑的意思。學(xué)生的感悟?qū)崿F(xiàn)了由語(yǔ)言形式到情感內(nèi)容的過(guò)程。美國(guó)著名語(yǔ)言學(xué)家喬姆斯基假設(shè)人腦中存在遺傳的語(yǔ)言習(xí)得機(jī)制，在兒童接觸語(yǔ)言的過(guò)程中逐漸形成的潛在能力，須通過(guò)后天的教育挖掘出來(lái)。通過(guò)充分地讀，在讀的過(guò)程中還需要加強(qiáng)“讀”的有序性、目的性。在語(yǔ)感訓(xùn)練的諸多方法中，引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀，可達(dá)到“彼之氣機(jī)，為我之氣機(jī)，彼之句調(diào)，為我之句調(diào)”的境界。學(xué)文時(shí)，在初步感受文章表達(dá)的思想、情感、意境的基礎(chǔ)上，可通過(guò)表情朗讀、反復(fù)品味，并使之內(nèi)化為學(xué)生自己的語(yǔ)言(語(yǔ)感)，以提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的感悟能力。

四、在快樂(lè)的演練中引導(dǎo)學(xué)生感悟。

課文教學(xué)中，在學(xué)生基本讀通、讀懂課文的基礎(chǔ)上，適當(dāng)組織他們動(dòng)手演演做做，他們獲得的感受會(huì)更具體、更直接，獲得的感悟也更深刻。如：教學(xué)《雨點(diǎn)》這篇課文時(shí)，可以讓學(xué)生表演雨點(diǎn)落在不同地方所產(chǎn)生的不同形態(tài)，如“睡覺(jué)、散步、奔跑、跳躍”等動(dòng)作姿態(tài)。通過(guò)表演，學(xué)生就仿佛身臨其境，情趣盎然，都沉浸在活潑生動(dòng)的語(yǔ)言氛圍中了。再比如教《夕陽(yáng)真美》時(shí)，也可以讓學(xué)生根據(jù)第三、四自然段的內(nèi)容畫畫，畫出太陽(yáng)下沉?xí)r自身及其落山后留在天邊的霞光的“燦爛”景色。在畫畫過(guò)程中學(xué)生就表達(dá)出了對(duì)課文語(yǔ)言的理解，從而能夠自由地、美美地讀課文，感悟到夕陽(yáng)之美。

根據(jù)課文內(nèi)容和教學(xué)要求，演練的方法很多。比如做一個(gè)動(dòng)作、畫簡(jiǎn)筆畫、組織觀察、演課本劇，都可以有趣有效地幫助學(xué)生學(xué)好語(yǔ)言。

五、在大膽的想像中引導(dǎo)學(xué)生深化感悟。

讓學(xué)生感悟語(yǔ)言、激發(fā)學(xué)生的情感活動(dòng)是一個(gè)很重要的教學(xué)手段。我們要在感覺(jué)、知覺(jué)、表象的基礎(chǔ)上發(fā)揮學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力，推動(dòng)他們的情感活動(dòng)得到自由的擴(kuò)展和抒發(fā)。因此，在學(xué)生感知教材的基礎(chǔ)上，我們還要進(jìn)一步調(diào)動(dòng)他們的想象力，讓學(xué)生感受語(yǔ)言文字所描繪的情感。如在《夕陽(yáng)真美》這一課中，夕陽(yáng)把身邊的云染成了黃色、紅色、紫色……可啟發(fā)學(xué)生想象省略號(hào)所表達(dá)的作用：夕陽(yáng)還把身邊的云染成了別的哪些顏色?鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象、踴躍發(fā)言。在想象中，學(xué)生收獲著各自對(duì)語(yǔ)言的獨(dú)特感受。最后我再將學(xué)生引回課文，進(jìn)一步感悟課文的語(yǔ)言。這樣，讓學(xué)生在讀懂課文的基礎(chǔ)上暢想，在感受語(yǔ)言美的同時(shí)，又與作者的情感及課文的意境產(chǎn)生了共鳴，讀來(lái)情真意切，思維、想象、情感都得到了和諧發(fā)展。

教學(xué)中以讀代講、讀中感悟不失為培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行文字批注和語(yǔ)言感悟的基礎(chǔ)?！白x”是語(yǔ)文教學(xué)方法的精華所在，從“讀”中來(lái)，向“悟”中去，培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力，是學(xué)生形成語(yǔ)文能力的必然途徑。

學(xué)原著悟原理心得體會(huì)篇三

學(xué)習(xí)不能盲目，不能盲從，怎么學(xué)習(xí)、如何學(xué)習(xí)，講話告訴了我們答案：讀原著、學(xué)原文、悟原理。讀原著、學(xué)原文就是要確保學(xué)習(xí)資料的真實(shí)性、正確性。學(xué)習(xí)是一個(gè)學(xué)習(xí)道路的過(guò)程，導(dǎo)航不準(zhǔn)確，走再多的路也是南轅北轍。讀原著、學(xué)原文就是防止跑偏的最好辦法。下面是整理的關(guān)于讀原著學(xué)原文悟原理。

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一個(gè)民族要站在世界高峰，一刻也不能沒(méi)有理論思維;一個(gè)政黨要站在時(shí)代前列，一刻也離不開理論創(chuàng)新;建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)，一刻也不能放松理論武裝。

馬克思說(shuō)：“理論一經(jīng)掌握群眾，就會(huì)變成巨大的物質(zhì)力量。”但理論不能自動(dòng)地“掌握群眾”，需要有一批先行掌握理論的人在群眾和科學(xué)理論之間搭起橋梁，理論工作者的使命就在于此?；ヂ?lián)網(wǎng)和新媒體正在創(chuàng)造新的奇跡，多元思潮正在沖擊社會(huì)的傳統(tǒng)思維定勢(shì)，理論工作者能不能站在時(shí)代的潮頭，把黨的創(chuàng)新理論陽(yáng)光播撒在人們心田，成為能夠宣揚(yáng)真理、闡釋真理的“執(zhí)燈者”?這是需要我們認(rèn)真面對(duì)的挑戰(zhàn)。

指出，“如果缺乏理論思維的有力支撐，是難以戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)和困難的，也是難以不斷前進(jìn)的”。從整體推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，到實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)強(qiáng)軍夢(mèng);從圍繞強(qiáng)軍目標(biāo)深入推進(jìn)依法治軍從嚴(yán)治軍，到深化國(guó)防和軍隊(duì)改革;從開展團(tuán)以上黨委機(jī)關(guān)“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育整頓，到培養(yǎng)新一代革命軍人……每一個(gè)重大的主題、課題，應(yīng)該契合每一個(gè)踐行者切身的個(gè)體感受。我們?nèi)绾斡眉皶r(shí)而又深邃的思考分析，入腦暖心的表達(dá)闡釋，來(lái)給予讀者這樣的深刻感受呢?這是需要我們用心思索的問(wèn)題。

在學(xué)習(xí)宣傳貫徹系列重要講話精神的過(guò)程中，這樣的問(wèn)題和挑戰(zhàn)繞不過(guò)去、躲不過(guò)去。鑒此，我們邀請(qǐng)軍地理論工作者圍繞這一主題，著眼理論學(xué)習(xí)、理論研究、理論宣傳等方面暢談體會(huì)、交流成果、積極獻(xiàn)策。現(xiàn)將相關(guān)內(nèi)容摘錄刊登，供大家學(xué)習(xí)參考。

廖可鐸(天津警備區(qū)政委)：系列重要講話精神，是指導(dǎo)具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)最鮮活的馬克思主義，國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)重要論述是系列重要講話精神的“軍事篇”。學(xué)習(xí)貫徹講話精神，是一個(gè)深學(xué)深悟、常學(xué)常新的過(guò)程。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們要深刻把握貫穿其中的堅(jiān)定信仰追求、歷史擔(dān)當(dāng)意識(shí)和科學(xué)思想方法，突出學(xué)好國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)重要論述，深刻把握強(qiáng)軍興軍的戰(zhàn)略部署和實(shí)踐要求，切實(shí)做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行。

劉茂杰(軍事科學(xué)院軍隊(duì)政治工作研究中心主任)：緊跟黨的創(chuàng)新理論步伐，把學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神，放在馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中來(lái)理解把握，從黨的創(chuàng)新理論一脈相承的發(fā)展路徑中秉要執(zhí)本。在認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史國(guó)史軍史和中華民族優(yōu)秀文化中加深理解，深刻把握講話中深厚的歷史意蘊(yùn)和鮮明的民族特色，把講話揭示的歷史發(fā)展規(guī)律搞清楚，把講話的時(shí)代特色和實(shí)踐要求搞清楚，推動(dòng)學(xué)習(xí)理解從零散到系統(tǒng)、從粗淺到精深、從感性到理性的躍升。

陳飛(南京政治學(xué)院科研部部長(zhǎng))：科學(xué)理論的精髓，都集中而準(zhǔn)確地凝結(jié)在原著之中，只有原原本本學(xué)習(xí)理解，原汁原味研讀領(lǐng)會(huì)，才能吃透精神要義。對(duì)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，要把握系列重要講話的思想精髓，就要讀原著、學(xué)原文、悟原理，深學(xué)細(xì)悟、研機(jī)析理，掌握核心要義和精神實(shí)質(zhì)。這是掌握思想武器的基本方法。在學(xué)習(xí)宣傳系列重要講話精神的過(guò)程中，不能主觀臆斷任意演繹，不能隨意把個(gè)人的觀點(diǎn)和臆想拿出來(lái)宣講，要忠實(shí)于講話精神的原文原旨原意。

顏曉峰(國(guó)防大學(xué)馬克思主義研究所研究員)：提出的“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，確立了新形勢(shì)下黨和國(guó)家各項(xiàng)工作的戰(zhàn)略方向、重點(diǎn)領(lǐng)域、主攻目標(biāo)，開辟了我們黨治國(guó)理政的新境界，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合的新飛躍，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供了理論指導(dǎo)和實(shí)踐指南。學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，是當(dāng)前學(xué)習(xí)宣傳貫徹系列重要講話精神的一項(xiàng)重要任務(wù)。我們要深刻理解和準(zhǔn)確把握“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的重大理論意義和實(shí)踐意義，把握蘊(yùn)含其中的辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維，真正掌握貫穿其中的科學(xué)方法論，明確方向，堅(jiān)定信心，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局上來(lái)。

王壽林(空軍指揮學(xué)院教授)：系列重要講話，其基本立場(chǎng)，就是站在人民的立場(chǎng)上觀察、思考和解決問(wèn)題，把黨性和人民性有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，尊重人民的主體地位，維護(hù)人民的根本利益，密切黨和人民的血肉聯(lián)系，接受人民的歷史評(píng)判。其基本觀點(diǎn)，就是圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)這個(gè)時(shí)代主題，提出的一系列新思想、新論斷和新舉措。其科學(xué)方法，就是人民為本、秉公用權(quán)的服務(wù)情懷，洞察本質(zhì)、揭示規(guī)律的宏闊思維，義無(wú)反顧、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任意識(shí)，穩(wěn)中求進(jìn)、負(fù)重致遠(yuǎn)的務(wù)實(shí)作風(fēng)。

二

劉茂杰：學(xué)習(xí)宣傳貫徹系列重要講話精神，關(guān)鍵是要發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，以高質(zhì)量理論成果服務(wù)強(qiáng)軍興軍實(shí)踐，用黨的創(chuàng)新理論武裝官兵頭腦。作為黨的理論工作者，我們應(yīng)按照主動(dòng)設(shè)計(jì)、主動(dòng)塑造、主動(dòng)發(fā)聲的要求，努力當(dāng)好理論研究宣傳的探索者、服務(wù)者和領(lǐng)跑者。發(fā)揮專家先學(xué)深研優(yōu)勢(shì)，利用到部隊(duì)講課、調(diào)研、座談等時(shí)機(jī)，深入闡釋提出的重大戰(zhàn)略判斷、重大思想觀點(diǎn)、重大決策部署，認(rèn)真搞好理論解讀。利用報(bào)刊網(wǎng)絡(luò)等媒體，及時(shí)反映廣大官兵學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神的成果，把學(xué)習(xí)研究講話精神與深入基層接地氣結(jié)合起來(lái)，為推動(dòng)學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神的深入發(fā)展發(fā)揮積極作用。

杜全福(武警部隊(duì)政治部宣傳部理研室主任)：抓好理論武裝工作，就應(yīng)通過(guò)深入學(xué)習(xí)、融會(huì)貫通，真正把系列重要講話精神轉(zhuǎn)化為先進(jìn)的思想觀念，破除守舊守常守成思想;轉(zhuǎn)化為具體的思路舉措，切實(shí)制定好貫徹強(qiáng)軍目標(biāo)的具體目標(biāo)圖、路線圖、展開圖;轉(zhuǎn)化為更高的標(biāo)準(zhǔn)要求，真正瞄準(zhǔn)一流、追求卓越;轉(zhuǎn)化為向強(qiáng)軍目標(biāo)邁進(jìn)的行動(dòng)，把強(qiáng)軍目標(biāo)真正細(xì)化落實(shí)到每個(gè)崗位、每個(gè)人，引導(dǎo)官兵把個(gè)人夢(mèng)融入強(qiáng)軍夢(mèng)，在強(qiáng)軍路上你追我趕、創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，讓理論之花結(jié)出豐碩之果。

廖可鐸：強(qiáng)化理論武裝，就必須堅(jiān)持用黨的創(chuàng)新理論最新成果建連育人，讓官兵在學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神的過(guò)程中汲取營(yíng)養(yǎng)、增長(zhǎng)才干。要深刻理解領(lǐng)會(huì)系列重要講話精神中蘊(yùn)含的堅(jiān)定信仰追求、歷史擔(dān)當(dāng)精神、真摯為民情懷、務(wù)實(shí)思想作風(fēng)、科學(xué)思想方法，引導(dǎo)官兵深刻感悟貫穿的黨的立場(chǎng)、人民的立場(chǎng)、民族的立場(chǎng)，感悟貫穿的歷史的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)、聯(lián)系的觀點(diǎn)、群眾的觀點(diǎn)，感悟貫穿的務(wù)實(shí)創(chuàng)新方法、問(wèn)題倒逼方法、底線思維方法、蹄疾步穩(wěn)方法、釘釘子方法等，努力掌握講話精神活的靈魂。要讓官兵在學(xué)習(xí)中感受信仰的魅力，培塑固本強(qiáng)基之魂;感受奮斗的魅力，明晰立身做人之本;感受擔(dān)當(dāng)?shù)镊攘?，樹立為?guó)為民之志;感受知識(shí)的魅力，積累成長(zhǎng)成才之智，引導(dǎo)官兵立志成為有靈魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命軍人。

三

姚學(xué)滿：推進(jìn)理論建設(shè)，關(guān)鍵是要培養(yǎng)一支政治素質(zhì)過(guò)硬、有深厚馬克思主義理論素養(yǎng)的部隊(duì)理論骨干隊(duì)伍。在實(shí)踐中，要引導(dǎo)理論骨干堅(jiān)持用戰(zhàn)士的視角看問(wèn)題，用戰(zhàn)士的語(yǔ)言講道理，用戰(zhàn)士身邊的事例做論據(jù)，在增強(qiáng)互動(dòng)上動(dòng)腦筋、想辦法，開展現(xiàn)場(chǎng)問(wèn)答、討論辨析、知識(shí)競(jìng)賽、制作動(dòng)漫短片等喜聞樂(lè)見的活動(dòng)，用基層官兵能聽進(jìn)去的話、感興趣的事、能明白的理，把理論講通俗，把道理講具體，引導(dǎo)官兵加深對(duì)系列重要講話精神的理解掌握。

杜全福：當(dāng)前，隨著形勢(shì)任務(wù)的發(fā)展變化，部隊(duì)理論建設(shè)也出現(xiàn)了許多新情況、新問(wèn)題，面臨著許多新挑戰(zhàn)、新考驗(yàn)，理論建設(shè)必須在提神醒腦明方向、與時(shí)俱進(jìn)跟得上、有所作為強(qiáng)起來(lái)上下功夫。抓好部隊(duì)的理論建設(shè)，黨委班子是關(guān)鍵，黨委正副書記首先要認(rèn)真履行第一責(zé)任人的職責(zé)，親自部署檢查、帶頭密切關(guān)注理論動(dòng)向、網(wǎng)絡(luò)輿情，批評(píng)錯(cuò)誤觀點(diǎn)和錯(cuò)誤導(dǎo)向，把住政治方向;帶頭學(xué)習(xí)思考，弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量。

王書道(西安政治學(xué)院科研部部長(zhǎng))：對(duì)院校來(lái)說(shuō)，推進(jìn)理論建設(shè)就必須做好系列重要講話精神“三進(jìn)入”工作，應(yīng)立足堅(jiān)定學(xué)員的理論信仰，著力在加強(qiáng)體系研究、分層實(shí)施和效果評(píng)估等方面下功夫。要從知、信、用三個(gè)方面確立評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，常態(tài)化施行“三進(jìn)入”效果評(píng)估。在“知”的方面，主要考查學(xué)員對(duì)講話理論內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求的了解;在“信”的方面，主要考查學(xué)員將講話精神內(nèi)化為思維理念、政治素質(zhì)的效果;在“用”的方面，主要考查學(xué)員運(yùn)用講話精神指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的表現(xiàn)。

張國(guó)祚(中國(guó)文化軟實(shí)力研究中心主任)：抓好理論宣傳，首要的一點(diǎn)就是把握正確導(dǎo)向，始終牢牢地把意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、話語(yǔ)權(quán)掌握在真正的馬克思主義者手中。在大是大非的理論問(wèn)題面前，理論工作者必須旗幟鮮明、敢于亮劍，勇于表達(dá)觀點(diǎn)，澄清模糊認(rèn)識(shí)。其次，要進(jìn)一步改進(jìn)文風(fēng)。過(guò)去有的理論文章讓人感到呆板、僵硬、教條，讀不下去，讀了這樣的文章讀者能有什么收獲呢?因此，必須講一些通俗易懂、簡(jiǎn)潔明快、深入淺出的話，講一些讓讀者喜聞樂(lè)見、接地氣的話。第三，要培養(yǎng)一支思想、素質(zhì)、作風(fēng)都過(guò)硬的理論工作者隊(duì)伍，而且這支隊(duì)伍是開放的，不斷有新鮮的血液加入，只有這樣才能使我們的理論事業(yè)后繼有人。

曾立(國(guó)防科技大學(xué)人文與社會(huì)科學(xué)學(xué)院教授)：貼近官兵生活，使官兵喜聞樂(lè)見，我們的理論宣傳才能取得“內(nèi)化于心、外化于行”的實(shí)效。要多學(xué)兵言兵語(yǔ)、熟悉網(wǎng)言網(wǎng)語(yǔ)，用官兵熟悉和認(rèn)可的表達(dá)方式把中國(guó)故事講好，把黨的創(chuàng)新理論講活，不斷增強(qiáng)理論創(chuàng)新的吸引力、感召力，引導(dǎo)廣大官兵積極投身強(qiáng)軍興軍偉大實(shí)踐。隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)正在重塑媒體格局和輿論生態(tài)。理論工作者必須深刻把握網(wǎng)絡(luò)輿論生態(tài)的復(fù)雜性，主動(dòng)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，把提升網(wǎng)上輿論工作水平作為能力建設(shè)的重中之重，在把握趨勢(shì)、用好新媒體中積極作為，在新媒體上更好地唱響主旋律，為培養(yǎng)造就新一代革命軍人作出新貢獻(xiàn)。

顏曉峰：在一些人看來(lái)，理論是枯燥無(wú)味的。思想磁性、理論引力從何而來(lái)?主要不在于修辭的華麗、文字的技巧，而是如同馬克思所說(shuō)的，“理論只要徹底，就能說(shuō)服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本?！崩碚撐恼乱郧笳婢坷頌楸?，以實(shí)證研究為基，以概念思維為道，以建立觀點(diǎn)為要。在此基礎(chǔ)上，輔以必要的感性材料、生動(dòng)語(yǔ)言、修辭技巧，那就是錦上添花。

周文(軍事科學(xué)院軍隊(duì)政治工作研究中心政治協(xié)理員)：把握理論宣傳的時(shí)度效，是一個(gè)需要研究的重要課題。在信息時(shí)代，理論宣傳把握好“時(shí)”的真諦是“快”。每當(dāng)發(fā)表重要講話，提出重大思想觀點(diǎn)，作出重大決策部署，理論工作者應(yīng)學(xué)會(huì)運(yùn)用信息技術(shù)在“快”上做文章，力爭(zhēng)在第一時(shí)間學(xué)習(xí)研究，第一時(shí)間闡釋解讀，給廣大官兵學(xué)習(xí)講話精神打下第一烙印。理論宣傳把握好“度”，就是要把握闡釋理論的深度。善于運(yùn)用數(shù)據(jù)分析思維，多方面多角度對(duì)系列重要講話的時(shí)代背景、重大觀點(diǎn)、創(chuàng)新思想進(jìn)行深入徹底的解讀，提升理論武裝的高度和精度。理論宣傳把握好“效”，就是要以開放心態(tài)做好理論武裝工作，注重把真理的力量與人格的力量結(jié)合起來(lái)，努力增強(qiáng)理論宣傳教育工作的時(shí)代性和感召力。

陳飛：理論宣傳具有思想引領(lǐng)功能。要使黨的創(chuàng)新理論學(xué)習(xí)宣傳工作真正取得實(shí)效，必須下實(shí)功夫細(xì)功夫、常功夫長(zhǎng)功夫。要搞好專題化、系列化的宣傳，形成沖擊力，形成聲勢(shì)和影響。宣傳黨的創(chuàng)新理論必須具有針對(duì)性、對(duì)上受眾的“口味”，只有回答了官兵和群眾關(guān)心的問(wèn)題，旗幟鮮明地分析批判錯(cuò)誤思想觀點(diǎn)，才能使理論宣傳工作入耳入腦，深入人心，才能真正取得實(shí)效。

最近仔細(xì)研讀了《共產(chǎn)黨宣言》，掩卷深思，覺(jué)得自己獲益匪淺，這本原著不愧為是共產(chǎn)黨員的精神之鈣。。

丁玲曾有過(guò)這樣一段話：“革命導(dǎo)師為我們寫了那么好的書，如果我們不認(rèn)真去讀，豈不是枉到這個(gè)世界上來(lái)走了一遭?”是的，一百多年來(lái)，馬克思主義始終保持巨大的影響力和旺盛的生命力，讓一代又一代的人學(xué)習(xí)繼承、突破常規(guī)、不斷地將理論運(yùn)用于實(shí)驗(yàn)之中。馬克思主義理論具有“解放思想、實(shí)事求是”與時(shí)俱進(jìn)這個(gè)活的靈魂，帶領(lǐng)我們共產(chǎn)黨人沿著她指引的方向前進(jìn)。

學(xué)原著，能使我們從唯物主義角度出發(fā)，在進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，改造社會(huì)，完善具有中國(guó)特色的各項(xiàng)社會(huì)主義改革，以及改造主觀世界、客觀世界等方面起著正確的引導(dǎo)作用。對(duì)于我們黨員來(lái)說(shuō)，理論學(xué)習(xí)是工作的安身立命之基、干事創(chuàng)業(yè)之本。沒(méi)有理論上的成熟就沒(méi)有政治上的成熟，所以讀原著、學(xué)原文、悟原理，學(xué)以致用是我們黨員的終身任務(wù)。讀原著，原文，悟原理不能只記結(jié)論，背概念，要將理論切實(shí)運(yùn)用于實(shí)踐之中。

一代偉人毛澤東于1939年底在延安對(duì)一位進(jìn)馬列學(xué)院學(xué)習(xí)的同志說(shuō)：“馬列主義的書要經(jīng)常讀”，“《共產(chǎn)黨宣言》，我看了不下100遍，遇到問(wèn)題，我就翻閱馬克思的《共產(chǎn)黨宣言》，有時(shí)只閱讀一兩段，有時(shí)全篇都讀，每讀一次，我都有新的啟發(fā)。我寫《新民主主義論》時(shí)，《共產(chǎn)黨宣言》就翻閱過(guò)多次。讀馬克思主義理論在于應(yīng)用，要應(yīng)用就要經(jīng)常讀，重點(diǎn)讀?！泵珴蓶|用馬克思主義理論為依據(jù)，為中國(guó)人民的解放事業(yè)贏得了勝利，改寫了中華民族的歷史，由此可見研讀原著掌握理論、用理論指導(dǎo)實(shí)踐是非常重要的。

馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中為社會(huì)的階級(jí)結(jié)構(gòu)和階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史闡述了的相關(guān)原理。在第35頁(yè)中有“至今一切社會(huì)歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史”，資本建立世界市場(chǎng)和全球的擴(kuò)張，資本的本性是追求利益，追求利潤(rùn)最大化是其內(nèi)在動(dòng)力，對(duì)此，馬克思闡述：“不斷擴(kuò)大產(chǎn)品的銷路的需要，驅(qū)使資產(chǎn)階級(jí)奔走于全球各地。它必須到處落戶，到處開發(fā)、到處建立聯(lián)系”(第38頁(yè))。聯(lián)系我國(guó)當(dāng)前實(shí)際，社會(huì)資本出現(xiàn)兩極分化：壟斷資本、私人資本。xx大關(guān)注“更公平”;如房?jī)r(jià)上漲、炒房等關(guān)系到民生的問(wèn)題，如何采取相應(yīng)的措施，遏制不利于社會(huì)發(fā)展的因素已經(jīng)迫在眉睫。香港實(shí)施辦法是買房三年內(nèi)不得交易，五年內(nèi)增值;增值的80%要交稅。在新的歷史時(shí)期，如何進(jìn)行一系列的改革并實(shí)施，也是我們每個(gè)共產(chǎn)黨人值得深思并付之于行動(dòng)的。我們深信，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的地位、性質(zhì)以及先進(jìn)性決定了社會(huì)主義最終戰(zhàn)勝資本主義，會(huì)將人類帶入一個(gè)和平友好、沒(méi)有剝削壓迫、人人平等的和諧社會(huì)。

《共產(chǎn)黨宣言》駁斥了資產(chǎn)階級(jí)對(duì)消滅私有制的攻擊、駁斥了資產(chǎn)階級(jí)對(duì)消滅傳統(tǒng)觀念的誹謗、駁斥了共產(chǎn)黨要廢除哲學(xué)、道德和永恒真理的謬論。消滅私有制并不是消滅個(gè)人所掙得、自己的勞動(dòng)所得，不是消滅自由與個(gè)性，消滅私有制更不會(huì)導(dǎo)致懶惰之風(fēng)的興起。資產(chǎn)階級(jí)混淆私有制的概念，關(guān)于消滅私有制，在《資本論》中，馬克思按照私有制的性質(zhì)將其劃分為個(gè)體勞動(dòng)者私有制和以剝削他人勞動(dòng)為基礎(chǔ)的私有制，他在這里所說(shuō)并不是要消滅那種以自己的勞動(dòng)為基礎(chǔ)的私有制;而是特指那種以剝削他人勞動(dòng)為基礎(chǔ)的私有制。對(duì)于傳統(tǒng)觀念，我們共產(chǎn)黨人要取其精華，去其糟粕。我們更重視教育，重視倫理家庭，提倡熱愛祖國(guó)和民族。

關(guān)于人的自由，《共產(chǎn)黨宣言》闡述了人的自由全面的發(fā)展：“代替那存在著的階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件。”宣言從人的自由個(gè)性和精神的全面解放來(lái)論述了人的全面發(fā)展觀點(diǎn)。在馬克思看來(lái)，自由個(gè)性的充分發(fā)展，既是人全面發(fā)展的綜合體現(xiàn)和最高目標(biāo)，也是人全面發(fā)展的最根本的內(nèi)涵。馬克思認(rèn)為通過(guò)消滅剝削、消滅私有制，使無(wú)產(chǎn)階級(jí)上升為統(tǒng)治階級(jí)，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)的專政，建立一個(gè)全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來(lái)的共同體，盡快發(fā)展經(jīng)濟(jì)，建立高度發(fā)展的生產(chǎn)力發(fā)展社會(huì)主義的精神文化，極大地解放人類的精神世界，為人的自由全面發(fā)展創(chuàng)造條件，從而實(shí)現(xiàn)人的自由全面的發(fā)展。目前，我國(guó)正是根據(jù)這一理論來(lái)實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的。

馬克思主義經(jīng)典原著《共產(chǎn)黨宣言》給了我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論依據(jù)，因此在理論的學(xué)習(xí)中，我們要與歷史結(jié)合起來(lái)，學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。這些原著是和黨的文獻(xiàn)是長(zhǎng)期思考、集體智慧、寶貴實(shí)踐的結(jié)晶，飽含著辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想智慧。只有靜下心來(lái)學(xué)習(xí)這樣的“源”文本，才能真正理解“毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”的內(nèi)涵要義，才能在對(duì)歷史的深入思考中將理論與實(shí)踐融會(huì)貫通。

閱讀原著，要掌握馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行思考。1930年，毛澤東同志在《反對(duì)本本主義》中指出，“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合。我們需要‘本本’，但是一定要糾正脫離實(shí)際情況的本本主義”。60多年后，鄧小平同志在南方談話中告誡我們“學(xué)馬列要精，要管用”。我們今天學(xué)習(xí)原著，就要領(lǐng)會(huì)貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，學(xué)到解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)的思想作風(fēng)。在理論和實(shí)驗(yàn)的相互關(guān)聯(lián)中，理解原著的大義深意，有哲人曾這樣評(píng)價(jià)：“品味馬克思主義經(jīng)典原著就是感受經(jīng)典、走近崇高、汲取力量、凈化靈魂”。

學(xué)習(xí)原著的同時(shí)我們還要重點(diǎn)學(xué)習(xí)馬克思主義中國(guó)化理論。馬克思主義中國(guó)化產(chǎn)生了四大理論成果，它們分別是毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。當(dāng)前，我們對(duì)學(xué)習(xí)實(shí)踐馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果———科學(xué)發(fā)展觀，絕不能僅僅停留在為了解決發(fā)展難題，完成中國(guó)轉(zhuǎn)型的這個(gè)淺層次認(rèn)識(shí)上，我們必須搞清楚科學(xué)發(fā)展觀的方法論意義，在掌握馬克思主義的世界觀、歷史觀和方法論的基礎(chǔ)上，了解明白當(dāng)代中國(guó)所需要的發(fā)展，這種發(fā)展才是為了人民的利益，發(fā)展的成果才是由人民共享，發(fā)展道路符合社會(huì)主義發(fā)展方向。

“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！弊x原著，學(xué)原文，悟原理，學(xué)有所用，學(xué)以致用，我們每個(gè)黨員要和全國(guó)人民一道走堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的道路，完成共筑中國(guó)夢(mèng)的偉大事業(yè)。

學(xué)原著悟原理心得體會(huì)篇四

回顧我們黨百年歷史，之所以能夠從無(wú)到有、從小到大、從弱到強(qiáng)，其中一個(gè)重要原因就是，我們把馬克思主義當(dāng)作“真經(jīng)”來(lái)念，真學(xué)、真信、真用，作為每名共產(chǎn)黨員的看家本領(lǐng)來(lái)修。通過(guò)近期對(duì)馬克思主義部分原著的學(xué)習(xí)，讓我受益匪淺，也糾正了學(xué)習(xí)上的偏差。

一是當(dāng)我們看到現(xiàn)在的實(shí)踐與原著不一致，甚至沒(méi)法用原著來(lái)解讀時(shí)怎么辦？比如，馬克思、恩格斯曾經(jīng)設(shè)想，社會(huì)主義社會(huì)消滅一切階級(jí)和階級(jí)差別，是無(wú)階級(jí)社會(huì)，但是我們現(xiàn)在還是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政。這是馬克思恩格斯當(dāng)時(shí)所處的歷史條件和時(shí)代背景下產(chǎn)生的觀點(diǎn)，不能用后來(lái)的變化實(shí)踐和需要去解讀歷史著作。二是當(dāng)我們看到青年時(shí)期的馬克思主義著作者和老年時(shí)期的馬克思主義著作者的觀點(diǎn)不一致時(shí)怎么辦？對(duì)于馬克思主義著作，要系統(tǒng)地去閱讀，把他們的思想有機(jī)聯(lián)系起來(lái)，不能將不同歷史時(shí)期的著作割裂開來(lái)去學(xué)習(xí)，要看到思想是不斷深化發(fā)展的。

三是當(dāng)我們看到馬克思主義著作者對(duì)同一問(wèn)題的說(shuō)法不一致時(shí)怎么辦？比如，剛開始的時(shí)候，馬克思、恩格斯把資本主義的壽命估計(jì)的太短了，這也是當(dāng)時(shí)歷史條件下沒(méi)有想到的，后來(lái)他們?cè)谥髦杏枰粤思m正。必須用發(fā)展的觀點(diǎn)去理解，而不能把某一個(gè)時(shí)期的觀點(diǎn)教條化、凝固化，看成是一旦提出就是永恒的真理。

總之，時(shí)代變化的廣度和深度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出著作者當(dāng)時(shí)的想象，我們必須要解放思想、實(shí)事求是，在理論上不斷突破，在實(shí)踐中大膽探索，不能教條主義、本本主義。

學(xué)原著悟原理心得體會(huì)篇五

古人云：“悟已往之不諫，知來(lái)者之可追;實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非?！币苿?dòng)主題教育走深走實(shí)，必須將“三省吾身”貫穿“找差距”全過(guò)程，讓廣大黨員干部在“省身”中明初心、抓整改、促提升。

忠誠(chéng)是黨員干部必備的政治素養(yǎng)和政治生命線，一旦脫離“忠誠(chéng)”，思想就會(huì)蒙塵，行動(dòng)必然走樣，將黨和人民拋之腦后，在“圈子”文化、“享樂(lè)”之風(fēng)、“兩面”人生中迷失自我，最終淪為人民唾棄的“反面典型”。堅(jiān)定的理想信念、鮮明的政治立場(chǎng)、高尚的為民情懷是忠誠(chéng)三要素，三者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，唯有時(shí)刻以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，方能在新時(shí)代綻放最耀眼的忠誠(chéng)光芒。

團(tuán)結(jié)互助、平等而無(wú)疏密的同志關(guān)系是我黨安身立命之本，交而有界、交而有方的親清型政商關(guān)系是新時(shí)代的風(fēng)尚潮流。這就要求廣大黨員干部要把握好公私的“度量衡”、政商的“親清線”。定期清理“朋友圈”，時(shí)常修剪“關(guān)系網(wǎng)”，確保同志、朋友友誼高尚純潔;當(dāng)好企業(yè)的“金保姆”，厘清好政商的“權(quán)責(zé)線”，確保政商關(guān)系清如止水。

學(xué)習(xí)是黨員干部的終身課題，學(xué)中進(jìn)、學(xué)中改、學(xué)中悟是當(dāng)前主題教育的重要實(shí)踐內(nèi)容，“讀原著、學(xué)原文、悟真理”“對(duì)標(biāo)黨章黨規(guī)找差距”是具體表現(xiàn)形式。廣大黨員干部要從《習(xí)近平談治國(guó)理政》等著作中學(xué)習(xí)服務(wù)為民、擔(dān)當(dāng)為民、奉獻(xiàn)為民，真正學(xué)懂悟透為民真諦;認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章、黨規(guī)等內(nèi)容，對(duì)照檢視分析，把自己擺進(jìn)去、把職責(zé)擺進(jìn)去、把工作擺進(jìn)去，讓問(wèn)題露出來(lái)、讓差距顯出來(lái)、讓身心動(dòng)起來(lái)，在對(duì)標(biāo)對(duì)擺中實(shí)現(xiàn)整改提升。

學(xué)原著悟原理心得體會(huì)篇六

讀書使人進(jìn)步。讀書能夠開導(dǎo)靈魂，提高和強(qiáng)化人格，激發(fā)人們的美好志向;讀書能夠增長(zhǎng)才智和陶冶心靈。每個(gè)人當(dāng)愛讀書，讀好書。對(duì)于全體黨員干部來(lái)說(shuō)，理論學(xué)習(xí)是黨員干部的安身立命之基、干事創(chuàng)業(yè)之本。沒(méi)有理論上的成熟就沒(méi)有政治上的成熟，在新時(shí)代，我們每一名黨員干部都要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，全面、系統(tǒng)、深入地讀原著、學(xué)原文、悟原理，并視之為終身任務(wù)。

讀書當(dāng)讀原著、原文。重視讀原著是黨的理論武裝工作的好傳統(tǒng)，也是一條重要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)。毛澤東同志歷來(lái)重視干部對(duì)馬列著作的學(xué)習(xí)，經(jīng)常結(jié)合不同時(shí)期的需要提出一些書目，稱作“干部必讀”，要求全黨同志學(xué)習(xí)。黨的理論創(chuàng)新成果代表了最前進(jìn)的思想高度，是最貼合實(shí)際的理論指導(dǎo)。研讀黨的理論文章也不是簡(jiǎn)單的文字相加，而是要精讀、細(xì)讀，下細(xì)功夫、苦功夫，讀有所獲。讀原著、學(xué)原文、悟原著，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，應(yīng)是一種政治責(zé)任、一種精神追求、一種思想境界，全體黨員干部要主動(dòng)地學(xué)、自覺(jué)地學(xué)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中聽輔導(dǎo)作參考不是不行，但絕不能脫離原著只看輔導(dǎo)，究其原因，只有原文原著才是最能體現(xiàn)黨和中央理論精髓、思想精髓、指導(dǎo)思想。

讀書在于應(yīng)用實(shí)踐。論語(yǔ)有云：學(xué)而不思則罔。讀原著、學(xué)原文，最后落腳到悟原理上。要帶著問(wèn)題學(xué)，在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上深入思考，做到深學(xué)深悟、常學(xué)常新，通過(guò)理論聯(lián)系實(shí)際，發(fā)現(xiàn)事物間的內(nèi)在聯(lián)系，形成正確的判斷，選擇最佳方案，慎思而篤行。黨的理論創(chuàng)新成果不僅要武裝全體黨員干部的思想頭腦，更是為了提升他們?yōu)槿嗣褶k實(shí)事的能力。用理論知識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，同時(shí)在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)豐富和完善理論知識(shí)，也查找自身需要繼續(xù)增強(qiáng)的薄弱環(huán)節(jié)，使全體黨員干部在不斷學(xué)習(xí)中持續(xù)進(jìn)步。

讀書之法，在于循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。讀書、學(xué)習(xí)是為了增長(zhǎng)知識(shí)，提高認(rèn)識(shí)，這需要將之前已經(jīng)掌握的知識(shí)和當(dāng)前的學(xué)習(xí)內(nèi)容相結(jié)合，找準(zhǔn)定位和側(cè)重，逐步完善自己的思想體系。同時(shí)，要堅(jiān)持獨(dú)立思考，善于總結(jié)提升，努力把工作實(shí)踐中零散的認(rèn)識(shí)系統(tǒng)化、粗淺的認(rèn)識(shí)深刻化。

總之，讀原著、學(xué)原文、悟原理是我們黨加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的好方法，我們?cè)谧x中思，在學(xué)中悟，把學(xué)習(xí)同思考結(jié)合起來(lái)，用理論指導(dǎo)實(shí)踐，更好更快實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。

學(xué)原著悟原理心得體會(huì)篇七

響應(yīng)我黨全面學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)黨的十九大精神，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，深入推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化的號(hào)召；也為了深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、核心要義。我積極參與這次學(xué)習(xí)活動(dòng)。

本次的學(xué)習(xí)目的在于通過(guò)學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國(guó)理政》（第一卷、第二卷）和系列重要講話，深入了解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、核心要義，自覺(jué)把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為行動(dòng)指南，學(xué)思踐悟、真信真用，不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”。

在本書中，我們可以看到習(xí)近平總書記“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色主義”的主體和主線。其本質(zhì)特征就是根植于中國(guó)大地，反映中國(guó)人民的意愿，適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是科學(xué)社會(huì)主義一般原則與中國(guó)特殊實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。中國(guó)特色社會(huì)主義是黨和人民90多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路，也是創(chuàng)造人民美好生活的'必由之路?！爸袊?guó)特色”名為“特色”，但眼光是世界的，情懷是人類的，思維是整體的?！疤厣彼伎嫉氖侨绾卧诮?jīng)濟(jì)全球化的背景下、在競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的環(huán)境中實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)民族振興和平發(fā)展這一普遍問(wèn)題；“特色”回應(yīng)的是如何讓一個(gè)社會(huì)中更多的人過(guò)上更加幸福、更有尊嚴(yán)的生活這一共同期待；“特色”體現(xiàn)的是在既定的生產(chǎn)力框架下如何讓制度更加適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展并推動(dòng)生產(chǎn)力向更高水平發(fā)展這一一般性規(guī)律。所以，習(xí)近平總書記講：“中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民完全有信心為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供中國(guó)方案?！敝袊?guó)的實(shí)踐對(duì)中國(guó)之外的其他國(guó)家也是管用的，至少有很大的借鑒意義。對(duì)發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，意味著走向現(xiàn)代化并不是只有西方發(fā)達(dá)國(guó)家走過(guò)的“獨(dú)木橋”，“中國(guó)方案”提供了一條極其可靠而又現(xiàn)實(shí)的途徑；對(duì)于一些發(fā)達(dá)國(guó)家來(lái)說(shuō)，要想走出自己造就的國(guó)際亂局、國(guó)內(nèi)困境兩難局面，“中國(guó)方案”也是一劑良藥而且還不苦口。

《習(xí)近平談治國(guó)理政》時(shí)時(shí)處處彰顯著馬克思主義理論的創(chuàng)新品格。習(xí)近平總書記指出，新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開放以來(lái)，中國(guó)發(fā)生了深刻變革，置身這一歷史巨變之中的中國(guó)人更有資格、更有能力揭示這其中所蘊(yùn)含的歷史經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展規(guī)律，為發(fā)展馬克思主義作出中國(guó)的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。改革開放以來(lái)，我們黨堅(jiān)持理論創(chuàng)新，正確回答了什么是社會(huì)主義、怎么建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大課題，不斷根據(jù)新的實(shí)踐推出新的理論，為我們制定各項(xiàng)方針政策、推進(jìn)各項(xiàng)工作提供了科學(xué)指導(dǎo)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，把我們黨90多年的不懈追求、新中國(guó)近70年的艱苦奮斗、中華民族5000多年的文明發(fā)展貫通起來(lái)，把馬克思主義基本原理、科學(xué)社會(huì)主義基本原則、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系貫通起來(lái)，具有深厚的歷史背景、時(shí)代特征和理論淵源，具有極強(qiáng)的原創(chuàng)性、獨(dú)創(chuàng)性、實(shí)踐性、指導(dǎo)性。

在閱讀學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國(guó)理政》第一、二卷中的內(nèi)容的時(shí)候，我們應(yīng)該懷揣著熱情、抱著良好的目的去學(xué)習(xí)，也要學(xué)會(huì)用不同的方式去學(xué)習(xí)，例如：領(lǐng)導(dǎo)帶頭學(xué)；組織集中學(xué)；靈活形式學(xué)；交流研討學(xué)等。通過(guò)不同的學(xué)習(xí)方式能學(xué)的更好，理解的更透徹，也能達(dá)到我們學(xué)習(xí)的目的和要求。通過(guò)學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國(guó)理政》我了解了更多的治國(guó)理念和執(zhí)政方針，也了解了黨的偉大，之后，我會(huì)不斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí)，關(guān)注國(guó)事，努力的成為一名光榮的共產(chǎn)黨員。以身作則，凡事講黨性。

作者：竇潔潔。

學(xué)原著悟原理心得體會(huì)篇八

中央開展的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，精準(zhǔn)發(fā)力，嚴(yán)格務(wù)實(shí)、全面細(xì)致，把“黨章黨規(guī)”蘊(yùn)藏著的“紀(jì)律基因”，植入每一個(gè)支部的每一個(gè)“細(xì)胞”，目前已經(jīng)收到了較好的學(xué)習(xí)效果。進(jìn)一步講，如何使“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育落地生根，尤其是讓每一名黨員都在這場(chǎng)學(xué)習(xí)教育活動(dòng)中能夠真正學(xué)懂黨章黨規(guī)，筆者認(rèn)為，首先要奏好學(xué)懂“黨章黨規(guī)”的三部曲。

體悟?qū)W習(xí)初衷。

知行要合一，先解決“知難”。弄懂為何要“知”為何要“行”，更是難上加難。用心體悟黨中央要求學(xué)習(xí)“黨章黨規(guī)”的初衷，是突破思想障礙，學(xué)習(xí)真正走心的第一步。

中央為什么不開列那些鴻篇巨制的“大部頭”的馬克思主義經(jīng)典著作，卻偏偏強(qiáng)調(diào)學(xué)幾本薄薄的“黨章黨規(guī)”?學(xué)習(xí)教育的初衷，也許有三點(diǎn)。其一，深學(xué)篤信馬克思主義基本原理，固然離不了原典原著的理論滋養(yǎng)。而扎扎實(shí)實(shí)建設(shè)馬克思主義執(zhí)政黨，最直接最見效的，則是以紀(jì)律規(guī)矩上的嚴(yán)要求，矯正言行舉止里的不合規(guī)，以言行舉止的端端正正，擺好理想信念中的定海神針，科學(xué)排列“細(xì)胞工程”的組織結(jié)構(gòu)，充分發(fā)揮黨組織攻堅(jiān)克難的本領(lǐng)能力。其二，建設(shè)一個(gè)富有青春活力的執(zhí)政黨，必需一批理論上的“關(guān)鍵少數(shù)”，以確保理論建設(shè)的一脈相承和與時(shí)俱進(jìn)，而永葆黨的青春活力，則需要通過(guò)平易近人的語(yǔ)言及便于執(zhí)行的方式，引導(dǎo)“普通多數(shù)”把理論建設(shè)的精華貫徹到治國(guó)理政的方方面面。其三，失之于“寬、松、軟”的治黨環(huán)境，最終只會(huì)失之于“散”，紀(jì)律散了，人心散了，隊(duì)伍也就散了，人民的愿景也就落空了，而重點(diǎn)學(xué)習(xí)“黨章黨規(guī)”的預(yù)期效果，就是要營(yíng)造“嚴(yán)、實(shí)、細(xì)”的治黨環(huán)境，矯“散”成“緊”，務(wù)求治國(guó)理政新思想能夠按計(jì)劃按程序按要求，貫徹到五湖四海的角角落落。黨員干部只有靈魂深處真正認(rèn)同“黨章黨規(guī)”在“兩學(xué)一做”中的奠基功效，言行表現(xiàn)上才有對(duì)規(guī)章規(guī)矩的敬畏、對(duì)違紀(jì)亂制的鄙夷、對(duì)責(zé)任義務(wù)的用心。

注重學(xué)習(xí)方法。

知行要合一，知易行不易。難易要互換，突破在方法。怎么把學(xué)習(xí)“黨章黨規(guī)”收獲的深刻體悟、真誠(chéng)信仰、良善愿望，具體化為扎實(shí)有效的真學(xué)真用?首先，要通讀規(guī)章文本，清楚紀(jì)律要求。作為從嚴(yán)治黨的行動(dòng)指南黨章黨規(guī)，語(yǔ)言精練，體例嚴(yán)整，既闡明了中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民和中華民族，不論是在風(fēng)雨晦暗的建國(guó)前，還是波瀾壯闊的建國(guó)后，不改初衷，不減決心，不斷研究國(guó)情世情，永遠(yuǎn)勵(lì)精圖治，始終奮斗在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的中國(guó)道路上累積起來(lái)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與歷史智慧，又突出了錯(cuò)綜復(fù)雜的利益格局調(diào)整時(shí)期的問(wèn)題導(dǎo)向，散發(fā)著強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)，尤其是《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》(以下簡(jiǎn)稱《準(zhǔn)則》)和《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》(以下簡(jiǎn)稱《條例》)，一方面倡導(dǎo)內(nèi)心世界的自省自律自管，另一方面精確定位當(dāng)前紀(jì)律問(wèn)題高發(fā)領(lǐng)域，詳細(xì)規(guī)定各項(xiàng)違紀(jì)行為懲罰措施，確實(shí)做到內(nèi)外兼顧、不留死角。而十八大后，習(xí)近平總書記首次發(fā)文《認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章，嚴(yán)格遵守黨章》，直接點(diǎn)明再學(xué)黨章的必要性，親自輔導(dǎo)黨員干部學(xué)好用好黨章。只有扎實(shí)閱讀規(guī)章文本，紀(jì)律紅線高懸于心，事情臨頭，在“為”與“不為”之間，方能進(jìn)退自如，不亂方寸。其次，要研究正反案例，熟悉實(shí)際情景。知道不等于做到，做到不等于達(dá)到。善于參照先進(jìn)人物事例，勇于向榜樣模范看齊，苦干硬干真干實(shí)干好好干，干出屬于本職崗位的突出業(yè)績(jī)，貢獻(xiàn)出共筑中國(guó)夢(mèng)缺不了的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。誠(chéng)于結(jié)合各類違紀(jì)案例，精于剖析案發(fā)過(guò)程，提前熟悉人情世故可能創(chuàng)設(shè)的違紀(jì)場(chǎng)景，預(yù)先學(xué)習(xí)化解違紀(jì)風(fēng)險(xiǎn)的有效方法，努力在遵德守紀(jì)中，發(fā)展“淡如水”的君子之交，注入一股凈化政治生態(tài)的新鮮空氣，而不是被“甘如醴”的小人之交，被攻破紀(jì)律底線，拖入圈子漩渦。

務(wù)求學(xué)習(xí)效果。

知行要合一，行要體現(xiàn)知。以學(xué)促改，以改促學(xué)，改學(xué)相長(zhǎng)，才算學(xué)習(xí)有效果。衡量學(xué)習(xí)效果，一要看學(xué)習(xí)過(guò)程中是否堅(jiān)持鮮明的問(wèn)題導(dǎo)向，二要看學(xué)習(xí)結(jié)束后是否樹立強(qiáng)烈的黨員意識(shí)。不論是“關(guān)鍵少數(shù)”，還是“普通多數(shù)”，只要帶著問(wèn)題學(xué)，就會(huì)不枯燥，就能有收獲。針對(duì)“四大危險(xiǎn)”“四大考驗(yàn)”帶給在日常工作的各種問(wèn)題，細(xì)讀“黨章黨規(guī)”，重溫“入黨誓詞”，定會(huì)再一次喚醒黨員干部靈魂深處塵封的政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)。學(xué)懂“黨章黨規(guī)”，入腦入心;喚醒“四大意識(shí)”，歸根到底，就是要錘煉八千萬(wàn)個(gè)“細(xì)胞”的黨員意識(shí)。以黨員意識(shí)的清醒明白，保證組織肌體的硬朗清爽。這種珍貴的“意識(shí)”不在“文山會(huì)?！保辉凇皵?shù)字出官”，不在“形象工程”，而在于敢對(duì)“設(shè)租尋租”說(shuō)“不”、敢對(duì)道德敗壞說(shuō)“不”、敢對(duì)“團(tuán)團(tuán)伙伙”說(shuō)“不”、敢對(duì)“妄議中央”說(shuō)“不”。

學(xué)懂“黨章黨規(guī)”，不能僅是抄幾遍黨章，聽?zhēng)坠?jié)黨課，參加幾天義務(wù)勞動(dòng)，更本質(zhì)的，是要從學(xué)用結(jié)合中培養(yǎng)遵章守紀(jì)、敢于擔(dān)當(dāng)、善于作為的責(zé)任感和使命感。

學(xué)原著悟原理心得體會(huì)篇九

十九大報(bào)告提出:建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程,必須把教育事業(yè)放在優(yōu)先位置,加快教育現(xiàn)代化,辦好人民滿意的教育。要全面貫徹黨的教育方針,落實(shí)立德樹人根本任務(wù),發(fā)展素質(zhì)教育,推進(jìn)教育公平,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。全體教師要更加全面深刻的理解十九大報(bào)告對(duì)教育提出的要求,__,落實(shí)立德樹人的根本任務(wù),培并德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,把學(xué)習(xí)十九大精神落實(shí)在備好每一節(jié)課、上好每一堂課、批改好每一本作業(yè)等具體教學(xué)工作中,根據(jù)新時(shí)代的要求,為國(guó)家和社會(huì)作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

首先,以德施教,以德立身。師者,人之模范也。一個(gè)合格的老師首先是道德上的合格者。一個(gè)好老師,并不僅僅是上好一門課,還需要高尚的師德師風(fēng),這才是對(duì)學(xué)生最生動(dòng)、最具體、最深遠(yuǎn)的教育。課堂上不忘立德樹人的教學(xué)理念,為學(xué)生樹立榜樣,在課下,要竭盡所能的幫助學(xué)生解決生活上或?qū)W習(xí)上的困難,在平時(shí)教學(xué)和管理工作的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)中時(shí)刻告誡自己要保持良好的師德師風(fēng),注意自己的一言一行。

其次,積累學(xué)習(xí),及時(shí)更新教育理含。要努力做一個(gè)有現(xiàn)代教育思想的教師,將新的研究成果融入到課程教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)新性,努力上好每一節(jié)課,指導(dǎo)好每一位學(xué)生,同時(shí),要因材施教,鼓勵(lì)學(xué)生做最好的自己。

作為一名黨員教師,我們的工作雖然平凡,但責(zé)任重大。我們要以合格黨員標(biāo)準(zhǔn)更加嚴(yán)格要求自己,加強(qiáng)師風(fēng)師德修養(yǎng),時(shí)刻銘記黨員的責(zé)任和義努。保持陽(yáng)光、善意的心態(tài),給學(xué)生樹立一個(gè)無(wú)聲的榜樣。更要成為一名領(lǐng)導(dǎo)放心、孩子、家長(zhǎng)滿意的教師。

總之教師是“人類靈魂的工程師“,作為新時(shí)代的教師承擔(dān)著教書育人的神圣的歷史使命和責(zé)任。我們要以黨的十九大精神為指引,努力爭(zhēng)做新時(shí)代的深受學(xué)生歡迎的新型教師合格的教師。

學(xué)原著悟原理心得體會(huì)篇十

原著原文原理是指在學(xué)習(xí)外語(yǔ)時(shí)，直接使用原著或原文來(lái)提高語(yǔ)言能力的學(xué)習(xí)方法。這種學(xué)習(xí)方法的核心是通過(guò)閱讀原著或原文來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)言的語(yǔ)法、詞匯、表達(dá)方式等，而不是通過(guò)翻譯或者從語(yǔ)言學(xué)習(xí)教材中學(xué)習(xí)，以實(shí)現(xiàn)自然而然地掌握語(yǔ)言的能力。

原著原文原理有許多優(yōu)勢(shì)，首先是能夠提高語(yǔ)言的地道性。原著或原文是作者直接用母語(yǔ)寫作或表達(dá)的，展現(xiàn)了最地道的語(yǔ)言使用方式和表達(dá)方式，因此通過(guò)閱讀原著或原文，可以更好地了解語(yǔ)言的文化背景和語(yǔ)言的實(shí)際應(yīng)用，使自己的語(yǔ)言表達(dá)更加地道。其次，原著原文原理能夠培養(yǎng)語(yǔ)感。通過(guò)閱讀原著或原文，可以接觸到各種語(yǔ)言形式和句式，積累更多的語(yǔ)言素材，從而讓語(yǔ)言在大腦中自然沉淀，培養(yǎng)語(yǔ)感。最后，原著原文原理能夠提高語(yǔ)言的綜合運(yùn)用能力。原著或原文的閱讀中，會(huì)涉及到語(yǔ)法、詞匯、閱讀理解、寫作等各個(gè)方面的能力，通過(guò)不斷地練習(xí)，可以全面提高語(yǔ)言的綜合運(yùn)用能力。

要應(yīng)用原著原文原理來(lái)提高語(yǔ)言能力，首先要選擇適合自己水平的原著或原文。初學(xué)者可以選擇較簡(jiǎn)單的文章或者讀物，隨著自己的語(yǔ)言水平提高，可以選擇更難的原著或者原文。其次，要有耐心和毅力。閱讀原著或原文需要時(shí)間和耐心，不能急于求成，要逐漸提高自己的閱讀量和難度，堅(jiān)持下去。最后，要注重整體理解。閱讀原著或原文不僅僅是為了詞匯和語(yǔ)法的學(xué)習(xí)，更要理解整個(gè)文章的意思和作者的觀點(diǎn)，提高閱讀和理解能力。

在實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了原著原文原理的重要性以及其中的好處。通過(guò)閱讀原著和原文，我不僅僅提高了自己的詞匯量和語(yǔ)法水平，更重要的是提高了對(duì)語(yǔ)言的理解和運(yùn)用能力。我發(fā)現(xiàn)通過(guò)閱讀原著或原文，我能更好地領(lǐng)悟作者的思想和觀點(diǎn)，更好地理解不同語(yǔ)言中的文化內(nèi)涵。同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)自己的語(yǔ)言表達(dá)更加地道，不再像以前那樣機(jī)械地翻譯。

第五段：總結(jié)與展望。

原著原文原理是一種高效而又有效的學(xué)習(xí)外語(yǔ)的方法，通過(guò)閱讀原著或原文，我們可以更好地提高自己的語(yǔ)言能力，并且在語(yǔ)言的運(yùn)用中更加得心應(yīng)手。然而，我也意識(shí)到閱讀原著或者原文并不是一蹴而就的事情，需要我們不斷地堅(jiān)持和努力。未來(lái)，我將繼續(xù)秉持原著原文原理，不斷提高自己的語(yǔ)言水平，成為一名優(yōu)秀的外語(yǔ)學(xué)習(xí)者。

學(xué)原著悟原理心得體會(huì)篇十一

讀書使人進(jìn)步。讀書能夠開導(dǎo)靈魂，提高和強(qiáng)化人格，激發(fā)人們的美好志向;讀書能夠增長(zhǎng)才智和陶冶心靈。每個(gè)人當(dāng)愛讀書，讀好書。對(duì)于全體黨員干來(lái)說(shuō)，理論學(xué)習(xí)是黨員干部的安身立命之基、干事創(chuàng)業(yè)之本。沒(méi)有理論上的成熟就沒(méi)有政治上的成熟，在新時(shí)代，我們每一名黨員干部都要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，全面、系統(tǒng)、深入地讀原著、學(xué)原文、悟原理，并視之為終身任務(wù)。

讀書當(dāng)讀原著、原文。重視讀原著是黨的理論武裝工作的好傳統(tǒng)，也是一條重要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)。毛澤東同志歷來(lái)重視干部對(duì)馬列著作的學(xué)習(xí)，經(jīng)常結(jié)合不同時(shí)期的需要提出一些書目，稱作“干部必讀”，要求全黨同志學(xué)習(xí)。黨的理論創(chuàng)新成果代表了最前進(jìn)的思想高度，是最貼合實(shí)際的理論指導(dǎo)。研讀黨的理論文章也不是簡(jiǎn)單的文字相加，而是要精讀、細(xì)讀，下細(xì)功夫、苦功夫，讀有所獲。讀原著、學(xué)原文、悟原著，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，應(yīng)是一種政治責(zé)任、一種精神追求、一種思想境界，全體黨員干部要主動(dòng)地學(xué)、自覺(jué)地學(xué)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中聽輔導(dǎo)作參考不是不行，但絕不能脫離原著只看輔導(dǎo)，究其原因，只有原文原著才是最能體現(xiàn)黨和中央理論精髓、思想精髓、指導(dǎo)思想。

讀書在于應(yīng)用實(shí)踐。論語(yǔ)有云：學(xué)而不思則罔。讀原著、學(xué)原文，最后落腳到悟原理上。要帶著問(wèn)題學(xué)，在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上深入思考，做到深學(xué)深悟、常學(xué)常新，通過(guò)理論聯(lián)系實(shí)際，發(fā)現(xiàn)事物間的內(nèi)在聯(lián)系，形成正確的判斷，選擇最佳方案，慎思而篤行。黨的理論創(chuàng)新成果不僅要武裝全體黨員干部的思想頭腦，更是為了提升他們?yōu)槿嗣褶k實(shí)事的能力。用理論知識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，同時(shí)在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)豐富和完善理論知識(shí)，也查找自身需要繼續(xù)增強(qiáng)的薄弱環(huán)節(jié)，使全體黨員干部在不斷學(xué)習(xí)中持續(xù)進(jìn)步。

讀書之法，在于循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。所謂學(xué)而不思則罔。讀書、學(xué)習(xí)是為了增長(zhǎng)知識(shí)，提高認(rèn)識(shí)，這需要將之前已經(jīng)掌握的知識(shí)和當(dāng)前的學(xué)習(xí)內(nèi)容相結(jié)合，找準(zhǔn)定位和側(cè)重，逐步完善自己的思想體系。同時(shí)，要堅(jiān)持獨(dú)立思考，善于總結(jié)提升，努力把工作實(shí)踐中零散的認(rèn)識(shí)系統(tǒng)化、粗淺的認(rèn)識(shí)深刻化。

總之，讀原著、學(xué)原文、悟原理是我們黨加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的好方法，我們?cè)谧x中思，在學(xué)中悟，把學(xué)習(xí)同思考結(jié)合起來(lái)，用理論指導(dǎo)實(shí)踐，更好更快實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。

學(xué)原著悟原理心得體會(huì)篇十二

在這個(gè)信息獲取和傳播的時(shí)代，我們常常會(huì)遇到各種各樣的創(chuàng)意、想法和觀點(diǎn)。而書籍作為知識(shí)的載體，是我們獲取信息的重要途徑之一。然而，書籍的閱讀與理解也需要一定的技巧和方法?！对脑怼芬粫岢龅脑脑斫o了我們一個(gè)思考和閱讀的框架，該原理要求我們以原著和原文為基礎(chǔ)，深入思考和理解，以真正把握作者的觀點(diǎn)和思想。在我的閱讀過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了原著原文原理的重要性，并從中受益匪淺。

首先，原著原文原理強(qiáng)調(diào)對(duì)原始材料的重視。在信息爆炸的時(shí)代，我們很容易受到來(lái)自各種渠道的信息干擾，而忽略了最根本的原始材料。然而，只有通過(guò)仔細(xì)閱讀原著和原文，我們才能真正了解作者的觀點(diǎn)和思想。例如，當(dāng)我閱讀某位哲學(xué)家的論文時(shí)，如果只是停留在他的解釋和解讀上，我就無(wú)法真正理解哲學(xué)家的思想。而通過(guò)閱讀原著，我才能更好地理解作者的觀點(diǎn)，進(jìn)而擴(kuò)展自己的思考和理解。

其次，原著原文原理強(qiáng)調(diào)對(duì)原文的探索和分析。原著原文原理認(rèn)為，只有通過(guò)仔細(xì)分析原文，我們才能真正理解其中的深層意義和作者的用意。在我讀過(guò)的一本小說(shuō)中，有一段描述主人公內(nèi)心的獨(dú)白。一開始，我只是簡(jiǎn)單地理解了這段文字，但是當(dāng)我將其與后續(xù)的情節(jié)進(jìn)行聯(lián)系和對(duì)比后，我才意識(shí)到這段獨(dú)白所傳達(dá)的情感和主題。通過(guò)深入分析原文，我才能更好地理解作者的用意，并從中獲得更深一層的體驗(yàn)和感受。

第三，原著原文原理強(qiáng)調(diào)對(duì)文字背后的思考和思想的理解。有時(shí)候，文字背后的思想和意義并不容易被察覺(jué)到。在經(jīng)典文學(xué)作品中，蘊(yùn)含著深刻的思辨和洞察力，需要我們進(jìn)行反復(fù)地思考和探索。例如，在我讀完某位哲學(xué)家的論文后，我并不完全理解他所說(shuō)的每一個(gè)概念和觀點(diǎn)。但是，當(dāng)我將其與其他哲學(xué)家的著作進(jìn)行對(duì)比，進(jìn)行深入的思考后，我才能真正理解他的思想，并從中受益匪淺。通過(guò)對(duì)原著原文進(jìn)行思考和理解，我不僅能夠掌握作者的觀點(diǎn)，還能夠建立自己的思考框架和理論體系。

第四，原著原文原理強(qiáng)調(diào)對(duì)作者的尊重和尊重。原著原文原理要求我們以尊重的態(tài)度對(duì)待作者的觀點(diǎn)和思想，并在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行發(fā)展和創(chuàng)新。在我的閱讀過(guò)程中，我受益匪淺的一個(gè)重要原因就是對(duì)作者的觀點(diǎn)和思想抱有一種虔誠(chéng)的態(tài)度。只有在尊重的基礎(chǔ)上，我們才能真正與作者建立起一種對(duì)話和溝通的橋梁，從而更好地接受并吸收他們的思想和觀點(diǎn)。

在我的閱讀過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了原著原文原理的重要性。原著原文原理要求我們以原著和原文為基礎(chǔ)，深入思考和理解，以真正把握作者的觀點(diǎn)和思想。通過(guò)對(duì)原著和原文的仔細(xì)分析和深入思考，我不僅能夠更好地理解作者的用意和意圖，還能夠建立自己的思考框架和理論體系。因此，我相信原著原文原理將一直伴隨著我的閱讀和思考之旅。

學(xué)原著悟原理心得體會(huì)篇十三

這次集中學(xué)習(xí)研討時(shí)間緊湊、內(nèi)容充實(shí)、精力集中，在推動(dòng)學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神往深里走、往心里走、往實(shí)里走上，取得了新的進(jìn)展。

越學(xué)理論，越體會(huì)到理論強(qiáng)黨的重要，越感受到自身理論武裝不夠。

要加深理解，必須靜下心來(lái)讀原著。這次學(xué)習(xí)中，我把《習(xí)近平關(guān)于“不忘初心、牢記使命”重要論述選編》(以下簡(jiǎn)稱《選編》)作為重點(diǎn)?！哆x編》中收集的37篇文章，過(guò)去我基本讀過(guò)，但這次讀起來(lái)感覺(jué)還是不一樣。我思考至少有兩條原因，一是理論既是用來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐的，又是接受實(shí)踐檢驗(yàn)的。當(dāng)我們伴隨著黨的十八大以來(lái)的豐富實(shí)踐走過(guò)來(lái)時(shí)，當(dāng)我們一步步探索解決新問(wèn)題新矛盾時(shí)，當(dāng)實(shí)踐證明了理論的正確時(shí)，我們的思想就會(huì)成熟很多，理解當(dāng)然也會(huì)深刻很多。二是理論是貫通的，是在繼承中發(fā)展的。當(dāng)讀到毛澤東同志對(duì)馬克思主義的深刻理解時(shí)，當(dāng)讀到鄧小平同志對(duì)毛澤東思想的準(zhǔn)確把握時(shí)，當(dāng)讀到習(xí)近平總書記對(duì)鄧小平理論的精辟闡述時(shí)，對(duì)“一脈相承”和“與時(shí)俱進(jìn)”的感悟也會(huì)真切得多。例如，《選編》中出現(xiàn)最多的論斷之一是“我們正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)”，習(xí)近平總書記為什么反復(fù)強(qiáng)調(diào)這個(gè)問(wèn)題?到底有哪些新的歷史特點(diǎn)?這次學(xué)習(xí)中，我對(duì)這個(gè)問(wèn)題有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。第一，它是對(duì)當(dāng)今中國(guó)和世界發(fā)展趨勢(shì)和發(fā)展規(guī)律的深刻把握。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，變化無(wú)處不在，如果不敏感，不研究規(guī)律，不主動(dòng)適應(yīng)，就會(huì)被甩在時(shí)代后面。正如在黨中央從西柏坡動(dòng)身前往北京時(shí)告誡全黨做好“趕考”的準(zhǔn)備一樣，這也是提醒我們要做好迎接新時(shí)代的充分準(zhǔn)備。第二，黨的十八大以來(lái)的實(shí)踐證明，我們?cè)诠ぷ髦?，凡是比較主動(dòng)的時(shí)候，都是想在前、有預(yù)見;凡是處于被動(dòng)的時(shí)候，都是慢半拍、見事遲。看不到風(fēng)險(xiǎn)就是最大的風(fēng)險(xiǎn)。當(dāng)前我們面臨的一個(gè)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)就是中美經(jīng)貿(mào)斗爭(zhēng)，我省也不例外。不能只看到我們外貿(mào)依存度不高，要看到風(fēng)險(xiǎn)傳導(dǎo)的潛在問(wèn)題，制定具體的應(yīng)對(duì)舉措。

要學(xué)懂弄通，必須在掌握立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法上下功夫。學(xué)理論不是為了包裝自己，而是為了武裝自己。武裝起來(lái)是為了更好地為人民服務(wù)?！哆x編》的內(nèi)涵十分豐富，蘊(yùn)含其中的群眾立場(chǎng)、群眾觀點(diǎn)極為鮮明。例如，研讀習(xí)近平總書記在中央扶貧開發(fā)工作會(huì)議上的講話時(shí)，我一直在想，為什么習(xí)近平總書記政治站位那么高?對(duì)存在的矛盾和問(wèn)題看得那么準(zhǔn)?對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任壓得那么實(shí)?最根本的支撐點(diǎn)是宗旨意識(shí)強(qiáng)，是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命使然。如果不牢固樹立群眾立場(chǎng)和群眾觀點(diǎn)，只把扶貧工作當(dāng)成一般工作來(lái)抓，就不會(huì)理解“頭等大事”的真正含義。

馬克思主義既是世界觀，也是方法論。學(xué)習(xí)《選編》，不僅使我開闊了視野，也學(xué)到了方法。例如，習(xí)近平總書記在全國(guó)組織工作會(huì)議上講到如何識(shí)別干部時(shí)說(shuō)，要近距離接觸干部，觀察干部對(duì)重大問(wèn)題的思考，看其見識(shí)見解;觀察干部對(duì)群眾的感情，看其品質(zhì)情懷;觀察干部對(duì)待名利的態(tài)度，看其境界格局;觀察干部處理復(fù)雜問(wèn)題的過(guò)程和結(jié)果，看其能力水平。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要多到基層干部群眾中、多在鄉(xiāng)語(yǔ)口碑中了解干部。習(xí)近平總書記既向我們傳授了堅(jiān)持走群眾路線的方法，又向我們提供了提高洞察力的途徑。作為省一級(jí)黨委書記，踐行好這些方法途徑十分重要。今后我要把“四觀四看”作為一個(gè)基本方法，自己多運(yùn)用，和組織部門多研究，努力取得識(shí)人用人的主動(dòng)權(quán)，把更多的好干部選上來(lái)。

要增強(qiáng)動(dòng)力，必須知道自己的不足。毛澤東同志在1938年就講過(guò)，如果我們黨有一百個(gè)至二百個(gè)系統(tǒng)地而不是零碎地、實(shí)際地而不是空洞地學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義的同志，就會(huì)大大地提高我們黨的戰(zhàn)斗力量。今天面對(duì)理論強(qiáng)黨的任務(wù)，領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭學(xué)好理論，仍是關(guān)鍵問(wèn)題;全面系統(tǒng)學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)，仍是學(xué)習(xí)的基本要求;防止零碎空洞地學(xué)，仍是克服形式主義的重要內(nèi)容。進(jìn)入新時(shí)代，本領(lǐng)不夠的問(wèn)題日益凸顯出來(lái)，我體會(huì)最大的短板還是看家本領(lǐng)不夠。我要充分利用這次主題教育的契機(jī)，多補(bǔ)補(bǔ)理論課，多結(jié)合實(shí)際思考些問(wèn)題，多向班子的同志學(xué)習(xí)，力求自己跟上理論強(qiáng)黨的步伐。

歸納這幾天的學(xué)習(xí)收獲，可以概括為幾句話：增強(qiáng)了對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同，學(xué)出了信仰;提高了對(duì)堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨重要意義的認(rèn)識(shí)，激發(fā)了動(dòng)力;加強(qiáng)了對(duì)河南發(fā)展重要問(wèn)題的思考，想到了實(shí)處。

越講初心，越掂量出“堅(jiān)守”兩個(gè)字的分量，越感受到榜樣的力量無(wú)窮。

這次主題教育的總要求，首要的就是守初心。守初心是一篇大文章，習(xí)近平總書記指出，入黨誓詞字?jǐn)?shù)不多，記住并不難，難的是終身堅(jiān)守。學(xué)習(xí)《選編》，讓我肅然起敬的是那些堅(jiān)守初心的榜樣，他們打動(dòng)了我的心，使我流下了淚，給我充了電。這里我想提出三問(wèn)和大家共勉。

老一輩革命家和革命先烈告訴了我們什么?

毛澤東同志說(shuō)，要奮斗，就會(huì)有犧牲;又說(shuō)，為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。

周恩來(lái)同志說(shuō)，我做工作，從來(lái)沒(méi)有灰心過(guò)。

鄧小平同志說(shuō)，我自從18歲加入革命隊(duì)伍，就是想把革命干成功，沒(méi)有任何別的考慮。

陳云同志說(shuō)，奮斗到底，就是奮斗到死。

趙一曼同志說(shuō)，我最親愛的孩子啊!母親不用千言萬(wàn)語(yǔ)來(lái)教育你，就用實(shí)行來(lái)教育你;母親死后，我的孩子要代替母親繼續(xù)斗爭(zhēng)，自己壯大成長(zhǎng)，來(lái)安慰九泉之下的母親!

這些話讓我們刻骨銘心，備受教育，講清了黨的理想，講透了黨的本質(zhì)，講實(shí)了黨的使命。今天我們黨已有8900多萬(wàn)黨員，如果每個(gè)黨員都能保持先進(jìn)性、純潔性，那將是多么強(qiáng)大的力量，再大的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)也不能戰(zhàn)勝我們!

我們從先進(jìn)典型身上學(xué)到了什么?《選編》中，專門收集了習(xí)近平總書記關(guān)于學(xué)習(xí)焦裕祿同志的兩篇講話，一篇是在蘭考縣委常委擴(kuò)大會(huì)上的講話，一篇是在中央黨?？h委書記研修班學(xué)員座談會(huì)上的講話，讀后感到十分親切。關(guān)于學(xué)習(xí)焦裕祿學(xué)什么的問(wèn)題，我們都能作出回答，但怎樣學(xué)好焦裕祿精神，仍是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題。我個(gè)人體會(huì)，保持“三性”很重要。一是普通性。這是聯(lián)系群眾的一張通行證，有了它，群眾才能讓你進(jìn)他的門。每當(dāng)我們看到習(xí)近平總書記坐在老百姓炕頭上的鏡頭，在老百姓小院里拉家常的身影，就會(huì)感到特別踏實(shí)，特別有底氣。二是一致性。就是對(duì)上負(fù)責(zé)和對(duì)下負(fù)責(zé)的統(tǒng)一，共產(chǎn)黨是為人民服務(wù)的，只有為人民服好務(wù)才是對(duì)黨忠誠(chéng)，只有對(duì)人民群眾有感情才是對(duì)黨有感情。三是斗爭(zhēng)性。在偉大斗爭(zhēng)面前，不講斗爭(zhēng)性就是沒(méi)有骨氣。斗爭(zhēng)既包括堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，也包括矢志奮斗、堅(jiān)持到底。

在學(xué)習(xí)典型方面，要特別注意那些與時(shí)代俱進(jìn)，同實(shí)踐共生的典型;從群眾中走出來(lái)，得到群眾認(rèn)可的典型;不僅讓大家收獲感動(dòng)，更能見諸行動(dòng)的典型。特別是我們每個(gè)單位、每個(gè)地方都有一批身邊的典型，看似不顯眼，但做事認(rèn)真、群眾佩服，可敬、可親、可信、可學(xué)，其感召力和帶動(dòng)力也不小。

學(xué)習(xí)后從自身找到了什么?

不忘初心，就是要時(shí)時(shí)喚起初心。我入黨已經(jīng)44年了，這40多年是伴隨著改革開放的考驗(yàn)走過(guò)來(lái)的?？傮w上看，自己在考驗(yàn)面前沒(méi)有打敗仗，包括在黨內(nèi)一度出現(xiàn)嚴(yán)重腐敗的情況下，我也堅(jiān)信，我們黨一定能依靠自身力量糾正自己的錯(cuò)誤;我也告誡自己，只要是共產(chǎn)黨員，就應(yīng)始終在群眾面前做出樣子來(lái)。但對(duì)照黨和人民的要求，對(duì)照先進(jìn)典型，我存在的差距也很明顯。我要以這次主題教育為新起點(diǎn)，在解決思想入黨上再下功夫，在踐行入黨誓詞上再用氣力，努力做一名讓黨放心、讓人民滿意的合格黨員和稱職干部。