最新繼續(xù)教育的心得體會(精選9篇)

心得體會是對所面臨問題的思考和解決方案的總結(jié)，具有很高的實用性。心得體會的寫作要注意條理清晰、觀點明確，并盡量貼近實際生活和工作經(jīng)歷。下面是小編為大家整理的一些優(yōu)秀心得體會，希望對大家的寫作能夠有所幫助。

繼續(xù)教育的心得體會篇一

學習應(yīng)該這一次培訓，成為一個人的一生目標。人應(yīng)該是活到老學到老。我非常清楚“不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香?！币氤蔀橐幻细竦挠變航處?，就要努力地提高自身素質(zhì)，理論水平、教育科研能力、課堂教學能力等。而這一切，也是我不足和欠缺的，我總以為做一個優(yōu)秀的一線教師只要上好課，教好學生就可以了?，F(xiàn)在我才明白，沒有深厚的積淀，沒有長期的浸淫，何來“腹有詩書氣自華”，何來縱橫捭闔，駕輕就熟。網(wǎng)絡(luò)學習讓我和同行們走到了一起，在這個舞臺上我們盡情的汲取新的教學理念、教學方法，聆聽著專家、教授們精辟的講解;在這段時間里，我們相互交流，收獲著知識，收獲著喜悅，收獲著友誼。回顧這段學習的日子，有艱辛，也有喜悅和欣慰。一路走下來，從開始的.激動、不知所措到現(xiàn)在教學中問題的豁然開朗;從初上網(wǎng)時的應(yīng)付學習到現(xiàn)在迫不及待地領(lǐng)略專家、各位老師授課、指導的風采……這一切讓我的收獲變得燦爛無比。

1、通過一系列的師德培訓，使我認識到成為一名合格的教師容易，要想成為一名優(yōu)秀的教師，必須注重細節(jié)，充滿師愛，從細微處入手，充分了解、關(guān)愛每一個學生，我深切領(lǐng)悟到“學高為師，身正為范，學無止境”的真諦。通過培訓使我認識到天外有天，自己還有很大的發(fā)展空間。學習一些優(yōu)秀教師的先進事跡后，更加堅定了我從事教育行業(yè)的信心和決心。

2、通過本次培訓，使我認識到教師要有效實現(xiàn)自助，必須堅持不懈地參加各級開展的教研活動和業(yè)務(wù)學習、技能培訓等，積極與教師共同探討新的教學方法，并認真做好記載和活動小結(jié)，及時反思。積極學習優(yōu)秀教師的課堂教學，作為一名教師為了提高自身的業(yè)務(wù)能力，不僅認真學習理論，還要更加重視的是深入課堂，認真聽課，學習教師對教材的分析處理及應(yīng)用生成的能力，與老師探討教學方法，認真總結(jié)提煉，形成新的教學模式，達到提高教學水平的目的。

3、通過本次培訓，聽取了各位專家的新課改講座，使我認識到作為一名教師，應(yīng)始終樹立課改意識，并貫徹到了教學實踐中。我充分認識到當前我國進行新課程改革的迫切性和重要性。新課程改革，教師的觀念改變是關(guān)鍵，首先要更新教學觀念，改變原有的教育方式和教學模式，即改變以前“教師講授學生接受”、“教師指導學生參與”的全新的教學模式，倡導自主、合作、探究的學習方式，充分調(diào)動學生學習的積極性，提高學生學習的參與度。

4、通過本次培訓，學習了先進的教育教學經(jīng)驗。使我深切感覺到，作為一名教師，不僅要有崇高的奉獻精神、高標準的師德，也需有先進完備的教學策略與方法。今后我繼續(xù)以新課程改革為契機，以新課程標準的基本理念為指導，轉(zhuǎn)變教學觀念個人工作總結(jié)，從規(guī)范入手，有目的、有計劃、有步驟地進行課程改革實驗，加強課堂教學改革研究，提高自身教學業(yè)務(wù)水平。在教學中學習、反思，認真吸取教學經(jīng)驗，分析原因，撰寫經(jīng)驗論文，體現(xiàn)了新的教學意識。我認真教學，每月堅持寫教學隨筆和教學案例，在反思中學習，反思中進步。只有通過不斷的反思，才能使自己的教學水平、教學能力有所提高。

5、通過本次培訓，使我認識到作為一名教師，應(yīng)該多讀書，讀好書。認真閱讀學校訂閱的教育教學刊物，認真寫讀書筆記。除此之外，我還利用課余時間多讀書、讀好書，領(lǐng)悟書中的精髓，汲取書中的養(yǎng)分，充實自己。

總之，繼續(xù)教育學習的收獲是非常豐富，它引發(fā)我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識。然而，憧憬未來，我知道前方的道路依然是曲折的，畢竟這些思考和理論需要我在今后的教學實踐中不斷的去嘗試和運用，并最終將其轉(zhuǎn)化為自身的東西，我想只有這樣才算是真正達到培訓的。

繼續(xù)教育的心得體會篇二

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

繼續(xù)教育是指已經(jīng)脫離正規(guī)教育，已參加工作和負有成人責任的人所接受的各種各樣的教育。下面是小編給大家整理的繼續(xù)教育心得體會精選，僅供參考希望能夠幫助到大家。

一年一度的財務(wù)繼續(xù)教育培訓又結(jié)束了，雖然培訓時間僅短短三天，但內(nèi)容豐富多彩。此次為我們授課的三位老師也是各有各的風格，使我獲益匪淺。林老師幽默風趣，從《隆中對》引出成都國際航空樞紐戰(zhàn)略規(guī)劃。余老師則精于教學技巧，整個課程講解、分析、論證有條不紊，不僅為我們講授了會計準則變化帶來的影響及管理會計發(fā)展與應(yīng)用案例，更重要的是帶給我們一種學習、思考的方法。最后張老師從自身工作經(jīng)驗出發(fā)為我們詳細解讀了稅收優(yōu)惠政策及風險規(guī)避技巧。

通過這次培訓我深刻體會到財務(wù)工作涉及知識面廣，不僅要學習專業(yè)知識，還要學習與專業(yè)有關(guān)的法律法規(guī)，學習國家新出臺的相關(guān)政策和制度。隨著經(jīng)濟全球化趨勢的日益明顯，我國會計準則逐步向國際財務(wù)報告準則趨同、不斷調(diào)整，作為一名財務(wù)人員除了做好本職工作，更要養(yǎng)成良好的學習習慣，做到與時俱進、精益求精。

在暑期繼續(xù)教育期間，我有幸聆聽了陳國安教授的“傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育的碰撞”的專題講座，安子教授的講座通俗易懂，深入淺出，卻又不失專業(yè)水準引領(lǐng)的風范，讓我受益良多。

文化與教育骨肉相連，一個國家要實現(xiàn)教育的現(xiàn)代化必然離不開其民族文化傳統(tǒng)。由于中國傳統(tǒng)文化的復雜性和多面性，傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代教育進程產(chǎn)生著不同層面的影響。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族自強不息的精神追求和歷久彌新的精神財富，是發(fā)展社會主義先進文化的深厚基礎(chǔ)，是建設(shè)中華民族共有精神家園的重要支撐。近些年來，國家倡議傳統(tǒng)文化的回歸，“傳統(tǒng)文化進校園”、“建立中小學傳統(tǒng)文化教育基地”等一系列提案和呼吁，使傳統(tǒng)文化這塊美麗的奇葩，從遠古復蘇，興起一股學習傳統(tǒng)文化的熱潮。傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代教育中起著不可忽視的作用。加強素質(zhì)教育、提升學生綜合競爭力，增加在校學生的傳統(tǒng)文化方面教育的內(nèi)容，使傳統(tǒng)文化走進校園。對在校學生進行傳統(tǒng)文化教育，將更好地傳承中華歷史的文明，通過儒家思想的教育，提高學生的道德標準、提升學生的素質(zhì)教育水平，提升思想內(nèi)涵，從而推動社會主義文化建設(shè)，為社會主義精神文明服務(wù)。

但是，傳統(tǒng)文化在與現(xiàn)代教育相融合時，由于二者本身的差異，也出現(xiàn)了一些碰撞，因此要更好地使傳統(tǒng)文化融合于現(xiàn)代教育，并為之服務(wù)，就需要找到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育的契合點所在。

一、應(yīng)該弘揚傳統(tǒng)文化的優(yōu)良美德，加強素質(zhì)教育。中華民族傳統(tǒng)文化價值的精髓集中得表現(xiàn)在中華民族五千年歷史中孕育的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德當中，它們是民族精神的核心，應(yīng)當是我們最寶貴的教育資源。素質(zhì)教育的根本宗旨在于追求人的全面和諧發(fā)展，因此要將素質(zhì)教育與優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化很好地結(jié)合起來。

二、應(yīng)該吸取傳統(tǒng)文化精髓，豐富校園文化建設(shè)。校園文化建設(shè)要根據(jù)學校的中心工作，因地制宜地利用自身優(yōu)勢，總體設(shè)計活動內(nèi)容和形式，凸顯和弘揚中華民族精神。

三、應(yīng)該以教師專業(yè)化為契機，融傳統(tǒng)文化于教師發(fā)展之中。在當前形式下，傳統(tǒng)文化的培訓應(yīng)與教師專業(yè)化發(fā)展相結(jié)合，校本培訓應(yīng)當是最好的方式。

總之，要做到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育的融合，一定要尋找到兩者的契合點，使傳統(tǒng)文化能有效的貫穿到現(xiàn)代教育之中，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代復興。

通過參加本次遠程非學歷繼續(xù)教育，頗有收獲，新課程背景下，數(shù)學課堂追求開放、民主、和諧的教學氛圍。要求學生積極探索、大膽質(zhì)疑，提出自己的問題，這同時也表明教師在設(shè)計問題目標時，要結(jié)合課堂教學內(nèi)容一定要有針對性，要給學生明確解決問題方向。讓我對整體把握教材有了個全新的認識。主要體會有三點：

一、數(shù)學學習是整體的認知過程。

由于數(shù)學知識是一個系統(tǒng)的整體，因此數(shù)學教學應(yīng)強調(diào)整體聯(lián)系，以培養(yǎng)學生對數(shù)學聯(lián)系的理解。當學生開始把數(shù)學看成一個緊密聯(lián)系的整體時，鼓勵他們尋找聯(lián)系以幫助他們理解和解決問題。

二、數(shù)學教材內(nèi)容和數(shù)學教學應(yīng)該是系統(tǒng)整體的。

本次培訓活動中，培訓的內(nèi)容極具代表性，涵蓋了初中階段的數(shù)與代數(shù)、空間與圖形、統(tǒng)計與概率以及綜合實踐活動等的所有內(nèi)容，通過培訓講解，使自己在這一方面的教學中掌握了一定的方法。

三、為什么要整體把握數(shù)學教材。

總之，此次參加本次遠程非學歷繼續(xù)教育，使自己的教育教學觀念、教學行為方法、專業(yè)化水平，教育教學理論均有了很大的提升。今后，自己充分將所學、所悟、所感的內(nèi)容應(yīng)用到教學實踐中去。

在和別人爭辯的時候，我們往往要證明自己是對的。當老師在批評教育學生的時候，我們也往往證明自己說的才是對的，自己的才是正確的?？墒?，我們真的完全正確嗎?比如我們巴不得學生考試成績?nèi)绾稳绾魏?，如何如何聽話，如何如何地完全服從于我們……我們通常要把自己的意志強加給學生，有時候我也會把我自己的意志強加給我周圍的人，看來這也是職業(yè)病的影響。一旦學生不順從不服從有反抗的情況，我們總是會大聲高氣地呵斥，以抬高自己的音量來壓倒學生以至于他們無法反駁。又或者是用鞭子敲打，這也是所謂的暴力解決問題。我們呵斥了鞭策了發(fā)了火費了神，他是不是真的就懂事了就聽話了呢?不會，他們還會重犯再犯一直犯。因為這種暴力壓制無法讓他內(nèi)心里服從。對于那些沒有血皮的學生，臉皮就更是厚得無以復加。任你鞭打詬罵他都油鹽不進，就好像他從來不覺得臉面這個東西很重要。

應(yīng)該說教育學生最好的辦法就是要去感化他的內(nèi)心，觸及他內(nèi)心最柔軟的地方擊中他的痛處，才會最有成效?？墒怯羞@種覺悟的學生在中學階段畢竟少數(shù)。你費勁心思去說一節(jié)課教育一節(jié)課，最后卻只感動了自己，有太多的語言我把自己感動了也感動不了學生。即使感動了也就僅僅是那一兩天。但是，作為老師卻需要有這種寬廣的胸懷，去包容每一個學生的錯誤去善待每一位學生。真是“學生虐我千百遍，我待學生如初戀?！痹趯W生面前，我也流過眼淚，好像每一位新老師踏上崗位都要被“欺負”然后又要被“感動?！睂W生的心地其實是很善良的，只不過他們的年齡他們的心智讓他們又不得不犯錯不得不來跟你對著干。可能也是我巴不得他們優(yōu)秀的心里在作祟，讓我太往心里去太放在心上，所以我付出了最真摯的情感。這樣好，這樣又不好。不該在學生面前表現(xiàn)自己那么軟弱的一面，又應(yīng)該給予他們最純真的愛。所以這個度作為仍然沒有經(jīng)驗的我來說，很難。但是，一旦我有經(jīng)驗了可能我就再也不會那樣太放在心上、也就感到麻木了。

隨著時間的慢慢推移，一屆又一屆的送走，我教育的初衷也許就隨著這個大環(huán)境變了，我也沒有那么多耐心去感化那些調(diào)皮搗蛋的學生然后再去觸及他們內(nèi)心柔軟的地方了。教育對于我來說也只是混口飯吃的話，想想也是真夠可怕的事情了。

曾經(jīng)有人說過“教書時一場盛大的暗戀”，育人真的是個腦力勞動，費心費神。一直從事這項事業(yè)的話我不僅老得快也死得早。但既然選擇了這條路還得憑著自己的良心對待學生，學生只有這么三年，而我們育人還可以有很幾個三年。如果誰說當老師很輕松一點都累，我只想表達幾點：第一，你們學校很水，也沒什么要求;第二，你一定不負責你沒有認真地對待你的所有學生，而是有所放棄。只是有些學生的確不適合搞我們現(xiàn)在學習的這些東西，那也沒有必要硬塞。每個人都有每個人擅長的，讀書不行，他動手能力強也行啊。誰說只有讀大學才有出息，誰說一定要去讀大學?我想，教育的真正意義在于讓每一個學生達到他應(yīng)該有的高度，每一個學生都有健全的人格和心智，而不是讓每一位學生都成為第一名。

這一年又將接近尾聲。教師應(yīng)以德為先。在師德師風方面，我有許多值得總結(jié)的地方。

在思想方面，本學期我堅持理論學習，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，并嚴格按照《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴格要求自我，奉公守法，遵守教師公德。為人師表。

在教學過程中，不斷豐富自身學識，努力提高組織本事和業(yè)務(wù)水平，采用多種形式的教學手段和方法，想方設(shè)法讓學生學得簡便，優(yōu)化課時作業(yè)，真正落實減負增效，同時也大大提高了教學效果。所教的兩個班級在本事上均有明顯的提高。

這一年，我在班級管理中又有了新的嘗試，即從人治都自治。蘇霍姆林斯基有句教育名言：“喚醒人實行自我教育，按照我的深刻信念，乃是真正的教育?！?/p>

教師的行動是研究的行動，在反思中成長，在反思中提高。這一點，我依然延續(xù)以前的風格，做到所做有所思，所思有所得。20_年4月，我有幸上了一節(jié)同課異構(gòu)課，并得到區(qū)英語學科專家楊貴平教師肯定和指導。并以此為題撰寫的論文《大膽表達，源于引導—英語聽說課探究案例》獲武漢市優(yōu)秀論文二等獎。

這一年，我投入更多精力到指導年輕教師徐曼儀，在我的精心指導下，她的教學教育技能有了明顯的提高，大大加快了成長進程，提高了英語組的教學成績。在我們共同努力下，她獲得武昌區(qū)五項技能比賽二等獎，全區(qū)第七名;獲得武昌區(qū)教學能手稱號，并獲得教學能手第一名，隨后在湖大附中上了一堂展示課，并獲得好評，并在湖北咸安給當?shù)亟處熒险n，與之交流學習。能見證年輕教師的點滴提高，讓我的教學生活變得更加充實。

作為備課組長，心中一向有個夢想，一向期望本年級的英語成績能超過同類班級，那將是每位組員的驕傲，但想到接下來的元月調(diào)考難度，學生能穩(wěn)住嗎?于是我?guī)ьI(lǐng)全組進行了一系列的調(diào)整，精心組織了備考方案。重實效，抓效率，對方向，講方法，總之，突出對學生本事的訓練與提高。我組共完成，聽力訓練方案。單選備考方案，閱讀訓練方案等，最終針對元月調(diào)考方向，精心設(shè)計了一套模擬試題，并進行了有效的分析及最終的修補。相信元月調(diào)考我們必須會贏。

作為一名教師，我會時刻將師德化為行動，化為愛生的具體行為，化為敬崗的系列行動，化為研究的具體成果，化為教師人格的升華，化為桃李滿天下。

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繼續(xù)教育的心得體會篇三

通過繼續(xù)教育培訓，使我認識到課標對教師教學的重要性，以及指導性。當今世界科學技術(shù)突飛猛進，知識更新?lián)Q代異常迅速，作為教師就必須善于接受和消化新觀念、新知識，認真鉆研業(yè)務(wù)。因而通過不斷地，使我不但在理論上對教育、教學有了更深層次的體會，從而在教學中取得了一定成效?，F(xiàn)把這幾個月學習的心得總結(jié)如下：使我重新認識了自己的責任，樹立了科學的教育觀。學生是獨立的人，有獨立的思維和見解，所以在教學中我們要充分教師的主導作用，同事充分表達學生的主體地位，培養(yǎng)和提倡學生自主學習，合作學習，繼而發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題。這樣，學生才會慢慢成長，才會科學探究，最終才有可能成為可造之才。教師和學生不但在人格上、感情上是平等的朋友，而且也是在求知識的道路上共同探索前進的平等的志同道合者。

從“過去的我”與“現(xiàn)在的我”的對話交流，是努力擺脫“已成的我”，為不斷獲得新生的過程。努力研究新課標，提高自己、開展自己、更新自己。教師是學生成長的守護人。他將教師角色定位于學習者、研究者、實踐者。教師首先是學習者，不僅要善于向?qū)嵺`學習，向理論學習，而且要向?qū)W生學習。教師是研究者，帶著學生主動積極參與科研課題的研究。教師是實踐者，實踐的內(nèi)涵是“變革”。教師要用自己的行動去感染學生，要用自己的言語去打動學生，把自己對人或事的真情實感流露出來，以此使師生間產(chǎn)生的.共鳴。學生只有感受到教師的善良和真誠心，才樂于聽從老師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住時機，適時地把自己的喜、怒、哀、樂表現(xiàn)給學生，與學生通過交流到達心與心的溝通。教師對學生還要有一種充滿責任感和理智感的愛，這種愛就是嚴格要求，嚴而有度，更要嚴而有理。在現(xiàn)實的教學中，我尊重學生人格，以平等態(tài)度對待學生。保護學生的自尊心，充分調(diào)動學生的積極性和主動性，發(fā)揮學生的主體作用，它與缺乏尊重的“嚴”是相對立的。因此，有時“嚴”做不到的事情，通過尊重這種教育手段，卻能收到比擬好的效果。

總之，通過學習使我們對新的教育教學理念，現(xiàn)代教學理論和現(xiàn)代課程理論、當今國外先進的教育思想等都有進一步了解，也提高了我們的教育教學管理能力，使我感到自己的教師修為有了深一層次的提高，使我更加如饑似渴的追求新知的攝入，在這里我向你們表示感謝。今后我會努力并不全身心地投入教育事業(yè)，為祖國培養(yǎng)更多的棟梁之才。

繼續(xù)教育的心得體會篇四

這一年的繼續(xù)教育學習，在論理論上和業(yè)務(wù)水平上都有了很大的收獲，現(xiàn)將總結(jié)如下：

2、學習過程中注重師德方面的修養(yǎng)。我堅持把師德建設(shè)當作職業(yè)道德修養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)來抓，從理論與實際的結(jié)合上學習和領(lǐng)會教師職業(yè)道德修養(yǎng)所涵蓋的內(nèi)容，使自己的事業(yè)認知、職業(yè)認同水平有了進一步的提高，增強了自己從事教育事業(yè)的使命感和責任感。

3、更新觀念。通過一年學習更深刻地認識到更新觀念努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展。要從以“教”為出發(fā)點轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W生的“學”為出發(fā)點，教為學服務(wù)。課堂要成為學生學習的用武之地，成為學生在教師指導下獲取知識、訓練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。教師應(yīng)是教練員，不是運動員，要讓學生運用感覺器官和思維器官，去學習、去實踐。

4．終身學習、不斷進取是師德的升華。在知識經(jīng)濟時代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。在科學和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學習狀態(tài)，人們的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后于實踐的要求。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學習觀念，確立“邊學邊干、邊干邊學、終身學習”的觀念，緊跟當代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。如現(xiàn)在的新課程內(nèi)容更新較快，時代感較強，知識涉及面廣泛，要求老師必須要不斷拓展知識面，不斷提高自身修養(yǎng)，實現(xiàn)教學相長的目標。

總而言之，教師繼續(xù)教育培訓是十分成功的，對我來說可謂收獲多多。只有不斷加強學習，學習先進的教學理念和方法，更新教育觀念，掌握先進的教學技術(shù)和手段才能與時俱進。

繼續(xù)教育的心得體會篇五

通過繼續(xù)教育學習讓我更加明白：一個現(xiàn)代教師如果僅僅是將書本上的有限知識教給學生是遠遠不夠的，教師必須對學生做到教會做人、教會求知、教會辦事、教會健體、教會審美、教會創(chuàng)造，要把德、智、體、美全面發(fā)展，使知、情、意、行和諧統(tǒng)一，而要達此種教育目的，首先就必須從改變教育者開始。一個現(xiàn)代教師只有不斷提高自身的教育素質(zhì)，完善自我，才能成為一名合格的現(xiàn)代教師。而這其中最關(guān)鍵的我認為有兩點：一是高尚的人格力量，二是自己廣博的學識。那么怎樣樹立新時期的師者形象，本人認為有以下幾點：

信息時代的到來，電腦和網(wǎng)絡(luò)的普及，為我們每一個人提供了更為廣闊的學習天地，同時也使我們每一位教師深深地感到“教學相長”這個詞語的內(nèi)在含義。學生的知識結(jié)構(gòu)不再是我們教師知識網(wǎng)絡(luò)的一個子集?，F(xiàn)代師生的知識結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出一種全新的交集狀態(tài)。我們只有更加努力地勤奮學習，不斷充實自我，不斷超越自我，不斷完善自我的知識體系，保持一顆永遠年輕奮進的心，唯有如此方能適應(yīng)當今教育形勢的發(fā)展。

學生是學習的主人，是發(fā)展的主體，教師面對的是學生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，應(yīng)立足于學生的'成長。

教學是教師有目的、有計劃、有組織的對學生傳道、授業(yè)解惑的行為，教育行為是在教師自我臨近下的一種有選擇的技術(shù)，是根據(jù)在教學實踐中積累起來的有關(guān)教學的經(jīng)驗，知識而形成的一整套操作技巧，我們只有善于設(shè)計教學，善于研究教材，選擇合理的教法，學法，靈活地運用講解、提問、練習、復習、談話，編制試卷等技術(shù)，運用現(xiàn)代化教育技術(shù)……才能表現(xiàn)出高水平的教學行為和教學技術(shù)，而且這種教學技術(shù)與行為的發(fā)展組合，便會產(chǎn)生一種寓于創(chuàng)造性的教學方式和方法，甚至學術(shù)能達到準確、鮮明、生動的境界。使學生不僅生動的理解了學習內(nèi)容，而且給人以藝術(shù)的享受。

蘇霍姆林斯基說過，孩子在離開學校的時候，帶走的不僅僅是分數(shù)，更重要的是帶走他對未來社會的理想與追求。我希望我們的每一位教育工作者都能充滿理想、充滿激情，必將帶來教育的春天。

繼續(xù)教育的心得體會篇六

當今世界科學技術(shù)突飛猛進，知識更新?lián)Q代思想根源發(fā)揮自己的醫(yī)療特長，使自己的理論醫(yī)療水平和政策水平不斷提高。因此利用這次機會，我參加了安康市組織的衛(wèi)生專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育培訓活動。這次培訓不僅學習了常見病的專業(yè)知識，還重點學習了專業(yè)技術(shù)人員科學素養(yǎng)和科研方法、十八大報告、用安康精神凝聚正能量、醫(yī)院護理禮儀、順應(yīng)時代要求、做合格的白衣天使等?，F(xiàn)把這次培訓的心得總結(jié)如下：

當穿上護士服第一次踏進病房，看見那一個個在死亡線上掙扎的身影，看見那一雙雙乞求的眼睛時起我就有了一種使命：我明白了護士的價值和“天使”背后的吃苦耐勞和無私奉獻。每天我都以微笑、愉快的心情投入工作，即使遇到困難，每一個清新的早晨走在上班的路上，我總是抬頭望著天空對自己說：“好好工作，不要出錯！”就這樣日復一日在病區(qū)不停地穿梭忙碌，為病人測量體溫、打針送藥，當給病人穿刺，一針見血時，心里是快活的；當病人被粘痰阻塞呼吸道，為其疏通，心里是舒暢的；當病人高燒，耐心地為其做酒精擦浴，病人的高熱終于退下去的那一刻，內(nèi)心是愜意的；當看到自己護理的病人康復時，心情真是無比的舒暢。當看到那一張張由陌生到熟悉的臉，由入院時的痛不欲生到出院時的神采飛揚，我感到一種欣慰。作為一名平凡的護士，我不求感謝，不求回報，更不求鮮花和掌聲，我只希望在我們付出寬容和愛心的同時，能收獲一份尊重、理解和支持。

這是護理工作者職業(yè)道德的主要內(nèi)容和出發(fā)點，也是做好護理工作的思想基礎(chǔ)。眾所周知，護理工作是高尚的，但也是很辛苦的，三班倒，每時每刻我們都堅守在自己的工作崗位上，用自己辛勤勞動幫助病人解除病痛，使其盡快恢復健康。所有的節(jié)假日也毫不例外，這是護理工作的重要特點。所以我們必須適應(yīng)這一點（包括家人），自覺克服個人的種種困難，必要時放棄某些個人利益。自覺加強責任感，要有熱愛本職工作和自覺獻身護理事業(yè)的高尚品德，為人民的健康事業(yè)貢獻青春和智慧。

一是要穩(wěn)，動作要輕柔協(xié)調(diào)、靈活穩(wěn)妥、有條不紊，不僅使病人獲得安全感，也給人以美感；二是要準，即動作嚴格按護理常規(guī)辦事，操作準確無誤，恰到好處；三是要快，即動作熟練，手快，眼快，干凈利落，用較少的時間高質(zhì)量地完成任務(wù)；四是好，即質(zhì)量高，效果好，病人滿意，自己也滿意。在護理工作中時間常與生命聯(lián)系在一起，嫻熟的技能很重要。在觀察危重病人時，護士是第一線的哨兵，一旦病情驟變，多為護士首先發(fā)現(xiàn)，為醫(yī)生提供及時準確的信息使醫(yī)生不失時機地做出搶救手術(shù)的決策。在醫(yī)生搶救病人時護士應(yīng)迅速敏捷地配合，保證各種藥品器材的供應(yīng)，做到得心應(yīng)手。這些都是搶救成功的關(guān)鍵，這么多的工作需要有條不紊地去完成，因而護理的技術(shù)是廣泛的、深刻的。因此我們要善于學習，勇于實踐，不斷進取，精益求精，努力提高自己的素質(zhì)和本領(lǐng)，這是醫(yī)學發(fā)展的必然趨勢。

慎獨作為一種道德修養(yǎng)的方法，意思是指在無人監(jiān)督，沒有輿論影響，一個人獨立工作的情況下，仍能高度自覺地盡職盡責地做好工作的一種道德準則。我們的工作人命關(guān)天，平時嚴格三查七對，切莫出差錯事故，該做的一定要做到位，不能簡略了事。護理工作的特點：持續(xù)、重復、瑣碎、復雜、責任重大。醫(yī)院的現(xiàn)狀—護理隊伍資源不足，工作量超負荷，護理人員在社會上所處的地位以及護理工作的特殊性。以上的種種原因使護理缺陷的發(fā)生是在所難免的，怎樣減少和杜絕護理工作中的缺陷及不足，使護理工作達到病人滿意，這對于護士的要求就上升為必須具備高尚的職業(yè)道德情操、謹慎的工作態(tài)度、淵博的醫(yī)學理論基礎(chǔ)，更重要的是要具有“慎獨”修養(yǎng)。在工作中持續(xù)不斷的對自己進行“慎獨”修養(yǎng)培養(yǎng)和教育，自覺以職業(yè)道德規(guī)范和高度的責任心約束自己，圓滿地完成護理工作任務(wù)。

護士首先應(yīng)在儀容儀表上給病人留下美好的“第一印象”，儀表整潔端莊，舉止得體，主動問候，使用尊稱，熱情接待和介紹，給病人的渴望以滿足，痛苦以安慰，恐懼以保護，處處體現(xiàn)慈愛、關(guān)懷和體貼，把握說話的語調(diào)、語氣、語速，使病人產(chǎn)生親近感，即提高病人接受治療護理的情緒，也為今后的溝通，交流打下基礎(chǔ)。

護理人員的態(tài)度直接影響病人的情緒和治療效果。一般來講，住院病人往往都會有些思慮，如焦急、憂慮、甚至猜疑、悲觀等心理現(xiàn)象，護理人員與其接觸時，說話聲音的大小、聲調(diào)表情、態(tài)度、動作姿勢等都會對其心理狀態(tài)產(chǎn)生影響，病人希望從護理人員的言行中獲得安慰、依賴和希望。護理人員應(yīng)該重視自己日常工作中的言行態(tài)度，這是對病人心理護理和治療的重要組成部分，當護士穿上工作服，跨進病房，就是進入“角色”，對病人的照顧和關(guān)切，都通過一啟齒、一舉手、一投足而自然表達出來，絕不能帶著情緒上班，如果帶著情緒甚至往病人身上發(fā)泄是非常錯誤的。護士在工作中應(yīng)該超越自我，因為我們服務(wù)的對象是人，是我們的兄弟姐妹，因此應(yīng)將病人作為我們的一切工作和出發(fā)點，想病人所想、痛病人所痛，這樣就一定會取得病人的信任，得到病人的配合，而信任和配合的好壞，就直接關(guān)系到病人的治療效果，如果取得了病人的信任，有時工作中的一些小的.失誤會取得病人的理解和諒解。

護士要了解不同病人的知識背景，根據(jù)不同的對象，不同的文化、職業(yè)、民族和性別選擇談話內(nèi)容與方法，消除患者的思想顧慮，解釋疑難，多應(yīng)用開放式談話方式，鼓勵病人陳述，并用點頭“嗯”表示接受或重復病人的陳述等方式鼓勵病人。對病人的提問不可急于回答，應(yīng)先了解病人為什么會有這樣的想法或問題，以便獲得某些人有意義的資料。對一時不能解答的問題不可斷然拒絕，可請病人稍等，告知我一會來幫你解決或?qū)Σ黄?，我?guī)湍悴橐幌碌日Z言并付之行動。

學會換位思考，由于雙方所處位置不同，思維方式也不同，所以患者對護理工作有意見時，護士要抱著理解對方的態(tài)度。與病人進行心理交換。盡量消除誤會，使病人從護士的語言上得到心理上的滿足，對偶爾對護士出現(xiàn)的冒犯、敵意，不信任的語言要容忍，禁批評訓斥、善于對病人安慰鼓勵，體會對方的心理。護士也應(yīng)學會角色轉(zhuǎn)換，調(diào)節(jié)好自己的情緒，使病人心情愉快的接受治療。

就職業(yè)性質(zhì)要求，護士更應(yīng)具備記憶的準確性。這是因為一方面護士要嚴格執(zhí)行醫(yī)囑，每項任務(wù)都必須數(shù)量化，一旦記憶不準確，輕者貽誤病情，重則造成嚴重的醫(yī)療缺陷；另一方面，護士面對許多病人，病人又是經(jīng)常變動的，如果一旦互相混淆，則會釀成不堪設(shè)想的后果。所以每個護士都要在嚴格查對的基礎(chǔ)上下功夫培養(yǎng)記憶準確性。護理工作頭緒多，緊急情況多，意外事情多，經(jīng)常在有限的時間內(nèi)從一項工作轉(zhuǎn)向另一項工作，要做到每一項工作都清楚、準確無誤和互不干擾，要求護士具備“注意”的全部優(yōu)秀品質(zhì)。

總之通過這次繼續(xù)教育培訓的收獲是非常豐富的，它引發(fā)了我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識，使我感到自己的修養(yǎng)有了深一層次的提高。護士是一個平凡的崗位，但平凡中彰顯著偉大，我欣賞這樣一段話：“什么叫不簡單？能夠把簡單的事情千百次做好，就是不簡單。什么叫不容易？大家公認的非常容易的事情，非常認真地做好它，就是不容易?！蔽覀兊淖o理工作就是這樣平凡而“簡單”，每天都做好這些看似“簡單”的工作，那么一定是不簡單的人，我們的隊伍一定是一個不簡單的群體和團隊。

繼續(xù)教育的心得體會篇七

新型城鎮(zhèn)化是我國實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟可持續(xù)增長的重要選擇。對新型城鎮(zhèn)化的內(nèi)容、我國城鎮(zhèn)化發(fā)展的經(jīng)歷、新型城鎮(zhèn)化對我國經(jīng)濟社會發(fā)展的影響、以及新型城鎮(zhèn)化發(fā)展道路等問題有一個全面的了解。中國的城市發(fā)展的歷史伴隨中央集權(quán)制度延續(xù)保持的相對完整。新型城鎮(zhèn)化對中國經(jīng)濟社會發(fā)展的影響，在我國，新型城鎮(zhèn)化發(fā)展無疑是這種轉(zhuǎn)型需要的動力系統(tǒng)的重要組成部分。新型城鎮(zhèn)化有助于推動我國經(jīng)濟健康持續(xù)發(fā)展，新型城鎮(zhèn)化有助于解決城鎮(zhèn)化自身問題以及推動社會公平發(fā)展，新型城鎮(zhèn)化有助于基本公共服務(wù)的普及和政府治理改善，新型城鎮(zhèn)化發(fā)展的途徑與政策。新型城鎮(zhèn)化不同于傳統(tǒng)的城鎮(zhèn)化，更強調(diào)內(nèi)在質(zhì)量的全面提升。因此，新型城鎮(zhèn)化需要推動城鎮(zhèn)化由偏重數(shù)量規(guī)模增加向注重質(zhì)量內(nèi)涵提升轉(zhuǎn)變。正確處理城鎮(zhèn)化與工業(yè)化的關(guān)系;正確處理加快城鎮(zhèn)化與解決“三農(nóng)”問題的關(guān)系;正確處理發(fā)揮城市聚集功能和輻射功能的關(guān)系;正確處理城鎮(zhèn)化速度和質(zhì)量的關(guān)系。支持做好城鄉(xiāng)建設(shè)規(guī)劃，進一步創(chuàng)新投融資機制，強化新型城鎮(zhèn)化的產(chǎn)業(yè)支撐，推進新型城鎮(zhèn)化建設(shè)資金統(tǒng)籌。

深化財政體制改革。財政體制是國家或政府調(diào)控國民經(jīng)濟運行的重要制度安排。我國自改革開放后，對計劃經(jīng)濟體制下的財政體制不斷改革，1994年建立以分稅制為主體的財稅體制。財政改革的第二階段：1994—1997年。從1994年起，中國的財稅體制改革踏上了制度創(chuàng)新之路。財政體制改革第三階段：1998—xx年。以規(guī)范政府收支行為及其機制為主旨的“稅費改革”以及財政支出管理制度改革，先后進入中國財稅體制改革的重心地帶并由此將改革帶上了財稅體制整體框架的重新構(gòu)建之路，及構(gòu)建公共財政體制框架。財政體制改革的第四階段：xx年——。三中全會召開并通過了《中共中央關(guān)于完善社會主義市場經(jīng)濟體制若干問題的決定》。提出了進一步健全和完善公共財政體制的戰(zhàn)略目標。并認識到完善的公共財政體制是完善的社會主義市場經(jīng)濟體制的一個重要組成部分，并將完善公共財政體制放入完善社會主義市場經(jīng)濟體制的框架，從而在兩者的密切聯(lián)系中謀劃進一步推進公共財政建設(shè)方案。

21世紀以來，區(qū)域化逐漸成為經(jīng)濟全球化的主導趨勢，區(qū)域貿(mào)易協(xié)定數(shù)量激增。rta是世界貿(mào)易組織(wto)對在該組織中申報的所有互惠協(xié)定的統(tǒng)稱，包括相同或者不同地理區(qū)的國家間簽訂的雙邊或者多邊協(xié)定。全球區(qū)域經(jīng)濟一體化的狀況，以及對區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的影響，明確我國對外經(jīng)濟的發(fā)展方向，以便更好地促進我國經(jīng)濟的發(fā)展。

把我國宏觀調(diào)控所倚重的需求管理模式轉(zhuǎn)變?yōu)樾枨蠊芾砼c供給管理并重模式，即改善宏觀管理結(jié)構(gòu)以應(yīng)對經(jīng)濟結(jié)構(gòu)性變化。尤其是對于中國這樣一個越來越市場化的大型開放經(jīng)濟體而言，進口貿(mào)易作為供給管理的重要內(nèi)容，將有可能發(fā)揮更大作用。我國進口貿(mào)易特征及結(jié)構(gòu)，發(fā)揮進口供給的積極作用，對于中國下一階段的經(jīng)濟發(fā)展將具有重要的意義。

企業(yè)是經(jīng)濟增長的微觀基礎(chǔ)，沒有企業(yè)的轉(zhuǎn)型升級，就不可能有經(jīng)濟發(fā)展方式的實質(zhì)性轉(zhuǎn)變。我國企業(yè)轉(zhuǎn)型升級的動因，轉(zhuǎn)型的現(xiàn)狀及遇到的困難及壓力，促進企業(yè)更好地轉(zhuǎn)型升級，需要進一步創(chuàng)新和完善政策體系，創(chuàng)造有利于企業(yè)形成穩(wěn)定預期和長期行為的經(jīng)營環(huán)境。我國企業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展的現(xiàn)狀、遇到的困難及挑戰(zhàn)，為更好地推進企業(yè)轉(zhuǎn)型提出好的建議。

管理創(chuàng)新被認為是技術(shù)或產(chǎn)品(服務(wù))創(chuàng)新與企業(yè)績效之間的中介變量，具有較強的系統(tǒng)性，難以被競爭對手模仿，因而被認為是企業(yè)長期競爭優(yōu)勢的主要來源之一。對企業(yè)不同發(fā)展階段的管理創(chuàng)新內(nèi)容以及管理創(chuàng)新影響因素進行了分析，并對管理創(chuàng)新發(fā)展方向進行了展望。對企業(yè)管理創(chuàng)新能有進一步認識，不對提高自己在實際工作中的創(chuàng)新能力。管理創(chuàng)新是指：組織為了更好地實現(xiàn)目標而發(fā)明和實施的新的管理實踐活動、管理過程、組織結(jié)構(gòu)或管理技術(shù)等。中國企業(yè)不同發(fā)展階段的管理創(chuàng)新。初創(chuàng)階段的管理創(chuàng)新，快速成長階段的管理創(chuàng)新，壯大階段的管理創(chuàng)新，中國企業(yè)管理創(chuàng)新影響因素分析?，F(xiàn)有的管理創(chuàng)新影響因素研究主要從組織特征、管理創(chuàng)新能力和管理創(chuàng)新特征三個方面。

推動企業(yè)管理創(chuàng)新的第一方面力量是企業(yè)，推動企業(yè)管理創(chuàng)新的第二方面力量是政府，推動企業(yè)管理創(chuàng)新的第三方面力量是學術(shù)機構(gòu)，推動企業(yè)管理創(chuàng)新的第四方面力量是咨詢機構(gòu)，推動企業(yè)管理創(chuàng)新的第五方面力量是媒體，推動企業(yè)管理創(chuàng)新的第六方面力量是社團組織，上述六方面力量，核心是企業(yè)，其他五種力量都是為企業(yè)服務(wù)的，它們形成“1+5”的結(jié)構(gòu)關(guān)系。當代企業(yè)管理實踐證明，僅靠任何單一的力量都無法獨立地完成企業(yè)管理創(chuàng)新的全部任務(wù)。中國企業(yè)創(chuàng)新的發(fā)展方向。管理創(chuàng)新是運用現(xiàn)代管理的理論和方法，從戰(zhàn)略、組織、資源、制度等多重角度，提出有效提高創(chuàng)新成功率和創(chuàng)新收益的管理理論和方法。

從產(chǎn)品創(chuàng)新、工藝創(chuàng)新走向商業(yè)模式創(chuàng)新，從封閉創(chuàng)新走向開放創(chuàng)新乃至協(xié)同創(chuàng)新，從漸進式創(chuàng)新走向突破型創(chuàng)新，從基于技術(shù)的創(chuàng)新走向基于科學的創(chuàng)新，從國家創(chuàng)新體系走向創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)建設(shè)。

繼續(xù)教育的心得體會篇八

20xx年4月13日星期六，我們進行了教師繼續(xù)教育培訓——教師職業(yè)道德與教師幸福指數(shù)、師德的時代境遇與塑造、教學語言藝術(shù)。兩天的學習給了我頗多感觸，使我受益匪淺。感謝寧波大學教授們?yōu)榇烁冻龅男燎谂c汗水，150名受訓的教師也必將通過虛心的學習、潛心的鉆研和苦心的鍛煉，在教學崗位、課堂實踐中得到良性發(fā)展，持續(xù)提高素質(zhì)和專業(yè)。

師者所以授業(yè)傳道解惑也，每一個以教育為終身事業(yè)的教師都必將以服務(wù)人民的教育事業(yè)為榮。孩子，是祖國經(jīng)營的未來，民族發(fā)展、壯大的希望；孩子心靈的澆灌、文化的傳承以及智慧光芒的激起，是我們一代代教師光榮而神圣的責任——既任重又道遠。所以，今天，我們共坐一堂，深受著寧大教授龐大陣容的教育、熏陶和指導，真的感到機會難得，栽培之恩不盡言謝！

4月12日一天的學習，由梁明月博士和陶志瓊教授兩位導師的指導、講座，一老一輕兩位教授的精彩講解，把本是枯燥的教師教育道德和教學管理行為闡述和詮釋得栩栩如生，親切的音容笑貌讓人終身難忘。年輕的20xx年畢業(yè)的北大博士梁教授以其自身對接軌國際的先進教育理念、思想道德和教師實際地位、媒介評價等的實際調(diào)查，深入地、生動地再現(xiàn)了當前教師的師德潛規(guī)則，《師德的時代境遇與塑造》講座表達了梁博士對當今教師形象評價受偏頗的不平，也智慧地提出了自身對教師行為的寶貴意見。真的非常感謝梁教授富有青春活力的真誠幫助和教育指導！數(shù)十年馳騁教壇的陶教授，更是給了我們最忠實的勸告——讀書，學習，樹立目標。這是一名導師忠告教師們緊趕時代、不斷成功、平衡心態(tài)、獲得幸福的財富源泉。年過半百的陶教授頻頻的語速和高昂的熱情給了在場所有受訓老師心靈的震動和極大的鼓舞，講座過程和結(jié)束前后大家都發(fā)自內(nèi)心地響起最熱烈的掌聲，以表示敬意和感謝。

4月13日，我們不光聽到了，更有幸學到了有著二十余載授教經(jīng)驗的宋蕓蕓教授的教學語言藝術(shù)培訓的課，一天的時間，她以充分的準備工作和扎實的基本功、親切的語態(tài)、甜美的嗓音給我們留下了深刻的印象。宋教授不愧為資深教授，她對語言藝術(shù)研究的理論深度和語言藝術(shù)的表現(xiàn)、演示水平，令全場老師均堪折腰；她的精準的發(fā)音、細膩的處理，以及對各類體裁文學作品的語言表演、情感滲透、音變技巧、情境配音等的把握，盡叫人人瞠目結(jié)舌；而她對傳授的親切儀態(tài)，師生同臺的新穎訓、演，對老師們真誠的鼓勵和肯定，都使人油然產(chǎn)生了敬仰之情、感恩之心。我想對資深的教授們道出發(fā)自內(nèi)心的聲音：導師，請您放心，我們會腳踏實地訓練語言基本功，真心誠意服務(wù)語言教學，用最樸實的方法、在最普通的教學崗位上傳遞您最真摯的對語言文學的愛與智慧，用最直接的表達方式向祖國未來的“希望”在心田里播下文學的種子！教授，請您放心！

為期三天的提升培訓即將拉下帷幕，但導師們的講座還在學院的殿堂里余音繞梁。就像甘甜的泉水一般，每一位導師的真誠和教誨滋潤著每一個求學的教師的心。的確，作為新時期的人民教師，我們必須以專心經(jīng)營的事業(yè)為背景，以超越眼前的“小我”為出發(fā)點，思考好與成長相關(guān)的諸多問題。是的，我已經(jīng)準備好了。我將秉著熱忱的態(tài)度將自己的青春和全部生命用以服務(wù)人民的教育事業(yè)，因為我知道——對于教育，教師的幸福，向來就不是坐著等來的，敢于突破思維局限的教師才會是幸福的，能協(xié)調(diào)好七種關(guān)系的教師也將是無限幸福的人。我們要時刻思考好“我為誰工作”，“我的工作著眼于當下還是未來？”“我是讓我的生命純粹消費還是不斷為自己的生命增值？”“我做事是等待安排還是主動出擊？”教師在教育工作中的成長，不管結(jié)果如何，我們都要以積極的心態(tài)看待問題，把工作當作課題來研究，對于一個個不斷出現(xiàn)的目標，要充分做實專業(yè)，堅持自己的個人特色，不斷地，以突破來自各處的局限和包圍提升自身的幸福指數(shù)。

對于本次培訓的意義，我要高聲喊出：從單純的師德壓力中走出來！必須如源頭活水，常疏常新鮮，教學的事業(yè)也是這樣，常激勵、更新，這個隊伍中的每一個細胞才會健康而充滿活力，每一名教育者才會永固教育的熱情、專業(yè)的精神和力量，才不至于細胞變異，乃至個體惡化。教學，需要我們時時注意從每一件習以為常的小事認真對待，注重細節(jié)；語文，也正需要我們從每一個字、每一段文章的細微之處好好把握，處理好細枝末節(jié)。從最基本的文學元素返還到原始，返回到創(chuàng)作之初、作者內(nèi)心和情絲，正如宋教授所說的：首先感動了自己，然后才能感動揮下的莘莘學子。

繼續(xù)教育的心得體會篇九

為期一段網(wǎng)絡(luò)培訓，現(xiàn)將有感于繼續(xù)教育而發(fā)的一些想法和體會如下：

教師負著教書育人的重任，自然，教師的工作也是非常辛苦的。但是，當我們走進課堂，面對著一雙雙對知識的渴求的目光時，我們就要做到心無雜念，將一切煩惱與憂愁拋卻腦后，精神抖擻，全身心地投入到教學的課堂中去。課堂教學要體現(xiàn)教師的生命價值和崇高師德，必須要有“精、氣、神”的修養(yǎng)。精、氣、神就是要精力充沛、氣勢旺盛、神采飛揚。

教師在課堂上的最佳表現(xiàn)首先源于對教育事業(yè)、對學生、對所教學科的熱愛。只有對教育事業(yè)充滿深厚的愛的教師，才會樂于獻身教育事業(yè)，精心哺育一代新人。一個對所教學科充滿愛的教師，就會加深對教材的理解，就會富有感情地去教授每一堂課，從而使學生產(chǎn)生相應(yīng)的情感體驗，更深刻地感受與理解教材。一個對學生充滿愛的老師，才會對學生誨人不倦，潤物無聲，如甘霖灑向大地般讓教育充滿愛。同時，渾身洋溢著健康向上精神的教師，會給人以精力充沛、心胸豁達、充滿活力的感覺。在面對困難、挫折、失意時，教師應(yīng)保持樂觀開朗的態(tài)度，既可以激勵自己，又可以給學生以榜樣示范。教師的活潑開朗的性格，又會感染學生，通過無言之教受到潛移默化之效。教師的這種情感，是與其教育年輕一代的責任感、義務(wù)感、榮譽感、自豪感等聯(lián)系在一起的。

從學生的學習這一角度來看，學習的重要的心理品質(zhì)包括：適當?shù)募で?、良好的心境、飽滿的熱情。因而，作為學習的主體，也應(yīng)該充滿活力。無庸諱言，學生的活力很大程度上來自于教師的激發(fā)。有一則簡單的哲理：要想讓人們脫去衣服，一陣寒風吹過，人們只會把外套裹得更緊;而當熱浪一陣超過一陣時，人們恨不得一下子脫去所有的衣服。大凡是在教育上有所建樹的行家里手，無不重視情感的熏陶，如魏書生，蘇霍姆林斯基等。他們不僅對教育事業(yè)充滿感情，矢志不渝地追求，而且把這種情感傾注于學生的身上，真情實感愛學生、真才實學教學生、真知灼見感學生，從而演繹了一段段佳話，并以自己的切身體驗著書立說，闡述其重要性。相反，如果教師本身就因這樣或那樣的原因而萎靡不振、神情黯淡，勢必會把這種情緒傳染給學生。

教師的精神狀態(tài)會直接影響到教育教學的效果。一位優(yōu)秀的教師，他不僅僅傳授知識，而且伴隨著教學內(nèi)容流露出他的`喜怒哀樂的情緒，以熏陶學生，感染學生，沒有情感的升騰和沖動，也就沒有教學藝術(shù)的產(chǎn)生。教之有情，就要將無聲的文字化作聲情并茂的語言，將流淌在字里行間的情感，將自己胸中的波瀾，引入學生的心田。在教學活動中，許多老師都在追求一種“教師教得輕松、學生學得愉快”的境界，有一點已經(jīng)得到大家的共識：學生喜歡的課，教學效果一般都會優(yōu)于其他的課，所謂“愛屋及烏”是也。“樂此不疲”、“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”、“興趣是最好的老師”等等說明了也興趣之于學習的重要這一道理。就師生雙方情感交流的角度而言，學生樂于上的課，教師也能從中獲得一種精神上的愉悅，進而朝著更加優(yōu)化的境界不斷邁進?！靶挠徐`犀一點通”，“水嘗無華，相蕩乃成漣漪”，大概都是說明師生之間一旦產(chǎn)生某種共鳴，必將激發(fā)起更大的熱情乃至于創(chuàng)造性。

教師的精神品質(zhì)也源于本身的不斷修煉。這里既有健康的體魄，還有良好的心理素質(zhì)。如果說健康的體魄可以鍛煉的話，那么，健全的心理素質(zhì)則需要修身養(yǎng)性。真正做到“不以物喜，不以己悲”。尤其是面對諸如職稱的評定，職務(wù)的晉升，工資的浮動等作為老師非常看重的物質(zhì)上的成敗得失。

教師和學生不但在人格上、感情上是平等的朋友，而且也是在求知識的道路上共同探索前進的平等的志同道合者。在教育中，教師要用自己的行動去感染學生，要用自己的言語去打動學生，把自己對人或事的真情實感流露出來，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學生只有感受到教師的善良和真誠愛心，才樂于聽從老師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機會，適時地把自己的喜、怒、哀、樂表現(xiàn)給學生，與學生通過交流達到心與心的溝通。教師的語言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時又要富有理性。這樣的語言才能讓學生愿意接受，達到教育的目的。暖人話語，滋潤心田。溫暖的的話語，可以使學生深深感到教師真誠的關(guān)愛，從而拉近師生的距離。教師對學生還要有一種充滿責任感和理智感的愛，這種愛就是嚴格要求，嚴而有度，更要嚴而有理。

除了更新自己的教育教學理念之外，我們還需要結(jié)合個人情況及教學環(huán)境和特色來很好的貫徹和應(yīng)用它們。這個過程也是一個自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過程，除了需要不斷客觀的看待“過去的我”，我們更需要一份持久的熱情，一份對教育、對學生、對社會的神圣信仰與追求!

實施素質(zhì)教育需要一支高素質(zhì)、高水平的教師隊伍，而造就一支高水平高素質(zhì)的教師隊伍必須依靠教師的繼續(xù)教育，通過參加近幾年的繼續(xù)教育學習，不僅提高了自己的思想素質(zhì)，而且提高了自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)。

從思想素質(zhì)方面，我明白了“理論概論”的基本內(nèi)容，“解放思想、實事求是”的思想路線作為一名教師必須貫徹;明白了“現(xiàn)代教育思想專題”的基本內(nèi)容。

從業(yè)務(wù)素質(zhì)方面，通過繼續(xù)教育，使我認識到現(xiàn)代教育技術(shù)在教學中的重要性，單憑原來的教學方法，要提高學生的學習成績，激起學生學習的積極性是遠遠不夠的。為此，我參加了計算機的培訓學習，我逐漸懂得了一些計算機知識，從打字、制作課件方面有了一定的提高,在工作中，利用課余時間制作課件，加深了對課程意境的體會理解，激起了學生學習的積極性，激活了課堂氣氛。

同時，在課堂教學中，我注重多樣化的學習方式;加強書本知識與生活世界的相互聯(lián)系，使課堂教學體現(xiàn)新的教學觀。

總之，通過繼續(xù)教育的培訓，的確學習了很多。