2023年江南水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞范文(優(yōu)質(zhì)18篇)

旅游是一種豐富人生的方式，每一次旅行都帶給我們?nèi)碌捏w驗。寫總結(jié)時要注意文字表達和語法規(guī)范，避免拼寫錯誤和語法錯誤。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，希望對大家有所啟發(fā)和借鑒。

江南水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞篇一

今年暑假我們?nèi)沂艿桨职滞瑢W(xué)路伯伯的邀請來到書通古今，港通天下的寧波市游玩。今年暑假我們?nèi)沂艿桨职滞瑢W(xué)路伯伯的邀請來到書通古今，港通天下的寧波市游玩。這是我第一次到江南一帶游玩。一下飛機撲面而來的就是江南特有的濕潤氣候，一會我就適應(yīng)了。路伯伯給我們的行程安排的非常豐富。

第一天我們駕車來到了寧波溪口蔣介石故居，路伯伯特意給我找來了私人導(dǎo)游，為我講解這段歷史。蔣介石的故居曾經(jīng)在戰(zhàn)火中受到了很大的損毀，又被后人們重建，讓我看到了一段不一樣的歷史。接下來我又去了世界三大室內(nèi)主題樂園的羅蒙環(huán)球樂園。里面的六大主題區(qū)被我玩了個遍，真是又驚險又刺激，在這個游樂園里好像環(huán)游了全世界。

隨后我們又去了江南水鄉(xiāng)的西塘古鎮(zhèn)，那里有小橋流水，我們坐著烏篷小船欣賞河邊風(fēng)景。又來到了上有天堂下有蘇杭的杭州，三步一桃五步一柳的西湖，一元人民幣后的三潭印月。坐在西湖邊品嘗東坡肉，西湖醋魚，人間美景盡收眼底。

我還去了上海的科技館，南京路，外灘，讓我見識到了這座城市的繁華。最讓我流連忘返的就是橫店影視城。它是一比一復(fù)刻故宮，寶宇宮殿，亭臺樓閣都是那么精美。據(jù)說每年在這里拍攝的電視劇可以達到兩千多集。

最有意思的就是我和爸爸媽媽乘坐熱氣球來欣賞整個明清宮苑的全景。當(dāng)氣球慢慢的升上天空，我緊張的驚叫連連，媽媽說別害怕，向遠方看。太美了，整個宮殿都沐浴在粉紅色的夕陽里，閃著金光。坐在熱氣球上享受著傍晚吹來的微風(fēng)，連做了兩次我都意猶未盡。連續(xù)九天的江南之旅就在美食、美景中度過。期待我和爸爸媽媽下一次的幸福之旅！

江南水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞篇二

各位游客朋友們:

大家好!

沒有夜生活，遠離鬧市，實在是愜意無比。

主打的是住宿和夜景游，不過有興趣的朋友也可以去西柵住個一兩晚，看看美麗的河色夜景。

說回到東柵，東柵景區(qū)其實不大，也就兩條街組成，東大街和西大街，中間則被一條東市河隔開，西大街沿路有一些小商鋪，有買糕點的，手工藝品的等等，有興趣的朋友待會自由活動的時候可以去看一看。

我們此次主要要參觀的景點則都在東大街，東大街長1300米，主要景點有百床館、木雕館、茅盾故居、錢幣館、酒作坊、染坊等等，具體的我就不為大家介紹了，待會到了景區(qū)我再為大家細致講解。

大家一聽這個名字會覺得這個餅一定是姑嫂二人商量一起做出來的，其實不然，反而姑嫂餅是姑嫂二人斗氣的結(jié)果，這其中還有一個典故，大家別急，我這就給大家慢慢道來。

話說明朝年間，烏鎮(zhèn)有一戶姓張的人家，這家的姑嫂餅做的特別好吃，遠近聞名，但是家里有一個不成文的無規(guī)矩，那就是做姑嫂餅的祖?zhèn)髅胤街粋鹘o兒媳婦，不傳給女兒。

古時不是有一句說嫁出去的女兒潑出去的水嘛，認為女兒出嫁了就是別人家的了。

這戶人家的嫂子嫁到張家一年多了，每次小姑子看到母親教嫂子做姑嫂餅的時候就特別羨慕嫉妒，覺得自己在這個家里生活了十幾年，而嫂子才在這個家里呆了一年多，母親不教給自己反而教給嫂子，太不公平了。

于是有一天嫂子在做姑嫂餅的時候，正好下雨了，小姑子就對嫂子說下雨了，快去收衣服吧，嫂子就去收衣服了，而小姑子就趁這個時候抓了一把鹽巴扔進做餅的鍋里。

嫂子拗不過小姑子，就把秘方一五一十的告訴了小姑子，而小姑子也很誠實的告訴嫂子自己是如何使壞，又是如何因禍得福的。

自此，由于姑嫂餅是由姑嫂二人共同制成，所以就命名為姑嫂餅了，景區(qū)里很多小商店商鋪都有賣的，喜歡的朋友可以嘗嘗，買點帶回去給親朋好友也是很好的禮物。

另外，烏鎮(zhèn)也有許多其他好吃的小糕點點心，比如芡實糕、定勝糕、綠豆糕、龍須糖等等。

值得一提的是，這些可都是純天然手工制作的噢，大家可別錯過了。

在烏鎮(zhèn)民間還有一個別名，叫“杜搭酒”，民間有民謠“貓屎芋艿杜搭酒，客人吃了不肯走”三白酒醇厚清純、香甜可口，男女老少皆宜飲用，數(shù)百年來風(fēng)靡烏鎮(zhèn)一帶，經(jīng)久不衰。

整點小酒小茴香太愜意了，就忘了參觀時間，一坐就是一下午，鬧的咱一團人找你一個了。

要我說，如果大家喜歡的話，不妨買點，回家與家人親朋怎么喝都好，都高興，三白酒也不貴，一瓶也就二三十塊錢，很經(jīng)濟實惠。

吃喝說完了就得說用了，烏鎮(zhèn)也有自己的特產(chǎn)藍印花布，也叫做石灰拷花布，拷花藍布，也是我國傳統(tǒng)民間工藝品，烏鎮(zhèn)是印花藍布的原產(chǎn)地之一，用棉線紡織、黃豆粉刮漿、藍草汁印花，純粹的手工、環(huán)保。

走在烏鎮(zhèn)街上，還能夠看到有些民居里就有人在制作這個。

種類也繁多，有頭巾、絲巾、披肩、衣服、旗袍等等，很秀麗別致。

因為烏鎮(zhèn)的每一個景點都是要檢票的，把票掉了可不好辦呢。

烏鎮(zhèn)的橋多水多，路也都是石板路，在這里提醒大家，過橋不看景，看景不過橋，一定要注意安全，還要保管好自己的貴重物品。

其它具體的一些注意事項，我會在游覽中慢慢告訴大家。

好了，現(xiàn)在大家隨我下車去參觀游覽吧。

烏鎮(zhèn)是浙江的一個水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，也是一代文豪茅盾先生的故鄉(xiāng)。

據(jù)譚家灣古文化遺址的考證表明，大約在6000年前，烏鎮(zhèn)的先民就在這一帶繁衍生息了。

那一時期，屬于新石器時代的.馬家浜文化。

唐時，烏鎮(zhèn)就隸屬蘇州府。

唐咸通十三年(872)的《索靖明王廟碑》首次出現(xiàn)“烏鎮(zhèn)”的稱呼。

烏鎮(zhèn)稱“鎮(zhèn)”的歷史可能從此開始。

烏鎮(zhèn)為何稱為烏鎮(zhèn)呢?原因有很多，最為真實的原因是烏鎮(zhèn)的土地非常肥沃，色澤較黑且地勢比周圍高，所以古時叫做“烏墩”。

后來唐代是正式建鎮(zhèn)，所以稱為烏鎮(zhèn)。

烏鎮(zhèn)的建鎮(zhèn)史有1200多年了，京杭運河穿鎮(zhèn)而過，歷史上曾以河為界分為烏、青兩鎮(zhèn)。

河西為烏鎮(zhèn)隸屬于湖州府烏程縣，河?xùn)|為青鎮(zhèn)隸屬于嘉興府桐鄉(xiāng)縣，至直1950年烏青兩鎮(zhèn)才正式合并，統(tǒng)稱為烏鎮(zhèn)，屬桐鄉(xiāng)縣，隸嘉興，到今天。

1991年，烏鎮(zhèn)被評為省級歷史文化名城，1999年開始古鎮(zhèn)保護和旅游開發(fā)工程，于 2001年1月1日正式開放的，現(xiàn)已被評為國際四a級風(fēng)景區(qū)，全國20個黃金周預(yù)報景點之一。

雖然開發(fā)較晚，但起步較高，保存得非常完整，整個開發(fā)過程堅持了“以舊修舊、整舊如故”的原則。

現(xiàn)在景區(qū)里面依然有老百姓居住，并沒有因為旅游開發(fā)而把他們?nèi)堪嶙?，他們原來怎么生活現(xiàn)在幾乎仍然怎么生活，烏鎮(zhèn)也因此悠然自得原汁原味，是生活著的古鎮(zhèn)!

現(xiàn)在我們看到的這條小河名為東市河，水深有3米，是活水，連通京杭運河。

河對岸的古民居里現(xiàn)在還有老百姓居住的，所以烏鎮(zhèn)是一個真正的活著的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。

在這邊不遠處可以看到一座非常有特色的石板橋--逢源雙橋。

跟一個成詞結(jié)合起來就是說左右逢源的意思了，還可以看到在這座橋上面有一個廊棚，所以也稱為廊橋，橋的下面還有一排水柵欄，在當(dāng)時這排水柵欄相當(dāng)于一座水城門的作用。

所以當(dāng)?shù)厝司驮谶@兒開塘挖河造了一個能轉(zhuǎn)船的地方，同時為了區(qū)別于其它的地方的轉(zhuǎn)船灣，便借用前面的財神堂命名為財神灣。

回過頭可以看到的是一家叫“香山堂”的老藥店，它的規(guī)模雖然小于杭州的胡慶馀堂，但也有120多年的歷史了。

它是由寧波藥商陸慶馀創(chuàng)建的，并由他的孫子陸渠清將藥店搬到這里，在柜臺四周約有300多只藥材柜。

特別是一些商人，他們認為做生意就應(yīng)該誠心誠意，象比干一樣，所以比干奉為財神。

現(xiàn)在我們所走的這條街叫東大街，全長1300米，走的都是舊石板路，兩旁都是古民居，整條街上還居住著350多戶人家有將近1000的人口。

江南水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞篇三

長假的生活是多姿多彩的，我們一家人在烏鎮(zhèn)做了一次游歷。

早晨，我們來到了旅游的天堂東柵，船伯伯搖著擼，使船搖搖晃晃，當(dāng)最后的一絲云霧消失在碼頭上空后，涼爽的秋風(fēng)吹來，使人十分愜意。大樹爺爺在兩旁為我們抹去了一些炎熱，好似在迎接我們的到來，天空中的云朵對著我們微笑水中的魚兒與我交換眼神，好像在對我說：“水中的世界真清涼，可以不用受到太陽公公的生氣，來到水下，大家都是朋友.”這是我好像變成了魚兒，他們都是我的知己，我的腳變成了尾巴，身體變成了魚的身體，手變成了魚的鰭，與我的伙伴們比賽游泳。

欣賞完水中的美景后，我們來到了岸上，不知道怎的，太陽公公如此的生氣，對我們大發(fā)雷霆，用了百倍的威力照向我們，如此的放肆，但是沒辦法，只能讓它胡作非為了。我們一行人來到了財神灣，我投了一元銀幣，像財神爺爺祈禱，希望他能讓我蒸蒸日上，突然，狂風(fēng)大作，雷陣雨到來了，“轟隆隆，轟隆隆”好像雷公公在天上打鼓，又好像是幾百只山彪在山頭猛叫，我們躲在了一家旅舍里，雷陣雨一陣一陣的向我們打來，幸好旅舍擋住了這次狂風(fēng)海浪，不然我們就要成落湯雞了。

雨后，天邊掛上了彩虹，如此美麗的景象，好像在人間天堂，卻能在烏鎮(zhèn)看到，希望下次還能來玩。

江南水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞篇四

“江南水鄉(xiāng)展旖旎，屋衍風(fēng)鈴聲悅耳。小橋蘊涵古城貌，青石幽雅怡心”。這首詩出自明代詩人程垓的《烏鎮(zhèn)》。今天，我和爸爸來到了最有特色的江南水鄉(xiāng)――烏鎮(zhèn)。

到了烏鎮(zhèn)，一種古樸的感覺迎面而來：青瓦灰墻的房屋；一拱如月的石橋；青石的街道；漿聲四起的流水；烏鎮(zhèn)上保存著完好的明清建筑，高墻深巷水閣飛檐；烏鎮(zhèn)內(nèi)河道如織、石橋縱橫，柳枝、烏篷船、流水。舟在碧波上，人在畫中游。

十字形的內(nèi)河水系將全鎮(zhèn)劃分為東南西北四個區(qū)塊，當(dāng)?shù)厝朔址Q之為“東柵、南柵、西柵、北柵”。作為江南水鄉(xiāng)的六大古鎮(zhèn)之一，古風(fēng)猶存的`東、南、西、北四條老街呈“十”字交叉，構(gòu)成雙棋盤式河街平行、水露水相鄰的古鎮(zhèn)格局。

烏鎮(zhèn)以河成街，街橋相連依河筑屋，水鎮(zhèn)一體組織起水閣、橋梁、石板巷、矛盾故居等獨具江南韻味的建筑元素，體現(xiàn)了“以和為美”，自然環(huán)境和人文環(huán)境和平相處的整體美，呈現(xiàn)了江南水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)的民間魅力。

烏鎮(zhèn)有著悠久的郵政歷史，元朝正式有了水驛和馬驛之分在烏鎮(zhèn)境內(nèi)設(shè)置的大部分為水驛就是用船來傳遞公文，驛站中設(shè)有固定船戶，負責(zé)傳遞官方文書。

我們走累了，找了一家飯館吃午飯。我們先點了一瓶三白酒，店長說這是用白米、白面、白水制成的，男女老少皆宜飲用。我看爸爸喝完后抿了一下，說：“這酒入口綿甜，回味爽凈，還留有余香”。我學(xué)著爸爸喝了一口，甜辣辣的，一點兒也不好喝。唉，也許是我不會喝酒的原因吧；然后是定勝糕。相傳這是每逢將士們勝利歸來都要吃這道甜點。定勝糕外表呈荷花狀，是用精制的大米、梗米做成的，上面撒了一些青紅絲。我咬了一口，外面的米糕非常細膩，里面是豆沙餡的，味道甜甜的；然后是紅燒羊肉，我吃了一塊，感覺酥酥的，細嫩多汁，肥瘦相間；最后是烏鎮(zhèn)醬鴨。醬鴨上面刷了一層麻油，醬鴨醬紅油亮我吃了一塊感覺脆嫩鮮香，回味無窮。

江南水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞篇五

跨過小橋，進入小鎮(zhèn)，隨處可見青墻剝離，小橋流水，古詩里的寫意在這里幻化成生活的真實。以下是江南水鄉(xiāng)。

導(dǎo)游詞。

歡迎閱讀。

各位游客們，大家好！歡迎大家來到江南水鄉(xiāng)——湖州南潯，很高興成為大家的導(dǎo)游，我姓顏，大家叫我小顏好了！

我們江南水鄉(xiāng)素有"魚米之鄉(xiāng)，絲綢之府"的美稱，我們這里水中養(yǎng)魚，田里種稻，地里種桑，別有一番風(fēng)景。

游客們，現(xiàn)在我們來到的是河流旁，這條河流已經(jīng)有好多年的歷史了，但是，這條河流常年保持著平、清。這條河流的水清澈見底，而且很綠，像一塊無暇的翡翠。幾乎可以望見河底，如果你有時候仔細凝視著河的話，就會發(fā)現(xiàn)有許多小魚在水中游來游去呢，就像在玩捉迷藏似的。

現(xiàn)在，我們就要去田野里了，游客們，隨我來吧！

游客們，看！這一片金黃色的海洋是多么美啊，這就是稻谷，稻谷現(xiàn)在已經(jīng)是成熟的了，就等著農(nóng)民伯伯去收割了。稻谷收割了以后，可以做成大米，大米是弄民伯伯的血汗，所以我們不要浪費米飯哦！

江南水鄉(xiāng)的美景說也說不完，看也看不夠，現(xiàn)在，請大家盡情地去游玩吧！請大家在游玩的時候，不要去田野里亂踩，也不要扔果皮的食品包裝袋。祝大家玩得開心！

各位旅客朋友們：你們好！歡迎你們來水鄉(xiāng)觀光。我是你們的導(dǎo)游，我叫鐘欣桐，是吉化三小學(xué)校的學(xué)生。今天，將由我來向你們介紹水鄉(xiāng)的美景，希望你們能喜歡我。咱們現(xiàn)在就出發(fā)嘍！

各位游客朋友們，此時此刻，細雨像蠶絲那么柔和，飄在臉上涼沁沁的，給人一種清新、舒適的感覺。而雨中的江南是曲徑回廊，古鎮(zhèn)小城，田野村落，像連綿不斷的畫卷，像千古流傳的詩篇。

各位游客朋友，現(xiàn)在請隨我上船，注意安全，找好位置，你們看！船上的窗口是不是開得很別致呢。形狀像一把張開的折扇；外面的景致嵌在窗框里，就像一幅天然的水墨畫扇面。船在前進，畫面在移動，有趣的是煙雨迷蒙，使不斷變化的景色若隱若現(xiàn)，似真似幻。

隨著船的前行，你會看到綠樹環(huán)繞的村落，有陽臺，有喜鵲尾巴似的屋檐。屋后的小河，河邊的蘆葦，蘆葦中伸出個碼頭。你們看！碼頭上有位年輕的大嫂正在洗衣服。一群鴨子在河里悠然戲水。真是獨具韻味，魅力無窮。

好了，瀏覽結(jié)束了，到了該說再見的時候了。希望大家能記住我，記住這美麗的江南水鄉(xiāng)！

大家好，我是你們的導(dǎo)游，今天由我?guī)ьI(lǐng)你們?nèi)ソ系乃l(xiāng)游玩，看；這就是我們水鄉(xiāng)綠色的堤岸，在那里，有各種植物；垂柳、水杉、刺槐、白楊、桑園、竹林。這些事堤岸有的植物。看；這是水鄉(xiāng)彩色的田野，里面有金黃的菜花、翠綠的麥苗、彩霞般的紫云。這些是彩色的田野有的植物。

下面我們?nèi)ゾG色環(huán)繞的村落，那的建筑是用白墻、紅瓦、閃亮的窗，這里的樓里的屋檐像喜鵲尾巴，這還有河，你看，河上還有鴨子。

這的拖駁船是用來拖船的，像一條長龍在水上透氣，看那個人牽牛走過橋，多么的像牛郎牽著金牛踩鵲橋去見織女。

好了今天的游覽結(jié)束了，希望大家多多來游覽，這還有很多勝景，我個大家介紹的只是一部分，大家有機會把江南水鄉(xiāng)的勝景看完，我永遠是你們忠誠的導(dǎo)游，我希望大家住在這，看著夜景，甜甜的進入夢鄉(xiāng)做個好夢。

江南水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞篇六

親愛的旅客朋友們:。

大家好！歡迎參觀水鄉(xiāng)。我是你的導(dǎo)游。我叫鐘欣桐。我是吉華三小學(xué)的學(xué)生。今天我給大家介紹一下水鄉(xiāng)的美景。希望你能喜歡我?，F(xiàn)在就開始吧！

親愛的游客朋友們，此時此刻，細雨如絲般輕柔，飄在臉上，給人一種清新舒適的感覺。雨中的江南，是一條蜿蜒的走廊，是一座古鎮(zhèn)里的小鎮(zhèn)，是一片田野里的村莊，像一幅連綿不斷的畫卷，像一首傳世的詩。

各位游客朋友，現(xiàn)在請跟我上船，注意安全，找好位置。快看！船上的窗戶不是很別致嗎？形狀像打開的折扇；外面的風(fēng)景嵌在窗框里，就像一個天然的水墨畫扇面。船在前進，畫面在移動。有趣的是煙雨，讓千變?nèi)f化的風(fēng)景若隱若現(xiàn)。

船往前走，你會看到綠樹環(huán)繞的村莊，陽臺和屋檐像喜鵲的尾巴。房子后面的河，河邊的蘆葦，和一個碼頭延伸出來的蘆葦。快看！碼頭上有個年輕的嫂子在洗衣服。一群鴨子在河里悠閑地游泳。真的很獨特，很有魅力。

好了，瀏覽結(jié)束。該說再見了。希望大家能記住我，記住這個美麗的江南水鄉(xiāng)！

文檔為doc格式。

江南水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞篇七

“夜快頭，早朗想，小寧，墻頭郎，窩里想???????”類似于這些話語，常常穿梭于粉墻黛瓦之中。幾個老人，拿著小板凳坐在門口，聊著家常，歡聲笑語響徹那長而窄，一眼望不到盡頭。幾個中年婦女一手拿著一只梆架，一手拿著銀針，穿針引線，繡著手中的花，一邊嘴里還說著：“今朝??????”

在粉墻黛瓦中，總有你看不盡的小橋流水人家。

亭臺樓閣上，是一片片磚瓦，亭臺樓閣中，是雕刻著清秀圖畫的墻磚，在亭臺樓閣下，是源遠流長的青磚。

曲徑通幽的小道連接著一座座亭臺樓閣，在它下面，是美麗幽靜的池塘，還有，活蹦亂跳自由自在的魚兒。十幾座彎彎的拱橋下，總蕩漾著采蓮姑娘清脆甜美的笑聲。她們說著吳儂軟語，讓水在手中輕輕地劃過，在白蓮中若隱若現(xiàn)，繪成了一幅和諧而充滿生機的水墨畫。

秋風(fēng)剛起，天平山的楓葉已如火如荼。俗話說，秋風(fēng)起，蟹腳癢，陽澄湖上，許許多多的烏蓬小船，穿梭往來，而船上裝載著無數(shù)只鮮活的螃蟹，好玩地舞動著大鉗。在那秋意盎然的景色下，坐在烏篷小船上，用蟹八件吃著螃蟹，又饒有興趣地用蟹殼拼出一個蟹的模樣別提多有趣了。

累了，乏了，坐下來，喝杯清香的碧螺春，聽著臺上的評彈，可以感受到不一樣的蘇州情。

場上演員的一顰一笑，會不由地牽動你的心，隨著琵琶的音調(diào)，你仿佛置身其中。這時的吳儂軟語，忽強忽弱，不是在你耳邊盤旋。

秋意正濃，遠處的桂花在向你招手，金桂銀桂競相開放，愈來愈濃，最終將你迷倒。

虎丘山上的虎丘塔，記錄著這座古城千年文化。

經(jīng)濟在迅速發(fā)展，水墨畫在迅速的變化，樓房一座比一座高，信息越來越發(fā)達。成了一座現(xiàn)代化城市。金雞湖畔常引來成千山萬的游客，夢幻的摩天輪盤旋著，感受這整座城市的繁華。電子產(chǎn)品的飛速發(fā)展，也展示著新一代驕子的風(fēng)采。

江南水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞篇八

跨過小橋，進入小鎮(zhèn)，隨處可見青墻剝離，小橋流水，古詩里的寫意在這里幻化成生活的真實。以下是江南水鄉(xiāng)導(dǎo)游詞，歡迎閱讀。

各位游客們，大家好！歡迎大家來到江南水鄉(xiāng)——湖州南潯，很高興成為大家的導(dǎo)游，我姓顏，大家叫我小顏好了！

我們江南水鄉(xiāng)素有"魚米之鄉(xiāng)，絲綢之府"的美稱，我們這里水中養(yǎng)魚，田里種稻，地里種桑，別有一番風(fēng)景。

游客們，現(xiàn)在我們來到的是河流旁，這條河流已經(jīng)有好多年的歷史了，但是，這條河流常年保持著平、清。這條河流的水清澈見底，而且很綠，像一塊無暇的翡翠。幾乎可以望見河底，如果你有時候仔細凝視著河的話，就會發(fā)現(xiàn)有許多小魚在水中游來游去呢，就像在玩捉迷藏似的。

現(xiàn)在，我們就要去田野里了，游客們，隨我來吧！

游客們，看！這一片金黃色的海洋是多么美啊，這就是稻谷，稻谷現(xiàn)在已經(jīng)是成熟的了，就等著農(nóng)民伯伯去收割了。稻谷收割了以后，可以做成大米，大米是弄民伯伯的血汗，所以我們不要浪費米飯哦！

凱南水鄉(xiāng)的美景說也說不完，看也看不夠，現(xiàn)在，請大家盡情地去游玩吧！請大家在游玩的時候，不要去田野里亂踩，也不要扔果皮的食品包裝袋。祝大家玩得開心！

江南水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞篇九

烏鎮(zhèn)雖歷經(jīng)20__多年滄桑，仍完整地保存著原有的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的風(fēng)貌和格局，梁、柱、門、窗上的木雕和石雕工藝精湛。當(dāng)?shù)氐木用裰两袢宰≡谶@些老房子里。全鎮(zhèn)以河成街，橋街相連，依河筑屋，深宅大院，重脊高檐，河埠廊坊，過街騎樓，穿竹石欄，臨河水閣，古色古香，水鎮(zhèn)一體，呈現(xiàn)一派古樸、明潔的幽靜，是江南典型的“小橋、流水、人家”石板小路，古舊木屋，還有清清湖水的氣息，仿佛都在提示著一種情致，一種氛圍。

許多游客對烏鎮(zhèn)最初的了解，其實是早已開放的東柵景區(qū);西柵則是經(jīng)過修葺后對外開放的。用“和諧”來形容西柵是最確切的。西柵景區(qū)毗鄰古老的京杭大運河河畔，由12座小島組成，72座小橋?qū)⑦@些小島串連在一齊，河流密度和石橋數(shù)量均為全國古鎮(zhèn)之最，需坐渡船才能夠進入景區(qū)。例如，通濟橋和仁濟橋兩橋成直角相鄰，不管站在哪一座橋邊，都能夠看到一個橋洞里的另一座橋，故有“橋里橋”之稱?！皹蚶飿颉笔菫蹑?zhèn)最美的古橋風(fēng)景，堪稱橋景一絕。

在西柵有許多“老底子”的東西——老街長達數(shù)公里、青石板路、屋子有一半挑在水上。有幾樣純手工的東西能夠一看：一是手工制醬作坊，鎮(zhèn)上的紅燒菜系味道不錯，很大一部分是因為自產(chǎn)自銷的醬油的功勞。價格不便宜，一瓶普通醬油25元;二是生鐵鍋，系手工鑄造。開價為99元的鐵鍋據(jù)說最受歡迎;三是蠶絲，益大絲號始創(chuàng)于光緒初年，游客能夠親手在老底子的繅絲機上操作。

夜幕降臨時，喝著小酒，看對岸樓臺上唱戲，或者到水邊放幾盞蓮花燈，都會令人心醉。攝影愛好者千萬別忘了帶上三腳架。那里還保留著一些民俗活動。當(dāng)時，女人們梳妝后各帶一只平時煎藥的瓦罐結(jié)隊而行，過橋時將瓦罐丟入河中，認為這樣可保佑在新的一年里無病無災(zāi)。到了近代，丟藥罐的舉動消失了，提燈走橋演化為節(jié)日游樂和祈福活動。

西柵的酒店和民宿也很異常，外殼是明清時期的，內(nèi)有空調(diào)、直飲水、天然氣、寬帶網(wǎng)絡(luò)、衛(wèi)星電視等，游人在古與今之間穿梭，享受著另一種“和諧”。西柵的古街上還“藏”著高級商務(wù)會館、spa養(yǎng)生館、酒吧等最現(xiàn)代化的娛樂休憩場所。

草木本色染坊。

整個工坊占地2500平方米，地面是青磚鋪就的，上頭豎立著密密麻麻的高桿和階梯式曬布架，規(guī)模相當(dāng)龐大。那里除了制作藍印花布外，還有獨特的彩烤工藝流程，并且當(dāng)時的彩烤色彩也十分豐富，都是從當(dāng)?shù)氐牟菽驹现刑崛〕鰜淼模癫枞~啊，桑樹皮啊，杭白菊啊，都是提取色素的原料。紅茶能夠染成淺紅色，綠茶能夠染成淺綠色，杭白菊能夠染成淺黃色，桑樹皮能夠染成淺褚色，所以，這個染坊在當(dāng)?shù)乇唤凶霾菽颈旧弧?/p>

敘昌醬園。

中國是醬油生產(chǎn)起源最早的國家，距今已經(jīng)有兩千多年的歷史了，而敘昌醬園是烏鎮(zhèn)有歷史記載以來最早的醬園，它是鎮(zhèn)人陶敘昌于清咸豐九年創(chuàng)立的。

醬園前店后坊，自產(chǎn)自銷，此刻我們看到的就是它曬醬的地方。滿院子都是青灰色的醬缸，我們從缸身上，斗笠上都能夠看到“敘昌醬園”的字樣。大晴天的時候，工人們就把斗笠取下，露出蓋著蠶絲棉的醬缸，讓里面的豆瓣醬盡情的吸收陽光?；蛟S大家要問，為什么要蓋一層蠶絲棉呢?首先這是因為要防灰防蚊蟲，另外一方面，蠶絲有很好透氣性，讓豆瓣醬能夠在烈日下更好的呼吸發(fā)酵。曬的時間大概要3—4個月，直到變成黑褐色為止。

那里是陶家的一個會客廳，旁邊還有一些照片，上頭是做醬的工藝流程。做醬的工藝比較復(fù)雜，要先浸泡黃豆、蠶豆、小麥等原料，再利用竹匾制曲，再發(fā)酵，發(fā)酵好了加鹽水放到外面暴曬，而暴曬的時間是最久的。以前江南一帶的人家?guī)缀醵际亲晕易鲠u的。

亦昌冶坊。

亦昌冶坊也是前店后坊的性質(zhì)，大家此刻看到的這口鍋被稱為“天下第一鍋”。明代嘉靖年間，湖州鐵匠沈濟帶著一身熟練的冶煉技術(shù)來到烏鎮(zhèn)開了個小作坊，當(dāng)時它是浙西唯一的一家冶鐵作坊，所以生意興隆，發(fā)展的很快。這口大鐵鍋就是同治五年家族生意最鼎盛的時候做出來的，既展示了自家冶煉的高超技能，也展現(xiàn)了他家的經(jīng)濟實力。旁邊墻上的照片有關(guān)于這口大鐵鍋的資料記載，我們面前的這一口鐵鍋，也是根據(jù)資料仿制的，并不是真品。

往左走上樓是一個體驗區(qū)，每個禮拜的二、四、六午時2點到4點，那里會有專門的師傅給大家展示鐵鍋的制作過程。這個屋子的建筑結(jié)構(gòu)也十分異常，所有立柱都是用石料雕鑿而成，所以有“石腳屋”之稱，其實這也是為了防止冶煉過程中四處飛濺的火花引燃木料，釀成火災(zāi)。這面墻上描繪了冶煉鐵鍋的所有制作步驟，其中最耗時間，也最難的一步就是給爐子升溫，因為要鐵水熔化，溫度必須要到達1400度以上才行。我們身邊這個就是給爐子鼓風(fēng)的風(fēng)箱，大家能夠在那里繞一圈參觀一下。

西柵景區(qū)占地面積三平方公里，毗鄰古老的京杭大運河畔，由十二個碧水環(huán)繞的島嶼組成，需坐渡船進入。歷時三載磨礪，投資近十億，烏鎮(zhèn)西柵真正呈現(xiàn)了原汁原味的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的歷史風(fēng)貌。

三寸金蓮館。

過去有人說：三寸金蓮是江南女人最美所在。也有人說：封建枷鎖森嚴的地方比如傳統(tǒng)文化豐韻，我們此刻即將進入三寸金蓮館，就是感受千百年來纏足文化在中國封建歷史的沿革。而我們?yōu)蹑?zhèn)設(shè)了這樣的一個展館，目的在于：客觀展示這段裹小腳的歷史，向您講述烏鎮(zhèn)的歷史，裹腳的歷史和民族的歷史。

現(xiàn)代年輕人可能沒辦法想象，在1000多年前，中國的婦女確定自我是否美麗，最主要的不是美麗的容貌、豐滿的身材，而是自我的腳夠不夠小，夠不夠迷人。三寸的小腳，就是我們常常聽到的“三寸金蓮”是最美的標準。能夠說不看到這些觸目驚心的圖片，不看到這些不可思議的小鞋子，也許咱們永遠無法理解中國小腳女人們以往經(jīng)歷過的酸甜苦辣。

先看這組十分逼真的蠟人像，讓我為大家介紹一下“金蓮”這個名字的由來。其中最多的說法是，金蓮得名于南朝齊東昏侯的潘妃，赤腳走在用金箔鋪成的地毯上，在上頭留下蓮花狀的腳印，產(chǎn)生了步步生蓮花的故事。之后人們就根據(jù)小腳的大小再來細分貴賤美丑。在第二進展廳，我們能夠看到三個玻璃柜里分別陳列了宋、元、明、清、民國的裹小腳的珍貴實物。旁邊的版面上向大家介紹了纏足的起源發(fā)展史，大家能夠仔細觀看。

這邊還有兩雙鎮(zhèn)館之寶——兩雙出土文物。那里是故意放著一大一小兩雙，做一個比較。這雙是北宋年間的，到此刻已經(jīng)有1000多年的歷史。當(dāng)時還沒有廣泛流行纏腳，當(dāng)時沒有纏過的腳是跟我們此刻一樣，自然生長的，那這個鞋子也是蠻大的，按此刻的標準來說有39碼的樣貌。那旁邊這雙就明顯小很多，這是明朝的鞋子，也是從烏鎮(zhèn)近郊出土的一雙三寸金蓮鞋。因為明朝是纏腳最鼎盛的時期，那個時候如果女孩子不纏腳是嫁不出去的。

剛開始流行纏腳是在南朝的時候，李后祖有個宮女叫媚娘，她本身腳比較小，經(jīng)常在跳舞的時候不穿鞋子，用布把腳綁一下，在棉花上頭跳舞，舞姿曼妙，蓮步輕巧，被李煜譽為“凌云之態(tài)”。所以，在皇宮始興纏足之風(fēng)。那時候開始就以小腳為美，到了宋代的時候開始有了三寸金蓮的說法。后隨著纏足之風(fēng)的蔓延，元代末年甚至出現(xiàn)了以不纏足為恥的觀念。中國人歷來崇拜纖足，就連建立元朝的蒙古人纏足之風(fēng)也遠勝于南宋，最明顯的是在元代的文學(xué)作品中，寫人先寫腳，寫腳定要小。過去文人雅客到妓院喝花酒“行酒令”，用的酒杯也是三寸金蓮的陶瓷杯，甚至直接把女孩子的鞋子當(dāng)作酒杯“伎鞋行酒”。在我們旁邊就有一家以金蓮為主題的金蓮酒吧。纏足到明代開始被賦予禮教色彩，女人的纏足不僅僅為了所謂的“有個好嫁”。更甚的是大腳者成了被恥笑的對象，傳說明太祖朱元璋與馬皇后成親當(dāng)日，風(fēng)吹轎簾動，馬皇后的一雙大腳無意間被人看到，好事者在元宵節(jié)那天在一個燈籠上畫了一個大腳女子懷抱一個西瓜“懷(淮)西(瓜)女子好大腳”，有意諷刺朱元璋娶了個大腳老婆。從此就有了“露馬腳”之說。在等級森嚴的封建社會皇帝的老婆都敢拿來諷刺，可想而知在當(dāng)時裹小腳有多風(fēng)行!

清朝的宮廷里面是不纏腳的，滿清統(tǒng)治者入主中原后，起初極力反對漢人的纏足風(fēng)俗，因為滿人認為江山是從馬背上打來的，纏了腳還怎樣騎馬呢?康熙皇帝在康熙三年的時候下了一個禁纏令，就是說凡是我康熙元年出生的女孩一律不準裹小腳，可是漢族的老百姓太多了，并且纏足的思想也根深蒂固了，他們還是在偷偷給自我家里的女孩子裹小腳。于是在康熙七年(1668年)的時候，朝廷就索性不管了，也把這個禁纏令罷免了。社會各階層的女子，不論貧富貴賤，都紛紛纏足。甚至遠在西北、西南的一些少數(shù)民族也染上了纏足習(xí)俗。在當(dāng)時，社會各階層的人娶妻，都以女子大腳為恥，小腳為榮?！叭缃鹕彙敝f深入人心。由此便引出了展館的第二個資料，就是各種款型的金蓮鞋。

下頭我們能夠看到在那里陳列的72雙花紋各異、各有寓味的三寸金蓮鞋。在這一雙雙秀美小巧的金蓮鞋里面包含了小腳女人們的才情與向往。更是寫就了古代女人的痛快和辛酸。可是有一個不可否認的事實，由此便誕生了橫跨幾個朝代的“三寸金蓮鞋”文化。在那里我們看到幾乎每一雙鞋上，都有傳統(tǒng)吉祥的花卉圖案，除了賞心悅目外，很多圖案都有含義在里面。像繡有荷花與盒子，寓意著和和美美;繡上蝙蝠、壽桃、錢幣，寓意著多福多祿多壽;這邊還有一只繡有英文字母的鞋，從這上頭能夠看出鞋子的主人受了西方文化的影響;繡有花蝶的，其主人必是春意融融的未婚少女;繡有蓮花、桂花的，其主人必是企愿“蓮生桂子”的新婚少婦;繡有金魚的為“金玉滿堂”的富家女子。能夠說一雙三寸金蓮鞋就是一個謎語，一段寓義。

除了繡花圖案差異外，金蓮鞋也像現(xiàn)代鞋一樣有春夏秋冬鞋之分。一般春鞋的鞋面厚薄適中，布料顏色多以翠綠、粉紅為主，而夏鞋當(dāng)然是以透氣為主，秋鞋較厚實飽暖，鞋面色彩也較深些。冬鞋通常是用棉花或絲綿填充鞋幫。

還有雨鞋，套鞋、訂婚鞋壽鞋、喪鞋等各具形態(tài)和功能的鞋，異常值得一提的是睡鞋，因為古代女子裸足是一個禁忌。所以女子睡覺也會穿上睡，然而有的睡鞋是“性的催化劑”，鮮艷香軟的睡鞋具有床第間挑逗助興的作用。最異常的要數(shù)新婚睡鞋，玻璃柜里的這雙大紅的就是，新婚睡鞋通常是母親為出嫁女兒準備的洞房花燭夜所用，通常鞋內(nèi)卻藏有春宮畫，鞋成了母親教給女兒的最難啟齒的知識載體。能夠在洞房花燭夜，用睡鞋進行婚前性教育，是中國生育文化中的一大趣味發(fā)明。

那個時候就已經(jīng)有高跟鞋、坡跟鞋了，為的是讓腳顯的更小些。大家看他們的鞋子都是尖頭鞋，那我們此刻穿尖頭鞋是為了漂亮，為了時髦，那時候他們的腳本來就被綁成了尖形，所以鞋子都是尖頭的。當(dāng)時她們僅有大腳趾是不動的，其他四個腳趾都被折斷壓在腳底板下頭，同時還要把腳面骨折斷，從而把腳裹成一個彎弓的形狀。大家過來看一下這邊的兩雙鞋子。這是一雙富貴高筒靴，是富家小姐或有錢人家的小姐穿的，平常的鞋子都是自我做，做靴子的話就要請專門的鞋匠來訂做。這靴子上的花卉是牡丹花，也表示大富大貴的意思。這邊這雙是專門給古時的歌舞妓跳舞時穿的，腳后跟這個抽屜是放花粉用的，下頭還有個鏤空的蓮花形狀圖案。跳舞的時候，隨著腳步的移動，會有一朵朵的蓮花印在地板上，所以這被稱為步步生蓮鞋。

大一些。

看過了不一樣功能不一樣地區(qū)的鞋，接下來介紹一下不一樣款型的鞋。那里有按照鞋子鞋面的有無，產(chǎn)生了沒臉鞋和合臉鞋;鞋面以絲線為網(wǎng)絡(luò)，用兩幫合成的網(wǎng)子鞋;平底弓鞋，前端作倒勾狀翹起的古式晉鞋;下頭的套鞋與上頭飾褲(褲腿)相連而成的靴子;鞋底呈葫蘆形的葫蘆底鞋;清末明初北方婦女最常見的弓鞋形式尖口鞋;以及深臉圓口鞋、方口兩截鞋等。

下頭我們要看到平常所說的“老太婆的裹腳布又臭又長”的裹腳布，孰不知裹腳布又臭又長并不僅僅是“老太婆”的專利，在主宰了我們千年的小腳文化歷史上，那臭臭長長的裹腳布，雖然說是纏繞于每個女性的足間，不如說是是纏繞于女人們的心間。就連三四歲的孩子也不例外，八尺到十尺的裹腳布，白、藍、紅為主流色調(diào)，顏色的選擇是有講究的，藍色能夠收斂潰爛傷口，同時不必頻洗，所以是初裹腳的幼女和下層婦女所用;紅色歷來是喜慶的專用色，是新娘或婦女游春時使用;用絲羅織成的裹腳布應(yīng)當(dāng)是“裹腳布世界”里的貴族了，它們邊緣完整、堅固密實為裹腳布的上上之材。

還有裹腳之用的藕覆、腿帶、褲腿、掛跟等，都是給女人帶來無數(shù)痛苦的附屬品。那么古時裹腳是在什么年齡開始呢?一般來講，纏足的年齡通常在五歲到八歲之間，年紀太小骨頭太軟，裹腳需要很用力，所以這時候開始很容易成殘廢;年紀太大的話足部骨頭太硬，又不容易裹成形。旁邊是纏足工具展示區(qū)，就有花樣簿，繡花繃，鞋楦，線板，針盒，熨斗等纏足工具，下頭我為大家介紹一下纏足的五個階段。

一：“試纏”：用裹腳布輕輕攏著足趾頭，使它略微向下彎些，不會感覺有太大的痛苦。

二：“試緊”：再纏足時，力度略略加強，此時兩足疼痛加劇。

三：“裹尖”：經(jīng)過一番緊纏，將八個足趾全部踩在腳底下，此時要忍受巨大的痛苦，六至八個小時才能略微減輕，此階段足趾節(jié)多生雞眼，或紅腫甚至潰爛，寸步難行。纏到最終，第三、四、五趾的跖關(guān)節(jié)會嚴重扭傷，甚至脫臼，痛苦之極。

四：“裹瘦”：把四個足趾全部壓在足下后，再把腳把骨(小趾跖骨)纏到腳下去，此時腳成尖形，在此期間，每纏足時，要使足把骨向下無可再屈。

五：“裹彎”：將腳面骨折斷，在腳掌心裹出一道深深的凹陷，腳的長度明顯縮短，裹彎的時候，痛苦程度稍有緩和。

最終一進是休息區(qū)，我們在那里向大家展示是女孩著喜鞋出嫁的場景。如果有興趣的話在休息區(qū)里還能夠親自體驗一下著小鞋的感受。我們能夠體驗一下古時婦女的痛苦。

昭明書院。

昭明書院得名于曾在此地讀書的南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)。蕭統(tǒng)修改整理的《文選》是我國第一半詩歌散文選集。在很長一段時間里，《文選》和《古文觀止》、《唐宋八大家文鈔》都是古代讀書人案頭必備的文學(xué)讀本，影響深遠。

前方庭院中有四眼水池，四周古木參天，正門入口有明朝萬歷年間建立的一座石牌坊，上題“六朝遺勝”，龍鳳板上有“梁昭明太子同沈尚書讀書處”的字樣，在__期間，被有心人涂上了石灰，才得以幸存。

書院的后冊是茅盾文學(xué)獎獲獎作家及作品展覽館。烏鎮(zhèn)是文學(xué)巨匠茅盾的故鄉(xiāng)，自第五屆開始烏鎮(zhèn)已經(jīng)成為茅盾文學(xué)獎的永久頒獎地，第五屆是在烏鎮(zhèn)一期東柵，第二期是在我們西柵。

關(guān)帝廟。

關(guān)公是武財神之一，世人尤其是商賈們都敬佩關(guān)公的忠誠和信義，期望關(guān)公作為他們發(fā)財致富的守護神。烏鎮(zhèn)在明清時期商業(yè)十分繁華，在鎮(zhèn)上聚集了很多有錢的商戶，再加上烏鎮(zhèn)又是二兩省三府的交界之地，貿(mào)易往來十分頻繁，很多商人經(jīng)商都會走過烏鎮(zhèn)。烏鎮(zhèn)西柵又緊臨京杭大運河，家門口就是接通杭州、蘇州的京杭運河的蘇杭段。古時都是以船作為主要的交通工具，關(guān)帝廟所處水陸要沖，故烏鎮(zhèn)雖與關(guān)公沒有太多直接的聯(lián)系，但西柵的關(guān)帝廟卻是香火旺盛，信徒膜拜絡(luò)繹不絕。

關(guān)帝廟內(nèi)供奉著關(guān)武大帝的青銅像，威風(fēng)凜凜，在關(guān)公兩側(cè)供奉著是關(guān)公的大將周倉，關(guān)平。周倉是關(guān)帝爺?shù)氖绦l(wèi)，日常為他持護青龍偃月刀，上馬為將，下馬為侍，忠心耿耿;關(guān)平是關(guān)羽在征戰(zhàn)途中收的義子，隨著關(guān)帝爺南征北戰(zhàn)，戰(zhàn)功顯赫。

烏將軍廟。

關(guān)于“烏鎮(zhèn)”鎮(zhèn)名的由來，有很多種說法，但烏鎮(zhèn)的老百姓更多的認同“烏鎮(zhèn)”是為了紀念唐代的一位烏贊將軍而名。

傳說早在唐憲宗元和年間，烏鎮(zhèn)有個英勇的將軍，姓烏名贊，人稱烏將軍。烏將軍愛國愛民，武藝高強，英勇善戰(zhàn)。唐代自安史之亂以后，中央實力漸弱，地方官吏飛揚跋扈，紛紛割據(jù)稱王。當(dāng)時，浙江刺史李琦也要稱霸，舉兵叛亂，致使這一帶兵荒馬亂，百姓無法生活。唐憲宗就命烏贊將軍同副將吳起，率兵討伐。烏贊武藝高強，英勇善戰(zhàn)，打得叛軍節(jié)節(jié)敗退，烏將軍乘勝追擊當(dāng)官兵追趕到烏鎮(zhèn)的車溪河畔時，李琦突然掛出免死戰(zhàn)牌，要求休戰(zhàn)，烏將軍就原地扎營，待機再戰(zhàn)。當(dāng)天深夜，叛軍偷襲營地，烏將軍匆忙迎戰(zhàn)，李琦佯退至車溪河邊，從一座石橋上飛快逃過，烏將軍過橋時一陣亂箭飛來，把烏將軍及他的青龍駒射死。原先是李琦在橋堍下設(shè)下陷阱，暗害了烏將軍。吳起率兵趕到，殺退了叛軍，把烏將軍埋葬在烏鎮(zhèn)車溪河西，為他堆墳立碑。當(dāng)天夜里，人們看到烏將軍的墳上冒出一株綠葉銀杏，并很快就長成參天大樹，這棵銀杏從來不結(jié)果實。當(dāng)?shù)匕傩照f，這銀杏就是烏將軍的化身。

為紀念烏將軍，當(dāng)?shù)匕傩占Y建造了烏將軍廟，烏將軍成了烏鎮(zhèn)的地方保護神。將軍廟占地3600平方米，分前后殿，兩側(cè)有耳房偏殿，園林假山。正殿正中供奉的就是家喻戶曉的烏將軍，身后是將軍的書童，而兩邊則分別是火神和水神。

位于游覽車通道中段路邊，外表很不起眼，沒有宏大的場地和幽深殿堂，只是一座小小的土廟建筑，甚至不注意的話會忽略它的存在。但所謂有仙則靈，它悠久的歷史和靈驗的傳說卻在當(dāng)?shù)仡H負盛名，也許和感情一樣，平凡的才是永久的吧。過去單身的青年男女到了懷春年齡總會悄悄的到這兒燒柱香，許個愿，祈求月老保佑他們找到如意的另一半，更有熱戀中的戀人攜手來到廟中，祈禱感情長久，終成眷屬。趣味的是，此廟四周的樹木都是雙枝并發(fā)，樹亦有情，何況人乎!

隨著《似水年華》的熱播，烏鎮(zhèn)成了尋找和品嘗幸福感情的天堂，這座月老廟也逐漸成為人們追逐的“感情熱點”，每一天都會有人尋訪到這兒，許下海枯石爛的誓言。

水上集市。

昔日烏鎮(zhèn)地處二省三府七縣的交界處，河道密布，四通八達。四鄉(xiāng)八鄰的鎮(zhèn)村居民習(xí)慣于在清晨搖著船早早的出來喝早茶，順便趕個早市，把家里種的蔬菜和養(yǎng)的家畜帶到集市買賣，添補家用，逐漸的就構(gòu)成了集市，十分熱鬧。臨河的居民只要吆喝一聲，船就會搖到水閣邊，不出門也能夠買到新鮮的蔬菜，很受居民喜歡，所以至今仍興盛不衰。

西柵的水上市場人稱“水市口”，整個水域面積約3400平方米，被一條東西走向的木棧橋一分為二，木棧橋與景行橋隔西市河相望，水域東西兩側(cè)臨河都建有水閣。

清晨，晨霧還沒散去，水市口就熙熙攘攘熱鬧起來，八方來船已擠滿了河道，兩邊的水閣里，茶館、肉鋪、小吃店、豆腐攤也早早的卸下了門板開張了，水鄉(xiāng)的一天拉開了序幕。

傍晚，暮色籠罩了小鎮(zhèn)，水閣窗欞間、門縫中透出了點點燈光，水市口兩側(cè)的茶座、夜宵、燒烤店又熱鬧起來，人們在這兒享受一天工作后的逍遙自在。

游客有興趣的話能夠住在西柵景區(qū)內(nèi)的民居旅館，自我買菜，學(xué)做本地的家常小菜，感受一下江南水上居民生活的樂趣。

北濕地。

西柵景區(qū)的北部有一塊面積約五萬平方米的天然濕地，被稱為古鎮(zhèn)之腎。濕地生態(tài)保護良好，動植物種類豐富，生長著蘆葦、水燭、菖蒲、茭白、荷花、浮萍、苔草等數(shù)十種水生植物，岸坡上則有茂盛的垂柳、夾竹桃、紫荊和石榴等喬灌木，時見白鷺、野鴨和多種水鳥出沒其中。夏夜星空下，螢火蟲在茂密草叢中飛舞，青蛙和鳴蟲歡快的歌唱此伏彼起，秋高氣爽的夜晚，滿天的繁星離你很近很近。

京杭大運河。

京杭大運河發(fā)端于春秋戰(zhàn)國時期在揚州開鑿的邗溝，迄今已有近2500年的歷史，它是世界最長的古運河，全長1700余公里。這條運河北與海河相連，南與錢塘江相接，將海河、黃河、淮河、長江和錢塘江五大水系，連成了統(tǒng)一的水運網(wǎng)，這是我國古代勞動人民改造大自然的一項奇跡。目前國外著名的大運河有蘇伊士運河、巴拿馬運河、前蘇聯(lián)土庫曼運河等。這些運河的長度不但都比我國的大運河短得多，并且也都比隋朝開鑿南北大運河的時間晚1000多年。

烏鎮(zhèn)位于運河的南起點一百多公里處，是唯一一個與大運河直接相通的江南古鎮(zhèn)。運河是烏鎮(zhèn)的母親河，她哺育了烏鎮(zhèn)燦爛的文化，造就了烏鎮(zhèn)的經(jīng)濟繁盛。緊貼烏鎮(zhèn)西柵街區(qū)的白蓮塔下，大運河由西向北拐了一個大彎，站在大運河與烏鎮(zhèn)內(nèi)河相接的望津橋畔，只見兩岸垂柳依依，水面開闊蜿蜒;登塔遠眺，兩岸農(nóng)田豐茂，船只穿梭不息，晨光夕陽里，波光漣漪，恰似一條黃金水道。

龍形田。

龍形田在昭明書院的西北角，濕地的東區(qū)，因它的形狀似一條臥龍而得名，從河對岸高處望去，巨龍首西尾東，活靈活現(xiàn)。龍形田面積有7500平方米，四季栽種不一樣農(nóng)作物。此田南側(cè)有一座晴耕橋，橋下清溪潺潺而流，所以夏不澇，冬不干，盡得灌排之利。

龍形田的北坡有一大片白菊園，金秋十月，漫坡菊花盛開，猶如一片花海，與豐收在望的稻田相映，醉人心扉。如果你在古鎮(zhèn)住上幾天，能夠在這塊充滿靈氣的土地上嘗嘗鋤禾日當(dāng)午的滋味，體會一下農(nóng)耕的艱辛與樂趣。

五彩路。

西柵景區(qū)北部有一條一點四公里長的游覽車通行的專用車道，它是街區(qū)外唯一一條能夠行車的道路。這條路沿途自然風(fēng)光優(yōu)美，兩邊植被完整，古木蔥郁，徜徉在塊石壘成的人行道上，能夠領(lǐng)略與古街區(qū)迥然不一樣的原野風(fēng)情，又因路兩旁生長著各類花木果樹，四季五彩繽紛，故得五彩路之美名。

春夏秋冬，五彩路風(fēng)情各有不一樣。初春，所有的老樹都爆出了嫩綠的新芽，路邊大片的綠草盛開了紫色的小花，密密的猶如花毯鋪展在大地上，杜鵑、茶梅綻開了艷紅的花朵，蜜蜂忙碌地在潔白的桔子花、粉紅的桃花叢中采蜜;盛夏，道邊的竹林中春筍破土瘋長，小河中擠滿了青蔥的蘆葦，睡蓮、荷花的粉紅花朵也綻放在水面，風(fēng)中搖曳著垂柳嫵媚的身姿，老棗樹的頂梢枝丫上知了在鳴唱;深秋的色彩最為濃冽，老烏桕和楓樹的葉子染成了一片金黃，桔樹、柚樹、白棗樹上澄黃的果子壓彎了枝梢，金桂、銀桂吐露著沁人肺腑的幽香，更有大片的白菊在燦爛的陽光下盛開如一片花海;入冬，棗樹、烏桕、黃柿已脫落了他們?nèi)A麗的衣衫，僅有虬勁的枝丫上還掛著幾顆戀枝的果子，樟樹林和桂花林卻仍一片青蔥。如若正好下了一場雪，則路兩旁完全成了銀白世界，土坡上、田野中都成了堆雪人、打雪仗的好場所，時不時的會驚起一群喳喳覓食的麻雀，金黃的臘梅卻頂著寒風(fēng)熱烈的開了。

元寶湖。

烏鎮(zhèn)鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)最大的一個湖泊，面積有11600平方米，由三條支流匯聚而成，東連中市河，北接護鎮(zhèn)北河，西通西市河，因湖中有通安島形似元寶而得名。西柵的元寶湖與東柵的財神灣取名相映成趣，表達了古鎮(zhèn)先民對富庶生活的祈求。

元寶湖水域?qū)拸V，湖水深平均二米，最深處達三點五米。湖東為游客服務(wù)中心，建有游客渡船碼頭;對面就是安渡坊碼頭，是游客進入西柵景區(qū)的第一站。南側(cè)就是元寶狀的通安島，湖北則是大片原生態(tài)坡地，草木茂盛，一派野趣。相連的護鎮(zhèn)北河口，有一座木船塢，一向沿用古法修建木船。

江浙分府。

江浙分府明代稱浙直分署，是烏鎮(zhèn)歷史上特有的一個政府機關(guān)。職掌巡鹽捕盜，兼理地方詞訟，俗稱二府衙門。自明朝嘉靖間設(shè)立，至民國初撤銷，幾經(jīng)革復(fù)，數(shù)易其址，歷時三百七十余年。

烏鎮(zhèn)地處兩省(浙江、江蘇)三府(嘉興、湖州、蘇州)七縣(桐鄉(xiāng)、石門、秀水、烏程、歸安、吳江、震澤)交界，人煙輻輳，河港縱橫，雜隸難治，易藏奸宄。明嘉靖十九年(1540)，原任廣東按察副使鎮(zhèn)人施儒，奏請分立縣治未果，部議添設(shè)通判一員，駐鎮(zhèn)督理，建廨于普靜寺之東，名添設(shè)館署。隆慶二年(1568)，為前官常有別項差委，不駐烏鎮(zhèn)，實在郡城，遂指為冗員，奉議裁革。萬歷三年(1575)，因烏鎮(zhèn)周邊鹽盜猖獗，準參政朱炳如、巡撫謝鵬舉、巡按蕭稟的會疏，改添設(shè)總捕同知一員，欽給“督理巡鹽捕盜同知”關(guān)防，常川駐箚烏鎮(zhèn)，專一緝捕盜賊，兼管水利鹽法，隨便受理詞訟，革除奸弊，附近府縣悉聽約束。由是擴建原有廨宇，稱浙直分署。

清初沿襲明代建置，仍為添設(shè)同知，署所依舊。順治四年(1647)奉例裁革，廨宇盡毀?？滴踉?1662)，準分守道張武烈條陳，將湖州府總捕同知移駐烏鎮(zhèn)，給以“控制江浙巡鹽捕盜”關(guān)防。鎮(zhèn)人董漢策捐西中橋左之空房為廨，名督捕同知署。十八、九年間署圮，官員回駐府城。雍正三年(1725)，鎮(zhèn)紳以鹽盜不靖，吁請總捕同知仍駐烏鎮(zhèn)，以資彈壓。翌年，巡撫李衛(wèi)題準，改湖州府總捕同知為烏鎮(zhèn)捕盜同知，再無回駐郡城之虞。六年(1728)給價買西柵官人橋西之進士唐彥暉故宅，撥官銀改建為廨，稱江浙分府。咸豐十年(1860)兵燹，毀大堂，同治四年(1864)重葺。民國成立廢同知，衙成空屋，四年(1915)標價售入民間，署宇卸除，漸次成為民宅。20__年，江浙分府依照清同治間的舊貌原址復(fù)建，以存歷史陳跡。

各位游客朋友們大家好，今日我們要游玩的目的地是江南水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)，烏鎮(zhèn)是江南六大水鄉(xiāng)之一，也是江南最美的水鄉(xiāng)，劉若英傾情代言，似水年華等多部影視劇在那里取景拍攝，可是呢，如果在座的有喜歡節(jié)奏快、高樓林立、鋼筋混泥土的現(xiàn)代化大都市生活的朋友，那您恐怕就會失望了，為什么呢因為我們?yōu)蹑?zhèn)的生活節(jié)奏是十分慢、十分舒適安逸，并且沒有高樓大廈、有的只是一兩層臨水而建的白墻黑瓦的木質(zhì)建筑，那里甚至連電梯都沒有，景區(qū)里看不到超過三層的建筑，整個烏鎮(zhèn)有的只是一種煙雨朦朧，瀟灑閑逸的情懷，可是，若有朋友覺得大都市的生活太累太喧鬧的話，那烏鎮(zhèn)就是一個絕妙的休憩場所了，在烏鎮(zhèn)能夠得到心靈的放松，身體的舒適、所以有好多江浙滬附近的朋友會在周末的時候駕車來烏鎮(zhèn)，走走看看，吃吃糕點，品品美酒美茶，住上個一兩晚，沒事坐坐烏鎮(zhèn)的搖擼船，感受古代人家，日出而作日落而息的生活，沒有夜生活，遠離鬧市，實在是愜意無比。

這個鎮(zhèn)的名字很奇怪，叫做烏鎮(zhèn)。為什么叫烏鎮(zhèn)呢歷史上有很多的傳說和原因。有人說這兒古代烏鴉多，有人說那里的人喜歡吃烏雞白鳳丸。其實呢，“烏”很顯然就是黑的意思。因為唐代那里的土地十分的肥沃，并且土地是黑色的，并且大家看房子頂上的瓦也是黑色的，所以這地方就取名烏鎮(zhèn)了。當(dāng)然，烏鎮(zhèn)的東西賣的有點貴，有人說鎮(zhèn)上人心也比較黑，門票都100，西柵還要120，黑吧所以稱他為烏鎮(zhèn)，這個話您可別大聲說哈，要不然咱們進得來可出不去了。上次有個游客跟我講，小x啊，我一看你就明白你是烏鎮(zhèn)的人，因為你長的比較黑，所以你是烏鎮(zhèn)的人。我說為什么我會這么的黑呢這個問題我在我小的時候問過我媽，為什么別的孩子那么的白，而我就那么的黑呢母親語重心長的告訴我，別人的孩子都是喝牛奶長大的———白的;吃雪魚肉——白的;擦珍珠粉———白的，我跟你爸生你的時候吃的是霉干菜加茄子，所以你這顏色就重了點。大家記住，以后要多用珍珠粉，少吃霉干菜哈。

我們剛才進來的時候呢，迎面有一個土堆，這個土堆放在那里呢，在造園手法中叫做障景。就是故意讓你看不到里面的景色，要是不買門票在大門口就都看到了，那他賺錢賺個屁啊。烏鎮(zhèn)這個地方是典型的江南水鄉(xiāng)，比較適合拍電視，像《似水年華》，《天下糧倉》等都是在那里取景拍攝的。很多客人都是看了《似水年華》這部電視劇才來那里的。所以大家回去有機會把這部“感情出軌劇”看一看，學(xué)一學(xué)。當(dāng)然我是說學(xué)一學(xué)里面關(guān)于烏鎮(zhèn)的歷史，不是說學(xué)著出軌哈。

此刻我們看到一條河，這條河叫做“東市河”，4米深，嚴禁隨便跳河。它不僅僅連之后烏鎮(zhèn)的東柵和西柵，還跟世界第一運河――京杭大運河是直接通著的。京杭大運河咱們都明白從北京通到杭州，全長1794公里，所以呢據(jù)說只要你愿意，從這游過去，一向游到北京看__也能夠，火車票都省了。時間大概要半年左右。大家看一下河的對面，對面的房子叫做水閣，就是水上的閣樓，這是江南六大水鄉(xiāng)中烏鎮(zhèn)特有的民居建筑。大家看到那個水閣的下頭的石柱是方的，而不是圓的。為什么呢因為水里會有蛇啊，方形的柱子蛇爬不上來，怎樣樣，設(shè)計還是很細致的吧。

大家再看那座橋，左一座，右一座，名叫叫逢源雙橋。很多導(dǎo)游都會講，這個橋走左邊能夠升官，走右邊能夠發(fā)財，我說那是扯淡，小肖來回走了不下二十次也沒見升官，也沒見發(fā)財，還是個導(dǎo)游?？墒俏腋嬖V你，做人要踏踏實實，別老想著一步登天，升官升的太快，發(fā)財發(fā)的太狠，往往是比較危險的。人這輩子最大的財富莫過于健康歡樂，大家說呢那么這座橋也叫做廊橋，因為橋本身也是走廊的形式，橋下頭呢有一排水柵欄，在當(dāng)時這排水柵欄相當(dāng)于一座水城門的作用。其實呢，這座橋還有一個另外作用，江南一帶，每逢過節(jié)都很熱鬧，異常是到了元宵節(jié)，男男女女，大家閨秀，小家碧玉的都走出來去看花燈。那么古代男女授受不親，萬一走在一齊女的吃了男的豆腐就不好了對吧。所以就男左女右，把人群分開。要是情侶的話，過了橋小伙子會牽起小姑娘的手，叫做“執(zhí)子之手，與子偕老”。好此刻我們過橋，男同胞請走左邊，女同胞請右邊，其他人自覺點，從河里游過去。

今日小張就給大家介紹到那里了，祝大家度過一個愉快的周末!歡迎大家再次光臨烏鎮(zhèn)。

江南水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞篇十

烏鎮(zhèn)地處浙江省桐鄉(xiāng)市北端，西臨湖州市，北界江蘇蘇州市吳江區(qū)，為二省三市交界之處。下面小編為大家整理了關(guān)于烏鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞，一起來看看吧：

茅盾是我國現(xiàn)代偉大的文學(xué)巨匠，著有《子夜》等杰出的文學(xué)作品。其故居位于烏鎮(zhèn)觀前街中段，為四開間進深磚木結(jié)構(gòu)的清代建筑，始建于清道光年間，一八八五年前后茅盾曾祖父購作住宅，建筑面積四百五十平方米。東西兩開間兩進自成單元，前后左右上下相通，渾然一體。第二樓房后面，為一約300平方米的小園子，中有三間書齋，系茅盾用稿費親自設(shè)計翻建略具日本風(fēng)格的書齋。

故居?xùn)|鄰有“立志書院”，是茅盾童年母校。一九九一年七月經(jīng)復(fù)原整修，作陳列館對外開放，成為茅盾故居的一個組成部分。

修真觀位于烏鎮(zhèn)觀前街，北宋咸平元年，道士張洞明在此結(jié)廬、修真得道，乃創(chuàng)建“修真觀”。自古以來，修真觀與蘇州玄妙觀、濮院翔云觀并稱江南三大道觀，地位極為崇高。

據(jù)載，初建時修真觀有三大殿，后屢有修擴，亦屢經(jīng)興廢。元末，朱元璋與張士誠在烏鎮(zhèn)爭戰(zhàn)，觀被毀，明朝洪武修復(fù);清康熙十五年，得裕親王青睞，賜題“修真觀”額;乾隆十四年(1749)，增建山門和戲臺。至此，修真觀格局基本完成。光緒十一年(1885)，又于前殿東側(cè)建財神殿和城隍殿。

而今，布局宏闊、氣勢軒昂的修真觀正延循著歷史的格局重放著光彩。

晚清進士夏同善欽點翰林后賜府第于烏鎮(zhèn)中市觀后街，屋宇齊全，經(jīng)當(dāng)?shù)卣蘅樅?，已成為一處集傳統(tǒng)民居和江南園林為一體的富有人文氣息的景觀，建筑面積約1300平方米，游人可以從中領(lǐng)略清末江南小鎮(zhèn)官宦人家的生活情趣。

夏同善，字舜東，號子松，是杭州人，曾是光緒皇帝的.老師，重新審理“楊乃武與小白菜”冤案之28名官員之一，在當(dāng)時頗有名望，在烏鎮(zhèn)翰林第則是讀書有成的典型。余榴梁錢幣館座落于烏鎮(zhèn)觀前街與立志書院緊鄰的一座清末民居建筑內(nèi)，其古色古香的廊柱間，一枚枚錢幣靜穆地泛著幽幽的光澤，傳遞著豐富的歷史和文化信息。

源于世界230多個國家和地區(qū)的25000多種錢幣，都出于烏鎮(zhèn)名人余榴梁近四十年的收藏。其中有金屬幣21000多種，紙幣3000多種，花錢1100多種，其收藏之巨、范圍之廣，堪稱“萬國銀行”。他本人也因其在收藏界的成就而享譽海內(nèi)外。被人們稱為“江面有錢人”。

匯源當(dāng)系烏鎮(zhèn)首富徐東號業(yè)主徐煥藻創(chuàng)設(shè)于清光緒(1821-1850)年間。據(jù)《烏青鎮(zhèn)志》記載：烏鎮(zhèn)在商業(yè)極盛時有十三家典當(dāng)，至洪楊(即太平天國)前僅存七家。咸豐十年(1860)，太平軍與清兵戰(zhàn)于烏鎮(zhèn)，市被毀過半，典當(dāng)盡毀。同治、光緒年間，有葆昌、寶生、匯源、豐泰、淳泰五典陸續(xù)恢復(fù)。入民國后南柵大火，湖匪劫鎮(zhèn)，典當(dāng)損失慘重，四當(dāng)相繼歇業(yè)，唯有匯源典當(dāng)勉強支撐?？箲?zhàn)爆發(fā)，日軍躪鎮(zhèn)，民國二十八年(1939)當(dāng)房中彈起火。延燒數(shù)日，除柜房、鋪面外全部焚毀，烏鎮(zhèn)典當(dāng)從此絕跡。

公元2000年，為保護古鎮(zhèn)風(fēng)貌，桐鄉(xiāng)市烏鎮(zhèn)保護與旅游開發(fā)管委會，復(fù)將匯源當(dāng)幸存之鋪面、柜房按原貌修復(fù)，以存歷史舊跡，并供人們參觀。

“訪盧閣”茶館開設(shè)在中市應(yīng)家橋南堍，始建于清朝同治三年，是中市的中市，樓下二開間，樓上三開間，店堂寬敞明亮。開門見橋，推窗憑河，你可一邊清清靜靜品茶，一邊欣賞市河的景色、翰林第的高墻、修真觀的飛檐和文昌閣的書卷本色，舒心愜意何哉!

訪盧閣無疑是烏鎮(zhèn)最具特色的茶館，如今已游客必到的一處勝景。

江南古鎮(zhèn)的民居都是沿河，沿溪而建。臨水的一側(cè)，往往用一些木柱或石柱打在河床中。上架橫梁，擱上木板，人稱水閣。這就是所謂的“人家盡枕河”。

烏鎮(zhèn)水閣起源于何時已無從考查了，早在1936年的上?！渡陥蟆飞?，便已登載過《烏鎮(zhèn)水閣》的照片，可見在當(dāng)時就是一首獨特的風(fēng)景。

藍印花布俗稱“石灰拷蘭布”，“拷花藍布”，是我國傳統(tǒng)的民間工藝精品，它始于漢代，發(fā)展于宋元。早在明清時代就已在桐鄉(xiāng)民間流傳。此布以靛藍印染而成，故名藍印花布。它的原料土布來自鄉(xiāng)村，圖案也充滿濃郁的鄉(xiāng)土氣息。舊時，在浙江一帶農(nóng)村家家戶戶都使用它作窗簾、頭巾、圍裙、帳子、臺布等。整個工藝流程也全部采用手工操作，制作工藝十分簡單，但往往簡單的東西更能顯示制作者的靈氣和悟性。你在此作坊，可親自觀摩體驗一下制作藍印花布的艱苦和樂趣。

烏鎮(zhèn)人自古就有自釀米酒的習(xí)俗，稱此酒為“三白酒”，何謂三白?據(jù)《烏青鎮(zhèn)志》記載：“以白米、白面、白水成之，故有其名?！?/p>

三白酒醇厚清純，香甜可口，在烏鎮(zhèn)民間，還有一個別名，叫“杜搭酒”，民謠云“貓屎芋艿杜搭酒，客人吃了不肯走，”此酒的魅力可見一斑。你在此作坊不僅能觀賞到整個釀酒過程，還可自釀自飲，此樂無窮也!

烏鎮(zhèn)1.3公里景觀線內(nèi)，裝設(shè)了近百盞外型獨特的路燈。每到黃昏，這些路燈使長長的石板老街顯得更加幽深、古樸。仿佛使人回到了民國初年的江南小鎮(zhèn)。

位于東柵財神灣入口處，距今已有120年歷史，由寧波藥商陸慶馀創(chuàng)建。早先開設(shè)在“王恒隆”紙馬原址，后由其長子陸辛甫搬至“金家廳”對面。此后又由其孫陸渠清搬至財神灣開業(yè)經(jīng)營。雖幾經(jīng)搬遷，其陳設(shè)格局、加工用具都未曾改變。

花鼓戲又名挑香擔(dān)，屬小戲。因其題材源于農(nóng)村生活。劇情短小精悍，曲調(diào)流暢活潑，且以方言演唱幫有濃郁的地方特色。

修真觀前的古戲臺是上演花鼓戲的主要舞臺。目前上演的都是一些當(dāng)?shù)鼐用窠蚪驑返赖膫髀勁f事為原型的地方戲劇，如《烏鎮(zhèn)北柵頭》、《陸雅臣賣妻》、《尼姑庵里賣草藥》等。

皮影稱為30-40年代的動畫片。它是用牛皮、羊皮做成各種人物、動物造型。表演的時候，在臺前豎一塊白布，打上特制的燈光，配上鑼、鼓等伴奏。使人物、動物的形象栩栩如生。

拳船是中國武術(shù)中的一種表演形式，是江南一帶所獨有的。它是在此船上搭上木板，邊行船邊武拳的娛樂活動。一九九一年國慶時，曾舉行過拳船表演活動。

江南水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞篇十一

小編沒能親眼目睹烏鎮(zhèn)的美，但從下面這些烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞都看得出，烏鎮(zhèn)真的很美!

今天陪大家一起游覽烏鎮(zhèn)。烏鎮(zhèn)是浙江的一個水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，這里也是大文豪茅盾先生的故鄉(xiāng)。鎮(zhèn)子不大，0.98平方公里，但是游客是相當(dāng)多，有時候去洗手間要排十分鐘的隊。所以大家還是盡量跟好小x，走丟了多不好。出來玩嘛，講究的是“多吃飯、少喝酒，聽老婆話，跟導(dǎo)游走”嘛。

這個鎮(zhèn)呢，名字特別，為什么叫烏鎮(zhèn)，不叫別的什么鎮(zhèn)，有人說是因為這里烏鴉多，有人說是因為這里的人膚色深，其實呢，因為唐代這里的土地非常的肥沃，而且土地是黑色的，并且大家看房子頂上的瓦也是黑色的，烏就是黑的意思，所以這地方就取名烏鎮(zhèn)了。

有譚家灣古文化遺址的考證，大約在6000年前，這里已經(jīng)有人就在繁衍生息了，6000多年前，還是新石器時代。

正式有烏鎮(zhèn)這個稱呼，是唐代開始的。歷史上曾以京杭大運河為界分為烏、青兩鎮(zhèn)。河西為烏鎮(zhèn)隸屬于湖州烏程縣，河?xùn)|為青鎮(zhèn)隸屬于嘉興桐鄉(xiāng)縣，直到建國后的1950年，烏青兩鎮(zhèn)才正式合并，統(tǒng)稱為烏鎮(zhèn)，屬桐鄉(xiāng)縣。

烏鎮(zhèn)這個地方是典型的江南水鄉(xiāng)，比較適合拍電視，像《似水年華》，《天下糧倉》等都是在這里取景拍攝的。很多客人都是看了《似水年華》這部電視劇才來這里的`。所以大家回去有機會把這部“愛情出軌劇”看一看，學(xué)一學(xué)。當(dāng)然我是說學(xué)一學(xué)里面關(guān)于烏鎮(zhèn)的歷史，不是說學(xué)著別的什么哈。

現(xiàn)在我們看到的這條河，這條河叫做“東市河”，4米深，可不能隨意跳河啊。這條河不僅連接著烏鎮(zhèn)的東柵和西柵，還跟世界第一運河――京杭大運河是直接通著的。京杭大運河咱們都知道從北京通到杭州，全長1794公里，所以呢據(jù)說只要你愿意，從這游過去，一直游到北京看毛主席也可以，火車票都省了。游到北京要多久時間，這個我就不確定了哈。

大家看一下河的對面，對面的房子叫做水閣，就是水上的閣樓，這是江南六大水鄉(xiāng)中烏鎮(zhèn)特有的民居建筑。大家看到那個水閣的下面的石柱是方的，而不是圓的。為什么呢?因為水里會有蛇啊，方形的柱子蛇爬不上來，怎么樣，設(shè)計還是安全很細致的吧。

現(xiàn)在看到的這座橋，左一座，右一座，名叫叫逢源雙橋。很多人都會講，這個橋走左邊可以升官，走右邊可以發(fā)財，胡說，騙我，小x我來回走了不下二十次也沒見升官，也沒見發(fā)財，所以啊，我還是要踏踏實實工作吧。

這座橋也叫做廊橋，因為橋本身也是走廊的形式，橋下面呢有一排水柵欄，在當(dāng)時這排水柵欄相當(dāng)于一座水城門的作用。其實啊，這座橋還有一個另外作用，江南一帶，每逢過節(jié)都很熱鬧，特別是到了元宵節(jié)，男男女女，大家閨秀，小家碧玉的都走出來去看花燈。那么古代男女授受不親，萬一走在一起誰吃了誰的豆腐就不好了對吧。所以就男左女右，把人群分開。要是情侶的話，過了橋小伙子會牽起小姑娘的手，叫做“執(zhí)子之手，與子偕老”。好現(xiàn)在我們過橋，男同胞請走左邊，女同胞請右邊，先不要急著牽手啊。

江南水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞篇十二

烏鎮(zhèn)曾名烏墩和青墩，具有六千余年悠久歷史。是全國二十個黃金周預(yù)報景點及江南六大古鎮(zhèn)之一。烏鎮(zhèn)是浙江的一個水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，也是一代文豪茅盾先生的故鄉(xiāng)。下面是本站小編為大家整理的水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)。

導(dǎo)游詞。

歡迎參考!

烏鎮(zhèn)是浙江的一個水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，也是一代文豪茅盾先生的故鄉(xiāng)。據(jù)譚家灣古文化遺址的考證表明，大約在6020xx年前，烏鎮(zhèn)的先民就在這一帶繁衍生息了。那一時期，屬于新石器時代的馬家浜文化。

唐時，烏鎮(zhèn)就隸屬蘇州府。唐咸通十三年(872)的《索靖明王廟碑》首次出現(xiàn)“烏鎮(zhèn)”的稱呼。烏鎮(zhèn)稱“鎮(zhèn)”的歷史可能從此開始。烏鎮(zhèn)的建鎮(zhèn)史有1200多年了，京杭運河穿鎮(zhèn)而過，歷史上曾以河為界分為烏、青兩鎮(zhèn)。河西為烏鎮(zhèn)隸屬于湖州府烏程縣，河?xùn)|為青鎮(zhèn)隸屬于嘉興府桐鄉(xiāng)縣，至直1950年烏青兩鎮(zhèn)才正式合并，統(tǒng)稱為烏鎮(zhèn)，屬桐鄉(xiāng)縣，隸嘉興，到今天。

烏鎮(zhèn)景區(qū)是20xx年1月1日正式開放的，雖然開發(fā)較晚，但起步較高，保存得非常完整，整個開發(fā)過程堅持了“以舊修舊、整舊如故”的原則。現(xiàn)在景區(qū)里面依然有老百姓居住，并沒有因為旅游開發(fā)而把他們?nèi)堪嶙?，他們原來怎么生活現(xiàn)在幾乎仍然怎么生活，烏鎮(zhèn)也因此悠然自得原汁原味，是生活著的古鎮(zhèn)!

現(xiàn)在我們看到的這條小河名為東市河，水深有3米，是活水，連通京杭運河。河對岸的古民居里現(xiàn)在還有老百姓居住的，所以烏鎮(zhèn)是一個真正的活著的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。

在這邊不遠處可以看到一座非常有特色的石板橋——逢源雙橋。跟一個成詞結(jié)合起來就是說左右逢源的意思了，還可以看到在這座橋上面有一個廊棚，所以也稱為廊橋，橋的下面還有一排水柵欄，在當(dāng)時這排水柵欄相當(dāng)于一座水城門的作用。

過橋以后，首先來到的是財神灣，原先這不叫財神灣，而叫轉(zhuǎn)船灣，烏鎮(zhèn)的水系比較特殊，呈“十”字型，越到柵頭河道越窄，船只也不易掉頭，所以當(dāng)?shù)厝司驮谶@兒開塘挖河造了一個能轉(zhuǎn)船的地方，同時為了區(qū)別于其它的地方的轉(zhuǎn)船灣，便借用前面的財神堂命名為財神灣。

回過頭可以看到的是一家叫“香山堂”的老藥店，它的規(guī)模雖然小于杭州的胡慶馀堂，但也有120多年的歷史了。它是由寧波藥商陸慶馀創(chuàng)建的，并由他的孫子陸渠清將藥店搬到這里，在柜臺四周約有300多只藥材柜。

看完藥店接著往前走，接下來看到的就是剛才所說的財神堂了，在烏鎮(zhèn)歷來都有接五路的習(xí)俗，所謂接五路就是接五路財神，東南西北中各有一位，而這一位財神就是東路的文財神比干，比干是商朝的一位丞相，他為官正直，對君王忠心不二，直到后來自己的心都掏給了商紂王，當(dāng)時百姓為此很敬重比干，特別是一些商人，他們認為做生意就應(yīng)該誠心誠意，象比干一樣，所以比干奉為財神。

現(xiàn)在我們所走的這條街叫東大街，全長1300米，走的都是舊石板路，兩旁都是古民居，整條街上還居住著350多戶人家有將近1000的人口。望過去非常整齊干凈，因為開發(fā)時把所有的三線兩管全都下地了，現(xiàn)在兩旁人家家里都是有水也有電的，并家家戶戶幫他們裝好了抽水馬桶，污水也不排到旁邊的河里了，因此旅游的開發(fā)也改善了一定的居住環(huán)境。

江南百床館。

了各位領(lǐng)導(dǎo)接下來我們參觀的是江南百床館，顧名思義就是從江浙一帶收集過來的各式各樣的古床。這個老宅子是當(dāng)?shù)匦遮w的一個大戶人家，七進深的一個老宅子。首先我們看到的第一張床是我們這個展覽館當(dāng)中年代最久的一張床：明，馬蹄足大筆管式架子床，至少有420xx年歷史了，明式家具簡潔大方，用料講究，整張床都是用黃櫸木所做的。接著我們住里進，里面有一張是百床館中的鎮(zhèn)館之寶，拔步千工床。

看完千工床再往里走，在這一進可以看到的是三張風(fēng)格一樣的床，是屬于中西合璧的，在床兩邊還有兩個羅馬柱是西式的，在床掛落上有牡丹花，牡丹花在中國的古代是國花代表富貴，還有葡萄和雙喜，葡萄是多子多孫，多子多福;雙喜是中國人結(jié)婚時用的代表喜慶。也就是說這床也是當(dāng)是時結(jié)婚時所用的喜床，而這床是民國初留下來的，材料是紅木做成的。

那剛才我們看的大部分都是雙人床，接下來往里走可以看一下兩張小姐床。首先我們看一下，近代的雕花人字匾架子床，它是以前十三，四歲的小姑娘所睡的，雖然是小姐床，但是這張床上它所雕的大部分都是武將的圖案，可以說這位小姑娘她是不愛紅妝愛武妝，是屬于花木蘭這一型的，而且她的志向也是非常高，抬頭可以看到有兩行字，“雙手要撈天邊月，一石擊破心底天”。在這張床上還雕刻了蝙蝠的圖案，蝙蝠代表了多福，威武的獅子還起到了避邪的作用。旁邊是清代的小姐床，這張小姐床的顏色比較亮麗是紅顏色，這是一種比較珍貴的銀子漆，床上的人物都是鍍金的。

江南民俗館。

接下來我們進入了另外一戶人家金家廳，在這里展出的是有關(guān)于烏鎮(zhèn)當(dāng)?shù)氐拿袼酌耧L(fēng).首先我要參觀的是衣俗廳，有關(guān)于民國三四十年代的江南一帶的人物的穿著。在這個櫥窗中我們看到的男女的穿著是當(dāng)時那個年代較為普遍的，女子穿著以旗袍為主，而男子則穿上長衫，禮帽配西褲、皮鞋，這也是當(dāng)時受到西方文化影響的表現(xiàn)吧。在這邊的這個場景中我們看到的四個人，從衣著服飾可來判斷其身份，里面坐著的是賬房先生，淡色短衫長褲的是當(dāng)時的文人或小商人的穿著打扮，而頭戴烏氈帽的則是勞動者，藍色長衫的則是伙計的形象。在我們身后的這個櫥窗中看到的是民國時期的西服，學(xué)生裝及中山裝。學(xué)生裝是由西服演變而來，也是日本制服的改良，簡便不用戴領(lǐng)帶。中山裝是由學(xué)生裝演變而來的，民國20xx年由國民黨政府定為國家制服。四個口袋，分別代表“四維”：禮、義、廉、恥。袖口上三個扣子表示國民黨三民主義：民主、民權(quán)、民生。再往邊上過來看到的歷史照片是茅盾和家人穿著的介紹，從服飾來看，茅盾也是出生于小康家庭的書香門第，待會我們會去茅盾紀念館和故居參觀;再這邊看到的是三十年代的婦女時裝;邊上櫥窗中看到的是清代漢族女子的穿著襖裙及滿人所穿的旗袍，旗袍也是旗女之袍的簡稱。到了民國時期，旗袍也已經(jīng)西化了，線條趨向于全身的裁剪了。

現(xiàn)在我們進入的是歲俗廳，這是當(dāng)?shù)厝嗣磕甑恼鲁跷褰迂斏竦囊粋€儀式，中間桌子上擺放的都是接財神所需的供品。頭桌是水果，用到的有甘庶、桔子、蘋果、寓意了甜甜蜜蜜節(jié)節(jié)高高;二桌是糕點、菱角，代表了稱心如意，財源廣進;三桌是三牲，豬頭、雄雞、鯉魚，但是整個儀式最特別的是中間吊起的這條魚，這魚當(dāng)?shù)厝嗽诮油曦斏窈笠派派聂~就是代表了年年有余。

看過了當(dāng)?shù)厝私迂斏竦恼箯d后，現(xiàn)在我們來到的是節(jié)俗廳，中間的是齋月堂。每逢八月十五中秋節(jié)，當(dāng)?shù)厝硕家腊菰律?，祈求全家子孫團圓。兩邊是江浙一帶的風(fēng)俗習(xí)慣：賀歲拜年、元宵走橋、清明踏青、立夏稱人、端午粽子、分龍彩雨、天貺曬蟲、中元河燈、中秋賞月、重九登高、冬至祭祖、臘月小更。

對面還有以前女孩子出嫁時坐的花轎，因為傳統(tǒng)的婚育觀念女孩子十五、六歲就出嫁了，而且南方的姑娘長得嬌小玲瓏，所以花轎很小，四人抬的。另外還有三個條箱，用于放絲綿被的。烏鎮(zhèn)的女孩子出嫁時，連被子一并都要嫁入男方家的。

最后一個展廳就是壽俗廳了，由于中國人的傳統(tǒng)觀念比較強，祝壽講究做九不做十，也就是說逢九做比較隆重。六十大壽是在五十九歲時做的，中間桌子上擺放的是做壽用到的東西，三尺三的長壽面，取其長長久久之意，還有烏鎮(zhèn)特色糕點定勝糕。正堂中供奉了福、祿、壽三星。兩旁分別掛有百福，百壽圖和麻姑獻壽等圖案。

高公生糟坊。

走過傳統(tǒng)居民區(qū)，接著便來到了傳統(tǒng)作坊區(qū)。

烏鎮(zhèn)特產(chǎn)很多，除杭白菊、姑嫂餅外，還有三白酒也是其中之一。古時民間的作坊大都以前店后坊的格局布置。接著請大家隨我往里走。

烏鎮(zhèn)的三白酒歷史悠久，早在朱元璋登基做皇帝時，就有浙江的官員把三白酒進獻給朱元璋。他喝過之后大加贊賞，封為貢酒。從此三白酒的作坊就開始興旺發(fā)達起來。但是直到清朝同治20xx年(1872年)，向工部申請，朝廷才頒發(fā)公文。從此，高公生糟坊正式掛牌營業(yè)。

之所以稱它為三白酒，是因它的原料所命名的。白米、白面、白水。即由糯米、小麥和地下深井水經(jīng)過二次發(fā)酵、二次蒸餾所釀制而成的糧食白酒。酒精度55度。

三白酒制作方法復(fù)雜，大致如下：

有酒漿溢出，此時前發(fā)酵已經(jīng)完成。

前期發(fā)酵完成后，在缸里加水至缸口，同時再倒入一桶剛蒸熟的飯，密封進行主發(fā)酵。一個星期后進行開耙，用木耙把發(fā)酵過的米飯上下攪拌均勻，去除二氧化碳，再密封繼續(xù)發(fā)酵。48小時后把缸里的酒釀裝入酒壇進行后期發(fā)酵。四、五個月后進行壓榨，把酒糟和酒水分開，其酒水放入蒸餾箱。架上鐵架，上面鋪上小麥粉和糯米進行蒸餾。出來的酒分為酒頭、酒中、酒尾。然后去頭掐尾，酒頭和酒尾放開，與下次壓榨出來的酒水一起再蒸餾，即所謂的二次蒸餾酒，也就是55度的三白酒!

那么了解了三白酒的釀制原理，接著就來品嘗一下當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)——三白酒!

藍印花布作坊。

各位領(lǐng)導(dǎo)，前面就是藍印花布作坊。走進這扇古老的木門，這兒是一個天井，也是晾布匹的地方。藍印花布始于后晉，發(fā)展于宋元，鼎盛于明清。舊時，我們?yōu)蹑?zhèn)一帶染坊遍布，最多時有十幾家之多。可見當(dāng)時這個印染業(yè)在烏鎮(zhèn)是非常興旺的。

由于藍印花布特殊的原料及工藝，我們也將它俗稱“石灰拷花布”或“藥斑布”。走進這個在展廳，再看這旁邊這些櫥窗中，陳列了不少明清時的衣服，布料，蚊帳，頭巾等物品一些現(xiàn)代工藝的制品“清明上河圖”，“世紀上?！钡取Ｔ谶@里您還能目睹到許多明清時，和更早的制作藍印花布的工具。比如在古書《二儀實錄》里講到的夾纈板，就是最古老的印染工具。

看過展廳，讓我們到邊上這間小屋，參觀一下上漿和拷花工藝。這道工序是制作藍印花布非常重要的步驟。就是用事先刻好的花版，平放在上好漿的白布上，均勻地刷上調(diào)和好的石灰粉和黃豆粉。為什么要刷上這兩種粉?因為石灰粉可以起防染作用，也就是說拷上石灰粉的地方是染不上顏色的。而黃豆粉有較強的粘性，可以把石灰粉牢牢地固定在布上。上好漿在這里面晾一星期左右，再拿到隔壁的染坊去染色。

一進染坊，一股焦味撲面而來。在這大染窯下是用暗火燒礱糠的。使染窯保持一定的溫度。像它的制作染料是用板藍根的葉子，根可以治感冒的。一般藍印花布要經(jīng)過反復(fù)七八次之多。最后再把漿刮掉，有漿的地方就是白顏色的，而其它地方是藍顏色了。在這染窯中央有一根毛竹是空心的，就是煙囪。在這染坊中，柱子，煙囪上都貼著一張紅紙，這就是吉祥如意紙，上面繪著梅葛二仙的畫像。相傳這藍印花布是他們的發(fā)明的。所以舊的江南，幾乎每家染坊都供著葛洪，梅福畫像，奉他們?yōu)樾袠I(yè)的祖業(yè)。

傳統(tǒng)作坊區(qū)。

走過仁義橋，現(xiàn)在所到的是傳統(tǒng)作坊區(qū)。這邊有各式各樣的民間傳統(tǒng)工藝，當(dāng)?shù)氐睦习傩账_的各種小作坊集聚一起也是煞有特色的。

首先我們看到的是一家姑嫂餅作坊。姑嫂餅是烏鎮(zhèn)的傳統(tǒng)名點，據(jù)考察，已經(jīng)有一百多年的歷史了。姑嫂餅味道鮮美，油而不膩，酥而不散，又香又糯，甜中帶咸。這種充滿鄉(xiāng)土氣息的糕點價廉物美，是饋贈親友的最佳禮品。有一首民謠這樣贊美姑嫂餅：

姑嫂一條心，同做小酥餅。

白糖加焦鹽，又糯又香甜。

那么這種餅為什么叫“姑嫂餅”呢?它又是怎么來的呢?

據(jù)說很久以前，烏鎮(zhèn)有一家小糕餅店，是一戶姓方的人家開的。起先，他們只是從大作坊里批一些糕餅來賣，后來，他們生下一男一女，靠這小本買賣難以糊口了，于是，夫妻倆想學(xué)酥糖來賣。他們仿造酥糖的配料，用炒過的面粉，熬過的白糖，去殼的芝麻，煎熟的豬油等細心的拌勻，蒸熟，然后用模具制成一個個小酥餅。由于用料考究，制作精良，他們的酥餅生意越做越好，財源茂盛，鎮(zhèn)上的同行十分眼紅。為了保住自己的財源，夫妻倆對酥躺的制作方法嚴格保密，他們夫妻倆親手配料，自家人動手制作，工具不外借，技術(shù)只傳兒子、媳婦，不傳女兒，因為女兒將來要出嫁，制餅方法就會傳出去了。眼見得嫂嫂得到密傳，他家女兒心中不服氣。有一次，嫂嫂正在做酥糖，女兒騙嫂嫂說姆媽叫她有事，嫂嫂一走開，她急忙到灶間抓了一把鹽，拌在嫂嫂制作的那堆粉料里。她想，這樣，嫂嫂做的酥餅味道肯定不好，一定賣不出去，出出自己心里那口氣。哪里知道，這次她嫂嫂配料做出來的小酥餅銷路特別好，個個贊不絕口。店主人二丈金剛摸不著頭腦，等她弄明白是自己女兒搗的鬼后，靈機一動，借題發(fā)揮，說這種餅是他家姑娘阿嫂合作配制而成的，并且，將甜中帶咸，香味獨特的小酥餅命名為“姑嫂餅”了。

接著我們來到的是一家木雕坊，里面有木雕師傅現(xiàn)場雕刻。東陽木雕名聲遠播，為浙江的三雕之一，一件件精美的木雕作品伴隨著淡淡的木香，給人一種傳統(tǒng)、樸素的美。

旁邊熱氣騰騰的是烏鎮(zhèn)的青團了，它是用南瓜的葉子揉著米粉做成的，中間包著豆沙的陷，感覺可是非常誘人的噢!

再看這兒的竹器坊，制作的都是老百姓家里常用的一些居家用品和小工藝品，有竹籃子、針線籮、杯墊、首飾盒、斗笠等等，質(zhì)樸清新。安置在現(xiàn)代的居室里也是很有意味的。如果您有充裕的時間，不妨指定或設(shè)計一個物品現(xiàn)場制作，這可是挺有意義的噢!

這是一間制作湖筆的小作坊。湖州是“湖筆”的發(fā)源地，在歷史上烏鎮(zhèn)曾一度隸屬于湖州府烏程縣。湖筆始創(chuàng)于公元前二百多年，歷經(jīng)兩千年制作的改進和完善，形成了獨特的民間手工制筆工藝傳統(tǒng)。它采用山羊、雞狼、山兔等獸毛為原料，經(jīng)過手工七十多道工序制作而成，具有尖、齊、圓、健四大特色，毫性鋼柔相濟，書寫得心應(yīng)手，是為“毛穎”之冠。如果您喜歡書法繪畫的話，相信您一定能在這里找到一支稱心如意的筆。

來到這邊還有很多各式作坊，如：真絲手繪的作坊，制作銅器的作坊，還有工藝車木和磨制梳子的作坊等。除此之外，您看還有刨老煙絲和納布鞋的作坊呢!在這，想必您對烏鎮(zhèn)的傳統(tǒng)手工藝已經(jīng)有所了解了吧!它們也是民間文化折射的璀璨的光芒噢!

江南木雕館。

各位領(lǐng)導(dǎo)接下來我們要來到的是江南木雕館。進門首先看到的是一對紫黑色的木柱，圖案分別是龍與鳳，取龍鳳呈祥之意。這類柱子在古代被稱為儀式柱，它主要的作用在于裝飾性。舊時，家中若有紅白喜事，正廳之上都要懸掛中堂，這對柱子便是置于中堂兩側(cè)。由于柱子價值極高，一般人家都是在需要時才去租用，用完即還。

走過天井看到的院落當(dāng)?shù)厝朔Q為百花廳。長窗，牛腿、挑頭、垂柱、月梁等等，到處是精美的花紋，稱它為百花廳是毫不夸張的。廊前的牛腿上是圓雕的明暗八仙。垂柱上的蓮花、牡丹、芍藥、菊花及四只花籃更是美侖美奐，可謂是木雕工藝中的精品。廳中陳列的是一根巨大的掮梁。原是一祠堂中的舊物，用一根四米多長的香樟木雕刻而成。所刻圖案是郭子儀拜壽時的全家福。郭子儀是唐玄宗時的大將，曾率兵平定了“安史之亂”。上面雕刻了郭子儀、郭夫人、七子八胥及四名丫環(huán)，三位同朝大臣等二十四人。

跨過一進院子又是三間廳堂，廳中最顯眼的是兩根異常粗大的刻花柱子。這兩根柱子直徑1.5米，需三人才能合抱。兩根柱子上，一面上方刻有一威武的獅子，下端則是一女孩。另一面，上端是一男孩，下方則是一高大的大象。這柱子顯然不屬于江南木雕，是屬于東南亞一帶的圖騰柱，一般是立于大型寺廟之前，其作用類似于中國的石獅子。據(jù)說，此柱可能來自于徐州一帶，據(jù)載，在古代中國，時常有民族大遷徙，明末時，有一少數(shù)民族從南方往北遷徙過程中，保留了古老的本民族傳統(tǒng)風(fēng)俗，并與當(dāng)?shù)厝烁窀癫蝗搿＿@兩根柱子便是該族原始圖騰柱，是豐收與興旺的象征。在回過頭可以看到的是天花板，我們是看它的貼粘技術(shù)，不是看它的雕刻技術(shù)，是雕刻好以后貼粘上去的，當(dāng)中的牡丹花是中國古代的國花代表了富貴，兩邊還雕刻了鳳，鳳穿牡丹代表了大富大貴了。在兩邊的櫥窗里還展出的是由沈墨寧先生個人收藏的清朝初與清朝末之間的木雕作品?？赐暌院笪覀兛梢酝赃叺倪^道出去。

余榴梁錢幣館。

走過東大街，我們將要參觀的下一個景點，被譽為“江南有錢人”的余榴梁先生的錢幣館。

余榴梁1942年出生于烏鎮(zhèn)，現(xiàn)在上海定居，40年中他收藏了世界230多個國家和地區(qū)的錢幣25000多種，其中金屬幣21000多種，紙幣3000多種，花錢1100多種，他的家猶如一座“萬國銀行”。余先生與錢幣結(jié)下如此深厚的淵源，其實與他當(dāng)時所學(xué)的專業(yè)是大有關(guān)系。1960年當(dāng)時18歲的他進入了上海江南造船廠，在廠內(nèi)開辦的鑄造專業(yè)技校學(xué)習(xí)后，他便漸漸對錢幣收藏產(chǎn)生了深厚的興趣，在以后40年的收藏生涯中，他不僅收藏錢幣而且也研究錢幣，成為了錢幣收藏界的佼佼者。近年被評為“全國十佳收藏家”之一。

展廳所陳列的是中國花錢，即古時的紀念幣，在收藏過程中，他不僅深入閱讀在研究有關(guān)錢幣方面的著作，還廣泛閱讀歷史和文學(xué)書籍。收藏、閱讀、研究三結(jié)合，使他的理論水平大大提高，先后撰寫論文500多篇，專著10多部，其中《中國花錢》是我國第一本“花錢”專集，彌補了這一領(lǐng)域研究的空白。

在這展出有一枚是古錢.，十分珍貴，南宋時期的大宋河山，是開爐錢中的一種。開爐錢是指歷代錢局在正式鑄造前，先精工鑄制一批帶有紀念性質(zhì)的錢幣。發(fā)行數(shù)量相當(dāng)少，江南地區(qū)偶而有所發(fā)現(xiàn)，但從來沒有批量發(fā)現(xiàn)。據(jù)傳“大宋河山”當(dāng)時存世僅五枚，其它四枚或早已流落國外，或湮滅不知所終。

在櫥壁上所展示的是民國時期軍閥割據(jù)的紙幣，省內(nèi)內(nèi)部發(fā)行所用，出省就毫無價值，相當(dāng)于地方糧票的作用。其中有一張面額最大的紙幣，新疆銀行發(fā)行的六千萬元，但當(dāng)時只可換來一個大餅，可嘆民國時期通貨膨脹，貨幣貶值。

當(dāng)然，余先生的貨幣總價值達360多萬元。因此亦被稱為“江南有錢人”。

茅盾故居。

接下來我們要來到的是茅盾故居了。茅盾故居是由兩個部分組成的，一個是立志書院，另一個是故居了。

日出生在烏鎮(zhèn)的，原名沈德鴻，字雁冰，小名燕昌。少年時期的茅盾是一個勤奮好學(xué)的學(xué)生，而且尤善。

作文。

這首先得歸于他的母親茅盾5歲時，母親就開始向他教授當(dāng)時上海澄衷學(xué)堂的《字課圖說》和從《正蒙必讀》中抄下來的《天文歌略》，還有一本歷史讀物《史鑒節(jié)要》，也激發(fā)了他對文學(xué)的熱情茅盾的中學(xué)是在湖州、嘉興、杭州念的，在1920xx年茅盾考入北京大學(xué)，1920xx年，畢業(yè)后進入上海商務(wù)印書館工作，復(fù)游歷日本，盡管行蹤杳遠，卻始終與故鄉(xiāng)保持著較親密的關(guān)系在文學(xué)創(chuàng)作中，茅盾屢屢發(fā)烏鎮(zhèn)作小說的故事，甚至到了不肯割愛的程度在《子夜》、《林家鋪子》、《多角關(guān)系》、《霜葉紅似二月花》、《春蠶》、《秋收》、《殘冬》等小說中，我們都可以看到烏鎮(zhèn)的影子，讀到烏鎮(zhèn)的方言，聞到烏鎮(zhèn)的氣息。

首先進來的是立志書院，坐落在茅盾故居的東側(cè)，最初由邑紳嚴辰于同治四年(1865)創(chuàng)建。立志書院前起觀前街，后至觀后街，直落五進。今天的書院基本保持了當(dāng)時的面貌。大門的門楣上嵌著“立志”二字，兩旁的柱聯(lián)分明是院名的注解：“先立乎其大，有志者竟成”。進得門來，穿越過道，就見一個小天井，內(nèi)植桂花樹，隱含“蟾宮折桂”、榮登“桂榜”之義，古代讀書人是一看就明白的。過天井是——講堂，上懸“有志竟成”額，是浙江布政使楊昌濬所題;講堂后面為當(dāng)時的教學(xué)樓，名“籋云樓”，為山長嚴辰所題?；H有“鉗”義，“籋云”可作“拿云”、“凌云”解，它與“立志”互為呼應(yīng)，寓意顯然。立志書院門前河埠上有一幢樓閣，名文昌閣。文昌閣是立志書院的附屬建筑，建于同治十年(1871)。此閣是烏鎮(zhèn)讀書人心目中的圣地，里面不僅奉祀著主持文運科名的星宿和大成至圣先師孔子，還是文人聚會和科舉預(yù)考的場所。

接下來去參觀茅盾故居，書院跟故居只有一墻之隔。茅盾故居在在觀前街17號，四開間兩進兩層木結(jié)構(gòu)樓房，坐北朝南，總面積450平方米。故居分東西兩個單元，是茅盾的曾祖父沈煥分兩次購買的，東面的先買，稱“老屋”。西面的后買，叫“新屋”。門口高懸著陳云同志題寫的“茅盾故居”匾額;穿過天井，便是老屋第二進的兩間樓房。東邊樓下是客堂間，西邊是廚房，老屋前樓靠東一間是茅盾祖父母的臥室，靠西一間是茅盾父母的臥室，茅盾祖父就誕生在這里。新屋第一進樓下兩間與老屋格式一樣，但是打通的，是全家用膳的地方。第二進后面是個半畝地大小的院子，有門與老屋相通。茅盾的曾祖父從梧州返鄉(xiāng)后，曾在這里建了三間平房以度晚年。他逝世時便一直空著。1933年，茅盾回鄉(xiāng)為祖母除靈，決定用剛剛收到的《子夜》的稿費翻建這三間瀕臨坍毀的小屋。他親自畫了新房草圖，請人督造。1934年秋，新屋告在成，茅盾從上海趕來察看，并在小徑旁親手栽植了一棵棕櫚和一叢天竹。此后，茅盾多次回鄉(xiāng)，都住在自己設(shè)計的房子里，并從事寫作，小說《多角關(guān)系》就是他于1935年秋在小屋的書房里寫的。到這邊茅盾故居也就參觀完了。

修真觀及戲臺。

各位領(lǐng)導(dǎo)，現(xiàn)在我們來到的就是烏鎮(zhèn)的中心廣場：修真觀廣場，它是舊時烏鎮(zhèn)的文化娛樂中心，人們迎廟會，看神戲的最好場所。這個戲臺就是修真觀的附屬建筑，最早建于清乾隆十四年(1749年)后遭到毀損，但這戲臺自1920xx年修繕以后就一直保存到今天，所以這里的人都稱其為古戲臺。戲臺占地204平方米，分兩層，上層的前部即為戲臺。

現(xiàn)在，戲臺前鑼鼓聲不斷，每天上午、下午逢整點都有演出，唱的是當(dāng)?shù)氐牡胤綉蚯和┼l(xiāng)花鼓戲，都是用地方方言演唱的。接下來我們回頭看一下修真觀吧。修真觀最早建于北宋咸平元年(998年)，道士張洞明在此結(jié)廬修真得道，所以取名修真觀。是江南的三大道觀之一，與蘇州玄廟觀和濮院翔云觀并稱。據(jù)有關(guān)資料記載，初建時的修真觀有三大殿，后屢毀屢建，至乾隆十四年增設(shè)山門和戲臺后，修真觀的格局就基本定型了?，F(xiàn)在的修真觀，前為山門，中為東岳大殿，后為玉皇閣。

在這我想大家一定在奇怪為什么門口掛著一個大算盤吧?您看這付。

對聯(lián)。

上聯(lián)是：“人有千算”下聯(lián)是：“天則一算”告訴了人們“人算不如天算”的意思所以呢?這大算盤就代表了老天爺?shù)乃惚P?，F(xiàn)在請隨我進內(nèi)參觀。進入山門您就看到了兩位熟悉的神仙左為青龍君右為白虎君他倆就相當(dāng)于門神日夜守衛(wèi)著修真觀。

融合、滲透，兩者都是勸人為善的，所以老百姓看來這是一而二，二而一的事情，把它們混同起來，也是很自然的。

過了山門的兩邊配殿中，右邊是十殿閻王和文武判官的塑繪，正中間一位就是地藏菩薩。每年的七月三十是地藏菩薩的誕辰，所以那天晚上烏鎮(zhèn)這一帶就有插地藏香的習(xí)俗。左邊為道教中的三清尊神，太上老君、元始天尊、太上道君，他們?nèi)辉诘澜讨械牡匚皇亲罡叩摹?/p>

第二進正殿是東岳殿。正中供奉的為東岳大帝，相傳東岳大帝是主管人間生死的，人們非常敬畏他，所以地方上都有東岳廟，每年農(nóng)歷三月二十八日為其誕辰日，會舉行隆重的祭奠和廟會。兩旁依次是高2米的十二生肖元神像。

現(xiàn)在，在左右配殿內(nèi)供奉的是城隍菩薩和瘟都元帥，每年的五月十五、七月十五烏鎮(zhèn)都有迎瘟元帥、城隍菩薩的活動。

第三進玉皇閣分兩層。下層供有觀音，其左右兩邊站立的是她的弟子善財童子和小龍女。上層供有玉皇大帝塑像，玉皇大帝是仙界中至高無上的主管，所以地位也最高。兩邊有程長庚研究室創(chuàng)作的壁畫。這兩幅壁畫均高3米，長8米，分別是太乙諸神上朝圖和西王母出游圖。

看完修真觀，接下去前往的是夏同善的翰林第。

夏同善翰林第和皮影戲。

我們?yōu)蹑?zhèn)曾有兩處翰林第，一為北柵的嚴辰，一為中市的夏同善。夏同善翰林第原是一般的民居，我們當(dāng)?shù)胤Q之為肖家廳。肖家廳大門里的門檻很高，中間一節(jié)可卸下來，稱為“德檻”。跨過石板天井便是肖家的正廳，在正廳匾額兩旁供奉著的大紅鏤漆木盒是盛放圣旨皇榜的。

氏，夏同善侍之如生母，在他十五、十六歲時，因家道中落，其父欲棄儒經(jīng)商，夏同善隨繼母常住于肖家，他舅舅肖儀斌藏書頗豐，夏同善又酷愛讀書，每日手不釋卷而懶于酒醬鋪的事務(wù)。肖老太公非旦不責(zé)怪，反而認為孺子可教，把他送入塾館請老師教授。由此夏同善學(xué)問大進，科舉連連告捷，在二十五歲時考取進士，次年被欽點為翰林，夏同善為報答肖家對他的養(yǎng)育之恩，就把翰林第的匾額掛于肖家廳。

在一八七六年時，夏同善會同二十七名官員為楊乃武與小白菜翻案，得到當(dāng)?shù)匕傩盏姆Q頌，烏鎮(zhèn)的鄉(xiāng)紳非常敬重他，出資在肖家廳隔壁造了一間翰林第?，F(xiàn)在我們就穿過這個假山到隔壁看一下。這個小小的庭院就是肖家花園了，假山、小池、竹子、芭蕉，顯得小巧而雅致，花園北邊的是“轎廳”，又稱“接官廳”，里邊停放的是兩頂轎子，一頂為冬轎，一頂為夏轎。在看南邊，這就是翰林第的正廳了，里面的一切擺設(shè)都是按當(dāng)年的情形布置的，正廳的墻上高掛著“翰林第”的匾額。這幅題有“高風(fēng)亮節(jié)”的竹子圖則象征了夏公的為官清廉和為人正直。走過正廳后面的天井就是樓廳，樓下安放著夏同善的塑像，當(dāng)時夏同善與翁同和同為光緒皇帝侍讀，官拜兵部右侍郎。

在這個翰林第中還有一間小白菜曾住過的房子，被稱之為“白菜樓”。那么小白菜怎么會住在這里呢?據(jù)說，當(dāng)年“楊葛”冤案昭雪以后，裕親王十分好奇，究竟是一個怎樣的女子竟使我朝大小官員近百名被革去頂戴花翎?于是他命刑部帶那小白菜來面察，那小白菜雖然面色憔悴不堪，但仍掩不住她的天生麗質(zhì)，裕親王頓起同情之心，便問她有什么要求，小白菜見裕親王問就說了：她曾在獄中許下一個愿，誰幫她洗清冤情，就服侍誰一輩子。裕親王一聽就為難了，因為慈禧已經(jīng)下了諭旨要小白菜到庵堂了卻余生，可自己剛才話已出口又很難收回，這可怎么辦才好呢?思慮片刻之后，倒也想了個兩全其美的主意，他讓小白菜到烏鎮(zhèn)去伺候夏同善的母親夏老夫人三個月的時間，三個月后再進庵堂，以還其心愿。但這段時間必須是不見天日的，悄悄地去悄悄地回。據(jù)說這里的后門與長廊就是為了使小白菜“不見天日”而修筑的。

接下來我們要去看的是一種快失傳的民間藝術(shù)：“皮影戲”，也就是古代的動畫片了!

匯源典當(dāng)行。

看過了精彩的皮影戲，下面將要前往的是一家老字號的典當(dāng)行“匯源當(dāng)鋪”。

匯源當(dāng)是烏鎮(zhèn)首富徐東號的第九代徐渙藻所設(shè)，它創(chuàng)建于清朝光緒年間(1875—1920xx年)，舊時烏鎮(zhèn)是一個兩省三府七縣交接之地，經(jīng)濟繁榮，故而典當(dāng)行也特別多，最多時達十三家，后經(jīng)時代的變遷，典當(dāng)行也曾消失了幾十年?，F(xiàn)因旅游的開發(fā)，使這家古老的典當(dāng)行又恢復(fù)了往年的面貌?，F(xiàn)在就讓我們進去看一下吧。首先映入眼簾的便是高墻上特別醒目的“當(dāng)”字，這墻稱之為照墻，它有兩種含義，其一它是一個玄關(guān);其二是因為進入當(dāng)鋪是一件很沒有面子的事情，害怕被街上認識的人看到，所以設(shè)墻擋之，起到了“遮羞”的作用。由此可見當(dāng)年的商家已經(jīng)考慮到了顧客的心理。

當(dāng)鋪的柜臺特別高，有1.8米，在古代的時候有些當(dāng)鋪的柜臺比這還要高，可達2.0米呢。那么您可能會奇怪為什么建這么高?其實呢這是為了使當(dāng)鋪的朝奉先生居高臨下，讓他氣勢凜人面對顧客，可以更好地壓底價格，而且起到了保護的作用，避免打架斗毆。這邊請，我們?nèi)ダ锩婵匆幌隆?/p>

一進門，我們便看見在西墻邊有一張?zhí)貏e的床，這便是卷當(dāng)床，它是用來整理一些典當(dāng)衣服和物品的。在卷當(dāng)床的兩邊我們看到了兩股麻繩，這麻繩便是用以包扎典當(dāng)物品的。

在這邊有一塊特別的木牌，被稱之為望牌，其實就相當(dāng)于我們現(xiàn)在的日歷表。望牌一、三兩行采用了《。

千字文。

》中的十八個字，這些字是可以移動的，為什么采用十八個字呢?那是因為舊時典當(dāng)物品最長的時間就是十八個月，每個字代表一個月，物品存放了一個月后對應(yīng)的字移過一格，移到十八格后，此物未能贖回，店主即可自行處理。

中間這“天然幾”上供奉了三位財神。這三位當(dāng)中，臉頰特別紅的呢，故名思意就是關(guān)公，旁邊這位是趙公明元帥，他們兩位是武財神，后邊這一位看他的著裝打扮便知他是一位文財神——增福。

這邊的這張桌子，我們稱之為“管錢桌”，里面存放一些錢幣，用于支付典當(dāng)物品，舊時這位子的工作人員就相當(dāng)于現(xiàn)在的出納。坐的這個就稱為錢榻，它即可以坐人而且還可以存放零錢。那么在這邊的便是一個小小的帳桌，它主要做一些典當(dāng)業(yè)中所獨有的一些帳簿。舊時徽字先生那龍飛鳳舞的也是在這邊開的。

再往里走就是一間首飾房了?？繅@些有抽屜的木柜在舊時是用來存放一些金銀細軟的。在我們左手邊的這張桌子為真正的帳桌，做類似于流水帳一類的帳目。

在這旁邊的樓梯下，是一個很深很暗的暗房，起避難應(yīng)急之用，因而它靠首飾房特別近，以便于貴重物品的轉(zhuǎn)移。

沿著樓梯上樓時，迎面看到了兩個只有在典當(dāng)鋪中才能見到的神位。左邊的是火神，舊時主人為防火災(zāi)而供奉祈求平安。另外一位便是號神，“號”與“耗”諧音，顧名思義是為了防老鼠的。舊時的當(dāng)鋪還是不能養(yǎng)貓的噢!

整個二樓共隔成了五間，在古代這五間是用于存放典當(dāng)物品的倉庫，現(xiàn)在主要是典當(dāng)業(yè)仔細系統(tǒng)的圖文資料介紹。

江南水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞篇十三

今年暑假，我和爸爸、媽媽一起去了趟江南，感覺大不一樣。

第二天，我們趕往了烏鎮(zhèn)，那的房子很矮，都是白墻黑瓦頂?shù)?。我看見了幾只古老的小船從水面劃過，就好像在白玉盤似的小溪中劃過一道波光粼粼的銀線，別有一番情趣。走著走著遇到了一座橋，橋上有左右隔開的兩個通道，聽別人說在左邊走能升官，右邊走能發(fā)財，我們想了想，都選擇了右邊發(fā)財之路。向前走又參觀了許多的展館，百床館，有很多古代的床;民俗館，展示了當(dāng)?shù)孛耖g的一些傳統(tǒng)習(xí)俗;木雕館、矛盾故居等，我都介紹不過來了。最后到了淡水珍珠館，看到了很多珍珠采摘的過程，我大受啟發(fā)。

第三天，去了千島湖，游了很多島嶼。有神龍島，里面都是千奇百怪的蛇;還有鳥島，五顏六色的鳥類討人喜歡;還有鎖島等。站在最高的島上俯瞰湖面，感覺湖面上的島嶼就像一串串美麗的珍珠項鏈，掛在千島湖這位女神的胸前，更加襯托出千島湖美麗的容顏。千島湖美得讓人留戀、讓人神往。由于時間緊迫，我飛奔著去看，穿過了一座水簾橋，我把手放在水柱上，一下子濺出一片水花，把我的上衣都弄濕了，可我心里樂開了花。后來，我們?nèi)チ怂纬?，看到了比武招親，還看了一場關(guān)于宋城歷史的歌舞表演，非常精彩，講了戰(zhàn)爭、王朝、佛教等故事，仿佛是在時空穿梭，還運用了很多的特技表演，一會燈籠下墜，一會下了小雨，看得我眼花繚亂。在廣場上舉辦潑水節(jié)，大家都可以往別人身上潑水，我高興了好一陣。接著發(fā)現(xiàn)了一片戲水樂園，我迫不及待地往懸浮物上一跳，立刻沉了下去，心里嚇得咯噔一下。后來我才掌握了技巧，要快速移動才不掉下去，于是我飛快地跳來跳去，玩得很開心。我又去走獨木橋，稍不留神，腳一滑，就跌下水“全軍覆沒”了，我又開始和別人潑水，只可惜敵眾我寡，沒兩下就被擊敗了，可我還不甘心，繼續(xù)投入戰(zhàn)爭，直到全身濕透了，才回賓館。

第四天，我們又去了西溪濕地，那里仿佛置身于無邊無際的綠油油田野。我剛想跳下去去找蟋蟀，就被爸爸攔住了，原來這是沼澤，他拿來一根蘆葦，往“田野”一捅，便陷進去一大塊，驚得我目瞪口呆。我們又在地下發(fā)現(xiàn)了很多的蜈蚣，嚇得媽媽魂飛魄散。

第五天，去了上海，看到了很多高樓大廈。我們在城隍廟附近逛了逛街，發(fā)現(xiàn)了許多的地方小吃。最后，我們戀戀不舍地踏上了回家的旅途。

這次旅行讓我第一次認識了江南，回來好幾天了，仍然常常想起。

江南水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞篇十四

江南，一個風(fēng)景秀麗、文化獨特的地區(qū)，有著小巧玲瓏的園林，古樸的建筑，精致的工藝品，可提到江南，人們第一個想到的詞必定是“水鄉(xiāng)”。

江南多雨，一年之中，有一半日子都在被雨水滋潤著。元代詩人虞集對此曾下過結(jié)論――“杏花、春雨、江南”。春來之時，淅淅瀝瀝的小雨輕輕地敲打著地面，發(fā)出“啪嗒”、“啪嗒”的響聲，如同最美妙的樂曲。雨絲斜斜的，織成了細密的雨簾，周圍因雨而變得有些模糊的景物，不由讓人聯(lián)想到雨幕之中，一位撐著油紙傘的江南婉約女子徐徐走來，帶著濃濃的水鄉(xiāng)氣息，綻開一個含蓄而又溫和的笑容，如同墨汁在宣紙上暈染開一般，淡淡的笑中透出溫婉的美。

江南人的生活，也有著水鄉(xiāng)特有的風(fēng)韻。江南女子穿著的藍印花布長裙，輕軟飄逸。簡單、原始的藍白兩色，創(chuàng)造出千變?nèi)f化的精致圖案，散發(fā)出濃濃的鄉(xiāng)野氣息，配合著小橋流水，綠柳紅桃，組成一幅色彩明麗的畫，風(fēng)韻獨特。

江南，正如詩中所說，“顧渚山邊郡，溪將罨畫通。遠看城郭里，全在水云中。”江南之美，美在潺潺流水之中，美在細細雨幕之中。

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江南水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞篇十五

烏鎮(zhèn)在浙江省的桐鄉(xiāng)，距上海和杭州都差不多是一個多小時的動車路程。

烏鎮(zhèn)之所以有名，是因為它是江南水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)文化的典型代表，至今仍保留有大量的古舊建筑與人文風(fēng)景而成為中國最具有旅游價值的十大名鎮(zhèn)之一。

烏鎮(zhèn)由兩條帶人工開鑿痕跡的小河分成東西兩個片區(qū)，分別被當(dāng)?shù)厝朔Q為“東柵”和“西柵”。東柵以水鄉(xiāng)民居為主要特點，比較適合去了解和體驗往時當(dāng)?shù)匕傩盏娜粘Ｉ詈团c生產(chǎn)勞作；而西柵則以小橋、亭臺樓榭、江南園林為主要特點，適合觀賞湖光山色與休閑娛樂。這里眾多的客棧、飯店、風(fēng)情園、酒巴、可以為游人提供各種方便。

我便是帶著對小鎮(zhèn)的這份記憶來到小鎮(zhèn)，希望能尋覓到這里石板路旁與水相依的古街，尋覓到這里如虹臥波的小橋，以及古鎮(zhèn)花前月下那些令人耳目清新的江南小調(diào)。

午后的烏鎮(zhèn)，驕陽似火。無數(shù)的游客在這里的每一條小巷穿行，有的搖著扇，有的拎著包，有的撐著傘，有的拖家?guī)Э?，有的前呼后擁，沖著相同的目的地，懷揣不一樣的念想。

烏鎮(zhèn)的建筑風(fēng)格以白墻烏瓦為主色調(diào)。穿城而過的兩條小河賦予了它靈動與輕柔。在黑白交錯與浮光陸離間，現(xiàn)出建筑的古樸與自然環(huán)境的清幽，頗似一幅清新雅致的水墨畫，透著些許的飄逸，些許的淡然，有一種既入世又出世的存在感。我在小巷的許多拐角處側(cè)身回眸，希望能尋找到當(dāng)年這里的人們寧靜安祥、自由自在地在河邊浣紗淘米，搖櫓捕魚，休閑納涼的情景。可是入眼的，卻是人頭攢動，步履匆匆，一帶濁水，滿地浮華。

記憶中的烏鎮(zhèn)，一灣秀水脈脈環(huán)繞，數(shù)列雅居順流蜿蜒。青磚黛瓦做明屋，離離芳草接虹橋。通幽曲徑穿街巷，古木如蓋蔽高墻。人們在臨街的店鋪購物，嘴里說道的卻是三月的楊柳，九月的桑麻；人們在水邊的樹下閑聊，聽聞的卻是吳國的富庶，越國的多嬌。古村、碼頭、井臺、院落，修竹婷婷，花開如錦。雕梁畫棟的房門，天圓地方的小窗，里里外外，都透著古色古香。

如此雅靜的地方，自然會孕育出眾多的文人雅士。中國現(xiàn)代文學(xué)大家茅盾的故居就在烏鎮(zhèn)的水邊。水鄉(xiāng)的靈性，家教與私熟的詩書熏陶，造就了這位中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。所以，在參觀茅盾故居的時候，我總想透過歷史，在這里的市井街巷，小橋、臺榭中找一找茅公當(dāng)年戲蝶或者吟詩作對的背影。無奈物是人非，除了眼前斑駁的墻，風(fēng)化的桌椅，其他的一切都已徹底改變，包括那些流水，那些楊柳，那些行人和他們懷揣的理想。小鎮(zhèn)的街頭，再也等不來月上枝頭，等不來斯人獨坐西樓的風(fēng)景。眼前的世界，熙熙攘攘，當(dāng)年的如詩如畫，消失得無蹤無影。

于是，我只能在腦海里想象，想象當(dāng)年曾經(jīng)的游子如何在月亮升起的時候，將一葉扁舟搖進這如夢似幻般的小鎮(zhèn)，然后停靠在這二十四橋明月夜的幽雅里，靜靜地等待并迎來彩霞滿天，或月落烏啼。

江南水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞篇十六

也許是因為我的祖先六百年前是江南水鄉(xiāng)人的緣故，我們雖然已經(jīng)在云南生活了數(shù)百年，骨子里依然流淌著江南水鄉(xiāng)的水脈水韻，所以，我對江南水鄉(xiāng)這般癡情。

終于到了江南溫柔鄉(xiāng)——水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)，一頭扎進河邊古樸的石板小弄小巷里，干渴了六百年的心靈，一下子醉臥在水鄉(xiāng)的瓦房、弄堂、小巷和一艘艘小巧別致的烏蓬船、蠶花船里。

烏鎮(zhèn)，據(jù)說是泥土烏黑肥沃，因而得名。我卻不信。我私下固執(zhí)地認定，一定是因為清幽幽的河流溪水邊的瓦房烏黑青黛，一家家人家屋子的板壁由于年代深遠，透出了微微烏黑的樣子，溪水太清，江南的天空又太清爽亮麗，在清純的藍天白云、清幽幽的溪流河水和精美小橋的映襯下，外來的客人乍一看，突然遠遠看見烏鎮(zhèn)，覺得整個是一個烏烏的小鎮(zhèn)。

由于是水鄉(xiāng)，依傍著清幽幽，曲折回環(huán)的河流，這烏烏的小鎮(zhèn)，這些烏烏的瓦房、板壁、人家，倒影在河水中，顯得那么純潔淡雅。不是那種臟兮兮的烏黑，而是那種屋瓦的青烏，板壁的青烏，清清爽爽的青烏，小橋流水的青烏，古樸典雅的青烏。

正在贊不絕口地欣賞著這小小的烏鎮(zhèn)，一兩家板壁上的木窗子里，伸出一個個老奶奶老爺爺?shù)陌肷韥?，看著我們。他們大概也把我們這些從全國各地奔來的游客當(dāng)作風(fēng)景來欣賞呢。

走進烏鎮(zhèn)的小弄堂小街巷了，感覺巷子弄堂都很狹窄，青石板的路面，殘缺斑駁，有的石板上雕鑿了古銅錢的圖案。一家家的墻面都用木板拼砌而成，木板拼接成的窗子，白天可以一片片卸下來，晚上可以一片片拼接進去。每家人屋門外都還有一道一米多高的柵欄式矮門。老人小孩可以憑依著矮門，看門外街巷弄堂里的行人風(fēng)景。原來，這個小門，既可以滿足小孩們想往外看新鮮事物的好奇心，又無法讓他們跑出去，因為烏鎮(zhèn)人家都依傍著河流，屋后就是河流，淘氣的，愛跳進河里洗澡玩水嬉戲的孩子們，得這么關(guān)在門內(nèi)。

每家的屋后，都有一道窗子，薄木板的。我想當(dāng)年，河面上，經(jīng)常有船只吱吱啞啞的劃過，聽到說話聲，船槳攪動水花聲，肯定是家家紛紛翻動木板，打開窗子，于是一個個扎花的，扎羊角辮的，頭發(fā)黝黑的，或者花白的腦袋，就紛紛伸出了窗外，或者映襯在窗子里，組成一幅生動鮮活的江南水鄉(xiāng)人家生活圖景。如果是在黃昏，有人劃著高竿船蠶花船，提著或者掛著風(fēng)燈而來，撥剌得水面水花飛濺，一定是古鎮(zhèn)的戲臺上要上演什么好瞧的戲了，于是家家人伸出頭來問訊，說話聲，激動聲，對答聲，就充滿整條河面。之后，家家人匆匆扒飯，匆匆提了小竹凳，出得門來，走過小弄堂，走近河邊，解開泊在岸邊的自家的船，當(dāng)然大多人家也是高竿船蠶花船烏蓬船，有錢的財主家，大概才有雕鏤精美、裝飾考究的畫舫。于是，很快就船滿河面，戲臺上的好戲還沒開演，河面就熱鬧非凡了，一臺興奮激動、可能還小有口角的戲，在河面已經(jīng)上演。人們紛紛趕節(jié)一般爭相趕往戲臺。

如果是在清晨或者午后，一定還會有運送蠶桑蠶繭或者絲綢的船只，要忙著趕往鄉(xiāng)下或者桐鄉(xiāng)城、杭州城里去，于是黃昏或者傍晚，他們就會滿載著銀錢或者蠶桑蠶繭或者絲綢而歸，那時侯他們再劃拉著船槳，或者揮舞撐竿，就會更加開心愜意。

每戶人家屋后的窗子，就是靠河水一面的窗子，并不高。我設(shè)想，夏天的午后或者黃昏，熱得受不了的調(diào)皮孩子，一定會不顧大人們的阻撓吆喝，或者趁大人們不注意，匆匆扒掉衣褲，突然掀開木板窗子，一頭就像泥鰍一般扎進清涼的河水中，等到大人們發(fā)現(xiàn)，只見地面的衣褲，忙不迭的叫時，孩子卻不見了，只見水面上骨碌骨碌泛起一個個漩渦，一會兒，就在很遠處露出了一個個小孩子的腦袋，然后沖大人調(diào)皮微笑，叫他，卻哪里叫得回來，不到在水里戲耍嬉戲得盡興，他們是不肯回來的。

每家屋子臨河的一面，柱子都是栽進河里，叫做水柱。這樣，其實這些人家的屋子有一半是搭建在河流水上，看起來，一家家，就是水上的一院落艇榭，在水汽水霧之中若隱若現(xiàn)，晃如仙居，煞是有典型的江南水鄉(xiāng)韻味。

烏鎮(zhèn)多水，于是也與杭州一樣，多種植香樟樹，夏季潮濕悶熱，多蚊子，就點燃香樟來驅(qū)除蚊子。

我看見一只白貓很愜意地躺在誰家的屋瓦上曬太陽，曬得慵懶了，然后翻身站起來，在一排排鱗次櫛比的瓦欞上散步，一邊散步，一邊不時地俯瞰一眼整個水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)的全貌，于是，整個水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)的美麗，就盡收它的眼底了。我真的很羨慕這只貓呢，真想爬上屋頂，與它一起盡情欣賞整個烏鎮(zhèn)的美麗，把烏鎮(zhèn)的美麗盡收眼底。真羨慕這只貓，可以天天生活在這樣的水鄉(xiāng)，這樣美麗的烏鎮(zhèn)，白日黑夜躺在江南水鄉(xiāng)的溫柔里。

烏鎮(zhèn)有一個千年道觀——修真觀，門上掛著一個巨大的大算盤，大概有四五尺長，一兩尺寬，真的是大家手筆大家風(fēng)范，據(jù)說是戰(zhàn)國時期著名兵家鬼谷子的大算盤，定有勝算，門口一副楹聯(lián)，卻是“人有千算，天則一算”，前一個“算”字，下邊寫成了“大”字，含義無限，意思是人有千算，都以為自己算得好，算得準，算得大，算得水平高，其實通統(tǒng)算錯了，而天、老天爺、鬼谷子、道教的高師真人或者仙人，只消一算就算準了，就勝了，就可以勝過一切自以為穩(wěn)操勝算的人們。意思有些自詡自褒，卻講出了一些道理。

每一屆的茅盾文學(xué)獎，都在這個道觀頒發(fā)。

烏鎮(zhèn)地靈人杰，出了文學(xué)大師茅盾（沈雁冰）。看了他的故居，感慨，這樣的水鄉(xiāng)，這樣的烏鎮(zhèn)，當(dāng)然必定要出這樣溫柔多情的大才子。我想，他是不是也曾經(jīng)經(jīng)常調(diào)皮地，不顧大人們的阻撓反對，扎進河里去洗澡嬉戲呢，那么他飽吸了多少烏鎮(zhèn)的靈氣呢！

參與為楊乃武與小白菜申冤的夏同善中堂的故居翰林府第、夏同善紀念館，也在烏鎮(zhèn)的小河邊。夏同善生于溫柔多情的杭州，長在烏鎮(zhèn)，受江南水滋養(yǎng)，有水的性情，所以他也多情，感動于楊乃武與小白菜的愛情，為他們的冤案動情，為之奔波努力，終于使一樁驚天奇冤得以翻案。楊乃武與小白菜的冤案，是晚清四大冤案之一，夏同善也因此被冠上了清官的頭銜。

是烏鎮(zhèn)，叫人們?nèi)绱硕嗲榘桑课蚁矚g烏鎮(zhèn)，喜歡這些多情的人們。

江南烏鎮(zhèn)，是個好地方,一處可以枕著做夢的絕妙佳地。

江南水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞篇十七

今天，我和媽媽決定去江南古鎮(zhèn)---烏鎮(zhèn)游玩。

經(jīng)過兩個小時車程，我們來到了美麗的`烏鎮(zhèn)。我們先去東柵景區(qū)，那里有青石板鋪的路，兩邊是兩層的木屋，屋面上蓋著小青瓦，里面還住著居民，屋后面是一條小河，河上隔不遠就有一座座石橋。我聽導(dǎo)游說，這就是小橋流水人家。我們還在河里坐船了，小船在河里晃呀晃，時間仿佛都停止了，周圍的一切多么安靜而美好呀。

我們還去了茅盾故居，里面陳列著文學(xué)巨匠茅盾的雕像。茅盾祖上是烏鎮(zhèn)近鄉(xiāng)的農(nóng)民，晚清時遷居到鎮(zhèn)上經(jīng)營小本生意，曾祖父、祖父、父親都相繼考中秀才，茅盾小時候受到很好的教育。茅盾原名沈德鴻，他的足跡遍布中國，還到過日本和蘇聯(lián)。

江南百床館里面陳列著各種各樣的床，鎮(zhèn)館之寶的床特別奢華，而且很大，前面經(jīng)過三層小格才能到床板，床架木雕花紋特別精美。我想，造這一張床得花多少人工呀！

還有錢幣展覽館，里面有各國的錢幣，分硬幣和紙幣。

烏鎮(zhèn)值得大家去看！文/胡艾博。

江南水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞篇十八

江南水鄉(xiāng)，一個寧靜而又祥和的地方。江南水鄉(xiāng)，自古以來便是文人墨客揮灑筆墨的地方，你看，那碧綠的河水、木制的閣樓、斑駁的街道、無一不是勾起文人墨客詩情畫意的靈感源泉，但我想江南小鎮(zhèn)最美的時段，還是那陰雨綿綿的雨季。雨中的江南水鄉(xiāng)總是給人一種朦朧的美感，天空中灑下的細雨仿佛一層薄紗籠罩在這寧靜祥和的天地里，在這一刻雨中的江南水鄉(xiāng)仿佛有了水墨畫的詩意，但卻也少不了油畫中夢幻的色彩。

江南水鄉(xiāng)之美，世人皆知，可我若問，江南之美，美在何處？又有幾人能說得清？道的明？在我看來，江南之美在于含蓄，若用美人比喻江南水鄉(xiāng)，那江南水鄉(xiāng)便是未嫁的名門閨秀，只有未嫁的名門閨秀才懂得內(nèi)斂與含蓄，也正是這樣的內(nèi)斂與含蓄才能引得無數(shù)文人墨客拜倒在江南水鄉(xiāng)這位美人的石榴裙下。江南的美正是因為有了含蓄才會如此的引人向往，也正是因為有了含蓄，江南的美才會隨著時間而顯得尤為珍貴。

江南雖美，可若少了底蘊豈不讓人覺得膚淺？好比擁有傾國傾城之貌的美人談吐卻未能脫俗，難免讓人感到美中不足。所幸，江南水鄉(xiāng)從來不是一個缺少底蘊文化的地方，正如我之前所說的，江南水鄉(xiāng)是名門閨秀，既是名門閨秀，又怎會少了內(nèi)涵？江南四大名樓，滕王閣、岳陽樓、黃鶴樓、謝眺樓無一不是讀書人向往的地方。江南不僅是文人墨客揮灑筆墨的地方，更是盛產(chǎn)文人墨客的地方，江南四大才子的才情至今仍被后人景仰。但江南水鄉(xiāng)的內(nèi)涵與底蘊卻正如我所說的，像是一位含蓄內(nèi)斂的名門閨秀，不會給你驚艷，但只要你細心品味卻總能給你新的感受，所以江南水鄉(xiāng)的文化之美是要人們細細地品味，慢慢地琢磨。