客觀評價若要寫一篇較為完美的總結(jié),可以借助一些寫作技巧,如用比喻、引用等手法提升表達(dá)的效果。以下是文化名人對于傳統(tǒng)文化的推崇和保護,讓我們共同傳承文明。
扁鵲見蔡桓公教學(xué)反思篇一
1、借助工具書和文下注釋,掌握“居”、“間”、“還”、“請”等詞的意義,對課文內(nèi)容有整體感知。
2、學(xué)習(xí)本文“寓理于事”的寫法,并用簡潔語言概括其道理。
3、培養(yǎng)學(xué)生正確對待批評幫助,提高自身修養(yǎng)。
1、朗讀、復(fù)述課文。
2、課文注釋中必須掌握的詞語。
3、學(xué)習(xí)寓言故事告訴我們的道理。
正確把握人物形象及其隱含的寓義。
1、借助工具書和文中注釋,要求學(xué)生讀懂淺顯的文言文。
2、誦讀法。通過聲情并茂的朗讀增強感知、感悟。
3、品讀法。讀重點語句,品味其思想內(nèi)涵和寫法。
4、討論式。在討論中互相啟發(fā)。
5、探究式。在討論的基礎(chǔ)上,對某個或幾個問題變換角度思考,
拓展思維,完成對知識的遷移或延伸。
課件、錄音機、電腦、投影儀。
一課時。
(一)、教師制作課件。
(二)、學(xué)生預(yù)習(xí):
1、生字、詞語識記:間好還居還湯熨屬索腠理肌膚火齊。
2、桓侯病死的原因是什么?你能說出本文闡明了一個什么道理?
八、教學(xué)流程教學(xué)內(nèi)容。
二、介紹作者與寫作背景。
三、誦讀課文,整體感悟。
四、對照課文,復(fù)述大意。
教師活動。
1、教師范讀教學(xué)內(nèi)容。
五、學(xué)生自主合作學(xué)習(xí),全解課文,重點疏通字義。
六、分題研讀、微觀體味。
七、分析人物形象。
教師在教室巡回指導(dǎo),對學(xué)生提出的問題有針對性地教學(xué)內(nèi)容。
設(shè)問:蔡桓公拒絕就醫(yī)而病死的原因是什么?它闡明了一個什么道理?
鼓勵學(xué)生有創(chuàng)意的回答,并板書有獨特看法的同學(xué)的答案。
扁鵲見蔡桓公教學(xué)反思篇二
教材分析:
《扁鵲見蔡桓公》是一篇篇幅短小,內(nèi)容淺顯的寓言故事。通過敘述扁鵲為蔡桓公“四診病”而蔡桓公卻“四忌醫(yī)”的情節(jié),著重塑造了扁鵲這個古代神醫(yī)的形象,在輕松的敘述中滲透了生活哲理。根據(jù)教材特點及單元教學(xué)目標(biāo)?,特制定本課教學(xué)目標(biāo)?如下:
1.???????????掌握常用實詞的讀音和意義,積累文言詞語。
2.???????????多角度發(fā)掘寓言文本的寓意,進行個性化解讀。
3.???????????在理解全文的基礎(chǔ)上背誦課文。
學(xué)生分析:
學(xué)生學(xué)習(xí)過《〈論語〉八則》、《寓言三則》等文言文,已具備了必要的文言文基礎(chǔ)知識,掌握了基本的文言文分析方法,培養(yǎng)了翻譯文言文的能力。此外,初一學(xué)生性格活躍,表現(xiàn)欲強,有很強的自主意識。如果仍然沿用傳統(tǒng)的文言講析方法,勢必會磨滅他們學(xué)習(xí)的興趣,無法收到教學(xué)實效。所以根據(jù)學(xué)生特點,我采取了“主體參與式”語文學(xué)習(xí)活動設(shè)計,放手讓學(xué)生自己去合作探究,去相互質(zhì)疑,相互解惑。
設(shè)計理念:
1.美國教育家杜威提出的“在做中學(xué)”的觀點。
2.《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》所積極倡導(dǎo)的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
教學(xué)思路:
本課教學(xué)計劃兩課時,教學(xué)過程?擬采用“主體參與式”語文活動設(shè)計。第一課時開展4個活動——“我會說”;“我能讀”;“我會譯”;“我能析”。旨在培養(yǎng)學(xué)生收集信息、整理信息的能力;鍛煉口頭表達(dá);學(xué)會熟練誦讀文言文;積累文言實詞,理解故事大意;多角度解讀文本。第二課時進行3個活動——“我會演”;“我能背”;“我來寫”。意在讓學(xué)生通過編演課本劇進一步把握人物形象,充分展示自我;在理解全文的基礎(chǔ)上能當(dāng)堂成誦;鍛煉想象與聯(lián)想能力,續(xù)寫與仿寫的能力。
課前準(zhǔn)備:
學(xué)生:查閱關(guān)于扁鵲、《韓非子》、蔡桓公的相關(guān)資料;準(zhǔn)備《新華字典》、《古漢語字典》等工具書。
教師:劃分學(xué)習(xí)小組并確定組長;復(fù)印相關(guān)資料。
教學(xué)流程:
一、激情入境:“我能行﹗我一定能行﹗”
(以激勵性語句作為開場白,容易激活興奮點,增強學(xué)生自信心。在學(xué)習(xí)者情緒高漲之際,及時拋出學(xué)習(xí)任務(wù),明確要求,可收到意想不到的效果。)。
二、活動一:“我會說”(時間:5分鐘)。
1.各小組同學(xué)將課前收集的有關(guān)扁鵲,《韓非子》的資料進行整理,歸納,并注明資料來源。
2.小組長指定一名成員宣讀整理結(jié)果,其他成員可進行相關(guān)補充。
(此設(shè)計意在鍛煉學(xué)生收集信息及整合信息的能力,同時,既鍛煉了口頭表達(dá),又便于學(xué)生進一步了解作者及相關(guān)背景知識。)。
三、活動二:“我能讀”(時間:10分鐘)。
1.小組合作,初讀課文,并借助注釋和工具書標(biāo)注“腠、桓、還、湯熨、齊、遂”等字音。
2.學(xué)生聽教師范讀,進一步糾正字音,體會朗讀節(jié)奏及語氣。
3.各小組自由采用多種形式反復(fù)朗讀課文,如齊讀、指名讀、分角色讀、男女生配合讀、小組之間賽讀等等。讀完后展開自評與互評。
(“古書不厭百回讀”,“書讀百遍,其義自見”。通過多種形式的誦讀,學(xué)生與文本親密接觸,走進文本,走進人物的思想感情世界里去,加深了對文章內(nèi)容的領(lǐng)悟。)。
四、活動三:“我會譯”(時間:15分鐘)。
1.明確目標(biāo)。各組從文中挑出2—3個較難理解的句子,寫在白紙上。
2.鄰近兩組交換“目標(biāo)”,利用工具書,理解句子含義。
3.各組代表宣讀討論結(jié)果,其他同學(xué)進行訂正及補充。(教師引導(dǎo)學(xué)生注意關(guān)鍵實詞如“間、將、居、益、索”等的含義。)。
4.開展集體評議,總結(jié)。
(初中生學(xué)習(xí)文言文仍應(yīng)以正確理解文意﹑句意,積累文言詞語為重點。但假如還是以傳統(tǒng)的教師串講為主,學(xué)生就會喪失學(xué)習(xí)的主動性,效果未必佳。不如放手讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題,解決問題,既調(diào)動了他們的積極性,又培養(yǎng)了合作探究的精神,促進學(xué)生的整體提高。)。
五、活動四:“我會析”(時間:20分鐘)。
1.教師發(fā)放學(xué)習(xí)資料(一)如下:
論題一:本文是如何記敘扁鵲和蔡桓公見面的情形?填寫下表:
見面次數(shù)及時間。
扁????????鵲。
蔡??桓?公。
第一次。
第二次(居十日)。
第三次(居十日)。
第四次(居五日)。
結(jié)果(居五日)。
論題三:以頭腦風(fēng)暴的形式說說扁鵲和蔡桓公各自的性格特征。
2.小組合作討論,將討論結(jié)果寫在材料上。
3.各小組代表宣讀討論結(jié)果,集體評議總結(jié)。
答案參考如下:論題一答案略。論題二:扁鵲“還走”是因為桓侯的病由輕而重,終至不可救藥。扁鵲逃到秦國去是為了避免慘遭迫害,這體現(xiàn)了他的機警果斷,也從側(cè)面反映出蔡桓公為人的蠻橫與殘暴。論題三:扁鵲——醫(yī)術(shù)高超,盡職盡責(zé),機警果斷;蔡桓公——剛愎自用,諱疾忌醫(yī),蠻橫殘暴。論題三:啟示如有病須早治,切勿諱疾忌醫(yī);對待缺點錯誤,應(yīng)該防微杜漸;不可主觀猜忌,切勿拒絕忠告;要避免禍患,必須見微知著,及早加以提防等等。
(此環(huán)節(jié)旨在培養(yǎng)學(xué)生深入思考,積極探究的習(xí)慣,引導(dǎo)學(xué)生透過現(xiàn)象分析本質(zhì),明確古人運用故事意在說理的寫作目的,在對文章寓意的理解上,要尊重學(xué)生個性化感悟,鼓勵學(xué)生多角度解讀文本。)。
六、活動五:“我會演”(20分鐘)。
1.小組分工合作,改編劇本,分配角色,進行排練。
2.即興表演。各組推選代表分別扮演扁鵲、蔡桓公及旁白到講臺前表演。
3.集體評議,評選出“最佳表演獎”,“最佳編劇獎”。予以表彰。
(課本劇從改編到排練,在到演出到評價,整個過程放手讓學(xué)生組織,激發(fā)了學(xué)生的好奇心和求知欲,激發(fā)了他們的自主意識和進取精神,體現(xiàn)了主動探究、團結(jié)合作的學(xué)習(xí)方式和勇于創(chuàng)新的精神。同時也培養(yǎng)了學(xué)生各方面的能力。改編劇本時可鼓勵學(xué)生在忠實原文的基礎(chǔ)上適當(dāng)創(chuàng)新。)。
七、活動六:“我會背”(時間:10分鐘)。
1.準(zhǔn)備:各小組同學(xué)以自己喜歡的方式誦讀課文。
2.各組開展背誦比賽。
3.集體評議,對背得又快又好的小組予以表彰。
(在學(xué)生背誦的過程中,教師要隨時注意指點背誦方法,如可按照敘事層次來背,可抓住關(guān)鍵詞語的變化來背等等。)。
八、活動七:“我會寫”(時間:15分鐘,可適當(dāng)延伸到課外)。
1.印發(fā)學(xué)習(xí)材料(二),各小組組織閱讀。
2002年蔡桓公初學(xué)上網(wǎng),甚喜網(wǎng)聊qq,曰:“網(wǎng)上mm乃真佳麗也,遠(yuǎn)勝后宮諸妃?!?003年sars來臨,蔡桓公曰:“網(wǎng)聊真好,網(wǎng)上辦公更好,不過那是臣子的事,我只管聊天,足不出宮,瘟疫遠(yuǎn)矣?!?004年雅典奧運會亞洲區(qū)預(yù)選賽前夕,蔡桓公網(wǎng)聊不忘加油蹴鞠,廢寢忘食,朝政荒廢。
居十日,桓公悔死矣:“幾兩銀子之"扁鵲石"(砭石),奈何費我萬金?產(chǎn)于何地?魯國!泗水?傳令泗水候,普天之下,莫非王土,把“扁鵲石”都給我收到宮里?!氨怡o暗曰“你能上網(wǎng),我們醫(yī)院當(dāng)然早就現(xiàn)代化了”。又曰:“你想把扁鵲石具為己有,沒門,我早以備足百噸藏入孔廟以便傳世了!”
2.分層布置寫作訓(xùn)練。
a層:仿照本文及閱讀材料(二)寫一篇《扁鵲見蔡桓公之現(xiàn)代版》。
b層:寫一篇讀后感。
c層:展開想象,以《假如我是??????(扁鵲或蔡桓公)》為題寫篇文章。
(從網(wǎng)絡(luò)上下載了一篇文章給學(xué)生閱讀,意在溝通課堂內(nèi)外,開發(fā)資源,拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間。同時針對部分學(xué)生沉迷網(wǎng)吧的現(xiàn)象進行教育,有助于學(xué)生形成正確的價值觀和積極健康的娛樂觀。)。
教學(xué)后記:
文言文是中華文化的瑰寶,其深厚的文化積淀,獨特的審美底蘊,滋養(yǎng)著一代又一代的中國人,它的重要功能是現(xiàn)代文教學(xué)所不能代替的。
但傳統(tǒng)的文言文教學(xué)總是以教師串講為主,以學(xué)生生吞活剝,死記硬背為主,導(dǎo)致課堂氣氛沉悶枯燥。在這樣的課堂上,學(xué)生不是作為知識的探索者,而是被動的接受者,時間長了,逐漸喪失了學(xué)習(xí)古文化的興趣,生動鮮活的文言文變成了呆板生澀的文字材料。
為了打破傳統(tǒng)文言文的教學(xué)模式,貫徹課程標(biāo)準(zhǔn)新理念,在這篇課文的教學(xué)上我采用了“主體參與式”活動設(shè)計,確定了學(xué)生的主體地位,放手讓學(xué)生開展“自主,合作,探究”的語文活動。教師在教學(xué)過程?中只作為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者和合作者,只作為教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)者,學(xué)生活動中的伙伴,學(xué)生才是主動的學(xué)習(xí)參與者,是問題的發(fā)現(xiàn)者,思考者,解決者,是創(chuàng)造過程及創(chuàng)造樂趣的享受者,是發(fā)展的主體因素。
在教學(xué)組織形式上,我以小組教學(xué)為主,小組成員分配上兼顧好,中,差三類學(xué)生,教育面向了全體學(xué)生,從客觀上實現(xiàn)了教育公平,既承認(rèn)學(xué)生的個體差異,又保證了學(xué)生的整體提高。在教學(xué)方法上,以討論,表演,展示,競賽等便于學(xué)生自主參與,協(xié)同工作的活動為主要方法,符合學(xué)生年齡及認(rèn)知特點,極大調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)創(chuàng)造意識。
為了避免活動教學(xué)淪于“熱鬧”的表象,在每一個環(huán)節(jié)中精心設(shè)計了要求及論題,教師隨時注意點撥評價,引導(dǎo)學(xué)生積累知識點,將學(xué)生思維引向縱深處,鼓勵學(xué)生在已有的生活體驗的基礎(chǔ)上,個性化的解讀文本。
當(dāng)然,回顧本課設(shè)計,也有一些不盡人意之處。如:活動環(huán)節(jié)是否過于繁瑣?能否加以整合?時間分配上是否合理?在整個教學(xué)過程?中如何更多更好地實現(xiàn)師生之間的平等對話與交流?這都是值得反思和改進的。
(武漢市常青第一學(xué)校?趙云燕)。
扁鵲見蔡桓公教學(xué)反思篇三
劉娟。
文言文是中華文化的瑰寶,其深厚的文化積淀,獨特的審美底蘊,滋養(yǎng)著一代又一代的中國人,它的重要功能是現(xiàn)代文教學(xué)所不能代替的。但傳統(tǒng)的文言文教學(xué)總是以教師串講為主,以學(xué)生生吞活剝,死記硬背為主,導(dǎo)致課堂氣氛沉悶枯燥。在這樣的課堂上,學(xué)生不是作為知識的探索者,而是被動的接受者,時間長了,逐漸喪失了學(xué)習(xí)古文化的興趣,生動鮮活的文言文變成了呆板生澀的文字材料。
為了打破傳統(tǒng)文言文的教學(xué)模式,貫徹課程標(biāo)準(zhǔn)新理念,在這篇課文的教學(xué)上我采用了“主體參與式”活動設(shè)計,確定了學(xué)生的主體地位,放手讓學(xué)生開展“自主,合作,探究”的語文活動。在教學(xué)過程中只作為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者和合作者,只作為教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)者,學(xué)生活動中的伙伴,學(xué)生才是主動的學(xué)習(xí)參與者,是問題的發(fā)現(xiàn)者,思考者,解決者,是創(chuàng)造過程及創(chuàng)造樂趣的享受者,是發(fā)展的主體因素。
在教學(xué)組織形式上,我以小組教學(xué)為主,小組成員分配上兼顧好,中,差三類學(xué)生,教育面向了全體學(xué)生,從客觀上實現(xiàn)了教育公平,既承認(rèn)學(xué)生的個體差異,又保證了學(xué)生的整體提高。在教學(xué)方法上,以討論,展示,競賽等便于學(xué)生自主參與,協(xié)同工作的活動為主要方法,符合學(xué)生年齡及認(rèn)知特點,極大調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)創(chuàng)造意識。
為了避免活動教學(xué)淪于“熱鬧”的表象,在每一個環(huán)節(jié)中精心設(shè)計了論題,教師隨時注意點撥評價,引導(dǎo)學(xué)生積累知識點,將學(xué)生思維引向縱深處,鼓勵學(xué)生在已有的生活體驗的基礎(chǔ)上,個性化的解讀文本。
我在本周教研活動中,講了《扁鵲見蔡桓公》一課。文章通過敘述桓公因諱疾忌醫(yī)而死的故事告誡人們要正視自己的缺點錯誤,不能拒絕批評幫助。這則寓言比較易懂,學(xué)生基本上能通過自讀自悟明白其中的道理,因此,我在教學(xué)時注重了放手讓學(xué)生通過自己閱讀文本去理解、體會。
在本次教學(xué)過程中,我是這樣安排的:一是導(dǎo)入課題、激發(fā)興趣。激情入境:“我能行u我一定能行(以激勵性語句作為開場白,容易激活興奮點,增強學(xué)生自信心。在學(xué)習(xí)者情緒高漲之際,及時拋出學(xué)習(xí)任務(wù),明確要求,可收到意想不到的效果。)u我能夠引導(dǎo)學(xué)生從了解扁鵲醫(yī)術(shù)入手,緊扣主題,給學(xué)生營造了自主,合作的學(xué)習(xí)氛圍,學(xué)生熱情度高,積極回答問題。課前讓學(xué)生搜集扁鵲的資料,介紹扁鵲,以達(dá)到了解扁鵲的目標(biāo),并為接下來課文的學(xué)習(xí)奠定了良好的基礎(chǔ),把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給了學(xué)生。二是,各小組自由采用多種形式反復(fù)朗讀課文,如齊讀、指名讀、分角色讀、男女生配合讀、小組之間賽讀等等。讀完后展開自評與互評。(“古書不厭百回讀”,“書讀百遍,其義自見”。通過多種形式的誦讀,學(xué)生與文本親密接觸,走進文本,走進人物的思想感情世界里去,加深了對文章內(nèi)容的領(lǐng)悟。)繼續(xù)學(xué)習(xí)誦讀文言文的方法,能夠根據(jù)注釋和工具書熟讀文言文課文,理清文章層次,并在此基礎(chǔ)上復(fù)述課文。并且從中體會扁鵲醫(yī)術(shù)的高明,醫(yī)德的從崇高;體會蔡桓公固執(zhí)己見和不聽正確意見的性格,以達(dá)到明理。在學(xué)生以濃厚的興趣背誦課文后,過渡到主題思想的分析。三是通過學(xué)習(xí)小組填寫表格來回顧課文內(nèi)容,達(dá)到德育滲透的目標(biāo)。以扁鵲四次給蔡桓公看病為主線,通過研讀蔡桓公的`反映,來探究文本,讓學(xué)生有思考的余地,通過想象來豐富文本。有意識的指導(dǎo)學(xué)生運用體會、想象等形式抓住重點內(nèi)容進行有提升的讀。
在課上我還設(shè)計了小練筆――替桓公寫遺言,學(xué)生們很有興趣,寫后及時交流學(xué)生們有的給桓公的子女寫,有的給大臣寫,還有的給世人寫,寫出了桓公臨死前的悔悟,交流時有聲有色興趣盎然。
課程明確倡導(dǎo)自主探究、合作交流的學(xué)習(xí)方式,倡導(dǎo)教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的設(shè)計者、組織者和參與者,我們要做好引導(dǎo)者,不能因為學(xué)生是主體就放任自由,不管學(xué)生的回答是否脫離文本,一味認(rèn)同,并不利于學(xué)生的發(fā)展,那老師就成擺設(shè)了,一切任學(xué)生那還要老師要學(xué)校何用呢?可老師要糾正學(xué)生的錯誤解讀決不能把自己的觀點強加給學(xué)生,要徇徇善導(dǎo),最好找學(xué)生熟知的事作為切入點,這樣更容易讓學(xué)生了悟。
只是這樣對我們教師的素養(yǎng)提出了更高的要求,也要求教師要有平和的心態(tài),當(dāng)學(xué)生的解讀與我們的期待有差距時,萬萬不能急躁,更不能埋怨打擊學(xué)生,這時其實正是體現(xiàn)我們教師機智知識、實現(xiàn)教師價值的機會。
細(xì)想一下文言文的教學(xué)時間有限,在課堂流程和重點環(huán)節(jié)還需要進行錘煉。由于備課還不夠充分,在課堂流程上不夠流暢,老師的語言不夠錘煉,環(huán)節(jié)過度還欠自然。在此堂課上重視了分析、討論,練筆和交流環(huán)節(jié)對文章的朗讀背誦方面重視不夠。今后教學(xué)中還要加以重視并改進。
總之,上完這節(jié)課后,我感覺自己需要改進和學(xué)習(xí)的地方有很多很多,如何使自己快速的成長起來,更好的上好每一節(jié)課,是我今后工作的重點,我將更加努力錘煉自己。
扁鵲見蔡桓公教學(xué)反思篇四
1.初步理解要正視自己的缺點錯誤,不能拒絕批評幫助的人生哲理。
2.理解古今詞義的差別。
3.理解積累文言詞語,理解句意、文意。
重點難點。
1.重點:目標(biāo)3。
2.難點:目標(biāo)2。
課前預(yù)習(xí):。
1.熟讀課文,做到基本成誦。
2.查字典,看課文注釋翻譯課文。
教學(xué)過程?。
一、課前三分鐘演講。
二、創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)人新課。
三、作者簡介:
本文節(jié)選自《韓非子?喻老》,韓非,戰(zhàn)國末年韓國的公子,喜歡研究刑名法術(shù)的學(xué)問,是戰(zhàn)國時代重要的思想家。他所著的書,集先秦法家學(xué)說的大成。
四、朗讀課文,感知內(nèi)容大意。
1.朗讀課文。(可教師范讀、學(xué)生齊讀、輪讀或聽課文錄音模仿朗。
a.抽查幾個學(xué)生朗讀,其他學(xué)生評論。
b.教師就關(guān)鍵處糾正,并示范朗讀。
五、串譯課文。
1.教師講解幾個難句。
2.學(xué)生提出問題由教師解答。
3.抽幾對學(xué)生一人讀一人譯,其他同學(xué)評價。
4.教師做小結(jié)。
投影提示:幾個詞的古今義差別:
(1)同義有別。
疾:小病???。捍蟛 ?/p>
(2)古今異義。
走????古義:跑?今義:行走??復(fù)?古義:再一次??今義:重復(fù)。
5.學(xué)生自由作評:蔡桓公為什么會病死?
引導(dǎo)理解諱忌疾的害處。
六、布置作業(yè)?:
a:課后練習(xí)二三。
b:默寫本文。
1.理解要正視自己的缺點錯誤,不能拒絕批評幫助的人生哲理。
2.學(xué)習(xí)按照時間順序記敘事情的寫法。
3.練筆。
重點難點。
1.重點:目標(biāo)12。
2.難點:目標(biāo)2。
教學(xué)過程?。
一、課前三分鐘演講。
二、創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)人新課。
請一學(xué)生復(fù)述課文內(nèi)容,另一優(yōu)生表演,以激起興趣。
三、學(xué)習(xí)新課。
1.學(xué)生朗讀課文。
2.提問:課文按什么順序記敘了事情的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局的?
學(xué)習(xí)方法:個人思考----小組討論---抽查二位學(xué)生。
歸納:按時間順序。
3.提問:扁鵲說了哪些話指出蔡桓公的病情正日益嚴(yán)重?
獨立思考,抽查回答:
(l)君有疾在膝理,不治將恐深。???(2)君之病在肌膚,不治將益深。
(3)君之病在腸胃,不治將益深。???(4)今在骨髓,臣是以無請也。
4.提問:課文描寫蔡桓公的哪些言行,表現(xiàn)他的諱疾忌醫(yī)?
討論并歸納:
(l)“寡人無疾”表現(xiàn)蔡桓公固執(zhí)、自信。
(2)“醫(yī)之好治不病以為功”表現(xiàn)對醫(yī)生猜忌、反感。
(3)不應(yīng)“又不悅”說明對醫(yī)生冷淡、反感,拒之千里之外。
5.提問:蔡桓公諱疾忌醫(yī)的結(jié)果是什么?
討論并歸納:桓侯遂死。
5提問:這則故事說明了一個什么道理?
討論并歸納:它告誡人們:要正視自己的缺點錯誤,不能拒絕批評幫助。
6.請根據(jù)板書提示背誦課文。
三、小結(jié)。
桓公因諱疾忌醫(yī)致死的故事具有明顯的勸喻色彩,它告誡人們:要正視自己的缺點錯誤,不能拒絕別人的批評幫助。
四、練筆。
根據(jù)課文的中心,自己寫一篇體會,談?wù)勅绾螌Υ秉c和錯誤。
抽幾分班上交流。
五、板書。
居十日,扁鵲復(fù)見病在肌膚不應(yīng),又不悅。
居十日,扁鵲復(fù)見病在腸胃不應(yīng),又不悅。
居十日,扁鵲望桓侯而還走今在骨髓故使人問之。
居五日,扁鵲已逃秦矣桓侯遂死使人索扁鵲。
六、作業(yè)?。
a類1.課后練習(xí)第一、四題。
扁鵲見蔡桓公教學(xué)反思篇五
二、本文用簡潔、傳神的描寫刻畫了扁鵲和蔡桓公兩個人物。
三、本文寫人敘事是為了闡明道理。
四、文言詞語。
(一)古今異義的詞語。
(二)至今廣泛運用的文言詞語。
復(fù):再一次、又。現(xiàn)在常用詞語有“舊病復(fù)發(fā)”“死而復(fù)蘇”等。
益:更加。現(xiàn)在常用詞語有“精益求精”“日益嚴(yán)重”等。
及:達(dá)到。現(xiàn)在常用詞語有“及格”“來不及”等。
索:尋找?,F(xiàn)在常用詞語有“索取”“檢索”“搜索”等。
(三)現(xiàn)在基本不用的文言詞語。
使:現(xiàn)在說“派”。
是以:現(xiàn)在說“因此”。
遂:現(xiàn)在說“于是”。
(四)通假字。
扁鵲見蔡桓公教學(xué)反思篇六
文言文是中華文化的瑰寶,其深厚的文化積淀,獨特的審美底蘊,滋養(yǎng)著一代又一代的中國人,它的重要功能是現(xiàn)代文教學(xué)所不能代替的。但傳統(tǒng)的文言文教學(xué)總是以教師串講為主,以學(xué)生生吞活剝,死記硬背為主,導(dǎo)致課堂氣氛沉悶枯燥。在這樣的課堂上,學(xué)生不是作為知識的探索者,而是被動的接受者,時間長了,逐漸喪失了學(xué)習(xí)古文化的興趣,生動鮮活的文言文變成了呆板生澀的文字材料。
為了打破傳統(tǒng)文言文的教學(xué)模式,貫徹課程標(biāo)準(zhǔn)新理念,在這篇課文的教學(xué)上我采用了“主體參與式”活動設(shè)計,確定了學(xué)生的主體地位,放手讓學(xué)生開展“自主,合作,探究”的語文活動。在教學(xué)過程中只作為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者和合作者,只作為教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)者,學(xué)生活動中的`伙伴,學(xué)生才是主動的學(xué)習(xí)參與者,是問題的發(fā)現(xiàn)者,思考者,解決者,是創(chuàng)造過程及創(chuàng)造樂趣的享受者,是發(fā)展的主體因素。
在教學(xué)組織形式上,我以小組教學(xué)為主,小組成員分配上兼顧好,中,差三類學(xué)生,教育面向了全體學(xué)生,從客觀上實現(xiàn)了教育公平,既承認(rèn)學(xué)生的個體差異,又保證了學(xué)生的整體提高。在教學(xué)方法上,以討論,展示,競賽等便于學(xué)生自主參與,協(xié)同工作的活動為主要方法,符合學(xué)生年齡及認(rèn)知特點,極大調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)創(chuàng)造意識。
為了避免活動教學(xué)淪于“熱鬧”的表象,在每一個環(huán)節(jié)中精心設(shè)計了論題,教師隨時注意點撥評價,引導(dǎo)學(xué)生積累知識點,將學(xué)生思維引向縱深處,鼓勵學(xué)生在已有的生活體驗的基礎(chǔ)上,個性化的解讀文本。
我在本周教研活動中,講了《扁鵲見蔡桓公》一課。文章通過敘述桓公因諱疾忌醫(yī)而死的故事告誡人們要正視自己的缺點錯誤,不能拒絕批評幫助。這則寓言比較易懂,學(xué)生基本上能通過自讀自悟明白其中的道理,因此,我在教學(xué)時注重了放手讓學(xué)生通過自己閱讀文本去理解、體會。
在本次教學(xué)過程中,我是這樣安排的:一是導(dǎo)入課題、激發(fā)興趣。激情入境:“我能行!我一定能行!我能夠引導(dǎo)學(xué)生從了解扁鵲醫(yī)術(shù)入手,緊扣主題,給學(xué)生營造了自主,合作的學(xué)習(xí)氛圍,學(xué)生熱情度高,積極回答問題。課前讓學(xué)生搜集扁鵲的資料,介紹扁鵲,以達(dá)到了解扁鵲的目標(biāo),并為接下來課文的學(xué)習(xí)奠定了良好的基礎(chǔ),把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給了學(xué)生。二是,各小組自由采用多種形式反復(fù)朗讀課文,如齊讀、指名讀、分角色讀、男女生配合讀、小組之間賽讀等等。讀完后展開自評與互評。繼續(xù)學(xué)習(xí)誦讀文言文的方法,能夠根據(jù)注釋和工具書熟讀文言文課文,理清文章層次,并在此基礎(chǔ)上復(fù)述課文。并且從中體會扁鵲醫(yī)術(shù)的高明,醫(yī)德的從崇高;體會蔡桓公固執(zhí)己見和不聽正確意見的性格,以達(dá)到明理。在學(xué)生以濃厚的興趣背誦課文后,過渡到主題思想的分析。三是通過學(xué)習(xí)小組填寫表格來回顧課文內(nèi)容,達(dá)到德育滲透的目標(biāo)。以扁鵲四次給蔡桓公看病為主線,通過研讀蔡桓公的反映,來探究文本,讓學(xué)生有思考的余地,通過想象來豐富文本。有意識的指導(dǎo)學(xué)生運用體會、想象等形式抓住重點內(nèi)容進行有提升的讀。
在課上我還設(shè)計了小練筆――替桓公寫遺言,學(xué)生們很有興趣,寫后及時交流學(xué)生們有的給桓公的子女寫,有的給大臣寫,還有的給世人寫,寫出了桓公臨死前的悔悟,交流時有聲有色興趣盎然。
課程明確倡導(dǎo)自主探究、合作交流的學(xué)習(xí)方式,倡導(dǎo)教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的設(shè)計者、組織者和參與者,我們要做好引導(dǎo)者,不能因為學(xué)生是主體就放任自由,不管學(xué)生的回答是否脫離文本,一味認(rèn)同,并不利于學(xué)生的發(fā)展,那老師就成擺設(shè)了,一切任學(xué)生那還要老師要學(xué)校何用呢?可老師要糾正學(xué)生的錯誤解讀決不能把自己的觀點強加給學(xué)生,要徇徇善導(dǎo),最好找學(xué)生熟知的事作為切入點,這樣更容易讓學(xué)生了悟。
只是這樣對我們教師的素養(yǎng)提出了更高的要求,也要求教師要有平和的心態(tài),當(dāng)學(xué)生的解讀與我們的期待有差距時,萬萬不能急躁,更不能埋怨打擊學(xué)生,這時其實正是體現(xiàn)我們教師機智知識、實現(xiàn)教師價值的機會。
細(xì)想一下文言文的教學(xué)時間有限,在課堂流程和重點環(huán)節(jié)還需要進行錘煉。由于備課還不夠充分,在課堂流程上不夠流暢,老師的語言不夠錘煉,環(huán)節(jié)過度還欠自然。在此堂課上重視了分析、討論,練筆和交流環(huán)節(jié)對文章的朗讀背誦方面重視不夠。今后教學(xué)中還要加以重視并改進。
總之,上完這節(jié)課后,我感覺自己需要改進和學(xué)習(xí)的地方有很多很多,如何使自己快速的成長起來,更好的上好每一節(jié)課,是我今后工作的重點,我將更加努力錘煉自己。
扁鵲見蔡桓公教學(xué)反思篇七
1理清結(jié)構(gòu):。
2語言特色:。
本文的語言簡練而又善于傳情達(dá)意。古人對疾病的輕重用不同的詞語來表示,輕病叫“疾”,重病叫“病”。所以第一次見面時,扁鵲說“君有疾在腠理”,而不說“君有病在腠理”;而第二、三次見面時,就把“疾”換作“病”,因為病已經(jīng)加重了。為表現(xiàn)扁鵲謙遜,在第一次見面時說“不治將恐深”,傳達(dá)出委婉的口氣。而第二、三次就把“恐”字換為“益”,說“不治將益深”,表現(xiàn)扁鵲對蔡桓公疾病惡化的肯定程度。第二次見面時扁鵲勸桓侯治病,作者寫桓侯的態(tài)度是“又不悅”,一個“又”字既寫出這次的心理狀態(tài),又寫出第一次見面時的心理狀態(tài),很不高興的情緒有增無減。后來,桓侯體痛“使人索扁鵲”,這個“索”字表現(xiàn)他急迫的心情和蠻橫的態(tài)度,他認(rèn)為自己的病還可以醫(yī)治呢。
3把握重點:。
對比,是這篇文章的主要藝術(shù)特色,利用對比刻畫人物是文章的重點。作者刻畫了扁鵲和蔡桓公這兩個人物,把扁鵲的善意規(guī)勸與蔡桓公的諱疾忌醫(yī)進行對比,揭示諱疾忌醫(yī)者的可悲可鄙。扁鵲一見蔡桓公,“立有間”“君有疾在腠理”寫扁鵲細(xì)心觀察,準(zhǔn)確診斷出蔡桓公的病情,并用和緩的語氣規(guī)勸。而桓侯一句“寡人無疾”,態(tài)度固執(zhí)、自負(fù),對醫(yī)生的規(guī)勸極其反感。二見、三見蔡桓公,扁鵲用“在肌膚”“在腸胃”指出桓侯病情加重,在規(guī)勸中含有警告語氣。而桓侯“不應(yīng)”,“又不悅”,對醫(yī)生的態(tài)度冷冰冰,諱疾忌醫(yī)的神態(tài)躍然紙上。四見桓公,“扁鵲望桓侯而還走”,這個動作描寫,間接寫出桓公病情嚴(yán)重,達(dá)到不可救藥的程度。至此桓侯仍未覺醒,對扁鵲“還走”感到不解。最后,扁鵲“已逃秦矣”,桓侯“體痛”,臨死才“索扁鵲”,已無濟于事了。扁鵲的高明醫(yī)術(shù)、耐心規(guī)勸和桓公的愚昧固執(zhí)、不可救藥,形成鮮明對比,使故事寓意更明確。
4攻克難點:。
準(zhǔn)確順暢地用現(xiàn)代漢語翻譯課文是本課的難點,請看下面的參考譯文:。
扁鵲拜見蔡桓公。站了一會兒,扁鵲說:“您的皮膚有點小毛病,不醫(yī)治的話,恐怕要厲害了?!被负钫f:“我沒有病?!北怡o走后,桓侯說:“醫(yī)生喜歡給沒病的人治病,把這當(dāng)做功勞!”
過了十天,扁鵲又去覲見,(對桓侯)說:“您的病已到肌肉里,不醫(yī)治的話,會更加嚴(yán)重?!被负顩]有理睬。扁鵲走后,桓侯又一次不高興。
過了十天,扁鵲再去覲見,說:“您的病已到腸胃中,不醫(yī)治的話,會更加嚴(yán)重?!被负钸€是不理睬他。扁鵲走后,桓侯再一次不高興。
過了十天,扁鵲望見桓侯轉(zhuǎn)身就跑。桓侯特地派人去問他。扁鵲說:“疾病在皮表,用熱水焐,用藥物熱敷能夠治療;在肌肉里,用針灸能夠治療;在腸胃里,用火齊能夠治療;在骨髓里,那是司命的事了,醫(yī)藥是沒有辦法的?,F(xiàn)在他的病在骨髓里,所以我不再見他了?!?/p>
過了五天,桓侯身體疼痛,派人找扁鵲,(他)已經(jīng)逃到秦國去了?;负罹退懒?。
5質(zhì)詢疑點:。
扁鵲在第四次見到桓侯時為什么“還走”?最后他為什么要離開蔡國,逃到秦國去?
扁鵲“還走”是因為桓侯的病由輕而重,已不可救藥,桓侯本是可以得救的,疾在腠理、在肌膚、在腸胃都是可以治的,但桓侯用“不應(yīng)”“不悅”,拒絕醫(yī)生治病。這突出了桓侯諱疾忌醫(yī)的本性。文章寫扁鵲“還走”,結(jié)構(gòu)上使故事情節(jié)起伏,自然引出后邊的答話,突出重點,同時表明扁鵲醫(yī)術(shù)高超,遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看出蔡桓公已經(jīng)不可救藥了。
不是。扁鵲對桓侯病情的三次忠告,表現(xiàn)了他作為一個醫(yī)生已盡忠盡責(zé)。為避免遭迫害,他采取了果斷行動,可見其精明。同時從側(cè)面寫出蔡桓公的蠻橫、殘暴。
惜緣。
扁鵲見蔡桓公教學(xué)反思篇八
課時:第二課時。
課型:新授課。
素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo):
思想培養(yǎng):培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的對待事物的態(tài)度,學(xué)一點做人的道理。
知識培養(yǎng):引導(dǎo)學(xué)生體會文章寫人、敘事、說理的方法。
能力培養(yǎng):培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力和觀察事物的能力,對提高寫作能力會有幫助。
重點:
分析文中兩個人物形象的特點。
難點:
學(xué)會從具體事件當(dāng)中領(lǐng)悟文章所寄寓的道理。
學(xué)會從多角度去觀察事物。
教學(xué)方法:
綜合運用提問法,討論法,分析法等方法。
板書設(shè)計:
扁鵲細(xì)心診斷屢次進見“無請”(機警)。
善意規(guī)勸“逃秦”
見
蔡桓公諱疾忌醫(yī)依舊諱疾忌醫(yī)“遂死”(自食惡果)。
學(xué)法指導(dǎo):
在實踐當(dāng)中對文章涵義作進一步了解。
充分發(fā)揮想象力展開合理想象可以輔助理解文章。
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入。
小結(jié)上節(jié)課內(nèi)容、提出本節(jié)課目標(biāo)導(dǎo)入。
二、分析人物形象。
1、學(xué)生活動:表演扁鵲第一次進見蔡桓公的情形。
2、提問:在這一場景中扁鵲表現(xiàn)出了什么特點?
明確:細(xì)心診斷、善意規(guī)勸。
3、提問:從蔡桓公回答扁鵲的話中可以看出他是一個什么樣的人?
明確:固執(zhí)己見、盲目自信。
明確:病情加重;
不應(yīng)、不悅;
(學(xué)生活動:模仿蔡桓公的動作與神態(tài))。
諱疾忌醫(yī)。
5、分析:當(dāng)扁鵲第三次進見時,他堅持“不治將益深”,這其中不僅有規(guī)勸的意思,還有警告的意思在里邊。
提問:此次,蔡桓公的態(tài)度和上一次相同嗎?
明確:相同,依舊諱疾忌醫(yī)。
6、學(xué)生活動:(發(fā)揮想象力并討論)。
(1)扁鵲第四次進見時,“望”了桓侯一眼便“還走”時的內(nèi)心活動。
(2)扁鵲第四次進見后,回家后的心理活動及做法。
提問:從扁鵲“逃秦”的決定,可以體現(xiàn)出他的什么特點?
明確:機警。
三、闡釋主題:
討論:蔡桓公最終因諱疾忌醫(yī)而死,從他身上你能吸取哪些教訓(xùn)?
明確:要正視自己的缺點錯誤,不能拒絕批評幫助。
(參考)有病須早治,切勿諱疾忌醫(yī)。
切勿拒絕忠告,不可主觀猜忌。
對待禍患要敢于正視,要防微杜漸(言之成理即可)。
四、拓展思維。
要求:(講出)你在生活中有沒有諱疾忌醫(yī)的經(jīng)歷,你是怎么做的?
五、小結(jié):
通過本課的學(xué)習(xí),我們從中得到了許多啟示,希望同學(xué)們在學(xué)習(xí)生活中能引以為戒,做到活學(xué)活用。
六、作業(yè):
就本文給你的啟示寫一篇讀后感。
作者郵箱:liubooo@。
扁鵲見蔡桓公教學(xué)反思篇九
一、教學(xué)目的:
1、借助工具書和文下注釋,掌握“居”、“間”、“還”、“請”等詞的意義,對課文內(nèi)容有整體感知。
2、學(xué)習(xí)本文“寓理于事”的寫法,并用簡潔語言概括其道理。
3、培養(yǎng)學(xué)生正確對待批評幫助,提高自身修養(yǎng)。
二、教學(xué)重點:
1、朗讀、復(fù)述課文。
2、課文注釋中必須掌握的詞語。
3、學(xué)習(xí)寓言故事告訴我們的道理。
三、教學(xué)難點:
正確把握人物形象及其隱含的寓義。
四、教學(xué)設(shè)想:
1、借助工具書和文中注釋,要求學(xué)生讀懂淺顯的文言文。
2、誦讀法。通過聲情并茂的朗讀增強感知、感悟。
3、品讀法。讀重點語句,品味其思想內(nèi)涵和寫法。
4、討論式。在討論中互相啟發(fā)。
5、探究式。在討論的基礎(chǔ)上,對某個或幾個問題變換角度思考,
拓展思維,完成對知識的遷移或延伸。
五、媒體設(shè)計:
課件、錄音機、電腦、投影儀。
六、教學(xué)時數(shù):
一課時。
七、課前準(zhǔn)備。
(一)、教師制作課件。
(二)、學(xué)生預(yù)習(xí):
1、生字、詞語識記:間好還居還湯熨屬索腠理肌膚火齊。
2、桓侯病死的原因是什么?你能說出本文闡明了一個什么道理?
八、教學(xué)流程教學(xué)內(nèi)容。
二、介紹作者與寫作背景。
三、誦讀課文,整體感悟。
四、對照課文,復(fù)述大意。
教師活動。
1、教師范讀教學(xué)內(nèi)容。
五、學(xué)生自主合作學(xué)習(xí),全解課文,重點疏通字義。
六、分題研讀、微觀體味。
七、分析人物形象。
教師活動。
教師在教室巡回指導(dǎo),對學(xué)生提出的問題有針對性地教學(xué)內(nèi)容。
教師活動。
設(shè)問:蔡桓公拒絕就醫(yī)而病死的原因是什么?它闡明了一個什么道理?
鼓勵學(xué)生有創(chuàng)意的回答,并板書有獨特看法的同學(xué)的答案。
扁鵲見蔡桓公教學(xué)反思篇十
教學(xué)目標(biāo)。
1、節(jié)奏分明的朗讀課文,疏通文章大意,并能當(dāng)堂成誦;
2、學(xué)習(xí)積累重點詞語,品位文章的語言,展開想象,體味作品意境;
3、體會作者對三峽獨特美的欣賞之情。
重難點對照注釋,疏通文意,展開想象,
品味語言,反復(fù)朗讀,當(dāng)堂成誦。
教學(xué)設(shè)想預(yù)習(xí)課文,了解大意。查找有關(guān)三峽的資料或圖片,查找酈道元的有關(guān)資料。
熟讀成誦,準(zhǔn)確理解,品味語言,體味意境。
教學(xué)過程(內(nèi)容、步驟、方法、學(xué)生活動及板書設(shè)計)。
一、導(dǎo)入:
說到三峽,我們很多同學(xué)一定都去過,它可以算是我們重慶旅游景點中一顆璀璨的明珠。它既雄奇險拔,又清幽秀麗。古往今來,無數(shù)文人墨客,揮毫潑墨盡情描繪,也寫不盡長江的俊美。長江之美,美在三峽。今天,就讓我們跟隨作者酈道元的筆端,去游一游那雄偉壯麗的長江三峽。
二、檢查預(yù)習(xí)。
交流查找有關(guān)資料,明確:酈道元,字善長,北魏著名地理學(xué)家、散文家。道元好學(xué),歷覽奇書,撰注《水經(jīng)》四十卷,《本志》十三篇。
(在書上標(biāo)注,勾畫)。
三、整體把握:
1、朗讀課文,聽范讀,圈點勾畫出難理解的字詞。
2、學(xué)生默讀,畫出自己喜歡的句子。
《三峽》中作者描寫了三峽哪幾個方面的自然景觀,抒發(fā)了作者怎樣的感情。
3、同桌交流,說說理由。
4、全班交流明確:
《三峽》中主要寫了三峽的山、水兩個方面的自然景觀,抒發(fā)了作者對三峽之美無盡贊嘆。
四、研讀理解:
1、全班齊讀課文,熟悉課文,自由朗讀課文,掌握以下加點詞語:
沿(順流而下)溯(逆流而上)阻絕或(有時)王命急宣。
雖乘奔(此指飛奔的'馬)御風(fēng)不以(認(rèn)為,覺得)疾也。
良(很)多趣味林寒澗肅(寂靜)。
屬(連接)引(延長)凄異。
2、細(xì)讀課文,品味語言。
(1)、齊讀課文,畫出描寫山的特點和水的特點的句子。
(2)、分小組討論、交流,并翻譯這些句子。
(3)、全班交流,用自己的話說出三峽的山、水之美。
(領(lǐng)略作者用詞的精妙,讓人產(chǎn)生豐富的想象)。
(4)、抓重點詞語,板書:
兩岸連山,略無闕處。
山奇險(兩岸連山,群峰對峙的雄姿)。
重巖疊嶂,隱天蔽日。
夏:夏水襄陵,沿溯阻絕急猛。
水春冬:清榮峻茂,良多趣味清幽。
秋:林寒澗肅,哀轉(zhuǎn)久絕凄涼。
明確:本文先寫山,寫山,突出連綿不斷、遮天蔽日的特點;后寫水,寫水,描繪了不同季節(jié)的不同景象。
4、再讀課文,思考質(zhì)疑:
為什么“自非亭午夜分,不見曦月”?--說明江面狹窄,兩岸群峰相連,峭壁對峙,山下只能見到一線天。
為什么作者寫水不按照春夏秋冬四季更替的順序?qū)懀?-因三峽的水最具特色,而水又以夏水為盛。
為什么“夏水襄陵,沿溯阻絕”,還會有“朝發(fā)白帝,暮到江陵”呢?--雖然“沿溯阻絕”,但“王命”不可違,因此冒著生命危險,也要冒險行船。
課文表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情?--表現(xiàn)了作者無限贊美和欣賞之情。
5、小結(jié):作者先寫三峽的整體風(fēng)貌,然后抓住了三峽最有特點的時間--夏天,春冬,晴初霜旦,高峻的山峰,洶涌的江流,清澈的碧水,飛懸的瀑布,哀轉(zhuǎn)的猿鳴,悲涼的漁歌,三峽的奇異景象,被描繪得淋漓盡致。寫出了三峽獨特的美--奔放美、清幽美和凄婉美。
五、拓展延伸:比較閱讀。
《早發(fā)白帝城》與《三峽》都描繪了三峽風(fēng)光,前者是詩,后者是游記散文,試找出詩句與課文中相對應(yīng)的、寫相同景致的句子。
討論明確:
--文章的第二段與這首詩的一、二、四句相印證,都表現(xiàn)了夏天三峽水流速度極快;
文章第四段與詩的第三句相對應(yīng),都是寫連續(xù)不斷的猿鳴;
文章第一段則與詩中的“萬重山”相應(yīng)。
六、理清結(jié)構(gòu),幫助記憶。
闕:重疊;隱蔽;自非,不見。
山夏:襄,阻絕,或朝、暮,奔御;疾。
水春冬:素、綠、清、影、清榮峻茂。
秋:寒、肅、凄異、傳響、哀轉(zhuǎn)、歌。
逐段分讀,把握節(jié)奏,熟讀成誦。
七、體驗反思:
體會怎樣寫山水游記。
--抓住景物特點,從各種不同的角度寫景;抓住不同的季節(jié),以動物、靜物相結(jié)合的方法來寫景;凝聚自己深厚的感情來寫景。
思考:三峽工程正在實施中,有人認(rèn)為這將會破壞三峽的美,,請你談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
八、作業(yè):
1、完成課后練習(xí)二;
2、背誦課文,并將你的看法整理在作業(yè)本上。
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