2023年讀書筆記：《三國演義》經(jīng)典語錄(匯總20篇)

總結(jié)是我們反思過去的機(jī)會，也是我們規(guī)劃未來的起點(diǎn)。如何管理財(cái)務(wù)是每個(gè)人都需要學(xué)習(xí)和掌握的技能。這些范文是根據(jù)通用原則整理而得，可供大家參考。

讀書筆記：《三國演義》經(jīng)典語錄篇一

1、人都顯然是睡得很遲的，因?yàn)橛泻眯┕饩€從各處屋子門底下的縫兒里長久地漏到了外面。香檳酒真有它的效力，據(jù)人說，它是擾亂瞌睡的。

2、冰冷的眼皮遮沒了她無情的眸子，額頭和獨(dú)特的面容仍帶著她冷酷靈魂的印記。

3、一陣持久而凄厲的狂風(fēng)，驅(qū)趕著如注的暴雨，橫空歸過。

4、他們好像在準(zhǔn)備攻打一座炮臺似的作了詳細(xì)而周密的計(jì)劃。每一個(gè)人都接受了自己將要扮演的角色，都非常明了自己將要倚仗的論據(jù)，都接受了自己將要執(zhí)行的工作。他們在打算該如何去實(shí)施這個(gè)計(jì)劃，種種可能的詭謀和沖鋒的奇襲，去強(qiáng)迫這座有生命的堡壘在固有的陣地接待敵人。

5、羊脂球始終哭著，并且不時(shí)還有一聲忍不住的嗚咽，在兩段歌詞的間歇中間在黑暗世界里傳出來。

6、為什么要讓我孤苦伶丁遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，流落在荒野連綿峭巖重疊的異地。人心狠毒啊，唯有天使善良，關(guān)注著可憐孤兒的足跡。

7、踏進(jìn)門檻就意味著回到了一潭死水之中，穿過寂靜的大廳，登上暗洞洞的樓梯，尋找我那孤寂的小房間，然后去見心如古井的費(fèi)爾法克斯太太。

8、我聽見雨點(diǎn)仍不停地敲打著樓梯的窗戶，狂風(fēng)在門廳后面的樹叢中怒號。

9、有時(shí)，我可能脆弱得一句話就淚流滿面，有時(shí)，也發(fā)現(xiàn)自己咬著牙走了很長的路。

10、我覺得她像那種半仙半人的小精靈，恰如貝茵在夜晚的故事中所描繪的那樣，從沼澤地帶山蕨叢生的荒谷中冒出來，現(xiàn)身于遲歸的旅行者眼前。

讀后感心得體會：人性之美，不是社會地位可以決定的，而是在危難關(guān)頭能夠挺身而出做出犧牲，這種精神和內(nèi)在平時(shí)難以看出來，人性的光輝需要經(jīng)歷考驗(yàn)。

讀書筆記：《三國演義》經(jīng)典語錄篇二

1.他(ralphwaldoemerson)有強(qiáng)烈的愛憎，對于現(xiàn)社會的罪惡感到極度憤怒，但是他相信過去是未來的母親，是未來的基礎(chǔ);要改造必須先了解。而他身心改造應(yīng)當(dāng)從個(gè)人著手。

2.他并不希望有信徒，因?yàn)樗哪康牟⒎穷I(lǐng)導(dǎo)人們走向他，二十領(lǐng)導(dǎo)人們走向他們自己，發(fā)現(xiàn)他們自己。每一個(gè)人都是偉大的，每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)自己思想。他不信任團(tuán)體，因?yàn)樵趫F(tuán)體中，思想是一致的。如果他抱有任何主義的話，那是一種健康的個(gè)人主義，以此為基礎(chǔ)，更進(jìn)一層向上發(fā)展。

3.因?yàn)槲逅倪\(yùn)動是對內(nèi)的，對外只限于輸入。我覺得不但我們這一代與上一代，就連大陸上的下一代，盡管反胡適的時(shí)候許多青年已經(jīng)不知道在反些什么，我想只要有心理學(xué)家榮(jung)所謂民族回憶這樣?xùn)|西，像“五四”這樣的經(jīng)驗(yàn)是忘不了的，無論湮沒多久也還是在思想背景里。榮與弗洛伊德齊名。不免聯(lián)想到弗洛伊德研究出來的，摩西是被以色列人殺死的。事后他們自己諱言，年代久了又倒過來仍舊信奉他。

4.西方剛發(fā)現(xiàn)夏威夷等群島的時(shí)候，單憑島人的生活情調(diào)與性的解放，瘋魔了十八世紀(jì)歐洲，也是因?yàn)闋蠲诧L(fēng)度正符合盧騷“高貴的野蠻人”的理想，所以雅俗共賞，舉國若狂。

5.不幸被人笑，我們心里盡管罵他們少見多怪，也治好付之一笑。便宜了他們，大笑一場將來大限已到的時(shí)候可以茍延性命若干天。我們譬如慈善家施藥，即使不是“樂捐”。

6.也許現(xiàn)代人已經(jīng)都沒見過衛(wèi)生紙流行以前的草紙，粗糙的草黃色大張厚紙上還看得見壓扁的草葉梗，裁成約八寸見方，堆得高高的一疊備用。

7.我覺得大殺風(fēng)景，但是也可以想像我祖母孀居后坐吃山空的恐懼。就沒想到不等到坐吃山空。命運(yùn)就是這樣防不勝防，她的防御又這樣微弱可憐。

8.好的文藝?yán)铮欠呛诎撞皇菦]有，而是包含在整個(gè)的效果內(nèi)，不可分的。讀者的感受中就有判斷。題材也有是很普通的事，而能道人所未道，看了使人想著：“是這樣的?！痹俨蝗皇呛苌僖姷氖?，而使人看過之后會悄然說：“是有這樣的?！蔽矣X得文藝溝通心靈的作用不外這兩種。二者都是在人類經(jīng)驗(yàn)的邊疆上開發(fā)探索，邊疆上有它自己的法律。

9.一旦批準(zhǔn)出境，馬上和顏悅色起來，因?yàn)橐呀?jīng)是外人了，地位僅次于國際友人。像年底送灶一樣，要灶王爺“上天言好事”，代為宣揚(yáng)中共政府待人民的親切體貼。

10.紀(jì)昀是太平盛世的高官顯宦，自然沒有《聊齋》的社會意識，有時(shí)候有意無意輕描談寫兩句，反而收到含蓄的功效，更使異代的讀者感到震動。

11.好容易剖開了(俄國黑面包)，里面有一根五六寸長的淡黃色直頭發(fā)，顯然是一名青壯年斯拉夫男子手制，驗(yàn)明正身無誤，不過已經(jīng)橘逾淮而為枳了。

12.中國人好吃，我覺得是值得驕傲的，因?yàn)槭且环N最基本的生活藝術(shù)。如插花與室內(nèi)裝修，就不是人人都能做得到的，而相形之下又都是小事?！懊褚允碁樘臁?，但看大餅油條的精致，就知道“食”不光是填飽肚子就算了。燒餅是唐朝自西域傳入，但是南宋才有油條，因?yàn)楫?dāng)時(shí)對奸相秦檜的民憤，叫“油炸檜”，至少江南還有這名稱。

13.美國現(xiàn)在流行素食，固然是膽固醇恐慌引起的“恐肉癥”，認(rèn)為吃素比肉食健康，一方面也是許多青年對禪宗有興趣，佛教戒殺生，所以他們也對“吃動物的尸體”感到憎怖。中國人常常嘲笑我們的吃素人念念不忘葷腥;素雞、素鵝、素鴨、素蛋、素火腿層出不窮，不但求形似，還求味似，也是靠材料豐富，有多樣性，光是干燥的豆腐就有豆腐皮、豆腐干、腐竹百葉，大小油豆腐——小球與較松軟吸水的三角形大喇叭管——質(zhì)地性能各各不同。在豆制品上，中國是唯一的先進(jìn)國。只要有興趣，一定是中國人第一個(gè)發(fā)明味道可以亂真的素漢堡。

14.西方童話里超自然的成分，除了女巫與能言的動物，竟全部是小型人，根據(jù)小黑人創(chuàng)造的。美妙的童話起源于一個(gè)種族的淪亡——這具有事實(shí)特有的一種酸甜苦辣說不出的滋味。

15.路易斯也是社會人種學(xué)家，首創(chuàng)“貧民文化”(cultureofpoverty)這名詞，認(rèn)為世代的貧窮造成許多特殊的心理與習(xí)俗，如只同居不結(jié)婚，不積錢，愛買不必要的東西，如小擺設(shè)等。這下層文化不分國界，非洲有些部落社會除外。

讀書筆記：《三國演義》經(jīng)典語錄篇三

平凡的世界這本書有很多好的經(jīng)典語錄。下面是本站小編精心為您整理的平凡的世界經(jīng)典語錄。

希望您喜歡!

1、人只能按照自己的條件去尋找終生伴侶。

2、在這個(gè)世界上，不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或?qū)崿F(xiàn)。

3、在最平常的事情中都可以顯示出一個(gè)人人格的偉大來。

4、一個(gè)中學(xué)生要養(yǎng)成每天看報(bào)的習(xí)慣，這樣才能開闊眼界;一個(gè)有文化的人不知道國家和世界發(fā)生了些什么事情，這是可悲的!

6、你曾打開窗戶，讓我向外面的世界張望;你還用生硬的手拍打掉我從鄉(xiāng)里帶來的一身黃土，把你充滿碳煙味的標(biāo)志印烙在我的身上，老實(shí)說，你也沒有能拍打凈我身上的黃土;但我的身上確是烙下了你的印記!

7、只有自己誠心待人，別人才有可能對自己以誠相待。

8、人和人之間的友愛，并不在于是否是親戚。

9、連偉人的一生都充滿了那么大的艱辛，一個(gè)平凡的人吃點(diǎn)苦又算得了什么呢?

10、通過一段血火般的洗禮，他相信，自己歷盡千辛萬苦而釀造的生活之蜜，肯定比輕而易舉哪來的更有滋味!

11、他們往往帶著一種悲壯的激情，在一條最為艱難的道路上進(jìn)行人生的搏斗。他們顧不上高談闊論或憤世嫉俗的憂患人類的命運(yùn)。他們首先要改變自己的生存條件，同時(shí)也放棄最主要的精神追求;他們既不鄙視普通人的世俗生活，但又竭力使自己對生活的認(rèn)識達(dá)到更深的層次!

12、生活中有那么一種人，你藐視甚至侮辱他，他不僅視為正常，還對你挺佩服;你要是在人格上對他平等相待，他反而小看你!

13、只有努力工作，才能叫人尊重。

14、你難道一輩子就這樣生活下去嗎?你最后的歸宿在哪里?!

15、生活不能等待別人來安排，要自己去爭取與奮斗!

16、男子漢應(yīng)該是一種內(nèi)在的品質(zhì)，而不是靠化妝和表演就能顯現(xiàn)出來的!

17、你能痛苦，說明你對生活還抱有希望!

18、人的生命力，是在痛苦的煎熬中強(qiáng)大起來的。

19、我要扼住命運(yùn)的咽喉，它他絕不會是我完全屈服。

21、當(dāng)我的巴特農(nóng)神廟建立起來的時(shí)候，我從這遙遠(yuǎn)的地方也能感受到他的輝煌。

22、即使沒有月亮，心中也是一片皎潔。

23、相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘!

24、黑色是美麗的，他原來是血一般鮮紅，蘊(yùn)含著無窮的熾熱，耀眼的光明(煤炭是黑色的，工人的鮮血是鮮紅的，所以說黑色是美麗的，對煤炭工人的贊揚(yáng)，很喜歡)。

25、既不懈的追求生活，又不敢奢望生活過多的報(bào)酬和寵愛，而是理智而清醒的面對著現(xiàn)實(shí)。

26、一個(gè)平凡而普通的人，時(shí)時(shí)都會感到被生活的波濤巨浪所淹沒。你會被淹沒嗎?除非你甘心就此而沉淪!!

27、人的痛苦只能在生活和勞動中慢慢消磨掉，但朋友，沒有什么靈丹妙藥比得上勞動更能醫(yī)治人的精神創(chuàng)傷。

29、生活!你為什么總是這樣令人費(fèi)解?令人難以想象?

30、權(quán)威是用力量和智慧豎立起來的!

31、他依稀聽見一支用口哨吹出的充滿活力的歌在若耳邊回想。這是贊美青春和生命的歌。

32、生命里有著多少的無奈和惋惜，又有著怎樣的愁苦和感傷?雨浸風(fēng)蝕的落寞與蒼楚一定是水，靜靜地流過青春奮斗的日子和觸摸理想的歲月。

33、從古到今，人世間有過多少這樣的陰差陽錯(cuò)!這類生活悲劇的演出，不能簡單地歸結(jié)為一個(gè)人的命運(yùn)，而常常是當(dāng)時(shí)社會的各種矛盾所造成的。

34、兄弟要先做朋友，然后才是兄弟。

35、人就應(yīng)該趁年輕好好打拼，哪怕死了也不后悔。

36、青春炙熱的漿汁停止了噴發(fā)，代之而立的是肅穆的山崗!

37、窗外是太陽永恒的微笑。

39、犧牲自己而全力支撐這個(gè)窮家，這是他多年類一貫的信念已經(jīng)成了他生活的哲學(xué)。

40、活著，就要時(shí)刻準(zhǔn)備承受磨難!

41、她，不是在舉行婚禮。而是她青春的葬禮!

42、細(xì)想過來，每個(gè)人的生活也同樣是一個(gè)世界。即使是最平凡的人，也要為他那個(gè)世界的存在兒戰(zhàn)斗。

43、真正的愛情不是利己的，而應(yīng)該是利他的。

44、絕不能松緊!他還應(yīng)該像往常一樣，精神抖擻地跳上這輛生活的馬車，坐在駕轅的位置上，繃緊全身的肌肉和神經(jīng)，吆喝著，吶喊著，繼續(xù)走向前去。

45、既不懈地追求生活，又不敢奢望生活過多地酬報(bào)和寵愛，理智而清醒地面對現(xiàn)實(shí)。

46、要知道，春天的道路依然充滿泥濘!

47、生活永遠(yuǎn)是美好的，人的痛苦卻時(shí)時(shí)在發(fā)生……。

48、只有用無盡的淚水來祭奠他那永不復(fù)歸的青春之戀。

49、如果我們是善良的，我們就應(yīng)該普遍同情所有人的不幸和苦難。

50、只有勞動才可能使人在生活中強(qiáng)大。不論什么人，最終還是要崇尚那些能用雙手創(chuàng)造生活的勞動者。對于這些人來說，孫少平給他們上了生平極為重要的一課--如何對待勞動，這是人生最基本的課題。

51、不惋惜，不呼喚，我也不哭泣……金黃的落葉灑落心間，我早已不再是青春年少…。

52、女人就像一杯白開水，無色無味，無情無意?！?。

53、凡事不是一成不變的，包括人的關(guān)系。

55、動，是人生的第一堂課。

56、生活永遠(yuǎn)是美好的，而人的痛苦卻時(shí)時(shí)發(fā)生。

57、人處在一種默默奮斗的狀態(tài)時(shí)，思想就會從生活的瑣碎中得到升華。

58、我認(rèn)為，每個(gè)人都有一個(gè)覺醒期，但覺醒的早晚決定個(gè)人的命運(yùn)。

59、在我們這個(gè)星球上，每天都要發(fā)生許多變化，有人倒霉了;有人走運(yùn)了;有人在創(chuàng)造歷史，歷史也在成全或拋棄某些人。每一分鐘都有新的生命欣喜地降生到這個(gè)世界，同時(shí)也把另一些人送進(jìn)墳?zāi)?。這邊萬里無云，陽光燦爛;那邊就可能風(fēng)云驟起，地裂山崩。世界沒有一天是平靜的。

60、剎那間我真想令時(shí)光停住，好讓我回顧自己，回顧失去的年華，緬懷哪個(gè)穿一身短小的連衣裙和瘦窄的短衫的小女孩……讓我追悔少年時(shí)代我心靈的愚鈍無知，它輕易地錯(cuò)過了我一生中本來可以獲得歡樂和幸福!

61、他相信，自己歷經(jīng)千心萬苦而釀造出的生活之蜜，肯定比輕而易舉拿來的更有滋味。

64、咱們最好各干各的。好朋友自闖江山，不要擠在一塊，一個(gè)看一個(gè)的難過!

65、永遠(yuǎn)不要鄙夷我們的出身，她帶給我們的財(cái)富將使我們一生受用不盡!

67、生活中真正的勇士向來默默無聞，喧嘩不止的永遠(yuǎn)是自視高貴的一群。

68、她給他那像土塊一樣平凡的一生留下了太陽般光輝的一頁。

65、人生啊，是這樣不可預(yù)測，沒有永恒的痛苦，也沒有永恒的幸福，生活象流水一般，有時(shí)是那么平展，有時(shí)又是那么曲折。

66、人的一生中關(guān)鍵的就那么幾步，特別是在年輕的時(shí)候。

67、生活包含著更廣闊的意義，而不在于我們實(shí)際得到了什么;關(guān)鍵是我們的心靈是否充實(shí)。

68、精神上的某種危機(jī)，只能靠強(qiáng)度的體力勞動來獲得解脫。勞動，永遠(yuǎn)是他醫(yī)治精神創(chuàng)傷的良藥。

69、什么是人生?人生就是永不休止的奮斗!只有選定了目標(biāo)并在奮斗中感到自己的努力沒有虛擲，這樣的生活才是充實(shí)的，精神也會永遠(yuǎn)年輕!

70、世界上有些人而感到生活的沉重，也有寫人因?yàn)橄榷畹脡阂?。人啊，都有自己一本難念的經(jīng);可是不同苦處的人又很難理解別人的苦處。

74、對于一個(gè)有血性的青年來說，自己無力謀生，靠剝奪父親在這個(gè)世界上活著，即便不是墮落，那也實(shí)在臉上無光。

讀書筆記：《三國演義》經(jīng)典語錄篇四

好的文藝?yán)?，是非黑白不是沒有，而是包含在整個(gè)的效果內(nèi)，不可分的。讀者的感受中就有判斷。題材也有是很普通的事，而能道人所未道，看了使人想著：“是這樣的?！痹俨蝗皇呛苌僖姷氖?，而使人看過之后會悄然說：“是有這樣的。”我覺得文藝溝通心靈的作用不外這兩種。二者都是在人類經(jīng)驗(yàn)的邊疆上開發(fā)探索，邊疆上有它自己的法律。

一旦批準(zhǔn)出境，馬上和顏悅色起來，因?yàn)橐呀?jīng)是外人了，地位僅次于國際友人。像年底送灶一樣，要灶王爺“上天言好事”，代為宣揚(yáng)中共政府待人民的親切體貼。

紀(jì)昀是太平盛世的高官顯宦，自然沒有《聊齋》的社會意識，有時(shí)候有意無意輕描談寫兩句，反而收到含蓄的功效，更使異代的讀者感到震動。

好容易剖開了(俄國黑面包)，里面有一根五六寸長的淡黃色直頭發(fā)，顯然是一名青壯年斯拉夫男子手制，驗(yàn)明正身無誤，不過已經(jīng)橘逾淮而為枳了。

中國人好吃，我覺得是值得驕傲的，因?yàn)槭且环N最基本的生活藝術(shù)。如插花與室內(nèi)裝修，就不是人人都能做得到的，而相形之下又都是小事?！懊褚允碁樘臁?，但看大餅油條的精致，就知道“食”不光是填飽肚子就算了。燒餅是唐朝自西域傳入，但是南宋才有油條，因?yàn)楫?dāng)時(shí)對奸相秦檜的民憤，叫“油炸檜”，至少江南還有這名稱。

因?yàn)槲逅倪\(yùn)動是對內(nèi)的，對外只限于輸入。我覺得不但我們這一代與上一代，就連大陸上的下一代，盡管反胡適的時(shí)候許多青年已經(jīng)不知道在反些什么，我想只要有心理學(xué)家榮(jung)所謂民族回憶這樣?xùn)|西，像“五四”這樣的經(jīng)驗(yàn)是忘不了的，無論湮沒多久也還是在思想背景里。榮與弗洛伊德齊名。不免聯(lián)想到弗洛伊德研究出來的，摩西是被以色列人殺死的。事后他們自己諱言，年代久了又倒過來仍舊信奉他。

西方剛發(fā)現(xiàn)夏威夷等群島的時(shí)候，單憑島人的生活情調(diào)與性的解放，瘋魔了十八世紀(jì)歐洲，也是因?yàn)闋蠲诧L(fēng)度正符合盧騷“高貴的野蠻人”的理想，所以雅俗共賞，舉國若狂。

不幸被人笑，我們心里盡管罵他們少見多怪，也治好付之一笑。便宜了他們，大笑一場將來大限已到的時(shí)候可以茍延性命若干天。我們譬如慈善家施藥，即使不是“樂捐”。

也許現(xiàn)代人已經(jīng)都沒見過衛(wèi)生紙流行以前的草紙，粗糙的草黃色大張厚紙上還看得見壓扁的草葉梗，裁成約八寸見方，堆得高高的一疊備用。

我覺得大殺風(fēng)景，但是也可以想像我祖母孀居后坐吃山空的恐懼。就沒想到不等到坐吃山空。命運(yùn)就是這樣防不勝防，她的防御又這樣微弱可憐。

西方童話里超自然的成分，除了女巫與能言的動物，竟全部是小型人，根據(jù)小黑人創(chuàng)造的。美妙的童話起源于一個(gè)種族的淪亡——這具有事實(shí)特有的一種酸甜苦辣說不出的滋味。

路易斯也是社會人種學(xué)家，首創(chuàng)“貧民文化”(cultureofpoverty)這名詞，認(rèn)為世代的貧窮造成許多特殊的心理與習(xí)俗，如只同居不結(jié)婚，不積錢，愛買不必要的東西，如小擺設(shè)等。這下層文化不分國界，非洲有些部落社會除外。

美國現(xiàn)在流行素食，固然是膽固醇恐慌引起的“恐肉癥”，認(rèn)為吃素比肉食健康，一方面也是許多青年對禪宗有興趣，佛教戒殺生，所以他們也對“吃動物的尸體”感到憎怖。中國人常常嘲笑我們的吃素人念念不忘葷腥;素雞、素鵝、素鴨、素蛋、素火腿層出不窮，不但求形似，還求味似，也是靠材料豐富，有多樣性，光是干燥的豆腐就有豆腐皮、豆腐干、腐竹百葉，大小油豆腐——小球與較松軟吸水的三角形大喇叭管——質(zhì)地性能各各不同。在豆制品上，中國是唯一的先進(jìn)國。只要有興趣，一定是中國人第一個(gè)發(fā)明味道可以亂真的素漢堡。

他(ralphwaldoemerson)有強(qiáng)烈的愛憎，對于現(xiàn)社會的罪惡感到極度憤怒，但是他相信過去是未來的母親，是未來的基礎(chǔ);要改造必須先了解。而他身心改造應(yīng)當(dāng)從個(gè)人著手。

他并不希望有信徒，因?yàn)樗哪康牟⒎穷I(lǐng)導(dǎo)人們走向他，二十領(lǐng)導(dǎo)人們走向他們自己，發(fā)現(xiàn)他們自己。每一個(gè)人都是偉大的，每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)自己思想。他不信任團(tuán)體，因?yàn)樵趫F(tuán)體中，思想是一致的。如果他抱有任何主義的話，那是一種健康的個(gè)人主義，以此為基礎(chǔ)，更進(jìn)一層向上發(fā)展。

讀書筆記：《三國演義》經(jīng)典語錄篇五

1、摘抄：假如你避免不了，就得去忍受。不能忍受生命中注定要忍受的事情，就是軟弱和愚蠢的表現(xiàn)。

賞析：這句話讓人很受鼓舞，因?yàn)榭此剖亲屓巳淌苁裁礀|西，是委屈的方式，但我們常說大丈夫能屈能伸，就是這個(gè)意思，在必要的時(shí)候，就應(yīng)該退一步開闊天空，“海闊任魚躍，天高任鳥飛”是在時(shí)機(jī)成熟的時(shí)候才會有的，在此之前，我們要繼續(xù)實(shí)力，創(chuàng)造這樣的條件。

2、摘抄：我越是孤獨(dú)，越是沒有朋友，越是沒有支持，我就得越尊重我自己。

感悟：很多人喜歡朋友，但實(shí)際上不論什么時(shí)候，交朋友都是需要實(shí)力和條件的，沒有人無緣無故和你交朋友，因此我們絕大多數(shù)人實(shí)際上看似有很多朋友，但歸根結(jié)底真正的朋友是少數(shù)。因此也可以說我們每個(gè)人都是孤獨(dú)的，這樣的人生并沒有什么可怕的，為此我們學(xué)會尊重自己，為自己的內(nèi)心尋找一個(gè)引得尊嚴(yán)的方式。

3、摘抄：即使整個(gè)世界恨你，并且相信你很壞，只要你自己問心無愧，知道你是清白的，你就不會沒有朋友。

感悟：人生不可能沒有委屈和挫折，當(dāng)我們受到這樣的不公平對待時(shí)，就應(yīng)該用自己堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心和善良來進(jìn)行反饋，久而久之，總會感動別人，讓人看到我們高風(fēng)亮節(jié)的一面，但是我們要記住一點(diǎn)，那就是一定要做個(gè)清白的人，如果自己本身不正，那么怎么都會遇到麻煩，洗脫不掉的，這樣也不會有真正的朋友。

4、摘抄：暴力不是消除仇恨的最好辦法，同樣，報(bào)復(fù)也絕對醫(yī)治不了傷害。

感悟：這個(gè)世界上充斥了暴力，不論是在歷史上，還是在當(dāng)代社會，我們都能看到各種各樣的暴力事件，而仇恨也是充斥在這個(gè)復(fù)雜社會當(dāng)中的復(fù)雜人性里面，俗話說冤家宜解不宜結(jié)，就是這個(gè)道理，我們應(yīng)該以德報(bào)怨，化干戈為玉帛。

5、摘抄：我貧窮，卑微，不美麗，但當(dāng)我們的靈魂穿過墳?zāi)箒淼缴系勖媲皶r(shí)，我們都是平等的。

感悟：這句話讓我們看到了簡愛作為一個(gè)有自尊的人的抗?fàn)幘?，她雖然出身貧寒，曾經(jīng)受人各種各樣的不公平對待，但她一直在努力著，但人在上帝面前都應(yīng)該是平等的，擁有一樣的權(quán)利，這就是簡愛的世界觀。

6、摘抄：要自愛，不要把你全身心的愛，靈魂和力量，作為禮物慷慨給予，浪費(fèi)在不需要和受輕視的地方。

感悟：每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會自愛，擁有一顆干干凈凈的心靈，在紛繁的世界當(dāng)中，保護(hù)自己的心靈不受污染，這樣的人是難得的，而每個(gè)人的力量也十分有限，我們也要用自己的力量去做對的事情，做自己應(yīng)該做的事情，不要浪費(fèi)在那些不值得的人身上。

7、摘抄：第一次報(bào)復(fù)人，我嘗到了滋味，像喝酒似的。剛一喝，芬芳甘醇，過后卻滿嘴苦澀。

感悟：這段話讓我們學(xué)會了如何對待自己的仇恨，人難免會有挫折，會有仇怨，但只要無關(guān)生死和氣節(jié)，就應(yīng)該學(xué)會以德報(bào)怨，化解冤仇，用寬闊的心胸來面對心結(jié)。即便是我們使用了一些報(bào)仇人的手段，一開始會覺得有一些暢快，但很快就會后悔，芬芳甘醇之后的苦澀是后遺癥，我們要慎重。

8、摘抄：對心靈如水，既柔順又穩(wěn)重，既馴服又堅(jiān)強(qiáng)，可彎而不可折的人，我會永遠(yuǎn)溫柔和真誠。

感悟：我非常喜歡道家的一句話“上善若水，水善利萬物而不爭，故幾于道”，這個(gè)世界上最強(qiáng)大的內(nèi)心和處事方式，就如同水一樣，看似柔弱，實(shí)則剛強(qiáng)，在水面前，一切都會化作歷史。我們的內(nèi)心也要像水一樣，學(xué)會彎曲，學(xué)會以柔克剛，學(xué)會溫柔和真誠。

9、摘抄：憐憫，不過是內(nèi)心自私無情的人，聽到災(zāi)禍之后所產(chǎn)生的以自我為中心的痛苦，混雜著對受害者的盲目鄙視!

感悟：這句話有沒有道理呢？看似是無上的哲理，但實(shí)際上并不高深，它只是小說中的人物對待仇恨的解說和分析，使用了一種以惡制惡的方式解決問題，因此對擁有憐憫之心的人，也懷著一種惡意的揣度，這是不正確的，是會繼續(xù)加深仇恨的心理。

10、摘抄：真正的世界無限廣闊，一個(gè)充滿希望與憂煩，刺激與興奮的天地等待著那些有膽識的人，去冒各種風(fēng)險(xiǎn)，追求人生的真諦。

感悟：大多數(shù)人的生活和人生都是平凡的，因?yàn)橹挥袠O少數(shù)人的人生擁有激情和刺激，因?yàn)檫@需要極高的條件，天高海闊一直都存在，但也充滿了煩憂，這就是我們常說的矛盾是對立統(tǒng)一的，是一種哲學(xué)思考，縱觀這個(gè)世界，我們會發(fā)現(xiàn)僅有少數(shù)有膽識的人，他們?yōu)榱俗非笕松恼嬷B，追求自己的理想，甘冒奇險(xiǎn)，也不能說他們不對，每個(gè)人都有自己的理想嘛，我們沒什么理由和借口去阻止他們，而成功者讓世人羨慕。

讀書筆記：《三國演義》經(jīng)典語錄篇六

1、它和格桑一個(gè)月以來遇到的那些只知道鼻子沖天狂叫的雜種狗不一樣，隨著格桑的一點(diǎn)點(diǎn)兒接近，它也只是輕輕嗚咽，頭微微地抬起，步伐結(jié)實(shí)沉穩(wěn)地向前移動，從后拉的唇角里露出不知是繼承了哪種猛犬的雪白牙齒，尾巴像一棵被車壓倒后又慢慢恢復(fù)直立姿勢的小樹，粗硬地?fù)P起，顯示出狼狗血統(tǒng)的耳朵則陰險(xiǎn)地伏倒，那雙鑲在紅色硬毛中的眼睛，毫無懼色地與格桑對視著。

2、路燈下，這頭被擊中了脊骨的狼狗，自始至終都沒有停止那令周圍所有的院子都亮起燈光的可怕號叫，格桑相信那是從地獄最深處飄上來的哀號。

3、撕心裂肺的哭叫聲由于不加掩飾而愈加嘹亮，像一把并不鋒利的刀片切開了拉薩安靜的夜晚。

4、它試著扯斷它，麻繩并不是十分結(jié)實(shí)。但老畫師當(dāng)時(shí)給格桑套上的是一個(gè)活結(jié)，當(dāng)它用力拉緊這根麻繩時(shí)，活結(jié)慢慢地收緊，而且麻繩的另一端系在一棵柔韌的小樹上，它消解了格桑企圖扯斷它的力氣。格桑試了兩次，每次都被勒得喘不過氣。它不得不放棄這種努力。

5、格桑在慌亂中左右掙扎，結(jié)果還踩在地上的繩套上，當(dāng)?shù)厣系睦K套也及時(shí)的收緊后，它像一個(gè)被纏得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的粽子，喘著粗氣躺在了地上。

6、那些已經(jīng)淡忘的在草地上騰越的動作突然間又回到了它的身上，它拖著脖子上的鐵鏈圍著木樁瘋狂地奔跑，草地在它的身后急速地向后旋轉(zhuǎn)。

7、遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望過去，奔跑的格桑像一朵在山坡上生機(jī)勃勃地翻騰的黑色火焰。

8、但他驚詫地看到，在陽光閃爍的山坡上，那頭黑色的藏獒仍然像一團(tuán)耀眼的火焰，在雪地里跳動奔跑，揚(yáng)起一片沸騰的雪塵。

9、那扔過去的羊腿還沒有落地就在一片嘩嘩啦啦的鐵鏈碰撞聲中被格桑凌空叨住，等它落在地上的時(shí)候，羊腿已經(jīng)斷為兩截。

10、他們將繩索都撤掉之后，它趴在原地，保持著被綁縛著的姿勢，沒有動彈。

11、鐵紅色藏獒瘦削得如同一張氈片的身體搖搖晃晃地站了起來，它蹣跚不穩(wěn)地移動了幾步，竟然像爪下長著肉墊的貓一樣，沒有發(fā)出任何聲響。

22、鐵紅色藏獒暗淡無神的目光掃視了周圍一圈，似乎是為了驗(yàn)證自己看到的一切是否真實(shí)，然后又抬起已經(jīng)發(fā)干的鼻子嗅聞著空氣。

13、黃昏，鎮(zhèn)子里的牛群從野地歸來，從川菜館前面經(jīng)過時(shí)，一頭牦牛，突然像旋風(fēng)一樣撞開身邊的犏牛（牦牛與黃牛的雜交品種），一路上狂蹦亂跳，長毛翻飛，驚恐萬狀地沖向格桑這邊的山坡。

14、兩耳下垂，至少可以肯定它不是狼，而且它的脖子上還套著一個(gè)項(xiàng)圈，那么還是一頭家養(yǎng)的狗。

15、狗慢慢地走出了黑暗，呈現(xiàn)在火光之中，毛色灰蒙蒙的，也許是因?yàn)槊闪嘶覊m，幾乎看不清本來的顏色，長毛下的眼睛卻在黑暗中炯炯有神地注視著他們。

還沒有等它跑到水邊，那幾只白色的水鳥已經(jīng)驚慌地長鳴著飛上了天空。它只好喝了幾口沼澤中味道并不可口的堿水，然后繼續(xù)向前奔跑。一直拖在后面鐵鏈成為它真正的累贅，盡管脖子上長著厚實(shí)的毛，此時(shí)也磨得它脖子上的肌肉不斷地因?yàn)榇掏炊榇さ靥鴦印?/p>

17、不過那頭看似昏沉的大狗像一個(gè)過于敏感的開關(guān)，每當(dāng)他的手就要摸到鐵鏈時(shí)，長毛下微閉的眼睛立刻閃爍出懾人的暗綠色熒光，威脅性的吼叫仿佛剛剛發(fā)動的高功率的摩托，嗡嗡地在他的耳邊震響。

18、于是他小心地將這一片片冬毛扯下，這些脫落已久卻仍然粘結(jié)在格桑身上的舊毛被揭下時(shí)發(fā)出咝咝的響聲，同時(shí)揚(yáng)起一縷縷煙塵。

19、在這些破布一樣的舊毛被摘掉之后，韓瑪和楊炎驚訝地發(fā)現(xiàn)，這是一頭如此壯碩漂亮的大狗，那滿是灰塵的舊毛剝?nèi)ィ冻龅氖前l(fā)出幽藍(lán)光澤的黑色的長毛，黑得發(fā)亮，高貴不凡，一件不可多得的珍寶。

20、遠(yuǎn)處永遠(yuǎn)是無邊無際色彩單調(diào)的荒原，起伏微小的地平線，還有看久了眼睛發(fā)痛的湛藍(lán)天空。

21、槍聲響起，像一枚尖利的箭頭撕破高原沉滯的天空，回蕩良久。

22、在牧場時(shí)，它所能感受到的只是自己是牧場的一部分，它一出生就是屬于那一片牧場的，在星沉日落中默默地成長，風(fēng)雪無阻地隨著主人出牧，衛(wèi)護(hù)著主人的營地。

23、格桑突然停止吠叫，那暴烈長嗥的余韻尚在韓瑪?shù)亩吇乩@，他順著格桑目光的方向望去，小旅店上面崖頂那棵小樹的枝條在月光下輕輕顫抖著，像是被微風(fēng)拂動。可這是一個(gè)無風(fēng)的寧靜夜晚。

24、它的頭用力地撞向走在最后面那個(gè)司機(jī)滾圓的腰部，司機(jī)痛苦地呻吟著，像一只被追打的鵝一樣向前跑了幾步。

25、似乎是河流沖破河床的聲音，然后是大樹傾倒的瑟瑟聲，隨之而來的是振聾發(fā)聵的一聲巨響。

26、它本能地拒絕這僅僅可以在里面轉(zhuǎn)動身體的狹窄的籠子，但它知道必須相信他。它知道自己正在離開高原，那個(gè)它曾經(jīng)生活過的牧場已經(jīng)遙遠(yuǎn)得不可想象，奇怪的是它并沒有感到恐慌，也沒有傷感。現(xiàn)在它只相信韓瑪，相信這個(gè)比高原牧場更重要的年輕人。

27、當(dāng)晨曦從車廂上面狹小的縫隙中透進(jìn)來時(shí)，格桑看到旁邊的籠子里密密匝匝地?cái)D著七條它從來也沒有見過的狗。它們身體細(xì)長，毛很短，幾乎可以見到毛下的粉紅色皮膚，光潔的白色皮毛上均勻地點(diǎn)綴著黑色的斑點(diǎn)。

28、這些參天而起的高樓的表面上貼附著深藍(lán)色的玻璃，像終年積雪不化的冰峰，在夕陽的照射下閃爍著耀眼的光芒。

29、格桑無法控制自己的舉動——拖著沉重的鐵鏈騰起，撲擊并不存在的對手，于是犬房前那塊綠茵茵的草坪很快就支離破碎，如同烈馬踐踏過一樣，一片狼藉。

30、它無法想象那些狗是怎樣長大的，有的在地上走動著看起來只是一個(gè)分不清頭腳的毛團(tuán)，有的肥壯得可怕，身上的毛卻短得驚人。

讀書筆記：《三國演義》經(jīng)典語錄篇七

3、?。∥一腥淮笪?，難道大人口中的不給人留面子，為所欲為就是我們的真實(shí)寫照嗎，沒有做討好他們的事，所以就被定為不懂事，不識趣。

4、“要開口求人必須裝腔作勢將人糊弄的暈頭轉(zhuǎn)向?yàn)樯喜摺?，的確是這樣，生活費(fèi)花完了還要自己虛構(gòu)一些花費(fèi)去向才好開口要來另一筆錢。

5、“懦夫”或許就是因?yàn)楣亲永锏淖员?，所以就連有一天真正的看到了陽光卻也不敢伸手去觸摸。

6、“彼此間相互欺蒙，而且不可思議的是，雙方竟然都毫發(fā)無損，似乎并不在意彼此的欺騙，如此高明因而也稱得上光明磊落。”在這個(gè)世界上，我們哪個(gè)人又沒有在逢場作戲呢？仿佛逢場作戲才是我們在這個(gè)社會生存下來的辦法。

7、“若能避開熾猛的歡喜，自然不會有哀痛來襲，阻礙去路的絆腳石，蟾蜍會繞道而行?！弊员昂兔舾械娜硕紩榱吮苊夥珠_的悲痛，干脆一開始就拒絕了熱烈的喜歡。

8、費(fèi)盡心思努力想把你從泥沼中拉起來的那個(gè)人，當(dāng)你為了他開始想要變好的時(shí)候，他只要輕輕一推，你就會跌入萬丈深淵，自此對生活傷心欲絕。

9、人的固執(zhí)有時(shí)候表現(xiàn)在它只愿意相信自己想要相信的東西，對于讓自己不快的東西，統(tǒng)統(tǒng)視為謊言。

10、自卑，敏感的人就連遇到愛情也是小心翼翼的卑微著。

11、人在得不到某些東西或者失去某些東西時(shí)那種令人束手無策的感覺讓人致命的絕望。

12、我感覺當(dāng)人到了一定的低谷，便會開始重生，重新發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)小小的光芒，然而這些光芒使我們重新燃起了希望。

13、人的思想死亡的時(shí)候，空留一副軀殼已經(jīng)沒有意義了。

讀書筆記：《三國演義》經(jīng)典語錄篇八

囫圇、通情達(dá)理、曠無人煙、不慌不忙、荒誕、目瞪口呆、鄭重其事、遺憾、內(nèi)疚不安、流露、蘇醒、不言而喻、秀麗可愛、盤踞、支離破碎、憂郁、沒頭沒腦、不可理喻、隨風(fēng)飄動、臃腫、糊里糊涂、心滿意足、黯淡無光、泣不成聲、綠茵茵、光艷奪目、有條不紊、亂蓬蓬、悠然自得、麗姿動人、敏感多疑、拂曉、曠無人煙、謙遜、支離破碎、面紅耳赤、唇槍舌劍、各抒己見、目不轉(zhuǎn)睛、無法動彈、善解人意、忠于職守、合情合理、毫不猶豫、自始至終、一清二楚、十分遺憾、氣勢磅礴、千軍萬馬、震驚不已、目瞪口呆、喪盡天良、面紅耳赤、滔滔不絕、徹頭徹尾、環(huán)顧四周、無處可坐、心煩意亂、力所能及、沉默不語、披星戴月、莫名其妙。

1、生活才不是生命荒唐的編號，生活的意義在于生活本身。

2、狐貍：如果你馴養(yǎng)我，那我的生命就充滿陽光，你的腳步聲會變得跟其他人的不一樣。其他人的腳步聲會讓我迅速躲到地底下，而你的腳步聲則會像音樂一樣，把我召喚出洞穴。

3、如果你想造一艘船，不要抓一批人來搜集材料，不要指揮他們做這個(gè)做那個(gè)，你只要教他們?nèi)绾慰释蠛＞蛪蛄恕?/p>

4、我想你心里清楚，你可以要求我做任何事，無論犧牲多大，無論何時(shí)，我都愿意。我寫這段話不是要你感激我，因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)不會真的需要我，但是你在孤單寂寞時(shí)，想想我這段話，也許能夠減少孤單的感覺。雖然你傷了我的心，但我原諒你的所作所為。

5、能快樂旅行的，一定是輕裝旅行的人。

6、所有大人都曾是小孩,可惜只有少數(shù)人記得這件事。

7、當(dāng)你撫平你的憂傷的時(shí)候，你就會是我永遠(yuǎn)的朋友，你要跟我一起笑。

8、使生活如此美麗的，是我們藏起來的真誠和童心。

9、只有心靈才能洞察一切，最重要的東西，用眼睛是看不見的。

10、倘若一個(gè)人對一朵花情有獨(dú)鐘，而那花在浩瀚的星河中，是獨(dú)一無二的，那么，他只要仰望繁星點(diǎn)點(diǎn)，就心滿意足了。

11、我不愿意人家粗心大意地讀我的書，因?yàn)樵谶@些記憶記下來時(shí)，我承受了太多太多的悲傷。

12、如果你愛上了一朵在一顆星星的花，那么你看所有的星星都像開著花一樣。那是多么美好啊，天空中盛開著無數(shù)朵花，無數(shù)朵你所愛的花。

13、因?yàn)橥涀约旱呐笥咽且患У氖虑?，并不是每個(gè)人都有朋友，如果我忘記了小王子，那我就會變得和那些除了對數(shù)字感興趣，對其他事都漠不關(guān)心的大人們一樣了。

14、《小王子》的結(jié)局讓我們陷入了兩難的猜想：到底是幸福的活著，還是永恒的離別？

15、花是弱小的、淳樸的，他們總是用自己的方式保護(hù)自己，以為有了刺就可以顯出自己的厲害。

16、玫瑰花：哦，如果我想跟蝴蝶交朋友的話，當(dāng)然就得忍耐兩三只毛毛蟲的拜訪咯。我聽說蝴蝶長的很漂亮。況且，如果沒有蝴蝶，沒有毛毛蟲，還會有誰來看我呢？你離我那么遠(yuǎn)…至于大動物，我才不怕呢，我有我的力爪啊。

17、我就在繁星中的一顆上生活。我會站在其中的一顆星星上微笑。當(dāng)你在夜間仰望天際時(shí)，就仿佛每一顆星星都在笑。你，只有你，才能擁有會笑的星星。

18、花總是表里不一，而我太年輕了，不知道該怎樣愛護(hù)她。

我的星星，對你來說就是滿天星星中的一顆。所以，你會愛這滿天的星星…所有的星星都會是你的朋友。

21、就像水一樣因?yàn)檗A轤和繩子，使得你讓我喝的水有如音樂一般。

22、他的花朵曾經(jīng)告訴他，自己是宇宙間僅有的一種花；可是僅僅在這座花園里，就有五千朵和她一模一樣的花！

23、她其實(shí)是不愿意讓小王子看到自己哭泣。她曾經(jīng)是多么高傲的一朵花。

24、我會住在其中的一顆星星上面，在某一顆星星上微笑著，每當(dāng)夜晚你仰望星空的時(shí)候，就會像是看到所有的星星都在微笑一般。

25、如果是我，要是我有五十三分鐘可以自由運(yùn)用，那我會悠哉游哉向一道清泉走去。

讀書筆記：《三國演義》經(jīng)典語錄篇九

1、我知道他已經(jīng)很瘦，可想不到會瘦成這樣子，完全只剩下一把骨頭，骨頭好像也枯了，朽了，輕飄飄的，我本來是鼓足力氣抱他的，反而被這個(gè)輕壓倒了。

2、這天夜里十四歲的我第一次嘗到了失眠的滋味，是一種夜色也有重量、形狀和氣味的滋味，像沒睡在床鋪上，是睡在黑色的空氣上，睡在一堆目不暇接、紛亂和狂熱的思緒里。

3、爺爺這頓譏諷數(shù)落，洪水一樣的，把表哥的心情徹底沖壞。我看他一眼不發(fā)的離開，腳步深沉得要死，像只落湯雞，鞋子里灌滿泥沼。

4、他雙腳甚至連門檻都邁不過，差點(diǎn)被門檻絆倒。他像一下子變成比爺爺還要老邁的老頭子，像發(fā)生的事情把他迅速報(bào)廢了。

5、人和獸之間，只隔著一團(tuán)憤怒，像生死之間，只隔著一層紙。

6、自貼出公告后，好似公安局在我們村里鑿?fù)ㄒ粋€(gè)窗洞，風(fēng)來雨來，不時(shí)傳來上校一縷縷音訊，眾說紛紜的，如一鍋熱粥，四處冒泡，稀里糊涂，見不著個(gè)底，你不知道信誰不信誰。

7、人活一世，總要經(jīng)歷很多事……像烙鐵烙穿肉，傷到筋的疤，不但不會消失，還會在陰雨天隱隱疼。

8、當(dāng)終于上岸時(shí)，年少的我已經(jīng)變得像一個(gè)老人一樣懂得感天謝地。我和一群九死一生的同伴一起跪在碼頭上，一下下地磕頭，引來一群海鷗好奇。他們從高空俯沖下來，翅膀撲撲響著盤旋在我們頭頂，嘎嘎叫，仿佛我們在搶吃它們的盤中餐而破口大罵——我們的樣子確實(shí)像雞在啄食。

9、生活不是你活過的樣子，而是你記住的樣子。

10、上校的母親被一口粥嗆死，她以嘹亮悲愴的哭聲給老人家送終，哭聲像鴿子的哨音一樣，泣著血，盤在空中，照亮夜空，把村里所有女人的淚腺激活。后來送葬，她一手死死扶著棺材，一路撒著同樣泣血奔淚的慟哭，把村子所有男人的淚腺也激活。所有跟我回憶上校母親出喪那天情景的人，沒有一個(gè)不帶著迷離的神情，噙著淚，一種無法慰藉的悲傷像歲月一樣抹不去。

11、生活是部壓榨機(jī)，把人榨成了渣子，但人本身是壓榨機(jī)中的頭號零件。

12、當(dāng)一個(gè)人心懷悲憫時(shí)，就不會去索取，悲憫是清空欲望的刪除鍵。

是午后的陽光在風(fēng)中行走，是微風(fēng)吹來了稻花香。是徹夜不眠的累人旅程，是各種復(fù)雜幽秘、別出心裁的明測暗探。總之是細(xì)膩瑣粹的，孤僻，怪異，情亂神迷，神神叨叨。

14、心有雷霆面若靜湖，這是生命的厚度，是滄桑堆積起來的。

15、幸福是養(yǎng)自己心的，而不是養(yǎng)人家眼的。

16、爺爺講，它們前世都是人，作了孽才伏了法，轉(zhuǎn)世做不成人，做了蛇蟲百獸。

17、人生海海，敢死不叫勇氣，活著才需要勇氣。

18、在鄉(xiāng)下，人心像日常生活一樣粗糙簡單，黑白分明，分辨不了黑白交織出來的復(fù)雜圖案和色彩。

19、你就這樣世故，你好給你錦上添花，不好給你雪上加霜。

20、人生如戲，每一出戲都明顯暗地連好的。

21、即使不聯(lián)系感情依舊在，這是我們之間最大的信任。

22、當(dāng)時(shí)太過孩子氣，以為所有的離別都會再相遇，以為青春不會老去。

23、人言可畏，人心叵測。有些人的心是黑的，存心用來害人的，有些人的嘴是專門長來放屁造謠的。

24、今后你要學(xué)學(xué)做人，不要?jiǎng)硬粍痈税l(fā)火，這世道越來越亂了，不要老得罪人，多得罪一個(gè)人就多一條死路。

25、人就這樣的，往回看什么人都可以做諸葛亮，但往前看諸葛亮也要被氣死。

讀書筆記：《三國演義》經(jīng)典語錄篇十

1、治愈與進(jìn)化并沒有明確的界限,醫(yī)學(xué)一開始幾乎總是要拯救那些低于正常下線的人，但同樣的工具和知識也能用來超越正常的上限。

2、住在宮殿里的人，心中的重要議題永遠(yuǎn)與住在陋室里的人不同。

3、歷史唯一不變的事實(shí)，就是一切都會變化。

4、我們的人生是在敘事自我控制下的，敘事自我決定著我們的人生目標(biāo)和方向。

5、現(xiàn)在的狀況既非自然而然，也不會永恒不變。過去曾經(jīng)是另一個(gè)樣子，只是有了一連串的偶然事件，才創(chuàng)造出現(xiàn)在這個(gè)不公平的世界。只要我們采取明智的行動，就能改變并創(chuàng)造更好的世界。

6、烏合之眾不可靠，可靠的是能在社會萬象中明辨是非的人。只有找到這樣的支持者，其合作才能向好的方向發(fā)展。

7、太過扭曲現(xiàn)實(shí)，力量就會被削弱，讓你敵不過那些能看清現(xiàn)實(shí)的對手；但想要有效的壯大組織的力量，仍然得依靠那些虛構(gòu)的神話。如果堅(jiān)持一切都要百分之百的現(xiàn)實(shí)，絕不加入任何虛構(gòu)，追隨者肯定也不會太多。

8、虛構(gòu)故事是人類社會的基礎(chǔ)和支柱。但遺憾的是，盲目相信這些故事，也就意味著人類往往為某些虛構(gòu)實(shí)體（例如神或國家）的榮譽(yù)而努力，而不是讓真正擁有感受的生命過的更好。

9、與“現(xiàn)代的契約”——人類同意放棄意義換取力量。

10、人文主義的分裂：自由人文主義，社會人文主義，進(jìn)化人文主義。

11、丹尼爾.卡尼曼曾做過一項(xiàng)開創(chuàng)性實(shí)驗(yàn)。這個(gè)實(shí)驗(yàn)告訴我們，人體至少有兩種自我：體驗(yàn)自我及敘事自我，體驗(yàn)自我決定當(dāng)下，而敘事自我則顧全大局。

12、活在幻想里是一個(gè)更為輕松的選項(xiàng)，唯有這樣，才能讓一切痛苦都有意義。

并開始注意到千人無法想象或過去不希望我們想象到的可能性。觀察讓我們走到現(xiàn)在的一連串意外事件。就能了解人類的每個(gè)念頭和夢想是如何變成現(xiàn)實(shí)的，然后我們就能開始以不同的方式思考并編織出不同的夢想。研究歷史并不能告訴我們應(yīng)該如何選擇，但至少給我們提供更多的選項(xiàng)。

14、人們之所以不愿改變，是因?yàn)楹ε挛粗?。但歷史唯一不變的事實(shí)，就是一切都會改變。

15、活在幻想里是一個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)較為輕松的選項(xiàng)，唯有這樣，才能讓一切痛苦有意義。

16、不論是藝術(shù)的創(chuàng)造、政治的投入，還是宗教的虔誠，很大部分其實(shí)正是由對死亡的恐懼所推動的。

17、在古代，力量來自有權(quán)獲得資料。而到今天，力量卻來自于該忽略什么。

18、就我們目前最進(jìn)步的科學(xué)所知，整個(gè)宇宙就是個(gè)盲目而沒有目的的過程，充滿各種雜音和憤怒，但這些都毫無意義。我們只是在一個(gè)行星上占據(jù)著再小不過的一點(diǎn)位置，存在著再短不過的一段時(shí)間，如麥克白所說的那個(gè)可悲演員，在臺上得意或失意了一會兒，就再也悄無聲息。

19、如果最早提出的是一個(gè)有缺陷的理想，常常是到理想即將實(shí)現(xiàn)的那一刻，才會赫然發(fā)現(xiàn)。

20、僅有物質(zhì)成就，并不能讓我們長久感到滿足。事實(shí)上，盲目追求金錢，名譽(yù)和歡愉，你還會讓我們痛苦不堪。

21、知道自己終將一死并不好過，但如果一心想不死卻夢想破滅，可能更讓人難以接受。

22、看來幸福感有一個(gè)神秘的玻璃天花板，雖然我們?nèi)〉昧饲八从械某删停腋８袇s未能實(shí)現(xiàn)同步。

23、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的成功之處，是讓我們免于早死，能夠完整的過完應(yīng)有的人生。

24、如果你體驗(yàn)到了什么，就記錄下來。如果你記錄下了什么，就上傳。如果你上傳了什么，就分享。

有意義。

讀書筆記：《三國演義》經(jīng)典語錄篇十一

簡愛主要講述的是一名女孤兒從小失去父母以后，寄養(yǎng)在舅母家，但受盡了舅母一家人的折辱，后來去了慈善學(xué)校上學(xué)讀書，在學(xué)校里也受盡了苦難，但她憑借著自己的毅力完成了學(xué)業(yè)，來到一名莊園教書，當(dāng)了一名家庭教師，后來和莊主羅契斯特先生擦出了愛的花火，兩人雖然有了情愫，但簡愛發(fā)現(xiàn)他的前妻還活著，瘋瘋癲癲的住在莊園中，于是簡愛出于自尊離開了莊園。后來簡愛準(zhǔn)備離開英國并嫁給自己的表哥時(shí)，突然聽說羅徹斯特瘋癲的妻子放火燒了莊園，他也變成了盲人，出于愛的因素，簡愛再次回到莊園，和羅徹斯特幸福的生活在了一起。

讀書筆記：《三國演義》經(jīng)典語錄篇十二

小王子是那么單純，那么誠實(shí)，每一句話都是那么沒有功利沒有情緒沒有目的。

我也想念他了。或許上方所說的能夠讓我們產(chǎn)生喜悅的情緒，而事實(shí)上，文章更多的帶來的是感動。

我想，書中所有的語言，事實(shí)上，如果認(rèn)真品味起來真的能夠說是句句都是充滿哲理。

那些感動的情節(jié)，那些滲透著思念的句子。記得小王子是正因跟他的玫瑰花吵架了，因此才出走的。臨走之前，玫瑰花是那么的桀驁不馴，臨走之后的舍不得，讓我們發(fā)現(xiàn)，實(shí)際上，他們卻是那么相愛。那么簡單單純的相愛啊!

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讀書筆記：《三國演義》經(jīng)典語錄篇十三

2、在這家公司里，我的任務(wù)是研究最尖端的新型陶瓷材料。我把鍋碗瓢盆都搬進(jìn)了實(shí)驗(yàn)室，睡在那里，晝夜不分，連一日三餐也顧不上吃，全身心地投入了研究工作。

3、即使在苦難當(dāng)中，只要拼命工作，就能帶來不可思議的好運(yùn)。

4、但是，現(xiàn)在想來，正是這種不幸或考驗(yàn)教我懂得，只有拼命工作才能給人生帶來好運(yùn)。從這個(gè)意義上說，苦難和挫折是神賜予我的最好禮物。在逆境中堅(jiān)持認(rèn)真工作，拼命努力，我現(xiàn)在所有的成功都是建筑在這個(gè)基礎(chǔ)之上的。

5、熱戀中的情人，在旁人看來目瞪口呆的事情，他們卻處之泰然。工作也一樣，只有迷戀工作、熱愛工作，才能長期堅(jiān)持艱苦的工作，一以貫之，無怨無悔。

6、自己就是工作，工作就是自己，達(dá)到這種程度，才是全身心地投入工作。

7、成為“自燃型”的人。

8、物質(zhì)有“可燃型”、“不燃型”和“自燃型”三種。

9、同樣，人也可以分為三種：第一種是點(diǎn)火就著的“可燃型”的人；第二種是點(diǎn)火也燒不起來的“不燃型”的人；第三種是自己就能熊熊燃燒的“自燃型”的人。

10、勞動的意義不僅在于追求業(yè)績，更在于完善人的心靈。

11、熱愛工作，投身事業(yè)，在這一過程中，抑制私心，陶冶人格，同時(shí)積累經(jīng)驗(yàn)，提高能力。這樣，才能獲得周圍人們的信任和尊敬。

要不然就不務(wù)正業(yè)，靠打零工糊口。無固定工作的自由職業(yè)者的增加，是勞動觀念、工作意識改變所帶來的必然結(jié)果。

13、人工作的目的是為了提高自己的心志——這是我的觀點(diǎn)。提高心志是一件非常困難度事情，有的僧人經(jīng)歷長期嚴(yán)格的修行，也未必能夠做到。但是，在工作中卻隱藏著可以達(dá)到這個(gè)目的的巨大力量。

14、一方面是“埋頭苦干”的決心，另一方面是“定能成功”的確信。以樂觀的態(tài)度面對困難和逆境，乃是人生取得成功的法則，是經(jīng)營者的生存智慧。只要永不言棄，事態(tài)一定會出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)，我把這種人生態(tài)度和工作態(tài)度稱為“與宇宙意志相協(xié)調(diào)”。

15、萬幸的是，我不痛恨自己的工作，每天早上我都期待著郵件和短信給我?guī)淼男畔?。我只能說，我是幸運(yùn)地撞上了“該做”、“能做”、“愿意做”三個(gè)圓圈的交集。

讀書筆記：《三國演義》經(jīng)典語錄篇十四

1、所以我學(xué)會了欣賞所有現(xiàn)實(shí)的美好，包括嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，并開始鄙視不現(xiàn)實(shí)的理想主義。

夢想+現(xiàn)實(shí)+決心=成功的生活。取得成功、推動進(jìn)步的人對現(xiàn)實(shí)背后的因果關(guān)系有著深刻的理解，并利用原則實(shí)現(xiàn)自己的愿望。反過來也成立：沒有深深扎根于現(xiàn)實(shí)的理想主義者會制造問題，而不是推動進(jìn)步。

2、做到頭腦極度開放、極度透明。

不要擔(dān)心其他人的看法，使之成為你的障礙。你必須以自己認(rèn)為最好的獨(dú)特的方式行事，這樣做肯定會有反饋，你必須開明地思考這些反饋。

學(xué)著做到極度透明，就像學(xué)習(xí)如何公開發(fā)言一樣：一開始你會難堪，但你練得越多，你就越能應(yīng)付自如。

3、不要固守你對事物“應(yīng)該”是什么樣的看法，這將使你無法了解真實(shí)的情況。

4、不進(jìn)化就死亡。這個(gè)進(jìn)化循環(huán)不僅適用于人，也適用于國家、企業(yè)、經(jīng)濟(jì)體，以及一切事物。關(guān)鍵在于經(jīng)歷失敗、學(xué)習(xí)和快速的改進(jìn)。如果你不停地學(xué)習(xí)和改進(jìn)，你的進(jìn)化過程就會循環(huán)上升；如果做得不好，它就會如右圖，甚至更糟。

5、個(gè)體的激勵(lì)機(jī)制必須符合群體的目標(biāo)。自然創(chuàng)造了各種激勵(lì)機(jī)制，促使追求自身利益的個(gè)體帶來整體的進(jìn)步。

6、意識到你既是一切又什么都不是，并決定你想成為什么樣子。

7、你的未來取決于你的視角。你在一生中取得什么樣的成就，將取決于你如何看待事物，以及你關(guān)心什么人、什么東西（你的家庭、社區(qū)、國家、人類、整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，等等）。

8、記住“沒有痛苦就沒有收獲。

9、把自己想象成一部在大機(jī)器里運(yùn)轉(zhuǎn)的小機(jī)器，并明白你有能力改變你的機(jī)器以實(shí)現(xiàn)更好的結(jié)果。通過比較你實(shí)現(xiàn)的結(jié)果和你的目標(biāo)，你就能確定如何改進(jìn)你的機(jī)器。

10、不要混淆你的愿望和事實(shí)。

11、不要為自身形象擔(dān)心，只需關(guān)心能不能實(shí)現(xiàn)你的目標(biāo)。

12、不要過于重視直接結(jié)果而忽視后續(xù)、再后續(xù)的結(jié)果。

13、不要讓痛苦妨礙進(jìn)步。

14、不要把不好的結(jié)果歸咎于任何人，從自己身上找原因。

15、理解你的自我意識障礙。我說的“自我意識障礙”是指你潛意識里的防衛(wèi)機(jī)制，它使你難以接受自己的錯(cuò)誤和弱點(diǎn)。

16、認(rèn)識到?jīng)Q策應(yīng)當(dāng)分成兩步：先分析所有相關(guān)信息，然后決定。

17、為最壞的情況做準(zhǔn)備，以盡量使其不那么糟糕。

18、謹(jǐn)記“80/20法則”，并明白關(guān)鍵性的“20%”是什么?！?0/20法則”是指，你從20%的信息或努力中得到80%的價(jià)值。（同樣，你可能需要花費(fèi)80%的努力來獲取最后20%的價(jià)值。）理解這一法則后，一旦你了解了做出好決策所需的大多數(shù)情況，你就不必再陷于不必要的細(xì)節(jié)之中了。

19、為了成就偉大事業(yè)，對不應(yīng)妥協(xié)的事情就必須堅(jiān)持立場、寸步不讓。

20、不要擔(dān)心你的員工是不是喜歡你，不要讓他們告訴你要如何做事。你要操心的是要盡可能做出最佳決策，因?yàn)椴还苣阕鍪裁?，很多人都會說有些事你做得不對，或很多事都做得不對。人的本性就是這樣，希望別人相信他們的觀點(diǎn)，如果你不信，他們就會生氣，即便他們自己也沒有理由相信自己就是正確的。所以，如果你是個(gè)合格的領(lǐng)導(dǎo)者，你就不應(yīng)該對別人不認(rèn)同你的意見而感到意外。重要的是，你在評估自己決策正確與否時(shí)，要有邏輯、立場客觀。

讀書筆記：《三國演義》經(jīng)典語錄篇十五

1、生活不可能像你想象的那么好，但也不會像你想象的那么糟，人的脆弱和堅(jiān)強(qiáng)都超乎自己的想象。

2、沒有一個(gè)人看她，沒有一個(gè)人惦記她。她覺得自己被這些顧愛名譽(yù)的混賬東西的輕視淹沒了，當(dāng)初，他們犧牲了她，以后又把她當(dāng)做一件骯臟的廢物似的扔掉。

3、大海用單調(diào)的短浪，抽打著岸邊。朵朵白云就如鳥雀，被疾風(fēng)吹走，飛快地掠過湛藍(lán)的長空。

4、他心急如焚，竟覺得路比平時(shí)長了一倍。

5、在芳香的空氣中似乎飄浮著某種甜蜜，美妙，神圣的東西。

6、去年嚴(yán)冬特別寒冷，一到五月份，我就想放懷舒展，只覺得一種醉意襲上心頭，一股活力開騰沖動。

7、對于一個(gè)不能擁有真珠寶的人而言，落落大方和漂亮迷人便是她的財(cái)富，而且是世界上最珍貴的珠寶。

8、鵝毛大雪像大帷幕一樣從天而降，世間萬物的輪廓都看不太清了。

9、她個(gè)頭矮胖，渾身圓滾滾的，肥的油脂流溢，連一根根手指也是肉鼓鼓的，只有每個(gè)骨節(jié)周圍才細(xì)一圈，皮膚緊繃而發(fā)亮，像一串短香腸。

10、羊脂球一直在飲泣，夜色茫茫，有時(shí)在歌曲的兩個(gè)節(jié)拍之間，傳出她未能忍住的一聲嗚咽。

11、暴風(fēng)雨中的平靜永遠(yuǎn)是暫時(shí)的，不知什么時(shí)候，狂風(fēng)就會突然降臨，將樹木吹得嘩嘩作響，轉(zhuǎn)而卻消失在天地。

12、大海用單調(diào)的短浪，抽打著岸邊。朵朵白云就如鳥雀，被疾風(fēng)吹走，飛快地掠過湛藍(lán)的長空。

13、于是我出了門，心情像過節(jié)一樣，卻不知去哪里。

14、但是不久，三個(gè)貴夫人的談話又開始了，有了這個(gè)“姑娘”（羊脂球）在場，他們突然變成了幾乎是非常親密的朋友。

15、綿綿不斷的雪花織成了閃閃發(fā)亮的帷幕，徐徐向大地降落，它使萬物模糊不清，給所有的東西都蒙上了一層像泡沫一樣的雪花。全城一片寂靜，一切聲響都被嚴(yán)冬埋葬了，只聽見雪花落下時(shí)的窸窣之聲，它微細(xì)不清，飄忽不定，與其說是聲音，不如說是感覺，這細(xì)小輕微的動靜，仿佛充塞了整個(gè)寰宇，覆蓋了世界大地。

16、婦人們交頭接耳壓低了聲音，而且討論得普遍，每一個(gè)人發(fā)表了自己的見解。究竟那是很和身份的。尤其是為了說出最不順口的事情，這些貴婦人都找著了種種玲瓏的轉(zhuǎn)折，種種巧妙的動人口吻。語言上戒備得真嚴(yán)，一個(gè)局外的人可以一點(diǎn)也不懂。不過那層給上流婦人做掩護(hù)的薄薄的羞恥之感只蒙著表面，所以她們在這種放縱的冒險(xiǎn)之中都是心花怒放的，都是實(shí)在快活得發(fā)癡的，都覺得正對她們的勁兒，把愛情和肉欲混在一塊兒，好像一個(gè)饞嘴的廚子正給另一個(gè)人烹調(diào)肉湯一樣。

17、無論是地震覆滅了整個(gè)民族，江河決口沖走落水的農(nóng)民連帶著牛的尸體和倒塌的梁柱，還是打了勝戰(zhàn)的軍隊(duì)屠殺.俘虜那些自衛(wèi)的人，又用刀神的名義實(shí)行搶劫并且用炮聲向神靈表示謝意，都同樣是讓人恐懼的大災(zāi)難，同樣破壞了我們對于永恒公理的信仰，破壞了我們對上帝的保佑和人類理性的依賴。

18、覺得面對著這個(gè)毫無羞恥地賣身的女人，她們應(yīng)當(dāng)把有夫之婦的尊嚴(yán)身份結(jié)成一個(gè)團(tuán)體：因?yàn)榉ǘ◥矍樗貋砀叱鲎杂蓯矍榈念^上。

19、整整的一夜，在過道的黑暗中間，如同戰(zhàn)栗似地傳出一陣陣的輕微聲息，那是僅僅教人察覺得到的，像是一陣陣的呼吸聲，一陣陣赤腳的觸地聲，一陣陣無從捉摸的摩擦聲。

20、寒氣一天比一天來得重了，像針刺一樣嚴(yán)酷地扎著鼻子和耳朵，人的腳變成很痛苦的了，每走一步就要疼一下，后來走到了鎮(zhèn)外，田野簡直是一片白茫茫的，在他們眼里真凄慘得非常怕人，全體立刻轉(zhuǎn)來了，心靈是冰涼的而心房是緊縮的。

讀書筆記：《三國演義》經(jīng)典語錄篇十六

“天下大勢，分久必合，合久必分?！边@句話在我讀過《三國演義》之后感受頗深。

《三國演義》是元末明初的羅貫中所著的長篇?dú)v史演義小說，主要講述了東漢末年群雄割據(jù)，三國鼎立，最后由晉統(tǒng)一華夏的戰(zhàn)爭過程。

在《三國演義》這本書中，我最欣賞的人物是關(guān)羽。他是一個(gè)對大哥劉備忠心，而且非常英勇的人物。在書中第五回：過關(guān)斬將千里尋兄中，關(guān)羽把曹操送的錦袍穿在舊袍子里面，表達(dá)了關(guān)羽對哥哥劉備的思念。當(dāng)關(guān)羽知道劉備在袁紹處時(shí)，他便離開曹操追尋兄長，千里迢迢，歷經(jīng)五個(gè)關(guān)口，斬了六個(gè)將領(lǐng)，終于與劉備相見。關(guān)羽的忠義壯舉成了一段佳話。

《三國演義》這本書不僅讓我了解了中國古代歷史，而且讓我知道三國中每個(gè)人物的特點(diǎn)，我喜歡看《三國演義》。

讀書筆記：《三國演義》經(jīng)典語錄篇十七

羊脂球這本書很多人都沒有讀過，原因是在中小學(xué)階段，閱讀量有限，可能還無法涉獵這類講述人性主題的書籍，但不管這么說，法國作家莫泊桑的《羊脂球》都是世界名著，值得我們一讀。故事講述了法國爆發(fā)戰(zhàn)爭后，一行10人一起逃難，其中包含了各個(gè)社會階層的人，而羊脂球的社會地位是最低的，她是一個(gè)妓女。在隘口，那些所謂的貴族和上流社會的人士為了順利通關(guān)祈求羊脂球用身體取悅軍官，羊脂球答應(yīng)了，通關(guān)之后卻遭到了他們的歧視。這本書讓我們看到了資產(chǎn)階級的卑鄙和丑惡的嘴臉，也看到了羊脂球人性的光輝。

讀書筆記：《三國演義》經(jīng)典語錄篇十八

《三國演義》描寫了從東漢末年到西晉初年之間近12017年的歷史風(fēng)云，以描寫戰(zhàn)爭為主，反映了吳.蜀.魏三個(gè)政治集團(tuán)之間的政治和軍事斗爭。具體內(nèi)容請看下文。

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。”在長江岸邊，在神州大地上，在2017年前的中國，這片神圣的土地經(jīng)歷了什么呢?三國時(shí)期。雖然民不聊生，卻趣事連連;雖然連年戰(zhàn)亂，卻英雄輩出;雖然戰(zhàn)士們的鮮血染紅了長江、黃河，可是他們的事跡、這個(gè)年代的歷史卻永遠(yuǎn)流淌在我們心中，就像血液是熱的，更是充滿色彩的。我從小就看三國，6歲時(shí)，一本厚厚的，表面枯燥無味的書擺在了我的書架上，懷著充滿希望的心情翻開了這本書，書中的內(nèi)容竟一下子吸引了我，我鉆進(jìn)了這本充滿魔力的書，直到現(xiàn)在，我還在研究三國。

這本書記載的是東漢末年，由農(nóng)民起義到群雄割據(jù)的一系列故事。這個(gè)時(shí)期沒有誰是王者，沒有皇帝，更沒有一個(gè)統(tǒng)一的國家。個(gè)個(gè)秣兵厲馬，個(gè)個(gè)雄心勃勃，都想成為最終的霸主。特別是劉備、曹操、孫權(quán)這三個(gè)老大，都有無數(shù)的兵馬，無限的魅力，打來打去，一場仗打了八十多年后，終于決出了勝負(fù)，勝者不是魏、蜀、吳，而是新的勢力晉，這個(gè)搞笑的結(jié)局為三國畫上了“!”，或是個(gè)“?”。

三國時(shí)期，不僅有血肉橫飛，猛將如云的戰(zhàn)場，還有在戰(zhàn)場后方，無數(shù)出謀劃策、運(yùn)籌帷幄的“戰(zhàn)場”。有像呂布、趙云這樣的猛將，有像諸葛亮、周瑜這樣的不用刀槍卻勝過刀槍的謀士。更有像劉備、曹操這樣的王者。從這些英雄與歷史的身上，我懂得了許多道理。

三國世界個(gè)個(gè)王者最終的目標(biāo)無非是當(dāng)上皇上，他們充滿野心，自以為是，恨不得一步登天，但是最后卻誰也沒能得逞。做人就不要這樣，野心越大，輸?shù)镁驮綉K。一步登天是不可能的，只有踏實(shí)的做事，一步一個(gè)腳印，從小到大，從無到有，才能取得最終的成功。如果一口吃個(gè)胖子是絕對吃不下的。雖然一開始你可能像劉備一樣渺小，但是只要努力，踏踏實(shí)實(shí)的來攀登生活的這個(gè)梯子，當(dāng)爬到梯子頂端時(shí)，你會看到自己腳印，看到下面的世界那么美麗。成功需要努力，只有心還不夠，除了有心還要有行動。滴水能把石穿透，萬事功到自然成。看看袁紹這樣的人，只是充滿了野心，卻不付出努力，一顆心是達(dá)到了成功，可是通過實(shí)際行動走的路，他還遠(yuǎn)沒有走完。

這三國這個(gè)亂世中，其實(shí)每一個(gè)人都是我們的老師，曹操告訴我們做人必須有心計(jì)，劉備說想成功就一定要有執(zhí)著的信念和一顆充滿慈愛的心。諸葛亮扇動羽扇，告訴我們只有時(shí)刻謹(jǐn)慎、細(xì)心才能成大事。關(guān)羽滿臉懊悔：“哎，千萬別像我這樣，心高氣傲，這樣得不到什么好的結(jié)局”。呂布來了，趙云來了，董卓來了，他們都來到了《三國演義》這本書中，講述他們的人生。

以史為鑒，以史為例。從《三國演義》這本書中，我體會到了做人的真理，足夠享用一生。《三國演義》本身就是真理。讀歷史，讓人明智，讀國學(xué)，讓人明理。從這些經(jīng)典中，我們就可以與英雄對話，與歷史交談。讀三國，讓我身處這個(gè)充滿魔力的三國世界，我還要在這個(gè)三國世界中繼續(xù)去探索。

讀書筆記：《三國演義》經(jīng)典語錄篇十九

三國，是中國幾個(gè)動亂的時(shí)期之一。但“逢亂世出英杰”，三國也不例外。在這一時(shí)期，出現(xiàn)了盤踞北方的曹操，倚靠這長江天險(xiǎn)的孫權(quán)，占據(jù)益州、漢中的劉備，都是一方豪杰。

《三國演義》是講從東漢末年的黃巾起義到西晉的三國歸晉，只有90年的歷史，這短短的90年，令人熟知的故事有很多。像諸葛亮的“草船借箭”“空城計(jì)”都是諸葛亮的計(jì)謀的完美體現(xiàn)。在赤壁之戰(zhàn)中，諸葛亮的草船借箭是把天時(shí)地利人和體現(xiàn)的淋漓盡致，諸葛亮算定了大霧之日，便借子敬二十只草船駛往曹營，曹操因疑霧中有埋伏，便令以亂箭射之。待至日高霧散，孔明令收船急回，船輕水急，曹操追之不得，使孔明既安全借得箭，又挫敗了周瑜的暗算。表現(xiàn)了諸葛亮有膽有識，才智過人。

這個(gè)故事讓我想起來三顧茅廬。當(dāng)時(shí)劉備在徐庶和司馬徽的推舉之下，知道了諸葛亮的名氣，也因此開始拜訪諸葛亮，第一次沒有見到諸葛亮，恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地回去。不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)雪第二次去請。不料諸葛亮又外出閑游去了。張飛本不愿意再來，見諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只好留下一封信，表達(dá)自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險(xiǎn)局面的意思。過了一段時(shí)間，劉備吃了三天素之后，準(zhǔn)備再去請諸葛亮。關(guān)羽說諸葛亮也許是徒有虛名，未必有真才實(shí)學(xué)，不用去了。張飛卻主張由他一個(gè)人去叫，如他不來，就用繩子把他捆來。劉備把張飛責(zé)備了一頓，又和他倆第三次請諸葛亮。當(dāng)他們到諸葛亮家前，已經(jīng)是中午，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他，一直站到諸葛亮醒來，才彼此坐下談話。這就是有名的“隆中對”。反過來想，如果說劉備因第一次沒見著，就放棄，諸葛亮這個(gè)人才不就埋沒了，也就沒有“草船借箭”和“空城計(jì)”這樣的故事了。劉備也不會在軍閥混戰(zhàn)中，保存實(shí)力。

在讀了三國演義之后使我深受感動的是劉備的三顧茅廬的精神，值得我們學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)上也要鍥而不舍，才能取得成功。經(jīng)典是經(jīng)過時(shí)間的考驗(yàn)的，所以很有借鑒的意義。

關(guān)于空城計(jì)從歷史意義上講是真是假頗有爭議，我認(rèn)為這并不重要，重要的是羅貫中能寫出這樣的故事，真是美妙絕倫，所以家喻戶曉。

讀了《三國演義》之后，不僅了解了歷史，更使我知道了古代文學(xué)的偉大，使我受益匪淺。

讀書筆記：《三國演義》經(jīng)典語錄篇二十

交上了卷子，如同領(lǐng)回了離婚證。早知道是過不了的，也得把最后一絲幻想用2b鉛筆涂黑才行。人事盡到，天命知足，后面的傷心和前面的耽心總歸是不一樣的。誰說生活中沒個(gè)目標(biāo)就有不能承受的輕……松?放縱不用學(xué)，還得控制。昨晚看完莎朗·斯通介紹《蟻哥正傳》，本來該睡了，又覺得有必要對前些天的精心和規(guī)矩反動一下，隨手抓到張愛玲的《對照記》，一百頁出頭的小冊子，不留神就翻完了。

張愛玲在大陸又紅起來的那陣子，老光還勉強(qiáng)算是年輕，為著討好一個(gè)姑娘，買了一套海南出版社(?)的《張愛玲文集》。自己留下最后一本考證紅樓的，其他都打了水漂。先是還記得姑娘，后來連張愛玲也忘了。大約是去年，譚子自掏腰包推薦花城新版的《傾城之戀》。其實(shí)也是一套里一本。隨后也就陸續(xù)又買了《第一爐香》和《張看》。不愿意一套都買回來的原因，一是心疼錢，想到?jīng)]買的還有機(jī)會碰到些特價(jià)打折之類;一是心疼書，總覺得自己那幾個(gè)紙箱就像是深宮，鎖了進(jìn)去，只有蟑螂還苦心惦記著。

這本《對照記》是今年七月份買的，回來隨手就扔下了?，F(xiàn)在拉來看算是早的。說是《對照記》，其中還收了《羅闌觀感》、《被窩》、《關(guān)于〈傾城之戀〉的老實(shí)話》、《“嗄?”?》、《草爐餅》、《笑紋》等六篇文章，大致五分之一的篇幅。

最近這種“對照”的形式非常流行。據(jù)我的記憶，好象是源于山東畫報(bào)出版社《老照片》的熱銷?，F(xiàn)在坊間架上“鏡頭”、“照片”滿眼都是，大有方興未艾的勁頭。我買的`《老照片》就已經(jīng)出到了第七輯，一印就有六萬冊，看來銷路確實(shí)不錯(cuò)。

前些年劉心武曾經(jīng)在《收獲》上開了一個(gè)“私人照相簿”的專欄。印象很好，但當(dāng)時(shí)影響似乎并不太大，也許主要是“私人”的緣故。就是幾張合影、單人照，又面生，恐怕一般也提不起十足的興趣。不象現(xiàn)在，私人公眾當(dāng)朝在野一起撲面而來，擺出“總有一款適合你”的陣勢，躲都躲不及。另一個(gè)方向上，“私人”也就“私”得徹底，別人的“私事”你無所謂，“私語”呢?“隱私”?或者“非常隱私”?可見劉心武開了好頭，卻不會發(fā)揚(yáng)，難怪暢銷不了。都說現(xiàn)在小說難寫，其實(shí)也有小說家自己的問題。人家柯云路及時(shí)改了行，賣些絕傳秘方什么的，也混得挺好啊。五十多歲的人了，為萬民的生計(jì)四處奔波，精神得跟李向南似的。

“對照”的形式，劉心武的專欄當(dāng)然不是首創(chuàng)，張愛玲的集子也未必就是最早。這一節(jié)我不太清楚，不過單從時(shí)間來看，也真是算不得很早。里面的最后一張照片是1968年的，但書中有“1984年我在洛杉磯”如何如何的句子，想來也應(yīng)該是比較晚的了。

在引子里，張愛玲寫道：“‘三搬當(dāng)一燒’，我搬家的次數(shù)太多，平時(shí)也就‘丟三落四’的，一累了精神渙散，越是怕丟的東西越是要丟。幸存的老照片就都收入全集內(nèi)，藉此保存?！笔杖氲墓灿形迨膹?，大約有三分之一是親戚家人的，對照的文章也有很大篇幅是祖輩的，她說：“祖父母的姻緣色彩鮮明，給了我很大的滿足”。相反，父母的關(guān)系卻不好，后來竟至離婚，繼母女間也不融洽，父親還是個(gè)煙鬼。從家里出來，張愛玲用了“逃”字。

張愛玲不漂亮，身材瘦長，臉型窄長，五官有向外的趨勢，特別是眼睛，有點(diǎn)突出來。在中國人里，張的側(cè)面像是比較有型的。但她的下巴比較尖，該算缺陷。在我看來，張愛玲最好的兩張照片都不是正面的。一是圖四十三，她在旗袍外披了一件碎花浴衣，側(cè)身，頭輕轉(zhuǎn)回來，低眉順眼，嘴邊滲出微笑，頭發(fā)半長、蓬松，漫不經(jīng)心地稍微遮住了臉，人顯得有點(diǎn)含羞。這張照片，花城版的整套作品集都用了作封面，很好看。

另一張是圖四十九，張愛玲穿高領(lǐng)短袖大襟衫，衣服好象是緞子作的，閃著亮，人也半昂著頭，眼睛朝側(cè)上方看，短發(fā)，朝后，整個(gè)人利落，很精神。當(dāng)時(shí)是54年，她從上海到了香港。對照的文字有：“1984年我在洛杉磯搬家理行李，看到這張照片上蘭心照相館的署名與日期，剛巧整三十年，不禁自題‘悵望卅秋一灑淚，蕭條異代不同時(shí)?！边@里的感慨自然露出晚年凄涼的感受，但就是在當(dāng)時(shí)，也未必不會有“一灑淚”的沖動?？纯凑掌椭溃瑥垚哿岬纳袂?，無論如何是有些落寞在里面的。

對照的另一半是文字。張愛玲的文字不用多說了?？催@本書時(shí)，我倒有一個(gè)感覺，仿佛她的語氣，總是“呵，出名要趁早呀!”那個(gè)年紀(jì)的，不論她老到什么時(shí)候，也不見得會更羅嗦?；蛘吒领o穩(wěn)重。她極有把握，會在寫得過于順暢流利，神采飛揚(yáng)時(shí)，流露一點(diǎn)怯怯的表情。

張愛玲的小說49年后在大陸的遭遇有些黑色幽默的味道。阿城在新出的《閑話閑說》里提到：“記得是八四年底，忽然有一天翻上海的《收獲》雜志，見到《傾城之戀》，讀后納悶了好幾天，心想上海真是藏龍臥虎之地，這‘張愛玲’不知是躲在哪個(gè)里弄工廠的高手，偶然投的一篇就如此驚人。心下慚愧自己當(dāng)年剛發(fā)了一篇，這張愛玲不知如何冷笑呢。”阿城對語言的敏感有他自己的小說為證，相投的是文字的底蘊(yùn)。而漢語文學(xué)史則在這冷笑中顯得有些尷尬。

據(jù)說張愛玲晚年在美國，鄰居都不知道這個(gè)瘦瘦的東方老太太的來歷。這是很無可奈何的事情。她的英文也好，但畢竟母語才是風(fēng)格所在。希望不懂漢語的人了解愛惜張愛玲的文字，也真是太難了。