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堅(jiān)守本心800字議論文的議論文篇一

村上春樹曾經(jīng)說過：“我想，我還是不能拋棄我的初心，無論它多么沉重，有時(shí)是多么黑暗，但它還是可以時(shí)而像鳥一樣在風(fēng)中曼舞，可以眺望永恒?！眻?jiān)守本心，不被他人所左右，不畏懼前路就是成熟。

不顧美國高管阻撓的錢學(xué)森，因著對祖國的熱愛之情，懷抱為國效力的理想，以自己的一份珍貴的執(zhí)著，為我們詮釋了堅(jiān)持本心的力量！是他對于自己的本心——為祖國效力支撐著他百折不撓，歷盡艱辛，突破美國高官阻撓，回到他熱愛的祖國，為中國火箭航天事業(yè)做出貢獻(xiàn)！因而堅(jiān)持本心，是一種成熟，因?yàn)閳?jiān)持本心，所以在你前進(jìn)的道路中，步伐穩(wěn)重而有力！

著名相聲演員侯耀文很好地詮釋了堅(jiān)持本心的力量。當(dāng)相聲這一表演進(jìn)入低谷時(shí)，有人邀請侯耀文出演小品，但卻被他一口拒絕了，因?yàn)樗酪獔?jiān)持自己的本心——一定要讓相聲流傳下去。所以他的作品不再局限于市民生活，而是融入社會，能夠揭露一些現(xiàn)象本質(zhì)，贏得觀眾喜愛，正是因?yàn)閳?jiān)守了自己的本心，才是他在相聲界更出眾，也有了郭德綱優(yōu)秀的徒弟。堅(jiān)持本心是一種成熟，這種成熟給與了人們前進(jìn)的力量。

走過熱帶雨林，走過撒哈拉，走過千山萬水，三毛不受世俗眼光的影響，她盡情感受著生命的獨(dú)特魅力；林語堂的《生活的藝術(shù)》帶領(lǐng)西方重新認(rèn)識中國。他以草木為友，與土壤相親，在那個(gè)動亂的年代不顧他人異樣的眼光，潛心研究國學(xué)，最終超然脫俗。他們是堅(jiān)守本心的勇者，是欣賞最壯闊風(fēng)景的人。

我要讓全世界都記得我的溫柔”。曼德拉走了，帶著他的溫柔輕輕的走了。身為酋長之子的他，不顧別人阻撓，執(zhí)著地用溫柔感化身邊的人，從而感動全世界。這是一種成熟，這種成熟能使曼德拉一笑泯恩仇，使他終于俯瞰到種族歧視烙印的消除。

本心，如花般發(fā)出幽香之氣，只因我們一路前進(jìn)，會讓我們的每一步都走得有意義。堅(jiān)守本心，這樣我們才能劈開荊棘，掃清道路，在那花香最濃郁之處，實(shí)現(xiàn)我們美好的夢想。

做一個(gè)成熟的人，堅(jiān)守本心，即使跌倒也能爬著向前，保持不斷的進(jìn)步。如果不堅(jiān)守本心，就算道路平坦，也無心向前，只落得無為一生。堅(jiān)守本心，在充滿荊棘的路上，我們就會有一個(gè)明確的方向。

堅(jiān)守本心，不被他人所左右是一種成熟。

堅(jiān)守本心800字議論文的議論文篇二

他們是失去了本心。

可即便如此，仍有那么一些人只管正視前方，就像溪流習(xí)慣于奔騰，大海習(xí)慣于咆哮一樣，他們習(xí)慣了心志雪浩，正步前行，這，便是本心了，就像拜倫所說：“不管頭頂是怎樣的天空，我準(zhǔn)備承受任何災(zāi)難?！?/p>

都說學(xué)海如戰(zhàn)場，你我是兵，苦難多敵。誠然，這的確是一場殘酷的挑戰(zhàn)。勝，則“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”；敗，則一身落魄無窮盡，耗盡青春，徒留悔恨。然今日之學(xué)涯，更多的則是隨遇而安，自甘墮落。少年時(shí)代的意氣風(fēng)發(fā)，在浩瀚的學(xué)海里被時(shí)光沖刷得消失殆盡，哪還有人記得我們學(xué)習(xí)的初衷？這不是我們求學(xué)的本心！心擁夢想，砥礪前行才是我們該有的姿態(tài)！

堅(jiān)守本心800字議論文的議論文篇三

一邊說：“長大后世界就沒童話?！保灰贿呎f：“缺乏責(zé)任感就會拒絕成長?！睂τ诓簧?0后、90后的“不想長大族”你會是其中一員嗎？在我看來，堅(jiān)守本心，長大不可怕。

“不想長大族”的行為，是對純真、無憂無慮童年生活的懷念及向往，實(shí)則表現(xiàn)了對社會中的殘酷環(huán)境的懦弱與逃避及對現(xiàn)實(shí)的不滿。一張賣萌扮嫩的照片，一則童稚趣味的動畫片，一個(gè)拒絕結(jié)婚生子的舉動，難道就能讓我們“返老還童”？這顯然是不能的。

努力長大，用責(zé)任構(gòu)建屬于自己的一片童話天地。成為成年人，承擔(dān)起屬于自己的責(zé)任，可視為長大，若大家都不想長大，那難道就不是集體缺乏社會責(zé)任感的表現(xiàn)嗎？長大是個(gè)成熟的過程，唯有長大，方能體會初心之可貴。因此對初心最好的追求，應(yīng)該是努力長大，因?yàn)橹挥腥绱?，才能撐起屬于自己的一片童話天地，才能將自己的初心安放，逃避長大一直不會是最佳方案。

堅(jiān)守本心，長大不可怕，為自己撐起一片童話天地而努力成長吧！

堅(jiān)守本心800字議論文的議論文篇四

葉落盡以花為貴，花落盡以葉為美。當(dāng)華美的葉片落盡，生命的脈絡(luò)才歷歷可見。人活一世，草木一秋，堅(jiān)守本心，是對生命最好的回饋。

歲月極美于它必然的流逝:春花、秋月、夏蟬、冬雪。

春天告訴我們什么是生命的本質(zhì)。它不是一種氣象或景象，而是一種生命的狀態(tài)。春天的花，在經(jīng)歷了一個(gè)寒冬的凜冽，它在土地滋養(yǎng)生根。在大地上探芽向上，只為那一瞬的綻放，一剎那的芬芳，它何來如此大的意志與勇氣？因?yàn)樗胗盟虝旱姆枷阋源藖碜C明它來過這個(gè)世界。它沒有虛度一生。它了卻了心愿，不求一世繁華，只求本心一瞬驚艷這個(gè)多嬈的世界。

夏天告訴我們什么是生命的張揚(yáng)。它不是一種炫耀或顯擺，而是一種生命的姿態(tài)。夏蟬，它用自己優(yōu)雅而又高亢的歌聲唱響整個(gè)夏天。在晨曦微露之時(shí)，在落日垂暮之時(shí)，甚至在夜深人靜之時(shí)，它依舊不卑不亢的歌唱著。因?yàn)樗雷约簛淼竭@個(gè)世界上的使命，它相信“金蟬脫殼”后該給這個(gè)世界留下自己的聲音，給這個(gè)夏天留下一個(gè)滿滿的饋贈。

冬天告訴我們什么叫做生命的回饋。它不是一種無私或奉獻(xiàn)，而是一種生命的知恩。雪，何其美麗，何其高潔，“梅須遜雪三分白”說的也只是它的淡妝素裹。然而更令人驚嘆的是它給大地，給房瓦，給磚墻穿上一層厚厚的棉襖，不，這些都還不夠。它的本心是把這個(gè)世界裝扮成云染一樣的白色，從此再無黑暗。

在青椏下，在暮色中，在歲月的塵埃無邊里，堅(jiān)守本心，才不會辜負(fù)生命的美麗。

堅(jiān)守本心800字議論文的議論文篇五

人，有著天生的固執(zhí)，那咬定不放松的倔強(qiáng)與鋒芒，唯有歲月才能將其打磨圓潤。是生于安樂的自己審視，是戰(zhàn)火紛飛中的明辨是非一聲“不”，是一個(gè)人的執(zhí)著與成長，學(xué)會拒絕，是守著本心懷揣勇氣對精神的堅(jiān)守。

從來都不會有人逼著你說不，畢竟成長是你獨(dú)自出海博風(fēng)雨，就算是長輩的“忠與孝”的說教，對那些年少氣盛的青年的諄諄教誨，不如一場獨(dú)自面對的風(fēng)雨，一個(gè)獨(dú)立無援的抉擇，來的深刻。

記得福建大山的黃土地上久久佇立的土樓，墻縫里掉落的細(xì)沙，揚(yáng)起歷史的風(fēng)塵，“助我義師”的匾額，依舊閃閃發(fā)光。那橫橫豎豎交錯的門閂，那鐵銹門上斑駁的彈孔，是簡家四代對“惡”的拒絕。一座懷遠(yuǎn)樓，一個(gè)血的故事，那面對兇神惡煞的軍閥一個(gè)堅(jiān)定的“不”，這是成長的力量。生于安樂，活于亂世，詮釋著祖輩的忠與孝，而無數(shù)年輕人撐起的家族的精神，久久不衰。

沒有人想的到在生死與忠孝之間抉擇的艱難，簡家四代的“不”，堅(jiān)守忠孝而拋棄生死，勇敢做一場關(guān)乎歷史使命的豪賭。學(xué)會拒絕，是每個(gè)做決定的簡家弟子的成長，亦是家族的精神落地生根，歷經(jīng)歷史的風(fēng)雨而不衰。

頭骨完整分離的成長的力量，該是告訴泥土選擇獨(dú)立面對世間風(fēng)雨時(shí)多大的勇氣。

對土地與安適的拒絕，便是讓種子蓄滿了成長的力量，一聲“不”，是成長，是再也不懼怕未知，再也不退縮的勇氣，堅(jiān)守著內(nèi)心對光明的希望破土而出，世界才真正屬于他。

學(xué)會拒絕，是因?yàn)槊總€(gè)人都有明辨是非的本領(lǐng)，而缺少的，是那份勇氣，是離真正成長的一步之隔。睡美人拒絕不了紡錘對她的誘惑，苦苦等十年換來王子的一吻，然而王子的出現(xiàn)只是童話的美好：黑暗中那條被父親命令放生的魚，是男孩內(nèi)心從開始的掙扎一直到最后的豁然開朗：一份名單，刻畫著納粹的丑惡，一段工廠的喧囂，是拒絕背后辛德勒對善與正義的堅(jiān)守。說不的那一刻，你才是成長，才讓你堅(jiān)持的那種精神生根發(fā)芽，久久銘記。

是勇氣，讓人學(xué)會了由固執(zhí)說向“不”，也是“不”，讓人們看見那世界上最偉大的成長的力量和經(jīng)歷風(fēng)雨沉淀依舊熠熠生輝的精神。

堅(jiān)守本心800字議論文的議論文篇六

分享如馥郁的鮮花，讓人生之路氤氳著芳香；分享如悠揚(yáng)的歌聲，讓人生之路充滿歡樂；分享如一抹亮麗的色彩，讓人生之路異彩紛呈；分享如清新的樂曲，讓人生之路洋溢欣喜之情。分享之樂，樂無窮。

有這樣一個(gè)故事：一位農(nóng)夫經(jīng)常培育出高品質(zhì)新品種玉米，每年都會在評比大會上獲獎，獲獎之后，他總是將這些玉米種子分給周圍的農(nóng)民耕種，。有人不解，前去問他：“你不怕你的鄰居得到好種子超過你嗎？”他說：“這樣的話優(yōu)質(zhì)玉米互相傳粉，才能保證這類玉米的優(yōu)良性能，我的玉米才會長得更好?！?/p>

是啊，分享不僅能給他人帶去歡樂，還能提高自己的水平，這難道不是一件樂事嗎？

我一向喜歡步行回家，并不因其浪費(fèi)時(shí)間而懊惱，走在路上和幾個(gè)同學(xué)相約同行，彼此分享著今天的樂事，采擷一路的歡歌，分享一路的歡樂，收獲滿滿的快意。

分享之樂，如輕風(fēng)吹過發(fā)梢的愜意，如細(xì)雨撫面的舒適，如花開瞬間的燦爛，分享的快樂，并不僅限于對他人，與此同時(shí)，自己也可以得到一份快意，學(xué)會分享吧，讓人生因分享而快樂多彩。

堅(jiān)守本心800字議論文的議論文篇七

若論一個(gè)人的成才，環(huán)境、父母、教育總是次要的，究其根本仍是固守本心最為重要。

盜賊之所以成為盜賊，不過是他對本不屬于他的東西產(chǎn)生貪念，從一菜一薪到金銀玉器，在野心的不斷發(fā)酵之中，他逐漸失去了本心，至死他覺得自己何錯之有。

《三字經(jīng)》有云：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”人之初生，如一頁白紙，有些人在社會染缸里習(xí)了不良風(fēng)氣，成了一頁廢紙，有人“出淤泥而不染”，依舊有益于社會。

我們不應(yīng)悔恨自己出身不好，父母沒給我們一個(gè)優(yōu)越的生活條件，不應(yīng)在出了什么事情之后大呼“這不賴我！”可是如果這不來你，又賴何人呢？當(dāng)我們每做出一個(gè)決定時(shí)，便可能是決定人生成敗的時(shí)刻，而這個(gè)決定取決于你是否能有一顆不受污染的本心。

利欲熏心的商人在誠信和利益前自然選擇的是利益；天真無邪的孩子在跌倒的老人和漠然離開間選擇的自然是伸出援手。

商人重利，他的心都是銅臭味，因此無所謂誠信；孩子重在愛，柔軟的心里裝滿的是溫暖，所以樂于助人。

本心是脆弱的，脆弱到一塊硬幣就可以敲開她的大門，可以使人變得貪婪、無賴甚至下流；

而本心有時(shí)堅(jiān)強(qiáng)的，堅(jiān)強(qiáng)到風(fēng)雨不動安如山，堅(jiān)強(qiáng)到一個(gè)教師為了使學(xué)生能學(xué)習(xí)在大山中強(qiáng)忍癌癥任教十余年。

而如何才能堅(jiān)守我們的本心呢？在別人困難時(shí)搭一把手，面對誘惑絕不動搖，不因一己私利損害他人。

面對嚴(yán)刑拷打，戰(zhàn)士誓死不屈是堅(jiān)守本心；

面對路邊的財(cái)物，路不拾遺，是堅(jiān)守本心；

面對眼前的誘惑，絕不動搖是堅(jiān)守本心

……

本心更是一種道德的堅(jiān)守，用我們的本心去守護(hù)之大千世界的一方凈土！

堅(jiān)守本心800字議論文的議論文篇八

時(shí)光似水，歲月如梭。匆匆的時(shí)光模糊掉了無數(shù)個(gè)背影，茫茫的歲月滄桑了無數(shù)個(gè)日夜。時(shí)光改變著一切，卻改變不了真理面前執(zhí)著的守望者。所謂守望，既不是固步自封，也不是堅(jiān)守經(jīng)典。而是在守望中展望，不移本心，不畏權(quán)貴；不失頑固，不曾屈服。

塞林格在《麥田的守望者》中寫道：對一個(gè)人來說，一輩子注定會不時(shí)去尋找一些他們以為自身周圍所不能提供的東西。

幸而，人類早已有堅(jiān)持自己主見并執(zhí)著探尋的巨人在。著名的比薩斜塔上，伽利略用自己的實(shí)驗(yàn)推翻了一座聳立千年的巨峰。他不忘證明真理的初心，面對教會的壓迫與眾人的質(zhì)疑，他從不妥協(xié)；面對已有的毋庸置疑的結(jié)論，他有著接納卻不接受的執(zhí)著。終于，他用自由落體實(shí)驗(yàn)向世界展開證明帶來別樣的風(fēng)景，帶來了社會進(jìn)步。

正如汪國真所說“熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景’’。伽利略用他的執(zhí)著為我們打開了一番新的天地。他執(zhí)著地逆流而上，突破展望，改變恍惚千年的理念；他執(zhí)著的堅(jiān)守信念，不忘本心，讓真理的力量脈脈相傳。

守望者給世界提供了一種可能，革新者卻給世界提供了千百種可能?？删褪窃谡胬砬暗囊环N可能，給了守望者希望。忘不了袁隆平對水稻雜交的執(zhí)念，忘不了他堅(jiān)信真理的'執(zhí)著。他對水稻能夠雜交深信不疑，對別人的斷言不屑一顧。正因如此他才沒有在眾說紛紜中迷失本心，亦沒有在聲聲質(zhì)疑中妥協(xié)讓步，而是憑著‘‘百二秦關(guān)終屬楚”的信念，使水稻雜交如嬰兒般呱呱墜地，書寫出雜交的傳奇。

左拉曾說“生活的全部意義在于無窮的探索尚未知道的東西，在于不斷地增加更多的知識”。袁隆平在眾人聲中沒有“掘其泥而揚(yáng)其波”，而是守住了心中的道德經(jīng)，執(zhí)著于內(nèi)心的追求，才使真理更加沉甸甸的不容置疑，也使他的言論更加無懈可擊地不同凡響。

愛因斯坦說過“對真理的追求要比對真理的占有更為可貴”。熊熊烈火沒有吞噬掉那個(gè)目光堅(jiān)定而冷靜的青年布魯諾的目光，萬物神造論的桎梏沒有限制住達(dá)爾文探索的腳步，進(jìn)化論的思想光芒已經(jīng)把世界的每一個(gè)角落照亮。在他們身上，我們看到了那種不達(dá)目的不罷休的執(zhí)著，也明白了不顧一切的堅(jiān)守是多么的難等可貴。他們不僅是追求真理且無欲無求的守望者，還是自己靈魂天空的捍衛(wèi)者。

也許正如黃河九曲十八彎后突然一個(gè)急剎車，便掉入了百尺深的壺口，生命之水絕不是一馬平川，波瀾不驚。太多的守望者用他們的不妥協(xié)，不接受打開真理的大門，他們身上有著科學(xué)家最為寶貴的東西，那就是執(zhí)著。相信真理的力量，是科學(xué)賜予他們最大的禮物。

或許生命最初的模樣就像曹文軒所說“回旋，曲折就是生活最本真的狀態(tài)”?？v使前行的我們步步回頭，但仍要有不顧一切前行的執(zhí)著；縱使面對真理的我們一無所有，但仍要有為之不顧一切的守候與展望。如同三毛在《歲月》眾告訴我們的那樣：相信生活和時(shí)間，相信執(zhí)著總會帶來回報(bào)。

堅(jiān)守本心800字議論文的議論文篇九

如果把時(shí)光推向渺遠(yuǎn)，于混沌間，道不明起源。你我本是客觀而獨(dú)立的存在，前塵過往隨風(fēng)逝，消散于平視的目光。是順理成章，也是歷盡坎坷?！捌降取倍直粚懴?，不輕不重，卻直擊人心。

“能穿過鐵條、躍過鋼尖的，只有死神，雨水和明天?！薄捌降取倍忠赃@樣理所當(dāng)然的方式客觀存在著。這不禁令我想起楊絳在《老王》里的句子：“那是一個(gè)幸運(yùn)的人對一個(gè)不幸者的愧怍?！贝蟾胚@便是一種存在對另一種存在最為平等的尊重了吧？如眉宇間平視的目光，既無低頭蔑視的不屑，亦無抬頭仰望的自卑。無論貧富貴賤，無關(guān)境況際遇，靈魂深處的平等，使她對生命的態(tài)度溫暖而動人。

或許我們皆為星辰，微茫的光穿越渺遠(yuǎn)，依舊明亮而美好。縱然只是長久地在自己的軌跡上，老去，亦或是年輕著。但你要相信遙遠(yuǎn)的幾光年外有另一顆星記取了你的模樣，星輝交匯的一剎，平視彼此。于是，董卿在《開學(xué)第一課》中采訪那位年逾古稀的老人時(shí)跪著與對方交談。當(dāng)她提問完，老人欲仰面回答之時(shí)，她自然地蹲下，然后雙膝著地，平視老人的目光。想來她的內(nèi)心必有一片豐腴的沃土，將她托舉至掌聲與贊美的高度。而古往今來，身居高位，自視甚高而視民如螻蟻者不計(jì)其數(shù)。他們的靈魂，必然寸草不生。

然而那些寸草不生的靈魂已去了另一個(gè)世界，依舊不生寸草。于此之后，仍有輕歌曼舞編織著歌舞升平的夢幻，仍有白馬輕裘自以為如此便為快意恩仇的江湖?；内ｉg起新墳，枝頭又一春新綠。古人的戲已散，史官提筆。一切在逝去中周而復(fù)始，于吾輩曰一世，于天地似須臾。自然以最公平的姿態(tài)判定著遲暮與新生。用絕對的理性將平等發(fā)揮至極致。小小的星辰，光輝到了何處？只怕你看到它時(shí)，它已在無聲中爆炸，不知何處。

我們都是小小的星辰。天宇之間，平視彼此，不分你我。

堅(jiān)守本心800字議論文的議論文篇十

人生一世，處在逆境要自強(qiáng)不息，處在順境則要堅(jiān)守本心！

人的一生，或是曲折坎坷，或是一帆風(fēng)順。世界上有成千上萬種境遇就有成千上萬種人生，要想獲得成功，則同理與“條條道路通羅馬”，無論逆境、順境皆可通向成功。

古人云：“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！蹦婢硯缀踉谏畹拿總€(gè)地方都有。逆境不可怕，可怕的是怕了逆境。如果怕了逆境，視自己的理想為草芥，今天降一點(diǎn)，明天降一點(diǎn)。自己的處境也就今天退一步，明天退十步。面對逆境，游擊戰(zhàn)自是不可行的，不要妄想著逃避。正面地硬碰硬后就會發(fā)現(xiàn)：我愈弱敵愈強(qiáng)，我愈強(qiáng)敵愈弱。面對逆境時(shí)的自強(qiáng)不息才是走向成功的道路。

但逆境并非通向成功的唯一道路，順境亦是可以，或者說，順境更能走向成功。

宋朝宋徽宗趙佶雖不是個(gè)好皇帝，但卻是一代書法大家，所謂“宋徽宗諸事皆能，獨(dú)不能為君耳！”但他畢竟是一代天子，其生活要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨自是不用說。但他作為一個(gè)皇帝這樣的順境下竟還能堅(jiān)守本心，一心所向之于書法，也沒人敢稱之為失敗的人，至少他作為成功的書法家，創(chuàng)出了瘦金體。

在逆境中成功的人有，但絕對沒有順境中成功的人多。因?yàn)樵陧樉持?，無須擔(dān)憂衣食住行，不會為諸多生活壓力所煩擾。這樣就更容易心無旁騖地學(xué)習(xí)或是工作。但如果不能堅(jiān)守本心，邁步向前，那成功也只能是鏡花水月。例如玩物喪志就是對此最好的詮釋。沒有堅(jiān)定地信念，一旦走偏就很難回來。處于順境時(shí)的堅(jiān)守本心也就是走向成功的另一條道路。

無論我們走在那一條道路上，都需謹(jǐn)記這些道理，能夠自強(qiáng)不息，堅(jiān)守本心的人必是人生的強(qiáng)者，要想成功弱者斷是不能當(dāng)?shù)摹?/p>

為什么國家要花大力氣建設(shè)高質(zhì)量學(xué)校？為什么學(xué)校要師資雄厚？為什么老師要兢兢業(yè)業(yè)，誨人不倦？那都是為了讓我們處在順境之下，在順境下，我們能夠得到更多的機(jī)會。但我們也得居安思危，隨時(shí)準(zhǔn)備面對磨難。我們高三的學(xué)生就應(yīng)該在成功中汲取經(jīng)驗(yàn)，從失敗中教訓(xùn)，這樣才能更好地成長！

堅(jiān)守本心800字議論文的議論文篇十一

人們說，現(xiàn)在的社會正步入一個(gè)全民浮躁化的時(shí)代——或許古代也或多或少有這樣的趨勢，至少也有“世間熙熙，皆為利來；世間攘攘，皆為利往”這樣的句子。我最欣賞李密的一點(diǎn)，便是他沒有被時(shí)間洪流卷走——他停得下腳步，擱得下名利，就一心一意在家中完成自己應(yīng)盡的使命。堅(jiān)定得仿佛一個(gè)修道士。

宋代王安石有一名下屬李定，與王安石一同參與變法，但為人奸詐，唯利是圖。他的母親去世時(shí)，為了逃避回家丁憂，居然母喪不報(bào)，留得后世罵名。我讀《蘇東坡傳》時(shí)，本就厭惡李定的小人作風(fēng)，而母喪不報(bào)的荒唐事跡更讓我對他唾棄之至。同皇上屢召不就，在家辛勤盡孝的李密相比，可謂云泥之別。

前段時(shí)間又聽得一則新聞，是說一個(gè)80后程序員為方便回家照顧患癌母親，在家附近當(dāng)起了環(huán)衛(wèi)工人。做程序員本來工作環(huán)境較好，待遇優(yōu)厚，但那位孝子為了能在5分鐘內(nèi)回家，應(yīng)對母親病情的種種突發(fā)狀況，不惜拿著微薄的薪水整日任日曬風(fēng)吹。我覺得很欣喜——人就應(yīng)該是這樣的，在往上攀登的時(shí)候，會為了愛和真情停下腳步，讓自己的心靈變得強(qiáng)大、充實(shí)，而不是枕在金銀珠寶上夜夜不得安眠。

想起朱光潛大師在《談美》中的一句話：以出世之心，做入世之事。李密本是仕途大順的人，想必后世許多人都會羨慕他的境遇，但別人或許不曾想到，正是因?yàn)樗械磳庫o的“出世之心”，才能平穩(wěn)踏實(shí)地做到很多人做不到的“入世之事”，方才得讓二州牧伯乃至天子都對他十分賞識。的確，他承認(rèn)自己“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”，這是做官之人的常情——或許就像“君子愛財(cái)，取之有道”的那個(gè)意味，如若“財(cái)”和“道”沖突，那肯定是優(yōu)先行“道”而不取不義之財(cái)?shù)摹岳蠲懿旁谧婺感枰耸谭畹臅r(shí)候，先盡孝，后盡忠，放一放“圖宦達(dá)”的心理。這種價(jià)值觀在我的理解下，對于我們青少年來說是很有借鑒意義的。

我觀察周圍很多的人——當(dāng)然，大都只是同齡朋友——有的人是真性情的，遇事都順隨自己的想法，不太在意周圍的人的評價(jià)和正統(tǒng)的觀點(diǎn)，求一個(gè)瀟灑；有的人略顯功利，稍有成就，便恨不能向全世界告知，稍有挫折，就殫精竭慮為自己辯解，時(shí)刻在意結(jié)果和別人的看法。我愿做李密的這樣的人——以青年時(shí)期特有的朝氣去追求上進(jìn)，但并不是腦子里空無一物地向前。我愿理性地看待周圍的世界和自己，懷揣最美好的感情，謙遜溫和待人，踏實(shí)認(rèn)真做事，永遠(yuǎn)不忘記回報(bào)別人的真情。我抱有希望，能在飛得更高的同時(shí)，做回真正的自己。

諸葛亮在《誡子書》中說“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”。李密盡孝，實(shí)際上孝出了一種淡泊寧靜的心境，讓他能夠在高官厚祿前仍理性審度，堅(jiān)守本心。從現(xiàn)在孜孜求學(xué)，到之后碌碌為事，最好是得以淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)，不忘初心，方得始終。

堅(jiān)守本心800字議論文的議論文篇十二

成為中國首個(gè)獲得諾貝爾獎的人，莫言卻直言他自己從不為獲獎而寫作，這一出乎意料的回答使我對這個(gè)神秘的文學(xué)家產(chǎn)生了極大的好奇心。

有人說，莫言虛名，堅(jiān)守本心。

我們是否也應(yīng)該像莫言那樣不為外物虛名而失去本心?

相比之下，蘇聯(lián)游泳健將舍人救人，在他散步時(shí)，遇上了一個(gè)滿載乘客的公交車不慎跌入河中，剎那間，河水烏黑，散發(fā)刺鼻的汽油味。他沒敢多想，奮勇跳進(jìn)水中救人，一次又一次，他多次潛入冰冷的水底，有時(shí)他費(fèi)九牛二虎之力后卻發(fā)現(xiàn)只是一個(gè)凳子，他用他的努力救了二十條鮮活的生命?？伤麉s疾病產(chǎn)生，蘇聯(lián)緊急召集權(quán)威醫(yī)生會診，他最終挺了過來。

此時(shí)的他是17項(xiàng)紀(jì)錄的保持者，獲得7次世界冠軍。

無論你的成就有多大，你依然要擁有一顆最簡單的本心。

保持本心，不為外物虛名而失去本心，心靈之花遍地開放，我們將看見最美的世界。

堅(jiān)守本心800字議論文的議論文篇十三

在這個(gè)光怪陸離的人間，沒有人可以將日子過得行云流水。但我始終相信，走過平湖煙雨、歲月山河，那些對未來充滿希望并為之奮斗的人，那些敢于追問“為什么不能這樣”的人，會更加生動而干凈。

時(shí)間永遠(yuǎn)是旁觀者，所有的過程和結(jié)果，都需要我們自己承擔(dān)。只有那些向著未來敢于追尋、為夢想風(fēng)雨兼程的人才能在人生的舞臺上綻放光彩！

要做一只翩飛的白鶴，飛渡寒苦人生。柴靜在她初入央視《東方時(shí)空》時(shí)，并不順意，遭人誤解嘲諷，可她沒有“眼空蓄淚淚空垂”，沒有失落地喃喃自語：為什么會這樣？她堅(jiān)定地抬起頭，繼續(xù)為自己的事業(yè)不斷奮斗。她以一名新聞記者的良知與正義，剝繭抽絲，向著那片最藍(lán)的未來海域飛翔！在向未來進(jìn)軍的道路上，她兢兢業(yè)業(yè)，甘守清貧，活得從容。當(dāng)她被評為“最美記者”時(shí)則謙遜地答道：“溢美之詞，不敢領(lǐng)受。”言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚！

當(dāng)熱烈包圍世界，她以冷靜的姿態(tài)飛渡，堅(jiān)持不懈地為未來奮斗使她的人生充滿力量！

要么是你駕馭生命，要么是生命駕馭你，你決定誰是坐騎、誰是騎師。海子曾說：要有最樸素的生活和最遙遠(yuǎn)的夢，即使明天天寒地凍，路遙馬亡。的確，人生從來不會一帆風(fēng)順，但我們要始終堅(jiān)守自己的夢想，掌握生命的方向，使自己在努力中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。

失意不一定是生活的羈絆，敢于直面人生的人，才是靈魂最自由、人格最完美的人。新起之秀陳歐在創(chuàng)業(yè)之初，無數(shù)的質(zhì)疑和辱罵幾乎要將他淹沒。然而他想：“為什么不能這樣呢？”重重打擊下，陳歐卻越來越強(qiáng)大?！澳阒宦劦轿业南闼瑓s沒看到我的汗水。你有你的規(guī)則，我有我的選擇。你否定我的現(xiàn)在，我決定我的未來。你可以輕視我們的年輕，我們會證明這是誰的時(shí)代。哪怕遍體鱗傷，也要活得漂亮。”這是陳歐內(nèi)心的回響。毫無疑問，陳歐在他夢想的道路上越走越遠(yuǎn)，一個(gè)個(gè)堅(jiān)實(shí)的腳印是他存在于這個(gè)世界的最好證明！面對失敗與挫折，面對誤解與傷害，他用行動給出了最好的回答。追夢途中，永不言棄地為未來拼搏使他的人生無所畏懼。

蕭伯納說：我夢想一些從未發(fā)生的事情，然后追問：“為什么不能這樣？”法布爾曾說：“你們應(yīng)該有信心，生命從來不會絕望！”沒有絕望的處境，只有絕望的人，不要在失敗中裹足不前，而應(yīng)展望未來，想著“為什么不能這樣？”這樣，我們的生活便會“柳暗花明又一村”。

走出自己設(shè)限，我們便能看到鷗翔魚游，水天一色；向未來進(jìn)軍，我們便能觸到自己的夢想！

他青苔滿地年年不掃，任他塵煙風(fēng)過一池萍碎，我心向天，仰面花開。