當(dāng)我們經(jīng)歷一段特殊的時(shí)刻，或者完成一項(xiàng)重要的任務(wù)時(shí)，我們會(huì)通過(guò)反思和總結(jié)來(lái)獲取心得體會(huì)。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫(xiě)呢？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫(xiě)才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。

師德師風(fēng)總結(jié)心得體會(huì)篇一

師風(fēng)和師德是當(dāng)代教育工作者必須高度關(guān)注和嚴(yán)格遵守的規(guī)范。師風(fēng)師德的問(wèn)題一旦發(fā)生，不僅會(huì)影響學(xué)生的成長(zhǎng)和社會(huì)的穩(wěn)定，而且會(huì)造成教師個(gè)人形象的負(fù)面影響。如何保持良好的師風(fēng)師德已成為當(dāng)前教育界和社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)話題。在此，筆者結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)師風(fēng)師德的警示心得進(jìn)行體會(huì)和總結(jié)，以期提高教育工作者的理論素養(yǎng)和實(shí)踐能力。

第二段：師風(fēng)警示的實(shí)踐體會(huì)

師風(fēng)是指教育工作者應(yīng)具備的一種良好道德品質(zhì)和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。教師作為學(xué)生的楷模和榜樣，必須始終保持職業(yè)操守和道德規(guī)范，做到言行一致、德行天下。在實(shí)踐工作中，教師必須摒棄個(gè)人主義、功利主義等陋習(xí)，以學(xué)生的利益和發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。此外，教師還要把握崗位職責(zé)和工作內(nèi)容，不斷提升教育教學(xué)水平和教育服務(wù)質(zhì)量，保障教育教學(xué)活動(dòng)的有效開(kāi)展和教學(xué)效果的最優(yōu)化。實(shí)踐中，可以通過(guò)自我反思和觀察他人行為等方式，不斷優(yōu)化師風(fēng)，做到行為端正、心態(tài)健康、待人寬厚，提高學(xué)生學(xué)習(xí)之路的溫度和品質(zhì)。

第三段：師德警示的實(shí)踐體會(huì)

師德是指教師在工作和生活中應(yīng)具備的道德操守和職業(yè)精神。在教育教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)以學(xué)生為本，以教育為己任，不斷提升教育專(zhuān)業(yè)技能和綜合素質(zhì)。同時(shí)，教師還應(yīng)秉持堅(jiān)定的道德信仰和職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，著力維護(hù)教育工作的純潔性和公正性。實(shí)踐中，可以通過(guò)行為準(zhǔn)則、職業(yè)規(guī)范等方面規(guī)范師德行為，并通過(guò)開(kāi)展紅色教育、實(shí)踐教育、情感教育等方式，提高師德履行的深度和廣度，為學(xué)生創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)的教育環(huán)境。

第四段：教育工作者的角色轉(zhuǎn)換

教育工作者應(yīng)時(shí)刻保持警醒，把學(xué)生身上的瑕疵當(dāng)作自己的缺點(diǎn)，把學(xué)生的缺陷當(dāng)作自己的不足，時(shí)刻反思和完善自身工作，保持高度的敬業(yè)精神和職業(yè)操守。同時(shí)，教育工作者還應(yīng)將自己的視野拓展至全局，關(guān)注學(xué)生的全面素質(zhì)培養(yǎng)和社會(huì)價(jià)值創(chuàng)造，把學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展、具有人文關(guān)懷、社會(huì)責(zé)任和創(chuàng)新創(chuàng)造能力的新型人才。教育工作者需要堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)和文化價(jià)值觀，注重道德引領(lǐng)和價(jià)值教育，提高學(xué)生的思辨能力和創(chuàng)新意識(shí)。

第五段：總結(jié)與建議

師風(fēng)師德是教育工作者必須堅(jiān)守和實(shí)踐的一種理論與實(shí)踐規(guī)范。師德教育應(yīng)促進(jìn)教育工作者形成良好的師德風(fēng)范和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，提高教育教學(xué)質(zhì)量和服務(wù)效果。教師個(gè)人應(yīng)構(gòu)建健康的心理世界，保持職業(yè)激情和工作創(chuàng)新，避免個(gè)人利益與團(tuán)隊(duì)利益的沖突與分化。此外，教育工作者還需要提高社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)參與意識(shí)，積極支持學(xué)校和社區(qū)的文化建設(shè)和社會(huì)發(fā)展。教育工作者的教育行為，直接影響學(xué)生的發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定，是教育工作的決定性因素。因此，教育工作者必須時(shí)刻自我警醒，嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范師德行為和教育教學(xué)活動(dòng)，做到言行一致、以身作則，為學(xué)生成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

師德師風(fēng)總結(jié)心得體會(huì)篇二

我是一名教師，從事教育工作已經(jīng)將近20xx年了，在這幾十年中，所教出的學(xué)生無(wú)計(jì)其數(shù)達(dá)數(shù)，遍布全國(guó)各地。在工作也將近十多年了。2x年走上領(lǐng)導(dǎo)崗位后，深感責(zé)任重大，不僅要教好書(shū)還要在各方面以身作則，率先垂范。在開(kāi)展師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我更深深的感到，一個(gè)具有良好師德師風(fēng)的教師會(huì)對(duì)受教育者產(chǎn)生多么大的春雨潤(rùn)無(wú)聲式的影響，甚至可以使他們終身都感到受益匪淺。長(zhǎng)期以來(lái)，我所形成的座右銘是：作為一名人類(lèi)靈魂的工程師，必須要自覺(jué)堅(jiān)持用“為人師表”和“教書(shū)育人”這兩條作為自己的行為規(guī)范 -- 要出自?xún)?nèi)心的愛(ài)學(xué)生，以平等的身份待學(xué)生，以盡可能多的時(shí)間與學(xué)生打成一片，并盡己所能授業(yè)于學(xué)生。

下面是我對(duì)上述體會(huì)的粗淺解釋?zhuān)涣咧附獭?/p>

學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而更主要的是受教師的影響。學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對(duì)學(xué)生的影響要大得多，心得體會(huì)《師德師風(fēng)心得體會(huì)》?？梢?jiàn)，作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成有道德且有團(tuán)隊(duì)精神的人，你就首先要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，所以你自己就必需首先要成為有道德的人。

學(xué)生接近教師有很多原因。學(xué)識(shí)、道德、談吐、權(quán)力和外表等都會(huì)成為促使學(xué)生接近你的因素。學(xué)識(shí)只能滿(mǎn)足學(xué)生一時(shí)的求知愿望，權(quán)力只能維系對(duì)你短暫的敬畏和順從，外表只能吸引膚淺的注意。真正能使學(xué)生感到震撼甚至終生難忘的則是你的人格和道德的力量。因?yàn)檫@力量才是長(zhǎng)久的，它將會(huì)影響學(xué)生的一生，是學(xué)生未來(lái)的立身之本—-當(dāng)然也是在給我們國(guó)家創(chuàng)造希望。對(duì)一位教師師德師風(fēng)的真實(shí)準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)，往往是在經(jīng)過(guò)時(shí)間的推移，在其失去學(xué)術(shù)、外表和權(quán)力等等之后，才能真正得到。

2. 好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是在師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。俗話說(shuō)“一日為師，終身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。既然做“父親”，就要關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。教師切記不可用“家長(zhǎng)”的身份來(lái)干涉學(xué)生、對(duì)學(xué)生象管家婆一樣吆五喝六。學(xué)生尊你為父，你自己也千萬(wàn)不要把這當(dāng)成是你對(duì)學(xué)生有恩。真正有師德的教師即使有恩于學(xué)生，也不會(huì)念念不忘的。

3. 在授業(yè)方面，師德師風(fēng)不像其它有些事情，可以“以一擋十”。特別是在大學(xué)，越是有才能的教師，越是學(xué)術(shù)地位較高的教師，你對(duì)別人的影響力就越大，也就越容易得到別人的相信，對(duì)學(xué)生更是這樣。學(xué)生敬重你，是希望能從你這里學(xué)到更多知識(shí)，所以我們應(yīng)該耐心地循循善誘，深入淺出的把自己所有的相關(guān)知識(shí)都教于學(xué)生掌握。

現(xiàn)實(shí)世界是極其復(fù)雜的，你一人不可能包打世界，尤其是在理論和技術(shù)領(lǐng)域，總存在著大量的你不懂或暫時(shí)不懂的問(wèn)題。遇到學(xué)生提問(wèn)，若有自己不明白的地方，就一定要對(duì)學(xué)生直言你對(duì)該問(wèn)題不懂或暫時(shí)不懂，允諾待過(guò)一段時(shí)間后再回復(fù)學(xué)生或與學(xué)生一起探討該問(wèn)題，而且一定要言而有信?！爸疄橹?，不知為不知”，作為教師，這是天經(jīng)地義的事情。這樣做，不僅不會(huì)降低教師的威信，反而會(huì)有助于提高威信。千萬(wàn)不能環(huán)顧左右而言它，支吾搪塞，因?yàn)檫@樣不僅會(huì)誤人子弟，而且實(shí)際上也是在貶低自己。

4. 師德師風(fēng)的傳承。良好的師德師風(fēng)是極需要發(fā)揚(yáng)光大和傳承的，因?yàn)樗且粋€(gè)學(xué)校優(yōu)良傳統(tǒng)的主要組成部分之一。國(guó)內(nèi)外的著名高校不乏有大家耳熟能詳?shù)囊恍╆P(guān)于師德師風(fēng)的經(jīng)典例子。而且，師德師風(fēng)是動(dòng)態(tài)的而不是靜態(tài)的，它需要總結(jié)，需要豐富，需要與時(shí)俱進(jìn)，需要老中青教師間的傳承，更需要一代一代的傳承，也只有這樣，我們的學(xué)校才會(huì)逐漸形成自己特有的風(fēng)格和傳統(tǒng)，使學(xué)校一步步地走向更高層次。

5.在領(lǐng)導(dǎo)崗位上，嚴(yán)格要求自己，以身作則，腳踏實(shí)地，盡心盡責(zé)做好每一件工作。同時(shí)，主動(dòng)關(guān)心廣大教職工，并虛心向他們學(xué)習(xí)，虛心的接受他們的批評(píng)，從而使自己的工作不斷完善.

師德師風(fēng)總結(jié)心得體會(huì)篇三

師德師風(fēng)是教師職業(yè)道德與行為規(guī)范的集中體現(xiàn)，是教師教書(shū)育人的基石。在長(zhǎng)期從教的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了樹(shù)立師德師風(fēng)的重要性。以下是我對(duì)這一主題的總結(jié)心得體會(huì)的五段式文章。

第一段：認(rèn)識(shí)師德師風(fēng)的重要性。

教師是社會(huì)的引路人，是學(xué)生的榜樣。作為教師，我們的每一個(gè)行為和言語(yǔ)都在影響著學(xué)生的思想和行為。樹(shù)立良好的師德師風(fēng)，不僅是對(duì)學(xué)生的負(fù)責(zé)，更是對(duì)自己職業(yè)的尊重。只有樹(shù)立起高尚的師德師風(fēng)，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生規(guī)范行為，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀。

第二段：培養(yǎng)自身的師德修養(yǎng)。

作為一名教師，師德修養(yǎng)是必須具備的基本素質(zhì)。首先要有愛(ài)心，愛(ài)護(hù)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、幫助學(xué)生是作為教師的天職。其次要有責(zé)任心，要履行好教書(shū)育人的職責(zé)，培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的同時(shí)，注重思想品德的培養(yǎng)。再次要有專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，提高自身的專(zhuān)業(yè)水平，不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取，做到以德為師，以身作則。

第三段：加強(qiáng)師德教育的重要性。

作為學(xué)校，要加強(qiáng)對(duì)教師的師德教育，使教師明確自己的職責(zé)與使命，樹(shù)立正確的師德觀念。只有在教師師德觀念上形成共識(shí)，才能推動(dòng)整個(gè)學(xué)校的師德建設(shè)。通過(guò)師德教育的開(kāi)展，還可以加強(qiáng)教師之間的相互約束與監(jiān)督，形成良好的教師團(tuán)隊(duì)氛圍。

第四段：規(guī)范師風(fēng)建設(shè)的重要途徑。

規(guī)范師風(fēng)建設(shè)需要一系列的措施和方法。首先是建立健全的評(píng)價(jià)機(jī)制，對(duì)教師師風(fēng)進(jìn)行評(píng)估和考核。其次是加強(qiáng)對(duì)教師的培訓(xùn)和研修，提高教師的師德師風(fēng)觀念和教育教學(xué)能力。再次是加強(qiáng)師德師風(fēng)的宣傳與引導(dǎo)，通過(guò)多種途徑和方式向?qū)W生和家長(zhǎng)傳達(dá)正確的師德師風(fēng)觀念。

第五段：樹(shù)立良好的師德師風(fēng)的具體做法。

樹(shù)立良好的師德師風(fēng)需要我們從自身做起。首先要注重自身修養(yǎng)，不斷提高自身的教育教學(xué)能力和專(zhuān)業(yè)水平。其次要傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，了解學(xué)生的需求和問(wèn)題，并盡力幫助他們解決。再次要保持良好的紀(jì)律，嚴(yán)格要求自己，做到守時(shí)、守信、守規(guī)。最后要與同事們形成良好的協(xié)作互助關(guān)系，共同推動(dòng)學(xué)校的師德師風(fēng)建設(shè)。

總結(jié)起來(lái)，樹(shù)立師德師風(fēng)是我們作為教師應(yīng)該具備的重要素質(zhì)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。只有通過(guò)加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)、加強(qiáng)師德教育和規(guī)范師風(fēng)建設(shè)，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的教師隊(duì)伍，為學(xué)生成長(zhǎng)成才做出更大的貢獻(xiàn)。師德師風(fēng)的樹(shù)立需要全社會(huì)的共同努力，讓我們一道努力，共同建設(shè)一個(gè)更美好的教育環(huán)境。

師德師風(fēng)總結(jié)心得體會(huì)篇四

師德，即教師的職業(yè)道德;師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)師德師風(fēng)對(duì)一個(gè)教師特別的重要，因?yàn)?，教師是學(xué)生行動(dòng)的標(biāo)桿其身正，不令而行;其身不正，雖令不從自古就是“教書(shū)育人，為人師表”對(duì)于師德師風(fēng)問(wèn)題，不少教育家及國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人曾有過(guò)精辟的論述，說(shuō)過(guò)：“教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各方面都要為人師表“育人”隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容在素質(zhì)教育的今天，我清楚地意識(shí)到：正確認(rèn)識(shí)自身的職業(yè)價(jià)值，倡導(dǎo)愛(ài)崗敬業(yè)，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，是社會(huì)對(duì)職業(yè)道德教育的必然要求。

一、愛(ài)崗敬業(yè)、盡職盡責(zé)

教師的職業(yè)有苦也有樂(lè)，平凡中見(jiàn)偉大我們要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教育事業(yè)盡心盡力既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取人們把教師比喻成“蠟燭”，是啊，教師最大的樂(lè)趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己汶川地震中為了學(xué)生而獻(xiàn)身的老師們就是我們的楷模，他們把自己的生命獻(xiàn)給了社會(huì)，他們?nèi)紵俗约?，照亮了別人，換來(lái)了千萬(wàn)家人的幸福，正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)而奉獻(xiàn)自己的一生。

二、熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生

每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重在教育教學(xué)當(dāng)中，要熱愛(ài)學(xué)生，了解學(xué)生，尊重學(xué)生，不歧視學(xué)生，建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是一種只講付出不記回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)這種愛(ài)是神圣的，偉大的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)我們應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。

在我上一屆的班級(jí)中，有一名女生，她成績(jī)平平，也很聽(tīng)話，但最大的缺點(diǎn)就是性格內(nèi)向、不自信，缺乏生活的勇氣在經(jīng)過(guò)我與她的多次談心后，她改變了許多，她變得大方、自信了，她對(duì)生活充滿(mǎn)了信心，對(duì)自己的未來(lái)充滿(mǎn)了希望在學(xué)習(xí)上，她變得更加努力了，后來(lái)她考起了高中，實(shí)現(xiàn)了自己讀高中的愿望通過(guò)她的事，讓我深深地體會(huì)到作為一名教師一定要“三心具到”，即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生、行為習(xí)慣特差生，更是要向歌曲中說(shuō)的那樣：“特別的愛(ài)給特別的你，對(duì)他們既要嚴(yán)厲，又要對(duì)學(xué)生細(xì)小的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)他們健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣所以在教育教學(xué)當(dāng)中，我經(jīng)常告訴他們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活當(dāng)中要有六心，即“愛(ài)心、耐心、專(zhuān)心、細(xì)心、信心、決心”教育學(xué)生讀書(shū)、做事要專(zhuān)心、耐心、細(xì)心，待人接物要有愛(ài)心、耐心、細(xì)心，對(duì)生活要有永不言敗的決心、堅(jiān)定不移的信心。

三、終生學(xué)習(xí)、努力進(jìn)取

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，沒(méi)有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷地更新自己的知識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)，不斷地完善自己，才能教育好學(xué)生要提高我們的自身素質(zhì)，這要求我們要多學(xué)習(xí)，不斷地給自己充電，年輕教師要多聽(tīng)取學(xué)生和老教師的各種意見(jiàn)，虛心學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新，開(kāi)辟新的教學(xué)方法所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展步伐，做符合社會(huì)發(fā)展的合格教育工作者。

四、以身作則 、為人師表

教師是人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，更要育好人，教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長(zhǎng)帶來(lái)一生的影響如果教師言而無(wú)信，表里不一，不僅會(huì)失去學(xué)生的信任，而且會(huì)讓學(xué)生對(duì)老師所給予的教育產(chǎn)生懷疑在與家長(zhǎng)的溝通交流過(guò)程中，要認(rèn)真聽(tīng)取家長(zhǎng)的意見(jiàn)和建議，尊重家長(zhǎng)的人格，不呵斥，不指責(zé)，調(diào)動(dòng)學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校教育的參與，形成正確的與育人觀念和思想因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到堅(jiān)持嚴(yán)于律己，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當(dāng)成良師益友。

總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬用一片赤誠(chéng)之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才因此，我們的視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在，要像鄧小平提出的“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)”，這樣，才能培養(yǎng)出跨世紀(jì)的新一代人才在以后的教育教學(xué)工作中，我將更加努力，為祖國(guó)的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的一生。

師德師風(fēng)總結(jié)心得體會(huì)篇五

通過(guò)這次培訓(xùn)和自己在教學(xué)中的親身體會(huì)，從事教學(xué)工作的我覺(jué)得作為一名現(xiàn)代教師，師德與師愛(ài)是一切工作的根本，在教學(xué)工作中尤為重要。教師愛(ài)崗敬業(yè)，必須通過(guò)熱愛(ài)學(xué)生來(lái)體現(xiàn);教師職業(yè)道德規(guī)范中其他方面的要求也必須圍繞著更好地為學(xué)生服務(wù)來(lái)展開(kāi)。 學(xué)生不僅從教師那里得到知識(shí)和營(yíng)養(yǎng)，而且獲得了愛(ài)護(hù)與支持，有這種愛(ài)護(hù)和支持，盡管學(xué)習(xí)是一種艱辛的、必須復(fù)出大量體力和腦力的勞動(dòng)，學(xué)生也會(huì)全力以赴的去學(xué)習(xí)。“愛(ài)是教育的基礎(chǔ)”，這種愛(ài)是神圣的。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。

那么我們?nèi)绾稳ンw現(xiàn)這種更好的師愛(ài)呢?

首先關(guān)心學(xué)生，了解學(xué)生。我們要關(guān)心了解學(xué)生不僅要從學(xué)習(xí)生活中關(guān)心，更重要的是需要了解學(xué)生的心理狀況，從學(xué)生的心理特性入手，來(lái)更好的關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生。

作為教師就需要熱愛(ài)學(xué)生，不能嫌棄和歧視，而要以我們的師愛(ài)，給他們以真誠(chéng)的愛(ài)，引導(dǎo)他們上進(jìn)。要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的“閃光點(diǎn)”，合理的給予表?yè)P(yáng)，讓他們對(duì)自己充滿(mǎn)信心，對(duì)學(xué)習(xí)充滿(mǎn)信心，對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心。

其次，尊重學(xué)生，信任學(xué)生。現(xiàn)在的學(xué)生，對(duì)人對(duì)事都有獨(dú)到的見(jiàn)解，而且個(gè)性極強(qiáng)，自尊心極強(qiáng)。他們不容許傷害他們的自尊心，不管是老師還是家長(zhǎng)，基于此，對(duì)學(xué)生的教育應(yīng)該注意適當(dāng)?shù)姆椒ā?/p>

第一，平等友好的對(duì)待學(xué)生。教師在教育過(guò)程中應(yīng)以朋友式的態(tài)度平等的對(duì)待學(xué)生，不能自視高人一等，粗暴的對(duì)待學(xué)生。特別是高職學(xué)生，他們有自卑心理同時(shí)又有很強(qiáng)的自尊心，簡(jiǎn)單粗暴的對(duì)待學(xué)生會(huì)深深傷害到他們的自尊，并且使他們更加自卑。教師只有全身心平等友好的接近他們，才能幫他們克服缺點(diǎn)，引導(dǎo)他們走向成熟。

第二，理解和信任學(xué)生。教師與學(xué)生在年齡、社會(huì)閱歷、知識(shí)水平方面都存在著差別。教師只有善于理解和信任學(xué)生，才能建立良好的師生關(guān)系。在學(xué)生遇到困難、挫折時(shí)，教師應(yīng)給予同情、理解和幫助，絕不能采取冷漠和教條的態(tài)度。要信任學(xué)生，對(duì)學(xué)生沒(méi)有根據(jù)地?zé)o端懷疑，是不尊重學(xué)生的表現(xiàn)。你要把學(xué)生塑造成什么樣的人，首先要相信他能成為什么樣的人。在教育工作中，教師對(duì)學(xué)生的信任，是對(duì)學(xué)生上進(jìn)的一種暗示和激勵(lì)。

有人說(shuō)得好：“沒(méi)有不會(huì)學(xué)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師?！弊鹬貙W(xué)生就是最好的教育手段，一個(gè)懂得尊重學(xué)生的老師，才是一個(gè)合格的老師。

第三，嚴(yán)格要求學(xué)生。愛(ài)而不嚴(yán)不是真正的愛(ài)，嚴(yán)格要求也是師愛(ài)的另一種表現(xiàn)。高職學(xué)生由于基礎(chǔ)較差，學(xué)習(xí)方法等原因?qū)е聦W(xué)習(xí)效果不佳，但是不能由于他們的這種原因就對(duì)他們不嚴(yán)格要求，而放任自流。對(duì)學(xué)生要“執(zhí)教以嚴(yán)”，才能“嚴(yán)師出高徒”。嚴(yán)格要求學(xué)生，就是要求教師要按照現(xiàn)行教學(xué)方針和教學(xué)大綱的要求，嚴(yán)格訓(xùn)練和教導(dǎo)每個(gè)學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求，體現(xiàn)在日常細(xì)小的教育和教育工作中，批改作業(yè)、課內(nèi)外輔導(dǎo)和實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)等，都要注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格的訓(xùn)練和教導(dǎo)，使學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣和作風(fēng)。此外嚴(yán)格要求學(xué)生，還要教師掌握合理、適度的分寸，做到嚴(yán)慈相濟(jì)、嚴(yán)中見(jiàn)愛(ài)。

最后，要公平對(duì)待學(xué)生。教師應(yīng)公平地、全面地關(guān)心和愛(ài)護(hù)每個(gè)學(xué)生。不論外貌，性格或性格差異，也不論學(xué)生優(yōu)劣，教師都應(yīng)一視同仁，不偏愛(ài)，不歧視。

縱觀上述所言，教師應(yīng)當(dāng)有高尚的職業(yè)道德、精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、廣博的綜合知識(shí)和嫻熟的教育技能，要以關(guān)懷、親切的態(tài)度與學(xué)生溝通，教師應(yīng)當(dāng)走進(jìn)學(xué)生的心靈。作為教師,都愿意與有道德的人接近和交往,當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。作為學(xué)生, 也都愿意與有道德的人接近和交往,當(dāng)然也愿意接近愛(ài)他們的教師。所以,要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生,或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師。

師德師風(fēng)總結(jié)大會(huì)心得體會(huì)5

師德師風(fēng)總結(jié)心得體會(huì)篇六

“百年大計(jì)教育為本，教育大計(jì)教師為本”，教師的素質(zhì)如何，直接關(guān)系到我國(guó)科教興國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施，關(guān)系到21世紀(jì)我國(guó)教育事業(yè)的改革與發(fā)展。那么，作為一名教師怎樣才能適應(yīng)教育發(fā)展的需要，真正擔(dān)負(fù)起教書(shū)育人的重任呢？我以為，首先應(yīng)加強(qiáng)師德教育，以每位教師的愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)，改革創(chuàng)新來(lái)推動(dòng)素質(zhì)教育的實(shí)施。以下從幾方面談?wù)剬?duì)此的粗淺認(rèn)識(shí)。

一、忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，更新教育觀念，增強(qiáng)實(shí)施素質(zhì)教育的自覺(jué)性

教育是知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地，也是培養(yǎng)創(chuàng)新和創(chuàng)新人才的重要基地。如何有效發(fā)揮教育在提高國(guó)民素質(zhì)中的重要作用，其中很重要的一點(diǎn)，就在于教師是否具有社會(huì)責(zé)任感、使命感，如果我們能看到教育的發(fā)展，關(guān)系到民族的興衰，那么，教師就不僅是謀生的職業(yè)，而是在從事光輝而神圣的事業(yè)，就會(huì)全身心的投入。因此教師應(yīng)像偉大的教育家陶行知先生一樣“千教萬(wàn)教，教人求真。千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人”；教師從一選擇上教師職業(yè)，就應(yīng)具備“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，永不為外物所動(dòng)的膽魄與氣概。只有基于這樣高品味精神境界的信念，教師才能支撐起樂(lè)業(yè)、敬業(yè)的精神。也只有是擁有這樣的精神特質(zhì)的教師，才可能把教師職業(yè)不僅看作是為國(guó)家盡道德義務(wù)的形式，而且看作是發(fā)揮個(gè)人才能，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的形式，從而樹(shù)立起“甘為春蠶吐絲盡，愿化紅燭照人寰”的師德觀念，為教育立功、立德、立言，為自我的完善而自尊、自我安慰、自豪。并在這一基礎(chǔ)上，不斷學(xué)習(xí)研究、探索創(chuàng)新，銳意改革，為學(xué)生的持續(xù)發(fā)展，為社會(huì)發(fā)展而努力工作，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的教育目標(biāo)才有可能實(shí)現(xiàn)。

二、敬業(yè)愛(ài)生，尊重學(xué)生人格，因材施教，教書(shū)育人

教育是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師要想有效發(fā)揮教育的影響力，首先要贏得學(xué)生的尊敬和信任。學(xué)生是人，是具有主觀能動(dòng)性的人。他們對(duì)待教育信息是有選擇的，他們有正常的心理需要，渴望理解與尊重。因此，我們每位教師都要盡可能為學(xué)生創(chuàng)造和諧寬松的教育氛圍，尊重學(xué)生的個(gè)性和差異，使每個(gè)學(xué)生都得到平等、健康、主動(dòng)的發(fā)展。愛(ài)崗敬業(yè)，還表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)注。傳統(tǒng)教育中我們關(guān)注的是“分?jǐn)?shù)、優(yōu)秀率、及格率”。而今，我們關(guān)注的是是否有利于學(xué)生主體的全面發(fā)展。知識(shí)的無(wú)限性和教學(xué)時(shí)間的有限性，促使我們?nèi)リP(guān)注學(xué)生的能力培養(yǎng)，思維發(fā)展，心理發(fā)展和人格的塑造，一切本著有利于全體學(xué)生身心和諧健康發(fā)展的原則，這才是對(duì)學(xué)生對(duì)事業(yè)高度負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。

三、遵循教育規(guī)律，勤奮學(xué)習(xí)，探索創(chuàng)新

教師擔(dān)負(fù)著教書(shū)育人的重任，必須要有真才實(shí)學(xué)。如今社會(huì)已邁入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，各種信息手段的介入，使學(xué)生的接觸面擴(kuò)大，對(duì)知識(shí)的需求無(wú)論從廣度和深度都在增加，教師原有的知識(shí)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿(mǎn)足不了學(xué)生的要求，這就要求教師必須不斷學(xué)習(xí)、進(jìn)修培訓(xùn)，不僅要完善已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，更要掌握必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段，積極參與教育科研。在教學(xué)實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，分析問(wèn)題，探索解決問(wèn)題的新途徑，新方法，以教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力學(xué)生的目標(biāo)。同時(shí)還必須涉獵相關(guān)學(xué)科和前沿學(xué)科，努力學(xué)習(xí)新的知識(shí)、信息技術(shù)，并應(yīng)用到教學(xué)上，提高教學(xué)效果。

四、樂(lè)于合作，善于合作，珍重全力

現(xiàn)代教育是一種集體協(xié)調(diào)性很強(qiáng)的職業(yè)勞動(dòng)，教師的工作需要競(jìng)爭(zhēng)，更需要合作。競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)了教育發(fā)展的繁榮，為教育增添了活力，如競(jìng)爭(zhēng)中涌現(xiàn)了大批專(zhuān)家型教師，大批星級(jí)教師；展現(xiàn)了大批教育教學(xué)成果，造就了大批新型的人才。但教師又要樂(lè)于合作，善于合作，珍重合力。學(xué)生的成長(zhǎng)和學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，決不是一個(gè)教師的勞動(dòng)成果，而是教師群體與家長(zhǎng)，社會(huì)積極力量通力協(xié)作下的群體勞動(dòng)成果。教師只有善于處理好教師與教師之間，教師與家長(zhǎng)及社會(huì)積極力量的關(guān)系，才能減少教育過(guò)程中的內(nèi)耗，從而形成取向一致的教育力量。只有在獲取共識(shí)的前提下的教育合力作用下，教師的勞動(dòng)才有可能最大限度地提高教育效率和效果，從這個(gè)意義上看，教師的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神也是當(dāng)代師德不可或缺的重要內(nèi)涵之一。

五、嚴(yán)格“自律”，以德立教，以身立教

教師是人類(lèi)靈魂的工程師，“為人師表”是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職。教師處于教書(shū)育人的崗位上，是先于學(xué)生學(xué)習(xí)了大量的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)的理論和豐富的科技知識(shí)，而后成為教師的；教師教育的對(duì)象，相對(duì)地是一些年紀(jì)輕，閱歷少，知識(shí)欠缺的人。因此，教師的作用在于“教育”學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)生存、生活、做人和與人合作。這就要求教師自身須具備較高的道德水準(zhǔn)，而且既要言教，又要身教，身教重于言教。這無(wú)疑也對(duì)教師提出了更高的要求。教師要“為人師表”，核心是樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。要特別強(qiáng)調(diào)教師的自重、自省、自警、自勵(lì)、自強(qiáng)，以身作則，言行一致。要學(xué)生做的，自己首先要做到：禁止學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做，在行動(dòng)上為學(xué)生做出表率，為人師表。

首先，教師要成為追求真才實(shí)學(xué)的榜樣。教師不能滿(mǎn)足于先學(xué)于學(xué)生，而且要堅(jiān)持繼續(xù)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持終身受教育。隨著形勢(shì)的發(fā)展，高科技突飛猛進(jìn)，讓人感覺(jué)到一停止學(xué)習(xí)，就會(huì)落伍。當(dāng)今的時(shí)代，人們只有具備了學(xué)習(xí)的能力，具備了可持續(xù)發(fā)展的能力，才能獲得生存的社會(huì)位置。教師不但要自身保持一種勤奮學(xué)習(xí)的能力，還要把這種學(xué)習(xí)能力無(wú)私地傳授給自己的學(xué)生。

第二，要解放思想，開(kāi)拓進(jìn)取。教師要善于繼承、汲取民族精華，并賦予時(shí)代精神，吸收古今中外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀文化，善于“古為今用”、“洋為中用”，體現(xiàn)中國(guó)特色，顯示我們“自立于世界民族之林”的優(yōu)勢(shì)。教育學(xué)生敢于思考，敢于創(chuàng)新，既要打好人文基礎(chǔ)，又要打好科技素質(zhì)基礎(chǔ)。

第三，教師要成為遵紀(jì)守法的模范，教師時(shí)時(shí)處處要以大局為重，克服個(gè)人主義，自覺(jué)遵守憲法和社會(huì)公德守則，遵守校紀(jì)校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出表率。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)，時(shí)代和國(guó)情特色要求教師不但自身懂法，還應(yīng)教育學(xué)生守法。因此，教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨和國(guó)家現(xiàn)行的各項(xiàng)方針政策和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法律條文，強(qiáng)化法制觀念，在學(xué)法的同時(shí)，要懂法、守法、護(hù)法，以身作則；在學(xué)生中宣傳政策和法律條文時(shí)，就會(huì)收到雙重的教育效應(yīng)。教師要教育學(xué)生懂得當(dāng)代社交的一般常識(shí)，講究精神文明和社會(huì)公德，注意禮貌，平等待人，首先自己要做出表率。

綜上所述，良好的師德具有多方面的價(jià)值。它是教師敬業(yè)樂(lè)教的動(dòng)力，是貫徹教育方針，提高教育效益的保證，是提高教師自身素質(zhì)，加強(qiáng)精神文明建設(shè)的催化劑。因此，它在教育中發(fā)揮著重要的教育、調(diào)節(jié)、影響作用。讓我們站在新的歷史高度，重新審視師德的內(nèi)涵和價(jià)值，在教育、教學(xué)的工作實(shí)踐中，用高標(biāo)準(zhǔn)的師德觀念規(guī)范自身的行為，提高自身的素養(yǎng)，塑造自身的形象，鑄造新一代的師魂，把中國(guó)的教育推向新的輝煌！

師德師風(fēng)總結(jié)心得體會(huì)篇七

教師是人類(lèi)靈魂的工程師，他們不僅是學(xué)生知識(shí)的傳播者、能力的培養(yǎng)者，更是學(xué)生思想品德的引導(dǎo)者。育人的重大責(zé)任就落在了我們每一個(gè)教師的肩上。這次培訓(xùn)我重點(diǎn)學(xué)習(xí)了《師德與師愛(ài)》這一內(nèi)容，讓我受益匪淺。

前教育部部長(zhǎng)周濟(jì)曾在全國(guó)師德論壇上提出：“師德師教師最主要的素質(zhì)，是教師之靈魂。教師的理想信念、師德、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部活的教科書(shū)?！弊鳛楫?dāng)代教師，為了培養(yǎng)適應(yīng)新時(shí)代要求的人才，必須具有良好的師德修養(yǎng)，愛(ài)崗敬業(yè)，以德育人。

熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛(ài)更困難，作為教師的我們必須從點(diǎn)滴做起，做到嚴(yán)中有愛(ài)，愛(ài)中有嚴(yán)。愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣，我知道這道理做教師的都明白，但真正做到就不是那么的簡(jiǎn)單了。我深知，只有這樣的愛(ài)才是教育學(xué)生的基礎(chǔ)，學(xué)生才會(huì)慢慢體會(huì)到。另外，愛(ài)要有原則，我對(duì)學(xué)生始終堅(jiān)持嚴(yán)格、平等，嚴(yán)慈相濟(jì)，尊重每個(gè)學(xué)生的人格，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、做人都毫不松懈。并且課下耐心輔導(dǎo)有困難的學(xué)生，經(jīng)常查閱資料，上網(wǎng)搜一搜好的教育成功案例。因?yàn)槲蚁胱鲆幻麅?yōu)秀的，學(xué)生心目中的好老師，所以我要學(xué)會(huì)用無(wú)私的愛(ài)照亮孩子的心靈。

師德不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要教師每個(gè)人的自我修養(yǎng)。正人先正己，教育者必須自己先受教育，可見(jiàn)，為人師表必先修養(yǎng)鍛煉自己的品德，才能成為學(xué)生的表率。每次學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，都讓我收獲頗多，也有所感悟：今天的學(xué)生應(yīng)該如何去教育?我們教育第一線的工作者該如何提升自己?我想，首先要有高尚的師德和師愛(ài);二要樹(shù)立較強(qiáng)的科研意識(shí)，要有刻苦鉆研教學(xué)藝術(shù)的精神，善于反思，敢于探索。三要不斷學(xué)習(xí)，努力去提高自己全方面的能力，做好教書(shū)育人的偉大事業(yè)。

總而言之，通過(guò)本次遠(yuǎn)程培訓(xùn)中《師德與師愛(ài)》的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)師德修養(yǎng)對(duì)自己教育教學(xué)工作的推動(dòng)作用。我相信自己在今后的教育生涯中一定會(huì)不斷提高對(duì)教師道德的再認(rèn)識(shí)，規(guī)范自己的行為，隨著時(shí)代的前進(jìn)，不斷地更新自我，以身作則，率先垂范，真正做到寓德于教，為人師表。

師德心得

師德師風(fēng)總結(jié)心得體會(huì)篇八

記得剛登上三尺講臺(tái)時(shí)，為人寬厚的父母一直教誨我:“以前總是別人照顧你，現(xiàn)在你去關(guān)愛(ài)別人，一定要耐心。做人要厚道，切勿耽誤孩子最寶貴的讀書(shū)時(shí)間?！比甓鄟?lái)，我一直用愛(ài)心和責(zé)任去詮釋我的教育，“切勿誤人子弟”是我的座右銘。魯迅曾熱情地稱(chēng)贊過(guò)奉獻(xiàn)者的泥土精神：“譬如想有喬木，想有好花，一定要有泥土，沒(méi)有泥土，便沒(méi)有花木，所有土實(shí)在較花木還重要。”古人云：“士不可以不弘毅?！蔽业睦斫馐牵蠋煵豢梢圆坏赂?，沒(méi)有高尚的品德，豈能安貧樂(lè)道?沒(méi)有高尚的品德，豈能“化作春泥更護(hù)花”?兩年前，我寫(xiě)過(guò)一篇《在路上，與你同行》的文章，寫(xiě)到了我和孩子們痛而快樂(lè)的一段生活，一年前，我站在發(fā)言席上，激情澎湃地為老師們講述我住院期間，孩子們?cè)趯W(xué)校乖乖上課，認(rèn)真學(xué)習(xí)的一幕幕情景，曾那么令我欣慰，令我開(kāi)心，我感到靈魂的升華，一縷縷陽(yáng)光的親切撫慰。

一切的一切，都在敲打著我的靈魂，一切的一切，都在鞭撻著我的心靈……

成為一名優(yōu)秀的師者，這是我所追求的目標(biāo)。每至深夜，聽(tīng)到窗外疏疏落落的雨聲，享受著黑夜帶來(lái)的獨(dú)有的寂靜，我發(fā)覺(jué)，我是一個(gè)平凡的教師，做著平凡的事情，過(guò)著一種平凡又充實(shí)的生活，我對(duì)自己說(shuō)：“得天下英才而教之，結(jié)芬芳桃李滿(mǎn)天下。

師德師風(fēng)總結(jié)心得體會(huì)篇九

從教近十年了，一直有一個(gè)問(wèn)題在我的腦子中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)——當(dāng)初選擇做教師是對(duì)是錯(cuò)？回想這十年的從教生活，快樂(lè)與苦悶總是我最好的朋友，形影不離！快樂(lè)時(shí)，我問(wèn)我自己，我真的快樂(lè)嗎？苦悶時(shí)，我問(wèn)我自己，我是不是真的苦悶？做教師，是我快樂(lè)的源泉，也是我苦悶的根源。

人生百味，從這從教的十年，我感受到了!是什么讓我一直懷疑當(dāng)初的選擇？又是什么又讓我堅(jiān)持做了這十年的教師？教師清貧的物質(zhì)生活和富有的精神生活讓我在做教師這一職業(yè)上左右搖擺，而學(xué)生給了我更多的快樂(lè)，讓我有了做一名教師的堅(jiān)定信念。通過(guò)我校的“樹(shù)師德，鑄師魂”師德建設(shè)教育系列活動(dòng)，我告訴我自己，做教師，是我今生無(wú)悔的選擇！

選擇教師，堅(jiān)定地做教師，立志做一名優(yōu)秀的教師，這是一段心的旅程。教師是什么？我不得不從內(nèi)心深處從新認(rèn)識(shí)，教師是人，在社會(huì)生活中應(yīng)該是一個(gè)普通的人，應(yīng)該得到平等、尊重，有人類(lèi)最基本的需要！教師是一種職業(yè)，是我們謀生的手段！教師更是社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的一種特殊角色，社會(huì)不可缺少！這是一種事業(yè)，推動(dòng)了人類(lèi)文明的發(fā)展進(jìn)程。一千多年前的韓愈先生說(shuō)：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！痹诮裉炜磥?lái)，教師的“傳道、授業(yè)、解惑”可以理解成有崇高的道德品質(zhì)，高超的教學(xué)藝術(shù)，豐富的知識(shí)的人。崇高的道德品質(zhì)是放在第一位的。

人的一生就正是有了百味才算是完整，才算得上精彩，沒(méi)有了教學(xué)上的苦悶，我的快樂(lè)也就沒(méi)有了一絲新意，就談不上快樂(lè)！正是這樣，教師這一職業(yè)在我心中是那樣的崇高、那樣的神圣，我相信，教師將是我為之奉獻(xiàn)青春乃至一生的事業(yè)，我愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)，我有理由相信，我將成為一名優(yōu)秀的教師的。

師德師風(fēng)總結(jié)心得體會(huì)篇十

從等待招聘結(jié)果的焦慮不安到開(kāi)啟人生第一次師德培訓(xùn)的激動(dòng)與幸福，一切恍然如夢(mèng)。直到會(huì)議開(kāi)始，才算褪去了恍惚，猛然意識(shí)到：我已然是一名教師!作為一名新教師，將心比心，我想大家都熱愛(ài)太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)吧?；孟胫粡垙埼丛\面而活潑可愛(ài)的小臉，心中不免一熱，此時(shí)振臂一呼豪情萬(wàn)千不在話下——所謂新教師的激情。然而我們始終還在象牙塔里，不曾遇到坎坷，也不曾設(shè)想過(guò)一個(gè)困境，真要遇見(jiàn)了，埋天怨地怕是有的。這算不算某種意義上的葉公好龍?這便是“新人”的浮躁和無(wú)知吧。作為青澀的新人，怎樣做才能無(wú)愧于我們的學(xué)生?概是都有了覺(jué)悟，大家莫不正襟危坐，全神貫注于人生第一次師德培訓(xùn)。

鄭局長(zhǎng)的講話以及幾位模范教師的發(fā)言，可謂春風(fēng)化雨。想到這是老教師們經(jīng)驗(yàn)智慧的結(jié)晶，更叫人肅然起敬。所謂“傾聽(tīng)完了，問(wèn)題就解決了”不正是一份沉淀下來(lái)的智慧么，浮躁的我們有一天碰到問(wèn)題也許急得抓耳撓腮，舍近求遠(yuǎn)，何必?“學(xué)會(huì)等待”、“關(guān)注孩子成長(zhǎng)的每一個(gè)足跡”不正是愛(ài)他們的最好方式么?我們彷徨于自己的未來(lái)、孩子們的未來(lái)，倒不如活在當(dāng)下，悉心呵護(hù)?！叭小?、“三力”、“三心”也許是我們朦朧中已有共識(shí)卻未曾真正踐行的。李科校長(zhǎng)說(shuō)：“投入事業(yè)便傾心無(wú)悔?！薄八麄兪腔钌娜?”每每想起，只余感動(dòng)。鄭小俠老師的事跡那么鮮活，如同他的發(fā)言，所謂“教育的精髓在垂范，不在管理”、“做孩子鮮活的榜樣”，這好像是人人都明白的道理，而他說(shuō)得那么真實(shí)，叫人心折，大概是因?yàn)槟谴_實(shí)是他一步步走來(lái)最透徹最真實(shí)的感受。還有“為學(xué)生而成長(zhǎng)”的林志超老師，他能站在那講臺(tái)上，能從鄉(xiāng)村教師成長(zhǎng)為師生問(wèn)題專(zhuān)家，他踏踏實(shí)實(shí)地做好每一件事，對(duì)學(xué)生的付出，簡(jiǎn)直無(wú)法估量。我想，他們都有青澀的時(shí)候，一路走來(lái)，流過(guò)汗流過(guò)淚，甚至是血，他們身上的包袱越來(lái)越多，但他們的腳步卻越來(lái)越輕松，這定然是路上風(fēng)景獨(dú)好，好到讓人忘記了勞苦吧。

我們現(xiàn)在正走上“教書(shū)匠”的道路，我們有一天會(huì)想丟下責(zé)任丟下勞苦……然而背起包袱繼續(xù)走下去，我們或許終成“名師”乃至“人師”也未可知。人師，該是像孔子這樣高山仰止景行行止的。不知多少老師雖未能至，然心向往之?教師是一個(gè)“仰望星空，腳踏實(shí)地”的職業(yè)，我想，有時(shí)空懷理想?yún)s守在當(dāng)下是辛苦的，或許愛(ài)才是超越一切的力量。

師德師風(fēng)總結(jié)心得體會(huì)篇十一

俗話說(shuō)榜樣的力量是無(wú)窮的，我讀了《修優(yōu)美師德做陽(yáng)光教師》后很有感想，最近我在學(xué)習(xí)了張娟老師的職務(wù)培訓(xùn)，看了期中的一段視頻，是說(shuō)海倫·凱勒怎么學(xué)習(xí)的影片，沙莉文老師怎么教她的故事，結(jié)合我的教育教學(xué)，感悟很深。

以前人們總認(rèn)為：師德高不可攀，師德遙不可及。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的“苦行僧”，更談不上什么優(yōu)美和陽(yáng)光。讀過(guò)《修優(yōu)美師德做陽(yáng)光教師》后，才知道師德可攀，我們的教育實(shí)踐就是攀登的階梯；師德可及，它與我們的生活朝夕相伴；師德可為，它給我們創(chuàng)造的靈感、操作的智慧；師德可賞，它給我們心靈的感動(dòng)、美的享受。

真正的師德更多的表現(xiàn)是植根于普通的、具體的、甚至是有些瑣碎的職業(yè)生活，能夠回答以人為本的顯現(xiàn)實(shí)生活世界的種種拷問(wèn)。真正的師德尊重和張揚(yáng)個(gè)性人格，充滿(mǎn)創(chuàng)造性。即使同為對(duì)學(xué)生的愛(ài)，在不同的老師那里，卻有不同的理解和表現(xiàn)：有對(duì)學(xué)生生命的尊重和關(guān)懷，有對(duì)學(xué)生過(guò)錯(cuò)的寬容和理解，有對(duì)學(xué)生發(fā)展的責(zé)任和義務(wù)。好老師是形形色色的，他們的“好”以不同形式體現(xiàn)在職業(yè)生活的不同領(lǐng)域。

正像前蘇聯(lián)一位著名美學(xué)家所說(shuō)的那樣：付出與獲得平衡是最高的境界，稱(chēng)之為“優(yōu)美”，略高于則是“崇高”，付出大大高于獲得則成為不折不扣的“悲劇”。因?yàn)檫@其中有許多我們應(yīng)該盡力避免的無(wú)謂和不必要的犧牲，過(guò)分弘揚(yáng)和宣傳這樣的師德會(huì)讓老師們對(duì)師德望而卻步。只有優(yōu)美的師德才是陽(yáng)光的、親切的、有趣而有效的，因而也是充滿(mǎn)快樂(lè)的。

對(duì)我感受最深的一點(diǎn)是：我要努力提高自己的師德修養(yǎng)，我要做一個(gè)陽(yáng)光教師，我要以我的快樂(lè)去快樂(lè)我的學(xué)生，我要以我的陽(yáng)光去陽(yáng)光我的學(xué)生，我要以我的品德去影響學(xué)生的品德。

海倫·凱勒是美國(guó)著名作家和教育家。1882年，在她一歲多的時(shí)候，因?yàn)榘l(fā)高燒，腦部受到傷害，從此以后，她的眼睛看不到，耳朵聽(tīng)不到，后來(lái)，連話也說(shuō)不出來(lái)了。

她在黑暗中摸索著長(zhǎng)大。七歲那一年，家里為她請(qǐng)了一位家庭教師，也就是影響海倫一生的莎莉文老師。莎莉文在小時(shí)候眼睛也差點(diǎn)失明，了解失去光明的痛苦。在她辛苦的指導(dǎo)下，海倫用手觸摸學(xué)會(huì)手語(yǔ)，摸點(diǎn)字卡學(xué)會(huì)了讀書(shū)，后來(lái)用手摸別人的嘴唇，終于學(xué)會(huì)說(shuō)話了。

莎莉文老師為了讓海倫接近大自然，讓她在草地上打滾，在田野跑跑跳跳，在地里埋下種子，爬到樹(shù)上吃飯；還帶她去摸一摸剛出生的小豬，也到河邊去玩水。海倫在老師愛(ài)的關(guān)懷下，竟然克服失明與失聰?shù)恼系K，完成了大學(xué)學(xué)業(yè)。

1968年，海倫89歲去世，她把所有終生致力服務(wù)殘障人士的事跡，傳遍全世界。她寫(xiě)了很多書(shū)，她的故事還拍成了電影。沙莉文老師把最珍貴的愛(ài)給了她，她又把愛(ài)散播給所有不幸的人，帶給他們光明和希望。我也想做像沙莉文那樣的老師，把全部的愛(ài)給學(xué)生，讓我的學(xué)生能茁壯快樂(lè)地成長(zhǎng)。