2023年傳統(tǒng)作文800字(匯總19篇)

歷史是人民經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和智慧的結(jié)晶。在寫總結(jié)時(shí)，要注意避免使用復(fù)雜難懂的專業(yè)術(shù)語，以確保讀者易于理解。請(qǐng)大家積極參考和借鑒這些范文，并自覺遵守學(xué)術(shù)道德，不得抄襲和剽竊他人作品。

傳統(tǒng)作文800字篇一

每當(dāng)我看到人們過春節(jié)那喜洋洋的照片和節(jié)目時(shí)，我都會(huì)不由自主的想起今年初五我干的一件“傻事”。

初五也叫“破五”，是送年的意思，傳統(tǒng)的送年也要吃餃子，而且餃子里還要包上錢、棗、糖，每樣包上6個(gè)。意思是：如果吃到帶錢的餃子，這一年就會(huì)發(fā)財(cái)，如果吃到帶棗的餃子，這一年就會(huì)好運(yùn)早來；如果吃到帶糖的餃子，這一年就會(huì)過的“甜甜蜜蜜”一家人就會(huì)和和睦睦。6是吉祥的數(shù)字。雖然這只是人們對(duì)新年的期望，但我們家還是繼承了這種傳統(tǒng)。

還有一盤餃子沒煮呢，我后悔不已。恰好這3個(gè)棗就是不在這10個(gè)餃子里。

每當(dāng)我想起這件事，我就會(huì)時(shí)刻提醒自己，無論干什么事都要考慮周到，不要盲目行事。

農(nóng)歷正月十五，是中國的傳統(tǒng)節(jié)日——元宵節(jié)。在這一天，人們掛彩燈，吃元宵，高高興興地團(tuán)聚在一起。

記得有一年元宵節(jié)，我們一家三口早早地來到爺爺家。這一天爺爺家里布置得可漂亮了：大門口貼著一幅爺爺親筆寫的春聯(lián)，陽臺(tái)上掛著兩串長長的紅燈籠，一派節(jié)日的喜氣。一進(jìn)門，爺爺就對(duì)我說：“卞正，你是屬兔子的，今天又是元宵節(jié)，爺爺給你做個(gè)兔子燈好不好？”“噢，做兔子燈嘍！”我高興得一蹦三尺高。

于是，爺爺拿出他早就準(zhǔn)備好的竹條，動(dòng)手做了起來，只見爺爺把竹條彎成大小不等的橢圓形和圓形，然后用鐵絲把它們固定住，不一會(huì)兒，一個(gè)小兔子的“骨架”就搭好了。接著爺爺用白紙把這“骨架”包住，這樣小兔子就有了漂亮的“白皮膚”了。我也幫爺爺?shù)拿?，親手用紅紙剪了兩個(gè)小圓形貼在小兔子腦袋兩側(cè)，算是它的眼睛。這樣，一個(gè)漂亮的兔子燈就在我和爺爺?shù)墓餐ο峦瓿闪恕Ｍ砩衔覀冊(cè)谕米訜舻摹岸亲印崩锊迳弦恢∠灎T，點(diǎn)亮后，兔子燈顯得更漂亮了。我拉著它在掛著燈謎的小區(qū)里散步。我一邊欣賞著五顏六色的煙花，一邊猜著燈謎，心里別提有多高興了。

回到家，奶奶端出一碗碗熱騰騰的元宵，我們一家人圍坐著吃元宵。媽媽問我：“卞正，今天過得開心不開心呀？”我大聲回答：“開心，元宵節(jié)是我最喜愛的節(jié)日！”

傳統(tǒng)作文800字篇二

中國，有白蛇與許仙真摯的愛情，有秦皇與漢武雄霸的才干，有嫦娥與萬戶偉大的夢(mèng)想，有唐詩與宋詞不盡的哀怨。中國繼承大禹治水的智慧才華，愚公移山的鍥而不捨，運(yùn)用女媧補(bǔ)天的精神與盤古開天闢地的膽識(shí)譜寫了中國古文化的傳奇與美麗，留下了彪炳千古的燦爛文明。

從“濃妝淡抹總相宜”的杭州西湖到世界屋脊上莊嚴(yán)神圣的布達(dá)拉宮，帶給我們的是那無限的神往；從山水到國畫，從漢字到書法，帶給我們的是那不盡的讚歎；從麻布到絲綢，從笨重的泥陶到精美的瓷器，帶給我們的是那千年榮耀的“china”。

我曾癡迷于少數(shù)民族的服飾，它們古樸典雅而又各具特色。在苗寨中，人們依然保留著手工制衣的習(xí)慣。她們用臘染的技術(shù)以黑色為底，以粉紅、青色、白色等顏色為衣服配上花紋。姑娘們穿上這種衣服，更顯出她們的嫵媚溫柔，小伙子們穿上這種衣服，會(huì)愈發(fā)精神俊朗了。他們閒話自在，毫不遜色于國際時(shí)裝周上的模特。

而如今，為什麼這個(gè)枯于野火卻長于春風(fēng)的漢文化得不到發(fā)揚(yáng)？它們像長城的方磚一樣方正敦厚，像黃河一般的雄壯悠遠(yuǎn)，卻屢屢受到韓文化的衝擊，難道是韓國文化優(yōu)于具有五千年文明史的中華文化嗎？我不甘心，我們需要的是對(duì)自己的行為進(jìn)行反思！

我們應(yīng)該崇拜韓文化嗎？對(duì)于韓文化，中國文化是否就要不由自主地為之傾倒嗎？那麼，這樣與被外國入侵中國領(lǐng)土又有什麼區(qū)別了？與其遣責(zé)韓文化的軟入侵，倒不如去發(fā)揚(yáng)光大中國五千多年?duì)N爛的歷史文化，畢竟東亞文化的根在中國！

一千前我們遙遙領(lǐng)先，一百年前我們一度落后，在這繼往開來的新時(shí)代，我們必須重新認(rèn)識(shí)中華文化，準(zhǔn)確定位，發(fā)掘弘揚(yáng)具有普世價(jià)值的中華文化，使之風(fēng)靡世界。到那時(shí)，中國，我將再次為你而歡呼！

傳統(tǒng)作文800字篇三

去年暑假里的一天，爸爸帶我走進(jìn)了晉江市磁灶鎮(zhèn)嶺畔村的陶瓷博物館，開啟了我研學(xué)之旅的第一站。

“我們這個(gè)博物館，總面積400平方米左右，分為陶瓷展示區(qū)和制陶體驗(yàn)區(qū)。”剛走近館內(nèi)，耳邊就傳來了工作人員的聲音，“這些甕、壺、碗等生活日用陶器都是早年間從磁灶古窯里燒制出來的，在泉州海上絲綢之路對(duì)外貿(mào)易的過程中，我們磁灶窯陶瓷在宋元時(shí)期可是外銷的重要產(chǎn)品之一，曾遠(yuǎn)銷到東亞、東南亞還有東非的肯尼亞呢！”“哇，真沒想到，我們晉江的陶瓷這么厲害呀！”我心里不禁暗暗贊嘆。

咦，前面怎么圍了一群人呢？我上前一看，原來是一位制陶師傅正在展示制陶工藝。只見他將和好的陶泥放置于陶車上，轉(zhuǎn)動(dòng)陶車后，用手按住陶泥，逐漸向上提拉做出陶器形狀，然后再用細(xì)線割離底部，雙手合攏抱離車盤放于木枋之上，一件精美的陶品就初現(xiàn)雛形了。

“小朋友，你應(yīng)該這樣……”一旁的工作人員忍著笑，給我做起了示范。學(xué)著叔叔的樣子，我再次端起泥巴，開始制作起來……費(fèi)了九牛二虎之力，我的瓶子終于做好了。它矮矮胖胖的，樣子滑稽極了，看起來就像一個(gè)長歪了的大冬瓜。

“當(dāng)年，村民們制陶是非常辛苦的。”我的耳畔似乎又響起了工作人員的介紹。是啊，這看似簡單的制陶其實(shí)還真是不簡單。

手捧著我的“大冬瓜”，我不禁佩服起那些制陶人。他們用勤勞的雙手，讓手工制陶技藝閃耀了上千年，為海上絲綢之路作出了巨大的貢獻(xiàn)。

此次研學(xué)之旅，真令人難忘！

傳統(tǒng)作文800字篇四

“羊有跪乳之情，鴉有反哺之義”，孝是中華民族的傳統(tǒng)美德。而父母的幸福大多來自于兒女們的孝順，寫到這里我情不自禁想起我的奶奶，我奶奶的一生是辛苦的，又是快樂的。

奶奶今年快八十歲了，慈祥的臉龐早已布滿滄桑，后背稍稍彎曲，一條條白色的發(fā)絲記錄著奶奶一生的故事，而讓我印象最深刻的是奶奶臉上時(shí)常掛著知足的笑容，當(dāng)她跟鄰居老伙伴們談天說地時(shí)，那些老伙伴們經(jīng)常夸奶奶十分幸福，讓人羨慕。

記得大人說起，人一旦上了年紀(jì)，最怕的是孤獨(dú)了，可我奶奶在晚輩中卻十分有“威信”，家里大大小小事情晚輩們都得跟奶奶探討，讓奶奶拿捏主意，逢年過節(jié)的，在外的親人們一回到家都得先去看望奶奶，跟奶奶聊聊家常，此時(shí)奶奶一樣把晚輩們當(dāng)孩子一樣喧寒問暖，而我爸爸工作再怎么忙，每周末他也都會(huì)抽出時(shí)間帶上我回老家去看望奶奶，陪著奶奶散步，帶奶奶去運(yùn)動(dòng)，有時(shí)他會(huì)騎著“小毛驢”帶上奶奶到鎮(zhèn)區(qū)去逛街……“百善孝為先”，這句話爸爸經(jīng)常會(huì)跟我提起過，而他也做到了。

就拿我來說吧，我覺得自己對(duì)長輩最大的孝順就是把學(xué)習(xí)成績提高，盡量讓爸媽少操心，平時(shí)在家里做一些自己力所能及的事。如上次母親節(jié)時(shí)，當(dāng)媽媽吃完飯后，我搶著洗了所有的碗筷后，給媽媽捶了捶背，我在媽媽后背一下一下，十分認(rèn)真地捶著，突然，我發(fā)現(xiàn)媽媽的頭上長了幾根白發(fā)了，我不禁想起媽媽平日不僅要辛苦工作，而且回家后還要做些家務(wù)活，并幫助我輔導(dǎo)作業(yè)，于是我捶得更認(rèn)真了，并在心中暗暗許諾：我以后要更加孝敬媽媽。

孝，一個(gè)很深?yuàn)W又很平凡的字眼。

傳統(tǒng)作文800字篇五

在河坊街上，有一個(gè)吹糖人的小鋪，我被它深深地吸引了。

吹糖人這種民間藝術(shù)是在明末清初傳開的。

這些民間藝人一般都挑著擔(dān)，里面放著火爐和飴糖，手里還握著麥秸稈，上面插著一些栩栩如生的糖人，這些糖人多是十二生肖里的動(dòng)物。

我站在小鋪前，只見吹糖人把飴糖放在火爐上，等火烤軟，揪出一團(tuán)飴糖，先搓成圓球，然后壓成圓餅狀，用食指沾一下淀粉，灑在飴糖餅中間，再把它像包饅頭一樣封口。

接著，小心翼翼地把飴糖搓成空心的橢圓，拉住橢圓的兩頭，向一邊快速地拉去，這時(shí)出現(xiàn)了一條又細(xì)又長的“尾巴”。

他用指甲把它彈斷，一根既圓又空心的細(xì)線出現(xiàn)了，和喝牛奶的吸管一樣。

最后，他鼓起腮幫子，往里使勁地吹氣，飴糖像氣球一樣慢慢變大，身體就做好了。

接下來就簡單多了，把動(dòng)物的五官和腳，還有尾巴做好，分別粘到身體上，一只活靈活現(xiàn)的動(dòng)物出現(xiàn)在大家眼前。

原來，傳統(tǒng)藝術(shù)就在我們的生活中呀！

傳統(tǒng)作文800字篇六

蘊(yùn)藏于社會(huì)的文化活力何其巨大，潛流于民間的文化脈動(dòng)何其強(qiáng)勁，只有在社會(huì)參與的“合唱”中，才能尋回漸漸變淡的春節(jié)之味、傳統(tǒng)之道。

這幾年春節(jié)前，都會(huì)收到曾采訪過的農(nóng)民工歌手孫恒發(fā)來的電郵，邀請(qǐng)參加他和工友們舉辦的“打工春晚”。雖然一直未能到場(chǎng)，不過從節(jié)目單看，這個(gè)春晚已經(jīng)愈發(fā)精彩，越來越受落腳城市的農(nóng)民工歡迎了。

明天就是除夕，打工春晚也讓人聯(lián)想起另一臺(tái)“新春晚”——央視網(wǎng)絡(luò)春晚。這臺(tái)以網(wǎng)絡(luò)為文化基礎(chǔ)和表現(xiàn)平臺(tái)的晚會(huì)，今年已經(jīng)是第三屆。零門檻、零距離，線上線下活動(dòng)環(huán)環(huán)相扣，草根節(jié)目占去半壁江山，網(wǎng)友生活原汁原味搬上舞臺(tái)，“開門辦春晚”受到了不少人喜愛。

而最深入人心的春晚，肯定是大年夜的央視春晚了。從1983年以來，圍爐團(tuán)聚看春晚，幾乎成了一種新年俗。正如今年春晚導(dǎo)演哈文所說，“春晚的意義在于陪伴”。更直白一些，應(yīng)是“春晚的意義在于存在”吧。

不過，打工春晚、網(wǎng)絡(luò)春晚，卻給過年時(shí)節(jié)的晚會(huì)，開辟了另一個(gè)向度：不再是比舞美、比明星、比獎(jiǎng)品的“晚會(huì)模式”，而是身邊事、自己講、共分享的“聯(lián)歡思維”;不再是“演播廳—發(fā)射塔—電視屏幕—觀眾”的單向傳播，而是在公眾參與中共享融融之樂。

晚會(huì)多了、節(jié)目豐富，觀眾有更多選擇，是好事。但一些晚會(huì)，用奢侈豪華彰顯檔次、用虛飾浮夸營造氛圍、用煽情催淚制造感動(dòng)，失去了與觀眾零距離的親近感，剩下的只是空洞無味的表演、華而不實(shí)的走臺(tái)。打工春晚、網(wǎng)絡(luò)春晚，雖然影響力尚未到家喻戶曉的程度，但難得的參與感、互動(dòng)性，可貴的親切感、貼近性，卻正是一種截然不同“晚會(huì)文化”的開始。

這種親切自然的群體性文化參與，同樣是傳統(tǒng)節(jié)日亟待留存的元素。鋼筋水泥的叢林中，關(guān)上防盜門就是個(gè)小世界，隨著社群化、親密化的傳統(tǒng)生活方式漸行漸遠(yuǎn)，一家人吃吃喝喝看電視成為最典型的過節(jié)方式。單向度的電視晚會(huì)讓我們?cè)跓狒[中覺得跟所有人分享了世界，實(shí)際上不過是各自在家對(duì)著屏幕而已。

有這么個(gè)小故事。一個(gè)國外長大的華人孩子回國，家鄉(xiāng)的爺爺介紹說，端午節(jié)吃粽子，中秋節(jié)吃月餅，過年包餃子，十五吃元宵……小孩不解，問：為什么所有的節(jié)日都是吃?的確，如果舊時(shí)習(xí)俗失去了現(xiàn)實(shí)關(guān)懷、傳統(tǒng)節(jié)日找不到現(xiàn)代內(nèi)涵，公眾不知道怎樣參與、如何慶祝，無論是中秋還是端午，最方便快捷也最有標(biāo)志意義的過節(jié)方式，恐怕也就只有吃了。

誠然，從春運(yùn)到春晚，春節(jié)仍是“時(shí)代的鄉(xiāng)愁”，本就是公眾廣泛參與的結(jié)果。但除了大包小包采購、天南海北回家，更深層次的文化參與、更有意義的文化創(chuàng)造，還需要更有質(zhì)量的引導(dǎo)和更為明確的關(guān)注。正如打工春晚、網(wǎng)絡(luò)春晚所揭示的，蘊(yùn)藏于社會(huì)的文化活力何其巨大，潛流于民間的文化脈動(dòng)何其強(qiáng)勁，只有在社會(huì)參與的'“合唱”中，才能尋回漸漸變淡的春節(jié)之味、傳統(tǒng)之道，使春節(jié)更深刻地植根于中國人的心靈世界，從而尋找到現(xiàn)代化進(jìn)程中的文化之根。

傳統(tǒng)作文800字篇七

隨著回歸自然食品的興起，傳統(tǒng)美食越來越受到人們的青睞。

飲食文化在中國文化中具有非常重要的地位。飲食男女、人之大欲存焉、民以食為天等等，中國自古就不缺這樣的句子。中華飲食文化，一枝獨(dú)秀，曾博得食在中國的美譽(yù)。孫中山先生說過：中國近代文明進(jìn)化，事事皆落人之后，唯飲食一道之進(jìn)步，至今尚為文化各國所不及?？梢?，這種文化已滲到中國人的骨子里去了。

吃對(duì)我們的文化心理結(jié)構(gòu)有深刻影響，存在于潛意識(shí)之中。這點(diǎn)從我們的日常語言和詞匯構(gòu)成都可以看出。如見面打招呼是：你吃過飯沒有？罵人是你這個(gè)飯桶！贊揚(yáng)什么東西則說：膾炙人口，得意滿足是吃香的喝辣的，無趣之事形容為味同嚼辣，生活艱辛是酸甜苦辣。

飲食文化在中國具有如下特殊的功用。一是社交功用。二是親和功用。三是宣傳功用。四是養(yǎng)生功用。

不少游客把品嘗異地風(fēng)俗飲食作為重要的旅游動(dòng)機(jī)，飲食往往可以成為一個(gè)地方文化的窗口。中國飲食文化在長期的發(fā)展過程中逐漸形成了自己的民族風(fēng)格和特點(diǎn)。第一、風(fēng)味多樣。第二、四季有別。第三、講究美感。第四、注重情趣。第五、食醫(yī)結(jié)合。可以說，每一種傳統(tǒng)美食背后都有一個(gè)故事。

20xx年元旦前夕，浪花朵朵班開展了美食節(jié)活動(dòng)，這一活動(dòng)受到家長和孩子的好評(píng)。每一個(gè)家庭在準(zhǔn)備美食的過程中，都會(huì)有一個(gè)溫暖幸福的故事發(fā)生。

傳統(tǒng)作文800字篇八

“臨海剪紙”，原名“張家剪紙”，省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，起于元代，至今已有700多年歷史了。因此，我們決定去“張家剪紙”考察。

我們開始剪了，我先剪了青蛙，我先把它的眼睛剪掉了，它的眼睛是月牙形的；它的背上有條紋，條紋是一豎一豎的，條紋有三根；最后，我把青蛙的輪廓剪來，一只小青蛙就完成了。

這時(shí)，某一位同學(xué)舉起了手，說：“這些剪紙代表什么呢？”老師沉默了一會(huì)，說“魚嘛，代表如魚得水……”沒等老師說完，我就插嘴了：“那么青蛙是不是害蟲沒有？”“這個(gè)嘛，對(duì)了，青蛙不是很會(huì)跳嗎？所以是步步高升?！蔽腋吲d的點(diǎn)了點(diǎn)頭，又轉(zhuǎn)心地剪起了紙。

時(shí)間像小馬奔跑得那么快，一下子就到中午了，大家才依依不舍地離開了。

傳統(tǒng)作文800字篇九

我的.家鄉(xiāng)在綏陽，綏陽是一個(gè)比較熱鬧的小鎮(zhèn)。在民間傳統(tǒng)節(jié)日中，最熱鬧的也就是春節(jié)了。

春節(jié)也叫做過年。一年一度的春節(jié)大家都很重視，各家各戶都在春節(jié)前半月就忙著籌辦年貨。賣對(duì)聯(lián)、鞭炮、食品的人都會(huì)大賺一筆。

到了除夕中午，各家各戶都貼上了紅紅的對(duì)聯(lián)和各式各樣的福字。遠(yuǎn)方的親人都要趕回來吃團(tuán)年飯，到了晚上八點(diǎn)，大家都圍在一起看聯(lián)歡晚會(huì)。當(dāng)新年鐘聲敲響時(shí)，大家坐在一起吃餃子，餃子里包上錢，如果有人吃到了錢，就象征著一年財(cái)源滾滾。

到大年初一的早晨，家家戶戶的男女老少都穿上了漂漂亮亮的新衣服。在震耳欲聾的爆竹聲中，拜年開始了。小孩們給大人恭喜，大人忙著給小孩掏紅包。在這天小孩可發(fā)了大財(cái)。朋友互相訪問，親戚往來也是春節(jié)的主要活動(dòng)。從初二到元宵節(jié)的期間，大街小巷男女老少三五成群，拿著禮物去串親訪友，談?wù)勥^去一年的生活或新的一年的打算。

這就是我們家鄉(xiāng)的民間風(fēng)俗----春節(jié)。我喜歡家鄉(xiāng)的春節(jié)，喜歡它的情趣盎然，更喜歡春節(jié)的歡天喜地，因?yàn)樵诖汗?jié)這一天，大家都可以團(tuán)團(tuán)圓圓一起分享快樂。

潑水節(jié)是傣族最隆重的節(jié)日，也是云南少數(shù)民族節(jié)日中影響面最大，參加人數(shù)最多的節(jié)日。潑水節(jié)是傣歷新年，相當(dāng)于公歷的四月中旬，節(jié)日一般持續(xù)3至7天。第一天傣語叫“麥日”，與農(nóng)歷的除夕相似；第二天傣語叫“惱日”（空日）；第三天是新年，叫“叭網(wǎng)瑪”，竟為歲首，人們把這一天視為最美好，最吉祥的日子。節(jié)日清晨，傣族男女老少就穿上節(jié)日盛裝，挑著清水，先到佛寺浴佛，然后就開始互相潑水，互祝吉祥、幸福、健康。人們一邊翩翩起舞，一邊呼喊“水！水！水！”，鼓鑼之聲響乇云霄，祝福的水花到處飛濺，場(chǎng)面十分壯觀。

潑水節(jié)期間，傣族青年喜歡到林間空地做丟包游戲，?；ò闷恋幕ú甲龀桑瑑?nèi)裝棉紙、棉籽等，四角和中心綴以五條花穗，是愛情的信物，青年男女通過丟包、接包，互相結(jié)識(shí)。等姑娘有意識(shí)地讓小伙子接不著輸了以后，小伙子便將準(zhǔn)備好的禮物送給姑娘，雙雙離開眾人到僻靜處談情說愛去了。

潑水節(jié)是傣族一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日（陽歷四月十三至十五日）。傣語叫做“楞賀尚罕”，即“六月新年”或“傣歷新年”。實(shí)際上潑水節(jié)就是傣歷的元旦，因?yàn)榇鑫臍v法，新的一年是從六月開始計(jì)算的。

可是潑水節(jié)由來的傳說卻有兩種。：很早以前，一個(gè)無惡不作的魔王霸占了美麗富饒的西雙版納，并搶來七位美麗的姑娘做他的妻子。姑娘們滿懷仇恨，合計(jì)著如何殺死魔王。一天夜里，年紀(jì)最小的姑娘儂香用最好的酒肉，把魔王灌得酩酊大醉，使他吐露自己致命的弱點(diǎn)。原來這個(gè)天不怕，地不怕的魔王，就怕用他的頭發(fā)勒住自己的脖子，機(jī)警的小姑娘小心翼翼地拔下魔王一根紅頭發(fā)，勒住他的脖子。果然，魔王的頭就掉了下來，變成一團(tuán)火球，滾到哪里，邪火就蔓延到哪里。竹樓被燒毀，莊稼被燒焦。為了撲滅邪火，小姑娘揪住了魔王的頭，其他六位姑娘輪流不停地向上面潑水，終于在傣歷的六月把邪火撲滅了。鄉(xiāng)親們開始了安居樂業(yè)的生活。從此，便有了逢年潑水的習(xí)俗?，F(xiàn)在，潑水的習(xí)俗實(shí)際上已成為人們相互祝福的一種形式。在傣族人看來，水是圣潔、美好、光明的象徵。世界上有了水，萬物才能生長，水是生命之神。

而位于麗江華坪地區(qū)的傣家潑水節(jié)的故事卻獨(dú)具特色。這里的傣族人是中國乃至亞洲緯度最北的傣族部落。他們的故事是這樣的：

相傳在很久以前，金沙江邊一個(gè)聚居在密林深處的傣族村寨，因樹林起火，村民處在被大火吞沒的危難之中，一個(gè)名叫李良的傣家漢子，為保護(hù)村莊，不畏危險(xiǎn)，沖出火網(wǎng)，從金沙江里挑來一桶桶江水，潑灑山火，經(jīng)過一天一夜的勞累，山火終于被潑滅，村民得救，李良因?yàn)閯诶哿骱沽鞲闪耍实乖谏筋^上。村民打來清水給李良解渴，但喝了九十九挑水也解不了渴，后來，李良一頭撲到江中，變成一條巨龍，順江而去。有的人說，他變成了一棵大樹。傣族人民為了紀(jì)念李良，每年農(nóng)歷三月初三之一天，每家房屋清掃一新，撒上青松葉，并在選定的江邊或井旁，用綠樹搭起長半里的青棚，棚下撒滿厚厚的松針，兩旁放上盛滿水的水槽，午間太陽當(dāng)頂時(shí)，眾人穿行于棚下相互用松枝蘸水灑身，表示對(duì)李良的懷念和對(duì)新年的祝福。這項(xiàng)活動(dòng)延續(xù)至今，成為傣族人民辭舊迎新、祝福吉祥的節(jié)日--潑水節(jié)。

潑水節(jié)來臨，傣家人便忙著殺豬，殺雞、釀酒，還要做許多“毫諾索”（年糕）以及用糯米做成的多種粑粑，在節(jié)日里食用。

潑水節(jié)的活動(dòng)。

潑水節(jié)歷時(shí)三日。第一天，劃龍舟、放高升、文藝表演；第二天潑水；第三天，男女青年在一塊進(jìn)行丟包和物資交流。

潑水節(jié)一般在風(fēng)光旖旎的瀾滄江畔舉行。當(dāng)晨曦映紅“黎明之城”的時(shí)候，各族群眾便穿著盛裝，從四面八方匯聚這里。一聲號(hào)令，一支支高升騰空而起，直穿云宵，一艘艘龍舟箭一般，直沖對(duì)岸。此時(shí)，千萬只金竹“（上竹下必）”一起吹奏，（钅芒）鑼、象腳鼓一齊敲響，瀾滄江兩岸頓時(shí)變成歡樂的海洋。

當(dāng)潑水剛開始時(shí)，彬彬有禮的傣家姑娘一邊說著祝福的話語，一邊用竹葉、樹枝蘸著盆里的水向?qū)Ψ綖⑦^去。“水花放，傣家狂”，到了高潮，人們用銅缽、臉盆，甚至水桶盛水，在大街小巷，嬉戲追逐，只覺得，迎面的水，背后的水，盡情地潑來，一個(gè)個(gè)從頭到腳全身濕透，但人們興高采烈，到處充滿歡聲笑語。一段水的洗禮過后，人們便圍成圓圈，在（钅芒）鑼和象腳鼓的伴奏下，不分民族，不分年齡，不分職業(yè)，翩翩起舞。激動(dòng)時(shí)，人們還爆發(fā)出“水、水、水”的歡呼聲。有的男子邊跳邊飲酒，如醉如癡，通宵達(dá)旦。

“丟包”最富浪漫色彩，往往是傣族未婚青年的專場(chǎng)游戲?！鞍笔窍笳鲪矍榈男盼?，由傣族姑娘用花布精心制作，內(nèi)裝棉籽，包的四角綴有五彩花穗。丟包時(shí)，在綠草如茵的草坪上男女各站一排，先由傣族姑娘將包擲給小伙子，小伙子再擲給姑娘，并借此傳遞感情。

傳統(tǒng)作文800字篇十

我們的中國傳統(tǒng)文化博大精深，淵遠(yuǎn)流長。這天，我要向大家介紹的就是傳統(tǒng)文化——剪紙啦！

剪紙的種類有很多，比如：窗花、喜花、禮花、鞋花、門筏、灣州布影、斗香花、剪紙團(tuán)花、剪紙旗幡、剪紙漢字、剪紙圖畫等等。我次就只介紹介紹剪紙圖畫、剪紙漢字和剪紙旗幡。

剪紙漢字也是先拿出一張紙，然后在上方剪出一些漢字，還能夠剪藝術(shù)字呢！我也以前剪過，十分的`漂亮，不信，你自己試試！你看了準(zhǔn)會(huì)說很好看，因?yàn)檫@是以前傳下來的嗎！

剪紙旗幡我也做過，(是照自己的方式做的)我先拿來一條1分米的棍子，然后再拿來一張紙，吧之間成一個(gè)三角形的形狀，(自己看一下該剪多大)最后再把紙粘上去。就做成了，你試試吧！

傳統(tǒng)作文800字篇十一

老張是和我搭班的“數(shù)學(xué)張”，他是我們班的班主任。其實(shí)老張不老，因?yàn)轭^發(fā)有些微發(fā)黃，走起路來總習(xí)慣把兩只手插在衣袋里，一副若有所思的樣子，所以我們叫他“老張”。老張的聲音極大，從不像我們女教師要用什么擴(kuò)音器，只要他在教室外面訓(xùn)人，即便我們坐在辦公室，也能聽到他那沙啞、中氣十足的嗓音。不過他一心急，說話就會(huì)像放機(jī)關(guān)槍。一開始，學(xué)生適應(yīng)不了，但很快就習(xí)慣了。只要他一發(fā)話，沒有一個(gè)敢不豎起耳朵聽的，久而久之，倒提高了學(xué)生的傾聽能力。

學(xué)生喜歡老張，他一當(dāng)上這個(gè)班的班主任就喜歡上了。小學(xué)里本來就“陰盛陽衰”，更何況這個(gè)張老師幽默風(fēng)趣，作業(yè)少，不留人，有點(diǎn)與眾不同。我和老張搭班不足一年，就見識(shí)了他帶班的一個(gè)“傳統(tǒng)”，那就是每逢中秋、端午這兩個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，若是學(xué)校沒有大型活動(dòng)安排，他必帶學(xué)生在班級(jí)里搞聯(lián)歡。他動(dòng)用他的職權(quán)把所有的課都排出，足足2節(jié)課多的時(shí)間，讓學(xué)生盡情地歡樂。這在誰都盯著孩子們的分?jǐn)?shù)視課堂如生命不敢浪費(fèi)一節(jié)課的今天，是十分罕見的。

那天，我們班張燈結(jié)彩，一片喜氣洋洋的景象。這幫孩子對(duì)活動(dòng)表現(xiàn)出了極大的熱情。所有慶祝要用的`彩條、氣球、獎(jiǎng)品都是他們自己買的，教室也是他們自己布置的，老張幾乎不過問。主持人是孩子們自己選的，主持詞也是他們自己寫的。這個(gè)班主任，老張當(dāng)?shù)幂p松。

更令我沒有想到的是，孩子們?cè)诨顒?dòng)過程中的表現(xiàn)。個(gè)子小小的阿峰可以唱《水調(diào)歌頭》，從頭到尾，音極準(zhǔn)，神情姿態(tài)像極了明星。調(diào)皮出了名的“鴨子”一連猜中了好幾個(gè)連我也猜不出的字謎，拿了很多獎(jiǎng)品，嘴巴像塞進(jìn)了一個(gè)大核桃似的，到第二節(jié)課還沒合上。做游戲時(shí)，男女同學(xué)可以心無旁騖地手牽手，誰也不覺得不好意思。吃月餅的時(shí)候，孩子們紛紛拿出自己的月餅往我們手中塞……我不禁心生感慨，為什么我們總是看不到孩子們可愛的一面呢？因?yàn)槲覀兊难劾锍朔謹(jǐn)?shù)還是分?jǐn)?shù)！

這一切，都得感謝老張，他的安排，使現(xiàn)今這群負(fù)擔(dān)日益加重的孩子充滿了生機(jī)和歡樂，使他們能更多地了解傳統(tǒng)，走進(jìn)繽紛的傳統(tǒng)節(jié)日。老張說，這個(gè)傳統(tǒng)，他會(huì)堅(jiān)持下去。

傳統(tǒng)作文800字篇十二

5月30日，我國的民俗節(jié)日端午節(jié)，已隆重登場(chǎng)了，說起這端午，大家肯定先想起了粽子。

端午節(jié)吃粽子可是以古傳承至今的重要習(xí)俗！那池塘邊盛產(chǎn)的嫩蘆葦葉是包粽子的主要材料之一。粽子的傳統(tǒng)形狀是三角形的，在粽子白泠泠的糯米中可以包許多種餡、豆、肉、棗樣樣俱全，包好的一個(gè)個(gè)墨綠色的粽子，一個(gè)疊一個(gè)地放在餐盤里，那欲滴的綠，清爽的白，綠白中間隱約有餡兒冒出，那憨態(tài)可掬的樣子好不可愛！把粽子吃在嘴里，它的餡兒像個(gè)調(diào)皮的孩兒，一個(gè)兒勁兒地往肚里溜，墨綠色的蘆葦葉不僅美觀，還很好地裹住了粽子實(shí)時(shí)的香，打開粽葉后，那四溢的香氣不禁讓人垂涎三尺！

耳邊隱約響起了打水的“啪啪”聲，手里操一個(gè)粽子。走近方知賽龍舟。

這“賽龍舟”的習(xí)俗相傳是古時(shí)楚國人因不舍得當(dāng)國賢者屈原救河自盡而死去，許多人便趕緊劃船追趕，拯救其。之后，后人便有了比賽龍舟的民族特色。

相傳，屈原投河自盡之后，人們?yōu)榱瞬蛔屗锏尿札埌亚纳眢w吃掉，于是，便做了一些包著肉菜等餡兒的糯米團(tuán)，把它們?nèi)酉潞尤ハ胱岒札埑燥柡蟊惴艞壋郧哪铑^，由于用糯米包制食物這一方法味道鮮美、香濃，便流傳下來了端午當(dāng)天包粽子的習(xí)慣，而粽子也如此由來。

在古時(shí)，人們以為將雄黃酒抹涂在臉就可以免受蟲蛇傷害。

因此，便流傳下來了端午節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗活動(dòng)之一薰蒼術(shù)，薰蒼術(shù)就是民間傳統(tǒng)用蒼術(shù)消毒空氣；將天然的蒼術(shù)捆綁在一起，燃燒后產(chǎn)生的薄煙，不僅可以散發(fā)出清香，而且可以驅(qū)趕蚊蟲。令人神清氣爽，雄黃的傳奇，薰蒼術(shù)的祝福，這便是我記憶中的端午節(jié)，溫馨的端午節(jié)。

我記憶中的端午：

美好、祝福。

我記憶中的端午：

吉祥、幸福。

我記憶中的端午：雖沒有春節(jié)的隆重，沒有國慶的歡悅，卻有自己的獨(dú)到韻味！

傳統(tǒng)作文800字篇十三

上周末，我去拜訪了一位舞麒麟的文化傳承人。

走進(jìn)樸素的小院，樹影婆娑，草木葳蕤。屋前有一魚池，微風(fēng)輕吹，碧波蕩漾，幾條鯉魚在池中嬉戲。輕叩那樸實(shí)的紅木門，轉(zhuǎn)眼一個(gè)身材魁梧，眉宇間透露出不凡的氣質(zhì)，腦后留著一條極具藝術(shù)家特征的長辮的中年男子走了出來。這就是那位大師！我不得不以一種敬仰的目光看著他。

走進(jìn)這棟民居，映入眼簾的，是一個(gè)又一個(gè)麒麟頭。有成品，也有框架。占滿了半個(gè)客廳。遠(yuǎn)看那麒麟，神氣十足，近看栩栩如生。這可都是那大師親手制造的！一筆一畫，一針一線，都是費(fèi)了許多心血的。這樣一件藝術(shù)品得花多長時(shí)間??！心里想的，嘴上也不小心說了出來。一旁的大師聽見了，也注視著那一件件工藝品，眼神中仿佛有無限的溫柔。他半是對(duì)我說，半是喃喃自語：最短也要十天，正常來說差不多要半個(gè)多月哦！頓了會(huì)兒，他又繼續(xù)說道：這可不能急啊，得一步一步來，否則就沒了靈性?。∥业男哪奈㈩澚艘幌?。是啊，慢工出細(xì)活，快了，只是空有軀殼罷了。就如學(xué)習(xí)，不用心，又怎么行呢？想起曾經(jīng)偷過的懶，我不由得慚愧了。

大師很注重文化的傳承，他的生命就會(huì)麒麟文化而生的。在他女兒11歲時(shí)，大師就把她送進(jìn)了少林寺。那是怎樣的不舍和擔(dān)憂??！但是為了讓舞麒麟文化傳承下去，也只能讓她先把武術(shù)練好。武術(shù)是舞麒麟的基本。大師是這么說的，他自己也為傳承文化耗費(fèi)了許多精力，但他不后悔。因?yàn)樗溃挥行乱惠叺娜私酉逻@門手藝和技法，麒麟文化才能流傳下去。他不停的表演、宣傳，用心接待每一位像我一樣的拜訪者。麒麟有麒麟的精神！這是大師說的。他的目光深邃而又堅(jiān)定，眼睛里閃爍著無數(shù)的星光。麒麟精神就是中華民族永不言敗、永不放棄的精神。它一直引領(lǐng)我們不斷前進(jìn)！前進(jìn)！大師越說越激動(dòng)，又戛然而止，像是在思考著些什么。我卻被他這慷慨激昂的話語給鎮(zhèn)住了。

是啊，中華民族就像一頭雄獅，永遠(yuǎn)那么威風(fēng)凜凜。不論經(jīng)歷這怎么的磨難，它永遠(yuǎn)那么傲立著，它絕不會(huì)趴下，更不會(huì)沉睡，它永遠(yuǎn)那么活力四射！

如此用心對(duì)待一件事的人，大師是我第一個(gè)遇見的。任憑時(shí)光如何對(duì)他，他也從未放棄過，從未停下過。大師讓我敬佩不已。

那天我與傳統(tǒng)文化相遇，與癡心大師相逢，點(diǎn)燃了我對(duì)中國文化的熱愛之情。

傳統(tǒng)作文800字篇十四

珠算是中國勞動(dòng)人民的偉大創(chuàng)造，是古代勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶。在上次參觀完珠算博物館后，老師布置給我們一個(gè)任務(wù)制作算盤。

算盤，算盤怎么做啊?一想起商店貨架上那各種各樣、巧奪天工的算盤，我就犯了難。終于，在一個(gè)小時(shí)的苦思冥想后，有了主意。

我拿出了以前在商店里買的算盤，量出了它的檔和梁的長度，以及框的大小，就準(zhǔn)備動(dòng)工了。我首先從家里翻找出已經(jīng)沉睡了好久的鋼絲準(zhǔn)備把它平均分成8份。我卯足了全身的勁想想要把鋼絲一分為二，可那看似能輕易掰斷的鋼絲不但毫發(fā)無傷，反而我那稚嫩的`小手加的生疼。這時(shí)，坐在旁邊的爺爺笑了起來。我看著他幸災(zāi)樂禍的樣子不禁生氣了。爺爺看見了我那崛起的小嘴，說：來，我給你個(gè)秘密武器。說著，他從抽屜里拿出了一個(gè)恰似剪刀似的東西鉗子。他將鋼絲拿起，輕輕一剪，頓時(shí)那堅(jiān)不可摧的鋼絲勇士瞬間就好似變成柔情似水的小姑娘，一下子就斷了。我照著爺爺?shù)臉幼?，一?huì)兒就把檔做好了。

接著，我又拿出一段沒用的木頭，用它來做梁。首先，我將木頭鋸成了三段，但是木頭不直，這可怎么辦?我靈機(jī)一動(dòng)，一想起前在書上看到過熱量可以使東西變軟。于是，我拿來電吹風(fēng)，向一個(gè)中心點(diǎn)吹了許久，果然，木頭變軟了，我用力掰了掰，剛才還彎曲的木頭轉(zhuǎn)眼間就變直了，梁就做好了。

接著，我又用超級(jí)黏土做了珠子，最后將他們組裝在了一起，一個(gè)算盤就完成了。

雖然算盤沒有那么精致，但卻非常有意思，珠算文化博大精深，作為祖國下一代的我們一定要把珠算文化傳承下去。

傳統(tǒng)作文800字篇十五

中華民族有著悠久的歷史，它的傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長。民間工藝也是多種多樣，有微雕、刺繡、剪紙、泥塑、皮影、捏面人等等。這些民間藝人通過就地取材，以手工制作的方式，創(chuàng)造出既適應(yīng)生活需要，又具有審美價(jià)值的工藝品來豐富生活。

老師給我們講述了這么一個(gè)故事：從前有一個(gè)小女孩叫卓瑪，她住在大草原上的一個(gè)小村里。因?yàn)樽楷斅斆骺蓯郏源謇锶硕际窒矚g她。平時(shí)卓瑪不喜歡老待在村里，她就整天在村里村外跑來跑去，她喜歡認(rèn)識(shí)各種樹木、花草。有一天，病魔悄無聲息地溜進(jìn)了村子，它飄到哪兒，疾病便傳播到哪兒。結(jié)果村里的人都得了一種不治之癥，剛好卓瑪出去玩了，才沒有得病。她為了救治村里的鄉(xiāng)親，卓瑪每天都翻看從各地搜集來的藥草資料。許多天過去了，村民們的病情越來越嚴(yán)重，當(dāng)她看見村里死去的人越來越多時(shí)，痛心極了，決心一定要盡快找到治療這種病的方法。

功夫不負(fù)有心人，卓瑪終于找到了關(guān)于治療這個(gè)疾病的一本醫(yī)書。天剛蒙蒙亮，第一朵牽?；▌倓偩`放，卓瑪就坐在書桌前，全神貫注地閱讀醫(yī)書。卓瑪看完整本書后，知道只有找到冰山上的雪蓮才可以治好鄉(xiāng)親們的病。

這天下午，卓瑪帶上干糧和水，告別了鄉(xiāng)親們。她憑著驚人的毅力和過人的智慧，克服了艱難險(xiǎn)阻，才登上了冰山頂。冰山頂上，一朵潔白的雪蓮盛開著，卓瑪不顧疲勞，興奮地摘下了雪蓮。卓瑪順利返回家鄉(xiāng)，鄉(xiāng)親們抱著病體出來迎接她。卓瑪高興地捧著雪蓮，告訴大家，只要喝了雪蓮熬的湯，大家就有救了。說完，疲勞過度的卓瑪因體力不支永遠(yuǎn)地沉睡了。她倒下去時(shí)，嘴角還帶著甜甜的微笑。鄉(xiāng)親們傷心極了，每天都去請(qǐng)求上天救活卓瑪。天上的神被感動(dòng)了，將卓瑪變成了一朵永不凋謝的牽?；ā，F(xiàn)在，人們只要看到那盛開的牽?；?，就好像看到了勇敢、善良、智慧的卓瑪。

聽完這個(gè)故事，我才知道，原來每一個(gè)惟妙惟肖的剪紙背后，都有一個(gè)精彩的故事。它把我們帶進(jìn)了神奇的故事王國。一把普普通通的剪刀；一張普普通通的彩紙，就能創(chuàng)造出如此豐富、精美的藝術(shù)品，這就是咱們中國的民間藝術(shù)——剪紙。

傳統(tǒng)作文800字篇十六

中國，一個(gè)以五千年文明積淀的文明古國。具有曲折而又漫長的發(fā)展過程，由中華各族人民共同書寫創(chuàng)造，內(nèi)涵豐富，從未喪失過它的根本—中華傳統(tǒng)文化。

那么，究竟什么才是傳統(tǒng)文化呢?它是指在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中，具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化;但它又與歷史文化有所區(qū)別：它對(duì)人有著深遠(yuǎn)持久的影響，不僅存在于歷史中，還存在于現(xiàn)實(shí)中。

傳統(tǒng)文化被稱為中華文明之“根”，不單是因?yàn)樗鼘?duì)于歷史發(fā)展保留了其文明成果，同時(shí)也是因?yàn)樗鼘?duì)于現(xiàn)實(shí)也具有積極意義。

傳統(tǒng)文化中的傳統(tǒng)思想如“以和為貴”、“實(shí)事求是”、“己所不欲，勿施于人”這樣的思想仍沿襲至今，它在潛移默化中對(duì)人也產(chǎn)生了一定的積極影響，影響了人們的思維方式，至今“平等”、“和諧”仍印烙在我們的日常生活中;中國旗袍，更是中國和世界華人女性的傳統(tǒng)服裝，被譽(yù)為中國國粹和女性國服，是中國悠久的服飾文化中最絢爛的現(xiàn)象和形式之一。中華民國政府于1929年已將它確定為國家禮服之一。從古至今，它代表著中國女性的古典韻味，標(biāo)志著獨(dú)具特色的東方時(shí)尚，具有鮮明的民族特色，以及那具有永恒意義的美，讓世界為之傾倒。

但傳統(tǒng)文化就全部是積極的、先進(jìn)的嗎?任何事情都是有其兩面性的，中國傳統(tǒng)文化也不例外。

中國傳統(tǒng)文化的時(shí)代局限性，決定了其對(duì)當(dāng)今社會(huì)也有消極的影響。好比古代西漢時(shí)尊儒家思想為正統(tǒng)思想，于是在一定程度上使人們過于追求道德修養(yǎng)而忽視自然科學(xué)，讓中國傳統(tǒng)文化重政務(wù)，輕自然，斥技藝。道德至高無上的觀念把人的興趣引向了道德修養(yǎng)和政治活動(dòng)，而不是引向?qū)ψ匀坏恼鞣蛯?duì)物質(zhì)世界的剖析;這種極端的思想直到現(xiàn)在還在一定程度上影響著社會(huì)。因此，我們更應(yīng)辯證地看待傳統(tǒng)文明，抵制腐朽文化，改造落后文化。

而如今，各種思潮魚龍混雜。如何繼承發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，對(duì)我們的社會(huì)主義建設(shè)有著十分重要的促進(jìn)作用。

現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，信息全球化，外來文化的進(jìn)入，難免讓國人隨波逐流，忘記了怎么去弘揚(yáng)和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化。然而正如李清照所言：“何須淺碧深紅色，自是花中第一流?！北帧懊褡逦幕蹦恕耙涣鳌钡男拍?，遵循各民族文化一律平等的原則，以不卑不亢的姿態(tài)去與外來優(yōu)秀文化借鑒、交流，博采眾長，發(fā)展中華傳統(tǒng)文化，賦予傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵，讓傳統(tǒng)文化與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新發(fā)展。

用心解讀傳統(tǒng)，辯證地看待傳統(tǒng)文化的“兩面性”;在當(dāng)今社會(huì)中抵御外來文化帶來的沖擊的同時(shí)，不忘中華文明之“根”，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，做傳統(tǒng)文化的繼承者，做新時(shí)代的建設(shè)者，讓傳統(tǒng)文化一脈相傳，欣欣向榮!

傳統(tǒng)作文800字篇十七

你聽說過我們家鄉(xiāng)的楊家板龍嗎？告訴你，它可名氣不小，是我國著名的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，還被載人了《吉尼斯世界紀(jì)錄大全》呢！

這條板龍歷史悠久，據(jù)說流傳至今已經(jīng)有600多年了。因?yàn)橥づ枣?zhèn)楊家村地處山區(qū)，木材資源豐富，當(dāng)?shù)乩习傩漳芫偷厝〔?，用木板做龍的主體，所以得了板龍的命名。板龍全長400多米，龍頭長達(dá)5米，龍身由204段組成，每段長2米，龍的尾巴也有3米長呢！制作時(shí)，人們先用白布做成小拱橋的樣子，粘上金光閃閃的龍鱗，然后安裝在2米長的木板上，并且在小拱橋內(nèi)安置了明燈。這樣，全村每戶制作一段龍身，段段相連，就成了造型占樸大氣、流光溢彩的板龍了。

每逢正月十五元宵節(jié)，人街小巷充滿了節(jié)日的喜慶。板龍出征了，這時(shí)需要600-800名壯漢共同托舉。前面有人象開路，接管仃雄獅，麒麟、犀牛、梅花鹿等五獸陪伴。龍頭高昂，龍角聳立，口含寶珠，龍鱗耀眼，金光閃閃，龍身和龍尾隨著龍頭翩翩起舞，前不見頭，后不見尾，非常壯觀！

楊家板龍真不愧為天下第一龍，小朋友，歡迎你來一飽眼福啊！

小作者善于選材，將極具中國特色的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)楊家板龍呈現(xiàn)于我們眼前。全文語言精練，用詞準(zhǔn)確，描寫生動(dòng)，首尾呼應(yīng)。第一段問號(hào)引入，以“吉尼斯世界紀(jì)錄”啟下：中間兩段分別寫了板龍的制作和出征時(shí)的壯觀，用上列數(shù)字、打比方等說明方法和夸張、擬人等修辭手法，讓“天下第一龍”躍然紙上；最后讓我們不得不跟作者一起發(fā)出了帶感嘆號(hào)的驚贊。

尤其值得學(xué)習(xí)的是，小作者詞匯豐富，運(yùn)用了大量的四字詞語，使文章文采飛揚(yáng)，也讓板龍更顯氣勢(shì)、更為壯觀。我們仔細(xì)讀一讀，可以找到不少于20處哦！這可得靠課內(nèi)外大量的閱讀和用心的積累。相信愛讀書、愛寫作的你，也可以這樣厚積薄發(fā)！

傳統(tǒng)作文800字篇十八

坐上出租車，問了兩次路，幾經(jīng)周折，才來到這樣一條窄小的街道。我站在那里，面對(duì)的是一個(gè)不起眼的屋子，屋檐上有著五個(gè)紅字“江南龍燈廠”。推開門，踏進(jìn)屋里，便見到一排排的蓮花燈被紅袋子扎著，在狹小的空間里擁擁擠擠，一種局促感油然而生。一個(gè)女工人正在打掃衛(wèi)生，我笑著和她打了招呼，轉(zhuǎn)過彎，就看到一個(gè)有些陰暗的房間——這應(yīng)該被稱作“廠房”：一張低矮的工作臺(tái)四周坐著五個(gè)中老年女工，臺(tái)上放了鐵架、彩色紙花，幾個(gè)兔子燈；旁邊便是其它的一些工具，天花板上還吊著幾副已經(jīng)搭好的大鐵架，依稀看出是仙鶴和幾個(gè)大的燈籠。

再加上兩個(gè)房間，這就是江南龍燈廠的所有。就在這里，這么幾個(gè)工人手工完成了地上一排排的蓮花燈，這么幾個(gè)工人坐了十年完成了無數(shù)無數(shù)的彩燈。制作彩燈很麻煩，需要先搭骨架，再用一層紙糊在骨架上，然后在那層紙上貼上花瓣，最后加上裝飾；這些工序，一輪一輪流水線一樣，在低矮的工作臺(tái)上由四個(gè)工人完成。據(jù)說，如果一盞這樣的蓮花燈全部工序由一個(gè)人完成的話，一天工作八小時(shí)，大概需要一天半的時(shí)間。略微昏黃的燈光下，工人們很認(rèn)真，因?yàn)樗麄儙讉€(gè)就是這個(gè)廠的支柱，他們幾個(gè)努力地?fù)纬鲞@個(gè)廠的一片天。

一個(gè)女工人給我介紹了一盞“并蒂蓮”紙燈，抬起頭，我看見摸著燈的她的手，好幾處勒痕清晰可見，手心上方還有幾塊厚厚的老繭，甚至還有幾道劃痕。她介紹完，告訴我們，她一天要工作八個(gè)小時(shí)。這樣的一份枯燥而效益卻并不高的工作，這樣的一份傷害女人最珍惜的手的工作……恐怕，沒有多少人愿意做吧。

我不知道，于是我去問廠長——南京秦淮燈彩傳人、國家級(jí)非物質(zhì)遺產(chǎn)傳承人陸有昌。這是一個(gè)有些滄桑的老人，有著并不挺拔的身軀，但臉上充滿了慈祥、平和的神情。他極其肯定地告訴我，會(huì)的。說這話的時(shí)候，他笑著，眼里有著希望。于是，我也笑了，和他一樣擁有了希望。從廠長的話語中聽得出，他是真的愛著彩燈，所以他才能摸著彩燈看著彩燈五十年，才能歷經(jīng)波折辦了這個(gè)廠。

我再次看看眼前幾個(gè)默默工作的工人，耳邊又響起了廠長剛剛略帶自豪的聲音“我們是"江南"龍燈場(chǎng)”，“乖乖，江南這么大的地方”。我突然覺得，這個(gè)廠，足以支撐得下這整個(gè)江南。

畢竟，這樣美好的工藝，我想老天爺也不愿意讓它消失。雖然這是一個(gè)浮躁不堪、喜新厭舊的世界，一個(gè)金錢至上、效率至上的世界，一個(gè)容易遺忘的世界，但是，有了這群熱愛她的人，我想這樣美好的傳統(tǒng)一定不會(huì)消逝的。也希望有更多的人能靜下心來，好好去欣賞她的美，去感受她的一切。

傳統(tǒng)作文800字篇十九

中國傳統(tǒng)文化博大精深，有舞獅子、風(fēng)箏、中國織繡……但我喜歡的卻是其中的陶瓷。

陶瓷能夠分好幾種，如日用陶瓷、衛(wèi)生陶瓷、藝術(shù)陶瓷等等。然后我透過網(wǎng)上了解了一些陶瓷的制作過程，此刻讓我向大家介紹一下吧。

一、練土。

將泥土中的空氣擠壓出來。泥土中的氣泡會(huì)令作品在燒制時(shí)爆裂，前功盡棄。

二、成形。

用手捏或拉坯等各種方法，做出心目中的形狀。

三、泥坯裝飾。

如果你要為你的作品進(jìn)行上泥釉、化妝土、剔花等裝飾程序，就要在泥坯呈皮革干時(shí)進(jìn)行。

四、風(fēng)干。

完成的作品在架上自然風(fēng)干。一般一星期左右能夠完全干燥。

五、素?zé)?/p>

將作品先進(jìn)行900度左右的素?zé)?/p>

六、上釉。

素?zé)缶湍軌驗(yàn)樽髌飞嫌浴?/p>

七、釉燒。

將作品進(jìn)行最后一個(gè)步驟——釉燒。一般在1100--1260度左右。

還記得，有一次爸爸帶我去南宋官窯博物館玩。然后南宋官窯博物館不僅僅讓我明白了許多關(guān)于陶瓷的知識(shí)，看到許多古代出土的陶瓷品，還讓我親身體驗(yàn)了一下陶瓷制作過程中的其中一項(xiàng)，那就是——成形。首先，走來了一位叔叔，他的手上拿著一塊干巴巴的泥巴，然后那位叔叔走到了我的身邊，教了我一些讓泥巴成形的玩法和方法?？煽纯慈菀?，做做難啊！叔叔手里的泥巴可乖了，但一到我手里就不聽話了，我讓它寬，它窄，但當(dāng)我讓它窄時(shí)，它卻又寬，然后真不明白泥巴的心里是怎樣想的。

中國傳統(tǒng)文化數(shù)也數(shù)不清，每一種傳統(tǒng)文化都有著許多許多的屬于它的故事呢！