實(shí)干鑄就偉業(yè),奮斗開創(chuàng)未來(lái)九篇(模板)

無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來(lái)看一看吧。

實(shí)干鑄就偉業(yè),奮斗開創(chuàng)未來(lái)篇一

懶惰并非缺少目標(biāo)，而是缺乏踏實(shí)。古時(shí)，陳蕃獨(dú)居，屋舍庭院雜亂不堪。父親的朋友來(lái)訪，說(shuō)：“孺子何不灑掃以待賓客？”陳蕃答：“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一室乎？”他有鴻鵠之志，但最后卻無(wú)法實(shí)現(xiàn)。這不印證了“一屋不掃何以掃天下”一語(yǔ)嗎？一個(gè)高中沒(méi)畢業(yè)的姑娘在做保姆的同時(shí)，自學(xué)英文，苦練普通話，憑自考文憑當(dāng)了老師。陳蕃不乏遠(yuǎn)志，卻沒(méi)有踏實(shí)的行動(dòng)；姑娘志不在高，卻用踏實(shí)的腳步經(jīng)營(yíng)了她美好的人生。

夢(mèng)想者并非沒(méi)有行動(dòng)，而是行動(dòng)不切實(shí)際。法國(guó)思想家傅立葉對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗不滿，幻想通過(guò)宣傳與教育來(lái)建立以“法郎吉”為基層組織的社會(huì)主義社會(huì)，與大同社會(huì)相似。在這個(gè)組織里，人們衣食無(wú)憂，無(wú)需艱辛生活，社員的勞動(dòng)報(bào)酬都由組織支付，而它卻沒(méi)有其他收入來(lái)源，最后由于資金不足，倒閉了。傅立葉的夢(mèng)想成了空想。王猛，晉朝人，先后擔(dān)任中書侍郎、司徒等要職。他根據(jù)當(dāng)時(shí)朝廷尸素不理，征稅繁重等現(xiàn)狀，采取流放、拔幽滯等措施使國(guó)家兵強(qiáng)馬壯，垂及升__。傅立葉的“法郎吉”固然美好，但他忽略了實(shí)際，使得美夢(mèng)成空；而王猛則因地制宜，最終成功地讓國(guó)家繁榮昌盛。走向理想要步步為營(yíng)。

__庸者并非缺乏追求的腳步，而是腳步虛浮。有一些人無(wú)常志卻常立志。今天一個(gè)志愿明天一個(gè)理想，干了一行換一行，無(wú)常心。香港把默默無(wú)聞、常年做配角的演員叫甘草演員，曾拿過(guò)兩屆tvb視帝的黎耀祥就做了二十年的甘草演員。在這樣漫長(zhǎng)的二十年間，他從不抱怨，踏實(shí)演好小角色，終等來(lái)了那個(gè)成就他的“柴九”。假如他拒絕演小角色，那是否還有他今天的大紫大紅呢？人生總有不如意的事，要學(xué)會(huì)不嫌棄，要踏實(shí)走好每一步。

你是否還在幻想丑小鴨變白天鵝的華麗變身？人不能總生活在夢(mèng)境中，人生正如打地基，不一塊一塊磚打上去，何來(lái)不動(dòng)搖的避風(fēng)港？走過(guò)荊棘，爬過(guò)高山，渡過(guò)河流，腳踏實(shí)地，人生終將迎來(lái)曙光。

不要在乎周遭對(duì)你做了什么，重要的是你對(duì)周遭做了什么，踏踏實(shí)實(shí)地經(jīng)營(yíng)好自己的人生。

漫漫長(zhǎng)路，踏實(shí)走好每一步。

實(shí)干鑄就偉業(yè),奮斗開創(chuàng)未來(lái)篇二

哲學(xué)家維持根斯坦說(shuō)：“我貼在地面步行，不在云端跳舞”。如他所言，為人處事，“貼在地面步行”，腳踏實(shí)地，為人生的大智慧也。

腳踏實(shí)地，人生的大智慧。你可曾記得那古戰(zhàn)場(chǎng)上的趙括，人稱其謀略有加，的確如此，于紙上談兵法，頭頭是道，但用于實(shí)戰(zhàn)之中，卻輸?shù)靡粩⊥康?。你可曾記得那?zhàn)場(chǎng)上的秦家軍，所向披靡，人稱其勇猛，的確如此，而這勇猛的背后，是秦叔寶率其士兵日夜苦練成就的，“冰凍三尺，非一日之寒”，這戰(zhàn)場(chǎng)上的勇猛正是戰(zhàn)場(chǎng)下的腳踏實(shí)地成就的。相較于趙括“在云端跳舞”的行為，我更欣賞秦叔寶“在地面步行”的腳踏實(shí)地。腳踏實(shí)地，踏出的是實(shí)力，踏出的是所向披靡、一往無(wú)前的成功。由此可見，于戰(zhàn)場(chǎng)之上，腳踏實(shí)地，為取勝的大智慧。

腳踏實(shí)地，人生的大智慧。我曾見過(guò)那些看了某一現(xiàn)象突有感觸然后迅速完結(jié)的作家，也許他們想著自己的文章能打動(dòng)讀者?？晒庥邢敕ㄊ遣粔虻?，真正打動(dòng)人心的東西是必須靠作家去腳踏實(shí)地，日積月累才能創(chuàng)作出來(lái)的。莫言做到了，他幾十年如一日地腳踏實(shí)地創(chuàng)作，最終在諾獎(jiǎng)歷史上留下他光輝的一筆。騰格爾也做到了，他腳踏實(shí)地，為自己創(chuàng)作之夢(mèng)打基石——采風(fēng)，走各地去了解民風(fēng)，最終寫出了膾炙人口的歌曲。他們都是有理想有追求的人，但他們沒(méi)有空談理想，而是腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印去實(shí)現(xiàn)。由此，于創(chuàng)作之路上，腳踏實(shí)地，為成功的智慧也。

腳踏實(shí)地，為人生的大智慧。你可見過(guò)蜜蜂辛勤釀蜜？你可曾遇見那排辛苦搬運(yùn)食物的螞蟻？你可曾記得那奔流不息的大江？它們也像人一樣，有理想有追求，可它們并未空談理想，而是腳踏實(shí)地，辛苦勞作，奔騰不息?，F(xiàn)在處于高三的我們，也有自己的理想，我們夢(mèng)想著考—個(gè)好大學(xué)。但我們不能空有理想，我們要像螞蟻一樣，腳踏實(shí)地，方能苦盡甘來(lái)。由此，于人生處事之上，腳踏實(shí)地，方可開闊自己的天空，苦盡甘來(lái)。

于戰(zhàn)場(chǎng)之上腳踏實(shí)地可取勝，于創(chuàng)作路上腳踏實(shí)地可成功，于奮斗，人生處事路上腳踏實(shí)地方可苦盡甘來(lái)。

有位名人曾說(shuō)，仰望星空不如腳踏實(shí)地。居里夫人也說(shuō)，路要自己走才越走越寬。所有的成功都必定是腳踏實(shí)地的努力換來(lái)的。與其在云端跳舞，不如腳踏實(shí)地在地面步行。

實(shí)干鑄就偉業(yè),奮斗開創(chuàng)未來(lái)篇三

一步登天倒不如腳踏實(shí)地。

生活中，我們總是會(huì)遇到許多需要等待的事。例如燒開水、煮飯、等公車。假如沒(méi)有耐心，又如何能做好這些事呢？

工作和學(xué)習(xí)也一樣，不能急于求成。就像想要煮好一道菜，也要掌握好火候和時(shí)間。快了還沒(méi)熟，慢了便會(huì)糊。成功不是一下子就可以的，需要日積月累。

阿里巴巴的創(chuàng)始人馬云，從剛開始創(chuàng)業(yè)到變?yōu)楝F(xiàn)在的中國(guó)首富，用了將近十年的時(shí)間。從一個(gè)小公司變成現(xiàn)在眾所周知的大型公司，用了將近十年。成功，需要一步一步腳踏實(shí)地去做，而不是急于求成，這樣，反而會(huì)揠苗助長(zhǎng)，誤了事。

“蘋果之父”——喬布斯，在發(fā)明“蘋果”前，他過(guò)得非常清苦，有時(shí)一餐也只是啃一個(gè)面包。可是他并沒(méi)有放棄那樣的生活，而是繼續(xù)研究，一步一步來(lái)，終于把“蘋果”做大。

我聽過(guò)這樣一則寓言故事：

有天，兩只螞蟻出去找食物。它們走了好久，終于聞到了食物的氣味，可是要到達(dá)那邊還需要一段距離，一直螞蟻對(duì)另一只螞蟻說(shuō)：“要不先休息一下，咱們?cè)僮哌^(guò)去吧?！绷硪恢晃浵伈粯?lè)意，因?yàn)樗呀?jīng)一個(gè)早上都沒(méi)吃東西了。這時(shí)，一只老鷹飛了過(guò)來(lái)，那只螞蟻看到了非常開心，就叫老鷹載它一程，送到食物所在的地方，老鷹點(diǎn)點(diǎn)頭，可誰(shuí)知，老鷹飛得太快，螞蟻沒(méi)站穩(wěn)，就被風(fēng)吹了下來(lái)。正在休息的螞蟻看到了，惋惜地說(shuō)：“唉，叫你別心急，你卻不聽，現(xiàn)在連后悔的機(jī)會(huì)都沒(méi)有了?！?/p>

世事難料，我們沒(méi)有多啦a夢(mèng)的時(shí)光機(jī)穿到未來(lái)，所以我們要腳踏實(shí)地做好現(xiàn)在。

古往今來(lái)，多少成功的科學(xué)家、企業(yè)家無(wú)不是一步一步腳踏實(shí)地走過(guò)來(lái)的。有句話說(shuō)得好“羅馬不是一天建成的”。

學(xué)習(xí)也如此，我們必須循序漸進(jìn)，對(duì)于微弱的科目要慢慢來(lái)，久而久之便會(huì)養(yǎng)成好習(xí)慣，待朋友亦如此，相處久了才會(huì)發(fā)現(xiàn)彼此的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，這樣的朋友才會(huì)是真心的朋友。

總之，無(wú)論做什么事，都要腳踏實(shí)地。

實(shí)干鑄就偉業(yè),奮斗開創(chuàng)未來(lái)篇四

理想好比山頂?shù)娘L(fēng)景，很美！追求理想就像登山，很苦！這就需要我們一步一個(gè)腳印，也就是要腳踏實(shí)地。荀子說(shuō)過(guò)：“不積硅步，無(wú)以至千里”。說(shuō)明腳踏實(shí)地，重在積累的重要性。也說(shuō)明了只有“積硅步”，才能“至千里”。具體來(lái)說(shuō)，就是做事要腳踏實(shí)地，不畏艱難，不怕曲折，堅(jiān)忍不拔地做下去，才能達(dá)到最終的目的。

老話講“三百六十行，行行出狀元”，今人說(shuō)“英雄不問(wèn)出處”。可無(wú)論老話還是今說(shuō)，講的都是一個(gè)道理：路在自己腳下，只要腳踏實(shí)地，鮮花和掌聲就在前方。作為小學(xué)生，我們應(yīng)如何走好腳下的每一步呢？

首先，認(rèn)清自我，腳踏實(shí)地。無(wú)論是平時(shí)的學(xué)習(xí)中還是日常生活中，無(wú)論做任何事情我們都要全身心作文的投入，哪怕是一個(gè)小小的細(xì)節(jié)，也力求做到最好。

其次，智慧為經(jīng)，汗水為結(jié)。“一屋不掃，何以掃天下”講的就是凡事都要學(xué)會(huì)從小事做起，將來(lái)的成功很大程度上來(lái)自于今天腳踏實(shí)地的鍛煉。

最后，銳意進(jìn)取，善于總結(jié)。我們應(yīng)該對(duì)我們所經(jīng)歷的東西不斷總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)，吸取失敗的教訓(xùn)，這對(duì)我們來(lái)說(shuō)都是財(cái)富。每總結(jié)一次，我們就進(jìn)了一步，就成長(zhǎng)了一點(diǎn)。

無(wú)數(shù)成功的事例告訴我們，身為一名小學(xué)生，我們很平凡，但我們是祖國(guó)的未來(lái)和希望，我們是有著輝煌的前途的“天之驕子”！也許我們不是最棒的，不是最優(yōu)秀的，但是勤能補(bǔ)拙，天道酬勤，總有一天我們也會(huì)有一片屬于看書的藍(lán)天，畫出世是最美麗的彩虹！

實(shí)干鑄就偉業(yè),奮斗開創(chuàng)未來(lái)篇五

或許星空是種愿望，而實(shí)地則是最能接近夢(mèng)想的圣境；或許仰望是種“奢求”而腳踏則是把仰望用于行動(dòng)的工具。我認(rèn)為，只有通過(guò)腳踏實(shí)地，才能夠到達(dá)絢麗多彩的星空。

羽扇綸巾，舌戰(zhàn)群儒，副儒生相貌的諸葛亮之所以可與許多武將、梟雄齊名于當(dāng)世，與其志向不無(wú)關(guān)系。面臨著漢室窘境，他渴望匡扶漢室，救天子于水火之中，但其不像曹操、董卓之輩，借以令諸侯；也不像劉璋、劉表之類，懦弱無(wú)能，躲避于亂世；更不像王朗、華歆之徒，賣主求榮。諸葛亮所選擇的是不斷完善自己，腳踏實(shí)地。正因如此，有了他喂雞拖延老師下課的美談，使司馬徽對(duì)其刮目相看；正因如此，有了他“未出茅廬便三分天下”的壯談，使劉玄德有“吾之有孔明，如魚得水”的慨嘆；正因如此，雖然滿朝文武想偏安隅，但他仍渴望興復(fù)漢室，六出祁山。卻因操勞過(guò)度，身死五丈原，盡管留下了“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”的遺憾，但腳踏實(shí)地卻讓他達(dá)到了人生的另個(gè)高度。

然而，許多的人也總是仰望星空，卻從未腳踏實(shí)地。林和靖的詩(shī)固然閑適，卻也顯示出種逃避。林和靖原本也是想盡畢生之才華，助國(guó)家繁榮，卻只因科舉不中，就頭扎在山根底下，整天“以梅為妻，以鶴為子”，可這樣的人又有何用呢？空留閑詩(shī)，自己的名字卻在漫漫歷史長(zhǎng)河中被遺忘，豈不痛哉？

天生其材的方仲永，也曾想過(guò)要把其名揚(yáng)于世，但他竟想用它那微薄的才華展露于世，中日游于富人之間，終為“泯然眾人矣”。味的仰望星空，讓他們或被歷史淹沒(méi)，或半途而廢，最終事無(wú)成。

仰望星空，讓人生充滿希望及夢(mèng)想；腳踏實(shí)地，縮短了現(xiàn)實(shí)與理想的距離，星空不在絢麗與否，不在于空想，而在于自己的腳踏實(shí)地。

實(shí)干鑄就偉業(yè),奮斗開創(chuàng)未來(lái)篇六

“仰望天空，腳踏實(shí)地”，這個(gè)道理我們應(yīng)該深刻的去理解、去領(lǐng)悟、去奮斗，就是幾個(gè)字卻說(shuō)出了我們?nèi)松恼嬷B。仰望天空，你就能志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，你就能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

天空是無(wú)邊無(wú)際的，就像我們的目標(biāo)。一個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，不僅代表著這個(gè)目標(biāo)的結(jié)束，同樣代表著下個(gè)目標(biāo)的開始。路是崎嶇的，它需要我們一步步的去踩踏，把路變平坦，通往成功!

或許我們認(rèn)為每個(gè)人都能做到“仰望天空，腳踏實(shí)地”，但說(shuō)得容易做的難，每個(gè)人都有自己的目標(biāo)。我們定的每個(gè)目標(biāo)都值得我們?nèi)^斗。

如果說(shuō)走路要“腳踏實(shí)地”那每個(gè)人走路時(shí)都是這樣的。但是做人也要“腳踏實(shí)地”，而那就并不容易了。要學(xué)會(huì)“腳踏實(shí)地”這其實(shí)和我們小時(shí)候必須學(xué)會(huì)走路是一樣的，小時(shí)候我們每個(gè)人剛學(xué)走路時(shí)都是東倒西歪的，沒(méi)幾步就摔倒了，但我們沒(méi)有放棄而是努力爬起來(lái)繼續(xù)學(xué)習(xí)。做事也是如此，不要因遇到挫折就放棄，要通過(guò)不斷的努力來(lái)達(dá)到自己的目標(biāo)，有這種理念的人是可敬的。

就像我小學(xué)時(shí)的一個(gè)朋友：她有著肥碩的身軀，跑起步來(lái)臉上的肉和肚子上的“層層山巒”，如波浪一般上下翻滾著。每次跑步，她都是最后一個(gè)跑完的。但她從來(lái)都沒(méi)放棄過(guò)。因?yàn)樗?，跑步是?duì)她的考驗(yàn)，所以她勇敢地面對(duì)著。

其實(shí)說(shuō)了這么多，就是要我們?yōu)樽约旱哪繕?biāo)學(xué)會(huì)奮斗。奮斗雖很艱難，但成功的岸上，有許多我們渴望的喜悅和掌聲……

仰望天空，你就能志存高遠(yuǎn);腳踏實(shí)地，你就能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想!

實(shí)干鑄就偉業(yè),奮斗開創(chuàng)未來(lái)篇七

個(gè)腳印，步步腳踏實(shí)地，那也終是無(wú)法到達(dá)的遠(yuǎn)方。

腳踏實(shí)地即做事認(rèn)真不浮躁。浮躁是種壞習(xí)慣，它會(huì)讓能完美解決的問(wèn)題變得塌糊涂，簡(jiǎn)單問(wèn)題變得復(fù)雜；認(rèn)真則與之相反，做事認(rèn)真，困難問(wèn)題也會(huì)迎刃而解。

因?yàn)槟_下有地。史泰龍經(jīng)歷過(guò)1274次的失敗沒(méi)有放下，苦練演技，付出的是比別人多幾倍甚至是幾十倍的努力。最后，他的付出感動(dòng)了上帝，那個(gè)街頭流浪、四處碰壁的小子最終拒絕平庸，忍受著孤獨(dú)與嘲弄，憑借著讓人沸騰的演繹，怒放在70年代好萊塢電影神話里。達(dá)爾文，歷時(shí)五年環(huán)球陸行，幾乎走遍世界，收集動(dòng)物標(biāo)本，仔細(xì)觀察，認(rèn)真記錄?！段锓N起源》的出世為人類解讀自我指明了方向。

因?yàn)槟_踏實(shí)地。小時(shí)天天畫蛋的達(dá)芬奇，憑著那扎實(shí)的基本功和自成格的繪畫技巧，畫出了栩栩如生的《蒙娜麗莎》和極具人文主義的《最后的晚餐》，這兩幅化成為歐洲畫廊的拱頂之石，這也是人們對(duì)他的努力的肯定。無(wú)臂鋼琴師劉偉，在人生路上走得更加堅(jiān)辛，腳步卻更加清晰。失去雙臂令他有股短暫的頹廢，恢復(fù)之后他以手代腳繼續(xù)譜寫他的鋼琴夢(mèng)。身雖殘，志仍堅(jiān)，腳踏實(shí)地，步步走向成功的彼岸，生命的昂揚(yáng)沖破軀體的拘泥，殘奧沖冠、吉尼斯刷新紀(jì)錄、登上金色大廳的舞臺(tái)這些都是他腳踏實(shí)地的成果。

因?yàn)槟_踏實(shí)地，李時(shí)珍游歷大江南北，遍嘗百草，歷經(jīng)艱辛著成《本草綱目》；因?yàn)槟_踏實(shí)地，越王勾踐留意謹(jǐn)慎，臥薪嘗膽二十年“苦心人”最終"三千越甲可吞吳"；因?yàn)槟_踏實(shí)地，沈從文與故紙堆和銅錢為伴二十八年，歷時(shí)十五年的研究，終憑自我人之力，彌補(bǔ)了中國(guó)古代服飾史上的項(xiàng)空白；因?yàn)槟_踏實(shí)地，拜倫從“把感情抒發(fā)在片死氣沉沉的沼澤上”的文筆步步磨礪成浪漫主義文學(xué)的代名詞。

做人要做最真實(shí)的自我，做事要腳踏實(shí)地。

實(shí)干鑄就偉業(yè),奮斗開創(chuàng)未來(lái)篇八

加拿大的位新聞傳播學(xué)領(lǐng)域權(quán)威曾麥克·盧漢說(shuō)過(guò)這樣的話：手機(jī)是入的延續(xù)。即使身處北京，只要手里有部智能手機(jī)，依然可以實(shí)時(shí)了解美國(guó)芝加哥發(fā)生的事。記得有句古詩(shī)：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！蔽覀兊目萍冀o我們帶來(lái)了無(wú)法度量的便利。但與此同時(shí)，隨著社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)逐漸極強(qiáng)，人工智能等新興領(lǐng)域科技的快速發(fā)展，使得企業(yè)對(duì)于人才的篩選有了更高的要求。我認(rèn)為作為新時(shí)代青年，我們應(yīng)該做到心如止水，腳踏實(shí)地。

良好的心態(tài)很重要，隨著社會(huì)的發(fā)展速度的不斷加快，人們的心靈很容易變的浮躁，以至于對(duì)于現(xiàn)在，過(guò)去，未來(lái)沒(méi)有個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，沒(méi)有明確的'目標(biāo)。如果個(gè)人想要登山，需要有著心如止水的心態(tài)，理性看待目前的水平，定位目標(biāo)，從而制定合理的計(jì)劃。所謂“用心也，尚可上食埃土，下飲黃泉?！?/p>

印度著名摔跤手馬哈維亞辛格·珀泵，以心如止水的心態(tài)面對(duì)現(xiàn)實(shí)的不公：他天賦過(guò)人，卻與全國(guó)冠軍無(wú)緣。但是他沒(méi)有放棄為國(guó)家奪得金牌的希望，他以為自己的兒子會(huì)代替自己成為冠軍，但是老天給了他三個(gè)女兒。即使是在這樣的背景下，馬哈維亞仍不放棄，把自己的女兒們培育成了世界冠軍。我想，這便是良好心態(tài)的力量，上帝不可能給我們安排完美的劇本，我們也許沒(méi)有別人強(qiáng)，也許沒(méi)有別人快，也許沒(méi)有別人幸運(yùn)。但是我們堅(jiān)信自己誕生于此世的意義，堅(jiān)持對(duì)于我們對(duì)于實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的信念。也許現(xiàn)實(shí)的負(fù)擔(dān)會(huì)壓得我們暗不過(guò)氣，但我們相信，我們會(huì)打造個(gè)屬于我們的烏托邦，也許我們誕生在個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的世界，但這也是個(gè)證明自己，改變自己的機(jī)會(huì)。為跟上這個(gè)時(shí)代的步伐，我們應(yīng)腳踏實(shí)地，注重積累，步步前行。所謂“積土成山，風(fēng)雨興焉?！边@是荀子留給我們的句忠告。倘若積累變?yōu)榉N習(xí)慣，我們有腳踏實(shí)地地始終堅(jiān)持這習(xí)慣，它給我們的帶來(lái)是巨大的。

南方竹林里，我曾因驚嘆于竹樹的堅(jiān)韌，曼妙，也在裁培過(guò)顆竹樹，在最開始的時(shí)候，我每天堅(jiān)持澆水，但是竹子的生長(zhǎng)十分緩慢，每日我拿著水壺澆水，旁人看到了不知道該說(shuō)什么，在他看來(lái)，我只是在重復(fù)的做著無(wú)意義的事，我笑了之，但是我也時(shí)常感到沮喪，自己每日的澆水沒(méi)有任何回報(bào)。但是我堅(jiān)持的做下去了，到了第四年，竹子開始瘋狂生長(zhǎng)，平均每天兩英尺。在夜深入靜的時(shí)候還能聽到竹子拔節(jié)的聲音，好似個(gè)忍住自己怒火忍了四年的人，待到此時(shí)，才爆發(fā)出來(lái)，并伴隨著驚人的力量。事實(shí)上，也的確如此，竹子在剛開始的四年在地下快速生長(zhǎng)，快到可以穿過(guò)并掙裂石塊。它，直在生長(zhǎng)。有時(shí)學(xué)習(xí)也是這樣，我明明每天堅(jiān)持背單詞，堅(jiān)持練道數(shù)學(xué)題，為什么我的成績(jī)?nèi)匀恢皇沁@個(gè)水平，是我就命該至此嗎？難道我無(wú)法改變我自己?jiǎn)?？其?shí)，我們直在進(jìn)步，我們直腳踏實(shí)地地對(duì)待學(xué)習(xí)，最終，我們也會(huì)似竹子這樣，拔地而起，直沖云脈，破空裂石。

也許我們決定不了現(xiàn)在，但是我們可以創(chuàng)造未來(lái)，也許夜晚的黑暗總是包裹著你，但是我們心中始終向往著光明，也許世界的負(fù)擔(dān)時(shí)常會(huì)壓得你喘不過(guò)氣，但是我們最終會(huì)到達(dá)屬于我們的伊甸園。所有我們需要的只是心如止水的超然和腳踏實(shí)地的累加。?

實(shí)干鑄就偉業(yè),奮斗開創(chuàng)未來(lái)篇九

有的人是柏拉圖主義者，是喜歡幻想的夢(mèng)想家，與柏拉圖主義相反的是亞里士多德主義，抱有此思想的人，性格則注重現(xiàn)實(shí)。

當(dāng)兩種對(duì)立思想產(chǎn)生沖突時(shí)，也許柏拉圖主義者會(huì)不屑于亞里士多德主義者的死板，而后者也會(huì)嘲笑柏拉圖主義者的荒唐。

也許，現(xiàn)實(shí)主義者的腳踏實(shí)地確實(shí)可以，柏拉圖主義者的不切實(shí)際。

平平淡淡才是真。腳踏實(shí)地者不會(huì)空想自己的生活定要多么萬(wàn)眾矚目，他們滿足于自己現(xiàn)在所擁有的切，在奮斗中步步向未來(lái)走去。

“天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐，天上更不會(huì)掉下餡餅砸到你的頭上?！蔽业哪赣H常在我貪小便宜而犯錯(cuò)時(shí)這樣斥責(zé)我。她是個(gè)注重現(xiàn)實(shí)的人，不會(huì)荒誕地想“買彩票大發(fā)橫財(cái)”，“什么都不做也可以得到上天給予的奇跡”等，她所做的，只有自己付出精力、時(shí)間等腳踏實(shí)地得到。“付出才有回報(bào)”，所以認(rèn)同并給予的獎(jiǎng)勵(lì)。

曾見過(guò)則消息，帶著黑色幽默：對(duì)夫婦幻想如果中了幾百萬(wàn)的獎(jiǎng)金后，該如何分配這不存在的餡餅，逐漸爭(zhēng)吵起來(lái)，發(fā)不可收拾，最后還鬧到了警局。民警對(duì)他們無(wú)言以對(duì)。我更想知道那對(duì)夫婦現(xiàn)在有沒(méi)有把幻想的巨額財(cái)產(chǎn)再多添幾個(gè)零?

腳踏實(shí)地者不會(huì)自卑，也不會(huì)自傲。因?yàn)樗麄儾恍枰障牒唾H低抬高自己。居里夫人獲得榮譽(yù)的勛章、獎(jiǎng)杯后，將它們送給孩子們玩耍。她既不會(huì)空想自己獲得諾貝爾獎(jiǎng)后得到的各種大小榮譽(yù)，也不會(huì)空想獲獎(jiǎng)后把財(cái)富捧在手中把玩。她只想和丈夫起，腳踏實(shí)地地獻(xiàn)身于科學(xué)中。

也許，腳踏實(shí)地者更能看清現(xiàn)實(shí)。南宋的詩(shī)人發(fā)出“直把杭州做汴州”的嘆息，希望南宋統(tǒng)治者能從金人的牢籠走出，擺脫黑暗與腐朽，把中原從金人手中重新奪回，因?yàn)槟抢锸撬蔚南鹊?，是皇帝的故土?/p>

拋開不必要的妄想吧，幻想家們，讓自己腳踏實(shí)地來(lái)向未來(lái)的幻想變成可視可觸覺的現(xiàn)實(shí)，又如何？